第一篇：學(xué)習(xí)習(xí)近平講話第3講：中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)現(xiàn)代化的行動(dòng)指南(下)-80分

學(xué)習(xí)習(xí)近平講話第3講：中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)現(xiàn)代化的行動(dòng)指南（下）

一、單選(共 2 小題，總分: 40 分)1.本講提到我國(guó)一系列理論成果都是中國(guó)特色社會(huì)主義在回答中國(guó)現(xiàn)代化目標(biāo)和條件的過(guò)程中提出來(lái)的，其中未涉及的是（）。

A.關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的理論 B.關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村理論 C.關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的理論 D.關(guān)于社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論

2.關(guān)于馬克思理論中社會(huì)主義共產(chǎn)主義社會(huì)不存在商品貨幣關(guān)系，不存在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這句話的說(shuō)法不正確的是（）。

A.這個(gè)理論是關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)基礎(chǔ)性理論

B.隨著生產(chǎn)社會(huì)化程度不斷提升，如果假定個(gè)別勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾不再存在，商品貨幣關(guān)系也就不存在了

C.如果不具備假定的條件，商品生產(chǎn)和商品交換的基本矛盾就存在，商品貨幣關(guān)系也就存在

D.這個(gè)理論本身就是錯(cuò)誤的

二、多選(共 1 小題，總分: 20 分)1.本講從（）幾個(gè)方面論證了對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義是對(duì)世界文明成果具有充分的吸納能力的科學(xué)理論。

A.社會(huì)主義作為一種比資本主義更高級(jí)的文明形態(tài)，要求充分汲取在資本主義時(shí)代所形成的一切文明成果

B.社會(huì)主義是一種比資本主義更古老的文明形態(tài)

C.中華文化對(duì)外來(lái)文化具有足夠的包容、吸納、融合的能力 D.中國(guó)特色社會(huì)主義具有顯著的中華文化的特點(diǎn)

三、判斷(共 2 小題，總分: 40 分)1.強(qiáng)調(diào)中國(guó)特殊的歷史傳統(tǒng)、特殊的國(guó)情、特殊的社會(huì)條件等等絕不是意味著要排斥學(xué)習(xí)世界文明的一切優(yōu)秀成果。

正確 錯(cuò)誤

2.中國(guó)特色社會(huì)主義是馬克思主義中國(guó)化的一個(gè)最新成果。

正確 錯(cuò)誤

第二篇：學(xué)習(xí)習(xí)近平講話第5講：中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)現(xiàn)代化的行動(dòng)指南(上)

中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)現(xiàn)代化的行動(dòng)指南（上）

我今天要講的題目是“中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)現(xiàn)代化的行動(dòng)指南”。在這個(gè)題目之下談一談學(xué)習(xí)總書(shū)記關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重要論述。從黨的十二大鄧小平在開(kāi)幕詞當(dāng)中提出“走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義是歷次黨的代表大會(huì)的一條主線。

十八大以來(lái)，總書(shū)記就中國(guó)改革和發(fā)展的一系列重大問(wèn)題，發(fā)表了許多重要的講話。在總書(shū)記的一系列重要講話當(dāng)中，中國(guó)特色社會(huì)主義也是貫穿始終的一條主線?？倳?shū)記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地，反映中國(guó)人民意愿，適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路?？倳?shū)記的這樣一段話，精辟的概括了中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)質(zhì)，學(xué)習(xí)總書(shū)記關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重要論述，就是要抓住這樣一個(gè)實(shí)質(zhì)，進(jìn)一步深化我們對(duì)黨的基本理論也就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的學(xué)習(xí)和理解。在中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)現(xiàn)代化的行動(dòng)指南這個(gè)題目之下，我想從這幾個(gè)方面來(lái)談一談學(xué)習(xí)總書(shū)記關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義一系列重要論述的體會(huì)。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義是關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代化目標(biāo)與條件的科學(xué)理論

大家知道從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，中國(guó)就進(jìn)入了數(shù)千年未有之大變局之中。在這個(gè)大變局之中，我們中國(guó)人所面臨的基本的問(wèn)題是什么呢？那就是一個(gè)傳統(tǒng)的國(guó)家，一個(gè)傳統(tǒng)的社會(huì)要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型，要轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)現(xiàn)代的國(guó)家，現(xiàn)代的社會(huì)，這是中國(guó)近代以來(lái)的基本問(wèn)題。圍繞這樣的一個(gè)問(wèn)題，從滿清的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)，也就是晚清的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始到上世紀(jì)70年代末，中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放前，在這一百幾十年當(dāng)中，一代又一代的中國(guó)人不斷的提出了各種各樣的解決方案來(lái)試圖解決這個(gè)問(wèn)題。所有這些解決方案都包含著不同程度的歷史的合理性，從自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)也就是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，到變法，到革命，到新文化等等，各種各樣的方案都是為了解決這個(gè)問(wèn)題的。而其中最杰出，最卓越的兩個(gè)方案一個(gè)是孫中山的三民主義，一個(gè)是毛澤東的新民主主義，圍繞這些個(gè)方案而展開(kāi)的實(shí)踐活動(dòng)，就構(gòu)成了我們中華民族爭(zhēng)取現(xiàn)代化的百年奮斗史，匯聚為中國(guó)近代以來(lái)歷史的大趨勢(shì)。

中國(guó)特色社會(huì)主義就是建立在這樣一個(gè)深厚的歷史基礎(chǔ)上的，它是在新的時(shí)代高度上，繼承發(fā)揚(yáng)孫中山的三民主義和毛澤東的新民主主義的精益，對(duì)中國(guó)近代以來(lái)的基本問(wèn)題所提出的一個(gè)最新的也是最完全的解決方案。就這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義的深刻的意義在于，它科學(xué)的回答了關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代化的目標(biāo)與條件的問(wèn)題。目標(biāo)問(wèn)題就是實(shí)現(xiàn)什么樣的現(xiàn)代化的問(wèn)題，在這個(gè)問(wèn)題上，從鄧小平理論到“三個(gè)代表”重要思想，到科學(xué)發(fā)展觀，再到十八大以來(lái)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)，特別是習(xí)近平總 1

書(shū)記的一系列重要論述，都是在不斷的豐富、不斷地深化我們對(duì)現(xiàn)代化目標(biāo)的認(rèn)識(shí)。今天我們所認(rèn)識(shí)到所理解到的關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代化的目標(biāo)已經(jīng)不再是當(dāng)年那樣一種比較簡(jiǎn)單的、比較表層的四化，而是什么呢？而是包含多方面目標(biāo)在內(nèi)的這樣一個(gè)目標(biāo)體系。從空間上來(lái)說(shuō)，它是包含社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義的民主政治，社會(huì)主義的先進(jìn)文化，社會(huì)主義的和諧社會(huì)，社會(huì)主義的生態(tài)文明在內(nèi)的這樣一個(gè)多方面目標(biāo)。從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，它又是一個(gè)包含著多階段目標(biāo)在內(nèi)的這樣一個(gè)目標(biāo)結(jié)構(gòu)，從當(dāng)年鄧小平提出第一步達(dá)到人均800美元，從貧窮到溫飽再到小康，然后進(jìn)一步提出兩個(gè)一百年的目標(biāo)，也就是到建黨100年的時(shí)候建成全面的小康社會(huì)，到建國(guó)100年的時(shí)候初步的實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化。所以中國(guó)現(xiàn)代化的目標(biāo)在中國(guó)特色社會(huì)主義理論當(dāng)中它又一個(gè)包含著多階段目標(biāo)在內(nèi)的一個(gè)清晰的路線圖。

其次，中國(guó)特色社會(huì)主義全面系統(tǒng)地回答了現(xiàn)代化的條件問(wèn)題，也就是怎樣實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的問(wèn)題。在這點(diǎn)上，同樣從鄧小平理論到“三個(gè)代表”重要思想，到科學(xué)發(fā)展觀，再到十八大以來(lái)，中央提出的一系列重要的思想觀點(diǎn)，集中起來(lái)說(shuō)，也鮮明地表現(xiàn)為它是在回答怎樣實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，也就是現(xiàn)代化的條件問(wèn)題。從對(duì)基本國(guó)情的科學(xué)認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到中國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段并將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，到對(duì)時(shí)代主題的正確的判斷，也就是和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。從重新回答社會(huì)主義的基本問(wèn)題也就是什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義到更加集中地來(lái)闡明黨的建設(shè)的基本問(wèn)題和關(guān)于發(fā)展的基本問(wèn)題。馬克思主義中國(guó)化的這一系列最新成果，都集中地、系統(tǒng)地回答了中國(guó)現(xiàn)代化的條件問(wèn)題，也就是怎樣實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的問(wèn)題。在這點(diǎn)上，十八大所提出的“八個(gè)堅(jiān)持”，一方面是對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)的一種總結(jié)，另一方面呢，又是對(duì)中國(guó)今后的發(fā)展所必須堅(jiān)持的這樣一些基本的要求的一個(gè)闡述。

哪“八個(gè)堅(jiān)持”呢？第一，堅(jiān)持人民主體地位；第二，堅(jiān)持解放和發(fā)展生產(chǎn)力；第三，堅(jiān)持改革開(kāi)放；第四，堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)的公平正義；第五，堅(jiān)持走共同富裕的道路；第六，堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧；第七，堅(jiān)持和平發(fā)展；第八，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。這八個(gè)堅(jiān)持的實(shí)質(zhì)是什么？同樣是在回答中國(guó)現(xiàn)代化的條件的問(wèn)題，按照總書(shū)記的一系列的重要講話的精神來(lái)看，按照十八大的要求就是從道路、理論、制度這三個(gè)方面的統(tǒng)一上，從總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)上來(lái)把握中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)質(zhì)，我們就可以更加進(jìn)一步來(lái)認(rèn)識(shí)到，中國(guó)特色社會(huì)主義它是關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代化目標(biāo)與條件的這樣一個(gè)科學(xué)理論，這樣來(lái)認(rèn)識(shí)我們黨的理論具有什么意義呢？

第一，就是我們一定要緊緊地扣住中國(guó)近代以來(lái)的基本問(wèn)題，也就是中國(guó)現(xiàn)代化的問(wèn)題，來(lái)科學(xué)地對(duì)待馬克思主義、對(duì)待社會(huì)主義等等。也就是說(shuō)今天我們談?wù)擇R克思主義也好，談?wù)撋鐣?huì)主義也好，都不能夠離開(kāi)中國(guó)現(xiàn)代化這個(gè)基本問(wèn)題，這個(gè)中心問(wèn)題，這個(gè)籠罩中國(guó)一切問(wèn)題的最大問(wèn)題。如果離開(kāi)這個(gè)問(wèn)題去談馬克思主義也好，去談社會(huì)主義也好，那都沒(méi)有意義，都是最大的理論脫離實(shí)際，或者說(shuō)從根本上脫離了實(shí)際。

第二，這樣來(lái)認(rèn)識(shí)問(wèn)題，可以讓我們更加深切地以對(duì)我們民族命運(yùn)的關(guān)懷來(lái)確立我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，來(lái)理解并且擔(dān)當(dāng)我們當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人所肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命。十八屆一中全會(huì)之后，總書(shū)記和中央政治局常委第一次與大家見(jiàn)面，總書(shū)記發(fā)表了簡(jiǎn)短地但是內(nèi)容很深刻的一篇演講，在這篇演講當(dāng)中總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的是什么呢？那就是對(duì)民族、對(duì)人民、對(duì)黨的責(zé)任。這個(gè)責(zé)任集中到一點(diǎn)，就是我們當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人所擔(dān)負(fù)的這樣一種歷史使命，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。我們黨的基本理論就是為了解決這個(gè)問(wèn)題而創(chuàng)立和發(fā)展的理論。

第三，這個(gè)來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的性質(zhì)和它的意義就能夠更有助于讓我們黨的這個(gè)基本理論在全民族，在海內(nèi)外最大限度的獲得認(rèn)同。為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)闊o(wú)論是在海內(nèi)還是在海外，一切中華兒女的一個(gè)共同的愿望，共同的理想就是實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大振興。我們當(dāng)代的中國(guó)共產(chǎn)黨人是做什么事情的，我們共產(chǎn)黨的理論是什么樣的理論，就是要做這件事情的，就是為了解決完成這件事情而提出的這樣一個(gè)理論，這樣一個(gè)行動(dòng)的指南。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義是突破蘇聯(lián)模式而解放思想，解放社會(huì)主義，解放生產(chǎn)力的科學(xué)理論

第二點(diǎn)，中國(guó)特色社會(huì)主義是突破蘇聯(lián)模式而解放思想，解放社會(huì)主義，解放生產(chǎn)力的科學(xué)理論。正如鄧小平所說(shuō)，改革開(kāi)放是決定中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。在這個(gè)問(wèn)題上，總書(shū)記也再次強(qiáng)調(diào)改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。并且他還特別強(qiáng)調(diào)改革開(kāi)放是一場(chǎng)偉大的革命，在新的歷史條件下的一個(gè)新的偉大革命。那么作為這樣一場(chǎng)偉大的革命，改革開(kāi)放的深刻性在哪里呢？就在于要把社會(huì)生產(chǎn)力從蘇聯(lián)模式的長(zhǎng)期束縛下解放出來(lái)，為了這樣一個(gè)目的，那就需要重新回答什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題。也就是說(shuō)，要把社會(huì)主義從僵化的蘇聯(lián)模式的長(zhǎng)期束縛下解放出來(lái)，同樣為了完成這個(gè)任務(wù)，首先又必須解放思想，把我們的思想從蘇聯(lián)模式的長(zhǎng)期束縛下解放出來(lái)。所以解放思想，解放社會(huì)主義，解放生產(chǎn)力，這就是改革開(kāi)放的任務(wù)。同樣這就是中國(guó)特色社會(huì)主義所擔(dān)負(fù)的任務(wù)。因此，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義從它最初提出的時(shí)候開(kāi)始，它的最直接的最現(xiàn)實(shí)的最深刻的意義就在于一定要擺脫蘇聯(lián)模式，從一般的道理上來(lái)說(shuō)，什么叫中國(guó)特色社會(huì)主義呢？那當(dāng)然是說(shuō)，一切從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，而不照搬任何外國(guó)模式，對(duì)不對(duì)？當(dāng)然是對(duì)的。但是我們要理解，中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)一般具有革命性意義的命題，它最直接、最現(xiàn)實(shí)、最深刻的意義集中的表現(xiàn)為要擺脫蘇聯(lián)模式。為什么呢？因?yàn)樵趲资甑膶?shí)踐當(dāng)中，已經(jīng)證明蘇聯(lián)模式那條路是一條死路，絕不能再走。所以中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)蘇聯(lián)模式進(jìn)行了全面的這樣一種突破，這是在改革開(kāi)放的實(shí)踐當(dāng)中來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而對(duì)蘇聯(lián)模式的這樣一種突破，意味著什么呢？首先意味著中國(guó)的工業(yè)化、現(xiàn)代化的方式或者說(shuō)模式從整體上發(fā)生了轉(zhuǎn)變，這一點(diǎn)首先表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的這樣幾個(gè)方面。

第一，就是在發(fā)展的目標(biāo)上，從迅速求強(qiáng)轉(zhuǎn)變?yōu)楦幻駷橄取８母镩_(kāi)放一開(kāi)始，鄧小平就提出了一個(gè)非常重要的思想，那就是富民思想。富民思想的提出實(shí)際也是對(duì)中國(guó)工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展目標(biāo)的一個(gè)重新定位。

第二在發(fā)展的戰(zhàn)略上從國(guó)防工業(yè)和重工業(yè)優(yōu)先增長(zhǎng)急速突進(jìn)轉(zhuǎn)變?yōu)樵诒容^優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上來(lái)爭(zhēng)取結(jié)構(gòu)均衡的發(fā)展，來(lái)爭(zhēng)取綜合國(guó)力的提升。沒(méi)有這樣一種發(fā)展戰(zhàn)略上的轉(zhuǎn)變，也就不可能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期的、整體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

第三個(gè)方面在發(fā)展的體制上或者說(shuō)在發(fā)展的組織方式上，從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變?yōu)楦?jìng)爭(zhēng)性的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，也就是要采用有效率的資源配置方式，這樣來(lái)適應(yīng)新的發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展戰(zhàn)略的要求。

第四個(gè)方面，在發(fā)展的主體上要從過(guò)去的以政府為單一主體，而且特別是以中央為單一主體這樣一種狀況轉(zhuǎn)變?yōu)檎膮⑴c和民眾的廣泛的自主參與相結(jié)合。第五個(gè)方面在中國(guó)與外部世界的關(guān)系上，從封閉轉(zhuǎn)向全面的開(kāi)放，特別是在和平發(fā)展的時(shí)代主題下，主動(dòng)的參與經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程。

這五個(gè)方面都是邏輯的聯(lián)系在一起的，構(gòu)成了中國(guó)工業(yè)化、現(xiàn)代化模式的一個(gè)整體的轉(zhuǎn)換。那么同樣由事物的內(nèi)在邏輯所解決，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化模式的這樣一種轉(zhuǎn)換一定要求相應(yīng)的政治、文化、社會(huì)等領(lǐng)域的變革，而經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化模式的轉(zhuǎn)換，經(jīng)濟(jì)體制的改革又為包括各個(gè)領(lǐng)域在內(nèi)的這樣一種全面的改革提供了現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。這樣也就形成了在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)體制方面的全面改革當(dāng)中來(lái)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的這樣一個(gè)布局。尤其在十八大以來(lái)，我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的重大意義，因此把社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)納入到中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的總體布局當(dāng)中，因而形成了“五位一體”的這樣一個(gè)總布局。在這樣一個(gè)總布局當(dāng)中所包含的每一個(gè)方面它都意味著是對(duì)蘇聯(lián)模式的舊意識(shí)、舊體制、舊方式的一種深刻的變革，都是改革開(kāi)放中國(guó)特色社會(huì)主義在理論和實(shí)踐上的具有革命意義的創(chuàng)新，這是第二個(gè)方面。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義是包含改革開(kāi)放前30年歷史經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)科學(xué)理論

第三點(diǎn)，為了進(jìn)一步深刻的理解中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)現(xiàn)代化的行動(dòng)指南，我們還要看到中國(guó)特色社會(huì)主義是包含改革開(kāi)放前30年歷史經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)科學(xué)理論。中國(guó)特色社會(huì)主義是在深刻的總結(jié)前30年歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立和發(fā)展起來(lái)的。這個(gè)科學(xué)的理論汲取包含了所謂前30年在理論和實(shí)踐上的全部歷史經(jīng)驗(yàn)，這主要體現(xiàn)在這樣四個(gè)方面：

第一個(gè)方面，徹底否定錯(cuò)誤的理論、路線和做法，總結(jié)前30年的歷史經(jīng)驗(yàn)，其中非常重要的是總結(jié)文化大革命的歷史經(jīng)驗(yàn)，而對(duì)文化大革命的歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻的總結(jié)

和汲取表現(xiàn)在哪里呢？就表現(xiàn)在明確地提出了這樣一個(gè)結(jié)論，就是對(duì)以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政條件下繼續(xù)革命的這樣一種全局上、根本上的錯(cuò)誤理論、錯(cuò)誤路線和由此導(dǎo)致的文化大革命予以徹底的否定，徹底否定這樣的錯(cuò)誤的理論路線和做法。這就表明了我們黨鄭重地汲取了全黨、全民族用慘痛代價(jià)所換來(lái)的這樣一條歷史的經(jīng)驗(yàn)。在否定了這樣一種全局上根本上的錯(cuò)誤理論、錯(cuò)誤路線的基礎(chǔ)上，中國(guó)特色社會(huì)主義恢復(fù)了黨的實(shí)事求是的思想路線，提出了對(duì)基本國(guó)情和時(shí)代主題的科學(xué)判斷，制定了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本理論和基本路線，從而正確地解決了中國(guó)現(xiàn)代化道路這樣一個(gè)根本的問(wèn)題。這是總結(jié)汲取前30年歷史經(jīng)驗(yàn)的第一個(gè)重要的方面。

第二個(gè)重要的方面，就是轉(zhuǎn)變已經(jīng)不合時(shí)宜的一些認(rèn)識(shí)和做法。在改革開(kāi)放前30年當(dāng)中，有一些認(rèn)識(shí)和做法在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是有它的合理性的，或者也可以叫是有必然性的，但是隨著實(shí)踐的發(fā)展和時(shí)代條件的變化已經(jīng)變得不合時(shí)宜，同時(shí)由于時(shí)代的發(fā)展和條件的變化，現(xiàn)在我們又已經(jīng)可以來(lái)改變這樣一些認(rèn)識(shí)和做法。例如前面所說(shuō)過(guò)的國(guó)防工業(yè)和重工業(yè)優(yōu)先增長(zhǎng)急速突進(jìn)的那樣一種發(fā)展戰(zhàn)略，那是在當(dāng)時(shí)特定的歷史環(huán)境當(dāng)中，為了達(dá)到迅速求強(qiáng)的目的而采取的一種特殊的發(fā)展戰(zhàn)略。所謂迅速求強(qiáng)意味著什么呢？那就意味著要能夠迅速的發(fā)展國(guó)防力量，軍事力量，所以要爭(zhēng)取盡快地發(fā)展國(guó)防工業(yè)。而國(guó)防工業(yè)的基礎(chǔ)在哪里呢？基礎(chǔ)又在重工業(yè)，所以為了發(fā)展國(guó)防工業(yè)，又需要優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。于是在迅速求強(qiáng)這個(gè)目標(biāo)之下就形成了國(guó)防工業(yè)、重工業(yè)優(yōu)先增長(zhǎng)的這樣一種特殊的發(fā)展戰(zhàn)略。再例如，為了實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)發(fā)展戰(zhàn)略，在當(dāng)時(shí)的條件下又采用了高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，為什么呢？因?yàn)椴扇×诉@樣一種發(fā)展戰(zhàn)略以后，它帶來(lái)一個(gè)問(wèn)題，面臨一個(gè)很大的矛盾。我們知道國(guó)防工業(yè)、重工業(yè)它具有什么樣的特點(diǎn)呢？它們都是資本密集型的工業(yè)，都是需要巨大的資本的投入的這樣一種工業(yè)。而中國(guó)作為一個(gè)生產(chǎn)力落后的國(guó)家，在開(kāi)始工業(yè)化、現(xiàn)代化之初，就它的資源稟賦來(lái)說(shuō)，它的勞動(dòng)力是相當(dāng)充裕的，土地相對(duì)來(lái)說(shuō)也是豐裕的，但是在各種要素當(dāng)中，最缺的是什么？最缺的恰恰是資本，所以這就形成一個(gè)巨大的尖銳的矛盾。一方面最缺的是資本，另一方面工業(yè)化的啟動(dòng)又要從需要巨大的資本形成的資本密集型工業(yè)開(kāi)始。那么怎么解決這個(gè)矛盾呢？于是就形成了這樣一種非常特殊的高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，目的是要能夠最大限度的從全社會(huì)來(lái)獲得積累，來(lái)推行這樣一種特殊的發(fā)展戰(zhàn)略。所以這都是在當(dāng)時(shí)的條件下的一些不得已的做法。另外由于當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境和現(xiàn)實(shí)條件，中國(guó)的工業(yè)化、現(xiàn)代化在相當(dāng)一段時(shí)間當(dāng)中是在封閉的條件下進(jìn)行的。當(dāng)然這個(gè)封閉主要指的是在當(dāng)時(shí)東西方兩大陣營(yíng)對(duì)立對(duì)抗的情況下，對(duì)西方世界的這種封閉。所有這些都是在當(dāng)時(shí)歷史條件下的一些做法，那么隨著時(shí)代的發(fā)展，這些做法已經(jīng)不合時(shí)宜，同時(shí)隨著時(shí)代的發(fā)展我們又已經(jīng)有條件來(lái)改變這樣一種做法，那么在這種條件下，中國(guó)特色社會(huì)主義就根據(jù)新的實(shí)踐、新的歷史條件在這些問(wèn)題上得出了新的結(jié)論，那么這也同樣鮮明地表現(xiàn)出中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)改革開(kāi)放前30年的一種歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和汲取。

第三個(gè)方面，接續(xù)并且全面推進(jìn)過(guò)去已經(jīng)提出但是沒(méi)有展開(kāi)或者沒(méi)有來(lái)得及做的事情，或者在當(dāng)時(shí)做不了的事情。例如在文化大革命的浩劫當(dāng)中，周恩來(lái)仍然以艱難的努力在四屆人大提出了爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的目標(biāo)和任務(wù)。在當(dāng)時(shí)的情況下，提出這樣的目標(biāo)這樣的任務(wù)是很不容易的，但是同樣在當(dāng)時(shí)的情況下，這又是根本無(wú)法展開(kāi)的任務(wù)，而改革開(kāi)放中國(guó)特色社會(huì)主義從一開(kāi)始就直接地接續(xù)了這樣一個(gè)目標(biāo)和任務(wù)，并且又以正確的戰(zhàn)略規(guī)劃和步驟來(lái)把它付諸實(shí)施。同時(shí)在不斷推進(jìn)現(xiàn)代化的進(jìn)程當(dāng)中，又一步一步地豐富、深化和升華了我們對(duì)現(xiàn)代化目標(biāo)與條件的認(rèn)識(shí)，就像前面一開(kāi)始說(shuō)過(guò)的那樣，這是體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義汲取改革開(kāi)放前30年歷史經(jīng)驗(yàn)的又一個(gè)方面。

第四個(gè)方面，就是發(fā)展升華了前30年在思想理論方面的一些積極的成果。對(duì)于改革開(kāi)放的之前的30年，我們一方面要看到在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間當(dāng)中，在指導(dǎo)思想、理論路線上發(fā)生了全局性、根本性的錯(cuò)誤，看不到這一點(diǎn)或者試圖回避這一點(diǎn)。那意味著什么呢？那實(shí)際就意味這我們沒(méi)有真正的深刻的汲取這樣一個(gè)極其重大的歷史經(jīng)驗(yàn)，而沒(méi)有認(rèn)真汲取這樣一個(gè)重大的歷史經(jīng)驗(yàn)?zāi)蔷筒豢赡苷嬲睦斫庵袊?guó)特色社會(huì)主義，不可能理解中國(guó)特色社會(huì)主義的具有革命性的深刻意義，這是一方面。但是同時(shí)另一方面，我們又必須看到在改革開(kāi)放前的30當(dāng)中，黨的很多領(lǐng)導(dǎo)人包括毛澤東、劉少奇、周恩來(lái)、朱德、陳云、鄧小平等等，在關(guān)于黨和國(guó)家的一些重要問(wèn)題上，在關(guān)于社會(huì)主義的一些重要問(wèn)題上都提出了正確的或者說(shuō)具有真理性的觀點(diǎn)。例如八大所提出的關(guān)于社會(huì)主要矛盾的觀點(diǎn)，例如八大所提出的關(guān)于反對(duì)個(gè)人崇拜的觀點(diǎn)，再如毛澤東提出的關(guān)于人民內(nèi)部矛盾的觀點(diǎn)，區(qū)分兩類不同性質(zhì)的矛盾，正確處理人民內(nèi)部的矛盾這樣的觀點(diǎn)，關(guān)于要遵循價(jià)值規(guī)律的觀點(diǎn)，關(guān)于要適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用市場(chǎng)調(diào)節(jié)的觀點(diǎn)等等，這樣一些在思想上、理論上的貢獻(xiàn)，它形成了中國(guó)特色社會(huì)主義的一部分很重要的思想來(lái)源，認(rèn)真的整理、發(fā)掘、吸收這樣一些在社會(huì)主義建設(shè)的探索過(guò)程當(dāng)中所形成的積極的思想理論成果，也正是中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)改革開(kāi)放前30年歷史經(jīng)驗(yàn)的一種汲取。當(dāng)然我們同時(shí)還要看到，就是剛才所提到的在前30年形成的這樣一些思想理論上的積極成果，其中一些正確的有價(jià)值的觀點(diǎn)，曾經(jīng)或者被否定，或者被放棄，甚至后來(lái)被批判，或者由于和總體上的蘇聯(lián)模式相聯(lián)系，與以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的那樣一種錯(cuò)誤思想相聯(lián)系而具有很大的局限性，而在這點(diǎn)上，中國(guó)特色社會(huì)主義不僅充分的發(fā)掘清理出這樣的一些積極思想理論成果，尤其重要的是它以新的思想高度和科學(xué)的理論框架，肯定包含了這樣一些成果，并且實(shí)現(xiàn)了理論上的創(chuàng)新和超越。例如社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的提出，相對(duì)于過(guò)去關(guān)于有限度的利用市場(chǎng)調(diào)節(jié)的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，它就是一個(gè)巨大的發(fā)展和升華。再如明確的提出依法治國(guó)的方略，這相對(duì)于區(qū)分兩類不同性質(zhì)矛盾，正確處理人民內(nèi)部矛盾的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)同樣是一種創(chuàng)新，是一種提升，是在新的時(shí)代高度和思想高度上的一種發(fā)展。那么因此從這樣四個(gè)方面來(lái)看，的確我們可以看到，中國(guó)特色社會(huì)主義它是充分地包含了改革開(kāi)放前30年的全部歷史經(jīng)驗(yàn)的，是在汲取這樣的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上所創(chuàng)立起來(lái)的指導(dǎo)中國(guó)現(xiàn)代化的科學(xué)理論。這是第三點(diǎn)。

第三篇：學(xué)習(xí)習(xí)近平講話第3講：中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)現(xiàn)代化的行動(dòng)指南(下) 課程的考試

學(xué)習(xí)習(xí)近平講話第3講：中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)現(xiàn)代化的行動(dòng)指南（下）課程的考試

各題型提交答案說(shuō)明：

1.單選題及判斷題點(diǎn)擊圓形按鈕進(jìn)行單項(xiàng)選擇，多選題點(diǎn)擊勾選框進(jìn)行多項(xiàng)選擇。

2.選擇題和判斷題:直接點(diǎn)擊選項(xiàng)，系統(tǒng)將自動(dòng)提交答案。3.未完成考試誤操作推出系統(tǒng)后，在考試時(shí)間段內(nèi)可重新進(jìn)入系統(tǒng)考試。

4.完成考試后點(diǎn)擊提交答案按鈕，考試結(jié)束，不可再次進(jìn)入系統(tǒng)考試。5.答題完成后，點(diǎn)擊考試頁(yè)面左側(cè)“未答題”按鈕，確認(rèn)無(wú)未答題后再提交答案。

6.未提交答案的試卷在考試時(shí)間結(jié)束后將強(qiáng)制提交答案。

一、單選(共 2 小題，總分: 40 分)

1.關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義的理解不正確的是（）。

A.馬克思主義是一種空想社會(huì)主義，我們要發(fā)展一種新的社會(huì)主義

B.糾正對(duì)蘇聯(lián)模式的照搬 C.絕不能照搬任何一種外國(guó)模式

D.并不意味著拒絕和排斥對(duì)外國(guó)文明成果的學(xué)習(xí)和借鑒

2.對(duì)于以人為本思想的相關(guān)表述不正確的是（）。

A.是對(duì)馬克思主義理論中“一切共產(chǎn)黨人為之奮斗的目標(biāo)就是爭(zhēng)取人的解放”的貫徹和創(chuàng)新

B.是中國(guó)共產(chǎn)黨思想史上的一個(gè)重大進(jìn)步 C.是學(xué)習(xí)和借鑒資本主義理論后提出的 D.標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨現(xiàn)代政治文明意識(shí)的一個(gè)巨大的提升

二、多選(共 1 小題，總分: 20 分)

1.本講提到，（）是在高度貫徹馬克思主義理論的基礎(chǔ)上發(fā)展和提出的。

A.維護(hù)和實(shí)現(xiàn)公平正義思想 B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論 C.以人為本思想 D.建設(shè)小康社會(huì)思想

三、判斷(共 2 小題，總分: 40 分)

1.中國(guó)特色社會(huì)主義是馬克思主義中國(guó)化的一個(gè)最新成果。

正確 錯(cuò)誤

2.強(qiáng)調(diào)中國(guó)特殊的歷史傳統(tǒng)、特殊的國(guó)情、特殊的社會(huì)條件等等絕不是意味著要排斥學(xué)習(xí)世界文明的一切優(yōu)秀成果。

正確 錯(cuò)誤

第四篇：參加 學(xué)習(xí)習(xí)近平講話第3講：中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)現(xiàn)代化的行動(dòng)指南(下) 課程的考試100分

參加 學(xué)習(xí)習(xí)近平講話第3講：中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)現(xiàn)代化的行動(dòng)指南（下）課程的考試100分

各題型提交答案說(shuō)明： 行多項(xiàng)選擇。

1.單選題及判斷題點(diǎn)擊圓形按鈕進(jìn)行單項(xiàng)選擇，多選題點(diǎn)擊勾選框進(jìn)2.選擇題和判斷題:直接點(diǎn)擊選項(xiàng)，系統(tǒng)將自動(dòng)提交答案。3.未完成考試誤操作推出系統(tǒng)后，在考試時(shí)間段內(nèi)可重新進(jìn)入系統(tǒng)考試。

4.完成考試后點(diǎn)擊提交答案按鈕，考試結(jié)束，不可再次進(jìn)入系統(tǒng)考試。5.答題完成后，點(diǎn)擊考試頁(yè)面左側(cè)“未答題”按鈕，確認(rèn)無(wú)未答題后再提交答案。

6.未提交答案的試卷在考試時(shí)間結(jié)束后將強(qiáng)制提交答案。

一、單選(共 2 小題，總分: 40 分)

1.關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義的理解不正確的是（）。

A.馬克思主義是一種空想社會(huì)主義，我們要發(fā)展一種新的社會(huì)主義

B.糾正對(duì)蘇聯(lián)模式的照搬 C.絕不能照搬任何一種外國(guó)模式

D.并不意味著拒絕和排斥對(duì)外國(guó)文明成果的學(xué)習(xí)和借鑒

2.關(guān)于馬克思理論中社會(huì)主義共產(chǎn)主義社會(huì)不存在商品貨幣關(guān)系，不存在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這句話的說(shuō)法不正確的是（）。

A.這個(gè)理論是關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)基礎(chǔ)性理論 B.隨著生產(chǎn)社會(huì)化程度不斷提升，如果假定個(gè)別勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾不再存在，商品貨幣關(guān)系也就不存在了

C.如果不具備假定的條件，商品生產(chǎn)和商品交換的基本矛盾就存在，商品貨幣關(guān)系也就存在

D.這個(gè)理論本身就是錯(cuò)誤的

二、多選(共 1 小題，總分: 20 分)

1.中國(guó)特色社會(huì)主義與馬克思主義基本立場(chǎng)、基本精神、基本原則完全一致集中表現(xiàn)為（）。

A.堅(jiān)持單邊主義外交政策

B.堅(jiān)持代表人民的利益，維護(hù)人民的利益，實(shí)現(xiàn)人民的利益的根本立場(chǎng)

C.堅(jiān)持解放和發(fā)展生產(chǎn)力 D.堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)

三、判斷(共 2 小題，總分: 40 分)

1.強(qiáng)調(diào)中國(guó)特殊的歷史傳統(tǒng)、特殊的國(guó)情、特殊的社會(huì)條件等等絕不是意味著要排斥學(xué)習(xí)世界文明的一切優(yōu)秀成果。

正確 錯(cuò)誤

2.中國(guó)特色社會(huì)主義是馬克思主義中國(guó)化的一個(gè)最新成果。

正確 錯(cuò)誤

第五篇：學(xué)習(xí)習(xí)近平講話第4講(上、下)

廣東省干部培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)學(xué)院學(xué)習(xí)試題之

學(xué)習(xí)習(xí)近平講話第4講：堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系（上）

課中測(cè)試題：

（）提出群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。(單選題)A.毛澤東 B.江澤民 C.胡錦濤 D.習(xí)近平

(D)羅馬尼亞共產(chǎn)黨于（）召開(kāi)第十四次代表大會(huì)，大會(huì)充滿對(duì)奇奧塞斯科的歌功頌德，陶醉于過(guò)去取得的“偉大成就”。(單選題)A.1987年12月 B.1988年9月 C.1989年11月 D.1990年12月

(C)群眾路線貫徹的如何的外在標(biāo)志是？（）(多選題)A.加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè) B.增強(qiáng)黨性

C.弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng) D.人民當(dāng)家作主

(A C)十八屆三中全會(huì)提出要進(jìn)行哪些方面的改革？（）(多選題)A.經(jīng)濟(jì)體制

B.生態(tài)文明體制 C.社會(huì)體制 D.政治體制

(A B C D)

課后測(cè)試題：祝賀您通過(guò)考試！您的分?jǐn)?shù)為90，及格分?jǐn)?shù)為60，學(xué)分在24小時(shí)內(nèi)更新。

一、單選(共 4 小題，總分: 40 分)1.在（），毛澤東提出了“兩個(gè)務(wù)必”。

A.中共七大 B.七屆二中全會(huì) C.七屆三中全會(huì) D.中共八大

2.（）是共產(chǎn)黨在全國(guó)執(zhí)政后，保持黨政機(jī)關(guān)廉潔，反對(duì)貪污腐敗的初戰(zhàn)。

A.瑞金貪污腐敗窩案 B.劉青山、張子善案 C.“三反”“五反”運(yùn)動(dòng) D.“四清”運(yùn)動(dòng)

3.根據(jù)本講，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠戰(zhàn)勝國(guó)民黨，取得解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利最大的優(yōu)勢(shì)在于（）

A.裝備精良

B.共產(chǎn)黨人遠(yuǎn)多于國(guó)民黨 C.贏得民心 D.戰(zhàn)術(shù)高明

4.習(xí)近平在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出，（）是中華民族最偉大中國(guó)夢(mèng)。

A.發(fā)展生產(chǎn)力

B.提高人民的物質(zhì)文化生活水平C.全面建設(shè)小康社會(huì) D.實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興

二、多選(共 2 小題，總分: 20 分)1.1945年，毛澤東在中共七大上概括了三大優(yōu)良作風(fēng)，即（）

A.理論聯(lián)系實(shí)際 B.實(shí)事求是 C.密切聯(lián)系群眾 D.艱苦奮斗

2.堅(jiān)持群眾路線，貫徹群眾路線，就是要為完成（）等任務(wù)努力。

A.繼續(xù)發(fā)展 B.解決民生問(wèn)題 C.解決公平問(wèn)題 D.消除利益固化

三、判斷(共 4 小題，總分: 40 分)1.古巴共產(chǎn)黨長(zhǎng)時(shí)間能夠在美國(guó)的眼皮子底下發(fā)展，很重要的就是古巴共產(chǎn)黨和人民群眾建立了非常密切的聯(lián)系。

正確 錯(cuò)誤

2.前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨失敗的重要原因是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨無(wú)法帶動(dòng)當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

正確 錯(cuò)誤

3.資本主義國(guó)家不需要人民的擁護(hù)和支持，執(zhí)政者也能要執(zhí)好政，推動(dòng)歷史進(jìn)步。

正確 錯(cuò)誤

4.與人民群眾的密切聯(lián)系，是中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)時(shí)由弱到強(qiáng)，能夠得到人民群眾擁護(hù)的重要原因。

正確 錯(cuò)誤

學(xué)習(xí)習(xí)近平講話第4講：堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系（下）

課中測(cè)試題：

根據(jù)本講，四風(fēng)問(wèn)題是指？（）(多選題)A.形式主義 B.官僚主義 C.享樂(lè)主義 D.奢靡主義

(A B C D)通過(guò)（）來(lái)抓群眾路線的貫徹，還需要抓制度問(wèn)題，通過(guò)完善制度，保證群眾路線的貫徹。(單選題)A.自我完善 B.作風(fēng)建設(shè) C.用于擔(dān)當(dāng) D.自我革新

(B)總書(shū)記提出好干部的標(biāo)準(zhǔn)是：(多選題)A.信念堅(jiān)定 B.為民服務(wù) C.勤政務(wù)實(shí) D.敢于擔(dān)當(dāng)

(A B C D)（）提出問(wèn)題帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性。(單選題)A.鄧小平B.江澤民 C.胡錦濤 D.習(xí)近平

(A)

課后測(cè)試題：祝賀您通過(guò)考試！您的分?jǐn)?shù)為100，及格分?jǐn)?shù)為60，學(xué)分在24小時(shí)內(nèi)更新。

一、單選(共 4 小題，總分: 40 分)1.根據(jù)本講，堅(jiān)持群眾路線的標(biāo)準(zhǔn)是（）

A.社會(huì)是否進(jìn)步 B.經(jīng)濟(jì)是否得到發(fā)展 C.國(guó)家是否安全 D.民生是否得到改善

2.“打鐵還需自身硬”出自（）

A.毛澤東 B.鄧小平C.江澤民 D.習(xí)近平

3.“制度問(wèn)題帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性。”出自（）

A.毛澤東 B.鄧小平C.江澤民 D.習(xí)近平

4.在（）上，總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)大的真理力量”、“強(qiáng)大的人格力量”這兩個(gè)強(qiáng)大力量。

A.2013年全國(guó)兩會(huì) B.十八屆三中全會(huì)

C.十八屆中央委員會(huì)第一次政治局會(huì)議 D.十八屆中央紀(jì)委二次全會(huì)

二、多選(共 2 小題，總分: 20 分)5.中央政治局《關(guān)于貫徹落實(shí)中央“八項(xiàng)規(guī)定”的實(shí)施意見(jiàn)》中的“八項(xiàng)規(guī)定”包括（）

A.改進(jìn)調(diào)查研究 B.主動(dòng)服務(wù)群眾 C.增加檢查評(píng)估

D.精簡(jiǎn)會(huì)議活動(dòng)厲行勤儉節(jié)約

6.全國(guó)組織工作會(huì)議中提到，好干部的標(biāo)準(zhǔn)是（）

A.信念堅(jiān)定 B.為民服務(wù) C.勤政務(wù)實(shí) D.敢于擔(dān)當(dāng)

三、判斷(共 4 小題，總分: 40 分)7.通過(guò)作風(fēng)建設(shè)來(lái)抓群眾路線的貫徹，同時(shí)也要通過(guò)完善制度，保證群眾路線的貫徹。

正確 錯(cuò)誤

8.通過(guò)解決四風(fēng)問(wèn)題來(lái)抓作風(fēng)建設(shè)，抓反腐倡廉斗爭(zhēng)，解決自身硬的問(wèn)題，是堅(jiān)持群眾路線的一個(gè)重要途徑。

正確 錯(cuò)誤

9.近年來(lái)，我國(guó)因?yàn)樾?wèn)題而受到處理的黨員干部數(shù)量逐年增加。

正確 錯(cuò)誤