第一篇：蓮池中學(xué)道德講堂講稿4：教師職業(yè)道德

蓮池中學(xué)道德講堂講稿4

教師職業(yè)道德

政教處 劉 政

教師，是指通過(guò)教育活動(dòng)為社會(huì)或一定階級(jí)培養(yǎng)合格人才，以滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)人才的需要而為社會(huì)服務(wù)的人。

職業(yè)，就是人們對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的一定職責(zé)、義務(wù)以及所從事的專(zhuān)門(mén)業(yè)務(wù)。

教師職業(yè)，就是指按照一定社會(huì)的需要和標(biāo)準(zhǔn)，傳授文化科學(xué)知識(shí)以培養(yǎng)人的能力和思想品德的一種職業(yè)。

一、教師職業(yè)道德的特點(diǎn) 1.師德意識(shí)要求高水準(zhǔn)。2.師德行為要成為楷模。3.師德內(nèi)容具有繼承性。

二、教師職業(yè)道德的功能 l.調(diào)節(jié)功能。2.教育功能。3.反映功能。

三、教師職業(yè)道德的社會(huì)作用

l.教師道德是影響生產(chǎn)力發(fā)展的精神力量。2.師德對(duì)社會(huì)風(fēng)尚和精神文明建設(shè)有促進(jìn)作用。3.師德有助于培養(yǎng)造就社會(huì)主義一代新人。

教師職業(yè)道德規(guī)范，教師既要傳授知識(shí)，又要為人師表；從而產(chǎn)生了特定的行為規(guī)范和道德要求： 1.獻(xiàn)身教育，甘為人梯 2.以身作則，為人師表 3.熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦 4.精通業(yè)務(wù)、學(xué)而不厭 5.互相學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作

四、加強(qiáng)教師道德建設(shè)的重要意義

1.加強(qiáng)師德建設(shè)，有助于提高教師覺(jué)悟，促進(jìn)學(xué)校的精神文明建設(shè)。

2.加強(qiáng)師德建設(shè)，有助于激勵(lì)和鼓舞教師自覺(jué)獻(xiàn)身人民教育事業(yè)。

3.加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，有利于培養(yǎng)一支德才兼?zhèn)涞慕處熽?duì)伍。

第二篇：蓮池中學(xué)道德講堂講稿1：公民思想道德建設(shè)

蓮池中學(xué)道德講堂講稿

1愛(ài)國(guó)守法

《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》是黨中央加強(qiáng)我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的綱領(lǐng)性文件，是提高公民思想道德素質(zhì)的重大舉措。我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入領(lǐng)會(huì)、全面貫徹實(shí)施。愛(ài)國(guó)守法是公民道德的核心，現(xiàn)在分兩方面來(lái)學(xué)習(xí)這個(gè)問(wèn)題。

一、愛(ài)國(guó)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)

愛(ài)國(guó)是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)、熱愛(ài)和責(zé)任感，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期培植并鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的思想感情。

在世界語(yǔ)中，“祖國(guó)”這一個(gè)詞，無(wú)論對(duì)何種社會(huì)制度、何種意識(shí)形態(tài)、何種膚色、何種民族的人民來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)最親熱、最神圣、最莊嚴(yán)、最崇高的字眼。中華人民共和國(guó)是所有炎黃子孫，包括港、澳、臺(tái)同胞，海外僑胞的祖國(guó)，是一切中國(guó)人情感的歸宿，是一切中國(guó)人文化的淵源，是一切中國(guó)人的母親。

中國(guó)近代史，是一部中國(guó)人受盡外來(lái)民族欺凌的歷史；中國(guó)近代版圖，是一幅支離破碎斷壁殘?jiān)珗D。“華人與狗不得入內(nèi)”，至今還震聵著中國(guó)人的心靈。忘記歷史，就意味著背叛!每個(gè)中國(guó)人，都要自覺(jué)增強(qiáng)民族自尊心，維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族尊嚴(yán)。

新中國(guó)剛誕生時(shí)，被外國(guó)人稱(chēng)為“能抵五個(gè)師”的錢(qián)學(xué)森博士，已是美國(guó)一所大學(xué)的終身教授和實(shí)驗(yàn)中心主任。但是他沖破重重阻撓，毅然回國(guó)，他說(shuō)：“因?yàn)槲沂侵袊?guó)人，我的事業(yè)在中國(guó)，我的歸

宿在中國(guó)。“有人說(shuō)，中國(guó)既無(wú)人又無(wú)設(shè)備，搞火箭導(dǎo)彈能行嗎?他回答說(shuō)：“外國(guó)人能干的，中國(guó)人為什么不能干!”還有位科學(xué)家說(shuō)：“盡管我的祖國(guó)還很貧窮落后，但我要用自己的雙手去建設(shè)她，用自己的智慧使她強(qiáng)大起來(lái)!”真是擲地有聲啊!是?。粌翰幌幽赋?，這就是一種深沉的戀母情結(jié)，是一種崇高的愛(ài)國(guó)情感。

可是近年來(lái)，一些怪現(xiàn)象出現(xiàn)在我們的生活當(dāng)中。開(kāi)口洋理論，閉口洋消費(fèi)?！巴鈬?guó)的月亮比中國(guó)圓”，更有甚者，個(gè)別人損人利己、中飽私囊；或?yàn)橐患褐?，卑躬曲膝，喪盡國(guó)格。這些作法為中國(guó)人所唾棄，更為君子所不恥。

中國(guó)歷史上愛(ài)國(guó)楷模、公忠為國(guó)者比比皆是。以身殉國(guó)的屈原；鞠躬盡瘁，死而后已的諸葛亮；“位卑未敢忘國(guó)憂(yōu)”的陸游；“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)的”的范仲淹；“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥；“身不得男兒列，心卻比男兒烈”的鑒湖女俠秋瑾；“我以我血薦軒轅”的魯迅：慷慨就義的趙一曼；誓死不降的劉胡蘭等等，一座座愛(ài)國(guó)豐碑矗立在我們面前，高山仰止，敬意油然而生。正如鄧小平同志所說(shuō)：“中國(guó)人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛(ài)祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱?！?/p>

“愛(ài)國(guó)如饑渴。”作為學(xué)生，愛(ài)國(guó)首先表現(xiàn)做人上，曾記得，早幾年，：北京市一位15歲的女中學(xué)生去美國(guó)參加世界環(huán)保知識(shí)競(jìng)賽的頒獎(jiǎng)儀式，這位學(xué)生沒(méi)看見(jiàn)祖國(guó)的國(guó)旗，馬上提出抗議，有關(guān)部門(mén)立即找來(lái)了國(guó)旗，并致以真誠(chéng)的歉意，當(dāng)鮮艷奪目的五星紅旗在會(huì)場(chǎng)上

冉冉升起時(shí)，她驕傲的笑了。

愛(ài)國(guó)應(yīng)從點(diǎn)滴小事做起。你愛(ài)校、愛(ài)班，這是愛(ài)國(guó)：熱心公務(wù)、愛(ài)護(hù)公物、維護(hù)校園環(huán)境，這也是愛(ài)國(guó)；你自覺(jué)熄燈、關(guān)電風(fēng)扇，看到水龍頭滴水時(shí)動(dòng)手關(guān)掉，撿起地上的塑料袋，把剩飯剩菜倒入垃圾桶等都是愛(ài)國(guó)行動(dòng)。有的同學(xué)可能會(huì)說(shuō)，愛(ài)國(guó)是大事情，怎能和打掃衛(wèi)生這些雞毛蒜皮混為一談呢?要知道，一屋不掃，何以?huà)咛煜?；小事不為，何以成大?我們一定要把愛(ài)國(guó)的豪言壯語(yǔ)變?yōu)槟_踏實(shí)地、事無(wú)巨細(xì)的自覺(jué)行動(dòng)。

二、守法是愛(ài)國(guó)的具體表現(xiàn)．

愛(ài)國(guó)必須守法。憲法和法律維系著祖國(guó)的和平穩(wěn)定與發(fā)展，也是人民安居樂(lè)業(yè)的根本保障。沒(méi)有法律，國(guó)無(wú)寧日，愛(ài)國(guó)將成為一紙空談。

守法是公民應(yīng)具有的基本素質(zhì)?！毒V要》要求公民不僅要知法、懂法、守法、護(hù)法，還要把法律意識(shí)轉(zhuǎn)化為自覺(jué)依法行使權(quán)利和履行義務(wù)的法律行為，以法律手段維護(hù)自身合法權(quán)益，維護(hù)和履行公民的基本道德規(guī)范。

《憲法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》等法律法規(guī)對(duì)我們青少年的權(quán)益給予充分保護(hù)，指出了青少年的一些不良行為和嚴(yán)重不良行為，如曠課、夜不歸宿、攜帶管制刀具、打架斗毆、辱罵他人、強(qiáng)行索要他人財(cái)物、偷竊、故意損壞財(cái)物、參與賭博或者變相賭博、觀(guān)看、收聽(tīng)色情、淫穢的音像制品、讀物等。這些行為都是違法行為，違犯了要受處分，情節(jié)嚴(yán)重的必然會(huì)受到法律制裁!

守法必須遵紀(jì)。遵守校規(guī)校紀(jì)，保障學(xué)校正常運(yùn)轉(zhuǎn)，維護(hù)師生權(quán)益，這是法律賦予我們中學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)，既是守法的前提，又是守法的基本要求。作為一名中學(xué)生，我們要遵守《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《學(xué)校管理?xiàng)l例》、《班級(jí)管理細(xì)則》、《學(xué)生公寓管理?xiàng)l例》等校規(guī)校紀(jì)。違反了，就應(yīng)該深刻反思，坦然承認(rèn)，勇于改正?，F(xiàn)在有的同學(xué)組織紀(jì)律松懈，法律觀(guān)念淡薄。還有極少數(shù)同學(xué)有嚴(yán)重違紀(jì)行為，發(fā)展下去是極端危險(xiǎn)的。

另外，我們不僅要知法守法，自我約束，還要律人?？吹竭`法、違反校規(guī)校紀(jì)的人和事，必須挺身而出，聲張正義，堅(jiān)決制止，絕不能包庇同學(xué)，隱瞞事實(shí)真相，這樣做既害人又害己。

同學(xué)們，愛(ài)國(guó)守法是道德的底線(xiàn)，是每位中學(xué)生必備的基本素質(zhì)。作為擁有公民和學(xué)生雙重身份的你們，一定要把祖國(guó)和人民利益看得高于一切，做一個(gè)有益于學(xué)校的人，做一個(gè)有益于國(guó)家和人民的人。

第三篇：中學(xué)道德講堂講稿

@@中學(xué)道德講堂講稿

尊師重道

共建和諧師生關(guān)系

親愛(ài)的同學(xué)們：

道德講堂，講述發(fā)生在我們身邊的道德故事，洗滌心靈，感悟道德，從而孝敬父母，尊師重教，樂(lè)于奉獻(xiàn)，這是我們開(kāi)設(shè)道德講堂的根本宗旨！

今天是第32個(gè)教師節(jié)，是我們老師的節(jié)日，在這個(gè)特殊的日子里，我們大講堂來(lái)談?wù)劇蹲饚熤氐?，共建和諧師生關(guān)系》。

同學(xué)們，請(qǐng)你們想一想，從你上幼兒園那天起，又從幼兒園到小學(xué)，是誰(shuí)手把手地教你拿筆寫(xiě)字?是誰(shuí)幫助你打開(kāi)科學(xué)知識(shí)的寶庫(kù)?又是誰(shuí)幫助你插上理想的翅膀?說(shuō)到這里，我想每個(gè)同學(xué)都應(yīng)該有了一個(gè)答案：老師。除了父母，對(duì)你們的成長(zhǎng)影響最大的，接觸時(shí)間最長(zhǎng)的可能就是老師了。但是，從各種報(bào)刊、媒體中我們了解到，現(xiàn)在的師生關(guān)系越來(lái)緊張、微妙，那么，師生之間該如何相處，請(qǐng)大家跟隨我走進(jìn)今天的道德講堂。

今天我們的道德講堂有：“唱歌曲、講故事、看短片、誦經(jīng)典、寫(xiě)行動(dòng)”五個(gè)環(huán)節(jié)。

下面我就進(jìn)入道德講堂的第一個(gè)環(huán)節(jié)：齊唱一首歌《每當(dāng)我走過(guò)老師的窗前》

接下來(lái)，我們一起講故事。

有這樣一個(gè)故事：（展示幻燈片，讀故事）

從前，有一個(gè)國(guó)王要把一枚特級(jí)勛章獎(jiǎng)給最有功勞的人。消息一傳開(kāi)，作家、演員、科學(xué)家、教授、將軍、博士和教師都紛至沓來(lái)，希望能得到這枚特級(jí)勛章。而特級(jí)勛章獨(dú)一無(wú)二，只能授予功勞最顯著的一個(gè)人。那么，應(yīng)該授予誰(shuí)呢？國(guó)王想，這些人對(duì)社會(huì)都有巨大的貢獻(xiàn)，但是，連我自己在內(nèi)，當(dāng)年都是教師教出來(lái)的，所以，教師功勞最為顯著，把這枚勛章授予他是當(dāng)之無(wú)愧的。于是，國(guó)王宣布，將勛章授予他的老師。

請(qǐng)同學(xué)們思考：?國(guó)王為什么要把這枚特級(jí)勛章授予他的老師?（老師的功勞最大，所有人的知識(shí)都是老師教出來(lái)的。）

跟你們的感受一樣，我想，無(wú)論師作家、演員、科學(xué)家、教授、將軍、博士，這一生中使我們最受益的也許就是我們的老師了。

說(shuō)到老師，大家必須的得知道這位大教育家。（出示孔子畫(huà)像）介紹孔子的生平及著名教育故事。

尊敬師長(zhǎng)是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是一個(gè)人素養(yǎng)的具體表現(xiàn)。那接下來(lái)就請(qǐng)同學(xué)們列舉一些尊師重道的例子。

程門(mén)立雪

北宋時(shí)期，福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，他特別喜好鉆研學(xué)問(wèn)，到處尋師訪(fǎng)友，曾就學(xué)于洛陽(yáng)著名學(xué)者程顥門(mén)下。程顥死后，又將楊時(shí)

推薦到其弟程頤門(mén)下，在洛陽(yáng)伊川所建的伊川書(shū)院中求學(xué)。

楊時(shí)那時(shí)已四十多歲，學(xué)問(wèn)也相當(dāng)高，但他仍謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛(ài)，被程頤視為得意門(mén)生，得其真?zhèn)鳌?/p>

一天，楊時(shí)同一起學(xué)習(xí)的游酢向程頤請(qǐng)求學(xué)問(wèn)，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門(mén)口，等老師

醒來(lái)。一會(huì)兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時(shí)和游酢卻還立在雪中，游酢實(shí)在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時(shí)阻攔住了。

直到程頤一覺(jué)醒來(lái)，才赫然發(fā)現(xiàn)門(mén)外的兩個(gè)雪人!從此，程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負(fù)重望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問(wèn)。

之后，楊時(shí)回到南方傳播程氏理學(xué)，且形成獨(dú)家學(xué)派，世稱(chēng)“龜山先生”。

后人便用“程門(mén)立雪”這個(gè)典故，來(lái)贊揚(yáng)那些求學(xué)師門(mén)，誠(chéng)心專(zhuān)志，尊師重道的學(xué)子。

毛澤東尊師

毛澤東是中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖，卻始終尊敬自己的老師。1959年，毛澤東回到了闊別32年的故鄉(xiāng)——韶山，請(qǐng)韶山的老人們吃飯。毛澤東親自把老師讓在首席，向他敬酒，表達(dá)自己對(duì)老師的敬意。毛澤東青年時(shí)代聽(tīng)過(guò)徐特立先生的課。當(dāng)徐特立60壽辰時(shí)，他特意寫(xiě)信向徐老祝賀。信中說(shuō)：“您是我20年前的先生，您現(xiàn)在仍然是我的先生，將來(lái)必定還是我的先生?！?/p>

朱德敬師

1957年初春，朱德同志在云南省政協(xié)政治學(xué)校禮堂和大家庭一起看戲。開(kāi)演前，朱德同志正愉快地和周?chē)挠^(guān)眾交談。這時(shí)，一位年逾古稀的老人由服務(wù)員引了進(jìn)來(lái)。朱德同志看見(jiàn)老人來(lái)了，急忙起身向前，立正敬禮。又急忙緊握老人的雙手，親切地叫“葉老師！”然后，朱德同志請(qǐng)老人入座，待老人坐定后，他自己才坐下來(lái)。原來(lái)，這位老人叫葉成林，是朱德同志早年在陸軍講武堂學(xué)習(xí)時(shí)的教官。

當(dāng)代藝術(shù)家尊敬老師的故事

在感動(dòng)中國(guó)的頒獎(jiǎng)典禮的末段，開(kāi)獎(jiǎng)嘉賓侯耀華宣布：“獲得2006‘三農(nóng)人物’奉獻(xiàn)獎(jiǎng)的是貴州省黔南布依族自治區(qū)三都水族自治區(qū)鄉(xiāng)村教師陸永康。”陸永康拄著雙拐走到臺(tái)上領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)，侯耀華迎了上去?！爸x謝您，在孩子心目當(dāng)中，對(duì)老師的尊敬可能比對(duì)父母的還要重，因?yàn)樗麄兘佑|最多的就是老師。說(shuō)心里話(huà)，我知道要給您頒獎(jiǎng)的時(shí)候，我只想著一件事，您跪了36年了，今天我應(yīng)該給您跪。”侯耀華說(shuō)著，‘咚’的一聲單膝著地跪了下來(lái)，“我代表所有的孩子們，說(shuō)一聲謝謝您陸老師！”頒獎(jiǎng)典禮結(jié)束后，侯耀華將自己佩戴的手表送給了陸老師。

學(xué)生敬老師，老師愛(ài)學(xué)生。請(qǐng)看短片《最美女教師》

為了學(xué)生，老師獻(xiàn)出了自己的雙腿，有時(shí)甚至是自己的生命，就像汶川地震中的譚千秋，用自己的身軀挽救了4個(gè)學(xué)生的生命。

就讓我們朗誦一首經(jīng)典詩(shī)歌表達(dá)對(duì)老師的敬愛(ài)吧?。ㄕb經(jīng)典）出示：《一株紫丁香》

同學(xué)們，其實(shí)教師是職業(yè)枯竭的高危人群。（幻燈片出示老師職業(yè)心理壓力）你們了解過(guò)嗎？

1.老師每天要上幾節(jié)課？

2.老師備課要花多少時(shí)間？

3.老師每學(xué)期要聽(tīng)多少節(jié)課？

4.老師每天工作時(shí)間有多長(zhǎng)？

5.老師周末一般怎么度過(guò)？

6.老師寒、暑假一般怎么度過(guò)？

尊敬老師不能只停留在口頭上，而應(yīng)該落實(shí)在行動(dòng)中，我們?cè)鯓幼霾攀亲鹁春突貓?bào)老師呢？請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己的情況，在我的尊師行動(dòng)卡上，寫(xiě)下自己尊敬老師的行動(dòng)。

寫(xiě)卡片。（背景音樂(lè)：隱形的翅膀）

總結(jié)：

同學(xué)們都懂得了老師為祖國(guó)培養(yǎng)人才、為社會(huì)傳承文明做出了貢獻(xiàn)，我們要尊重老師的辛勤勞動(dòng)，永生不忘老師的培育之恩；并在實(shí)際行動(dòng)中尊敬我們的老師。

也懂得了同學(xué)之間要友愛(ài)互助。珍惜這一份份難能可貴的友誼。只有師生關(guān)系，生生關(guān)系能夠和諧融洽，班級(jí)管理建設(shè)才能行之有效的開(kāi)展下去。

播放歌曲《感恩的心》?并帶領(lǐng)同學(xué)們跟著視頻做手語(yǔ)

@@中學(xué)道德講堂講話(huà)稿

增強(qiáng)道德觀(guān)念，做有道德之人

道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范，道德往往代表著社會(huì)正面價(jià)值取向，起著斷判行為正當(dāng)與否的作用，道德一詞，在漢語(yǔ)中可追溯到先秦思想家老子所著《道德經(jīng)》一書(shū)，在西方古代文化中，“道德”一詞起源于拉丁語(yǔ)：意為風(fēng)俗習(xí)慣，道德由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，并為一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，人類(lèi)的道德觀(guān)念是受到后天一定的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)輿論的影響而逐漸形成的，不同的時(shí)代、不同的階段，往往具有不同的道德觀(guān)念，不同的文化中，所重視的道德元素以及所指的道德標(biāo)準(zhǔn)也常常有所不同比如，在中國(guó)古代對(duì)女子要求三從四德﹑女子無(wú)才便是德，在今天如果再這樣就不是什么美德了，而是不道德行為，恰恰相反男女平等才是美德，女子應(yīng)該享有與男子平等的接受文化教育的權(quán)利。再如，在西方不少?lài)?guó)家，父母把子女撫養(yǎng)到18周歲后，就可以不再供養(yǎng)他們了，父母這么做并沒(méi)有不當(dāng)之處，但是在中國(guó)父母要這么做，肯定被認(rèn)為是不負(fù)責(zé)任的，是不道德的行為。這就反映了中西古今道德標(biāo)準(zhǔn)的不同。

什么是道德？也可以從品性方面進(jìn)行理解，例如中國(guó)傳統(tǒng)中的道德包括智、勇、勤、儉、廉、恥、正、恭、忠、孝等等；當(dāng)代國(guó)外的道德包括自由、公正、人道、慈善等等。也可以有道德關(guān)系上的理解，就是人和群體應(yīng)該怎么處理，比如集體主義、人道主義、愛(ài)國(guó)主義等等。從道德的本體意義這個(gè)方面來(lái)談，就是基于價(jià)值取向向上的行為方式，道德即人立身處世之“應(yīng)該或不應(yīng)該”，也就是說(shuō)，我們?cè)撛鯓幼?，才是“好的”的。才是有道德的，或者是我們不?yīng)該怎樣做才是對(duì)的，才是有道德的。比如說(shuō)我們應(yīng)該保護(hù)環(huán)境、遵守秩序、孝敬父母、愛(ài)崗愛(ài)業(yè)，維護(hù)正義等等，這才是有道德的：也可以說(shuō)我們不應(yīng)該做某些事情，比如：亂闖紅燈、隨地吐痰、徇私舞弊、貪臟枉法、偷工減料、為富不仁，這樣也是有道德的。

道德可以很小，一個(gè)溫暖的眼神，一次真心的謙讓?zhuān)荒ǖ奈⑿鸵粓?chǎng)真誠(chéng)的對(duì)白都可以使人們感到道德的存在。道德也可以很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到僅僅伸出友誼之手即可，簡(jiǎn)單到輕抬自已的雙腳讓稚嫩的小草免于踐踏。在世博會(huì)期間，當(dāng)記者對(duì)一名正在停車(chē)場(chǎng)上執(zhí)行疏導(dǎo)工作的志愿者進(jìn)行采訪(fǎng)時(shí)：這名志愿者是這樣回答：我們的工作就是這樣，無(wú)論是驕陽(yáng)酷暑，還是瓢潑大雨，停車(chē)場(chǎng)永遠(yuǎn)是我們的舞臺(tái)，這位交通志愿者沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，但他那樸實(shí)無(wú)華的話(huà)語(yǔ)打動(dòng)了很多人，因?yàn)閺乃脑?huà)中我們可以感受到道德份量，那就是忠于職守、樂(lè)于助人、服務(wù)社會(huì)、熱心公益。

道德就就像一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會(huì)少一些，每個(gè)人的心靈都像是一扇窗，窗戶(hù)打開(kāi)光亮就會(huì)進(jìn)來(lái)，我相信道德就在我們身邊，離我們很近很近，近得觸手可及。道德是石，敲出星星之火，道德是火，點(diǎn)燃生命的燈，引你走向成功的彼岸。

道德也可以很大，可以胸懷天下，博愛(ài)萬(wàn)物；道德可能很難，難到你必須跨過(guò)溝溝坎坎，難到你以自己的生命換取他人的生命！人的一生中有一些道德超越了個(gè)人，是為了他人、為了集體而無(wú)私奉獻(xiàn)，是為了國(guó)家為了民族而犧牲自我，甚至為了全人類(lèi)利益而獻(xiàn)身，這是人生之大德，是我們應(yīng)終生追求的目標(biāo)。

@@中學(xué)道德講堂講話(huà)稿

做一名傳播文明禮儀的使者

大家好！

我今天宣講的主題是：《做一名傳播文明禮儀的使者》

中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。

我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！闭f(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。

然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題。新華社10月7日?qǐng)?bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車(chē)將5個(gè)裝滿(mǎn)垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國(guó)游客柳仁圭說(shuō)：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾?！?/p>

外國(guó)人到我們這兒來(lái)?yè)炖氖聝翰⒎穷^一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長(zhǎng)城上，都留下過(guò)外國(guó)人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。而我們國(guó)人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂(lè)園開(kāi)幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂(lè)園的非吸煙區(qū)肆無(wú)忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊(duì)，種種陋習(xí)給迪士尼樂(lè)園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國(guó)外旅游，中國(guó)游客大聲喧嘩，不排隊(duì)，不遵守公共秩序，沒(méi)有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國(guó)內(nèi)已見(jiàn)怪不

怪的陋習(xí)，在外國(guó)背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。

作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。

再來(lái)看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢(qián)財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn)；在學(xué)校里，不聽(tīng)從老師的教誨，說(shuō)一些時(shí)髦的臟話(huà)，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型；不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周?chē)€有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系！

其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

還記得中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告嗎？一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹(shù)上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車(chē)?yán)先送栖?chē)，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂(lè)了別人也滿(mǎn)意了自己。

還有，10月25日，由新華網(wǎng)等單位舉辦的首屆“中國(guó)十大民間環(huán)保杰出人物”評(píng)選結(jié)果揭曉。當(dāng)選者中有一個(gè)很特別的女孩。說(shuō)她“特別”是因?yàn)樗钱?dāng)選者中年齡最小的一位，今年只有15歲；說(shuō)她“特別”是因?yàn)樗且粋€(gè)只有兩個(gè)手指的女孩；說(shuō)她特別是因?yàn)樗脙H有的兩個(gè)小手指，從10歲到15歲的5年時(shí)間里，利用業(yè)余時(shí)間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威，營(yíng)口的一名學(xué)生，是她以自己真誠(chéng)的環(huán)保行為為遼寧

爭(zhēng)得了唯一的“十杰”稱(chēng)號(hào)。

還有美國(guó)汽車(chē)公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車(chē)公司應(yīng)聘。和他一同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前幾個(gè)人面試之后，他覺(jué)得自己沒(méi)希望了。但既來(lái)之，則安之。他敲門(mén)走進(jìn)了董事長(zhǎng)辦公室，一進(jìn)門(mén)，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來(lái)，并順手扔進(jìn)了紙簍里。然后才走到董事長(zhǎng)的辦公桌前，說(shuō)：“我是來(lái)應(yīng)聘的福特?！倍麻L(zhǎng)說(shuō)：“很好，很好！福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說(shuō)：“董事長(zhǎng)，我覺(jué)得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了？”董事長(zhǎng)說(shuō)：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見(jiàn)”大事，而看不見(jiàn)小事。你的眼睛不僅看見(jiàn)了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象?！备Ｌ鼐瓦@樣進(jìn)了這家公司，并成為了總裁，而且使美國(guó)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。

所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語(yǔ)言，做文明學(xué)生，平時(shí)不講粗話(huà)、臟話(huà)；遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾；儀表整潔大方，在校期間不穿奇裝異服；尊敬師長(zhǎng)，見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好；團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助；愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫(huà)；不進(jìn)網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng)；不看不健康的書(shū)籍和錄像；生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。

社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿(mǎn)足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！

同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿(mǎn)校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧！

第四篇：中學(xué)道德講堂講稿

##中學(xué)“道德講堂”活動(dòng)議程

主持人：

時(shí)間：2018.4.18

第一項(xiàng)：唱一首歌曲：全體起立，一起唱《愛(ài)的奉獻(xiàn)》。

第二項(xiàng)：誦一段經(jīng)典:

《朱子家訓(xùn)》中的一段:君之所貴者，仁也。臣之所貴者，忠也。

第三項(xiàng)：講一個(gè)故事：身邊的“模范”，請(qǐng)##老師

第四項(xiàng)：談一番感悟：劉校長(zhǎng)發(fā)言

第五項(xiàng)：作總結(jié)，提倡議

##中學(xué)道德講堂活動(dòng)記錄表

活動(dòng)時(shí)間

1小時(shí)

活動(dòng)地點(diǎn)

##中學(xué)“道德講堂”室

參加人數(shù)

200人

活動(dòng)主題

學(xué)習(xí)身邊模范——師德的養(yǎng)成主講人

主講人單位

及職務(wù)

##中學(xué)?團(tuán)委書(shū)記

主

要

內(nèi)

容

描

述

第一項(xiàng)：唱一首歌曲：全體起立，一起唱《愛(ài)的奉獻(xiàn)》。

第二項(xiàng)：誦一段經(jīng)典:

《朱子家訓(xùn)》中的一段:君之所貴者，仁也。臣之所貴者，忠也。

第三項(xiàng)：講一個(gè)故事：身邊的“模范”，今天登上這個(gè)講臺(tái)的是我們身邊的“模范”，也許你覺(jué)得他很平常，也許你覺(jué)得他和自己并無(wú)不同，是的，教師本身就是個(gè)極其平凡的職業(yè)，但是，許多人干出了成績(jī)，把教書(shū)育人作為自己終身的事業(yè)來(lái)為之拼搏。

請(qǐng)##老師、##老師

第四項(xiàng)：談一番感悟。今天我們聽(tīng)了兩位老師的演講，相信大家一定有許多感想，讓我們來(lái)進(jìn)行一下互動(dòng)，請(qǐng)大家談一談自己的感受，分享一下今天的道德感悟。

（邀請(qǐng)校長(zhǎng)等進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。）

第五項(xiàng)：作總結(jié)，提倡議。今天聽(tīng)了兩位師德模范教師的先進(jìn)事跡報(bào)告，讓我受益匪淺，兩位教師的人格魅力及那種榜樣的精神力量，應(yīng)當(dāng)成為我們今后工作中的楷模。

取

得的成效

教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期復(fù)雜的工作，教師應(yīng)該以自己獨(dú)特的方式去愛(ài)、去幫助班級(jí)里的學(xué)生。為了能讓學(xué)生多學(xué)一點(diǎn)知識(shí)，老師們要使出渾身的解數(shù)；為了能讓學(xué)生迷途知返，他們更是付出了超出父母給予的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，這都是一些微不足道的小事，但是這都是真真實(shí)實(shí)發(fā)生在我們身邊的。通過(guò)身邊人講身邊事，凝聚人心，向榜樣學(xué)習(xí)，提高教師師德素養(yǎng)。

##中學(xué)道德講堂——師德的養(yǎng)成主持詞

主持人：#

著名哲學(xué)家康德說(shuō)過(guò)，“世界上有兩種東西能夠深深地震撼人們的心靈，一是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則，另一件是我們頭頂燦爛的星空?！钡赖轮v堂是進(jìn)行道德教育的有效形式，得到了中央文明辦的高度重視，現(xiàn)正在我市全面推廣。

我們的道德講堂，就是講述身邊好人的道德故事，奉獻(xiàn)給大家一碗心靈的雞湯。學(xué)校道德講堂弘揚(yáng)正能量，以“以身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”為主要形式。

我們都是教師，師德即教師的職業(yè)道德，是教師從事教育教學(xué)勞動(dòng)所應(yīng)遵循的道德規(guī)范和必備的道德品質(zhì)。從教師的道德追求到教師的道德品質(zhì)和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，是一個(gè)長(zhǎng)期而艱苦的過(guò)程，如何促進(jìn)教師的道德品質(zhì)和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成呢？讓我們來(lái)聆聽(tīng)一下我們身邊的兩位堪稱(chēng)楷模的教師是如何做到的。##中學(xué)道德講堂——師德的養(yǎng)成現(xiàn)在開(kāi)始。

一、唱一首歌曲

首先讓我們進(jìn)入今天道德講堂的第一個(gè)環(huán)節(jié)“唱一首歌曲”。大家一起來(lái)唱《愛(ài)的奉獻(xiàn)》。請(qǐng)大家起立，請(qǐng)工作人員放音樂(lè)。（大屏幕播放）

謝謝大家。請(qǐng)坐。

二、誦一段經(jīng)典:

文明天下的理學(xué)大師朱熹所著《朱子家訓(xùn)》中的一段:君之所貴者，仁也。臣之所貴者，忠也。父之所貴者，慈也。子之所貴者，孝也。兄之所貴者，友也。弟之所貴者，恭也。夫之所貴者，和也。婦之所貴者，柔也。事師長(zhǎng)貴乎禮也，交朋友貴乎信也。見(jiàn)老者，敬之；見(jiàn)幼者，愛(ài)之。有德者，年雖下于我，我必尊之；不肖者，年雖高于我，我必遠(yuǎn)之。慎勿談人之短，切莫矜己之長(zhǎng)。仇者以義解之，怨者以直報(bào)之，隨所遇而安之。人有小過(guò)，含容而忍之；人有大過(guò)，以理而諭之。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

三、講一個(gè)故事

今天登上這個(gè)講臺(tái)的是我們身邊的“模范”，也許你覺(jué)得他很平常，也許你覺(jué)得他和自己并無(wú)不同，是的，教師本身就是個(gè)極其平凡的職業(yè)，但是，許多人干出了成績(jī)，把教書(shū)育人作為自己終身的事業(yè)來(lái)為之拼搏。在工作中他們貫徹先進(jìn)的教學(xué)理念，講究教法，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)法，對(duì)待學(xué)生講一個(gè)“愛(ài)”，而伴隨著他們的成功的是對(duì)于家人的愧疚。今天讓我們來(lái)聆聽(tīng)一下我們身邊的模范，講出一個(gè)你熟悉或者就是你自己的故事。

有請(qǐng)##老師為我們演講

接下來(lái)有請(qǐng)##老師演講

四、談一番感悟

今天我們聽(tīng)了兩位老師的演講，相信大家一定有許多感想，讓我們來(lái)進(jìn)行一下互動(dòng)，請(qǐng)大家談一談自己的感受，分享一下今天的道德感悟。

（邀請(qǐng)校長(zhǎng)等進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。）

謝謝大家的精彩點(diǎn)評(píng)。

五、總結(jié)：今天聽(tīng)了兩位師德模范教師的先進(jìn)事跡報(bào)告，讓我受益匪淺，兩位教師的人格魅力及那種榜樣的精神力量，應(yīng)當(dāng)成為我們今后工作中的楷模。

教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期復(fù)雜的工作，教師應(yīng)該以自己獨(dú)特的方式去愛(ài)、去幫助班級(jí)里的學(xué)生。為了能讓學(xué)生多學(xué)一點(diǎn)知識(shí)，老師們要使出渾身的解數(shù)；為了能讓學(xué)生迷途知返，他們更是付出了超出父母給予的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，這都是一些微不足道的小事，但是這都是真真實(shí)實(shí)發(fā)生在我們身邊的。

身為一名課任教師，我們甘愿當(dāng)一片襯托紅花的綠葉。將自己的每一節(jié)課都上得充實(shí)、生動(dòng)。讓我們做一棵樹(shù)吧，播灑綠茵的同時(shí)也壯大著自己;讓我們做一條河，灌溉田地的同時(shí)也豐富著自我；讓我們做一條路，雖然千壓萬(wàn)踏，也能延伸自我。

當(dāng)“愛(ài)”成為生活的主題，一切都會(huì)變得更加美好。愛(ài)自己，才會(huì)愛(ài)他人，讓我們不斷豐富自己，我了更好的去生活；讓我們珍惜自己，我了更好的去拼搏。

謝謝大家，今天的活動(dòng)到此結(jié)束。

《朱子家訓(xùn)》節(jié)選

君之所貴者，仁也。臣之所貴者，忠也。父之所貴者，慈也。子之所貴者，孝也。兄之所貴者，友也。弟之所貴者，恭也。夫之所貴者，和也。婦之所貴者，柔也。事師長(zhǎng)貴乎禮也，交朋友貴乎信也。見(jiàn)老者，敬之；見(jiàn)幼者，愛(ài)之。有德者，年雖下于我，我必尊之；不肖者，年雖高于我，我必遠(yuǎn)之。慎勿談人之短，切莫矜己之長(zhǎng)。仇者以義解之，怨者以直報(bào)之，隨所遇而安之。人有小過(guò)，含容而忍之；人有大過(guò)，以理而諭之。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

人有惡，則掩之；人有善，則揚(yáng)之。處世無(wú)私仇，治家無(wú)私法。勿損人而利己，勿妒賢而嫉能。勿稱(chēng)忿而報(bào)橫逆，勿非禮而害物命。見(jiàn)不義之財(cái)勿取，遇合理之事則從。詩(shī)書(shū)不可不讀，禮義不可不知。子孫不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患難不可不扶。守我之分者，禮也；聽(tīng)我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身體，飲食之于口腹，不可一日無(wú)也，可不慎哉！

【譯文】當(dāng)國(guó)君所珍貴的是“仁”，愛(ài)護(hù)人民。當(dāng)人臣所珍貴的是“忠”，忠君愛(ài)國(guó)。當(dāng)父親所珍貴的是“慈”，疼愛(ài)子女。當(dāng)兒子所珍貴的是“孝”，孝順父母。當(dāng)兄長(zhǎng)所珍貴的是“友”，愛(ài)護(hù)弟弟。當(dāng)?shù)艿芩滟F的是“恭”，尊敬兄長(zhǎng)。當(dāng)丈夫所珍貴的是“和”，對(duì)妻子和睦。當(dāng)妻子所珍貴的是“柔”，對(duì)丈夫溫順。侍奉師長(zhǎng)要有禮貌，交朋友應(yīng)當(dāng)重視信用。遇見(jiàn)老人要尊敬，遇見(jiàn)小孩要愛(ài)護(hù)。有德行的人，即使年紀(jì)比我小，我一定尊敬他。品行不端的人，即使年紀(jì)比我大，我一定遠(yuǎn)離他。不要隨便議論別人的缺點(diǎn)；切莫夸耀自己的長(zhǎng)處。對(duì)有仇隙的人，用講事實(shí)擺道理的辦法來(lái)解除仇隙。對(duì)埋怨自己的人，用坦誠(chéng)正直的態(tài)度來(lái)對(duì)待他。不論是得意或順意或困難逆境，都要平靜安詳，不動(dòng)感情。別人有小過(guò)失，要諒解容忍！別人有大錯(cuò)誤，要按道理勸導(dǎo)幫助他。不要因?yàn)槭羌?xì)小的好事就不去做，不要因?yàn)槭羌?xì)小的壞事就去做。

別人做了壞事，應(yīng)該幫助他改過(guò)，不要宣揚(yáng)他的惡行。別人做了好事，應(yīng)該多加表?yè)P(yáng)。待人辦事沒(méi)有私人仇怨，治理家務(wù)不要另立私法。不要做損人利己的事，不要妒忌賢才和嫉視有能力的人。不要聲言忿憤對(duì)待蠻不講理的人，不要違反正當(dāng)事理而隨便傷害人和動(dòng)物的生命。不要接受不義的財(cái)物，遇到合理的事物要擁護(hù)。不可不勤讀詩(shī)書(shū)，不可不懂得禮義。子孫一定要教育，童仆一定要憐恤。一定要尊敬有德行有學(xué)識(shí)的人，一定要扶助有困難的人。這些都是做人應(yīng)該懂得的道理，每個(gè)人盡本分去做才符合“禮”的標(biāo)準(zhǔn)。這樣做也就完成天地萬(wàn)物賦予我們的使命，順乎“天命”的道理法則。

做學(xué)生最喜愛(ài)的教師

##中學(xué)

##

高中畢業(yè)填報(bào)志愿時(shí)，父親問(wèn)她，報(bào)什么專(zhuān)業(yè)。##毫不猶豫的回答，師范。盡管父親極不愿意，但還是順從了她的意志。于是她的高考志愿書(shū)上就填滿(mǎn)了清一色的師范。97年湖北師范化學(xué)系畢業(yè)后，她就來(lái)到了##中學(xué)，踏上了她夢(mèng)寐以求的講臺(tái)，開(kāi)始了她的執(zhí)教生涯。

做學(xué)生最喜歡的老師，上學(xué)生最喜歡的課，是她所追求的目標(biāo)，在教學(xué)中，她嘗試著、努力著做一名學(xué)生最喜歡的老師。那么，如何成為學(xué)生最喜歡的老師呢？

一.教師要有真才實(shí)學(xué)

講臺(tái)是教師的第一戰(zhàn)場(chǎng)，講好每一節(jié)課是對(duì)教師的基本要求，也是吸引孩子們的第一步。上學(xué)生喜歡上的課，做學(xué)生喜歡的老師，是她追逐的目標(biāo)。她深以為：師者，傳道，授業(yè)，解惑也。因此，她認(rèn)真鉆研專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提高講課水平，做好自己的本職工作……。她堅(jiān)持以生為本，快樂(lè)教學(xué)的理念，精心為學(xué)生們準(zhǔn)備好每一節(jié)課。力爭(zhēng)做到：分析是透徹的，講解是風(fēng)趣的，理論和實(shí)際是緊密結(jié)合的，學(xué)生參與是最大化的。她的課堂總是充滿(mǎn)了朝氣和活力。她有辦法，讓學(xué)生著迷于她的課堂。樊老師運(yùn)用生動(dòng)活潑的表演、探究、實(shí)驗(yàn)等方式，將學(xué)生引向一個(gè)妙趣橫生的化學(xué)世界，變講臺(tái)為“舞臺(tái)”，學(xué)生們興趣盎然，以至上課前學(xué)生們?cè)谄诖敖裉炖蠋煏?huì)帶來(lái)什么呢？”每每下課鈴響，他們都感慨的說(shuō)：“怎么這么快就下課了？”

長(zhǎng)期堅(jiān)持下，她所帶班級(jí)的學(xué)生對(duì)化學(xué)科目產(chǎn)生了濃厚的興趣，養(yǎng)成了良好的化學(xué)思維習(xí)慣，當(dāng)然樊老師所帶班級(jí)化學(xué)成績(jī)是顯著地。年年績(jī)效考核她都是優(yōu)秀。高中畢業(yè)后，她的學(xué)生擇業(yè)于化學(xué)界的比比皆是。

二.教師要富有愛(ài)心

樊老師的學(xué)生都知道，樊老師講課，不僅僅給學(xué)生以知識(shí)，更重要的是給他們一種思想、一種精神、一種價(jià)值觀(guān)。一直以來(lái)，樊老師踐行教書(shū)首先要育人這一理念，把自己的真實(shí)情感注入到教學(xué)內(nèi)容中。通過(guò)與學(xué)生的情感交流，把教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗(yàn)。她相信，人與人之間有一條心靈之路，這條路需要用心、用愛(ài)去鋪平。

傳統(tǒng)的教育觀(guān)念中，老師就是老師，學(xué)生就是學(xué)生，不能相提并論。樊老師認(rèn)為，亦師亦友的師生關(guān)系，使得師生關(guān)系更為融洽，更能取得教育教學(xué)效果。同時(shí)，這樣的老師更能得到學(xué)生的認(rèn)可。一個(gè)得不到學(xué)生認(rèn)可的老師，是失敗的，更是可悲的。所以她始終要把學(xué)生和自己擺在一個(gè)平等的位置上，擺在同一水平線(xiàn)上。她認(rèn)為如果師生間不能建立起民主平等的關(guān)系，不能營(yíng)造出寬松和諧的良好氛圍，學(xué)生就會(huì)畏首畏尾——畏懼教師，畏懼書(shū)本，畏懼權(quán)威，就會(huì)想說(shuō)的不敢說(shuō)，想做的不敢做。讓學(xué)生覺(jué)得你是可信的，你是可傾訴的，首要的就是讓學(xué)生覺(jué)得你們是平等的。樊老師從不以學(xué)生的社會(huì)、家庭背景及平時(shí)表現(xiàn)而有所偏愛(ài)，無(wú)論什么特點(diǎn)、什么層次的同學(xué)，她都把他們當(dāng)做教學(xué)過(guò)程中的主角，讓每一個(gè)同學(xué)都能感受到老師的尊重和信任，讓每位同學(xué)在她面前都不膽怯、不自卑，而且有一種人格提升的感覺(jué)。例如2013級(jí)10班的周慧云同學(xué)，開(kāi)始和老師說(shuō)話(huà)都會(huì)臉紅，在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到問(wèn)題也不敢去問(wèn)老師。樊老師了解到她的特點(diǎn)后，每次都主動(dòng)坐到她身邊問(wèn)學(xué)習(xí)過(guò)程中有什么問(wèn)題，課后主動(dòng)和她聊天。

尊重學(xué)生，教師與學(xué)生只是知識(shí)的先知者與后知者，不存在卑尊關(guān)系，人格各自獨(dú)立。學(xué)生一樣有豐富的內(nèi)心世界及獨(dú)特的情感表達(dá)方式，教師必須尊重學(xué)生。尊重學(xué)生，不對(duì)學(xué)生的事橫加干涉，當(dāng)然，不干涉不代表放任自流，不管不問(wèn)，而是有方法的管，在尊重學(xué)生的前提下來(lái)管。

尊重學(xué)生要尊重學(xué)生受教育的權(quán)利，不能隨便剝奪學(xué)生的這種權(quán)利。課堂上要成分尊重每一位學(xué)生，給學(xué)生相同的關(guān)注，不能讓某些學(xué)生產(chǎn)生“我被冷落”“老師不喜歡我”的感覺(jué)。

尊重學(xué)生獨(dú)立的人格，面對(duì)復(fù)雜的學(xué)生，她承認(rèn)他們有智力水平的差異，但沒(méi)有好壞之分，他們的人格是平等的。特別是對(duì)于后進(jìn)生，正視這個(gè)現(xiàn)實(shí)，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，從理性的態(tài)度來(lái)對(duì)待“后進(jìn)生”，用事實(shí)來(lái)教育學(xué)生。2013級(jí)11班的李佳佳同學(xué)，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不太好，但樊老師發(fā)現(xiàn)她無(wú)論聽(tīng)課或是作業(yè)，實(shí)驗(yàn)都特別認(rèn)真。樊老師總會(huì)在課后不厭其煩地再為她講一遍，她享受到了“特殊”待遇，其學(xué)習(xí)積極性因此更加高漲。成績(jī)也突飛猛進(jìn)了。

給成功的學(xué)生以尊重，是對(duì)學(xué)生的贊美、支持；給失敗的學(xué)生以尊重，是對(duì)學(xué)生的安慰、鼓勵(lì)。尊重學(xué)生，民主相處，使學(xué)生在健康發(fā)展中發(fā)揮他們的潛能，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中體驗(yàn)到幸福與快樂(lè)。

理解學(xué)生，青春期的學(xué)生，容易躁動(dòng)，容易憤怒，容易被誘惑，更有著強(qiáng)烈的逆反心理，在尊重的前提下，還要理解，粗暴的干涉和枯燥的說(shuō)教起不了的任何作用，用關(guān)心、用愛(ài)心，去尊重、理解學(xué)生才是行之有效的方法。

善于溝通，溝通的方法有很多，可以是談心，坐下來(lái)面對(duì)面地談，開(kāi)誠(chéng)布公地談。她把學(xué)生都當(dāng)著自己的朋友，那么這樣的話(huà)，他們也就很自然的把她也當(dāng)成了朋友，有什么事情的話(huà)會(huì)找她來(lái)聊，有什么困難也會(huì)向她尋求幫助。

三、教師要具有高尚的人格魅力

“師者，人之模范”，教師活動(dòng)的特點(diǎn)，決定了教師的行為必然帶有強(qiáng)烈的示范性。教師的言傳身教對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、品德和行為的發(fā)展起著重要的作用。一個(gè)優(yōu)秀的教師往往是學(xué)生崇拜和模仿的對(duì)象，育者本身就是一本非常珍貴的教科書(shū)，大到世界觀(guān)、人生觀(guān)，小到一舉手一投足，都滲透在整個(gè)教育過(guò)程中。每逢同學(xué)進(jìn)步了,她會(huì)送上一句鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ)；還有：撿起學(xué)生掉在地上的鋼筆，扶起不慎摔倒的同學(xué)，天冷時(shí)為住校的同學(xué)送來(lái)衣服……。有這樣一句話(huà)：“教育無(wú)小事，事事都育人”。她始終認(rèn)為能以自己的人格品質(zhì)吸引學(xué)生，令學(xué)生欽佩，那么，教育就會(huì)向成功邁進(jìn)了一大步。

在教學(xué)中用真心去對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，用愛(ài)心關(guān)注每一位學(xué)生的成長(zhǎng)，用真情去打動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的心靈，用豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，用高尚的人格感染人，做個(gè)讓學(xué)生喜愛(ài)的教師。她在教學(xué)育人這條路上已走了十六年，她將繼續(xù)的走下去，滿(mǎn)心自豪，無(wú)怨無(wú)悔。

向著幸福、快樂(lè)出發(fā)

夢(mèng)想擁有雄鷹的翅膀，夢(mèng)想創(chuàng)造超越的輝煌，卻發(fā)現(xiàn)我的翅膀早已給了我的學(xué)生。我---一名中學(xué)普通化學(xué)教師兼班主任?；厥鬃哌^(guò)的15年從教之路，正如那些絲絲細(xì)雨，潤(rùn)物無(wú)聲。在這15年的時(shí)間里，我把滿(mǎn)腔的熱血獻(xiàn)給了我摯愛(ài)的孩子們，把勤勞和智慧融入三尺講臺(tái)，使這塊沃土上的花兒茁壯成長(zhǎng)，競(jìng)相綻放；在這15年的時(shí)間里，我用自己的青春年華，用自己無(wú)限的愛(ài)心，為孩子們撐起了一片廣闊的藍(lán)天；在這15年的時(shí)間里，學(xué)生快樂(lè)的笑臉，家長(zhǎng)滿(mǎn)意的笑容，同事贊許的目光，就是對(duì)我最幸福的回報(bào)。

回顧15年的從教之路，我立志做一個(gè)激情滿(mǎn)懷，無(wú)私奉獻(xiàn)的人

我熱愛(ài)自己的工作，如同熱愛(ài)自己的生命。站在神圣的講臺(tái)上，我不曾忘記自己的誓言，不曾動(dòng)搖過(guò)這顆育人的拳拳之心。我告訴自己要用心地做教育中的每一件事、耐心地處理班級(jí)里的每個(gè)問(wèn)題、用全部的愛(ài)呵護(hù)著每一顆幼小的心靈。我播種陽(yáng)光，收獲了春天。面對(duì)雛鷹般躍躍欲飛的學(xué)生，我依然風(fēng)里雨里、腳步堅(jiān)定、豪情滿(mǎn)懷！曾記得2011年那個(gè)寒冷的下雪冬夜，快12點(diǎn)了，我剛躺下。外面?zhèn)鱽?lái)了急促的敲門(mén)聲“老師、老師”。打開(kāi)門(mén)一看，3名男生站在門(mén)前。其中一個(gè)臉色蒼白、汗流滿(mǎn)面?？匆?jiàn)這樣，來(lái)不及多穿，抓起一件外套，我當(dāng)機(jī)立斷和幾個(gè)男生背起他就向醫(yī)院跑，地上的雪已然成冰，師生幾個(gè)相互攙扶，深一腳、淺一腳，途中摔倒又站起來(lái)，爭(zhēng)取最短時(shí)間趕到醫(yī)院。掛號(hào)、繳費(fèi)、取藥、掛瓶，我一直背著他。安排好后，我讓其他幾個(gè)學(xué)生回去睡覺(jué)。臨走前一個(gè)男生脫下毛衣遞給我：“老師，你穿的太少，醫(yī)院冷，別凍著?！泵鎸?duì)這么一群可愛(ài)的學(xué)生，我值了！在醫(yī)院里，我們聊過(guò)去、聊現(xiàn)在、聊未來(lái)。病房里不時(shí)傳來(lái)師生倆快樂(lè)的笑聲。聊著聊著他睡著了，看著他熟睡的樣子，再看看我身上的毛衣，我的心很踏實(shí)、很溫暖。等到第二天學(xué)生家人趕到醫(yī)院，我才放心的回到學(xué)校。醫(yī)生說(shuō)：“有你這樣的老師，是學(xué)生的福氣！”痛并快樂(lè)著！

回顧15年的從教之路，我立志做一個(gè)嚴(yán)于律己，率先垂范的人

在教育學(xué)生時(shí)，我想“喊破噪子，不如做出樣子，要想正人，必先正己”。所以，無(wú)論是課上還是課下，我總是以自己的人格力量感染學(xué)生，注意自己點(diǎn)點(diǎn)滴滴言行的影響。當(dāng)我要求學(xué)生努力學(xué)習(xí)時(shí)，我首先做到了忘我的工作態(tài)度和刻苦鉆研的精神；當(dāng)我教育學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)時(shí)，我沒(méi)有站在一旁、拈輕怕重，而是和學(xué)生一起參與勞動(dòng)的全過(guò)程；當(dāng)我叮囑學(xué)生遵守紀(jì)律時(shí)，我首先做到了遵守校紀(jì)班規(guī)……終于，有人主動(dòng)彎腰揀廢紙了；有人早晚主動(dòng)開(kāi)關(guān)電燈了；有人主動(dòng)下課為學(xué)困生講題了……整個(gè)班級(jí)學(xué)生和睦相處、有條不紊。當(dāng)我表?yè)P(yáng)學(xué)生時(shí)，同學(xué)們的回答都是一樣的：“我是跟你學(xué)的”。這句話(huà)震撼著我的心靈，我感覺(jué)到無(wú)比的欣慰與自豪。因?yàn)槲覐膶W(xué)生的身上看到了自己的影子，同時(shí)也驗(yàn)證了“言傳身教、身行一例、勝似千言”的至理名言。我驕傲！

回顧15年的從教之路，我立志做一個(gè)嚴(yán)愛(ài)相濟(jì)，尊重學(xué)生的人

在管理班級(jí)的工作中，使我深深體會(huì)到：只有給學(xué)生的愛(ài)是發(fā)自?xún)?nèi)心的，才會(huì)讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì)到被愛(ài)之樂(lè)，他們才會(huì)學(xué)著去愛(ài)別人。我喜歡優(yōu)生，但不排斥學(xué)困生。我深深地懂得：學(xué)困生的自尊心是非常脆弱的。對(duì)他們，我總是像對(duì)待玫瑰花上顫動(dòng)欲滴的露珠一樣格外小心，做到了多談心、多家訪(fǎng)、多幫助、多鼓勵(lì)。猶記得2012年“訪(fǎng)萬(wàn)家”活動(dòng)，頂著寒風(fēng)、踏著殘雪、走街串巷家訪(fǎng)班上2名單親家庭的女生，她們面臨高考，思想有波動(dòng)、學(xué)習(xí)壓力大，過(guò)早進(jìn)入恐慌期。幾度放棄學(xué)習(xí)。她們說(shuō)：“老師，還有幾個(gè)月就高考了。我可能沒(méi)多大希望了，家里也給了很大的壓力，以后可能沒(méi)機(jī)會(huì)上學(xué)了。可是，我想上大學(xué)呀！”。面對(duì)著學(xué)生急切的眼神、焦急的面容，我決定去她們家里一次。通過(guò)家訪(fǎng)了解了具體情況，后期有針對(duì)地加強(qiáng)心理輔導(dǎo)，學(xué)習(xí)上的幫助，幫助她們制定每天學(xué)習(xí)計(jì)劃，落實(shí)每一個(gè)知識(shí)環(huán)節(jié)，每周和她們一起談心聊天。她們變得態(tài)度積極了、學(xué)習(xí)熱情提高了。最后高考一個(gè)考上一本大學(xué)，一個(gè)考上二本大學(xué)。拿著通知書(shū)的那一天，她們抱著我又哭又笑。上大學(xué)后，我們一直保持著聯(lián)系，她們很信任我，遇到開(kāi)心的、不開(kāi)心的都與我分享。我快樂(lè)！我幸福！

我不是園丁，卻想在學(xué)生的心田撒下繽紛的花瓣；我不是船長(zhǎng)，卻想在學(xué)生的心海蕩起快樂(lè)的雙槳；我是教師啊，點(diǎn)燃?jí)粝氲募で?，是我潛心為師的使命！我不是?shī)人，卻想在學(xué)生的心靈里抒寫(xiě)精彩的篇章；我不是畫(huà)家，卻想給學(xué)生的未來(lái)渲染靚麗的圖畫(huà)；我是教師啊，種植創(chuàng)新的智慧，是我躬身為教的神圣！

中國(guó)夢(mèng)、##中學(xué)夢(mèng)、我的夢(mèng)，我的夢(mèng)就是祝愿天下所有老師快樂(lè)、幸福；我的夢(mèng)就是##中學(xué)屹立在襄州大地、飛翔于襄陽(yáng)上空；我的夢(mèng)就是襄州教育更快、更高、更強(qiáng)！

教師道德修養(yǎng)要與時(shí)俱進(jìn)

作為教育戰(zhàn)線(xiàn)上的一名工作人員，十幾年來(lái)的教育教學(xué)生涯深深地體會(huì)到：作為教師，在對(duì)學(xué)生實(shí)行教育的過(guò)程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜，個(gè)體性格突出的特點(diǎn)，所以，作為新時(shí)代下的教師，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者。教師的人格、德操和思想素質(zhì)無(wú)疑在無(wú)形中會(huì)給學(xué)生以極大的影響。

古希臘著名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復(fù)，因此卓越不是單一的舉動(dòng)，而是習(xí)慣?！彼J(rèn)為，人的品德基本上是由習(xí)慣組成的。思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。正如華人首富——李嘉誠(chéng)先生所言：“栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習(xí)慣;栽種習(xí)慣，成就性格;栽種性格，成就命運(yùn)!”習(xí)慣對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)意義更大，因?yàn)槲覀儞?dān)負(fù)著教書(shū)育人的職責(zé)。

下面我就從中小學(xué)教師必須養(yǎng)成的職業(yè)道德習(xí)慣談點(diǎn)自己的初淺認(rèn)識(shí)：

熱情主動(dòng)——教師走向成功必備的第一心態(tài)

你無(wú)法改變別人，但你可以改變自己。我們學(xué)著“山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去”，這個(gè)說(shuō)的是一個(gè)佛學(xué)故事，某深具慧根的大師傅云游到某處，應(yīng)弟子之約，去移動(dòng)一座大山。誦經(jīng)畢，山巋然不動(dòng)。眾人愣然之際，大師傅朝山走去，嘴中大喊：“山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去?！?/p>

人的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，采取主動(dòng)并不表示要強(qiáng)求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開(kāi)創(chuàng)前途的責(zé)任。當(dāng)困難的“大山”不主動(dòng)挪位時(shí)，面對(duì)困難，人應(yīng)該主動(dòng)走近它們。與其等待造勢(shì)，不如立馬借勢(shì)。當(dāng)我們無(wú)法使山向我們靠攏的時(shí)候，我們采取的最好的辦法便是主動(dòng)向山走近。

采取積極主動(dòng)的態(tài)度，為自己過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則、價(jià)值觀(guān)，而非情緒和外在的環(huán)境來(lái)做出決定。積極主動(dòng)地選擇創(chuàng)造自己的命運(yùn)，而不是選擇被動(dòng)的逆來(lái)順受，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我不再一味的埋怨的等待，從自身開(kāi)始積極的思考和行動(dòng)來(lái)創(chuàng)造新的未來(lái)。這是從教師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂(lè)觀(guān)的人生觀(guān)習(xí)慣，從而使教師用自己的熱情去影響學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度和熱情。

端莊大方——教師形象的基本要求

風(fēng)度儀表是一個(gè)人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀(guān)念的外部表現(xiàn)，是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、整體的衣著、端正的外表、和諧的動(dòng)作表情，工整瀟灑的板書(shū)、活潑開(kāi)朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度，對(duì)學(xué)生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生由受其師而樂(lè)于學(xué)，師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。

作為教師，在穿著打扮這些細(xì)節(jié)習(xí)慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣著、表情舉動(dòng)、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒，而且對(duì)學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生也會(huì)溫文爾雅、彬彬有禮。

形象就是生命，形象就是一切。我們的個(gè)人形象代表的就是學(xué)校，就是人類(lèi)靈魂工程師的形象。我們個(gè)人的得失，無(wú)所謂，不要緊，可是我們代表學(xué)校，代表教師這個(gè)行業(yè)的形象。

規(guī)范得體——教師禮儀修養(yǎng)的基本規(guī)范

孔子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”禮儀的本質(zhì)就是尊重自己，尊重別人。

教師教書(shū)是育人的工作，首先，教師自己要學(xué)會(huì)做人的基本禮儀修養(yǎng)，尊重學(xué)生。當(dāng)我們對(duì)學(xué)生做了對(duì)不住的事時(shí)，我們有時(shí)或許為了所謂的面子問(wèn)題而難以向?qū)W生啟口道歉。其實(shí)，此時(shí)我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠(chéng)地承認(rèn)錯(cuò)誤，那么可能會(huì)受到學(xué)生更加的尊重，而且學(xué)生也會(huì)效仿這樣的做法。

寬容公正——教師對(duì)學(xué)生的核心原則

美國(guó)作家房龍說(shuō)：寬容是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志!陶行之說(shuō)：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。

平時(shí)學(xué)生犯錯(cuò)是免不了的，學(xué)生這時(shí)的思想、心理、現(xiàn)狀等實(shí)際情況都需要我們老師設(shè)身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細(xì)節(jié)中幫助學(xué)生尋找“病因”，并以寬容公正的心去面對(duì)它。

愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是“神”，誰(shuí)叫我們是老師呢?誰(shuí)叫我們是學(xué)生心目中的神呢?嚴(yán)是一種愛(ài)，但寬容也是一種愛(ài)。

寬容是一種信任，是一種激勵(lì)，更是一種仁慈。

愛(ài)是一種公正，愛(ài)學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生，特別是學(xué)困生。常言道：“不患貧患不均”，沒(méi)有絕對(duì)的公正，但公正是我們追求的目標(biāo)。

習(xí)慣由內(nèi)而外,又從外而內(nèi)地要求我們教師去堅(jiān)持做到,一個(gè)行為只要堅(jiān)持20天,就能形成習(xí)慣,一旦形成這些好習(xí)慣,就會(huì)給我們的工作、學(xué)習(xí)、人生帶來(lái)極大的積極影響，將終身受益。

教學(xué)中只要我們?cè)鰪?qiáng)自己的科研意識(shí)，把自己的課堂、班級(jí)當(dāng)成自己的“實(shí)驗(yàn)室”、“試驗(yàn)田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實(shí)性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)型向科研型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會(huì)得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時(shí)也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時(shí)代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵(lì)著教師們長(zhǎng)期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書(shū)生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏(yíng)得了家長(zhǎng)和社會(huì)的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。

第五篇：教師道德講堂講稿

在本學(xué)期即將結(jié)束之際，按照市文明辦、市教育局及平壩教育局的統(tǒng)一部署，我校“道德講堂”正式開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)。學(xué)校道德講堂是為了貫徹落實(shí)中共中央國(guó)務(wù)院《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》而開(kāi)設(shè)的。我校道德講堂的建設(shè)將為教師的師德建設(shè)、學(xué)生的思想品德建設(shè)提供舞臺(tái)。我們將把道德講堂提倡的“在家中為長(zhǎng)輩盡孝心，在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心，在社會(huì)為他人獻(xiàn)愛(ài)心”的主導(dǎo)思想與我校的校訓(xùn)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，讓同學(xué)們?cè)诔砷L(zhǎng)的歷程中，奠定好做一個(gè)合格公民的基礎(chǔ)。

道德是社會(huì)生活中人們相處的行為標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。道德也是做人的根本，只有道德才能使人活的有價(jià)值，社會(huì)才會(huì)更加和諧。

學(xué)校是讀書(shū)學(xué)習(xí)的地方，更是培養(yǎng)道德、提升個(gè)人修養(yǎng)的地方；學(xué)校的德育工作就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì)，為人生奠基、為將來(lái)踏上社會(huì)作好準(zhǔn)備。大家既要胸懷大志，又要腳踏實(shí)地，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！? 我們每個(gè)人應(yīng)該做到：“在家中為長(zhǎng)輩盡孝心，在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心，在社會(huì)為他人獻(xiàn)愛(ài)心”。意大利但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德來(lái)補(bǔ)救；而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。我們今天暫且不論道德和知識(shí)誰(shuí)更重要，但我相信，我們的祖國(guó)和民族最需要的道師道德高尚的知識(shí)者。道德是一個(gè)人終生也上不完的人生之課。做一個(gè)有道德的人，應(yīng)從身邊小事做起。關(guān)心別人，體諒別人，謙讓和愛(ài)護(hù)他人。

春秋時(shí)期的教育家孔子說(shuō)：天下有道，且不與易也。大到天下，小到個(gè)人，追求理想的人格，受辱而不失大禮，極力做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。同學(xué)們，想要成為一名道德高尚的學(xué)生，我認(rèn)為首先從根本的小事做起。比如說(shuō)，在家里給勞累了一天的爸爸媽媽泡上一杯熱茶，晚飯后主動(dòng)收拾碗筷，在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，見(jiàn)到老師主動(dòng)問(wèn)好，不小心與同學(xué)發(fā)生小的碰撞時(shí)，主動(dòng)道歉，乘車(chē)時(shí)主動(dòng)給老弱病殘讓座，說(shuō)文明的話(huà)，做文明的事。我相信，只要我們能夠夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。

同學(xué)們，你們?cè)谂W(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，還要明白自己在道德上所肩負(fù)的神圣使命。讓我們從今天開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者，實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，成為一個(gè)有高尚道德的人。

中華民族是一個(gè)有著悠久歷史、燦爛文化、傳統(tǒng)美德的民族，中華民族的十大傳統(tǒng)美德是：克己奉公、、、誠(chéng)信知報(bào)、精忠報(bào)國(guó)、、篤實(shí)寬厚、勇毅力行。、見(jiàn)利思義、每一個(gè)傳統(tǒng)美德都有它的來(lái)歷

“仁愛(ài)孝悌”

們每個(gè)公民的義務(wù)和最基本的道德要求。

“好禮”，大都是“謙和好禮”的。

誠(chéng)信知報(bào)

就是言行相符、、、遵守諾言、待人誠(chéng)懇。“信”來(lái)了》的故事被大家熟知，如果那個(gè)放羊的孩子不是因?yàn)橐粫r(shí)貪玩、不誠(chéng)實(shí)、欺騙了一次又一次，要的。，誠(chéng)實(shí)是很重

，說(shuō)的就是人要感恩、要知恩圖報(bào)的道理。我們的祖先在推崇感恩的同時(shí)，也十分，對(duì)道德的褒揚(yáng)和肯定。人區(qū)別于動(dòng)物的一個(gè)方面就在于人有感情有道德有感恩之情有正義之心。其實(shí)，即便是動(dòng)物，羔羊尚跪乳、烏鴉還反哺，何況我們作為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)的人類(lèi)呢，，感激生育你的人，，社會(huì)對(duì)我們有關(guān)愛(ài)之恩，人人都應(yīng)常懷感恩，感激教育你的人，常行感恩之舉。

：“忠”即為忠于國(guó)家。報(bào)國(guó)即為報(bào)效祖國(guó)。歷史上有很多，以及，是中華民族，我們要繼承愛(ài)國(guó)主義，將人生理想和對(duì)祖國(guó)的高度，“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，：恥”

。做，“奉公”就是服從于整

體。為了國(guó)家的利益，可以犧牲自己的利益。個(gè)人利益服要從集體利益。古有大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入，后有范仲淹，這些都是古代人對(duì)克已奉公的最好詮釋。：，加強(qiáng)修養(yǎng)和自覺(jué)性，有高度的自覺(jué)性。加強(qiáng)自我修養(yǎng)最關(guān)鍵的是“慎獨(dú)”。

林則徐在居所懸掛一幅醒目的中堂上書(shū)“慎獨(dú)”二字，以警醒、勉勵(lì)自己。晚清名臣曾國(guó)藩在遺囑中第一條說(shuō)到的就是“慎獨(dú)”。可見(jiàn)慎獨(dú)在古人心目中的地位是如此高高在上以及它在生活中的作用是如此的強(qiáng)大。見(jiàn)利思義：

德的重要內(nèi)容。隨著滔滔的江水流逝的屈原和林則徐的“茍利國(guó)家生死以，勤儉廉政：即勤勞節(jié)儉、謙明正直。北宋的包拯、明朝的海端，而朱元璋更是體恤群眾從而每天“ 四

臣子才會(huì)有所作為，并被

后人牢記。

：

才能成為一名被后人稱(chēng)贊的明君。：，“力行”前提的。

同學(xué)們，道德講堂是一個(gè)嶄新的教育模式。我們將把我校現(xiàn)有的德育教育形式與道德講堂有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，開(kāi)展形式多樣的道德講堂活動(dòng)，努力開(kāi)創(chuàng)和打造適合我校的模式和品牌，從形式和內(nèi)容上都能起到促進(jìn)同學(xué)們健康成長(zhǎng)和發(fā)展，促進(jìn)教師的健康發(fā)展和進(jìn)步，最終達(dá)到促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的提高和進(jìn)步。篇二：教師道德講堂演講稿《成長(zhǎng)的足跡 》

成長(zhǎng)的足跡

富順初中：劉波

時(shí)間過(guò)得很快，轉(zhuǎn)眼間，從事教師這個(gè)職業(yè)已經(jīng)14年了，這一路走來(lái)，從剛參加工作的激情澎湃，到中途的困惑迷茫，再到后來(lái)的成熟理智，我從初涉世道，不懂人情世故，到結(jié)婚成家生子，再到現(xiàn)在小孩準(zhǔn)備開(kāi)始上小學(xué)。這其中雖然很辛苦，但我感受到更多的是欣喜，快樂(lè)和幸福。

和今天在場(chǎng)的許多老師一樣，我是富順人。生于斯，長(zhǎng)于斯，死后也會(huì)落葉歸根于此。桃花河河水滋潤(rùn)著我的成長(zhǎng)，富秋路見(jiàn)證著我幼年的時(shí)光。在這里，我上完小學(xué)，中學(xué)，再到三臺(tái)縣讀完師范，再分配到蘆橋初中任教，又回到富順初中。雖然說(shuō)好男兒志在四方，但我也為我的經(jīng)歷和現(xiàn)在感到驕傲和滿(mǎn)足。雖然說(shuō)教師這個(gè)職業(yè)掙錢(qián)不多，但自己的父母都在身邊，每天都能和他們一起見(jiàn)面、吃飯、聊天，相互照應(yīng)，我想這是所有父母的心愿，這總比常年奔波在外無(wú)暇和親人團(tuán)聚的人強(qiáng)啊。

我們每個(gè)人都年輕過(guò)，每個(gè)人曾經(jīng)對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)著憧憬，每個(gè)人心中都有或大或小的夢(mèng)想，也許這個(gè)夢(mèng)想與自己現(xiàn)在的職業(yè)無(wú)關(guān)，但是人都要回歸到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，“曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復(fù)復(fù)中追問(wèn)，才知道平平淡淡從從容容才是真”，平淡從容這就是我人生的準(zhǔn)則，從曾經(jīng)的迷茫浮躁中走出來(lái)，讓心情平靜，專(zhuān)注于現(xiàn)在，專(zhuān)注于自己的職業(yè)。對(duì)于夢(mèng)想，我始終相信老男孩說(shuō)過(guò)的：夢(mèng)想這個(gè)東西，它不會(huì)隨著年齡的增加褪色，反而會(huì)更加彌足珍貴。能回到富順初中任教，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一種幸運(yùn)。在這之前我曾經(jīng)設(shè)想過(guò)，這么多年過(guò)去了，感覺(jué)依然如新。因?yàn)檫@里有我熟悉的教室，黑板，課桌；因?yàn)檫@里有教給我知識(shí)，教育我成長(zhǎng)的恩師：李俊主任，顧愛(ài)民校長(zhǎng)，高君校長(zhǎng)，謝璐華老師，劉學(xué)敏老師，謝謝你們。因?yàn)檫@里有我共飲一河水成長(zhǎng)的家鄉(xiāng)人。

每年九月份開(kāi)學(xué)第一課的時(shí)候，我總會(huì)對(duì)學(xué)生說(shuō)道：同學(xué)們，雖然我和你們不認(rèn)識(shí)，我和你們的家長(zhǎng)也不認(rèn)識(shí)，但是我的父母長(zhǎng)輩和你們的父母長(zhǎng)輩一定認(rèn)識(shí)。最開(kāi)始教書(shū)的時(shí)候，我給自己的定位是：我有可能還不是一名好老師，但我可以先努力做一位好人。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入了我的班級(jí)，我們之間形成了師生關(guān)系，我就應(yīng)該對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，讓他們?cè)趯W(xué)校里吃飽穿暖;讓他們?cè)谌松年P(guān)鍵時(shí)期學(xué)會(huì)做人的道理，挖掘?qū)W習(xí)上的潛能；讓他們?cè)趯W(xué)校里健康、積極、快樂(lè)的學(xué)習(xí)生活。下雨了，給他們送送傘；降溫了，給他們添添衣；頭發(fā)濕了，讓他們用電吹風(fēng)吹干；生病了，多問(wèn)問(wèn)。通過(guò)這樣做，拉近教師和學(xué)生的距離，讓他們感受到老師對(duì)他們真正的關(guān)心，為對(duì)他們?cè)谄渌矫鎳?yán)格要求提供相互理解的保障。我一直認(rèn)為，嚴(yán)師不一定出高徒，但一個(gè)要求合理嚴(yán)格的、負(fù)責(zé)任的老師是學(xué)生若干年以后真正理解和感謝的。這么多年，從最開(kāi)始教和自己年齡差不多的學(xué)生，到現(xiàn)在教我和他們父母年齡差不多的學(xué)生，只有學(xué)生，才是我們真正的成績(jī)。

富順初中是一個(gè)溫馨和諧的大家庭，也是一個(gè)藏龍臥虎的地方，我很榮幸有一群師德高尚，業(yè)務(wù)精進(jìn)，真誠(chéng)待人，愉快合作的同事。從劉學(xué)敏老師、趙志強(qiáng)老師身上我學(xué)到了幾十年如一日，默默無(wú)聞的堅(jiān)持；從謝璐華老師、魏國(guó)英老師身上我學(xué)到了愛(ài)崗敬業(yè)，教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度；從何成軍老師、陶濤老師身上我感受到了刻苦鉆研，積極向上的進(jìn)取精神；從曹成老師、趙莎老師身上我感受到了朝氣蓬勃的青春活力。正是有了這么多領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心信任，同事們的熱情幫助，這幾年中，我才能取得縣級(jí)賽課的特等獎(jiǎng)、縣級(jí)優(yōu)秀班集體、教學(xué)考核優(yōu)秀等成績(jī)。

教師是一個(gè)平凡的職業(yè)，在平凡的崗位上認(rèn)真堅(jiān)持、付出，本身也是一種不平凡?！敖逃靡粋€(gè)學(xué)生、帶動(dòng)一個(gè)家庭、文明整個(gè)社會(huì)?！苯虝?shū)十余年，我深知，我們正處在教師生涯的黃金階段，我會(huì)繼續(xù)在教育的道路上，用心去體會(huì)、用愛(ài)去鋪墊、用行動(dòng)去實(shí)踐。篇三：道德講堂講稿4：教師職業(yè)道德

道德講堂講稿4 教師職業(yè)道德

教師，是指通過(guò)教育活動(dòng)為社會(huì)或一定階級(jí)培養(yǎng)合格人才，以滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)人才的需要而為社會(huì)服務(wù)的人。

職業(yè)，就是人們對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的一定職責(zé)、義務(wù)以及所從事的專(zhuān)門(mén)業(yè)務(wù)。

教師職業(yè)，就是指按照一定社會(huì)的需要和標(biāo)準(zhǔn)，傳授文化科學(xué)知識(shí)以培養(yǎng)人的能力和思想品德的一種職業(yè)。

一、教師職業(yè)道德的特點(diǎn) 1.師德意識(shí)要求高水準(zhǔn)。2.師德行為要成為楷模。3.師德內(nèi)容具有繼承性。

二、教師職業(yè)道德的功能 l.調(diào)節(jié)功能。2.教育功能。3.反映功能。

三、教師職業(yè)道德的社會(huì)作用 l.教師道德是影響生產(chǎn)力發(fā)展的精神力量。2.師德對(duì)社會(huì)風(fēng)尚和精神文明建設(shè)有促進(jìn)作用。3.師德有助于培養(yǎng)造就社會(huì)主義一代新人。

教師職業(yè)道德規(guī)范，教師既要傳授知識(shí)，又要為人師表；從而產(chǎn)生了特定的行為規(guī)范和道德要求：

1.獻(xiàn)身教育，甘為人梯 2.以身作則，為人師表 3.熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦 4.精通業(yè)務(wù)、學(xué)而不厭 5.互相學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作

四、加強(qiáng)教師道德建設(shè)的重要意義 1.加強(qiáng)師德建設(shè)，有助于提高教師覺(jué)悟，促進(jìn)學(xué)校的精神文明建設(shè)。2.加強(qiáng)師德建設(shè)，有助于激勵(lì)和鼓舞教師自覺(jué)獻(xiàn)身人民教育事業(yè)。3.加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，有利于培養(yǎng)一支德才兼?zhèn)涞慕處熽?duì)伍。篇四：蓮池中學(xué)道德講堂講稿6：教師道德教育與道德修養(yǎng) 蓮池中學(xué)道德講堂講稿6 教師道德教育與道德修養(yǎng)

教師，是指通過(guò)教育活動(dòng)為社會(huì)或一定階級(jí)培養(yǎng)合格人才，以滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)人才的需要而為社會(huì)服務(wù)的人。

教師道德教育與道德修養(yǎng)，是踐行教師道德規(guī)范，提高教師道德的兩種緊密相連的道德活動(dòng)形式，它們分別從他律灌輸和自律修養(yǎng)兩個(gè)特定的方面，在外因與內(nèi)因的結(jié)合上，致力于鑄造教師的道德人格推動(dòng)教師向著崇高的道德價(jià)值目標(biāo)和理想的道德境界登攀。

一、所謂教師道德教育，就是為使教師踐行教師道德，面對(duì)教師有組織、有計(jì)劃地施加系統(tǒng)的道德影響。這是社會(huì)主義的教師道德得以轉(zhuǎn)化為教師的內(nèi)在品質(zhì)，從面對(duì)教師生活發(fā)生作用的不可缺少的重要環(huán)節(jié)。

教師個(gè)體道德的發(fā)展，不可避免地要經(jīng)歷三個(gè)發(fā)展時(shí)期即：道德的他律時(shí)期、道德的自律時(shí)期和道德的價(jià)值目標(biāo)的形成時(shí)期。教師道德教育具有強(qiáng)化教師道德人格形成和發(fā)展的他律價(jià)值。

教師道德教育的特征：教師道德教育區(qū)別于其他職業(yè)道德教育最顯著的特征在于，接受道德教育的對(duì)象本身又都是道德的教育者。根據(jù)教師在道德教育中既是受教育者又是教育者的基本特征，教師道德教育無(wú)疑應(yīng)該采用略高于社會(huì)一般成員的道德標(biāo)準(zhǔn)，所以，在教師道德教育的內(nèi)容上，要既堅(jiān)持立足于現(xiàn)狀，又著眼于未來(lái)的原則。這就是說(shuō)，社會(huì)主義初級(jí)階段教師道德教育的內(nèi)容，既要全面系統(tǒng)地

傳播教師道德的原則、規(guī)范和范疇，又要根據(jù)現(xiàn)實(shí)狀況側(cè)重于某些規(guī)范、范疇和準(zhǔn)則，以及規(guī)定出適合現(xiàn)狀的具體實(shí)施細(xì)則。

教師道德教育的途徑：教師道德教育的起點(diǎn)，首先是提高教師的道德認(rèn)識(shí)。教師道德教育過(guò)程的第二個(gè)環(huán)節(jié)，是陶冶教師的道德情感。教師道德教育的第三個(gè)環(huán)節(jié)是鍛煉老師的道德意志。教師道德意志是教師道德人格形成的關(guān)鍵。教師道德教育的第四個(gè)環(huán)節(jié)是使教師確立道德信念，這是教師道德教育的中心環(huán)節(jié)。這個(gè)環(huán)節(jié)是以其他三個(gè)環(huán)節(jié)為基礎(chǔ)的，只有識(shí)深、情篤、意果，才能形式堅(jiān)定的道德信念。教師道德教育過(guò)程的最后完成，在于養(yǎng)成道德習(xí)慣，即使教師對(duì)于教師道德規(guī)范要求習(xí)慣于遵守，須臾不離，從心所欲而不逾短。這就要求對(duì)教師不斷地進(jìn)行教育，循環(huán)往復(fù)，以至無(wú)窮。

二、教師道德修養(yǎng)。所謂教師道德修養(yǎng)，主要是指教師在道德品質(zhì)、道德情感、道德意志、道德習(xí)慣等方面進(jìn)行的自覺(jué)的自我改造、自我陶冶、自我鍛煉和自我培養(yǎng)的功夫。即教師個(gè)體道德發(fā)展的“自律”時(shí)期。這一階段的顯著特點(diǎn)是：教師道德向著以教師良心為核心的道德自律的升華。教師道德修養(yǎng)方法：第一是“慎獨(dú)”?！吧鳘?dú)”一詞出我國(guó)古籍《禮記〃中庸》。意思是道德原則一時(shí)刻也不能離開(kāi)，要時(shí)刻檢查自己。第二是要“積善成德”。教師只有用持續(xù)的“積”的方法，才能逐步具備高尚的教師道德品質(zhì)。第三要“防微杜漸”。對(duì)任何不符合教師道德的言行，都務(wù)必注意克服，將其消滅在萌芽狀態(tài)之中。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，指的就是這種防徽杜漸的修養(yǎng)方法。

三、教師道德境界?！熬辰纭?，最早只有“地域”，“疆界”的意思，后來(lái)引申為人們所處的境況，以及在某一領(lǐng)域中學(xué)識(shí)、技藝、智慧等所達(dá)及的程度。在倫理學(xué)上，所謂境界，就是指人們接受道德教育，進(jìn)行道德修養(yǎng)所達(dá)到的程度。

教師道德境界是一種復(fù)雜的道德意識(shí)現(xiàn)象。是指教師通過(guò)接受教師道德教育和進(jìn)行教師道德修養(yǎng)，所達(dá)到的教師道德覺(jué)悟程度以及所形成的道德品質(zhì)狀況和精神情操水平。這就是教師職業(yè)道德發(fā)展的第三個(gè)時(shí)期，即：教師道德價(jià)值目標(biāo)與理想人格的實(shí)現(xiàn)期。這一時(shí)期良心和義務(wù)在價(jià)值目標(biāo)的統(tǒng)帥下融匯在一起，成為教師道德內(nèi)涵的不可分割的組成部分。此時(shí)的教師個(gè)人道德達(dá)到了成熟的高度，教師道德的他律性和自律性交相輝映，有效地發(fā)揮著道德的強(qiáng)大功能。從另一個(gè)方面講，教師道德的自律性和他律性的高度統(tǒng)一，就在新的意義上構(gòu)成了道德價(jià)值目標(biāo)。篇五：道德講堂講稿5：教師職業(yè)道德的歷史演變

道德講堂講稿5 教師職業(yè)道德的歷史演變

一、教師職業(yè)道德的起源

在遠(yuǎn)古時(shí)期由于生產(chǎn)力極其低下，教育不發(fā)達(dá)，學(xué)校尚未出現(xiàn)，教育是伴隨生產(chǎn)和生活過(guò)程進(jìn)行的，即人們根據(jù)生存最迫切的需要學(xué)習(xí)知識(shí)，可以說(shuō)，這是人類(lèi)教育的重要時(shí)期。那時(shí)，沒(méi)有專(zhuān)職的教師，教育工作是由一些有感情、有經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)者來(lái)?yè)?dān)任的；同時(shí)也沒(méi)有專(zhuān)職學(xué)生，教育對(duì)象是部落內(nèi)部的兒童和青少年，充任教育工作的長(zhǎng)者的職責(zé)．就是言傳身教地向他們傳授種植、捕魚(yú)、狩獵等方面的勞動(dòng)技能和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。由于人們當(dāng)時(shí)定居在村莊里，教育開(kāi)始變?yōu)榻淌趶V泛的知識(shí)，如在宗教儀式、舞蹈和部落的一般文化活動(dòng)中向青少年傳授各種知識(shí)，其中包括向他們講解本部落或本氏族的歷史、英雄故事及各種傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣等?？梢?jiàn)，這時(shí)只有一些教育活動(dòng)中的粗淺的行為習(xí)慣和朦朧的師德意識(shí)。所以說(shuō)，這一時(shí)期是師德產(chǎn)生的萌芽、時(shí)期。

隨著文字的出現(xiàn)，開(kāi)始出現(xiàn)教育和學(xué)校。在雅典，為青少年設(shè)立了不同類(lèi)型的學(xué)校，如文化學(xué)校、琴弦學(xué)校、體操學(xué)校，以及“埃弗比”團(tuán)等。公元前五世紀(jì)，雅典的哲學(xué)家普羅塔哥拉、蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德發(fā)表了有關(guān)教育心理學(xué)、倫理學(xué)和教學(xué)法的首批著作；也是在雅典，國(guó)家開(kāi)始對(duì)教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)督。雅典社會(huì)還要求教師首先實(shí)踐，被馬克思譽(yù)為“古代最偉大的思想家”亞里士多德所提

出的古希臘四大美德(智慧，公正、勇敢、節(jié)制)。在羅馬，西塞羅是教育機(jī)構(gòu)之父，他主張對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面教育，即重視對(duì)德、智、體等方面教育的結(jié)合，他要求教師不僅要有師德修養(yǎng)，而且要求教師用溫和的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。

至于我國(guó)，早在奴隸制時(shí)期就建立了官學(xué)，但比較簡(jiǎn)陋，而且有“政教合一”、“官師合一”的性質(zhì)。春秋時(shí)期中國(guó)社會(huì)處于大動(dòng)蕩大變革時(shí)代，生產(chǎn)關(guān)系急劇變化，各種學(xué)派應(yīng)運(yùn)而生，各派學(xué)者紛紛聚徒講學(xué)，宣傳自己的政治思想、學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)，形成百家爭(zhēng)鳴的局面。教育史上具有劃時(shí)代意義的私學(xué)由此興起。在私學(xué)形成的過(guò)程中；專(zhuān)職教師開(kāi)始出現(xiàn)，這時(shí)才真正產(chǎn)生教師職業(yè)道德。

二、奴隸社會(huì)的教師職業(yè)道德

按甲骨文記載，我國(guó)早在夏朝已進(jìn)入奴隸社會(huì)，這時(shí)不僅有了文字，而且有了學(xué)校，到西周時(shí)期還出現(xiàn)了“國(guó)學(xué)”、“鄉(xiāng)學(xué)”及“私學(xué)”，從此開(kāi)始了人類(lèi)社會(huì)的文明史。

先秦時(shí)期是我國(guó)文化繁榮時(shí)代，在文化領(lǐng)域亦出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的新局面。這種形勢(shì)下，出現(xiàn)了一大批“文學(xué)游說(shuō)之士”，他們形成一個(gè)知識(shí)分子階層，人數(shù)很多，有較高的社會(huì)地位，他們是各階級(jí)各階層的代表。這些人中最著名的代表首推孔丘，墨瞿、盂柯、旬況等一批思想家、教育家，他們?cè)陂_(kāi)辦“自由講座”、創(chuàng)辦“私學(xué)”等教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)師德理論進(jìn)行了論述?？浊鹨簧鷱氖陆逃聵I(yè)，招收學(xué)生辦私學(xué)，在師德教育中，有一系列的教育原則：在道德教育態(tài)度上，他要求教師要有“學(xué)而不厭，誨人不倦”的良好品德，“發(fā)憤

孟柯對(duì)師德也有研究，并有豐富經(jīng)驗(yàn)。跟孔丘一樣，他本人一生熱心教育工作，認(rèn)為“得天下英才而教育之”是人生中一大樂(lè)事。在道德修養(yǎng)方法上，他主張教師應(yīng)嚴(yán)格要求受教育者，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)；教師要采取啟發(fā)誘導(dǎo)的方法來(lái)教育，“君子行而不發(fā)，躍如也，中道而立，能者從之。”“君子深造之以道，故其自得之也?！彼惨蠼處煴救艘陨碜鲃t，以身示范，作出表率，“賢者以己昭昭，使人昭昭”，必須正已然后才能正人；教師本人說(shuō)得再有道理，自己不去做，他的說(shuō)服教育也就沒(méi)有力量。盂柯關(guān)于師德的這些理論，在我們今天的師德教育中也是值得借鑒和汲取的。

在道德修養(yǎng)上，旬況要求教師在道德修養(yǎng)上堅(jiān)持努力，日積月累的提高，“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉?！彼€特別強(qiáng)調(diào)師德修養(yǎng)的實(shí)踐作用，“不聞

不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之，學(xué)至行之而止矣?！边@些道德格言已經(jīng)融入我們民族的道德寶庫(kù)和民族精神中，永遠(yuǎn)不朽。

先秦時(shí)期是中國(guó)文化教育的開(kāi)創(chuàng)時(shí)期，先秦諸子的道德學(xué)說(shuō)為中國(guó)道德的發(fā)展奠定了雄厚的基礎(chǔ)，后來(lái)的文化教育、道德理論其中包括師德理論，大都可以從先秦找到根芽。

三、封建社會(huì)的教師職業(yè)道德

唐朝是我國(guó)封建文化教育的鼎盛時(shí)期，學(xué)校已相當(dāng)完備，達(dá)到了空前的的昌盛，加上唐代歷代君主都十分重教重學(xué)，尊師重道，師德得到了空前的發(fā)展。唐代大思想家韓愈不僅提出“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！痹谒磥?lái)，教師是傳授道理、教授學(xué)生、解釋疑問(wèn)的人；而且還提出“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子?！币蠼處熍囵B(yǎng)學(xué)生超越性的特質(zhì)，當(dāng)青出于藍(lán)而勝于藍(lán)時(shí)勿嫉妒學(xué)生，要甘為人梯。這些對(duì)師德的見(jiàn)解，是值得我們很好吸取的。

南宋的朱熹、明朝的王守仁、清朝的顏之等人，對(duì)師德修養(yǎng)都提出于很有見(jiàn)地、很值得吸取的觀(guān)點(diǎn)和主張。

三、近代社會(huì)的教師職業(yè)道德

從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1919年五四運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命時(shí)期，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，帝國(guó)主義列強(qiáng)的入侵，民眾反封建、反侵略的斗爭(zhēng)，不能不在政治思想、文化教育領(lǐng)域產(chǎn)生深刻的影響。在社會(huì)動(dòng)蕩的過(guò)程中，逐漸從封建士大夫階層分化出一些有識(shí)的開(kāi)明之土，他們要求改革弊政，抵抗侵略，御侮圖強(qiáng)。他們反對(duì)宋學(xué)、漢

學(xué)空疏無(wú)用、厚古薄今、舍本逐末的學(xué)風(fēng)，主張學(xué)術(shù)應(yīng)為政治服務(wù)，“經(jīng)世致用”，解決實(shí)際問(wèn)題。他們對(duì)士大夫階層的道德墮落，土林風(fēng)氣日下的現(xiàn)狀深為痛恨。他們批判舊的綱常名教，提倡新的理論思想，這都對(duì)職業(yè)道德的發(fā)展起了一定的推動(dòng)作用。

我國(guó)著名教育家蔡元培，也極為重視教育工作，對(duì)教師職業(yè)給予高度評(píng)價(jià)，他說(shuō)：“小學(xué)教員在社會(huì)上的位臵最重要，其責(zé)任比大總統(tǒng)還大些”，為擔(dān)負(fù)此重任，他要求教師的行為和品質(zhì)成為學(xué)生的楷模。一次他對(duì)師范生演講時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“什么是師范?范就是模范，為人的榜樣。”他不僅要求教師為人師表，而且他本人作為中國(guó)杰出的思想家、教育家，也時(shí)時(shí)處處作出表率，為后世樹(shù)立了光輝的師德形象。