第一篇：醫(yī)務(wù)人員的價(jià)值觀演講

醫(yī)務(wù)人員的價(jià)值觀

黨的十一屆三中全會(huì)以后，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷鞏固和完善,也給衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展帶來了新的生機(jī)和活力。我們?nèi)w醫(yī)務(wù)人員作為社會(huì)自然人,在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型的過程中,由于個(gè)人的思想觀念,思維方法、行為準(zhǔn)則等也隨之發(fā)生了新的變化，尤其在醫(yī)務(wù)人員的自身價(jià)值觀上，這既給我們帶來了積極的效應(yīng)，也給我們帶來了一些負(fù)面影響,現(xiàn)在我們來一起共同學(xué)習(xí)討論:

一、積極因素。

由于大家深知，每個(gè)人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)都離不開社會(huì),離不開他人而孤立存在，這符合有比較才有鑒別的理論。人們的一切活動(dòng)都置于社會(huì)活動(dòng)之中,個(gè)人與社會(huì)、與生產(chǎn)關(guān)系必然要發(fā)生一定的聯(lián)系,此種聯(lián)系包括了工作和利益關(guān)系,在工作和利益關(guān)系的實(shí)踐過程中,就孕育和產(chǎn)生著大部分人都具有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感和工作責(zé)任心，大多是人都能奮發(fā)向上，注重實(shí)際，自我激勵(lì)和自我約束機(jī)制也得到進(jìn)一步加強(qiáng)，這種競(jìng)爭(zhēng)活力無形中也成為醫(yī)院凝聚力和戰(zhàn)斗力。其外在表現(xiàn)為：

1、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)烈。在醫(yī)院參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的過程中，醫(yī)院間的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，這種以生存和發(fā)展為目標(biāo)的競(jìng)爭(zhēng)，使過去那種平均主義“大鍋飯”和一大二公的安逸環(huán)境被徹底打破。作為醫(yī)院全體醫(yī)務(wù)人員，自身的行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、責(zé)任感意識(shí)、緊迫感和危機(jī)意識(shí)、均不同程度得到強(qiáng)化。從而克服了過去那種干多干少一個(gè)樣，干好干壞一個(gè)樣，干與不干一個(gè)樣的現(xiàn)象?，F(xiàn)在哪個(gè)醫(yī)務(wù)人員的服務(wù)態(tài)度好、服務(wù)

質(zhì)量高，技術(shù)精湛，往往就能受到病人的尊重，受到社會(huì)的好評(píng)，從而體現(xiàn)出了這一個(gè)人的社會(huì)價(jià)值。

2、效益觀念濃厚。在新的分配制度日趨成熟的和健全的過程中，大家常把經(jīng)濟(jì)效益作為衡量自己工作的得失，并以此來宣示自己的價(jià)值存在。衛(wèi)生行業(yè)由于職業(yè)的特殊性，廣大醫(yī)務(wù)人員都能清醒地認(rèn)識(shí)到：

一是經(jīng)濟(jì)效益還可以取決于除技術(shù)水平外的社會(huì)效益，比如：希望有人送錦旗，寫感謝信等，這樣不僅可以給我們帶來社會(huì)效益，而且還可以給我們帶來經(jīng)濟(jì)效益。故此，在日常工作中能自覺加強(qiáng)品質(zhì)修養(yǎng)，能正確主動(dòng)處理好醫(yī)患關(guān)系。鼓舞大家一定要共同努力，注重兩個(gè)文明建設(shè)（精神和物質(zhì)），強(qiáng)化兩個(gè)（社會(huì)和經(jīng)濟(jì)）效益。

二是只有兩個(gè)效益都起來了，醫(yī)院才可能強(qiáng)大和富裕。也只有我們醫(yī)院強(qiáng)大富裕了，我們職工的個(gè)人收入、福利待遇就有可能得到較大幅度的提高，并能按時(shí)兌現(xiàn)，從而通過我們的勞動(dòng)報(bào)酬來體現(xiàn)對(duì)醫(yī)院的貢獻(xiàn)和自身價(jià)值。而且，廣大醫(yī)務(wù)人員已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到醫(yī)院的榮辱與共，與自己的命運(yùn)息息相關(guān)的。

3、渴望自身表現(xiàn)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，大部分醫(yī)務(wù)人員都能追求上進(jìn)，強(qiáng)調(diào)自我，注重在工作中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。正在由被動(dòng)依附走向主動(dòng)選擇，認(rèn)識(shí)到：今天工作不努力，會(huì)明天努力找工作。善于為自己營造工作環(huán)境，善于與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、活躍思想、開闊視野，并能主動(dòng)處理好與社會(huì)千絲萬縷的關(guān)系，自覺強(qiáng)化相互宣傳、自我宣

傳，渴望社會(huì)對(duì)本單位的了解和對(duì)自己認(rèn)可，以提升自我的社會(huì)價(jià)值，以此逐步形成了一種積極向上的風(fēng)氣。

4、注重提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制給廣大醫(yī)務(wù)人員提供了施展才華的機(jī)會(huì)，同時(shí)也給我們提出了新的挑戰(zhàn)，技術(shù)更新日新月異，變化莫測(cè)。在這個(gè)由知識(shí)分子組成的群體中，許多人清醒認(rèn)識(shí)到，如果不及時(shí)更新知識(shí)，就會(huì)有落伍甚至有被淘汰的危險(xiǎn)，因此，他們對(duì)本學(xué)科的發(fā)展表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲望，留心鉆研有關(guān)的業(yè)務(wù)書籍，注重理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)臨床實(shí)踐，善于從同事身上總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，并主動(dòng)尋找學(xué)習(xí)、進(jìn)修的機(jī)會(huì)來充實(shí)自己，以提高自身價(jià)值和社會(huì)知名度。

5、參政議政要求強(qiáng)烈。大部分醫(yī)務(wù)人員一方面表現(xiàn)出對(duì)權(quán)利淡化，另一方面，又流露出參政議政的迫切心理，對(duì)醫(yī)院的建設(shè)和發(fā)展由過去的觀望，到今天的關(guān)心，自覺或不自覺的說明有了一種以院為家的思想觀念。充分發(fā)揮主人翁精神，甚至不時(shí)的會(huì)給醫(yī)院管理提出一些很好的、合理化的建議和意見，使之和希望衛(wèi)生院不斷走向興旺發(fā)達(dá)，繁榮昌盛。一旦你提的建議和意見被采納，你可能就有一種成就感和自身榮譽(yù)感，這種成就感和榮譽(yù)感就證明了你的價(jià)值之所在。

二、消極因素。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的顯著特點(diǎn)就是競(jìng)爭(zhēng)，但用什么方式競(jìng)爭(zhēng)，用什么手段競(jìng)爭(zhēng)，由于缺乏正確的思想認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致部分職工自身價(jià)值導(dǎo)向和道德觀念出現(xiàn)偏差，價(jià)值觀念扭曲，這些都關(guān)系到醫(yī)院的興衰，關(guān)系到人民群眾的切身利益，不容忽視。主要表現(xiàn)為：

1、責(zé)任感淡化，導(dǎo)致服務(wù)態(tài)度差。仍有極少數(shù)職工，對(duì)待患者“生、冷、硬、頂、推”，門難進(jìn)，臉難看，話難聽，事難辦的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，由此產(chǎn)生了醫(yī)患之間的隔閡和糾紛。尤其是農(nóng)村病人，他們的第一感受就是服務(wù)態(tài)度，技術(shù)是第二方面的，大家可以聯(lián)系起來想一想，大多數(shù)衛(wèi)生院產(chǎn)生的醫(yī)療糾紛主要的原因是什么？主要還是出現(xiàn)在服務(wù)態(tài)度上，過去說：看病像審案、發(fā)藥像投彈，打針像下鉆。假若像這樣的服務(wù)態(tài)度，都用這種方法對(duì)待病人，在當(dāng)今時(shí)代有可能不出現(xiàn)醫(yī)療糾紛嗎？大家一想就明白，當(dāng)然，這種情況在我們衛(wèi)生院還是注意做得比較好的。其次才是工作沒有盡責(zé)到位，沒認(rèn)真執(zhí)行醫(yī)療核心制度造成的。由于工作責(zé)任心差，一旦造成醫(yī)療事故或糾紛，自然也就降低了醫(yī)院或醫(yī)務(wù)人員個(gè)人的聲望和形象，損傷了醫(yī)院和個(gè)人自身價(jià)值。

2、重局部或個(gè)人利益，損害病人利益。這種現(xiàn)象在我們醫(yī)院、科室可能存在。為了局部利益、小集體利益，急功近利，只注重經(jīng)濟(jì)效益，放松社會(huì)效益，其現(xiàn)象這里不一一列舉。（如開大處方、收住不符合條件的病人等）。在極少數(shù)醫(yī)務(wù)人員中間，片面理解等價(jià)交換原則，認(rèn)為我只得了這點(diǎn)錢，也就只能做這點(diǎn)事，不考慮自己只有這么點(diǎn)資歷，也只做了這么點(diǎn)貢獻(xiàn);淡化個(gè)人對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的責(zé)任;淡化價(jià)值可以由精神方面向物質(zhì)方面相互轉(zhuǎn)化的過程。甚至忽視醫(yī)德修養(yǎng),片面強(qiáng)調(diào)價(jià)值補(bǔ)償;重報(bào)酬、輕奉獻(xiàn);重實(shí)惠、輕責(zé)任;搞不合理檢查和不合理用藥等。認(rèn)為“靠山吃山、靠水吃水”、“不撈白不撈”，甚至不擇手段追求物質(zhì)利益，吃拿卡要，樣樣俱全，重利輕德，以增加個(gè)人的經(jīng)濟(jì)收入，公開接受病人紅包、回扣、財(cái)物、接受吃請(qǐng)。利用患者，在社會(huì)上為自己行方便、利用職務(wù)和工作之便，為自己要好處（過去曾有醫(yī)生把脈的時(shí)候就問：你們家里出產(chǎn)什么好的東西？搞點(diǎn)讓我們也嘗嘗心怎么樣？）。不給好處不辦事，給了好處亂辦事等，這些都會(huì)不同程度地?fù)p害了本單位的形象，貶低了個(gè)人的自身價(jià)值。

3、艱苦奮斗，集體主義思想觀念淡薄。隨著醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展，醫(yī)務(wù)人員隊(duì)伍不斷壯大，人員結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化，部分青年職工對(duì)院史、院情知之甚少，缺乏老職工那種艱苦創(chuàng)業(yè)、克難奮進(jìn)的精神，缺乏兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，默默無聞，一絲不茍，恪盡職守的敬業(yè)精神，缺乏院興我榮，院衰我恥，以院為家的集體主義觀念。

綜上所述，究其原因主要是:這部分醫(yī)務(wù)人員缺乏政治教育，思想上總是跟不上時(shí)代的新步伐、新要求、新發(fā)展，沒有形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀.，三、醫(yī)務(wù)人員要把握重點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，樹立正確的價(jià)值觀念 第一、牢固樹立全心全意為人民服務(wù)宗旨，特別要引導(dǎo)職工抵制資本主義腐朽思想的侵襲，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。明確救死扶傷、防病治病、實(shí)行社會(huì)主義的人道主義，是我們?nèi)w醫(yī)務(wù)人員最基本的責(zé)任和要求?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)同樣提倡醫(yī)學(xué)無國界，患者無貴賤，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)始終以解決患者之病痛為基本目的，并為此竭盡全力。無論是社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，還是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，這一為病人服務(wù)的宗旨始終是醫(yī)務(wù)人員必須遵

循和繼承的優(yōu)良傳統(tǒng)，要有濟(jì)民救世的博愛之心。古人云：“醫(yī)乃仁術(shù)，德乃醫(yī)本，夫醫(yī)者，非仁愛之心不可托也，非聰明理達(dá)不可任也，非廉潔淳良不可信也”。要充分體現(xiàn)醫(yī)務(wù)人員在社會(huì)上的地位和價(jià)值。

第二、必須內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外塑形象，樹立愛崗敬業(yè)的精神。要從多方面入手，鼓勵(lì)職工熱愛本職工作，鉆研業(yè)務(wù)，只要我們有了過硬的技術(shù)和本領(lǐng)，再加上有個(gè)良好的服務(wù)態(tài)度，不愁在社會(huì)上沒有立足之地，不愁在任何時(shí)候，任何地方?jīng)]有不聘用的，總有自己的一席之地，不論在那個(gè)崗位都要顯現(xiàn)出自身的價(jià)值（打個(gè)小比方：比如你休假幾天，偶然離開單位，那個(gè)單位的人天天盼望你早點(diǎn)來，至少說明你這個(gè)人在你這個(gè)單位是很有價(jià)值的）。假若你對(duì)單位、對(duì)自己、對(duì)病人，長(zhǎng)期用平庸的工作作風(fēng)，平淡的服務(wù)態(tài)度，貧乏的業(yè)務(wù)技術(shù)，保持終日，無所用心，不思進(jìn)取，不求上進(jìn)，最終都將招到社會(huì)和時(shí)代的淘汰。同時(shí)還要不計(jì)條件的根據(jù)工作需要，服從領(lǐng)導(dǎo)安排，并做到干一行，愛一行，專一行，精一行，使之能全力以赴的，全身心的投入到本單位事業(yè)中去。

第三，建立和完善好激勵(lì)制度。把個(gè)人工作的好壞與自己得失和單位利益結(jié)合起來。既要提倡和樹立“廉潔、高效、優(yōu)質(zhì)服務(wù)”的職業(yè)道德風(fēng)尚和艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的精神。又要健全和落實(shí)各種獎(jiǎng)懲制度，把獎(jiǎng)優(yōu)罰劣，獎(jiǎng)勤罰懶作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作任務(wù)來抓，大力提倡多勞就多得，不勞動(dòng)者不得實(shí)，盡量讓那些對(duì)單位貢獻(xiàn)大的人多得實(shí)惠，通過你的得失多少來體現(xiàn)個(gè)人對(duì)單位的勞動(dòng)價(jià)值。當(dāng)然，制定

這樣的制度和方案，盡可能要做到科學(xué)性，合理性和可操作性，具有引導(dǎo)職工充分發(fā)揮兩個(gè)效益的作用。

總之，醫(yī)務(wù)人員的核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的一個(gè)重要組成部分，它既被涵蓋在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大范圍內(nèi)。醫(yī)療衛(wèi)生單位，又要區(qū)別于其他行業(yè)的特點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際的區(qū)別對(duì)待。每一個(gè)醫(yī)務(wù)人員都要自覺從事醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的基本準(zhǔn)則，包括遵守相關(guān)法律法規(guī)和各項(xiàng)醫(yī)療制度，這是你必須去努力追求的，這既是一種責(zé)任，更是一種行動(dòng)。要把醫(yī)務(wù)人員的價(jià)值觀，轉(zhuǎn)化為轉(zhuǎn)化為對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，對(duì)病人極端熱忱，對(duì)技術(shù)精益求精：轉(zhuǎn)化為對(duì)病人做到：接待熱情，解釋耐心，診療細(xì)致：轉(zhuǎn)化為病人之上，服務(wù)第一，質(zhì)量第一，使病人盡早康復(fù)。要把醫(yī)務(wù)人員的價(jià)值和道德觀念取向，作為上層建筑的重要組成部分，并隨著經(jīng)濟(jì)體制的變革而變革，這就要求我們跟上新時(shí)步伐代，與時(shí)俱進(jìn)，用科學(xué)發(fā)展觀的理念，研究新問題，轉(zhuǎn)變新觀念，調(diào)整新思路，確定新對(duì)策，切實(shí)把自己本職工作做細(xì)、做透、做好，能真正做到一個(gè)合格的白衣天使。

今天就只講到這里，由于自己對(duì)醫(yī)務(wù)人員的價(jià)值觀這個(gè)課題，學(xué)習(xí)不夠，認(rèn)識(shí)不深，理解不透，講的可能有很多不對(duì)的地方，還需要我和大家一起相互學(xué)習(xí)，相互交流，相互提高。

第二篇：醫(yī)務(wù)人員處理醫(yī)患關(guān)系的價(jià)值觀

醫(yī)務(wù)人員處理醫(yī)患關(guān)系的價(jià)值觀

隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，人民群眾的生活水平和健康意識(shí)不斷提高，患者的參與意識(shí)、維權(quán)意識(shí)、自我保護(hù)意識(shí)、法律意識(shí)日益增強(qiáng)，對(duì)醫(yī)療服務(wù)的要求也明顯提高，而由于各種主客觀原因，導(dǎo)致部分醫(yī)務(wù)人員趨利逐勢(shì)，使現(xiàn)醫(yī)患關(guān)系出現(xiàn)了前所未有的不和諧甚至是緊張，醫(yī)生和患者在交往中相互不信任及相互戒備。

一．現(xiàn)醫(yī)務(wù)人員價(jià)值觀現(xiàn)狀

1.從您在就醫(yī)時(shí)，對(duì)醫(yī)護(hù)人員的服務(wù)態(tài)度滿意嗎？

這個(gè)調(diào)查結(jié)果表明普遍患者覺得就醫(yī)時(shí)醫(yī)生態(tài)度冷漠.思想觀念陳舊 部分醫(yī)務(wù)人員仍然停留在“以疾病為中心”，而不是“以病人為中心”的舊醫(yī)療服務(wù)模式中，認(rèn)為在醫(yī)療過程中為患者解除病痛，因而患者應(yīng)該積極配合醫(yī)生，無形中處在一個(gè)高高在上的位置，沒有意識(shí)到有病就醫(yī)與為病患之間是合作關(guān)系，沒有積極為患者服務(wù)的意識(shí)，尤其是在當(dāng)今醫(yī)學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展與完善的基礎(chǔ)上，醫(yī)療服務(wù)增加了對(duì)醫(yī)療器械的依賴性，醫(yī)療設(shè)備越來越精細(xì)，醫(yī)療服務(wù)越來越高端，而醫(yī)務(wù)人員“以人為本”的思想?yún)s沒有相應(yīng)同步跟上，更導(dǎo)致了醫(yī)務(wù)人員對(duì)患者心理需求和情感歸屬的忽略。

2.從 在您看來，造成部分醫(yī)生過度檢查的最主要原因

調(diào)查結(jié)果分析一半受訪者認(rèn)為當(dāng)下醫(yī)患關(guān)系是經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系.(醫(yī)德醫(yī)風(fēng)淪喪 由于醫(yī)患關(guān)系

不斷呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)化趨勢(shì)，商品經(jīng)濟(jì)等價(jià)交換原則不斷滲透入醫(yī)患關(guān)系中，一些醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德缺失，追名逐利，對(duì)待患者冷、硬、推、頂，收“紅包”，拿“回扣”，在崗不敬業(yè)，坑蒙患者，治療中出現(xiàn)不合理檢查、不合理收費(fèi)、不合理特殊治療，給患者開大處方，做不必要的檢查從中謀利，有的醫(yī)生為了搞自己的研究項(xiàng)目，愛病不愛人。這些都嚴(yán)重扭曲了醫(yī)患關(guān)系。

3.從:就醫(yī)過程中，您覺得您信任醫(yī)生嗎？

醫(yī)患間信任度降低一方面，由于部分醫(yī)療事故、商業(yè)賄賂、服務(wù)態(tài)度等行業(yè)不正之風(fēng)使患者對(duì)醫(yī)務(wù)人員的信任度降低。另一方面，一些患者的不理智行為等也導(dǎo)致了醫(yī)生價(jià)值取向的改變，醫(yī)務(wù)人員職業(yè)不安全感不斷增強(qiáng)，醫(yī)生在看病的時(shí)候首先想到的是如何保護(hù)自己，一些醫(yī)生怕承擔(dān)責(zé)任，對(duì)待分科界限不清的疾病或復(fù)合性疾病患者，相互推諉，以致延誤治療，而一些醫(yī)生為了盡量避免承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，不愿意做出一些創(chuàng)新性的、真正從病人角度出發(fā)，但又存在風(fēng)險(xiǎn)的診療，這些都嚴(yán)重挫傷了醫(yī)患雙方的共同利益。

4.職業(yè)倦怠醫(yī)生是一個(gè)任務(wù)重、高要求、高風(fēng)險(xiǎn)的職業(yè)。一方面，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下，醫(yī)院引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，醫(yī)務(wù)人員的付出與回報(bào)無法與其他行業(yè)相比，而服務(wù)對(duì)象的要求卻越來越高，從被動(dòng)開始走向主動(dòng)。另一方面，大部分醫(yī)務(wù)人員沒有職業(yè)自豪感和成就感，工作繁重而人員不足的情況下會(huì)表現(xiàn)出態(tài)度生硬、解釋不耐煩、表情淡漠、不尊重患者，與患者缺乏溝通等情況，導(dǎo)致醫(yī)患沖突。

5從:.您認(rèn)為媒體報(bào)道在目前的醫(yī)患關(guān)系中起到一個(gè).什么作用?

旁邊是一對(duì)心驚肉跳的老年夫婦。這些不負(fù)責(zé)任的宣傳，一方面嚴(yán)重傷害了廣大醫(yī)務(wù)人員的感情，嚴(yán)重挫傷了廣大醫(yī)務(wù)人員的積極性；另一方面，也誤導(dǎo)了輿論、群眾。在老百姓心目中，醫(yī)務(wù)人員形象大打折扣，老百姓對(duì)醫(yī)生的信任度大大下降，造成醫(yī)患關(guān)系的人為緊張。2001年某報(bào)在組織的醫(yī)務(wù)患關(guān)系討論中曾經(jīng)見到這樣的言論：“毆打醫(yī)務(wù)人員的的患者及家屬中不乏無理取鬧乘機(jī)謀利者，但大多數(shù)都是不得已而為之......”在一個(gè)法制社會(huì)，打人居然成了“不得已面為之”，這是什么邏輯？媒體的偏袒，使得本已傾斜的輿論天平傾斜的更加嚴(yán)重。

其二，重結(jié)果輕過程，對(duì)醫(yī)療糾紛與事故的分析失之籠統(tǒng)和簡(jiǎn)單。導(dǎo)致醫(yī)療糾紛和沖突的原因大多錯(cuò)綜復(fù)雜，既有醫(yī)患雙方的原因，也有體制方面的原因。對(duì)醫(yī)療事故的劃分與鑒定，往往要涉及一些新聞媒體和記者未必熟悉的醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)，這在一定程度上影響了他們對(duì)事件的客觀、深入和全面的調(diào)查。因此，新聞媒體時(shí)常對(duì)醫(yī)院和醫(yī)生有不切實(shí)際的要求和過于苛刻的責(zé)難。其三，出于自身利益的需要，少數(shù)媒體與記者對(duì)醫(yī)療糾紛與沖突的報(bào)導(dǎo)有新聞炒作、嘩眾取寵之嫌。而新聞媒體近幾年在醫(yī)藥品廣告中扮演的曖昧角色，也使它在介入醫(yī)療糾紛中追求的公正性遭到了醫(yī)療界的置疑, 之所以醫(yī)務(wù)人員一下子從“白衣天使”成為“白大狼”除上述因素外，媒體沒有客觀公開的報(bào)道等因素也起到了推波助瀾作用。因此，我們期待著媒體為改善醫(yī)患關(guān)系，為共同戰(zhàn)勝疾病，為迎接新的挑戰(zhàn)發(fā)揮更為重要的作用。二．如何讓醫(yī)生回歸人道主義的原身和真容

您認(rèn)為，對(duì)于社會(huì)而言，一個(gè)良性、和諧的醫(yī)患關(guān)系重要嗎?.的醫(yī)患關(guān)系是在醫(yī)療服務(wù)過程中建立的醫(yī)患之間互相理解、尊重、信任、融洽。醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)患關(guān)系中處于主導(dǎo)地位，醫(yī)務(wù)人員對(duì)患者的人文關(guān)懷、尊重、溝通是影響醫(yī)患關(guān)系和諧與否的關(guān)鍵因素。構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系理當(dāng)醫(yī)者先行，認(rèn)真的履行各自職責(zé)及義務(wù)，把社會(huì)道德觀轉(zhuǎn)化為自身的、內(nèi)在的需要，努力構(gòu)建和諧的關(guān)系。從您認(rèn)為下面的哪些途徑有可能改善當(dāng)前的醫(yī)患關(guān)系

.加強(qiáng)醫(yī)護(hù)人員的素質(zhì)和道德教育68.97%

調(diào)查表明應(yīng)該從醫(yī)院體制及醫(yī)生職業(yè)道德著重入手.1.理想的溝通是建立和諧醫(yī)患關(guān)系的基礎(chǔ)（1）真情告知，詳細(xì)解釋，做到讓患者對(duì)診療收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、藥品價(jià)格、自己的病情、做何種檢查項(xiàng)目、診療程序、診療價(jià)格都一清二楚，增進(jìn)醫(yī)患之間的信任感。醫(yī)務(wù)人員加強(qiáng)與患者溝通交流，時(shí)時(shí)體現(xiàn)對(duì)患者細(xì)心、耐心、關(guān)心和愛心，處處體現(xiàn)對(duì)患者的人性化服務(wù)，是醫(yī)療服務(wù)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是醫(yī)療服務(wù)工作不可缺少的。只有醫(yī)務(wù)人員加強(qiáng)與患者的溝通，充分尊重患者的知情權(quán)、選擇權(quán)，建立良好的關(guān)系，才能得到患者積極支持、配合醫(yī)療工作，才能使醫(yī)務(wù)人員工作者有良好的心態(tài)從事醫(yī)學(xué)事業(yè)，推動(dòng)醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展。（2）態(tài)度溫和，多與患者進(jìn)行感情交流溝通，多給患者一些人文關(guān)愛，多替患者著想，并盡其所能減輕患者痛苦。

2.扎實(shí)專業(yè)的醫(yī)學(xué)水準(zhǔn)是構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的必要措施（1）醫(yī)療行為并不是純商業(yè)行為，醫(yī)生的行為是在人道主義的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，患者身負(fù)疾病的物理與心理雙重折磨，醫(yī)生的失誤也會(huì)讓病人承受更加巨大的折磨。營造和諧的醫(yī)患環(huán)境非常重要，既有利于醫(yī)院的發(fā)展，又有利于患者的健康。（2）精益求精。醫(yī)者要站在患者的角度和立場(chǎng)考慮，努力尋找自身不足，認(rèn)識(shí)和解決問題，不斷運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)的新知識(shí)、新成果、新方法、新技術(shù)，用精湛的醫(yī)術(shù)為病人解除病痛，對(duì)病人要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，真正為病人著想，誠心實(shí)意的為病人服務(wù)，把為病人解除痛苦視為終身最高追求。

3.醫(yī)生的善心善德是建立和諧醫(yī)患關(guān)系的關(guān)鍵（1）正確對(duì)待經(jīng)濟(jì)利益。醫(yī)學(xué)是一種愛人之學(xué)，人道之學(xué)，從它誕生時(shí)起就一直同生命打交道，以“解除病痛，維持功能，恢復(fù)健康，保護(hù)生命”為己任。作為一名醫(yī)務(wù)人員，理應(yīng)具備敬畏生命高于一切的價(jià)值觀。（2）正確對(duì)待醫(yī)患關(guān)系。首先作為醫(yī)務(wù)人員應(yīng)樹立全心全意為患者服務(wù)的理念，對(duì)患者應(yīng)有一顆赤誠濟(jì)世、仁愛救人之心，無論何時(shí)何地，做到體貼和愛護(hù)患者，受患者所想，急患者所急，滿腔熱情的解除患者病痛。當(dāng)受到誤解時(shí)，要以高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，理智冷靜的面對(duì)。

第三篇：醫(yī)務(wù)人員先進(jìn)事跡演講

醫(yī)務(wù)人員先進(jìn)事跡演講--永不放棄

醫(yī)務(wù)人員先進(jìn)事跡演講--永不放棄

××年9月30日的傍晚，一名36歲的外地男子獨(dú)自來到中心醫(yī)院急救中心就診，當(dāng)接診醫(yī)生為他做了仔細(xì)的體檢請(qǐng)他去做心電圖檢查時(shí)突然倒地不省人事。被立即送入搶救室后監(jiān)護(hù)儀提示最嚴(yán)重的心律失?！氖翌潉?dòng)。聞?dòng)嵹s來的急診內(nèi)科主任承介靜和主治醫(yī)生王麗敏立即為

患者實(shí)施了最有效的治療方法除顫術(shù)。第一次300焦耳除顫不成功，立即采用最大電能360焦耳再次除顫，原創(chuàng)：wenmi114.com心跳出現(xiàn)了，但此時(shí)患者已瞳孔散大，對(duì)光反射消失，生命危在旦夕。監(jiān)護(hù)室主任、心導(dǎo)管室主任紛紛趕來，確診了患者為急性心肌梗死。面對(duì)患者反復(fù)的呼吸暫停和室顫頻繁出現(xiàn)醫(yī)生們一邊組織全力搶救，一邊設(shè)法尋找線索通知患者的家屬。當(dāng)患者的家屬趕到醫(yī)院時(shí)，該患者已脫離了生命危險(xiǎn)。期間急救中心的醫(yī)生們共為患者除顫13次，反復(fù)胸外心臟按摩2小時(shí)，歷時(shí)連續(xù)搶救時(shí)間整整長(zhǎng)達(dá)4小時(shí)之久?；颊叩钠拮邮且晃簧聿氖菪〉呐?，當(dāng)她得知事情的原委后感激之情難以名狀，她甚至不敢相信像他們夫妻這樣來自外地靠回收廢品為生的打工仔在身份不明且身無分文的情況下能夠得到上海醫(yī)生們?nèi)绱藷o私的幫助。

其實(shí)她并不知道類似這樣的事情在急救中心，在整個(gè)普陀區(qū)中心醫(yī)院里無時(shí)無刻不在發(fā)生著。因?yàn)樵谠侯I(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)下，給患者以人文關(guān)懷，負(fù)起對(duì)社會(huì)對(duì)生命的責(zé)任早成為了醫(yī)院文化之一。

就在前幾天，《新民晚報(bào)》上刊登了普陀區(qū)中心醫(yī)院救治“兵媽媽”的故事。這位來自安徽黃山的農(nóng)村婦女她的兒子在上海當(dāng)兵。為了多年困擾著她的疾病她在家人的陪同下四處求醫(yī)，早已弄得家徒四壁。這次來到我院9病區(qū)住院治療時(shí)病情已相當(dāng)危重。家庭的經(jīng)濟(jì)困難和危重的病情使得兵媽媽和她的家人們幾乎放棄了對(duì)生的希望。就在他們準(zhǔn)備放棄治療的時(shí)候，9病區(qū)的醫(yī)生們一次又一次給他們鼓勵(lì)。為了使“兵媽媽”安心的接受治療醫(yī)生護(hù)士們自己掏錢為她湊醫(yī)療費(fèi)；為了使“兵媽媽”的手術(shù)能夠成功72歲的王欽堯教授徹夜不眠的為她制定手術(shù)方案。原創(chuàng)：wenmi114.com醫(yī)生們決不放棄挽救她生命的機(jī)會(huì)。在王欽堯教授、方子千主任等所有醫(yī)務(wù)人員積極的努力下“兵媽媽”終于手術(shù)成功痊愈出院。

給了“兵媽媽”第二次生命的醫(yī)務(wù)人員們是多么的欣慰，他們的努力、他們的堅(jiān)持、他們的執(zhí)著挽救了一個(gè)又一個(gè)患者的生命。他們不禁想起了自己穿上白衣時(shí)的誓詞“救死扶傷”，而今天他們還要說“永不放棄！永不放棄生命的尊嚴(yán)，永不放棄愛的信念！”

第四篇：醫(yī)務(wù)人員踐行價(jià)值觀文明我先行演講稿

崇德慈心 尚學(xué)仁術(shù)

——傳承周禮文化弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

做人民滿意的醫(yī)務(wù)工作者

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事們：

今天我演講的題目是《崇德慈心，尚學(xué)仁術(shù)——傳承周禮文化弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做人民滿意的醫(yī)務(wù)工作者》。周禮文化發(fā)端于先秦時(shí)期，先秦時(shí)期是中華文明的輝煌時(shí)期，蘊(yùn)涵著豐富的仁愛、民本、誠信、正義、中和、大同等思想資源，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳統(tǒng)文化基源，影響深遠(yuǎn)。傳承周禮文化弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是作為“中國禮儀文化之鄉(xiāng)”每一個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。

黨的十八大提出：“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”、“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)?！眱r(jià)值觀是人們對(duì)周圍世界的價(jià)值的反映和判斷，并影響自己所采取的態(tài)度和行為等。價(jià)值觀之所以重要，因?yàn)樗侵笇?dǎo)人們價(jià)值活動(dòng)的世界觀、方法論和一般思想原則。但隨著改革開放的不斷深入，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，人們的思想觀念、價(jià)值取向、思維方式、行為方式和生活方式都發(fā)生了深刻的變化，人們的價(jià)值取向趨于多元化，使得價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)不一，使人們的思想出現(xiàn)混亂，醫(yī)務(wù)人員的價(jià)值觀念也隨之發(fā)生很大變化。要小康，先健康。醫(yī)務(wù)人員價(jià)值觀的塑造與群眾的健康密切相關(guān)。所以，必須在醫(yī)務(wù)人員中推進(jìn)核心價(jià)值觀教育，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

黨的十八大報(bào)告提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”而敬業(yè)、誠信、友善何嘗不是“修醫(yī)德、強(qiáng)醫(yī)能、鑄醫(yī)魂”這一醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神的體現(xiàn)!醫(yī)者，救死扶傷祛病者也。醫(yī)務(wù)工作者是無論在任何時(shí)代任何社會(huì)都不可或缺的群體?？梢哉f有人便有醫(yī)。而醫(yī)務(wù)工作者的核心價(jià)值自醫(yī)之一職誕生之日起，到今日今時(shí)的社會(huì)主義新時(shí)代，可謂萬變不離其宗，即崇德慈心、尚學(xué)仁術(shù)。

首先，“崇德”是醫(yī)務(wù)工作者對(duì)自身事業(yè)發(fā)展和從業(yè)靈魂的首要追求。德行本來就是為人立世的根本，對(duì)醫(yī)務(wù)工作者要求更高?！盁o恒德者，不可以作醫(yī)?！弊鳛獒t(yī)者不但要有高深的醫(yī)學(xué)造詣，而且還應(yīng)該具備良好的道德品質(zhì)。唐代著名醫(yī)學(xué)家孫思邈曾言：“凡大醫(yī)治病，不當(dāng)問其貴賤貧富，長(zhǎng)幼妍蚩，而應(yīng)當(dāng)怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想?！?因?yàn)?，醫(yī)乃仁術(shù)，德乃醫(yī)本。要做到醫(yī)德高尚，就必須對(duì)病患一視同仁，文明服務(wù)，合理用藥，并且悉心與病患及家屬做好溝通，達(dá)成理解，用良好的品德來體現(xiàn)自身價(jià)值，照亮自己的醫(yī)務(wù)前景。

其次，“慈心”是醫(yī)務(wù)工作者對(duì)自身奉獻(xiàn)愛心和傳遞真情的持續(xù)追求，是每一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者踐行價(jià)值觀的指南?！胺泊筢t(yī)治

病，必先發(fā)大慈惻隱之心，見彼苦惱，若己有之，深心凄愴，勿避晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救。”醫(yī)務(wù)工作者的工作對(duì)象通常是遭受病痛的人群，他們不僅軀體受到疾病的折磨，心理也同樣受到創(chuàng)傷，這就要求醫(yī)務(wù)工作者在行醫(yī)過程中關(guān)愛身心，奉獻(xiàn)愛心，自覺把全心全意為人民服務(wù)的宗旨落實(shí)于實(shí)際行動(dòng)。

再次，“尚學(xué)”是醫(yī)務(wù)工作者對(duì)自身專業(yè)技術(shù)和水平提升的不變追求。無論什么職業(yè)，想要精益求精，都必須孜孜不倦的學(xué)習(xí)，不斷提升自己的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，才能到達(dá)更高的境界。而醫(yī)務(wù)工作者所從事的職業(yè)是需要終生學(xué)習(xí)的職業(yè)，由于面對(duì)的是日新月異的病毒，千變?nèi)f化的疾病和高速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)，學(xué)習(xí)就成了最緊迫的要?jiǎng)?wù)之一。不學(xué)習(xí)不進(jìn)步就等于在退步、在落伍。作為一名醫(yī)務(wù)工作者，必須盡可能的掌握自身所從事領(lǐng)域中最新疾病的資訊以及治療研究成功，不斷吸收掌握新生的科學(xué)技術(shù)作為治療的新手段，唯有如此才能減輕病患痛苦，妙手回春，促進(jìn)人民健康?？上驳氖?，現(xiàn)代信息產(chǎn)業(yè)的革命、中國的改革開放和世界經(jīng)濟(jì)的一體化給醫(yī)務(wù)工作者帶來了學(xué)習(xí)新知識(shí)前所未有的便利，不僅能夠快速知曉醫(yī)學(xué)領(lǐng)域新的研究理論，還能在世界范圍內(nèi)與其他同仁做交流探討。

最后，“仁術(shù)”是醫(yī)務(wù)人員對(duì)自身技能和技術(shù)提升的專業(yè)追求，是每一個(gè)醫(yī)務(wù)人員踐行價(jià)值觀的依托?！搬t(yī)者意也，在人思慮。”強(qiáng)調(diào)行醫(yī)治，貴在思考。醫(yī)務(wù)工作者還應(yīng)該在持續(xù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，在工作中積累臨床經(jīng)驗(yàn)，勤于實(shí)踐，勇于探索，不斷提

高自己的醫(yī)術(shù)，爭(zhēng)取摸索出更有效、更經(jīng)濟(jì)的治療方法來，在懸壺濟(jì)世的成功中收獲自己的人生和社會(huì)價(jià)值。在鉆研醫(yī)術(shù)的同時(shí)，醫(yī)務(wù)工作者也應(yīng)該肩負(fù)起教化民眾，加強(qiáng)民眾保健的責(zé)任，更好地為防病治病、促進(jìn)病人身心健康服務(wù)。在面對(duì)快節(jié)奏多元化的社會(huì)生活中，做到創(chuàng)造性地應(yīng)用于醫(yī)療衛(wèi)生實(shí)踐，高度重視心理和社會(huì)診治，適應(yīng)“生物—心理—社會(huì)”的綜合醫(yī)療模式，將有關(guān)的人文科學(xué)知識(shí)，如心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、行為學(xué)等有機(jī)地運(yùn)用到臨床實(shí)踐中。

“修醫(yī)德、強(qiáng)醫(yī)能、鑄醫(yī)魂”是醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神的濃縮體現(xiàn)，又是體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)新時(shí)期醫(yī)院科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是一朝一夕所能形成的，不僅需要社會(huì)幫助醫(yī)務(wù)人員樹立正確、科學(xué)的價(jià)值觀，同樣需要醫(yī)務(wù)人員主動(dòng)加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺為群眾的健康保駕護(hù)航。作為一名醫(yī)務(wù)工作者要認(rèn)識(shí)自身核心價(jià)值觀，就應(yīng)該注重醫(yī)德修養(yǎng)，保持人道主意關(guān)懷，刻苦鉆研醫(yī)術(shù)，創(chuàng)新活用所學(xué)為廣大人民服務(wù)，讓“懸壺濟(jì)世”、“救死扶傷”的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)成為取信于民、贏得認(rèn)可的法寶。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

第五篇：醫(yī)務(wù)人員踐行價(jià)值觀文明我先行演講稿

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做人民滿意的醫(yī)務(wù)工作者

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事們：

大家好，今天我演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做人民滿意的醫(yī)務(wù)工作者》。

有人說：人的一生百分之五是精彩、百分之五是痛苦；另外百分之九十是平淡。人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之五的痛苦，而在百分之九十的平淡中度過，我是個(gè)平凡的人，注定要過平淡的生活。在日復(fù)一日的平淡生活中，在平凡的工作崗位中得到了不平凡的答案。一襲飄然白衣、一頂別致燕尾帽、一枚胸牌、一絲微笑，這就是我的形象，被人們稱之為“白衣天使”。天使是傳說中神仙的使者，是幸福和溫暖的象征，是人們對(duì)醫(yī)務(wù)工作者“形象美”、“內(nèi)在美”的深情贊譽(yù)。享有天使之殊榮，就當(dāng)盡天使之義務(wù)；我愿意肩負(fù)起在和平年代里“救死扶傷”的使命，我愿意為我的事業(yè)奉獻(xiàn)，我愿意......醫(yī)者，以“懸壺濟(jì)世”為宗旨，一切為了人民，一切依靠人民；人民，永遠(yuǎn)是我們工作的初衷和靶心。作為一名醫(yī)務(wù)工作者首先做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善；只有尊重自己的職業(yè)，熱愛自己的崗位，全身心的投入到自己的工作中，才能夠?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值。其次才有資格要求社會(huì)的自由、平等、公正、法治；優(yōu)良的社會(huì)條件是自我實(shí)現(xiàn)的助推劑。國家的富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是多少個(gè)你我他共同努力的結(jié)果，每個(gè)人都應(yīng)盡自己的綿薄之 力。我們醫(yī)務(wù)工作者，毫無疑問更要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為航標(biāo)，揚(yáng)帆起航、乘風(fēng)破浪。

心里有春天，心花才能怒放；胸中有大海，胸懷才能開闊。平凡的工作要用不平凡的態(tài)度來完成。醫(yī)務(wù)工作者的心呀，是一顆天使的心，是愛心、耐心、細(xì)心，更是責(zé)任心。濮陽縣十大好人之一，濮陽縣人民醫(yī)院心內(nèi)科護(hù)士長(zhǎng)常利華，就擁有這樣一顆心。作為一名心內(nèi)科護(hù)理人員，她幾十年如一日，兢兢業(yè)業(yè)的踐行著護(hù)理人員的神圣職責(zé)，尊重每個(gè)病人，尊重每個(gè)生命。面對(duì)病魔，常利華護(hù)士長(zhǎng)并沒有什么豪言壯語，有的只是堅(jiān)定的眼神和匆忙的腳步，讓一個(gè)個(gè)生命得以延續(xù)，讓一個(gè)個(gè)家庭重現(xiàn)歡聲笑語，讓快樂一直傳遞。然而，緊張的醫(yī)患關(guān)系、巨大的工作壓力，常利華同志也感到煩躁；但是她知道“健康所系，生命相托”，怎敢褻瀆這神圣的使命。她常常教導(dǎo)我們說：文明服務(wù)更需要的是我們真正的“以病人為中心”“急病人之所急”“想病人之所想”“懂得換位思考，要以“我是病人的觀念”去約束自己的言行；對(duì)待所有的患者要一視同仁，不論職位高低、不管貧富貴賤?！?/p>

感悟生活，生命高于天；生命的綠洲，在于安全。安全是什么？安全它是一種希望，一種寄托，一種期盼，它是來自于生命最本能、最真切的呼喚。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，離不開醫(yī)務(wù)人員，更離不開千千萬萬個(gè)像常利華一樣的人。是他們，是這些天使們，吞噬病魔，把陽光灑向人間，滋 潤(rùn)你我他。

天下大事必從于細(xì)，堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，從身邊小事做起、從一點(diǎn)一滴做起，把“三個(gè)倡導(dǎo)”要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而增強(qiáng)自覺奉行和日常踐行的能力。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“正能量”的凝聚，要從每天對(duì)待患者的態(tài)度、工作細(xì)節(jié)入手；從醫(yī)務(wù)人員的潛在的心理需求出發(fā)，強(qiáng)化道德養(yǎng)成，注重道德踐行，讓其從被動(dòng)參與到主動(dòng)付出，從刻意為之到習(xí)以為常，在潛移默化中常為小善、修身立德，把價(jià)值認(rèn)同和道德實(shí)踐結(jié)合起來，逐步形成良好的醫(yī)德。

有人說我們是沒有翅膀的天使，因?yàn)槲覀冇脨坌暮臀⑿θ崞讲∪怂艿耐纯?，有人說我們雖然沒有美麗的容顏，但是我們有一顆溫柔善良的心，我們從來都不認(rèn)為自己是天使，因?yàn)檫@些都是我們應(yīng)該做的工作。我們只是平凡普通的醫(yī)護(hù)人員，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。

“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，爭(zhēng)做人民滿意的醫(yī)務(wù)工作者”是我們的價(jià)值追求，是我們的道德堅(jiān)守，是中國夢(mèng)不可或缺的精神內(nèi)涵。以“確保醫(yī)療安全為”導(dǎo)向，以“尊重患者為基礎(chǔ)”，以“醫(yī)患溝通為手段”，以衛(wèi)生系統(tǒng)行風(fēng)建設(shè)“九不準(zhǔn)”約束自身的從醫(yī)行為；要以“忠誠于崗位，誠信于安全，友善于他人，回饋于社會(huì)”的價(jià)值觀規(guī)范自身修養(yǎng)，爭(zhēng)取做人民滿意的醫(yī)務(wù)工作者。