第一篇：博物館文化產(chǎn)品的N種解讀剖析

參觀博物館購(gòu)買(mǎi)紀(jì)念品已經(jīng)成為很多人的習(xí)慣?？刹灰∏屏诉@小小的紀(jì)念品，里面其實(shí)蘊(yùn)含著一篇大文章。2009年，盡管受“金融危機(jī)”的不利影響，故宮博物院文化產(chǎn)品銷(xiāo)售額仍然達(dá)到了3800余萬(wàn)元，而上海博物館文化產(chǎn)品銷(xiāo)售額為3300多萬(wàn)元。面對(duì)這樣的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，你還能把文化產(chǎn)品視為無(wú)關(guān)緊要的“小玩意兒”嗎？2月3日，全國(guó)博物館文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)工作座談會(huì)在北京召開(kāi)。會(huì)議提到，博物館文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)正在開(kāi)始成為博物館事業(yè)發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)，正在日益成為博物館獲取社會(huì)資源的一條重要渠道。實(shí)際上，文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)對(duì)于博物館的生存與發(fā)展具有多重意義。

博物館文化的傳播者

就在全國(guó)博物館文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)工作座談會(huì)召開(kāi)之際，2010年全國(guó)博物館文化產(chǎn)品評(píng)獎(jiǎng)會(huì)也同時(shí)舉行。全國(guó)35家博物館開(kāi)發(fā)的91件文化產(chǎn)品參加評(píng)選。有30件產(chǎn)品入選一、二、三等獎(jiǎng)。參評(píng)產(chǎn)品及部分博物館選送的產(chǎn)品在故宮博物院展出。這是全國(guó)博物館文化產(chǎn)品首次“集體亮相”。

據(jù)了解，評(píng)獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)包涵產(chǎn)品設(shè)計(jì)、制作的各個(gè)環(huán)節(jié)。其中，是否具備館藏文物載體元素是一條核心原則。也就是說(shuō)，一個(gè)圖案或符號(hào)、一種造型或色彩、一段文字說(shuō)明或解讀，都要在該博物館的館藏文物、展覽內(nèi)容、建筑形制、研究領(lǐng)域中找到依據(jù)和原型。博物館文化產(chǎn)品必須承載相關(guān)的文化信息，這正是它區(qū)別于普通旅游產(chǎn)品的特殊之處，也是其魅力所在。國(guó)內(nèi)博物館界一般把除展覽和相關(guān)教育、服務(wù)項(xiàng)目之外的文化產(chǎn)品分為三類(lèi)：第一類(lèi)是依托博物館藏品和展覽設(shè)計(jì)制作的各種材質(zhì)的創(chuàng)意文化產(chǎn)品和民族手工藝品；第二類(lèi)是文物藏品的復(fù)仿制品；第三類(lèi)是與博物館藏品和展覽相關(guān)的書(shū)籍、電子出版物及各種紀(jì)念品。

“到博物館參觀，想買(mǎi)一個(gè)博物館的符號(hào)或相關(guān)的一個(gè)元素，那是你對(duì)博物館體驗(yàn)以后產(chǎn)生的認(rèn)同和收藏?！北敬卧u(píng)獎(jiǎng)會(huì)的評(píng)委之一，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授陳楠這樣講述自己的感受。

文化往往能通過(guò)商品傳播，最著名的例子就是“絲綢之路”。絲綢貿(mào)易推動(dòng)了東西方文化的交流與融合，成為人類(lèi)文明史上的一個(gè)重大事件。消費(fèi)時(shí)代，商品的文化傳播能力大為增強(qiáng)，而文化產(chǎn)品本身就具有強(qiáng)烈的文化傳播趨向。聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)“文化產(chǎn)品”下了這樣的定義：“文化產(chǎn)品一般是指?jìng)鞑ニ枷?、符?hào)和生活方式的消費(fèi)品，它能夠提供信息和娛樂(lè)，進(jìn)而形成群體認(rèn)同并影響文化行為?！?/p>

正是在滿(mǎn)足參觀者的消費(fèi)需求中，博物館文化產(chǎn)品達(dá)到了傳播文化的目的。此外，它還是培育潛在觀眾和支持者的有效途徑之一。故宮博物院副院長(zhǎng)李文儒撰文指出：“不少身臨其境的參觀者還有與親友分享文化的美好愿望，他們會(huì)選擇非常適當(dāng)?shù)募o(jì)念品帶回去分送給沒(méi)有到過(guò)這個(gè)館的朋友們。這樣，一個(gè)小小的特色文化商品就成為一傳十、十傳百的博物館文化的宣傳員了?！?/p>

中國(guó)元素的創(chuàng)意載體

舉行全國(guó)性的博物館文化產(chǎn)品評(píng)獎(jiǎng)在我國(guó)尚屬首次。參評(píng)的產(chǎn)品代表了此領(lǐng)域的較高水平。談到評(píng)獎(jiǎng)印象，北京理想創(chuàng)意藝術(shù)設(shè)計(jì)有限公司藝術(shù)總監(jiān)、評(píng)委邵新說(shuō)：“這些產(chǎn)品基本上把自己博物館的特點(diǎn)抓住了，不足的地方是產(chǎn)品加工質(zhì)量不夠精細(xì)、精致。”他同時(shí)又說(shuō)：“有的產(chǎn)品獲獎(jiǎng)還是稍微勉強(qiáng)了一些。與國(guó)外博物館文化產(chǎn)品比起來(lái)，我們?cè)趧?chuàng)意點(diǎn)、做工、包裝等方面還欠缺。”

參評(píng)產(chǎn)品也是整體情況的一個(gè)縮影。國(guó)家文物局去年組織由湖南省文物局和湖南省博物館等單位組成的課題組對(duì)全國(guó)博物館文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)情況進(jìn)行調(diào)研。課題組在調(diào)研報(bào)告中指出：“全國(guó)博物館文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)存在同質(zhì)化和低水平重復(fù)生產(chǎn)的現(xiàn)象，直接影響了外界對(duì)博物館文化產(chǎn)品的市場(chǎng)需求?！本唧w病灶包括：已有文化產(chǎn)品的博物館絕大部分都是制作明信片、徽章、文物復(fù)（仿）制品和部分圖書(shū)、音像制品等。對(duì)文化實(shí)用性產(chǎn)品進(jìn)行研發(fā)設(shè)計(jì)的博物館則更少；由于對(duì)文化產(chǎn)品所依托的博物館文化遺產(chǎn)資源沒(méi)有吃透，對(duì)市場(chǎng)把握的能力薄弱，大多數(shù)博物館脫離市場(chǎng)需求，開(kāi)發(fā)出來(lái)的產(chǎn)品實(shí)用性和藝術(shù)性均有所欠缺，影響了銷(xiāo)售；又因品種單一不成系列，高檔產(chǎn)品與大眾化消費(fèi)品層次不明顯，從而給消費(fèi)者留下性?xún)r(jià)比低的印象，導(dǎo)致產(chǎn)品滯銷(xiāo)，博物館文化產(chǎn)品的可持續(xù)性開(kāi)發(fā)難以為繼。

造成這一局面的一個(gè)重要原因是：博物館缺乏具有市場(chǎng)針對(duì)性的產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)能力。

說(shuō)起來(lái)，這并不僅是中國(guó)博物館界存在的問(wèn)題。博物館開(kāi)發(fā)文化產(chǎn)品很多涉及到工業(yè)設(shè)計(jì)，而中國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)整體水平并不算高。去年10月24～30日，2009北京世界設(shè)計(jì)大會(huì)舉行，世界各國(guó)優(yōu)秀設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)聚集北京，各種創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)品繽紛亮相。邵新也去參觀了展覽?！翱戳艘院螅矣X(jué)得挺慚愧。中國(guó)的產(chǎn)品數(shù)量少，而且粗糙。中國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)其實(shí)比較落后。堂堂五千年文明大國(guó)，文明究竟體現(xiàn)在哪里呢？”邵新深有感觸地說(shuō)。

歸結(jié)起來(lái)，這是文化創(chuàng)意能力的缺乏。近些年，中國(guó)政府開(kāi)始重視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，北京更是提出要將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)打造成首都經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)。

文化遺產(chǎn)是文化創(chuàng)意的一個(gè)重要源泉，博物館一方面向社會(huì)提供文化遺產(chǎn)資源；另一方面，自身也應(yīng)利用文化遺產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)文化產(chǎn)品，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作出貢獻(xiàn)?！拔幕瘎?chuàng)意的文章大有可為，全國(guó)各地的博物館真應(yīng)該好好挖掘中國(guó)幾千年豐厚的文化遺產(chǎn)資源，研究透，進(jìn)行深入開(kāi)發(fā)?！鄙坌抡f(shuō)。

有的博物館已經(jīng)意識(shí)到這一點(diǎn)。故宮博物院已連續(xù)兩年舉行“職工設(shè)計(jì)、創(chuàng)意大獎(jiǎng)賽”，征集到近一百個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案，有的產(chǎn)品已經(jīng)投入市場(chǎng)。此次故宮博物院有12個(gè)產(chǎn)品獲獎(jiǎng)，其中部分來(lái)自職工的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。“今年我們還要舉辦全國(guó)性的大獎(jiǎng)賽，向社會(huì)征集產(chǎn)品方案。”故宮博物院經(jīng)營(yíng)管理處處長(zhǎng)楊曉波介紹說(shuō)。

全國(guó)博物館文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)工作座談會(huì)也明確提出：要以博物館文化創(chuàng)意為核心，高新傳統(tǒng)技術(shù)為支撐，以國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)和消費(fèi)群為導(dǎo)向，開(kāi)發(fā)多層次的博物館文化產(chǎn)品。

市場(chǎng)的探路石

對(duì)于博物館來(lái)說(shuō)，市場(chǎng)是一把“雙刃劍”。一方面，它能加強(qiáng)博物館與社會(huì)的聯(lián)系，使博物館從中獲取資源、資金和支持，有助于博物館實(shí)現(xiàn)使命。另一方面，市場(chǎng)的一些理念與規(guī)則又有可能傷及博物館的本質(zhì)與原則。如何處置與市場(chǎng)的關(guān)系是當(dāng)代博物館面臨的一個(gè)重大問(wèn)題。博物館文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)敏感地觸及到此。

國(guó)外博物館在半世紀(jì)以前就開(kāi)始引入市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的理論、方法和手段，逐步建立起適應(yīng)其外部環(huán)境的管理體系和運(yùn)作模式。它們?cè)诒３址菭I(yíng)利公益事業(yè)機(jī)構(gòu)性質(zhì)的同時(shí)，立足于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，多渠道開(kāi)發(fā)文化產(chǎn)品，并將收益回饋于博物館自身建設(shè)上，取得了顯著成績(jī)。

上世紀(jì)90年代以來(lái)，我國(guó)一些博物館也開(kāi)始把市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的理念與方法應(yīng)用到文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中來(lái)。

上海博物館是這方面的先行者。1996年，上海博物館于新館建成開(kāi)放之際成立了上海博物館藝術(shù)開(kāi)發(fā)公司。該公司為獨(dú)立法人單位，實(shí)行獨(dú)立核算、自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧的企業(yè)經(jīng)營(yíng)模式。經(jīng)過(guò)十余年的發(fā)展，公司現(xiàn)有800多平方米的營(yíng)業(yè)面積，文化商品2萬(wàn)多種，其中自主開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的系列文化商品400余種，占總銷(xiāo)售額的50%。公司文化產(chǎn)品銷(xiāo)售額也從當(dāng)年的500萬(wàn)元/年，發(fā)展到連續(xù)兩年（2006年、2007年）達(dá)到4000萬(wàn)元，自2006年起，其銷(xiāo)售額超過(guò)了上海博物館的門(mén)票收入。2005年公司在上海時(shí)尚文化地標(biāo)“新天地”太倉(cāng)路開(kāi)設(shè)了精品分店，成為周邊世界500強(qiáng)、OFFICE高級(jí)白領(lǐng)的時(shí)尚首選。2009年，該公司成為大英博物館長(zhǎng)期供貨合作伙伴。

故宮博物院文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)真正起步于2008年。這一年，為迎“奧運(yùn)”，故宮舉行“天朝衣冠”展覽，首次將皇帝、皇后服飾同時(shí)展出。為配合展覽，故宮設(shè)立了一家專(zhuān)賣(mài)店，商品的所有元素都從展品中提取。此后，故宮文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)進(jìn)入長(zhǎng)足發(fā)展階段。目前，故宮內(nèi)設(shè)38個(gè)銷(xiāo)售文化產(chǎn)品的經(jīng)營(yíng)點(diǎn)，還在澳門(mén)藝術(shù)博物館開(kāi)設(shè)了一個(gè)專(zhuān)賣(mài)店。這些店內(nèi)共陳列文化商品1萬(wàn)多個(gè)品種，其中46%為故宮自主開(kāi)發(fā)。

作為“奧運(yùn)”吉祥物核心設(shè)計(jì)師之一，陳楠參與過(guò)奧運(yùn)特許衍生產(chǎn)品開(kāi)發(fā)工作，他認(rèn)為博物館文化產(chǎn)品也應(yīng)當(dāng)按照特許衍生產(chǎn)品模式來(lái)運(yùn)作：“博物館應(yīng)該對(duì)自己的愿景、定位、發(fā)展目標(biāo)和產(chǎn)品等進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)。產(chǎn)品上必須要有博物館的LOGO，其中包含它的思想和元素，具有知識(shí)產(chǎn)權(quán)，而且是專(zhuān)門(mén)授權(quán)研發(fā)，生產(chǎn)廠家和營(yíng)銷(xiāo)商家都是指定的，事前要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的審查?！?/p>

有的博物館其實(shí)已經(jīng)借鑒了類(lèi)似的品牌經(jīng)營(yíng)策略。1997年，故宮博物院先后向工商部門(mén)申請(qǐng)注冊(cè)了“故宮”、“紫禁城”商標(biāo)。2006年，“故宮”、“紫禁城”被國(guó)家工商總局商標(biāo)局認(rèn)定為馳名商標(biāo)，這是全國(guó)文博界第一個(gè)被認(rèn)定的馳名商標(biāo)。2009年故宮博物院向歐盟成員國(guó)和馬德里成員國(guó)進(jìn)行了國(guó)際的注冊(cè)。今年，為開(kāi)拓新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，故宮還將嘗試進(jìn)行品牌授權(quán)運(yùn)作。在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中，故宮堅(jiān)持以“我”為主的原則，嚴(yán)格選擇合作企業(yè)，“我們尋找企業(yè)有兩條原則：一是公開(kāi)招投標(biāo)；二是它在這個(gè)領(lǐng)域是領(lǐng)先的、有知名度的。我們一般與企業(yè)簽訂一到兩年合同，合同到期后再重新考察選擇?！睏顣圆ń榻B說(shuō)。

上海博物館藝術(shù)開(kāi)發(fā)公司在經(jīng)營(yíng)中形成了自主設(shè)計(jì)、制作和銷(xiāo)售的一條龍產(chǎn)業(yè)鏈，其周?chē)酆狭藥资壹庸ぶ谱髌髽I(yè)。公司對(duì)每件產(chǎn)品實(shí)行跟單監(jiān)管，嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)。盡管還沒(méi)有注冊(cè)商標(biāo)，上海博物館本身就已經(jīng)具有品牌效應(yīng)?！拔覀兊拿總€(gè)商品上都有上海博物館的標(biāo)志，很多人就是沖著這標(biāo)志來(lái)的。隨著后續(xù)發(fā)展我們肯定要申請(qǐng)商標(biāo)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)?！鄙虾２┪镳^藝術(shù)開(kāi)發(fā)公司經(jīng)理胡緒雯說(shuō)。

博物館文化產(chǎn)品中已具有品牌效應(yīng)的還有湖北省博物館注冊(cè)的以館藏國(guó)寶“曾侯乙編鐘”為主要內(nèi)容的“曾侯乙編鐘樂(lè)舞”商標(biāo)；湖南省博物館以馬王堆養(yǎng)生文化為核心設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的馬王堆養(yǎng)生枕系列產(chǎn)品等。

但一個(gè)尷尬的現(xiàn)實(shí)是，在國(guó)內(nèi)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)淡漠的環(huán)境下，博物館自主研發(fā)的產(chǎn)品也經(jīng)常遭遇“克隆”、“仿制”等侵權(quán)行為?！安┪镳^要懂得保護(hù)自己的品牌，同時(shí)也要尊重別人的品牌?！币晃徊┪镳^界人士說(shuō)。

為了適應(yīng)文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，一些博物館在內(nèi)部機(jī)制上進(jìn)行了調(diào)整與建構(gòu)。據(jù)了解，當(dāng)前國(guó)內(nèi)博物館文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)模式主要有四種：一是場(chǎng)地出租和職工承包經(jīng)營(yíng)模式，多為中小型博物館和西部博物館采用。二是內(nèi)部經(jīng)營(yíng)模式，如秦始皇兵馬俑博物館設(shè)立了內(nèi)部產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)部門(mén)，建立了自己的經(jīng)營(yíng)服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)。三是內(nèi)部經(jīng)營(yíng)和公司運(yùn)作混合型模式，如故宮博物院成立了文化服務(wù)中心等經(jīng)營(yíng)機(jī)構(gòu)。四是公司運(yùn)作模式，如上海博物館、湖南省博物館等將產(chǎn)業(yè)部分與公益事業(yè)部分相剝離，成立隸屬于博物館的獨(dú)立公司實(shí)體。

這些模式的適應(yīng)性與科學(xué)性還有待實(shí)踐的進(jìn)一步檢驗(yàn)。

而在實(shí)踐中，困難和困惑時(shí)常伴隨。最大的困惑在于博物館的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)該如何認(rèn)識(shí)和運(yùn)作？

按照國(guó)際博協(xié)對(duì)博物館的定義，博物館屬非營(yíng)利組織。為了促進(jìn)非營(yíng)利組織的健康發(fā)展，各國(guó)政府往往對(duì)其經(jīng)營(yíng)活動(dòng)實(shí)行稅務(wù)優(yōu)惠政策，同時(shí)又加強(qiáng)引導(dǎo)和監(jiān)管，以保證這些經(jīng)營(yíng)活動(dòng)不損害其公益目標(biāo)。以美國(guó)為例，凡是尋求稅收優(yōu)惠的美國(guó)非營(yíng)利機(jī)構(gòu)都需要向美國(guó)國(guó)稅局申請(qǐng)免稅資格。為取得這個(gè)資格，一個(gè)非營(yíng)利機(jī)構(gòu)必須通過(guò)組織測(cè)試和運(yùn)行測(cè)試。1988年的美國(guó)聯(lián)邦稅法還規(guī)定，所有要求免稅的機(jī)構(gòu)，有責(zé)任在上班時(shí)間向公眾提供交給國(guó)稅局審查的近3年的年度報(bào)告的主要信息。管理非營(yíng)利機(jī)構(gòu)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)最核心的問(wèn)題是區(qū)分這些經(jīng)營(yíng)活動(dòng)與非營(yíng)利性機(jī)構(gòu)的相關(guān)性。譬如一個(gè)非營(yíng)利機(jī)構(gòu)附設(shè)禮品店，與其工作相關(guān)的禮品只占很小部分，那么，超過(guò)一定比例的禮品就得繳稅。博物館內(nèi)設(shè)餐廳如果賺錢(qián)超過(guò)合理程度，國(guó)稅局也要考慮讓其繳稅?？傊?，這是一套較為系統(tǒng)的政策、制度設(shè)計(jì)，目的在于保障非營(yíng)利機(jī)構(gòu)享受稅收“特權(quán)”同時(shí)又不濫用“特權(quán)”。

“非營(yíng)利組織”理論進(jìn)入我國(guó)比較晚，當(dāng)前對(duì)它的認(rèn)識(shí)和研究還很不夠。我國(guó)在相關(guān)理論、政策與法規(guī)的制定上已經(jīng)滯后于現(xiàn)實(shí)。譬如按照我國(guó)稅法規(guī)定，非營(yíng)利組織從事?tīng)I(yíng)利性活動(dòng)取得的收入不享受免稅待遇。這在很大程度上限制了非營(yíng)利機(jī)構(gòu)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，但是簡(jiǎn)單的限制已不能適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展，尤其在文化體制改革進(jìn)入“深水區(qū)”之際，一系列問(wèn)題迫切需要政策上的回應(yīng)與引導(dǎo)。

博物館經(jīng)濟(jì)新增長(zhǎng)點(diǎn)

博物館開(kāi)發(fā)文化產(chǎn)品最現(xiàn)實(shí)的意義是能夠從中獲取經(jīng)濟(jì)收益，增強(qiáng)自身“造血”功能。據(jù)相關(guān)資料顯示：我國(guó)2200個(gè)博物館中，約有三分之二生存困難。目前大多數(shù)博物館的運(yùn)行經(jīng)費(fèi)仍然主要依賴(lài)政府撥款。但是，面對(duì)如此龐大的一項(xiàng)社會(huì)事業(yè)，政府有限的撥款仍然只能解決博物館基本生存問(wèn)題，遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足其發(fā)展的需要。在這樣的現(xiàn)實(shí)下，博物館文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)能在一定程度上解決博物館文化事業(yè)發(fā)展資金短缺問(wèn)題。

經(jīng)費(fèi)匱乏其實(shí)是全球博物館普遍面臨的一個(gè)難題，國(guó)外一些著名博物館通過(guò)文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)突破了這一“瓶頸”。如美國(guó)大都會(huì)博物館文化產(chǎn)品商店銷(xiāo)售收入2002年已超1億美元；史密森尼博物館群2004年文化產(chǎn)品銷(xiāo)售收入達(dá)1.563億美元。文化產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)已經(jīng)形成規(guī)模和市場(chǎng)，成為博物館經(jīng)濟(jì)上一個(gè)重要支撐。

中國(guó)部分大中型博物館在文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)方面雖然取得了一些成績(jī)，但從總體上看，博物館文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)仍處于起步、探索、培育、發(fā)展的初級(jí)階段。

上述課題組對(duì)全國(guó)60家各種類(lèi)別博物館的抽樣調(diào)查顯示：從區(qū)位分布來(lái)看，文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)較好的博物館大多處于省會(huì)城市，地市級(jí)城市極少，縣級(jí)城市幾乎沒(méi)有。從區(qū)域分布來(lái)看，博物館文化產(chǎn)品產(chǎn)值超過(guò)2500萬(wàn)元人民幣的博物館，僅有東部地區(qū)的故宮博物院和上海博物館兩家；全國(guó)博物館文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)總產(chǎn)值近半數(shù)來(lái)自東部博物館；中部博物館文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)整體水平又強(qiáng)于西部。此外，很大一部分博物館在文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)上是空白，出現(xiàn)“零”產(chǎn)值情況。

調(diào)研報(bào)告分析造成博物館文化產(chǎn)品市場(chǎng)發(fā)育不良的主要原因包括：思想認(rèn)識(shí)不足研發(fā)工作滯后、政策法規(guī)缺位、文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)管理與激機(jī)制滯后、缺少創(chuàng)新意識(shí)、缺少資金支持、缺乏專(zhuān)業(yè)人才等。

調(diào)研報(bào)告同時(shí)指出：博物館文化產(chǎn)品由于文化內(nèi)涵豐富、品位高雅、工藝精美等特點(diǎn)，深受?chē)?guó)內(nèi)外游客的喜愛(ài)和青睞。特別是隨著全國(guó)博物館免費(fèi)開(kāi)放的全面實(shí)施，觀眾流量大幅增加，對(duì)博物館文化產(chǎn)品的需求進(jìn)一步擴(kuò)大，市場(chǎng)潛力極大。

2009年，國(guó)家文物局?jǐn)M定了“關(guān)于促進(jìn)博物館文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)工作的意見(jiàn)（討論稿）”。此次全國(guó)博物館文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)工作座談會(huì)提出要積極探索建立“政府倡導(dǎo)，博物館主導(dǎo)，行業(yè)協(xié)作，企業(yè)參與，商業(yè)運(yùn)作”的博物館文化產(chǎn)品研發(fā)、經(jīng)營(yíng)機(jī)制。會(huì)議還描畫(huà)了博物館文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的業(yè)態(tài)藍(lán)圖：建立以省級(jí)綜合博物館為中心的區(qū)域博物館文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)，有效整合中小博物館資源，形成群體優(yōu)勢(shì)；全國(guó)博物館之間實(shí)現(xiàn)資源、創(chuàng)意、市場(chǎng)共享，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，互惠互利的合作機(jī)制；構(gòu)建博物館文化產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)、研發(fā)生產(chǎn)、營(yíng)銷(xiāo)推廣、衍生產(chǎn)品等環(huán)環(huán)相扣的產(chǎn)業(yè)鏈；鼓勵(lì)在條件成熟的地區(qū)建設(shè)博物館文化產(chǎn)品交易中心、創(chuàng)意園區(qū)和生產(chǎn)基地，形成產(chǎn)業(yè)聚集。

為此，中國(guó)博物館學(xué)會(huì)向政府管理部門(mén)、全國(guó)博物館、相關(guān)行業(yè)及其他社會(huì)力量發(fā)出了“加強(qiáng)博物館文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)”的倡議。

小小的文化產(chǎn)品其實(shí)折射著一個(gè)行業(yè)的希望與夢(mèng)想。

國(guó)外博物館文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)案例

美國(guó)

美國(guó)博物館文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)主要采取商店經(jīng)營(yíng)的形式。例如，美國(guó)大都會(huì)博物館的商店．不僅在其館內(nèi)有5000多平方米的營(yíng)業(yè)廳，還在紐約的一些大商場(chǎng)和其他城市設(shè)置了銷(xiāo)售點(diǎn)。據(jù)資料顯示．該館商店1949年全年?duì)I業(yè)額僅有10萬(wàn)美元，1972年上升為200萬(wàn)美元．1987年猛增到5500萬(wàn)美元．2002年已超1億美元大關(guān)。大都會(huì)博物館的商店從一個(gè)小紀(jì)念品中心發(fā)展成為推動(dòng)文化教育的主要延伸機(jī)構(gòu)和重要的經(jīng)費(fèi)來(lái)源。史密森尼是位于美國(guó)首都華盛頓國(guó)家廣場(chǎng)上的世界最大的博物館群，共包括1 8個(gè)各種類(lèi)型的博物館。雖然博物館的入場(chǎng)是免費(fèi)的，但電影票、食物和小裝飾品、紀(jì)念品等的銷(xiāo)售卻在快速增長(zhǎng)，2004年銷(xiāo)售收入達(dá)1．563億美元．為博物館帶來(lái)了2670萬(wàn)美元的凈利潤(rùn)．幾乎是史密森尼無(wú)限定用途基金數(shù)目的一半．博物館可以自行支配這筆資金。

英國(guó)

在英國(guó)，博物館開(kāi)設(shè)商店出售其文化產(chǎn)品以獲得經(jīng)濟(jì)利益，擴(kuò)大博物館的社會(huì)影響力，已成為一種常例。例如，英國(guó)v&A博物館就長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)著三個(gè)固定商店，同時(shí)，還隨臨時(shí)展覽的舉辦增設(shè)臨時(shí)商店。英國(guó)v&A博物館中的商品一般由博物館專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)制作，產(chǎn)品設(shè)計(jì)優(yōu)美、制作精良，不僅包括文物復(fù)制品、圖片、畫(huà)冊(cè)等，還包括大量加入了博物館藏品的文化元素設(shè)計(jì)制作的生活用品。為塑造優(yōu)秀文化產(chǎn)品品牌．英國(guó)v&A博物館不惜在世界各地尋找合作人和制造商。目前，該博物館的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)舍作人已有85個(gè)之多．他們分布在英國(guó)、歐洲大陸、北美和日本等地，v&A品牌的影響力也隨之蔓延到世界各地。英國(guó)博物館在產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)上還很強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品背后的故事性。英國(guó)博物館文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)還有一個(gè)值得借鑒和學(xué)習(xí)的就是其靈活的經(jīng)營(yíng)和管理機(jī)制。以維多利亞和艾爾伯特博物館為例，該館為更有效地經(jīng)營(yíng)和管理博物館相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)，由其董事會(huì)組建成立了維多利亞和艾爾伯特有限公司。該公司全部利潤(rùn)上繳博物館．并享有國(guó)家的免稅待遇，主要經(jīng)營(yíng)范圍為：零售業(yè)務(wù)、頒發(fā)許可證、郵購(gòu)業(yè)務(wù)、場(chǎng)地出租和出版業(yè)務(wù)。

韓國(guó)

韓國(guó)成立了文化產(chǎn)業(yè)振興院。該院為博物館相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了積極支持。2007年．文化產(chǎn)業(yè)振興院與國(guó)立故宮博物館、國(guó)立文化財(cái)研究所、韓國(guó)文化財(cái)保護(hù)財(cái)團(tuán)、京畿文化財(cái)團(tuán)等4個(gè)機(jī)關(guān)簽署了有關(guān)公共文化內(nèi)容著作權(quán)委托管理的M0u協(xié)議。截止到去年．韓國(guó)國(guó)立民俗博物館、國(guó)立中央圖書(shū)館等15個(gè)公共機(jī)關(guān)參與了振興院的著作權(quán)委托管理．通過(guò)此次Mou協(xié)議，振興院將信托管理及流通19個(gè)公共機(jī)關(guān)的19000件著作物。此舉是韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)振興院幫助相關(guān)機(jī)構(gòu)將持有的優(yōu)秀文化內(nèi)容活用在產(chǎn)業(yè)界，為各機(jī)關(guān)管理著作權(quán)的有益行動(dòng)。

韓國(guó)在組織管理、人才培養(yǎng)、資金支持、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)等方面逐步加強(qiáng)機(jī)制建設(shè)，對(duì)包括博物館在內(nèi)的文化產(chǎn)品的研發(fā)、制作、經(jīng)銷(xiāo)、出口等方面實(shí)施系統(tǒng)扶持。為了改變其市場(chǎng)流通落后狀況，減少流通環(huán)節(jié)和成本．國(guó)家加強(qiáng)立法立規(guī)，加強(qiáng)市場(chǎng)流通信息化、國(guó)際化和現(xiàn)代化建設(shè)。同時(shí)，大力開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)，集中力量開(kāi)發(fā)名牌產(chǎn)品，利用品牌取得更大的市場(chǎng)效益。韓國(guó)計(jì)劃利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)、外國(guó)代理商，開(kāi)發(fā)直銷(xiāo)、合作經(jīng)銷(xiāo)等多種手段．逐步構(gòu)建起國(guó)際營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)。(摘自《博物館文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)調(diào)研報(bào)告》)

博物館文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)調(diào)研情況圖示

2009年，國(guó)家文物局組織課題組在全國(guó)選取了60家博物館作為博物館文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)狀況調(diào)研的樣本，在地域分布上涵蓋了東、中、西部三個(gè)大的區(qū)域，在類(lèi)別上包括了綜合類(lèi)、專(zhuān)題類(lèi)、遺址類(lèi)、紀(jì)念館等博物館類(lèi)別，在層次上包括了國(guó)家級(jí)、省級(jí)、地市級(jí)、縣級(jí)博物館四個(gè)層次，在創(chuàng)辦主體上既有國(guó)有博物館又有民營(yíng)博物館

第二篇：“我愛(ài)你“的N種解讀方式



在戀愛(ài)的男女中，女孩子們最百聽(tīng)不厭的恐怕就是男的說(shuō)“我愛(ài)你”了。這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三個(gè)字，在生活當(dāng)中被賦予太多的意義和價(jià)值，有時(shí)簡(jiǎn)直不能承載這份不堪重負(fù)的重量。所以，對(duì)這幾個(gè)字的把握和運(yùn)用，某種程度上成了許多愛(ài)情分崩離合的關(guān)鍵所在，本來(lái)溫情綿綿的一句情話(huà)，卻因?yàn)樘嗟某袚?dān)，成了愛(ài)情故事當(dāng)中的一個(gè)鮮亮的注腳。是愜意的福音，還是苦難的魔咒，確乎就在一念之間。但戀愛(ài)中的人智商是最低的，又加上情緒的起伏，言語(yǔ)的飄忽，很多原本可以天長(zhǎng)地久的戀人，卻漸行漸遠(yuǎn)，乃至形同陌路。

有人說(shuō)，愛(ài)情是上帝賜予人類(lèi)的一份珍貴的禮物，可以讓身處苦難中的人們甘之如飴。但這份散發(fā)著迷人光芒，讓那么多人奮力追趕的禮物，又是那樣的脆弱，一不經(jīng)意，就會(huì)如流沙般的從指間滑落。真的不知道，聰明的上帝在賞賜的時(shí)候，是不是加上了一句簡(jiǎn)潔的咒語(yǔ)，只有在現(xiàn)實(shí)的緣分和咒語(yǔ)的密碼兩全其美的時(shí)候，蕓蕓的終生才能得到期待中的溫馨和舒暢呢？

現(xiàn)實(shí)的艱辛和接踵而至的失落，人心不古、泥沙俱下的社會(huì)道德現(xiàn)狀，還有不可預(yù)知的前途，使得一部分人已經(jīng)不再相信愛(ài)情。物質(zhì)的豐裕，生活的提高，伴隨著的確實(shí)我們?nèi)找胬淠男撵`。愛(ài)情甚至于已經(jīng)從成人的世界中走出，不折不扣地成了陽(yáng)光下的童話(huà)。我們經(jīng)常教導(dǎo)孩子們不要早戀，你們還小之類(lèi)的話(huà)。但生活當(dāng)中的人一旦長(zhǎng)大，在社會(huì)上占據(jù)了一席之地之后，不厭其煩的考慮下，愛(ài)情成了一個(gè)游離于生活之外的奢望。男的講求女的漂不漂亮，三圍幾何，女的則看男的學(xué)歷怎樣，家境厚薄，各取所需的組合下，太多的郎才女貌背后是一場(chǎng)實(shí)力與資本的角逐，而曾經(jīng)被我們憧憬了無(wú)數(shù)次的愛(ài)情，在這樣的角逐中往往是缺位的。

記得有位善于寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活的當(dāng)代女作家，寫(xiě)了一篇中篇小說(shuō)，結(jié)尾的一句話(huà)被讀者據(jù)為經(jīng)典，飽經(jīng)風(fēng)霜的老太太對(duì)孫女說(shuō)：“孩子，我們不談愛(ài)情?！庇谑?，這篇通俗易懂的文學(xué)作品成了許多粗通文字，又經(jīng)歷一些現(xiàn)實(shí)風(fēng)雨者的愛(ài)情啟蒙，不談愛(ài)情一時(shí)間成了成人世界里一股強(qiáng)勁的風(fēng)潮。這樣的情勢(shì)下，“我愛(ài)你”三個(gè)字終于還原成它本來(lái)的文字功能，偶然說(shuō)起的時(shí)候，再不代表什么豐厚的意義，成了兩人世界里一句情感干癟的問(wèn)候，曾經(jīng)的重量和擔(dān)負(fù)，終于一下子釋去了，但似乎形成了慣性的思維仿佛一下子又不適應(yīng)這種輕松了，正如米蘭•昆德拉的一部作品，生命不能承受之輕。

看來(lái)上帝在設(shè)計(jì)愛(ài)情這份禮物的時(shí)候是有所考慮的，想要繞開(kāi)咒語(yǔ)直接透支禮物的內(nèi)質(zhì)，又是萬(wàn)萬(wàn)不能的，那樣只會(huì)讓人倍感空虛，形同另外一種意義上的吸毒。如神似仙的短暫歡愉之后，滿(mǎn)天飄來(lái)的空虛與寂寥足以將一個(gè)人擊垮。既然實(shí)在繞不開(kāi)，索性回望一下，梳理梳理這讓人拿不起又放不下的禮物，究竟是怎樣的一幅脈絡(luò)。

昨天在科大影視上把多年前的《過(guò)把癮》又看了一遍，本來(lái)認(rèn)為自己已經(jīng)被現(xiàn)實(shí)打理得足夠堅(jiān)強(qiáng)和堅(jiān)韌了，但看著劇中那點(diǎn)滴的欣喜與碰撞、甜蜜與傷痛、動(dòng)人的一顰一笑與可怕的竭斯底里，乃至那自我折磨的堅(jiān)持、自欺欺人的針?shù)h相對(duì)、相互詆毀后面的虛弱、惡語(yǔ)相向背后的溫情、歷盡磨難后的言歸于好、和好以后的無(wú)奈與無(wú)望，都如同童年記憶里的冰糖葫蘆，鮮亮的色澤穿透我粗糙的心靈，抵達(dá)我早已荒蕪得雜草叢生的靈魂。淚水，那早已經(jīng)干枯的情感之源，重新涌出了碧澈的清泉。這清泉潺潺地流淌，滌去了心靈上包裹的塵埃，沖去了記憶了籠蓋了許久的陰霾，我才發(fā)覺(jué)自己委實(shí)在滾滾的紅塵中迷失了太久，曾經(jīng)那么簡(jiǎn)單鮮活的體驗(yàn)和感動(dòng)，在我雜亂無(wú)章的腳步中，飄散得七零八落，只剩下一副疲憊不堪的軀體，一雙被狂想的浮云朦朧得模糊一片的眼睛。愛(ài)情，如同滿(mǎn)天飄飛的樹(shù)葉，在我的身后灑落一地，如同我凋落成碎片的心。

方言和杜梅，普普通通的兩個(gè)都市中的年輕人，因?yàn)橄嗷バ膬x走到一起。和許許多多的人一樣，都期待在婚姻生活中彼此的體溫取暖，在愛(ài)的小巢里，盡情汲取幸福的甘露。但不同位置的兩個(gè)人一旦靠得太近，反而看不清對(duì)方身上的有點(diǎn)，慣性似的追究細(xì)節(jié)中顯現(xiàn)的瑕疵，于是有了爭(zhēng)吵，有了有意無(wú)意的相互傷害，有了言語(yǔ)上的你爭(zhēng)我搶?zhuān)辛诵袆?dòng)上的你追我趕，有了一次次不厭其煩的求證與考驗(yàn)。似乎不能在彼此征戰(zhàn)中示弱的好強(qiáng)，終于使這段婚姻走到了盡頭。

如果故事走到這里收?qǐng)?，也沒(méi)有什么超越俗套的過(guò)人之處。但它們之間的感情并沒(méi)有隨著一張離婚證明結(jié)束，雖然之后彼此嘗試著去各自尋找，但終究不能放下對(duì)方，雖然都不愿意承認(rèn)，言語(yǔ)中間流露的細(xì)節(jié)還是被身旁的人捕捉個(gè)正著。求證得到的訊息，現(xiàn)實(shí)中各自經(jīng)受的苦難，還有那根始終沒(méi)能了斷的情絲，終于還是使兩人明白，他們是上帝安排的一對(duì)冤家，今生再不可以分離。重新開(kāi)始的情感如同婚房里重新刷上去的那曾涂料，鮮亮明麗，但卻夾雜著一股揮之不去的潮濕和陰涼。歷經(jīng)磨難后，愛(ài)情的一方已經(jīng)失去了相愛(ài)的能力，就像那只愈加無(wú)力的手，再也抓不起對(duì)方纏綿不已的愛(ài)意。糊涂的愛(ài)，怎么樣努力都找不出一個(gè)令自己信服的理由。

雖然融會(huì)了三部作品的情節(jié)，但還是改變不了王朔的風(fēng)格和語(yǔ)言模式。針?shù)h相對(duì)的爭(zhēng)奪背后，潛藏著的深情呼之欲出。恰恰是這似乎違背常規(guī)的劇情和近乎本色的表演，征服了我們。劇中的方言生硬、固執(zhí)，不懂溫情，不善表達(dá)，甚至于被刀逼著也不愿說(shuō)出“我愛(ài)你”那幾個(gè)字；而杜梅卻斤斤計(jì)較，敏感過(guò)度，動(dòng)輒就會(huì)歇斯底里，不經(jīng)意間表露出的些許溫馨，很快便會(huì)被新一輪的爭(zhēng)吵沖擊得煙消云散，這似乎并不符合男才女貌，卿卿我我的愛(ài)情模式。兩位主演似乎也算不上什么偶像，劇中的方言，臉長(zhǎng)得又瘦又長(zhǎng)，頭發(fā)蓬松的罩在腦袋上，衣服穿起來(lái)又肥又大在身上晃晃悠悠，白襯衣里面還穿了一件高領(lǐng)棉毛衫，長(zhǎng)褲明顯短了一截，以至于露出一大截襪子，腳下穿一雙尖頭黑皮鞋，走起路來(lái)兩條腿分的很開(kāi)，象雙筷子似的，要多扎眼有多扎眼。杜梅似乎也好不到那里去，穿衣服就像吵嘴那樣隨便，時(shí)不時(shí)還會(huì)將自己濃妝艷抹一番，甚至于看起來(lái)像一只“雞”，可是這樣的形象一點(diǎn)也沒(méi)消解他們的魅力，相反還讓人覺(jué)得親切可愛(ài)。這樣的打扮在我們的生活中到處可見(jiàn)，正因?yàn)檫@些，才會(huì)讓人有種難得的親切，才會(huì)讓人有心理置換的勇氣，現(xiàn)在電視劇太講究男才女貌，門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，把唯美發(fā)揮到了極致，但也失去了讓觀眾共同參與的機(jī)會(huì)，充其量只是提供給觀眾一個(gè)幻想的模式，但不是任何人都喜歡幻想的，所以這種作品的生命力不會(huì)長(zhǎng)久，過(guò)眼煙云的總是那些靚女俊男的偶像。

方言與杜梅，從相識(shí)、相愛(ài)、相斥、相離、相信，以至到最后再次相聚，這里的溝溝坎坎、恩恩怨怨、磕磕絆絆，確乎是對(duì)“我愛(ài)你”三個(gè)字的別一種解讀。這部電視劇雖沒(méi)有過(guò)于刻意的煽情，沒(méi)有把人繞得眼花繚亂的三角戀，沒(méi)有把婚姻作為愛(ài)情的結(jié)束的打團(tuán)圓結(jié)局，但它的的確確打動(dòng)了我們，讓我們相信原來(lái)世上有這般的愛(ài)情。劇中的許多場(chǎng)景，看上一眼就會(huì)讓人銘記在心，比如那蓬松在身上的夾克，那寫(xiě)滿(mǎn)“愛(ài)”字的墻壁，那還脫不了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)影子的時(shí)尚生活，還有杜梅拿著刀架在方言脖子上，逼他說(shuō)出“我愛(ài)你”的焦灼與無(wú)奈，都那樣深深印入我的心靈。

記得初次看這部電視劇的時(shí)候，我還是個(gè)滿(mǎn)山瘋跑的孩子，從沒(méi)想到過(guò)愛(ài)情婚姻這樣的字眼。但我以此片作為我對(duì)未來(lái)婚姻生活的啟蒙教育，但在一片懵懂中，我似乎看見(jiàn)了最生活化的婚姻生活，最令人疲憊的絕望，最刻骨銘心的傷害，最出人意料的結(jié)局，完全不是花前月下，舉案齊眉的那種，可以說(shuō)，這部戲?yàn)槲姨峁┝俗钤绲膼?ài)情啟蒙。直到現(xiàn)在，我還喜歡江珊那種類(lèi)型的女人，雖令人疲于應(yīng)對(duì)，但卻提供了別一番的溫情滋味。她和王志文演繹的形象，一直成為我夢(mèng)想當(dāng)中的愛(ài)情范式。雖然歷經(jīng)坎坷，真愛(ài)難尋，但為了一次刻骨銘心的愛(ài)，一切的付出都微不足道。

有人說(shuō)，愛(ài)很簡(jiǎn)單。有人說(shuō)，我的愛(ài)，與你無(wú)關(guān)。紛紜的塵世，滾滾的紅塵，也許世上根本不會(huì)存在意想當(dāng)中的那種唯美而虛幻的愛(ài)情，只有平淡生活中碰撞出的那零星的火花才是最珍貴的，因?yàn)槲铱床坏剿挠篮恪?/p>

凡俗之愛(ài)，期待著我們第N＋1種解讀！

第三篇：年終總結(jié)的N種寫(xiě)法

年終總結(jié)的N種寫(xiě)法

說(shuō)提綱：

標(biāo)題常見(jiàn)的N種寫(xiě)法

提綱是文章展開(kāi)的四梁八柱，有的同志常常對(duì)此把握不準(zhǔn)，老筆頭覺(jué)得，年終工作總結(jié)的提綱有其特點(diǎn)規(guī)律，學(xué)習(xí)掌握了門(mén)道，再入手就比較容易了。就年終工作總結(jié)常見(jiàn)的幾大部分，下面逐一分析：

1.回顧工作：這部分主要是回顧一年來(lái)的工作成績(jī)、盤(pán)點(diǎn)工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，提綱列舉既應(yīng)體現(xiàn)做法，就是你怎么干的，也應(yīng)體現(xiàn)效果，就是你取得了什么成績(jī)。而按照單句和復(fù)合句的區(qū)分，又可以有不同的組合。

如果是一句式標(biāo)題，主要有三種模式：

①做法型。就是直接說(shuō)抓了什么工作，這種相對(duì)簡(jiǎn)單直接，也比較好理解，沒(méi)有什么難度。比如：開(kāi)展了XX工作；突出抓了XX活動(dòng)；完成了XX任務(wù)。

②成效型。就是直接說(shuō)取得的成績(jī)，比如：思想政治建設(shè)富有成效、經(jīng)濟(jì)發(fā)展穩(wěn)中有增、社會(huì)治理取得突破。

③目標(biāo)+成效型。就是既講目標(biāo)也講成效，比如：以系列重要講話(huà)精神為引領(lǐng)的思想政治建設(shè)富有成效，以幸福社區(qū)建設(shè)為牽引的社會(huì)治理工作取得突破。

如果是兩句式標(biāo)題，也有以下三種模式：

①做法+成效型。前半句講怎么做的，后半句講取得什么成效。比如，狠抓教育引導(dǎo)，大局觀念樹(shù)得牢；狠抓履職盡責(zé)，完成任務(wù)標(biāo)準(zhǔn)高；狠抓業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，能力素質(zhì)提升快。

②目標(biāo)+成效型。前半句講圍繞什么抓，后半句講取得什么成效。比如，突出服務(wù)發(fā)展提效提質(zhì)，營(yíng)商環(huán)境得到有效凈化；圍繞監(jiān)管執(zhí)法攻堅(jiān)克難，市場(chǎng)秩序逐步規(guī)范。

③做法+目標(biāo)型。前半句講怎么做的，后半句講做的目的。比如，完善扶持政策，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境；摸清企業(yè)底數(shù)，明確發(fā)展方向，等等。

2.總結(jié)經(jīng)驗(yàn)：這部分主要是講一年工作得出的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，是通過(guò)工作回顧提煉梳理的一般性做法，有兩種寫(xiě)法：

①目標(biāo)+做法型。就是講達(dá)到什么樣的目標(biāo)，必須堅(jiān)持什么樣的做法。比如，工作進(jìn)步來(lái)自鍥而不舍地努力，能力提升來(lái)看在久久為功的耕耘；又如，只有愛(ài)崗敬業(yè)，才能高標(biāo)準(zhǔn)干好工作，只有加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，才能最大限度形成合力，只有依靠群眾，才能充分汲取不竭動(dòng)力。

②觀點(diǎn)+做法型。就是先得出思想性的啟示，然后講必須堅(jiān)持什么樣的做法。比如，思路決定力度，必須把科學(xué)指導(dǎo)作為首要堅(jiān)持；任務(wù)提供機(jī)遇，必須把聚力攻堅(jiān)作為重要理念；標(biāo)準(zhǔn)催生精品，必須把爭(zhēng)創(chuàng)一流作為不懈追求；正風(fēng)激揚(yáng)正氣，必須把改進(jìn)作風(fēng)作為可靠保證。

3.剖析問(wèn)題：這部分主要講工作存在的問(wèn)題，從提綱的角度看，大致有三種寫(xiě)法：

①內(nèi)容型。就是區(qū)分工作內(nèi)容，按照類(lèi)別講問(wèn)題，比如，經(jīng)濟(jì)發(fā)展還不夠均衡充分；生態(tài)環(huán)境離宜居標(biāo)準(zhǔn)還有差距。

②思想型。就是以思想帶工作，從思想層面講問(wèn)題，把問(wèn)題融入到思想類(lèi)別里，比如：工作標(biāo)準(zhǔn)不夠高；工作作風(fēng)不夠?qū)?；工作籌劃不夠細(xì)；工作評(píng)價(jià)不夠好，等等。

③現(xiàn)象型。就是遴選個(gè)別現(xiàn)象進(jìn)行剖析，比如，個(gè)別同志作風(fēng)漂浮，存在不想干、不敢干的現(xiàn)象；又如，部分黨組織基礎(chǔ)薄弱，作風(fēng)發(fā)揮不夠突出，黨建亮點(diǎn)不夠多。

4.目標(biāo)打算：這部分主要講下一步工作考慮，既要明確目標(biāo)也要理清思路，把怎么做與為什么干統(tǒng)一起來(lái)。

①做法+目標(biāo)型。就是前面講怎么抓，后面講達(dá)到什么效果，比如，勤奮學(xué)習(xí)，不斷提高政治理論素養(yǎng)；又如，積累經(jīng)驗(yàn)勤實(shí)踐，力爭(zhēng)能力素質(zhì)有提高；再如，強(qiáng)化教育管理，提高干部隊(duì)伍建設(shè)水平，諸如類(lèi)似的例子都是。

②目標(biāo)型。就是簡(jiǎn)單直接講要達(dá)到什么效果，比如，著力推進(jìn)項(xiàng)目招商煥發(fā)新活力；著力推進(jìn)黨建工作實(shí)現(xiàn)新提升；著力推進(jìn)民生事業(yè)取得新進(jìn)展。

說(shuō)方法：

分析盤(pán)點(diǎn)的四種套路

工作千頭萬(wàn)緒，有的同志可能感到抓不住重點(diǎn)、拎不起來(lái)，如何分析盤(pán)點(diǎn)，老筆頭覺(jué)得，可以試試四種方法：

1.數(shù)字分析法。就是通過(guò)數(shù)字來(lái)梳理總結(jié)，比如，先后完成多少項(xiàng)大項(xiàng)活動(dòng)、抓了多少次教育、取得多少個(gè)成績(jī)，通過(guò)數(shù)量反映質(zhì)量，同時(shí)注意分門(mén)別類(lèi)梳理，哪個(gè)類(lèi)別干了多少工作、哪個(gè)項(xiàng)目搞了多少載體，數(shù)字一列就出來(lái)了。

2.事例說(shuō)明法。年終總結(jié)不能空對(duì)空，要有具體的事例來(lái)反映。這也能有效解決不知從哪寫(xiě)起的問(wèn)題，想一想有哪些大事、要事、特別的事，可能就是總結(jié)需要突破的點(diǎn)。

3.抽象聯(lián)系法。列舉數(shù)字、事例，還只是起了搬運(yùn)工的作用，對(duì)工作梳理回顧后，還要善于以點(diǎn)看面、由此及彼，分析面上情況、得出面上結(jié)論，因?yàn)槟悴豢赡苁率轮v到、個(gè)個(gè)顧到，只能是由一些重點(diǎn)的點(diǎn)勾勒出全年工作輪廓，完成從個(gè)別到一般的轉(zhuǎn)變，當(dāng)然，這需要系統(tǒng)的提煉。

4.形勢(shì)分析法。如何提升總結(jié)質(zhì)量，老筆頭覺(jué)得，要善于運(yùn)用形勢(shì)分析，比如，對(duì)于下步打算而言，要根據(jù)目前對(duì)形勢(shì)的判斷，像明年是貫徹十九大精神的開(kāi)局之年，是改革開(kāi)放40周年，同時(shí)根據(jù)本行業(yè)本部門(mén)的具體指示要求，根據(jù)基層群眾的現(xiàn)實(shí)訴求，根據(jù)主要領(lǐng)導(dǎo)的講話(huà)要點(diǎn)，把明年工作的特點(diǎn)把握準(zhǔn)，從這個(gè)基礎(chǔ)上再談打算談籌劃，想必更具有針對(duì)性、更具備說(shuō)服力、更體現(xiàn)操作性。

說(shuō)句式：

闡述展開(kāi)的四種情景

從年終總結(jié)這種文體的句式來(lái)看，區(qū)別于其他材料也有其獨(dú)特的情景性，老筆頭覺(jué)得，大致要用好四種模式：

1.抒情感慨式：這個(gè)多用于回顧部分的開(kāi)頭或結(jié)尾，像十九大報(bào)告中的“十八大以來(lái)的五年，是黨和國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中極不平凡的五年”“五年來(lái)的成就是全方位的、開(kāi)創(chuàng)性的，五年來(lái)的變革是深層次的、根本性的”，通過(guò)富于情感的評(píng)價(jià)式感慨，利于增近總結(jié)材料的親和力、可讀性。

2.平鋪直敘式：這個(gè)主要用于回顧部分和打算部分的敘述環(huán)節(jié)，像一個(gè)客觀記錄者描述這一年的工作和下一步要干的事，類(lèi)似于記敘文體，像“教育事業(yè)全面發(fā)展，中西部和農(nóng)村教育明顯加強(qiáng)。就業(yè)狀況持續(xù)改善，城鎮(zhèn)新增就業(yè)年均一千三百萬(wàn)人以上?！碑?dāng)然，結(jié)合具體可以有適當(dāng)?shù)那楦小?/p>

3.辯證分析式：主要用于問(wèn)題部分，就是既要看到成績(jī)也要看到不足，既要看到發(fā)展也要看到挑戰(zhàn)，既要看到收獲也要看到潛力，類(lèi)似的句式，如“必須清醒看到，我們的工作還存在許多不足，也面臨不少困難和挑戰(zhàn)?！薄半m然工作中取得了一些成績(jī)，但與上級(jí)要求相比、與先進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)相比，也有一些問(wèn)題值得我們警醒和反思?！?/p>

4.展望奮進(jìn)式：主要用于打算部分，用于表明決心、激勵(lì)干勁、形成聲勢(shì)、造成氛圍，類(lèi)似的句式，如“我們堅(jiān)信，有上級(jí)黨委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、有全體干部職工的共同努力，新工作一定會(huì)取得新成績(jī)、跨上新臺(tái)階、創(chuàng)造新輝煌。”

說(shuō)亮點(diǎn)：

不可不寫(xiě)的三種佐料

工作總結(jié)年年寫(xiě)、人人寫(xiě)、每個(gè)單位都寫(xiě)，如何避免雷同、體現(xiàn)特色，老筆頭覺(jué)得，得加點(diǎn)佐料。

1.上級(jí)的不可少。每年上級(jí)的指示精神都有所區(qū)別，把上級(jí)最新指示體現(xiàn)出來(lái)，這是體現(xiàn)新意、體現(xiàn)特點(diǎn)的必備要素，比如，今年，思想政治建設(shè)方面，寫(xiě)學(xué)習(xí)“7·26”講話(huà)、黨的十九大精神就必不可少。

2.特色的不可少。就是特色工作、特色載體、特色動(dòng)作，就是你這個(gè)行業(yè)搞了的、你這個(gè)部門(mén)獨(dú)有的，比如，某環(huán)保局搞的“五水治理”、社會(huì)治理方面搞的“網(wǎng)格化”管理。

3.具體的不可少。就是體現(xiàn)具體人具體事，總結(jié)怎么起到回顧工作、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、鼓舞干勁的效果，一個(gè)重要訣竅就是通過(guò)反映具體人具體事，來(lái)達(dá)到引領(lǐng)或警醒的作用。

第四篇：幸福的n種感覺(jué)

幸福的n種感覺(jué)

每個(gè)人對(duì)每一件事的態(tài)度是不一樣的，n種人就有n種看法。也許正是這樣，才形成了世界的多元化。茫茫宇宙，存在著正負(fù)的規(guī)律。因而，幸福便有了n種感覺(jué)。

眾人

精華永遠(yuǎn)是有限的，許多人注定一生都是要替別人做分母的。知足者常樂(lè)，幸福的甘露也便常常滋潤(rùn)做分母的人。新生命的誕生將會(huì)給一個(gè)平靜的家?guī)o(wú)盡的歡樂(lè)與笑聲，嬰兒在父母的呵護(hù)關(guān)愛(ài)下，一天天的長(zhǎng)大。力的作用是相互的。勞累是不可避免的，但苦中有樂(lè)，孩子的笑聲會(huì)通過(guò)一雙無(wú)形的手傳遞給辛勞的父母。

藝術(shù)家

藝術(shù)的世界為什么會(huì)吸引莘莘藝人？變幻的線(xiàn)條是他們思想的奔跑，奔跑帶來(lái)的不僅是活力，更是快樂(lè)。當(dāng)他們的作品完成時(shí)，如同啼哭的嬰兒吮吸到了乳汁，失散的大雁找到了同伴。作品得到肯定時(shí)，興奮溢滿(mǎn)面容，昂首挺胸。軍人

軍人，為榮譽(yù)而戰(zhàn)，榮譽(yù)高于生命。煮酒論英雄，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。軍歌時(shí)吼出來(lái)的，吼的是豪邁，吼的是大氣。一個(gè)人若沒(méi)了榮譽(yù)感，很難想象他能克敵。

商人

無(wú)奸不成商。奸，為何奸？“bread”本意為面包，有時(shí)也可兼“money”。可見(jiàn)銀子是何等重要，一日三餐必不可少。美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)，密西西里河卻是一片乳白。如今的眼鏡市場(chǎng)可謂牛市，這可笑壞了商家。不久前，有人在揚(yáng)城開(kāi)了一家廉價(jià)眼鏡店，并爆出了眼鏡市場(chǎng)的黑幕，出售價(jià)是出廠價(jià)的幾十倍，同行立刻翻了臉??

政客

形象工程，樂(lè)了政客，苦了大眾。隋煬帝鑿運(yùn)河只為賞茉莉，千里運(yùn)荔枝只為妃子一笑。

為了石油，窮兵黷武，葬送了無(wú)數(shù)人的生命，卻仍想著增兵。輝煌的政績(jī)用鮮血書(shū)寫(xiě)著，談笑著烤火雞。

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幸福從它誕生伊始起，就已注定它的多重身份。

第五篇：幸福的N種感覺(jué)

幸福的N種感覺(jué)

天黑時(shí)星星掛滿(mǎn)天幕，人能仰望是幸福；清晨的陽(yáng)光柔和和美麗的，人能沐浴其中是幸福；人生有得有失，懂得適時(shí)放棄是幸福；自己掌握命運(yùn)，作出正確的選擇也是幸福-------

兼濟(jì)天下，為人類(lèi)作出貢獻(xiàn)，是一種幸福，但誰(shuí)又能否認(rèn)“行到水窮處，坐看云起時(shí)”不是一種幸福呢？激昂是幸福，淡泊是幸福，精彩是幸福，安逸，同樣是幸福。

幸福的定義是多樣的，然而又是相通的；幸福是遙不可及的，幸福又是與你形影相隨的；幸福是短暫的，又是永恒；幸福是高貴的，又是平凡的。

生活中有太多的幸福，朋友會(huì)心的一笑，父母臨行的叮囑，老師殷切的希望-------

在我們?nèi)諒?fù)一日，年復(fù)一年的生活中，已經(jīng)對(duì)這些不足為奇了，我們對(duì)許許多多的微不足道的幸福已麻木。我們錯(cuò)過(guò)了無(wú)數(shù)次感受幸福的機(jī)會(huì)。

有些人常常無(wú)法感受到幸福，因?yàn)樗麄儗?duì)幸福的期望太高，我們常常認(rèn)為那些在遭遇大災(zāi)難后仍能幸存下來(lái)的人才是幸福；認(rèn)為那些和家人分開(kāi)了幾十年仍能相聚的感覺(jué)才是幸福------我們常常停留在虛幻中追求幸福，卻錯(cuò)過(guò)了那些稍縱即逝的幸福。這些幸福在我們經(jīng)歷多次后我們已不把它們當(dāng)成幸福，但往往當(dāng)它們逝去后，我們才能體會(huì)這些幸福的真諦。例如，有人給了我們一杯清茶；例如，在小路上聽(tīng)到水果店里傳來(lái)一段歡快的樂(lè)曲；例如，平日里親人的一句嘮叨------有時(shí)，一杯滾燙得咽不下口的咖啡，一塊有油的大肥肉，一兩滴杯底的清水，并沒(méi)有什么特別的地方，但當(dāng)我們孤單的時(shí)候，寒冷的時(shí)候，饑餓的時(shí)候，才會(huì)感覺(jué)到它們給我們帶來(lái)的幸福。

幸福并不是客觀的，幸福并沒(méi)有國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)與界限，所以你可以按照自己的方式感受幸福，創(chuàng)造幸福，幸福有N種感覺(jué)，幸福是上帝賜于人類(lèi)的禮物，是愛(ài)與真的宿營(yíng)。幸福是財(cái)富，是任何金錢(qián)都不能與之媲美的無(wú)價(jià)之寶。

平凡之中見(jiàn)幸福，這是幸福的基本屬性。因此，朋友，在你放眼未來(lái)的同時(shí)，用心體驗(yàn)一下你身邊的幸福呢，無(wú)數(shù)點(diǎn)滴的幸福，組成的將是你幸福的一生。