第一篇：最全禮儀演講

文明禮儀伴我成長(zhǎng)

（原創(chuàng)習(xí)作）

前幾天，天氣不好，風(fēng)里夾著密集的雨點(diǎn)，讓人難以抬頭。我剛從超市出來，忽然聽到劇烈的金屬碰撞聲。我循聲望去，原來是商場(chǎng)窗前的一輛自行車被風(fēng)刮倒，壓倒了一大排車，大約30輛。

這時(shí)，正巧一位老爺爺路過，他把手里的傘放在一旁，彎腰屈背把自行車一輛輛扶起來，我連忙奔過去，和爺爺一起扶車。扶車可不是件容易的事，有的車又笨又重，有幾輛車龍頭橫檔插在了一起，還有的撐腳不牢靠，剛扶正又倒了下來，好不容易才扶起了幾輛。

一些過路人看見了，也都投入了扶車的行列，一個(gè)，兩個(gè)，三個(gè)??有中年人，青年人，也有和我一樣掛紅領(lǐng)巾的少先隊(duì)員，他們的頭發(fā)都濕了，雨水順著臉頰流下來模糊了鏡片，弄濕了衣衫，也顧不得擦一擦，放在一旁的傘被風(fēng)吹翻了，也顧不得拾一拾。一群陌生人就這樣聚集在一起，連身邊是誰也顧不得看一眼。30多輛自行車又整齊地站成一排，風(fēng)雨似乎小了些，當(dāng)人們拿起傘準(zhǔn)備離去的時(shí)候，有一輛車的主人來了，他望著自己那輛剛被扶起的車，連聲說：“謝謝，謝謝了?！边@時(shí)，我仿佛聽到“文明禮儀”在我心中唱起一首歌：“雖然我們不相識(shí)，但我們共有一顆美好的心；雖然我們不相識(shí)，但我們?cè)阜瞰I(xiàn)出我們的愛和情??”

（網(wǎng)上的演講稿）

我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春三月，春意濃濃、生機(jī)勃勃，意味著我們?cè)撚幸粋€(gè)嶄新面貌。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢？

我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。

升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。

課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動(dòng)問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說謝謝。

同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省?；ハ嗬斫?、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。

在3月這個(gè)文明禮貌月，全中國(guó)都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園。

我的演講到此結(jié)束!謝謝!

文明禮儀伴我行（演講稿）

不久前，曾看到這樣一則報(bào)道：新加坡是一個(gè)通用英語的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。”到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語重心長(zhǎng)地說：“不文明行為也是國(guó)恥。” 不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔?，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。

文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

記得一位名人曾說：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。

南開大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！?作為一個(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。

要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。請(qǐng)每一個(gè)人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

五月鮮花開遍神州大地，文明之風(fēng)吹進(jìn)你我心田！

記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。

文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見到師長(zhǎng)時(shí)的一句真誠(chéng)的問候，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉手之勞，是發(fā)自內(nèi)心深處的“您好”“請(qǐng)”“謝謝” “對(duì)不起 ”??文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”??！做文明之人，就要會(huì)用文明語，多做文明事。

做文明人，說文明話，行文明事----是對(duì)我們每一個(gè)社會(huì)成員的要求，更是對(duì)我們每一位青年學(xué)生的最基本的要求。元代大學(xué)者許衡就給我們樹立了很好的榜樣：一日許衡外出，因天氣炎熱，口渴難忍，路邊正好有一棵梨樹，行人紛紛前去摘梨，惟獨(dú)許衡不為所動(dòng)?！昂尾徽嬉越饪?？”有人問他。許衡回答：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐：“世道這樣亂，管它是誰的梨?！痹S衡正色道：“梨雖無主，我心有主?！焙靡粋€(gè)“我心有主”！

還記得中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告——一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖嚕绯颗芰艘宦?，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。

前不久，由新華網(wǎng)等單位舉辦的首屆“中國(guó)十大民間環(huán)保杰出人物”評(píng)選結(jié)果揭曉。當(dāng)選者中有一個(gè)很特別的女孩。說她“特別”是因?yàn)樗钱?dāng)選者中年齡最小的一位，只有15歲；說她“特別”是因?yàn)樗且粋€(gè)只有兩個(gè)手指的女孩；就是這樣一個(gè)小女孩，從10歲到15歲的5年時(shí)間里，利用業(yè)余時(shí)間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威，營(yíng)口的一個(gè)中學(xué)生，是她以自己真誠(chéng)的環(huán)保行為為遼寧爭(zhēng)得了惟一的“十杰”稱號(hào)。

我們古老的禮儀之邦每天都在上演著一幕幕感人的故事。

然而我們也不無遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，受社會(huì)諸多因素的影響，很多時(shí)候我們的青少年心靈的凈土被蒙上了一層灰塵，從而對(duì)做人的基本準(zhǔn)則模糊不清。他們分辨不出真與假、美與丑、善與惡。把層層疊疊的發(fā)型、花哩胡哨的配飾看作是美，把無理頂撞長(zhǎng)者、強(qiáng)行跑出校園、隨意遲到缺課看作是“能耐”。他們?nèi)徊恢?dú)立完成一份試卷才是一種“真”，面帶微笑、陽光生活才是一種“美”，對(duì)身邊有困難的同學(xué)伸手相助才是一種“善”。“已所不欲，勿施于人”，文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系！

讓我們一起掠去身上的浮躁，找回心中的那一方凈土，播下善良、誠(chéng)實(shí)、正直、勇敢、自信的種子，讓它在心靈深處生根發(fā)芽，開花結(jié)果?！安灰陨菩《粸椋灰詯盒《鵀橹?！

讓我們一起，用青春投入和諧社會(huì)，用理想明辨榮辱是非，用智慧構(gòu)造美好未來，用情趣構(gòu)畫幸福生活！

讓我們?cè)趪?guó)旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿文明之花！

有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目。

有一種美，飄逸在浮云上深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露。

那就是文明之美，文明的美麗發(fā)字內(nèi)心，文明的美麗來自素養(yǎng)，請(qǐng)不要問我什么是文明？文明是人的品格積于一身的體現(xiàn)，它并不是遙不可及，其實(shí)它就在我們身邊，文明所包含的方方面面，我無法通通說出，但在我的心里有幾點(diǎn)十分重要。

這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使實(shí)現(xiàn)了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。所以先給大家舉一些日常生活中的小例子

那就是學(xué)會(huì)問好： 不用懷疑，我所說的就是問好，問好也是一門藝術(shù)，他并不是難于被人們所掌握，我為大家?guī)硪粋€(gè)簡(jiǎn)單的例子，比如，當(dāng)你每天在清晨被惱人的鬧鐘叫醒時(shí)，你是否想過你的一天將如何度過，你是否期待奇跡的出現(xiàn)。首先，那么就讓我走進(jìn)你的一天，去找些細(xì)節(jié)，你是否向你的父母道一句早上好，也許你有，但后面不要加一句對(duì)昨晚沒有休息好的抱怨，也不要抱怨早餐沒有你所喜愛的食物，因?yàn)槟愕囊痪浔г箷?huì)讓你的父母認(rèn)為自己做的并不好，你必須時(shí)刻深知，你的父母是愛你的，并且他門希望你能得到良好的環(huán)境，還有那就是你的抱怨會(huì)毀掉你父母一天的好心情，你現(xiàn)在是否為你的抱怨感到鹵莽呢？

好了，現(xiàn)在讓我們走進(jìn)校園，來看看你在學(xué)校中的生活是否文明，你的同學(xué)正在打掃衛(wèi)生，你是否向他打招呼，問一句早上好，并且向他的勞動(dòng)表示感謝呢？，你也許沒有，那么請(qǐng)從下一刻起，不要忘記向你遇到的每一位同學(xué)問好，也許一句簡(jiǎn)單的早上好，對(duì)你來說并不用費(fèi)什么工夫，但你的一句問候會(huì)讓他在一天中感到輕松快樂，送人玫瑰，手有余香，那么何樂而不為呢？

你是否已經(jīng)開始暗下決心，要向你遇到的下一個(gè)同學(xué)問好呢？如果真的這樣，那么你的心中已經(jīng)有了文明的火花，現(xiàn)在你要走就進(jìn)教室開始緊張而充實(shí)的學(xué)習(xí)，當(dāng)班長(zhǎng)喊口號(hào)起立時(shí)，你是否尊敬的站起來道一聲老師好呢？當(dāng)一節(jié)課匆匆過去，你是否懷著一顆感恩的心，向傳授給你知識(shí)的老師，說一聲再見呢？你也許做了，但你懶散的樣子會(huì)讓老師感到傷心，而有力的問好與再見才是對(duì)老師工作的肯定，你是否該反思一下，你是否做到了呢？

再例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期

六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。人才，先成人后成才。所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。

還有很多很多的例子舉不勝舉，我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受文明教育有什么區(qū)別!所以，我們要學(xué)會(huì)做文明中學(xué)生，從自己的一言一行上下功夫，就要告別不文明的行為。只有這樣，才真正做到了一名文明學(xué)生所應(yīng)該做到的。做文明學(xué)生，創(chuàng)文明班級(jí)，建文明校園。相信自己，你可以改變自己，同樣你也可以改變世界，請(qǐng)大家從這一刻起創(chuàng)造文明，創(chuàng)造奇跡，讓我們?yōu)槲拿靼嗉?jí)添一分彩，為文明校園獻(xiàn)一份力。

愛的同學(xué)們：

早上好！今天我很榮幸有機(jī)會(huì)在此做國(guó)旗下的講話，我演講的題目是《讓文明之花開滿校園內(nèi)外》 同學(xué)們，當(dāng)五星紅旗又一次冉冉升起的時(shí)候，你是否有一股新的沖動(dòng)，是否有一個(gè)新的目標(biāo)在心中涌起？你是否想到要在學(xué)雷鋒月即將結(jié)束之際將學(xué)校開展的“文明禮儀教育”活動(dòng)推向一個(gè)高潮呢？

我們中華民族素來就具有“禮儀之邦”的美稱，她五千年悠久的歷史不僅創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，進(jìn)入二十一世紀(jì)的中國(guó)人，更應(yīng)具備禮儀修養(yǎng)，這不僅是現(xiàn)代文明人必備的基本素質(zhì)，也是做人的基本要求，文明禮貌不公能給社會(huì)、他人帶來愉快、和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。

走進(jìn)我們可愛的校園，鮮艷的五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，環(huán)顧四周，美麗的環(huán)境一塵不染，我們的心情也會(huì)因此而更加愉快，我們自己也應(yīng)該捫心自問一下：我有出口成臟的壞習(xí)慣嗎？如果有，我就一定要改掉，否則，我會(huì)污染我們的校園，甚至對(duì)他人造成傷害；地面飛舞的紙片我能彎腰撿起嗎？否則，大地會(huì)多了斑斑點(diǎn)點(diǎn)，推動(dòng)色彩廢舊無用的垃圾我能投入垃圾箱嗎？否則，環(huán)境又被我抹黑一筆；衛(wèi)生值日時(shí)，我能認(rèn)真仔細(xì)，為環(huán)保盡一份微小的力量嗎？看到誰有不文明不衛(wèi)生的習(xí)慣，我能幫助他改正嗎。。當(dāng)我們罵人的時(shí)候，我們是否想過，罵走了自己的尊嚴(yán)和信念。當(dāng)我們打架的時(shí)候，我們是否想過，打走了自己的善良和人格。當(dāng)我們吐痰的時(shí)候，我們是否想過，吐走了自己的氣質(zhì)和風(fēng)度。同學(xué)們，這些不良行為你曾經(jīng)有過嗎？如果有，那就讓我們?cè)趪?guó)旗下暗暗下決心，從今日起，爭(zhēng)做一個(gè)講文明、懂禮貌、有修養(yǎng)的中學(xué)生。當(dāng)我們看到鳥兒都在梳理自己的羽毛，我們有什么理由不把我們的教室、宿舍和個(gè)人的衛(wèi)生都搞好呢？還有什么理由去破壞我們的環(huán)境呢？當(dāng)我們知道動(dòng)物們?cè)趪?yán)冬到來的時(shí)候緊緊地挨在一起用相互的體溫御寒的時(shí)候，我們還有什么理由不搞好團(tuán)結(jié)呢？還有什么理由動(dòng)手打我們朝夕相處的同學(xué)呢？這些難道不值得我們二十一世紀(jì)的當(dāng)代中學(xué)生很好的反思嗎？

同學(xué)們，播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格。現(xiàn)代社會(huì)中，“文明”二字已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，每一個(gè)人時(shí)時(shí)刻刻都在與文明交談，每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息。做文明的學(xué)生，做“文明的示范生”，需要大家有明確的目標(biāo)，在此，我倡議：

用我們的口，禮貌地問好，打招呼，管住我們的口，不吵鬧，不說臟話，不隨地吐痰；

用我們的手去幫助有困難的同學(xué)，管住我們的手，不亂扔垃圾

用我們輕輕的腳步，營(yíng)造出一個(gè)寧?kù)o、有序、有著良好環(huán)境的校園，管住我們的腳，不橫沖直撞，不踢墻，不銹鋼防護(hù)欄和安全導(dǎo)向燈。

這些啊，想念我們每個(gè)同學(xué)都一定能夠做到，這樣，遙望明天，我們仿佛看到天更藍(lán)了，水更清了，我們ＸＸ學(xué)校的校園更潔凈，更文明，更和諧了！

同學(xué)們，做文明之人，應(yīng)是我們大家永遠(yuǎn)的呼喚，一生的追求！讓我們?cè)趪?guó)旗下共同祝愿，祝愿我們的學(xué)習(xí)和生活處處開滿文明之花！祝愿我們自己逐步成長(zhǎng)為高尚的有用之材！我的演講完畢，謝謝大家！

文明的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位而常常忽略了社會(huì)公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績(jī)。我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，我們應(yīng)該先成人，后成材，成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌，開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵，是品德高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是，我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)，什么樣的道德水準(zhǔn)，去接過人類文明的接力棒。同學(xué)們，我們播下一個(gè)動(dòng)作，使收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，使收獲一個(gè)品格；文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的腳，不踐踏花草。相信通過全體師生的努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)寧?kù)o、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的青青校園！

讓我為大家講述一個(gè)事例：新加坡是一個(gè)通用英語的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語重心長(zhǎng)地說：不文明行為也是國(guó)恥。

以上這個(gè)事例表明，文明的一切是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，通過這個(gè)細(xì)節(jié)，我們看見了文明離我們國(guó)家還有一定距離，因此我們每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是存在著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，其實(shí)我們每天都花了很多時(shí)間在做清潔上?？赡苡械耐瑢W(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨；再例如隨處可見在教室走廊上的起哄打鬧，走路推推搡搡，隨意撞擊門窗，也不覺心疼；再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話，隨意損壞花壇、樹木，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位而常常忽略了社會(huì)公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生只有具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績(jī)。不過，最近這段時(shí)間，在全體老師，特別是班主任老師和同學(xué)們的共同努力下，同學(xué)們還是取得了可喜的進(jìn)步：校園里，我經(jīng)常聽到“老師好!"的喊聲，校園也整潔多了，有些班級(jí)還安排了值日生在自己的清潔區(qū)值勤，同學(xué)們還能排著整齊的隊(duì)伍來到操場(chǎng)認(rèn)真做操??

同學(xué)們，我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格；文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰，不說臟話；管住我們的手，不亂扔果皮紙屑，不破壞公物；管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，我們?nèi)w師生經(jīng)過努力，一定會(huì)營(yíng)造成一個(gè)寧?kù)o、有序、有著良好和諧學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。

文明之風(fēng)伴我行

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋；如果你失去了它，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。它，就是---文明

我國(guó)是禮儀之邦，素來講究禮貌?？鬃右詾椤安粚W(xué)禮，無以立”；漢代賈誼則把“是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別”。在現(xiàn)代文明社會(huì)，講文明，懂禮貌，這種美德是應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱罅霌P(yáng)的，因?yàn)樗鼘?duì)于：“形成追求高尚，激勵(lì)先進(jìn)的良好社會(huì)風(fēng)氣”，“促進(jìn)整個(gè)民族素質(zhì)的不斷提高”具有重要的意義。正當(dāng)別的國(guó)家學(xué)著我們的傳統(tǒng)美德時(shí),我們卻在一點(diǎn)點(diǎn)兒的丟棄：因此，我們每一位公民應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的要求，自覺遵守，做一個(gè)講文明、懂禮貌的文明公民。然而，遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻常有不講文明、不懂禮貌的現(xiàn)象發(fā)生，例如：亂吐痰；亂扔垃圾；搶占座位；亂闖紅燈；口吐臟話；不懂得謙讓，心胸狹窄??這些現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生卻熟視無睹，甚至自己也曾做過。但是，我們有好好地反省過嗎？上次我吃完了一根冰棒，剩下的棍子在手中，我看到不遠(yuǎn)處有個(gè)垃圾桶，做出投籃的姿勢(shì)，棍子劃出美麗的弧線，但卻落到另一旁。我也沒想什么，就揚(yáng)長(zhǎng)而去，但走了幾步，回過頭看去一個(gè)4、5歲大的小男孩撿起那根棍子，扔到了垃圾桶里面。著實(shí)令我慚愧。但這次經(jīng)歷沒讓我保持文明禮儀，我現(xiàn)在仍有這樣的陋習(xí)。對(duì)此，我很愧疚。所以，我會(huì)盡快完善自己的文明禮儀。

說到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧！”他把“請(qǐng)”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？ 公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的零食袋，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不叫人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。

同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來，“新世紀(jì)新時(shí)代，新國(guó)家新文明”，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明之風(fēng)與我同行”！去溫暖

第二篇：演講禮儀

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演講禮儀

演講者上場(chǎng)時(shí)務(wù)必大方自然，亮相得體，上場(chǎng)后首先環(huán)視一下全場(chǎng)，接下來可以進(jìn)行開場(chǎng)白，演講的開場(chǎng)白沒有一定的固定模式，可首先介紹一下自己的姓名，并向聽眾致意。然后可以運(yùn)用以下形式：

第一，提綱式開場(chǎng)白。演講開始前，可以先把自己要講的問題扼要地介紹一下，使聽眾有個(gè)整體的認(rèn)識(shí)，然后順藤摸瓜，脈絡(luò)清楚，一氣呵成。

第二，向聽眾提問式開場(chǎng)白。在演講開頭向聽眾提幾個(gè)問題，讓聽眾與你進(jìn)入一個(gè)共同的思維空間進(jìn)行思考。如果演講人的問題提得好，聽眾自然會(huì)格外留神，等待富有見解的答案。

第三，即興發(fā)揮式的開場(chǎng)白。演講者可根據(jù)會(huì)場(chǎng)氣氛擬一段即興開頭，這可以把演講者與聽眾一開始就緊緊地聯(lián)系起來，使聽眾在感情上產(chǎn)生哄鳴。

第四，引起聽眾好奇式的開場(chǎng)白。即把一些與演講內(nèi)容有關(guān)的罕見的問題先提出來，使聽眾產(chǎn)生一種非聽下去不可的興趣。如果有一個(gè)與演講內(nèi)容有關(guān)的有趣的故事，也可用它作為開頭。作為一個(gè)老練的演講者，除了精心預(yù)備他的演講內(nèi)容外，還要注意他的儀態(tài)。

演講時(shí)要保持久充分的精力。在演講之前，一定要充分休息，養(yǎng)精蓄銳。演講時(shí)那么要器宇軒昂或?yàn)⒚摯蠓?，總之，要表現(xiàn)出氣度來。站立要穩(wěn)，切勿前后搖擺。有的演講者常常左右移動(dòng)重心，這會(huì)使人認(rèn)為你心神不定。目光要前視聽眾，左躲右閃會(huì)給人一種鬼鬼祟祟的感覺?；蛘哒f話時(shí)望天，好象是目空一切或思想不集中?；蛘吡?xí)慣于低頭看稿或看地板，不注意與事后眾交流，好象做了虧心事一樣。這幾種情況，都將直接影響演講效果。

演講人的聲音要響亮。音量的大小根據(jù)會(huì)場(chǎng)的大小和人員的多少而定。既不要過高，也不要過低。過高易失去自然和親切感，過低會(huì)使會(huì)場(chǎng)出現(xiàn)不應(yīng)用的紊亂。

演講者演講時(shí)，雙手盡量不要胡亂揮動(dòng)，可以雙手相握，放在身前或身后，或者放松垂在兩側(cè)。雙手的姿勢(shì)相當(dāng)重要，并且有時(shí)能加強(qiáng)你的演說?？墒且M量防止一再重復(fù)同一動(dòng)作。不要胡亂地?fù)]動(dòng)手臂以免分散聽眾聽你演說的注意力。

演講者的服飾應(yīng)以整潔、樸實(shí)、大方為原那么。男士的服裝一般以西裝、中山裝、表年裝為宜。女士不宜穿戴過于奇異精細(xì)、光榮奪目的服飾，服裝過于艷麗，容易分散聽眾的注意力。

常規(guī)意義上的演講，又叫演說或講演。它是當(dāng)眾所進(jìn)行的一種正規(guī)而莊嚴(yán)的講話，皆在向聽眾就某一事件、某一問題，發(fā)表個(gè)人見解，或是論證某種觀點(diǎn)。與一般的交談或閑聊不同，演講實(shí)際上就是當(dāng)眾所進(jìn)行的正式發(fā)言。

同政治家的演講重在煽動(dòng)、科學(xué)家的演講重在論證稍有不同的是，在商務(wù)活動(dòng)中，商界人士發(fā)表的演講，多數(shù)都是禮儀性的。比方，商務(wù)人員更多需要準(zhǔn)備的，是致歡送詞、歡送詞、祝賀詞、答謝詞、介紹詞、解說詞，等等。這類商界人士不可掉以輕心的演講，往往具有臨時(shí)性、廣泛性、應(yīng)酬性等特點(diǎn)。故此，它又被稱為即席演講。

當(dāng)眾發(fā)表即席演講，如同對(duì)商界人士學(xué)識(shí)、口才、應(yīng)變能力、表達(dá)能力的一場(chǎng)公開考試。極個(gè)別的商務(wù)人員平日胡吹八打，果真需要他上臺(tái)演講時(shí)，卻立即會(huì)“卡殼〞，不是結(jié)結(jié)巴巴，語無倫次，就是顛三倒四，絮叨煩人，再不然就是來一番大話、假話、空話、費(fèi)話。不動(dòng)聲色地浪費(fèi)時(shí)間。這種演講時(shí)的表現(xiàn)，對(duì)個(gè)人形象與單位聲譽(yù)，都會(huì)損害極大。

即席的演講，實(shí)際上也有一定的禮儀標(biāo)準(zhǔn)可循。在聲音上，它應(yīng)當(dāng)抑揚(yáng)頓挫，有所變化，借以突出重點(diǎn)，表在感情，或是調(diào)動(dòng)聽眾的情緒。

在語言上，它應(yīng)當(dāng)盡量生動(dòng)、形象、幽默、幽默?？梢远嗯e例證，多打比方多使用名言警句，但不要亂開玩笑，尤其不是講下流話和臟話、黑話。

在內(nèi)容上，它應(yīng)當(dāng)言之有物，力戒陳詞濫調(diào)，無病呻吟，無的放矢。從結(jié)構(gòu)上講，任何演講的內(nèi)容都不外乎由開場(chǎng)白，正題與結(jié)束語三局部構(gòu)成。演講的“重頭戲〞，務(wù)必要放在正題之上。

它在表情與動(dòng)作上，應(yīng)是當(dāng)喜那么喜，當(dāng)悲那么悲。不要面沉似水，或表情失當(dāng)。應(yīng)當(dāng)站著演講，輔以適當(dāng)?shù)氖謩?shì)亦可，但不要搖頭晃腦，指手劃腳，將拳頭煞有介事地?fù)]來揮去。

它在時(shí)間上，應(yīng)當(dāng)力求點(diǎn)到為止，短而又短。照常理來說，發(fā)表即席的演講，講上三分鐘左右即可，一般不要超過五分鐘。遇上“限時(shí)演講〞，即演講的時(shí)間有所規(guī)定，那么寧肯時(shí)間沒用完，也不要超過。切勿被人“叫停〞，罰下場(chǎng)去。

為了便于掌握，以下分別介紹一下商界人士在進(jìn)行常見的歡送、歡送、致賀、答謝、簡(jiǎn)介、解說等幾種不同形式的即席演講時(shí)，所需要注意的禮儀問題。

其一，是歡送時(shí)的演講。

在商界，遇上來賓參觀、訪問，或是有新職員參加，在見面之初，致上一篇熱情洋溢的歡送詞，往往必不可少。

準(zhǔn)備歡送詞時(shí)，通常應(yīng)考慮對(duì)象、場(chǎng)合、內(nèi)容與態(tài)度等幾大問題。不要忘記，其重點(diǎn)是“歡送〞二字。

對(duì)象不同，歡送詞便有所不當(dāng)。總的說來，對(duì)下來檢查的上級(jí)人員，應(yīng)當(dāng)謙恭。對(duì)初來乍到的客戶，應(yīng)當(dāng)誠(chéng)懇。對(duì)新參加的職員，應(yīng)當(dāng)熱情。

至歡送詞的最正確地點(diǎn)，首推經(jīng)過特意布置的接待室、會(huì)客室或會(huì)議室。站在人來人往的大門口或人聲嘈雜的樓道里，都會(huì)影響效果。

在內(nèi)容上，歡送詞應(yīng)包括自我介紹、鄭重表示的歡送之意，對(duì)被歡送者的建議與希望等等。其中尤以致詞者的自我介紹為不可或缺。要不然，致詞者一開口，下面的人就會(huì)相互詢問：“此君何人？〞那還能不亂套。

在演講時(shí)的態(tài)度上，要胸有成竹，充滿自信，面帶微笑。特別要注意，在與聽眾交流眼神時(shí)，要堅(jiān)持“等距離之際〞，不要只看著上司、熟人、異性、而讓其他人被冷落。

致歡送詞時(shí)，演講者既可以提前撰寫演講稿，屆時(shí)“照本宣科〞，也可以不照稿宣讀。用不用稿子，可以依個(gè)人狀況而定。

第三篇：禮儀演講

禮儀演講

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們： 大家好!我叫，我演講的題目是《》。

文明禮儀，像一縷陽光，溫暖我的心靈;像一泓清泉，滋潤(rùn)我的心田;像一面旗幟，飄揚(yáng)在我心中，陪伴我成長(zhǎng)。

中華民族，是一個(gè)文明古國(guó)，是一個(gè)禮儀之邦。透過學(xué)習(xí)《禮儀之美》，我深深明白，一個(gè)微笑，一句問候，一個(gè)動(dòng)作，都能夠體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。見到老師，主動(dòng)向老師問好;進(jìn)別人房里前，先敲門;坐公交車時(shí)，主動(dòng)給老人讓座，這些都是文明美德。

文明是一種認(rèn)識(shí)，是一種觀念，更是一種文化，文明是在內(nèi)心不斷生成、積累而又外顯于形的，伴隨著社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的規(guī)范，它存在于我們每一天的學(xué)習(xí)、生活和工作當(dāng)中，每個(gè)人的儀容儀表和行為習(xí)慣都是它最具體的表現(xiàn)。我們此刻正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響我們自身的成長(zhǎng)，影響我們將來的發(fā)展。一個(gè)不講文明的人，一個(gè)低級(jí)趣味庸俗的人，一個(gè)放松了自身思想品質(zhì)培養(yǎng)的人，一個(gè)迷失了文明和道德標(biāo)桿的人，那必須是此刻最需要我們?nèi)兔Φ娜恕Ｎ拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀，讓我們相互幫忙，相互督促，從學(xué)生日常行為規(guī)范做起：著裝得體、不求時(shí)尚；說話文明、舉止大方；愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境；尊重師長(zhǎng)、學(xué)會(huì)關(guān)愛；遵守交通、講究衛(wèi)生等等。

同學(xué)們，當(dāng)你每天在校園里的時(shí)候，你是否注意到自己的儀表呢？人們常說：儀表是心靈的寫照。可見，人的儀表與其人格是密切相連的。幾十年前，我國(guó)著名的教育家、天津南開大學(xué)校長(zhǎng)張伯苓先生就曾在該校的一面大立鏡上方懸掛一幅“鏡箴”，告誡每個(gè)學(xué)生都要注意自己的儀表美?！扮R箴”上寫著：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必扣，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿做勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。”作為大學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師、同學(xué)的一種尊重。俗話說：“站有站相，坐有坐相”，一個(gè)人的舉止風(fēng)度是指從他舉手投足等身體各部位的直觀動(dòng)作，以及待人接物與人交往的行為中具體表現(xiàn)出來的?！罢救缢?，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓”是古人對(duì)人體姿態(tài)的形象概括，也是對(duì)人們舉止的形象化要求。注意正確穿著之后，便要注意我們每天在學(xué)校的姿態(tài)。我們正處于青春年少、精力充沛的年齡，就像初升的太陽一樣，應(yīng)是生機(jī)勃勃而充滿朝氣的。從踏進(jìn)校門開始，便是我們每天投入學(xué)習(xí)的開始，因此要保持情緒高昂、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，而絕不能萎靡不振、垂頭喪氣。

禮儀，作為在人類歷史發(fā)展中逐漸形成并積累下來的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個(gè)人的行為。禮儀是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑。禮儀的重要性，在于它有助于培養(yǎng)積極的心態(tài)，養(yǎng)成高度的自制力和高超的領(lǐng)導(dǎo)才能，建立自信心，塑造迷人的個(gè)性，它讓你看起來充滿熱情，富有合作精神，保持身心健康，這些都是成功的不可或缺的因素。

同窗們！我們是21世紀(jì)建立祖國(guó)的主力軍，單獨(dú)擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的重要任務(wù)，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的崇高職責(zé)。讓我們從身邊做起，做一個(gè)文明人，心中牢記文明禮貌，做一個(gè)文明者！我的演講完畢！謝謝！

第四篇：演講禮儀

演講禮儀

演講禮儀 一.什么是演講禮儀

禮儀是一門交往的藝術(shù)，它是標(biāo)準(zhǔn)化的行為規(guī)范，是有技巧的溝通方式。學(xué)習(xí)禮儀，能夠內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外塑形象，最終達(dá)到有效溝通，增進(jìn)交往的目的。它主要體現(xiàn)在形象設(shè)計(jì)和溝通技巧兩個(gè)方面。

由此可知，演講禮儀即是能夠使得演講這種交流方式達(dá)到最佳效果的形象設(shè)計(jì)，行為方式和溝通技巧。

二．演講印象三要素

在演講中，按照交流進(jìn)行的順序，從走上演講臺(tái)起，觀眾對(duì)你的印象一般基于三個(gè)方面：即見其人,聞其聲,聽其言談。Visual 55%

第五篇：演講禮儀知識(shí)

公關(guān)活動(dòng)中，演講是一種常用的傳遞信息、樹立良好形象的方式工，除專業(yè)演講外，在運(yùn)動(dòng)會(huì)、宴會(huì)、會(huì)等會(huì)議上，有關(guān)人員常致開幕詞、歡迎詞、賀詞等形式的禮儀演講。

演講中的禮儀有兩個(gè)表現(xiàn)途徑，一個(gè)是演講行文中的書面語言，一個(gè)是演講者在即席演講時(shí)的個(gè)人表現(xiàn)。二者相輔相成應(yīng)用于講中，使得演講活動(dòng)取得成功。下面將對(duì)演講中符合禮儀的書面語言形式、即席演講的個(gè)人語言禮儀進(jìn)行介紹。

一、演講的含義

演講是演講者借助語言，說明事件、闡明道理，表達(dá)感情，從而影響公眾的一種活動(dòng)。其主要目的是增強(qiáng)感情交流。

二、演講的形式

因演講的內(nèi)容、表達(dá)方面、場(chǎng)所、功能、場(chǎng)所不同，演講可以分許多類，這里只涉及依據(jù)演講內(nèi)容分類中禮儀演講的部分。

（一）開幕詞

1、含義

在會(huì)議開始時(shí)，致詞人代表其組織簡(jiǎn)要發(fā)表熱情、友好致意的言詞。有口頭致詞、書面致詞。

2、格式：稱謂，尊重地、親切地稱呼與會(huì)者。

開頭，表示歡迎、感謝的詞語。

正文，闡述合作各方的交往、會(huì)議意義及成效等。

結(jié)尾，再一次感謝及良好的祝愿等內(nèi)容。