第一篇:文化部非遺司有關(guān)非遺的調(diào)查函
文化部非遺司有關(guān)非遺的調(diào)查函
日期:2011年7月21日
文化部非遺司關(guān)于開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題博物館、民俗博物館、傳習(xí)所情況調(diào)查的函
各省、自治區(qū)、直轄市文化廳(局),新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團文化局:
為進一步推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題博物館、民俗博物館、傳習(xí)所的建設(shè),根據(jù)工作安排,文化部擬于近期組織開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題博物館、民俗博物館、傳習(xí)所情況的調(diào)查?,F(xiàn)將有關(guān)事項通知如下:
(一)調(diào)查內(nèi)容
各地專題博物館、民俗博物館、傳習(xí)所情況的統(tǒng)計;各地專題博物館、民俗博物館的建設(shè)規(guī)模、經(jīng)費來源、人員構(gòu)成、藏品保存、社會服務(wù)等綜合情況,詳見附件(可登陸中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)004km.cn
地 址:北京市朝陽門北大街10號
郵 編:100020
特此通知。
附件1:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題博物館、民俗博物館、傳習(xí)所調(diào)查情況統(tǒng)計表
附件2:省、市(地)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題博物館、民俗博物館調(diào)查表
二OO九年七月三十日
第二篇:非遺調(diào)查問卷
非遺調(diào)查問卷
1、保護實驗區(qū)是否建立了領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)?是
2、保護實驗區(qū)建立了那幾個保護協(xié)會?
理縣蒲溪鄉(xiāng)休溪村古羌羊皮鼓協(xié)會、理縣阿爾戈古羌文化協(xié)會、理縣蒲溪鄉(xiāng)蒲溪村釋比協(xié)會、柯蘇鍋莊協(xié)會
3、羌文化保護區(qū)重點傳承鄉(xiāng)鎮(zhèn)?
5鄉(xiāng)鎮(zhèn):桃坪、薛城、通化、蒲溪、木卡,32個村,人口15376
4、保護區(qū)內(nèi)的文物保護單位:國家級4處、省級7處、州級2處
5、保護區(qū)內(nèi)的傳統(tǒng)村落有6個:
桃坪村、曾頭村、莎吉村、甘堡村、校場村、休溪村
6、蒲溪被評為莎朗舞藝術(shù)之鄉(xiāng)
7、羌文化非遺代表性傳承人:州級8位,省級2位
8、在重點保護區(qū)內(nèi)的傳習(xí)所:4個
桃坪羌年傳習(xí)所、古爾溝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)所、甘堡博巴森根傳習(xí)所、薛城民俗文化博物館
9、保護區(qū)的全稱是:理縣國家級羌文化生態(tài)保護實驗區(qū)
10、實驗保護區(qū)總體規(guī)劃通過時間:國家通過時間2008年10月
11、保護實驗區(qū)總面積:1850平方公里
12、人口總量:15376人
13、相關(guān)地方性法規(guī)和文件:《阿壩州藏族羌族自治州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護條列》 2011年6月通過,7月開始正式實施。
14、每年的6月第二個星期六是“文化遺產(chǎn)日”2016年是第11個
15、我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的16字方針是:保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展
16、《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》是:2011年6月1日。
17、重陽節(jié)非遺項目被列為我國的法定節(jié)假日
18、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄體系是由:國家級、省級、市/州級、縣級四級構(gòu)成的
19、非遺保護的“三項制度”:代表性項目名錄制度、傳承和傳播制度、調(diào)查制度
20、我縣被列為教科文組織急需保護的非遺項目名錄:羌年 21、2016年“文化遺產(chǎn)日”的主題是:“弘揚民族優(yōu)秀文化,振興傳統(tǒng)工藝”
理縣歷史悠久,五千多年前就有人類居住在雜谷腦河流域,西漢元鼎六年,(公元前111年)在桃坪鄉(xiāng)古城村設(shè)置廣柔縣,是為建縣制之始?,F(xiàn)有國家級文保單位4處:桃坪羌寨、籌邊樓、百丈房棧道、樸頭山摩崖石刻。省級文保單位7處:箭山古遺址、甘堡藏寨、維州城遺址、雜谷土司碉群、薛城城門洞紅軍石刻標(biāo)語、健威將軍墓、張家碉房。州級文物保護單位2處,佳山新石器時代遺址、佳山石棺墓地;以及縣級文物保護單位76處。有四川民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)——”理縣蒲溪莎朗舞之鄉(xiāng)”。有國家級傳統(tǒng)村落6個,桃坪羌寨、休溪羌寨、薛城較場村、甘堡藏寨、下孟沙吉、曾頭村。有教科文急需保護名錄一項——羌年;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄項目國家級3項,(羌年、博巴森根、川西藏族山歌);省級5項,(口弦、碉樓營造技藝、夬儒節(jié)、羌族釋比戲(羌戲)和羊皮鼓舞),州級36項。級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目73項;有省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目傳承人4人;州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人13人;縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人77人。
2010年理縣制定了《阿壩藏族羌族自治州理縣羌族文化生態(tài)保護實驗區(qū)實施方案》(以下簡稱實施方案),將羌族文化生態(tài)保護實驗區(qū)建設(shè)納入當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展總體規(guī)劃。我縣先后在桃坪、薛城、通化、蒲溪鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展以政府為主導(dǎo),社會團體,民間組織和群眾主體的,以保護傳承為目的的“羌年·花兒納吉賽歌節(jié)”、“羌年·婚俗展演”;“若木紐節(jié)”,在蒲溪鄉(xiāng)、通化鄉(xiāng)開展“夬儒節(jié)”、“俄比且迪”白石祭民俗活動。羌年、若木紐節(jié)、夬儒節(jié),這三大民俗活動每年定時開展展演傳承活動。
將國家級非遺項目《博巴森根》和《羌年》精心打造成特色濃郁、底蘊厚重的原生態(tài)藏羌歌舞節(jié)目,在桃坪羌、甘堡兩地傳習(xí)場所進行展演,以深髓的歷史文化、多彩的民族文化、絢麗的生態(tài)文化融合提升,推進了文化旅游深度融合進程,讓文化資源轉(zhuǎn)化為資本,促進群眾增收。
理縣非遺傳承人,參加兩年一屆的“成都國際非遺節(jié)”,和“成阿合作文化交流”的藏羌民族文化展演。2013年“羊皮鼓舞”參加中央三臺舞蹈世界節(jié)目,2012年“羊皮鼓舞”參加四川春晚節(jié)目,2014年“嘉絨婚俗”參加康巴衛(wèi)視的節(jié)目,2015年中央人民廣播電臺錄制“古羌情-羌族原生態(tài)文化探訪”節(jié)目。2016年中央電視臺國際頻道展播非遺紀(jì)錄片《羌年》、《米亞羅鍋莊》。
先后有羌族羊皮鼓舞、嘉絨藏族婚俗、羌族嗩吶等節(jié)目在中央電視臺、四川電視臺、康巴衛(wèi)視及非遺節(jié)、九寨宋城千古情等大型文藝節(jié)目上進行展演,《古羌原生態(tài)羊皮鼓舞》榮獲第四屆中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)最佳表演獎。
通過收集、整理、加強非遺文化記錄保護工作。先后整理出版了非遺產(chǎn)保護方面的書籍《理縣民間故事集》、《留住我們的記憶》、《理縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)叢書》(民間故事、民間彥語、民間歌謠)等書籍,舉辦了“藏羌文化研討會”、“藏羌文化國際論壇”、“白石祭研討會”等專家學(xué)者研討會。
第三篇:非遺主持詞
共建非遺傳承基地,共育民族教育之花簽約儀式
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),尊敬的三五集團的王董事長各位來賓親愛的同學(xué)們,大家上午好
在這柳綠花紅的六月,在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日到來之際,回民小學(xué)迎來了尊貴的客人,他們是關(guān)工委 三五集團 讓我們用熱烈的掌聲表示歡迎和感謝!同時獻(xiàn)上少先隊員最珍貴的禮物紅領(lǐng)巾。
今天各位領(lǐng)導(dǎo)走進回民小學(xué)為我們送來了豐富的精神食糧和文化盛宴。
各位老師同學(xué)們,哈爾濱三五集團是黑龍江省委宣傳部授予的愛國主義教育基地、國防教育基地、文化產(chǎn)業(yè)基地、非遺展覽基地。軍人出身的王董事長用自己的智慧和勤勞到零三五人書寫一代楷模的文化報國情懷、他是將軍文化、金源文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開拓者他也是國家級關(guān)心下一代先進個人。今天在王董事長的協(xié)助下讓非物質(zhì)文化走進校園,走進師生的心里,讓我們攜手并肩 “共建非遺傳承基地,共育民族教育之花”簽約儀式現(xiàn)在開始
首先有請王永年主任為我講解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的意義
二、王軍董事長講話
三、李校長講話
四、學(xué)生代表發(fā)言
五、參觀藝術(shù)大師的非遺作品。
學(xué)校是非以文化傳承的沃土,保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、傳承民族文化基因,守望家園是我們共同的責(zé)任。讓我們攜手并肩營造人人知曉“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,人人熱愛“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”人人學(xué)習(xí)傳承“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的濃厚氛圍。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們,大家好。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承走進回民校園,我們深感榮幸!感謝領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷,感謝王軍爺爺對我 們少年兒童的關(guān)心和厚愛。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是金源大地自己創(chuàng)造的文化,是我們阿城發(fā)展的源頭,是根。它是一個本土民眾情感和理想的載體,是和生活融為一體的,是當(dāng)?shù)孛癖娫谏a(chǎn)勞動中創(chuàng)造的,是經(jīng)過世世代代傳承和不斷創(chuàng)造的智慧結(jié)晶。它具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息,反映了勞動人民的審美情趣,成為中華民族精神的重要載體,是我國民間文化的重要組成部分。因此,我們可以確信的是,不管是對于正在接受教育的小學(xué)生,還是對于金都精神文化的發(fā)展,甚至于傳統(tǒng)民族文化的傳承都有非常重大的意義。
借次機會,我代表全體少先隊員感謝領(lǐng)導(dǎo)給我們創(chuàng)造學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的機會。讓我們接觸更多的民間藝術(shù),感受濃郁的地方氣息;認(rèn)識更多的民間藝人,追隨睿智的思想光芒。作為未來國家建設(shè)的接班人,民族文化的繼承者,我們將以自己的行動來實踐對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的熱愛和傳承,并不斷地將其發(fā)揚光大!
“讓非遺走進校園”加強傳統(tǒng)文化教育,讓我們感受到了民間藝術(shù)的魅力,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣會更加濃厚,增進我們從小熱愛家鄉(xiāng)的文化情感,樹立民族自信心和自豪感。通過王爺爺?shù)闹v解,我們了解了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識,也我們了解和熱愛我省優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化。通過聯(lián)建讓我們的課堂內(nèi)容更豐富,拓展了我們的知識和技能,同時也使民族傳統(tǒng)文化的影響不斷擴大,我大聲的告訴大家,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承后繼有人。謝謝!
學(xué)生們感受到了民間藝術(shù)的魅力,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣會更加濃厚,希望在北京民協(xié)藝術(shù)家的培養(yǎng)和指導(dǎo)下,學(xué)校能夠涌現(xiàn)出更多的小小藝術(shù)家,為傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚盡一份力量。
區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園活動”來到大馮小學(xué),民間藝人們?yōu)樵撔Hw師生帶來了一場非遺文化的盛宴,樂翻了觀看的老師和學(xué)生。
活動儀式上,海陵區(qū)教育局副局長姜凌授予大馮小學(xué)“海陵區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地”牌匾。在活動現(xiàn)場,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人紛紛亮出絕活,舞龍舞獅、踩高蹺、變臉、抖空竹、打蓮湘、玩石鎖、民間魔術(shù)等讓學(xué)生們大開眼界,不時贏得同學(xué)們熱烈的掌聲,激發(fā)了學(xué)生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的濃厚興趣。
該校張久明校長表示,學(xué)校將結(jié)合自身的特點,創(chuàng)造性的開展各項有特色的教育教學(xué)工作,營造濃厚的校園文化藝術(shù)氛圍,積極參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承的事業(yè)中。
通過開展傳承“非遺”活動,加強學(xué)生傳統(tǒng)文化教育,為全面推進素質(zhì)教育奠定基礎(chǔ)。學(xué)校圍繞“非遺”特點,大力開展與民族民間文化有關(guān)的教育教學(xué)活動,可以進一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的文化情感,樹立民族自信心和自豪感。
總書記指出:培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華文化源遠(yuǎn)流長,積淀著中華民族最深層的精神最求,代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識,為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。不忘本來才能開辟未來,善于繼承才能更好創(chuàng)新。
通過民間文化傳承人和學(xué)院師生互動交流,普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識,讓更多的青少年了解和熱愛我省優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化。這不僅豐富了學(xué)校的課堂內(nèi)容,拓展青少年的知識和技能,同時也使民族傳統(tǒng)文化的影響不斷擴大,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承后繼有人。保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn),傳承民族文化基因,守望精神家園,是我們共同的責(zé)任。
尊敬的各級領(lǐng)導(dǎo)、專家、同仁,親愛的同學(xué)們:
大家上午好!
首先,請允許我代表全體師生對“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承進校園”啟動儀式的隆重舉行表示最熱烈的祝賀,對市政府、市文廣新局、市教育局及市文化遺產(chǎn)保護中心致力于推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承事業(yè)致以最崇高的敬意!
文化是一種創(chuàng)造,也是一種選擇。留住傳承,就是留住了歷史,保存了文化的命脈。非物質(zhì)文化遺產(chǎn),一旦失傳將造成無法挽回的損失。在如今西方強勢文化大舉進入我們的生活之際,保護本民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)迫在眉睫。聯(lián)合國教科文組織早在2003年10月17日通過了《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國際公約》;我國也于2006年2月8日將每年6月的第二個星期六定為“文化遺產(chǎn)日”; 而我市也在今年1月19日設(shè)立了文化遺產(chǎn)保護中心,更加科學(xué)的進行文化遺產(chǎn)的研究、保護、利用工作。今天隆重舉行啟動儀式,更能讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護的觀念深入人心,讓更多的人,特別是青少年參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護中來,從而成為全社會的自覺行動。
我感到無比的自豪與驕傲,同時,也深感自己肩上的責(zé)任重大。在文化傳承中培養(yǎng)人才,在培養(yǎng)人才中傳承、弘揚文化,這是我們老師義不容辭的任務(wù)。第一、我們應(yīng)該進一步了解“溫嶺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的內(nèi)涵與精髓,積極與文化部門聯(lián)系,主動請師傅進門,作為我們非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教學(xué)的兼職教師。
二、溫嶺有列入國家級名錄的《大奏鼓》,列入省級名錄的《溫嶺石雕》《王氏大花燈》,還有列入臺州級名錄的《溫嶺灘簧》《溫嶺灑尺》等。我們可以通過傳授內(nèi)容,開展競賽等方式,培養(yǎng)學(xué)生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解和熱愛。
三、號召學(xué)生加入到保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行列中來,為傳承、保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)盡自己的一份力量。實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與教育資源共享,有序利用,讓中華民族文化繼往開來、發(fā)揚廣大。
在這里,我代表全體老師表態(tài):只要有利于民族文化的傳承,我們一定積極配合、大力支持;只要有利于豐富學(xué)生的課余文化生活,有益于青少年學(xué)生的身心健康,我們一定積極探索、大膽嘗試,為落實科學(xué)發(fā)展觀,實現(xiàn)經(jīng)濟社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
最后,讓我們一起祝愿“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園”活動圓滿成功!
第四篇:非遺基地(本站推薦)
鈞瓷燒制技藝傳承與保護研討會在我院召開
本報訊 3月31日,由學(xué)報編輯部、鄭州大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究所主辦的“鈞瓷燒制技藝傳承與保護研討會”在我院緯五路校區(qū)召開。這是我省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域首次舉辦的集政府管理機構(gòu)、專家學(xué)者、傳承人、出版?zhèn)髅接谝惶玫膶W(xué)術(shù)研討會。我院學(xué)報編輯部執(zhí)行主編張燕萍主持會議。
河南省文化廳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)處處長甘源,著名文學(xué)評論家孫廣舉,省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作專家委員會專家高天星、劉景亮、尚春升,省社科院中原文化研究中心主任衛(wèi)紹生,鄭州大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究所所長高代英、副所長張月,河南大學(xué)黃河文明與可持續(xù)發(fā)展研究中心王洪偉,我院中文系主任韓麗霞、副主任魏崇周,第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護示范基地負(fù)責(zé)人、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、鈞瓷大師任星航以及來自北京和省內(nèi)其他高校、文化機構(gòu)的專家20余人參加了研討會。
甘源指出,近十年來,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域中出現(xiàn)的變異與原生態(tài)、保護與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等矛盾隨著保護工作的深入越來越復(fù)雜,鈞瓷保護工作中也遇到了同樣的問題。從理論上思考、解決這些問題是推進河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護工作的需要。她希望,專家的研究能夠為非遺保護提供學(xué)術(shù)支撐。
任星航分析了鈞瓷發(fā)展史上出現(xiàn)的柴燒、炭燒、煤燒、氣燒等不同燒制方法的優(yōu)劣。歷史上最早出現(xiàn)的柴燒奠定了鈞瓷溫潤如玉、造型端莊、古樸大方的藝術(shù)風(fēng)格;與柴燒相比,煤燒出的鈞瓷風(fēng)格偏剛;工業(yè)化的氣燒燒制出的鈞瓷則偏浮、偏滑。經(jīng)過多年的潛心研究,斷燒千年的柴燒技藝已被復(fù)原,并基本解決了其環(huán)境污染問題。
與會專家認(rèn)為,鈞瓷藝術(shù)是在可控與不可控之間獲得的“窯變的夢幻”,是創(chuàng)作者在不知其然而然的狀態(tài)中展示出的“人的智慧”,是中國“天人合一”哲學(xué)在火的藝術(shù)中成就的“土的靈魂”。應(yīng)當(dāng)把傳統(tǒng)的鈞瓷土窯、手拉坯、柴燒、自然窯變作為燒制技藝核心來傳承與保護。技藝的傳承依靠傳承人才能實現(xiàn),丟掉了傳承人就丟掉了技藝,要把對傳承人的認(rèn)識和保護提到首要的位置。在保護中,要尊重傳承過程中自然產(chǎn)生的創(chuàng)新,使傳承成為文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意之源,發(fā)揮生產(chǎn)性保護示范基地的示范帶動作用。
與會專家認(rèn)為,與其他省份相比,我省是文化資源大省,但還不是文化大省,許多民俗、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)久而失根、文而失魂、厚而失重、全而失續(xù),鈞瓷傳承人和文化出版機構(gòu)要以高度的文化自信、文化自覺和文化責(zé)任,記錄、傳播、傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
院河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地兩項研究成果
獲獎
本報訊日前,首屆河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)科研成果評選結(jié)果揭曉,我院河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地選送的兩項成果獲獎。
2011年9月,院河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地嚴(yán)格按照河南省文化廳的要求,積極統(tǒng)計并上報近年來基地非遺研究成果11項,其中課題6項,論文5篇。經(jīng)專家評選委員會的嚴(yán)格篩選,研究基地主任閔虹教授的論文《新農(nóng)村建設(shè)中的豫西窯院文化保存現(xiàn)狀及保護對策研究》獲優(yōu)秀成果獎;研究基地執(zhí)行主任魏崇周副教授的論文《2001-2010:當(dāng)代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)熱點問題研究綜述》獲二等獎。
第五篇:非遺工作匯報
為更好地傳承和弘揚優(yōu)秀的民間文藝,保護寶貴的民族文化遺產(chǎn),堰橋?qū)嶒炐W(xué)在2012年成立了“無錫民間文藝校園實踐基地”,并聘請中國泥人博物館研究員高級工藝美術(shù)師徐存才、無錫市藍(lán)印花布博物館館長徐瑞才、無錫市民協(xié)副主席、被譽為“江南百靈鳥”的吳歌大師唐建琴等數(shù)十位藝術(shù)家擔(dān)任校外輔導(dǎo)員,分門別類指導(dǎo)課題研究中的“吳歌劇社”、“阿福工坊”、“吳韻吟誦社”“鄉(xiāng)音小學(xué)堂”“小腳丫尋尋團”等五個社團開展具體研究活動。
活動期間,這些民間藝術(shù)家們先后多次來校,深入班級學(xué)生中間,手把手地教學(xué),學(xué)生在與藝術(shù)家零距離的接觸中,盡情吸取非遺文化的精髓,學(xué)校還在校園電視臺開辟了一檔用無錫方言播報的“老小講勁頭”欄目,并在校園里設(shè)立了一個“非遺小學(xué)堂”的宣傳欄,堰小學(xué)子在一系列參觀、訪問、考察、調(diào)研等實踐活動中,了解了無錫深厚的文化底蘊,感悟無錫人民的勤勞勇敢、敢為人先、包容大度的精神,激發(fā)了愛鄉(xiāng)愛國情感。
學(xué)生的生活除了學(xué)習(xí)之外,作為中國人,傳承承載著人類的文明,民族精神、民族情感、民族凝聚力的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也是非常重要的,因為這是一個國家所獨有的象征。此次活動中的每一個節(jié)目都充分體現(xiàn)了彩虹小學(xué)的在藝術(shù)教育的道路上所追求的目標(biāo),讓每一個孩子都能“尖山馬燈”是戴村鎮(zhèn)申報的省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項目,是民間藝術(shù)傳統(tǒng)文化的奇葩,已被列入浙江民族民間藝術(shù)(造型藝術(shù))重點保護,從前在春節(jié)期間舉行隆重的馬燈盛會是戴村云石一帶數(shù)百年來流傳下來的民間風(fēng)俗。隨著時代的發(fā)展,老一輩傳承者相繼去世,能系統(tǒng)地表演馬燈的藝人為數(shù)不多,馬燈文化面臨著傳承危機。為了保護和傳承馬燈文化,云石小學(xué)開展了“非遺文化進校園”活動,使學(xué)校成為馬燈文化傳承的主要陣地。通過活動的開展,調(diào)動學(xué)生了解非遺知識的興趣,激發(fā)其學(xué)習(xí)民間文化,熱愛民間文化,參與保護傳承民間文化遺產(chǎn)的熱情,豐富素質(zhì)教育的方式和內(nèi)容,促進全面發(fā)展。
據(jù)悉,該校還將把“尖山下馬燈”編入校本教材,讓這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在云小教育沃土生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。
今年北京回民學(xué)?!胺沁z進校園”的主題是“共賞非遺藝術(shù),品鑒民族美食”,活動期間將舉辦“非遺”課程講座、“非遺”小吃品鑒、“非遺”文化互動體驗等內(nèi)容,旨在培養(yǎng)學(xué)生們對民族文化的認(rèn)知感和認(rèn)同感,從而能夠自覺主動地“保護非遺、傳承非遺”,人人爭做非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的承接人。參與其中,感受傳統(tǒng)文化帶給我們的“多彩童年”,享受“幸福人生”
北京回民學(xué)校負(fù)責(zé)人表示,學(xué)校三年來重點打造的“非遺進校園”活動已逐漸成為學(xué)校的特色品牌項目,深受學(xué)生們的廣泛歡迎。在學(xué)校制定的“課外活動計劃”大課表中,“非遺”課程以其較為成熟的活動課程模式,有效帶動了其他興趣小組、學(xué)生社團的發(fā)展。今后,學(xué)校將繼續(xù)堅持“課外活動計劃”的普及性、公益性、創(chuàng)新性等原則,挖掘社區(qū)、博物館、文委等周邊文化資源,為學(xué)生提供形式多樣、豐富多彩的校園活動
為了讓學(xué)生近距離了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn),讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到傳承,3月18日,中國小屯教育集團鐵西路小學(xué)特邀安陽殷都區(qū)被列為安陽市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的五花炮拳的傳承人栗如明、麥稈畫的傳承人黃艷泳、剪紙的傳承人董煥嬌、糖畫的傳承人李峰走進校園開展“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進校園”活動。
在活動現(xiàn)場,栗如明和他的徒弟們表演了徒手套路及刀、劍、棍、拐子、流星等各種拳械套路,精彩的表演引得了學(xué)生們的陣陣喝彩;麥秸工藝畫又稱麥草畫、麥秸畫,采用中國盛產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)麥秸,經(jīng)過十幾道工序經(jīng)心制作而成,保留了麥秸的自然光澤,一幅幅古色古香、惟妙惟肖,富有立體感、層次感,散發(fā)出自然光澤,環(huán)保、典雅的賞心悅目的作品讓學(xué)生贊嘆不已;一把剪刀、一張紅紙就是剪紙老人董煥嬌的工具,幾剪刀下去,一只蝴蝶就翩翩飛來;糖畫展示區(qū)被學(xué)生圍得里三層外三層,只見李峰師傅用鐵勺蘸少許稀糖,便開始在白色大理石板上運腕走筆,如絲的流糖隨著手腕時抖時頓、快慢高低構(gòu)成不同的形狀,頃刻間一幅幅晶瑩剔透、栩栩如生的“龍”“鳳”“馬”“雞”“魚”“蝴蝶”便躍然石板上,同學(xué)們爭相索要。
本次活動得到了殷都區(qū)文化廣播新聞和旅游局領(lǐng)導(dǎo)的大力支持,本次活動極大地開闊了學(xué)生的眼界和對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解,學(xué)生們不僅看到了“貨真價實”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),還與“非遺”項目親密接觸,與“非遺”名家面對面交流,通過親身體驗的方式了解“非遺”文化。據(jù)悉,安陽市鐵西路小學(xué)是全國教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃教育部重點課題《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校園傳承研究》核心學(xué)校,該校積極探索非遺校園傳承,已經(jīng)開展了書法、武術(shù)等許多社團活動,非遺傳承人進校園是該校實驗的內(nèi)容之一。