第一篇：聚焦時(shí)政一-社會(huì)主義核心價(jià)值觀專(zhuān)題

聚焦時(shí)政

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀

2006年10月，黨的十六屆六中全會(huì)第一次明確提出了“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)，明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容，并指出社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核。學(xué)界對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概括開(kāi)始深入探討。

2007年10月，黨的十七大進(jìn)一步指出了“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)?！?/p>

2011年10月，黨的十七屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是“興國(guó)之魂”，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的根本任務(wù)。提煉和概括出簡(jiǎn)明扼要、便于傳播踐行的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有重要意義。

2012年11月，中共十八大報(bào)告明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。

2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》，明確提出，以“三個(gè)倡導(dǎo)”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類(lèi)文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容是：富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。24字核心價(jià)值觀分為國(guó)家、社會(huì)和公民個(gè)人三個(gè)層面。

國(guó)家層面：富強(qiáng) 民主 文明 和諧

價(jià)值觀是人們心中的深層信念系統(tǒng)，核心價(jià)值觀能否與時(shí)俱進(jìn)，直接影響到一個(gè)國(guó)家的凝聚力和影響力。2020年，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番??當(dāng)全面建成小康的目標(biāo)為世界矚目，中國(guó)人的家國(guó)情懷匯聚、升騰，富強(qiáng)、民主、文明、和諧，成為全國(guó)人民共同價(jià)值追求。

十八大報(bào)告提出，道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福?！肮沧R(shí)”產(chǎn)生“合力”，獲得共識(shí)的基本路徑就是能夠?qū)ゴ髮?shí)踐、創(chuàng)新理論內(nèi)化為人們內(nèi)心的“價(jià)值認(rèn)同”。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，雖然只是四個(gè)詞，卻兼容并包。對(duì)“富強(qiáng)”的追求，體現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段的最大國(guó)情，既有當(dāng)代的價(jià)值，更有傳統(tǒng)的價(jià)值。“民主”、“文明”，同樣是中華民族百年來(lái)孜孜以求的目標(biāo)?！昂椭C”則綜合了傳統(tǒng)文化中“和”的因素，又有重要的當(dāng)代價(jià)值。

核心價(jià)值觀與我們的事業(yè)緊密相連?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”與中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”格局有機(jī)聯(lián)系。比如“富強(qiáng)”是社會(huì)主義核心價(jià)值的重要方面，我們以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，正是體現(xiàn)了對(duì)于這個(gè)“價(jià)值”的追求。同時(shí)，“民主”、“文明”、“和諧”這些理念與幾大建設(shè)不是簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng)，而是體現(xiàn)了融合、貫通的意味，體現(xiàn)了思想認(rèn)識(shí)與社會(huì)實(shí)踐的辯證關(guān)系。

社會(huì)層面：自由平等 公正 法治

回望30多年前，改革開(kāi)放給“板結(jié)化”的社會(huì)以松動(dòng)的空間，激發(fā)出社會(huì)的巨大活力，也正是以此為始，一個(gè)又一個(gè)傳奇在中國(guó)大地不斷生長(zhǎng)。10年來(lái)，社會(huì)建設(shè)從提出到完善，成為“五位一體”格局的重要一環(huán)。與此同時(shí)，社會(huì)轉(zhuǎn)型期的各類(lèi)矛盾與問(wèn)題也紛至沓來(lái)。在思想、文化、利益多元多樣多變的時(shí)代，社會(huì)對(duì)“共識(shí)”的需要顯得尤為迫切。

社會(huì)的活力和創(chuàng)造力來(lái)自充分的空間和自由。中國(guó)的改革始自對(duì)“自由”的尊重，從最初的“大包干”改革，到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立；從對(duì)于人民權(quán)益的保護(hù)，到堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路和推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。對(duì)于自由的保障，讓整個(gè)社會(huì)和人的創(chuàng)造力、活力真正迸發(fā)了出來(lái)。而“平等”是要讓全體人民共享改革發(fā)展成果的那種平等，是構(gòu)成法律基石意義上的平等，是需要法治來(lái)保證的平等，這個(gè)意義上的平等當(dāng)然是社會(huì)核心價(jià)值的重要組成部分?！肮焙汀胺ㄖ巍斌w現(xiàn)了對(duì)當(dāng)今社會(huì)訴求的回應(yīng)。

（本文摘自求是理論網(wǎng)）

公民層面：愛(ài)國(guó) 敬業(yè) 誠(chéng)信 友善

價(jià)值觀最基本的主體還是個(gè)人。社會(huì)主義核心價(jià)值體系踐行的主體，既包括政黨和國(guó)家，也包括廣大人民群眾，但最主要的主體應(yīng)是個(gè)人，是最廣大的人民群眾。

“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這8個(gè)字對(duì)我們每個(gè)人都提出了新的、更高的要求。對(duì)于所從事職業(yè)的尊重代表著一種對(duì)于個(gè)人價(jià)值的追求，愛(ài)自己的崗位，全身心地投入到崗位上，干好本職工作，才可能為國(guó)家、為社會(huì)、為家庭，也為自己創(chuàng)造未來(lái)。正是因?yàn)闊釔?ài)，才能做到奉獻(xiàn)。

“人與人之間應(yīng)該倡導(dǎo)一種愛(ài)的循環(huán)?！逼髽I(yè)愛(ài)員工、員工愛(ài)企業(yè)、企業(yè)愛(ài)國(guó)家。這種愛(ài)的循環(huán)能夠拉近人的心，產(chǎn)生無(wú)窮的動(dòng)力，正是倡導(dǎo)友善的一種體現(xiàn)?！坝焉啤笔亲罹o密涉及人與人之間關(guān)系的道德要求，它不像敬業(yè)等職業(yè)道德那樣指向特定的成人群體，而是一個(gè)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校都可以也應(yīng)該重視的無(wú)涉年齡的、具有普遍適用性和基礎(chǔ)性的價(jià)值觀。

第二篇：聚焦24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀

聚焦24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀

編者按

中國(guó)夢(mèng)，價(jià)值魂。努力建設(shè)中華民族的共有精神家園，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值觀建設(shè)基礎(chǔ)工程。黨的十八大提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是馬克思主義與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類(lèi)文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展歷程

新民主主義革命時(shí)期核心價(jià)值觀的發(fā)展

“社會(huì)主義”作為我國(guó)新民主主義革命的目標(biāo)，其價(jià)值觀念和理想追求，必然貫穿于新民主主義始終。在一定意義上，必然成為我國(guó)新民主主義革命時(shí)期培育和踐行核心價(jià)值觀的主體內(nèi)容。

一是馬克思主義及其中國(guó)化理論體系是新民主主義時(shí)期培育核心價(jià)值觀的指導(dǎo)思想和理論基石。經(jīng)過(guò)我們黨對(duì)“什么是馬克思主義、怎樣堅(jiān)持馬克思主義”的艱辛探索，最終確立了馬克思主義的指導(dǎo)地位。

二是“為人民服務(wù)”是新民主主義革命時(shí)期核心價(jià)值觀的根本內(nèi)容和精神動(dòng)力。毛澤東說(shuō)：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍，是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！薄盀槿嗣穹?wù)”的根本宗旨和價(jià)值取向，為整個(gè)新民主主義革命提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

三是推翻“三座大山”、最終建立社會(huì)主義是新民主主義革命的目標(biāo)和核心價(jià)值觀的實(shí)踐主題。新民主主義革命的歷史任務(wù)，是推翻帝國(guó)主義、官僚資本主義和封建主義“三座大山”，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行新民主主義革命，明確中國(guó)革命的目的是最終走向社會(huì)主義，建立人民共和國(guó)。

四是集中體現(xiàn)為“建立一個(gè)獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的新中國(guó)”的新民主主義綱領(lǐng)。毛澤東提出了“建立一個(gè)獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的新中國(guó)”的新民主主義綱領(lǐng)，深刻、集中、高度地體現(xiàn)了近代以來(lái)中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)，針對(duì)性強(qiáng)，價(jià)值指向明確。

五是廣泛深入開(kāi)展社會(huì)主義共產(chǎn)主義思想道德教育?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東寫(xiě)下

了《紀(jì)念白求恩》《為人民服務(wù)》等光輝著作，號(hào)召共產(chǎn)黨員加強(qiáng)共產(chǎn)主義道德修養(yǎng)；在黨的七屆二中全會(huì)上，我們黨提出了要繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的優(yōu)良傳統(tǒng)和艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。

社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期核心價(jià)值觀的發(fā)展

新中國(guó)的建立，標(biāo)志著我們黨勝利地完成了國(guó)家獨(dú)立、民族解放第一大歷史任務(wù)。之后，我們黨開(kāi)始了從新民主主義革命向社會(huì)主義建設(shè)的偉大歷史轉(zhuǎn)變。社會(huì)主義基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度的確立和以馬克思主義為指導(dǎo)思想的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的確立，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)奠定了政治前提、物質(zhì)基礎(chǔ)和文化條件。

一是馬克思主義、毛澤東思想得到廣泛深入傳播。新民主主義革命的勝利，證明了馬克思主義、毛澤東思想是指引中華民族走向國(guó)家獨(dú)立和民族解放的科學(xué)理論武器。

二是提出了實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的宏偉設(shè)想。面對(duì)舊中國(guó)的貧窮落后和一窮二白，我們黨把走向繁榮富強(qiáng)作為國(guó)家建設(shè)的最主要目標(biāo)，在社會(huì)主義工業(yè)化基礎(chǔ)上，我們黨于1964年12月提出了建設(shè)“四個(gè)現(xiàn)代化”的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)，成為一面動(dòng)員、凝聚、鼓舞全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的偉大精神旗幟。

三是廣泛開(kāi)展了以愛(ài)國(guó)主義社會(huì)主義集體主義和為人民服務(wù)為主要內(nèi)容的社會(huì)主義思想道德建設(shè)。在全社會(huì)道德領(lǐng)域除舊布新，涌現(xiàn)出了雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿等一批社會(huì)主義道德的先進(jìn)典型，在全國(guó)形成了愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義和服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公等優(yōu)良社會(huì)風(fēng)氣。

四是培育偉大的民族精神和時(shí)代精神。從新中國(guó)建立至改革開(kāi)放前，我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民展開(kāi)了全面建設(shè)社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，建立了比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，“兩彈一星”事業(yè)取得了舉世矚目的成就。培育了獨(dú)立自主、自力更生、不怕困難、勇于攀登的精神品質(zhì)，培育了雷鋒精神、“兩彈一星”精神、紅旗渠精神等民族精神和時(shí)代精神的典范。

改革開(kāi)放新時(shí)期核心價(jià)值觀的發(fā)展

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)不斷進(jìn)行新的探索，提出了從建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系到以“三個(gè)倡導(dǎo)”為內(nèi)容，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要論斷和戰(zhàn)略任務(wù)。

1978年12月，黨的十一屆三中全會(huì)重新恢復(fù)和確立了實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，堅(jiān)持把馬克思主義與改革開(kāi)放和我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐相結(jié)合，科學(xué)繼承了毛澤東思想，創(chuàng)立了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等馬克思主義中國(guó)化最新成果，馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不斷鞏固。

2006年3月，在第十屆全國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議上提出“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，繼承和發(fā)展了我們黨關(guān)于社會(huì)主義思想道德建設(shè)褒榮貶恥、我國(guó)古代的“知恥”文化傳統(tǒng)，同時(shí)又賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，深化了我們黨對(duì)社會(huì)主義道德建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

2006年10月，黨的十六屆六中全會(huì)第一次明確提出了“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)，明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容，并指出社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核。學(xué)界對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概括開(kāi)始深入探討。

2007年10月，黨的十七大進(jìn)一步指出了“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)?！?/p>

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是“興國(guó)之魂”

2011年10月，黨的十七屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是“興國(guó)之魂”，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的根本任務(wù)。提煉和概括出簡(jiǎn)明扼要、便于傳播踐行的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有重要意義。

2012年11月，中共十八大報(bào)告明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。

2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》，明確提出，以“三個(gè)倡導(dǎo)”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類(lèi)文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。

第三篇：聚焦24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀

聚焦24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀2014.02.19 09:19

來(lái)源： 求是理論網(wǎng) 作者： 本網(wǎng)綜合編者按

中國(guó)夢(mèng)，價(jià)值魂。努力建設(shè)中華民族的共有精神家園，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值觀建設(shè)基礎(chǔ)工程。黨的十八大提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是馬克思主義與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類(lèi)文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展歷程

新民主主義革命時(shí)期核心價(jià)值觀的發(fā)展

“社會(huì)主義”作為我國(guó)新民主主義革命的目標(biāo)，其價(jià)值觀念和理想追求，必然貫穿于新民主主義始終。在一定意義上，必然成為我國(guó)新民主主義革命時(shí)期培育和踐行核心價(jià)值觀的主體內(nèi)容。

一是馬克思主義及其中國(guó)化理論體系是新民主主義時(shí)期培育核心價(jià)值觀的指導(dǎo)思想和理論基石。經(jīng)過(guò)我們黨對(duì)“什么是馬克思主義、怎樣堅(jiān)持馬克思主義”的艱辛探索，最終確立了馬克思主義的指導(dǎo)地位。

二是“為人民服務(wù)”是新民主主義革命時(shí)期核心價(jià)值觀的根本內(nèi)容和精神動(dòng)力。毛澤東說(shuō)：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍，是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！薄盀槿嗣穹?wù)”的根本宗旨和價(jià)值取向，為整個(gè)新民主主義革命提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

三是推翻“三座大山”、最終建立社會(huì)主義是新民主主義革命的目標(biāo)和核心價(jià)值觀的實(shí)踐主題。新民主主義革命的歷史任務(wù)，是推翻帝國(guó)主義、官僚資本主義和封建主義“三座大山”，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行新民主主義革命，明確中國(guó)革命的目的是最終走向社會(huì)主義，建立人民共和國(guó)。

四是集中體現(xiàn)為“建立一個(gè)獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的新中國(guó)”的新民主主義綱領(lǐng)。毛澤東提出了“建立一個(gè)獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的新中國(guó)”的新民主主義綱領(lǐng)，深刻、集中、高度地體現(xiàn)了近代以來(lái)中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)，針對(duì)性強(qiáng)，價(jià)值指向明確。

五是廣泛深入開(kāi)展社會(huì)主義共產(chǎn)主義思想道德教育?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東寫(xiě)下了《紀(jì)念白求恩》《為人民服務(wù)》等光輝著作，號(hào)召共產(chǎn)黨員加強(qiáng)共產(chǎn)主義道德修養(yǎng)；在黨的七屆二中全會(huì)上，我們黨提出了要繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的優(yōu)良傳統(tǒng)和艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。

社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期核心價(jià)值觀的發(fā)展

新中國(guó)的建立，標(biāo)志著我們黨勝利地完成了國(guó)家獨(dú)立、民族解放第一大歷史任務(wù)。之后，我們黨開(kāi)始了從新民主主義革命向社會(huì)主義建設(shè)的偉大歷史轉(zhuǎn)變。社會(huì)主義基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度的確立和以馬克思主義為指導(dǎo)思想的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的確立，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)奠定了政治前提、物質(zhì)基礎(chǔ)和文化條件。

一是馬克思主義、毛澤東思想得到廣泛深入傳播。新民主主義革命的勝利，證明了馬克思主義、毛澤東思想是指引中華民族走向國(guó)家獨(dú)立和民族解放的科學(xué)理論武器。

二是提出了實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的宏偉設(shè)想。面對(duì)舊中國(guó)的貧窮落后和一窮二白，我們黨把走向繁榮富強(qiáng)作為國(guó)家建設(shè)的最主要目標(biāo)，在社會(huì)主義工業(yè)化基礎(chǔ)上，我們黨于1964年12月提出了建設(shè)“四個(gè)現(xiàn)代化”的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)，成為一面動(dòng)員、凝聚、鼓舞全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的偉大精神旗幟。

三是廣泛開(kāi)展了以愛(ài)國(guó)主義社會(huì)主義集體主義和為人民服務(wù)為主要內(nèi)容的社會(huì)主義思想道德建設(shè)。在全社會(huì)道德領(lǐng)域除舊布新，涌現(xiàn)出了雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿等一批社會(huì)主義道德的先進(jìn)典型，在全國(guó)形成了愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義和服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公等優(yōu)良社會(huì)風(fēng)氣。

四是培育偉大的民族精神和時(shí)代精神。從新中國(guó)建立至改革開(kāi)放前，我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民展開(kāi)了全面建設(shè)社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，建立了比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，“兩彈一星”事業(yè)取得了舉世矚目的成就。培育了獨(dú)立自主、自力更生、不怕困難、勇于攀登的精神品質(zhì)，培育了雷鋒精神、“兩彈一星”精神、紅旗渠精神等民族精神和時(shí)代精神的典范。

改革開(kāi)放新時(shí)期核心價(jià)值觀的發(fā)展

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)不斷進(jìn)行新的探索，提出了從建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系到以“三個(gè)倡導(dǎo)”為內(nèi)容，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要論斷和戰(zhàn)略任務(wù)。

1978年12月，黨的十一屆三中全會(huì)重新恢復(fù)和確立了實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，堅(jiān)持把馬克思主義與改革開(kāi)放和我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐相結(jié)合，科學(xué)繼承了毛澤東思想，創(chuàng)立了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等馬克思主義中國(guó)化最新成果，馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不斷鞏固。

2006年3月，在第十屆全國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議上提出“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，繼承和發(fā)展了我們黨關(guān)于社會(huì)主義思想道德建設(shè)褒榮貶恥、我國(guó)古代的“知恥”文化傳統(tǒng)，同時(shí)又賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，深化了我們黨對(duì)社會(huì)主義道德建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

2006年10月，黨的十六屆六中全會(huì)第一次明確提出了“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)，明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容，并指出社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核。學(xué)界對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概括開(kāi)始深入探討。

2007年10月，黨的十七大進(jìn)一步指出了“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)?！?/p>

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是“興國(guó)之魂”

2011年10月，黨的十七屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是“興國(guó)之魂”，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的根本任務(wù)。提煉和概括出簡(jiǎn)明扼要、便于傳播踐行的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有重要意義。

2012年11月，中共十八大報(bào)告明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。

2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》，明確提出，以“三個(gè)倡導(dǎo)”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類(lèi)文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容是：富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。24字核心價(jià)值觀分為國(guó)家、社會(huì)和公民個(gè)人三個(gè)層面。

國(guó)家層面：富強(qiáng) 民主 文明 和諧

價(jià)值觀是人們心中的深層信念系統(tǒng)，核心價(jià)值觀能否與時(shí)俱進(jìn)，直接影響到一個(gè)國(guó)家的凝聚力和影響力。2020年，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番??當(dāng)全面建成小康的目標(biāo)為世界矚目，中國(guó)人的家國(guó)情懷匯聚、升騰，富強(qiáng)、民主、文明、和諧，成為全國(guó)人民共同價(jià)值追求。

十八大報(bào)告提出，道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。“共識(shí)”產(chǎn)生“合力”，獲得共識(shí)的基本路徑就是能夠?qū)ゴ髮?shí)踐、創(chuàng)新理論內(nèi)化為人們內(nèi)心的“價(jià)值認(rèn)同”。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，雖然只是四個(gè)詞，卻兼容并包。對(duì)“富強(qiáng)”的追求，體現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段的最大國(guó)情，既有當(dāng)代的價(jià)值，更有傳統(tǒng)的價(jià)值?！懊裰鳌?、“文明”，同樣是中華民族百年來(lái)孜孜以求的目標(biāo)。“和諧”則綜合了傳統(tǒng)文化中“和”的因素，又有重要的當(dāng)代價(jià)值。核心價(jià)值觀與我們的事業(yè)緊密相連?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”與中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”格局有機(jī)聯(lián)系。比如“富強(qiáng)”是社會(huì)主義核心價(jià)值的重要方面，我們以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，正是體現(xiàn)了對(duì)于這個(gè)“價(jià)值”的追求。同時(shí)，“民主”、“文明”、“和諧”這些理念與幾大建設(shè)不是簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng)，而是體現(xiàn)了融合、貫通的意味，體現(xiàn)了思想認(rèn)識(shí)與社會(huì)實(shí)踐的辯證關(guān)系。

社會(huì)層面：自由平等 公正 法治

回望30多年前，改革開(kāi)放給“板結(jié)化”的社會(huì)以松動(dòng)的空間，激發(fā)出社會(huì)的巨大活力，也正是以此為始，一個(gè)又一個(gè)傳奇在中國(guó)大地不斷生長(zhǎng)。10年來(lái)，社會(huì)建設(shè)從提出到完善，成為“五位一體”格局的重要一環(huán)。與此同時(shí)，社會(huì)轉(zhuǎn)型期的各類(lèi)矛盾與問(wèn)題也紛至沓來(lái)。在思想、文化、利益多元多樣多變的時(shí)代，社會(huì)對(duì)“共識(shí)”的需要顯得尤為迫切。

社會(huì)的活力和創(chuàng)造力來(lái)自充分的空間和自由。中國(guó)的改革始自對(duì)“自由”的尊重，從最初的“大包干”改革，到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立；從對(duì)于人民權(quán)益的保護(hù)，到堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路和推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。對(duì)于自由的保障，讓整個(gè)社會(huì)和人的創(chuàng)造力、活力真正迸發(fā)了出來(lái)。而“平等”是要讓全體人民共享改革發(fā)展成果的那種平等，是構(gòu)成法律基石意義上的平等，是需要法治來(lái)保證的平等，這個(gè)意

義上的平等當(dāng)然是社會(huì)核心價(jià)值的重要組成部分?！肮焙汀胺ㄖ巍斌w現(xiàn)了對(duì)當(dāng)今社會(huì)訴求的回應(yīng)。

公民層面：愛(ài)國(guó) 敬業(yè) 誠(chéng)信 友善

價(jià)值觀最基本的主體還是個(gè)人。社會(huì)主義核心價(jià)值體系踐行的主體，既包括政黨和國(guó)家，也包括廣大人民群眾，但最主要的主體應(yīng)是個(gè)人，是最廣大的人民群眾?！叭齻€(gè)倡導(dǎo)”，涉及國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層次，個(gè)人是基礎(chǔ)，社會(huì)要共同努力，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)、民主、文明、和諧。

“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這8個(gè)字對(duì)我們每個(gè)人都提出了新的、更高的要求。對(duì)于所從事職業(yè)的尊重代表著一種對(duì)于個(gè)人價(jià)值的追求，愛(ài)自己的崗位，全身心地投入到崗位上，干好本職工作，才可能為國(guó)家、為社會(huì)、為家庭，也為自己創(chuàng)造未來(lái)。正是因?yàn)闊釔?ài)，才能做到奉獻(xiàn)。

“人與人之間應(yīng)該倡導(dǎo)一種愛(ài)的循環(huán)?！逼髽I(yè)愛(ài)員工、員工愛(ài)企業(yè)、企業(yè)愛(ài)國(guó)家。這種愛(ài)的循環(huán)能夠拉近人的心，產(chǎn)生無(wú)窮的動(dòng)力，正是倡導(dǎo)友善的一種體現(xiàn)?！坝焉啤笔亲罹o密涉及人與人之間關(guān)系的道德要求，它不像敬業(yè)等職業(yè)道德那樣指向特定的成人群體，而是一個(gè)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校都可以也應(yīng)該重視的無(wú)涉年齡的、具有普遍適用性和基礎(chǔ)性的價(jià)值觀。

三、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開(kāi)精神的支撐；一個(gè)民族的進(jìn)步，有賴(lài)于文明的成長(zhǎng)。全面準(zhǔn)確地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是踐行的根本前提。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不能停留在說(shuō)的階段，現(xiàn)在就要做起來(lái)。

人民有信仰，國(guó)家才有力量

—— 一論弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

人民有信仰，國(guó)家才有力量。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開(kāi)精神的支撐；一個(gè)民族的進(jìn)步，有賴(lài)于文明的成長(zhǎng)。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育宣傳活動(dòng)，融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，同改革開(kāi)放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和偉大成就聯(lián)系起來(lái)，同全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)，我們就能不斷形成更加廣泛的價(jià)值認(rèn)同，不僅為國(guó)家發(fā)展助力，更為民族進(jìn)步鑄魂。[詳細(xì)]

追求矢志不移的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想

—— 二論弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

國(guó)家有目標(biāo)，人民才有希望。三中全會(huì)將完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，作為全面深化改革的總目標(biāo)，這是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)涵，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，正是國(guó)家治理體系現(xiàn)代化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治文明、文化繁榮、社會(huì)進(jìn)步等方面逐步展開(kāi)后的價(jià)值訴求。[詳細(xì)]

堅(jiān)守公平正義的共同信念

——三論弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

崇尚自由、平等，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才有源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力；追求公正、法治，社會(huì)生活才有崇德向善的道德風(fēng)尚。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)繁榮，有賴(lài)于釋放社會(huì)活力、激揚(yáng)內(nèi)生動(dòng)力。當(dāng)自由、平等、公正、法治成為共同追求，當(dāng)公平正義的陽(yáng)光灑向每個(gè)角落，社會(huì)活力才會(huì)競(jìng)相迸發(fā)，內(nèi)生動(dòng)力才會(huì)充分涌流，改革發(fā)展和民族復(fù)興才能獲得用之不竭的精神源泉。[詳細(xì)]

培育昂揚(yáng)向上的公民品格

——四論弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

形成健康的社會(huì)風(fēng)尚，需要每個(gè)公民的協(xié)力；打造奮發(fā)的時(shí)代氣質(zhì)，離不開(kāi)億萬(wàn)人民的參與。有怎樣的價(jià)值觀念，就會(huì)有怎樣的行動(dòng)。有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)精神，才能承擔(dān)時(shí)代賦予的使命；有“善學(xué)者能，多能者成”的敬業(yè)作風(fēng)，才能把握人生出彩的機(jī)會(huì)；有“以信立身、以誠(chéng)處世”的誠(chéng)信品格，才能贏得一個(gè)良好的發(fā)展環(huán)境，國(guó)家前行才能凝聚起最磅礴的力量。[詳細(xì)]

呼喚莫若實(shí)干 心動(dòng)不如行動(dòng)

——五論弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生命力在于實(shí)踐。良好道德風(fēng)尚的形成，就在我們馳而不息的努力之中。為者常成，行者常至。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從來(lái)都不是高高在上的教條，道德的力量蘊(yùn)藏在每個(gè)人的心中，唯有付諸行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值。實(shí)干是最響亮的語(yǔ)言，行動(dòng)是最有力的證明。以實(shí)際行動(dòng)彰顯價(jià)值追求，讓價(jià)值理念轉(zhuǎn)化為價(jià)值風(fēng)尚，享受價(jià)值觀帶來(lái)的福祉，這個(gè)社會(huì)就會(huì)更加美好。[詳細(xì)] 結(jié)語(yǔ)：

為時(shí)代氣質(zhì)重新定義，我們已經(jīng)走到了這樣的時(shí)段。如果說(shuō)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是一個(gè)國(guó)家的臉面和軀體，治理水平是一個(gè)國(guó)家的內(nèi)部生理系統(tǒng)，那么價(jià)值觀、財(cái)富觀、幸福觀則是一個(gè)民族的精神與靈魂。我們之所以反復(fù)強(qiáng)調(diào)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不正是要為呼嘯前行的中國(guó)列車(chē)，增添恒久強(qiáng)勁的精神動(dòng)力？養(yǎng)足健康茁壯的精氣神，我們就會(huì)在快速的生活節(jié)奏里，多一些心靈的沉靜；在現(xiàn)代化的外表下，多一些思想的厚重；在市場(chǎng)化的大潮中，多一些內(nèi)心的堅(jiān)守。

第四篇：專(zhuān)題一社會(huì)主義核心價(jià)值觀

中考熱點(diǎn)專(zhuān)題一：弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀

一、【熱點(diǎn)材料】

★2014年10月17日，中共教育部黨組、共青團(tuán)中央印發(fā)《關(guān)于在各級(jí)各類(lèi)學(xué)校推動(dòng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)的意見(jiàn)》。

★近年來(lái)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為內(nèi)容的主題公園、主題廣場(chǎng)在全國(guó)各地紛紛建立。走在北京的街頭巷尾，隨處可見(jiàn)核心價(jià)值觀的“身影”，29條主題街道、15個(gè)主題公園、9個(gè)主題廣場(chǎng)、38個(gè)主題社區(qū)，正在建設(shè)之中。

★2015年2月27日晚，“感動(dòng)中國(guó)2014人物頒獎(jiǎng)典禮”在中央電視臺(tái)綜合頻道播出。感動(dòng)中國(guó)的人物有：“中國(guó)氫彈之父”于敏、最高科技獎(jiǎng)獲得者師昌緒；義務(wù)支教的退休外交官朱敏才、孫麗娜夫婦；為南水北調(diào)作出巨大奉獻(xiàn)的基層干部趙久富；留名“炎黃”，默默捐款27年的張紀(jì)清；與失聰?shù)膬鹤油?6年，陪兒子考上大學(xué)的陶艷波；破獲上百起暴恐案，被譽(yù)為大漠“獵鷹”的新疆特警木拉提〃西日甫江；守望麻風(fēng)村近40年的醫(yī)生肖卿福；十幾年如一日照顧癱瘓父親的孝女朱曉暉；幾代人幫助殘疾鄰居，創(chuàng)建美麗家園的隴海大院?！爸戮慈后w”的中國(guó)埃博拉醫(yī)療隊(duì)。

二、【考查角度】

（一）是什么？

1．社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容是什么? 社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容是富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

2.三個(gè)層次：①富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)；②自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向；③愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。

3.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀屬于社會(huì)主義精神文明建設(shè)哪一方面的內(nèi)容？為什么要加強(qiáng)這一方面的建設(shè)？

（1）思想道德建設(shè)。（2）加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，對(duì)于提高全民族的思想道德素質(zhì)、增強(qiáng)民族凝聚力和形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚具有重要意義。

4．列舉體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則的名言警句。

愛(ài)國(guó)：國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)；敬業(yè)：鞠躬盡瘁，死而后已；誠(chéng)信：言必信，行必果；友善：己所不欲、勿施于人。

（二）為什么？

1.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有何重要意義？

①有利于促進(jìn)人的全面發(fā)展；②引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，有利于全面建成小康社會(huì)；③是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量。

2.青少年為什么要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？

①青少年的重要性：代表著祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。青少年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。②價(jià)值觀的作用：青年處于價(jià)值觀形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期。青少年自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于青少年的健康成長(zhǎng)，有利于為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚強(qiáng)大正能量。

5．評(píng)選《感動(dòng)中國(guó)》人物有什么重要意義？

①有利于培養(yǎng)公民的社會(huì)責(zé)任感，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德和以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神；②有利于提高公民的思想道德素質(zhì)，在全社會(huì)營(yíng)造的良好道德風(fēng)尚；③有利于弘揚(yáng)社會(huì)正氣，維護(hù)公平正義，有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)；④有利于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，為全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和思想保證。

（三）怎么做？

1.在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面，我國(guó)是怎么做的？（1）開(kāi)展了“全國(guó)道德模范”“最美教師” 和“感動(dòng)中國(guó)人物”評(píng)選活動(dòng)。（2）加強(qiáng)誠(chéng)信社會(huì)建設(shè)，大力推進(jìn)政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法公信建設(shè)。（3）運(yùn)用報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等多種載體宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（4）利用重大紀(jì)念日等，組織開(kāi)展紀(jì)念活動(dòng)，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從娃娃抓起，請(qǐng)你對(duì)此提幾條合理化建議。（1）國(guó)家：加強(qiáng)對(duì)未成年人的立法保護(hù)，注重表彰宣傳模范先進(jìn)人物。（2）社會(huì)：為少年兒童提供良好的社會(huì)環(huán)境，堅(jiān)決防止和依法打擊破壞少年兒童身心健康的言行。（3）家庭：家長(zhǎng)要用正確的思想、正確的方法、正確的行動(dòng)教育和引導(dǎo)孩子。

（4）學(xué)校：全面加強(qiáng)校風(fēng)、師德建設(shè)，注重教書(shū)育人；充分發(fā)揮少先隊(duì)、共青團(tuán)的先鋒帶頭作用。3.在日常生活中，我們青少年應(yīng)該怎樣踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？

①熱愛(ài)祖國(guó)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情操，立志報(bào)效祖國(guó)；②愛(ài)崗敬業(yè)，勤奮學(xué)習(xí)，努力完成學(xué)習(xí)任務(wù)；③誠(chéng)實(shí)守信，不說(shuō)謊不作假，信守承諾；④與人為善，關(guān)愛(ài)他人，幫助他人，樂(lè)行善舉。

三、【例題】 A組

1.先秦時(shí)期就提出了“和而不同”、“和合中庸”、“政通人和”、“天人合一”、“協(xié)和萬(wàn)邦”等豐富多彩、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的______理念。()A.重和諧 B.重倫理 C.重民本 D.重愛(ài)國(guó)

2.2015年1月，習(xí)近平為中國(guó)“氫彈之父”于敏頒發(fā)最高科技獎(jiǎng)。據(jù)此，于敏擁有（）①姓名權(quán) ②智力成果權(quán) ③榮譽(yù)權(quán) ④合法財(cái)產(chǎn)權(quán) A.①② B.①③ C.②④ D.③④

3.“正能量”是13億國(guó)人最?lèi)?ài)的詞匯之一，使用者上至國(guó)家元首，下至平民百姓。公民參與“正能量”的活動(dòng)，是公民履行了 的體現(xiàn)。（）

A.道德義務(wù) B.法定義務(wù) C.基本權(quán)利 D.政治權(quán)利

4.美國(guó)“憲法之父”麥迪遜指出：既然人民和政府都不是天使，那么人民就需要政府管束，政府就需要人民監(jiān)督。這說(shuō)明我們要樹(shù)立的新的法制觀念是（）A.權(quán)利義務(wù)觀念 B.自由平等的觀念 C.監(jiān)督制約的觀念 D.法律至上的觀念 5.社會(huì)公德的內(nèi)容不包括（）A.文明禮貌 B.助人為樂(lè) C.鄰里團(tuán)結(jié) D.遵紀(jì)守法

6.構(gòu)筑人與人之間的友善關(guān)系，要做到()①要討好他人，遷就他人 ②要看到他人的長(zhǎng)處，要反省自己的短處 ③要建立在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上 ④要有與他人友善的愿望 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

7.2015感動(dòng)中國(guó)人物候選人馬懷蘭夫婦回鄉(xiāng)10多年，村民收入從人均700多元長(zhǎng)到5000多元，他們捐出了所有積蓄。馬懷蘭說(shuō)：“目前我們的身體還行，我們?cè)敢庠谟邢薜臅r(shí)間里為鄉(xiāng)親們辦一些力所能及的好事?！?。這表明馬懷蘭夫婦（）①積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任能贏得社會(huì)的認(rèn)可 ②實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值就不應(yīng)該追求個(gè)人利益 ③有奉獻(xiàn)精神是社責(zé)任感的集中表現(xiàn) ④人生的意義不在于索取，而在于奉獻(xiàn) A.①②③④ B.②③④ C.①②③ D.①③④

8.殷玉珍為了一句承諾，由29年前絕望得幾次尋死，變成了如今讓6萬(wàn)畝綠樹(shù)從她手底下冒起來(lái)的沙漠“女漢子”，把沙漠變成了“塞上江南”。沙漠“女漢子”殷玉珍用自己的行動(dòng)告訴我們（）

A.要慎重許諾并履行諾言，做一個(gè)負(fù)責(zé)任公民 B.一個(gè)人經(jīng)歷的挫折越多，就會(huì)變得越堅(jiān)強(qiáng) C.只要經(jīng)歷挫折就一定能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想 D.艱苦環(huán)境是取得人生成功的根本保證 9.【凡人善舉】不要迷戀哥，哥只是個(gè)傳說(shuō)?！边@是“哥”字訣走紅的一個(gè)經(jīng)典句式。而回首2013，“油條哥”、“錘子哥”、“雞蛋哥”、“輪椅姐”“楊桃哥”??我們身邊的好“哥”好“姐”層出不窮。這些網(wǎng)友們的親切昵稱(chēng)，代表著一個(gè)個(gè)溫情故事。他們呈現(xiàn)的是凡人善舉中最樸素的真、善、美。

（1）這些“凡人善舉”，體現(xiàn)中華民族的什么傳統(tǒng)美德？踐行了什么法律義務(wù)？（4分）

（2）這些感人的“善舉”，對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)有何意義？（3分）

（3）我們中學(xué)生應(yīng)怎樣向“雞蛋哥”和“楊桃哥”學(xué)習(xí)？（3分）

B組

1.在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民走過(guò)的艱辛歷程中，留下了許多寶貴的精神財(cái)富，如抗戰(zhàn)精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神等。這些在革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的民族精神()①是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容 ②是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素 ③有利于增強(qiáng)民族凝聚力和綜合國(guó)力 ④需要青少年繼承和發(fā)揚(yáng) A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．③④

2.雷鋒這個(gè)溫暖的名字，半個(gè)世紀(jì)后仍然保持著魁力。對(duì)陌生人的關(guān)懷、友善的捐助、將個(gè)人得失置之度外的奉獻(xiàn)??每個(gè)普通人都可以成為雷鋒精神的踐行者。雷鋒精神（）

①歷久彌新，是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分②順應(yīng)時(shí)代，展現(xiàn)了平凡道德實(shí)踐的經(jīng)濟(jì)價(jià)值③凝聚力量，是中華民族精神的核心④植根群眾，豐富發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化 A．①② B．③④

C．②③ D．①④

3.“有些時(shí)候文明只是十公分的寬度，有些時(shí)候只是一張紙的厚度，當(dāng)我們把十公分的盲道讓出來(lái)，當(dāng)我們?cè)谝巫由蠅|一張紙??每個(gè)人的一小步就構(gòu)成了我們中國(guó)文明進(jìn)步的一大步?！边@段話(huà)告訴我們，培育文明風(fēng)尚重在（）A．樹(shù)立崇高道德理想

B．選擇科學(xué)的世界觀 C．宣傳教育，開(kāi)拓創(chuàng)新 D．腳踏實(shí)地，重在行動(dòng)

4.古人說(shuō)：“禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡?！鄙鐣?huì)主義榮辱觀是對(duì)中國(guó)古代“禮義廉恥，國(guó)之四維”的繼承和創(chuàng)新，為人們修身養(yǎng)性、轉(zhuǎn)變社會(huì)風(fēng)氣提供了一個(gè)非常好和非常具體的價(jià)值判斷與導(dǎo)向。這表明（）

①提出社會(huì)主義榮辱觀就要求遵循古訓(xùn) ②弘揚(yáng)民族精神是構(gòu)建和諧社會(huì)的要求 ③中華民族精神深深植根于我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中 ④社會(huì)主義榮辱觀已成為每個(gè)公民的價(jià)值選擇 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④

5.為保守國(guó)家最高機(jī)密，“中國(guó)核潛艇之父”黃旭華在研制核潛艇的30多年間，淡化了和家人之間的關(guān)系。1957年到1986年，他沒(méi)有回過(guò)廣東老家。當(dāng)他30年后第一次回到家鄉(xiāng)，早已從一個(gè)青年變成花甲老人，母親也已93歲高齡。這說(shuō)明（）

①實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)有時(shí)需要付出代價(jià) ②承擔(dān)振興中華的重任需要我們拿出勇氣來(lái)面對(duì)一切可能遇到的困難 ③承擔(dān)責(zé)任必然要付出親情，乃至生命的代價(jià) ④個(gè)人利益和國(guó)家利益本質(zhì)上是一致的，當(dāng)國(guó)家利益和個(gè)人利益沖突時(shí)，國(guó)家利益高于一切 A．②③④ B．①②③ C． ①③④ D． ①②④

6.“他總看別人，還需要什么；他總問(wèn)自己，還能多做些什么。他舍出的每一枚硬幣，每一滴血都滾燙火熱。他越平凡，越發(fā)不凡，越簡(jiǎn)單，越彰顯簡(jiǎn)單的偉大?！北蛔u(yù)為“當(dāng)代雷鋒”郭明義的事跡說(shuō)明了（）①面對(duì)責(zé)任要不言代價(jià)與回報(bào) ②要學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，做負(fù)責(zé)任的公民

③我們要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，做品德高尚的人 ④人的偉大在于清貧、簡(jiǎn)單，對(duì)一切無(wú)所求 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 7.踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

2015年3月，浙江兩會(huì)召開(kāi)，來(lái)自全省各條戰(zhàn)線(xiàn)的人大代表和政協(xié)委員再次齊聚一堂，再獻(xiàn)建設(shè)浙江之策。小格組織了相關(guān)的主題班會(huì)活動(dòng)，請(qǐng)你一起參加。

【誠(chéng)信篇】針對(duì)企業(yè)誠(chéng)信、個(gè)人誠(chéng)信問(wèn)題，省人大代表陳某支招，望有關(guān)監(jiān)督部門(mén)建立電子誠(chéng)信檔案。這樣，在任何一方出現(xiàn)違約的情況下，違約的一方就會(huì)在誠(chéng)信檔案平臺(tái)上留下“污點(diǎn)”，而這些“污點(diǎn)”將會(huì)影響違約者以后的工作、上學(xué)、貸款??

（1）為了不給自己的誠(chéng)信檔案平臺(tái)留下‘污點(diǎn)’，你準(zhǔn)備怎么做？（2分）

【法治篇】過(guò)去一年，省檢察院積極配合有關(guān)部門(mén)開(kāi)展相關(guān)專(zhuān)項(xiàng)工作，共批捕危害食品藥品安全犯罪嫌疑人379人，依法查辦重大食品藥品安全事件、重大安全生產(chǎn)事故背后的職務(wù)犯罪嫌疑人42人。

（2）材料表明省政府堅(jiān)持怎樣的基本方略？為此，我們應(yīng)該樹(shù)立哪些法治意識(shí)？（3分）

【富強(qiáng)篇】經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)——2014年，我省要努力實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)11%左右，財(cái)政總收入、地方財(cái)政收入分別增長(zhǎng)10%和13%左右，城鄉(xiāng)居民收入分別增長(zhǎng)11%和12%??（3）要實(shí)現(xiàn)上述經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，省政府應(yīng)該怎么做？（2分）

民生改善目標(biāo)——2014年，要把就業(yè)再就業(yè)作為首要任務(wù)；進(jìn)一步加強(qiáng)保障性住房管理工作，讓更多困難群眾盡早搬進(jìn)新房；積極推動(dòng)各類(lèi)教育協(xié)調(diào)發(fā)展；切實(shí)強(qiáng)化醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)保障能力??

（4）如此重視民生問(wèn)題體現(xiàn)了教材的哪些觀點(diǎn)？（3分）

第五篇：聚焦24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀2

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容是：富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。24字核心價(jià)值觀分為國(guó)家、社會(huì)和公民個(gè)人三個(gè)層面。

國(guó)家層面：富強(qiáng) 民主 文明 和諧

價(jià)值觀是人們心中的深層信念系統(tǒng)，核心價(jià)值觀能否與時(shí)俱進(jìn)，直接影響到一個(gè)國(guó)家的凝聚力和影響力。2020年，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番??當(dāng)全面建成小康的目標(biāo)為世界矚目，中國(guó)人的家國(guó)情懷匯聚、升騰，富強(qiáng)、民主、文明、和諧，成為全國(guó)人民共同價(jià)值追求。

十八大報(bào)告提出，道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福?！肮沧R(shí)”產(chǎn)生“合力”，獲得共識(shí)的基本路徑就是能夠?qū)ゴ髮?shí)踐、創(chuàng)新理論內(nèi)化為人們內(nèi)心的“價(jià)值認(rèn)同”。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，雖然只是四個(gè)詞，卻兼容并包。對(duì)“富強(qiáng)”的追求，體現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段的最大國(guó)情，既有當(dāng)代的價(jià)值，更有傳統(tǒng)的價(jià)值。“民主”、“文明”，同樣是中華民族百年來(lái)孜孜以求的目標(biāo)?！昂椭C”則綜合了傳統(tǒng)文化中“和”的因素，又有重要的當(dāng)代價(jià)值。核心價(jià)值觀與我們的事業(yè)緊密相連。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”與中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”格局有機(jī)聯(lián)系。比如“富強(qiáng)”是社會(huì)主義核心價(jià)值的重要方面，我們以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，正是體現(xiàn)了對(duì)于這個(gè)“價(jià)值”的追求。同時(shí)，“民主”、“文明”、“和諧”這些理念與幾大建設(shè)不是簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng)，而是體現(xiàn)了融合、貫通的意味，體現(xiàn)了思想認(rèn)識(shí)與社會(huì)實(shí)踐的辯證關(guān)系。

社會(huì)層面：自由平等 公正 法治

回望30多年前，改革開(kāi)放給“板結(jié)化”的社會(huì)以松動(dòng)的空間，激發(fā)出社會(huì)的巨大活力，也正是以此為始，一個(gè)又一個(gè)傳奇在中國(guó)大地不斷生長(zhǎng)。10年來(lái)，社會(huì)建設(shè)從提出到完善，成為“五位一體”格局的重要一環(huán)。與此同時(shí)，社會(huì)轉(zhuǎn)型期的各類(lèi)矛盾與問(wèn)題也紛至沓來(lái)。在思想、文化、利益多元多樣多變的時(shí)代，社會(huì)對(duì)“共識(shí)”的需要顯得尤為迫切。

社會(huì)的活力和創(chuàng)造力來(lái)自充分的空間和自由。中國(guó)的改革始自對(duì)“自由”的尊重，從最初的“大包干”改革，到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立；從對(duì)于人民權(quán)益的保護(hù)，到堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路和推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展

更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。對(duì)于自由的保障，讓整個(gè)社會(huì)和人的創(chuàng)造力、活力真正迸發(fā)了出來(lái)。而“平等”是要讓全體人民共享改革發(fā)展成果的那種平等，是構(gòu)成法律基石意義上的平等，是需要法治來(lái)保證的平等，這個(gè)意義上的平等當(dāng)然是社會(huì)核心價(jià)值的重要組成部分?！肮焙汀胺ㄖ巍斌w現(xiàn)了對(duì)當(dāng)今社會(huì)訴求的回應(yīng)。

公民層面：愛(ài)國(guó) 敬業(yè) 誠(chéng)信 友善

價(jià)值觀最基本的主體還是個(gè)人。社會(huì)主義核心價(jià)值體系踐行的主體，既包括政黨和國(guó)家，也包括廣大人民群眾，但最主要的主體應(yīng)是個(gè)人，是最廣大的人民群眾。“三個(gè)倡導(dǎo)”，涉及國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層次，個(gè)人是基礎(chǔ)，社會(huì)要共同努力，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)、民主、文明、和諧。

“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這8個(gè)字對(duì)我們每個(gè)人都提出了新的、更高的要求。對(duì)于所從事職業(yè)的尊重代表著一種對(duì)于個(gè)人價(jià)值的追求，愛(ài)自己的崗位，全身心地投入到崗位上，干好本職工作，才可能為國(guó)家、為社會(huì)、為家庭，也為自己創(chuàng)造未來(lái)。正是因?yàn)闊釔?ài)，才能做到奉獻(xiàn)。

“人與人之間應(yīng)該倡導(dǎo)一種愛(ài)的循環(huán)?！逼髽I(yè)愛(ài)員工、員工愛(ài)企業(yè)、企業(yè)愛(ài)國(guó)家。這種愛(ài)的循環(huán)能夠拉近人的心，產(chǎn)生無(wú)窮的動(dòng)力，正是倡導(dǎo)友善的一種體現(xiàn)?！坝焉啤笔亲罹o密涉及人與人之間關(guān)系的道德要求，它不像敬業(yè)等職業(yè)道德那樣指向特定的成人群體，而是一個(gè)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校都可以也應(yīng)該重視的無(wú)涉年齡的、具有普遍適用性和基礎(chǔ)性的價(jià)值觀。