第一篇：讀書就是熱愛祖國,學(xué)習(xí)就是擔(dān)當(dāng)責(zé)任

國旗下講話：讀書就是熱愛祖國，學(xué)習(xí)就是擔(dān)當(dāng)

責(zé)任

發(fā)布人：zmy 發(fā)布時間：2015-4-16 10:34:12 老師們、同學(xué)們：

大家早上好！

周日結(jié)束，今天全體師生又重返校園，繼續(xù)我們的學(xué)習(xí)生活。站在在這鮮艷的五星紅旗下，面臨新的一年2014即將到來，我今天講話的題目是“讀書就是熱愛祖國，學(xué)習(xí)就是擔(dān)當(dāng)責(zé)任”。

生活中，每個人都在扮演各種不同的角色，每種角色都有相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)。每個人都應(yīng)該義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起屬于自己的那份責(zé)任。作為一個獨一無二的生命個體，我們要對自己寶貴的生命負(fù)責(zé)。作為家庭的一員，我們要對自己的家庭負(fù)責(zé)。而你們，作為一名學(xué)生，學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活、學(xué)習(xí)做人就是你來學(xué)校的目的！你的責(zé)任就是學(xué)習(xí)。

大家常會想為什么讀書，為誰讀書？有的爹媽會這樣教：孩子，你不學(xué)習(xí)將來就不能出人頭地，你必須好好讀書，你才有前途，讀書是為了你的幸福，讀書是為了你的前途！還有的人會說：為自己將來有飯吃而讀書！對嗎？對，但這個理想很卑微、很渺??！吃飯是為了活著，而活著不是為了吃飯！你絕對不應(yīng)該是為吃飯而活著！找個地吃飯?zhí)唵瘟?！監(jiān)獄里的罪犯有飯吃，而且還有人伺候，睡覺時有人為你站崗?？赡菢拥娜松幸饬x嗎？ 因此我們要懂得生命的意義和價值。要知道讀書絕不僅僅是為了自己。你學(xué)修電腦，我學(xué)開汽車，學(xué)任何本領(lǐng)都不是僅僅為了自己。

同學(xué)們，你努力學(xué)習(xí)就是要讓周圍的人因你的存在而幸福！有同學(xué)說：我想讀書，但就是覺得讀書沒有趣味！我們要告訴大家：讀書、做事要確定一個方向：先做自己應(yīng)該做的事，再做自己喜歡做的事。很多人為了興趣而讀書，不太對！真正的目標(biāo)不應(yīng)是興趣，而是責(zé)任，在責(zé)任當(dāng)中找到興趣，但不能以興趣代替責(zé)任。做自己感興趣的事是一種幸福，而做好當(dāng)前最有意義的事，那才是履行責(zé)任，那才是成功！你讀書也是為了我們的國家，國家需要人才?，F(xiàn)在，國家普及九年義務(wù)教育，投入了大量財力。國家為什么培養(yǎng)你？國家是欠你的嗎？你對國家有什么貢獻(xiàn)？你對社會有什么貢獻(xiàn)？---你沒有。國家在期盼著你的貢獻(xiàn)，期盼著你的未來，因為有一天你會長大，有一天你會學(xué)成，你要為國家做事，你要為國效力?，F(xiàn)在是知識經(jīng)濟時代，未來社會不僅屬于資源和財富的擁有者，更屬于擁有知識和能力的時代精英。清醒地認(rèn)識到這一點后，我們就應(yīng)該爭分奪秒地投入到緊張的學(xué)習(xí)之中，不斷地夯實自己的基礎(chǔ)、陶冶自己的情操、培養(yǎng)自己的能力，形成正確的世界觀和人生觀。要記?。呵巴竞兔\完全在自己的掌握之中！國家的未來完全掌握在我們年輕一代的手中！學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職，努力學(xué)習(xí)是我們當(dāng)前義不容辭的責(zé)任！讀書就是熱愛祖國，學(xué)習(xí)就是擔(dān)當(dāng)責(zé)任！

同學(xué)們：少年時代是美好人生的開端，遠(yuǎn)大的理想在這里孕育，高尚的情操在這里萌生，良好的習(xí)慣在這里養(yǎng)成，生命的輝煌在這里奠基。有這么一段話：生命是一條河，生命是一棵樹。是河，就要奔騰入海，不管面對多少艱難險阻！是樹，就要努力向上生長，讓別人能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見你，哪怕不能成為參天大樹，也要給人提供氧氣和綠蔭！

老師們、同學(xué)們，讓我們同心同德，凝心聚力，擔(dān)起屬于自己的責(zé)任，堅定前行，用拼搏點燃激情的夢想，用激情去續(xù)寫成功的篇章！

第二篇：國旗下講話稿：讀書就是熱愛祖國,學(xué)習(xí)就是擔(dān)當(dāng)責(zé)任

國旗下講話教導(dǎo)處楊衛(wèi)

讀書就是熱愛祖國，學(xué)習(xí)就是擔(dān)當(dāng)責(zé)任

老師們、同學(xué)們：

大家上午好！

團委安排我本次講話的內(nèi)容是以愛國為主題，本大周最后二天進行期中考試，今天我講話的題目是“讀書就是熱愛祖國，學(xué)習(xí)就是擔(dān)當(dāng)責(zé)任”。

生活中，每個人都在扮演各種不同的角色，每種角色都有相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)。每個人都應(yīng)該義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起屬于自己的那份責(zé)任。作為一個獨一無二的生命個體，我們要對自己寶貴的生命負(fù)責(zé)。作為家庭的一員，我們要對自己的家庭負(fù)責(zé)。作為班集體的一員，我們要對自己的班級負(fù)責(zé)。作為學(xué)校的一分子，我們要對學(xué)校的發(fā)展負(fù)責(zé)。我們現(xiàn)在是中學(xué)生，你的責(zé)任就是學(xué)習(xí)。

面對國旗就是面對祖國。有人說：老師你讓我愛國，我可以愛國，不過，國家在哪里？我找不著！“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”你在國家里頭，不知國家在哪，我們當(dāng)老師的，國家就是我前面的同學(xué)，我今天往這一站，下面一千多人就是我的國家，我必須盡心盡責(zé)。我盡力做好了自己的本職工作就是愛國。而你們，作為一名中學(xué)生，作為偉大祖國的公民。你來學(xué)校干什么？你會毫不猶豫地說：“讀書呀！”可大家一來校問過你自己嗎？“每天你都認(rèn)真學(xué)習(xí)了嗎？”我要告訴你：學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活、學(xué)習(xí)做人、學(xué)會健體就是你來學(xué)校的目的！你現(xiàn)在必須做好的事是什么？那就是學(xué)習(xí)！努力地學(xué)習(xí)！你做好自己應(yīng)該做的事就是愛國。

大家先要想想為什么讀書，為誰讀書？你們要反思一下。有些人的爹媽這樣教：孩子，你不學(xué)習(xí)將來就不能出人頭地，你必須努力奮斗，好好讀書，你才有前途，讀書是為了你的幸福，讀書是為了你的前途！讀書的一切是為了你！也許會說，為自己將來有飯吃而讀書！這是多么卑鄙和渺小，多么無聊和可憐?。〕燥埵菫榱嘶钪?，而活著不是為了吃飯！你絕對不應(yīng)該是為找個飯碗而活著！找個飯碗吃飯?zhí)唵瘟?！監(jiān)獄里的罪犯有飯吃，而且還有人伺候，睡覺時有人為你站崗。可那樣的人生有意義嗎？因此要懂得生命的意義和價值，監(jiān)獄不是創(chuàng)造人類價值的地方！所以，我們要知道讀書絕對不僅僅是為了自己，讀書哪是完全為了自己呢？是為了社會的分工。你學(xué)修皮鞋，我學(xué)開汽車，學(xué)任何本領(lǐng)都不是為了自己。各位同學(xué)想想看，一個外科大夫是學(xué)拿手術(shù)刀的，他會這樣說嗎？我要好好學(xué)習(xí)，我將來為自己開刀很方便，千萬不要割錯了。是這樣的嗎？各位同學(xué)，1

你想想看，哪件事是為了自己？你努力學(xué)習(xí)就是要讓周圍的人因你的存在而幸福！

有同學(xué)說：我想讀書，但就是覺得讀書沒有趣味！我們要告訴大家：讀書、做事要確定一個方向：先做自己應(yīng)該做的事，再做自己喜歡做的事。很多人為了興趣而讀書，豈有此理！讀書有什么興趣？真正的目標(biāo)不應(yīng)是興趣，而是責(zé)任，在責(zé)任當(dāng)中找到興趣，但不能以興趣代替責(zé)任。做自己感興趣的事是一種幸福，而做好當(dāng)前最有意義的事，那才是履行責(zé)任，那才是成功！

你讀書是為了我們的國家，國家需要人才?，F(xiàn)在，國家普及九年義務(wù)教育，投入了大量財力。國家為什么培養(yǎng)你？國家是欠你的嗎？你能白白吃國家的飯嗎？白白享受這里的宿舍和餐廳、白白地享受老師對你知識的傳授嗎？你憑什么？你對國家有什么貢獻(xiàn)？你對社會有什么貢獻(xiàn)？有什么犧牲？你一切都沒有，你每天吃飯，無所事事，你對國家有什么貢獻(xiàn)？國家在期盼著你的貢獻(xiàn)，期盼著你的未來，因為有一天你會長大，有一天你會學(xué)成，你要為國家做事，所以國家才在你的身上投資，讓你為國效命。我們要對自己的前途和命運負(fù)責(zé)?，F(xiàn)在已經(jīng)進入知識經(jīng)濟時代，未來社會不僅屬于資源和財富的擁有者，更屬于擁有知識和能力的時代精英。清醒地認(rèn)識到這一點后，我們就應(yīng)該爭分奪秒地投入到緊張的學(xué)習(xí)之中，不斷地夯實自己的基礎(chǔ)、陶冶自己的情操、培養(yǎng)自己的能力，形成正確的世界觀和人生觀。要記?。呵巴竞兔\完全在自己的掌握之中！國家的未來完全掌握在我們年輕一代的手中！學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職，努力學(xué)習(xí)是我們當(dāng)前義不容辭的責(zé)任！讀書就是熱愛祖國，學(xué)習(xí)就是擔(dān)當(dāng)責(zé)任！

當(dāng)然，維護校園的整潔、班級的整潔是我們的責(zé)任，維護學(xué)校的利益、班集體的利益是我們的責(zé)任，為班級出力，搞好每一次值日工作，遵守紀(jì)校規(guī)也是我們的責(zé)任......我們應(yīng)該力所能及的做好每一件事，不應(yīng)該逃避自己的責(zé)任，而各位當(dāng)前的責(zé)任就是學(xué)習(xí)！學(xué)習(xí)是為將來擔(dān)當(dāng)更重的責(zé)任！

同學(xué)們：少年時代是美好人生的開端，遠(yuǎn)大的理想在這里孕育，高尚的情操在這里萌生，良好的習(xí)慣在這里養(yǎng)成，生命的輝煌在這里奠基。八九年級的同學(xué)學(xué)過冰心的《談生命》。的確，生命是一條河，生命是一棵樹。河，就要奔騰入海，不管面對多少艱難險阻！樹，就要努力向上生長，讓別人能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見你，哪怕不能成為參天大樹，也要給人提供氧氣和讓人乖涼的綠蔭！

老師們、同學(xué)們，讓我們同心同德，凝心聚力，擔(dān)起屬于自己的責(zé)任，堅定

前行，用拼搏點燃激情的夢想，用激情續(xù)寫發(fā)展的篇章，共譜2010年的嶄新輝煌！

第三篇：國旗下講話稿：讀書就是熱愛祖國_學(xué)習(xí)就是擔(dān)當(dāng)責(zé)任

讀書就是熱愛祖國，學(xué)習(xí)就是擔(dān)當(dāng)責(zé)任

老師們、同學(xué)們：

大家好！

今天我國旗下講話的題目是“讀書就是熱愛祖國，學(xué)習(xí)就是擔(dān)當(dāng)責(zé)任”。

面對國旗就是面對祖國。有人說：老師你讓我愛國，我可以愛國，不過，國家在哪里？我找不著！“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”你在國家里頭，不知國家在哪，我們當(dāng)老師的，國家就是我前面的同學(xué)，我今天往這一站，下面的四百多人就是我的國家，我必須盡心盡責(zé)。我盡力做好了自己的本職工作就是愛國。而你們，作為一名小學(xué)生，作為偉大祖國的公民。你來學(xué)校干什么？你會毫不猶豫地說：“讀書呀！”可大家一來校問過你自己嗎？“每天你都認(rèn)真學(xué)習(xí)了嗎？”我要告訴你：學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活、學(xué)習(xí)做人、學(xué)會健體就是你來學(xué)校的目的！你現(xiàn)在必須做好的事是什么？那就是學(xué)習(xí)！努力地學(xué)習(xí)！你做好自己應(yīng)該做的事就是愛國。

有同學(xué)說：我想讀書，但就是覺得讀書沒有趣味！我們要告訴大家：讀書、做事要確定一個方向：先做自己應(yīng)該做的事，再做自己喜歡做的事。做自己感興趣的事是一種幸福，而做好當(dāng)前最有意義的事，那才是履行責(zé)任，那才是成功！

當(dāng)然，維護校園的整潔、班級的整潔是我們的責(zé)任，維護學(xué)校的利益、班集體的利益是我們的責(zé)任，為班級出力，搞好每一次值日工作，遵守紀(jì)校規(guī)也是我們的責(zé)任......我們應(yīng)該力所能及的做好每一件事，不應(yīng)該逃避自己的責(zé)任，而各位當(dāng)前的責(zé)任就是學(xué)習(xí)！學(xué)習(xí)是為將來擔(dān)當(dāng)更重的責(zé)任！

同學(xué)們：少年時代是美好人生的開端，遠(yuǎn)大的理想在這里孕育，高尚的情操在這里萌生，良好的習(xí)慣在這里養(yǎng)成，生命的輝煌在這里奠基。老師們、同學(xué)們，讓我們同心同德，凝心聚力，擔(dān)起屬于自己的責(zé)任，堅定前行，用拼搏點燃激情的夢想，用激情續(xù)寫發(fā)展的篇章，共譜2015年的嶄新輝煌！

第四篇：擔(dān)當(dāng)責(zé)任

擔(dān)當(dāng)責(zé)任

小李是縉云縣壺鎮(zhèn)鎮(zhèn)關(guān)村人，從小就有一個理想當(dāng)一名軍人。2012年12月，17歲的小李報名參軍，可是，入伍后，小李才發(fā)現(xiàn)，軍營的生活完全不是想象的那樣。所有年輕氣盛的小李打了退堂鼓，這是相當(dāng)不負(fù)責(zé)任的現(xiàn)象。

每一個人都有一份屬于自己的責(zé)任，需要自己去擔(dān)當(dāng)，去完成。只有當(dāng)我們擔(dān)當(dāng)起了自己的責(zé)任時，才能夠把事情做好。就像我們學(xué)生的責(zé)任主要是抓好學(xué)習(xí)，教師的責(zé)任主要是給學(xué)生傳授知識，警察的責(zé)任主要是維護社會治安，而清潔工人的責(zé)任主要是打掃衛(wèi)生……

我們的社會需要負(fù)責(zé)任的人，只有人人都勇于積極地承擔(dān)自己的責(zé)任，共同把各項工作做好，社會才會進步。一個人想要贏得他人的信任，在他人面前樹立起威信，就必須做到四個字——有責(zé)任心。

有的人肯定會認(rèn)為：想要做到對工作盡心盡力，一絲不茍地?fù)?dān)當(dāng)起自己的責(zé)任是很困難的事，但在世界上就有人做到了。現(xiàn)在由我來講述一個實例：在日本東京的一個國際大酒店里，來了一位新應(yīng)聘的服務(wù)人員，她找到飯店的負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)人卻叫她去打掃廁所。她猶豫了，怎么辦？是接受這個工作？還是另謀職業(yè)？考慮再三，她決定還是先聽聽負(fù)責(zé)人怎么說再作決定。于是，負(fù)責(zé)人把她帶到廁所，并告訴她廁所要清潔得十分干凈，特別是馬桶要弄得一塵不染，光滑潔白，飯店負(fù)責(zé)人一邊說就一邊開始給她做示范，并且最后還從馬桶里舀了一碗水喝了下去。她被飯店負(fù)責(zé)人對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神所感動了，明白了什么是工作，什么是責(zé)任心，于是愉快地接受了這份工作，漂亮地邁出了職業(yè)生涯的第一步。在此后的歲月里，她一直勤奮的工作，她所清洗的廁所，一向光潔如新，馬桶里的水她也喝了不知多少次。她就是后來成功成為了日本郵政大臣的野田圣子。正是她那種在工作中追求完美，對自己工作極度負(fù)責(zé)和勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的精神，使她從此踏上了成功之路。她就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。負(fù)責(zé)任是我們所應(yīng)當(dāng)做的，而不負(fù)責(zé)任不僅是對他人的不尊重，而且還會損害他人利益，甚至還有可能會害人又害己，所以這種損人不利己的事千萬不能做。

擔(dān)當(dāng)責(zé)任是我們每一個公民應(yīng)該做且必須做到的事，只有每一個人都勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，我們整個社會的明天才會變得更加美好！

第五篇：責(zé)任擔(dān)當(dāng)

一、責(zé)任擔(dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨員的基本素質(zhì)

每一位黨員在入黨時都會宣讀這樣一段入黨誓詞：“我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨?！?/p>

履行黨員義務(wù)是每一位黨員必須牢記心頭的，那什么是黨員義務(wù)？在這里我們可以回顧一下黨章對黨員基本義務(wù)的八條規(guī)定，其中第二條和第三條跟講奉獻(xiàn)、有作為有著密切的關(guān)系。第二條規(guī)定，貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項方針、政策，帶頭參加改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶動群眾為經(jīng)濟發(fā)展和社會進步艱苦奮斗，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會生活中起先鋒模范作用。這就是講共產(chǎn)黨員要有作為。第三條規(guī)定，堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。這就是講共產(chǎn)黨員要多貢獻(xiàn)。

黨章在黨員應(yīng)履行的基本義務(wù)中明確規(guī)定黨員要講奉獻(xiàn)、有作為。除此之外，2015年修訂的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》也對黨員的廉潔自律規(guī)范作出了明確規(guī)定。其中第一條規(guī)定了公和私的關(guān)系，講到“堅持公私分明，先公后私，克己奉公”；第四條講的是苦和樂的關(guān)系，講到“堅持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻(xiàn)”。因此，每一位共產(chǎn)黨員在加入中國共產(chǎn)黨的那一刻，就要意識到自己身上肩負(fù)著一份光榮和使命，要處處以高標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己。這不是一句空話，體現(xiàn)在日常生活中就是講奉獻(xiàn)、有作為，有公共精神，起到表率作用。

黨內(nèi)法規(guī)要求黨員要講奉獻(xiàn)、有作為、有擔(dān)當(dāng)。十八大之后，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢下，對黨員干部的要求概括起來就是忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)，這正是中國共產(chǎn)黨先進性和純潔性的體現(xiàn)?？倳浽谠S多場合都談到了好干部的標(biāo)準(zhǔn)。例如在2013年全國組織工作會議上，總書記講：“堅持原則、敢于擔(dān)當(dāng)是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)”，“心底無私天地寬”，“擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任，好干部必須有責(zé)任重于泰山的意識”。

今天我們講的這個主題就是關(guān)于責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)?。那么可能有朋友要問了，為什么共產(chǎn)黨這么強調(diào)責(zé)任跟擔(dān)當(dāng)？

第一，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是由中國共產(chǎn)黨的先鋒隊性質(zhì)決定的。中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這兩個先鋒隊的根本性質(zhì)和“三個代表”的先進性要求廣大黨員要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、艱苦奮斗。

第二，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是由中國特色社會主義的復(fù)雜艱巨性決定的。今天，中國正處于實現(xiàn)中國夢的偉大征程上，中國要同時處理政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)“五位一體”的社會主義格局，可以說，這樣的一個事業(yè)是非常之艱巨、非常之復(fù)雜的。同時，我們還要處理好穩(wěn)定與發(fā)展的關(guān)系。正如小平同志所說：“我們評價一個國家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確，關(guān)鍵看三條：第一是看國家的政局是否穩(wěn)定；第二是看能否增進人民的團結(jié)，改善人民的生活；第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展?！彼?，發(fā)展社會主義事業(yè)，面對這樣一個艱巨復(fù)雜的局面，廣大黨員干部要發(fā)揮好中樞神經(jīng)的作用，要承擔(dān)起歷史的使命與責(zé)任，這樣才能夠早日完成“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)。

第三，擔(dān)當(dāng)精神是中華文明，尤其是儒家傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì)。所謂“天下興亡，匹夫有責(zé)”，每一個中國人對這句話都不覺陌生，可以說這種擔(dān)當(dāng)?shù)木褚呀?jīng)滲透到了每一個中國人的血液中。魯迅曾經(jīng)在他的雜文中講到，中國的自信力應(yīng)該來自于“中國的脊梁”。那么誰是中國的脊梁？就是那些埋頭苦干、拼命硬干、為民請命、舍身求法的人們。這些人構(gòu)成了中國的脊梁。正是因為有這些人，中華文明才能夠綿延不絕、生生不息。

我們可以一起回顧一下儒家經(jīng)典中對于擔(dān)當(dāng)有為精神的一些經(jīng)典描述。例如，“天行健，君子以自強不息”，再如曾子在《論語·泰伯章》中講到“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。從這些描述中可以看出儒家精神所倡導(dǎo)的一種君子品格。這種君子品格是一種剛健有為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?/p>

此外，儒家精神對于擔(dān)當(dāng)?shù)膹娬{(diào)更有一種憂患意識，更有一種“敢為天下先”的精神，更有一種在探索中對美好社會政治秩序所承擔(dān)的品質(zhì)。例如，《孟子·盡心上》中講，“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟天下”。北宋理學(xué)家張載有言：“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”。另外，我們非常熟悉的晚清名臣曾國藩，他本人是一個將儒家的修身與實踐結(jié)合得比較好的晚清名臣。曾國藩講：“以茍活為羞，以避事為恥?！边@就是一種非常典型的擔(dān)當(dāng)精神。在2013年全國組織工作會議上，這句話被總書記引用?？倳浾f：“為官避事平生恥”，這講的正是一種剛健有為的擔(dān)當(dāng)精神。

第四，擔(dān)當(dāng)精神是中國共產(chǎn)黨的政治本色。講到這里，我們有必要比較一下以中國共產(chǎn)黨為代表的馬克思主義政黨與西方資產(chǎn)階級政黨的不同。西方資產(chǎn)階級政黨成立于19世紀(jì)上半頁，其起源邏輯是先有國家，再有政黨，政黨是在西方資產(chǎn)階級掌握政權(quán)之后，隨著代議制與選舉制的完善和發(fā)展而逐步確立。所以，自然而然，這些政黨的主要功能就是選舉。但是對于中國共產(chǎn)黨來講，情況就完全不一樣。中國共產(chǎn)黨在成立初期就面臨著內(nèi)憂外患的危難局面。在這樣的局面中，共產(chǎn)黨承擔(dān)起來的是國家主權(quán)獨立、政權(quán)重建、國家統(tǒng)一、人民解放、民族復(fù)興等一系列復(fù)雜的歷史任務(wù)。所以，中國共產(chǎn)黨的歷史脈絡(luò)決定了他與生俱來的使命就是挽救民族危亡，建立民主共和，實現(xiàn)國家獨立，所以必須要有非常堅強的擔(dān)當(dāng)精神才行。

歷代中國共產(chǎn)黨人如何勇于擔(dān)當(dāng)？

我們可以簡單回憶一下歷代共產(chǎn)黨人是如何勇于擔(dān)當(dāng)歷史使命的。20世紀(jì)上半頁，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人解決了內(nèi)憂外患，挽救了民族危機，實現(xiàn)了國家的獨立統(tǒng)一。20世紀(jì)七八十年代，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，實事求是、解放思想，開拓了改革開放的一個新局面。20世紀(jì)80年代末90年代初，國內(nèi)發(fā)生了巨大的政治**，國際上蘇聯(lián)解體、東歐劇變，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在這樣的危急關(guān)頭，堅持黨的基本路線和基本理論，完善了社會主義市場經(jīng)濟體制，把中國特色社會主義事業(yè)推向了21世紀(jì)。進入新世紀(jì)，我們經(jīng)歷了非典、汶川特大地震等災(zāi)害，并經(jīng)歷了席卷全球的國際金融危機的沖擊。在這樣的關(guān)頭，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人科學(xué)判斷、果斷決策、成功克難攻堅，堅持改革開放，推動科學(xué)發(fā)展。十八大以來，面臨各種轉(zhuǎn)型期的復(fù)雜矛盾和棘手的問題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以作風(fēng)建設(shè)作為開篇布局，以“四個全面”作為全面戰(zhàn)略布局，帶領(lǐng)全黨全國人民開拓了治國理政的新局面?？梢哉f，每一代共產(chǎn)黨人都在他們所處的歷史階段，勇于承擔(dān)歷史使命，為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)了共產(chǎn)黨人的力量，我們可以從中看出共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)。

二、全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)下，為什么要強調(diào)責(zé)任擔(dān)當(dāng)

十八大以來，中央強力反腐、正風(fēng)肅紀(jì)，形成了有力的震懾，但是在部分官員中也滋生了一些不好的情緒，為官不為、怠政懶政的風(fēng)氣開始抬頭，形象地說就是由過去的“門難進、臉難看、事難辦”變成了“門好進、臉好看、不辦事”。因此，我們強調(diào)共產(chǎn)黨員的責(zé)任擔(dān)當(dāng)就是針對在部分官員中存在的懶政怠政、為官不為的問題。那么，部分官員為什么會存在怠政懶政、為官不為的現(xiàn)象？

十八大之后，黨中央高壓反腐讓部分官員產(chǎn)生了畏難情緒，部分官員認(rèn)為今天做官不易了，無利可圖了。在這樣的情況下就出現(xiàn)了畏難情緒、觀望情緒、撒嬌情緒、頂牛心態(tài)等不健康的政治生態(tài)。全國人大代表、安徽省安慶市市書記虞愛華將為官不為的五種表現(xiàn)描述得惟妙惟肖。他說為官不為有以下幾種類型：第一種類型是“打盹型”，精神萎靡不振，遇事裝聾作??；第二種類型是“木偶型”，工作不推不動，甚至推而不動，就像木偶一樣；第三種類型是“太極型”，有問題左躲右閃，遇矛盾上推下卸，就跟打太極一樣；第四種類型是“比劃型”，用會議貫徹會議，以文件落實文件；第五種類型是“說唱型”，動口不動手，務(wù)虛不務(wù)實。可以說，這五種類型反映了當(dāng)前部分官員的一些心態(tài)。其實，“為官不為”并不是一個新問題，它實際上是官僚主義的一個延續(xù)。1944年，毛澤東同志在延安干部會議上為官僚主義做了一幅像，他說：“一聲不響，二目無光。三餐不食，四肢無力。五官不正，六親不認(rèn)。七竅不通，八面威風(fēng)。九坐不動，十分無用?！背巳筒皇骋酝?，一些干部跟“泥菩薩”也并沒有什么兩樣。1963年，在黨中央、國務(wù)院直屬機關(guān)負(fù)責(zé)干部會議上，周恩來同志也列舉了官僚主義的20種表現(xiàn)。在這次報告中，除了講到老爺式的官僚主義、形式主義的官僚主義、自私自利的官僚主義、爭名奪利的官僚主義以外，還著重講了為官不為的官僚主義，我們一起來回顧一下。

周恩來同志講到第六種官僚主義就是不負(fù)責(zé)任的官僚主義，具體表現(xiàn)是遇事推諉，怕負(fù)責(zé)任；承擔(dān)任務(wù)，討價還價；辦事拖拉，長期不決；麻木不仁，失掉警惕。第七種是做官混飯吃的官僚主義，具體表現(xiàn)是遇事敷衍，與人無爭；老于世故，巧于應(yīng)付；上捧下拉，面面俱圓。第八種是顢頇無能的官僚主義，具體表現(xiàn)是學(xué)政治不成，鉆業(yè)務(wù)不進；語言無味，領(lǐng)導(dǎo)無方；尸位素餐，濫竽充數(shù)。第九種是糊涂無用的官僚主義，具體表現(xiàn)是糊糊涂涂，混混沌沌，人云亦云，得過且過，飽食終日，無所用心；一問三不知，一曝十日寒。第十種是懶漢式的官僚主義，具體表現(xiàn)是文件要人代讀，邊聽邊睡，不看就批，錯了怪人；對事情心中無數(shù)，又不愿跟人商量，推來推去，不了了之；對上支支吾吾，唯唯諾諾，對下不懂裝懂，指手畫腳，對同級貌合神離，同床異夢?？梢哉f，這五種官僚主義集中反映了不負(fù)責(zé)任、不敢擔(dān)當(dāng)、為官不為、懶政怠政的所有表現(xiàn)，直到今天，這些表現(xiàn)仍然是困擾著我們?nèi)鎻膰?yán)治黨的重要問題。也正因為如此，十八大之后，黨中央首先以反“四風(fēng)”拉開了全面從嚴(yán)治黨的序幕。總書記曾講到形式主義、官僚主義、享樂主義與奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”，可以說是群眾反映最為強烈的問題，也是當(dāng)前群眾最深惡痛絕的、最嚴(yán)重影響了干群關(guān)系的問題，是嚴(yán)重違背我們黨的性質(zhì)和宗旨的，因此應(yīng)該下大力氣解決。

關(guān)于為官不為，剛才我們講了一些非常生動的描述，下面我們通過幾個典型案例具體想一想為官不為的表現(xiàn)和危害。第一個故事來自于湖南省政協(xié)原副主席童名謙?？梢哉f，老百姓既不要貪官，也不要“癱官”。第一個“貪”是貪污的貪；第二個“癱”是癱瘓的癱。童名謙在擔(dān)任衡陽市委書記期間，并沒有正確履行衡陽市嚴(yán)肅換屆紀(jì)律第一責(zé)任人的職責(zé)，在他任內(nèi)發(fā)生了震驚全國的衡陽人大代表賄選案，涉及人數(shù)之廣、金額之大可以說是觸目驚心。也正因如此，8月，北京市第二中級人民法院對童名謙作出了一審判決，以玩忽職守罪判處童名謙有期徒刑五年。這個判決在十八大之后中央推進全面從嚴(yán)治黨之際是比較罕見的。一般來講，人們會認(rèn)為貪污受賄是老百姓最為痛心疾首的事情，而玩忽職守、為官不為的危害比較隱性，但童名謙的故事告訴我們，做太平官和好好先生其實會助長一方的不良政治生態(tài)，會帶來難以預(yù)估的、比較惡劣的政治后果。衡陽賄選案之后，人民網(wǎng)輿情頻道報道，庸官不同于貪官,是童名謙案的輿情引爆點。新華網(wǎng)、人民網(wǎng)等官方媒體都發(fā)文稱童名謙是一個庸官，而童名謙曾主政的湖南湘西、邵陽、衡陽三地，其庸官作為在當(dāng)?shù)卦缫鸭矣鲬魰?。平時他給人的感覺是謙遜低調(diào)，在官場一直是明哲保身、絕不多事。在衡陽人大代表換屆選舉時，他作為嚴(yán)肅換屆紀(jì)律的第一責(zé)任人，其實已經(jīng)接到了省人大代表對于有人賄選的反映，但是他并沒有采取嚴(yán)厲措施責(zé)令調(diào)查處理，而是掩蓋了破壞選舉的事實。最后，由于他不聽、不管、不查、不作為，縱容了非法拉票行為的蔓延，導(dǎo)致人大代表選舉遭到了大范圍嚴(yán)重的破壞。人民網(wǎng)在評論童名謙時說，童名謙是主動的“廉而不為”。十八大以來，隨著反“四風(fēng)”力度的加強，一些黨員干部感嘆為官不易了，所以就抱著一種不良心態(tài)，認(rèn)為只要不出事，寧愿不做事。飯不吃了，酒不喝了，但是事也不辦了。這些官員的行為是一種被動的“廉而不為”，這種行為的背后是一種心理失衡，認(rèn)為無利可圖了。這樣的行為會帶來非常惡劣的后果，決不可等閑視之。

第二個故事是“班子成員生病而班長吃藥”。2015年9月6日，中央紀(jì)委轉(zhuǎn)發(fā)《中共河南省委關(guān)于新鄉(xiāng)市委原書記李慶貴落實黨風(fēng)廉政建設(shè)主體責(zé)任和新鄉(xiāng)市紀(jì)委落實監(jiān)督責(zé)任不到位問題的通報》，這個通報內(nèi)容被認(rèn)為是主體責(zé)任不到位的一個典型案例。為什么這么說？因為在4月到2015年1月李慶貴擔(dān)任新鄉(xiāng)市委書記期間，新鄉(xiāng)有三名廳級領(lǐng)導(dǎo)干部因嚴(yán)重違紀(jì)違法被省紀(jì)委定案查處，其中兩人是新鄉(xiāng)市委原常委班子成員。這個現(xiàn)象暴露了李慶貴在選人用人上的失察，可以說，李慶貴也是一個“好好先生”。具體說來，新鄉(xiāng)市委有一位班子成員向李慶貴行賄，而李慶貴既沒有當(dāng)面拒收，也沒有向組織匯報，而且在干部換屆選舉調(diào)整中，還向上級推薦了這位行賄的干部。還有一次，新鄉(xiāng)市政府原副市長崔學(xué)勇得到了李慶貴的推薦重用。其實，當(dāng)時李慶貴已經(jīng)掌握了對崔學(xué)勇舉報的材料，但卻沒有深究。后來，這些經(jīng)李慶貴推薦任用的干部先后被查處。可見，如果地方黨委“一把手”在選人用人上偏袒、失察，不擔(dān)負(fù)起地方黨委主體責(zé)任的話，很可能會養(yǎng)癰成患，給組織帶來難以預(yù)估的后果