第一篇：發(fā)言稿龍虎山景區(qū)

規(guī)劃高位引領(lǐng) 保護(hù)開(kāi)發(fā)并重 全力推進(jìn)龍虎山景區(qū)旅游跨越發(fā)展 龍虎山風(fēng)景名勝區(qū)管委會(huì)

在省住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳的正確指導(dǎo)下，龍虎山風(fēng)景名勝區(qū)在2013年取得了住建部執(zhí)法檢查優(yōu)秀等級(jí)的好成績(jī)。在鷹潭市委、市政的具體領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)黨的十八大會(huì)議精神和省委、省政府建設(shè)旅游強(qiáng)省戰(zhàn)略，圍繞旅游產(chǎn)業(yè)總體布局，通過(guò)進(jìn)一步深化體制改革，實(shí)現(xiàn)開(kāi)發(fā)與保護(hù)齊頭并進(jìn)，眼于科學(xué)發(fā)展、進(jìn)位趕超、實(shí)現(xiàn)跨越，努力將景區(qū)打造成世界知名、國(guó)內(nèi)一流的集丹霞山水觀光、道教文化體驗(yàn)、康體養(yǎng)生度假、鄉(xiāng)村生態(tài)休閑于一體的經(jīng)典旅游景區(qū)和綜合型旅游目的地。

一、深化制度建設(shè)，推進(jìn)體制改革

龍虎山風(fēng)景名勝區(qū)位于鷹潭市西南郊，是國(guó)務(wù)院于1988年公布的首批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，規(guī)劃面積220平方公里，下轄兩鎮(zhèn)一場(chǎng)，人口約4萬(wàn)人。

自成立以來(lái)，我們通過(guò)建立健全各類(lèi)規(guī)章制度，積極探索改革方式方法，幾經(jīng)曲折，終于在改革的過(guò)程中堅(jiān)實(shí)的邁出了一大步。根據(jù)2013年景區(qū)“三定方案”，龍虎山風(fēng)景名勝區(qū)黨委、管委會(huì)通過(guò)合并部分黨群部門(mén)和區(qū)直單位，將以前的32個(gè)職能局（部、室）精簡(jiǎn)到了現(xiàn)在的16個(gè)的，并依

法對(duì)財(cái)政、規(guī)劃、建設(shè)、土地、農(nóng)業(yè)、林業(yè)、民政、社會(huì)和文物等方面的工作，實(shí)施了統(tǒng)一管理的行政行為；同時(shí)為了有效管理景區(qū)旅游開(kāi)發(fā)，經(jīng)市委、市政府同意成立了市屬?lài)?guó)有獨(dú)資的江西龍虎山旅游文化發(fā)展集團(tuán)有限公司，負(fù)責(zé)對(duì)景區(qū)旅游進(jìn)行“統(tǒng)一開(kāi)發(fā)、統(tǒng)一建設(shè)、統(tǒng)一管理、統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)”。目前已形成了“小政府、大集團(tuán)”的旅游管理構(gòu)架，進(jìn)一步推進(jìn)了政企分開(kāi)。

二、加快規(guī)劃編制，嚴(yán)格項(xiàng)目審批

2010年成功申報(bào)世界自然遺產(chǎn)以來(lái)，龍虎山景區(qū)的規(guī)劃有了長(zhǎng)足進(jìn)展，根據(jù)要求修編的《龍虎山風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃》于2013年5月9日由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)；《總規(guī)》中七大景區(qū)和兩個(gè)接待中心的詳細(xì)規(guī)劃編制工作也全面鋪開(kāi)，目前已由住建部批準(zhǔn)三個(gè)，兩個(gè)已通過(guò)部級(jí)聯(lián)審，兩個(gè)已完成規(guī)劃成果編制，今年將開(kāi)展剩余兩個(gè)景區(qū)的規(guī)劃編制工作。通過(guò)全面的詳細(xì)規(guī)劃編制，可以有效的控制景區(qū)的各類(lèi)開(kāi)發(fā)建設(shè)，以此達(dá)到先保護(hù)后開(kāi)發(fā)的目的。

規(guī)劃體系建設(shè)為龍虎山風(fēng)景名勝區(qū)保護(hù)與開(kāi)發(fā)打下良好基礎(chǔ)，為龍虎山各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)提供了科學(xué)合理的依據(jù)。我們始終嚴(yán)格按照總體規(guī)劃實(shí)施要求，嚴(yán)格落實(shí)各個(gè)項(xiàng)目的上報(bào)審批工作。在景區(qū)內(nèi)所有實(shí)施的建設(shè)項(xiàng)目選址和設(shè)計(jì)方案經(jīng)龍虎山風(fēng)景名勝區(qū)管委會(huì)審核后，再按要求上報(bào)江西省住建廳審批，根據(jù)省廳批準(zhǔn)的結(jié)果，嚴(yán)格執(zhí)行“一書(shū)兩

證”管理制度，使得各項(xiàng)建設(shè)活動(dòng)都能納入有效的監(jiān)管。2013年度開(kāi)工建設(shè)的五個(gè)項(xiàng)目都嚴(yán)格按照審批程序上報(bào)了省住建廳，并嚴(yán)格按照住建廳的選址批復(fù)要求進(jìn)行監(jiān)督管理，做到項(xiàng)目選址全覆蓋。

三、加強(qiáng)資源保護(hù)，構(gòu)筑和諧景區(qū) 風(fēng)景名勝資源是景區(qū)的命脈，景區(qū)管委會(huì)非常重視資源保護(hù)工作。通過(guò)全面落實(shí)景觀資源、土地資源、森林資源、地質(zhì)遺跡（景觀）等方面的保護(hù)工作，建立健全了一系列的保護(hù)性措施。

(一)信息監(jiān)管系統(tǒng)建設(shè)。龍虎山風(fēng)景名勝區(qū)已完成了信息監(jiān)管系統(tǒng)的建設(shè)，并一直安排專(zhuān)人進(jìn)行維護(hù)和數(shù)據(jù)上報(bào)工作，同時(shí)對(duì)遙感監(jiān)測(cè)中發(fā)現(xiàn)的異常變化斑點(diǎn)進(jìn)行了認(rèn)真核查，及時(shí)掌握違規(guī)建設(shè)行為信息。(二)數(shù)控中心建設(shè)。在景區(qū)游客中心三樓設(shè)置了數(shù)控中心，主要負(fù)責(zé)對(duì)景區(qū)游覽狀況、水文大氣環(huán)境等信息進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)控，特別是在黃金周時(shí)段，數(shù)字化的調(diào)度中心可以有效緩解瞬時(shí)游覽高峰對(duì)景區(qū)環(huán)境的破壞。

(三)監(jiān)測(cè)站點(diǎn)建設(shè)。依據(jù)“申遺保護(hù)規(guī)劃”要求，在各景區(qū)內(nèi)建立了一系列管理監(jiān)測(cè)站點(diǎn)，對(duì)景區(qū)森林防火、森林病蟲(chóng)害、野生動(dòng)植物、水文大氣環(huán)境以及游客容量實(shí)地進(jìn)行監(jiān)測(cè)管理。

四、創(chuàng)新管理手段，打造一流景區(qū)

2012年4月27日，龍虎山風(fēng)景區(qū)被正式授予“國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)”稱(chēng)號(hào)，這是龍虎山繼國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家森林公園、國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家自然與文化雙遺產(chǎn)地、世界地質(zhì)公園、世界自然遺產(chǎn)后獲得的又一殊榮。這些榮譽(yù)我們一直堅(jiān)持“拿得下、守得住”的原則，通過(guò)各種手段加強(qiáng)自身內(nèi)功修煉，積極創(chuàng)新管理模式，進(jìn)一步提升景區(qū)品質(zhì)。

（一）詳細(xì)劃分環(huán)境衛(wèi)生管理片區(qū)。對(duì)整個(gè)景區(qū)實(shí)行分區(qū)管理，落實(shí)責(zé)任相關(guān)單位，通過(guò)制定一系列的規(guī)章制度，安排專(zhuān)人負(fù)責(zé)日常環(huán)境維護(hù)。

（二）注重旅游安全隱患排查。景區(qū)通過(guò)主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓、分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓，層層抓落實(shí)的旅游安全排查機(jī)制，近幾年來(lái)沒(méi)有發(fā)生一次重大旅游安全事故。

（三）建立應(yīng)急預(yù)案制度，合理引導(dǎo)旅游。特別是在五 一、十一等黃金周期間，局部熱門(mén)景點(diǎn)超出了規(guī)定的日環(huán)境容量數(shù)量，景區(qū)根據(jù)相關(guān)要求啟動(dòng)了應(yīng)急預(yù)案，將部分游客引導(dǎo)至尚未達(dá)到環(huán)境容量的景區(qū)和景點(diǎn)，有效緩解了熱門(mén)景區(qū)景點(diǎn)的環(huán)境壓力，對(duì)過(guò)熱景區(qū)景點(diǎn)的保護(hù)起到了積極作用，使整個(gè)景區(qū)游覽活動(dòng)井然有序。

五、突出形象宣傳，提升景區(qū)知名度

（一）規(guī)范各類(lèi)標(biāo)示標(biāo)牌。龍虎山景區(qū)制定了《標(biāo)識(shí)、標(biāo)牌管理制度規(guī)范》，根據(jù)《規(guī)范》在各種公開(kāi)場(chǎng)合均使用規(guī)范化的標(biāo)牌徽志，“國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)”、“世界自然遺產(chǎn)”

“國(guó)家地質(zhì)公園”的名稱(chēng)和標(biāo)牌都嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)制作和宣傳，為龍虎山的宣傳制定了一套規(guī)范的名片。

（二）大力宣傳景區(qū)品牌。龍虎山風(fēng)景名勝區(qū)通過(guò)多渠道、全方位的宣傳報(bào)道認(rèn)真做好了國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)形象宣傳工作。一是通過(guò)央視、主流報(bào)紙、知名網(wǎng)絡(luò)等媒體進(jìn)行擴(kuò)大知名度的宣傳工作；二是通過(guò)在全國(guó)二十余個(gè)省市設(shè)立營(yíng)銷(xiāo)經(jīng)理的模式進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo)宣傳工作；三是在全省范圍高速及國(guó)道沿線設(shè)立廣告宣傳欄形式擴(kuò)大龍虎山景區(qū)影響力；四是通過(guò)對(duì)景區(qū)居民和游客印發(fā)宣傳單形式，對(duì)景區(qū)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)情況進(jìn)行宣傳。通過(guò)各種宣傳策略，將我們建設(shè)的世界知名、國(guó)內(nèi)一流的集丹霞山水觀光、道教文化體驗(yàn)、康體養(yǎng)生度假、鄉(xiāng)村生態(tài)休閑于一體的經(jīng)典旅游景區(qū)和綜合型旅游目的地這一“景區(qū)夢(mèng)”傳播出去，讓更多的人了解龍虎山、走進(jìn)龍虎山。謝謝大家！

二〇一四年元月十三日

第二篇：龍虎山景區(qū)管委會(huì)辦公室章流程圖

龍虎山景區(qū)管委會(huì)辦公室章流程圖

1.公文用?。簲M文單位擬稿→相關(guān)單位會(huì)簽→黨政辦辦秘書(shū)核稿→主管領(lǐng)導(dǎo)簽發(fā)→黨政辦監(jiān)印員核對(duì)后用印章。

2.報(bào)表用印：填寫(xiě)印章使用呈批件→本單位負(fù)責(zé)人審核簽名蓋章→黨政辦審核簽字→主管領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)簽字→黨政辦監(jiān)印員核對(duì)后用印章。

3.各種證件用印：填寫(xiě)印章使用呈批件→本單位負(fù)責(zé)人審核簽名蓋章→黨政辦簽署意見(jiàn)→主管領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)簽字→黨政辦監(jiān)印員核對(duì)后用印。

4.介紹信用印：填寫(xiě)印章使用呈批件→黨政辦簽署意見(jiàn)→主管校領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)簽字→黨政辦監(jiān)印員核對(duì)后用印。

5.合同、協(xié)議等用?。禾顚?xiě)印章使用呈批件→本單位負(fù)責(zé)人審核簽名蓋章→黨政辦簽署意見(jiàn)→主管領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)簽字→黨政辦監(jiān)印員核對(duì)后用印。

6.刊登廣告、聲明用?。禾顚?xiě)印章使用呈批件→本單位負(fù)責(zé)人審核簽名蓋章→黨政辦簽署意見(jiàn)→主管領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)簽字→黨政辦監(jiān)印員核對(duì)后用印。

7.法定代表人印章用?。禾顚?xiě)印章使用呈批件→黨政辦簽署意見(jiàn)→主管領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)簽字→黨政辦監(jiān)印員核對(duì)后用印。

8.其他特殊事務(wù)用?。禾顚?xiě)印章使用呈批件→本單位負(fù)責(zé)人審核簽名蓋章→黨政辦簽署意見(jiàn)→主管領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)簽字→黨政辦監(jiān)印員核對(duì)后用印。

附件2

龍虎山景區(qū)管委會(huì)辦公室印章使用呈批件

第三篇：龍虎山導(dǎo)游詞

龍虎山導(dǎo)游詞

各位親愛(ài)的團(tuán)友： 歡迎你們來(lái)到國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)——龍虎山游覽。龍虎山風(fēng)景名勝區(qū)位于鷹潭市郊西南20公里處，是道教的發(fā)祥地，在1988年被評(píng)為國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景名勝旅游區(qū)。全景區(qū)面積有200多平方公里。它的原名為云錦山，后來(lái)因?yàn)榈谝淮鞄煆埖懒暝谠棋\山下煉“九天神丹”丹成而龍虎現(xiàn)，因此而改名為龍虎山。

人人都說(shuō)我們龍虎山有三絕，一絕是：進(jìn)道都仙府，溯道教之源。所謂道都仙府就是我們要去的上清天師府。天師府坐落在上清古鎮(zhèn)的中部，在宋朝時(shí)始建于上清鎮(zhèn)關(guān)門(mén)口。元延六年（1319年）遷至上清長(zhǎng)慶里，就是現(xiàn)在的天師府了。是歷代天師起居飲食的地方，也可以說(shuō)是天師的家。天師府現(xiàn)以被例為全國(guó)二十一座重點(diǎn)開(kāi)放的宮觀之一。在我們龍虎山道教最頂盛的時(shí)期，在上清鎮(zhèn)共建有十座道宮、八十一座道觀、五十座道院。其中有三座最為出名，第一個(gè)是上清宮，相信大家都知道水滸中的一百零八將就是出自上清宮的鎮(zhèn)妖井中。上清宮位于上清古鎮(zhèn)的東面距天師府約二華里，是一座規(guī)模宏偉的宮殿，它不僅居江南道教宮觀之冠，而且在全國(guó)也是首屈一指。是歷代天師闡教演法、傳道授箓的主要宗教活動(dòng)場(chǎng)所，也是正一道高道修真養(yǎng)性的閬苑。也就是天師的辦公室。在它規(guī)模最大時(shí)曾建有二宮、十二殿、二十四院。但最可惜的是這個(gè)宏偉建筑在民國(guó)十九年（1930年）因幾個(gè)乞丐在長(zhǎng)廓下烤火一不小心被一場(chǎng)大火給燒毀了。本來(lái)一些海內(nèi)外的道徒都想集資重建上清宮，但我們的鷹夏鐵路線又下好從中穿插而過(guò)，所以已經(jīng)根本無(wú)法修復(fù)了，所以我們現(xiàn)在只能從天師府所保存著的上清宮沙盤(pán)圖中一矚上清宮的宏偉了。另一個(gè)建筑是正一觀，正一觀是歷代天師收學(xué)徒的地方，說(shuō)通俗些就是天師的學(xué)堂。

龍虎山的二絕是“丹山碧水”。龍虎山是典型的丹霞地貌。山體經(jīng)過(guò)自然界長(zhǎng)年的風(fēng)化剝蝕及造山運(yùn)動(dòng)的作用，形成了千姿百態(tài)的峰巒巖窟，奇山怪石；穿過(guò)景區(qū)的瀘溪河又像一條玉帶，把兩岸99峰、24巖、108處自然人文景觀以及10大美景串連在一起，山因水活，水因山媚，構(gòu)成了一幅巨大的丹山依碧水的秀麗畫(huà)卷，自然景色極為壯觀。三十代天師張繼先就此曾留下千古名句：“一條漳水琉璃合，萬(wàn)疊云山紫翠堆”。王安石在游覽中，也曾即興賦詩(shī)一首：“灣灣苔徑引青松，蒼石壇高進(jìn)晚風(fēng)；方響亂敲云影里，琵琶高映水聲中”。從上清乘竹筏漂流而下，可欣賞兩岸秀麗的山峰、郁郁蔥蔥的竹林，可看到祖天師張道陵肇基煉九天神丹、“丹成而龍虎見(jiàn)”的龍虎山，更可觀溪中引吭高歌的鴨群、溪岸揮著棒槌洗衣浣沙的村姑。一邊看著兩岸秀麗的風(fēng)景，聽(tīng)著動(dòng)人的傳說(shuō),坐在小小的竹筏上，這種移步成畫(huà)的感覺(jué)讓您不得不驚嘆：瀘溪河不是漓江，但更勝漓江??

景區(qū)內(nèi)距今2600余年的春秋戰(zhàn)國(guó)崖墓群，是龍虎山的又一絕景。崖墓群鑲嵌在陡峭的石壁上，猶如陳列在巨大的歷史長(zhǎng)廊中的文化珍品。巖洞棋布，高低錯(cuò)落，不可勝數(shù)，遙望淡黃色的棺木和墊底泥磚，歷歷在目。然而，墓中所葬何人，為何要葬在懸崖絕壁之上，碩大的棺木如何放置入內(nèi)等一系列問(wèn)題，至今無(wú)人完整準(zhǔn)確解答，已成“千古之謎”，令國(guó)內(nèi)外眾多專(zhuān)家學(xué)者為它皓道窮經(jīng)，求其真解。1989年上海同濟(jì)大學(xué)陸敬嚴(yán)教授經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究，在龍虎山仙水巖，采用春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有的絞車(chē)、滑輪、繩索等，進(jìn)行了崖棺吊裝試驗(yàn)，一次成功，對(duì)于“如何安放”便有了一個(gè)說(shuō)法?，F(xiàn)在每天在龍虎山仙水巖都有這樣的表演，由當(dāng)?shù)匾圆伤帪樯耐逍值芟蛴稳苏故鞠滤?、起吊、入穴的全過(guò)程，令人驚嘆不已。

觀賞完我們龍虎山的各種精華景區(qū)，大家應(yīng)該累了也餓了吧！讓我們一起在這家依山伴水的小酒樓坐下，嘗嘗龍虎山當(dāng)?shù)赜忻竺税桑?/p>

正所謂“水至清則無(wú)魚(yú)”。而清水中有魚(yú)，這魚(yú)一定是特別鮮嫩。瀘溪河里的魚(yú)就是如此。瀘溪河發(fā)源于崇峻嶺之中，一路穿山過(guò)峽，卵石河床，毫無(wú)污染，清澈見(jiàn)底，所以河中盛產(chǎn)的鯶魚(yú)、鮭魚(yú)、黃角魚(yú)肉嫩味甘，沒(méi)有泥腥味，特別好吃，故“瀘溪活魚(yú)”成為當(dāng)?shù)氐拿?大家嘗嘗看是不是味道特別？

龍虎山出產(chǎn)的天師板栗，個(gè)大香甜，淀粉豐富，是歷代天師特別喜愛(ài)的果品和滋補(bǔ)品，素有“人間仙果”之稱(chēng)。而這缽天師板栗與當(dāng)?shù)剞r(nóng)家喂養(yǎng)的土雞相配，在文火中慢慢地?zé)鰜?lái)的“天師板栗燒土雞”，油光發(fā)亮，清香思溢，是這里很有名的美味佳肴.這道菜的形成還有一個(gè)很有趣的故事。說(shuō)是有一次天師在家宴請(qǐng)賓 客，家廚用一般的烹調(diào)方式制作，當(dāng)廚師配好料，將雞塊裝入砂缽放爐灶上燒制時(shí)，天師的兒子乘廚師不注意，調(diào)皮地將正吃的去了殼的板栗放入砂缽內(nèi)。燒熟后，整 缽端上了桌，拿掉缽蓋后，一股清香撲鼻，只見(jiàn)雞塊色澤淡黃，栗香酥爛，客人一品 嘗贊不絕口，天師也欣然得意。席后，命家廚進(jìn)一步改進(jìn)，使之成為安宴中必備的 菜。而且，這道菜可以滋陰補(bǔ)陽(yáng)，健脾益腎，具有很高的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。

上清豆腐是龍虎山另一道有名的菜，制作豆腐在上清有著悠久的歷史，至今鎮(zhèn)上仍是作坊林立。這里的豆腐因水質(zhì)好，加上傳統(tǒng)的手工工藝十分地道，過(guò)濾精細(xì)，含水適度，具有白、嫩、香、滑的特點(diǎn)，無(wú)論是煎、炸、煮、燉、燜、涼攔，都清香鮮美，柔滑潤(rùn)喉，說(shuō)起上清豆腐的由來(lái)還有一個(gè)故事。據(jù)說(shuō)在上清鎮(zhèn)建鎮(zhèn)前的西晉永嘉年間，當(dāng)?shù)赜幸粦?hù)農(nóng)家，小兩口勤儉持家且感情甚篤。丈夫早晨下地前，妻子常將黃豆腐磨成豆?jié){放些鹽給丈夫充饑。有一次妻子要回娘家，就多磨了一些，將剩余的裝入一個(gè)壇子里蓋上以備丈夫第二天吃。可丈夫第二天下地時(shí)卻忘了吃。妻子回家時(shí)，見(jiàn)壇了里的豆?jié){結(jié)成了塊，硬要丈夫嘗嘗。丈夫?yàn)檎f(shuō)：“你這不是在逗我嗎？”沒(méi)辦法只好用勺子舀出一塊嘗嘗，覺(jué)得味道很好，接著一口氣吃完了，贊嘆道：“太好吃了！”妻子打趣地說(shuō)，“不是我逗你，你有這口福嗎？”丈夫一高興說(shuō)：“那就管這結(jié)凍的‘豆?jié){’叫‘逗夫’吧！”后來(lái)夫妻倆便天天做起了“逗夫”當(dāng)菜吃。妻子把“逗夫”的做法傳授給鄰里，經(jīng)過(guò)不斷改進(jìn)，便有了今天的上清豆腐。

觀賞完美景，品嘗完美食，太陽(yáng)也已快落山了，我們也應(yīng)該踏上歸途了。相信這里的景，這里的食和這里的風(fēng)土人情都給大家留下了一段美好的回憶，讓我們留下更多的期待相約在下次的龍虎山之旅吧！

第四篇：鷹潭市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展與龍虎山景區(qū)開(kāi)發(fā)思路建議

鷹潭市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展與龍虎山景區(qū)開(kāi)發(fā)

思路建議

浙江長(zhǎng)三角城市經(jīng)濟(jì)研究院

一、龍虎山旅游開(kāi)發(fā)的優(yōu)勢(shì)評(píng)價(jià)

龍虎山旅游景區(qū)起步早、影響大，在全國(guó)已經(jīng)有了較高的知名度和美譽(yù)度，得益于這樣幾條：

1.景區(qū)旅游資源品質(zhì)較高。龍虎山屬于我國(guó)典型的丹霞地貌景觀，秀美多姿，山水并重。龍虎山又是中國(guó)道教發(fā)祥地，是道教“正一派”的祖庭，被譽(yù)為道教第一仙境，文化厚重，特色明顯。

2.景區(qū)旅游開(kāi)發(fā)基礎(chǔ)較好。經(jīng)過(guò)上下努力，龍虎山景區(qū)旅游核心區(qū)開(kāi)發(fā)已經(jīng)比較成熟、完善，先后摘得了世界遺產(chǎn)、世界地質(zhì)公園、國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)以及國(guó)家5A旅游景區(qū)（待評(píng)）的金字招牌。

3.區(qū)位優(yōu)勢(shì)突出。鷹潭市域鐵道縱橫、公路暢達(dá)，交通十分便捷，成為聯(lián)絡(luò)閩、浙、皖、鄂、湘、贛諸省，特別是長(zhǎng)三角地區(qū)與西南地區(qū)連接的橋頭堡。鷹潭市作為旅游城市具有明顯的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。

二、目前存在的主要問(wèn)題

（一）以觀光游為主的游客模式制約了景區(qū)提升。

龍虎山景區(qū)旅游產(chǎn)品，主要還是單純的觀光，有些其實(shí)還沒(méi)有開(kāi)發(fā)成產(chǎn)品，給游客展示的是原始資源，因此，還只是旅游線上的一個(gè)點(diǎn)，不是旅游目的地，游客逗留時(shí)間短，過(guò)夜游客少，回頭客少，且淡旺季明顯，旅游收入還主要靠門(mén)票。觀光產(chǎn)品主要依賴(lài)游客數(shù)量的增長(zhǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)旅游收入的增加，必然導(dǎo)致景區(qū)的超負(fù)荷接待，而負(fù)載過(guò)重的景區(qū)給旅游者提供的產(chǎn)品質(zhì)量隨之下降，從而進(jìn)一步制約影響了景區(qū)的層次提升。

（二）人文資源開(kāi)發(fā)尚沒(méi)有破題。

龍虎山幾千年來(lái)積淀而成的道教文化遺產(chǎn)，作為中國(guó)道教史上顯赫的祖庭地位所留下來(lái)的大量歷史文物和遺址遺跡，如何變成具有吸引力的產(chǎn)品還是比較大的難題。因此對(duì)龍虎山遺留的物化（如文物遺址）和活的文化，即對(duì)文化的傳承和發(fā)展，復(fù)興龍虎山的山水文明，傳承和發(fā)揚(yáng)以張道陵為代表的道教文化，是龍虎山旅游新項(xiàng)目開(kāi)發(fā)中應(yīng)該著重考慮的。

（三）城市作為旅游發(fā)展載體的核心作用不突出，不明顯。

一個(gè)旅游景區(qū)的接待能力不僅取決于景區(qū)本身基礎(chǔ)設(shè)施的完善程度，更取決于該旅游景區(qū)所依托的城市功能和服務(wù)，對(duì)于中遠(yuǎn)途游客來(lái)說(shuō)更是如此。而龍虎山景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施不完善，鷹潭周邊地區(qū)旅游設(shè)施不配套，接待檔次不高，城市格局及配套功能不完善，在很大程度上也影響了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。

三、這次規(guī)劃必須解決的幾個(gè)重點(diǎn)

（一）重點(diǎn)做好三個(gè)轉(zhuǎn)變。

即從旅游景區(qū)開(kāi)發(fā)到旅游目的地建設(shè)的轉(zhuǎn)變；從單一旅游觀光到旅游觀光與文化休閑并重的轉(zhuǎn)變；從旅游事業(yè)繁榮到旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的轉(zhuǎn)變。在做好這次規(guī)劃的基礎(chǔ)上同時(shí)注重宣貫、實(shí)施，組織專(zhuān)家和專(zhuān)業(yè)人員講座，召開(kāi)旅游發(fā)展動(dòng)員大會(huì)，把龍虎山二次創(chuàng)業(yè)落到實(shí)處。

（二）打造江西省旅游集散中心。

充分利用鷹潭市交通發(fā)達(dá)和東部沿海與西南地區(qū)相銜接“橋頭堡”區(qū)位優(yōu)勢(shì)，著力打造贛東北旅游集散中心。整合周邊三清山、仙女湖、廬山、景德鎮(zhèn)、婺源等景區(qū)和城市。形成以“山”為主題和以鄱陽(yáng)湖“水”為核心的江西兩大旅游區(qū)。

（三）增強(qiáng)鷹潭市城市的旅游功能，完善旅游城鎮(zhèn)體系構(gòu)建。重點(diǎn)打造生態(tài)旅游小鎮(zhèn)龍虎鎮(zhèn)和文化休閑小鎮(zhèn)上清鎮(zhèn)，加大對(duì)旅游配套設(shè)施建設(shè)，建設(shè)一批高檔酒店和一系列旅游設(shè)施；著重進(jìn)行旅游新型業(yè)態(tài)開(kāi)發(fā)，以項(xiàng)目為抓手，樹(shù)立鷹潭市和龍虎山景區(qū)旅游新形象。

（四）在堅(jiān)持龍虎山景區(qū)核心旅游產(chǎn)品的前提下，做好“突出景區(qū)，突破景區(qū)”的文章。

龍虎山景區(qū)是旅游核心，要做好生態(tài)保護(hù)、道路升級(jí)、完善設(shè)施、林向改造等工作。規(guī)劃建設(shè)瀘溪河旅游度假區(qū)，先申請(qǐng)?jiān)O(shè)立江西省級(jí)旅游度假區(qū)，最終目標(biāo)建成國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)。規(guī)劃地塊發(fā)展置業(yè)房產(chǎn)，村落式、群居型布局，引入水和花卉概念，采取產(chǎn)權(quán)式酒店和分時(shí)度假等方式，營(yíng)造亮麗風(fēng)景線，把財(cái)富之人、外國(guó)人吸引到這來(lái)來(lái)居住和度假。

四、鷹潭市旅游發(fā)展和龍虎山景區(qū)開(kāi)發(fā)轉(zhuǎn)型的建議鷹潭市和龍虎山景區(qū)今后要從大思路、大格局、大項(xiàng)目入手，把概念做大、產(chǎn)品做精、服務(wù)做好。

（一）在旅游思路上進(jìn)行大的調(diào)整

1.打造江西旅游增長(zhǎng)極和國(guó)際旅游特區(qū)

龍虎山是江西旅游重要的增長(zhǎng)極，同時(shí)世界遺產(chǎn)的品牌，使得龍虎山具備成為國(guó)際旅游特區(qū)的良好基礎(chǔ)，這更需要我們升華思維、大膽創(chuàng)新，站在區(qū)域發(fā)展、社會(huì)發(fā)展角度，充分整合龍虎山旅游資源要素，圍繞打造世界著名遺產(chǎn)文化和生態(tài)休閑旅游勝地進(jìn)一步明晰戰(zhàn)略方向。

2.重點(diǎn)建設(shè)旅游城市，整體聯(lián)動(dòng)開(kāi)發(fā)

以門(mén)票經(jīng)濟(jì)為拉動(dòng)的旅游城市發(fā)展癥結(jié)在龍虎山同樣存在，比如在很多地方建設(shè)景區(qū)，單純以景區(qū)來(lái)吸引游客，讓城市包容景區(qū)。事實(shí)證明，這種人為制造旅游景點(diǎn)的做法，已經(jīng)不再能適應(yīng)人們的需要。

今后城市競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)不再僅是規(guī)模大小的競(jìng)爭(zhēng)，而是提升城市品位、城市生活品質(zhì)的軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)，將城市經(jīng)營(yíng)策略、城市品牌建設(shè)、城市旅游吸引力整合設(shè)計(jì)、城市文化符號(hào)加載設(shè)計(jì)、城市旅游門(mén)戶(hù)區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)、城市地標(biāo)空間提升設(shè)計(jì)、城市旅游光環(huán)效應(yīng)區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)、城市旅游印象區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)等引入旅游發(fā)展建設(shè)中。

龍虎山以世界遺產(chǎn)為抓手打造休閑旅游勝地需要突破對(duì)城市旅游的追求，轉(zhuǎn)而發(fā)展旅游城市，應(yīng)把整個(gè)城市當(dāng)成一個(gè)整體的大景區(qū)加以經(jīng)營(yíng)，在現(xiàn)有鷹潭城市格局中合理規(guī)劃、功能細(xì)分、完善基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)配套，促使鷹潭市、度假區(qū)和景區(qū)的三重融合。

3.與浙商合作開(kāi)發(fā)模式

龍虎山景區(qū)與浙江長(zhǎng)三角城市經(jīng)濟(jì)研究院在專(zhuān)家咨詢(xún)、專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)、文化營(yíng)銷(xiāo)

和招商引資進(jìn)行全方位合作提升旅游品質(zhì)。政府主要做好資源整合、環(huán)境整治、形象宣傳、市民培訓(xùn)等。研究院幫助策劃規(guī)劃、人員培訓(xùn)、產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)、引進(jìn)品牌企業(yè)等。

政府與浙商聯(lián)合開(kāi)發(fā)，利益共享，風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)。由雙方組建一個(gè)規(guī)范的投資開(kāi)發(fā)公司，最終把龍虎山旅游品牌包裝上市。

政府負(fù)責(zé)基礎(chǔ)性設(shè)施建設(shè)，如周?chē)煌?、旅游廁所、形象?biāo)志和游客服務(wù)中心等，營(yíng)造旅游大環(huán)境，樹(shù)立龍虎山旅游的總體形象。浙商負(fù)責(zé)對(duì)龍虎山旅游度假區(qū)的策劃、規(guī)劃設(shè)計(jì)、建設(shè)、營(yíng)銷(xiāo)、經(jīng)營(yíng)一條龍投資開(kāi)發(fā)。

（二）在旅游發(fā)展上實(shí)行重點(diǎn)突破。

1.完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

完善立體的交通網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)城市內(nèi)公共交通系統(tǒng)和徒步交通道路的建設(shè)，強(qiáng)調(diào)城市建設(shè)的景觀化，推進(jìn)城市公共設(shè)施向旅游產(chǎn)品轉(zhuǎn)化。

做好城市服務(wù)配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，在細(xì)節(jié)中充分體現(xiàn)龍虎山作為國(guó)際化旅游目的地的人文關(guān)懷，應(yīng)完善游客到訪中心功能、構(gòu)建旅游信息服務(wù)公共平臺(tái)，完善城市的多語(yǔ)標(biāo)志系統(tǒng)，提升城市的公共衛(wèi)生設(shè)施和條件等。.提高旅游設(shè)施檔次。

針對(duì)目前龍虎山酒店檔次競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)狀，建議推進(jìn)高星級(jí)飯店、主題酒店、汽車(chē)旅館以及露營(yíng)地等旅游產(chǎn)品建設(shè)和旅行社國(guó)際化步伐。鼓勵(lì)和引導(dǎo)投資建設(shè)以養(yǎng)生文化、道教文化為代表的主題休閑度假酒店和經(jīng)濟(jì)型飯店，形成結(jié)構(gòu)合理、種類(lèi)豐富的星級(jí)飯店系統(tǒng)。

建議設(shè)立副廳級(jí)的龍虎山景區(qū)管委會(huì)，調(diào)整體制以提升龍虎山景區(qū)管理檔次。

3.加大重點(diǎn)旅游項(xiàng)目投資建設(shè)。

加大對(duì)現(xiàn)有旅游項(xiàng)目的整合和改造力度，推進(jìn)龍虎山丹霞養(yǎng)生谷項(xiàng)目、和圣井山漂流項(xiàng)目等的規(guī)劃。積極引進(jìn)大型旅游項(xiàng)目，推動(dòng)旅游街區(qū)和生態(tài)養(yǎng)生園等規(guī)模較大的旅游項(xiàng)目建設(shè)。在市區(qū)和景區(qū)之間，規(guī)劃建造旅游特色街，做好城市與旅游區(qū)的過(guò)渡銜接。重點(diǎn)打造生態(tài)旅游小鎮(zhèn)龍虎鎮(zhèn)和文化休閑小鎮(zhèn)上清鎮(zhèn)。近期重點(diǎn)建設(shè)中國(guó)道教文化養(yǎng)生園項(xiàng)目。

（三）在旅游市場(chǎng)重拳出擊

1.旅游產(chǎn)品深度開(kāi)發(fā)。

建設(shè)龍虎山應(yīng)采取高位躍出的原則，高度關(guān)注旅游產(chǎn)品的轉(zhuǎn)型與再開(kāi)發(fā)，大力推進(jìn)旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整，從原來(lái)較為單

一、傳統(tǒng)的觀光旅游產(chǎn)品向高端、時(shí)尚和健康的多元化休閑為主的旅游產(chǎn)品組合轉(zhuǎn)變，開(kāi)發(fā)具有特色和蘊(yùn)含文化品位的休閑度假旅游產(chǎn)品，如自駕游、自助游、文化游等，重點(diǎn)打造自駕車(chē)旅游基地和高端國(guó)際會(huì)展會(huì)議中心。

2.旅游營(yíng)銷(xiāo)手段再創(chuàng)新。

傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)觀念的顛覆和國(guó)際化，要由項(xiàng)目營(yíng)銷(xiāo)、世界遺產(chǎn)形象營(yíng)銷(xiāo)轉(zhuǎn)向以整個(gè)龍虎山作為“大景觀”的國(guó)際展現(xiàn)，用生態(tài)的、健康的、文化的概念吸引游客，加大政府營(yíng)銷(xiāo)力度，建立龍虎山旅游營(yíng)銷(xiāo)體系。

營(yíng)銷(xiāo)手段創(chuàng)新再創(chuàng)新。建立以龍虎山為載體的專(zhuān)項(xiàng)信息發(fā)布渠道，融網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙、時(shí)尚雜志為一體的龍虎山生態(tài)、休閑、文化旅游專(zhuān)業(yè)媒體的打造。要提高外宣品的制作質(zhì)量，聘請(qǐng)高水平的外籍人員成為龍虎山山水旅游宣傳品的制作顧問(wèn)，策劃適合境外游客休閑閱讀的系列旅游宣傳品。

3.旅游服務(wù)水平再提高。

啟動(dòng)龍虎山旅游中心的論證和實(shí)施工作，建成向國(guó)內(nèi)外游客提供真正一站式服務(wù)的平臺(tái)，形成一個(gè)多功能、綜合性、高品位、高效率，體現(xiàn)國(guó)際化、專(zhuān)業(yè)化本土化的旅游綜合服務(wù)中心。積極引進(jìn)中外合資旅行社，鼓勵(lì)有條件的國(guó)際社與港澳臺(tái)以及境外旅游公司開(kāi)展全方位合作，加入?yún)^(qū)域性聯(lián)盟網(wǎng)絡(luò)。加強(qiáng)對(duì)政府管理人員、旅游從業(yè)人員和市民的培訓(xùn)引導(dǎo)，增強(qiáng)旅游意識(shí)，樹(shù)立主人翁姿態(tài)，使之成為“人人都是旅游形象，個(gè)個(gè)都是旅游窗口”，上下齊心，左右合力，營(yíng)造旅游大環(huán)境，提升旅游服務(wù)品質(zhì)。

第五篇：龍虎山導(dǎo)游詞

龍虎山導(dǎo)游詞

作為一名可信賴(lài)的導(dǎo)游人員，總歸要編寫(xiě)導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員在游覽時(shí)為口頭表達(dá)而寫(xiě)的講解詞。那么問(wèn)題來(lái)了，導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)？下面是小編為大家收集的龍虎山導(dǎo)游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

從龍虎山山麓沿碧溪泛舟或乘竹筏西行，兩巖奇峰突兀，四野美景撲面而來(lái)，令人目不暇接，從這里起七里內(nèi)就有百余座山峰。其中最著名的是總稱(chēng)為“水仙巖”的二十四巖。

古人用“九十九峰之勝概，二十四巖之異?ài)E”來(lái)贊美這進(jìn)而的絕妙景色，清溪蜿蜒繞山行，奇峰碧波臥倒影，山水相映，奇峰逼岸，素有“小桂林”、“小漓江”之稱(chēng)。

兩岸的巖石千奇百怪氣象萬(wàn)千。如雄獅峰，形如一頭閑臥的雄獅，身體微倦，獅首昂起威風(fēng)凜凜。望兒峰形似慈母，兩眼凝望著對(duì)岸的小山峰。

象鼻山山體高聳，在絕壁的頂端，一石柱直垂而下，上粗下細(xì)，中間稍彎曲，開(kāi)頭酷似象鼻。還有“神色翹首”、“水上玉梳”以及“天女散花”、“杏樹(shù)夜月”、“石灘蘆雪”、蓮花石等，無(wú)不維妙維肖，栩栩如生。

在二十四巖的盡頭為水巖，臨溪有個(gè)大巖洞，洞內(nèi)可以容數(shù)百人，洞壁上鐫刻著“玉壁凌空”、“鶴歸留影”等古代游人的題刻。洞前碧水澄清，洞頂縣空伸出江面，給人以搖搖欲墜之感。

親愛(ài)的游客們，你們好!我叫楊俊文，你們可以叫我楊導(dǎo)。歡迎來(lái)到龍虎山。龍虎山是聞名中外的道教名山，也是道教七十二福地中的第三十二福地?！八莸澜讨?，攬漓江之勝，探崖墓之奇”被稱(chēng)為龍虎山三絕。

現(xiàn)在我介紹一下龍虎山的著名景觀——天師府吧!天師府坐落在上清古鎮(zhèn)的中部，在宋朝時(shí)始建于上清鎮(zhèn)門(mén)口，元延六年遷至上清清長(zhǎng)慶里，就是現(xiàn)在的天師府了。天師府是歷代天師起居飲食的地方，也可以說(shuō)是天使的家。天師府現(xiàn)已被列為全國(guó)二十一座重點(diǎn)開(kāi)放的景觀之一。

講完了天師府，我再給你們講講崖墓吧，龍虎山的崖墓十分詭異，詭異在于在古代的時(shí)候，有很多商人，他們?cè)谂R時(shí)前都會(huì)囑咐自己的兒女一定要把自己的棺材放入這龍虎山的懸崖上，你們一定不知道為什么吧?因?yàn)檫@些富商覺(jué)得如果把棺材放在懸崖上，就會(huì)離天堂近一些，離地獄遠(yuǎn)一些。

剛剛介紹的兩個(gè)景點(diǎn)神奇嗎?現(xiàn)在我再給你們講一個(gè)故事。這個(gè)故事是天師驅(qū)蚊孝母。相傳，天師的母親喜歡游山玩水，而她的兒子張?zhí)鞄煾裢庑⒕茨赣H。這天張?zhí)鞄熍惆槟赣H到仙水巖來(lái)玩，沿路之上，看不盡山秀水清。不知不覺(jué)紅日雨沉，于是借宿許家村。時(shí)值初夏，蚊子特別多，母親被咬得全身紅腫，天獅見(jiàn)了拿寶扇，口念咒語(yǔ)，蚊子就消失了。

為了使大家度過(guò)一個(gè)輕松、快樂(lè)、安全的旅游。一定要聽(tīng)從指揮，遵守旅游規(guī)定，祝你們玩的開(kāi)心。

歡迎來(lái)到龍虎山，龍虎山是聞名中外的道教名山，也是道教七十二福地中的第三十二福地，“溯道教之源，攬漓江之勝，探崖墓之奇”被稱(chēng)為龍虎山三絕。

現(xiàn)在我給大家介紹一下龍虎山著名景觀——天師府，天師府座落在上清古鎮(zhèn)的中部，在宋朝時(shí)始建于上清鎮(zhèn)關(guān)門(mén)口。圓元延六年，遷址長(zhǎng)清慶里，就是現(xiàn)在的天師府了，這是歷代天師起居飲食的地方，也可以說(shuō)是天師的家，天師府現(xiàn)已被列為全國(guó)二十一座重點(diǎn)開(kāi)放的景觀之一。

講完了天師府，我再給你們講講龍虎山的崖墓。龍虎山的崖墓十分詭異，詭異在于在古代的時(shí)候，有許多富商，他們?cè)谂R死前都會(huì)囑咐兒女，一定要把自己的棺材放在龍虎山的懸崖上。你們一定不知道為什么吧，因?yàn)檫@些富商覺(jué)得如果把棺材放在懸崖上，就會(huì)離天堂近一些，離地獄遠(yuǎn)一些。

剛剛介紹的兩個(gè)景點(diǎn)神奇嗎？現(xiàn)在我給大家講一個(gè)故事，這個(gè)故事叫天師孝母。相傳天師的母親喜歡游山玩水，而他的兒子張?zhí)鞄煾裢庑⒕茨赣H，這天張?zhí)鞄熍惆槟赣H到仙水巖來(lái)玩。沿路之上，看不盡的山清水秀。不知不覺(jué)日暮西沉，于是借宿許家村，時(shí)值初夏，蚊子特別多，母親被咬得全身紅腫，天師見(jiàn)了拿寶扇，念咒語(yǔ)，蚊子就消失了。

為了使大家度過(guò)一個(gè)輕松，快樂(lè)，安全的旅途，大家一定要聽(tīng)從指揮，遵守旅游規(guī)定，祝你們玩的開(kāi)心。

龍虎山是我國(guó)典型的丹霞地貌景區(qū)，景區(qū)內(nèi)有99峰、24巖、108處自然和人文景觀，20多種神井丹池和流泉飛瀑。明凈秀美、婀娜多姿的瀘溪河，由南向北似一條玉帶，把上清宮、天師府、龍虎山、仙水巖等景點(diǎn)串連在一線。沿瀘溪河漂流如在畫(huà)中穿行，十分愜意。

位于瀘溪河下游位置的仙水巖，是龍虎山山水風(fēng)光的精華所在。

仙水巖是仙巖和水巖的總稱(chēng)，主要在上清河西岸，距鷹潭市區(qū)20公里。仙巖在南，水巖在北，沿河分布，秀麗多姿，風(fēng)光奇絕。

仙巖在龍虎山以西，古代有稱(chēng)“神仙居住之地”，故名。包括二十四巖和旱仙巖。二十四巖是由二十四座大小、形態(tài)各異的山巖及其巖洞所組成的大山崖，造型奇特。有的雄偉壯麗，有的玲瓏?yán)w巧，有的像人，有的似獸，有的如物，因其形象不同而各有名稱(chēng)。如人的有三教巖、觀水巖、對(duì)弈巖等;如獸的有獅子巖、仙犬巖、山羊巖等;如物的有轆轤巖、機(jī)杼巖、木屐巖等。綿亙2公里，倒映河中，山水共妍。最高峰為天竺峰，海拔191米，面積1平方公里。

仙巖因唐代詩(shī)人顧況寫(xiě)有“樓臺(tái)彩翠遠(yuǎn)分明，聞?wù)f仙家在此城。欲上仙城無(wú)路上，水邊花里有人聲”。仙巖整座山峰拔地而起，猶如一柱擎天。游客如欲登頂覽勝，需經(jīng)三道山門(mén)，攀588級(jí)臺(tái)階。沿途可觀賞到仙鼠石、仙水井、仙姑庵、龍化池、兜率宮等十多個(gè)景點(diǎn)。

仙人城頂上是觀賞仙水巖全景的最佳地方之一。游客可東眺“百鳥(niǎo)朝鳳”、“丹鳳朝陽(yáng)”、“雄獅回首”，北賞“僧尼情緣”，西觀田野風(fēng)光，南看“七星拱斗”。

旱仙巖在仙巖北面，面積0.18平方公里，最高峰海拔243米，山勢(shì)陡險(xiǎn)，上山僅一條小路，從西北方的仙蚌石、仙鼠石旁盤(pán)旋而上，經(jīng)三道山門(mén)，過(guò)鳳凰橋，再攀登580級(jí)石階，至絕頂處有一巖洞，高10米，面積約60平方米，洞內(nèi)建一庵堂，向由尼姑主持。庵側(cè)有多洞相連，形成洞穿洞、洞套洞，上下多層，直至山腰，長(zhǎng)約280米。洞內(nèi)有盛放尼姑尸體的陶缸多具，洞壁上文人題刻很多。

水巖在旱仙巖北面，靠上清河兩岸，因臨水而名，以碧水丹山而聞名遐邇，主體在西岸。要主景點(diǎn)有古棧道遺址、飛云閣、棋盤(pán)石、“仙女獻(xiàn)花”、仙梳石、金鐘峰、仙勺石、雌雄石等。怪石奇巖，滿(mǎn)山紛陳，隨處是景，目不暇接。從龍虎山莊附近乘船行不遠(yuǎn)，對(duì)岸即是水巖，只見(jiàn)崖壁貼岸，陡立如屏，古樹(shù)橫生，藤蔓垂掛，山崖上古棧道遺址依然存在。在崖壁上有許多名人題刻，如“玉壁凌空”、“半天仙跡”、“神仙可接”等。至一峽口上岸，左側(cè)即絕壁獨(dú)立的“仙女獻(xiàn)花”。沿山徑上山，一路美景不斷。對(duì)岸亦是高峰聳立河邊，上清河蜿蜒中間，青山碧水，幽景迷人。

在龍虎山仙水巖景區(qū)，還有一處勝景被稱(chēng)為“華夏之惟一，域外更無(wú)雙”的絕世奇觀——男女生殖崇拜景觀，這可謂龍虎山的“鎮(zhèn)山之寶”。在瀘溪河畔，有一座平地拔起百米高的石筍山，名曰金槍峰，不能不令人驚嘆自然造物之絕妙。而更絕妙的是在仙水巖后藏著一個(gè)巨大的石洞，有七八層樓那樣高，許多人把這里看成是地母的化身，看做是生命的源泉，認(rèn)為龍虎山隱藏著人類(lèi)生命的奧秘。這天造地設(shè)的一陰一陽(yáng)，隔河相望，使龍虎山充滿(mǎn)了神秘色彩，令無(wú)數(shù)游人產(chǎn)生了濃厚的興趣。

各位游客：

大家好！很榮幸認(rèn)識(shí)你們，我叫夏佳楠，你們可以叫我小夏，也可以叫我夏導(dǎo)，在旅途中有什么事，你們可以隨時(shí)撥打我的電話，我的號(hào)碼是138xxxx。

我們現(xiàn)在去龍虎山景區(qū)，景區(qū)離鷹潭市區(qū)18公里。各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到景區(qū)游客中心。我們今天要先走棧道。你們看，那邊就是象鼻山。因?yàn)樗褚活^大象在飲水，所以叫“象鼻山”。好，我們現(xiàn)在坐竹筏欣賞瀘溪河兩岸的風(fēng)景。因?yàn)榻裉烊硕啻?，而且一條竹筏只能做八個(gè)人，所以請(qǐng)大家注意安全！

好，大家請(qǐng)看，這是書(shū)山，這是蘑菇山，這是獅子回頭，是不是有點(diǎn)像獅身人面像呢？蘑菇山后面的是文豪沉思，這個(gè)“文豪”就是魯迅。這個(gè)是無(wú)蚊村。因?yàn)榇鍍?nèi)有大量的樟樹(shù)，樟樹(shù)的香味驅(qū)走了蚊子，所以長(zhǎng)年無(wú)蚊。這個(gè)呢就是“馬屁山”，為什么叫“馬屁山”呢？因?yàn)樯窖律祥L(zhǎng)著的草十分奇特。

現(xiàn)在我們到了仙水巖觀看崖墓群。這些崖墓大多數(shù)是2500年期古越人的，崖墓高的有300米，低的也有30-40米，這些崖墓有單墓和群墓。每天下午2點(diǎn)和4點(diǎn)有懸棺表演，這是龍虎山上采藥的同胞五兄弟表演的。大家可以好好欣賞。

龍虎山也是中國(guó)道教發(fā)源地，共有63代天師居住于此。有91座道宮，81座道觀，30座道院，24殿，36院。這樣的宮、觀、院已不多見(jiàn)。但是規(guī)模宏大的上清宮部分和歷代天師居住之所“嗣漢天師府”至今尚存。

各位游客，請(qǐng)不要亂動(dòng)，要保持竹筏的平衡。也不要亂丟果皮、口香糖等垃圾。也不能在景點(diǎn)亂涂亂劃。祝大家旅途愉快！

各位親愛(ài)的團(tuán)友：

歡迎你們來(lái)到國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)——龍虎山游覽。

龍虎山風(fēng)景名勝區(qū)位于鷹潭市郊西南20公里處，是道教的發(fā)祥地，在988年被評(píng)為國(guó)家4a級(jí)風(fēng)景名勝旅游區(qū)。全景區(qū)面積有200多平方公里。它的原名為云錦山，后來(lái)因?yàn)榈谝淮鞄煆埖懒暝谠棋\山下煉“九天神丹”丹成而龍虎現(xiàn)，因此而改名為龍虎山。

人人都說(shuō)我們龍虎山有三絕，一絕是：進(jìn)道都仙府，溯道教之源。所謂道都仙府就是我們要去的上清天師府。天師府坐落在上清古鎮(zhèn)的中部，在宋朝時(shí)始建于上清鎮(zhèn)關(guān)門(mén)口。元延六年（3 9年）遷至上清長(zhǎng)慶里，就是現(xiàn)在的天師府了。是歷代天師起居飲食的地方，也可以說(shuō)是天師的家。天師府現(xiàn)以被例為全國(guó)二十一座重點(diǎn)開(kāi)放的宮觀之一。在我們龍虎山道教最頂盛的時(shí)期，在上清鎮(zhèn)共建有十座道宮、八十一座道觀、五十座道院。其中有三座最為出名，第一個(gè)是上清宮，相信大家都知道水滸中的一百零八將就是出自上清宮的鎮(zhèn)妖井中。上清宮位于上清古鎮(zhèn)的東面距天師府約二華里，是一座規(guī)模宏偉的宮殿，它不僅居江南道教宮觀之冠，而且在全國(guó)也是首屈一指。是歷代天師闡教演法、傳道授箓的主要宗教活動(dòng)場(chǎng)所，也是正一道高道修真養(yǎng)性的閬苑。也就是天師的辦公室。在它規(guī)模最大時(shí)曾建有二宮、十二殿、二十四院。但最可惜的是這個(gè)宏偉建筑在民國(guó)十九年（930年）因幾個(gè)乞丐在長(zhǎng)廓下烤火一不小心被一場(chǎng)大火給燒毀了。本來(lái)一些海內(nèi)外的道徒都想集資重建上清宮，但我們的鷹夏鐵路線又下好從中穿插而過(guò)，所以已經(jīng)根本無(wú)法修復(fù)了，所以我們現(xiàn)在只能從天師府所保存著的上清宮沙盤(pán)圖中一矚上清宮的宏偉了。另一個(gè)建筑是正一觀，正一觀是歷代天師收學(xué)徒的地方，說(shuō)通俗些就是天師的學(xué)堂。

龍虎山的二絕是“丹山碧水”。

龍虎山是典型的丹霞地貌。山體經(jīng)過(guò)自然界長(zhǎng)年的風(fēng)化剝蝕及造山運(yùn)動(dòng)的作用，形成了千姿百態(tài)的峰巒巖窟，奇山怪石；穿過(guò)景區(qū)的瀘溪河又像一條玉帶，把兩岸99峰、24巖、08處自然人文景觀以及0大美景串連在一起，山因水活，水因山媚，構(gòu)成了一幅巨大的丹山依碧水的秀麗畫(huà)卷，自然景色極為壯觀。三十代天師張繼先就此曾留下千古名句：“一條漳水琉璃合，萬(wàn)疊云山紫翠堆”。王安石在游覽中，也曾即興賦詩(shī)一首：“灣灣苔徑引青松，蒼石壇高進(jìn)晚風(fēng)；方響亂敲云影里，琵琶高映水聲中”。從上清乘竹筏漂流而下，可欣賞兩岸秀麗的山峰、郁郁蔥蔥的竹林，可看到祖天師張道陵肇基煉九天神丹、“丹成而龍虎見(jiàn)”的龍虎山，更可觀溪中引吭高歌的鴨群、溪岸揮著棒槌洗衣浣沙的村姑。一邊看著兩岸秀麗的風(fēng)景，聽(tīng)著動(dòng)人的傳說(shuō)，坐在小小的竹筏上，這種移步成畫(huà)的感覺(jué)讓您不得不驚嘆：瀘溪河不是漓江，但更勝漓江

景區(qū)內(nèi)距今2600余年的春秋戰(zhàn)國(guó)崖墓群，是龍虎山的又一絕景。崖墓群鑲嵌在陡峭的石壁上，猶如陳列在巨大的歷史長(zhǎng)廊中的文化珍品。巖洞棋布，高低錯(cuò)落，不可勝數(shù)，遙望淡黃色的棺木和墊底泥磚，歷歷在目。然而，墓中所葬何人，為何要葬在懸崖絕壁之上，碩大的棺木如何放置入內(nèi)等一系列問(wèn)題，至今無(wú)人完整準(zhǔn)確解答，已成“千古之謎”，令國(guó)內(nèi)外眾多專(zhuān)家學(xué)者為它皓道窮經(jīng)，求其真解。989年上海同濟(jì)大學(xué)陸敬嚴(yán)教授經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究，在龍虎山仙水巖，采用春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有的絞車(chē)、滑輪、繩索等，進(jìn)行了崖棺吊裝試驗(yàn)，一次成功，對(duì)于“如何安放”便有了一個(gè)說(shuō)法?，F(xiàn)在每天在龍虎山仙水巖都有這樣的表演，由當(dāng)?shù)匾圆伤帪樯耐逍值芟蛴稳苏故鞠滤?、起吊、入穴的全過(guò)程，令人驚嘆不已。

觀賞完我們龍虎山的各種精華景區(qū)，大家應(yīng)該累了也餓了吧！讓我們一起在這家依山伴水的小酒樓坐下，嘗嘗龍虎山當(dāng)?shù)赜忻竺税桑?/p>

正所謂“水至清則無(wú)魚(yú)”。而清水中有魚(yú)，這魚(yú)一定是特別鮮嫩。瀘溪河里的魚(yú)就是如此。瀘溪河發(fā)源于崇峻嶺之中，一路穿山過(guò)峽，卵石河床，毫無(wú)污染，清澈見(jiàn)底，所以河中盛產(chǎn)的鯶魚(yú)、鮭魚(yú)、黃角魚(yú)肉嫩味甘，沒(méi)有泥腥味，特別好吃，故“瀘溪活魚(yú)”成為當(dāng)?shù)氐拿?。大家嘗嘗看是不是味道特別？

龍虎山出產(chǎn)的天師板栗，個(gè)大香甜，淀粉豐富，是歷代天師特別喜愛(ài)的果品和滋補(bǔ)品，素有“人間仙果”之稱(chēng)。而這缽天師板栗與當(dāng)?shù)剞r(nóng)家喂養(yǎng)的土雞相配，在文火中慢慢地?zé)鰜?lái)的“天師板栗燒土雞”，油光發(fā)亮，清香思溢，是這里很有名的美味佳肴。這道菜的形成還有一個(gè)很有趣的故事。說(shuō)是有一次天師在家宴請(qǐng)賓客，家廚用一般的烹調(diào)方式制作，當(dāng)廚師配好料，將雞塊裝入砂缽放爐灶上燒制時(shí)，天師的兒子乘廚師不注意，調(diào)皮地將正吃的去了殼的板栗放入砂缽內(nèi)。燒熟后，整缽端上了桌，拿掉缽蓋后，一股清香撲鼻，只見(jiàn)雞塊色澤淡黃，栗香酥爛，客人一品嘗贊不絕口，天師也欣然得意。席后，命家廚進(jìn)一步改進(jìn)，使之成為安宴中必備的菜。而且，這道菜可以滋陰補(bǔ)陽(yáng)，健脾益腎，具有很高的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。

上清豆腐是龍虎山另一道有名的菜，制作豆腐在上清有著悠久的歷史，至今鎮(zhèn)上仍是作坊林立。這里的豆腐因水質(zhì)好，加上傳統(tǒng)的手工工藝十分地道，過(guò)濾精細(xì)，含水適度，具有白、嫩、香、滑的特點(diǎn)，無(wú)論是煎、炸、煮、燉、燜、涼攔，都清香鮮美，柔滑潤(rùn)喉，說(shuō)起上清豆腐的由來(lái)還有一個(gè)故事。據(jù)說(shuō)在上清鎮(zhèn)建鎮(zhèn)前的西晉永嘉年間，當(dāng)?shù)赜幸粦?hù)農(nóng)家，小兩口勤儉持家且感情甚篤。丈夫早晨下地前，妻子常將黃豆腐磨成豆?jié){放些鹽給丈夫充饑。有一次妻子要回娘家，就多磨了一些，將剩余的裝入一個(gè)壇子里蓋上以備丈夫第二天吃?？烧煞虻诙煜碌貢r(shí)卻忘了吃。妻子回家時(shí)，見(jiàn)壇了里的豆?jié){結(jié)成了塊，硬要丈夫嘗嘗。丈夫?yàn)檎f(shuō)：“你這不是在逗我嗎？”沒(méi)辦法只好用勺子舀出一塊嘗嘗，覺(jué)得味道很好，接著一口氣吃完了，贊嘆道：“太好吃了！”妻子打趣地說(shuō)，“不是我逗你，你有這口福嗎？”丈夫一高興說(shuō)：“那就管這結(jié)凍的‘豆?jié){’叫‘逗夫’吧！”后來(lái)夫妻倆便天天做起了“逗夫”當(dāng)菜吃。妻子把“逗夫”的做法傳授給鄰里，經(jīng)過(guò)不斷改進(jìn)，便有了今天的上清豆腐。

觀賞完美景，品嘗完美食，太陽(yáng)也已快落山了，我們也應(yīng)該踏上歸途了。相信這里的景，這里的食和這里的風(fēng)土人情都給大家留下了一段美好的回憶，讓我們留下更多的期待相約在下次的龍虎山之旅吧！

各位團(tuán)友，女士們、先生們：

大家好!

從龍虎山山麓沿瀘溪河乘竹筏西行，在七里之內(nèi)有一百多座山峰，其中最著名的就是被稱(chēng)為“仙水巖”的24座山峰。仙水巖是仙巖和水巖的總稱(chēng)。水巖以其碧水丹山而聞名遐邇。這里怪石遍布，山水相映成趣，景點(diǎn)最為集中，有仙女巖、仙桃石、僧尼峰等十大美景，當(dāng)?shù)胤Q(chēng)之為“十不得”。一景：男女相依的僧尼峰，又稱(chēng)“尼姑背和尚走不得”。二景：含風(fēng)不動(dòng)水中游，又稱(chēng)“蓮花戴不得”。三景：形象逼真的仙桃石又稱(chēng)“仙桃吃不得”。四景：橫溪枕流的玉梳石，又稱(chēng)“玉梳梳不得”。五景：天師丹勺巖，又稱(chēng)“丹勺盛不得”。六景：惟妙惟肖的蘑菇云，又稱(chēng)“仙菇采不得”。七景：孤峰獨(dú)秀的石鼓峰，又稱(chēng)“石鼓敲不得”。八景：漩渦翻滾的道堂巖，又稱(chēng)“道堂坐不得”。九景：紅紫斑斕的云錦山，又稱(chēng)“云錦披不得”。十景：華夏唯一的仙女峰，又稱(chēng)“仙女配不得”。這里的清溪繞山蜿蜒、奇峰橫臥碧波，四野景色美不勝收，有“小漓江”之稱(chēng)。兩岸的巖石千奇百怪、氣象萬(wàn)千，特別是著名的“十不得”巖石景觀，大都惟妙惟肖、妙趣橫生。

從上清碼頭可以乘到竹筏，一路上不僅可以看到“十不得”景點(diǎn)，還能看古代懸棺表演。在二十四巖的盡頭有水巖，這是一個(gè)臨溪的大巖洞，里面可容納數(shù)百人。洞前江水澄清、洞頂懸空伸出江面，人站在洞口頗有些驚險(xiǎn)之感。

經(jīng)過(guò)一天的愉快行程，我們的旅游活動(dòng)馬上就要結(jié)束了。希望通過(guò)這次旅游，能給大家?guī)?lái)一個(gè)好的心情。我們真誠(chéng)地期望大家再次光臨。謝謝大家!

各位游客們：

歡迎諸位來(lái)江西龍虎山參觀游覽，龍虎山位于江西省鷹潭市東南20公里處貴溪市境內(nèi)，是道教正一派的祖庭。東漢中葉，正一道創(chuàng)始人張道陵曾在此煉丹，傳說(shuō)“丹成而龍虎現(xiàn)，山因得名”。據(jù)道教典籍記載，張陵第四代孫張盛在三國(guó)或西晉時(shí)已赴龍虎山定居，此后張?zhí)鞄熀笠崾谰育埢⑸?，至今承襲六十三代，歷經(jīng)一千九百多年。北京時(shí)間2010年8月2日，龍虎山與龜峰被一并列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》。

龍虎山位于江西省鷹潭市西南20公里處。龍虎山為中國(guó)第八處世界自然遺產(chǎn)，世界地質(zhì)公園、國(guó)家自然文化雙遺產(chǎn)地、國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家森林公園、國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。整個(gè)景區(qū)面積220平方公里，龍虎山是我國(guó)典型的丹霞地貌風(fēng)景，是中國(guó)道教發(fā)祥地，2007年加入世界地質(zhì)公園網(wǎng)絡(luò)。龍虎山是2009年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的我國(guó)向聯(lián)合國(guó)教科文組織世界自然遺產(chǎn)中心推薦的中國(guó)丹霞[龍虎山(包括龜峰)等六處風(fēng)景名勝區(qū)組合申報(bào)]項(xiàng)目，是2010年中國(guó)唯一申遺項(xiàng)目。2010年8月1日，在巴西首都巴西利亞召開(kāi)的第34屆世界遺產(chǎn)大會(huì)把“中國(guó)丹霞”(龍虎山)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。龍虎山已經(jīng)成為我國(guó)第八處世界自然遺產(chǎn)。2012年4月27日，國(guó)家旅游局正式授予龍虎山旅游區(qū)“國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)”稱(chēng)號(hào)。2009年龍虎山還入圍“中國(guó)大學(xué)生最喜歡的旅游景區(qū)”金獎(jiǎng)。龍虎山為道教正一道天師派“祖庭”，在中國(guó)道教史上有著承先啟后、繼往開(kāi)來(lái)的地位和作用以及重大影響。龍虎山原名云錦山，乃獨(dú)秀江南的秀水靈山。此地群峰綿延數(shù)十里，為象山(應(yīng)天山)一支脈西行所致。傳喻九十九條龍?jiān)诖思Y(jié)，山狀若龍盤(pán)，似虎踞，龍虎爭(zhēng)雄，勢(shì)不相讓;上清溪自東遠(yuǎn)途飄入，依山緩行，繞山轉(zhuǎn)峰，似小憩，似戀景，過(guò)灘呈白，遇潭現(xiàn)綠，或輕聲雅語(yǔ)，或靜心沉思。九十九峰二十四巖，盡取水之至柔，繞山轉(zhuǎn)峰之溪水，遍納九十九龍之陽(yáng)剛，山丹水綠，靈性十足。不久，靈山秀水被神靈相中，即差兩仙鶴導(dǎo)引張道陵攜弟子出入于山，煉丹修道。山神知覺(jué)，龍虎現(xiàn)身，取代云錦。自后，龍虎山碧水丹山秀其外，道教文化美其中，位居道教名山之首，被譽(yù)為道教第一仙境。龍虎山山之得名有二說(shuō)，《廣信府志·山川篇》謂其為象山山脈之一支，歷臺(tái)山西行數(shù)十里，折而南，分兩支，環(huán)抱狀若龍盤(pán)虎踞，故名;《龍虎山志》載云：“山本名云錦山，第一代天師于此煉九天神丹，丹成而龍虎見(jiàn)，因以山名。”方圓200平方公里，境內(nèi)峰巒疊嶂，樹(shù)木蔥籠，碧水常流，如緞如帶，并以二十四巖、九十九峰、一百零八景著稱(chēng);道教宮觀廟宇星羅棋布于山巔峰下河旁巖上，據(jù)山志所載原有大小道教建筑五十余處，其中著名的如上清宮、正一觀、天師府、靜應(yīng)觀、凝真觀、元禧觀、逍遙觀、天谷觀、靈寶觀、云錦觀、祈真觀、金仙觀、真應(yīng)觀等等，因?qū)以馓鞛?zāi)兵火，大部分建筑先后被毀廢，今僅存天師府一座，為全國(guó)道教重點(diǎn)開(kāi)放宮觀之一。《云笈七簽》卷二十七《洞天福地》載其為道教七十二福地之中的第三十二福地(歷代天師及《龍虎山志》稱(chēng)之為道教第二十九福地)，享有“仙靈都會(huì)”、“仙人城”之譽(yù);為張?zhí)鞄熀笙凳谰又?，是中?guó)道教名山之一。龍虎山確有龍山和虎山。形似龍與虎。但本志所記述的不僅僅指龍山虎山，也不是歷史上貴溪縣所屬的龍虎山范圍。自20世紀(jì)80年代設(shè)立景區(qū)管理機(jī)構(gòu)、對(duì)外開(kāi)放、發(fā)展旅游業(yè)以來(lái)，龍虎山的境域范圍幾經(jīng)變更，至本志編纂時(shí)，鷹潭市劃定以仙水巖為中心的約200平方公里的范圍歸龍虎山風(fēng)景旅游區(qū)管理委員會(huì)所轄，本志所記述的范圍即為龍虎山風(fēng)景旅游區(qū)的規(guī)劃范圍。我們的三天旅游線路是這樣的第一天：上午，參觀上清古鎮(zhèn)、上清宮，午餐后或游覽天門(mén)山，或乘上清竹筏到正一觀參觀。宿景區(qū)賓館或回市區(qū)。

第二天：上午，到仙水巖進(jìn)行船筏聯(lián)游下午游覽象鼻山、仙人城；

第三天：上午：游覽應(yīng)天山，下午：冷水大峽谷漂流；

這里還有許多美麗的景點(diǎn)，我的講解到這里就完了。接下來(lái)我們就一一去游覽這些景觀，但愿今天的龍虎山之游能給您留下難忘的記憶。

各位游客朋友：

我們現(xiàn)在來(lái)到的是江西龍虎山景區(qū)。它位于江西省鷹潭市西南20千米處。東漢中葉，正一道創(chuàng)始人張道陵曾在此煉丹，傳說(shuō)“丹成而龍虎現(xiàn)”，因此得名。20xx年，龍虎山被評(píng)為世界地質(zhì)公園。20xx年，龍虎山及龜峰被列人世界自然遺產(chǎn)名錄。20xx年，被評(píng)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。

各位游客朋友，龍虎山有“三絕”。一絕是“講道都仙府，溯道教之源”?！暗蓝枷筛本褪驱埢⑸降?上清天師府。天師府全稱(chēng)“嗣漢天師府”，亦稱(chēng)“大真人府”，是歷代天師的起居之所。宋崇寧四年（公元1120xx年）始建于上清鎮(zhèn)關(guān)門(mén)口，元延佑六年（公元1320xx年）重建于上清鎮(zhèn)長(zhǎng)慶坊，明太祖洪武元年（公元1368年）建于今址。整個(gè)府第由府門(mén)、大堂、后堂、私第、殿宇、書(shū)屋、花園等部分構(gòu)成，是一處王府式樣的建筑，也是中國(guó)現(xiàn)存封建社會(huì)“大府第”之一。天師府的建筑布局成八卦形，是道教的獨(dú)有建筑風(fēng)格。院內(nèi)豫樟成林，古木參天，濃蔭散綠，環(huán)境清幽，曾有“仙都”“南國(guó)第一家”之稱(chēng)。天師府現(xiàn)已被列為全國(guó)二十一座重點(diǎn)開(kāi)放的宮觀之一。

各位游客朋友，龍虎山道教最鼎盛的時(shí)期，在上清鎮(zhèn)共建有十座道宮、八十一座道觀、五十座道院。其中有三座最為出名，第一是上清宮，傳說(shuō)水滸中的一百零八將就是出自上清宮的鎮(zhèn)妖井中。上清宮位于上清鎮(zhèn)東面，距天師府約一千米，是一座規(guī)模宏偉的宮殿。它不僅居江南道教宮觀之冠，在全國(guó)也是首屈一指，是歷代天師闡教演法、傳道授箓的主要宗教活動(dòng)場(chǎng)所，也是正一道高道修真養(yǎng)性的閬苑，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是天師的辦公室。在它規(guī)模最大時(shí)曾有二宮、十二殿、二十四院?？上У氖沁@個(gè)宏偉建筑，在民國(guó)十九年（公元1930年）因幾個(gè)乞丐在長(zhǎng)廊下烤火，不小心導(dǎo)致火災(zāi)而被燒毀。另一個(gè)建筑是正一觀，它是歷代天師收學(xué)徒的地方，也就是天師的學(xué)校。

龍虎山的二絕是“丹山碧水”。龍虎山是典型的丹霞地貌，是二座發(fā)育在中國(guó)東南部信江盆地中段的丹霞山體。山體經(jīng)過(guò)自然界常年的風(fēng)化剝蝕及造山運(yùn)動(dòng)的作用，形成了千姿百態(tài)的峰巒巖窟、奇山怪石。穿過(guò)景區(qū)的瀘溪河又像一條玉帶，把兩岸99峰、24巖、108處自然人文景觀以及10大美景串聯(lián)在一起，山因水活，水因山媚，構(gòu)成了一幅巨大的丹山依碧水的秀麗畫(huà)卷，自然景色極為壯觀。三十年代天師張繼先就此曾留下千古名句：“一條漳水琉璃合，萬(wàn)疊云山紫翠堆”。王安石在游覽中，也曾即興賦詩(shī)一首：“彎彎苔徑引青松，蒼石壇高進(jìn)晚風(fēng)。方響亂敲云影里，琵琶高映水聲中。”從上清乘竹梭漂流而下，可欣賞兩岸秀麗的山峰、郁郁蔥蔥的竹林，可看到祖天師張道陵肇基煉九天神丹、“丹成而龍虎現(xiàn)”的龍虎山景色，更可觀看溪中引吭高歌的鴨群、溪岸揮著棒槌洗衣浣紗的村姑。

龍虎山的第三絕就是2500多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)崖墓群。崖墓葬是古越、僚人特有的一種喪葬形式，也是我國(guó)多種葬法中最古老、最特別的一種喪葬形式。古人經(jīng)受了太多的戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)害之苦，夢(mèng)寐以求的就是寧?kù)o和太平，先輩的遺愿選擇了將祖先安葬于凌空絕壁之上的崖葬，讓祖先在一個(gè)青山環(huán)抱、碧水環(huán)繞、寧?kù)o幽美的環(huán)境中得到永遠(yuǎn)安息。當(dāng)時(shí)的人堅(jiān)信：“彌高者以為至孝，高葬者必有好報(bào)”，他們就把祖先的棺槨抬上溪流邊陡峭的絕壁，放置在幾乎與水面垂直的天然巖洞中，久而久之，就形成了獨(dú)特的懸棺景觀。龍虎山崖墓數(shù)以百計(jì)，全部鑲嵌在仙水巖一帶的懸崖峭壁之上。仙水巖諸峰峭拔陡險(xiǎn)，巖壁光滑平展，巖腳下便是瀘溪河，臨水懸崖絕壁上市滿(mǎn)了各式各樣的巖洞，獨(dú)特的地理環(huán)境是龍虎山崖墓的基本成因。從瀘溪河舟中或地面眺望，隱約望見(jiàn)一個(gè)個(gè)巖洞口或釘木妝，或封木板，“藏一棺而暴其半者”多處可見(jiàn)。這些崖墓大多是兩千五百多年前春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期古越人的崖墓懸棺，其葬位離水面209150米以上，高的達(dá)300余米。在大片巖壁上，洞穴星羅棋布，星星點(diǎn)點(diǎn)，或高或低，或大或小，數(shù)以百計(jì)。因這些洞穴高不可攀，無(wú)人入內(nèi)，其中所藏之物，多少個(gè)世紀(jì)以來(lái)一直是一個(gè)不解之謎。1978年，江西省的考古工作者第一次對(duì)仙水巖的崖墓懸棺進(jìn)行了考古發(fā)掘，出土了大批遺物。其中墓葬人骨架16副，陶器、原始青瓷器、骨器、玉器、竹木器、紡織品、紡織工具、古樂(lè)器等220余件。經(jīng)測(cè)定，發(fā)掘的實(shí)物距今至少有2100余年。由于龍虎山崖墓下臨深淵，地處絕壁，懸棺是怎樣安放上去的，千百年來(lái)一直都是個(gè)謎，龍虎山崖墓也因此蒙上了一層神秘的色彩，產(chǎn)生了種種神話傳說(shuō)。

各位游客，你們好!歡迎你們來(lái)龍虎山觀光旅游。

據(jù)說(shuō)，在東漢時(shí)期，祖天師張道陵來(lái)這里煉丹，煉丹而成之時(shí)，看見(jiàn)了山上的空中出現(xiàn)了一虎和一龍的圖像。此后，人們就把這里叫做龍虎山。

現(xiàn)在，我們看到的是瀘溪河。這里的河水清澈見(jiàn)底，沙石歷歷可見(jiàn)，綠藻在水中頻頻點(diǎn)頭，歡樂(lè)的小魚(yú)兒在游來(lái)游去。請(qǐng)看那遠(yuǎn)近的奇峰怪石，有的像人，有的像物，栩栩如生，迄今已有著名的“十不得”景致，如“云錦披不得”、“蘑菇采不得”、“玉梳梳不得”、“丹勺盛不得”、“仙女獻(xiàn)花配不得”······等等。

在瀘溪河的懸崖峭壁上有一個(gè)個(gè)洞穴，那是古代的崖墓群。崖墓群是怎么來(lái)的呢?兩千六百前，這是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)古越人葬的墳?zāi)?，考古工作者已在這里發(fā)掘出幾百件文物，如十三弦木琴、斜紋紡織機(jī)以及陶器、木器、篾器等，都十分珍貴，堪稱(chēng)中國(guó)崖墓文化的發(fā)源地和崖墓文化博物館。

各位游客，今天的游玩到此結(jié)束，請(qǐng)大家明天繼續(xù)。再見(jiàn)!