第一篇：經(jīng)典管理啟示：三個(gè)和尚挑水的故事

一個(gè)和尚挑水吃、兩個(gè)和尚抬水吃、三個(gè)和尚沒(méi)水吃?？偹碌姆秸纱笕说弥闆r后，就派來(lái)了一名主持和一名書(shū)記，共同負(fù)責(zé)解決這一問(wèn)題。主持上任后，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的關(guān)鍵是管理不到位，于是就招聘一些和尚成立了寺廟管理部來(lái)制定分工流程。

為了更好地借鑒國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，寺廟選派唐僧等領(lǐng)導(dǎo)干部出國(guó)學(xué)習(xí)取經(jīng);此外，他們還專(zhuān)門(mén)花錢(qián)請(qǐng)來(lái)了天主教堂、基督教會(huì)的神父?jìng)魇贛BA。外國(guó)的神父呆了不久留下幾個(gè)屁就走了，一個(gè)屁叫BPR，一個(gè)屁叫ERP。書(shū)記也沒(méi)閑著，他認(rèn)為問(wèn)題的關(guān)鍵在于人才沒(méi)有充分利用、寺廟文化沒(méi)有建設(shè)好，于是就成立了人力資源部和寺廟工會(huì)等等，并認(rèn)認(rèn)真真地走起了競(jìng)聘上崗和定崗定編的過(guò)場(chǎng)。

幾天后成效出來(lái)了，三個(gè)和尚開(kāi)始拼命地挑水了，可問(wèn)題是怎么挑也不夠喝。不僅如此，小和尚都忙著挑水、寺廟里沒(méi)人念經(jīng)了，日子一長(zhǎng)，來(lái)燒香的客人越來(lái)越少，香火錢(qián)也變得拮據(jù)起來(lái)。為了解決收入問(wèn)題，寺廟管理部、人力資源部等連續(xù)召開(kāi)了幾天的會(huì)，最后決定，成立專(zhuān)門(mén)的挑水部負(fù)責(zé)后勤和專(zhuān)門(mén)的燒香部負(fù)責(zé)市場(chǎng)前臺(tái)。同時(shí)，為了更好地開(kāi)展工作，寺廟提拔了十幾名和尚分別擔(dān)任副主持、主持助理，并在每個(gè)部門(mén)任命了部門(mén)小主持、副小主持、小主持助理。

老問(wèn)題終于得到緩解了，可新的問(wèn)題跟著又來(lái)了。前臺(tái)負(fù)責(zé)念經(jīng)的和尚總抱怨口渴水不夠喝，后臺(tái)挑水的和尚也抱怨人手不足、水的需求量太大而且沒(méi)個(gè)準(zhǔn)兒，不好伺候。為了更好地解決這一矛盾，經(jīng)開(kāi)會(huì)研究決定，成立一個(gè)新的部門(mén)：喝水響應(yīng)部，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)前后臺(tái)矛盾。為了便于溝通、協(xié)調(diào)，每個(gè)部門(mén)都設(shè)立了對(duì)口的聯(lián)系和尚。

協(xié)調(diào)雖然有了，但效果卻不理想，仔細(xì)一研究，原來(lái)是由于水的需求量不準(zhǔn)、水井?dāng)?shù)量不足等原因造成的。于是各部門(mén)又召開(kāi)了幾次會(huì)，決定加強(qiáng)前臺(tái)念經(jīng)和尚對(duì)飲用水的預(yù)測(cè)和念經(jīng)和尚對(duì)挑水和尚滿意度測(cè)評(píng)等，讓前后臺(tái)簽署協(xié)議、相互打分，健全核機(jī)制。為了便于打分考核，寺院特意購(gòu)買(mǎi)了幾個(gè)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，包括挑水統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)、燒香統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)、普通香客捐款分析系統(tǒng)、大香客捐款分析系統(tǒng)、挨上必死系統(tǒng)(簡(jiǎn)稱(chēng)IBS系統(tǒng))、馬上就死系統(tǒng)(簡(jiǎn)稱(chēng)MS系統(tǒng))等，同時(shí)成立香火錢(qián)管理部、香火錢(qián)出賬部、打井策略研究部、打井建設(shè)部、打井維護(hù)部等等。由于各個(gè)系統(tǒng)出來(lái)的數(shù)總不準(zhǔn)確、都不一致，于是又成立了技術(shù)開(kāi)發(fā)中心，負(fù)責(zé)各個(gè)系統(tǒng)的維護(hù)、二次開(kāi)發(fā)。由于部門(mén)太多、辦公場(chǎng)地不足，寺院專(zhuān)門(mén)成立了綜合部來(lái)解決這一問(wèn)題，最后決定把寺院整個(gè)變成辦公區(qū)，香客燒香只許在山門(mén)外燒。

部門(mén)多、當(dāng)官的多文件和開(kāi)會(huì)自然就多，為了減少文山會(huì)海，綜合辦牽頭召開(kāi)了N次關(guān)于減少開(kāi)會(huì)的會(huì)，并下達(dá)了“關(guān)于減少文件的文件”。同時(shí)，為了精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)、提高效率，寺院還成立了精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)辦公室、機(jī)構(gòu)改革研究部等部門(mén)。

一切似乎都合情合理，但香火錢(qián)和喝水的問(wèn)題還是遲遲不能解決。問(wèn)題在哪呢?有的和尚提出來(lái)每月應(yīng)該開(kāi)一次分析會(huì)，于是經(jīng)營(yíng)分析部就應(yīng)運(yùn)而生了。分析需要很多數(shù)據(jù)和報(bào)表，可系統(tǒng)總是做不到，于是每個(gè)部門(mén)都指派了一些和尚手工統(tǒng)計(jì)、填寫(xiě)報(bào)表、給系統(tǒng)打工。

寺院空前地?zé)狒[起來(lái)，有的和尚在拼命挑水、有的和尚在拼命念經(jīng)、有的和尚在拼命協(xié)調(diào)、有的和尚在拼命分析……忙來(lái)忙去，水還是不夠喝、香火錢(qián)還是不夠用。

什么原因呢?這個(gè)和尚說(shuō)流程不順、那個(gè)和尚說(shuō)任務(wù)分解不合理，這個(gè)和尚說(shuō)部門(mén)界面不清、那個(gè)和尚說(shuō)考核力度不夠。于是，為了理順流程，主持又專(zhuān)門(mén)設(shè)理多個(gè)管理部，對(duì)各項(xiàng)工作設(shè)立較強(qiáng)的預(yù)算分析，并嚴(yán)格執(zhí)行流程，同時(shí)為了使寺院的香火錢(qián)更旺盛，專(zhuān)門(mén)還推出了“無(wú)公害”能治百病的“幸福泉”，同時(shí)引來(lái)了眾多前來(lái)購(gòu)買(mǎi)的客人，但雖有人拿錢(qián)購(gòu)買(mǎi)，問(wèn)題又來(lái)了，一位購(gòu)買(mǎi)者跑了三十里路拿著文銀30兩與一空桶前來(lái)買(mǎi)幸福泉水，卻被小和尚告之說(shuō)因?yàn)闆](méi)有預(yù)算不能賣(mài)給客人，無(wú)奈此人為了救人，填寫(xiě)了預(yù)算登記表，用了一天的時(shí)間學(xué)習(xí)了一下報(bào)預(yù)算的748頁(yè)的流程，在寺院住了三天，終于在BCC里錄入了自己購(gòu)泉水的預(yù)算，但剛到小和尚那問(wèn)題又來(lái)了，雖然錄了預(yù)算，但有另外一個(gè)系統(tǒng)叫MDM的沒(méi)有這個(gè)客人的資料，故雖然能留夠此客人的泉水，但無(wú)法給與，于是此客人又找了專(zhuān)管 MDM系統(tǒng)的人要求將自己的信息錄入，結(jié)果MDM管理者告訴他說(shuō)MDM只針對(duì)公司，個(gè)人信息不能錄，好在這位客人有耐心，而且也有錢(qián)有公司，就把自己的公司報(bào)了上去，心想只要能救人，再麻煩也得把這個(gè)所謂的流程走完，終于，待所有的事報(bào)完了客人再次去取水，小和尚依然告訴客人說(shuō)不能取，客人不解，小和尚解釋道：按流程規(guī)定，本月報(bào)的取水計(jì)劃只能下個(gè)月安排，請(qǐng)客人回去再等30天后前來(lái)取水，于是，要救的人死了，客人瘋了…… 只有三個(gè)人最清楚問(wèn)題之關(guān)鍵所在，那三個(gè)人就是最早的那三個(gè)和尚。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，就是他*的閑人太多了!他們說(shuō)：“整天瞎分析個(gè)屁!什么他*的流程問(wèn)題、職責(zé)問(wèn)題、界面問(wèn)題、考核問(wèn)題，明明就是上層機(jī)構(gòu)臃腫問(wèn)題!早知今日，還不如當(dāng)初咱們仨自覺(jué)自律一點(diǎn)算了!如今倒好，招來(lái)了這么一大牛B，一個(gè)個(gè)不干正經(jīng)事還他*的人五人六的，跟屎盆子一樣甩都甩不掉!”又過(guò)了一年，寺院黃了，和尚們也都死了。人們?cè)谒叞l(fā)現(xiàn)了幾具尸體，是累死的;在寺院里發(fā)現(xiàn)了幾千具尸體，是渴死的。

第二篇：《兩個(gè)和尚挑水》故事教師啟示

1.教師開(kāi)展教育科研，切勿追求“高大全”，要立足于“小而精”，應(yīng)基于教學(xué)實(shí)際、教師實(shí)際、學(xué)校實(shí)際，選擇那些自己有能力駕馭的題目和內(nèi)容，作“草根化”研究；學(xué)校則應(yīng)立足于解決本校教育教學(xué)中的具體問(wèn)題，直接服務(wù)于教育教學(xué)工作，選擇課題要強(qiáng)調(diào)應(yīng)用性，走“校本化”路徑。與此同時(shí)，作為教育主管部門(mén)，對(duì)學(xué)校教育科研工作的管理評(píng)價(jià)更應(yīng)該體現(xiàn)其指導(dǎo)性、激勵(lì)性，切忌只注重課題的級(jí)別、類(lèi)型和顯性的學(xué)術(shù)性成果，而對(duì)研究過(guò)程和隱性成果關(guān)注較少。

教師開(kāi)展教育科研，是一條“幸福之路”，但并非“平坦之路”。我們要通過(guò)多種有效的策略，引領(lǐng)更多的中小學(xué)教師在研究之路上不斷挑戰(zhàn)自我、提高自我、增長(zhǎng)智慧，從而不斷提升教師的職業(yè)精神和職業(yè)素養(yǎng)，豐富和充實(shí)教師的教學(xué)人生。

小課題研究是教師基于職場(chǎng)實(shí)際，以解決教育教學(xué)工作中的具體問(wèn)題為任務(wù)，對(duì)自身的工作進(jìn)行自我觀察、內(nèi)省、反思、探究與行為跟進(jìn)的一種研究方式。相對(duì)于傳統(tǒng)的以“課題組”為形式的“大課題”而言，“小課題”具有以下特征：

第一，聚焦個(gè)體。與“大課題”的團(tuán)隊(duì)研究性質(zhì)不同，小課題研究是針對(duì)教師個(gè)體的，由教師個(gè)體獨(dú)自承擔(dān)申報(bào)、研究、結(jié)題等工作。小課題研究關(guān)注的是教師個(gè)人的教育教學(xué)反思與行為跟進(jìn)、教師自身的問(wèn)題解決與經(jīng)驗(yàn)提升。在小課題研究中，教師個(gè)體是研究的主角，是研究的真正實(shí)踐者。

第二，著眼微觀。與“大課題”研究每每關(guān)注宏觀層面或中觀層面的取向不同，小課題研究的內(nèi)容是教師日常教育教學(xué)過(guò)程中碰到的某一問(wèn)題、某種現(xiàn)象、某個(gè)想法。同時(shí)，小課題研究的過(guò)程是靈活的，研究成果也是形式多樣的?？梢哉f(shuō)，小課題研究是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的思維“孵化器”。

1.當(dāng)前中小學(xué)教育科研中存在的種種誤區(qū)大致有以下幾種：

（一）求新求異。在從事教育科研活動(dòng)當(dāng)中，選擇了研究課題以后，如果發(fā)現(xiàn)他人已有所研究，便擱置一邊，重新選擇所謂新的課題。歷年的課題名錄常常成為教師選擇課題的重要參考，并不去深究已有的研究成果在哪些方面說(shuō)明了自己的問(wèn)題，解決了哪些自己所關(guān)心的困惑。

（二）貪大求全。真正的研究并非“大題小做”，而多為“小題大做”；教師的智慧也并非“一鶴沖天”，而多為“積小智而成大智”。對(duì)局部的關(guān)鍵性問(wèn)題的腳踏實(shí)地的研究，所產(chǎn)生的輻射、互動(dòng)、連帶作用，有時(shí)遠(yuǎn)勝于浮于表面的面面俱到的研究。

（三）跟風(fēng)追潮。一旦出現(xiàn)了一些新的動(dòng)向或“潮流”，常常有一些教師聞風(fēng)而動(dòng)，做相應(yīng)的各式各樣的研究。

中小學(xué)教師更應(yīng)注重小課題研究，其主因以下幾點(diǎn)：

（一）小課題研究的目的是教師改進(jìn)自己的教學(xué)實(shí)踐，促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

（二）小課題研究與學(xué)校的主課題研究?jī)烧呋?dòng)互補(bǔ)，和諧交融。

（三）小課題研究源于一線教師對(duì)自身教育教學(xué)工作的反思以及對(duì)教育實(shí)踐困惑的追問(wèn)。

（四）小課題的興起為教師同伴互導(dǎo)提供了新的載體，為學(xué)科教研組建設(shè)提供了新的“抓手”。

1.啟示：

一、作為人民教師，應(yīng)該像東山和尚那樣，趁自己年輕的時(shí)候，在工作之余，即使再忙，都應(yīng)該利用時(shí)間充實(shí)自己，跟上時(shí)代的步伐，打造自己心中的井，切莫等到年紀(jì)老時(shí)才后悔不已。

二、作為教師有反思的精神，樹(shù)立創(chuàng)新的意識(shí)，并持之以恒，才能有一番作為。

當(dāng)前中小學(xué)教育科研中出現(xiàn)了一些誤區(qū)和問(wèn)題：

一、一些教師就像另外一個(gè)和尚那樣，幾年、十幾年都重復(fù)著同樣的教書(shū)工作，抄著別人的教案，念著同一道經(jīng)，缺少反思，缺乏個(gè)人的見(jiàn)解，缺乏創(chuàng)新的意識(shí)。

二、一些教師認(rèn)為太忙了，沒(méi)有時(shí)間搞科研，雖然學(xué)校訂有相關(guān)學(xué)科的雜志，卻極少花時(shí)間閱讀。

三、一些教師開(kāi)始響應(yīng)學(xué)校教學(xué)改革的口號(hào)，但往往穿新鞋走老路，缺乏持之以恒的精神，最終半途而廢，沒(méi)有屬于自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

故事的啟示：作為一位人民教師，應(yīng)該像故事中的東山和尚那樣，在工作之余多學(xué)習(xí)，即使再忙，都應(yīng)出時(shí)間充實(shí)自己，打造自己心中的‘井’，并持之以恒，才能有一番作為。故事的啟示：作為一位人民教師，應(yīng)該像故事中的東山和尚那樣，在工作之余多學(xué)習(xí)，即使再忙，都應(yīng)出時(shí)間充實(shí)自己，打造自己心中的‘井’，并持之以恒，才能有一番作為。對(duì)當(dāng)前中小學(xué)教育科研中出現(xiàn)了一些誤區(qū)和問(wèn)題分析：在近幾年的教育發(fā)展歷程中，中小學(xué)教育科研取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，對(duì)學(xué)校的改革與發(fā)展起到了極大的促進(jìn)作用。但從當(dāng)下來(lái)看，仍存在著一系列需要關(guān)注并予以解決的問(wèn)題，比如：在有行動(dòng)無(wú)研究方面分析一下看法。幾乎每個(gè)教師、每所學(xué)校進(jìn)行的研究課題設(shè)計(jì)中，都會(huì)提到自己使用的研究方法之一是行動(dòng)研究。但另一方面，我們也注意到，在一些學(xué)校、一些教師那里，行動(dòng)研究成為只要行動(dòng)不要研究的借口，研究正在為行動(dòng)所取代，有行動(dòng)無(wú)研究的現(xiàn)象日益明顯。只有在行動(dòng)中持續(xù)不斷地進(jìn)行反思，并且把這些反思的過(guò)程、方法呈現(xiàn)出來(lái)，把反思與行為改進(jìn)的成效彰顯出來(lái)，行動(dòng)才擺脫了其原有的習(xí)慣操作；在行動(dòng)中有意識(shí)地將研究作為基礎(chǔ)與前提，同時(shí)把研究的實(shí)施與行動(dòng)的開(kāi)展緊密結(jié)合起來(lái)，研究才擺脫了其原有的虛空狀態(tài)；這樣的研究才是中小學(xué)教育科研所應(yīng)有的！

1.中小學(xué)教師從事教育科研，除了具有扎實(shí)的本學(xué)科的專(zhuān)業(yè)知識(shí)外，還須具有以下素養(yǎng)。

１．具備教育科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)。廣大的中小學(xué)教師在從事教育科研伊始，要認(rèn)真學(xué)習(xí)教育科學(xué)的有關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。因?yàn)榻逃蒲械哪芊耖_(kāi)展以及開(kāi)展后能否成功在很大程度上取決于從事教育科研人員的理論素養(yǎng)。這就 是我們平時(shí)強(qiáng)調(diào)的首先要掌握馬列主義、毛澤東思想的教育基本原理，以及辯證唯物主義和哲學(xué)方法論；同時(shí)還要學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)論、課程論、學(xué)習(xí)論、教育心理學(xué)、兒童 心理學(xué)、教育與心理測(cè)量，以及中外教育史、教育名著等等。２．掌握教育科研的一些基本方法。教育科學(xué)研究的方法有多種，對(duì)于中小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，要掌握的則是一些比較基本并在中小學(xué) 教育科研中經(jīng)常運(yùn)用的方法，如：經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、觀察法、測(cè)量法、問(wèn)卷法、調(diào)查法、文獻(xiàn)資料法、比較法等，掌握了這些方法，就需要中小學(xué)教師在教育實(shí)踐中不斷運(yùn)用，任何一種方 法的嫻熟運(yùn)用不是靠背書(shū)得來(lái)的，而是從實(shí)踐中來(lái)的。同時(shí)，在教育科研的過(guò)程中，往往不會(huì)單純地使用某一種方法，而是多種方法綜合運(yùn)用，或者是以一種方法為主、其他方法兼用。３．具有一定的奉獻(xiàn)精神。中小學(xué)教師由于其教育教學(xué)任務(wù)十分繁重，特別是在目前還沒(méi)有完全脫離“應(yīng)試教育”這個(gè)怪圈的情況下，要他們同時(shí)從事教育科研工作，其負(fù)擔(dān)是可想而知的。因此，在一些教育科 研還在起步階段的地方，特別要提倡從事教育科研的教師具有奉獻(xiàn)精神，如果我們的教師沒(méi)有一定的奉獻(xiàn)精神，在工作量上斤斤計(jì)較，那么教育科研就不可能開(kāi)展下去。４．具有敏捷的思維。存在于中小學(xué)教育教學(xué)中的問(wèn)題很多，關(guān)鍵問(wèn)題是我們能不能開(kāi)動(dòng)腦筋，積極地鉆研它們，并力圖解決它們。教育科研和其他科學(xué)研究一樣，它也需要我們的研究人員具有敏捷的思維，善于思考問(wèn)題，及時(shí)發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題。

1.問(wèn)題1:這個(gè)故事給我的啟示是:作為一名人民教師，不能每天完成教學(xué)工作就覺(jué)得心安理得，安于現(xiàn)狀的生活并不能滿足新時(shí)代教師的發(fā)展。東山的和尚在五年的時(shí)間里并沒(méi)有放棄挖井，堅(jiān)持每天挖，功夫不負(fù)有心人，他成功了。他那種堅(jiān)持不懈的精神值得我們學(xué)習(xí)。作為教師，也應(yīng)該敢于創(chuàng)新，去思考未來(lái)，我相信只要努力就能收獲更多的驚喜。

問(wèn)題2：當(dāng)前中小學(xué)教育科研中出現(xiàn)的一些誤區(qū)和問(wèn)題：

（1）追求與眾不同。在從事教育科研活動(dòng)當(dāng)中，選擇了研究課題以后，如果發(fā)現(xiàn)他人已有所研究，便擱置一邊，重新選擇所謂新的課題。實(shí)際上，教師所面臨的許多課題是共性的，由于學(xué)校的情境不同、傳統(tǒng)各異、辦學(xué)思想有所區(qū)別等，他學(xué)校的研究常常并不能解決你學(xué)校的問(wèn)題。對(duì)同樣課題作深入的研究，有時(shí)是必要的。

（2）貪圖面面俱到。有些教師教育科研選擇的課題常常比較寬泛，涉及因素比較多，動(dòng)輒就是學(xué)校的整體性變革或綜合變革。在這樣的課題中，并沒(méi)有明確的目標(biāo)指向，甚至沒(méi)有鮮明的問(wèn)題意識(shí)和線索。選擇這樣的課題以后，即使從事研究，各方面的問(wèn)題的探討也多為淺嘗輒止，有欠深入。真正的研究并非“大題小做”，而多為“小題大做”。對(duì)局部的關(guān)鍵性問(wèn)題的腳踏實(shí)地的研究，所產(chǎn)生的互動(dòng)、連帶作用，有時(shí)遠(yuǎn)勝于浮于表面的面面俱到的研究。

（3）喜歡跟風(fēng)追潮。一旦出現(xiàn)了一些新的動(dòng)向或“潮流”，常常有一些教師聞風(fēng)而動(dòng)，做相應(yīng)的各式各樣的研究。不少教師馬上以創(chuàng)新為題申報(bào)這樣或那樣的課題，好像課題名稱(chēng)上沒(méi)有創(chuàng)新，就無(wú)法實(shí)施創(chuàng)新人才的培養(yǎng)一樣。多元智能教學(xué)剛一引入，有的教師馬上將其作為教育科研的參照體系，進(jìn)行多元智能教學(xué)的驗(yàn)證或推廣研究。這種現(xiàn)象，一定程度地說(shuō)明中小學(xué)教師的教育科研還缺乏主體意識(shí)，缺乏對(duì)自身面臨問(wèn)題的捕捉能力和洞察力，缺乏應(yīng)對(duì)自身獨(dú)特問(wèn)題的勇氣和智慧。獨(dú)立確定研究問(wèn)題，自主開(kāi)展研究，是中小學(xué)教師教育科研的內(nèi)在要求和規(guī)定。

問(wèn)題3：中小學(xué)教師為什么更應(yīng)該注重小課題研究？

第一，特別關(guān)注青年教師發(fā)展。

第二，學(xué)校校本教研有效“載體”。

第三，促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)。

第三，促進(jìn)課程改革逐步深化。

必須強(qiáng)調(diào)的是：“教師小課題研究”之所以有用，是因?yàn)樗泻辖處焸€(gè)人實(shí)際，是真正意義上的教師自己的課題。

1.兩個(gè)和尚挑水的故事，覺(jué)得它給我的啟示非常深刻。無(wú)論生活、工作，還是學(xué)習(xí)，我們都生活在一個(gè)群體中，看似每個(gè)人每天都按部就班地做著相似的事情，但日復(fù)一日，年復(fù)一年，突然有一天，會(huì)發(fā)現(xiàn)群體中的一小部分人與眾不同了。其實(shí)，我們的日常工作、學(xué)習(xí)都是在挑水，有小部分人知道問(wèn)題所在，把握閑暇時(shí)間，挖一口屬于自己的井，培養(yǎng)自己其他方面的能力。也許在未來(lái)，依仗著平時(shí)挖的屬于自己的井，我們還會(huì)有水喝，而且會(huì)喝得很悠遠(yuǎn)。小課題目研究，就是讓我們認(rèn)清自身存在的問(wèn)題，培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)的極佳途徑之一。小課題研究產(chǎn)生于中小學(xué)，源自于一線教師對(duì)自身教育教學(xué)工作的反思以及對(duì)教育實(shí)踐困惑的追問(wèn)。小課題研究的起點(diǎn)，首先始于教師對(duì)“不明”情況的探究。也就是教師因?yàn)橐恍┐蟠笮⌒〉摹耙苫蟆倍M(jìn)行的研究。比如一種有普遍意義的反常傾向、學(xué)生中比較固定的落后行為、課堂中的意外、教學(xué)的無(wú)效等一時(shí)無(wú)法解釋的現(xiàn)象，都可以成為一項(xiàng)研究的起點(diǎn)。其次始于教師對(duì)教育現(xiàn)象的追問(wèn)。也就是教師把對(duì)教育現(xiàn)象的追問(wèn)作為支點(diǎn)提出“自己的問(wèn)題”，在這個(gè)過(guò)程中，教師是以深度介入的態(tài)度把自己放到事件的當(dāng)中去。而且，教師把自己的日常備課、教學(xué)過(guò)程、教育策略、相關(guān)活動(dòng)的內(nèi)容，與自己提出的研究問(wèn)題緊密結(jié)合在一起，在有意識(shí)地、有計(jì)劃地去解決一些問(wèn)題。當(dāng)教師意識(shí)到自己的教學(xué)出現(xiàn)了某種“問(wèn)題”，并想方設(shè)法在行動(dòng)中去解決，且不斷回頭反思解決問(wèn)題的效果時(shí)，就不知不覺(jué)地走上了一條由“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——探究問(wèn)題——解決問(wèn)題”的研究之路。

1.兩個(gè)和尚挑水的故事，覺(jué)得它給我的啟示非常深刻。無(wú)論生活、工作，還是學(xué)習(xí)，我們都生活在一個(gè)群體中，看似每個(gè)人每天都按部就班地做著相似的事情，但日復(fù)一日，年復(fù)一年，突然有一天，會(huì)發(fā)現(xiàn)群體中的一小部分人與眾不同了。其實(shí)，我們的日常工作、學(xué)習(xí)都是在挑水，有小部分人知道問(wèn)題所在，把握閑暇時(shí)間，挖一口屬于自己的井，培養(yǎng)自己其他方面的能力。也許在未來(lái)，依仗著平時(shí)挖的屬于自己的井，我們還會(huì)有水喝，而且會(huì)喝得很悠遠(yuǎn)。小課題目研究，就是讓我們認(rèn)清自身存在的問(wèn)題，培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)的極佳途徑之一。小課題研究產(chǎn)生于中小學(xué)，源自于一線教師對(duì)自身教育教學(xué)工作的反思以及對(duì)教育實(shí)踐困惑的追問(wèn)。小課題研究的起點(diǎn)，首先始于教師對(duì)“不明”情況的探究。也就是教師因?yàn)橐恍┐蟠笮⌒〉摹耙苫蟆倍M(jìn)行的研究。比如一種有普遍意義的反常傾向、學(xué)生中比較固定的落后行為、課堂中的意外、教學(xué)的無(wú)效等一時(shí)無(wú)法解釋的現(xiàn)象，都可以成為一項(xiàng)研究的起點(diǎn)。其次始于教師對(duì)教育現(xiàn)象的追問(wèn)。也就是教師把對(duì)教育現(xiàn)象的追問(wèn)作為支點(diǎn)提出“自己的問(wèn)題”，在這個(gè)過(guò)程中，教師是以深度介入的態(tài)度把自己放到事件的當(dāng)中去。而且，教師把自己的日常備課、教學(xué)過(guò)程、教育策略、相關(guān)活動(dòng)的內(nèi)容，與自己提

出的研究問(wèn)題緊密結(jié)合在一起，在有意識(shí)地、有計(jì)劃地去解決一些問(wèn)題。當(dāng)教師意識(shí)到自己的教學(xué)出現(xiàn)了某種“問(wèn)題”，并想方設(shè)法在行動(dòng)中去解決，且不斷回頭反思解決問(wèn)題的效果時(shí)，就不知不覺(jué)地走上了一條由“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——探究問(wèn)題——解決問(wèn)題”的研究之路。

第三篇：討論(2個(gè)和尚挑水的故事啟示)

模塊2主題討論：

作為人民教師，應(yīng)該像東山和尚那樣，趁自己年輕的時(shí)候，在工作之余，即使再忙，都應(yīng)該利用時(shí)間充實(shí)自己，也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)跟上時(shí)代的步伐，打造自己心中的井，切莫等到年紀(jì)老時(shí)才后悔不已。我認(rèn)為，人民教師應(yīng)該有反思的精神，樹(shù)立創(chuàng)新的意識(shí)，并持之以恒，才能有一番作為。但是，許多教師，就像另外一個(gè)和尚那樣，日日重復(fù)著同樣的教書(shū)工作，缺少反思，缺乏個(gè)人的見(jiàn)解，缺乏創(chuàng)新的意識(shí)。有些教師很少花時(shí)間閱讀先進(jìn)的教學(xué)教研著作和論文，只是一味地閉門(mén)造車(chē)。試想，學(xué)生已經(jīng)不再是過(guò)去那個(gè)落后封閉時(shí)代的學(xué)生了，高考的要求也在不斷更新和變化著，學(xué)生還得走上社會(huì)，必須適應(yīng)這個(gè)日新月異的變化著的世界，我們教師要教會(huì)學(xué)生寫(xiě)什么呢？這種現(xiàn)象，從一定程度上說(shuō)明中小學(xué)教師的教育科研還缺乏主體意識(shí)，缺乏對(duì)自身面臨問(wèn)題的捕捉能力和洞察力，缺乏應(yīng)對(duì)自身獨(dú)特問(wèn)題的勇氣和智慧。兩個(gè)和尚挑水的故事給了我非常深刻的啟示。我覺(jué)得。無(wú)論生活、工作，還是學(xué)習(xí)，我們都生活在一個(gè)群體中，看似每個(gè)人每天都按部就班地做著相似的事情，但日復(fù)一日，年復(fù)一年，突然有一天，會(huì)發(fā)現(xiàn)群體中的一小部分人與眾不同了其實(shí)，我們的日常工作、學(xué)習(xí)都是在挑水，有小部分人知道問(wèn)題所在，把握閑暇時(shí)間，挖一口屬于自己的井，培養(yǎng)自己其他方面的能力。也許在未來(lái)，依仗著平時(shí)挖的屬于自己的井，我們還會(huì)有水喝，而且會(huì)喝得很悠遠(yuǎn)。同時(shí)，這個(gè)故事中，為什么東山和尚不把自己挖井的計(jì)劃告訴另一個(gè)和尚呢？這也暴露了當(dāng)今教育教學(xué)中存在的一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題是一些有經(jīng)驗(yàn)的教師存在一些守舊的思想或者顧慮，他們不能及時(shí)把自己好的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)傳授給他人，這不能不說(shuō)是我們教育界本身的弊端。

小課題目研究，就是讓我們認(rèn)清自身存在的問(wèn)題，培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)的極佳途徑之一。學(xué)會(huì)質(zhì)疑，學(xué)會(huì)變通，學(xué)會(huì)事半功倍，學(xué)會(huì)從根本上解決問(wèn)題，學(xué)會(huì)分享自己成功的經(jīng)驗(yàn)以求共同進(jìn)步，學(xué)會(huì)關(guān)心愛(ài)護(hù)他人等等都是我從這個(gè)故事中得到的啟示。小課題研究的起點(diǎn)，首先始于教師對(duì)“不明”情況的探究。也就是教師因?yàn)橐恍┐蟠笮⌒〉摹耙苫蟆倍M(jìn)行的研究。比如一種有普遍意義的反常傾向、學(xué)生中比較固定的后行為、課堂中的意外、教學(xué)的無(wú)效等一時(shí)無(wú)法解釋的現(xiàn)象，都可以成為一項(xiàng)研究的起點(diǎn)。其次始于教師對(duì)教育現(xiàn)象的追問(wèn)。也就是教師把對(duì)教育現(xiàn)象的追問(wèn)作為支點(diǎn)提出“自己的問(wèn)題”，在這個(gè)過(guò)程中，教師是以深度介入的態(tài)度把自己放到事件的當(dāng)中去。而且，教師把自己的日常備課、教學(xué)過(guò)程、教育策略、相關(guān)活動(dòng)的內(nèi)容，與自己提出的研究問(wèn)題緊密結(jié)合在一起，在有意識(shí)地、有計(jì)劃地去解決一些問(wèn)題。當(dāng)教師意識(shí)到自己的教學(xué)出現(xiàn)了某種“問(wèn)題”，并想方設(shè)法在行動(dòng)中去解決，且不斷回頭反思解決問(wèn)題的效果時(shí)，就不知不覺(jué)地走上 了一條由“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——探究問(wèn)題——解決問(wèn)題”的研究之路。

第四篇：《兩個(gè)和尚挑水》的啟示

一、讀了《兩個(gè)和尚挑水》的故事，我得到一些感悟：

1、沒(méi)有發(fā)現(xiàn)就沒(méi)有進(jìn)步，沒(méi)有進(jìn)步就“沒(méi)有更多的時(shí)間練我喜歡的太極拳了”。

2、也許可以不用花五年時(shí)間去挖那口井。自參加工作以來(lái)，我一直覺(jué)得時(shí)間不夠用，恨不得把自己掰開(kāi)兩半用，常常周末也是在工作，鮮少有娛樂(lè)的時(shí)間，每天都是這樣忙呀忙，甚至現(xiàn)在連學(xué)習(xí)都要到最后才急急忙忙學(xué)，可靜下思考，我到底每天都在忙些什么呢？雖然說(shuō)做班主任是比較多瑣碎的事情，但也不至于忙到與他人聯(lián)系的時(shí)間都沒(méi)有呀？全身心撲到工作上去，也不見(jiàn)得把班級(jí)弄好了呀？看了這個(gè)故事，我覺(jué)得自己就好比是這個(gè)西山的和尚，每天只知道去“挑水”，即每天只知道盲目的工作，像機(jī)械一樣重復(fù)每天的行程，卻沒(méi)有想過(guò)改進(jìn)方法，提高效率。要想喝到“水”，未必就只有“挑水”這個(gè)路徑，還有其他比“挑水”更好的方法，我之所以沒(méi)有想到，不是不會(huì)，而是我不會(huì)去反思，遇到問(wèn)題只是按老的套路走，沒(méi)有創(chuàng)新的意識(shí)。

曾與同學(xué)通電話，我們常常聊管理學(xué)生的問(wèn)題，那次我的好友跟我講了她的許多新嘗試，她的那些方法都是從書(shū)本中汲取他人的經(jīng)驗(yàn)學(xué)到的，有些實(shí)驗(yàn)失敗了，但有些成功了。現(xiàn)在想想，我的好友不正是那個(gè)懂得發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并積極解決問(wèn)題的“東山和尚”嗎？我平日只懂得“挑水”，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)“挑水”的問(wèn)題，可見(jiàn)，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)就沒(méi)有進(jìn)步，沒(méi)有進(jìn)步，也就意味著我沒(méi)有時(shí)間做工作以外的事情，即“沒(méi)有更多的時(shí)間練我喜歡的太極拳了”，長(zhǎng)此以往，只是大大降低各方面的水平和能力。

東山和尚懂得發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并積極尋求解決問(wèn)題的方法，這是值得我學(xué)習(xí)的，但他身上也有不足之處，試想，如果他找西山和尚幫忙的話，也許可以縮短挖井的年限，提早實(shí)現(xiàn)“練我喜歡的太極拳了”的愿望，實(shí)現(xiàn)雙贏的局面。當(dāng)今我們提倡合作，講究雙贏，你好我好大家好。我們教師行業(yè)更是如此，一般而言，大家遇到的問(wèn)題都是差不多的，如果大家共同出謀劃策，會(huì)提早解決問(wèn)題，而且有一個(gè)人和你一起面對(duì)問(wèn)題，你也不會(huì)顯得孤獨(dú)無(wú)助，因此，我們要學(xué)會(huì)合作，不要孤軍奮戰(zhàn)。

二、我是這樣看待當(dāng)前中小學(xué)教育科研中出現(xiàn)的誤區(qū)和問(wèn)題的：

1、俗話說(shuō)：“三個(gè)臭皮匠勝過(guò)一個(gè)諸葛亮”。這句話我們很熟，道理我們也很懂，但在實(shí)際工作中，卻很少運(yùn)用。平時(shí)工作中，大家都是各自為陣，自己忙自己的，忙得少與同事溝通與交流，搞科研自己奮戰(zhàn)，這是誤區(qū)之一。

2、老師們都把科研看作是專(zhuān)家學(xué)者們的事情，其實(shí)科研也分很多類(lèi)，好比這次提出的小課題研究，其實(shí)不用專(zhuān)門(mén)的科研人員，就我們教師本身就可以做到的，而且研究、利益的主體都將是我們老師自己。

因?yàn)樾≌n題研究是以課堂為現(xiàn)場(chǎng)，“小”得與我們的日常工作息息相關(guān)，它研究的主體是我們，利益的主題也是教師，我們可以從中提高自己的教育教學(xué)水平，并且把自己的研究成果分享給他人，使他人少走彎路，贈(zèng)人玫瑰手有余香，結(jié)合大家的力量使得我們國(guó)家的教育事業(yè)越來(lái)越好，大家工作也越來(lái)越輕松，越來(lái)越有動(dòng)力。因此我們中小學(xué)教師要更注重小課題研究。

第五篇：三個(gè)和尚的管理故事

請(qǐng)看寓言：

一個(gè)和尚挑水吃、兩個(gè)和尚抬水吃、三個(gè)和尚沒(méi)水吃。

總寺的方丈大人得知情況后，就派來(lái)了一 名主持和一名書(shū)記，共同負(fù)責(zé)解決這一問(wèn)題。主持上任后，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的關(guān)鍵是管理不到位，于是就招聘一些和尚成立了寺廟管理部來(lái)制定分工流程。為了更好地借鑒國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，寺廟選派唐僧等領(lǐng)導(dǎo)干部出國(guó)學(xué)習(xí)取經(jīng)；此外，他們還專(zhuān)門(mén)花錢(qián)請(qǐng)了天主教堂、基督教會(huì)的神父?jìng)魇?MBA。外國(guó)的神父呆了不久留下幾個(gè)屁就走了，一個(gè)屁叫 BPR，一個(gè)屁叫ERP。

書(shū)記也沒(méi)閑著，他認(rèn)為問(wèn)題的關(guān)鍵在于人才沒(méi)有充分利用、寺廟文化沒(méi)有建設(shè)好，于是就成立了人力資源部和寺廟工會(huì)等等，并認(rèn)認(rèn)真真地走起了競(jìng)聘上崗和定崗定編的過(guò)場(chǎng)。

幾天后成效出來(lái)了，三個(gè)和尚開(kāi)始拼命地挑水了，可問(wèn)題是怎么挑也不夠喝。不僅如此，小和尚都忙著挑水、寺廟里沒(méi)人念經(jīng)了，日子一長(zhǎng)，來(lái)燒香的客人越來(lái)越少，香火錢(qián)也變得拮據(jù)起來(lái)。為了解決收入問(wèn)題，寺廟管理部、人力資源部等連續(xù)召開(kāi)了幾天的會(huì)，最后決定，成立專(zhuān)門(mén)的挑水部負(fù)責(zé)后勤和專(zhuān)門(mén)的燒香部負(fù)責(zé)市場(chǎng)前臺(tái)。同時(shí)，為了更好地開(kāi)展工作，寺廟提拔了十幾名和尚分別擔(dān)任副主持、主持助理，并在每個(gè)部門(mén)任命了部門(mén)小主持、副小主持、小主持助理。

老問(wèn)題終于得到緩解了，可新的問(wèn)題跟著又來(lái)了。前臺(tái)負(fù)責(zé)念經(jīng)的和尚總抱怨口渴水不夠喝，后臺(tái)挑水的和尚也抱怨人手不足、水的需求量太大而且沒(méi)個(gè)準(zhǔn)兒，不好伺候。為了更好地解決這一矛盾，經(jīng)開(kāi)會(huì)研究決定，成立一個(gè)新的部門(mén)：喝水響應(yīng)部，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)前后臺(tái)矛盾。

為了便于溝通、協(xié)調(diào)，每個(gè)部門(mén)都設(shè)立了對(duì)口的聯(lián)系和尚。協(xié)調(diào)雖然有了，但效果卻不理想，仔細(xì)一研究，原來(lái)是由于水的需求量不準(zhǔn)、水井?dāng)?shù)量不足等原因造成的。于是各部門(mén)又召開(kāi)了幾次會(huì)，決定加強(qiáng)前臺(tái)念經(jīng)和尚對(duì)飲用水的預(yù)測(cè)和念經(jīng)和尚對(duì)挑水和尚滿意度測(cè)評(píng)等，讓前后臺(tái)簽署協(xié)議、相互打分，健全考核機(jī)制。為了便于打分考核，寺院特意購(gòu)買(mǎi)了幾個(gè)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，包括挑水統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)、燒香統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)、普通香客捐款分析系統(tǒng)、大香客捐款分析系統(tǒng)等等，同時(shí)成立香火錢(qián)管理部、香火錢(qián)出賬部、打井策略研究部、打井建設(shè)部、打井維護(hù)部等等。由于各個(gè)系統(tǒng)出來(lái)的數(shù)總不準(zhǔn)確、都不一致，于是又成立了技術(shù)開(kāi)發(fā)中心，負(fù)責(zé)各個(gè)系統(tǒng)的維護(hù)、二次開(kāi)發(fā)。由于部門(mén)太多、辦公場(chǎng)地不足，寺院專(zhuān)門(mén)成立了綜合部來(lái)解決這一問(wèn)題，最后決定把寺院整個(gè)變成辦公區(qū)，香客燒香只許在山門(mén)外燒。

部門(mén)多、當(dāng)官的多，文件和開(kāi)會(huì)自然就多，為了減少文山會(huì)海，綜合辦牽頭召開(kāi)了 N 次關(guān)于減少開(kāi)會(huì)的會(huì)，并下達(dá)了「關(guān)于減少文件的文件」。同時(shí)，為了精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)、提高效率，寺院還成立了精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)辦公室、機(jī)構(gòu)改革研究部等部門(mén)。

一切似乎都合情合理，但香火錢(qián)和喝水的問(wèn)題還是遲遲不能解決。問(wèn)題在哪呢？有的和尚提出來(lái)每月應(yīng)該開(kāi)一次分析會(huì)，于是經(jīng)營(yíng)分析部就應(yīng)運(yùn)而生了。分析需要很多數(shù)據(jù)和報(bào)表，可系統(tǒng)總是做不到，于是每個(gè)部門(mén)都指派了一些和尚手工統(tǒng)計(jì)、填寫(xiě)報(bào)表、給系統(tǒng)打工。

寺院空前地?zé)狒[起來(lái)，有的和尚在拼命挑水、有的和尚在拼命念經(jīng)、有的和尚在拼命協(xié)調(diào)、有的和尚在拼命分析……忙來(lái)忙去，水還是不夠喝、香火錢(qián)還是不夠用。什么原因呢？這個(gè)和尚說(shuō)流程不順、那個(gè)和尚說(shuō)任務(wù)分解不合理，這個(gè)和尚說(shuō)部門(mén)職責(zé)不清、那個(gè)和尚說(shuō)考核力度不夠。只有三個(gè)人最清楚問(wèn)題之關(guān)鍵所在，那三個(gè)人就是最早的那三個(gè)和尚。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，就是他媽的閑人太多了!他們說(shuō)：「整天瞎分析個(gè)屁!什么他媽的流程問(wèn)題、職責(zé)問(wèn)題、界面問(wèn)題、考核問(wèn)題，明明就是機(jī)構(gòu)臃腫問(wèn)題！早知今日，還不如當(dāng)初咱們仨自覺(jué)自律一點(diǎn)算了！如今倒好，招來(lái)了這么一大幫腦殘，一個(gè)個(gè)不干正經(jīng)事還他媽的人五人六的，跟屎盆子一樣甩都甩不掉!」

三個(gè)人忍無(wú)可忍，斗膽向上匯報(bào)，要求增加挑水的人手，越過(guò)數(shù)個(gè)層級(jí)之后，主持和書(shū)記總算收到了這個(gè)請(qǐng)求，經(jīng)過(guò)各個(gè)部門(mén)季度會(huì)議的總結(jié)和分析，經(jīng)過(guò)了數(shù)次激烈的探討，總算可以從其他部門(mén)抽調(diào)過(guò)來(lái)一些和尚進(jìn)行支援，但這些跨部門(mén)過(guò)來(lái)的和尚根本挑不動(dòng)水，還對(duì)挑水的這幾個(gè)和尚指手畫(huà)腳，挑水的和尚再次請(qǐng)求，自己擔(dān)任挑水的和尚團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人。總司組織部評(píng)估之后認(rèn)為，三個(gè)和尚專(zhuān)業(yè)有余，管理能力不足，一番鼓勵(lì)和勸解之后維持現(xiàn)狀。

又過(guò)了一年，寺院黃了，和尚們也都死了。人們?cè)谒叞l(fā)現(xiàn)了幾具尸體，是累死的；在寺院里發(fā)現(xiàn)了幾千具尸體，是渴死的。

還有少數(shù)幾個(gè)和尚沒(méi)有渴死，他們跳槽到了其他寺院，他們是「高層和尚」，并且?guī)チ恕赶冗M(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)」。