第一篇：關(guān)于八月十五中秋節(jié)月餅營(yíng)銷計(jì)劃

關(guān)于八月十五中秋節(jié)月餅營(yíng)銷計(jì)劃

一、中秋概要：

每逢佳節(jié)倍思親，團(tuán)團(tuán)圓圓過(guò)中秋，中秋節(jié)要吃月餅，月餅已經(jīng)不再是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的食品，它是一張情感餅，是一張文化餅，包含了團(tuán)圓、思鄉(xiāng)、盼歸、相思、親情、友誼、愛(ài)情、祝福、夢(mèng)想等各種人們最美好的情感。而目前人們對(duì)產(chǎn)品的最高的追尋是綠色，環(huán)保，天然，返璞歸真的要求，說(shuō)的直白一些，用最原始的材料做最接地氣的食品，介于雨潤(rùn)面食坊目前所出售的糕點(diǎn)就是徐州老味點(diǎn)心（徐州八大樣），中秋臨近特申請(qǐng)開(kāi)發(fā)月餅系列產(chǎn)品，豐富產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)雨潤(rùn)亮點(diǎn)，拓展銷售渠道，增加銷售額，為企業(yè)創(chuàng)造最大利潤(rùn)！

二、月餅品種：

目前根據(jù)面食坊現(xiàn)實(shí)情況以及生產(chǎn)人員所掌握的技術(shù)，可生產(chǎn)以下品種：蘇式月餅、廣式月餅、黃金月餅、紫米月餅、潮式月餅、軟香酥月餅、其中蘇軾月餅和廣式月餅可做成適合糖尿病以及中老年人群的木糖醇低糖月餅。餡料可多種選擇，如：紅豆、棗泥、蛋黃、肉松等等，共計(jì)八個(gè)種類，十余個(gè)品種可供選擇。

包裝：建議月餅產(chǎn)品的包裝不要做的太過(guò)花哨，產(chǎn)品包裝不僅要體現(xiàn)品牌的定位，更重要的是要演繹品牌的文化底蘊(yùn)。

三、市場(chǎng)分析：

目前徐州市場(chǎng)上所經(jīng)營(yíng)的最讓市民最口碑相傳的平價(jià)月餅就是“旗山礦月餅”，“旗山礦月餅”以其味美、價(jià)廉，具有松、酥、香、皮薄等特點(diǎn)，而深受周邊地區(qū)人們的喜愛(ài)，并且在賈汪和徐州周邊有著較大的知名度！因此結(jié)合以上特點(diǎn)，我部建議打造雨潤(rùn)自身特色親民糕點(diǎn)/月餅，前期分為三大類，六個(gè)品種，產(chǎn)品如下:三大類，蘇式月餅，廣式月餅，傳統(tǒng)蒸月餅，品種為：五仁、山楂、棗泥、芙蓉、肉松、蛋黃（餡料，可依據(jù)市場(chǎng)需求進(jìn)行合理調(diào)整）另：蘇式和廣式月餅可做成適合中老年人的低糖或木糖醇月餅，體現(xiàn)出雨潤(rùn)品牌效應(yīng)，親民，口味獨(dú)特，價(jià)格實(shí)惠等特點(diǎn)！

四、銷售：

公司上下進(jìn)行全員營(yíng)銷，特別是配送公司利用現(xiàn)有關(guān)系進(jìn)行推廣宣傳，制定銷售任務(wù)，普通員工原則上不制定銷售任務(wù)，或以員工福利的方式，以月餅成本價(jià)（優(yōu)惠價(jià)）銷售給內(nèi)部員工每人兩斤，帶動(dòng)銷售活動(dòng)，提高品牌效應(yīng)，增加人氣。

線上微信平臺(tái)詳細(xì)介紹及報(bào)道，網(wǎng)絡(luò)銷售，線下利用班車點(diǎn)進(jìn)行鋪點(diǎn)銷售，最大可能進(jìn)行推廣宣傳，提高雨潤(rùn)效應(yīng)，增長(zhǎng)銷售額，為企業(yè)創(chuàng)造最大的價(jià)值及利潤(rùn)。

五、目的：

利用雨潤(rùn)的品牌效應(yīng)及雨潤(rùn)餐飲公司的執(zhí)行力，第一年為雨潤(rùn)糕點(diǎn)之月餅系列做鋪墊。讓市民對(duì)雨潤(rùn)的品牌效應(yīng)更加深入人心，從而做到得到市場(chǎng)的最終認(rèn)可。

第二篇：八月十五中秋節(jié)為何要吃月餅

中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，在中秋節(jié)的時(shí)候，人們也會(huì)有一些慶?；顒?dòng)，而在中秋節(jié)必吃的食物就是月餅了，那么中秋節(jié)為何要吃月餅?zāi)?中秋節(jié)是為了紀(jì)念誰(shuí)呢?以下是小編為大家準(zhǔn)備了八月十五中秋節(jié)吃月餅的原因，歡迎參閱。

中秋節(jié)為何要吃月餅

月餅有許多昵稱。在許多地方，月餅也被稱為小餅，團(tuán)圓餅，月團(tuán)，宮餅，胡餅等。它們主要是在中秋節(jié)用來(lái)祭拜月亮神的。后來(lái)，慢慢傳播到現(xiàn)在，有在中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗。因?yàn)橹星锕?jié)在中國(guó)是一個(gè)非常重要的傳統(tǒng)節(jié)日，在這一天，天空中的月亮將是圓的，大而明亮。因此，從古至今，人們都把自己的相思寄托在中秋節(jié)的月亮上，期待著親人朋友們聚在一起的美好祝愿。

因?yàn)樵嘛灥男螤钍菆A形的，它象征著團(tuán)圓，也是中秋節(jié)必不可少的食物。據(jù)說(shuō)中秋節(jié)吃月餅的起源是從元末流傳下來(lái)的。元朝時(shí)，由于中原人民被蒙古人殘酷統(tǒng)治，他們紛紛起義，在朱元璋的控制下反抗蒙古軍隊(duì)。因?yàn)樵诠糯l(fā)送信息很不方便，有些人害怕被搜查。因此，在劉伯溫的建議下，用一種餅子用作傳遞信息的工具，8月15日起義的字條被藏在餅里，信息通過(guò)月餅傳遞給叛軍。

為了紀(jì)念推翻元朝的八月十五日起義的成就，吃月餅的習(xí)俗開(kāi)始在中秋節(jié)期間流傳下來(lái)。無(wú)論月餅起源于何時(shí)，它都被視為團(tuán)聚的神圣對(duì)象，被用來(lái)懷念親人或家鄉(xiāng)。期待更好的生活是全世界人民的美好愿望。

中秋節(jié)主要是紀(jì)念誰(shuí)

為了紀(jì)念嫦娥

傳說(shuō)嫦娥本是后羿之妻，后羿射下9個(gè)太陽(yáng)后西王母賜其不老仙藥，但后羿不舍得吃下，就交于嫦娥保管。后羿門(mén)徒覬覦仙藥，逼迫嫦娥交出仙藥，嫦娥無(wú)奈情急之下吞下仙藥，便向天上飛去。

當(dāng)日正是八月十五，月亮又大又亮，因不舍后羿，嫦娥就停在了離地球最近的月亮，從此長(zhǎng)居廣寒宮。后羿回家后心痛不止，于是每年八月十五便擺下宴席對(duì)著月亮與嫦娥團(tuán)聚。

中秋節(jié)簡(jiǎn)介

中秋節(jié)，為每年農(nóng)歷的八月十五。按照中國(guó)的農(nóng)歷，八月為秋季的第二個(gè)月，古時(shí)稱為仲秋，因此民間稱為中秋。又稱秋夕、八月節(jié)、八月半、月夕、月節(jié)，又因?yàn)檫@一天月亮滿圓，象征團(tuán)圓，又稱為團(tuán)圓節(jié)。民間中秋節(jié)有吃月餅、賞月、賞桂花、猜燈謎等多種習(xí)俗。

中秋節(jié)起源于中國(guó)，是東亞民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，為每年農(nóng)歷的八月十五。中秋節(jié)不單單是華人的節(jié)慶，受中華文化的影響，中秋節(jié)也是日本、越南、朝鮮半島等地的傳統(tǒng)節(jié)日。

按照中國(guó)的農(nóng)歷，八月為秋季的第二個(gè)月，古時(shí)稱為仲秋，因此民間稱為中秋，又稱秋夕、八月節(jié)、八月半、月夕、月節(jié)，又因?yàn)檫@一天月亮滿圓，象征團(tuán)圓，又稱為團(tuán)圓節(jié)。

中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日、秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)。到了后來(lái)賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句;宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模;中國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡，北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月?，F(xiàn)在，祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂(lè)活動(dòng)所替代。

吃月餅是節(jié)日的另一習(xí)俗。月餅象征著團(tuán)圓。月餅的制作從唐代以后越來(lái)越考究。蘇東坡有詩(shī)寫(xiě)道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫(xiě)道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。當(dāng)時(shí)的月餅和現(xiàn)在已頗為相近了。

八月十五中秋節(jié)為何要吃月餅

第三篇：八月十五中秋節(jié)為什么要吃月餅（共）

春節(jié)后的第二大節(jié)日也就是我們所說(shuō)的中秋節(jié)，并且在中秋節(jié)當(dāng)中也有許多的傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)，其中就是拜月，吃月餅等等，那么中秋為什么要吃月餅?zāi)?以下是小編為大家準(zhǔn)備了八月十五中秋節(jié)吃月餅，歡迎參閱。

中秋節(jié)為什么要吃月餅

在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗?！鞍嗽率逶聝簣A，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的象征，慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品。

中秋吃月餅的習(xí)俗據(jù)傳最早還是在唐代，唐太宗在貞觀四年時(shí)，征討突厥得勝并生擒其頭領(lǐng)，八月十五凱旋回京。為慶賀勝利，京城長(zhǎng)安通宵狂歡。當(dāng)時(shí)有個(gè)經(jīng)商的吐蕃人向唐太宗獻(xiàn)餅祝捷。李世民接過(guò)華麗的禮盒，拿出胡餅笑指天上明月說(shuō)：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍(即月亮)”，隨之把胡餅分給群臣食之，這胡餅就是后來(lái)的月餅。

還有一種流傳更廣的說(shuō)法，中秋吃月餅的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)是由元末流傳下來(lái)的。相傳元朝時(shí)，中原廣大人民不甘受蒙古人的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋欲聯(lián)合反抗力量，但元官兵搜查嚴(yán)密，苦于無(wú)從傳遞消息。所以劉伯溫便想出了一條計(jì)策，命王昭光制造餅子，將寫(xiě)有“八月十五夜起義”字樣的紙條藏入餅子里面。再使人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。因而一舉推翻了元朝。為了紀(jì)念這一功績(jī)，因而中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗也就傳了下來(lái)。特別在我國(guó)東北地區(qū)，更有“八月十五殺達(dá)子”的說(shuō)法。人們用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，諧成天下人們美好的心愿。

中秋節(jié)來(lái)歷民間傳說(shuō)

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。

不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥自己成仙。

三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。

后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛(ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。

中秋為什么要供月

中秋賞月、祭月是中秋活動(dòng)的重要內(nèi)容，當(dāng)明月在東方冉冉升起，人們便設(shè)案于庭院，祭拜月亮，供品以月餅為主，另加瓜果之類，特別是柚子是不可少的，祭品多具圓形，是取團(tuán)圓之意。祭畢，家人團(tuán)坐，飲桂花酒，吃月餅，賞明月，講述有關(guān)月亮的故事，比如牛郎織女、吳剛伐樹(shù)等等。有些地方的青年男女，祭拜月亮之后，便乘著清亮的月光，成群結(jié)隊(duì)到夜色悠美的野外對(duì)歌，往往通宵達(dá)旦徹夜不歇，對(duì)歌后帶著露水成雙結(jié)對(duì)竊竊私語(yǔ)，有的從此結(jié)下百年之好。

八月十五中秋節(jié)為什么要吃月餅

第四篇：農(nóng)歷八月十五,中秋節(jié)

農(nóng)歷八月十五，中秋節(jié)

這是人們一直都喻為最有人情味、最詩(shī)情畫(huà)意的一個(gè)節(jié)日。有說(shuō)，每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會(huì)更深切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻。

空格中秋之所以是中秋，是因?yàn)檗r(nóng)歷八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子。

空格說(shuō)起中秋的來(lái)源，民間一直流傳著多個(gè)不同的傳說(shuō)和神話故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇游月宮等故事。

其中古代帝王春天祭日秋天祭月的禮制最為流傳，早在《周禮》一書(shū)中，已有“中秋”一詞的記載。后來(lái)貴族和文人學(xué)士也仿效起來(lái)，在中秋時(shí)節(jié)，對(duì)著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習(xí)俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng)，一直到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”，這個(gè)節(jié)日盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。

中秋節(jié)的來(lái)歷也有人說(shuō)是當(dāng)時(shí)老百姓們?yōu)橥品谋┡敖y(tǒng)治把”殺靴子，滅元朝；八月十五家家齊動(dòng)手”的紙條放進(jìn)月餅里互相傳遞！到了八月十五元朝被老百姓們推翻了．也許我們現(xiàn)在吃月餅是為了慶祝勝利的喜悅吧！也有人說(shuō)中秋節(jié)是豐收的季節(jié)，是農(nóng)民們體驗(yàn)享受豐收的喜悅與高興吧！

月餅，最初起源于唐朝軍隊(duì)祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。

當(dāng)時(shí)有人經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過(guò)華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說(shuō)：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。說(shuō)完把餅分給群臣一起吃。

南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》一書(shū)，已有“月餅”一詞，但對(duì)中秋嘗月，吃月餅的描述，是明代的《西湖游覽志會(huì)》才有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團(tuán)圓之義”。到了清代，關(guān)于月餅的記載就多起來(lái)了，而且制作越來(lái)越精細(xì)。

月餅發(fā)展到今日，品種更加繁多，風(fēng)味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國(guó)南北各地的人們所喜食。

月餅象征著團(tuán)圓，是中秋佳節(jié)必食之品。在節(jié)日之夜，人們還愛(ài)吃些西瓜、水果等團(tuán)圓的果品，祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。

我曾讀過(guò)唐人曹松的《中秋對(duì)月》中“直到天頭無(wú)盡處，不曾私照一人家”的詩(shī)句，也曾看過(guò)李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州”的絕對(duì)，還有朱自清先生的《荷塘月色》。這些難得的佳作中曹松的詩(shī)抒發(fā)的是不平，《峨眉山月歌》抒發(fā)對(duì)故友的思念，朱先生的文章抒發(fā)哀愁。他們均寫(xiě)月，寫(xiě)月的無(wú)私公平普照大地，寫(xiě)月的淡淡月光給人的安慰，縱然其中并非都是中秋圓月。月亮從古至今都是思念、溫柔、恬靜的象征。尤其是中秋圓月，多少詩(shī)人睹物生情，寫(xiě)下傳世之作；又有多少離別之人的惆悵。中秋節(jié)是快樂(lè)的，是團(tuán)圓的象征，是充滿喜悅的象征，讓我們共同歡過(guò)這個(gè)有”意義”的”中秋節(jié)！”吧！

二中六年級(jí)：丁

第五篇：八月十五中秋節(jié)詩(shī)歌

八月十五中秋節(jié)詩(shī)歌

中秋節(jié)圖片

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《中秋，還是一輪圓》

以為，受傷的天空 還纏著黑色繃帶 以為，浩劫激蕩的塵埃 縱有夏雨如注，也難凈 五月血跡，還有混濁的眼

一條銀河，橫亙?cè)谖逶碌捏w里 10萬(wàn)家庭，被割碎遍地親情 一串呻吟的日子，至此 祭起濕漉漉的思念，向那最圓

最圓之夜出發(fā)。

出發(fā)，以默哀的姿勢(shì)趕路 哭泣在奔跑中，堅(jiān)強(qiáng) 錚錚誓言，從八月流淌 于是，一只只舉起的手臂 讓沉重的中秋，不再塌陷

別以為，受傷的天空 云層如舊。別以為 今夜無(wú)月。哪怕用殘缺的姿勢(shì) 仰望，中秋還是一輪圓

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《中秋》 作者：紅狼

城市的天空看不見(jiàn)月亮 城里人都把月亮提在手上 站在馬路邊，一個(gè)勁地

向出租車招手 不知是我，還是我的老鄉(xiāng) 正在腳手架上吸煙 深灰色的夜空 便有一兩顆星星在閃爍

那一瞬間 節(jié)日的溫馨里 便多了幾分惆悵

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《無(wú)題》 作者：左路君

“月出皎兮，斯人僚兮?！? 一輪嬌美的月亮爬上雅幕，從《詩(shī)經(jīng)》陳風(fēng)中珊珊而來(lái)。

我是月下的美人，即將游遠(yuǎn)的旅客，頻頻舉杯邀月同行。



我們不去繁華的都市，那里沒(méi)有靜夜的相思； 我們不去奩妝粼粼的后宮，埋藏紅顏的遲暮； 我們不去帝王的墳壙，盤(pán)點(diǎn)陪葬的珍奇； 我們不去魔鬼的宮殿，觀看嗜血的犬豕； 我們不去齷齪的狼窩； 不去陰森的鬼域。



我們?nèi)ズ棋奶窖?，追逐永恒的浪花?我們?nèi)ミ|闊的草原，聆聽(tīng)夜鶯的歌唱； 我們?nèi)霟岬纳衬?，感受成長(zhǎng)的艱辛； 我們?nèi)ス爬系年P(guān)隘，吊祭累累的白骨； 我們?nèi)ヘ毟F的鄉(xiāng)村。觸摸貧瘠的土壤； 我們?nèi)サ桶拿┪荩?去狹窄的炕床 《中秋的涼》 作者：紫竹居士

斜斜的月掛在天上 母親心中愈加悲涼 硬硬的幾塊廉價(jià)月餅 無(wú)辜的散落在食品桌上 女兒心中竊竊低語(yǔ)

中秋！中秋請(qǐng)你快快過(guò)去 天明時(shí)月盡泛白的星際 紅日的熱便可拭盡她臉上的淚滴！

哄人開(kāi)心女兒并不擅長(zhǎng)

更何況 歲月蒙上的塵跡 豈能為眼淚刷的明亮 感情的河水泛濫成災(zāi) 我夢(mèng)中的蜀道 逃亡的珠江 逃亡！

在母體中十月漫長(zhǎng)的等待

只是為了 穿過(guò)蔑視的人群 實(shí)現(xiàn)一生的逃亡 女兒心中無(wú)傷

只是 中秋月涼

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《中秋節(jié)遣懷》 作者：祎帆

頰盈輝妍賞佳節(jié)，冰心不老自圓缺； 百思難省人間事，幽然凌空長(zhǎng)遺詰。惟愿宿仇無(wú)刃解，但祈積怨莫如鐵； 塵圜相惜共嬋媛，劭德縈懷睹滿月。

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《念奴嬌.中秋偶感》

作者：孑子

秋來(lái)不怨，風(fēng)清醉夜雨，獨(dú)歸目滯． 猶記葉黃夕月近，恰逢冷雨難避． 再難促成，酒過(guò)自省，親人暗抹淚． 遙望汗浸，清醒無(wú)語(yǔ)鴻寄． 雨歇羞月生寒，籠起愁面，無(wú)眠更相思． 清冷擁被意決絕，暗嚼千愁不移． 月光不留，玉兔不臨，少生難忘日． 終究不戀，曾經(jīng)瘋狂滋味．

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《中秋獨(dú)奏》 作者：道之德

又望一輪中秋月 相思淚處冷如鐵 蕓蕓眾生誰(shuí)憐我 獨(dú)弦難吟千千闕