第一篇：醫(yī)保報(bào)銷(xiāo)比例下調(diào)合不合理辯論反方開(kāi)場(chǎng)陳詞

開(kāi)場(chǎng)陳詞

謝謝主席。我方認(rèn)為，醫(yī)保報(bào)銷(xiāo)比例下調(diào)不合理。

從辯題上來(lái)看，醫(yī)保報(bào)銷(xiāo)比例下調(diào)是一個(gè)關(guān)乎廣大人民利益的問(wèn)題，需要突出的有三個(gè)要點(diǎn)。

首先我們應(yīng)該確定一下我們討論醫(yī)保下調(diào)和不合理這個(gè)問(wèn)題所針對(duì)的對(duì)象是誰(shuí),一定不是坐在政府機(jī)關(guān)大樓里面的公務(wù)員，也不是那些富可敵國(guó)，開(kāi)著蘭博基尼拎著LV的土豪，而是那些在社會(huì)基層，占有絕大多數(shù)的老百姓。而與醫(yī)保報(bào)銷(xiāo)比例下調(diào)直接掛鉤的就是老百姓的利益受損。當(dāng)侵害到社會(huì)中的絕大多數(shù)人的利益時(shí)，這個(gè)決策的不合理性也是毋庸置疑的。

其次，我們都知道現(xiàn)在社會(huì)上看病難的問(wèn)題，原因有很多，但其中很重要的一個(gè)原因就是看病花銷(xiāo)太貴。隨著藥品價(jià)格逐年攀升，城鄉(xiāng)居民難以擺脫“一人得大病，全家被拖垮”的命運(yùn)，由此來(lái)看，人們看病所背負(fù)的壓力只增不減。而我們的醫(yī)療保險(xiǎn)的作用本來(lái)就是減輕老百姓的負(fù)擔(dān)，所以，醫(yī)保逐年下調(diào)，就是往他們身上加上了更為沉重的包袱，其不合理性也顯而易見(jiàn)。

我方認(rèn)為，醫(yī)保的局限越來(lái)越突出，不僅需要大病醫(yī)保的補(bǔ)充，還應(yīng)不斷提高保險(xiǎn)比例，把一些需要長(zhǎng)期門(mén)診服藥或者門(mén)診為主的治療納入到醫(yī)保報(bào)銷(xiāo)范疇，才是真正的惠民。然而從制度上來(lái)看，我們的大病保險(xiǎn)有所降低，但小病保障并沒(méi)有因此升高。所以說(shuō)看病貴不僅是醫(yī)院造成的，還有體制的問(wèn)題。醫(yī)保支付的比例提高到一定程度就人人看得起病了。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)狀況的逐步提升，醫(yī)保報(bào)銷(xiāo)所給予人民的福利理應(yīng)有所升高。然而現(xiàn)實(shí)卻是不升反降，由此來(lái)看顯然不合理。

最后，當(dāng)醫(yī)保下調(diào)之際，政府把醫(yī)保所用的花銷(xiāo)用在了哪里我們無(wú)從知曉。政府工作的不透明會(huì)讓群眾產(chǎn)生質(zhì)疑，對(duì)于其樹(shù)立威嚴(yán)絕對(duì)會(huì)起到負(fù)面效果。民生問(wèn)題無(wú)小事，如果把老百姓的福利用在了一些毫無(wú)意義的政府建設(shè)，這本來(lái)就是本末倒置。

綜上所述，我方認(rèn)為醫(yī)保報(bào)銷(xiāo)比下調(diào)不合理，并不是否定政府對(duì)人民的貢獻(xiàn)，而是希望通過(guò)我們的探討找到更合理的方法，畢竟，沒(méi)有質(zhì)疑，就不會(huì)有前進(jìn).

第二篇：反方辯論陳詞

反方觀點(diǎn)：落實(shí)執(zhí)行力的關(guān)鍵是人

季洪波一辯（發(fā)言）：

各位裁判、對(duì)方辯友：眾所周知，執(zhí)行力的軟硬，關(guān)系到單位工作正常與否、關(guān)系到部門(mén)間工作協(xié)調(diào)順暢與否、關(guān)系到投資人的指導(dǎo)理念能否正確有效的落實(shí)到基層。而這些執(zhí)行力的主導(dǎo)者是誰(shuí)？毋庸臵疑，是我們?cè)谧拿恳晃弧母邔拥讲渴摇牟渴业娇剖?、從科室到科員、從總部到門(mén)店、從門(mén)店到員工，每一層的工作銜接，都離不開(kāi)在座的每一位，也都因?yàn)槲覀兊拇嬖冢屗泄ぷ鏖_(kāi)展的暢通無(wú)阻。

每個(gè)單位、每個(gè)部門(mén)、每項(xiàng)具體工作的開(kāi)展，歸根結(jié)底，都是具體執(zhí)行力的表現(xiàn)。大家都知道，我們公司每年所評(píng)出的?先部部長(zhǎng)?、?先進(jìn)科長(zhǎng)?、?先進(jìn)店長(zhǎng)?、?先進(jìn)員工?從何產(chǎn)生？就是因?yàn)樗麄兊膱?zhí)行力優(yōu)于其它同事，落實(shí)的更有效、更到位。執(zhí)行力到位，工作成績(jī)必然明顯。為什么公司年底不評(píng)出諸如?先進(jìn)人事制度?、?先進(jìn)配送制度?、?先進(jìn)財(cái)務(wù)制度?？？所以，我方一致認(rèn)為：公司執(zhí)行力落實(shí)的關(guān)鍵是我們?cè)谧拿恳晃?，是我們每個(gè)人。另：功辯例證：

1、2、制度的擬定者和執(zhí)行者是誰(shuí)？是我們每個(gè)人。

制度與人的邏輯關(guān)系類(lèi)似于?雞生蛋?、?蛋生雞?的關(guān)系。從表面看，略有模糊之意。我們應(yīng)該從提高人的素質(zhì)、改進(jìn)制度去著重開(kāi)展。而改進(jìn)制度又靠誰(shuí)？還是靠我們每個(gè)人。所以，制度的執(zhí)行，執(zhí)行力的表現(xiàn)關(guān)鍵還是人。

3、顧元軍二辯（攻辯）：

執(zhí)行力可以理解為：有效利用資源，保質(zhì)保量達(dá)成目標(biāo)的能力。執(zhí)行力指的是貫徹戰(zhàn)略意圖，完成預(yù)定目標(biāo)的操作能力。是把企業(yè)戰(zhàn)略、規(guī)劃轉(zhuǎn)化成為效益、成果的關(guān)鍵。執(zhí)行力包含完成任務(wù)的意愿，完成任務(wù)的能力，完成任務(wù)的程度。對(duì)個(gè)人而言執(zhí)行力就是辦事能力；對(duì)團(tuán)隊(duì)而言執(zhí)行力就是戰(zhàn)斗力；對(duì)人是能力的發(fā)揮者，是落實(shí)執(zhí)行力的基礎(chǔ)和直接要素，所以人才是落實(shí)執(zhí)行力的關(guān)鍵。企業(yè)而言執(zhí)行力就是經(jīng)營(yíng)能力。而衡量執(zhí)行力的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)個(gè)人而言是按時(shí)按質(zhì)按量完成自己的工作任務(wù)；對(duì)企業(yè)而言就是在預(yù)定的時(shí)間內(nèi)完成企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，其表象在于完成任務(wù)的及時(shí)性和質(zhì)量，但其核心在于企業(yè)戰(zhàn)略的定位與布局，是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的核心內(nèi)容。

張春景三辯（攻辯）：

執(zhí)行力分為個(gè)人執(zhí)行力和團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力。

個(gè)人執(zhí)行力是指每一單個(gè)的人把上級(jí)的命令和想法變成行動(dòng)，把行動(dòng)變成結(jié)果，從而保質(zhì)保量完成任務(wù)的能力。個(gè)人執(zhí)行力是指一個(gè)人獲取結(jié)果的行動(dòng)能力；總裁的個(gè)人執(zhí)行力主要表現(xiàn)在戰(zhàn)略決策能力；高層管理人員的個(gè)人執(zhí)行力主要表現(xiàn)在組織管控能力；中層管理人員的個(gè)人執(zhí)行力主要表現(xiàn)在工作指標(biāo)的實(shí)現(xiàn)能力。

團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力是指一個(gè)團(tuán)隊(duì)把戰(zhàn)略決策持續(xù)轉(zhuǎn)化成結(jié)果的滿意度、精確度、速度，它是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，表現(xiàn)出來(lái)的就是整個(gè)團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力、競(jìng)爭(zhēng)力和凝聚力。個(gè)人執(zhí)行力取決于其本人是否有良好的工作方式與習(xí)慣，是否熟練掌握管人與管事的相關(guān)管理工具，是否有正確的工作思路與方法，是否具有執(zhí)行力的管理風(fēng)格與性格特質(zhì)等。團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力就是將戰(zhàn)略與決策轉(zhuǎn)化為實(shí)施結(jié)果的能力。許多成功的企業(yè)家也對(duì)此做出過(guò)自己的定義。通用公司前任總裁韋爾奇先生認(rèn)為所謂團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力就是?企業(yè)獎(jiǎng)懲制度的嚴(yán)格實(shí)施?。而中國(guó)著名企業(yè)家柳傳志先生認(rèn)為，團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力就是?用合適的人，干合適的事?。綜上所述，團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力就是?當(dāng)上級(jí)下達(dá)指令或要求后，迅速做出反映，將其貫徹或者執(zhí)行下去的能力。

季洪波進(jìn)行攻辯小結(jié)：

執(zhí)行力是贏在執(zhí)行的關(guān)鍵，而執(zhí)行的關(guān)鍵在于人。本人通過(guò)學(xué)習(xí)，淺見(jiàn)如下：

一、端正思想，擺正位臵

思想是控制人的?中心樞紐?，任何一項(xiàng)重大決策和細(xì)小的事情必須依靠思想指揮人去完成，要完成就必須要執(zhí)行。一個(gè)再好的方案、計(jì)劃，如果不付諸行動(dòng)是難以實(shí)施起來(lái)的。作為公司的管理者，必須重視執(zhí)行，清楚要執(zhí)行什么？如何執(zhí)行？結(jié)果如何？作為管理者一定要具有勇于執(zhí)行和善于執(zhí)行的思想。擺正位臵，就是弄清楚自己的位臵，明確自己的職責(zé)，按執(zhí)行型領(lǐng)導(dǎo)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己，既善于指揮別人，又懂得如何接納別人的意見(jiàn)；既不會(huì)高高在上，脫離基層，又不會(huì)碌碌無(wú)為，平庸做事，口講一套，做另一套。處處以身作則，親力親為，認(rèn)真、一絲不茍地做好每個(gè)細(xì)節(jié)、環(huán)節(jié)，做好表率、樹(shù)好榜樣。

二、先做人，后做事

作為一名企業(yè)管理者，如果員工有話不想或不敢跟你說(shuō)，有問(wèn)題、有困難、有要求、有建議都不和你溝通或反映，你對(duì)員工的工作表現(xiàn)、工作能力、勞動(dòng)強(qiáng)度、家庭狀況、收入情況、生活情況等亦一無(wú)所知，平時(shí)只會(huì)對(duì)之斥罵，一直不會(huì)發(fā)現(xiàn)員工的優(yōu)點(diǎn)并贊揚(yáng)他，從來(lái)都不想了解他、關(guān)心他，連最起碼的受人尊重和尊重別人都做不到，那么你還談什么執(zhí)行力，談什么以人為本，建設(shè)和諧團(tuán)隊(duì)呢？因此，執(zhí)行力的強(qiáng)弱關(guān)鍵在于人，人起著決定性的作用。古語(yǔ)有云：得人心者得天下。管理者也一樣，能得到員工的擁戴、尊敬，你的溝通基本上是沒(méi)有問(wèn)題的，員工也樂(lè)于按照你的要求去做，所以說(shuō)溝通就是提升執(zhí)行力的關(guān)鍵！在企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理中，我們都必須學(xué)會(huì)從自身做起，從今天做起，把我們的員工當(dāng)親人般對(duì)待，事事關(guān)心愛(ài)護(hù)他們的生活，處處維護(hù)好他們的利益，了解他們的困難，盡自己的能力去幫助他們；善于聽(tīng)取他們的意見(jiàn)或建議，在做好制約的同時(shí)，更要做好支持和服務(wù)工作；善于發(fā)現(xiàn)他們的不足并善意地去改變他們，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，多鼓勵(lì)和贊揚(yáng)他們。相信有了良好的人際關(guān)系，做起事情來(lái)就會(huì)容易得多，要做好一件事可能比較容易，但要做好所有的事就比較難了。余教授說(shuō)，先將最合適的人放在最合適的崗位和用人所長(zhǎng)，把人用好、用準(zhǔn)；其次，將每件事解碼，制訂出合理的計(jì)劃，實(shí)施的時(shí)間、質(zhì)量、數(shù)量要求，明確崗位的職責(zé)，加強(qiáng)過(guò)程跟蹤，抓好每一個(gè)環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)，善于總結(jié)，及時(shí)糾正偏差，把職責(zé)范圍內(nèi)的事一絲不茍地去做好。

三、了解自己比了解別人更重要

很多人都喜歡去研究、了解別人，相反，對(duì)于自己的情況卻是不求甚解，我相信很多人都跟我一樣，不善于了解自己。真正了解自己了，才有資格去了解別人，這也是我學(xué)習(xí)所有內(nèi)容之中最深刻的體會(huì)。如果一個(gè)人不能真正了解自己，不知道自己的長(zhǎng)處與不足，不懂得揚(yáng)長(zhǎng)避短，又何以談得上以人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短？因此，保持清醒的頭腦，多作自我反?。鹤约航诘乃枷?、意識(shí)、行為能否跟得上企業(yè)發(fā)展的步伐？近期工作有何進(jìn)展？有何不足？如何改正？對(duì)員工影響如何？正負(fù)比例是多少？是何原因？今后該怎樣做……給自己來(lái)個(gè)徹徹底底的剖析，真正地去了解自己，知道自己不同時(shí)期的不同錯(cuò)誤，知道自己在哪個(gè)環(huán)節(jié)經(jīng)常犯錯(cuò)，那么我們就會(huì)更加的體諒別人的不足，容忍別人犯錯(cuò)，幫助別人去改正錯(cuò)誤，同時(shí)去細(xì)心發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的亮點(diǎn)，以互補(bǔ)的原則去用好每一個(gè)人，充分發(fā)揮出每一個(gè)人的優(yōu)勢(shì)。

?金無(wú)足赤，人無(wú)完人?。只要堅(jiān)定信念，善待身邊的每一個(gè)人，做好每一件大小事情并持之以恒，我相信，我們的執(zhí)行力和正面影響力都會(huì)不斷提高。最后，我還想引述一下魯迅先生的一句話：?站起來(lái)當(dāng)傘，為民眾遮風(fēng)擋雨；俯下來(lái)做牛，為人民鞠躬盡瘁?。自由辯論：

企業(yè)管理的真正核心，不外乎?人"，唯有人可以貫徹、執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)人的思維，可以推動(dòng)規(guī)劃的發(fā)展策略，可以達(dá)到設(shè)定的業(yè)績(jī)目標(biāo)，因此，用對(duì)的人是落實(shí)執(zhí)行力的第一要?jiǎng)?wù)。而執(zhí)行力的關(guān)鍵則在于執(zhí)行的速度，以及執(zhí)行的用心。

?你上星期的報(bào)告里面有關(guān)孩童市場(chǎng)調(diào)查的計(jì)劃建議，我認(rèn)為額外增加部門(mén)的支出，希望貴小組能夠深入了解，我已經(jīng)把它刪除了。??諸副總?面帶怒色地瞪大眼睛，直視坐在長(zhǎng)長(zhǎng)會(huì)議桌那一端的?苯經(jīng)理?，再?zèng)]有第二句話。這個(gè)由苯經(jīng)理團(tuán)隊(duì)研究了3個(gè)月的案子，就此消失在公司的記錄里，一如往常地從會(huì)議桌上丟出來(lái)的企劃案。

臺(tái)灣大學(xué)國(guó)際企業(yè)管理學(xué)系教授湯明哲丟出這樣的一個(gè)小故事，要每一位身處組織管理鏈的人都想一想：

1.苯經(jīng)理為什么會(huì)讓吃緊的人力，花3個(gè)月的時(shí)間進(jìn)行企劃案的研究？只因?yàn)楫?dāng)初諸副總丟出一句?希望貴小組能夠深入了解?的話？

2.諸副總以語(yǔ)言暴力取代溝通協(xié)調(diào)，對(duì)象是他自己延攬進(jìn)來(lái)的優(yōu)秀經(jīng)理人，而目的在于彰顯自己的權(quán)勢(shì)管理，對(duì)于組織的運(yùn)作會(huì)帶來(lái)什么影響？

3.高階主管的習(xí)慣性強(qiáng)勢(shì)表態(tài)，顯然是該公司的企業(yè)文化，苯經(jīng)理在加入這個(gè)團(tuán)隊(duì)之前或是任職一段時(shí)間之后，應(yīng)該也了解這種非人性的管理，為什么他還會(huì)繼續(xù)留下來(lái)？

在思考上述問(wèn)題的答案之前，先了解此一個(gè)案的關(guān)鍵命題：這是一家業(yè)績(jī)良好、利潤(rùn)豐厚的頂尖大企業(yè)，對(duì)員工的績(jī)效獎(jiǎng)勵(lì)從來(lái)不吝嗇，公司高層深信，唯有透過(guò)強(qiáng)勢(shì)領(lǐng)導(dǎo)、明快決策，才是長(zhǎng)此以往的求生之道。

惡性管理執(zhí)行出奴才文化就實(shí)際情形分析，苯經(jīng)理在執(zhí)行上司交待的工作，既認(rèn)真、又徹底，愿意犧牲個(gè)人休閑及下班時(shí)間，而且以身體力行要組員跟著一起來(lái)，做出超越上司期待的成果。這家公司?嚴(yán)肅?、?精確?的企業(yè)文化，一向都讓員工有這樣的認(rèn)知。

?這樣就是最有執(zhí)行力了嗎？這樣就能得到競(jìng)爭(zhēng)力嗎？?總是丟出一堆問(wèn)句給學(xué)生的湯明哲，又一連丟出了兩個(gè)問(wèn)句。

根據(jù)包熙迪（Larry Bossidy）與夏藍(lán)（Ram Charan）在《執(zhí)行力》（Execution）一書(shū)中強(qiáng)調(diào)，?執(zhí)行是一種紀(jì)律，是策略不可分割的一環(huán)?，?執(zhí)行是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的首要工作?，?執(zhí)行必須成為組織文化的核心成分?，這家公司和苯經(jīng)理在每項(xiàng)細(xì)節(jié)上都做到了，可是，湯明哲卻點(diǎn)出，在這個(gè)案例中諸副總因?yàn)槭强偨?jīng)理重金挖角過(guò)來(lái)的人，被視為公司的未來(lái)明星，無(wú)條件接收總經(jīng)理滿腦子的空想，在會(huì)議桌上再以121頭加油添醋一番，背書(shū)總經(jīng)理的無(wú)理構(gòu)想，?執(zhí)行?了高層的思維，會(huì)議之后則直接丟給苯一經(jīng)理去執(zhí)行，要求屬下在規(guī)定時(shí)間之內(nèi)交上來(lái)，及至3個(gè)月后看到報(bào)告，又直接否決。?這應(yīng)該歸類(lèi)為‘惡性管理’行為，苯經(jīng)理則是‘奴才式’的執(zhí)行，完全無(wú)助于企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力提升。?湯明哲說(shuō)。

湯明哲認(rèn)為，企業(yè)管理的真正核心，不外乎?人?，唯有人可以貫徹、執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)人的思維，可以推動(dòng)規(guī)劃的發(fā)展策略，可以達(dá)到設(shè)定的業(yè)績(jī)目標(biāo)，因此，?用對(duì)的人?，是落實(shí)執(zhí)行力的第一要?jiǎng)?wù)。在前述個(gè)案中，該公司總經(jīng)理重金挖角來(lái)的諸副總，原本是設(shè)定他成為組織里的A級(jí)人才，第一手執(zhí)行董事會(huì)的營(yíng)運(yùn)策略，換句話說(shuō)，賦予這樣的A級(jí)人才一個(gè)發(fā)揮的天地，只可惜，這個(gè)諸副總竟成為多數(shù)同仁口中的?豬?頭上司。

錯(cuò)誤命令導(dǎo)致負(fù)面執(zhí)行力?一個(gè)豬頭老板給你的爛命令，經(jīng)理人或員工還要本著‘執(zhí)行力’去逐一執(zhí)行嗎？?湯明哲表示，這問(wèn)題的答案不言自明，?可是，到底有多少一線經(jīng)理人能夠站出來(lái)，向上司大聲說(shuō)‘這是個(gè)爛想法’？?副總經(jīng)理或一線經(jīng)理人，被定位為公司的A級(jí)人才，因?yàn)槭谴罄习遄约和趤?lái)的，自然在理念上要和資方完全契合，不應(yīng)該有任何反對(duì)的意圖。

A級(jí)人才是每家公司致勝的武器，通常只占全體員工比例的1.5％，以韓國(guó)三星集團(tuán)（SAMSUNG）的做法，資方愿意付出等同于一位普通員工的3倍薪資，以獵取到全世界最優(yōu)秀的人才，為三星集團(tuán)效命、執(zhí)行經(jīng)營(yíng)理念，如此該集團(tuán)的超強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，自然無(wú)庸臵疑。湯明哲要問(wèn)問(wèn)臺(tái)灣的企業(yè)，?哪一位老板愿意付出這樣的高額薪資？?多次參與《執(zhí)行力》讀書(shū)會(huì)，他總會(huì)問(wèn)席間的各公司代表，至今仍然沒(méi)有答案。

臺(tái)灣的企業(yè)主一方面抱怨員工不夠優(yōu)秀，執(zhí)行力低落；另一方面卻又不愿承認(rèn)自己付出的誘因其實(shí)并不誘人，或是即使高薪挖角進(jìn)來(lái)，也難保不會(huì)被企業(yè)文化或公司派系?干掉?。資方把多數(shù)資源集中在全力托負(fù)的A級(jí)人才身上，而另一端僅有1O％的C級(jí)人才，卻讓人資部門(mén)花了很多的精力在排解?生產(chǎn)力不彰?、?心情低落?的細(xì)微問(wèn)題，幾乎忽略了組織內(nèi)部最為忠堅(jiān)、比例最高的B級(jí)人才。

湯明哲表示，組織運(yùn)作最重要的執(zhí)行力來(lái)源，唯B級(jí)人才是論。B級(jí)人才資質(zhì)中上，沒(méi)有坐領(lǐng)高薪，不必花費(fèi)資方的額外成本，心懷?死于安樂(lè)?的憂患意識(shí)，善于隨時(shí)投入競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，苯經(jīng)理的團(tuán)隊(duì)一點(diǎn)都不笨，他們時(shí)時(shí)以達(dá)到單位業(yè)績(jī)目標(biāo)為人生大事。

據(jù)此分析，湯明哲建議企業(yè)高階管理階層，在思考執(zhí)行力夠不夠、好不好之前，先重新檢視自己用的?人?對(duì)不對(duì)？對(duì)于A、B、C級(jí)人才的關(guān)注比例與資源分配正不正確？是什么樣的人在中間了解、協(xié)調(diào)，這位關(guān)鍵人士得到的人事管理訊息，又是不是完全透明？老板本身又能不能聽(tīng)進(jìn)去他的建言？?執(zhí)行力的氛圍環(huán)境，唯有靠大老板自己塑造！?

速度、用心是執(zhí)行力的關(guān)鍵今年以來(lái)，以?執(zhí)行力?為尚的管理論述，不可諱言也產(chǎn)生了些許負(fù)面影響，有些企業(yè)經(jīng)理人把管理焦點(diǎn)鎖定在執(zhí)行議題上，甚至認(rèn)為策略、規(guī)劃、布局等前瞻性的構(gòu)思都不必了。湯明哲指出，這不僅是嚴(yán)重錯(cuò)誤，而且還會(huì)影響執(zhí)行落實(shí)的速度，?執(zhí)行的速度，以及執(zhí)行的用心，是執(zhí)行力的二大精神?。

他以發(fā)生在超市的一個(gè)小場(chǎng)景為例：二位消費(fèi)者，在大賣(mài)場(chǎng)的貨架之間徘徊，想找一罐高蛋白質(zhì)含量的洗發(fā)精，很高興剛好看到一位服務(wù)人員在另一邊整理貨架。

?請(qǐng)問(wèn)，我想找一罐高蛋白質(zhì)含量的洗發(fā)精，請(qǐng)問(wèn)可以在哪里找到？?

服務(wù)人員的反應(yīng)可能有下列幾種：第一種：理都不理消費(fèi)者，繼續(xù)整理眼前的貨架。

第二種：瞄消費(fèi)者一眼，冷冷丟出一句話：?不知道?。

第三種：客氣地回答消費(fèi)者：?請(qǐng)你走到第三個(gè)貨架，左轉(zhuǎn)到橫排第五個(gè)矮柜，算過(guò)去第八個(gè)籃子，你就可以看到洗發(fā)精專(zhuān)柜。?

第四種：服務(wù)人員立即停下手上的工作，聆聽(tīng)消費(fèi)客戶描述產(chǎn)品，隨即帶著對(duì)方到洗發(fā)精貨架，拿下一瓶高蛋白質(zhì)洗發(fā)精給消費(fèi)者，同時(shí)說(shuō)：?我想您會(huì)想要挑選蛋白質(zhì)含量高的產(chǎn)品，應(yīng)該是對(duì)發(fā)質(zhì)保養(yǎng)非常在意，我再推薦您另外一種優(yōu)氧的產(chǎn)品給您試試，可以讓您的秀發(fā)更美麗。?

上述服務(wù)人員的四種反應(yīng)，湯明哲說(shuō)，問(wèn)遍所有的管理經(jīng)理人，大家都會(huì)說(shuō)：?我要有第四種反應(yīng)的服務(wù)人員?，因?yàn)橛械谒姆N反應(yīng)的服務(wù)人員，貫徹執(zhí)行主管教導(dǎo)的熱忱、用心、積極、主動(dòng)，是最高理想的客服人員；但是，回到現(xiàn)實(shí)社會(huì)，每一個(gè)人也都經(jīng)驗(yàn)豐富，在大賣(mài)場(chǎng)里最常遇到的，大都是第二種，或是第三種的客服人員。

其間的差異，正是來(lái)自于執(zhí)行的速度，以及執(zhí)行的用心。傳遞執(zhí)行理念的管理階層，要求的是執(zhí)行之后的績(jī)效，看不到員工在執(zhí)行過(guò)程的速度和用心程度，類(lèi)似前述與終端客戶第一線接觸的客服人員，才是把管理價(jià)值機(jī)制加以彰顯的連結(jié)點(diǎn)，而執(zhí)行力的真正價(jià)值，就在此一關(guān)鍵上！

姚盛會(huì)四辯（總結(jié)陳詞）：

反方辯手認(rèn)為：落實(shí)執(zhí)行力的關(guān)鍵是人，?制度是因人而存在，不是人因制度而生存??人是主導(dǎo)者，制度是服從人的行為和意識(shí)。任何制度，都是人的奴隸，制度的公正體現(xiàn)在執(zhí)行這個(gè)制度的人的身上?。?再偉大的目標(biāo)與構(gòu)想，再完美的操作方案，如果沒(méi)有人去執(zhí)行，最終也只能是紙上談兵?。想到兩點(diǎn)：

第一，目前對(duì)于國(guó)內(nèi)絕大部分企業(yè)而言，問(wèn)題出在哪兒？是沒(méi)有好點(diǎn)子；還是現(xiàn)有的東西沒(méi)有踏踏實(shí)實(shí)地落實(shí)？我個(gè)人認(rèn)為恐怕是后者。

現(xiàn)在不少企業(yè)，點(diǎn)子很多，或者說(shuō)是噱頭很多，對(duì)內(nèi)部動(dòng)不動(dòng)就喊出個(gè)什么?5S?，對(duì)外部動(dòng)不動(dòng)就扯出?健康、環(huán)保、綠色?的旗子，可以說(shuō)創(chuàng)新的點(diǎn)子很多很多。但是，這些企業(yè)中，究竟有幾個(gè)踏踏實(shí)實(shí)地把?5S?給做好了？恐怕很多員工連?5S?是什么還稀里糊涂呢吧。這些企業(yè)中，又有多少是真正做到了?綠色?？恐怕有很多企業(yè)從領(lǐng)導(dǎo)到員工(含研發(fā)部、技術(shù)服務(wù)部等等部門(mén))連他們的產(chǎn)品究竟什么地方?綠色?了都說(shuō)不清楚吧。

面對(duì)這樣的情況，在提出新點(diǎn)子有什么意義？與道德上講，不過(guò)是對(duì)政府、對(duì)消費(fèi)者的再一次欺騙；與企業(yè)自身利益而言，過(guò)多的噱頭只能讓企業(yè)越來(lái)越失去消費(fèi)者的興趣和信任。所以說(shuō)，與其挖空心思去琢磨新名詞，不如踏踏實(shí)實(shí)地把該做的事情給做好。

第二，創(chuàng)新力的來(lái)源可以多樣，而執(zhí)行力只能靠自己。

如果企業(yè)缺乏足夠的創(chuàng)新力，可以去找所謂的?點(diǎn)子公司?，也可以臨時(shí)外聘專(zhuān)家來(lái)給企業(yè)把脈，甚至面向企業(yè)內(nèi)外集思廣益，總之創(chuàng)新力的來(lái)源是多樣的。但是，不論得到了什么樣的思路，落實(shí)到具體的行為上，還要靠企業(yè)上上下下的具體執(zhí)行吧。人家?點(diǎn)子公司?、專(zhuān)家學(xué)者、或是社會(huì)大眾給企業(yè)提供了創(chuàng)新點(diǎn)子，總不能再指望人家?guī)湍闫髽I(yè)把事兒也給做了吧。這就好比學(xué)生學(xué)習(xí)，老師可以教你學(xué)習(xí)方法，但老師總不能替你讀書(shū)吧。

二○一二年四月二日

第三篇：辯論反方陳詞

反方陳詞

各位評(píng)委，各位觀眾，對(duì)方辯友 大家晚上好。

想當(dāng)年張儀配六國(guó)印，縱橫戰(zhàn)國(guó)沙場(chǎng)，孔明負(fù)明主望 舌戰(zhàn)東吳群儒。古之賢者以非凡能力之光榮耀我千古華夏，古人說(shuō)，名不正則言不順，只有對(duì)概念進(jìn)行清晰的界定，才能夠比較命題：今日。高賢在座，能者在鄰。就由我發(fā)表我方對(duì)于全民微信時(shí)代的理解。我方認(rèn)為，全民微信時(shí)代即是在我國(guó)有大多數(shù)人會(huì)使用微信，并且現(xiàn)在也有相當(dāng)一部分的商家在微信上進(jìn)行廣告和宣傳。微信在全國(guó)使用率大幅度提高，這就是全民微信時(shí)代。

我方觀點(diǎn)是“微信阻礙人類(lèi)的交流“，我會(huì)在以下幾點(diǎn)對(duì)我方觀點(diǎn)進(jìn)行立論。

一、全民微信時(shí)代使得原本可能因距離而疏遠(yuǎn)的人際關(guān)系得到維系，人的精力有限，這使得新的人際關(guān)系難以涉入。

二、全民微信時(shí)代使得朋友圈上很多咨詢得到共享，缺少了口耳相傳的交流過(guò)程，從而減少了交流。

三、全民微信時(shí)代方便了人們的生活，也促使人們更依賴于手機(jī)帶來(lái)的功能，減少了抬頭交流出門(mén)辦事的過(guò)程，有時(shí)也忽略了身邊的人。

四、對(duì)于不會(huì)使用微信的人，其他人的全民使用依賴微信，就是扼殺這部分人的交流圈。

事實(shí)勝于雄辯，面對(duì)這一切的一切，相信各位評(píng)委也一定贊同我方的觀點(diǎn)“全民微信時(shí)代減少了人與人之間的交流“

第四篇：自我介紹_立論_攻辯_小結(jié)_自由辯論_總結(jié)陳詞_反方可能問(wèn)題)

一辯立論

謝謝主席，大家好！

正所謂海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛，現(xiàn)代社會(huì)，因競(jìng)爭(zhēng)而不斷進(jìn)步，因競(jìng)爭(zhēng)而充滿活力！

開(kāi)宗明義，概念先行?，F(xiàn)代社會(huì)是指以工業(yè)生產(chǎn)為經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)成分的社會(huì)。感謝對(duì)方辯友對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和合作下了很好的定義。（根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典解釋?zhuān)?jìng)爭(zhēng)是指為了自己方面的利益而跟人爭(zhēng)勝。而合作則是指互相配合做某事或共同完成某項(xiàng)任務(wù)。）但是在后來(lái)的論證中卻有幾處明顯錯(cuò)誤的論調(diào)，容我為大家一一指出。

其一是擴(kuò)大合作的范圍。以世界的普遍聯(lián)系來(lái)論證其更為重要。將貿(mào)易協(xié)商、遵守規(guī)則、社會(huì)分工等都納入合作的范圍，而回避了合作的有條件性和暫時(shí)性。

第二惡性競(jìng)爭(zhēng)威脅論?？浯蠛蛷?qiáng)化惡性競(jìng)爭(zhēng)的負(fù)面影響，而回避作為主流的正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的有力影響。進(jìn)而回避?chē)?guó)家在政策法律方面對(duì)于惡性競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)范和治理。

第三合理分配論。認(rèn)為合作能夠緩解矛盾，合理分配資源，進(jìn)而論證其更為重要。而回避作為合作者之間因追求利益為目的而帶來(lái)的合作的不穩(wěn)定性。

其實(shí)競(jìng)爭(zhēng)和合作自古以來(lái)都是相生相伴的，但是時(shí)代的命題要有時(shí)代的意義。我方認(rèn)為在以工業(yè)生產(chǎn)為主導(dǎo)的現(xiàn)代社會(huì)里。競(jìng)爭(zhēng)比合作更重要。其理由有三。

第一，從個(gè)人方面來(lái)看，競(jìng)爭(zhēng)比合作更能激發(fā)個(gè)人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。列寧曾說(shuō)過(guò)“競(jìng)爭(zhēng)在相當(dāng)廣闊的范圍內(nèi)培植進(jìn)取心，毅力和大膽首創(chuàng)精神”。競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程就是各盡其能，促進(jìn)人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。

第二，從市場(chǎng)方面來(lái)看。競(jìng)爭(zhēng)比合作更能促進(jìn)資源的有效配置，我們都知道市場(chǎng)之所以能成為資源配置的基礎(chǔ)，很大程度上是因?yàn)樗母?jìng)爭(zhēng)性，保證了價(jià)格的靈敏性，使得供求關(guān)系及時(shí)得到調(diào)整，從而促進(jìn)資源的有效配置，而這點(diǎn)恰恰是合作渴望而不可及的。

第三，從國(guó)家方面來(lái)看。沉痛的歷史告訴我們，落后就要挨打。只有加入世界競(jìng)爭(zhēng)的大舞臺(tái)，才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，提高綜合國(guó)力，從根本上解決人口、能源、環(huán)境等問(wèn)題。

縱觀世界潮流，浩浩湯湯，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不存。君不見(jiàn)，生物界中的弱肉強(qiáng)食，物種淘汰；君不見(jiàn)，滔滔商場(chǎng)中的明爭(zhēng)暗斗，殘酷篩金；君不見(jiàn)世界頂尖科研機(jī)構(gòu)的互不相讓?zhuān)銧?zhēng)我?jiàn)Z；現(xiàn)代社會(huì)的客觀事實(shí)已經(jīng)雄辯地證明了競(jìng)爭(zhēng)比合作更能使社會(huì)進(jìn)步。所以我方堅(jiān)定認(rèn)為“在現(xiàn)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)比合作更重要”。

攻辯環(huán)節(jié)

1、請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，怎么解釋國(guó)家要把提高競(jìng)爭(zhēng)力作為重點(diǎn)，而不是合作能力呢？

2、當(dāng)今社會(huì)是如何選拔和培養(yǎng)人才？

3、競(jìng)爭(zhēng)是否有利于社會(huì)造就、發(fā)現(xiàn)、擇優(yōu)錄取人才？ 4、90年代初期中國(guó)電信一家獨(dú)大電信業(yè)，而如今移動(dòng)、聯(lián)通、電信相互競(jìng)爭(zhēng)不僅降低了費(fèi)用而且提高了服務(wù)質(zhì)量，請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友怎么解釋?zhuān)?/p>

1、奧運(yùn)的精神是：更高、更快、更強(qiáng)。請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，我們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)合作達(dá)到這些目的呢？

2、農(nóng)村合作社導(dǎo)致生產(chǎn)力低下，而改革開(kāi)放參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)后，國(guó)力大大提升，請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友作何解釋?zhuān)?/p>

3、在當(dāng)今社會(huì)，物質(zhì)資源有限，分配不均，人的自由得到限制，這一切的一切，是我們不得不去競(jìng)爭(zhēng)。我們經(jīng)歷過(guò)的一切合作，不都是為了在合作中提升自己，最后轉(zhuǎn)化為我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)上競(jìng)爭(zhēng)的資本么？請(qǐng)對(duì)方辯友解釋。

攻辯小結(jié)

謝謝主席，大家好！

今晚，智慧的光芒和人格的魅力在這里交相輝映。對(duì)方辯友用詞之工整、陳詞之華麗、知識(shí)運(yùn)用之豐富，可以看出此次辯論賽的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)充分調(diào)動(dòng)了對(duì)方辯友的主觀能動(dòng)性，這不恰恰體現(xiàn)了競(jìng)爭(zhēng)的重要性嗎？

然而對(duì)方辯友不應(yīng)再沉醉于華麗的辭藻下，隱藏的錯(cuò)誤真是讓我們驚詫不已。第一、對(duì)方辯友混淆視聽(tīng)。（針對(duì)惡性競(jìng)爭(zhēng)、競(jìng)爭(zhēng)引起心理問(wèn)題的反駁）

第二、對(duì)方辯友只見(jiàn)其表不見(jiàn)其理。（針對(duì)合作能夠解決災(zāi)難、能源危機(jī)等）

第三、對(duì)方辯友邏輯混亂。對(duì)方辯友告訴我們，自由辯論

1、對(duì)方辯友，我站起來(lái)這一刻我突然有個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)問(wèn)你覺(jué)得我們接下來(lái)是繼續(xù)競(jìng)爭(zhēng)辯論好呢，還是將雙方的觀點(diǎn)合作一下，請(qǐng)二選一 《回答競(jìng)爭(zhēng)》 那么很感謝你，支持我們的觀點(diǎn)

《回答合作》 很感謝你，但是對(duì)于一場(chǎng)比賽，如果雙方言和，缺少競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)了，就無(wú)法產(chǎn)生比較，這場(chǎng)比賽就失去意義了，這樣不是更體現(xiàn)了競(jìng)爭(zhēng)比合作更加重要嗎

2、請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，你來(lái)到我們這所石油行業(yè)的最高學(xué)府，是不是經(jīng)過(guò)高考激烈的競(jìng)爭(zhēng)以及考研或者保研的激烈?jiàn)^戰(zhàn)。

3市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下需要的是什么？市場(chǎng)提倡的是競(jìng)爭(zhēng)。

肯德基爺爺對(duì)麥當(dāng)勞叔叔說(shuō)：我能想到最浪漫的事，就是永遠(yuǎn)出現(xiàn)在你周?chē)?00米范圍內(nèi)，默默地注視著你，然后把自己的雞翅賣(mài)得比你貴一塊錢(qián)??

4、奧運(yùn)精神“更快，更高，更強(qiáng)”已經(jīng)深入人心，這正是通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的啊，5、競(jìng)爭(zhēng)是否有利于社會(huì)造就、發(fā)現(xiàn)、擇優(yōu)使用人才?

6、現(xiàn)代社會(huì)是如何發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)人才的？

7、黨政機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位都采用競(jìng)爭(zhēng)上崗的辦法，請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，我們?nèi)绾魏献髦フ业焦ぷ髂兀?/p>

8、競(jìng)爭(zhēng)比合作更加能夠促進(jìn)資源的有效配置，有利于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有什么看法？

9、如果可口可樂(lè)和百事可樂(lè)合作，我們能喝到廉價(jià)的可樂(lè)嗎？

10、競(jìng)爭(zhēng)能夠促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，這一社會(huì)發(fā)展源動(dòng)力的進(jìn)步，請(qǐng)問(wèn)合作怎樣促進(jìn)呢？

11、愛(ài)爾維修曾說(shuō)“人類(lèi)就一切事情的根本動(dòng)力是對(duì)利益的追求” 請(qǐng)對(duì)方辯論論證合作能夠調(diào)動(dòng)我們積極性。

12、現(xiàn)代社會(huì)的本質(zhì)特征是追求效率與公平嗎？請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友競(jìng)爭(zhēng)比合作哪一個(gè)更有利于效率與公平的實(shí)現(xiàn)呢？

13、美國(guó)和英國(guó)等國(guó)家合作起來(lái)攻打伊拉克，也能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展嗎？

14、假如一個(gè)封閉的小山村人人都互相合作安于現(xiàn)狀社會(huì)還會(huì)進(jìn)步嗎？

15、要是不停地合作,沒(méi)有創(chuàng)新精神,那人類(lèi)只會(huì)止步不前。如果說(shuō)競(jìng)爭(zhēng)沒(méi)那么重要的話，那我們今天還在這里爭(zhēng)論什么呢?

自由辯論環(huán)節(jié)剩余時(shí)間：

假如沒(méi)有了競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有了優(yōu)勝劣汰，我們躺在功勞簿上睡大覺(jué)，何談進(jìn)步呢！

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有了競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)就會(huì)懈怠，失去活力，這如何推動(dòng)科技進(jìn)步，如何提高人民的生活水平呢！

與其被國(guó)際化，不如去國(guó)際化。只有投入世界競(jìng)爭(zhēng)的舞臺(tái)國(guó)家才能進(jìn)步?。‖F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)呼喚強(qiáng)者的時(shí)代，我們要牢記不進(jìn)則退，積極去競(jìng)爭(zhēng)，做時(shí)代的強(qiáng)者??！

四辯總結(jié)陳詞

謝謝主席，大家好！

今天對(duì)方辯友此起彼坐，伶牙俐齒，與我方展開(kāi)了激烈的競(jìng)爭(zhēng)，為在座的大家奉獻(xiàn)了一場(chǎng)精彩地辯論賽。在對(duì)方辯友認(rèn)識(shí)到競(jìng)爭(zhēng)的重要性之后，我要指出對(duì)方辯友的幾個(gè)誤區(qū)。

攻擊對(duì)方漏洞： ①駁立論（舉的例子等）②駁辯論環(huán)節(jié)中出現(xiàn)的問(wèn)題

③對(duì)方一直對(duì)我方提出的××問(wèn)題避而不答。下面總結(jié)我方觀點(diǎn)：

當(dāng)今社會(huì)，是一個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)。我方認(rèn)為，競(jìng)爭(zhēng)是高效的、持久的，而合作是暫時(shí)的。我方堅(jiān)持，沒(méi)有不變的合作，只有不變的競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)比合作更重要。

第一：競(jìng)爭(zhēng)挖掘并放大了個(gè)人潛力。競(jìng)爭(zhēng)能促使人類(lèi)不斷挑戰(zhàn)自我，突破極限?，F(xiàn)在的競(jìng)技體育就是人類(lèi)開(kāi)發(fā)潛能，向著更高、更快、更強(qiáng)邁進(jìn)的過(guò)程。羽壇名將林丹和李宗偉的競(jìng)爭(zhēng)，為我們奉獻(xiàn)了一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的對(duì)決。是競(jìng)爭(zhēng)造就了強(qiáng)者，而競(jìng)爭(zhēng)又為強(qiáng)者的脫穎而出提供了平臺(tái)。

第二：競(jìng)爭(zhēng)會(huì)使社會(huì)充滿活力。當(dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，不再是狹隘的你死我活的競(jìng)爭(zhēng)，而更可能是帶來(lái)雙贏的競(jìng)爭(zhēng)。蒙牛、伊利這兩家公司從成立之初就展開(kāi)全面持久的良性競(jìng)爭(zhēng)，而現(xiàn)在這兩家公司已經(jīng)共同成長(zhǎng)為中國(guó)乳制品業(yè)的巨頭。競(jìng)爭(zhēng)吹響了人類(lèi)追求卓越開(kāi)拓創(chuàng)新的號(hào)角，為社會(huì)注入新血液，是競(jìng)爭(zhēng)讓這個(gè)社會(huì)活力無(wú)限。

物競(jìng)天擇，適者生存，人性的軟弱使人們習(xí)慣于高唱合作的歡歌。然而，這是一個(gè)呼喚強(qiáng)者的時(shí)代，不進(jìn)則退。在這個(gè)追求效率的時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)是永不停息的加速器；在這個(gè)科技創(chuàng)新的時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)始終會(huì)是社會(huì)的領(lǐng)航者！偉大領(lǐng)袖毛主席年輕時(shí)就寫(xiě)下“鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”的豪邁詩(shī)句。在座的的都是今后將從事科研工作的研究生，風(fēng)華正茂，讓我們揚(yáng)起競(jìng)爭(zhēng)的風(fēng)帆，在科研領(lǐng)域一馬當(dāng)先，奮勇?tīng)?zhēng)前！

反方問(wèn)題：

反方可能的問(wèn)題

1、科研成果是由幾個(gè)科學(xué)家、一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作完成的（如神州系列）

我們從不否認(rèn)合作的積極作用，但是科研團(tuán)隊(duì)的成立不正是源于與別人競(jìng)爭(zhēng)的需要嘛，在團(tuán)隊(duì)內(nèi)部，2、合作促進(jìn)當(dāng)今社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展（國(guó)際間合作、國(guó)家內(nèi)部全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展）？

3、環(huán)境問(wèn)題/糧食（能源）危機(jī)/的解決需要世界合作的發(fā)展？

全球問(wèn)題肯定要全球共同解決的，這點(diǎn)毋庸置疑，但是要從根本上解決這些問(wèn)題，還需要我們提高栽培技術(shù)、發(fā)現(xiàn)新能源，這真是通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的啊。

4、提到“洪災(zāi)”“非典”“禽流感”等災(zāi)難時(shí)的合作：

我們從不否認(rèn)合作在解決災(zāi)難時(shí)的積極作用，但是要從根本上解決這些災(zāi)難，還得依靠科技的進(jìn)步，還得依靠我們投入到世界頂尖科技的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中啊。

5、農(nóng)村合作醫(yī)療的解決？

6、競(jìng)爭(zhēng)會(huì)產(chǎn)生巨大壓力，導(dǎo)致心理失常。

任何事物都有優(yōu)缺點(diǎn)，競(jìng)爭(zhēng)也不例外，我們要看到競(jìng)爭(zhēng)的好處是主要的。更何況很多時(shí)候不是競(jìng)爭(zhēng)惹的禍，而是個(gè)別人心理不健康導(dǎo)致的。

7、南水北調(diào)、西氣東輸

8、資本論告訴我們競(jìng)爭(zhēng)會(huì)產(chǎn)生生產(chǎn)集中，生產(chǎn)集中會(huì)壟斷。

對(duì)方辯友還是深陷惡性競(jìng)爭(zhēng)的泥潭不能自拔啊。我來(lái)給個(gè)舉個(gè)例子吧。曾經(jīng)我國(guó)的花費(fèi)很貴，正是有了移動(dòng)、聯(lián)通、電信的競(jìng)爭(zhēng)，我們才能有便宜的話費(fèi)啊。

9、聯(lián)合國(guó)、世貿(mào)組織等國(guó)際合作組織

從歐盟的誕生到北美自由貿(mào)易區(qū)的建立，從WTO的多邊協(xié)商到東盟首腦會(huì)晤，每次合作都是源于各國(guó)提升自身競(jìng)爭(zhēng)力的需要。

（WTO是非歧視原則，而不是合作原則，有了WTO之后各國(guó)能夠進(jìn)行更好的合作）

聯(lián)合國(guó)為各國(guó)提供了一個(gè)國(guó)際大舞臺(tái)，為世界各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)提供了良好的世界秩序。）

10、物競(jìng)天擇、適者生存不是讓弱者更弱，強(qiáng)者更強(qiáng)嗎？

中國(guó)曾被稱(chēng)為東亞病夫，改革開(kāi)放后積極參與競(jìng)爭(zhēng)，11、全球化發(fā)展帶來(lái)一些世界性問(wèn)題，諸如南北關(guān)系問(wèn)題，人權(quán)問(wèn)題，資源短缺，人口膨脹等，在這種情況下，競(jìng)爭(zhēng)又如何發(fā)揮更大作用呢？

答：對(duì)方辯友提到的南北關(guān)系不正是國(guó)與國(guó)之間聯(lián)合起來(lái)提高自身競(jìng)爭(zhēng)力的體現(xiàn)嗎？資源短缺也需要各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)研制出更為先進(jìn)的技術(shù)從而找到更多的資源為人類(lèi)造福。至于人口膨脹，國(guó)家提倡計(jì)劃生育，少生優(yōu)生，這本身就是在競(jìng)爭(zhēng)啊！

12、孫中山先生說(shuō)：“物種以競(jìng)爭(zhēng)為原則，人類(lèi)以合作為原則，人類(lèi)順此原則則昌，不順此原則則亡”?？梢?jiàn)，合作是多么的重要。請(qǐng)對(duì)方辯友進(jìn)行解釋。

答：至于人類(lèi)除了互助，更多的體現(xiàn)為競(jìng)爭(zhēng)，原來(lái)的大鍋飯時(shí)期的無(wú)競(jìng)爭(zhēng)直接導(dǎo)致了生產(chǎn)積極性的下降，以至于干多干少一個(gè)樣，干與不干一個(gè)樣，嚴(yán)重降低了生產(chǎn)效率，而引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制之后，才再一次激發(fā)了勞動(dòng)的熱情。人類(lèi)畢竟還是生物，是不能缺少競(jìng)爭(zhēng)的。孫文畢竟只是政治家，不是科學(xué)家。在科學(xué)和人類(lèi)社會(huì)學(xué)方面，都不是他的專(zhuān)長(zhǎng)。其錯(cuò)，在所難免。

13《資本論》的誕生，不也是馬克思與恩格思合作的結(jié)晶嗎？

是兩位老人共同的杰作。請(qǐng)對(duì)方辯友不要曲解了合作的意思，《資本論》主要思想是馬克思的,第一卷也是他出版的,第二、第三卷沒(méi)有來(lái)得及出版，馬克思就逝世了，恩格斯整理出版的。后三卷是恩格斯整理、撰寫(xiě)的。這里是二人先后完成的。恩格斯寫(xiě)書(shū)的時(shí)候，馬克思已經(jīng)逝世，難不成恩格斯在跟死人合作？

對(duì)方問(wèn)題

1.惡化競(jìng)爭(zhēng)（首先競(jìng)爭(zhēng)是公平的，有規(guī)則的，所以對(duì)方所說(shuō)的競(jìng)爭(zhēng)不在我們今天討論的范圍內(nèi)，如果你非要這么說(shuō)，那么難道沒(méi)有惡劣的合作嗎？比如合作起來(lái)?yè)尳?，惡?shì)力團(tuán)伙合作起來(lái)橫行霸道，無(wú)惡不作，也能使文明進(jìn)步嗎？）

2.戰(zhàn)爭(zhēng)/狹隘，關(guān)系冷漠（所以說(shuō)那根本不是競(jìng)爭(zhēng)惹的禍，競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)是沒(méi)有錯(cuò)的，而是戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家沒(méi)有理解到競(jìng)爭(zhēng)的真諦，被眼前的一些利益驅(qū)使，沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光。就像合作，難道沒(méi)有理解到對(duì)方所說(shuō)的合作的真諦，只管在合作中任其懶惰意識(shí)的滋生，這能使文明進(jìn)步嗎？）

3.現(xiàn)在中國(guó)的大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，這些“小皇帝”、“小公主”們特別缺少合作的意識(shí)，在這樣的社會(huì)條件下，如果再不培養(yǎng)合作精神，而著力去培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)精神的話，我們的社會(huì)將會(huì)怎樣？

競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)是人才成長(zhǎng)不可缺少的條件，升學(xué)上的競(jìng)爭(zhēng)、商業(yè)上的競(jìng)爭(zhēng)都很激烈，那么，學(xué)習(xí)上的選班干部也是競(jìng)爭(zhēng)，逆水行舟難道不是一種競(jìng)爭(zhēng)嗎？

4.四大支柱，所謂“四大支拄”指的是學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作和學(xué)會(huì)生存。（認(rèn)知正是想去競(jìng)爭(zhēng)，做事正是為了要去競(jìng)爭(zhēng)，合作是正是好的競(jìng)爭(zhēng)，生存正是為了不斷提高競(jìng)爭(zhēng)力，所以你所說(shuō)的正是為了證明我方的觀點(diǎn)。這樣還不能說(shuō)明競(jìng)爭(zhēng)更能推動(dòng)文明的進(jìn)步嗎？）

5.人合作抗擊自然病毒（首先對(duì)方辯友所說(shuō)的正是人類(lèi)和自然為了爭(zhēng)奪生存的權(quán)利而競(jìng)爭(zhēng)，其次是正如我方一辯所說(shuō)的合作只是競(jìng)爭(zhēng)的一種手段，為了競(jìng)爭(zhēng)這個(gè)目的，采用合作這個(gè)手段正是為了提高自身的競(jìng)爭(zhēng)力，是自身實(shí)力變強(qiáng)，便于下一步的競(jìng)爭(zhēng)）

6.名言（列寧也說(shuō)過(guò)：競(jìng)爭(zhēng)在相當(dāng)廣闊的范圍內(nèi)培植進(jìn)取心，毅力和大膽首創(chuàng)精神；達(dá)爾文也在進(jìn)化論中提到“物竟天澤，適者生存”）

7.淘汰弱者（我們所說(shuō)的淘汰弱者并不是你們所說(shuō)的消滅他們，而是通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)提高競(jìng)爭(zhēng)力，讓具有競(jìng)爭(zhēng)力的人幫助弱者，使文明更加進(jìn)步，這才是真正的競(jìng)爭(zhēng)。就像國(guó)家提出的先讓一部分地區(qū)富起來(lái)，然后帶動(dòng)全國(guó)富起來(lái)，這才是競(jìng)爭(zhēng)價(jià)值的體現(xiàn)）

8.奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目/體育項(xiàng)目（首先是爭(zhēng)取勝利也是一種競(jìng)爭(zhēng)，其次一次又一次的競(jìng)爭(zhēng)，一次又一次的打破紀(jì)錄，使運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)技水平不斷提高，一次又一次推動(dòng)文明的進(jìn)步，從而體現(xiàn)奧運(yùn)精神“更快，更高，更強(qiáng)”這就表明了競(jìng)爭(zhēng)更能使文明進(jìn)步）

9.人與自然和諧（首先和諧不代表合作，其次文明是人類(lèi)改造自然，并不是完全的和諧就是文明）

10.改朝換代

11.冷戰(zhàn)（正是冷戰(zhàn)才把人類(lèi)文明從整個(gè)地球推向了外太空呀！這正體現(xiàn)了我方觀點(diǎn)，競(jìng)爭(zhēng)更能使明進(jìn)步）

12.不善于。。善于。。（有競(jìng)爭(zhēng)力的人到哪都會(huì)成為佼佼者，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力的人到哪都會(huì)碰壁，這才是文明真正的進(jìn)步

13.基礎(chǔ)（基礎(chǔ)是重要，但要是沒(méi)有目標(biāo)，再多的地基又有什么用呢？）

14.劉備與孫權(quán)的合作，來(lái)對(duì)抗曹操，他們的目的是為了增強(qiáng)實(shí)力，更好的競(jìng)爭(zhēng)，這不正好說(shuō)明競(jìng)爭(zhēng)比合作更重要嗎？

15.我國(guó)足球隊(duì)贏不過(guò)日韓，原因不是因?yàn)槿狈献饕庾R(shí)，而是我們?nèi)鄙倭烁?jìng)爭(zhēng)意識(shí)，就算我們有再高的技術(shù)，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，求勝的欲望，那不管怎樣，我們都不可能贏得勝利。

16.聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)安南說(shuō)：“不論今后你們選擇什么樣的職業(yè)，都要學(xué)會(huì)與人合作相處?！边@是秘書(shū)長(zhǎng)40年外交經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

要是不停地合作,沒(méi)有創(chuàng)新精神,那人類(lèi)只會(huì)止步不前。如果說(shuō)競(jìng)爭(zhēng)沒(méi)那么重要的話，那我們今天還在這里爭(zhēng)論什么呢? 17.競(jìng)爭(zhēng)是激發(fā)人的積極性，但單靠一個(gè)人的力量能否就能達(dá)到你的目標(biāo)嗎？ 18.我們學(xué)過(guò)過(guò)這樣的一個(gè)故事：螞蟻在前進(jìn)途中突遇大火，眾多螞蟻迅速抱成一團(tuán)，飛速滾動(dòng)，逃離火海。試想一下，如果大家都爭(zhēng)著逃命，假如沒(méi)有團(tuán)隊(duì)合作精神，渺小的螞蟻家族不全軍覆沒(méi)才怪呢！

第五篇：完美辯論素材：在高中階段,更應(yīng)注重人格的塑造Vs更應(yīng)注重知識(shí)的積累 反方觀點(diǎn)+開(kāi)篇理論+自由辯論+總結(jié)陳詞

【開(kāi)篇理論】

謝謝主席，各位評(píng)委，對(duì)方辯友，大家好：

我方的觀點(diǎn)是“在高中階段，更應(yīng)注重人格的塑造”。首先要明確一點(diǎn)：當(dāng)個(gè)人顯著的思想、性格、行為和習(xí)慣有機(jī)結(jié)合時(shí)，才能構(gòu)成我們健全的人格。其次要注意，本次辯題的關(guān)鍵詞在于“注重”，也就是說(shuō)人格的塑造和知識(shí)的積累都很重要，但是兩者相比較而言，人格的塑造更加重要。下面我方將繼續(xù)從三個(gè)方面具體闡述我方的觀點(diǎn)。

第一，人格的塑造應(yīng)比知識(shí)的積累更早一步完成。俗話說(shuō)“活到老，學(xué)到老?！币馑季褪钦f(shuō)學(xué)習(xí)在人生各個(gè)階段都可以進(jìn)行，然而人格一旦成型便很難改變。高中階段正處于人生中的過(guò)渡階段，無(wú)論從生理還是心理上都處于發(fā)展成型時(shí)期，完整的世界觀、人生觀和價(jià)值觀也開(kāi)始初步形成。因此在高中階段培養(yǎng)出健全的人格對(duì)于人的一生來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。

第二，人的知識(shí)源于教育，教育的最根本目的是塑造人格。鐵人中學(xué)的校訓(xùn)大家肯定熟記于心：樸實(shí)、負(fù)責(zé)、求是、創(chuàng)造，每一項(xiàng)都與人格塑造有關(guān)。健全人格是積累知識(shí)的前提，積累知識(shí)只是健全人格的手段而已。如果一個(gè)人人格健全，那他的各個(gè)方面都會(huì)趨向健全。愛(ài)因斯坦就是一個(gè)人格健全的人，沒(méi)有私心雜念，所以也更加受到學(xué)術(shù)界的贊譽(yù)。

第三，健全人格有利于個(gè)人全面的成長(zhǎng)、家庭的和睦和社會(huì)的穩(wěn)定。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，情商往往比智商更重要，當(dāng)你去一家公司應(yīng)聘，學(xué)歷確實(shí)是在首先考慮的范圍內(nèi)，但是誰(shuí)會(huì)選擇一位盜取公司機(jī)密的員工呢？評(píng)價(jià)人們道德行為的唯一尺度是人格。因?yàn)槿烁袷莻€(gè)體與環(huán)境相互作用所表現(xiàn)出來(lái)的，如果個(gè)體與環(huán)境不相適應(yīng)，就可能造成人格障礙，家庭危機(jī)，甚至社會(huì)的動(dòng)蕩，大家熟悉的希特勒就是一個(gè)非常典型的例子。

綜上所述，我方認(rèn)為，在高中階段，更應(yīng)注重人格的塑造。謝謝大家?！竟マq環(huán)節(jié)】

1.所謂的學(xué)校里學(xué)到的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，又有多少能在實(shí)際里用上呢？沒(méi)有良好的端正的人格做后盾，再豐富的知識(shí)積累也可能無(wú)處發(fā)揮，學(xué)是一方面，怎樣將自己所學(xué)用到實(shí)處，則更重要。

2.正問(wèn)：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，完善人格能夠取代知識(shí)積累促進(jìn)社會(huì)發(fā)展? 反答：如果人格得不到完善，那你能保證將所積累的知識(shí)用到促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展中嗎？知識(shí)是一把雙刃劍，如果使用不當(dāng)會(huì)對(duì)社會(huì)造成巨大的傷害，完善人格就起到了將知識(shí)的積累引入正軌的作用。

3.反問(wèn)：如果人格不夠完善，你知識(shí)積累再多又有和用？清華大學(xué)高材生劉海洋用火堿和硫酸傷害黑熊是因?yàn)橹R(shí)積累不夠嗎？正答；那只是個(gè)別的現(xiàn)象嘛！

反駁：有關(guān)的資料顯示：研究生、博士生等高知識(shí)水平人才的犯罪率明顯高于普通學(xué)歷的人，難道這還是個(gè)別的現(xiàn)象嗎？相反如果知識(shí)學(xué)的不夠，那就不能對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展嗎？

4.如果你因知識(shí)積累不夠而無(wú)法被錄用你這樣面對(duì)？

答：由于知識(shí)積累不夠而應(yīng)聘失敗，只不過(guò)是人生一個(gè)很小的挫折，但如果人格不健全，就極有可能會(huì)在以后的人生道路上抵不住誘惑，犯錯(cuò)誤甚至犯罪。權(quán)衡一下，請(qǐng)問(wèn)孰重孰輕？

5.作何解釋高科技犯罪呢？

6.7.中國(guó)古代思想家、教育家韓愈曾說(shuō)：“師者所謂傳道授業(yè)解惑也?！币彩前褌鞯婪旁谑孜唬还軞v史怎樣發(fā)展演變，對(duì)培養(yǎng)人的問(wèn)題是首要的問(wèn)題的觀念始終如一。從未改變，由此說(shuō)人的培養(yǎng)才是核心。如何解釋這個(gè)問(wèn)題呢？

8.如何解釋校園的抄襲作弊之風(fēng)？

9.不講誠(chéng)信的大學(xué)生，走上社會(huì)將會(huì)如何運(yùn)用他的知識(shí)呢？

一個(gè)知識(shí)淵博而人格不健全的人，他對(duì)社會(huì)是有益還是有害呢？ 10.出國(guó)很多人不回來(lái)是道德問(wèn)題么？

11.司馬光在《資治通鑒》中有這樣一句話：才，德之資也，德，才之帥也。帥就是統(tǒng)帥的意思，如何解釋?zhuān)?12.人接受教育的目的？ 13.以分?jǐn)?shù)至上來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生

【自由辯論】

【總體把握】1.對(duì)有高知識(shí)，但沒(méi)人格的人的犯罪幾率的舉例。

2.人沒(méi)人格還是人嗎？

3.從有知識(shí)，有人格的方向舉有利己方的例子。

4.潛意識(shí)里知識(shí)包括了專(zhuān)業(yè)知識(shí)和社會(huì)能力，但“人格”一詞在辭海中的解釋卻有“能力”這一層概念，很顯然，如果以此來(lái)論證的話，就會(huì)產(chǎn)生相互包括的現(xiàn)象，如“培養(yǎng)能力就是積累知識(shí)的一個(gè)過(guò)程”或者產(chǎn)生前提和結(jié)果相扣的問(wèn)題，如“積累知識(shí)更有利于人格培養(yǎng)”或者“培養(yǎng)人格有益于知識(shí)更好的運(yùn)用”。我們應(yīng)當(dāng)設(shè)置一個(gè)參照物，上高中為了什么？很顯然。為了能擁有更好的人生，那么，這個(gè)“更好的人生”就可以作為兩者間的參照物，重點(diǎn)在于：哪個(gè)（培養(yǎng)人格，積累知識(shí)）能更好更快的實(shí)現(xiàn)“人生”這一目標(biāo)，那么，他就叫另一方面更為重要。你要說(shuō)明培養(yǎng)人格比積累知識(shí)更重要，就要立足于當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境，運(yùn)用大量實(shí)例說(shuō)明創(chuàng)業(yè)，工作的偏重方面。

5.先做人后做事，人格則是做人的體現(xiàn)。知識(shí)的積累則是做事的表現(xiàn)，如果一個(gè)人首先就不會(huì)做人，那他就不會(huì)被這個(gè)社會(huì)所很好的接受，人際關(guān)系肯定很差，那有怎能很好的做事。知識(shí)積累的再多，卻沒(méi)有用武之地。

【知識(shí)是無(wú)限的，人的時(shí)間是有限的】在小學(xué)，初中我們進(jìn)過(guò)了9年的知識(shí)積累，到了高中，難道我們還是要不斷的去積累知識(shí)嗎？眾說(shuō)周知的是“知識(shí)是無(wú)限的，人的時(shí)間是有限的”我們用有限的時(shí)間去最求無(wú)限的知識(shí)，這到底符不符合現(xiàn)實(shí)意義呢？其實(shí)！大學(xué)是一個(gè)人轉(zhuǎn)變的性格，就好像是蠶寶寶蛻變的時(shí)刻，有的經(jīng)過(guò)高中這段寶貴的時(shí)刻歷練，成為了強(qiáng)者，有的經(jīng)過(guò)高中的磨礪卻越變?cè)筋j廢。因此，在當(dāng)今這個(gè)高速發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，我們需要更需要去培養(yǎng)一個(gè)良好的人格，這樣不但有利于今后的發(fā)展，更重要的是使我們懂得了做人的道理。如果一個(gè)人積累了很多知識(shí)，但卻不用于正途，相反用于妖魔邪道，這樣的高中教育是我們追溯的嗎？

【概念辨析】1.教育：教育包含著家庭教育·學(xué)校教育·社會(huì)教育等多方面的教育，我方的人格教育可從各個(gè)角度切入，而反方的知識(shí)教育則傾向于學(xué)校教育，這是我方在辯論時(shí)的優(yōu)勢(shì)，將教育的范圍擴(kuò)大化，強(qiáng)調(diào)知識(shí)教育只是一方面，人格教育才是教育的核心與根本。

2.注重：我方的觀點(diǎn)是注重人格培養(yǎng)，并不是只進(jìn)行人格培養(yǎng)，如果反方一直在強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要性，認(rèn)為我方否定了知識(shí)，便可以此反駁說(shuō)：我方并未否定知識(shí)的存在，只是在教育中我方認(rèn)為應(yīng)該注重人格的培養(yǎng)，請(qǐng)反方辯友注意辯題，不要偷換概念。

3.人格：無(wú)論在道德還是法律上，人格都是衡量一個(gè)人行為的最根本的要素，人格也決定了一個(gè)人發(fā)展的方向，人格的缺失是無(wú)法用知識(shí)彌補(bǔ)的，我方要反復(fù)強(qiáng)調(diào)人格的重要性，將人格放在最主要的位置上，從多方面解釋人格，體現(xiàn)出人格的缺失對(duì)個(gè)人，集體乃至社會(huì)的危害性。人格一定要放在最關(guān)鍵的位置，這也是我方辯題的最大優(yōu)勢(shì)。

【例】例一：“從反方角度看，反方會(huì)在知識(shí)這一詞上做文章，會(huì)將知識(shí)看作為人格形成的基礎(chǔ)，認(rèn)為沒(méi)有知識(shí)的積累無(wú)法形成完善的人格，豐富的知識(shí)可以提高個(gè)人的素養(yǎng),從而塑造一個(gè)健全的人格,沒(méi)有豐富的知識(shí).要想造一個(gè)健全的人格豈不成了無(wú)米之炊?！?以下進(jìn)行反駁：難道沒(méi)有受到高等教育的樸實(shí)的農(nóng)民人格就都不健全嗎？難道受過(guò)高等教育的大學(xué)生就各個(gè)人格健全沒(méi)有犯罪嗎？

例二：反方：從我國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)出發(fā)，一直都非常注重知識(shí)的培養(yǎng)。

以下進(jìn)行反駁：有許多例子，比如大學(xué)生犯罪等行為的出現(xiàn)，應(yīng)試教育下千篇一律的青年學(xué)者，教育階段忽視心理疏導(dǎo)人格培養(yǎng)。這都阻礙了我國(guó)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的時(shí)代步伐，這更體現(xiàn)出注重人格培養(yǎng)的迫切性和重要性。（這需要舉出實(shí)例，將優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)移到我方，強(qiáng)調(diào)我方觀點(diǎn)在當(dāng)今社會(huì)的重要性）

例三：反方：從知識(shí)培養(yǎng)作用來(lái)說(shuō)：我們?cè)谥R(shí)的傳授中，就已包含著對(duì)人格的培養(yǎng)。

以下進(jìn)行反駁：對(duì)方辯友的“知識(shí)”二字真是個(gè)大籮筐，什么都能往里裝！如果知識(shí)培養(yǎng)里包含著人格培養(yǎng)，那我們今天的辯論還有什么意義？同理，如果知識(shí)培養(yǎng)里包含著人格的培養(yǎng)，請(qǐng)問(wèn)受過(guò)教育的人是不是都擁有了健全的人格，都已經(jīng)停止了犯罪，我們的世界已經(jīng)和諧了嗎？（反方在辯題上占弱勢(shì)，必將在詞語(yǔ)的含以上大做文章，將知識(shí)這一詞擴(kuò)大化，甚至將知識(shí)、人格培養(yǎng)也歸于知識(shí)培養(yǎng)，可能性非常大！如果反方辯手提出這樣的言論，將正方觀點(diǎn)柔和到他們反方里，這是在偷換概念，應(yīng)立刻予以指正）

【Ps注意】1.人之所以稱(chēng)之為人，在行為學(xué)上解釋?zhuān)阂驗(yàn)槿嗽谧鲆患虑闀r(shí)具有目的性，計(jì)劃性。人是如何達(dá)成自我目的的呢，程序是：欠缺形成需求，需求形成動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)促成行為，行為達(dá)成目的。

是不是所有人缺了錢(qián)都會(huì)去搶劫呢？當(dāng)然不是，因?yàn)橛腥烁竦氖`，使我們?cè)谛枨笊?，行為上有道德的?biāo)準(zhǔn)，做事的原則，學(xué)習(xí)知識(shí)自然也需要人格的支配，如果人格有缺陷，將會(huì)是一件可怕的事情，因?yàn)闅埲钡娜烁駸o(wú)法控制人的行為，形成錯(cuò)誤的動(dòng)機(jī)，造成嚴(yán)重的后果，可見(jiàn)注重培養(yǎng)人格的重要性。

2.一個(gè)人格不健全，內(nèi)心陰暗的人如果得到知識(shí)，將這些知識(shí)用于犯罪，會(huì)造成比普通犯罪更大的破壞，（如希特勒等）將知識(shí)傳授給一個(gè)狂人無(wú)異于是給罪犯一把鋒利的匕首，可見(jiàn)人格教育比知識(shí)教育更加主要，更加有效，更具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響，所以我方觀點(diǎn)堅(jiān)持認(rèn)為教育應(yīng)注重人格的培養(yǎng)。

【辯論片段】反：你來(lái)吉林大學(xué)是干什么的？是來(lái)學(xué)習(xí)的，是來(lái)積累知識(shí)。正：難道你說(shuō)我們到吉林大學(xué)來(lái)不是塑造人格的過(guò)程嗎？反：有了知識(shí)，便能生活，有了知識(shí)，便能生存。

正：只有豐富的知識(shí)，就能夠立足于社會(huì)，造福于社會(huì)嗎？不見(jiàn)得吧。多少科技犯罪人才給社會(huì)帶來(lái)了沉痛的災(zāi)難。正：古代，有一位忠心的臣子，一心護(hù)國(guó)，但卻沒(méi)有淵博的知識(shí)，最終被其他國(guó)家所滅，請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，有人格，無(wú)知識(shí)，有用嗎？正：請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友：如果他有知識(shí)，但無(wú)人格，你敢肯定他還會(huì)護(hù)國(guó)嗎？我想大家可能都知道，錢(qián)學(xué)森，他是“兩彈一星”之父，假若他無(wú)人格，那么好，你中國(guó)平地起高樓，我再把你炸回平地。你發(fā)展一年，我炸你十年。那么中國(guó)將成為一片廢墟。大

反：只有積累知識(shí)，才能塑造人格。你不積累知識(shí)，何談塑造人格？正：積累知識(shí)只不過(guò)是為塑造人格服務(wù)的，就在積累知識(shí)的過(guò)程中，你的思想，你的人格都得到了進(jìn)一步的升華，甚至你的人生觀，價(jià)值觀都朝著積極的方向發(fā)展，最終塑造了你優(yōu)秀的人格。

反：對(duì)方辯友是如何知道時(shí)傳祥沒(méi)有知識(shí)積累的？正：他連自己的名字都不會(huì)寫(xiě)，能算擁有文化嗎？反：他雖然缺乏科學(xué)知識(shí)，但他一定缺少現(xiàn)實(shí)生活中的常識(shí)嗎？他能夠正常地與人交流、工作、生活，這也算擁有知識(shí)！注意此處！反方會(huì)將知識(shí)的含義擴(kuò)大化！把所有東西都說(shuō)成（注意此處！反方會(huì)將知識(shí)的含義擴(kuò)大化！是知識(shí)的積累！是知識(shí)的積累！）

正：難道人際交往能力算知識(shí)嗎？反：知識(shí)是人類(lèi)在改造社會(huì)過(guò)程中經(jīng)驗(yàn)的總和。請(qǐng)對(duì)方辯友不要客意的縮小知識(shí)的范圍。正：積累知識(shí)不是人的專(zhuān)利。幼獅從母獅身上學(xué)會(huì)狩獵，小猩猩也會(huì)從母親處學(xué)會(huì)使用工具。人之所以稱(chēng)之為人是因?yàn)槿擞腥烁?，而不是人?huì)積累知識(shí)！請(qǐng)問(wèn)正方辯友知識(shí)具有兩面性，你能保證你所積累的知識(shí)都是正面的？都能產(chǎn)生正面意義？

反：試問(wèn)鄧小平他老人家為啥說(shuō)：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而不說(shuō)塑造人格是第一生產(chǎn)力？知識(shí)與人格，完全是一個(gè)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系。馬克思他主張的便是講究事實(shí)的科學(xué)教會(huì)主義。毛澤東講究的是一切從原則出發(fā)。這樣，難道還不能說(shuō)明積累知識(shí)比塑造人格更重要嗎？正：知識(shí)的積累是必要的。沒(méi)有知識(shí)，人格就沒(méi)有使用的工具了。對(duì)此，我方從來(lái)沒(méi)有否定，但這僅僅是必要問(wèn)題，而非主要問(wèn)題，就象人體不能缺少微量元素，難道微量元素就是構(gòu)成人體的主要元素嗎？反：人的知識(shí)可以創(chuàng)造財(cái)富，財(cái)富就是物質(zhì)基礎(chǔ)。我們信奉馬克思主義，根據(jù)馬克思主義唯物主義唯物論可知，物質(zhì)對(duì)意識(shí)起著決定性作用。而意識(shí)直接影響著人格的培養(yǎng)，所以從哲學(xué)上講，知識(shí)是人格的前提。反方從哲學(xué)角度切入，認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)，知識(shí)決定人格，（反方從哲學(xué)角度切入，認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)，知識(shí)決定人格，看似專(zhuān)業(yè)，可是我們仔細(xì)思考一下，知識(shí)是財(cái)富的一個(gè)前提，說(shuō)財(cái)富決定了人格，看似專(zhuān)業(yè)，可是我們仔細(xì)思考一下，知識(shí)是財(cái)富的一個(gè)前提，說(shuō)財(cái)富決定了人格，又說(shuō)知識(shí)是人格的前提邏輯混亂，注意哲學(xué)觀點(diǎn)一旦利用錯(cuò)誤便不攻自破）

正：培養(yǎng)人格的途徑很多，知識(shí)積累僅是一種途徑而已，并不能決定人格。反：剛過(guò)世的我國(guó)政府副主席霍英東，他為何能夠具有這樣的人格魅力，那是他一生積累知識(shí)的產(chǎn)物，阿拉法特為何在巴勒斯坦人民心中如此神圣，有如此大的號(hào)召力。那是他青年時(shí)代學(xué)習(xí)考察、積累知識(shí)的結(jié)果。偉大的毛主席為何能“指點(diǎn)江山，激昂文字”那是他平時(shí)積累知識(shí)才能做到的。正：這些偉人并不是因?yàn)樗麄兯莆盏闹R(shí)才受尊敬的。知識(shí)的掌握主要靠單純的記憶來(lái)實(shí)現(xiàn)。偉人往往以其完美的人格魅力激勵(lì)了幾代人，往往憑借著自己高尚的人格使人折服。

【雜】1.知識(shí)的積累是教育的結(jié)果，故知識(shí)積累也是為了塑造人格。知識(shí)積累是為塑造人格而服務(wù)的。

2.再來(lái)看一看人格缺陷的希特勒，不就是因?yàn)閱适诵圆旁斐闪巳祟?lèi)的災(zāi)難嗎？歷史的教訓(xùn)是慘重的，對(duì)方辯友可要銘記這些慘重教訓(xùn)??！

3.知識(shí)的積累是必要的，沒(méi)有知識(shí)，人格就沒(méi)有行使的工具了，對(duì)此我方從來(lái)沒(méi)有否定。但這僅僅是必要問(wèn)題，而非主要問(wèn)題，就像人體不能缺少微量元素，難道微量元素就是構(gòu)成人體的主要物質(zhì)嗎？我不得不提醒對(duì)方辯友，重智輕德，忽視人格的塑造，必然導(dǎo)致有智商沒(méi)智慧，有文化沒(méi)教養(yǎng)，有欲望沒(méi)理想，有目標(biāo)沒(méi)信仰，這將是非常危險(xiǎn)的。人格的缺失必然導(dǎo)致功利主義的人生態(tài)度，這種人熱衷功利，漠視義理；珍視個(gè)人，忽視社會(huì)；關(guān)注物質(zhì)，鄙視精神。教育不僅是文化的傳遞，更是人格的塑造。道德人格、道德品質(zhì)的培養(yǎng)比謀生手段的訓(xùn)練、競(jìng)爭(zhēng)能力的培養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)更難，更根本、更重要。一個(gè)堂堂正正的人能做好任何一件事情，一個(gè)工具化的人只能機(jī)械的完成一件事情。人品第一，學(xué)問(wèn)第二；文品第一，文章第二。道理就在于此?！痉捶接^點(diǎn)】

1.如果一個(gè)醫(yī)生有很高的醫(yī)德，可以看病不要錢(qián)，但是他的醫(yī)術(shù)卻不怎么高明，你會(huì)去他那里看病嗎？

2.“十六大”以來(lái)，黨中央提出了人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，百年大計(jì)，教育為本。教育在全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中具有先導(dǎo)性全局性作用。教育的根本任務(wù)是造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專(zhuān)門(mén)人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才,即培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的人，為國(guó)家培養(yǎng)更多的四有新人的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，發(fā)展教育和科學(xué)技術(shù)是文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程，科教興國(guó)戰(zhàn)略也要求高校培養(yǎng)一大批高素質(zhì)的人才。

3.我就回一句，知識(shí)的積累才讓你知道了什么是好什么是壞，才能去塑造一個(gè)好的人格，積累知識(shí)是基礎(chǔ)，難道不是更重要？

4.在高中階段，更應(yīng)注重人格的塑造 5.立論的三點(diǎn)層次

①?gòu)奈覈?guó)大學(xué)的教育方針政策、根本目標(biāo)任務(wù)入手（大學(xué)教育的特征）②緊扣大學(xué)階段，（說(shuō)出我們大學(xué)的階段性任務(wù)是積累知識(shí)，可以用這樣的話人格的塑造是關(guān)乎一生的事，大學(xué)是人格塑造的重要階段，但事情總有輕重，大學(xué)階段也許是我們?nèi)松到y(tǒng)學(xué)習(xí)的最后階段，大學(xué)生應(yīng)該懂得資源的優(yōu)化配置，把知識(shí)積累放在第一位，讓我們?cè)谧钸m合的地方做最正確的事?。┰谶@個(gè)層次中突出比較，大學(xué)的階段性任務(wù)是積累知識(shí)

③大學(xué)大學(xué)學(xué)習(xí)知識(shí)更有利于培養(yǎng)人格（抓緊健全的人格來(lái)說(shuō)，沒(méi)有知識(shí)的人格不是健全的，農(nóng)村老嫗也有人格，而且人格很淳樸，但農(nóng)婦的人格是有缺陷的）

【總結(jié)陳詞】

謝謝主席！老師、同學(xué)們大家好。今天對(duì)方辯友的知識(shí)很令我佩服，但是，他們的風(fēng)度更是深深地打動(dòng)了我。我想，人生就是這樣，令人信服的不僅僅是才華，只有通過(guò)你高尚的人格表現(xiàn)出來(lái)的才會(huì)獲得真正的勝利。今天對(duì)方的一切風(fēng)度足以彌補(bǔ)你們知識(shí)的不足，不過(guò)，錯(cuò)誤還是要指出：

第一，對(duì)方在辯論過(guò)程中所論述的各種事實(shí)無(wú)非想告訴大家，知識(shí)很重要。當(dāng)然，我方過(guò)去不會(huì)，現(xiàn)在不會(huì)，將來(lái)也不會(huì)否認(rèn)知識(shí)積累的重要性。事實(shí)上，我方要強(qiáng)調(diào)的是完善的人格對(duì)知識(shí)的積累起到引導(dǎo)作用，它告訴我們?nèi)绾稳ダ煤弥R(shí)。從原始社會(huì)的愚昧無(wú)知到現(xiàn)代科技的高速發(fā)展，每一次文明的飛躍都是借助知識(shí)的力量。而這種力量正是在大多數(shù)人道德力量的控制下，才會(huì)體現(xiàn)出它的正面的力量。

第二，重知識(shí)輕人格，是一種不正常的價(jià)值傾向。因?yàn)橹R(shí)的掌握比較簡(jiǎn)單，它主要靠記憶來(lái)實(shí)現(xiàn)，是一種層次較低的智力活動(dòng)。所以人們把長(zhǎng)于記憶，懶于思考的人譏笑為兩腳書(shū)櫥、人肉字典；但是人格的養(yǎng)成卻是相當(dāng)復(fù)雜的，它不僅依靠豐富的知識(shí)，更需要有健康的身心，良好的教養(yǎng)，廣泛的興趣，高尚的情操和真正的智慧。因此，健全的人格應(yīng)該是自由思想，獨(dú)立精神，誠(chéng)實(shí)作風(fēng)，仁愛(ài)品德的綜合體現(xiàn)。重知識(shí)灌輸，輕視人格塑造，那么所謂的知識(shí)就很可能變成爭(zhēng)名奪利的武器，危害社會(huì)的工具。卑鄙，成為卑鄙者的通行證；高尚，成為高尚者的墓志銘。

希特勒手下的一大批出色的軍事家、科學(xué)家，縱使再有知識(shí)，也只能成為他為禍人間的工具。同樣是積累知識(shí)，為中華之崛起而積累知識(shí)的周恩來(lái)可以成就不朽的英明；而單純?yōu)榱藗€(gè)人榮辱積累知識(shí)的漢奸走狗卻只遭到歷史的唾罵。知識(shí)積累從來(lái)就不是人類(lèi)的專(zhuān)利，幼獅從母獅身上學(xué)會(huì)狩獵，小猩猩也會(huì)從母親處學(xué)會(huì)使用工具。這些，都是知識(shí)積累的過(guò)程。然而，人類(lèi)之所以作為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，是因?yàn)槲覀冇腥烁?，人格成為了區(qū)分人類(lèi)和其它自然動(dòng)物的一個(gè)重要標(biāo)志，是人之所以為人的標(biāo)志。人格塑造英雄，讓他們輕生死義，義薄云天；人格塑造偉人，讓他們心懷家國(guó)，先憂天下。也正是這華夏五千年之高貴人格，讓我們相信“知識(shí)誠(chéng)可貴，人格價(jià)更高”！

謝謝主席！大家好！

對(duì)方辯友看似慷慨陳詞，實(shí)乃底氣不足，而漏洞有余，至少犯了以下五大錯(cuò)誤：

第一，錯(cuò)誤地定義“知識(shí)”的概念。根據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的權(quán)威解釋?zhuān)R(shí)是人們?cè)诟脑焓澜绲膶?shí)踐中所獲得認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也就是前人已總結(jié)出來(lái)的成果，而對(duì)方辯友卻將它擴(kuò)展到做人、交往等需要自己探索的領(lǐng)域。這是隨意擴(kuò)大概念的外延啊，對(duì)方辯友~ 第二，將“積累知識(shí)”與“學(xué)習(xí)知識(shí)”混為一談。積累知識(shí)只是將知識(shí)存入大腦，積聚成為知識(shí)體系，而學(xué)習(xí)知識(shí)則要將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，成為人格的要素之一。對(duì)方辯友偷換“積累知識(shí)”的概念，真讓我方也感到汗顏！

第三，錯(cuò)誤地理解人格與知識(shí)的關(guān)系。人格與知識(shí)是方向與動(dòng)力的關(guān)系，方向偏了，動(dòng)力再?gòu)?qiáng)也沒(méi)用；二者也是目的與手段的關(guān)系，手段必須服從和服務(wù)于目的。以上兩層關(guān)系表明，人格的好壞從根本上制約著知識(shí)的積累。然而對(duì)方辯友卻背道而馳，將人格建立在知識(shí)的基礎(chǔ)之上。世界上有無(wú)數(shù)目不識(shí)丁而人格高尚的人，對(duì)方辯友難道看不到嗎？

第四，把天職等同于最重要的任務(wù)?！疤炻殹笔且环N傳統(tǒng)、一般的任務(wù)，但不一定是最重要的任務(wù)。盡管積累知識(shí)是大學(xué)生的天職，但不論從大學(xué)生成長(zhǎng)成才的角度，從大學(xué)教育目的的角度，還是從當(dāng)代大學(xué)生人格現(xiàn)狀的角度來(lái)看，塑造人格都是比積累知識(shí)更為重要的任務(wù)！

第五，錯(cuò)誤地判斷塑造人格的最佳時(shí)期。知識(shí)的積累是一生的事情，但人格的塑造卻須青年時(shí)期完成。對(duì)方辯友強(qiáng)調(diào)，大學(xué)期間是積累知識(shí)的黃金時(shí)期，卻忽視了大學(xué)更是塑造人格的最佳時(shí)期！首先，大學(xué)期間，人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀大致形成，性格也由兒童模型轉(zhuǎn)變?yōu)槌扇四Ｐ?，因而決定著一個(gè)人人格的基本定型；其次，大學(xué)期間塑造人格有著其他階段無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)和條件，（比如，大學(xué)有豐富多彩的學(xué)生活動(dòng)，為塑造人格提供了廣闊平臺(tái)；大學(xué)有來(lái)自五湖四海而年齡相仿的同學(xué)，是自我認(rèn)同和自我強(qiáng)化的參照群體，等等。）

正所謂“成才先成人”，正所謂“先做人后做事”，健全的人格是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的先決條件，也是報(bào)效祖國(guó)和人民的基本保證。在如此美好而自由的大學(xué)時(shí)光，我們何不抓緊時(shí)間塑造健全的人格呢？

中學(xué)是一個(gè)吸收知識(shí)的黃金時(shí)間學(xué)會(huì)做人雖然重要但是社會(huì)主要是需要一個(gè)有只是有能力的人并不是一個(gè)你人好就可以生存的社會(huì)還有如果你們辯論的塑造人格是為他人服務(wù)的那種你可以問(wèn)問(wèn)對(duì)方干不干扶起摔倒的老人和給在座的同學(xué)去免費(fèi)買(mǎi)新疆人賣(mài)的栗子糕