第一篇：夢(mèng)想 擔(dān)當(dāng) 責(zé)任

夢(mèng)想 擔(dān)當(dāng) 責(zé)任

——學(xué)習(xí)：“兩學(xué)一做”之黨性分析

暑假伊始，我陪父親圓了他的圣地旅游之夢(mèng)——井岡山之游。參觀了井岡山革命博物館，瞻仰了井岡山烈士陵園，在感人肺腑的歷史重現(xiàn)中，更堅(jiān)定了我對(duì)教育事業(yè)的理想信念?；貋硪院?，有幸參加2017黨政副職培訓(xùn)班，深入學(xué)習(xí)了“兩學(xué)一做”的深刻內(nèi)涵，通過學(xué)習(xí)，自己的思想理論、黨性修養(yǎng)和素質(zhì)作風(fēng)又一次得到提升，進(jìn)一步認(rèn)清了自身距離一名優(yōu)秀黨員之間的距離，為自己下一步的行動(dòng)找到了方向。

一、學(xué)黨章黨規(guī)，堅(jiān)定信念

在“紅船精神”的實(shí)地尋訪，我們?cè)诹胰障轮販厝朦h宣言，感覺自己肩上的責(zé)任重大。比起當(dāng)年入黨時(shí)的懵懂新鮮，現(xiàn)在的確成熟了不少，但是對(duì)比和黨員的要求仍有一些差距。學(xué)校里，當(dāng)同志們?cè)诠ぷ魃嫌形冯y情緒，常常一而再再而三的降低工作要求，甚至也不自覺地降低自己的工作要求?？偸前蛋档貙?duì)自己說，社會(huì)的大風(fēng)氣就是這樣，靠我一個(gè)人改變不了什么。通過此次學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到產(chǎn)生這些想法的原因正是自己對(duì)黨章、黨規(guī)的學(xué)習(xí)不夠，忘記了當(dāng)初入黨時(shí)宣誓的誓言，理想信念動(dòng)搖產(chǎn)生的問題，被一些表面現(xiàn)象所欺騙，忘記了當(dāng)初蘇共正式從一些小事開始走向了喪失執(zhí)政地位的深淵，也更加認(rèn)識(shí)到，要做一名優(yōu)秀黨員必須深入學(xué)習(xí)黨章，認(rèn)真履行黨的章程。清楚的知曉作為一名黨員的責(zé)任和義務(wù)，才能真正發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，才能做到“四講四有”。

二、學(xué)系列講話，提升素質(zhì)、明確方向

當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多邊，隨著社會(huì)的進(jìn)步，改革的深入，各種矛盾日益凸顯，群眾對(duì)政府的服務(wù)能力要求越來越高，我們黨正面臨著前所未有的執(zhí)政挑戰(zhàn)。在這種環(huán)境下，要做一名優(yōu)秀的黨員，光有堅(jiān)定的理想信念仍然不夠，還需要我們具備優(yōu)秀的理論素養(yǎng)，高明的治理能力，來適應(yīng)當(dāng)前的新形勢(shì)、新常態(tài)。學(xué)習(xí)之前個(gè)人因?yàn)樽呱狭祟I(lǐng)導(dǎo)崗位，對(duì)城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)知識(shí)的更新慢了下來，忘記了作為一名領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)自身素質(zhì)的要求只會(huì)更低。通過這次學(xué)習(xí)，個(gè)人深刻認(rèn)識(shí)到必須認(rèn)真做到“兩學(xué)一做”中的第二個(gè)學(xué)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)總書記一系列重要講話精神?？v觀習(xí)近平同志系列重要講話，無不貫穿著一位堅(jiān)定的馬克思主義者的理想追求，一位真正的共產(chǎn)黨人的政治本色，一位大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的人格魅力，也是我們深刻了解當(dāng)前我黨深化改革、內(nèi)政外交、治黨治國(guó)方面的思想和理念的最佳渠道。通過此次培訓(xùn)中圍繞習(xí)總書記的系列講話中對(duì)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展、四個(gè)全面、五大發(fā)展理念、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等精神的解讀，進(jìn)一步提升了我的理論素養(yǎng)和世界眼光。

三、牢記擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，做一名全面的優(yōu)秀黨員

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，核心是做，做是兩學(xué)的具體體現(xiàn)，必須要實(shí)改、敢干,針對(duì)此次學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的差距和了解到的方向，下一步我將從學(xué)習(xí)、律己和工作三個(gè)方面，努力爭(zhēng)做一名全面的優(yōu)秀黨員：

(一)加強(qiáng)政治理論和業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，提升自身素質(zhì)。黨性修養(yǎng)是一輩子的事情，我將把此次學(xué)習(xí)當(dāng)成又一起點(diǎn)，不斷改造世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)決把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央、省委、市委的要求上來，始終堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信：一是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，用理論武裝思想。自覺利用各種渠道、方式加強(qiáng)自我研習(xí)，把政治學(xué)習(xí)變成一種自覺行為，進(jìn)一步堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，從而進(jìn)一步正學(xué)風(fēng)、樹正氣。重點(diǎn)認(rèn)真學(xué)習(xí)總書記一系列講話精神和《黨章》，切實(shí)用總書記重要講話精神武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐推動(dòng)工作，同時(shí)按照《黨章》的規(guī)定嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)黨性鍛煉，提高黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，不斷提升道德境界。注重“知行合一”，做到學(xué)用結(jié)合，學(xué)以致用，不斷總結(jié)和完善工作經(jīng)驗(yàn)，提出新思路、新方案，拿出新舉措，開創(chuàng)工作新局面。

(二)保持清正廉潔，履行主體責(zé)任。堅(jiān)持“正人先正己”，總書記多次強(qiáng)調(diào)，黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)法，作為一個(gè)優(yōu)秀黨員要時(shí)刻記得黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)法，要自覺的用黨章、黨紀(jì)的高要求來規(guī)范自身的行為，切實(shí)把黨章、黨紀(jì)作為律己的準(zhǔn)繩。個(gè)人要做到不因表象而迷惑、不因困難而困惑、不因利益而誘惑，抗得起誘惑，耐得住寂寞，經(jīng)得起考驗(yàn)，做到自重、自警、自省、自勵(lì)，在拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義的侵蝕面前一塵不染，一身正氣。帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚，自覺抵制貪圖享樂、講排場(chǎng)等不良風(fēng)氣。

通過“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)培訓(xùn)，自己在思想、信念、領(lǐng)導(dǎo)水平、專業(yè)素養(yǎng)等方面得到了全面的提高。下一步個(gè)人將繼續(xù)積極參與“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，自覺堅(jiān)守鐵一般的信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的“四有四講”優(yōu)秀黨員。

第二篇：夢(mèng)想、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)

夢(mèng)想、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)

作者：霍春輝 《光明日?qǐng)?bào)》（2015年03月18日 13版）

一

人有所思即會(huì)有所夢(mèng)，夢(mèng)的內(nèi)容反映的是人的追求，體現(xiàn)的是人的抱負(fù)，確證的是人的價(jià)值。

遠(yuǎn)大而崇高的夢(mèng)想，是理想、信念和追求的統(tǒng)一，也是激勵(lì)人們前行的不竭精神動(dòng)力。夢(mèng)想是人前行的燈塔，也是生命的火焰，是人之為人的重要特征，它賦予追夢(mèng)者青春活力和創(chuàng)造能力，使追夢(mèng)者的生命絢麗多彩。在夢(mèng)想的召喚下，革命者為了實(shí)現(xiàn)人類的徹底解放而英勇就義，科學(xué)家為了追求真理而奮不顧身，藝術(shù)家為了臻于完美而忘我工作，農(nóng)民工為了創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富而辛苦耕耘。人們從這種對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著追求中，實(shí)現(xiàn)和確證著生命的價(jià)值和意義。

從這個(gè)意義上而言，夢(mèng)想之于個(gè)體，是生命的本質(zhì)和價(jià)值所在。一個(gè)人可以清貧，可以困頓，甚至于可以低微，但是不能沒有夢(mèng)想。對(duì)夢(mèng)想的追求既是成功的動(dòng)力所在，也昭示著一個(gè)人的成就所能達(dá)到的高度。威爾遜就曾強(qiáng)調(diào)：“我們因夢(mèng)想而偉大，所有的成功者都是大夢(mèng)想家：在冬夜的火堆旁，在陰天的雨霧中，夢(mèng)想著未來。有些人讓夢(mèng)想悄然絕滅，有些人則細(xì)心培育、維護(hù)，直到它安然度過困境，迎來光明和希望，而光明和希望總是降臨在那些真心相信夢(mèng)想一定會(huì)成真的人身上”。

夢(mèng)想之于民族、社會(huì)，則飽含著國(guó)人的夙愿，凝聚著人民群眾對(duì)美好生活的期待，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)的不竭動(dòng)力。百年坎坷復(fù)興路，世紀(jì)滄桑強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。正是自新、自救、自立、自強(qiáng)的夢(mèng)想，引領(lǐng)中華民族自信應(yīng)對(duì)“千年未有之變局”，牢牢掌握自己的前途命運(yùn)，從而開啟實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程。正如總書記所指出的：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼?！?/p>

勿忘昨天的苦難與輝煌，無愧今天的責(zé)任和使命。歷史和現(xiàn)實(shí)賦予我們當(dāng)下的使命就是實(shí)現(xiàn)民族的振興、國(guó)家的富強(qiáng)和人民的幸福。完成這一使命，自然離不開對(duì)復(fù)興夢(mèng)想的執(zhí)著堅(jiān)持和不懈追尋。

二

在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中，任何個(gè)體的夢(mèng)想能否實(shí)現(xiàn)，以及在何種程度和范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)，除了個(gè)體的個(gè)人努力，還要看個(gè)人夢(mèng)想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的契合程度。任何與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相脫離、與社會(huì)發(fā)展規(guī)律相違背的個(gè)人夢(mèng)想，都將會(huì)是無源之水、無本之木，不可能實(shí)現(xiàn)。因此，個(gè)人夢(mèng)想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)息息相關(guān)，我們追求夢(mèng)想，必須立足社會(huì)現(xiàn)實(shí)。古羅馬著名思想家西塞羅說：“生活的全部高尚寓于對(duì)責(zé)任的高度重視，生活的恥辱在于對(duì)責(zé)任的疏忽?！?/p>

正如夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)息息相關(guān)一樣，責(zé)任也與現(xiàn)實(shí)緊密相連。人之所以為人，就在于人是社會(huì)的一個(gè)有機(jī)組成部分，是社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的產(chǎn)物。這一現(xiàn)實(shí)規(guī)定性，決定了人必須與跟他緊密相關(guān)的自然、社會(huì)、其他人進(jìn)行交往，并承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任?；诖?，馬克思、恩格斯特別強(qiáng)調(diào)：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)”。季羨林先生深刻指出：“如果人生有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責(zé)任感”。

如何對(duì)待責(zé)任，是映照個(gè)人素質(zhì)高低、社會(huì)文明程度的一面鏡子。對(duì)與自身緊密關(guān)聯(lián)的自然、社會(huì)、他人是否能自覺盡到應(yīng)盡的責(zé)任，并將自己的夢(mèng)想追求和社會(huì)的發(fā)展軌跡有機(jī)結(jié)合起來，努力為社會(huì)的建設(shè)作出自己的獨(dú)特貢獻(xiàn)，決定著個(gè)體的成就大小，也決定著社會(huì)發(fā)展的文明程度。社會(huì)中的個(gè)體具備強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，能夠自覺履行社會(huì)責(zé)任，這個(gè)社會(huì)的發(fā)展就會(huì)和諧美好。反之，如果社會(huì)成員普遍缺乏責(zé)任意識(shí)，不愿承擔(dān)自己應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任，再美好的社會(huì)建設(shè)規(guī)劃都將是空中樓閣，難以變成現(xiàn)實(shí)，這樣的社會(huì)也會(huì)缺乏發(fā)展的后勁和動(dòng)力。

三

肩扛千斤謂之責(zé)，背負(fù)萬石謂之任。人除了要懷揣夢(mèng)想，自覺而積極地履行社會(huì)責(zé)任，還須敢于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)。

艱難困苦，玉汝于成。人的成長(zhǎng)歷程中總會(huì)經(jīng)歷曲折、挑戰(zhàn)，在工作中也會(huì)遇到各種困難和阻力。面對(duì)困難敢不敢于積極解決？面對(duì)矛盾敢不敢于迎難而上？面對(duì)失誤敢不敢于承擔(dān)責(zé)任？面對(duì)危機(jī)敢不敢于挺身而出？面對(duì)是非敢不敢于堅(jiān)持原則？面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢不敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)？如此等等，考驗(yàn)的就是人的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和擔(dān)當(dāng)品質(zhì)。從本質(zhì)上講，敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)，就是敢于和善于負(fù)起責(zé)任，它是一種工作作風(fēng)，更是一種人生覺悟、個(gè)人優(yōu)秀品質(zhì)。

有多大的擔(dān)當(dāng)才能干多大的事業(yè)，盡多大的責(zé)任才會(huì)有多大的成就。在現(xiàn)實(shí)生活中，擔(dān)當(dāng)總是與人們的果敢、良心、責(zé)任、奉獻(xiàn)、犧牲等品質(zhì)素養(yǎng)緊密聯(lián)系在一起，既代表著“鞠躬盡瘁，死而后已”的奉獻(xiàn)品質(zhì)，也彰顯著“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的犧牲精神；既代表著“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的責(zé)任覺悟，也體現(xiàn)著天下興亡、匹夫有責(zé)的無私情懷。盡管如何正確認(rèn)識(shí)擔(dān)當(dāng)可以有不同角度，怎樣明確區(qū)分擔(dān)當(dāng)也可以分不同層次，但人生需要擔(dān)當(dāng)，并且要敢于擔(dān)當(dāng)和善于擔(dān)當(dāng)，則是確定無疑的。正是因?yàn)閾?dān)當(dāng)?shù)牟豢苫蛉?，總書記在多個(gè)重要會(huì)議和場(chǎng)合，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要始終做到對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)。

總之，夢(mèng)想、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，三者相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一。夢(mèng)想為安身之魂，責(zé)任為立命之本，擔(dān)當(dāng)是成事之要。三者的協(xié)同作用，鑄就著社會(huì)個(gè)體的品性修為，也共同支撐著社會(huì)的和諧發(fā)展。（作者系遼寧大學(xué)商學(xué)院教授）

第三篇：責(zé)任與擔(dān)當(dāng)鑄就夢(mèng)想—

責(zé)任與擔(dān)當(dāng)鑄就夢(mèng)想

曾幾何時(shí)，每每看到天雷乍起，我都在想，是否有一天我也會(huì)為天公診斷。曾幾何時(shí)，每每遇到狂風(fēng)暴雨，我都在想，是否有一天我也能為黎民百姓提前帶來天氣信息。作為一名播音主持專業(yè)院校走出的學(xué)子，我無時(shí)無刻不想走上那個(gè)屬于我的舞臺(tái)，用我短暫的生命在平凡中燃燒，這就是我的夢(mèng)，一個(gè)讓我不斷努力去尋找的夢(mèng)。

一個(gè)機(jī)緣，一個(gè)巧合。2013年我的夢(mèng)想大門悄然為我開啟，帶著我的夢(mèng)想我走進(jìn)了這樣一個(gè)集體：夏天，烈日炎炎、驕陽似火，或電閃雷鳴、大雨滂沱，別人都會(huì)往屋子里躲，他們卻要往觀測(cè)場(chǎng)跑；冬天，大雪紛飛，寒風(fēng)刺骨，別人都在家中享受著那份溫暖時(shí)，他們卻要往返于工地現(xiàn)場(chǎng)數(shù)次。就這樣，他們年復(fù)一年地機(jī)械地重復(fù)著同樣的工作——這就是萊蕪氣象局，一個(gè)出色的集體，一個(gè)特別能戰(zhàn)斗的集體，這個(gè)集體中的每位成員都懷著對(duì)氣象事業(yè)的無限深情，默默地用自己的奮斗、汗水甚至是生命鑄就著以“管天為民、敬業(yè)愛崗”的氣象精神！

在這個(gè)氣象大家庭里，每個(gè)人都有屬于自己的一份事，而每天晚上通過那個(gè)小小電視盒子為百姓帶來天氣信息就是我的工作。當(dāng)我滿懷希望的走進(jìn)工作崗位后才發(fā)現(xiàn)，憧憬的氣象工作其實(shí)是一項(xiàng)再平凡、在瑣碎不過的工作了。不少人會(huì)都覺得主持人這份職業(yè)光鮮亮麗，看似輕松誘人。其實(shí)錯(cuò)了，每一個(gè)職業(yè)都一樣，背后肯定有它不為人知的辛酸。我們?cè)谘雌诿扛羧r(shí)就要為大家預(yù)報(bào)一次天氣，不能正

常下班；我們忙忙碌碌地編播制作每天的天氣節(jié)目，不能按時(shí)回家；我們還要認(rèn)認(rèn)真真的守衛(wèi)機(jī)房，不能出半點(diǎn)差錯(cuò)……

現(xiàn)在我擁有了別人沒有的光鮮，但是同時(shí)也失去了別人擁有的生活，不管怎么樣的努力想關(guān)心自己的家人，還是忽視了。身為一個(gè)母親，我感到十分的愧疚。孩子很小，每天晚上9點(diǎn)就要睡覺了，睡覺前都是叫嚷著要找媽媽。別人家的孩子都是依偎在媽媽的懷里甜甜的睡去。而我每天的這個(gè)時(shí)候都要坐在機(jī)房里為百姓傳遞出一天中最后一次天氣信息。所以孩子每天都是哭的沒有力氣了，含著淚花睡著，還經(jīng)常在沒有媽媽的夢(mèng)中驚醒。睜開眼睛，看到媽媽躺在自己身邊了，又笑著睡去?？吹胶⒆涌蕹蓽I人，當(dāng)媽的心都揪在了一起，可是既然踏上了這條氣象路，肩頭的膽子就要勇敢的扛起。早上6點(diǎn)我又準(zhǔn)時(shí)的出現(xiàn)在了機(jī)房里。

80后的年輕人，有著自己的娛樂方式。背起書包，三五成群，遠(yuǎn)行沿途看風(fēng)景；幾個(gè)無話不談的朋友，找個(gè)舒適的地方小聚；愛美的姑娘們，一逛就是一整天?？蛇@樣的閑暇時(shí)光已慢慢的淡出了我的生活。

在一年的工作經(jīng)歷中，從身邊的同事特別是和我一樣的年輕同事身上，我真切地感受到了她們不懈奮斗的脈搏：每當(dāng)節(jié)假日千家萬戶盡享天倫之樂時(shí)，我們依然要堅(jiān)守在工作崗位上；每當(dāng)夜深人靜，大多數(shù)人都進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)之時(shí)，我的同事們依舊目不轉(zhuǎn)睛的看著觀測(cè)數(shù)據(jù)；甚至是大年三十，我們心中始終揣著的是——萬家燈火下、人間的冷暖。

我明白，在默默無聞的人生中，我已注定永遠(yuǎn)與多彩無緣。然而，我無憾！因?yàn)槲覐氖碌氖且粋€(gè)溢滿了朝氣的事業(yè)，一個(gè)不懈奮斗的事業(yè)，一個(gè)不斷進(jìn)取的事業(yè)。萊蕪氣象的輝煌成績(jī)，已將我平凡的生命照耀得燦爛無比。在萊蕪氣象局工作的經(jīng)歷，已將我黑白灰的歲月全都變成了五彩斑斕的回憶。

就在我的身邊有著這樣一位德高望重、受人尊敬的前輩。她叫王俊平，我們都親切的喊她一聲——王阿姨。她用認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度、實(shí)事求是的工作作風(fēng)、無私奉獻(xiàn)的崇高思想、默默無聞的敬業(yè)精神和精湛扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，一直堅(jiān)守氣象測(cè)報(bào)的工作崗位，一干就是三十五年。三十五年的時(shí)間，無論是炎熱酷暑，還是刮風(fēng)下雨，她都會(huì)準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在觀測(cè)場(chǎng)里，如同剛開始工作時(shí)那般認(rèn)真仔細(xì)。王阿姨是市局保障中心年齡最大的了，但是干起活來卻一點(diǎn)也不輸給年輕人。努力認(rèn)真成了她的代名詞。氣象測(cè)報(bào)工作是一項(xiàng)高科技、現(xiàn)代化設(shè)備使用率極高的工作。為了不耽誤工作，她將學(xué)習(xí)內(nèi)容打印成小紙條隨身攜帶，無論走到哪里，只要有時(shí)間就拿出來看，還讓年輕人不時(shí)提問，幫助她測(cè)試學(xué)習(xí)效果。就這樣她很快的掌握了所有的設(shè)備使用方法，在工作中使用的游刃有余。

還有兩年，王阿姨就要退休了，要離開自己為之付出一生的工作崗位了。她這樣說道：“在這三十多年的工作中，自己能很好地完成領(lǐng)導(dǎo)交給我的這項(xiàng)工作，作為一名氣象人，我無怨無悔并為之感到自豪?！?/p>

像王阿姨這樣的業(yè)務(wù)精英在氣象局比比皆是。在工作中，他們從

不抱怨，在生活中，又是家庭中不可或缺的那桿秤。這就是氣象人，我們永遠(yuǎn)在路上。因?yàn)槁氊?zé)，我們每天必須準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在工作崗位上。當(dāng)黎明還未托起朝陽，我們匆匆的腳步，已經(jīng)踏上了觀天測(cè)雨的路！當(dāng)中午出現(xiàn)火辣陽光，我們困倦的身影，仍穿梭在塵土飛揚(yáng)的防雷工程現(xiàn)場(chǎng)！當(dāng)夜空搖落漫天星光，我們疲倦的大腦，仍需要面對(duì)衛(wèi)星云圖編輯著未來的天氣！

這是一種態(tài)度，這是一種信念，這是一種對(duì)氣象事業(yè)的熱愛！因?yàn)槲覀冇袎?mèng)，因?yàn)槲覀兊氖聵I(yè)，只有靠你、靠我、靠我們所有人的辛勤工作，才會(huì)有更加燦爛的明天；雖然我們不能馳騁疆場(chǎng)，轟轟烈烈；但我們可以立足崗位，兢兢業(yè)業(yè)。小草雖小，一樣能鋪成遼闊無垠的大草原；我們雖然平凡，但一樣能用自己的生命和激情努力工作而走向不平凡。每個(gè)人都有一個(gè)夢(mèng)，而我的夢(mèng)就在不遠(yuǎn)處，我依然在路上。

第四篇：擔(dān)當(dāng)責(zé)任

擔(dān)當(dāng)責(zé)任

小李是縉云縣壺鎮(zhèn)鎮(zhèn)關(guān)村人，從小就有一個(gè)理想當(dāng)一名軍人。2012年12月，17歲的小李報(bào)名參軍，可是，入伍后，小李才發(fā)現(xiàn)，軍營(yíng)的生活完全不是想象的那樣。所有年輕氣盛的小李打了退堂鼓，這是相當(dāng)不負(fù)責(zé)任的現(xiàn)象。

每一個(gè)人都有一份屬于自己的責(zé)任，需要自己去擔(dān)當(dāng)，去完成。只有當(dāng)我們擔(dān)當(dāng)起了自己的責(zé)任時(shí)，才能夠把事情做好。就像我們學(xué)生的責(zé)任主要是抓好學(xué)習(xí)，教師的責(zé)任主要是給學(xué)生傳授知識(shí)，警察的責(zé)任主要是維護(hù)社會(huì)治安，而清潔工人的責(zé)任主要是打掃衛(wèi)生……

我們的社會(huì)需要負(fù)責(zé)任的人，只有人人都勇于積極地承擔(dān)自己的責(zé)任，共同把各項(xiàng)工作做好，社會(huì)才會(huì)進(jìn)步。一個(gè)人想要贏得他人的信任，在他人面前樹立起威信，就必須做到四個(gè)字——有責(zé)任心。

有的人肯定會(huì)認(rèn)為：想要做到對(duì)工作盡心盡力，一絲不茍地?fù)?dān)當(dāng)起自己的責(zé)任是很困難的事，但在世界上就有人做到了。現(xiàn)在由我來講述一個(gè)實(shí)例：在日本東京的一個(gè)國(guó)際大酒店里，來了一位新應(yīng)聘的服務(wù)人員，她找到飯店的負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)人卻叫她去打掃廁所。她猶豫了，怎么辦？是接受這個(gè)工作？還是另謀職業(yè)？考慮再三，她決定還是先聽聽負(fù)責(zé)人怎么說再作決定。于是，負(fù)責(zé)人把她帶到廁所，并告訴她廁所要清潔得十分干凈，特別是馬桶要弄得一塵不染，光滑潔白，飯店負(fù)責(zé)人一邊說就一邊開始給她做示范，并且最后還從馬桶里舀了一碗水喝了下去。她被飯店負(fù)責(zé)人對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神所感動(dòng)了，明白了什么是工作，什么是責(zé)任心，于是愉快地接受了這份工作，漂亮地邁出了職業(yè)生涯的第一步。在此后的歲月里，她一直勤奮的工作，她所清洗的廁所，一向光潔如新，馬桶里的水她也喝了不知多少次。她就是后來成功成為了日本郵政大臣的野田圣子。正是她那種在工作中追求完美，對(duì)自己工作極度負(fù)責(zé)和勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的精神，使她從此踏上了成功之路。她就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。負(fù)責(zé)任是我們所應(yīng)當(dāng)做的，而不負(fù)責(zé)任不僅是對(duì)他人的不尊重，而且還會(huì)損害他人利益，甚至還有可能會(huì)害人又害己，所以這種損人不利己的事千萬不能做。

擔(dān)當(dāng)責(zé)任是我們每一個(gè)公民應(yīng)該做且必須做到的事，只有每一個(gè)人都勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，我們整個(gè)社會(huì)的明天才會(huì)變得更加美好！

第五篇：責(zé)任擔(dān)當(dāng)

一、責(zé)任擔(dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨員的基本素質(zhì)

每一位黨員在入黨時(shí)都會(huì)宣讀這樣一段入黨誓詞：“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。”

履行黨員義務(wù)是每一位黨員必須牢記心頭的，那什么是黨員義務(wù)？在這里我們可以回顧一下黨章對(duì)黨員基本義務(wù)的八條規(guī)定，其中第二條和第三條跟講奉獻(xiàn)、有作為有著密切的關(guān)系。第二條規(guī)定，貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針、政策，帶頭參加改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶動(dòng)群眾為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步艱苦奮斗，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用。這就是講共產(chǎn)黨員要有作為。第三條規(guī)定，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。這就是講共產(chǎn)黨員要多貢獻(xiàn)。

黨章在黨員應(yīng)履行的基本義務(wù)中明確規(guī)定黨員要講奉獻(xiàn)、有作為。除此之外，2015年修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》也對(duì)黨員的廉潔自律規(guī)范作出了明確規(guī)定。其中第一條規(guī)定了公和私的關(guān)系，講到“堅(jiān)持公私分明，先公后私，克己奉公”；第四條講的是苦和樂的關(guān)系，講到“堅(jiān)持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻(xiàn)”。因此，每一位共產(chǎn)黨員在加入中國(guó)共產(chǎn)黨的那一刻，就要意識(shí)到自己身上肩負(fù)著一份光榮和使命，要處處以高標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己。這不是一句空話，體現(xiàn)在日常生活中就是講奉獻(xiàn)、有作為，有公共精神，起到表率作用。

黨內(nèi)法規(guī)要求黨員要講奉獻(xiàn)、有作為、有擔(dān)當(dāng)。十八大之后，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下，對(duì)黨員干部的要求概括起來就是忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)，這正是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性和純潔性的體現(xiàn)?？倳浽谠S多場(chǎng)合都談到了好干部的標(biāo)準(zhǔn)。例如在2013年全國(guó)組織工作會(huì)議上，總書記講：“堅(jiān)持原則、敢于擔(dān)當(dāng)是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)”，“心底無私天地寬”，“擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任，好干部必須有責(zé)任重于泰山的意識(shí)”。

今天我們講的這個(gè)主題就是關(guān)于責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)?。那么可能有朋友要問了，為什么共產(chǎn)黨這么強(qiáng)調(diào)責(zé)任跟擔(dān)當(dāng)？

第一，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是由中國(guó)共產(chǎn)黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這兩個(gè)先鋒隊(duì)的根本性質(zhì)和“三個(gè)代表”的先進(jìn)性要求廣大黨員要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、艱苦奮斗。

第二，責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是由中國(guó)特色社會(huì)主義的復(fù)雜艱巨性決定的。今天，中國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大征程上，中國(guó)要同時(shí)處理政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)“五位一體”的社會(huì)主義格局，可以說，這樣的一個(gè)事業(yè)是非常之艱巨、非常之復(fù)雜的。同時(shí)，我們還要處理好穩(wěn)定與發(fā)展的關(guān)系。正如小平同志所說：“我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確，關(guān)鍵看三條：第一是看國(guó)家的政局是否穩(wěn)定；第二是看能否增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié)，改善人民的生活；第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展?！彼?，發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)，面對(duì)這樣一個(gè)艱巨復(fù)雜的局面，廣大黨員干部要發(fā)揮好中樞神經(jīng)的作用，要承擔(dān)起歷史的使命與責(zé)任，這樣才能夠早日完成“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)。

第三，擔(dān)當(dāng)精神是中華文明，尤其是儒家傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì)。所謂“天下興亡，匹夫有責(zé)”，每一個(gè)中國(guó)人對(duì)這句話都不覺陌生，可以說這種擔(dān)當(dāng)?shù)木褚呀?jīng)滲透到了每一個(gè)中國(guó)人的血液中。魯迅曾經(jīng)在他的雜文中講到，中國(guó)的自信力應(yīng)該來自于“中國(guó)的脊梁”。那么誰是中國(guó)的脊梁？就是那些埋頭苦干、拼命硬干、為民請(qǐng)命、舍身求法的人們。這些人構(gòu)成了中國(guó)的脊梁。正是因?yàn)橛羞@些人，中華文明才能夠綿延不絕、生生不息。

我們可以一起回顧一下儒家經(jīng)典中對(duì)于擔(dān)當(dāng)有為精神的一些經(jīng)典描述。例如，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，再如曾子在《論語·泰伯章》中講到“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。從這些描述中可以看出儒家精神所倡導(dǎo)的一種君子品格。這種君子品格是一種剛健有為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?/p>

此外，儒家精神對(duì)于擔(dān)當(dāng)?shù)膹?qiáng)調(diào)更有一種憂患意識(shí)，更有一種“敢為天下先”的精神，更有一種在探索中對(duì)美好社會(huì)政治秩序所承擔(dān)的品質(zhì)。例如，《孟子·盡心上》中講，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。北宋理學(xué)家張載有言：“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”。另外，我們非常熟悉的晚清名臣曾國(guó)藩，他本人是一個(gè)將儒家的修身與實(shí)踐結(jié)合得比較好的晚清名臣。曾國(guó)藩講：“以茍活為羞，以避事為恥?！边@就是一種非常典型的擔(dān)當(dāng)精神。在2013年全國(guó)組織工作會(huì)議上，這句話被總書記引用。總書記說：“為官避事平生恥”，這講的正是一種剛健有為的擔(dān)當(dāng)精神。

第四，擔(dān)當(dāng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治本色。講到這里，我們有必要比較一下以中國(guó)共產(chǎn)黨為代表的馬克思主義政黨與西方資產(chǎn)階級(jí)政黨的不同。西方資產(chǎn)階級(jí)政黨成立于19世紀(jì)上半頁，其起源邏輯是先有國(guó)家，再有政黨，政黨是在西方資產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)之后，隨著代議制與選舉制的完善和發(fā)展而逐步確立。所以，自然而然，這些政黨的主要功能就是選舉。但是對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來講，情況就完全不一樣。中國(guó)共產(chǎn)黨在成立初期就面臨著內(nèi)憂外患的危難局面。在這樣的局面中，共產(chǎn)黨承擔(dān)起來的是國(guó)家主權(quán)獨(dú)立、政權(quán)重建、國(guó)家統(tǒng)一、人民解放、民族復(fù)興等一系列復(fù)雜的歷史任務(wù)。所以，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史脈絡(luò)決定了他與生俱來的使命就是挽救民族危亡，建立民主共和，實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立，所以必須要有非常堅(jiān)強(qiáng)的擔(dān)當(dāng)精神才行。

歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人如何勇于擔(dān)當(dāng)？

我們可以簡(jiǎn)單回憶一下歷代共產(chǎn)黨人是如何勇于擔(dān)當(dāng)歷史使命的。20世紀(jì)上半頁，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人解決了內(nèi)憂外患，挽救了民族危機(jī)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的獨(dú)立統(tǒng)一。20世紀(jì)七八十年代，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，實(shí)事求是、解放思想，開拓了改革開放的一個(gè)新局面。20世紀(jì)80年代末90年代初，國(guó)內(nèi)發(fā)生了巨大的政治**，國(guó)際上蘇聯(lián)解體、東歐劇變，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在這樣的危急關(guān)頭，堅(jiān)持黨的基本路線和基本理論，完善了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向了21世紀(jì)。進(jìn)入新世紀(jì)，我們經(jīng)歷了非典、汶川特大地震等災(zāi)害，并經(jīng)歷了席卷全球的國(guó)際金融危機(jī)的沖擊。在這樣的關(guān)頭，以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人科學(xué)判斷、果斷決策、成功克難攻堅(jiān)，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展。十八大以來，面臨各種轉(zhuǎn)型期的復(fù)雜矛盾和棘手的問題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以作風(fēng)建設(shè)作為開篇布局，以“四個(gè)全面”作為全面戰(zhàn)略布局，帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民開拓了治國(guó)理政的新局面?？梢哉f，每一代共產(chǎn)黨人都在他們所處的歷史階段，勇于承擔(dān)歷史使命，為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)了共產(chǎn)黨人的力量，我們可以從中看出共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)。

二、全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)下，為什么要強(qiáng)調(diào)責(zé)任擔(dān)當(dāng)

十八大以來，中央強(qiáng)力反腐、正風(fēng)肅紀(jì)，形成了有力的震懾，但是在部分官員中也滋生了一些不好的情緒，為官不為、怠政懶政的風(fēng)氣開始抬頭，形象地說就是由過去的“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”變成了“門好進(jìn)、臉好看、不辦事”。因此，我們強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員的責(zé)任擔(dān)當(dāng)就是針對(duì)在部分官員中存在的懶政怠政、為官不為的問題。那么，部分官員為什么會(huì)存在怠政懶政、為官不為的現(xiàn)象？

十八大之后，黨中央高壓反腐讓部分官員產(chǎn)生了畏難情緒，部分官員認(rèn)為今天做官不易了，無利可圖了。在這樣的情況下就出現(xiàn)了畏難情緒、觀望情緒、撒嬌情緒、頂牛心態(tài)等不健康的政治生態(tài)。全國(guó)人大代表、安徽省安慶市市書記虞愛華將為官不為的五種表現(xiàn)描述得惟妙惟肖。他說為官不為有以下幾種類型：第一種類型是“打盹型”，精神萎靡不振，遇事裝聾作?。坏诙N類型是“木偶型”，工作不推不動(dòng)，甚至推而不動(dòng)，就像木偶一樣；第三種類型是“太極型”，有問題左躲右閃，遇矛盾上推下卸，就跟打太極一樣；第四種類型是“比劃型”，用會(huì)議貫徹會(huì)議，以文件落實(shí)文件；第五種類型是“說唱型”，動(dòng)口不動(dòng)手，務(wù)虛不務(wù)實(shí)?？梢哉f，這五種類型反映了當(dāng)前部分官員的一些心態(tài)。其實(shí)，“為官不為”并不是一個(gè)新問題，它實(shí)際上是官僚主義的一個(gè)延續(xù)。1944年，毛澤東同志在延安干部會(huì)議上為官僚主義做了一幅像，他說：“一聲不響，二目無光。三餐不食，四肢無力。五官不正，六親不認(rèn)。七竅不通，八面威風(fēng)。九坐不動(dòng)，十分無用?！背巳筒皇骋酝?，一些干部跟“泥菩薩”也并沒有什么兩樣。1963年，在黨中央、國(guó)務(wù)院直屬機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)干部會(huì)議上，周恩來同志也列舉了官僚主義的20種表現(xiàn)。在這次報(bào)告中，除了講到老爺式的官僚主義、形式主義的官僚主義、自私自利的官僚主義、爭(zhēng)名奪利的官僚主義以外，還著重講了為官不為的官僚主義，我們一起來回顧一下。

周恩來同志講到第六種官僚主義就是不負(fù)責(zé)任的官僚主義，具體表現(xiàn)是遇事推諉，怕負(fù)責(zé)任；承擔(dān)任務(wù)，討價(jià)還價(jià)；辦事拖拉，長(zhǎng)期不決；麻木不仁，失掉警惕。第七種是做官混飯吃的官僚主義，具體表現(xiàn)是遇事敷衍，與人無爭(zhēng)；老于世故，巧于應(yīng)付；上捧下拉，面面俱圓。第八種是顢頇無能的官僚主義，具體表現(xiàn)是學(xué)政治不成，鉆業(yè)務(wù)不進(jìn)；語言無味，領(lǐng)導(dǎo)無方；尸位素餐，濫竽充數(shù)。第九種是糊涂無用的官僚主義，具體表現(xiàn)是糊糊涂涂，混混沌沌，人云亦云，得過且過，飽食終日，無所用心；一問三不知，一曝十日寒。第十種是懶漢式的官僚主義，具體表現(xiàn)是文件要人代讀，邊聽邊睡，不看就批，錯(cuò)了怪人；對(duì)事情心中無數(shù)，又不愿跟人商量，推來推去，不了了之；對(duì)上支支吾吾，唯唯諾諾，對(duì)下不懂裝懂，指手畫腳，對(duì)同級(jí)貌合神離，同床異夢(mèng)?？梢哉f，這五種官僚主義集中反映了不負(fù)責(zé)任、不敢擔(dān)當(dāng)、為官不為、懶政怠政的所有表現(xiàn)，直到今天，這些表現(xiàn)仍然是困擾著我們?nèi)鎻膰?yán)治黨的重要問題。也正因?yàn)槿绱耍舜笾?，黨中央首先以反“四風(fēng)”拉開了全面從嚴(yán)治黨的序幕?？倳浽v到形式主義、官僚主義、享樂主義與奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”，可以說是群眾反映最為強(qiáng)烈的問題，也是當(dāng)前群眾最深惡痛絕的、最嚴(yán)重影響了干群關(guān)系的問題，是嚴(yán)重違背我們黨的性質(zhì)和宗旨的，因此應(yīng)該下大力氣解決。

關(guān)于為官不為，剛才我們講了一些非常生動(dòng)的描述，下面我們通過幾個(gè)典型案例具體想一想為官不為的表現(xiàn)和危害。第一個(gè)故事來自于湖南省政協(xié)原副主席童名謙?？梢哉f，老百姓既不要貪官，也不要“癱官”。第一個(gè)“貪”是貪污的貪；第二個(gè)“癱”是癱瘓的癱。童名謙在擔(dān)任衡陽市委書記期間，并沒有正確履行衡陽市嚴(yán)肅換屆紀(jì)律第一責(zé)任人的職責(zé)，在他任內(nèi)發(fā)生了震驚全國(guó)的衡陽人大代表賄選案，涉及人數(shù)之廣、金額之大可以說是觸目驚心。也正因如此，8月，北京市第二中級(jí)人民法院對(duì)童名謙作出了一審判決，以玩忽職守罪判處童名謙有期徒刑五年。這個(gè)判決在十八大之后中央推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨之際是比較罕見的。一般來講，人們會(huì)認(rèn)為貪污受賄是老百姓最為痛心疾首的事情，而玩忽職守、為官不為的危害比較隱性，但童名謙的故事告訴我們，做太平官和好好先生其實(shí)會(huì)助長(zhǎng)一方的不良政治生態(tài)，會(huì)帶來難以預(yù)估的、比較惡劣的政治后果。衡陽賄選案之后，人民網(wǎng)輿情頻道報(bào)道，庸官不同于貪官,是童名謙案的輿情引爆點(diǎn)。新華網(wǎng)、人民網(wǎng)等官方媒體都發(fā)文稱童名謙是一個(gè)庸官，而童名謙曾主政的湖南湘西、邵陽、衡陽三地，其庸官作為在當(dāng)?shù)卦缫鸭矣鲬魰?。平時(shí)他給人的感覺是謙遜低調(diào)，在官場(chǎng)一直是明哲保身、絕不多事。在衡陽人大代表換屆選舉時(shí)，他作為嚴(yán)肅換屆紀(jì)律的第一責(zé)任人，其實(shí)已經(jīng)接到了省人大代表對(duì)于有人賄選的反映，但是他并沒有采取嚴(yán)厲措施責(zé)令調(diào)查處理，而是掩蓋了破壞選舉的事實(shí)。最后，由于他不聽、不管、不查、不作為，縱容了非法拉票行為的蔓延，導(dǎo)致人大代表選舉遭到了大范圍嚴(yán)重的破壞。人民網(wǎng)在評(píng)論童名謙時(shí)說，童名謙是主動(dòng)的“廉而不為”。十八大以來，隨著反“四風(fēng)”力度的加強(qiáng)，一些黨員干部感嘆為官不易了，所以就抱著一種不良心態(tài)，認(rèn)為只要不出事，寧愿不做事。飯不吃了，酒不喝了，但是事也不辦了。這些官員的行為是一種被動(dòng)的“廉而不為”，這種行為的背后是一種心理失衡，認(rèn)為無利可圖了。這樣的行為會(huì)帶來非常惡劣的后果，決不可等閑視之。

第二個(gè)故事是“班子成員生病而班長(zhǎng)吃藥”。2015年9月6日，中央紀(jì)委轉(zhuǎn)發(fā)《中共河南省委關(guān)于新鄉(xiāng)市委原書記李慶貴落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)主體責(zé)任和新鄉(xiāng)市紀(jì)委落實(shí)監(jiān)督責(zé)任不到位問題的通報(bào)》，這個(gè)通報(bào)內(nèi)容被認(rèn)為是主體責(zé)任不到位的一個(gè)典型案例。為什么這么說？因?yàn)樵?月到2015年1月李慶貴擔(dān)任新鄉(xiāng)市委書記期間，新鄉(xiāng)有三名廳級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部因嚴(yán)重違紀(jì)違法被省紀(jì)委定案查處，其中兩人是新鄉(xiāng)市委原常委班子成員。這個(gè)現(xiàn)象暴露了李慶貴在選人用人上的失察，可以說，李慶貴也是一個(gè)“好好先生”。具體說來，新鄉(xiāng)市委有一位班子成員向李慶貴行賄，而李慶貴既沒有當(dāng)面拒收，也沒有向組織匯報(bào)，而且在干部換屆選舉調(diào)整中，還向上級(jí)推薦了這位行賄的干部。還有一次，新鄉(xiāng)市政府原副市長(zhǎng)崔學(xué)勇得到了李慶貴的推薦重用。其實(shí)，當(dāng)時(shí)李慶貴已經(jīng)掌握了對(duì)崔學(xué)勇舉報(bào)的材料，但卻沒有深究。后來，這些經(jīng)李慶貴推薦任用的干部先后被查處?？梢姡绻胤近h委“一把手”在選人用人上偏袒、失察，不擔(dān)負(fù)起地方黨委主體責(zé)任的話，很可能會(huì)養(yǎng)癰成患，給組織帶來難以預(yù)估的后果