第一篇：語言上的女權(quán)運動

語言上的“女權(quán)運動”

所謂“女權(quán)運動”或“婦女解放運動”，就是婦女要爭取在社會上與男子有“平起平坐”的權(quán)利。既然要求在一切社會生活上都“平起平坐”，當(dāng)然，在直接反映社會生活的言詞上也要求“平起平坐”。

在日常生活中最常接觸到的是對婦女的稱呼：未婚的是“Miss”，已婚的是“Mrs．”，不能混淆。但對男子，卻不管已婚未婚都可稱為“Mr．”,為什么婦女結(jié)婚不結(jié)婚就要在用詞上以不同形式表現(xiàn)出來呢?提倡“女權(quán)運動”者認(rèn)為這是男女不平等的表現(xiàn)，于是，一個新詞“Ms．”(讀作／miz／)就產(chǎn)生了。它可用來稱呼任何婦女，不管已婚未婚，這個新英文稱呼目前已在一切英語國家普遍使用，不論在正式文件或在非正式社交場合，都可碰見。

在英語中，由于傳統(tǒng)、習(xí)慣，含有“man”(男人)的詞匯很多，原來大家都習(xí)以為常，不一定會想“chairman”是指男的或是女的，但“女權(quán)運動”可不答應(yīng)：難道女人當(dāng)了主席也叫“chairman”嗎?于是改為“chairperson”，就意味著男女都可當(dāng)了。當(dāng)然,也有稱女主席為“chairwoman”的，但這兩個新改的詞都太長，于是有人將男女統(tǒng)稱的 “主席”改為“chairone”，因為“one”在英語中也有“人”的意思，而且中性。但目前看來此詞不如“chairperson”普及。有點使人不可理解的是，有些語言學(xué)家也提出限制或停止使用與性別有關(guān)的“he”和“she，”而用無性別的詞“they”來代替。如,有一位名叫?？说恼Z言學(xué)家，在第三屆大西洋地區(qū)語言學(xué)協(xié)會年會上所作的一篇題為”they作為非限定性單數(shù)指稱代詞的使用(The use of they with indefinite singular antecedent 1979，by L．Falk)的報告中，就列舉了不少著名作家把they用作為單數(shù)的例子如：

1．狄更斯的《荒涼屋》(Bleak House)：“Whenever a person says that they are as innocent as can be in all concerning money, look well after your own money，for they are dead certain to collect it if they can．” 2．奧斯汀的《曼斯菲爾德公園》(Mansfield Park)．“It had been a miserable party, each of the three believing themselves most miserable．” 3．艾略特的《丹尼爾·德龍達》(Damel Deronda)：“If Grand court cared to keep anyone under his power，he saw them out of the corners of his long narrow eyes，and if they went behind him, he had a constructive process by which he knew what they were doing there．”

4．瑪葛萊特勞倫斯的《屋里的鳥》(A Bird in the House)：“...No one in their right mind would have said what a beautiful child...”

以上列舉的一些改動或建議，看來都是瑣碎而微小的,并不真正觸及到婦女解放的實質(zhì)，有些建議甚至是很可笑的。但是西方人卻將它們看作很嚴(yán)肅的事，一九七四年，美國最大的報社之一《紐約時報》的一期雜志上還專門登了一篇“平等處理兩性詞語的提綱”(“Guidelines for Equal Treatment of the Sexes”，Oct．20, 1974，New York Times Magazine)的專論，詳細(xì)列舉了哪些言詞應(yīng)該講，那些言詞不該講。

我們且不談十年前的那篇文章。就在半年多以前,全澳大學(xué)教職員工聯(lián)合會“fausa”(Federation of Australian University Staff Association的簡稱)給我們每個會員都發(fā)了一本小冊了鼓勵會員在大學(xué)中使用無性別語言?？磥?提倡“無性別語言”已不是某些熱衷于婦女解放運動者的口號，而已經(jīng)成了半官方的行政措施，成了英語發(fā)展的一個新潮流了。

或許，提倡“無性別語言”也有一定道理。讓我們來看看他們的理由吧。我們以常用的“man”一詞為例。

首先，他們認(rèn)為用“man”來代表“男子”及“人”兩者是極不精確的，有不少場合，意義含糊不清，只能讓讀者自己來猜測。如：

第一位登上月球的宇航員踏上月球的土地，人們說：“When Neil Armstrong stepped onto the moon he told us that this was ‘One small step for man，one giant step for mankind．’”正因為那位宇航員本身是男性，于是這兒的“man”是指“男人”還是泛指“人類”就不清楚了。于是有人主張將那句話改為：“One small step for one man，one giant step for humanity．” 其次，他們認(rèn)為有許多場合只提“man”而不提“woman”是不合邏輯的，至少忽視了婦女也存在這一事實。例如，在一般歷史資料、教科書中都可以看到這樣的句子：

“All men are created equal．”

“To survive，man needs food，water，shelter and female companionship．”

“After 1850，Great Britain became very prosperous and employment relatively easy to come by．This made it easier for workmen to obtain good working conditions．”

第二篇：女權(quán)運動之路

女權(quán)運動之路

1848-1998女權(quán)運動時間表

1848年7月19日，世界第一屆婦女權(quán)利大會在紐約塞尼卡瀑布城舉行，一份感性和決定的宣言經(jīng)討論后，68名女性和32名男性簽署了這份宣言，象征此次大會順利閉幕。

1849年，伊麗莎白·史密斯·米勒身著“土耳其式褲子”（其后很快以“燈籠褲”聞名）出現(xiàn)在紐約塞尼卡瀑布城的街上。

1849年，阿米莉亞·詹科斯·布魯默出版并擔(dān)任第一份杰出的女權(quán)報紙《百合》的主編。

1850年，教友派的醫(yī)生們創(chuàng)辦了賓州賓夕法尼亞大學(xué)女子醫(yī)學(xué)院，為女性學(xué)醫(yī)創(chuàng)造機會。第一個女學(xué)員在警察的監(jiān)視下畢業(yè)了。

1855年，露西·斯通成為有史以來第一個婚后保留自己名字的女性，這為在后來被成為“露西·斯通后繼者”的婦女們確立了一種趨勢。

1855年，愛荷華大學(xué)成為第一個允許女性進入求學(xué)的州立大學(xué)。

1855年，在密蘇里州，一個叫西莉婭的黑人奴隸被宣告不具有反抗奴隸主強奸的權(quán)利。

1859年，美國醫(yī)學(xué)會宣布反對墮胎。1860年，康乃狄格州成為第一個胎動前后禁止墮胎的州。

1859年，人口出生率伴隨著避孕套的使用持續(xù)螺旋式下降。到1990年代末期，婦女平均每人只生育2到3個孩子。

1860年，在2223086個黑人婦女中，有1971135個深陷奴隸制的枷鎖中。在舊金山，大概85%的中國婦女實際上淪為妓女。

1866年，憲法第十四次修改案經(jīng)美國國會通過（1868年通過），女性第一次獲得和男性相同的公民權(quán)和選舉權(quán)。

1866年，美國第一個提倡婦女參政權(quán)的組織——美國權(quán)利平等協(xié)會成立。

1868年，全國勞動聯(lián)盟支持同工同酬。

1868年，伊麗莎白·卡迪·斯坦頓和蘇珊·安東尼開始出版一本重要的婦女運動期刊——《革命》。1870年，在法學(xué)的歷史上，婦女第一次出現(xiàn)在懷俄明州的陪審席上。

1870年，愛荷華州成為第一個允許婦女進入審判席的州：阿拉貝拉?曼斯菲爾德。

1870年，第十五次修改案得到了最終的批準(zhǔn)，根據(jù)正文，婦女不能明確地排除在選舉之外。在接下來的兩年里，從特拉華州到加利福尼亞州，大約150名婦女將參加幾乎12種不同的司法選舉。

1872年，通過律師貝爾瓦·洛克伍德的努力，國會通過了一項給與女性聯(lián)邦雇員同工同薪的法律。1872年，哈佛大學(xué)法學(xué)院畢業(yè)生夏洛特·E·雷成為美國第一個獲準(zhǔn)進入法庭的非裔女性。

1873年，國會通過了康斯托克法案，將避孕信息定位為“淫穢材料”。

1877年，海倫·馬吉爾成為第一個在美國學(xué)校獲得博士學(xué)位的婦女。她的學(xué)位是波士頓大學(xué)希臘語博士學(xué)位。

1878年，關(guān)于賦予婦女表決權(quán)的蘇珊·B·安東尼修正案被第一次呈給國會。

1884年，國民權(quán)利平等黨主席候選人貝爾瓦·洛克伍德是第一個在競選當(dāng)中贏得投票的婦女（大概在6個州里獲得4000票）。

1887年，本實際第一次也是唯一一次，美國參議院首次為婦女參政權(quán)投票，最終以16票對34票沒有通過。25%的參議員對此并不反感婦女參與。

1899年，國家消費者聯(lián)盟成立，佛羅倫絲·凱莉擔(dān)任主席。這個聯(lián)盟組織婦女們聯(lián)合起來通過行使她們作為消費者的權(quán)利來推動一個更好的工作環(huán)境建立以及保護婦女工人權(quán)利法案的建設(shè)。

1900年，三分之二的離婚案件由婦女提出；而在一個世紀(jì)以前，大多數(shù)婦女無權(quán)提起訴訟，只能被無望地鎖在失望透頂?shù)幕橐隼铩?/p>

1909年，紐約20000名服裝女工為更高的薪金和更好的工作待遇舉行罷工。超過300家店鋪最終簽署了工會協(xié)議。

1912年，朱麗葉·戈登·羅在佐治亞州的亞特蘭大市成立了美國第一個女童子軍，之后更名為美利堅少女聯(lián)盟。此組織將婦女們引到室外，鼓勵女性自力更生，依靠自己的足智多謀在社會立足，以及幫助她們適應(yīng)從少女成長為成年女性所需要的各種角色轉(zhuǎn)換。

1913年，愛麗絲·保羅和露西·伯恩斯組織起國會聯(lián)盟，之后衍變?yōu)槿珖鴭D女黨。聯(lián)盟成員為了引起公眾對于婦女參政事業(yè)的關(guān)注，在白宮前面示威抗議，并且從事其他形式的不合作主義。

1914年，瑪格麗特·桑格在她的女權(quán)主義新書《女性叛逆》呼吁避孕措施的合法化。而此書被郵局禁止發(fā)行。

1917年，一戰(zhàn)期間，婦女進入了很多重工業(yè)領(lǐng)域工作，如煤礦、化工及公共交通建設(shè)。她們也駕駛有軌電車、火車，指揮交通以及郵遞信件。

1917年，來自蒙大拿州的珍妮特·蘭金被選為美國國會第一個女性議員。

1919年，美國眾議院以304票對89通過了婦女參政權(quán)修改案；參議院以兩票棄權(quán)、剩下的56票對25票通過了這個法案。

1921年，瑪格麗特·桑格成立了美國第一個計劃生育聯(lián)盟，1942年更改為計劃生育聯(lián)合會。

1923年，最高法院駁回了1918年關(guān)于哥倫比亞特區(qū)婦女最低工資法。因為根據(jù)投票，男女平等。這次判決取消了所有州的最低工資法。

1933年，美國歷史上第一位進入政府內(nèi)閣的婦女弗朗西絲·博金斯，在羅斯福任期內(nèi)擔(dān)任勞工部長一職。1941年，大量的政府和企業(yè)媒體活動勸說婦女戰(zhàn)爭期間參加工作。幾乎700萬婦女響應(yīng)號召，200萬成為“鉚工露斯”，40萬參加了軍隊。

1945年，女性產(chǎn)業(yè)工人開始大量失業(yè)，重新為男性服務(wù)，盡管有80%顯示仍想繼續(xù)工作。

1957年，女性和男性選民數(shù)量首次大致相等。

1960年，美國食品藥物管理局批準(zhǔn)了避孕藥。

1960年，相對男子掙得的1美元，婦女現(xiàn)在只掙60美分，而這個下降始于1955年。有色女子只掙42美分。

1963年，20年前提議的同酬法，為同等工作量的男性和女性確立同薪制。它不涉及從事棉織物生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的女工，也不涉及執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)、管理層或者專業(yè)人士。

1963年，貝蒂·弗里丹的暢銷書《女性的奧秘》專門探討無名的問題。至1970年為止，共售出500萬本，為現(xiàn)代女權(quán)運動奠定了基礎(chǔ)。

1964年，《民權(quán)法案》第七條禁止私營企業(yè)主、私人職業(yè)介紹所及以種族、性別和其他背景為基礎(chǔ)的聯(lián)盟有勞動不公平待遇行為。為了調(diào)查不滿，強制執(zhí)行處罰，第七條確立了(美國)均等就業(yè)機會委員會（EEOC）。在最初成立后的五年內(nèi)，委員會總共收到50000封關(guān)于性別歧視的投訴。

1966年，響應(yīng)均等就業(yè)機會委員會在勞動不平等待遇投訴上的介入，28名婦女成了了全國婦女組織。該組織為婦女的民權(quán)運動組織。

1968年，紐約激進婦女組織發(fā)對在亞特蘭大市舉辦美國小姐選美比賽的時候引起了媒體對女權(quán)運動的注意。

1968年，第一屆全國婦女解放運動會議在芝加哥召開。

1968年，美國全國流產(chǎn)權(quán)行動聯(lián)盟宣告成立。

1968年，國民福利權(quán)利組織由約翰尼·梯蒙和艾特·霍恩組建成立，至1969年，總共吸收了22000名成員，但是在1975年后，卻不能再以組織的身份經(jīng)營下去。

1968年，雪莉·奇肖姆（紐約州參議員）成為第一個票選進入美國國會的黑人婦女。

1970年，同樣的工作，男性能掙到一美元，但是女性的薪酬已降至59美分。盡管非白人婦女掙得更少，但是白人婦女和其他有色人種婦女之間的差距已在逐漸縮小。

1970年，平等權(quán)利修憲案再一次被提交給國會。

1973年，比莉·珍·金當(dāng)著48000000觀眾的注視，在網(wǎng)球錦標(biāo)賽上擊敗了鮑比·里格斯，為女運動員贏得了一個巨大的勝利。

1973年，在羅伊訴韋德案后，最高法院規(guī)定女性具有墮胎權(quán)。

1974年，墨西哥裔美籍婦女的全國性協(xié)會——瑪娜，最初是作為女權(quán)主義活動的組織建立起來的。到1990年為止，瑪娜在16個州建立了分部，會員遍布36個州。

1974年，數(shù)以百計的學(xué)校開設(shè)了研究婦女問題的課程。此外，230個校園女性中心為廣大女生提供支持服務(wù)。

1975年，紐約市開辦了第一個女性銀行。

1978年，歷史上女性入學(xué)人數(shù)第一次超過了男性。

1981年，基于婦女團體的要求，卡特總統(tǒng)宣告了第一個“全國女性歷史周”，與3月8日，即“三八國際婦女節(jié)”合并。

1984年，杰拉爾丁·費拉羅成為第一個競選一個大黨副主席職位的女性。

1990年，在有選舉產(chǎn)生的職位上，黑人婦女的數(shù)量從1970年的131人增至1990年的1950人。

1992年，同等工作，相對于男子掙得的一美元，婦女現(xiàn)在可以獲得71美分，范圍涉及從工薪階層婦女的66美分到具有博士學(xué)位、從事專們職業(yè)的婦女的77美分。黑人婦女掙65美分，拉丁裔則為54美分。1993年，“我們女兒的工作處女日”這個活動，旨在建立女孩的自尊型，開闊視野，見識各種不同的事業(yè)。1996年，美國婦女在夏季奧運會上的精彩表現(xiàn)（19枚金牌、10枚銀牌、9枚銅牌）是廣大女性在《教育修正案第九條》通過后，在運動領(lǐng)域不懈努力和積極表現(xiàn)的成果。

第三篇：2010上語言科總結(jié)

岡南幼兒園2010年上學(xué)期語言科總結(jié)

語言科總結(jié)

區(qū)保平

本期語言教研組工作緊緊圍繞提高教師教學(xué)水平，以新《綱要》為工作指南，以“幼兒園發(fā)展、教師發(fā)展、幼兒發(fā)展為本”為教研方向，加強教師理論學(xué)習(xí)，將實踐與理論結(jié)合。在園長的指導(dǎo)支持下，在全園教師的齊心努力下，比較圓滿的完成了教研計劃?，F(xiàn)將本學(xué)期教研工作做出總結(jié)，以便今后工作取得經(jīng)驗，使教研工作更好的開展。

一、本期開展的具體工作

1、不斷學(xué)習(xí)，吸收新思想，開拓視野。

由于幼兒園新增了班級，我園也來了新教師，新教師他們對幼兒園工作還不是很熟悉。本期，開學(xué)初我們就制定好計劃，我們每位老師認(rèn)真研讀了《綱要》，把握新綱要，讓教師理解教學(xué)的觀念，幫助教師樹立正確了教學(xué)觀念。在這里我要表揚李金珠、楊玉蘭教師，遇到不明白的地方會及時咨詢，使自己在教學(xué)上更進一步。

2、加強專業(yè)知識學(xué)習(xí)，提高新教師的教育教學(xué)能力

上課、評課、說課是教師基本功的重要內(nèi)容，我們有經(jīng)驗的教師都能自覺地開展有效地課堂，為了讓新教師跟上腳步，本期我們結(jié)合自主閱讀中符號的運用，進行了教研活動，組織組員共同學(xué)習(xí)，并圍繞“如何把符號有效地運用在教學(xué)上”這一個主題讓鄧群弟，蔡喚娣教師設(shè)計教案，共同研討，活動開展中大家積極參與討論，結(jié)合自身經(jīng)驗，提出自己看法，氣氛熱烈和諧。新教師在說課，上課，評課的過程中無論在教案的設(shè)計還是駕駛課堂的能力都得到發(fā)展。

3、經(jīng)驗的交流，促進教學(xué)的共同提高。

為了保證教學(xué)有效地開展，我們進行半學(xué)期的總結(jié)交流，努力營造了寬松、愉悅的氛圍，大家把教學(xué)活動中的工作重點、熱點拿出來進行了討論，總結(jié)自己心得體會，有經(jīng)驗的教師在活動中廣開言路把有效地做法說出來，得以推廣，促進新教師去學(xué)習(xí)、自我提高，新教師從中學(xué)到好的方法運用在自己的教學(xué)上，感悟?qū)W習(xí)的真諦。

二、努力方向。

1．更有效地落實自主閱讀的培養(yǎng)。

2．引導(dǎo)更多的老師積極主動參與語言的教科研究，形成一支學(xué)習(xí)型、科研型的教師科研隊伍。我們相信，在總結(jié)本學(xué)年工作的基礎(chǔ)上，在各位教師的共同努力下，下學(xué)年各方面的工作會做得更好，對此，我們充滿信心。

2011-1-11

第四篇：英語中的性別歧視及女權(quán)運動對其的影響

英語中的性別歧視及女權(quán)運動對其的影響

【摘要】性別歧視是長期存在的一個社會問題，語言作為社會的產(chǎn)物在詞匯及表達方式等方面也廣泛的反映了這一歧視現(xiàn)象。隨著女權(quán)運動的發(fā)展，女性自身獨立平等意識的覺醒，女性主義者開始努力清除語言中的性別歧視現(xiàn)象并取得了一些成就。

【關(guān)鍵詞】英語 性別歧視 女權(quán)運動

一、引言

語言學(xué)中對語言的定義是：language is a system of arbitrary vocal symbols used for human communication.(《新編語言學(xué)教程》 劉潤清，文旭)從這個定義可以看出，語言本身只是一個客觀存在，是人們用于實現(xiàn)交流的工具。然而語言是社會發(fā)展的產(chǎn)物，必然具有社會性，能夠反映出人們的觀念與思想。幾千年來，男性一直處于統(tǒng)治地位而女性則一直作為男性的附庸而存在，因而形成了長期的男尊女卑思想，語言對此的反映便是形成了大量以男性為主導(dǎo)的詞匯及表達方式，女性卻遭到了忽視或歧視。丹麥語言學(xué)家Otto Jesperson在1923年出版的Growth and Structure of the English Language一書中指出:“英語是他所熟悉的所有語言中最男性化的語言”.然而隨著女權(quán)運動的發(fā)展，女性主義者對于這一現(xiàn)象再也不能容忍，“20世紀(jì)70年代，一個耳熟能詳?shù)暮袈暿牵号员仨毇@得語言的解放，女性的解放必須先從語言著手”(simon，1996)于是女性主義者們?yōu)榱讼Z言中對女性的歧視做了很大的努力也取得了一定的成績。本文將從一下幾個方面探究英語中對女性的歧視現(xiàn)象及女權(quán)運動對改變這種歧視的影響。

二、英語中對女性的歧視的表現(xiàn)

1.從性別標(biāo)記中看性別歧視

(1)首先，在具有性別區(qū)分特征的一對對應(yīng)詞中，陽性名詞一般是無標(biāo)記的，而陰性名詞一般是在陽性名詞后加詞綴構(gòu)成，是有標(biāo)記的。如在prince 和 princess，hero和heroine，usher和usherette ??? 這些成對的對立項中，陰性名詞是通過在陽性名詞的后面加上-ess，-ine，-ette這些詞綴構(gòu)成的，可以說是依附于陽性名詞派生而成，因此處于陽性名詞的從屬地位，這是性別歧視在語言中的一個體現(xiàn)。

(2)其次，一些地位較高的職業(yè)名詞在描述男性時是無標(biāo)記的，是常用的，普通的，但用來表示這一職位的女性時卻要加上“female，woman，lady”等這些女性標(biāo)記，如果不加就會被認(rèn)為此人是男性。請看下面一個小故事：

A young man and his father are in an auto accident;the father is killed and the young man is rushed to the hospital.The surgeon，upon entering the room and seeing the patient，exclaims，“oh my god，I can’t operate;it’s my son!”

經(jīng)過調(diào)查，大部分人讀完后的第一反應(yīng)是感到迷惑“為什么這個男孩有兩個爸爸”，這是因為在人們的意識中，surgeon是男性才是比較普遍的現(xiàn)象，如果要說明是女外科醫(yī)生則必須在前面加上female.相反，一些社會地位比較低的職業(yè)名詞，它的無標(biāo)記形式卻是表示女性，如果要用來指男性則要加上“male，man”如nurse，secretary，elementary school teacher等。

由此可見，在人們的心目中，體面的職業(yè)似乎是男性專有的，女性從事卑微的職業(yè)才是正常。而一旦女性在某些高端的領(lǐng)域取得了一些成就，從事了地位較高的職業(yè)，就要被加上女性標(biāo)記，以示特殊。

(3)此外，無標(biāo)記的陽性名詞和代詞適用范圍比有標(biāo)記的陰性名詞大得多。在actor和actress，brotherhood和sisterhood，poet和poetess，men和women，he和she，his和her ???這些成對的對立項中，陽性名詞都既可以指男性又可以指女性，而陰性名詞則只可以指女性.又如： Men are smarter than animals意思是“人類比動物聰明”但如果改成 Women are smarter than animals 就會被理解成“女人比動物聰明”而沒有將男人包括在內(nèi)。無標(biāo)記的陽性名詞甚至可以做統(tǒng)稱詞，如mankind指人類(男人這一類人就可以代表整個人類，那女人這個類別的意義何在呢？)，manpower指“人力”，manmade指“人造的”，這些詞都忽略了女性在社會發(fā)展中所發(fā)揮的作用，體現(xiàn)了男性在語言中的主導(dǎo)地位，帶有明顯的性別歧視意味。

2.從詞序中看性別歧視。當(dāng)表示男女的詞成對出現(xiàn)時，總是把男性詞放在前面。如boys and girls，brother and sister，son and daughter，husband and wife …筆者在本文列舉有標(biāo)記的對應(yīng)詞時也不可避免的采用了這個順序。這是因為雖然并沒有人規(guī)定一定要遵循“先男后女”的規(guī)則，但由于男性在社會與文化中一直處于主導(dǎo)地位，自然在語言中也要居于首位，于是先男后女便成了一種語言習(xí)慣。如果把順序顛倒過來，變成girls and boys，wife and husband反而會讓人覺得別扭(ladies and gentlemen特例)

3.從相同的詞或一組對應(yīng)詞中看性別歧視

(1)相同的詞用于男性和女性會出現(xiàn)不同的意思，而且通常對女性含有貶義。如：

1)Man on the street行人，一般人

Woman on the street妓女

2)he is professional 指某位男性是某個領(lǐng)域的專家，有一定的專業(yè)技能，從事社會地位較高的職業(yè)。

She is professional 則指某位女性是性工作者(妓女)

(2)一個用于形容女性的詞用在男性身上通常會變成貶義，相反，一個用于形容男性的形容詞來形容女性則通常是褒義。如lovely，pretty等形容女性時有可愛，漂亮之意，而用來修飾男性就有了輕蔑，取笑的意思。相反，如果用handsome來修飾女性則絲毫沒有貶義，反而有稱贊某位女士處事瀟灑，外形帥氣的意思。

(3)在男女對應(yīng)的一組詞中，描述女性的詞一般帶有貶義，如master指“男主人”，與之對應(yīng)的mistress卻有“情婦”的意思；bachelor和spinster各用來指男女單身者，但是bachelor是一個中性詞，其單身是個人選擇的結(jié)果，在某些文學(xué)作品中甚至還隱含“有吸引力”的意思，而spinster就帶有貶義了，意為嫁不出去的老處女。

4.比喻中的性別歧視。在某些比喻中以女性或女性特點做喻體時往往帶有貶義，表明了社會對女性的歧視與偏見。例如“he is like a woman.”會被理解成某位男士不夠勇敢，不夠強壯，做事扭捏等一系列輕蔑的意思。又如法國著名作家吉爾梅納日批評當(dāng)時一些翻譯家不顧原文風(fēng)格，隨意發(fā)揮，一味追求譯文華麗時，稱其為“不忠的美人”，而不是“不忠的美男”，這是因為女性已經(jīng)被預(yù)設(shè)為卑怯，柔弱，善變等一系列特征，將女性視為次要的，派生的，第二性的，被動的，依賴的，也體現(xiàn)了了對女性的歧視。

5.稱呼中的性別歧視。在人際交往中一般將未婚女子稱為MissX，稱已婚女子為Mrs.X，而男性不管結(jié)婚與否都被稱為Mr.X，他們的婚姻狀況不會在稱呼中反應(yīng)出來。并且女子結(jié)婚后要隨夫姓，如Jane Smith 嫁給了Tom Johnson，她就會被稱為Mrs.Johnson，而Tom卻不用改為Mr.Smith，她仍然被稱為Mr.Johnson.也就是說女性在結(jié)婚后便是依附與丈夫而存在了。

6.諺語中的性別歧視.諺語作為一種口耳相傳的特殊語言形式，反映了一定時期人們的思想意識形態(tài)和生活習(xí)俗，因此長期以來的性別歧視現(xiàn)象必然也會在諺語里體現(xiàn)。如：

(1)“A woman，a dog and a walnut tree，the more you beat them，the better they will be.”

(2)“M a n，woman and devil are three degrees of comparison.”

(3)“If the husband be not at home，there is nobody.”

(4)“A woman’s tongue wags like a lamb’s tail.”

(5)“Long hair，short wit.”

(1)(2)(3)體現(xiàn)了女性地位的地下。她們被與動物和植物相比，被隨意打罵；處于次要地位，被視為男性的附庸；被忽視，不被視為社會的一份子。(4)(5)則體現(xiàn)了男性對女性的輕蔑與嘲笑，女性善于與人交流無可厚非卻被拿來與羊羔的尾巴相比；以前的女性沒有受教育的機會卻被嘲笑成頭發(fā)長見識短，而這個俗語至今仍被使用。

三、女權(quán)運動對語言的影響

語言作為社會發(fā)展的產(chǎn)物，自然也會隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。20世紀(jì)以來的婦女運動促進了女性自身意識的覺醒和素質(zhì)的提高，女性主義者也在消除語言中的性別歧視中做了很大的努力并取得了一些進步。

1.由于圣經(jīng)中有著大量的關(guān)于男性主導(dǎo)而女性是男性附庸的表述，女性主義者為征得在基督教中應(yīng)有的位置便從女性角度重新闡釋和翻譯了《圣經(jīng)》，迄今已有十多種不同版本的中性或兼顧兩性的《圣經(jīng)》英譯本。

2.清除語言中的性別歧視也得到了政府和法律的支持。1975年英國政府出臺了the sex discrimination act，規(guī)定官方不得適用含有明顯性別歧視的詞語。英國就業(yè)委員會也立法規(guī)定招工廣告用語的中性化要求：

(1)慎用“salesman”，“store man”等詞，確保兩性都有平等的就業(yè)機會。于是男性化的詞語普遍轉(zhuǎn)為中性詞，例如，“salesman―sales assistant”，“store man―store assistant”。

(2)如果招工廣告含“he、she、him、her”等詞，要保證使用兼顧兩性的“he or she” 和“him or her”等選擇形式。

(3)機械師、打字員和餐廳服務(wù)員的職位不可偏向一個性別，“Waiter Require”屬于違法廣告，應(yīng)改為“Waiter or Waitress Require”

3.一些中性詞代替了男性詞。如salesman，chairman policeman，he，manmade等男性主導(dǎo)的詞分別由salespeople，chairperson，police officer，they，artificial 等無性別區(qū)分意義的詞代替。

4.出現(xiàn)了男性詞平行的女性詞。如Ms代替了Miss和Mrs.成為與Mr，有相同地位的詞，類似的還有statesman―stateswoman，sportsman―sportswoman，spokesman――spokeswoman，congressman―― congresswoman，housewife― house husband，hero―― shero等。

5.女子結(jié)婚后不一定要隨夫姓。隨著女性主義思想的廣泛傳播與發(fā)展，許多夫婦結(jié)婚以后不再采用舊的稱呼方法，而是夫婦雙方將姓氏結(jié)合起來作為兩人新的共同姓氏，如Jane Smith 嫁給了Tom Johnson以后，Jane不再改姓J(rèn)ohnson，而是兩人分別改成Jane Smith-Johnson和Tom Smith-Johnson.這一方法在美國已經(jīng)被很多人采用。

四、結(jié)語

英語語言本身并無感情色彩，但作為社會發(fā)展的產(chǎn)物，它必定能夠反映出一定時期人們的思想觀念。正如秦秀白在1996年的一篇文章中寫到：“語 言是 社 會 的 一 面 鏡 子……語 言 本 身是 清 白無 辜的，但 語 言 的 使 用 者 卻 可 以按 照 其社 會 觀 念和 價 值 觀 念 賦 予語 言 一 定的 語 用 色彩?！?英語中的性別歧視現(xiàn)象實際上反映了千百年來女性處于男性的統(tǒng)治之下，得不到應(yīng)有的尊重和權(quán)力，反而飽受輕蔑與歧視的社會現(xiàn)實。雖然隨著女權(quán)運動的發(fā)展，英語語言中的性別歧視現(xiàn)象有所消除，但要實現(xiàn)徹底清除其對女性的歧視還需要從人們的觀念入手。只有根除社會上存在的性別歧視觀念，消除語言中的歧視現(xiàn)象才有可能實現(xiàn)。

參考文獻：

[1]秦秀白.英語中性別歧視現(xiàn)象的歷史文化透視――評介Grammar and Gender[J].現(xiàn)代外語.1996(02).[2]賀顯斌.翻譯話語中的性別問題淺探[J].外語與外語教學(xué).2003(10).[3]劉潤清,文旭.新編語言學(xué)教程[M].外語教學(xué)與研究出版社.2006(08).[4]苗興偉.從標(biāo)記理論看英語中的性別歧視[J].四川外國語學(xué)院學(xué)報(重慶).1995(03).[5]穆鳳良,李秀萍.英語中的性別歧視與中性化[J].外語與外語教學(xué).1998(05).

第五篇：女權(quán)主義主要派別及對我國哦女權(quán)運動的影響和啟示

派別(一)自由解放的女權(quán)主義

自由解放的女權(quán)主義的主旨是建立社會公正，爭取性屬間的機會平等，實行家庭自治，獲得女性的生存和發(fā)展的自由。而要做到這一點，需要最終走出性屬，超越社會性別差別，通過人道主義的公正而獲得新的解放。

二)激進的女權(quán)主義

激進的女權(quán)主義看到，社會的不平等造成了性別階級和性別階級間的不平等。正是男性家長制（父權(quán)制/男權(quán)制，男性沙文主義）壓迫著女性：那是一個被權(quán)力，支配，階級組織和競爭等特性規(guī)定的系統(tǒng)——一個不可能是改革的系統(tǒng)，但僅僅是一個枯枝敗根的系統(tǒng)而已。而它卻不僅使得家長制統(tǒng)治成為合法的、政治上的、和必然傾覆的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)；而且也是社會的和文化的組織機構(gòu)。(尤其家庭，教堂和學(xué)院)。但是激進的女權(quán)主義希望通過對社會造成的性屬差異和對立的超越，實現(xiàn)“性別的對話”。到要達到這一步，還需要對父權(quán)制和由此產(chǎn)生的對女性的壓迫和分離的權(quán)力進行各種揭露、斗爭和抗?fàn)帯?/p>

(三)社會主義的女權(quán)主義

社會主義的女權(quán)主義注重的是《女性：地位、階級或被壓迫的性別》等問題。這一馬克思主義女權(quán)主義理論的主要內(nèi)容是從人類社會發(fā)展史的角度探求女性受壓迫的根本原因。根據(jù)馬克思主義經(jīng)典理論家的論述，其根源大致有三個方面。第一，生產(chǎn)資料私有制的出現(xiàn)。由于私有制出現(xiàn)，男性既成為土地的主人，也成了女性的擁有者，這是“女性的具有世界歷史意義的失敗”。第二，歷史上的一夫一妻制家庭使女子處于從屬地位。第三，女性體力弱小也是其受壓迫的根源之一。隨著私有制的出現(xiàn)，女性被排除于社會生產(chǎn)之外，而只限于從事家庭的私人勞動。

女權(quán)主義，或被譯作女性主義是指反對男權(quán)壓迫，以尋求獨立平等和個性的解放為其終極目標(biāo)的思想思想學(xué)說。它生于20 世紀(jì)60 年代末70 年代初的女權(quán)主義，是西方婦女解放運動的產(chǎn)物。女權(quán)主義對社會主義國家的啟示

第一，西方女性理論對我國女權(quán)運動的影響和啟示

1、女性教育問題正規(guī)教育和非正式教育、普通教育和專業(yè)技能教育等，都是當(dāng)代女性所需要的。盡管現(xiàn)在城市里女性受教育的機會較多，可是有些貧困的家庭也難以保證女性收到良好教育。然而，在廣大農(nóng)村和邊遠地區(qū)，眾多女性被繁重的勞動和家務(wù)束縛，得不到應(yīng)有的發(fā)展，命運無法改變。

2、女性性別歧視問題一說到女性，人們只是和兩件事與之相連：一是家庭里的奉獻者和犧牲者，二是生兒育女的工具。通常男性們———在任何時間和任何地點，只把女性看成是性客體和性工具，這直接危害到女性的人格尊嚴(yán)和社會地位的確立；這種嚴(yán)重的性別歧視表現(xiàn)在社會的方方面面和時時刻刻。因此，我們必須認(rèn)識、揭露和批判這些極端惡劣的觀念和暴力行徑，更需要通過社會實踐的革新來加以改變，首先要把女性當(dāng)人看待———這是現(xiàn)代文明創(chuàng)建的基本要求。

3、，對女性的性騷擾問題當(dāng)一個男人對女性提出不受歡迎的性要求、或想獲取性方面的好處，或?qū)ζ渥龀霾皇軞g迎的涉及性的行徑，他的行為就構(gòu)成了性騷擾。雖然我國目前加快了對性騷擾的相關(guān)立法，但是這并不能迅速解決社會上嚴(yán)重的性騷擾問題；還需要社會和女性個人對性騷擾言論行為的斗爭和打擊； 性騷擾的實質(zhì)是對女性的性別歧視主義和男性優(yōu)越的父權(quán)制統(tǒng)治的保護。

4、女性發(fā)展升遷自立問題在發(fā)達國家的女性中，流行著“玻璃天花板”的說法，意思是說，女性的發(fā)展受到阻止，可以看到前途，卻永遠不屬于女性；然而在中國的女性中，所遇到的是“石頭的天花板”，處處碰壁卻得不到機會。這直接影響到社會的進步，因為女性的創(chuàng)業(yè)和發(fā)展程度，是衡量一個國家競爭力的重要指標(biāo)。

5、女性就業(yè)和再就業(yè)問題女性找工作受到排斥和分離主義的阻止，全世界只有在中國就業(yè)市場上，用人單位包括國家機關(guān)各部委，都會打出“不要女生”或“只要男生”的牌子，明目張膽地表現(xiàn)出排斥女性就業(yè)的性別歧視主義的惡劣態(tài)度！有的干脆用各種方式刁難或者羞辱女性求職者！諸如此類的東西，情形非常嚴(yán)重，極大地限制了女性的發(fā)展；亟待改變。

6、生殖健康和教育養(yǎng)育孩子問題這是中國女性最多的困惑所在，由于女性對這些方面的知識不足，普及女性健康教育和子女教育知識，這是必須的和亟待盡快解決的問題；女性健康和發(fā)展在對一代人的成長，和對于一個民族的發(fā)展，其意義和作用是不可估量的。

7、家庭暴力問題這是十分嚴(yán)重的問題，家庭暴力的實質(zhì)是維護男性在家庭里對女性的控制和特權(quán)； 有很多的家庭里，性虐待、性濫用，甚至于對未成年人實施的（性的和其他方面的）虐待，毆打妻子和孩子，性恐怖主義，極端方式的暴力等等?？墒巧鐣桓深A(yù)/干預(yù)受阻和當(dāng)事人的不言語/忍受/恐懼都是對制止暴力不利的。

8、毒滋黃對女性的毒害問題隨著開放的的步伐，當(dāng)今世界的受帝國主義壓迫的國家和人民開展了一系列爭取民族獨立和解放的斗爭，進而誕生了大批的民族獨立國家，并從客觀上最終沖垮了帝國主義殖民統(tǒng)治的世界體系。并且，十月革命后所建立的一種經(jīng)濟新思路和發(fā)展模式，也為東方落后國家在趕超現(xiàn)代化的道路上提供了一個可行性的借鑒

二、它的勝利推動了國際關(guān)系中和平、民主趨勢的發(fā)展和國際新秩序的建立，并為此做出了貢獻 一方面，十月革命的勝利鼓舞了各被壓迫民族和人民，使民族解放與追求和平民主掀起一股浪潮；另一方面，它使世界上資本主義、帝國主義的單級世界的現(xiàn)象被打破，出現(xiàn)了人民當(dāng)家做主的社會主義國家。它的勝利推動了國際關(guān)系中和平、民主趨勢的發(fā)展和國際新秩序的建立，并為此做出了貢獻。

三、它對作為鄰國的中國產(chǎn)生了至為重要的影響

十月革命鼓舞了許多被壓迫國家去尋求民主和平與獨立解放。作為中國，也是這樣的。但是，他有一個不同于其他國家的特點，就是他在十月革命的影響下也同時選擇了走社會主義制度的道路，女權(quán)主義追中國也產(chǎn)生了影響。