第一篇:水壩小學(xué)牽手國(guó)學(xué)經(jīng)典文化
牽手國(guó)學(xué)經(jīng)典文化,追逐“明德篤學(xué)”夢(mèng)想
——木瓜鎮(zhèn)水壩小學(xué)特色文化建設(shè)
水壩沃土,鐘靈毓秀,人杰地靈。民風(fēng)淳厚,詩(shī)書之邦。黔北門戶通南北,川黔鎖鑰連黔渝。蠟燭山,火炬熊熊成佳話,轎子頂,千古傳說(shuō)留美名。榆錢溝,鯉魚躍門榆錢滾。仙女洞,嫦娥報(bào)兔廣寒吟。腹地建小學(xué),人才輩出育新人,頑石鏤漢字,厚德載物彰精神。
走入水壩小學(xué)校園,首先映入眼簾的是兩塊醒目的石頭,一塊上刻“金石可鏤”,內(nèi)容出自荀子的《勸學(xué)》,時(shí)時(shí)刻刻提醒學(xué)生:要有鍥而不舍的精神;一塊上刻“天行健,君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤,君子以厚德載物”,內(nèi)容出自周文王姬昌的《周易》,時(shí)時(shí)要求學(xué)生:,發(fā)憤圖強(qiáng),永不停息;厚實(shí)和順,容載萬(wàn)物。
華夏文明,源遠(yuǎn)流長(zhǎng);國(guó)學(xué)智慧,薪火傳歌。國(guó)學(xué)智慧博大精深,中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在借鑒現(xiàn)代國(guó)際發(fā)展理念的同時(shí),更要參悟中華傳統(tǒng)哲學(xué)智慧的神奇能量。古人有云:半部《論語(yǔ)》治天下?!墩撜Z(yǔ)》的中庸之道、《道德經(jīng)》的無(wú)為而治、《孫子兵法》的不戰(zhàn)而屈人之兵,《鬼谷子》的參天勝人,無(wú)不充滿智慧,熠熠閃光。中華五千年博大精深的傳統(tǒng)文化,無(wú)疑是中國(guó)未來(lái)發(fā)展的基礎(chǔ)。近年來(lái),隨著社會(huì)公眾對(duì)國(guó)學(xué)智慧的認(rèn)知提高,加之政府乃至國(guó)家高層領(lǐng)導(dǎo)人的親自提倡,國(guó)學(xué)智慧的推廣和研究欣欣向榮,方興未艾。習(xí)近平總書記在2013年8月全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上提出的“四個(gè)講清楚”:“宣傳闡釋中國(guó)特色,要講清楚每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同,其發(fā)展道路必然有著自己的特色;講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng);講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì),是我們最深厚的文化軟實(shí)力;講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求,有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
一、抓住契機(jī),定位“國(guó)學(xué)經(jīng)典校園”。
為了弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化,為了積極響應(yīng)習(xí)總書記的號(hào)召,我校結(jié)合實(shí)際,定位特色創(chuàng)建方向。從2013年起,著手開展經(jīng)典文化進(jìn)校園,并將學(xué)校辦學(xué)特色定位為“傳承經(jīng)典文化,明德篤學(xué)育人”,制定了《水壩小學(xué)“愛(ài)讀書,愛(ài)傳遞”及“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)方案》。并成立了“經(jīng)典誦讀”工作小組,在嚴(yán)格遵循不給學(xué)生增加負(fù)擔(dān)、不給老師增加工作負(fù)擔(dān)、不給家長(zhǎng)增加經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的原則下,堅(jiān)持天天誦讀,持之以恒,聚沙成塔。
二、營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍。
1、加強(qiáng)教師培訓(xùn),打造一支“明德、篤學(xué)、厚物”的教師隊(duì)伍。
身教重于言教。老師的一言一行都在潛移默化地影響著學(xué)生。為了讓老師多一些儒雅味,書生氣;為了提高教師的指導(dǎo)能力,我校在中心校和貴州省民間助學(xué)促進(jìn)會(huì)的關(guān)心、支持下,教師真正實(shí)現(xiàn)了“走出去,請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的學(xué)習(xí)模式,讓教師得到了成長(zhǎng)。2012年10月18日至20日,在木瓜鎮(zhèn)中心學(xué)校辦公室的組織下,校長(zhǎng)康光武到赤水市元厚小學(xué)和大群小學(xué)參觀學(xué)習(xí)兩校開展師生國(guó)學(xué)經(jīng)典頌讀的情況。同年10月31日至11月4日,在貴州民間助學(xué)促進(jìn)會(huì)的支持下,校長(zhǎng)康光武到成都大才學(xué)堂參加了詩(shī)經(jīng)寶寶創(chuàng)始人孟丹梅老師的經(jīng)典頌讀培訓(xùn),并參觀了大才學(xué)堂的國(guó)學(xué)經(jīng)典頌讀。兩次的參觀學(xué)習(xí),讓康光武校長(zhǎng)大開眼界,受益匪淺。2013年暑假,我校派令狐世宇老師到北京首都師范大學(xué)參加為期45天的“中華經(jīng)典吟誦及古詩(shī)文教學(xué)”骨干教師培訓(xùn),同時(shí)又派江偉老師和楊偉老師到北京人文大學(xué)參加了為期30天的經(jīng)典頌讀培訓(xùn)。通過(guò)培訓(xùn),教師們?cè)丛床粩嗟匚樟酥袊?guó)傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng),教師的指導(dǎo)能力得到了切實(shí)的提高,逐漸向“明白道理,篤學(xué)好問(wèn),厚德載物”方向靠近。
2、著力環(huán)境打造,用國(guó)學(xué)經(jīng)典環(huán)境熏陶人
校園文化是學(xué)校發(fā)展的靈魂,是凝聚人心,展示學(xué)校形象,提高學(xué)校文明程度的重要體現(xiàn);高尚的校園文化是一種精神塑造,具有無(wú)聲的熏陶和感染教育功能。具有生命力的校園文化環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的重要影響是不可低估的。歷史上孟母三遷的典故,正說(shuō)明了在一種文化環(huán)境熏陶下對(duì)人才成長(zhǎng)的作用。為了營(yíng)造一個(gè)良好的國(guó)學(xué)經(jīng)典氛圍,突出辦學(xué)特色,我校根據(jù)自己的實(shí)際情況,因地制宜,做出了科學(xué)合理的安排。從浩如煙海的國(guó)學(xué)經(jīng)典中精心挑選適合學(xué)生的內(nèi)容,配上適合的插圖等,張貼在櫥窗、圍墻、過(guò)道、教室墻壁等,讓這些原本閑置的空間成了傳承經(jīng)典文化的重要陣地。在校園內(nèi)常常會(huì)看見(jiàn)三五成群的學(xué)生駐足觀望,或讀《大學(xué)》《中庸》,或讀《唐詩(shī)》《宋詞》?;蛘b讀,或吟詠,真所謂“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳”。為了更加凸顯學(xué)校的特色,我校先后投入5千余元,在小操場(chǎng)的黃果樹下面設(shè)置了兩塊奇石,分別雕刻“金石可鏤”和“天行健,君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤,君子以厚德載物”等內(nèi)容,紅色字體,分外醒目,鐵畫銀鉤,蒼勁有力。通過(guò)努力,“濃濃書香味,深深國(guó)學(xué)情”彌漫校園。
三、積極探索,踐行“明德篤學(xué)育人”辦學(xué)理念
1、牽手助學(xué)會(huì),啟動(dòng)誦經(jīng)路
我校在貴州民間助學(xué)促進(jìn)會(huì)關(guān)心和支持下,免費(fèi)給我校全體師生每人提供了《學(xué)庸論語(yǔ)》(《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》合本)、《孝弟三百千》(《孝經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》合本)兩本國(guó)學(xué)課本,另外還為每名學(xué)生贈(zèng)送了一本精美的課外書。2013年3月4日,我校國(guó)學(xué)經(jīng)典頌讀活動(dòng)正式啟動(dòng),來(lái)自貴州省民間助學(xué)會(huì)的志愿者為全校師生做了精彩的演講,并且指導(dǎo)全校師生誦讀經(jīng)典,書聲瑯瑯,響遏行云,同學(xué)們熱情高漲,良好的開端等于成功的一半。
2、經(jīng)典誦讀常態(tài)化
(1)小朋友,跟我讀。
為了克服學(xué)生畏懼文言文的心理,學(xué)校每天利用最后一節(jié)課的時(shí)間,派老師在廣播里逐字逐句向全校學(xué)生教讀,方法簡(jiǎn)單,讀之前對(duì)學(xué)生說(shuō):“小朋友,跟我讀?!比缓箝_始教讀,不設(shè)目標(biāo),天天堅(jiān)持。
(2)早自習(xí),誦經(jīng)典。
“一日之計(jì)在于晨”,充分利用了早讀課時(shí)間,以全體學(xué)生為主體,以語(yǔ)文教師為指導(dǎo)老師,堅(jiān)持誦讀經(jīng)典10分鐘,這樣既不增加老師和學(xué)生的負(fù)擔(dān),也不影響正常的教學(xué)秩序,日日?qǐng)?jiān)持,積少成多。一段時(shí)間來(lái)后,“誦經(jīng)典,品美文,厚學(xué)養(yǎng)”蔚然成風(fēng)。
(3)營(yíng)養(yǎng)餐,聽廣播。
每天營(yíng)養(yǎng)餐時(shí)間,校園廣播會(huì)根據(jù)安排表為學(xué)生輪流播放配樂(lè)的《憫農(nóng)》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典。很多學(xué)生會(huì)禁不住跟著廣播輕聲誦讀起來(lái),天長(zhǎng)日久,爛熟于心,不知不覺(jué)竟能背誦許多經(jīng)典篇目,并且對(duì)內(nèi)容有了一些自己的理解和看法,在行為上有了很大的轉(zhuǎn)變。
(4)夏令營(yíng),傳經(jīng)典
2014年8月13日至25日,在我校的積極爭(zhēng)取下,遂昌王財(cái)貴經(jīng)典學(xué)校夏令營(yíng)貴州分會(huì)場(chǎng)暨“桐梓縣木瓜鎮(zhèn)2014年第二屆中華經(jīng)典誦讀公益夏令營(yíng)”在我校隆重開展。我校共有150人名學(xué)生參加,分設(shè)了“明德班”、“篤學(xué)班”、“厚物班”,通過(guò)15天的學(xué)習(xí),大部分學(xué)生能背誦《大學(xué)》全本,還有部分學(xué)生能背誦《中庸》全本。夏令營(yíng)期間,學(xué)生們練太極,誦經(jīng)典,聽音樂(lè),看視頻,學(xué)生在玩中學(xué),在學(xué)中玩,逐漸走進(jìn)古人,吸取古人智慧的精髓,形成了“明德”、“篤學(xué)”、“厚物”的風(fēng)氣。
(5)手牽手,親子讀
為了擴(kuò)大誦讀經(jīng)典的影響力,掀起“親子讀書”的風(fēng)氣,2013年秋季學(xué)期,我校在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下,成立了“親子讀書班”,“親子讀書班”走出了小手牽大手的讀書模式,逐步影響,誦讀的內(nèi)容主要為《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的誦讀,學(xué)生對(duì)經(jīng)典有了較深的感受,在禮儀、孝道、誠(chéng)信、學(xué)習(xí)等方面有了獨(dú)到的體會(huì)。
(6)賽經(jīng)典,展實(shí)力
兩年來(lái),我校開展了一系列有關(guān)經(jīng)典的活動(dòng)如,演講比賽,征文比賽,誦讀比賽,背誦比賽,學(xué)生們一展所學(xué),個(gè)個(gè)熱情高漲,充分展示了自己的實(shí)力。每年“六一”節(jié),全校學(xué)生通過(guò)舞蹈、音樂(lè)、小品、武術(shù)等多種形式將國(guó)學(xué)經(jīng)典結(jié)合起來(lái),展現(xiàn)國(guó)學(xué)之美,領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力,得到了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的充分認(rèn)可,得到了群眾的一致好評(píng)。四、一分耕耘,一分收獲
“國(guó)學(xué)經(jīng)典校園”是我校的辦學(xué)特色。我校深入開展經(jīng)典誦讀活動(dòng),得到了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心與支持,取得了一系列的可喜成績(jī)。1、2013年和2015年,被木瓜鎮(zhèn)黨委和政府評(píng)為經(jīng)典頌讀“先進(jìn)單位”。2、2013年、2014年、2015年,連續(xù)三年都被木瓜鎮(zhèn)黨委政府評(píng)為教育教學(xué)質(zhì)量“先進(jìn)單位”。3、2014年秋季學(xué)期,桐梓縣電視臺(tái)“走基層,看亮點(diǎn)”欄目“木瓜之行五”,具體報(bào)導(dǎo)了我校經(jīng)典誦讀活動(dòng)的情況。我校的經(jīng)典誦讀活動(dòng)得到了上級(jí)的充分肯定,在全縣范圍內(nèi)具有一定的影響。
4、在文化經(jīng)典的熏陶下,學(xué)生懂得了許多做人的道理,更懂禮儀了,更懂得孝敬父母了,比如讀了“由儉入奢易,由奢入儉難”,學(xué)生變得勤儉節(jié)約,不奢侈浪費(fèi)。又如讀了“恃人不如自恃也”,明白了自己從小要努力學(xué)習(xí),不斷增長(zhǎng)自己的知識(shí)才能,增強(qiáng)自己的獨(dú)立性,學(xué)生變得自立自強(qiáng)了。學(xué)生身上少了些不良習(xí)氣,多了幾分儒雅之氣。學(xué)生謙和、包容、好學(xué),大有古代君子之風(fēng),整個(gè)校園逐漸形成了了“明德”、“篤學(xué)”、“厚物”的氛圍。
五、今后的發(fā)展方向
“兩手抓,兩手都要硬?!币皇肿ボ浖ㄔO(shè),一手抓硬件建設(shè)。硬件方面,將繼續(xù)加大對(duì)校園環(huán)境的建設(shè),更加凸顯“國(guó)學(xué)校園”的氛圍;軟件方面,將繼續(xù)開展經(jīng)典誦讀活動(dòng),努力探索、不斷創(chuàng)新,使“國(guó)學(xué)經(jīng)典校園”這一特色成為我校的響當(dāng)當(dāng)?shù)囊粔K金字招牌?!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。在定位“國(guó)學(xué)經(jīng)典校園”這條路上,我們將勇往直前,爭(zhēng)取讓每位學(xué)生都能受到中華經(jīng)典的熏陶,吸收豐富的精神營(yíng)養(yǎng),為了學(xué)生的明天,為了構(gòu)建和諧社會(huì),為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),我們將吹響沖鋒的號(hào)角!
第二篇:水壩小學(xué)2012德育工作計(jì)劃
水壩小學(xué)2012—2013年秋德育工作計(jì)劃
一、指導(dǎo)思想
以鄧小平理論、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀重要思想為指針,以《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》為指導(dǎo),加強(qiáng)學(xué)生的養(yǎng)成教育;以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn),以學(xué)生全面健康發(fā)展為本,開展系列活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的情操。以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》為指導(dǎo),加強(qiáng)教師的師德師風(fēng)建設(shè),努力提高德育工作的實(shí)效性;加強(qiáng)珍惜生命教育、心理健康教育和法制教育,營(yíng)造良好育人氛圍,努力提高學(xué)校德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性,培養(yǎng)舉止文明、品德優(yōu)良、心理健康且富有創(chuàng)新精神的快樂(lè)的小學(xué)生。
二、工作思路
以“養(yǎng)成教育”為重點(diǎn),規(guī)范學(xué)生行為習(xí)慣;以“愛(ài)心教育”為突破口,加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè);以班級(jí)文化建設(shè)為切入點(diǎn),推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè);以豐富多彩的德育活動(dòng)為載體,豐富德育內(nèi)容,促使學(xué)生全面發(fā)展。
1、確立一種意識(shí):以學(xué)生為主體,關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。
2、抓住三條主線:養(yǎng)成教育、愛(ài)國(guó)主義教育、班級(jí)文化建設(shè)。
3、實(shí)施“三化”:行為習(xí)慣規(guī)范化、愛(ài)心教育常規(guī)化、班級(jí)建設(shè)特色化。
三、主要目標(biāo)任務(wù)
1、加強(qiáng)育人隊(duì)伍建設(shè),促進(jìn)德育工作科學(xué)有效地開展。
2、落實(shí)各項(xiàng)常規(guī)教育,在自我管理中提高學(xué)生的能力。
3、豐富少先隊(duì)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)中感悟、習(xí)得。
4、優(yōu)化組織管理,進(jìn)一步凸顯校園特色。
5、密切聯(lián)系社會(huì)、家庭,學(xué)校。
四、具體工作措施
(一)著力抓好德育隊(duì)伍建設(shè)
1、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。健全制度,明確德育內(nèi)容,通過(guò)教育引導(dǎo)、學(xué)習(xí)培訓(xùn)和考核獎(jiǎng)懲等形式加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè),讓每一位教師關(guān)心學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生。
2、提高班主任的管理水平。開好班主任例會(huì),明確學(xué)習(xí)內(nèi)容,經(jīng)常將新的信息傳遞給班主任,要求班主任自主管理班級(jí),在管理的過(guò)程中不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐、創(chuàng)新、總結(jié),在研究中工作,在工作中研究,不斷提高工作水平,不斷成長(zhǎng)。指導(dǎo)班主任開好班會(huì),精心設(shè)計(jì)班會(huì)內(nèi)容,要求班主任圍繞學(xué)生的思想教育、常規(guī)教育等問(wèn)題召開形式多樣的主題班會(huì)。
(二)強(qiáng)化養(yǎng)成教育,提高德育實(shí)效。
1、抓好行為規(guī)范教育,積極開展“小公民教育”。落實(shí)《小學(xué)生一日常規(guī)》教育措施;落實(shí)“三制”:人人崗位責(zé)任制、衛(wèi)生值日包干制、衛(wèi)生天天檢查評(píng)比制。堅(jiān)持一日三查:查穿校服、戴?;涨闆r;查遲到早退情況。開學(xué)第一個(gè)月,各班要利用班隊(duì)課組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》以及校紀(jì)校規(guī),并做到及時(shí)檢測(cè)反饋,經(jīng)常檢查學(xué)生的行為習(xí)慣,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)批評(píng)教育。要通過(guò)具體的強(qiáng)化訓(xùn)練,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生自主組織活動(dòng)、管理評(píng)價(jià),逐步使學(xué)生從“要我這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覒?yīng)該這樣做”,使良好的行為習(xí)慣內(nèi)化為自覺(jué)的行動(dòng)。要重視良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育,注重提高他們的文明素質(zhì),讓學(xué)生終身受益。
2、加強(qiáng)少先隊(duì)工作,形成制度化、常規(guī)化,做到有目的、有計(jì)劃、有措施、有記錄,健全組織,定期開展活動(dòng)。要充分調(diào)動(dòng)少先隊(duì)干部工作的積極性、主動(dòng)性,讓更多的隊(duì)員參與到管理當(dāng)中,引導(dǎo)隊(duì)員在工作中相互學(xué)習(xí)、相互配合、相互監(jiān)督,逐步使隊(duì)員從“要我這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覒?yīng)該這樣做”,讓良好的行為習(xí)慣內(nèi)化為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。
3、抓好“班隊(duì)”德育主陣地,上足上好每一節(jié)班隊(duì)課。要求班主任老師根據(jù)本班級(jí)的具體情況,認(rèn)真設(shè)計(jì)班隊(duì)活動(dòng)內(nèi)容,設(shè)計(jì)好教案,多講身邊人、身邊事。
4、以活動(dòng)為載體,開展豐富多彩的德育教育活動(dòng)。配合“小公民教育”活動(dòng),在學(xué)校中掀起做文明事、爭(zhēng)當(dāng)文明小學(xué)生的活動(dòng)熱潮。配合學(xué)校的德育系列活動(dòng),做好學(xué)生的德育養(yǎng)成教育。
5、學(xué)校將繼續(xù)把安全教育和法制教育作為德育工作長(zhǎng)期堅(jiān)持的重點(diǎn)。各班要把安全教育、法制教育貫穿到整個(gè)學(xué)期,常抓不懈,充分利用晨檢、班隊(duì)活動(dòng)進(jìn)行教育,規(guī)范學(xué)生的課間活動(dòng),要求學(xué)生在校園內(nèi)不玩危險(xiǎn)性的游戲,以杜絕不安全隱患。加強(qiáng)教師值日工作,要求值日教師提高責(zé)任感,做好放學(xué)時(shí)乘車同學(xué)的護(hù)導(dǎo)工作,對(duì)早到校、晚離校規(guī)范活動(dòng)要求,讓學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)行安全活動(dòng)。配合上級(jí)衛(wèi)生部門做好學(xué)生甲流疫苗接種工作。
6.完善校園文化,使其充分發(fā)揮潛移默化的作用。
對(duì)于校園文化,要及早布置,及早落實(shí)。特別是班級(jí)文化布置,班級(jí)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要基礎(chǔ),是把校園文化建設(shè)落到實(shí)處的重要保證。要以加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)為突破口,把校園文化建設(shè)引向深入。一是要認(rèn)真研究和制定班級(jí)文化建設(shè)規(guī)劃,營(yíng)造健康、和諧、文明的班級(jí)育人環(huán)境和氛圍。在校園文化上,要結(jié)合學(xué)校的特色項(xiàng)目加以布置、宣傳,努力做到“一校一品、一校一景”。同時(shí)進(jìn)一步加強(qiáng)校園廣播的建設(shè),以高質(zhì)量的節(jié)目豐富師生課余生活,陶冶師生情操。
(三)加強(qiáng)德育科研,突出德育實(shí)效。
1、挖掘?qū)W科教育德育滲透內(nèi)容。
德育要寓各學(xué)科教學(xué)之中,貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。語(yǔ)文、品德與生活、品德與社會(huì)、英語(yǔ)等學(xué)科要充分發(fā)揮人文學(xué)科的優(yōu)勢(shì),結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想教育,中國(guó)近現(xiàn)代史和基本國(guó)情教育;數(shù)學(xué)、科學(xué)等學(xué)科,要通過(guò)中國(guó)和世界科技發(fā)明與發(fā)展的典型事例,對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義世界觀、科學(xué)精神、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度教育,愛(ài)國(guó)主義和思想品德教育。藝術(shù)、體育等學(xué)科也要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn),陶冶學(xué)生情操,提高心理素質(zhì),激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情感,磨練意志品質(zhì),培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作和堅(jiān)忍不拔的精神。
2、進(jìn)行班隊(duì)會(huì)觀摩課活動(dòng)。
本學(xué)期將進(jìn)行“班隊(duì)課觀摩”活動(dòng)。本學(xué)期的隊(duì)活動(dòng)觀摩將根據(jù)各年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、知識(shí)實(shí)際、思想實(shí)際和各年級(jí)學(xué)生行為習(xí)慣的要求,分低、中、高三個(gè)學(xué)段進(jìn)行逐層遞進(jìn)的主題教育。具體安排如下:低年級(jí)(一、二年級(jí))堅(jiān)持正面教育為主,因勢(shì)利導(dǎo),以使學(xué)生懂得了日常生活中怎樣做一個(gè)文明學(xué)生,如何培養(yǎng)了從小講文明、懂禮貌的良好習(xí)慣為主;中年級(jí)圍繞安全教育,從不同方面進(jìn)行,如:校內(nèi)安全、交通安全、外出旅行安全、家居安全等;高年級(jí)正處于思想波動(dòng)較大的時(shí)期,則主要圍繞心理健康教育,如:“架起愛(ài)的橋梁”、“男生女生不一樣”、“心中的小秘密”等主題。
(四)豐富活動(dòng)形式,培養(yǎng)文明學(xué)生。
1、抓好每個(gè)月的主題教育。本學(xué)期共有五個(gè)月,針對(duì)每月的實(shí)際情況,確定五個(gè)月的主題分別為:傳統(tǒng)美德教育月、愛(ài)國(guó)愛(ài)隊(duì)愛(ài)校月、文明禮儀行動(dòng)月、安全環(huán)保教育月、學(xué)習(xí)成果展示月。
2、積極開展綠色環(huán)保教育。引導(dǎo)學(xué)生樹立環(huán)保意識(shí),從我做起,從身邊的小事做起。要搜尋一些環(huán)保的故事教育學(xué)生,要組織一些環(huán)?;顒?dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中受到深刻的教育。
3、開展節(jié)日活動(dòng)。
各種重要節(jié)日、紀(jì)念日中蘊(yùn)藏著寶貴的道德教育資源,各班級(jí)要結(jié)合重大節(jié)日、紀(jì)念日開展活動(dòng)。
4、深入開展“手拉手”活動(dòng)。
以“同為夜郎人,大家攜手共奮進(jìn)”為主題,通過(guò)開展系列活動(dòng),進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的身心健康,增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感,在校園里傳遞文明、傳遞友誼、傳遞愛(ài)心、傳遞微笑,使學(xué)生們真正做到關(guān)注身邊的外來(lái)務(wù)工人員的子女,關(guān)心他們,照顧他們,和他們一起快樂(lè)的在同一片藍(lán)天下成長(zhǎng),促進(jìn)青少年學(xué)生的身心和諧發(fā)展。
8.結(jié)合“少年兒童平安行動(dòng)”,服務(wù)少年兒童健康成長(zhǎng)。將開展具有學(xué)校特色的“平安知識(shí)共享學(xué)習(xí)”,“平安隊(duì)課共參與”,“平安校園共創(chuàng)建”,“平安獎(jiǎng)?wù)鹿卜窒怼钡认盗谢顒?dòng),不斷提高少年兒童自護(hù)意識(shí)和自護(hù)能力。
五:主要活動(dòng) 九月份:
1、參加準(zhǔn)備教師節(jié)系列活動(dòng)
2、制定德育工作計(jì)劃
3、開展行為規(guī)范養(yǎng)成教育活動(dòng)
十月份:
1、慶祝國(guó)慶節(jié)系列活動(dòng)
2.開展建隊(duì)節(jié)系列活動(dòng),舉行新隊(duì)員入隊(duì)儀式
3.開展“紅領(lǐng)巾心向黨??鞓?lè)和諧共成長(zhǎng)”和“祖國(guó)發(fā)展我成長(zhǎng),我與夜郎共奮進(jìn)”主題活動(dòng)。
十一月份:
1、期中質(zhì)量普查,召開家長(zhǎng)會(huì),進(jìn)行階段小結(jié),研究輔差措施。開展各類談心交流活動(dòng)
2.結(jié)合“少年兒童平安行動(dòng)”,服務(wù)少年兒童健康成長(zhǎng)開展主題活動(dòng)
十二月份:
1.元旦慶?;顒?dòng)準(zhǔn)備工作。2.開展少先隊(duì)活動(dòng)。
3.結(jié)合“12.9”和慈善日開展青少年思想教育活動(dòng)。元月份:
1.開展“慶元旦,迎新年”主題活動(dòng)。2.“相信自己,我能行”期末復(fù)習(xí)動(dòng)員主題班會(huì)。3.做好學(xué)期總結(jié)。
4.評(píng)選“優(yōu)秀少先隊(duì)員,文明班級(jí)”等。5.做好少先隊(duì)資料歸檔工作。6.布置隊(duì)員寒假生活。
第三篇:水壩小學(xué)藝術(shù)教育工作
水壩小學(xué)藝術(shù)教育工作
自 查 報(bào) 告
本學(xué)年,學(xué)校能充分認(rèn)識(shí)藝術(shù)教育在全面推進(jìn)素質(zhì)教育中的重要意義和作用,認(rèn)真貫徹和落實(shí)《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》,加強(qiáng)了藝術(shù)教育工作的領(lǐng)導(dǎo),完善了學(xué)校藝術(shù)教育工作的管理體制和運(yùn)行機(jī)制,使學(xué)校藝術(shù)教育工作得到了發(fā)展。對(duì)照《安順市中小學(xué)藝術(shù)教育教學(xué)水平評(píng)估方案(試行)》,現(xiàn)將我校藝術(shù)教育工作總結(jié)如下:
一、領(lǐng)導(dǎo)重視,明確任務(wù)
本,學(xué)校認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹國(guó)家、省藝術(shù)教育工作有關(guān)政策、法規(guī)及發(fā)展規(guī)劃,結(jié)合實(shí)際健全了學(xué)校藝術(shù)教育規(guī)章制度。學(xué)校堅(jiān)持以全面推進(jìn)素質(zhì)教育為目標(biāo),以深化課程改革為核心,更新教育思想和教育觀念,大力改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,使學(xué)生在學(xué)習(xí)藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí),注重培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神和集體主義精神,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,提高審美能力和文化素養(yǎng),開發(fā)自身的潛能,促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視藝術(shù)教育工作,做到有校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)分管,教務(wù)處分管主任具體負(fù)責(zé),將藝術(shù)教育工作納入學(xué)校工作計(jì)劃之中,融入班級(jí)工作之中,以落實(shí)“多才多藝”的培養(yǎng)目標(biāo),使藝術(shù)教育工作滲透在學(xué)校管理、學(xué)科教學(xué)和各項(xiàng)活動(dòng)之中。
學(xué)校重視藝術(shù)教師的提高培訓(xùn)工作,積極開展各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng),積極組織教師參加各級(jí)各類培訓(xùn),努力建構(gòu)一支充滿活力、教學(xué)基本功扎實(shí),且熱愛(ài)藝術(shù)教育教事業(yè)的師資隊(duì)伍,為學(xué)校藝教工作的開展奠定師資基礎(chǔ)。
二、為人師表,教書育人
加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),為人師表,是教師從事職業(yè)的根本。學(xué)校要求藝術(shù)老師在工作中不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí),嚴(yán)格要求自己,熱愛(ài)所從事的教育事業(yè),熱愛(ài)學(xué)生,確立為學(xué)生服務(wù)的思想,關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展和全面素質(zhì)的提高。要嚴(yán)格遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度,自覺(jué)維護(hù)學(xué)校正常的教學(xué)秩序,堅(jiān)決杜絕體罰和變相體罰。在藝術(shù)課堂教學(xué)中,關(guān)注學(xué)生的藝術(shù)興趣、激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)情趣,培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)新能力。
三、基礎(chǔ)夯實(shí),發(fā)揮課堂主渠道作用
音樂(lè)、美育和德育一樣,都作用于人的精神世界,引導(dǎo)青少年理解并追求人生的意義和價(jià)值。它在熏陶、感染中對(duì)人的精神起激勵(lì)、凈化、升華作用。
本,學(xué)校認(rèn)真落實(shí)藝術(shù)教育課堂主渠道的作用。要求教師做到扎扎實(shí)實(shí)上好家常課,上好教研課,積極研究確定科研課題。
教師能從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn),挖掘教材的內(nèi)在魅力,充分備課,合理運(yùn)用媒體,吸引學(xué)生人人參與,讓學(xué)生感到上藝術(shù)課是輕松的快樂(lè)的,是一種美的享受,從而激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和向往。
教務(wù)處對(duì)家常課,隨堂聽,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,及時(shí)解決。在多次的隨堂聽課中我們發(fā)現(xiàn),教師們課的結(jié)構(gòu)新了,形式變了,師生關(guān)系融洽了,學(xué)生參與面廣了。
在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時(shí)間,教師能交流教學(xué)體會(huì),設(shè)計(jì)教學(xué)方案,相互聽課評(píng)課,探索先進(jìn)的課堂教學(xué)模式和有效的教學(xué)方法。每位成員都能努力上好公開課,大家能在課前討論教學(xué)方案,并共同參與試教聽課,提出改進(jìn)意見(jiàn),以利再教。
四、積極開展課余活動(dòng),豐富學(xué)生的課余生活
課外、校外藝術(shù)活動(dòng)是學(xué)校藝術(shù)教育的重要組成部分。在活動(dòng)的內(nèi)容和形式上,考慮到學(xué)校教育及學(xué)生的生理和心理的特點(diǎn),面向我學(xué)生,遵循學(xué)生的主體性和自主選擇性原則,鼓勵(lì)學(xué)生積極參與。在普及的基礎(chǔ)上,盡可能滿足學(xué)生提高的愿望。每年的6月1日,學(xué)校都要開展“慶六一,頌黨情”文娛匯演,為具有有不同才華的學(xué)生搭建一個(gè)相互交流和展示藝術(shù)才華的舞臺(tái),使全體學(xué)生在這個(gè)舞臺(tái)上學(xué)會(huì)表現(xiàn)美、欣賞美、感悟美,提高審美能力,全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì),給學(xué)生插上一雙飛翔的翅膀,促進(jìn)他們才藝的成長(zhǎng)和各方面進(jìn)步。在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中,大家達(dá)成了一個(gè)共識(shí):學(xué)校的工作千頭萬(wàn)緒,但只要大家都盡心竭力地做好每個(gè)人自己的工作,就能共同營(yíng)造一個(gè)良好的工作環(huán)境,共同創(chuàng)造輝煌的工作業(yè)績(jī)。
藝術(shù)教育因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到位,重視到位,所以我們的藝術(shù)教育取得了一點(diǎn)成績(jī),但是對(duì)照評(píng)估標(biāo)準(zhǔn),我們做得還很不夠。學(xué)校正在建設(shè)中,我們的藝術(shù)教育設(shè)施還有待于不斷加強(qiáng),教師的教科研能力有待于不斷提高。我們將繼續(xù)努力,向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。
馬官鎮(zhèn)水壩小學(xué) 2011-9-20
水壩小學(xué)藝術(shù)教育工作
自查報(bào)告馬官鎮(zhèn)水壩小學(xué)
2011-9-20
第四篇:水壩小學(xué)食品衛(wèi)生自查報(bào)告
水壩小學(xué)食品衛(wèi)生自查報(bào)告
(2010年12月)
民以食為天。兵馬未動(dòng),糧草先行。學(xué)生是學(xué)校的主人,他們是祖國(guó)的花朵,未來(lái)的希望。為了讓師生的身心健康發(fā)展,結(jié)合學(xué)校實(shí)際,在2010年的后勤工作中,我們做了以下工作。
一、成立后勤工作領(lǐng)導(dǎo)小組,制定各種管理制度和措施。學(xué)年開始,學(xué)校迅速成立了以后勤主任廖相友為組長(zhǎng)的后勤工作領(lǐng)導(dǎo)小組,對(duì)食品的采購(gòu)、保管、留樣、小賣部等實(shí)行專人管理責(zé)任則,切實(shí)加強(qiáng)對(duì)后勤工作的管理。學(xué)校出臺(tái)了《后勤工作計(jì)劃》、《后勤管理制度》、《審批安全完善制度》、《用電防火制度》、《外來(lái)人員登記表》、《后勤人員量化考核細(xì)則》等一系列規(guī)章制度,強(qiáng)化對(duì)后勤工作的管理。
二、加強(qiáng)過(guò)程管理,確保師生飲食安全 在具體的工作中,實(shí)行分工負(fù)責(zé),層層落實(shí)責(zé)任制,誰(shuí)出問(wèn)題誰(shuí)負(fù)責(zé)。大型采購(gòu)在教育超市,確保進(jìn)貨渠道,建立好臺(tái)帳。不放松小型采購(gòu),嚴(yán)把采購(gòu)質(zhì)量關(guān)。保證食品24小時(shí)留樣。對(duì)水源、餐具、教室、寢室、廁所經(jīng)常進(jìn)行消毒,并做好翔實(shí)的記錄。經(jīng)常對(duì)后勤的各塊進(jìn)行安全隱患排查,確保無(wú)“三無(wú)”食品。在今后的工作中,我們將進(jìn)一步扎實(shí)工作,以人為本,一切以師生的健康、安全為出發(fā)點(diǎn),搞好后勤工作。
第五篇:小學(xué)國(guó)學(xué)文化經(jīng)典誦讀研究
小學(xué)國(guó)學(xué)文化經(jīng)典誦讀研究》課題開題報(bào)告 課題重新論證報(bào)告
(一)課題提出的背景
1、繼承傳統(tǒng)教育理論的精華,培養(yǎng)新世紀(jì)人才 在許多學(xué)者、專家對(duì)過(guò)去的二十世紀(jì)中國(guó)文化、教育的反思中發(fā)現(xiàn),由于二十世紀(jì)以來(lái)幾次大的動(dòng)蕩、浩劫,加上一些錯(cuò)誤的文化決策,致使我們的民族文化幾乎到了完全斷層、青黃不接的局面。延續(xù)中國(guó)文化已到了刻不容緩的地步。在中國(guó)入世、經(jīng)濟(jì)走向全球一體化的形勢(shì)下,對(duì)青少年實(shí)施入耳、入腦、行之有效的愛(ài)國(guó)主義和傳統(tǒng)文化教育,培育民族自豪感、責(zé)任感,用中華民族幾千年的優(yōu)秀文化和優(yōu)良品德澆灌當(dāng)代青少年的心靈,更是當(dāng)務(wù)之急。
2、國(guó)學(xué)文化經(jīng)典誦讀是民族復(fù)興的基石、時(shí)代發(fā)展的必然 江澤民同志曾經(jīng)指出”中華民族是有悠久歷史和優(yōu)秀文化的偉大民族。我們的文化建設(shè)不能割斷歷史,對(duì)民族文化要取其精華、去其糟粕,并結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)加以發(fā)展,推陳出新,使其不斷發(fā)揚(yáng)光大?!?陳至立同志也指出:我們正在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,在全力推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的同時(shí),必須抓好社會(huì)主義精神文明建設(shè)。繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),提高民族文化素質(zhì),是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。我們的少年兒童在學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)知識(shí)的同時(shí),要繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),了解自國(guó)家的歷史,了解自己民族的文化,從小扎下中華民族的根。
3、國(guó)學(xué)文化經(jīng)典誦讀是當(dāng)今教育重要的補(bǔ)充古書,都是濃縮了”人文科學(xué)”和”自然科學(xué)”等多方面”知識(shí)”的結(jié)晶,它是最有價(jià)值的書,百讀不厭的書。例如,《易經(jīng)》、《老子》、《論語(yǔ)》等,更是一個(gè)開放式的哲理,富有民族的特色,他們超越了時(shí)代的限制,直接指向宇宙、社會(huì)、人生,博大精深;許 多論點(diǎn)與內(nèi)容,至今仍極富有活力,放射著奪目的思想光輝。
4、語(yǔ)文教學(xué)中的文學(xué)教育十分重要。上海市社會(huì)科學(xué)院研究員沈銘賢《從”重文輕理”談起》一文說(shuō),我國(guó)歷來(lái)是”重理輕文”,”學(xué)會(huì)數(shù)理化,走遍天下都不怕”。而西方,比如法國(guó),出現(xiàn)理工科招生不足,人文社會(huì)科學(xué)生數(shù)量超過(guò)理工科學(xué)生的現(xiàn)象;美國(guó)、德國(guó)的文科學(xué)生增幅也較快。他指出中國(guó)現(xiàn)在的教育基本上還是左腦教育,重抽象輕形象,重灌輸輕創(chuàng)造,重科技輕人文。應(yīng)該使科技與人文協(xié)調(diào)發(fā)展,相輔相成。因此,中國(guó)傳統(tǒng)文化教育應(yīng)從娃娃做起。有資料表明:13 歲以前是兒童記憶力發(fā)展的黃金時(shí)期,此時(shí)期做誦讀訓(xùn)練,可以使兒童在繁重的課業(yè)壓力下,腦力得到舒解,加強(qiáng)記憶力,集中了注意力,平衡身心發(fā)展,提升自制力和自覺(jué)性,對(duì)人的一生都非常重要。背書,就如練字、練拳、練武,熟能生巧。巧必由爛熟而出。好文章背誦得多,靈巧的修辭、暢達(dá)的造句、鏗鏘的聲韻、周密的謀篇,口誦心維,不知不覺(jué),變成自己能力的一部分。加上泛觀博覽,深思精研,將古人的感受,比照當(dāng)今的情境,印證永恒的人性、人情,于是自己的文學(xué)藝術(shù)境界,又可層樓更上。與課題研究相關(guān)的”中華古詩(shī)文經(jīng)典誦讀工程”、”兒童中國(guó)文化導(dǎo)讀”工程先后開展,有地方已取得了初步的成果。
(二)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述 “國(guó)學(xué)”是一個(gè)內(nèi)涵十分豐富的文化體系,它凝結(jié)著中華民族幾千年的燦爛文化。時(shí)至今日,世界四大文明古國(guó),唯有中華民族經(jīng)所創(chuàng)造的中華文明歷經(jīng)五千年的風(fēng)雨考驗(yàn)而依然生機(jī)勃發(fā),作為炎黃子孫,我們都會(huì)感到由衷的驕傲和自豪,同時(shí)我們也應(yīng)該都能以一種高度的責(zé)任感和使命感,用科學(xué)的態(tài)度來(lái)傳承中華五千年的燦爛文明,讓博大精深的“國(guó)學(xué)”所產(chǎn)生的文化張力永遠(yuǎn)能夠滋潤(rùn)著一代又一代炎黃子孫的心靈!目前比較一致的看法是“國(guó)學(xué)”興起于二十世紀(jì)初,而大盛于上世紀(jì)二十年代,到了八十年代又有了“尋根”熱,九十年代至今再次掀起“國(guó)學(xué)”熱,可是對(duì)于什么是“國(guó)學(xué)”,近百年來(lái)眾多專家學(xué)者對(duì)“國(guó)學(xué)”的認(rèn)識(shí)可謂是“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”,至今也沒(méi)有定論,既然沒(méi)有確切的定義,那就意味著“國(guó)學(xué)”還沒(méi)有具體的范圍,還沒(méi)有明確的內(nèi)涵與外延,也就不可能有系統(tǒng)性,這就使得“國(guó)學(xué)”愛(ài)好者、“國(guó)學(xué)”研究者們大都只能是“管中窺豹,略見(jiàn)一斑”,亦或是霧里看花,不知從何處著手。當(dāng)然,我是不敢也不能給“國(guó)學(xué)”亂下定義的,不過(guò)我比較贊同季羨林先生所提出的那種應(yīng)該包羅萬(wàn)象的“大國(guó)學(xué)”觀點(diǎn),季先生認(rèn)為“中國(guó)文化,中國(guó)所有的民族都有一份。中國(guó)文化是中國(guó)五十六個(gè)民族共同創(chuàng)造的,這五十六個(gè)民族創(chuàng)造的文化都屬于“國(guó)學(xué)”的范圍。我們現(xiàn)在的 “國(guó)學(xué)”研究還很粗糙,很多應(yīng)該包括的內(nèi)容還沒(méi)有挖掘出來(lái)?!币部梢韵裾绿自凇秶?guó)學(xué)講演錄》中所提出的將“國(guó)學(xué)”分為小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子、文學(xué)等五部分,或是如梁?jiǎn)⒊壬谐龅陌ㄋ臅褰?jīng)在內(nèi)的“國(guó)學(xué)”最低限度書目,亦或是如錢穆先生在香港開設(shè)學(xué)術(shù)文化講座時(shí)所指出的《論語(yǔ)》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《六祖壇經(jīng)》、《近思錄》、《傳習(xí)錄》等七部“中國(guó)人所人人必讀的書”等等,當(dāng)然目前的“國(guó)學(xué)”似乎主要就是指我們五千。年來(lái)所傳承下來(lái)的文史知識(shí)?!皣?guó)學(xué)”,原本只是象牙塔中少數(shù)學(xué)者研究的純學(xué)術(shù),可是由于種種原因,曾經(jīng)幾盛幾衰。近年來(lái),學(xué)界與民間又都突然掀起了一股“國(guó)學(xué)熱”。究其原由,雖有很多,而受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使以及各種媒體的大力宣傳則是目前“國(guó)學(xué)熱”高燒不退,熱度不減的主要原因!從中國(guó)人民大學(xué)成立國(guó)內(nèi)第一個(gè)國(guó)學(xué)院開始,目前國(guó)內(nèi)已有很多高校紛紛成立了國(guó)學(xué)院、國(guó)學(xué)班,比如北京大學(xué)成立了國(guó)學(xué)研究院,武漢大學(xué)成立了國(guó)學(xué)班,再加上由《百家講壇》所推出的諸如劉心武講紅樓、易中天品三國(guó)、王立群講史記、于丹說(shuō)《論語(yǔ)》 等一系列雅俗共賞的“國(guó)學(xué)講座”之后,一下子就重新喚起了社會(huì)大眾了解傳統(tǒng)文化的熱情。近年來(lái),國(guó)學(xué)成為了中國(guó)老百姓共同關(guān)注的話題,形成了一波又一波“國(guó)學(xué)熱”。不過(guò),國(guó)學(xué)要“熱”到國(guó)外去還是有難度的,雖說(shuō)外國(guó)有漢學(xué)研究這門學(xué)問(wèn),其門檻卻十分之高,研究者須通曉古漢語(yǔ)和中國(guó)古代文化知識(shí),這令絕大多數(shù)普通外國(guó)人“知難而退”。正是由于這種情況的存在,蔣效愚對(duì)新雅樂(lè)給出了很高的評(píng)價(jià)。由北京市文物局等單位主辦的首屆北京國(guó)子監(jiān)孔廟國(guó)學(xué)文化節(jié)在北京的 8 月 7 日拉開了帷幕。倘若說(shuō)上百位對(duì)國(guó)學(xué)懷有濃厚興趣的中國(guó)人來(lái)參加此次開幕式不足為奇的話,一群外國(guó)嘉賓的到來(lái)就有些讓人大跌眼鏡了。這些外國(guó)面孔讓人不禁想起 200 多年前,一位位被稱為“外番入學(xué)者”的來(lái)自朝鮮、日本和俄羅斯的留學(xué)生正是在國(guó)子監(jiān)修習(xí)起了中國(guó)文化。這場(chǎng)演出令到場(chǎng)嘉賓們對(duì)新雅樂(lè)有了初步印象,尤其是那些外國(guó)嘉賓,一個(gè)個(gè)贊不絕口,感嘆“原來(lái)國(guó)學(xué)是可以聽的”,這讓他們“有了參加更多國(guó)學(xué)活動(dòng)的信心”?!?—
(三)已查閱的與本課題研究相關(guān)的研究文獻(xiàn)(直接按規(guī)范的文獻(xiàn)格式列出,不少于20 篇)[1]李振村.《與經(jīng)典同行—陳琴和她的經(jīng)典誦讀課》 ——《小學(xué)韻文教師》2007 年第3 期 [2] 錢夢(mèng)龍.《民族的 科學(xué)的 現(xiàn)代的——評(píng)洪鎮(zhèn)濤先生語(yǔ)文教學(xué)本體改革》 ——2001 年7 月26 日在全國(guó)語(yǔ)文教學(xué)本體改革第四屆研討會(huì)上的報(bào)告 [3] 王寧.《讓國(guó)學(xué)經(jīng)典教育進(jìn)入中學(xué)課堂》 ——《人民教育》2007 年5 期 [4] 李振村.《讓經(jīng)典的詩(shī)文潤(rùn)澤學(xué)生的生命》——《小學(xué)語(yǔ)文教師》2005 年第 12 期 [5] 北京四海兒童經(jīng)典導(dǎo)讀教育中心《兒童經(jīng)典誦讀教育手冊(cè)》 [6] 金春峰.《國(guó)學(xué)現(xiàn)代化與中國(guó)哲學(xué)史》——《孔子研究》2007 年第7 期 [7] 胡適.1920 年開列的《中學(xué)國(guó)故叢書》目錄 [8] 王澤生.學(xué)術(shù)論著:《國(guó)學(xué)創(chuàng)新宣言》[公開舊著,回應(yīng)思潮] [9] 蔡元培.蔡元培教育論著選》 [10]葉圣陶.葉圣陶語(yǔ)文教育論集,教育科學(xué)出版社1980 年8 月版。[11]李白堅(jiān).走向素質(zhì)教育,上??萍冀逃霭嫔?999 年版 [12] 魯迅.新方言》、《文始》、《小學(xué)答問(wèn)》。[13] 袁行霈.《國(guó)學(xué)研究》北京大學(xué)出版社 1993-今 [14] 汕頭大學(xué)新國(guó)學(xué)研究中心編.《新國(guó)學(xué)》巴蜀書社 [15] 四川大學(xué)中文系《新國(guó)學(xué)》編輯委員會(huì)編.《新國(guó)學(xué)研究》北京 人民文學(xué)出版社 2005-今 [16] 梁?jiǎn)⒊?《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》1873-1929 著 北京 團(tuán)結(jié)出版社 [17] 張平仁.提升小學(xué)教師國(guó)學(xué)素養(yǎng)的幾點(diǎn)要求《繼續(xù)教育研究》 2010 第 7 期 [18] 謝桃坊.為中國(guó)學(xué)術(shù)解放胡適開啟國(guó)學(xué)研究的新方向?!短旄抡摗?2008 第6 期 [19] 李方.現(xiàn)代教育科學(xué)研究方法.廣州:廣東高等教育出版社,1997.[20] 董菊初.語(yǔ)文教育研究方法學(xué).北京:語(yǔ)文出版社,1995.[21] 黃全明,陳樹寶.小學(xué)語(yǔ)文教育科研.杭州:浙江教育出版社,2001.[22] 顧春.中小學(xué)教育科學(xué)研究.北京:知識(shí)出版社,1998.[23] 陳海虹.為國(guó)學(xué)吶喊 ——淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)國(guó)學(xué)的繼承和弘揚(yáng) [24]《兒童國(guó)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀》 中國(guó)傳統(tǒng)文化出版社出版 [25] 楊宏國(guó).《梅中教育科研網(wǎng)》 語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)研究點(diǎn)“國(guó)學(xué)” [26] 吳洋.《國(guó)學(xué)經(jīng)典》 北京出版社 ISBN:7200053503 版次:2004 年 4 月第1 次 [27] 孔子 劉琦.《論語(yǔ)》 出版社:吉林文史出版社ISBN:7807020679 版次: 2004-07-01 [28] 陶月梅.《國(guó)學(xué)啟蒙》出版社:寧波出版社
(四)本課題的研究目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容、研究假設(shè)和擬創(chuàng)新點(diǎn) 研究目標(biāo) 通過(guò)對(duì)上述內(nèi)容的系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)研究,達(dá)到以下幾項(xiàng)目標(biāo):
1、驗(yàn)證國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的可行性;
2、驗(yàn)證國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與學(xué)生素質(zhì)的相關(guān)性;
3、通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的開設(shè),促使學(xué)生的個(gè)性得以生動(dòng)活潑、和諧健康地發(fā)展。
4、通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典的開設(shè),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,激活學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能;
5、通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的開設(shè),形成一支具有較高的全面推進(jìn)素質(zhì)教育,實(shí)施教育現(xiàn)代化工程能力和水平的教師隊(duì)伍。內(nèi)容設(shè)計(jì) 一基本條件研究
1、以課時(shí)調(diào)整為突破口,使國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的設(shè)置有比較充裕的時(shí)間保證;
2、以立足現(xiàn)有教師培訓(xùn),逐步解決師資問(wèn)題;
3、合理調(diào)整教學(xué)經(jīng)費(fèi)使用的分配原則和爭(zhēng)取科研開發(fā)費(fèi)用相結(jié)合,解決實(shí)驗(yàn)經(jīng)費(fèi)。二運(yùn)作過(guò)程研究 1、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的設(shè)置和內(nèi)容對(duì)學(xué)生的適應(yīng)性研究;
2、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的組織管理研究;
3、建立國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀質(zhì)量評(píng)價(jià)與管理體系的研究。三發(fā)展方向研究 1、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與學(xué)生個(gè)性的相關(guān)關(guān)系研究;
2、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與教師專業(yè)技能提高的相關(guān)關(guān)系研究。研究假設(shè):通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀,可以為學(xué)生的個(gè)性的健全和健康發(fā)展、特長(zhǎng)的培養(yǎng)和潛能的充分發(fā)揮創(chuàng)造一個(gè)良好的空間,從而促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。通過(guò)本課題的研究,我們預(yù)期在語(yǔ)文作業(yè)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)以下幾點(diǎn)突破:
(一)選擇了小學(xué)生國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教材 漢語(yǔ)的發(fā)展具有很強(qiáng)的因襲性。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,漢語(yǔ)體系就相當(dāng)成熟,讀過(guò)諸子百家典籍的人,無(wú)不被那精辟冼練、生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言文字所震撼??梢哉f(shuō),漢語(yǔ)言的源頭活力就在我們的經(jīng)史子集中。而另一方面,一個(gè)人的母語(yǔ)素養(yǎng)就靠15 歲前的熏陶,以后想補(bǔ)就很難了。經(jīng)典誦讀是個(gè)慢活兒,無(wú)法一磋而就,因此必須按照由淺入深、由易而難的原則長(zhǎng)久規(guī)劃?;谶@樣的思考,課題組選擇了國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的教材.(二)開設(shè)了國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀課。為了引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀,我們每周開設(shè)一節(jié)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀課。誦讀課的設(shè)計(jì)做到兩點(diǎn): 一是接受傳統(tǒng)教育中的誦讀原則:“素讀”為主。所謂“素讀”,就是不追求理解的深度,不作精細(xì)講解,只在乎背誦的熟練。這種做法成年人很難做到,但小學(xué)生卻毫不費(fèi)力。南懷謹(jǐn)先生說(shuō):人類原始的教育方法只有一個(gè),就是背誦。尤其是中國(guó)書,更要高聲朗誦,讀得多了,自然懂得語(yǔ)言和文字的音韻。二是優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)節(jié),寓教于樂(lè)。運(yùn)用多媒體和現(xiàn)代記憶方法,優(yōu)化課堂教 學(xué)。
(三)實(shí)踐了國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與語(yǔ)文日常教學(xué)的有機(jī)結(jié)合 國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀很重要,但不是孤獨(dú)的,也不是唯一的。經(jīng)典課堂處處在,貴在持久巧安排。在日常的教學(xué)中,我們初步實(shí)踐了經(jīng)典誦讀與語(yǔ)文課堂有機(jī)結(jié)合。可以概括為八個(gè)字:三維并舉,內(nèi)外結(jié)合。三維并舉,即強(qiáng)調(diào)“誦讀經(jīng)典”不只在閱讀中,不只在高年級(jí),而是與識(shí)字、閱讀、表達(dá)相伴而行的,低中高年級(jí)一脈相承。在識(shí)字中,積累成語(yǔ);在閱讀中,讀古詩(shī)名著;在表達(dá)中,引用名句。內(nèi)外結(jié)合,主要是指經(jīng)典積累的不同路徑,即課內(nèi)閱讀與課外閱讀。
(五)本課題核心概念的界定、研究成員的任務(wù)分解及落實(shí)思路 概念界定:國(guó)學(xué):指以釋道儒三家學(xué)問(wèn)為主干、文學(xué)藝術(shù)戲劇音樂(lè)武術(shù)菜肴民俗婚喪禮儀等等為枝葉的傳統(tǒng)中國(guó)文化體系。我們研究的主要是中國(guó)歷史悠久的經(jīng)典著作及名家論語(yǔ)。誦讀:什么是誦讀?誦讀并不是一個(gè)新的提法,在我國(guó)傳統(tǒng)蒙學(xué)中,是先生教給蒙童的主要讀書方法。宋人鄭俠有《教子孫讀書》詩(shī):”淡然虛而一,志慮則不分。眼見(jiàn)口即誦,耳識(shí)潛自聞。神焉默省記,如口味甘珍。一遍勝十遍,不令人艱辛?!边@首詩(shī)講的其實(shí)就是誦讀。意思是說(shuō),讀書安神靜氣,虛心專一,思考問(wèn)題就不會(huì)分神。眼睛看到即在口中誦讀,耳聞自己的誦讀聲即潛心思考和記憶,就好比品味甘美珍異的食物。這樣讀書,一遍可以勝過(guò)十遍,而且還不至于太勞累。研究成員任務(wù): 課題研究小組組長(zhǎng): 全面主持課題的研究工作,負(fù)責(zé)課題會(huì)議組織與協(xié)調(diào),課題研究過(guò)程中的調(diào)控,總結(jié)各階段研究成果,撰寫課題實(shí)施方案及結(jié)題報(bào)告。課題研究副組長(zhǎng): 制定課題分階段的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃及階段實(shí)驗(yàn)的總結(jié)。協(xié)助組長(zhǎng)課題實(shí)施的具體工作。課題組成員: :組織各年級(jí)學(xué)生的誦讀,協(xié)助白巖老師組織有關(guān)活動(dòng)。組織學(xué)校文化節(jié)、藝術(shù)節(jié),進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究成果展評(píng)。定期對(duì)各實(shí)驗(yàn)班級(jí)的誦讀情況進(jìn)行評(píng)價(jià)。組織各年級(jí)學(xué)生的誦讀,協(xié)助 老師組織有關(guān)活動(dòng)。落實(shí)思路: 進(jìn)行課題申報(bào)。確立實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo),制定具體計(jì)劃。第一階段:實(shí)施階段。誦讀:晨會(huì)半小時(shí)進(jìn)行集中學(xué)習(xí),課前三分鐘進(jìn)行鞏固學(xué)習(xí),課后自由學(xué)習(xí)時(shí)間。背誦:每月一次背誦比賽。背誦考級(jí):每學(xué)期舉行一次背誦考級(jí)。1—6 年級(jí)分別設(shè)定相應(yīng)考級(jí)內(nèi)容,專門組織有關(guān)人員進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān),對(duì)達(dá)到要求者發(fā)放等級(jí)證書。在學(xué)校設(shè)立”記憶能手”獎(jiǎng),引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生誦讀、背誦的積極性。《國(guó)學(xué)》內(nèi)容設(shè)置:
一、二年級(jí)進(jìn)行《增廣賢文》誦讀,三--六年級(jí)進(jìn)行《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《老子》、《中庸》、《莊子》誦讀。第二階段:成果展示階段。利用學(xué)?!蔽幕?jié)”、”藝術(shù)節(jié)”等對(duì)學(xué)生各方面的綜合素質(zhì)進(jìn)行展示。
三、課題開題情況 課題開題的程序及參與的領(lǐng)導(dǎo)及專家 課題開題程序(由課題管理部門主持:上級(jí)主持)1.介紹雙方參加開題儀式的領(lǐng)導(dǎo)、專家(專家組由主持人介紹,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、課題組成員由校長(zhǎng)介紹)2.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)致歡迎辭 3.課題管理部門宣讀《課題立項(xiàng)通知》 4.課題主持人匯報(bào)《課題開題報(bào)告》 5.專家向課題組成員提問(wèn) 6.專家分別陳述自己對(duì)課題的意見(jiàn)和建議 7.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、課題主持人表 校長(zhǎng)闡述了課題研究的重要意義。指出課題研究以促進(jìn)每個(gè)學(xué)生發(fā)展為宗旨,以新課程實(shí)施過(guò)程中教師所面對(duì)的各種具體問(wèn)題為對(duì)象,研究和解決教師在教育教學(xué)過(guò)程中的實(shí)際問(wèn)題,總結(jié)和提升教學(xué)經(jīng)驗(yàn),并努力改變自己的教育教學(xué)行為,它主要是教師針對(duì)自己教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題和困惑進(jìn)行的反思性的實(shí)踐研究,是行為研究,它重在解決實(shí)際問(wèn)題,它不排除使用教育科學(xué)研究的方法,但重要的是學(xué)習(xí)、討論、總結(jié),實(shí)踐成果也應(yīng)主要體現(xiàn)在教育教學(xué)過(guò)程中,并能促進(jìn)教師教育教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變。我們課題組組長(zhǎng)論述了該課題研究的意義,國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀,介紹我們研究?jī)?nèi)容、目標(biāo),研究預(yù)期成果和具體的分工以及課題實(shí)施步驟。針對(duì)我們的開題報(bào)告,肯定課題研究的價(jià)值,和研究方案,提出整改建議。指出我們的課題研究步驟需寫得詳實(shí)有序,具體操作需要做更周密的計(jì)劃。對(duì)我們課題研究原則、預(yù)期成果提出修改建議。校長(zhǎng)向我們介紹課題研究的具體方法。校長(zhǎng)就如何開展課題研究為我們指點(diǎn)迷津,提出要認(rèn)真有效、有計(jì)劃地開展研究,結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,隨時(shí)總結(jié)教學(xué)中的 問(wèn)題,定期舉行課題組會(huì)議,匯報(bào)研究結(jié)果,將研究有效扎實(shí)地開展下去。
四、課題開題參與專家的評(píng)審意見(jiàn) 參與評(píng)審的專家不得少于兩人,必須作為課題負(fù)責(zé)人承擔(dān)市以上課題并結(jié)題。主要從開題報(bào)告的論證情況、方案中存在的主要問(wèn)題及修改建議三個(gè)方面簽署意見(jiàn)。專家姓名 承擔(dān)課題 立項(xiàng)編號(hào) 評(píng)審意見(jiàn) 全面貫徹黨和國(guó)家的教育方針,能夠用正確的政治思想、觀點(diǎn)主持和指導(dǎo)課題研究的全過(guò)程,對(duì)教育改革和學(xué)校發(fā)展具有理論與實(shí)踐意義,對(duì)全面提高教育質(zhì)量有積極作用,能為教育行政部門的重大教育決策提供理論依據(jù)和科學(xué)論證。課題論證充分,目的明確,研究計(jì)劃切實(shí)可行。缺點(diǎn)是:
1、研究過(guò)程不夠詳實(shí)。
2、研究成果如何達(dá)成,需進(jìn)一步探究。建議:
1、課題研究要重視研究過(guò)層的扎實(shí)推進(jìn),提高課題研究的有效性和信度。
2、要注意研究成果如何達(dá)成和呈現(xiàn),希望能進(jìn)一步做到方法、知識(shí)與技能的有機(jī)統(tǒng)一。
3、要體現(xiàn)創(chuàng)新點(diǎn),不能都用現(xiàn)成的方法。