第一篇：油畫個(gè)人簡(jiǎn)歷

周作俊油畫作品及個(gè)人簡(jiǎn)介

個(gè)人簡(jiǎn)介 zhouzuojun 周作俊，男，漢族，生于1974年7月，畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院油畫系。中山大學(xué)mba管理碩士。廣東省畫院簽約畫家，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。飛天美術(shù)培訓(xùn)學(xué)校校長(zhǎng)。

獲獎(jiǎng)狀況 testimonials 1、2014年，油畫《支教生活》被評(píng)為“第十二屆全國(guó)美術(shù)作品展覽”獲獎(jiǎng)提名作品。2、2014年，油畫《支教生活》入選“慶祝中華人民共和國(guó)成立65周年——廣東省美術(shù)作品展覽”，獲優(yōu)秀獎(jiǎng)(最高獎(jiǎng))。3、2014年，油畫《野梨花》入選“第十二屆廣東省藝術(shù)節(jié)”，獲銀獎(jiǎng)。4、2014年，油畫《塵封的歷史》入選“第五屆廣東當(dāng)代藝術(shù)展”，獲作品獎(jiǎng)(最高獎(jiǎng))。5、2012年，油畫《野梨花》入選由“2012廣東青年美術(shù)大展”，獲銀獎(jiǎng)。6、2011年，油畫《中山紀(jì)念堂》入選由“百年風(fēng)云”——廣東近當(dāng)代重大歷史題材美術(shù)作品展，獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。7、2009年，油畫《殘冬》入選中 “慶祝中華人民共和國(guó)成立六十周年省展”，獲銅獎(jiǎng)。

被收藏作品 collection work 2014年油畫《塵封的歷史》被美的集團(tuán)收藏 2013年油畫《殘冬》被廣東美術(shù)館收藏 2011年油畫《中山紀(jì)念堂》被廣東美術(shù)館收藏

個(gè)人展覽 1、2015年3月8日在佛山鉑頓城商場(chǎng)印品堂.生活藝術(shù)館舉辦主題為《對(duì)話》的個(gè)人畫展。2、2015年5月8日在順德德勝美術(shù)館舉辦主題為《對(duì)話》的個(gè)人畫展。

重要參展 important exhibitors 1、2014年，油畫《支教生活》入選“中華人民共和國(guó)第十二屆美展”進(jìn)京作品； 2、2014年，油畫《支教生活》入選“慶祝中華人民共和國(guó)成立65周年——廣東省美術(shù)作品展覽”。3、2014年，油畫《野梨花》入選“第十二屆廣東省藝術(shù)節(jié)”。4、2014年，油畫《塵封的歷史》入選“第五屆廣東當(dāng)代藝術(shù)展”。5、2013年，油畫《鼎湖綠道》入選“幸福綠道——廣東美術(shù)家創(chuàng)造展覽” 6、2012年，油畫《野梨花》入選由“2012廣東青年美術(shù)大展”。7、2011年，油畫《對(duì)話》入選“藝術(shù)鳳凰”當(dāng)代青年油畫作品展。8、2011年，油畫《中山紀(jì)念堂》入選由“百年風(fēng)云”——廣東近當(dāng)代重大歷史題材美術(shù)作品展，獲優(yōu)秀獎(jiǎng)，被廣東美術(shù)館收藏。9、2009年，油畫《殘冬》入選中 “慶祝中華人民共和國(guó)成立六十周年省展”，獲銅獎(jiǎng)； 10、2010年，油畫《對(duì)話》入選“廣東省第四屆當(dāng)代油畫藝術(shù)展”；

5、2010年，油畫《援邊生活》入選“現(xiàn)實(shí)超越2010中國(guó)百家金陵畫展（油畫）”； 11、2009年，油畫《殘冬》入選“慶祝中華人民共和國(guó)成立六十周年省展”，獲銅獎(jiǎng)； 12、2004年，油畫《土地》入選由術(shù)“慶祝中華人民共和國(guó)成立55周年廣東省美術(shù)作品展覽”； 13、2003年，油畫《二號(hào)》入選 “廣東第二屆當(dāng)代油畫藝術(shù)展”； 14、2000年，油畫《風(fēng)箏》入選“廣東當(dāng)代油畫藝術(shù)展”。篇二：油畫家曹宗田(曹帆)的個(gè)人簡(jiǎn)歷

藝術(shù)家簡(jiǎn)歷

曹宗田（筆名曹帆）1963年生于山東省濱州市1989年畢業(yè)于中 央美術(shù)學(xué)院油畫專業(yè)。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。國(guó)際美術(shù)家協(xié)會(huì)中 2012年5月在甘肅省美術(shù)館舉辦曹帆個(gè)人大型繪畫藝術(shù)作品展。2011年7月4號(hào)應(yīng)大韓民國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)邀請(qǐng)?jiān)陧n國(guó)舉辦畫展。2011年10月在山東省濱州市舉辦曹帆回故鄉(xiāng)大型油畫藝術(shù)展。2010年參加第七屆中韓（梧州）國(guó)際藝術(shù)交流展。2009年8月作品入選參加紐約現(xiàn)代藝術(shù)作品展。2008年8月參加中韓文化藝術(shù)交流展。2007年6月5日赴韓國(guó)參加韓中美術(shù)交流第四回大展。2006年8月10日參加在韓國(guó)首爾舉辦的國(guó)際教授多媒體影像藝

術(shù)大展，作品獲大獎(jiǎng)。

2005年在今日美術(shù)館參加中韓美術(shù)交流展。2004年應(yīng)越南美術(shù)大學(xué)之邀前往講學(xué)并舉辦畫展。2003年應(yīng)大韓民國(guó)國(guó)立現(xiàn)代藝術(shù)館邀請(qǐng)舉辦畫展。2001年在德國(guó)阿麗思提娜.霍爾茲畫廊—德國(guó)杜賽爾多夫舉辦畫 展。

2000年被聘為北京城市學(xué)院副教授。1999年應(yīng)中央電視臺(tái)和北京電視臺(tái)邀請(qǐng)做個(gè)人專題報(bào)道。1997年在云峰畫苑舉辦個(gè)人畫展，作品被代理。

1996年在華萊畫廊舉辦個(gè)人畫展。1995年參加挪威國(guó)際藝術(shù)雙年展 1994年應(yīng)法國(guó)文化部邀請(qǐng)參加兩國(guó)文化交流展。1994年入駐圓明園畫家村從事繪畫創(chuàng)作。1993年應(yīng)美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)邀請(qǐng)做學(xué)術(shù)報(bào)告并舉辦畫展。1992年應(yīng)美國(guó)駐華使館邀請(qǐng)舉辦個(gè)人畫展。

1990年在勝利油田工作。篇三：油畫家簡(jiǎn)歷

一、人文主義的曙光

林堡兄弟﹝limbourg brothers﹞﹝active c.1400﹞ 林堡兄弟有三人，包括 herman、jean、paul，他們是法蘭德斯人，但都定居在法國(guó)。他們也到過義大利，因?yàn)樵谒麄兊淖髌分性S多主題，甚至於整個(gè)構(gòu)圖，都是從托斯卡尼大師們的作品中借用而來的。他們最傑出的作品是由法國(guó)皇帝的弟弟德．貝里伯爵﹝duc de berry﹞贊助而製作的一部手抄本《最美時(shí)禱書》﹝les tres riches heures du duc de berry﹞，這本手抄本也是國(guó)際哥德式風(fēng)格中最傑出的作品。

在這本《最美時(shí)禱書》中最突出的插圖就是月曆圖，這個(gè)月曆包括一年十二個(gè)月中人與自然在一起生活的狀況。這一連串的繪畫原來一共有十二幅，畫中的人物都在作合於季節(jié)的勞動(dòng)，在中古藝術(shù)中，這些勞動(dòng)已經(jīng)成為一種事實(shí)的傳統(tǒng)。林堡兄弟將許多細(xì)節(jié)湊在一起，成為人類在大自然生活的鳥瞰。譬如二月份的月令圖以一種非常可愛充滿抒情的氣氛來描寫陰沈沈冬天農(nóng)村的生活，這是西方藝術(shù)中第一幅雪景。在這幅畫中有一群羊擠在草堆中，一些飢餓的鳥在農(nóng)場(chǎng)上找尋食物，還有一位少女正用熱氣吹著凍僵的手，她一路趕著要到她同伴聚合的暖和的茅屋裏。圖中間部分有一位村民正在砍一棵樹作為燃科用，另外一位在趕一頭背著很多東西的毛驢，他們朝向遠(yuǎn)方山中的房子走。

夏隆東(quarton，約1410～1466)是法國(guó)文藝復(fù)興早期的一位南方畫家，15世紀(jì)40年代活躍在普羅旺斯地區(qū)。據(jù)史料記載，他曾留下六件重要的宗教繪畫作品，現(xiàn)只存兩件：《圣母加冕》、《慈悲圣母》?！妒ツ讣用帷罚▓D113）在法國(guó)繪畫史上的評(píng)價(jià)很高，被尊稱為“圣畫”。畫面把天堂和塵世以一層水平狀的白云劃分開，天堂占了畫面的大部分，而塵世則用灰調(diào)子來描繪。最有意思的是畫家在這中間狹長(zhǎng)的地帶畫了普羅旺斯地區(qū)的風(fēng)景，將其分為人間和地獄兩部分，獲救的人在左，受懲者在右。在這兩部分中央有一耶穌受難像，它高聳入頂部，與天堂相連接。

富凱(jean fouquet，約1420－1477)法國(guó)畫家，法國(guó)早期繪畫的佼佼者，對(duì)后來法國(guó)藝術(shù)的發(fā)展具有重要影響。富凱生于圖爾。長(zhǎng)久不見經(jīng)傳，直到1830年才從藏書插圖上發(fā)現(xiàn)他的姓名。從現(xiàn)有的史料得知，他早年在巴黎學(xué)藝，1447年前在羅馬為教皇尤金四世畫肖像。當(dāng)年教皇卒，富凱回到圖爾，開設(shè)了私人畫坊。主要的肖像創(chuàng)作都作于50年代。1458(現(xiàn)藏慕尼黑)。1461年7月查理七世卒，他到巴黎為故世國(guó)王繪制喪葬用的肖像。1469年的《路易十一向教團(tuán)騎士授職》(巴黎國(guó)立圖書館)展現(xiàn)出嶄新的個(gè)人風(fēng)格。1474年，同雕刻家m.科隆貝合作設(shè)計(jì)國(guó)王陵墓，受封為御前畫師。1476年應(yīng)命為葡萄牙國(guó)王訪問圖爾裝飾宮廷。1472～1476年間還畫過一批祈禱書插圖。讓·古贊 古贊父子是楓丹白露畫派中享有盛譽(yù)的畫家。老古贊的代表作《潘朵拉魔瓶前的夏娃》

讓·克盧埃 jean clouet，1485/6－1540）就是“楓丹白露畫派”中杰出的代表人物。他的有《弗朗索瓦一世像》，畫上的法王弗朗索瓦一世穿著豪華，儀態(tài)瀟灑，儼然一位完美的君主。不過，象征無上權(quán)力的王冠被隱藏到了紅、黑相間的背景紋樣中，給人留下印象最深的似乎倒是這位國(guó)王精致華美的藝術(shù)品位。寬大的外衣散發(fā)著綢緞的光澤，金色調(diào)子上又添加富于變化的黑色條紋，用金絲繡出的圖案精細(xì)迷人。國(guó)王的面部也一定經(jīng)過了精心的修飾，文爾雅地看著畫外，一只手扶著桌上的手套，一只手握著短劍的手柄，它們都是騎士精神的象征（法王被號(hào)稱“騎士國(guó)王”）。可以說，這是一幅“外交式”的肖像，它在不經(jīng)意間將人物提升到超常的境界，所有人性的弱點(diǎn)全都隱而不見了，觀眾完全被表象的華美所折服。弗朗索瓦一世也確實(shí)是一位對(duì)美有著特殊感受力的國(guó)王，其藝術(shù)品位源于他對(duì)意大利藝術(shù)的深深迷醉。

二 原則的確立

尼古拉斯·普桑（nicolas poussin，1594－1665年)是17 也是17 羅馬文化遺產(chǎn)的研究。普桑的作品大多取材于神話、歷史和宗教故事。畫幅雖然不大，但是精雕細(xì)琢，力求嚴(yán)格的素描和完美的構(gòu)圖，人物造型莊重典雅，富于雕塑感；作品構(gòu)思嚴(yán)肅而富于哲理性，具有穩(wěn)定靜穆和崇高的藝術(shù)特色，他的畫冷峻中含有深情，可以窺視到畫家冷靜的思考。如果說法蘭西民族繪畫形成于17世紀(jì)，那么普桑可謂“法蘭西繪畫之父”。

卡迪亞的牧人》為其重要代表作。

拉圖爾

在藝術(shù)史的長(zhǎng)河中，拉圖爾是一位非常神秘的畫家。他在世期間可謂名利雙收，但死后卻默默無聞。拉圖爾生活在戰(zhàn)亂的年代，故鄉(xiāng)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘，因此生平鮮為人知。他的作品含蓄、靜謐、無論是探討生死或是宗教畫的主題，都帶著一股神秘感。然而在那個(gè)世紀(jì)中葉，巴黎的藝術(shù)鑒賞品味發(fā)生了變化。凡爾賽式的宮廷風(fēng)格開始吃香，拉圖爾生動(dòng)的古典含蓄風(fēng)格不再時(shí)髦，因而逐漸被人們遺忘。代表作有《約伯和他的妻子》、《牧人來拜》、《玩牌的作弊者》、《油燈前的馬格達(dá)麗娜》、《使徒彼得的否認(rèn)》、《木匠圣約瑟》、《圣愛蓮哀悼圣賽巴斯蒂安》和《懺悔的抹大拉》等。

勒南（le nain），法國(guó)三兄弟畫家的姓氏，分別是安東尼（1588？-1648年）、路易斯（1593？-1648年）和馬修（1607-1677年）。他們經(jīng)常合作作畫，并不把個(gè)人姓名簽署在作品上。勒南三兄弟的作品并不跟隨當(dāng)時(shí)經(jīng)典的意大利風(fēng)格，而是以深切的人文關(guān)懷描繪十七世紀(jì)的法國(guó)農(nóng)民生活。他們的作品以高超的作畫技巧和對(duì)光線及色彩的巧妙運(yùn)用而著稱。他們的作品包括：《農(nóng)民和風(fēng)景》、《一個(gè)法國(guó)居室》、《桌邊的農(nóng)民》、《鐵匠坊》、《以馬忤斯的朝圣者》。勒布倫﹝charles le brun﹞﹝1619 ~ 1690﹞

勒布倫是十七世紀(jì)下半葉宮廷首席畫家以及皇家學(xué)院院長(zhǎng)，曾為凡爾賽宮作過大量的壁畫和天頂畫。是法國(guó)彼時(shí)最有權(quán)勢(shì)的藝術(shù)家。這為擅長(zhǎng)籌畫的藝術(shù)家，為路易十四提供直接又有效率的服務(wù)，從製作掛氈、毛毯、舞臺(tái)設(shè)計(jì)到屋頂裝飾無一不包。

他在創(chuàng)作中常常借用希臘羅馬的歷史和神話題材為路易十四歌功頌德。他的藝術(shù)是把古典主義與巴洛克兩種風(fēng)格糅合在一起，因此具有折衷主義的色彩。

三 趣味與道德

讓·安東尼·華多

讓·安東尼·華多(jean—a ntoine watteau，1684—1721)是法國(guó)18 柔媚、內(nèi)容貧乏的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，代表著法國(guó)封建王朝衰落時(shí)期貴族富豪們庸俗的審美趣味。

他是一個(gè)燒磚瓦窯為生的農(nóng)村手工業(yè)者的兒子，1864年10月10日生于法比交界、原屬佛蘭德斯的瓦蘭希恩村。他于1702年到巴黎，最初在畫店里當(dāng)學(xué)徒，為趣味不高的雇主臨摹一些銷路旺盛的意大利、荷蘭的古典作品。后來，在舞臺(tái)美術(shù)家吉洛(claud e gillot，1673—1722)的工作室當(dāng)助手，這使他對(duì)戲劇發(fā)生了濃厚的興趣。在后來的藝術(shù)生活中，他不但經(jīng)常描繪演員的生活(如這幅《意大利喜劇演員》、《滑稽丑角吉洛》等)，而且在自己的油畫技巧中大量地吸收舞臺(tái)場(chǎng)面的構(gòu)圖方式。弗朗索瓦·布歇（francois boucher，1703—1770），法國(guó)畫家、版畫家和設(shè)計(jì)師，是一位將洛可可風(fēng)格發(fā)揮到極致的畫家。曾任法國(guó)美術(shù)院院長(zhǎng)、皇家首席畫師。出版過《千姿百態(tài)》畫冊(cè)。

夏爾丹（chardin，jean-baptiste-siméon1699～1779）法國(guó)畫家。1699年11月2日生于巴黎，1779年12月6日卒于同地。洛可可藝術(shù)風(fēng)格最具代表性的畫家之一。早年入學(xué)院派畫家p.-j.卡澤的畫室，后為n.-n.科伊佩爾的助手。1728年靜物畫《鰩魚》展出，一舉成名，被接納為皇家學(xué)院院士。他的畫能賦予靜物以生命，給人以動(dòng)感。晚期以家庭風(fēng)俗畫為主，表現(xiàn)第三等級(jí)”小人物”的日常生活，畫風(fēng)平易、樸實(shí)，具有平和親切之感，反映了新興市民階層的美學(xué)理想。

新的啟示

大衛(wèi)﹝jacques-louis david﹞﹝1748 ~ 1825﹞ 大衛(wèi)是法國(guó)畫家，出生於巴黎。他是布雪﹝boucher﹞的遠(yuǎn)親，布雪在 1765 年將他推薦給維恩﹝vien﹞，他於 1774 年獲羅馬獎(jiǎng)，翌年與維恩共赴羅馬，一直待到 1781 年。他為擁護(hù)新古典主義﹝neoclassicism﹞，率然放棄了布雪的洛可可﹝rococo﹞畫風(fēng)，同時(shí)採(cǎi)用卡拉瓦喬式﹝caravaggesque﹞的強(qiáng)烈明暗對(duì)照法﹝chiaroscuro﹞。

大衛(wèi)的藝術(shù)，融合了各種不同的風(fēng)格——從年輕時(shí)嚴(yán)肅的新古典主義，至拿破崙時(shí)代轉(zhuǎn)而所採(cǎi)用的威尼斯派的色彩及光線；然而，在當(dāng)時(shí)及稍後古典主題的作品中表現(xiàn)出來那種對(duì)素描及刻板的古物研究之重視，與威尼斯派的風(fēng)格又截然不同。他的肖像畫構(gòu)圖極佳，而且非常寫實(shí)。後來，在他的古典主題中，卻流露出日趨甜潤(rùn)的畫風(fēng)，這也許由於他的自我放逐，使得他不曾接觸到因浪漫主義﹝romanticism﹞之興起所產(chǎn)生的理念衝突。

安格爾﹝jean-auguste-dominique ingres﹞﹝1780 ~ 1867﹞

安格爾是法國(guó)歷史畫、人像畫及風(fēng)俗畫家，反對(duì)浪漫主義，被視為是德拉克洛瓦﹝delacroix﹞的概念對(duì)立者，乃至於對(duì)抗浪漫主義的新古典主義的先鋒。自小父親就培養(yǎng)他對(duì)藝術(shù)的興趣，西元1791年進(jìn)入土魯斯學(xué)院就讀。1797 年到巴黎入大衛(wèi)﹝david﹞門下。1801 年時(shí)，以《亞迦曼儂的使節(jié)》﹝ambassadors of agamemnon﹞贏得了羅馬大獎(jiǎng)。他在 1806 年前往義大利，一待就是18年，1824年返回巴黎時(shí)已是一位有名的畫家。雖然他已被當(dāng)代的大師們所肯定，教學(xué)生涯也相當(dāng)絢爛，但由於他對(duì)外界評(píng)斷的獨(dú)斷與敏感導(dǎo)致與藝術(shù)評(píng)論家的關(guān)係交惡。1835 年時(shí)他再度回到羅馬，這時(shí)已成為羅馬法蘭西學(xué)院的院長(zhǎng)。1841年，回到巴黎以後，他便站在學(xué)院派的立場(chǎng)，盲目地利用學(xué)院影響力，對(duì)於不同觀念的異己採(cǎi)取毫不妥協(xié)的反對(duì)態(tài)度，這不僅是針對(duì)德拉克洛瓦，也針對(duì)一些年輕人，後者反抗他的仿效者所造成的平凡而刻板的定型學(xué)院主義。他的風(fēng)格很少改變，極力追求的，是犀利精確的圖像、蜿蜒的曲線，以及對(duì)拉斐爾﹝rpahael﹞的崇拜；而他那刻意經(jīng)營(yíng)，但不生動(dòng)的畫法，特別顯出他高超的描繪能力。他逝世於 1867 年。

他從事藝術(shù)教學(xué)，因而更重視美學(xué)，強(qiáng)調(diào)線條甚於色彩。不管如何，他的畫表現(xiàn)出多種風(fēng)格且具多種影響力。主要的作品包括用古典主義的手法來描寫希臘及古羅馬的風(fēng)景，和傳統(tǒng)的拉斐爾式宗教畫，也有以法國(guó)中世紀(jì)的歷史及異國(guó)中東為主題的風(fēng)俗畫。

傑利柯﹝theodore gericault﹞﹝1791 ~ 1824﹞ 傑利柯是法國(guó)首批浪漫派的畫家之一，其生活與繪畫皆表現(xiàn)出浪漫派風(fēng)格的活力。由於獨(dú)立而富裕的經(jīng)濟(jì)狀況，使他能隨心所欲地在繪畫及馬匹兩方面投注大量的心力。

傑利柯受格羅﹝gros﹞的影響很大，特別是在畫馬和選擇當(dāng)時(shí)社會(huì)題材這兩方面。他在技巧上的革新也很值得注意：他不再做許多的精細(xì)草稿或局部研究，而由模特兒依一草圖擺姿勢(shì)，然後直接在畫布上畫。

百日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他因不滿路易十八﹝louis xviii﹞軍隊(duì)的倒戈投向拿破崙，而加入步兵，護(hù)駕國(guó)王逃往比利時(shí)邊界。此後又對(duì)此舉懊悔，而與復(fù)辟派反對(duì)者的立場(chǎng)一致。這種立場(chǎng)反映在他的許多作品中，如希臘獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、反奴役、宗教審判等題材上。1816 年他至義大利遊歷一年，並對(duì)米開朗基羅的畫做深深著迷，他曾熱心地研究米開朗基羅的畫。1820 ~ 1822 年間他住在英國(guó)，在這段期間內(nèi)他作了許多關(guān)於馬和倫敦街道上窮人景象的石版畫﹝lithograph﹞。他的作品數(shù)量不多，但他對(duì)浪漫派卻產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，年輕的德拉克洛瓦對(duì)他極為崇敬。1822 年，他回到法國(guó)，並於兩年後去世。

德拉克洛瓦﹝eugene delacroix﹞﹝1798 ~ 1863﹞

德拉克洛瓦是法國(guó)浪漫主義運(yùn)動(dòng)的大師，與傑利柯﹝gericault﹞過從甚密，並且熱烈地崇拜傑利柯。由於受到傑利柯的影響，他捨棄了當(dāng)時(shí)風(fēng)靡十九世紀(jì)初期法國(guó)畫壇的古典造形和古典文學(xué)題材，而是對(duì)英國(guó)美術(shù)及動(dòng)物畫產(chǎn)生興趣。1825 年，他在英國(guó)時(shí)，深深為英國(guó)畫風(fēng)的色彩和新鮮技法所感動(dòng)，特別是風(fēng)景畫和取材自中世紀(jì)或軼聞逸事的繪畫。

德拉克洛瓦首次參加沙龍展出的作品：《但丁和味吉爾共渡冥河》﹝dante and virgil crossing the styx﹞很得好評(píng)；接下來的作品《巧斯島屠殺記》﹝the massacre at chios﹞、《薩旦納帕路斯》﹝sardanapalus﹞，他運(yùn)用更亮麗的色彩，取材自當(dāng)代及異國(guó)風(fēng)味的文學(xué)性主題，而技法也更純熟自由，但飽受無情的攻擊。1832 年的北非之旅，為他敞開了一個(gè)嶄新的視野，從阿拉伯人和猶太人的生活、動(dòng)物的題材，拜倫﹝byron﹞詩(shī)句裏的意象，到土希戰(zhàn)爭(zhēng)的典故，都成為德拉克洛瓦創(chuàng)作巨幅作品的題材。1830 年代中期，他開始受到政府器重，接下許多大規(guī)模裝飾畫的製作工程，這些工程是他的終生對(duì)手安格爾﹝ingres﹞求之而不得的。但是他最喜愛的則是揮灑自如、色彩豐富的小品畫，描繪戰(zhàn)爭(zhēng)、狩獵、動(dòng)物間的格鬥等題材，以及蕭邦等好友的肖像畫。他在 1822 ~ 1824 年間和 1847 ~ 1863 年間所記的日記，是有助於了解他的生平和作品，以及當(dāng)時(shí)巴黎社會(huì)、知識(shí)界、藝壇的珍貴資料。

現(xiàn)實(shí)主義的興起

柯洛﹝jean baptiste camille corot﹞﹝1796 ~ 1875﹞

柯洛是法國(guó)的風(fēng)景畫及肖像畫家。早年受業(yè)於米謝隆和柏坦等兩位古典畫風(fēng)的風(fēng)景畫家。1825 年經(jīng)由瑞士前往義大利，在該地停留了兩年。經(jīng)由實(shí)地寫生的方式，他發(fā)展了個(gè)人敏銳的手法，即以色調(diào)的明度甚於色彩或描繪的方式，來處理光線、形式和距離。不過，從展出的作品來看，他也並未到達(dá)完全放棄傳統(tǒng)和古典和宗教主題的地步。在 1827 年到 1834 年間，他旅遊法國(guó)境內(nèi)各地；從 1834 年至 1843 年，曾有數(shù)月時(shí)間返回義大利，他的旅遊所見，都記在素描或速寫中，這些全是些小品之作，手法自由，最顯著的是色調(diào)的明度正確和色彩鮮麗。在 1850 年代初期，政府及大眾的嗜好已經(jīng)改變，大概就在此時(shí)，他在幾次個(gè)展中發(fā)展出一種絨毛般柔和的詩(shī)意作風(fēng)，迥異於過去速寫中表現(xiàn)直接而深刻的觀察；這種慵倦的，以柔軟、灰綠調(diào)處理景物、林木的手法，變得大為風(fēng)行，並使他成為眾所周知的遺作最豐的畫家。

杜米埃﹝honore daumier﹞﹝l808 ~ 1879﹞

說明：

杜米埃是法國(guó)畫家及諷刺漫畫家。他生前最主要是以政治和社會(huì)諷刺家著稱，在他死後，承認(rèn)他是畫家的呼聲逐漸提高。1830 年，他學(xué)會(huì)了當(dāng)時(shí)仍然相當(dāng)新奇的石版印刷法，開始把篇四：油畫專業(yè)畢業(yè)生的自我評(píng)價(jià)范文

油畫專業(yè)畢業(yè)生的自我評(píng)價(jià)范文

光陰飛速，將要離校了，下面就本人的學(xué)習(xí)來作一個(gè)自我評(píng)價(jià)：

我的專業(yè)是油畫，我在大學(xué)中系統(tǒng)學(xué)習(xí)了中外美術(shù)史、美術(shù)概論、中外畫論概要、美術(shù)考古學(xué)基礎(chǔ)、書畫鑒定概論、美術(shù)與攝影基礎(chǔ)等課程。通過幾年的學(xué)習(xí)，本人具備以下幾方面的知識(shí)和能力：

1.全面理解和掌握美術(shù)學(xué)的專業(yè)基本理論和基本知識(shí)； 2.運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本方法去闡述美術(shù)發(fā)展的規(guī)律； 3.具有較好的藝術(shù)鑒賞能力、邏輯思辯能力、綜合分析研究能力、理論表達(dá)能力； 4.了解和關(guān)注美術(shù)學(xué)的理論動(dòng)向及前沿課題； 5.掌握文獻(xiàn)檢索、資料查詢的基本方法、具有一定的科學(xué)研究能力和實(shí)際工作能力。

政治方向，我積極地向黨組織靠攏，使我對(duì)我們黨有可更為深刻的認(rèn)識(shí)。本人遵紀(jì)守法、愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)、關(guān)心和幫助他人，并以務(wù)實(shí)求真的精神熱心參與學(xué)校的公益宣傳和愛國(guó)活動(dòng)。

學(xué)習(xí)上，我熱愛自己的專業(yè)還獲得了好成績(jī)。除了在專業(yè)知識(shí)方面精益求精外，能有更大提高。

生活上，我最大的特點(diǎn)是誠(chéng)實(shí)守信，熱心待人，勇于挑戰(zhàn)自我，時(shí)間觀念強(qiáng)，有著良好的生活習(xí)慣和正派作風(fēng)。由于平易近人待人友好，所以一直以來與人相處甚是融洽。

工作上，對(duì)工作熱情，任勞任怨，責(zé)任心強(qiáng)，具有良好的組織交際能力，和同學(xué)團(tuán)結(jié)一致，注重配合其他學(xué)生干部出色完成各項(xiàng)工作，得到了大家的一致好評(píng)。

現(xiàn)在要踏上工作崗位了，我將會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短，爭(zhēng)取把工作生活過得和大學(xué)生活一樣精彩。篇五：鄭明華簡(jiǎn)歷(原創(chuàng)油畫繪畫)簡(jiǎn) 歷

鄭明華

祖籍：福建漳州薌城 1976年出生 1999年畢業(yè)于福建省鼓浪嶼工藝美術(shù)學(xué)校（現(xiàn)更名：福州大學(xué)廈門工藝美術(shù)學(xué)院）原創(chuàng)油畫繪畫、雕塑師

廈門海滄區(qū)美術(shù)油畫協(xié)會(huì)會(huì)員

主要作品：《鑄造歷史》、《九五之尊》、《鳳凰涅槃》、《禮樂》等 藝術(shù)創(chuàng)作歷程：

2014年 創(chuàng)辦“原始元素”繪畫工作室。2012年 廈門市第五屆群眾文化藝術(shù)節(jié)作品《至尊》獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。2012年 參加廈門海滄瑪瑙油畫展。2011年 創(chuàng)作吉祥物造型被廈門日月谷溫泉渡假村采用。2000年 為廈門銘奕園設(shè)計(jì)的vi視覺識(shí)別系統(tǒng)獲華東之星設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽優(yōu)秀獎(jiǎng)。

藝術(shù)感想（關(guān)于青銅器）： 輝煌——青銅器是一種世界文明的象征，中國(guó)的青銅器則代表了銅器文明最輝煌的一段歷史?，F(xiàn)今留傳下來的青銅文物算得上是世界頂級(jí)的藝術(shù)珍品。有幸與這些藝術(shù)瑰寶進(jìn)行一段深層對(duì)話的人，一定會(huì)被這些銹跡斑駁、歷經(jīng)滄桑的器皿散發(fā)出來的魅力所震撼，神游于上下五千年文化，久久無法忘懷。

追思——擅長(zhǎng)追思的人，面對(duì)承載了歷史陣痛和文化積淀的藝術(shù)品，總是能喚醒內(nèi)心沉睡的記憶，打開思考世界和人生的另一道門。用油畫這種平面形式再現(xiàn)這段輝煌歷史，刻畫這一古老文明，或許也可看做是對(duì)中國(guó)文化的頂禮膜拜和精神上的些許慰藉。藝術(shù)作品展示（部分）：

《國(guó)之殤》（2012年）

《古韻禪修》（2014年）

平心靜氣的生活元素是創(chuàng)作的源泉，不一定要在驚濤駭浪中顛簸激蕩才能發(fā)掘創(chuàng)作靈感，從靜寂祥和、清雅淡然的中國(guó)古文化中，也能尋找到一線美的靈感?！抖U修》（2014年）

一縷輕煙裊裊升華，幻化成“禪”，將思緒帶入達(dá)摩老祖詮釋的禪的意境中，修煉著內(nèi)心，漸漸地，淡如水，輕如煙，卻又具象于無形，久久無法抽離?！肚嚆~古韻》（2013年）

四羊方尊青銅器、竹簡(jiǎn)，以及充滿滄桑的文字，呈現(xiàn)出極具古代典雅幽靜氣息的韻味。

第二篇：油畫課堂294

油畫課堂294｜保羅·塞尚繪畫作品

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保羅·塞尚（Paul Cézanne，1839—1906）法國(guó)著名畫家，是后期印象派的主將，從19世紀(jì)末便被推崇為“新藝術(shù)之父”，作為現(xiàn)代藝術(shù)的先驅(qū)，西方現(xiàn)代畫家稱他為“現(xiàn)代藝術(shù)之父”或“現(xiàn)代繪畫之父”。他對(duì)物體體積感的追求和表現(xiàn)，為“立體派”開啟了思路；塞尚重視色彩視覺的真實(shí)性，其“客觀地”觀察自然色彩的獨(dú)特性大大區(qū)別于以往的“理智地”或“主觀地”觀察自然色彩的畫家。

保羅·塞尚是印象派到立體主義派之間的重要畫家。

塞尚由畢沙羅（Camille Pissarro）介紹加入印象派，并參加了第一屆印象派畫展。有人依他的風(fēng)格也歸于后印象派。

“色彩豐富到一定程度，形也就成了。”塞尚（本書譯為塞藏，字為繁體）在他講到他的畫時(shí)，經(jīng)常重復(fù)這句話。在印象主義革新家的團(tuán)體里，他進(jìn)行的是個(gè)人藝術(shù)革命。如果說雷諾阿、德加或者莫奈這些印象派畫家是將運(yùn)動(dòng)著的事物的暫時(shí)的瞬間印象固定在油畫布上的話，塞尚則是在探索以一種永恒的不變的形式去表現(xiàn)自然。如果說印象派畫家的作品是將輪廓線變得模糊的話，而塞尚則是重新恢復(fù)或者說是重新建立起輪廓線。他十分注重表現(xiàn)物象的結(jié)實(shí)感和畫面的深度。為此他完全摒棄了由布魯乃萊斯基引入繪畫領(lǐng)域的線性透視法，物象的體量感在繪畫中重新占有統(tǒng)治地位，而這種體量感不是靠線條表現(xiàn)出來的，而是靠作者自由組合的色彩塊面表現(xiàn)出來的。為此，塞尚被稱作為“印象主義的堅(jiān)實(shí)派”。

十分明顯，塞尚最喜歡表現(xiàn)的題材是靜物，不過他也畫人物畫，他畫面上的人物都是當(dāng)著靜物來處理的，人物的身體往往處理成概括的、機(jī)械的、紀(jì)念碑式的富有幾何形概念的形象。而他的靜物畫常常是用“柱形的、球形的、和角形的”方式去表現(xiàn)。

對(duì)于塞尚藝術(shù)的評(píng)價(jià)，如果少不了引起公眾和批評(píng)家們的諷刺的話，應(yīng)該承認(rèn)塞尚是真正的“現(xiàn)代藝術(shù)之父，首先是野獸派，繼而是立體派的藝術(shù)之父?！?/p>

著名立體主義大師勃拉克（Georges Braque）十分敏銳地看到：“塞尚的偉大，在于他古典的約制，在于他不表現(xiàn)個(gè)人。”

對(duì)于塞尚的繪畫，赫伯特·里德在他的《現(xiàn)代繪畫簡(jiǎn)史》里給予了最為誠(chéng)懇的描述，他說：

無可置疑，我們所說的現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，開始于一位法國(guó)畫家想要客觀地觀察世界的真誠(chéng)決心。下面的話并沒有什么神秘：塞尚希望看見的就是世界，或者被他當(dāng)成一個(gè)物體而靜靜觀察的世界的一部分，這種觀察不受任何清靜的心靈或雜亂的感情所干擾。塞尚的前輩，印象派畫家，曾經(jīng)主觀地觀看世界——那就是說，從各種不同光線或者從各種不同的觀點(diǎn)觀察世界呈現(xiàn)到他們的感覺之前的真相。每一時(shí)機(jī)，都在他們的感覺中形成一個(gè)完全不同的、清晰的印象，而每一時(shí)機(jī)，都要求獨(dú)立的藝術(shù)作品來描繪它。但是塞尚卻打算排斥事物的這種閃動(dòng)而模糊的外表，去洞察那永不改變的的真實(shí)，而這種真實(shí)卻隱藏在感覺的萬花筒所映出的明亮而令人迷惑的圖畫后面。

……在塞尚之前，從未有過一位藝術(shù)家希望客觀地觀察世界……

在塞尚以前，藝術(shù)家為了解決這個(gè)問題，無不采用超視覺的性能——也許是他的想象，這種想象能使他改變物質(zhì)世界中的對(duì)象的形體，從而創(chuàng)造一個(gè)理想的形式所占有的空間；或者是他的智力，這種智力能使它構(gòu)成一種科學(xué)圖表，一種透視畫，對(duì)象可以在其中得到正確的位置。但是，正如麥卡托投影不能正確表現(xiàn)從天狼星上看地球的真實(shí)面貌一樣，透視學(xué)也不能正確表現(xiàn)視覺世界的真實(shí)。透視圖和地圖一樣，只能指導(dǎo)我們的理智，而不能使我們看到真實(shí)。

人們本可以根據(jù)藝術(shù)史作出結(jié)論：真實(shí)在這一意義上是一種飄忽不定的鬼火，是可見而不可捉摸的實(shí)際。正如我們所說，自然是一回事，而藝術(shù)則完全是另一回事。然而塞尚，盡管他熟悉“博物館的古典藝術(shù)”，也重視前輩們向大自然妥協(xié)的企圖，但是，他并沒有失望，繼續(xù)去完成他們失敗了的事業(yè)，那就是說，在自然面前“實(shí)現(xiàn)”他的感覺。

雖然塞尚曾受到當(dāng)時(shí)占繪畫主流地位的印象派的影響，對(duì)光線照射到不同質(zhì)地表面上的效果有所關(guān)注，但他始終堅(jiān)持對(duì)物體結(jié)構(gòu)和實(shí)體感的關(guān)注，并于1877年放棄了印象主義。塞尚早期大多以寫實(shí)的手法，真實(shí)且疑難的情景作為繪畫的題材。晚年畫風(fēng)有所改變，留下了多幅溫和，光明并富含古典注意莊嚴(yán)氣息的風(fēng)景及景物畫。

塞尚說過要“使印象主義成為象博物館的藝術(shù)一樣鞏固的東西”，被文藝復(fù)興所激發(fā)出的這句議論常被引用又屢遭非難。塞尚在自己的作品中，所尋找的就是真實(shí)，即繪畫的真實(shí)。由于他逐漸感到，他的源泉必須是自然、人和他生活在其中的那個(gè)世界的事物，而不是昔日的故事和神話。他希望把這些源泉里出來的東西轉(zhuǎn)換成繪畫的新真實(shí)。

塞尚的成熟見解，是以他的方式經(jīng)過了長(zhǎng)期痛苦思考、研究和實(shí)踐之后才達(dá)到的。在他的后期生活中，用語言怎么也講不清楚這種理論見解。他的成功，也許更多地是通過在畫布上的發(fā)現(xiàn)，即通過在畫上所畫的大自然的片斷取得的，而不是靠在博物館里所做的研究。

塞尚的畫具有鮮明的特色。他強(qiáng)調(diào)繪畫的純粹性，重視繪畫的形式構(gòu)成。通過繪畫，他要在自然表象之下發(fā)掘某種簡(jiǎn)單的形式，同時(shí)將眼見的散亂視象構(gòu)成秩序化的圖象。

為此，他進(jìn)行了一系列藝術(shù)探索。首先，他強(qiáng)調(diào)畫中物象的明晰性與堅(jiān)實(shí)感。他認(rèn)為，倘若畫中物象模糊不清，那么便無法尋求畫面的構(gòu)成意味。因此，他反對(duì)印象主義那種忽視素描、把物象弄得朦朧不清的繪畫語言。他立志要“將印象主義變得象博物館中的藝術(shù)那樣堅(jiān)固而恒久”。于是，他極力追求一種能塑造出鮮明、結(jié)實(shí)的形體的繪畫語言。

他作畫常以黑色的線勾畫物體的輪廊，甚至要將空氣、河水、云霧等，都勾畫出輪廓來。在他的畫中，無論是近景還是遠(yuǎn)景的物象，在清晰度上都被拉到同一個(gè)平面上來。這樣處理，既與傳統(tǒng)表現(xiàn)手法拉開距離，又為畫面構(gòu)成留下表現(xiàn)的余地

其次，他在創(chuàng)作中排除繁瑣的細(xì)節(jié)描繪，而著力于對(duì)物象的簡(jiǎn)化、概括的處理。他曾說： “要用圓柱體、圓錐體和球體來表現(xiàn)自然?！彼淖髌分?，景物描繪都很簡(jiǎn)約，而且富于幾何意味。有人認(rèn)為，這是由于他不擅長(zhǎng)于精細(xì)描繪而采 取的做法。然而，即使這種說法是事實(shí)，也說明他具有揚(yáng)長(zhǎng)避短的本領(lǐng)，從而在形式構(gòu)成方面發(fā)揮出創(chuàng)造才能。

其三，為了畫面形式結(jié)構(gòu)，他不惜犧牲客觀的真實(shí)。他最早擺脫了千百年來西方藝術(shù)傳統(tǒng)的再現(xiàn)法則對(duì)畫家的限制。在塞尚畫中，經(jīng)常出現(xiàn)對(duì)客觀造型的有意歪曲，如透視不準(zhǔn)、人物變形等。他無意于再現(xiàn)自然。而他對(duì)自然物象的描繪，根本上是為了創(chuàng)造一種形與色構(gòu)成的韻律。他曾說：“畫家作畫，至于它是一只蘋果還是一張臉孔，對(duì)于畫家那是一種憑借，為的是一場(chǎng)線與色的演出，別無其他的?！?/p>

塞尚重視繪畫的形式美，強(qiáng)調(diào)畫面視覺要素的構(gòu)成秩序。這種追求其實(shí)在西方古典藝術(shù)傳統(tǒng)中早已出現(xiàn)。而塞尚始終對(duì)古典藝術(shù)抱著崇敬之情。他最崇拜法國(guó)古典主義畫家普桑。他曾說：“我的目標(biāo)是以自然為對(duì)象，畫出普桑式的作品?！彼D使自己的畫，達(dá)到普桑作品中那種絕妙的均衡和完美。他向著這方面，進(jìn)行異常執(zhí)著的追求，以致于對(duì)傳統(tǒng)的再現(xiàn)法則不以為然。他走向極端，脫離了西方藝術(shù)的傳統(tǒng)。正是如此，他被人們尊奉為“現(xiàn)代繪畫之父”。50歲左右人群品質(zhì)生活圈

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第三篇：油畫教案

教案編號(hào):NO.5 課題：油畫風(fēng)景技法臨摹-----構(gòu)圖練習(xí)教學(xué)時(shí)間：2015年4月7日、4月9日 教學(xué)班級(jí)：13民族工藝品班 進(jìn)行修改以及輔導(dǎo)。教學(xué)目的及要求

1、觀看臨摹作品自然界的光線和景物豐富多變，通過風(fēng)景臨摹，可以鍛煉學(xué)生對(duì)色彩觀察敏銳和快速反應(yīng)的能力。

2、若干張涂好底子的硬紙板，最好備有方形和長(zhǎng)方形兩種類型以便于構(gòu)圖。也可準(zhǔn)備涂好底子的畫布和少量油畫內(nèi)框，將畫布裁成與內(nèi)框相合的尺寸，畫前用圖釘將畫布臨時(shí)固定在內(nèi)框上。畫完后可取下，再釘一塊畫布—上去。

風(fēng)景的畫幅尺寸一般都不大，這主要根據(jù)寫生的目的而定。比如，訓(xùn)練色調(diào)，一本書大小就可以了。如果是綜合性訓(xùn)練，尺寸應(yīng)大一些。畫幅越大就越難控制，這也是對(duì)一個(gè)人技術(shù)水平的檢驗(yàn)。

少量的松節(jié)油。根據(jù)個(gè)人的作畫習(xí)慣也可帶一點(diǎn)調(diào)色油。一些擦筆用的廢紙或廢布。教學(xué)重點(diǎn)：

1、由于之前四周的練習(xí)作品出現(xiàn)了構(gòu)圖的問題，所以在將來的課中我們以模塊式練習(xí)，完成聯(lián)系的計(jì)劃。

2、教會(huì)大家用第一眼選擇的景物來作為構(gòu)圖的第一要素。

3、認(rèn)識(shí)構(gòu)思構(gòu)圖的重要性。教學(xué)難點(diǎn)：

1、對(duì)于聾生來說，選擇繪畫的第一要素有些困難。

2、油畫對(duì)于學(xué)生來說有較高的繪畫基礎(chǔ)的要求。

3、構(gòu)思對(duì)聾啞學(xué)生也是有這一定的難度。

教學(xué)方法的設(shè)計(jì)：老師先以ppt的方式，用今天臨摹的作品進(jìn)行講解，如何去抓住作者的構(gòu)思和構(gòu)圖，進(jìn)行臨摹練習(xí)。教學(xué)過程：

一、構(gòu)思與構(gòu)圖 授課類型：油畫風(fēng)景技法臨摹，以學(xué)生臨摹練習(xí)油畫作品，老師

1、看臨摹作品，選擇景物，第一眼的“印象”至關(guān)重要。

當(dāng)你的視覺第一次接觸到眼前的景物時(shí)往往會(huì)產(chǎn)生某種異常強(qiáng)烈的“色彩幻覺”，這往往就是你要表現(xiàn)的色彩原始動(dòng)機(jī)，是未來寫生的發(fā)展趨勢(shì)和目標(biāo)。這第一眼里包含著你的內(nèi)心與自然碰撞出來的火花。視覺在經(jīng)過這很短的“興奮期”之后，進(jìn)入穩(wěn)定的“適應(yīng)期”。這時(shí)，眼前的“色彩幻覺”消失，——切色彩都恢復(fù)了“正常化”、“一般化”。這種狀態(tài)是畫家最不希望出現(xiàn)的。因?yàn)?，藝術(shù)就是表現(xiàn)“非正?！薄ⅰ安灰话恪?！就是要追求那個(gè)“幻覺”！不要放過最初的——一絲一毫的感動(dòng)，而要將其純化放大，帶著想象并在整個(gè) 寫生過程中追隨它，你的色彩寫生就會(huì)有一顆生命的種子。自然光線每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，但哪怕是瞬間的感受形成的“印象”，都應(yīng)該長(zhǎng)久地縈繞在你的心頭，形成你寫生中不變的信念。選景時(shí)，還要注意所在的位置，不要讓陽光直接照射到你的畫面上。

2、構(gòu)思——用繪畫特有的思維方式去思考

找到色彩的興奮點(diǎn)，考慮寫生的構(gòu)圖，這個(gè)過程就收“構(gòu)思”。此時(shí)要在頭腦里把眼前的景物進(jìn)行“過濾”、考慮“取舍”，把天、地、物化為色彩、黑白灰等關(guān)系，斟酌它們?cè)诋嬅嫔系奈恢?。這里，首先要考慮的是形成未來畫面的色調(diào)、構(gòu)成畫面的幾個(gè)大色塊以及由此形成的畫面黑白灰關(guān)系。

選擇好景物之后，不要急于動(dòng)筆，要思考：對(duì)于眼前的景物最感動(dòng)的到底是什么，怎樣的色調(diào)可以表達(dá)這種感動(dòng)，天、地、物這三塊應(yīng)在畫面上各占多大面積，大的色塊怎樣布置，用怎樣的方法表現(xiàn)??要充分思考。

3、構(gòu)圖——組織眼前的景物

在速寫本卜勾畫些小草圖，將構(gòu)思的結(jié)果用簡(jiǎn)略的線條呈現(xiàn)出來。構(gòu)圖的第一要點(diǎn)就是決定在怎樣的尺寸框架內(nèi)安排物象的比例、位置。例如：根據(jù)感受，你想畫方構(gòu)圖，還是想畫橫構(gòu)圖？抑或想畫豎構(gòu)圖？要收入畫面的物象應(yīng)當(dāng)畫在什么位置上，天、地、物色塊各占多大面積？它們的圖形關(guān)系是否有意思，是否主題分明，等等。

待構(gòu)圖基本確定后，便可在畫布上起草。起草的方式可以有多種，一般的方法是用大小適中的油畫筆蘸松節(jié)油，將熟褐稀釋成稀薄而透明的顏色，在畫布上簡(jiǎn)略地勾畫出景物的大體位置。此時(shí)用色不宜太厚，以定位為主。也可用其他顏色，這要根據(jù)所畫物象和色調(diào)而定，初學(xué)者最好選擇較為柔和的顏色，慎用鮮明而滲透力強(qiáng)的顏色，因?yàn)檫@些顏色很容易上泛，給以后作畫帶來麻煩。課堂小結(jié)：

1、學(xué)生通過教師的講解，已達(dá)到一半以上的同學(xué)可以很好地掌握構(gòu)思構(gòu)圖的問題。

2、對(duì)表現(xiàn)好的同學(xué)給予鼓勵(lì)，展示作品，再次進(jìn)行簡(jiǎn)單的小結(jié)。課外作業(yè)：

1、完成臨摹作品。

教案編號(hào):NO.6 課題：油畫風(fēng)景技法臨摹-----練習(xí)鋪大色調(diào) 教學(xué)時(shí)間：2015年4月14日、4月16日 教學(xué)班級(jí)：13民族工藝品班 進(jìn)行修改以及輔導(dǎo)。教學(xué)目的及要求

1、合理的學(xué)習(xí)如何鋪設(shè)油畫的大色調(diào)，有利于油畫的繪畫技巧學(xué)習(xí)。色調(diào)是由畫面中幾個(gè)主要的大色塊構(gòu)成的。大色塊的色彩傾向使色調(diào)的傾向得以明確，因此，一般總是從鋪大色塊開始，從明確色相關(guān)系開始，從重色塊開始。

2、正確理解色彩關(guān)系是不可能一步到位的，總要經(jīng)過不斷調(diào)整才能達(dá)到，一開始的鋪設(shè)不過是起到一種色彩標(biāo)記的作用。當(dāng)然，這樣說并非不顧寫生對(duì)象而任意涂抹，而是要在感受對(duì)象的基礎(chǔ)。上去明確色塊，而且必須注意色塊之間的關(guān)系，這樣才能為下一步深入調(diào)整打下基礎(chǔ)。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、連接上一節(jié)課的內(nèi)容，構(gòu)圖后進(jìn)行鋪設(shè)大色塊。

2、教會(huì)深入調(diào)整，豐富細(xì)節(jié)，意在提高每一塊色彩的質(zhì)量。授課類型：油畫風(fēng)景技法臨摹，以學(xué)生臨摹練習(xí)油畫作品，老師

3、掌握鋪設(shè)大色調(diào)的色塊。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、對(duì)于聾生來說，選擇繪畫的第一要素有些困難。

2、油畫對(duì)于學(xué)生來說有較高的繪畫基礎(chǔ)的要求。

3、構(gòu)思對(duì)聾啞學(xué)生也是有這一定的難度。

教學(xué)方法的設(shè)計(jì)：老師先以ppt的方式，用今天臨摹的作品進(jìn)行講解，如何去進(jìn)行大色調(diào)的鋪設(shè)，掌握抓住大色調(diào)的方法與技巧，進(jìn)行臨摹練習(xí)。教學(xué)過程：

一、鋪設(shè)大色塊，明確色調(diào)的傾向 油畫的色調(diào)是由畫面中幾個(gè)主要的大色塊構(gòu)成的。大色塊的色彩傾向使色調(diào)的傾向得以明確，因此，一般總是從鋪大色塊開始，從明確色相關(guān)系開始，從重色塊開始。

在鋪設(shè)大色塊時(shí)，一是要薄，二是要快。不要求一遍準(zhǔn)確，也不要過分注意細(xì)節(jié)，甚至可以把你對(duì)色塊的色相感受夸張地涂抹出來。這樣做，可以避免因怕色彩畫不對(duì)和過多地注意局部色彩而畏首畏尾、精神負(fù)擔(dān)過重的現(xiàn)象。

要知道，正確的色彩關(guān)系是不可能一步到位的，總要經(jīng)過不斷調(diào)整才能達(dá)到，一開始的鋪設(shè)不過是起到一種色彩標(biāo)記的作用。當(dāng)然，這樣說并非不顧寫生對(duì)象而任意涂抹，而是要在感受對(duì)象的基礎(chǔ)。上去明確色塊，而且必須注意色塊之間的關(guān)系，這樣才能為下一步深入調(diào)整打下基礎(chǔ)。

從油畫的作畫特點(diǎn)看，畫的遍數(shù)越多色彩就越容易灰暗。因此，開始畫鮮明一點(diǎn)是有好處的，當(dāng)然，鮮明要有分寸，不能太離譜。

鋪大色塊，明度的控制很重要。特別是逆光的色彩，初學(xué)者往往容易畫重。要壓縮自然光色的明度，學(xué)會(huì)運(yùn)用色彩的冷暖關(guān)系表達(dá)物象色彩（參見靜物寫生步驟四所講的內(nèi)容）。塞尚有——句名言：“陽光無法復(fù)制，但是必須用其他的東西把它呈現(xiàn)出來，那就是色彩?！笨茖W(xué)不論怎樣論證它們之間必然的、邏輯的、光學(xué)的、物理的聯(lián)系，都代替不了視覺對(duì)它們的直接感受與觀察。我們所看到的是光源色、環(huán)境色、固有色三者組成的綜合的色塊印象。我們要捕捉的也是這個(gè)色塊印象。

二、、深入調(diào)整，豐富細(xì)節(jié)，意在提高每一塊色彩的質(zhì)量

在大色塊基本鋪定之后，接下來便進(jìn)入色彩調(diào)整的階段。這一階段時(shí)間用得比較長(zhǎng)，旨在豐富、生動(dòng)色彩的同時(shí)進(jìn)一步尋找、提煉出物象提示給你的、難得而又美麗的色彩關(guān)系。

學(xué)生往往在這一步出現(xiàn)的問題最多。不是畫面很花、色彩生硬、互不相關(guān)，就是沒有色彩或只畫“固有色”。出現(xiàn)這些問題，一方面是由于沒有掌握條件色的色彩思維特點(diǎn)，觀察方式不對(duì)，因而看不出或體會(huì)不到色彩關(guān)系的魅力所在；另一方面是訓(xùn)練少，技術(shù)經(jīng)驗(yàn)不足。

要畫出好看的顏色，第一必須注意色彩關(guān)系，這就是前面多次重申的：拋棄孤立觀察的“固有色”，建立整體比較的“關(guān)系色”觀念。第二要在調(diào)色板上積累經(jīng)驗(yàn)。提高色彩的品質(zhì)是這一步要做的重要工作。要耐心在調(diào)色板上尋找用哪些顏色可以調(diào)配出最飽和、最響亮的色彩。這一步做到什么程度，色彩質(zhì)量如何，是檢驗(yàn)色彩修養(yǎng)的重要標(biāo)志。

掌握色彩寫生的主動(dòng)權(quán)并非易事，總有一個(gè)“模仿”過程，這是正常現(xiàn)象，但如果不從色彩特有的角度去思考，不會(huì)有進(jìn)展。

三、回到整體，收拾完成

經(jīng)過不斷調(diào)整深入，色彩關(guān)系逐漸貼近自己的感覺，各部分細(xì)節(jié)也逐漸刻畫出來，就要接近尾聲了。此時(shí)要將眼光重新放大，回到整體，審視全畫面的大關(guān)系是否因細(xì)節(jié)的加入而顯得過于瑣碎，是否因注意了局部色彩的變化而減弱了大的色彩關(guān)系，是否因過分注意細(xì)節(jié)的真實(shí)而忽略了畫面的色彩氣氛。

越是接近完成，越要少動(dòng)筆、多審視，直到確認(rèn)色彩達(dá)到了局部的生動(dòng)與整體和和諧都比較妥當(dāng)便可停筆了。課堂小結(jié)：

1、由于前四周的教學(xué)模式不太適合油畫的教育，所以在進(jìn)行練習(xí)時(shí)，進(jìn)行小模塊的重新學(xué)習(xí)和練習(xí)。

2、對(duì)表現(xiàn)好的同學(xué)給予鼓勵(lì)，展示作品，再次進(jìn)行簡(jiǎn)單的小結(jié)。課外作業(yè)：

1、完成臨摹作品。

教案編號(hào):NO.7 課題：油畫風(fēng)景——學(xué)會(huì)“看”了再“畫”

教學(xué)時(shí)間：2015年4月21日、4月23日教學(xué)班級(jí)：13民族工藝品班

進(jìn)行修改以及輔導(dǎo)。教學(xué)目的及要求

繪畫訓(xùn)練的過程就是改變觀察方法的過程。把孤立地、局部地觀看變成聯(lián)系地、整體地觀看；把“盯住一點(diǎn)不放、只看某一色塊和明暗”變?yōu)椤瓣P(guān)注顏色之間的聯(lián)系，色彩之間的關(guān)系”，眼睛要始科在色彩關(guān)系上轉(zhuǎn)。這時(shí)，要設(shè)法突破顏色的物質(zhì)意義，如上一章所說：忘掉那是天空、河流、樹木、田野和人物，將它們統(tǒng)統(tǒng)看成是色彩，從冷暖的角度認(rèn)真觀察它們的關(guān)系，組合這些關(guān)系。這才是正確的觀察方法，要在訓(xùn)練中逐步學(xué)會(huì)這種整體觀察的方法。教學(xué)重點(diǎn)：

1、學(xué)會(huì)在臨摹過程中想象該畫面是怎樣的實(shí)際畫面繪畫而成。

2、教室講解怎樣在固有色的基礎(chǔ)上添加環(huán)境色等，使實(shí)際的景 物變得更加的唯美。授課類型：油畫風(fēng)景技法臨摹，以學(xué)生臨摹練習(xí)油畫作品，老師

3、掌握學(xué)會(huì)看在學(xué)會(huì)畫的油畫技巧。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、對(duì)于聾生來說，選擇繪畫的看與畫有些困難。

2、油畫對(duì)于學(xué)生來說有較高的繪畫基礎(chǔ)的要求。

3、學(xué)會(huì)看再畫對(duì)聾啞學(xué)生也是有這一定的難度。

教學(xué)方法的設(shè)計(jì)：老師先實(shí)物景與臨摹作品的圖片對(duì)比方式，用今天臨摹的作品進(jìn)行講解，如何讓聾啞學(xué)生理解實(shí)際的景物也可以通過自己對(duì)景物的色彩理解，去完成一幅具有感性意識(shí)的油畫作品。教學(xué)過程：

一、轉(zhuǎn)變色彩觀念

掌握正確觀察方法的第一步是克服常人的“固有色”觀念。上一章中已經(jīng)講到固有色的觀念是一種理性顏色的觀念，這種觀念一旦帶到繪畫的觀察上便不可避免地出現(xiàn)兩種情況： 只看物象本身的顏色，而不會(huì)將映入眼簾的所有顏色聯(lián)系起來觀看。

只看到物象顏色本身的深淺變化，看不到顏色之間相互影響所形成的色彩關(guān)系。一句話，就是孤立地觀看顏色的習(xí)慣。

繪畫訓(xùn)練的過程就是改變觀察方法的過程。把孤立地、局部地觀看變成聯(lián)系地、整體地觀看；把“盯住一點(diǎn)不放、只看某一色塊和明暗”變?yōu)椤瓣P(guān)注顏色之間的聯(lián)系，色彩之間的關(guān)系”，眼睛要始科在色彩關(guān)系上轉(zhuǎn)。這時(shí)，要設(shè)法突破顏色的物質(zhì)意義，如上一章所說：忘掉那是天空、河流、樹木、田野和人物，將它們統(tǒng)統(tǒng)看成是色彩，從冷暖的角度認(rèn)真觀察它們的關(guān)系，組合這些關(guān)系。這才是正確的觀察方法，要在訓(xùn)練中逐步學(xué)會(huì)這種整體觀察的方法。

二、整體觀察的要點(diǎn)

整體觀察是一切藝術(shù)的觀察基礎(chǔ)。在素描的訓(xùn)練中，就要求變局部觀察為整體觀察，變下面觀察為立體觀察。色彩訓(xùn)練中，除了要繼續(xù)堅(jiān)持這些觀察法則，還要了解色彩觀察的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)掌握以下要點(diǎn)。

1、把握住色彩的第一印象

由于光線變化的原因，色彩在自然界中是最活躍、最生動(dòng)、也最容易變化的，自然色彩的這種特性與我們研究色彩所希望的長(zhǎng)期穩(wěn)定的意愿形成矛盾。為解決這個(gè)矛盾，油畫色彩教學(xué)一般總是要求在具有穩(wěn)定光源背向陽光的朝北的天窗畫室里訓(xùn)練。這相對(duì)穩(wěn)定的光線、環(huán)境，可以滿足學(xué)生長(zhǎng)期研究色彩的需要。但是，即便是具備這樣的條件也不能保證眼前的色彩不發(fā)生微妙的變化，更不能保證學(xué)生能夠把握住變化的色彩。甚至常常發(fā)生這樣的情況：由于學(xué)生出于追求描繪真實(shí)色彩的期望，便認(rèn)真地相把眼前色彩全部記錄下來，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他們總不能抓住眼前的色彩，因?yàn)閯倓偖嬌系纳蔬@會(huì)兒看上去卻完全不同了。這個(gè)經(jīng)常發(fā)生在教室中的問題說明：假如學(xué)生還沒有掌握有效捕捉瞬間的美妙色彩關(guān)系的方法，就不可避免地會(huì)隨客觀色彩的必然的微妙變化而不斷修改畫面，其結(jié)果可想而知。因此必須掌握把變化的自然色彩用顏色凝固在畫面下的有效方法，其中首要的就是抓住第一眼的整體色彩印象。

第一眼的印象總是整體而強(qiáng)烈的，是我們視覺的反應(yīng)。短暫數(shù)秒之后就會(huì)歸于“正常”，眼前的一切都似乎失去魅力。如果這第一眼的印象打動(dòng)了你，就要毫不動(dòng)搖地緊緊追隨它。

三、學(xué)生進(jìn)行實(shí)際理解繪畫。課堂小結(jié)：

1、這節(jié)課主要以講解的方式完成，也進(jìn)行了教師的繪畫示范，同事也讓學(xué)生進(jìn)行了顏色的觀察轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)，達(dá)到了與其的效果。

2、這節(jié)課對(duì)于下節(jié)課的實(shí)際操作有一定的幫助。課外作業(yè)：

1、準(zhǔn)備一張實(shí)景的照片對(duì)下節(jié)練習(xí)課做準(zhǔn)備。

教案編號(hào):NO.8 課題：油畫風(fēng)景技法臨摹-----風(fēng)景油畫色彩的銜接 教學(xué)時(shí)間：2015年4月28日、4月30日 教學(xué)班級(jí)：13民族工藝品班

授課類型：風(fēng)景油畫臨摹繪畫，以學(xué)生臨摹練習(xí)油畫作品，老師進(jìn)行修改以及輔導(dǎo)。教學(xué)目的及要求

油色慢干，利于趁濕銜接；良好的覆蓋力，利于疊置色彩；油色本身的滑膩，利于“涂”“掃”和運(yùn)用除筆之外的其他工具（如：畫刀、手指）制造各種效果。油畫的這些特色對(duì)初次使用油畫工具的人來說無需全部掌握，但應(yīng)當(dāng)了解和運(yùn)用一、二種最基本的方法以解決形色結(jié)合中的色彩銜接問題。教學(xué)重點(diǎn)：

1、學(xué)會(huì)在臨摹過程中利用之前所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)來學(xué)習(xí)鎖臨摹的作品的色彩銜接。

2認(rèn)識(shí)幾種常見及常用的色彩銜接的筆法。

3、掌握學(xué)會(huì)看在學(xué)會(huì)畫的油畫技巧。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、對(duì)于聾生來說，學(xué)會(huì)觀察以及作畫缺乏想象。

2、油畫對(duì)于學(xué)生來說有較高的繪畫基礎(chǔ)的要求。

3、認(rèn)真觀察對(duì)聾啞學(xué)生也是有這一定的難度。

教學(xué)方法的設(shè)計(jì)：按照鎖指定的油畫作品，先進(jìn)行作品鑒賞和分析，觀察油畫的色彩銜接，對(duì)風(fēng)景臨摹作品進(jìn)行繪畫，引導(dǎo)聾啞學(xué)生理解色彩銜接的畫法，去完成一幅具有感性意識(shí)的油畫作品。教學(xué)過程：

一、教師帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)臨摹作品的色彩銜接。

二、深入講解色彩銜接的幾種重要的筆法。

（用色彩深入造型時(shí)，比如在形體轉(zhuǎn)折處、形體外輪廓邊緣處、形與形的交界處等等，這些地方最容易出現(xiàn)色彩的銜接的問題。

由色有自己的特性：油色慢干，利于趁濕銜接；良好的覆蓋力，利于疊置色彩；油色本身的滑膩，利于“涂”“掃”和運(yùn)用除筆之外的其他工具（如：畫刀、手指）制造各種效果。油畫的這些特色對(duì)初次使用油畫工具的人來說無需全部掌握，但應(yīng)當(dāng)了解和運(yùn)用一、二種最基本的方法以解決形色結(jié)合中的色彩銜接問題，比如：

“擺”的方法——將顏色一筆筆擺放在形體準(zhǔn)確的位置上。這種方法的特點(diǎn)是，只要擺上的筆觸色彩關(guān)系對(duì)，同時(shí)根據(jù)造型用筆，就可以很好地將形與色結(jié)合起來，因此它是訓(xùn)練中最常用的基本造型方法。它的問題是容易把形體畫僵硬，因此還應(yīng)與其他方法配合應(yīng)用。

“接”的方法——用顏色趁濕銜接。它的好處是可以把物象形體處理得比較潤(rùn)澤、自然，這是油畫中最常用的方法。但如果素描功夫不好，使用這種方法則容易適得其反，將形體畫得更加模糊。

“掃”的方法——通過用筆“掃接”的方法將形體銜接起來。這也是油畫中常用的方法，它要求畫者必須有良好的素描基本功，才能做到下筆肯定、準(zhǔn)確，形體銜接自然。

“抹”的方法——用手指輕揉，使兩色融合的方法。尤其是在色彩關(guān)系都不錯(cuò)，只是銜接得有點(diǎn)楞時(shí)，用手指做局部修改是很有效的。在大師的作品中可以看到以手代筆的表現(xiàn)方式。

“先中間，后兩極”的方法——在重顏色與亮顏色交界時(shí)，為避免過于生硬，通常先要在兩者之間畫上中間色、然后再壓重色和亮色，使中間色從暗色和亮色之間透露出來，從而起到自然銜接的作用。尤其是處理發(fā)際與顏面部的交界處、臉的亮部與深暗背景的交界處時(shí)，經(jīng)常使用這樣的方法。

“透明罩染”的方法——當(dāng)造型準(zhǔn)確、筆觸銜接也較好，只是色彩上稍微差了一點(diǎn)時(shí)，可不必著急改動(dòng)，等干燥后再用調(diào)色液稀釋油色透明罩染上所需的顏色即可。

以上都是色彩銜接的基本方法，希望會(huì)對(duì)讀者有所幫助。色彩銜接得好不好直接關(guān)系到油畫造型的生動(dòng)、自然與否，色彩的潤(rùn)澤、美觀與否，是畫面上形色結(jié)合的重要方面。這一點(diǎn)，應(yīng)給予足夠的重視。當(dāng)然，解決銜接問題還有許多方法，只要你去認(rèn)真研讀大師的作品，看他們是怎樣處理的，從中必能得到寶貴

三、學(xué)生進(jìn)行實(shí)際理解繪畫。課堂小結(jié)：

1教室進(jìn)行個(gè)別同學(xué)的作品進(jìn)行講解，同時(shí)也讓學(xué)生進(jìn)行了油畫色彩銜接的內(nèi)容在進(jìn)行回顧。

2、同學(xué)的表現(xiàn)普遍較為優(yōu)秀，看來分塊式的教育方式對(duì)于聾啞學(xué)生的油畫繪畫學(xué)習(xí)較為有用。課外作業(yè)：

1、完成本次練習(xí)作業(yè)。

教案編號(hào):NO.9 課題：油畫風(fēng)景技法臨摹-----觀察法實(shí)際繪畫練習(xí)教學(xué)時(shí)間：2015年5月5日、5月7日 教學(xué)班級(jí)：13民族工藝品班

授課類型：實(shí)物風(fēng)景照技法臨摹繪畫，以學(xué)生臨摹練習(xí)油畫作品，老師進(jìn)行修改以及輔導(dǎo)。教學(xué)目的及要求

在油畫的訓(xùn)練中，由于學(xué)生出于追求描繪真實(shí)色彩的期望，便認(rèn)真地相把眼前色彩全部記錄下來，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他們總不能抓住眼前的色彩，因?yàn)閯倓偖嬌系纳蔬@會(huì)兒看上去卻完全不同了。這個(gè)經(jīng)常發(fā)生在教室中的問題說明：假如學(xué)生還沒有掌握有效捕捉瞬間的美妙色彩關(guān)系的方法，就不可避免地會(huì)隨客觀色彩的必然的微妙變化而不斷修改畫面，其結(jié)果可想而知。因此必須掌握把變化的自然色彩用顏色凝固在畫面下的有效方法，其中首要的就是抓住第一眼的整體色彩印象 教學(xué)重點(diǎn)：

1、學(xué)會(huì)在臨摹過程中想象該畫面是怎樣的實(shí)際畫面繪畫而成。

2、教室講解怎樣在固有色的基礎(chǔ)上添加環(huán)境色等，使實(shí)際的景 物變得更加的唯美。

3、掌握學(xué)會(huì)看在學(xué)會(huì)畫的油畫技巧。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、對(duì)于聾生來說，學(xué)會(huì)觀察以及作畫缺乏想象。

2、油畫對(duì)于學(xué)生來說有較高的繪畫基礎(chǔ)的要求。

3、認(rèn)真觀察對(duì)聾啞學(xué)生也是有這一定的難度。

教學(xué)方法的設(shè)計(jì)：利用自己準(zhǔn)備的實(shí)物風(fēng)景照片進(jìn)行繪畫，引導(dǎo)聾啞學(xué)生理解實(shí)際的景物也可以通過自己對(duì)景物的色彩理解，去完成一幅具有感性意識(shí)的油畫作品。教學(xué)過程：

一、理解自己準(zhǔn)被的照片，進(jìn)行整體觀察。

成熟的畫象與初學(xué)者的第一眼是有天壤之別的，初學(xué)者只有在教師的指導(dǎo)下，不斷修正誤區(qū)，才能逐漸掌握好。這里最有效的方式是嘗試把瞬間的第一印象演化為畫面的色調(diào)。以下，介紹幾種有效而具體切實(shí)的做法。

（1）畫室內(nèi)的訓(xùn)練：可在畫長(zhǎng)期作業(yè)之前畫一張快速的小色彩稿。目的是解決色調(diào)問題，注意構(gòu)成色調(diào)的幾個(gè)大色塊的關(guān)系，堅(jiān)決禁止畫細(xì)節(jié)！要認(rèn)真、反復(fù)地調(diào)整大色塊，直至大關(guān)系正確。這種強(qiáng)迫式的方法可以幫助學(xué)生從大處著眼、關(guān)照整體，快速記錄下開始的色彩印象，為長(zhǎng)期作業(yè)打下基礎(chǔ)。

（2）室外訓(xùn)練：一般多為短期作業(yè)，更要注意第一眼的色調(diào)感覺。并在一兩個(gè)小時(shí)的作業(yè)中緊緊追蹤這個(gè)感覺直至完成。

（3）色彩記憶訓(xùn)練：禁止面對(duì)物象寫生，要求在短時(shí)間內(nèi)盡量觀察并記住眼前色調(diào)和色塊的大關(guān)系，然后憑記默寫出觀察的結(jié)果。如果觀察方法正確，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你只能記住物象主要的、突出的色彩感覺，那些多余的局部細(xì)節(jié)會(huì)被視覺自動(dòng)省略，這正是整體觀察所要求的。色彩記憶的訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)色彩的重要部分，它方便快捷，在任何場(chǎng)合都可以進(jìn)行，一場(chǎng)電影、一次音樂會(huì)、街上偶然所見、教室內(nèi)強(qiáng)迫式訓(xùn)練等等。色彩記憶不僅促進(jìn)了整體觀察，而且對(duì)積累豐富的視覺經(jīng)驗(yàn)大有益處。

二、正確運(yùn)用“比較”的方法

在素描寫生訓(xùn)練中經(jīng)常使用的觀察整體的方法是站得遠(yuǎn)一點(diǎn)，瞇起眼睛看，這樣可以從黑白灰的角度比較出各個(gè)細(xì)部是否統(tǒng)一在整體大關(guān)系里面。油畫色彩寫生中觀察整體的方法也要站遠(yuǎn)看，但不是瞇起眼睛而是睜大眼睛，目光散開來看，這樣才能從整體上比較出大的色彩關(guān)系。這種觀看色彩的辦法被形象地比喻為“牛眼觀察”。這樣的觀看方法要貫穿在作畫的自始至終，不僅于作畫的開始和結(jié)束要從大處著眼，就是在描繪各個(gè)局部細(xì)節(jié)時(shí)仍然要“牛眼觀察”，才能比較出局部色彩在整體中的關(guān)系，才能正確表現(xiàn)出這種關(guān)系。

用“牛眼觀察”所確定的色彩的各種關(guān)系，是由比較而產(chǎn)生的?！氨容^”是為了確定，“比較”是對(duì)色彩關(guān)系的斟酌，“比較”是整體觀察的具體化。學(xué)會(huì)“比較”將為色彩進(jìn)一步歸納、概括、組合打下觀察上的基礎(chǔ)。但是比較也要得法，要根據(jù)色彩自身的特點(diǎn)正確運(yùn)用比較的方法才能奏效。假如不得法，不僅得不到正確的色彩關(guān)系，反而會(huì)造成畫面色彩的混亂。正確的比較方法是：要在明度的基礎(chǔ)上進(jìn)行比較。首先比較重色和亮色，定下兩極。然后是黑白灰三個(gè)區(qū)域分別作比較、重顏色與重顏色比、亮顏色與亮顏色比、中性色與中性色比，比色彩傾向、比冷暖、比純度。而在調(diào)配顏色時(shí)則要關(guān)注飲和的顏色，即色相、純度中所包含的明度關(guān)系。

三、油畫實(shí)際照片臨摹中一般的觀察比較程序是：

首先觀察色調(diào)，確定是冷色調(diào)還是暖色調(diào)、是亮調(diào)子還是暗調(diào)子或是中性調(diào)子、是鮮調(diào)子還是灰調(diào)子?？傊?，要把色調(diào)的色彩傾向確定下來。這種確定主要來自于平時(shí)對(duì)不同色調(diào)的經(jīng)驗(yàn)，是在與心中的色調(diào)經(jīng)驗(yàn)相比較。只有觀察上對(duì)頭，色彩的正確表達(dá)才有依據(jù)。油畫的基礎(chǔ)課題

形和色的油畫的兩大主要語言。為了能夠自由地凋動(dòng)形和色來構(gòu)成畫面、表現(xiàn)我們內(nèi)心的審美體驗(yàn)，首先要對(duì)它們進(jìn)行認(rèn)真深入的研究，從形與色的基本規(guī)律出發(fā)，從形與色的完美結(jié)合開始。所以，形與色又是油畫的基礎(chǔ)課題。油畫的學(xué)習(xí)始終是緊緊圍繞它們展開的。

馬蒂斯說：“一個(gè)人在走繩索之前，先學(xué)會(huì)在地面上走路?！蹦敲淳妥屛覀儚幕A(chǔ)開始。我們知道，油畫的學(xué)習(xí)是建立在素描造型研究基礎(chǔ)上的。但即便具備了一定的造型基礎(chǔ)，我們也會(huì)由于在素描中養(yǎng)成了排除色彩因素只從黑白灰角度感受物象的習(xí)慣方式，在轉(zhuǎn)入色彩表達(dá)形體時(shí)難免遇到困難。這就是油畫寫生中所必須面對(duì)和解決的基本問題：“形”與“色”的結(jié)合，這是“再現(xiàn)”性的繪畫語言所必備的基本功。

三、學(xué)生進(jìn)行實(shí)際理解繪畫。課堂小結(jié)：

1教室進(jìn)行個(gè)別同學(xué)的照片講解，同時(shí)也讓學(xué)生進(jìn)行了顏色的觀察轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)，達(dá)到了與其的效果。

2、同學(xué)的表現(xiàn)普遍較為優(yōu)秀，看來分塊式的教育方式對(duì)于聾啞學(xué)生的油畫繪畫學(xué)習(xí)較為有用。課外作業(yè)：

1、完成本次練習(xí)作業(yè)。

教案編號(hào):NO.10 課題：油畫風(fēng)景技法臨摹-----形體的色彩變化規(guī)律 教學(xué)時(shí)間：2015年5月12日、5月14日 教學(xué)班級(jí)：13民族工藝品班

授課類型：風(fēng)景油畫技法臨摹繪畫，以學(xué)生臨摹練習(xí)油畫作品，老師進(jìn)行修改以及輔導(dǎo)。教學(xué)目的及要求

除了要掌握物體明暗變化規(guī)律外，還要以此為基礎(chǔ)對(duì)形成色彩的光源色、固有色、環(huán)境色作具體分析，從中找出色彩變化的客觀規(guī)律。每一物體都有其基本的色彩特征（即物體的固有色），又都處于具體的光源和環(huán)境之中，物體的亮面總是受光源色的影響，物體的暗面則受到環(huán)境色或其他光色的影響，光線的強(qiáng)弱會(huì)增強(qiáng)或減弱光源色和環(huán)境色對(duì)固有色的影響 教學(xué)重點(diǎn)：

1、認(rèn)識(shí)形體的明暗規(guī)律。

2、學(xué)習(xí)油畫形體的色彩變化規(guī)律。

3、掌握使用油畫色彩變化規(guī)律的技法。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、對(duì)于聾生來說，一些規(guī)律的實(shí)際意義有寫難懂，會(huì)導(dǎo)致有寫同學(xué)理解上有問題。

2、認(rèn)識(shí)油畫形體明暗規(guī)律和色彩變化規(guī)律之間的關(guān)系。

3、認(rèn)識(shí)抽象的只是對(duì)聾啞學(xué)生也是有這一定的難度。教學(xué)方法的設(shè)計(jì)：利用自己準(zhǔn)備的實(shí)物風(fēng)景照片進(jìn)行繪畫，引導(dǎo)聾啞學(xué)生理解實(shí)際的景物也可以通過自己對(duì)景物的色彩理解，去完成一幅具有感性意識(shí)的油畫作品。教學(xué)過程：

一、形體的明暗規(guī)律

形與色本是客觀物象不可分割的屬性，然而據(jù)心理學(xué)家測(cè)定，人的視覺卻可以分別從形、色這兩個(gè)方面去認(rèn)識(shí)和把握物體表象特征。人的這兩種感受客觀物象的角度，究其原因，是由于光造成的。光線照射物體使物體表面形成明、暗和顏色現(xiàn)象。有時(shí)我們會(huì)注意到，由光線造成的物體表面強(qiáng)烈的光影效果往往會(huì)“破壞”物體顏色的完整性。這種現(xiàn)象最早由占代的希臘人在他們的鑲嵌中所采用的黑色表示暗部、白色表示明部的方法創(chuàng)造出來。經(jīng)過文藝復(fù)興時(shí)期的畫家對(duì)透視的研究，使“黑白灰”表現(xiàn)三維造型的明暗畫法更趨成熟。從那時(shí)起，通過明暗法理解、表現(xiàn)物象的形體成為學(xué)習(xí)繪畫必不可少的基礎(chǔ)。應(yīng)該說，人類使用明暗畫法（即用從黑到白的梯度變化）表現(xiàn)光影比用色彩的方式（采用色相、純度的變化）表現(xiàn)光影要早得多。作為寫實(shí)的色彩表現(xiàn)是建立在明暗畫法基礎(chǔ)的?；蛟S反過來說會(huì)更加明白，假如離開“明暗”的基礎(chǔ)，色彩的寫實(shí)也就不存在了。

“明暗”基礎(chǔ)既然如此重要，就不能不首先理解明暗和形體的關(guān)系。我們知道物象的結(jié)構(gòu)表面是由各個(gè)不同朝向的面構(gòu)成的，這種體積特征就是蒙上眼睛用手去摸也會(huì)感受到。光線從一定的角度照射物體就使物體不同朝向的面形成向光面、側(cè)光面和背光面，不論物體的形狀多么復(fù)雜人們都可以將各個(gè)復(fù)雜的面歸入這三個(gè)基本面中感受到物體的體積空間關(guān)系。這就是被人稱作“三大面”的概念。如果要把這種體積特征“再現(xiàn)”，在畫面上，就必須利用從黑到白的梯度變化表現(xiàn)物體的光影效果，這個(gè)黑折的梯度是根據(jù)明暗變化的規(guī)律總結(jié)歸納出的，稱作“明暗五調(diào)子”。這五個(gè)調(diào)子分別為：亮部（包括高光）、側(cè)光部、明暗交界部、反光部和投影。由于視覺的特點(diǎn)，當(dāng)觀看距離我們近的物體明暗變化時(shí)，會(huì)感到黑白對(duì)比很強(qiáng)烈，而隨著物體向深處空間遠(yuǎn)去黑白對(duì)比也隨之逐漸減弱。

以上就是“三大面五調(diào)子”的基本內(nèi)容。這是素描造型訓(xùn)練當(dāng)中必不可少的研究課題，也是素描中表現(xiàn)物體明暗的唯一手段，素描就是通過歸納、概括調(diào)子的辦法達(dá)到對(duì)物象光影的理解。從色彩的角度看，明暗五調(diào)子就是色彩的明度關(guān)系，是色彩表現(xiàn)不可分割的一部分，在色相的冷暖和純度的鮮灰變化中同時(shí)包含著色彩的明度變化。本來在素描中具有獨(dú)立意義的明暗五調(diào)子到了色彩里只是其中的一個(gè)要素——明度。正如在上一節(jié)中講到的，在明度的基礎(chǔ)上看色相的冷暖、純度和鮮灰變化，在飽和的顏色（即色相、純度）中包含著明度關(guān)系。讓住這一點(diǎn)至關(guān)重要。

二、形體的色彩變化規(guī)律 除了要掌握物體明暗變化規(guī)律外，還要以此為基礎(chǔ)對(duì)形成色彩的光源色、固有色、環(huán)境色作具體分析，從中找出色彩變化的客觀規(guī)律。

每一物體都有其基本的色彩特征（即物體的固有色），又都處于具體的光源和環(huán)境之中，物體的亮面總是受光源色的影響，物體的暗面則受到環(huán)境色或其他光色的影響，光線的強(qiáng)弱會(huì)增強(qiáng)或減弱光源色和環(huán)境色對(duì)固有色的影響。那么，結(jié)合物體明暗五調(diào)子的規(guī)律具體到各個(gè)面的色彩變化又是怎樣的呢？

（1）物體亮面的色彩主要是光源色與物體固有色的混合。亮面中的高光則基本上是光源色的反映。

（2）側(cè)光部接受光線較弱，又受到微弱的環(huán)境色的影響，所以明度較亮部稍暗，呈現(xiàn)出較為復(fù)雜的色相關(guān)系。從顏色感覺看側(cè)光部主要以固有色為主。

（3）物體暗部色彩主要是固有色與環(huán)境色的混合。反光是暗面的組成部分，基本與暗部色統(tǒng)一，更多地受環(huán)境色的影響。

（4）明暗交界部位的色感最弱，明度更暗。色彩基本與暗面相似，但要注意其特有的色彩傾向。

（5）投影部分的色彩要視具體情況而定。如在室外，陰影色彩大多是受影部的固有色加天光色；在室內(nèi)，周圍環(huán)境色彩會(huì)受影部的固有色。此外，陰影的深淺取決于光源的強(qiáng)弱和造成陰影的遮光物與受影面的距離，距離近光源強(qiáng)的投影深，反之則淺?？傊?，陰影的色彩雖暗卻不灰，有著明顯的色彩傾向，注意到這一點(diǎn)，就能將陰影的色彩處理得既透明又豐富。

相對(duì)于上面提到的：物體空間的遠(yuǎn)近所表現(xiàn)出的黑白對(duì)比強(qiáng)弱的變化，在色彩上則表現(xiàn)為色彩空氣透視的規(guī)律。

物體距離人的視覺遠(yuǎn)近所造成的色彩變化叫做色彩空氣透視，也稱視覺透視。色彩空氣透視的一般規(guī)律為近處色朋感強(qiáng)，即冷暖、明暗、純度強(qiáng)，較遠(yuǎn)處色彩為暖；遠(yuǎn)處色彩感弱，冷暖、明暗、純度弱，比較處色彩為冷。距離越遠(yuǎn)色彩就越帶藍(lán)味，逐漸呈淡灰藍(lán)、淡灰紫感覺。

這一規(guī)律對(duì)識(shí)別那些不易看出的色彩變化特別有用，比如描繪人物的臉部，在距離你近的形體轉(zhuǎn)折處的色彩冷暖對(duì)比特別生動(dòng)、明確，隨著形體向后遠(yuǎn)去這種對(duì)比便相應(yīng)減弱。用好這個(gè)規(guī)律對(duì)于有序地組織物體空間具有非常重要的意義。

但是任何規(guī)律都不是絕對(duì)的，以上只是一般的色彩透視規(guī)律，在特定條件下也有例外。比如逆光下的黃昏，比如在遠(yuǎn)景和近景物體固有色存在較大差異時(shí)，比如在夜間處黃色燈光襯托下的近處冷色的物體。只有對(duì)具體情況作具體分析，充分相信自己的視覺才能表現(xiàn)出對(duì)色彩的真實(shí)感受。課堂小結(jié)：

1教室進(jìn)行個(gè)別同學(xué)的照片講解，同時(shí)也讓學(xué)生進(jìn)行了顏色的觀察轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)，達(dá)到了與其的效果。

2、同學(xué)的表現(xiàn)普遍較為優(yōu)秀，看來分塊式的教育方式對(duì)于聾啞學(xué)生的油畫繪畫學(xué)習(xí)較為有用。課外作業(yè)：

1、完成本次練習(xí)作業(yè)。

教案編號(hào):NO.11 課題：油畫風(fēng)景技法臨摹-----風(fēng)景油畫的基本技法 教學(xué)時(shí)間：2015年5月19日、5月21日 教學(xué)班級(jí)：13民族工藝品班

授課類型：風(fēng)景油畫臨摹繪畫，以學(xué)生臨摹練習(xí)油畫作品，老師進(jìn)行修改以及輔導(dǎo)。教學(xué)目的及要求

1、與核心是“形與色”，但是，“形與色”只有通過油畫的制作技術(shù)和表現(xiàn)技巧將其落實(shí)在畫面上才會(huì)煥發(fā)動(dòng)人的光彩。雖然研究形色結(jié)合的過程已經(jīng)是掌握油畫基本技術(shù)的開始，但對(duì)于油畫種種豐富的表現(xiàn)技巧并未接觸到，即便是在繪畫中運(yùn)用的直接畫法也還有一個(gè)制作技術(shù)的再研究、再提高的問題。

2、掌握油畫的基本技法，提高對(duì)油畫繪畫技巧的認(rèn)識(shí)以及操作。教學(xué)重點(diǎn)：

1、學(xué)會(huì)在臨摹過程中“形與色”的重要性。2認(rèn)識(shí)幾種常見及常用的油畫基礎(chǔ)技法。

3、掌握學(xué)會(huì)看在學(xué)會(huì)畫的油畫技巧。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、對(duì)于聾生來說，學(xué)會(huì)觀察以及作畫缺乏想象。

2、油畫對(duì)于學(xué)生來說有較高的繪畫基礎(chǔ)的要求。

3、認(rèn)真觀察對(duì)聾啞學(xué)生也是有這一定的難度。

教學(xué)方法的設(shè)計(jì)：按照鎖指定的油畫作品，先進(jìn)行作品鑒賞和分析，觀察油畫的基本技法有哪些，對(duì)風(fēng)景臨摹作品進(jìn)行繪畫，引導(dǎo)聾啞學(xué)生認(rèn)識(shí)油畫風(fēng)景的基礎(chǔ)技法，去完成一幅具有感性意識(shí)的油畫作品。教學(xué)過程：

一 認(rèn)識(shí)油畫的基礎(chǔ)。

與核心是“形與色”，但是，“形與色”只有通過油畫的制作技術(shù)和表現(xiàn)技巧將其落實(shí)在畫面上才會(huì)煥發(fā)動(dòng)人的光彩。雖然研究形色結(jié)合的過程已經(jīng)是掌握油畫基本技術(shù)的開始，但對(duì)于油畫種種豐富的表現(xiàn)技巧并未接觸到，即便是在寫生中運(yùn)用的直接畫法也還有一個(gè)制作技術(shù)的再研究、再提高的問題。嚴(yán)格說，習(xí)作中的那種方法只是最初步、最粗淺的方法，與掌握油畫的表現(xiàn)技巧還有不小的距離。一幅完整的油畫其中既包含著造型、色彩的基本功，又包含著將形、色表現(xiàn)出來的制作技術(shù)與繪畫技巧，是具有相當(dāng)難度的綜合技巧，缺少任何一方都會(huì)有失油畫的水準(zhǔn)。因此，在掌握了形、色的基本規(guī)律后還要繼續(xù)深入研究油畫的制作技術(shù)和表現(xiàn)方法。這就是本節(jié)所要講述的“油畫的基本技能”。

如果說在學(xué)習(xí)油畫的初始階段，必須采取面對(duì)自然寫生的方式理解油畫的造型和色彩規(guī)律，那么研究油畫的制作和表現(xiàn)技巧唯有從前人所創(chuàng)造的諸多技藝中去汲取，在這方面，自然界沒有現(xiàn)成的樣式。所以，企圖光依靠不斷寫生來提高油畫的技藝是不可能，也是徒勞的。唯有將學(xué)習(xí)前人優(yōu)秀技巧與寫生實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來才能更快地提高油畫技藝。在油畫的制作和表現(xiàn)技巧方面前人為我們留下了許許多多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。德國(guó)慕尼黑大學(xué)教授馬克斯·多奈爾（1870—1939）年1921年撰寫的《歐洲繪畫大師技法和材料》一書中，從油畫五百多年的材料發(fā)展角度，結(jié)合歷史上著名畫家的典型技巧，綜合、歸納出蛋彩畫技法、蛋彩畫與油畫的混合技法、一次完成法、多層覆蓋法，以及油畫的直接畫法。在這些畫法中隱藏著大師技巧的秘密。這些方法歸結(jié)起來不外是兩種：一種是“間接畫法”，另一種是“直接畫法”。油畫的技法與材質(zhì)（材料性質(zhì)）密切相關(guān)，材料性質(zhì)不同會(huì)帶來表面效果不同的美感。但是，透過材料仍然可以清晰的看到油不置可否制作技術(shù)中共同的、規(guī)律性的東西。以現(xiàn)代觀點(diǎn)看，傳統(tǒng)技法在色層處理、多重積累以及筆法的運(yùn)用方面對(duì)我們今天使用的“直接畫法”處理畫面具有不可低估的價(jià)值。將傳統(tǒng)技藝加以總結(jié)從中找出規(guī)律性的東西讓學(xué)生去掌握，以形成他們將來深入研究油畫技法的基礎(chǔ)，這是講授油畫基本技法的主要目的。

二、通過教師講解完成習(xí)作練習(xí)。

本節(jié)將從有利于提高學(xué)生的油畫制作技術(shù)和表現(xiàn)方法的角度，介紹學(xué)生需要知道和需要掌握的油畫的基本技巧，并使他們懂得怎樣由習(xí)作向一幅完整的油畫邁進(jìn)。課堂小結(jié)：

1、老師對(duì)于學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)技法的操作來掌握學(xué)生們對(duì)本節(jié)課的理解，對(duì)學(xué)生做的不足之處再次計(jì)劃如何解決。

2、對(duì)表現(xiàn)較好的同學(xué)進(jìn)行表揚(yáng)，并讓學(xué)生講訴自己是怎樣理解和學(xué)習(xí)的。

課外作業(yè)：

1、完成本次練習(xí)作業(yè)。

教案編號(hào):NO.12 課題：油畫風(fēng)景技法臨摹-----風(fēng)景油畫的底色技法 教學(xué)時(shí)間：2015年5月26日、5月28日 教學(xué)班級(jí)：13民族工藝品班

授課類型：風(fēng)景油畫臨摹繪畫，以學(xué)生臨摹練習(xí)油畫作品，老師進(jìn)行修改以及輔導(dǎo)。教學(xué)目的及要求

1、油畫的底色技術(shù)是最具代表性的制作技藝，是油畫技藝的重要組成部分。從傳統(tǒng)的角度看，底色技術(shù)是畫家為表現(xiàn)光暗效果、大膽簡(jiǎn)化繁瑣作畫程序提高作畫速度所創(chuàng)造的有效的方法。在有色底子上作畫曾一度成為油畫制作的標(biāo)準(zhǔn)。

2、掌握油畫的底色技法，認(rèn)識(shí)幾種早期的底色技巧，掌握現(xiàn)剪短我們常用的底色技巧。教學(xué)重點(diǎn)：

1、學(xué)會(huì)一些常用的底色技巧，將來在繪畫中可以得意運(yùn)用。2認(rèn)識(shí)幾種常見及常用的油畫底色技法。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、對(duì)于聾生來說，學(xué)會(huì)觀察以及作畫缺乏想象。

2、油畫對(duì)于學(xué)生來說有較高的繪畫基礎(chǔ)的要求。

3、認(rèn)真觀察對(duì)聾啞學(xué)生也是有這一定的難度。

教學(xué)方法的設(shè)計(jì)：按照所指定的油畫作品，先進(jìn)行作品鑒賞和分析，觀察油畫的基本技法有哪些，對(duì)風(fēng)景臨摹作品進(jìn)行繪畫，引導(dǎo)聾啞學(xué)生認(rèn)識(shí)油畫風(fēng)景的基礎(chǔ)技法，去完成一幅具有感性意識(shí)的油畫作品。教學(xué)過程：

一 認(rèn)識(shí)油畫的底色技巧。

掌握油畫技能首先要對(duì)不同制作技術(shù)進(jìn)行研究。其中，油畫的底色技術(shù)是最具代表性的制作技藝，是油畫技藝的重要組成部分。從傳統(tǒng)的角度看，底色技術(shù)是畫家為表現(xiàn)光暗效果、大膽簡(jiǎn)化繁瑣作畫程序提高作畫速度所創(chuàng)造的有效的方法。在有色底子上作畫曾一度成為油畫制作的標(biāo)準(zhǔn)。歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過多種類型的底色：在“蛋彩畫”技術(shù)中畫人物肉色之前要先畫一層綠色的底子；以后又出現(xiàn)了在暗褐色底子上、在各種顏色的底子（土紅色、淡赭石色、黃褐色、灰色、淡灰色）上作畫的技術(shù)，這些都屬于中性底子的油畫技術(shù)；只是到了19世紀(jì)才出現(xiàn)直接畫在白色底子上的油畫技術(shù)。到了近現(xiàn)代，底色技術(shù)已發(fā)展成油畫的重要語言技巧。仔細(xì)研究底色技術(shù)并發(fā)揮這一技術(shù)的獨(dú)特魅力是提高油畫技能的重要課題。

二、學(xué)習(xí)底色技巧的效果。

油色的稠厚特點(diǎn)使它比其他任何性質(zhì)的顏色都具有更強(qiáng)的遮蓋力，實(shí)際上，這正是油色的魅力之一。即便這樣，當(dāng)把同一種油色畫在不同的底色上時(shí)，仍會(huì)給人以不同的感覺。畫在白色底子上的顏色明亮、鮮艷而透明，但也容易給人以單薄的感覺；暗色底子會(huì)使顏色厚重、沉著，同時(shí)也容易給人以沉悶的感覺；將白顏色分別畫于褐色底子和黃色底子下，白色會(huì)呈現(xiàn)不同的冷暖區(qū)別。當(dāng)我們把油色再稀釋一點(diǎn)涂在有色底子上，底色層的顏色便會(huì)從半透明的表層色下依稀地透露出來，對(duì)油色的稀稠加以控制就會(huì)在有色底子上表現(xiàn)出色彩變化來；如果底色不是平涂而是也制造一些變化，那么就會(huì)產(chǎn)生出更加豐富的色彩變化。利用好底層色、控制好表層色就能以少勝多，以精練、概括的用筆和顏色表現(xiàn)出其他畫種所無法達(dá)到的神奇效果。倫勃朗有油畫《入浴的亨利克治》充分發(fā)揮了底色技術(shù)，塔稱油畫技巧的楷模。

2、中性底子的妙用

在所有成功地利用底色的油畫中，尤以中性底子為多。它在制作中與上述的白底子和暗底子的表現(xiàn)不同。不論是紅土底色還是灰底色，在視覺上都呈現(xiàn)為中等明度，畫家以中性色為底，畫上重顏色，加上亮顏色，方便地表現(xiàn)出明和暗的造型特點(diǎn)。戈雅的《自畫像》清晰地顯露出畫家在紅土底子上所使用的加暗提亮的方法。魯本斯的《獵獅》可以看到用薄而透明的大膽筆痕涂刷出來的底色，畫家用紅土色、黑色和白色分別強(qiáng)調(diào)出造型上的明暗變化，表現(xiàn)出意想不到的輕松而豐富的效果。德加在《洗衣婦》中首先做一暖底子，然后畫上各種冷的亮顏色，從冷顏色中透出底子的暖色，充分表現(xiàn)了現(xiàn)蒸汽彌漫的朦朧效果。中性底色，為向黑、白兩極發(fā)展提供了表現(xiàn)的天地。中性底子不一定是作畫之前涂好的色底，也可以在作畫時(shí)用松節(jié)油稀顏料薄涂出來，這樣的底色叮根據(jù)畫面需要制造出隨意的、有重有淺的效果，還可作出筆觸效果。德加對(duì)底色技術(shù)頗感興趣，研究他的作品會(huì)給我們?cè)S多啟發(fā)。他的《抱腕舞女》先用稀釋的顏色隨意地涂刷底色，顏色向下流淌的痕跡依稀可見，然后把其他顏色疊加上去造成輕松的效果。

3、底色技術(shù)的特點(diǎn)

底色技術(shù)的最大特點(diǎn)就是通過顏色的“透疊”顯出畫面的色彩關(guān)系。這與直接調(diào)配顏色、擺色彩關(guān)系的方法是有區(qū)別的，使用底色技術(shù)必須考慮底層色和表層色的搭配關(guān)系，以透底的方式呈現(xiàn)色彩關(guān)系。它比直接調(diào)配出來的色彩更具有松動(dòng)性、朦朧性和神奇的效果，因此歷經(jīng)數(shù)百年而不衰。到了近現(xiàn)代，畫家將古典的底色技術(shù)加以改進(jìn)，從表現(xiàn)明暗擴(kuò)展為表現(xiàn)冷暖、鮮灰以及帶有“筆墨”表現(xiàn)的意味，使底色技術(shù)更加豐富和奇妙。維亞爾的《室內(nèi)》充分表現(xiàn)了這種色彩疊加的神奇效果。

4、底色技術(shù)對(duì)當(dāng)代繪畫的啟發(fā)

底色的概念應(yīng)是一個(gè)寬泛的概念。統(tǒng)一的有色底子叫底色；根據(jù)需要在一幅畫中用不同顏色鋪墊也叫底色；在表層顏色以下，即最后一層表現(xiàn)最終效果的顏色以下的所有顏色均應(yīng)被視為底色。一幅油畫的最終效果是由底層色和表層色共同“編織”起來的。但是假如能稱得上“技術(shù)”，就意味著畫家對(duì)底色具有控制和把握的能力，不像初學(xué)者因掌握不住而“亂碰”的無法狀態(tài)。在布拉克的《靜物》中，可以看到畫家是如何有意識(shí)地在局部畫上黑顏色，再以各種亮顏色“壓”出變化的黑色邊緣線的效果。畫家越是有經(jīng)驗(yàn)就越能在繪畫過程中充分重視底色的作用或根據(jù)眼前畫面的底層色彩隨機(jī)應(yīng)變地靈活處理表層色，使之達(dá)成不可重復(fù)的奇妙效果。這里可以給底色技術(shù)下一個(gè)定義：底色技術(shù)就是充分考慮底層色的作用，通過與表層色的巧妙配合達(dá)到特殊繪畫效果的技術(shù)。

發(fā)揮這一技術(shù)優(yōu)勢(shì)的前提條件就是轉(zhuǎn)變作畫的立場(chǎng)，由依賴客觀物象轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)畫面效果的關(guān)注，唯有轉(zhuǎn)變這個(gè)立場(chǎng)才能從客觀物象的制約中解放出來，掌握油畫技術(shù)的主動(dòng)權(quán)。

三、學(xué)習(xí)制作技法的比較

底色技術(shù)是油畫制作技術(shù)的重要成就，除了在油畫的制作程序上，在對(duì)形與色的控制方法方面也需要加以注意和研究，因?yàn)檫@會(huì)給油畫帶來不同的表面效果。以下通過對(duì)兩種不同制作技術(shù)的比較分析來加以闡述。

1、局部完成的方法

是將造型與色彩分開解決的方法。它是從一種非常古老的技術(shù)發(fā)展而來。三千多年前，古希臘人就已運(yùn)用這種技術(shù)制作濕壁畫，此后，文藝復(fù)興時(shí)期的畫家將其用于油畫的制作中。使用局部完成方法的主要優(yōu)點(diǎn)是：

（1）便于作者能在描繪小片局部色彩時(shí)集中全身精力和熱情從而產(chǎn)生出精彩的效果；

（2）可以解決作畫過程中的吸油問題，保持油畫色彩的鮮明、生動(dòng)，表面肌理平實(shí)、美觀；

（3）局部畫法可以在油色濕潤(rùn)時(shí)趁濕做銜接處理，將概括圖形和色彩的工作以及畫面虛實(shí)與精粗和等效果一次做好，任何一個(gè)小區(qū)域都不會(huì)被忽略掉。為達(dá)到上述的要求，需要將造型與著色分開進(jìn)行。一般來講，在作油畫之前先在畫布上畫詳細(xì)的素描，在素描中將畫面結(jié)構(gòu)、人物造型乃至若干具體細(xì)節(jié)都認(rèn)真推敲，這一過程中，作者已經(jīng)在心里描繪了未來油畫的效果，所以，也可以把它看作是一次預(yù)習(xí)。經(jīng)過這樣精心準(zhǔn)備之后便可在畫布上著油色了。作者往往從一個(gè)局部區(qū)域開始畫起，并且要盡量在油色未干時(shí)將這一局部畫完，然后接著畫另一局部，這樣一個(gè)區(qū)域接一個(gè)區(qū)域地畫，直至最后完成整個(gè)畫面。到油畫結(jié)束前，要對(duì)整個(gè)畫面作最后調(diào)整潤(rùn)色工作，但那只是一些局部的小改動(dòng)，已無礙大局。由于有了底層素描作為構(gòu)圖控制的依據(jù)，畫家可以自如流暢地作畫而不必?fù)?dān)心造型失敗。此種方法薄涂、厚積均可，但都輕重視一次完成的效果，以保持油畫表面的美觀。當(dāng)然使用這種方法也可以與底色技術(shù)相結(jié)合，可以在素描完成后先薄刷一遍底層色，然后再部分地完成。那會(huì)方便畫家在處理局部色彩的同時(shí)照顧到整體，并且會(huì)使油畫看上去厚重一些。

這種方法要求作者必須具有扎實(shí)的基本功，否則很容易暴露作者造型、色彩等方面的弱點(diǎn)。另外，在局部一塊一塊地拼接完成的過程中必須對(duì)整體大效果做到心中有數(shù)，否則容易造成返工，油畫局部完成的優(yōu)點(diǎn)將不復(fù)存在，因?yàn)榉倒ぞ鸵馕吨诘谝槐楸砻娓啥鋬?nèi)未干的油膜上調(diào)整，吸油是不可避免的；更糟糕的是返工造成一遍完成的表面肌理被破壞，要想保持完美的肌理、與其他不用修改的第一遍完成的油色結(jié)合得天衣無縫是非常困難的。因此，這種方法更需要卞富的經(jīng)驗(yàn)和熟練的技巧。對(duì)主題的造型與色彩的全部細(xì)節(jié)越清楚，作品就越容易完成，并且共最終效果也將越鮮明和完美。

2、整體推進(jìn)的方法

是與以上介紹的局部完成法相反的畫法，是19世紀(jì)下半葉由印象派所開創(chuàng)的。這種方法始終將注意力放在整體的色彩關(guān)系上，注重大的色彩氣氛，而并不關(guān)注某些局部細(xì)節(jié)，它是靠美的色彩關(guān)系和可見筆觸的變化給人以畫面整體的視覺美感。英國(guó)心理學(xué)家貢布里希在形容畫家作畫時(shí)這樣描述道：“他把顏料涂在畫布上——這里淺一塊，那里深一塊——直至看一塊帶有條紋的瑪瑙石，然后他‘毫不費(fèi)事地’使一片雜亂無章的顏色令人驚訝地顯現(xiàn)出一幅完美的畫。”運(yùn)用這種方法的畫家在開始作畫時(shí)并不畫初步的素描，而是只粗略地畫上輪廓、定下位置便自由地將色彩大致鋪展開來以取得一定的畫畫效果，為進(jìn)一步的調(diào)整作底色的鋪墊。從作畫一開始到最后，畫筆始終在全畫面的各個(gè)地方、各個(gè)角落里尋找色彩關(guān)系，這是集形、色、筆為一體，下筆成形、成色，不像局部畫法一個(gè)局部一個(gè)局部地完成。對(duì)于整體推進(jìn)式的方法而言，只有在總體效果已經(jīng)達(dá)到時(shí)才有節(jié)制地畫上細(xì)節(jié)的“點(diǎn)睛之筆”，這些細(xì)節(jié)雖然有時(shí)很有效果，但也只起到點(diǎn)綴的作用。每一個(gè)局部都是整體的部分，為了整體氣氛有時(shí)必須犧牲的牛動(dòng)細(xì)節(jié)和嚴(yán)謹(jǐn)、清晰的和造型。另外，由于這種方法始終把注意力放在整體上，更多地注意造型之間、色彩之間的聯(lián)系，因而，畫面中的形、色、筆觸都體現(xiàn)出這種聯(lián)系，表現(xiàn)出一種“透氣”性或稱為“貫氣”性。它不以局部清晰為能事，而以筆筆顏色相互貫通為目的，只要這個(gè)目的達(dá)到了，即便在結(jié)束繪畫時(shí)某些局部仍很潦草，仍不失作品的完整。在莫奈的油畫《峽谷》中，你所能感受到的只是那由筆觸、色彩交織的“氣氛”。因此這種方法的最終效果帶著更多的朦朧感。重氣氛而不重細(xì)節(jié)是這—畫法的特點(diǎn)。使用這種方法既可以快速地一遍完成，也可以多層積累；既可以薄畫，也可以厚涂。有著比“局部完成方法”更大的自由度。

這種方法于我們是再熟悉不過了，因?yàn)樵谟彤媽懮幕A(chǔ)訓(xùn)練中所使用的就是這種方法。但是，由于學(xué)生的基本問題還沒有解決，整體造型不過關(guān)，極容易將油畫畫“散花兒”，收拾不起來，或者容易把造型畫得僵硬、呆板、拙笨。正像掌握“局部完成的方法”一樣，要想掌握“整體推進(jìn)的方法”只有在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，精益求精，那時(shí)才能體會(huì)到這種方法的妙處及魅力所在。

以上通過兩種方法的比較分析，清楚地表明了繪制技術(shù)給最終效果帶來多么顯著的不同。這些制作技術(shù)本身不存在好與壞，任何方法只要與作者的內(nèi)心追求相吻合都是好的。每個(gè)人的審美傾向、精神追求都會(huì)影響他對(duì)于制作技術(shù)的選擇、關(guān)注和探索，所以就會(huì)形成多種多樣的制作技術(shù)和繪制方法。以上所舉的只是兩個(gè)制作技術(shù)上的極端例子，并非指只有這兩種制作方法，實(shí)際上許許多多的畫家習(xí)慣于把整體和局部這兩種方法合并使用，他們希望能夠集兩者的優(yōu)點(diǎn)于一身；也有人先從局部畫起，當(dāng)畫面鋪滿后再?gòu)念^至尾調(diào)整幾遍，直至滿意為止?？傊治鲅芯坑彤嫷闹谱骷夹g(shù)對(duì)提高油畫質(zhì)量有極其重要的意義。對(duì)某種繪制技術(shù)作深入研究必將帶來畫面效果上鮮明的風(fēng)格傾向。通過努力，每個(gè)人都會(huì)在前人的繪制技術(shù)中尋找有價(jià)值的東西，都會(huì)建立起各自的制作程序、各自的油畫技術(shù)語言，呈現(xiàn)出各自油畫的新面貌。那時(shí)才可以說是在“畫”一幅油畫。

課堂小結(jié)：

1、老師對(duì)于學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)技法的操作來掌握學(xué)生們對(duì)本節(jié)課的理解，對(duì)學(xué)生做的不足之處再次計(jì)劃如何解決。

2、對(duì)表現(xiàn)較好的同學(xué)進(jìn)行表揚(yáng)，并讓學(xué)生講訴自己是怎樣理解和學(xué)習(xí)的。

課外作業(yè)：

1、完成本次練習(xí)作業(yè)。教案編號(hào):NO.13 課題：油畫風(fēng)景技法臨摹-----風(fēng)景油畫的筆觸認(rèn)識(shí)及學(xué)習(xí)教學(xué)時(shí)間：2015年6月2日、6月4日 教學(xué)班級(jí)：13民族工藝品班

授課類型：風(fēng)景油畫臨摹繪畫，以學(xué)生臨摹練習(xí)油畫作品，老師進(jìn)行修改以及輔導(dǎo)。教學(xué)目的及要求

1、筆觸——特指作畫工具留下的痕跡。工具包括：各種形狀的畫筆、畫刀、手等。各種作畫工具蘸取顏料后采取多種運(yùn)行方式，叫做“運(yùn)筆”。生個(gè)畫家特有的運(yùn)筆方式，叫做“筆法”。通過運(yùn)筆在畫面上留下不同的豐富效果，就是油畫“肌理”的組成部分。

2、掌握油畫的基本筆觸技法，提高對(duì)油畫繪畫技巧的認(rèn)識(shí)以及操作。教學(xué)重點(diǎn)：

1、學(xué)會(huì)在油畫風(fēng)景的筆觸怎樣表達(dá)，增加油畫技法的成熟性。2認(rèn)識(shí)幾種常見及常用的油畫基礎(chǔ)筆觸技法。

3、掌握學(xué)會(huì)看在學(xué)會(huì)畫的油畫技巧。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、對(duì)于聾生來說，學(xué)會(huì)觀察以及作畫缺乏想象。

2、油畫對(duì)于學(xué)生來說有較高的繪畫基礎(chǔ)的要求。

3、認(rèn)真觀察對(duì)聾啞學(xué)生也是有這一定的難度。

教學(xué)方法的設(shè)計(jì)：按照鎖指定的油畫作品，先進(jìn)行作品鑒賞和分析，觀察油畫的基本筆觸有哪些，對(duì)風(fēng)景臨摹作品進(jìn)行繪畫，引導(dǎo)聾啞學(xué)生認(rèn)識(shí)油畫風(fēng)景的基礎(chǔ)技法，去完成一幅具有感性意識(shí)的油畫作品。教學(xué)過程：

一 認(rèn)識(shí)油畫的筆觸是什么？筆觸——特指作畫工具留下的痕跡。工具包括：各種形狀的畫筆、畫刀、手等。各種作畫工具蘸取顏料后采取多種運(yùn)行方式，叫做“運(yùn)筆”。生個(gè)畫家特有的運(yùn)筆方式，叫做“筆法”。通過運(yùn)筆在畫面上留下不同的豐富效果，就是油畫“肌理”的組成部分。

二、針對(duì)已學(xué)“色彩銜接”里已經(jīng)從形色結(jié)合的角度對(duì)油畫的用筆進(jìn)行過分析。油畫的用筆是多種多樣的，并不只用于表現(xiàn)具體物象，這里將從油畫整體的角度再談?wù)劰P觸的表現(xiàn)力。

油色粘稠、不易干等特點(diǎn)，使油畫的用筆具有比其他形式的繪畫用筆更為自由的表現(xiàn)力。它可薄可厚，可均勻地平涂也可畫出清晰的筆觸，可在底色上掃出“飛白”透底的效果也可細(xì)密銜接組成既豐富又平整的表面肌理效果。立體的厚筆觸和潤(rùn)澤的融合是油畫用筆的兩大特色。

各種形狀的畫筆又可產(chǎn)生不同的表現(xiàn)力。平頭筆、圓頭筆、尖頭筆、扇形筆，硬毛畫筆、軟毛畫筆，還有從零號(hào)小筆到更為寬大的板刷等都可造成不同的效果。不僅如此，用畫刀、手指作畫也會(huì)產(chǎn)生出驚人的效果。在倫勃朗的油畫中會(huì)看到最豐富的多種用筆的技法：庫(kù)爾貝則慣用畫刀作畫：德加更是在畫作中嘗試多種方法，這幅《入浴》，德加用手指蘸顏色點(diǎn)在底色上產(chǎn)生出誘人的魅力。分析大師的油畫，其中一項(xiàng)重要的內(nèi)容就是仔細(xì)揣摩大師的用筆。筆觸是畫家心靈的軌跡、性情的流露。生個(gè)畫家都有自己的用筆特點(diǎn)。凡高作品中的筆觸讓我們感到他那顆燃燒著的、熾勢(shì)的心，安格爾的作品那平滑無痕的用筆蘊(yùn)涵著畫家內(nèi)心的崇高理念。油畫的用筆是如此的多樣，就其豐富的表現(xiàn)力來看，只打中國(guó)的水墨畫能與之媲美，值得我們借鑒。

正如中國(guó)水墨用筆所講究的“一畫”學(xué)說：“一筆生萬筆，筆筆相生”“千筆萬筆又歸于一筆”。油畫的用筆也在遵循著這個(gè)規(guī)律，雖然歐洲油畫并未產(chǎn)生“一畫”之說，然而藝術(shù)到了至高的境界其道理都是相通的。這個(gè)相通的道理就是“筆觸關(guān)系”、“筆觸結(jié)構(gòu)”。黃賓虹那滄桑的山與莫奈那絢麗的水在兩位大師的筆下豈不是異曲同工嗎？觀以上所舉的畫例，哪一幅的用筆不是自成一體，哪一幅的用筆不是和諧一致、“氣脈貫通”？

三、對(duì)于筆觸的小結(jié)。

各畫面的用筆，或薄、或厚、有筆觸、無筆觸都呈現(xiàn)出完整統(tǒng)一的效果，決無雜亂無章之感。這是一種駕馭用筆的高超技巧，以致觀眾迷戀于其中，為筆底流露的情感所傾倒了。

總之，若想發(fā)揮油畫用筆的表現(xiàn)力，就要超越基礎(chǔ)的形色結(jié)合這個(gè)階段，從油畫的整本效果出發(fā)去研究用筆的技巧，這樣才能體會(huì)到“以少勝多”、“單純中求豐富”的境界。

課堂小結(jié)：

1、老師對(duì)于學(xué)生對(duì)筆觸技法的操作來掌握學(xué)生們對(duì)本節(jié)課的理解，對(duì)學(xué)生做的不足之處再次計(jì)劃如何解決。

2、對(duì)表現(xiàn)較好的同學(xué)進(jìn)行表揚(yáng)，并讓學(xué)生講訴自己是怎樣理解和學(xué)習(xí)的。

課外作業(yè)：

1、完成本次練習(xí)作業(yè)。

特殊注明：此次教案試試時(shí)間為8個(gè)課時(shí)，兩周課。教案編號(hào):NO.14-----NO.15 課題：油畫風(fēng)景——長(zhǎng)期油畫風(fēng)景繪畫練習(xí)

教學(xué)時(shí)間：2015年6月9日、6月11日至2015年6月16日、6月18日

教學(xué)班級(jí)：13民族工藝品班 進(jìn)行修改以及輔導(dǎo)。教學(xué)目的及要求

1、本學(xué)期已經(jīng)快接近尾聲，我們利用之前學(xué)習(xí)油畫分塊模式來進(jìn)行長(zhǎng)期作業(yè)的練習(xí)。

2、要求是利用在本學(xué)期學(xué)習(xí)的油畫基礎(chǔ)知識(shí)來進(jìn)行創(chuàng)作，并上交一份對(duì)油畫學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)和心得體會(huì)，做為期末考試的評(píng)分材料之一。

3、檢驗(yàn)本學(xué)期的教學(xué)方法是否適合聾啞學(xué)生的油畫教育。

4、本次的悠哈練習(xí)作業(yè)作為期末作業(yè)。

5、學(xué)生用70x80的油畫框進(jìn)行風(fēng)景臨摹。

本次教學(xué)的目的：為了檢驗(yàn)學(xué)生在基礎(chǔ)薄弱的情況下，利用本學(xué)習(xí)的教學(xué)方法（分塊式）進(jìn)行教學(xué)，是否適合聾啞學(xué)生。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、利用一節(jié)課的課時(shí)來復(fù)習(xí)回顧之前學(xué)習(xí)的構(gòu)思、構(gòu)圖、大色塊、顏色銜接、油畫的筆觸、油畫的基礎(chǔ)技法等等的基礎(chǔ)知識(shí)來完成一幅帶有主觀意義的油畫臨摹作品。

2、臨摹的程度要達(dá)到小地方也進(jìn)行臨摹。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、對(duì)于聾生來說，學(xué)會(huì)觀察以及作畫缺乏想象。

2、油畫對(duì)于學(xué)生來說有較高的繪畫基礎(chǔ)的要求。

3、認(rèn)真觀察對(duì)聾啞學(xué)生也是有這一定的難度。

教學(xué)方法的設(shè)計(jì)：按照鎖指定的油畫作品，先進(jìn)行作品鑒賞和分析，觀察油畫的基本筆觸有哪些，需要進(jìn)行那幾個(gè)步驟的臨摹，對(duì)風(fēng)景臨授課類型：油畫風(fēng)景技法臨摹，以學(xué)生臨摹練習(xí)油畫作品，老師 摹作品進(jìn)行繪畫，引導(dǎo)聾啞學(xué)生認(rèn)識(shí)油畫風(fēng)景的基礎(chǔ)技法，去完成一幅具有感性意識(shí)的油畫作品。教學(xué)過程：

一、回顧油畫風(fēng)景油畫的幾大要素。

1、構(gòu)圖練習(xí)

2、練習(xí)鋪大色調(diào)

3、學(xué)會(huì)“看”了再“畫”

4、風(fēng)景油畫色彩的銜接

5、觀察法實(shí)際繪畫練習(xí)

6、形體的色彩變化規(guī)律

7、風(fēng)景油畫的基本技法

8、風(fēng)景油畫的底色技法

9、油畫的筆觸

二、對(duì)所臨摹的作品進(jìn)行賞析。

學(xué)生從自己的興趣愛好出發(fā)，在教科書上選著一幅自己感興趣的方靜油畫作品進(jìn)行臨摹。

在林密之前，學(xué)生要對(duì)次幅油畫作品進(jìn)行賞析，認(rèn)識(shí)打的大關(guān)系，的色調(diào)以及形狀的明暗、色彩關(guān)系。

對(duì)一兩個(gè)同學(xué)進(jìn)行可場(chǎng)上隨堂抽問，了解學(xué)生對(duì)自己選著回話的油畫臨摹圖，是否有足夠的任曦，鑒賞分析的是否到位，看學(xué)生在隨機(jī)抽查的基礎(chǔ)上是否達(dá)到了一定的標(biāo)準(zhǔn)。

三、學(xué)生進(jìn)行課堂的風(fēng)景油畫臨摹，學(xué)生自主練習(xí)，教師進(jìn)行知道。

四、每周的課程完成都要進(jìn)行作品進(jìn)度小結(jié)，對(duì)學(xué)生做得不足的地方給予幫助，對(duì)于做得好的同學(xué)給予鼓勵(lì)。

課堂小結(jié)：

1、老師對(duì)于學(xué)生對(duì)學(xué)生所掌握本學(xué)期油畫基礎(chǔ)知識(shí)的操作來掌握學(xué)生們對(duì)本節(jié)課的理解，對(duì)學(xué)生做的不足之處再次計(jì)劃如何解決。

2、對(duì)表現(xiàn)較好的同學(xué)進(jìn)行表揚(yáng)，并讓學(xué)生講訴自己是怎樣理解和學(xué)習(xí)的。

課外作業(yè)：

1、完成本次練習(xí)作業(yè)。

風(fēng)景油畫課教學(xué)總結(jié)

時(shí)間過的飛快，轉(zhuǎn)眼間，一個(gè)學(xué)期又過去了?；仡欉@一學(xué)期，在高效課堂的實(shí)施中，不斷實(shí)踐，不斷創(chuàng)新，圓滿完成了本學(xué)期的各項(xiàng)工作，現(xiàn)把本學(xué)期工作總結(jié)如下：

一、教學(xué)計(jì)劃方面: 本學(xué)期前四個(gè)周的教學(xué)計(jì)劃是按照用臨摹的方式對(duì)油畫有個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。但在四周下來以后，由于了解了所教授的班級(jí)處于素描、色彩回話的基礎(chǔ)較弱的情況，又對(duì)整個(gè)學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃有力一個(gè)大方向的改變，由于本學(xué)期教學(xué)時(shí)間較短，我只能再次計(jì)劃以臨摹為整個(gè)學(xué)期的教學(xué)任務(wù)，在臨摹的過程中，加入分塊式的講解油畫一些較為重要，但不得不學(xué)的理論知識(shí)，希望能夠通過邊教學(xué)邊實(shí)驗(yàn)的教學(xué)模式來尋找適合聾啞學(xué)生較為適合的油畫教學(xué)方案。

二、教學(xué)工作：

（一）繼續(xù)實(shí)施高效課堂：我的主要工作還是學(xué)生的自主練習(xí)為主，在練習(xí)過程中遇見問題解決問題。教學(xué)質(zhì)量永遠(yuǎn)是教學(xué)的生命與核心。要提高教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵是要上好課，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。為此，我在前四周發(fā)現(xiàn)教育的計(jì)劃不利于龍生教學(xué)，所以在后來大規(guī)模的改變了整個(gè)學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃。認(rèn)真鉆研教材，精心設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案，準(zhǔn)備好較為完整完善的教案。本學(xué)期的教案因?yàn)樾枰^為完善的理論知識(shí)，從學(xué)生的角度精心設(shè)計(jì)，便于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，但由于教科書中一圖片較多，倫理知識(shí)缺乏，所以在做教案的時(shí)候理論知識(shí)的比例較大，有利用方便我開展教學(xué)。在改變了教學(xué)計(jì)劃后，同學(xué)們都能把自己當(dāng)成是學(xué)習(xí)的主人，在課堂上充分展示自己，課堂真正了變成了學(xué)生展示的舞臺(tái)，老師只起到了引導(dǎo)，點(diǎn)撥的作用。高效課堂不但讓學(xué)生活了起來，也讓老師們活了起來，老師們制定導(dǎo)學(xué)案，互相配合，通力合作，實(shí)現(xiàn)了集體備課，導(dǎo)學(xué)案的呈現(xiàn)就是集體智慧的結(jié)晶。通過制定導(dǎo)學(xué)案，增強(qiáng)了老師們之間的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，增進(jìn)了老師之間的凝聚力。高效課堂的小組建設(shè)，使同學(xué)們之間增強(qiáng)了凝聚力，同學(xué)們的集體意識(shí)增強(qiáng)了，團(tuán)隊(duì)意識(shí)也增強(qiáng)，通過小組之間的競(jìng)爭(zhēng)，培養(yǎng)了同學(xué)們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。高效課堂鍛煉了學(xué)生，也鍛煉了老師。

（二）、要提高教學(xué)質(zhì)量，還要做好后進(jìn)生的輔導(dǎo)工作。要承認(rèn)每個(gè)孩子的智力是有差異的，我們班的周世洋、永林富、尚國(guó)輝等幾個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)吃力，接受知識(shí)比較困難，在老師和基礎(chǔ)較好同學(xué)的幫助下，這些同學(xué)在學(xué)習(xí)上，各方面都有了很大的進(jìn)步。

三、總結(jié)工作的得失：

起初，認(rèn)為用一般的油畫教育模式來實(shí)施教學(xué)，但在開學(xué)第四周就出現(xiàn)了瓶頸，學(xué)生的油畫由于沒有較好的素描基礎(chǔ)、色彩基礎(chǔ)，就連簡(jiǎn)單的構(gòu)圖都出現(xiàn)了問題。在第五周時(shí)，我改變了所有的教學(xué)計(jì)劃，沒有按照起初的教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行實(shí)施，我希望說在這次的教學(xué)實(shí)踐中可以找到稍微解決基礎(chǔ)不還的學(xué)生怎么來完成油畫繪畫。

我使用的方法是:

1、整個(gè)學(xué)期的油畫課以臨摹油畫作品來完成。這是考慮到對(duì)于聾啞學(xué)生來說“照葫蘆畫瓢”是他們的強(qiáng)項(xiàng)，希望在在臨摹過程中然學(xué)生有所啟發(fā)，學(xué)習(xí)好的繪畫是有哪些要素構(gòu)成。

2、在臨摹的過程中，我每節(jié)課都授予油畫的一些較為重要的基礎(chǔ)知識(shí)。從鑒賞優(yōu)秀油畫作品的構(gòu)圖--油畫繪畫時(shí)的大色調(diào)鋪設(shè)--學(xué)會(huì)看在畫--觀察法的運(yùn)用--油畫的基礎(chǔ)技法--油畫的筆觸--油畫的筆法--油畫的底色技巧等等，這樣的教學(xué)計(jì)劃讓我在最后兩周的期末作品中看到了成效。學(xué)生作品二分之一達(dá)到了我的預(yù)期效果，同時(shí)也讓我找到了一種授予聾啞學(xué)生油畫課的方法。

3、本學(xué)期的油畫課也存在著問題：

首先，初次油畫教學(xué)由于自己沒有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于整個(gè)教學(xué)計(jì)劃缺乏考慮，導(dǎo)致前四周的課沒有成效。也由于學(xué)校處于特殊時(shí)期，教學(xué)時(shí)間有限，學(xué)生學(xué)以致用的時(shí)間太短，不能充分的進(jìn)行練習(xí)，建議優(yōu)化課如作為主課，克多開展一個(gè)學(xué)期讓學(xué)生鞏固學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)以致用。

總的來說，在及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題時(shí)，我做出了改變教學(xué)計(jì)劃的做法，也最大程度的用自己的教學(xué)方法挽回計(jì)劃失誤的損失，同時(shí)也找到了一套暫時(shí)對(duì)聾啞學(xué)生學(xué)習(xí)油畫繪畫較為有用的教學(xué)方案，這也是我的一個(gè)收獲。

第四篇：油畫有感

油畫

一直都挺喜歡油畫的，喜歡是喜歡，但是去實(shí)踐的時(shí)候，卻會(huì)碰到許多煩惱，比如臨摹一張畫的時(shí)候不能臨摹的十分相像，或許是材料、心境的不同，技法的缺失，使得沒有辦法畫的向大師一樣。然后內(nèi)心就會(huì)有一種失落感。我喜歡油畫所呈現(xiàn)的色彩關(guān)系，我覺得最能吸引我的是它的顏色變化以及色彩所帶來的美感。我現(xiàn)在畫的是列維坦的《春訊》，初次見到這畫的時(shí)候就被它的顏色所吸引住了，給人一種寂靜的感覺。平靜地湖面上倒映著許多顆水杉樹，十分具有美感。列維坦是現(xiàn)實(shí)主義畫家，列維坦的作品極富詩(shī)意，深刻而真實(shí)地表現(xiàn)了俄羅斯大自然的特點(diǎn)與多方面的優(yōu)美。他的寫生畫的獨(dú)到之處是：用筆洗練、綜合廣泛、情感充沛，描繪大自然的狀態(tài)以及各種精神感受的千變?nèi)f化，富有沉思、憂郁的特性?，F(xiàn)實(shí)主義的畫風(fēng)比較寫實(shí)，所以需要我畫畫的時(shí)候有耐心，體會(huì)其中的奧秘，從作者的筆觸中、色彩中感受它的美。雖然印刷的畫面不是特別清楚，我會(huì)努力克服這些不利因素，把畫面畫好。從中學(xué)到一些技法，自己慢慢摸索，慢慢積累一些經(jīng)驗(yàn)。使畫面更加完善、精彩。我還希望畫一些其他風(fēng)格的畫來充實(shí)自己。

第五篇：油畫感悟（推薦）

看到油畫家費(fèi)正先生的畫冊(cè)上這樣幾段話，對(duì)我啟發(fā)很大！

60年代初，我接受了一位對(duì)藝術(shù)頗有膽識(shí)的畫家董希文先生的指導(dǎo)，對(duì)繪畫產(chǎn)生了難以抑制的激情！在文藝被禁錮的年代競(jìng)與畫室中幾個(gè)不安分的同學(xué)偷吃了西方現(xiàn)代繪畫的禁果！心中萌動(dòng)起來，在自己的畫中出現(xiàn)了主觀臆想的變形和夸張的色彩，繪畫語言和形式的蘇醒帶來了藝術(shù)創(chuàng)造的活力，那時(shí)，這種醒悟和銳進(jìn)，終究在劫難逃。

80年代的中國(guó)畫壇興起85新潮，眾多青年畫家和我們當(dāng)年那樣涌向現(xiàn)代繪畫，它們自行其事沖撞呼喊，在中國(guó)美術(shù)史上留下特殊的一頁，我為此而高興，同時(shí)又對(duì)這有些奢侈的中國(guó)現(xiàn)代有幾分悵惆！在法國(guó)進(jìn)修時(shí)，我在西方人的生存環(huán)境中看那些油畫珍品，曾經(jīng)孕育這些偉大的鱗鱗城鎮(zhèn)，鄉(xiāng)村田野以及人們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都與畫的廣大精微息息相連。它們的種種現(xiàn)代在西方文明的空間顯示著一種真實(shí)引人深思。我想這就是藝術(shù)的生命??！油畫在中國(guó)，在這方水土與東方民族共同生長(zhǎng)，他必須成為中國(guó)的油畫并獲得新的生命。

我放松了對(duì)現(xiàn)代的刻意追求，沉靜與潮流之外。面得當(dāng)代狀態(tài)感受一點(diǎn)實(shí)在和真切，在頻繁的操作中尋得一份淡泊和從容。。。。

聽中央美院袁運(yùn)生先生講座時(shí)：他對(duì)中國(guó)現(xiàn)代繪畫的否定！嘩眾取寵！

看了很多大師日記！德拉克羅瓦論美和美術(shù)家。梵高書簡(jiǎn)全集。馬蒂斯論藝術(shù)。趙無極中國(guó)講學(xué)筆錄等！它們都談到三句話！尊重自然?。∽鹬貍鹘y(tǒng)和基本東西。趙無極談到唐宋藝術(shù)時(shí)提到！他們是從生活中來的??！談到畫時(shí)說！應(yīng)時(shí)時(shí)考慮畫是否實(shí)在和誠(chéng)懇！尊重自然是尊重你對(duì)自然的感受！是要真誠(chéng)的面對(duì)自然！如同文學(xué)！你想一想中國(guó)的一句的古話！外師造化，中得心源！

到這！你應(yīng)明白我的意思，你想想，中國(guó)現(xiàn)代繪畫中絕大多數(shù)只是學(xué)了一個(gè)表面的形式！它們并沒有真誠(chéng)的面對(duì)大自然，感受自然，所以畫中流露出一種虛假！你想想范寬，梵高，蒙克等大師們他們的畫中流露出的真誠(chéng)，蒙克畫吶喊時(shí)是他的切身體驗(yàn)！是他的真切感受！

你不妨從油畫本土化或現(xiàn)代油畫本土化和自然的關(guān)系或面對(duì)自然的態(tài)度入手！這是我對(duì)油畫本土化的一點(diǎn)思索和對(duì)你的一點(diǎn)建議！希望對(duì)你有用和幫到你！

創(chuàng)作中對(duì)色彩的應(yīng)用時(shí)憑著自己對(duì)客觀世界的觀察，探索所逐步積累下來的經(jīng)驗(yàn)，還要靠有意識(shí)的培養(yǎng)和訓(xùn)練，主觀感受的自由表達(dá)所獲得的。