第一篇：渝州美術(shù)館

渝州美術(shù)館

——招聘——

招聘崗位如下：

一、美術(shù)館館長(zhǎng)助理

招聘人數(shù)：2-3名

工作地點(diǎn)：重慶 渝中區(qū)文化宮

工作對(duì)象：應(yīng)屆、有相關(guān)職業(yè)資格證、實(shí)習(xí)經(jīng)歷者優(yōu)先。工作要求：

1、負(fù)責(zé)協(xié)助館長(zhǎng)進(jìn)行美術(shù)館日常運(yùn)營(yíng)管理

2、指導(dǎo)策劃各類藝術(shù)品展覽及藝術(shù)活動(dòng)項(xiàng)目

3、監(jiān)督展覽及藝術(shù)活動(dòng)執(zhí)行

4、制定美術(shù)館宣傳推廣策略并加以實(shí)施

5、根據(jù)館長(zhǎng)要求起草、修訂各類文件

6、館長(zhǎng)安排的其他事務(wù)

工資待遇：年薪4——5萬

二、美術(shù)館管理人員

招聘人數(shù)：2-3名

工作地點(diǎn)：重慶渝中區(qū)文化宮

工作對(duì)象：應(yīng)屆、有相關(guān)職業(yè)資格證、實(shí)習(xí)經(jīng)歷者優(yōu)先。工作要求：

1、熱愛書畫藝術(shù)

2、優(yōu)秀的語(yǔ)言表達(dá)能力，較強(qiáng)的組織協(xié)調(diào)溝通能力

3、有親和力，良好的服務(wù)意識(shí)和溝通、協(xié)調(diào)能力，良好的團(tuán)隊(duì)合作精神，具有努力提高工作效率的能力

5、熱愛藝術(shù)，并有一定基礎(chǔ)，對(duì)工作富有熱情并有較強(qiáng)的責(zé)任心

6、熟悉電腦文書作業(yè)及網(wǎng)頁(yè)維護(hù)者優(yōu)先，有相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先 工資待遇：年薪3——5萬

請(qǐng)應(yīng)聘者填寫應(yīng)聘表，11月29日中午12點(diǎn)之前將個(gè)人簡(jiǎn)歷發(fā)送至：cfu100@yeah.net，29日下午將電話通知面試人員，請(qǐng)靜候通知。電話：023-63606864023-63606862

總部：重慶市渝中區(qū)兩路口文化宮內(nèi)創(chuàng)業(yè)孵化園B區(qū)

第二篇：渝州美術(shù)館電子商務(wù)網(wǎng)站定位劃書

渝州美術(shù)館電子商務(wù)網(wǎng)站定位劃書

1.企業(yè)相關(guān)信息及描述

（1）.渝州美術(shù)館簡(jiǎn)介

渝州美術(shù)館是重慶市政府部門批準(zhǔn)成立的專業(yè)藝術(shù)機(jī)構(gòu)，位于重慶市勞動(dòng)人民文化宮。美術(shù)館展覽場(chǎng)地上千平米，藏畫超千幅，藏品以中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)名家的一流作品為主，涵蓋國(guó)畫、書法、油畫、水彩等藝術(shù)品門內(nèi)。

（2）.文化背景

渝州美術(shù)館是重慶乃至西部展示民族傳統(tǒng)藝術(shù)精品的主流藝術(shù)高地，是廣大藝術(shù)家與藏家、愛好者交換與交流的樂園，是重慶與世界之間藝術(shù)交流與合作的平臺(tái)與窗口。被譽(yù)為“東方梵高”、當(dāng)代油畫大家羅爾純教授；譽(yù)為中國(guó)“潑墨寫鹿第一人”，當(dāng)代寫意花鳥畫大家陳雄立教授；我國(guó)當(dāng)代杰出的山水畫家、美術(shù)教育家陳昔未教授；開辟中國(guó)傳統(tǒng)工筆花鳥畫新紀(jì)元的美籍華裔女畫家趙秀煥女士等等。

（3）.藝術(shù)真人

李可染、吳冠中、周思聰、尹瘦石、陳雄立、范曾、歐陽(yáng)中

石、羅爾純、方鳳富、周順愷、趙秀煥、馬建初、王國(guó)能、姚奎、吳休、白敬周、陳昔未、粱益君、呂效書、雷正民等。

2.作品定位策劃

（1）.作品分類 國(guó)畫：《果實(shí)香》、《秋實(shí)》、《秋風(fēng)醉明珠》、《清溪戲鹿圖》、《秋 韻》、《李白詩(shī)意》等。

書法：《春風(fēng)磨劍氣》《峨眉山月》《張九齡詩(shī) 》《云霞風(fēng)雨》

《諸葛亮：志當(dāng)博學(xué)》《龍行千江水》《月伴采云》

《觀雪思廉》《人文薈萃桃李芳菲》等。

油畫：《巴山新雨》《秋水》《山里的太陽(yáng)》《春天的農(nóng)家》《初春的陽(yáng)光》《綠水青山》《原上冷云》《雞鳴富貴》《事事如意年年有余》《喜上眉梢》《一路生財(cái)》《春水》《巴山新雨》等。

水彩：《山村》《瑤理小河清》《云動(dòng)大山包》《婺源小巷》《山意》

《水塘一角》《山之色》《梨院知春》《水塘一角》等。

（2）.作品定位

高地：以重慶為基地、以藝術(shù)品為媒介、建立面向中國(guó)與世界的 文化高地。

高雅：以經(jīng)營(yíng)傳統(tǒng)經(jīng)典的主流藝術(shù)家與藝術(shù)品為主。

高端：面向高端藝術(shù)品收藏、投資客戶及企業(yè)高端文化藝術(shù)環(huán)境

策劃與包裝。

3．用戶定位策劃

（1）.服務(wù)功能

展覽：提供專業(yè)的藝術(shù)品展覽策劃與場(chǎng)地租賃服務(wù)。

設(shè)計(jì)：提供傳統(tǒng)、現(xiàn)代等各類藝術(shù)裝飾和文化氛圍營(yíng)造方案。策劃：為團(tuán)體及個(gè)人的重大活動(dòng)量身定做文化藝術(shù)活動(dòng)方案。

收藏：提供高品質(zhì)藝術(shù)品選擇，保障藏家發(fā)掘傳世經(jīng)典。

投資：獨(dú)具會(huì)員營(yíng)銷模式與保真，保值回購(gòu)制度，年10%以上增值保 證，第三方擔(dān)保，低風(fēng)險(xiǎn)投資。

鑒定：專家委員會(huì)提供書畫真假與價(jià)值咨詢。

交流與交換：舉辦筆會(huì)、畫展、交流會(huì)、拍賣會(huì)等活動(dòng)為藝術(shù)家、藏家、投資人、經(jīng)紀(jì)人、愛好者提供一個(gè)文化藝術(shù)交

流與交換的整合平臺(tái)。

研究與培訓(xùn)：設(shè)各類藝術(shù)研究所為藝術(shù)繁榮與發(fā)展提供學(xué)術(shù)支持。

名師工作室，用以師帶徒的方式，滿足不同水平階段

學(xué)藝者的提高要求。以名家為核心舉辦各種藝術(shù)沙龍 和講座，成為重慶藝術(shù)品鑒賞、投資、收藏的知識(shí)發(fā)

散地。

（2）.服務(wù)對(duì)象

渝州美術(shù)館主要給山城人們提供一個(gè)品味藝術(shù)、鑒賞藝術(shù)、收

藏藝術(shù)的高端藝空間。渝州美術(shù)館將網(wǎng)站目標(biāo)用戶鎖定在對(duì)美

術(shù)作品摯愛的客戶，像三十年代、四十年代多的老人，獨(dú)愛美

術(shù)作品，也有很多當(dāng)代年輕人對(duì)國(guó)畫，書法這類作品充滿敬意，還有一些慈善機(jī)構(gòu)也會(huì)瀏覽網(wǎng)站尋找作品義賣。.網(wǎng)站建成后的目標(biāo)定位

渝州美術(shù)館以重慶為基地、以藝術(shù)品為媒介、建立面向中國(guó)與世 界的文化高地。因?yàn)槭撬囆g(shù)作品，害怕物流的不慎，而導(dǎo)致破壞。

所以打算建立針對(duì)其它地方建立網(wǎng)站并設(shè)立美術(shù)館分部，擴(kuò)大作 品市場(chǎng)，這樣顧客在網(wǎng)上瀏覽后就會(huì)到自己鄰近的店里去購(gòu)買，就不會(huì)再受物流的影響。面向高端藝術(shù)品收藏、投資客戶及企業(yè) 高端文化藝術(shù)環(huán)境策劃與包裝。對(duì)于不同的客戶用不同的包裝，體現(xiàn)不同的藝術(shù)價(jià)值。以網(wǎng)站為平臺(tái)，服務(wù)不同的客戶群體。

第三篇：美術(shù)館

美術(shù)館

盧浮宮（英文：Louvre Museum，法文：Musée du Louvre）

藏品中有被譽(yù)為世界三寶的《維納斯》雕像、《蒙娜麗莎》油畫和《勝利女神》石雕，更有大量希臘、羅馬、埃及及東方的古董，還有法國(guó)、意大利的遠(yuǎn)古遺物。陳列面積5.5萬平方米，藏品2.5萬件。

盧浮宮是一個(gè)具有文藝復(fù)興時(shí)期風(fēng)格的金碧輝煌的王宮。從16世紀(jì)起，弗朗索瓦一世開始大規(guī)模的收藏各種藝術(shù)品，以后各代皇帝延續(xù)了這個(gè)傳統(tǒng)，充實(shí)了盧浮宮的收藏。如今博物館收藏的藝術(shù)品已達(dá)40萬件，其中包括雕塑，繪畫，美術(shù)工藝及古代東方，古代埃和古希臘羅馬等7個(gè)門類。其中最重要的鎮(zhèn)宮三寶是世人皆知的：《米洛的維納斯》，達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》和《薩莫特拉斯的勝利女神》。

迄今為止，盧浮宮已成為世界著名的藝術(shù)殿堂。盧浮宮正門入口處有一個(gè)透明金字塔建筑，它的設(shè)計(jì)者就是著名的美籍華人建筑師貝聿銘。

盧浮宮這個(gè)舉世聞名的藝術(shù)宮殿始建于12世紀(jì)末，是當(dāng)時(shí)法國(guó)王室的城堡，被充當(dāng)為國(guó)庫(kù)及檔案館。后來經(jīng)過一系列的擴(kuò)建和修繕逐漸成為一個(gè)具有文藝復(fù)興時(shí)期風(fēng)格的金碧輝煌的王宮。從16世紀(jì)起，弗朗索瓦一世開始大規(guī)模的收藏各種藝術(shù)品，以后各代皇帝延續(xù)了這個(gè)傳統(tǒng)，充實(shí)了盧浮宮的收藏。1793年8月10日盧浮宮藝術(shù)館正式對(duì)外開放，成為一個(gè)博物館。如今博物館收藏的藝術(shù)品已達(dá)40萬件，其中包括雕塑，繪畫，美術(shù)工藝及古代東方，古代埃和古希臘羅馬等7個(gè)門類。1981年，法國(guó)政府這座精美的建筑進(jìn)行了大規(guī)模的整修，從此盧浮宮成了專業(yè)博物館。其藝術(shù)藏品種類之豐富，檔次之高堪稱世界一流。

巴黎塞納河北岸的盧浮宮，莊重典雅。路易十四時(shí)代的昔日繁榮仿佛從未隨歲月流逝而消退，那一百多根文藝復(fù)興時(shí)代風(fēng)格的立柱，驕傲地托起長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊。自從1793年法國(guó)大革命后，這里從法國(guó)皇家收藏藝術(shù)珍寶的寶庫(kù)，改為向公民開放的美術(shù)博物館，從此來這里參觀的藝術(shù)愛好者和普通民眾絡(luò)繹不絕。

1832年的一天，有位青年來到盧浮宮。他多半時(shí)光就是流連于藝術(shù)大師的繪畫前。魯本斯畫面那激情洋溢的華美色調(diào)，委拉斯開茲筆下人物的高雅氣度，戈雅用粗獷奔放的筆觸涂抹出人體的美妙，都是他久久觀摩的對(duì)象。連著六年，這個(gè)青年成為盧浮宮的?？?。連門衛(wèi)都已熟悉他飄逸的身影。

二十五年后，在1863年，有兩幅油畫《草地上的午餐》和《奧林匹亞》引發(fā)了法蘭西藝壇的廣泛爭(zhēng)議。畫面上女性的裸體同樣柔美，但竟然冷嘲似的流露出對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的反叛氣息。那兩幅畫的作者，就是那個(gè)曾連續(xù)六年在盧浮宮觀摩大師名作的青年馬奈，如今他已成為敢于創(chuàng)新的畫家。又過了十多年，馬奈的那幅《奧林匹亞》，竟然也被作為珍藏品收入盧浮宮，公開陳列，供人欣賞。

盧浮宮就是這樣，哺育出不少世界藝壇名家。當(dāng)然更多的普通游客是把這里當(dāng)做觀賞世界藝術(shù)精品的殿堂。它占地面積三公頃，館藏藝術(shù)品四十萬余件，既包括從十六世紀(jì)法國(guó)國(guó)王法蘭西斯一世就開始搜集的文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫、雕塑等，也有拿破侖一世東征西伐時(shí)，從世界各地掠奪來的藝術(shù)珍品。如記載兩河流域文明的雕塑“漢漠拉比法典”、古希臘時(shí)代的雕塑“勝利女神尼卡”等等。繪畫中除了法國(guó)名家名畫，還有意大利、荷蘭、西班牙等國(guó)藝術(shù)大師的驚世名作，如達(dá)·芬奇的《蒙娜·麗莎》、拉斐爾的《花園中的圣母》、米開朗琪羅的《奴隸》等等。盧浮宮博物館分為古代埃及、古代希臘、羅馬、古代東方等六個(gè)部分。一些著名畫派、畫家的作品則設(shè)專門畫室陳列。二戰(zhàn)時(shí)期，納粹德國(guó)入侵法國(guó)巴黎前，盧浮宮許多名作分散藏于法國(guó)民間各地，希特勒法西斯曾多次想尋找奪走，最終卻一無所獲。

1981年，法國(guó)實(shí)行了“大盧浮宮”計(jì)劃，著名建筑設(shè)計(jì)師貝聿銘設(shè)計(jì)了一個(gè)玻璃金字塔作為盧浮宮的總?cè)肟?，它與古典式的宮殿形成特殊的對(duì)比。目前每年來這里的游客達(dá)一百五十萬。歐洲著名的藝術(shù)博物館還有俄羅斯圣彼得堡的艾爾米塔日博物館。

大英博物館（British Museum），又名不列顛博物館，位于英國(guó)倫敦新牛津大街北面的大羅素廣場(chǎng)，成立于1753年，1759年1月15日起正式對(duì)公眾開放，是世界上歷史最悠久、規(guī)模最宏偉的綜合性博物館，也是世界上規(guī)模最大、最著名的博物館之一。博物館收藏了世界各地的許多文物和圖書珍品，藏品之豐富、種類之繁多，為全世界博物館所罕見。目前博物館擁有藏品600多萬件。由于空間的限制，目前還有大批藏品未能公開展出。

大英博物館和紐約的大都會(huì)藝術(shù)博物館、巴黎的盧浮宮同列為世界三大博物館。

大英博物館包括埃及文物館、希臘羅馬文物館、西亞文物館、歐洲中世紀(jì)文物館和東方藝術(shù)文物館。

其中以埃及文物館、希臘羅馬文物館和東方藝術(shù)文物館藏品最引人注目，所收藏的古羅馬遺跡、古希臘雕像和埃及木乃伊聞名于世。

古近東館、硬幣和紀(jì)念幣館、埃及館、民族館、希臘和羅馬館、日本館、中世紀(jì)及近代歐洲館、東方館、史前及早期歐洲、版畫和素描館以及西亞館。

大英博物館大中庭（Great Court）位于大英博物館中心，于2000年12月建成并對(duì)外開放，目前是歐洲最大的有頂廣場(chǎng)。廣場(chǎng)的頂部是用1656塊形狀奇特的玻璃片組成的。廣場(chǎng)中央為大英博物館的閱覽室，對(duì)公眾開放。

大英博物館的淵源最早可追溯到1753年。漢斯·斯?。℉ans Sloane）爵士是當(dāng)時(shí)的一位著名收藏家，1753年他去世后，遺留下來的個(gè)人藏品達(dá)79575件，還有大批植物標(biāo)本及書籍、手稿。根據(jù)他的遺囑，所有藏品都捐贈(zèng)給國(guó)家。這些藏品最后被交給了英國(guó)國(guó)會(huì)。在通過公眾募款籌集建筑博物館的資金后，大英博物館最終于1759年1月15日在倫敦市區(qū)附近的蒙塔古大樓（Montague Building）成立并對(duì)公眾開放。

博物館在開放后，通過英國(guó)人在各地的冒險(xiǎn)活動(dòng)得到了大批珍貴藏品，早期的大英博物館傾向于收集自然歷史標(biāo)本，但也有大量文物、書籍，因此吸引了大批參觀者。到了19世紀(jì)初，蒙塔古大樓已經(jīng)顯得不敷使用了。于是1824年博物館決定在蒙塔古大樓北面建造一座新館，并在1840年代完成，舊蒙塔古大樓不久后便被拆除。新館建成后不久，又在院子里建了對(duì)公眾開放的圓形閱覽室。

由于空間的限制，1880年大英博物館將自然歷史標(biāo)本與考古文物分離，大英博物館專門收集考古文物。1973年，博物館再次重新劃分，將書籍、手稿等內(nèi)容分離，組成新的大英圖書館。

著名的藏品

大英博物館藏道教人物像

大英博物館藏

埃及羅塞塔碑（Rosetta Stone，拿破侖在埃及潰敗后英國(guó)獲得的一批埃及文物中最珍貴的一個(gè)，搶來的。）

古希臘帕特農(nóng)神廟的埃爾金大理石雕塑（1816年通過割地賠款獲得，希臘人目前要求歸還，但英國(guó)人不還）

法老阿孟霍普特三世頭像（Amenhotep）（1823年購(gòu)得）

拉美西斯二世頭像（Ramesses）（1818年由英國(guó)駐埃及總領(lǐng)事捐獻(xiàn)，是割地賠款時(shí)拿的）

弗蘭克斯首飾盒（Franks）（1867年獲得，是割地賠款時(shí)拿的）

波特蘭花瓶（Portland Vase）

夏洛蒂·勃朗特留學(xué)比利時(shí)布魯塞爾追求教授寫的的情書，夏洛蒂·勃朗特當(dāng)家教時(shí)追求有婦之夫的教授的情書。

夏洛蒂·勃朗特謾罵簡(jiǎn)奧斯丁的信箋原稿。

夏洛蒂·勃朗特在報(bào)紙上與眾三流寫手對(duì)罵的照片

古埃及藝術(shù)品是大英博物館最富盛名的收藏，其數(shù)量?jī)H次于埃及博物館，擁有大量精品，如著名的羅賽塔石碑、亞尼的死亡之書、拉美西斯二世胸像等，是古埃及藝術(shù)中最杰出的作品之一。希臘羅馬部的收藏是另一個(gè)亮點(diǎn)。來自于雅典帕特農(nóng)神廟的命運(yùn)三女神雕像群、帕特農(nóng)神廟建筑遺跡，均為大英博物館最令人神往的藝術(shù)珍品。大英博物館里最引人注目的要數(shù)東方藝術(shù)文物館。該館有來自中國(guó)、日本、印度及其他東南亞國(guó)家的文物十多萬件。其中，中國(guó)陳列室就占了好幾個(gè)大廳，展品從商周的青銅器，到唐家的瓷器、明清的金玉制品。僅來自中國(guó)的歷代稀世珍寶就達(dá)2萬多件，其中絕大多數(shù)為無價(jià)之寶。如中國(guó)各朝代的繪畫、刺繡，各個(gè)時(shí)期的出土文物、唐宋的書畫、明清的瓷器等等，其中最名貴的為《女史箴圖》、宋羅漢三彩像、敦煌經(jīng)卷和宋、明名畫。商朝銅尊為兩只連體的綿羊，中間馱著一個(gè)圓形的尊筒，造型非常美觀、精巧。還有一只宋朝的瓷酒壺，底座和責(zé)周圍是一朵荷花，壺蓋上坐著一只獅子，更是難得的珍品。博物館后門的兩只大石獅也是從中國(guó)運(yùn)去的。

大都會(huì)藝術(shù)博物館 MetropolitanMuseumofArt是美國(guó)最大的藝術(shù)博物館，也是世界著名博物館。位于美國(guó)紐約5號(hào)大道上的82號(hào)大街，與著名的美國(guó)自然歷史博物館遙遙相對(duì)。占地13萬平方米，它是與英國(guó)

倫敦的大英博物館、法國(guó)巴黎的盧浮宮、俄羅斯圣彼得堡（SanktPeterburg）的列寧格勒美術(shù)館（Hermitage）（也稱冬宮音譯艾爾米塔什博物館）齊名的世界四大美術(shù)館之一，共收藏有300萬件展品。現(xiàn)在是世界上首屈一指的大型博物館。

位于美國(guó)紐約5號(hào)大道上的82號(hào)大街，與著名的美國(guó)自然歷史博物館遙遙相對(duì)。占地13萬平方米，它是與英國(guó)倫敦的大英博物館、法國(guó)巴黎的盧浮宮、俄羅斯圣彼得堡（Sankt Peterburg）的列寧格勒美術(shù)館（Hermitage）（也稱冬宮音譯艾爾米塔什博物館）齊名的世界四大美術(shù)館之一，共收藏有300萬件展品。

1866年 J.杰伊建議成立國(guó)家博物館和美術(shù)館，并組織了委員會(huì)進(jìn)行籌建。1870年1月31日博物館在紐約第五大道681號(hào)原多德沃思舞蹈學(xué)校舊址正式建立。1880年遷至現(xiàn)址。

隨著藏品的不斷增加，該館經(jīng)歷了多次擴(kuò)建，整幢大樓凝聚著各個(gè)時(shí)期不同的建筑風(fēng)格，占地總面積達(dá)13萬平方米。目前藏有埃及、巴比倫、亞述、遠(yuǎn)東和近東、希臘和羅馬、歐洲、非洲、美洲前哥倫布時(shí)期和新幾內(nèi)亞等各地藝術(shù)珍品 330余萬件。包括古今各個(gè)歷史時(shí)期的建筑、雕塑、繪畫、素描、版畫、照片、玻璃器皿、陶瓷器、紡織品、金屬制品、家具、古代房屋、武器、盔甲和樂器。有19個(gè)專業(yè)部門負(fù)責(zé)各類藏品的征集、保管和展覽。

該館的展覽大廳共有3層，分服裝、希臘羅馬藝術(shù)、原始藝術(shù)、武器盔甲、歐洲雕塑及裝飾藝術(shù)、美國(guó)藝術(shù)、R.萊曼收藏品、古代近東藝術(shù)、中世紀(jì)藝術(shù)、遠(yuǎn)東藝術(shù)、伊斯蘭藝術(shù)、19世紀(jì)歐洲繪畫和雕塑、版畫、素描和照片、20世紀(jì)藝術(shù)、歐洲繪畫、樂器和臨時(shí)展覽18個(gè)陳列室和展室。

服裝陳列室是從原來的服裝藝術(shù)博物館發(fā)展而來的，1946年并入大都會(huì)藝術(shù)博物館，單獨(dú)成為一個(gè)部門，藏有17～20世紀(jì)世界各地服裝 1萬多件，并設(shè)有圖書資料室和供專業(yè)服裝設(shè)計(jì)研究人員使用的設(shè)計(jì)房。

1981年春，中美合建的以中國(guó)蘇州網(wǎng)師園殿春簃及其后院為模式的阿斯特庭院在該館的東翼竣工落成，庭院的殿堂──“明軒”陳列了中國(guó)明代家具。

埃及政府贈(zèng)送美國(guó)的典德爾神殿陳列在該館的薩克勒大廳內(nèi)，這是在埃及以外世界上僅有的一座埃及古神殿，1978年 9月正式對(duì)外開放。

該館的T.J.沃森圖書館于1964年建立。藏書18.5萬余冊(cè)，是世界上收藏藝術(shù)、考古書籍最完善的圖書館之一，供研究生、專業(yè)研究人員、訪問學(xué)者使用。照片、幻燈圖書館藏幻燈片29萬張，黑白照片25萬張，彩色照片6000張，介紹世界藝術(shù)發(fā)展史。紡織品研究室有各種紡織品 1.5萬件，是時(shí)裝設(shè)計(jì)人員理想的研究之地。博物館還設(shè)有版畫素描研究室、青少年博物館、書店、觀眾中心、餐廳等。該館定期出版《大都會(huì)藝術(shù)博物館館刊》等。

大都會(huì)藝術(shù)博物館分館──隱修院于 1938年創(chuàng)建，位于紐約市的福特·特賴恩公園，展出中世紀(jì)的藝術(shù)和建筑，包括雕塑、壁畫、彩色玻璃、泥金寫本、雙角獸圖案掛毯、圣物箱、圣餐杯、象牙制品、金屬器。隱修院內(nèi)還有修道院、教堂、花園。每天有中世紀(jì)音樂會(huì)演出，每周舉辦音樂會(huì)。每年觀眾達(dá) 700萬人次。

目前藏有埃及、巴比倫、亞述、遠(yuǎn)東和近東、希臘和羅馬、歐洲、非洲、美洲前哥倫布時(shí)期和新幾內(nèi)亞等各地藝術(shù)珍品330余萬件。包括古今各個(gè)歷史時(shí)期的建筑、雕塑、繪畫、素描、版畫、照片、玻璃器皿、陶瓷器、紡織品、金屬制品、家具、古代房屋、武器、盔甲和樂器。有19個(gè)專業(yè)部門負(fù)責(zé)各類藏品的征集、保管和展覽。

在大都會(huì)藝術(shù)博物館，按照導(dǎo)游圖，可以去到任何一個(gè)喜歡的展廳。古巴比倫、埃及、希臘、羅馬、歐洲各國(guó)、非洲、拉丁美洲等幾乎地球儀上每個(gè)有標(biāo)識(shí)的地方的代表藝術(shù)品，以及原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、歐洲中世紀(jì)各個(gè)分期、亞洲各大王朝時(shí)期、近現(xiàn)代等不同歷史階段的代表藝術(shù)品，在大都會(huì)藝術(shù)博物館，都有專設(shè)的展廳。

在大都會(huì)藝術(shù)博物館，有人看到的是展品本身蘊(yùn)含的歷史，有人看到的是展品更易國(guó)度的歷史，有人從展品中看到它獨(dú)一無二的藝術(shù)價(jià)值，有人從展品中看到它所屬時(shí)代的藝術(shù)特征，有人為了心中的理想前去朝圣，有人為了赫赫的聲名一探究竟，有人遺恨無法將浩瀚展品看全，有人感激能夠把珍貴藏品親賞。博物館還將繼續(xù)屹立，等待那些能由此獲益的人們。

博物館展出自古代文明至當(dāng)代的藝術(shù)作品，其中有成千上百件世界文明的杰作。博物館不僅展出繪畫和雕刻，還展出花毯、樂器、服裝以及裝飾品。五大展廳分別是：歐洲繪畫、美國(guó)繪畫、原始藝術(shù)、中世紀(jì)繪畫和埃及古董。

在奧地利國(guó)家美術(shù)館你將會(huì)欣賞到青年藝術(shù)風(fēng)格畫家古斯塔夫·克里姆特（Gustav Klimt）奇妙的油畫作品和西勒（Schiele）、柯克施卡（Kokoschka）的繪畫。此外，氣勢(shì)恢弘的巴洛克皇宮和花園也回讓您贊嘆不已。

歐根·馮·薩沃恩王子（Eugen von Savoyen）(1663-1736)既是一位功績(jī)卓越的統(tǒng)帥又是一位狂熱的藝術(shù)愛好者，他曾命席爾德布蘭特把舊城門外的花園改建成了夏宮。

這部堪稱巴洛克式建筑杰作的皇宮由上宮、下宮兩部分組成，現(xiàn)如今的奧地利國(guó)家美術(shù)館就設(shè)在其內(nèi)。

上宮：19-20世紀(jì)奧地利國(guó)家藝術(shù)珍品

上宮藏有現(xiàn)今最完整的克里姆特和柯克施卡作品，還有西勒和法國(guó)印象主義的偉大作品，以及維也納彼德邁爾時(shí)期（瓦爾德米勒（Waldmüller）、阿美靈（Amerling）、凡帝（Fendi））最重要的作品。同時(shí)還有杰瑪爾德·馮·洛馬柯（Gem?lde Romako）、瑪卡特（Makart）、畢克爾（Boeckl）、沃特魯巴（Wotruba）、豪斯納（Hausner）、雷姆頓（Lehmden）和洪德特瓦澤（Hundertwasser）的油畫。其中，最引人注目的要數(shù)克里姆特的“金”、“畫”、“吻” 和“朱迪斯”。

冬宮(Winter Palace,俄文：Эрмитаж)音譯艾爾米塔什博物館。坐落在圣彼得堡宮殿廣場(chǎng)上，原為俄國(guó)沙皇的皇宮，十月革命后辟為圣彼得堡國(guó)立艾爾米塔奇博物館的一部分。它是18世紀(jì)中葉俄國(guó)巴羅克式建筑的杰出典范，艾爾米塔什與倫敦的大英博物館、巴黎的盧浮宮、紐約的大都會(huì)藝術(shù)博物館一起，稱為世界四大博物館。該館最早是葉卡捷琳娜二世女皇的私人博物館。

冬宮(Winter Palace)座落在圣彼得堡宮殿廣場(chǎng)上，原為俄國(guó)沙皇的皇宮，十月革命后辟為圣彼得堡國(guó)立艾爾米塔奇博物館的一部分?，F(xiàn)在的冬宮一般被稱為艾爾米塔什國(guó)立美術(shù)館，它和中國(guó)的故宮、法國(guó)的盧浮宮、英國(guó)的大英博物館、美國(guó)的大都會(huì)博物館并稱為世界五大博物館，以古文字學(xué)研究和歐洲繪畫藝術(shù)品聞名世界。

冬宮是昔日沙皇皇宮,現(xiàn)為國(guó)立艾爾米塔什博物館.該宮由意大利著名建筑師拉斯特雷利設(shè)計(jì)，是18世紀(jì)中葉俄國(guó)巴洛克式建筑的杰出典范。初建于1754-1762年，1837年被大火焚毀，1838-1839年重建。第二次世界大戰(zhàn)期間又遭到破壞，戰(zhàn)后修復(fù)。這是一座三層樓房，長(zhǎng)約230米，寬140米，高22米，呈封閉式長(zhǎng)方形，占地9萬平方米，建筑面積超過4.6萬平方米。最初冬宮共有1050個(gè)房間，117個(gè)階梯，1886扇門，1945個(gè)窗戶，飛檐總長(zhǎng)近2公里。冬宮的四面各具特色，但內(nèi)部設(shè)計(jì)和裝飾風(fēng)格則嚴(yán)格統(tǒng)一。

面向?qū)m殿廣場(chǎng)的一面，中央稍突出，有三道拱形鐵門，入口處有阿特拉斯巨神群像。宮殿四周有兩排柱廊，雄偉壯觀。宮殿裝飾華麗，許多大廳用俄國(guó)寶石-孔雀石、碧玉、瑪瑙制品裝飾，如孔雀大廳就用了2噸多孔雀石，拼花地板用了9種貴重木材。御座大廳（又稱喬治大廳）的御座背后，有用4.5萬顆彩石鑲嵌成的一幅地圖。

冬宮的亞歷山大柱于1830年至1839年建成，以紀(jì)念1812年亞歷山大一世率俄軍戰(zhàn)勝拿破侖軍隊(duì)這一偉績(jī)。為紀(jì)念戰(zhàn)勝拿破侖，在廣場(chǎng)中央樹立了一根亞歷山大紀(jì)念柱，高47.5米，直徑4米，重600 噸，用整塊花崗石制成，不用任何支撐，只靠自身重量屹立在基石上，它的頂尖上是手持十字架的天使，天使雙腳踩著一條蛇，這是戰(zhàn)勝敵人的象征。

冬宮面向涅瓦河，中央稍為突出，有3道拱形鐵門，入口處有阿特拉斯巨神群像。宮殿四周有兩排柱廊，氣勢(shì)雄偉。宮內(nèi)以各色大理石、孔雀石、石青石、斑石、碧玉鑲嵌；以包金、鍍銅裝璜；以各種質(zhì)地的雕塑、壁畫、繡帷裝飾；色彩繽紛，氣派堂皇。

冬宮初建于1754年至1762年，是18世紀(jì)中葉俄國(guó)巴羅克式建筑藝術(shù)最偉大的紀(jì)念物。

19世紀(jì)中葉，當(dāng)時(shí)的俄國(guó)有一項(xiàng)特別的法律規(guī)定，圣彼得堡市所有的建筑物，除教堂外，都要低于冬宮。

1837年一場(chǎng)大火將其焚毀，1838年至1839年重建。第二次世界大戰(zhàn)期間，冬宮再次遭到嚴(yán)重破壞，戰(zhàn)后修復(fù)。冬宮是一座蔚藍(lán)色與白色相間的建筑，高三層，宮殿長(zhǎng)約230米，寬140米，高22米，呈封閉式長(zhǎng)方形，占地9萬平方米，建筑面積4.6萬平方米。宮內(nèi)有廳室1057間，門1886座，窗1945個(gè)。

1905年沙皇政府槍殺前往冬宮請(qǐng)?jiān)溉罕姷摹傲餮瞧谌铡笔录?，就發(fā)生在冬宮前面的廣場(chǎng)上。

1917年2月前，冬宮一直是沙皇的宮邸，后來被資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府所占據(jù)。

1917年11月7日（俄歷10月25日），參加十月革命的起義群眾攻下冬宮，在這里逮捕了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府各部部長(zhǎng)，這座昔日皇宮回到人民手中。

十月革命后，1922年成立艾爾米塔什博物館，冬宮成為博物館的一部分。

第二次世界大戰(zhàn)期間，冬宮再次遭到嚴(yán)重破壞，戰(zhàn)后修復(fù)。冬宮是一座蔚藍(lán)色與白色相間的建筑，高三層，宮殿長(zhǎng)約230米，寬140米，高22米，呈封閉式長(zhǎng)方形，占地9萬平方米，建筑面積4.6萬平方米。宮內(nèi)有廳室1057間，門1886座，窗1945個(gè)。

十八世紀(jì)下半葉，俄國(guó)女皇葉卡捷琳娜·阿列克謝耶夫娜二世在位時(shí)，曾下令撥出一部分房子用來收藏世界著名藝術(shù)珍品，并把這些房子稱作“埃爾米達(dá)日”（隱宮），后來隨著收藏品不斷增多，于1764至1789年間又先后建了小埃爾米達(dá)日和大埃爾米達(dá)日。如今，在冬宮寬敞明亮的展廳里，共有各類文物270萬件，其中繪畫約1.5萬幅，雕塑約1.2萬件，版畫和素描約62萬幅，出土文物約60萬件，實(shí)用藝術(shù)品26萬件，錢幣和紀(jì)念章約100萬枚。藏品分原始文化史、古希臘羅馬文化與藝術(shù)、東方民族文化與藝術(shù)、俄羅斯文化、西歐藝術(shù)史、錢幣、工藝7個(gè)部分，并按地域、年代順序陳列在350多間展廳里，展覽線路加起來有30公里長(zhǎng)，因而有世界最長(zhǎng)藝?yán)戎Q。

該館最早是葉卡特琳娜二世女皇的私人博物館。1764年，葉卡特琳娜二世從柏林購(gòu)進(jìn)倫伯朗、魯本斯等人的250幅繪畫，存放在冬宮的艾爾米塔什（法語(yǔ)，意為“隱宮”），該館由此而得名。為了彰顯權(quán)勢(shì)，葉卡特琳娜二世在位的34年間（1762－1796），不斷大量的收購(gòu)擁藏各種類別的藝術(shù)品，包括1萬6000枚的硬幣與紀(jì)念章。她在位的頭十年便購(gòu)置了約2000幅畫。她的圖書館里的3萬8000冊(cè)書籍則反映了她嚴(yán)肅的閱讀生涯——她讀伏爾泰，也讀盧梭作品，并與伏爾泰保持通信多年，一直到后者于1778年逝世為止。凱特琳過后將他7000冊(cè)的藏書買下來。隨著收藏品的增多，從1764至1789年先后建造了小艾爾米塔什和大艾爾米塔什?，F(xiàn)在博物館占有5座大樓，有從古到今世界文化的270萬件藝術(shù)品，包括1.5萬幅繪畫、1.2萬件雕塑、60萬幅線條畫、100多萬枚硬幣、獎(jiǎng)?wù)潞图o(jì)念章以及22.4萬件實(shí)用藝術(shù)品。

東方藝術(shù)館擁有公元前4000年以來的展品16萬件其中有幾千件古埃及的文物，如石棺、木乃伊、浮雕、紙莎草紙文獻(xiàn)、祭祀用品和科普特人的紡織品，世界上最大的伊朗銀器，以及巴比倫、亞述、土耳其等國(guó)的文物。

遠(yuǎn)東藝術(shù)博物館收藏了大量的中國(guó)文物和藝術(shù)品，其中有200多件殷商時(shí)代的甲骨文，公元1世紀(jì)的珍稀絲綢和繡品，敦煌千佛洞的雕塑和壁畫的樣品，以及中國(guó)的瓷器、琺瑯、漆器、山水和仕女圖。包括3000幅的中國(guó)年畫及在泰國(guó)以外最多量的泰國(guó)雕塑。

西歐藝術(shù)館是最早設(shè)立的展館，占有120展廳，主要是文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫、素描、雕塑。世界留傳至今的達(dá)芬奇的油畫總計(jì)不過十幅，《戴花的圣母》 和 《圣母麗達(dá)》 就陳列在這里。拉斐爾的《科涅斯塔比勒圣母》和《圣家族》、米開朗基羅的雕塑品《蜷縮成一團(tuán)的小男孩》，都是該館的珍品。

古希臘和古羅馬的雕像、花瓶等文物，陳列在20多個(gè)大廳里。艾爾米塔什的建筑和內(nèi)部裝飾頗有特色，拼花地板光亮鑒人，藝術(shù)家具精致耐用，各種寶石花瓶、鑲有寶石的落地?zé)艉妥雷佑?00件左右。

博物館的珍藏?cái)?shù)量浩瀚，據(jù)說若想走盡艾爾米塔什博物館約350間開放的展廳，行程約計(jì)22公里之長(zhǎng)。

第四篇：中國(guó)美術(shù)館

“2011海峽兩岸當(dāng)代藝術(shù)展”隆重開幕

中國(guó)美術(shù)館3月8日訊 由中華文化聯(lián)誼會(huì)、財(cái)團(tuán)法人臺(tái)灣美術(shù)基金會(huì)、中國(guó)美術(shù)館、臺(tái)灣美術(shù)館共同主辦的“復(fù)感·動(dòng)觀——2011海峽兩岸當(dāng)代藝術(shù)展”于2011年3月7日至4月15日在中國(guó)美術(shù)館三層、五層展廳舉辦。該展是海峽兩岸兩個(gè)美術(shù)大館深化兩岸美術(shù)交流聯(lián)合舉辦的當(dāng)代藝術(shù)展，力求呈現(xiàn)兩岸當(dāng)代藝術(shù)新的共同特征。

展覽開幕式現(xiàn)場(chǎng)

展覽主題由“復(fù)感”和“動(dòng)觀”兩個(gè)關(guān)鍵詞構(gòu)成，旨在探討藝術(shù)本體中語(yǔ)言與觀念之間關(guān)系的學(xué)術(shù)命題。海峽兩岸當(dāng)代藝術(shù)從較為單一的藝術(shù)樣式發(fā)展到現(xiàn)在豐富多元的狀態(tài)，最明顯的就是語(yǔ)言與觀念的嬗變。越來越多的藝術(shù)思考與創(chuàng)作回歸到藝術(shù)本體的研討之中，藝術(shù)語(yǔ)言和觀念維度的表達(dá)趨于更為多樣性、復(fù)雜性及其當(dāng)下性?！皬?fù)感”是一種語(yǔ)言狀態(tài)，也是一種新觀念的體現(xiàn)，具體表現(xiàn)在多種媒介的介入和超越視覺傳統(tǒng)表達(dá)方法及現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用，藝術(shù)家采用跨媒介、多媒材的方式創(chuàng)作作品，是一種在藝術(shù)方法論上新的實(shí)踐和突破。觀念的復(fù)雜性使得單一的藝術(shù)語(yǔ)言不能全面滿足藝術(shù)家的創(chuàng)作，紛繁且新型的語(yǔ)言表達(dá)不但給予藝術(shù)家完善觀念的形式支持，也在新的層面上豐滿觀念的本身，為作品內(nèi)部擴(kuò)容建立起跨界的循環(huán)鏈，為公眾提供了“復(fù)感”語(yǔ)言的體驗(yàn)?！皠?dòng)觀”意指具有交叉性和實(shí)驗(yàn)性的新的藝術(shù)狀態(tài)。也界定了很多無法被觀念歸類的的藝術(shù)形態(tài)，提示出一種當(dāng)代性的文化衍變。藝術(shù)家無論采取“以大見小”或“以小窺大”作為自我與外在關(guān)系的切入點(diǎn)，不外乎是個(gè)人對(duì)生活歷程的再現(xiàn)與詮釋。當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作除了敏感的體現(xiàn)當(dāng)下生活的諸多現(xiàn)象，也努力以藝術(shù)的觀念與語(yǔ)言作為介入生活的媒介，以超越現(xiàn)實(shí)的局限。以“復(fù)感·動(dòng)觀”作為“2011海峽兩岸當(dāng)代藝術(shù)展”的學(xué)術(shù)主題，一方面隱喻進(jìn)入21世紀(jì)的當(dāng)代生活，在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)等領(lǐng)域瞬息變化的驚人速度與復(fù)雜過程，全面牽動(dòng)兩岸社會(huì)思想與日常生活的相關(guān)活動(dòng)，并對(duì)人們最親近的日常節(jié)奏與景觀產(chǎn)生出結(jié)構(gòu)性的影響，另一方面，“復(fù)感·動(dòng)觀”也標(biāo)示著兩岸當(dāng)代藝術(shù)家超越西方樣式和植根地域文脈的態(tài)度，通過對(duì)日常生活本身的反省與探討處在全球語(yǔ)境中的文化特殊性，引動(dòng)更深刻的理解與關(guān)懷。

中華文化聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、文化部港澳臺(tái)辦公室副主任侯湘華致辭

中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)范迪安致辭

臺(tái)灣美術(shù)館館長(zhǎng)黃才郎致辭

來自中國(guó)大陸的藝術(shù)家尹秀珍將過去的經(jīng)歷與當(dāng)下的體驗(yàn)和狀態(tài)編織在一起。觀眾可以走進(jìn)用衣服編織的“人腦”，作品試圖傳達(dá) “記憶”與“經(jīng)驗(yàn)”的融合。楊福東的作品展示了一個(gè)時(shí)尚雜志的編輯擁有神奇的魔法，具備常人所不能的力量，講述了在無窮無盡的幻想、回憶和轉(zhuǎn)瞬即逝的故事。慕辰把來自甘肅、青海、江西、安徽、北京等地不同顏色的土，用中國(guó)古老的夯土法夯成香奈兒、路易威登、Walkman的標(biāo)志，展現(xiàn)了在全球化進(jìn)程中消費(fèi)生產(chǎn)的現(xiàn)場(chǎng)。陳文驥的作品《涵》系列和《其實(shí)》系列通過色彩的幻覺傳達(dá)把語(yǔ)言和觀念得以提升?？姇源河脭?shù)碼技術(shù)營(yíng)造水墨和油畫語(yǔ)境，形成嶄新的數(shù)碼藝術(shù)，探索數(shù)字與精神相結(jié)合的新語(yǔ)境。王邁通過一個(gè)感性的語(yǔ)法來表達(dá)今天魔幻的現(xiàn)實(shí)，當(dāng)我們?cè)隗w會(huì)他的作品時(shí)，似乎比文學(xué)作品還要魔幻，藝術(shù)家通過作品試圖把我們引導(dǎo)到魔幻的現(xiàn)實(shí)之中。卓凡的作品是對(duì)“重復(fù)”和“界限”的雙重認(rèn)識(shí)，用機(jī)械與藝術(shù)表達(dá)藝術(shù)家對(duì)生命邊界的思考：“這是我們因此而存在的原因?！秉S彥用各種奇怪的形象幻化為離奇、怪誕、神秘、恐懼，這種偶然的形象，又像是必然的結(jié)果。它既是藝術(shù)家童年的記憶，也是人們的經(jīng)歷和感知的生命迷局。陶娜的作品把她眼中原本真實(shí)的事物變得數(shù)字化，通過觀眾與作品的互動(dòng)，共同發(fā)現(xiàn)藝術(shù)與生活的啟迪。建筑師卜冰在美術(shù)館的平臺(tái)上建成了一個(gè)風(fēng)吹翼動(dòng)的建筑裝置，讓觀眾在風(fēng)動(dòng)影幻中遠(yuǎn)望景山，感受人在《云屋》中復(fù)感與動(dòng)觀。

參展兩岸藝術(shù)家

第五篇：美術(shù)館布展

美術(shù)館布展

每個(gè)展覽都是一項(xiàng)系列工程：選件、定件、運(yùn)輸、拆包裝、裝裱、展示、撤展、退件，等等，每一個(gè)環(huán)節(jié)都馬虎不得。在近年來美術(shù)館布展實(shí)務(wù)中，出現(xiàn)這樣或那樣的問題，一個(gè)關(guān)鍵的原因就在于布展過程缺乏系統(tǒng)性的工作程序。整個(gè)布展工程往往處在一種非專業(yè)化、非程序化和非規(guī)范化的運(yùn)作中。因此，加強(qiáng)美術(shù)館布展工作的研究，建立一套美術(shù)館布展系統(tǒng)的程序和規(guī)范，是當(dāng)前美術(shù)館布展工作實(shí)踐中迫切需要解決的問題。

展示的呈現(xiàn)是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的靜態(tài)過程，但是展示形成的過程卻是一個(gè)動(dòng)態(tài)的決策過程。所以，展覽的系統(tǒng)化建構(gòu)中應(yīng)該把展品的確定、展示方式的確定、展示方式的實(shí)現(xiàn)和展覽的宣傳評(píng)價(jià)作為不可偏廢的四個(gè)方面。

本文注重展覽流程中展示方式的確定和展示方式的實(shí)現(xiàn)兩個(gè)方面的探討，并以美術(shù)館展覽為主要探討范疇。目的是為了確定新時(shí)代背景下，美術(shù)館展覽中布展環(huán)節(jié)的重要性地位。

一、展覽流程中的布展系統(tǒng)

根據(jù)美術(shù)館展示設(shè)計(jì)與布展系統(tǒng)內(nèi)在的關(guān)系，一個(gè)美術(shù)館展覽設(shè)計(jì)與布展系統(tǒng)的對(duì)應(yīng)程序宜為：選題研究→工程立項(xiàng)→內(nèi)容設(shè)計(jì)→建筑空間規(guī)劃→形式設(shè)計(jì)→工程委托與招標(biāo)→制作與施工→布展→監(jiān)理→驗(yàn)收。選題研究是指確立展覽的主題，為此必須研究展覽的動(dòng)機(jī)、社會(huì)需求、收藏基礎(chǔ)、學(xué)術(shù)基礎(chǔ)等，在這些基礎(chǔ)上確立展覽的主題。工程立項(xiàng)階段主要工作包括起草立項(xiàng)報(bào)告、編制經(jīng)費(fèi)預(yù)算、工程進(jìn)度表、效益分析表、經(jīng)費(fèi)籌措方案和建立展覽組織的意見。內(nèi)容設(shè)計(jì)、建筑空間規(guī)劃、形式設(shè)計(jì)三個(gè)方面不能孤立的考慮，把三者與展覽的主題緊密的結(jié)合起來進(jìn)行考慮，提出多個(gè)備選方案以便于選擇。工程委托與招標(biāo)和制作與施工一般情況下是由美術(shù)館的內(nèi)部相應(yīng)的部門承接完成，當(dāng)然也不排除與外界合作完成的可能，特別是國(guó)際性的一些展覽合作中，這兩個(gè)階段主要是針對(duì)空間的要求進(jìn)行相應(yīng)的改造，所以造價(jià)和回報(bào)在經(jīng)費(fèi)預(yù)算中要重點(diǎn)考慮。布展在這里是較為狹義的概念，主要是指如何布置藝術(shù)品的問題，但是也是整個(gè)布展系統(tǒng)中的核心問題。監(jiān)理和驗(yàn)收則是針對(duì)展覽布置的符合度進(jìn)行的判斷過程。

布展系統(tǒng)是將這一項(xiàng)項(xiàng)計(jì)劃付諸行動(dòng)，保證最終呈現(xiàn)在觀眾面前靜態(tài)展覽的一系列動(dòng)作，是對(duì)前一系列策劃活動(dòng)某種意義上的總結(jié)。歸結(jié)起來，布展系統(tǒng)是動(dòng)態(tài)的過程和靜態(tài)體現(xiàn)的重合。

二、展覽主題與展示方式的確定

美術(shù)館的展品陳列與商場(chǎng)里的商品陳設(shè)，從本質(zhì)上來講并不一樣。如果說商場(chǎng)陳設(shè)商品的目標(biāo)是促使銷售，如何擺設(shè)是為了激發(fā)消費(fèi)者的消費(fèi)欲望。那么美術(shù)館則并不相同，這里展示的每一件作品都是藝術(shù)家的靈魂描述，它是具有教育意義的，而每一位觀眾都有自己的相應(yīng)感受與闡釋。因此，美術(shù)館的任務(wù)之一就是要在一個(gè)公共空間里，以相對(duì)個(gè)性化的手段打造出相對(duì)個(gè)人化的展示領(lǐng)地，以完成作品與觀眾之間的交流。作為展覽重要環(huán)節(jié)的布展實(shí)務(wù)，也是緊緊圍繞這一目的進(jìn)行的。

如何更好的確立展覽主題和理解展覽主題，一個(gè)不可忽視的基礎(chǔ)就是了解藝術(shù)家和正確的理解作品。每個(gè)展覽都有自己的主題，盡管不同展覽的主題或名或暗，但是明確展覽主題是抓住展覽脈搏的關(guān)鍵。作品是最為直接展現(xiàn)展覽主題的對(duì)象，也是觀眾欣賞的對(duì)象。但是單件的作品體現(xiàn)的是藝術(shù)家的情感和其生活態(tài)度，未必能夠較為準(zhǔn)確的體現(xiàn)展覽的主題；作品具體的位置和全部作品的整體效果已經(jīng)環(huán)境的作用能夠很好的體現(xiàn)展覽主題，卻不同程度上消解了作品本身的獨(dú)立性。不同觀眾的先決條件和具體展覽的共同作用使觀眾的判讀也大相徑庭。這些矛盾在不同的展覽中都普遍存在，如何通過展覽的形式予以消解是布展工作中不可回避的問題。

作品在不同環(huán)境中的意義是不盡相同的。展廳中具體位置的變化也使得藝術(shù)品的視覺效果截然不同，所以如何布置作品就要和展覽的整體要求相聯(lián)系，使作品更好的能夠凸顯展覽的主題。

藝術(shù)家的個(gè)展以強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的個(gè)人特色為主，其他的主題性往往會(huì)弱化藝術(shù)家的特點(diǎn)而強(qiáng)調(diào)藝術(shù)品本身的意義。但是，著名藝術(shù)家的個(gè)體化標(biāo)記毋庸置疑的會(huì)在其作品上體現(xiàn)，如何更好的強(qiáng)化藝術(shù)品本身的意義，則要依靠藝術(shù)品在展廳中的位置來進(jìn)行襯托，這就需要布展過程中的整體安排。展覽中主題先行，作品作為核心，藝術(shù)家卻是宣傳和利益的對(duì)象。合理處理三者的關(guān)系，特別是依靠布展系統(tǒng)來明確三者的位置在展覽過程中是非常重要的。

不同藝術(shù)類型的展覽，有不同的布展方式。展覽根據(jù)藝術(shù)品的創(chuàng)作時(shí)間一般分為傳統(tǒng)藝術(shù)展覽和現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)展覽；根據(jù)畫種分類一般分為國(guó)畫、油畫、版畫、雕塑、裝置、設(shè)計(jì)、民間藝術(shù)等；根據(jù)策劃分類一般有：主題展覽、個(gè)展、聯(lián)展、巡展等。此外還有依據(jù)藝術(shù)家、藝術(shù)品價(jià)值和其它標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的展覽分類，無論是何種展覽，都對(duì)展覽的場(chǎng)地有著特定的要求。展廳的整體空間可以看做是穩(wěn)定不變的，但是展覽的過程中則必須在展廳的有限空間里，變幻出無限的格局。

在安排展覽布局的時(shí)候，策劃人一般會(huì)對(duì)作品的位置、順序等提出其學(xué)術(shù)性方面的要求。既要滿足文本的需要，也要滿足視覺的需要；既要考慮打破章節(jié)的相對(duì)獨(dú)立，也要保持互相銜接；既要達(dá)到同化教育的目的，也要考慮到觀眾的心理節(jié)奏。這些是確保展覽系統(tǒng)性和完整性的必要條件。展覽布展工作的重點(diǎn)是抓住主題，一步緊跟一步，萬變不離其宗。

三、展示設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)

展示設(shè)計(jì)是一種信息的傳播活動(dòng)，它能夠促成人與物之間的對(duì)話過程，它體現(xiàn)的是一種傳播者與接受者之間的關(guān)系。從傳播模式的角度去認(rèn)識(shí)展示設(shè)計(jì)，使我們不再把展示設(shè)計(jì)的過程看成傳統(tǒng)意義上單純的藝術(shù)創(chuàng)作過程，而更多地是趨向于體現(xiàn)一種傳播過程。

隨著藝術(shù)品的多元化和社會(huì)分工的專業(yè)化，美術(shù)館展覽的專業(yè)化要求越來越高。根據(jù)作品的不同樣式，采取不同的陳列方式已經(jīng)稱為展覽布置的基本要求。但是分類卻并不是一成不變的，而是有著不同的類型區(qū)分，以便于不同主題展覽的布置選擇。布展輔助物品和文字說明、影像資料以及燈光音響等綜合因素的配合作用在當(dāng)代的展覽中的運(yùn)用也越來越專業(yè)化，這一方面體現(xiàn)了布展的系統(tǒng)化與綜合性，另一方面也體現(xiàn)了布展的分工化與協(xié)調(diào)性。

如“廣州三年展”是廣東美術(shù)館自主策劃的當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展，三年一屆，每一屆邀請(qǐng)的藝術(shù)家都不同。藝術(shù)家們的“異想天開”都要在布展工作中得以實(shí)現(xiàn)，他們獨(dú)特的視角和怪僻的語(yǔ)言都需要通過布展來實(shí)現(xiàn)。布展實(shí)現(xiàn)藝術(shù)家要求的同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)展覽的展示要求。

相對(duì)于規(guī)模較宏大的三年展，個(gè)展的特點(diǎn)主要是通過安排展線，讓觀眾通過策劃人員安排布置的展線去讀解個(gè)展藝術(shù)家及其作品，并梳理其作品思路。聯(lián)展在布展工作中要注意“個(gè)”與“聯(lián)”之間的關(guān)系，“聯(lián)”是由“個(gè)”組合的，“個(gè)”又要在“聯(lián)”中突出。巡展除突出的主題外，在具體工作中更為注意的是工作人員的安排，每個(gè)不同地點(diǎn)都安排同一隊(duì)人布展，可以減少很多不必要的麻煩，同時(shí)注意合理選用材料，盡可能做到重復(fù)使用。

根據(jù)不同的展覽性質(zhì)，安排好合適的參觀線路對(duì)于體現(xiàn)展覽主題至關(guān)重要。線路的安排是多種多樣的，可以選用直線式、串聯(lián)式、回旋式、放射式、跳躍式等任何一種或幾種混合的形式，但是無論選擇哪一種路線，都是要遵循方向明確、路線簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)單易明、生動(dòng)趣味的規(guī)則，防止逆行、凌亂、阻塞等情況發(fā)生，導(dǎo)讀文字要清晰明了。必要時(shí)還要設(shè)立休息閱讀區(qū)和有關(guān)書籍、紀(jì)念品專賣點(diǎn)等相關(guān)場(chǎng)地。

一個(gè)美術(shù)館有若干展廳，不可能所有的展覽都安排在同時(shí)布展和同時(shí)開放。經(jīng)常是這幾個(gè)展館開放，而另外的展館正在布展，所以要在盡可能不影響觀眾的情況下，劃分好工作人員的工作路線和工作范圍，根據(jù)空間運(yùn)用情況安排好工作區(qū)間。做到合情合理，確保展品、觀眾的安全。結(jié)論

展覽是美術(shù)館的生命線工作，布展在展覽中的重要性也是如此。強(qiáng)調(diào)展覽的整體性與布展的系統(tǒng)性，突出布展的動(dòng)態(tài)性過程與靜態(tài)性展示相結(jié)合，從學(xué)術(shù)的角度強(qiáng)化布展的專業(yè)性與多種條件的綜合性是本文探討的初衷，也是當(dāng)代中國(guó)美術(shù)館展覽研究的一個(gè)重要層面。展覽實(shí)踐的總結(jié)和理論研究的結(jié)合以確立布展的重要性為基礎(chǔ)，而以指導(dǎo)展覽的實(shí)施為旨?xì)w。