第一篇：關(guān)于價(jià)值觀：一場(chǎng)引人深思的演講

關(guān)于價(jià)值觀：一場(chǎng)引人深思的演講

在12月13日召開的“國際臨床科室管理年會(huì)”上，協(xié)和醫(yī)科大學(xué)出版社社長袁鐘發(fā)表了《做與文化相適應(yīng)的醫(yī)生》的主題演講，他語調(diào)平常卻處處針砭時(shí)弊，很多事例引人深思，現(xiàn)場(chǎng)300多名聽眾聽得鴉雀無聲。袁鐘教授到底講了些什么？一起來看看。

【要點(diǎn)提示】

一個(gè)人找你看病，把所有隱私告訴你，把衣服脫光了讓你檢查，把所有痛苦告訴你，把生命都交給你，這種人是僅次于神的人，而不是一般人。

因?yàn)閻鄄庞辛酸t(yī)療和醫(yī)院，如果把這個(gè)精神泯滅了就不再叫醫(yī)療，那叫交易，它不可能有尊嚴(yán)。

當(dāng)中央電視臺(tái)在播“冬蟲夏草含著吃”“生命一號(hào)”等虛假廣告的時(shí)候，就說明整條河流都已經(jīng)被污染，沒有哪個(gè)魚能擺脫被污染，治理污染的辦法就是治理上游。

經(jīng)常有學(xué)生問我人文醫(yī)學(xué)有什么用處？我想從兩個(gè)層面來說，第一個(gè)層面是價(jià)值觀，第二個(gè)層面是人文智慧。價(jià)值觀是道，人文智慧是術(shù)。

價(jià)值觀里的尊嚴(yán)

首先，我想說一下“道”的問題?，F(xiàn)在又到年底了，很多醫(yī)院都會(huì)在這個(gè)月開醫(yī)院總結(jié)大會(huì)，我聽過一些院長開總結(jié)大會(huì)時(shí)說：過去的一年，經(jīng)過全院職工的不懈努力，我們醫(yī)院的住院患者增加了20%，我們的門診患者增加了30%，我們的收入增加了10%。那么這句話是不是有什么問題？可能在座的主任和醫(yī)生們都會(huì)覺得這是意見很自然的事情。其實(shí)我告訴大家，這不應(yīng)該是院長說的話，這應(yīng)該是企業(yè)家說的話，我們?cè)洪L該怎么說？我們應(yīng)該說的是“我們治愈了多少人，我們幫助了多少人?！?/p>

我們已經(jīng)忘了什么叫醫(yī)院，這是價(jià)值觀出了問題。也有醫(yī)生告訴我說，自己當(dāng)醫(yī)生就是為了賺錢。這本身沒錯(cuò)，但我想告訴你，只想賺錢，千萬別當(dāng)醫(yī)生。這個(gè)社會(huì)上比當(dāng)醫(yī)生賺錢的工作還有很多，賣房子、開礦、做金融、做IT……但是，只有兩個(gè)行業(yè)又有錢又有尊嚴(yán)，一個(gè)是醫(yī)生、一個(gè)是教師。在日本，只有兩個(gè)職業(yè)能被成為“先生”，同樣是醫(yī)生和教師。

我有一個(gè)朋友，是北京協(xié)和醫(yī)院的科研處長，他是維吾爾族人。他曾經(jīng)給我講過一個(gè)事情，在維吾爾族人認(rèn)為人去世了可以升天，但是不是所有人都有機(jī)會(huì)升天，要經(jīng)過集體討論，貪官、壞警察、壞城管要被打入地獄，但只有兩個(gè)職業(yè)可以不經(jīng)過討論集體升天，那就是醫(yī)生和教師。

什么叫尊嚴(yán)？我也是一名醫(yī)生，我非常有體會(huì)。一個(gè)人找你看病，把所有隱私告訴你，把衣服脫光了讓你檢查，把所有痛苦告訴你，把生命都交給你，這種人是僅次于神的人，而不是一般人。如果醫(yī)生不好好看病而是看患者的口袋，患者會(huì)恨死你。

基督教兩個(gè)東西很重要，一是神圣觀念，再者是博愛精神。神圣觀念告訴我們醫(yī)生是一群優(yōu)秀的人。中華中國醫(yī)師協(xié)會(huì)的張雁靈會(huì)長跟我講，他九十年代去日本，日本當(dāng)時(shí)有人專門來拜訪這幫醫(yī)生，這讓中國去的醫(yī)生們很奇怪，“我們不是政治代表團(tuán)，我們又不是經(jīng)濟(jì)代表團(tuán)，也不是外交代表團(tuán)，只是醫(yī)生代表。”最后那位拜訪者說了一句“我一輩子想當(dāng)醫(yī)生，可是考不上，我尊敬醫(yī)生！”

北京和睦家醫(yī)院的董事長李碧菁是個(gè)猶太人，她曾告訴我猶太人為什么比其他人好像多那么多聰明、成功的人，其實(shí)就是因?yàn)楠q太人有神圣觀念。猶太人認(rèn)為他們是上帝的子民，所以他們比其他人更努力、更勤奮，也就更易成功。

醫(yī)生應(yīng)該有神圣觀念，都是最優(yōu)秀的一群人，不管在哪個(gè)層面，即使村醫(yī)也是當(dāng)?shù)刈顑?yōu)秀的人。前兩天臺(tái)灣有個(gè)醫(yī)生很優(yōu)秀，柯文哲現(xiàn)在成了臺(tái)北市市長。醫(yī)生在當(dāng)?shù)夭粌H是醫(yī)生，他是領(lǐng)袖，一個(gè)好醫(yī)生不僅是技術(shù)而且他的人品也要得到大家的認(rèn)可。

但是大家也很清楚，這些年我們社會(huì)出了很多問題。上海復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)院的學(xué)生投毒殺死自己的同宿舍同學(xué)，他說過一句話“我是個(gè)?空人?，沒有價(jià)值觀?！?/p>

我不知道大家想過沒有，他為什么是個(gè)“空人”？想一想這些年還有幾個(gè)大學(xué)生殺人的，比如馬加爵、藥家鑫。我們這些年創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富，但我們創(chuàng)造了精神財(cái)富嗎？大家可以捫心自問。我們國家有很多傳統(tǒng)美德，愛國家、愛家庭、愛故鄉(xiāng)、講孝盡、講勤儉、講以德服人，講天下為公，講克己復(fù)禮，講溫良恭儉讓、講禮義仁智信，好像現(xiàn)在這些都沒有怎么講。

人文精神的救贖 主持人孟飛說過，這些年來《非誠勿擾》相親最成功的不是大陸，而是臺(tái)灣和香港的男士。香港很多青年可能參與了占中，但一些美德可能并不比我們大陸差。為什么港臺(tái)男士現(xiàn)在比我們大陸男士更受中國女孩的喜歡？我們說看一下馬英

九、連戰(zhàn)，再看一下徐才厚、***和***。誰更有中華美德，誰沒有中華美德。

前不久中華書局剛剛出版了臺(tái)灣的中華傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)教材兩本。我所有的臺(tái)灣朋友都告訴我，他們從小都讀《論語》，而我們?cè)诟墒裁?？我們的思想品德課在集體掩耳盜鈴。有北大教授說我們這幾年培養(yǎng)了很多的“精致的利己主義者”，什么叫精致的利己主義者？“精致”是聰明，“利己”就是所有都是以自我為中心。

我們真的應(yīng)該好好反省，有一次我和撒貝寧在武漢對(duì)話，他問我“醫(yī)療行業(yè)怎么樣？”，我則回應(yīng)“先別說醫(yī)療行業(yè)怎么樣，當(dāng)中央電視臺(tái)在播“冬蟲夏草含著吃”“我生命一號(hào)”等虛假廣告的時(shí)候，就說明整條河流都已經(jīng)被污染，沒有哪個(gè)魚能擺脫被污染，治理污染的辦法就是治理上游。黨中央習(xí)總書記現(xiàn)在正在治理上游，河流也許很快就能干凈。

這其實(shí)就是價(jià)值觀。各位都是掌握了各種先進(jìn)技術(shù)的大專家，有了滿身功夫可以干兩件事情，一是見義勇為，二是攔路搶劫。干好干壞，人內(nèi)心的文化決定你最終會(huì)做出什么樣的選擇。

有位醫(yī)生告訴我，他在消化科上班的第一天，他們科室要完成的一個(gè)指標(biāo)還沒完成，快要下班的時(shí)候來了一個(gè)患心血管病的農(nóng)民因?yàn)閽戾e(cuò)號(hào)找到了他，但是他當(dāng)天一個(gè)病人都沒有，因此當(dāng)時(shí)就違背良心給這位農(nóng)民看病給開了藥，病人抓藥再回來問他時(shí)，他覺得內(nèi)心實(shí)在過意不去。他就告訴這位農(nóng)民再去掛一個(gè)心血管的號(hào)，那個(gè)農(nóng)民突然哭道“我錢都用光了”。這位醫(yī)生后來說道，他當(dāng)時(shí)有一種坐臺(tái)的感覺，從此告別了醫(yī)院，不再做醫(yī)生。

我們?cè)诋?dāng)醫(yī)生、院長、干部在制定政策的時(shí)候，千萬不能讓我們的醫(yī)生去犧牲善良才能獲得正當(dāng)權(quán)益。他本來該有一萬塊錢的工資卻只他發(fā)兩千，另外八千塊錢讓他自己去賺，這是邪惡的。

什么叫醫(yī)療？醫(yī)療起源一個(gè)同情心，人貴在有同情心。最初人們因?yàn)榭吹绞芸嗍茈y，有人難受就去幫他，這才叫做醫(yī)療。什么叫醫(yī)院？中世紀(jì)的時(shí)候，基督教派的社會(huì)有很多流浪的、無人管的乞丐窮人。因此，他們?cè)O(shè)了一個(gè)場(chǎng)所讓他們緩解苦難，最后慢慢形成了醫(yī)院。因?yàn)閻鄄庞辛酸t(yī)療和醫(yī)院，如果把這個(gè)精神泯滅了就不再叫醫(yī)療，那叫交易，它不可能有尊嚴(yán)。

我們幾乎把醫(yī)院當(dāng)成一個(gè)企業(yè)，我們的領(lǐng)導(dǎo)們?cè)谝粔K開會(huì)最喜歡說的是“我們醫(yī)院5個(gè)億，我們醫(yī)院8個(gè)億，我們醫(yī)院9個(gè)億，我們醫(yī)院12個(gè)億，我們醫(yī)院20個(gè)億。”我想這醫(yī)學(xué)人文就是干這個(gè)的，塑造醫(yī)生的價(jià)值觀。為什么協(xié)和的婦產(chǎn)科主任郎景和院士告訴他們科室醫(yī)務(wù)人員每周必須讀一本本專業(yè)以外的書，就是為了擴(kuò)大知識(shí)面。我們的醫(yī)生應(yīng)該學(xué)會(huì)和人打交道，我們不能只會(huì)和疾病打交道。

“有時(shí)去治愈，經(jīng)常去幫助，卻總是撫慰”，總是撫慰，但我們有撫慰能力嗎？這恰恰是醫(yī)學(xué)人文要彌補(bǔ)的。中國醫(yī)生和美國醫(yī)生的區(qū)別在哪？中國醫(yī)生現(xiàn)在臨床經(jīng)驗(yàn)非常豐富，我們做了那么多手術(shù)。但是中美醫(yī)生比較下來，我們的差別在于愛。美國醫(yī)生讓病人感到有愛，中國醫(yī)生感覺不到。

不夠相信科技，這是我們民族的傳統(tǒng)文化的這種很重要的一部分。全世界大多數(shù)民族都認(rèn)為人死了可以升天輪回有下輩子。但我們這個(gè)民族想追求長生不死，所以我們發(fā)明了很多長生不老的辦法。我們絕對(duì)是一個(gè)沒有死亡準(zhǔn)備的民族，中國人什么都能忍受，家庭矛盾、工作矛盾、社會(huì)矛盾能都忍，但是在死亡面前卻忍受不了我們沒有準(zhǔn)備，面對(duì)死亡的第一個(gè)心理反映就是憤怒和震驚。因此，我們的傳統(tǒng)文化太需要醫(yī)學(xué)人文精神。

我講最后一個(gè)問題，也就是怎么當(dāng)好醫(yī)生的問題。第一，我不想講讓大家如何去學(xué)雷鋒，學(xué)白求恩，我只需要給老專家和當(dāng)老師的講，你們一定要想到自己老了會(huì)落到什么樣的醫(yī)生手里。你先做好醫(yī)生，你的學(xué)生才能是好醫(yī)生，等你老的時(shí)候，這個(gè)老醫(yī)生就會(huì)照顧你，你現(xiàn)在不好好做醫(yī)生，等你老了你的學(xué)生就會(huì)按你的方法收拾你。我們不能讓學(xué)生學(xué)雷鋒而自己在學(xué)和紳。

第二，為孩子做個(gè)好人。很多事情，中國人只有為了孩子才會(huì)做，才會(huì)改變。我經(jīng)常講戒煙的問題，如果我們學(xué)老外在煙盒上印上骷髏和黑肺，但很多人根本不會(huì)戒煙。我們什么情況下才會(huì)戒煙？只要在香煙包裝上寫下“抽煙會(huì)讓你的孫子變?yōu)榛巍?，我想他一定戒煙?/p>

第三，人這一輩子干嘛來了？如果有機(jī)會(huì)去新疆的沙漠里面看看，如果有一攤水，就一定要草，有草就有牛羊，有牛羊就有人，人背后就沒有東西吃我們了。草的價(jià)值就是讓牛羊活的好，牛羊的價(jià)值就是讓人活的好，人的價(jià)值就是讓其他生物活的好，這個(gè)社會(huì)有了你多一份美好，千萬不要讓這個(gè)社會(huì)因?yàn)橛辛宋叶嗔艘环萃纯嗷蛘卟缓谩?/p>

2015年01月09日《職場(chǎng)EQ與情緒管理》

1500元 2015年01月23日《如何設(shè)計(jì)與開發(fā)培訓(xùn)課程》

1500元 2015年03月13日《招聘與實(shí)戰(zhàn)：痕跡識(shí)人、面試讀心》1500元 2015年03月27日《高效團(tuán)隊(duì)建設(shè)與管理》

1500元 2015年03月28日《互聯(lián)網(wǎng)實(shí)戰(zhàn)課程之網(wǎng)絡(luò)營銷的魅力》1500元

報(bào)名咨詢：010-66058569/66057092 王老師

第二篇：一場(chǎng)演講百年震撼

一場(chǎng)演講百年震撼

臺(tái)中師大王財(cái)貴教授在北京師范大學(xué)所作一場(chǎng)關(guān)于教育的演講，看后定會(huì)讓你終生難忘！

人是會(huì)長大的，學(xué)的這些不懂的東西，他有七十年去懂，你怕什么！但是現(xiàn)在不學(xué)，一輩子就來不及了！

什么叫作“生涯規(guī)劃”，這叫作讀書教育的“生涯規(guī)劃”！

你要知道現(xiàn)在所學(xué)的不是現(xiàn)在要懂，但是一輩子有用，而現(xiàn)在不懂的學(xué)習(xí)是不是很痛苦？我們來檢討這件事情。

假如學(xué)得很痛苦，不要學(xué)了，我們的孩子太痛苦了。假如不是呢？你怎么說呢？所以，以下介紹這樣子的教育。

我們不要再講理論了。我們就很實(shí)在的，你應(yīng)當(dāng)怎么做，這樣教育在臺(tái)灣稱為 “讀經(jīng)教育”，就很簡單，就是去讀經(jīng)典著作，其中教材是“經(jīng)典”，教法是“讀”。在我們大陸，一般人對(duì)“經(jīng)”這個(gè)字有忌諱。其實(shí)你不要忌諱，我說就是：經(jīng)常之道嘛！永垂不朽的著作嘛！你任何時(shí)代都可以有嘛！現(xiàn)在也可以有呀，但是現(xiàn)在如果沒有這種經(jīng)典人物出現(xiàn)，就沒有啊！

所以不是古代才叫“經(jīng)典”，不是這樣講的，我們完全是開放的心胸。只要你是夠格，你是夠高、夠深、夠遠(yuǎn)，你可以感動(dòng)千秋萬世，你就是經(jīng)，就這樣。

所以不拘經(jīng)，還是史，還是子，還是集。杜甫的我們當(dāng)作經(jīng)來讀，李白我們把他當(dāng)作經(jīng)來讀。

但是，《紅樓夢(mèng)》，就不大夠，對(duì)不對(duì)。但是它在小說是經(jīng)典之作，不過它比起杜甫、李白還差一點(diǎn)。我們就這樣來選，這樣來選經(jīng)典著作，所以要選擇 教材是很簡單的。

我介紹大家選擇的方法，我們沒有固定的，一定要規(guī)定什么教材。我們又不是教育部，所以不規(guī)定，但是你自己可以選一選。

與其教語文課本，不如教三字經(jīng)。三字經(jīng)讀會(huì)了，語文課本就會(huì)了。教語文課本是沒有用的，語文課本它是幼兒園他就學(xué)會(huì)了。

所以各位老師！你的孩子你的學(xué)生如果有以下的情況，你要小心。什么情況？

就是我們剛開學(xué)的時(shí)候，發(fā)下語文課本，他當(dāng)天就看完，而且看完三遍，他能夠跟他的母親講語文課本里面的故事。

我告訴各位，你這本課本就不要教了。怎么辦？明天再發(fā)一本新的語文課本，要不然你在浪費(fèi)孩子。

我們下課的時(shí)候，聽小孩子在他的朋友之間講話，他所講的話這么流利，所用的詞語這么豐富，如果它比我們的語文課本還要更高深，我們語文課本是在浪費(fèi)他，他如果在家里看電視，他看自己的課外讀物，如果那些的知識(shí)更加豐富詞語更加的優(yōu)美，我們還在教語文課本，我告訴各位你在浪費(fèi)我們的孩子，你是有罪過的。

所以我們應(yīng)該知道，學(xué)了高度的表達(dá)，低度的表達(dá)自己就會(huì)，不要學(xué)。你可以節(jié)省很多時(shí)間，所以教三字經(jīng)。當(dāng)然還有百家姓、千字文，這些所謂的童18/26蒙書啦。

但是要學(xué)三字經(jīng)、千字文，百家姓、千家詩不如讀唐詩，唐詩讀好了，那些都不要學(xué)就會(huì)了，而且可以提升他的語文程度。

但是與其教唐詩，不如教古文，古文會(huì)了，唐詩自己就會(huì)，所以學(xué)唐詩浪費(fèi)時(shí)間。你若要學(xué)古文不如學(xué)諸子百家。

因?yàn)楣盼淖骷叶际菍W(xué)諸子百家來的，學(xué)古文作家是浪費(fèi)時(shí)間，古文作家你跟他平起平坐就好了，你拿來欣賞一下就好了，不要那么努力去學(xué)了，因?yàn)樗恢档媚闩Α?/p>

你要學(xué)諸子百家，不如學(xué)四書五經(jīng)，四書五經(jīng)學(xué)會(huì)了，諸子百家沒有不會(huì)的。

四書五經(jīng)里邊以四書為標(biāo)準(zhǔn)，四書又以《論語》為開頭，所以中國人要讀的，第一本書就是《論語》。

這一本書不讀，枉廢你是中國人！

第二本書是《老子》；第三本書隨便選，經(jīng)、史、子、集隨便選。我們?cè)谂_(tái)灣，我介紹第一本書讀《論語》，第二本讀《老子》，第三本書讀《唐詩》。

《唐詩》不是非常重要，但是給他好玩，所以附帶讀《唐詩》，千萬不要那么認(rèn)真教《唐詩》，那太小兒科了。

好，教材就這么選。你說那怎么辦，我怎么教？

假如今天我只講到這里，吊味口，那簡直是空中樓閣。我又不是?？瞥錾?，我又不是讀中文系，我自己以前也沒有很深的素養(yǎng)，我怎么可以教呢？

所以現(xiàn)在，各位，今天我們來這里最主要的是學(xué)到教學(xué)法。這個(gè)教學(xué)法呢，只要兩分鐘就可以學(xué)完，而且保證每個(gè)人都會(huì)。所以，等一下我們這個(gè)演講結(jié)束以后我們這個(gè)大門關(guān)起來，我們要測(cè)驗(yàn)，誰不會(huì)教就不準(zhǔn)誰回家。我們要保證每個(gè)人都會(huì)教，要不然我們何必來這里坐兩個(gè)小時(shí)呢。但是大家不要擔(dān)心，只要你聽兩分鐘，我保證你會(huì)，不會(huì)算我的，不會(huì)算我不會(huì)教。所謂名師出高徒！

為什么這樣子困難的書，這樣子高明的書，而教法會(huì)那么簡單呢？我剛才不是講過了嗎？凡事合乎人性，凡事順乎自然，天地之間本來就是很簡單的。

所以我們教學(xué)法，就是順應(yīng)著兒童的心理，然后依照教育的本質(zhì)，應(yīng)該這樣教，所以我們這樣教。并不是說，因?yàn)槲覀兊睦蠋煻己懿睿晕覀冞@樣做。不是，是本來就要這樣教，你的程度很好，也要這樣教，何況你程度不好，所以這種教19/26育本來就如此，本來如此。

好，我現(xiàn)在講我們?cè)趺礃尤ソ虒W(xué)生呢？我們只要會(huì)講一句話，就可以當(dāng)讀經(jīng)的老師了，就可以指導(dǎo)他文化的進(jìn)度，不管你是老師還是家長。你可以把這句話教給你的同事，教給你們的家長們。同樣，講這句話就可以教讀經(jīng)，而且教一輩子都這樣教，效果深遠(yuǎn)，兒童一輩子都會(huì)記得你，都會(huì)感激你。

這句話只有六個(gè)字，這六個(gè)字很簡單。

請(qǐng)各位注意，就是：“小朋友，跟我念”，我稱為讀經(jīng)教學(xué)六字真言。大家可能都覺得聽這個(gè)老師演講很“愉快”，這種“愉快”有一種嘲笑的味道。

“哼！這樣子還讓你講，哼，我們老早就這樣子教了”。但是我現(xiàn)在要分析一下，我們大部分的人，對(duì)這六個(gè)字并不了解。首先，你為什么說“小朋友”這三個(gè)字？很簡單，不要說“小朋友”，可以說聲“喂”，也可以，引起注意。引起注意才能學(xué)習(xí)。

而一個(gè)老師、一個(gè)家長是很容易引起學(xué)生注意的，而且愈注意的學(xué)生，注意力越集中的學(xué)生，他學(xué)得就愈好。所以我們要時(shí)常引起他注意，所以常叫“小朋友”，“小朋友”這樣叫他，一個(gè)善于教導(dǎo)的老師一定時(shí)常呼喚，叫作“耳提面命”，所以要常這樣叫“小朋友”，隔一段時(shí)間他們已經(jīng)不注意了。再叫 “小朋友”，一定要掌握尺度。

一個(gè)新的老師去到一個(gè)新的班級(jí)，他不知道哪一個(gè)人可以當(dāng)班長。我告訴你，很簡單，站上講臺(tái)忽然喊一聲“小朋友”，那個(gè)抬頭最快的、眼睛最亮的孩子可以當(dāng)班長。老師講了“小朋友”，還在那里東摸西摸，還在流口水的那種不要當(dāng)班長。因?yàn)樗欢▽W(xué)不好，所以“小朋友”只是提醒他，而一個(gè)小朋友是善于集中精神的，雖然他集中精神的時(shí)間不能維持很久，但是他善于被引導(dǎo)。

我們大人就不一定了，像我在這里講的口味橫飛，我說：“各位老師”，大家還是這樣（做昏睡狀）。

為什么呢？沒救了。

你不再對(duì)新鮮的事物產(chǎn)生興趣了。

兒童不是這樣，所以你一叫“小朋友”，他就轉(zhuǎn)過頭來，一定的，這叫“合乎人情”。第二句話“跟我念”，更是正中下懷。因?yàn)閮和褪沁@樣學(xué)習(xí)的，就是跟著學(xué)的。兒童的天性很像猴子。

每一種動(dòng)物一生下來都要跟他的父母親、他的長輩學(xué)習(xí)。

越低等的動(dòng)物它跟的時(shí)間越短，它的幼兒期越短；越高等的動(dòng)物，因?yàn)樗獙W(xué)到非常豐富的生活的內(nèi)容，所以它要有一段很長的時(shí)間都是幼兒期，都是跟著父母的。

人類的幼兒期最長，基本上是十三年，而人類不只是跟父母學(xué)習(xí)，人類還安排了很多的辦法，讓他跟老師學(xué)習(xí)，所以人類之所以能夠成為萬物之靈，是因?yàn)槔咸鞝斁徒o你十三年的幼兒期。

如果老天只給你三年的幼兒期，一個(gè)三歲的孩子就說：我翅膀長硬了，我要飛走了，我告訴你人類就滅亡了。千萬不要隨便引發(fā)兒童的聰明。聰明反被聰明誤，小時(shí)了了，是大未必佳。我們要讓一個(gè)兒童十三歲之前，完全在我們的老師家長優(yōu)良的帶領(lǐng)之下，但你一定要優(yōu)良，你不要帶一些雜七雜八的東西。

你如果帶一些雜七雜八的東西，你不會(huì)教，他老早離開，老早翅膀長硬最好，但是現(xiàn)在我們有好的東西要給他，他必須用十三年的時(shí)間來學(xué)到這些五千年的文化，乃至于西方重要的文化都在十三歲之前，要灌注在他的肚子里邊，肚子里面要滿腹的經(jīng)論。

除此之外，我們不能培養(yǎng)人才。而要做這個(gè)事情是這么簡單，就是“小朋友，跟我念”。他一定跟你念，如果一個(gè)小朋友居然不跟你念了，我告訴你，你這個(gè)老20/26師已經(jīng)失敗了，這個(gè)小朋友已經(jīng)不再長進(jìn)了。

我們叫他跟我們念，并不是叫作控制他，并不是叫作不民主，不是的。民主，或者說我們要讓他活潑，讓他自由，不在這里說。如果你帶你的孩子上街要買冰淇淋，你一定要問他你要吃什么口味。因?yàn)樗约河凶约旱目谖?，這是他自己可以決定的?，F(xiàn)在你要教育他，你不該問他你要不要讀經(jīng)。你是與虎謀皮呀！而且你等于放棄你老師的責(zé)任了。他哪里知道他要不要讀經(jīng)？這是他不能知道的，是你要負(fù)責(zé)的。家長跟老師要負(fù)起他一輩子的責(zé)任。這叫作真的民主，這叫作真的多元化。觀念不一樣，場(chǎng)合不同就要用不同的觀點(diǎn)來面對(duì)，心靈不可以太狹隘。

好了。教他讀經(jīng)就是 “小朋友，跟我念”，現(xiàn)在很多老師都說，我們天天都在 “小朋友，跟我念”啊，所以這句話有沒有學(xué)問呢？ “小朋友，跟我念”這六個(gè)字沒有學(xué)問，但是說了這句話以后你念什么給他聽就有學(xué)問了。

現(xiàn)在我們的老師尤其臺(tái)灣的老師，怎么說呢？他也是上講臺(tái)小朋友跟我念： “小老鼠上燈臺(tái)”，小朋友念什么？當(dāng)然念 “小老鼠上燈臺(tái)”，念了六年，四 個(gè)字可以形容，你們都知道，一無所有。他跟你念這個(gè)做什么？他在三歲的時(shí)候老早就念完了。他跟你念這個(gè)做什么？我們要提升一個(gè)人的心靈的程度啊，我們要加深他心靈的分量??！你還要教他學(xué)小老鼠做什么？這是他在日常生活中他跟小朋友在一起就學(xué)完的事情。為什么要放在課堂上來教，小華、小明、小英的故事？他自己看課外書就已經(jīng)看得比我們多了，為什么要到學(xué)校里面教？你不是在浪費(fèi)嗎？我們只教高度的，那些低度的自己就會(huì)。

所以從今以后不要再浪費(fèi)孩子。

“小朋友，跟我念”，念什么呢？你說，小朋友跟我念，你就開始念 “學(xué)而時(shí)習(xí)之”，他一定跟你念 “學(xué)而時(shí)習(xí)之”，他不會(huì)跟你念成 “少小離家老大回”，不可能。所以，請(qǐng)各位老師今天回去就開始實(shí)驗(yàn)。假如你實(shí)驗(yàn)失敗，不要聽我的話。假如你實(shí)驗(yàn)成功，你要好好的反省了。而且要告訴其他人我們不要再浪費(fèi)孩子了。你今天回去找到一個(gè)小孩子就說，小朋友跟我念 “道可道非常道”，他忽然念成 “人之初性本善”，這個(gè)孩子不能教，沒有前途。但是你要說小朋友跟我念 “道可道非常道”，不管這是什么只要他是你教的，保證跟你念 “道可道非常道”。他不會(huì)來問你，“道可道非常道”是什么，只要他這樣念，他就天天學(xué)。

好！為了加深大家的印象起見，現(xiàn)在我們來實(shí)習(xí)，教學(xué)要實(shí)習(xí)。實(shí)習(xí)了，我們才能夠真正的往前走。

現(xiàn)在每一個(gè)人來實(shí)習(xí)，太耽誤時(shí)間。我做老師，大家做小朋友，你不要跟我做對(duì)。

你要當(dāng)小朋友，學(xué)小朋友這樣做。

小朋友，跟我念： “子曰詩三百，一言以蔽之，日思無邪??”。（眾念）。21/26念得沒有精神，怎么會(huì)，再來一次。對(duì)小朋友說他，再來一次，他也無所謂。你說他沒有精神，他也無所謂，我們大人心里面就有反應(yīng)了。

你怎么說我沒有精神，我跟你念一下就不錯(cuò)了，告訴你就給你面子了。這個(gè)大人當(dāng)然很難教，所以我不喜歡教大人。沒救了！

小朋友不會(huì)這個(gè)樣子的，保證不會(huì)這樣。

好！重新來。我們?cè)僖淮?。小朋友跟我念：“子曰詩三百，一言以蔽之，日思無邪??”（眾念）好，念得很好，老師很高興，再來一遍 “子曰詩三百，一言以蔽之，日思無邪??”

（眾念）好，大家看著書。一年級(jí)以上都可以看書，大家看著書一起念，念錯(cuò)了也沒關(guān)系?！白釉唬涸娙佟保A(yù)備起！“子曰詩三百，一言以蔽之，日思無邪??”。男生念一遍 “子曰詩三百，一言以蔽之，日思無邪??”。

女生念一遍“子曰詩三百，一言以蔽之，日思無邪??”。女生念得比較好，男生比較差，我們男生再來一遍。“預(yù)備起，子曰詩三百，一言以蔽之，日思無邪??”。好，男生念得很有進(jìn)步，大家應(yīng)該鼓掌（鼓掌）。好，大家再一起念一遍 “子曰詩三百，一言以蔽之，日思無邪??”。第一排念一遍??；第二排念一遍??；第三排念一遍??；第五排念一遍??；第六排念一遍??；大家在一起念一遍??；張三念一遍??；李四念一遍??；站起來念一遍??；坐下來念一遍??。

會(huì)背的舉手。

只要一分鐘到二分鐘，他就會(huì)背了。

經(jīng)過兩三天的復(fù)習(xí)，終身不忘，成為一輩子文學(xué)以及文化教養(yǎng)的基礎(chǔ)。我們?nèi)珖膰裰灰蠹宜紵o邪，天下太平！鼓掌?。ū姽恼疲∧銦朗裁茨?？這種書讀一章不夠，二章、三章、五章、十章、二十章、一百章乃至于五百章一千章，你還要教我們的國語嗎？你還要教白話文嗎？尤其是幼兒園的小孩子，乃至于二三歲的小孩子，你要教他認(rèn)字，用這種方法最快。那些小孩子什么字也不認(rèn)識(shí)，拼音也不認(rèn)識(shí)。但是最好他有書，他書拿顛倒了沒關(guān)系。因?yàn)槲覀內(nèi)祟愓J(rèn)字，不是認(rèn)那個(gè)意義。不是用意義來認(rèn)字，乃是用圖案來認(rèn)字。漢字具備有非常的明顯的圖案的性格。這一種的圖案的認(rèn)識(shí)，可以增進(jìn)他腦力的發(fā)展。這是日本人說的。日本人，日本有個(gè)教授用漢字來訓(xùn)練兒童的聰明，因?yàn)闈h字就是每一個(gè)方塊，每一個(gè)方塊不同的變化。你看這有多少的變化。所以讓小朋友?？催@類圖案他就會(huì)認(rèn)字，會(huì)背書以后更會(huì)認(rèn)字，你想像一個(gè)孩子如果讓我們教他《論語》，教他一個(gè)禮拜他至少認(rèn)兩個(gè)字：“子曰”，至少認(rèn)這兩個(gè)字。后來一個(gè)字一個(gè)字會(huì)認(rèn)，所以，不需要教認(rèn)字，只要教他背書。而一個(gè)兒童的記憶力是人生一輩子當(dāng)中最好的時(shí)候，黃金時(shí)代。從出生開始就成長他的記憶力，這個(gè)時(shí)候如果訓(xùn)練他的記憶力，可以成長五倍到十倍以上，乃至于有的人能夠過目不忘?，F(xiàn)在我所看到的讀經(jīng)孩子，具備有過目不忘，讀二遍三遍就把一篇文章背起來的人越來越多。

憑什么？憑有訓(xùn)練。十三歲之后就不能訓(xùn)練了。所以我們利用他強(qiáng)大的記憶力，他還不能理解的時(shí)候，我們就自然地教他，只是記憶不必了人是會(huì)長大的，學(xué)的這些不懂的東西，他有七十年去懂，你怕什么！

第三篇：引人深思的寓言故事（定稿）

1、一棵蘋果樹，終于結(jié)果了。

第一年，它結(jié)了10個(gè)蘋果，9個(gè)被拿走，自己得到1個(gè)。對(duì)此，蘋果樹憤憤不平，于是自斷經(jīng)脈，拒絕成長。第二年，它結(jié)了5個(gè)蘋果，4個(gè)被拿走，自己得到1個(gè)?！肮ツ晡业玫搅?0％，今年得到20％！翻了一番?！边@棵蘋果樹心理平衡了。

但是，它還可以這樣：繼續(xù)成長。譬如，第二年，它結(jié)了100個(gè)果子，被拿走90個(gè)，自己得到10個(gè)。

很可能，它被拿走99個(gè)，自己得到1個(gè)。但沒關(guān)系，它還可以繼續(xù)成長，第三年結(jié)1000個(gè)果子??

其實(shí)，得到多少果子不是最重要的。最重要的是，蘋果樹在成長！等蘋果樹長成參天大樹的時(shí)候，那些曾阻礙它成長的力量都會(huì)微弱到可以忽略。真的，不要太在乎果子，成長是最重要的。

◤心理點(diǎn)評(píng)◢：你是不是一個(gè)已自斷經(jīng)脈的打工族？

剛開始工作的時(shí)候，你才華橫溢，意氣風(fēng)發(fā)，相信“天生我才必有用”。但現(xiàn)實(shí)很快敲了你幾個(gè)悶棍，或許，你為單位做了大貢獻(xiàn)沒人重視；或許，只得到口頭重視但卻得不到實(shí)惠；或許??總之，你覺得就像那棵蘋果樹，結(jié)出的果子自己只享受到了很小一部分，與你的期望相差甚遠(yuǎn)。

于是，你憤怒、你懊惱、你牢騷滿腹??最終，你決定不再那么努力，讓自己的所做去匹配自己的所得。幾年過去后，你一反省，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的你，已經(jīng)沒有剛工作時(shí)的激情和才華了。

“老了，成熟了?！蔽覀兞?xí)慣這樣自嘲。但實(shí)質(zhì)是，你已停止成長了。

這樣的故事，在我們身邊比比皆是。

之所以犯這種錯(cuò)誤，是因?yàn)槲覀兺浬且粋€(gè)歷程，是一個(gè)整體，我們覺得自己已經(jīng)成長過了，現(xiàn)在是到該結(jié)果子的時(shí)候了。我們太過于在乎一時(shí)的得失，而忘記了成長才是最重要的。

好在，這不是金庸小說里的自斷經(jīng)脈。我們隨時(shí)可以放棄這樣做，繼續(xù)走向成長之路。

切記：如果你是一個(gè)打工族，遇到了不懂管理、野蠻管理或錯(cuò)誤管理的上司或企業(yè)文化，那么，提醒自己一下，千萬不要因?yàn)榧嵑蜐M腹牢騷而自斷經(jīng)脈。不論遇到什么事情，都要做一棵永遠(yuǎn)成長的蘋果樹，因?yàn)槟愕某砷L永遠(yuǎn)比每個(gè)月拿多少錢重要。

2、▏動(dòng)機(jī)的寓言▕▏孩子在為誰而玩▕

一群孩子在一位老人家門前嬉鬧，叫聲連天。幾天過去，老人難以忍受。

于是，他出來給了每個(gè)孩子25美分，對(duì)他們說：“你們讓這兒變得很熱鬧，我覺得自己年輕了不少，這點(diǎn)錢表示謝意?！?/p>

孩子們很高興，第二天仍然來了，一如既往地嬉鬧。老人再出來，給了每個(gè)孩子15美分。他解釋說，自己沒有收入，只能少給一些。15美分也還可以吧，孩子仍然興高采烈地走了。

第三天，老人只給了每個(gè)孩子5美分。

孩子們勃然大怒，“一天才5美分，知不知道我們多辛苦！”他們向老人發(fā)誓，他們?cè)僖膊粫?huì)為他玩了！

◤心理點(diǎn)評(píng)◢：你在為誰而“玩”

這個(gè)寓言是蘋果樹寓言的更深一層的答案：蘋果樹為什么會(huì)自斷經(jīng)脈，因?yàn)樗皇菫?/p>

自己而“玩”。

人的動(dòng)機(jī)分兩種：內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)。如果按照內(nèi)部動(dòng)機(jī)去行動(dòng)，我們就是自己的主人。如果驅(qū)使我們的是外部動(dòng)機(jī)，我們就會(huì)被外部因素所左右，成為它的奴隸。

在這個(gè)寓言中，老人的算計(jì)很簡單，他將孩子們的內(nèi)部動(dòng)機(jī)“為自己快樂而玩”變成了外部動(dòng)機(jī)“為得到美分而玩”，而他操縱著美分這個(gè)外部因素，所以也操縱了孩子們的行為。寓言中的老人，像不像是你的老板、上司？而美分，像不像是你的工資、獎(jiǎng)金等各種各樣的外部獎(jiǎng)勵(lì)？

如將外部評(píng)價(jià)當(dāng)作參考坐標(biāo)，我們的情緒就很容易出現(xiàn)波動(dòng)。因?yàn)?，外部因素我們控制不了，它很容易偏離我們的內(nèi)部期望，讓我們不滿，讓我們牢騷滿腹。不滿和牢騷等負(fù)性情緒讓我們痛苦，為了減少痛苦，我們就只好降低內(nèi)部期望，最常見的方法就是減少工作的努力程度。

一個(gè)人之所以會(huì)形成外部評(píng)價(jià)體系，最主要的原因是父母喜歡控制他。父母太喜歡使用口頭獎(jiǎng)懲、物質(zhì)獎(jiǎng)懲等控制孩子，而不去理會(huì)孩子自己的動(dòng)機(jī)。久而久之，孩子就忘記了自己的原初動(dòng)機(jī)，做什么都很在乎外部的評(píng)價(jià)。上學(xué)時(shí)，他忘記了學(xué)習(xí)的原初動(dòng)機(jī)———好奇心和學(xué)習(xí)的快樂；工作后，他又忘記了工作的原初動(dòng)機(jī)———成長的快樂，上司的評(píng)價(jià)和收入的起伏成了他工作的最大快樂和痛苦的源頭。

切記：外部評(píng)價(jià)系統(tǒng)經(jīng)常是一種家族遺傳，但你完全可以打破它，從現(xiàn)在開始培育自己的內(nèi)部評(píng)價(jià)體系，讓學(xué)習(xí)和工作變成“為自己而玩”。

3、▏規(guī)劃的寓言▕▏把一張紙折疊51次▕

想象一下，你手里有一張足夠大的白紙。現(xiàn)在，你的任務(wù)是，把它折疊51次。那么，它有多高？

一個(gè)冰箱？一層樓？或者一棟摩天大廈那么高？不是，差太多了，這個(gè)厚度超過了地球和太陽之間的距離。

◤心理點(diǎn)評(píng)◢

到現(xiàn)在，我拿這個(gè)寓言問過十幾個(gè)人了，只有兩個(gè)人說，這可能是一個(gè)想象不到的高度，而其他人想到的最高的高度也就是一棟摩天大廈那么高。

折疊51次的高度如此恐怖，但如果僅僅是將51張白紙疊在一起呢？

這個(gè)對(duì)比讓不少人感到震撼。因?yàn)闆]有方向、缺乏規(guī)劃的人生，就像是將51張白紙簡單疊在一起。今天做做這個(gè)，明天做做那個(gè)，每次努力之間并沒有一個(gè)聯(lián)系。這樣一來，哪怕每個(gè)工作都做得非常出色，它們對(duì)你的整個(gè)人生來說也不過是簡單的疊加而已。

當(dāng)然，人生比這個(gè)寓言更復(fù)雜一些。有些人，一生認(rèn)定一個(gè)簡單的方向而堅(jiān)定地做下去，他們的人生最后達(dá)到了別人不可企及的高度。譬如，我一個(gè)朋友的人生方向是英語，他花了十?dāng)?shù)年努力，僅單詞的記憶量就達(dá)到了十幾萬之多，在這一點(diǎn)上達(dá)到了一般人無法企及的高度。

也有些人，他們的人生方向也很明確，譬如開公司做老板，這樣，他們就需要很多技能———專業(yè)技能、管理技能、溝通技能、決策技能等等。他們可能會(huì)在一開始嘗試做做這個(gè)，又嘗試做做那個(gè)，沒有一樣是特別精通的，但最后，開公司做老板的這個(gè)方向?qū)⒁郧暗倪@些看似零散的努力統(tǒng)合到一起，這也是一種復(fù)雜的人生折疊，而不是簡單的疊加。

切記：看得見的力量比看不見的力量更有用。

現(xiàn)在，流行從看不見的地方尋找答案，譬如潛能開發(fā)，譬如成功學(xué)，以為我們的人生要靠一些奇跡才能得救。但是，在我看來，咨詢師毛正強(qiáng)說得更正確，“通過規(guī)劃利用好現(xiàn)有的能力遠(yuǎn)比挖掘所謂的潛能更重要。”

4、▏逃避的寓言▕▏小貓?zhí)娱_影子的招數(shù)▕

“影子真討厭！”小貓湯姆和托比都這樣想，“我們一定要擺脫它?！?/p>

然而，無論走到哪里，湯姆和托比發(fā)現(xiàn)，只要一出現(xiàn)陽光，它們就會(huì)看到令它們抓狂的自己的影子。

不過，湯姆和托比最后終于都找到了各自的解決辦法。湯姆的方法是，永遠(yuǎn)閉著眼睛。托比的辦法則是，永遠(yuǎn)待在其他東西的陰影里。

◤心理點(diǎn)評(píng)◢

這個(gè)寓言說明，一個(gè)小的心理問題是如何變成更大的心理問題的。

可以說，一切心理問題都源自對(duì)事實(shí)的扭曲。什么事實(shí)呢？主要就是那些令我們痛苦的負(fù)性事件。

因?yàn)橥纯嗟捏w驗(yàn)，我們不愿意去面對(duì)這個(gè)負(fù)性事件。但是，一旦發(fā)生過，這樣的負(fù)性事件就注定要伴隨我們一生，我們能做的，最多不過是將它們壓抑到潛意識(shí)中去，這就是所謂的忘記。

但是，它們?cè)跐撘庾R(shí)中仍然會(huì)一如既往地發(fā)揮作用。并且，哪怕我們對(duì)事實(shí)遺忘得再厲害，這些事實(shí)所伴隨的痛苦仍然會(huì)襲擊我們，讓我們莫名其妙地傷心難過，而且無法抑制。這種疼痛讓我們進(jìn)一步努力去逃避。

發(fā)展到最后，通常的解決辦法就是這兩個(gè)：要么，我們像小貓湯姆一樣，徹底扭曲自己的體驗(yàn)，對(duì)生命中所有重要的負(fù)性事實(shí)都視而不見；要么，我們像小貓托比一樣，干脆投靠痛苦，把自己的所有事情都搞得非常糟糕，既然一切都那么糟糕，那個(gè)讓自己最傷心的原初事件就不是那么疼了。

白云心理醫(yī)院的咨詢師李凌說，99％的吸毒者有過痛苦的遭遇。他們之所以吸毒，是為了讓自己逃避這些痛苦。這就像是躲進(jìn)陰影里，痛苦的事實(shí)是一個(gè)魔鬼，為了躲避這個(gè)魔鬼，干脆把自己賣給更大的魔鬼。

還有很多酗酒的成人，他們有過一個(gè)酗酒而暴虐的老爸，挨過老爸的不少折磨。為了忘記這個(gè)痛苦，他們學(xué)會(huì)了同樣的方法。

除了這些看得見的錯(cuò)誤方法外，我們?nèi)祟愡€發(fā)明了無數(shù)種形形色色的方法去逃避痛苦，弗洛伊德將這些方式稱為心理防御機(jī)制。太痛苦的時(shí)候，這些防御機(jī)制是必要的，但糟糕的是，如果心理防御機(jī)制對(duì)事實(shí)扭曲得太厲害，它會(huì)帶出更多的心理問題，譬如強(qiáng)迫癥、社交焦慮癥、多重人格，甚至精神分裂癥等。

真正抵達(dá)健康的方法只有一個(gè)———直面痛苦。直面痛苦的人會(huì)從痛苦中得到許多意想不到的收獲，它們最終會(huì)變成當(dāng)事人的生命財(cái)富。

切記：陰影和光明一樣，都是人生的財(cái)富。

一個(gè)最重要的心理規(guī)律是，無論多么痛苦的事情，你都是逃不掉的。你只能去勇敢地面對(duì)它，化解它，超越它，最后和它達(dá)成和解。如果你自己暫時(shí)缺乏力量，你可以尋找?guī)椭?，尋找親友的幫助，或?qū)ふ覍I(yè)的幫助，讓你信任的人陪著你一起去面對(duì)這些痛苦的事情。

美國心理學(xué)家羅杰斯曾是最孤獨(dú)的人，但當(dāng)他面對(duì)這個(gè)事實(shí)并化解后，他成了真正的人際關(guān)系大師；美國心理學(xué)家弗蘭克有一個(gè)暴虐而酗酒的繼父和一個(gè)糟糕的母親，但當(dāng)他挑戰(zhàn)這個(gè)事實(shí)并最終從心中原諒了父母后，他成了治療這方面問題的專家；日本心理學(xué)家森田正馬曾是嚴(yán)重的神經(jīng)癥患者，但他通過挑戰(zhàn)這個(gè)事實(shí)并最終發(fā)明出了森田療法??他們生命中最痛苦的事實(shí)最后都變成了他們最重要的財(cái)富。你，一樣也可以做到。

5、▏行動(dòng)的寓言▕▏螃蟹、貓頭鷹和蝙蝠▕

螃蟹、貓頭鷹和蝙蝠去上惡習(xí)補(bǔ)習(xí)班。數(shù)年過后，它們都順利畢業(yè)并獲得博士學(xué)位。

不過，螃蟹仍橫行，貓頭鷹仍白天睡覺晚上活動(dòng)，蝙蝠仍倒懸。

◤心理點(diǎn)評(píng)◢

這是黃永玉大師的一個(gè)寓言故事，它的寓意很簡單：行動(dòng)比知識(shí)重要。

用到心理健康中，這個(gè)寓言也發(fā)人深省。

心理學(xué)的知識(shí)堪稱博大精深。但是，再多再好的心理學(xué)知識(shí)也不能自動(dòng)幫助一個(gè)人變得更健康。其實(shí)，我知道的一些學(xué)過多年心理學(xué)的人士，他們學(xué)心理學(xué)的目的之一就是要治自己，但學(xué)了這么多年以后，他們的問題依舊。

之所以出現(xiàn)這種情況，一個(gè)很重要的原因是，他們沒有身體力行，那樣知識(shí)就只是遙遠(yuǎn)的知識(shí)，知識(shí)并沒有化成他們自己的生命體驗(yàn)。

我的一個(gè)喜歡心理學(xué)的朋友，曾被多名心理學(xué)人士認(rèn)為不敏感，不適合學(xué)心理學(xué)。但事實(shí)證明，這種揣測(cè)并不正確。他是不夠敏感，但他有一個(gè)非常大的優(yōu)點(diǎn)：知道一個(gè)好知識(shí)，就立即在自己的生命中去執(zhí)行。這樣一來，那些遙遠(yuǎn)的知識(shí)就變成了真切的生命體驗(yàn)，他不必“懂”太多，就可以幫助自己，并幫助很多人。

如果說，高敏感度是一種天才素質(zhì)，那么高行動(dòng)力是更重要的天才素質(zhì)。

這個(gè)寓言還可以引申出另一種含義：不要太指望神秘的心理治療的魔力。最重要的力量永遠(yuǎn)在你自己的身上，奧秘的知識(shí)、玄妙的潛能開發(fā)、炫目的成功學(xué)等等，都遠(yuǎn)不如你自己身上已有的力量重要。我們習(xí)慣去外面尋找答案，去別人那里尋找力量，結(jié)果忘記了力量就在自己身上。

切記：別人的知識(shí)不能自動(dòng)地拯救你。

如果一些連珠的妙語打動(dòng)了你，如果一些文字或新信條啟發(fā)了你。那么，這些別人的文字和經(jīng)驗(yàn)都只是一個(gè)開始，更重要的是，你把你以為好的知識(shí)真正運(yùn)用到你自己的生命中去。

猶太哲學(xué)家馬丁·布伯的這句話，我一直認(rèn)為是最重要的：“你必須自己開始。假如你自己不以積極的愛去深入生存，假如你不以自己的方式去為自己揭示生存的意義，那么對(duì)你來說，生存就將依然是沒有意義的?！?/p>

6、▏放棄的寓言▕▏蜜蜂與鮮花▕

玫瑰花枯萎了，蜜蜂仍拼命吮吸，因?yàn)樗郧皬倪@朵花上吮吸過甜蜜。但是，現(xiàn)在在這朵花上，蜜蜂吮吸的是毒汁。

蜜蜂知道這一點(diǎn)，因?yàn)槎局酀c以前的味道是天壤之別。于是，蜜蜂憤不過，它吸一口就抬起頭來向整個(gè)世界抱怨，為什么味道變了？！

終于有一天，不知道是什么原因，蜜蜂振動(dòng)翅膀，飛高了一點(diǎn)。這時(shí)，它發(fā)現(xiàn)，枯萎的玫瑰花周圍，處處是鮮花。

◤心理點(diǎn)評(píng)◢

這是關(guān)于愛情的寓言，是一位年輕的語文老師的真實(shí)感悟。

有一段時(shí)間，她失戀了，很痛苦，一直想約我聊聊，希望我的心理學(xué)知識(shí)能給她一些幫助。我們一直約時(shí)間，但快兩個(gè)月過去了，兩人的時(shí)間總不能碰巧湊在一起。

最后一次約她，她說：“謝謝！不用了，我想明白了?！?/p>

原來，她剛從九寨溝回來。失戀的痛苦仍在糾纏她，讓她神情恍惚，不能享受九寨溝的美麗。不經(jīng)意的時(shí)候，她留意到一只小蜜蜂正在一朵鮮花上采蜜。那一剎那間，她腦子里電閃雷鳴般地出現(xiàn)了一句話：“枯萎的鮮花上，蜜蜂只能吮吸到毒汁。”

當(dāng)然，大自然中的小蜜蜂不會(huì)這么做，只有人類才這么傻，她這句話里的蜜蜂當(dāng)然指她自己。這一剎那，她頓悟出了放棄的道理。以前，她想讓我?guī)退叱鰜?，但翅膀其?shí)

就長在她自己身上，她想飛就能飛。

放棄并不容易，愛情中的放棄尤其令人痛苦。因?yàn)?，愛情是?duì)我們幼小時(shí)候的親子關(guān)系的復(fù)制。幼小的孩子，無論從哪個(gè)方面看，都離不開爸爸媽媽。如果爸爸媽媽完全否定他，那對(duì)他來說就意味著死亡，這是終極的傷害和恐懼。我們多多少少都曾體驗(yàn)過被爸爸媽媽否定的痛苦和恐懼，所以，當(dāng)愛情———這個(gè)親子關(guān)系的復(fù)制品再一次讓我們體驗(yàn)這種痛苦和恐懼時(shí)，我們的情緒很容易變得非常糟糕。

不過，愛情和親子關(guān)系相比，有一個(gè)巨大的差別：小時(shí)候，我們無能為力，一切都是父母說了算；但現(xiàn)在，我們長大了，我們有力量自己去選擇自己的命運(yùn)?？梢哉f，童年時(shí)，我們是沒有翅膀的小蜜蜂，但現(xiàn)在，我們有了一雙強(qiáng)有力的翅膀了。

但是，當(dāng)深深地陷入愛情時(shí)，我們會(huì)回歸童年，我們會(huì)忘記自己有一雙可以飛翔的翅膀。等我們自己悟出這一點(diǎn)后，愛情就不再會(huì)是對(duì)親子關(guān)系的自動(dòng)復(fù)制，我們的愛情就獲得了自由，就有了放棄的力量。

切記：愛情是兩個(gè)人的事情，兩個(gè)完全平等的、有獨(dú)立人格的人的事情。你可以努力，但不是說，你努力了就一定會(huì)有效果，因?yàn)榱硪粋€(gè)人，你并不能左右。

所以，無論你多么在乎一次愛情，如果另一個(gè)人堅(jiān)決要離開你，請(qǐng)尊重他的選擇。

并且，還要記得，你不再是童年，只能聽?wèi){痛苦的折磨。你已成人，你有一雙強(qiáng)有力的翅膀，你完全可以飛出一個(gè)已經(jīng)變成毒藥的關(guān)系。

7、▏親密的寓言▕▏獨(dú)一無二的玫瑰▕

小王子有一個(gè)小小的星球，星球上忽然綻放了一朵嬌艷的玫瑰花。以前，這個(gè)星球上只有一些無名的小花，小王子從來沒有見過這么美麗的花，他愛上這朵玫瑰，細(xì)心地呵護(hù)她。

那一段日子，他以為，這是一朵人世間唯一的花，只有他的星球上才有，其他的地方都不存在。

然而，等他來到地球上，發(fā)現(xiàn)僅僅一個(gè)花園里就有5000朵完全一樣的這種花朵。這時(shí)，他才知道，他有的只是一朵普通的花。

一開始，這個(gè)發(fā)現(xiàn)，讓小王子非常傷心。但最后，小王子明白，盡管世界上有無數(shù)朵玫瑰花，但他的星球上那朵，仍然是獨(dú)一無二的，因?yàn)槟嵌涿倒寤?，他澆灌過，給她罩過花罩，用屏風(fēng)保護(hù)過，除過她身上的毛蟲，還傾聽過她的怨艾和自詡，聆聽過她的沉默??一句話，他馴服了她，她也馴服了他，她是他獨(dú)一無二的玫瑰。

“正因?yàn)槟銥槟愕拿倒寤ㄙM(fèi)了時(shí)間，這才使你的玫瑰變得如此重要?！币恢槐恍⊥踝玉Z服的狐貍對(duì)他說。

◤心理點(diǎn)評(píng)◢

這是法國名著《小王子》中一個(gè)有名的寓言故事，我曾讀過十?dāng)?shù)遍，但仍然是直到2005年才明白這一點(diǎn)。

面對(duì)著5000朵玫瑰花，小王子說：“你們很美，但你們是空虛的，沒有人能為你們?nèi)ニ??！?/p>

只有傾注了愛，親密關(guān)系才有意義。但是，現(xiàn)在我們?cè)絹碓搅餍锌仗摰摹坝H密關(guān)系”，最典型的就是因網(wǎng)絡(luò)而泛濫的一夜情。

我們急著去擁有。仿佛是，每多擁有過一朵玫瑰，自己的生命價(jià)值就多了一分。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，擁有過數(shù)十名情人，已不再是太罕見的事情。但我所了解的這些濫情者，沒有一個(gè)是不空虛的。他們并不享受關(guān)系，他們只享受征服。

“征服欲望越強(qiáng)的人，對(duì)于關(guān)系的親密度越?jīng)]有興趣。”廣州白云心理醫(yī)院的咨詢師

榮瑋齡說，“沒有擁有前，他們會(huì)想盡一切辦法拉近關(guān)系的距離。但一旦擁有后，他們會(huì)迅速喪失對(duì)這個(gè)親密關(guān)系的興趣。征服欲望越強(qiáng)，喪失的速度越快?！?/p>

對(duì)于這樣的人，一個(gè)玫瑰園比起一朵獨(dú)一無二的玫瑰花來，更有吸引力。

然而，關(guān)系的美，正在乎兩人的投入程度和被馴服程度。當(dāng)兩個(gè)人都自然而然地去投入，自然而然地被馴服后，關(guān)系就會(huì)變成人生養(yǎng)料，讓一個(gè)人的生命變得更充盈、更美好。

但是，無論多么親密。小王子仍是小王子，玫瑰仍是玫瑰，他們?nèi)匀皇莾蓚€(gè)個(gè)體。如果玫瑰不讓小王子旅行，或者小王子旅行時(shí)非將玫瑰花帶在身上，兩者一定要黏在一起，關(guān)系就不再是享受，而會(huì)變成一個(gè)累贅。

切記：一個(gè)既親密而又相互獨(dú)立的關(guān)系，勝于一千個(gè)一般的關(guān)系。這樣的關(guān)系，會(huì)把我們從不可救藥的孤獨(dú)感中拯救出來，是我們生命中最重要的一種救贖。

如果不曾體驗(yàn)過，你就無法知道這種關(guān)系的美。

第四篇：演講價(jià)值觀有關(guān)演講

演講價(jià)值觀有關(guān)的演講

生命是什么?生命是單單屬于我的，我可以使用它，也可以浪費(fèi)它，我必須對(duì)自己負(fù)責(zé)，我們每人還有一個(gè)屬于自己的內(nèi)心世界，你的內(nèi)心世界可能是美麗的可能是繽紛的，只要你勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，我們都可以讓自己活得光彩有力。以下是我為大家收集整理的全部內(nèi)容了，希望大家會(huì)喜歡。如果您喜歡這篇文章，請(qǐng)分享給您的小伙伴們吧!歡迎持續(xù)關(guān)注我們的后續(xù)更新。

(一)

每個(gè)人都有自己的人生目標(biāo)，有對(duì)人生價(jià)值的理解：有為權(quán)力的，畢生目標(biāo)是“囊括四野，并吞八荒”;有為利益的，終生目標(biāo)是“封妻蔭子，金銀滿箱”。當(dāng)然，也不乏“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣。

人的一生如果沒有價(jià)值體現(xiàn)，那么就失去了人生的好處。我們每一個(gè)人來到這世上，為什么有的人功業(yè)千秋，永垂不朽?有的人卻只能悄悄而去，沒有給社會(huì)留下些許有價(jià)值的東西?我想，這其中固然有著天時(shí)、地利、人和等客觀因素的作用，但每個(gè)人自身的價(jià)值觀絕對(duì)是其中一項(xiàng)決定性的因素。

當(dāng)我們呱呱落地，成為這個(gè)世界的一份子，價(jià)值觀也伴隨著我們的出生而萌芽了。從懵懂孩童到莘莘學(xué)子，從大學(xué)新鮮人到社會(huì)打拼者，我們的價(jià)值觀漸漸變得豐富多彩，卻也獨(dú)一無二。當(dāng)我們穿上這身制服，成為一名光榮的稅務(wù)干部，我想我們每個(gè)人都有過這樣一個(gè)自省的時(shí)刻。我們渴

望明白，作為新時(shí)期的稅務(wù)工作者，我們的人生價(jià)值是什么?我們工作的好處又是什么?

日復(fù)一日，朝九晚五，我們的工作看似平凡而瑣碎，難有轟轟烈烈、驚天動(dòng)地的壯舉。但勤勤懇懇、腳踏實(shí)地，卻是我們每一個(gè)國稅人不懈的追求。在我們辦稅窗口，有這樣一位受理金稅業(yè)務(wù)的干部，每當(dāng)納稅人前來處理故障的金稅卡，不管是在吃飯還是午休，她總是會(huì)急匆匆地回到崗位上為他們辦理。她常常掛在嘴邊的一句話就是：我犧牲一分鐘的休息時(shí)間，納稅人就能少一分鐘的焦急等待;在我們出口退稅崗位上有這樣一位干部，在最繁忙的時(shí)候，她會(huì)連續(xù)幾天獨(dú)自加班到晚上，只為了加快每一戶企業(yè)申請(qǐng)的審核進(jìn)度，盡力幫忙企業(yè)緩解資金壓力。若把絢爛的煙火固然璀璨，但誰也不會(huì)忽視點(diǎn)點(diǎn)如豆的燈火，所釋放出的溫柔而持久的力量。試問，這份愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)來源于何處?我想，他們都來自于一個(gè)共同的前提，那就是：職責(zé)感。

國學(xué)大師季羨林在論及人生的好處和價(jià)值時(shí)曾以接力賽來作比。他說，在人類前進(jìn)的極長的歷史過程中，每一代人都是從前一代手中接過接力棒，跑完一棒后再把棒遞給后一代。這就是人生。接好棒、跑好棒，需要的不是多么迅猛的速度，充沛的體力，而是高度的職責(zé)感。

職責(zé)感是晶瑩的露珠，折射出人的精神光芒，職責(zé)感是炙熱的巖漿，噴發(fā)出無窮的潛能;職責(zé)感是凝重的砝碼，真實(shí)地稱量出人生的價(jià)值，職責(zé)感是堅(jiān)硬的磐石，為你鋪好面向理想的光明大道。職責(zé)感是一種信念，一種堅(jiān)守，更是一種歷久彌新的價(jià)值觀。它不需要轟轟烈烈的壯舉，需要的是在平凡崗位上腳踏實(shí)地的付出。荀子在《勸學(xué)》中有云：“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海?！闭沁@份執(zhí)著的職責(zé)感，好似春雨般潤物細(xì)無聲，卻有力地推動(dòng)了法治社會(huì)的進(jìn)程，讓稅收的價(jià)值和力量傳遍千家萬戶。

正如戰(zhàn)士站好每一班崗，司機(jī)開好每一趟車，作為一名國稅人，在漫長的國稅生涯里，我們將落實(shí)好每一條政策法規(guī)，服務(wù)好每一位納稅人作為自己工作的信條。在其位，盡其職，以踏實(shí)的工作為國出力，以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)為民解憂。

人們時(shí)常說，歲月如詩、歲月如歌，歲月如畫，而對(duì)于我們這些平凡的稅務(wù)干部來說，肩上莊嚴(yán)的稅徽又為我們的青春賦予了不平凡的含義。歲月之于我們，也是一種“稅月”。所以我說，稅月如詩，寫出稅收工作的光榮;稅月如歌，唱出納稅服務(wù)的深情;稅月如畫，繪出社會(huì)和諧的美景。在漫長的崢嶸稅月里，我們必將秉承稅務(wù)干部的核心價(jià)值觀，忠誠、為民、公正、廉潔，像水手一樣，以高度的職責(zé)感，堅(jiān)守崗位、抓牢舵盤，為了百姓的期許奮力前行，用共同的努力使國稅這條大船馳騁于時(shí)代浪潮之下，乘風(fēng)破浪，一往無前!

(二)

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!這天我演講的題目是《我的核心價(jià)值觀》。

聽到我的演講題目，你肯定要問，什么是核心價(jià)值觀?我在網(wǎng)上查了一下資料，看到了這樣的解釋。核心價(jià)值觀就是倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、禮貌、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善，用心培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?？吹竭@些抽象的文字，我真的不懂，更無從談起。

之后我自己細(xì)細(xì)琢磨后認(rèn)為，這個(gè)核心價(jià)值觀延伸到我們小學(xué)生身上，就是做一個(gè)愛國、誠信、友善的人。

任何價(jià)值觀都存在于社會(huì)之中，體此刻社會(huì)之中。在古代的中國，國民以忠君愛民為本，以維護(hù)國家利益為核心價(jià)值觀。所以歷史上出現(xiàn)了家喻戶曉的岳飛、秉公執(zhí)法的包拯、誓死衛(wèi)國的文天祥。他們忠誠愛國、公平正義的精神被世人傳頌，更值得我們學(xué)習(xí)。

抗戰(zhàn)時(shí)期，各族人民為了把侵略者趕出中國，團(tuán)結(jié)一切能夠團(tuán)結(jié)的抗日力量，拋頭顱、灑熱血。這個(gè)時(shí)期，人們的核心價(jià)值觀就是不惜一切代價(jià)驅(qū)逐日寇。所以，那些革命烈士才浴血奮戰(zhàn)、不怕犧牲?！帮L(fēng)暴海燕”徐特立、“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰、“為了可愛的中國”的方志敏，這些都是我們耳熟能詳?shù)牧沂俊?/p>

隨著社會(huì)的變革，人民的價(jià)值觀也在不斷地發(fā)生變化。新中國成立后，由于連年的戰(zhàn)爭，百廢待興，人民當(dāng)家做了主人，全國人民熱血沸騰，用心投身于轟轟烈烈的大生產(chǎn)和大建設(shè)中。這個(gè)時(shí)期的價(jià)值觀就體此刻用心投身于熱火朝天的生產(chǎn)建設(shè)中。正是有了成千上萬個(gè)中國人民有了這樣的價(jià)值觀，我們國家才能在短短的幾十年內(nèi)，成為禮貌、民主、獨(dú)立、自強(qiáng)的社會(huì)主義國家。

最后說說我的核心價(jià)值觀。雖然我身處校園，不能投身到社會(huì)的生產(chǎn)建設(shè)中，但只要我始終如一，熱愛學(xué)習(xí)，誠實(shí)守信，默默地把學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的任務(wù)完成到最好，努力發(fā)揚(yáng)“艱苦奮斗，勇于超越”的精神，就必須能夠早日實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，創(chuàng)造出完美的人生。

如果我們社會(huì)中的每個(gè)人都能秉著這樣的理想，有個(gè)正確的價(jià)值觀，認(rèn)

識(shí)到什么該做，什么不該做，在道德底線前戛然止步，那我們這個(gè)國家富強(qiáng)、民主、禮貌、和諧的價(jià)值目標(biāo)就能快速實(shí)現(xiàn)，我們要在新中國成立一百年時(shí)把我國建設(shè)成一個(gè)經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、政治民主、精神禮貌、社會(huì)和諧的目標(biāo)也必須能早日實(shí)現(xiàn)!

所以，同學(xué)們，為了國家的富強(qiáng)，為了社會(huì)的安定，為了心中的理想，樹立一個(gè)正確的價(jià)值觀吧，努力做一個(gè)愛國、誠信、友善的人吧!

我的演講完畢，謝謝大家!

(三)

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

生命是什么?生命是地震中短暫的一瞬間，生命是花，是草，是樹，是水，是船，是枯枝。

生命像什么?生命像向東流的一江春水，它從最高處發(fā)源，冰雪是它的前身。它從古到今，不知聚集了許多細(xì)流，合成一股有力的洪濤，穿過懸崖峭壁，沖走泥沙，快樂勇敢地流走。有時(shí)候，它遇到暴風(fēng)雨，這閃電，這迅雷，使它心魄驚駭，狂風(fēng)吹卷它，大雨擊打它，它霎時(shí)間變得一片混濁，擾亂，等到雨過天晴后，施加給它的是新生的力量。有時(shí)候它遇到險(xiǎn)阻，憤激地奔騰了起來，怒吼著，回旋著，前浪后浪的起伏催逼，直到它過了，沖倒這危崖它才心平氣和地一瀉千里......終于有一天，它看見了大海，終結(jié)了自己的行程，這大海，使它屏息，使它低頭，伸出雙臂來迎接它，它一聲不響地流入大海的懷抱。

生命又像是一棵小樹，在春意盎然的早春露出了自己的小腦袋，它伸出

嫩葉來吸收空氣，承受陽光，在雨中歌唱，在風(fēng)中跳舞。在烈日下它承受著，伸展出它的濃蔭，來庇護(hù)樹下的一草一木。終于有一天，冬在的朔風(fēng)，把它枯黃的枝葉卷落了，它無力地地空中旋舞著，大地伸出雙臂來迎接它。它一聲不中央委員地落在了大地的懷抱。

生命是地震中短暫的一瞬間，在四川大地震中，就在那短短的一瞬間，有許多人被活活埋于廢墟，但他們并沒有放棄，在廢墟中艱難地掙扎著，等待人們的營救，我想這就是生命，它對(duì)于人來說是多么重要。

不是每道河流都能注入大海，不流動(dòng)的便成了死海;不是每粒種子都能成樹，不生長的便成了空殼。生命不是永遠(yuǎn)快樂，也不是永遠(yuǎn)痛苦的，快樂和痛苦是相輔相成的。在快樂中我們要感謝生命，在痛中我們也要感謝生命?？鞓饭倘慌d奮，痛苦又何不美麗?

(四)

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

在我心目中，生命不僅是肉體的東西，精神東西也是有生命的。正如米歇潘所說的：生命是一條艱險(xiǎn)的峽谷，只有勇敢的人才能通過。生命只有一次，但我們?nèi)缒苷_地運(yùn)用它，一次足矣。

在貧困山區(qū)的一戶農(nóng)家里，一個(gè)高中生自殺了。這是什么原因呢?原來高中生在外面打工，父母?jìng)冃量嗟刭嶅X，供兒子讀書，有時(shí)自己挨餓，也要讓兒子吃頓好的，為的就是讓兒子考上大學(xué)。學(xué)期結(jié)束了，兒子進(jìn)入高考期間，父母對(duì)兒子更是體貼入微。高考那天，父母對(duì)兒子充滿了希望，但事情卻盡不如人意，離分?jǐn)?shù)線只差一分的他，不敢回家，他怕父母對(duì)他

失望。于是，他越想越難過，越想越激動(dòng)，最后自殺了!因一分之差帶來的一念之差，而讓一個(gè)美好的生命就此結(jié)束。這樣的結(jié)局，難道父母就會(huì)開心嗎?

擁有著令人羨慕的健康身體和光明前途的人不懂得珍惜自己的生命。而一個(gè)即將面臨死亡的白血病患者卻只憑著自己頑強(qiáng)的毅力在與病魔做抗掙!

在山西一個(gè)偏遠(yuǎn)的小山村里，一個(gè)充滿活力的十二歲女孩。性格開朗的她，看上去是那么的健康?？闪钊藷o法想象的是，她竟然不幸地患上了白血病。家人為了她整天以淚洗面，可小女孩卻很堅(jiān)強(qiáng)地安慰自己的家人。事隔越半年之后，小女孩仍努力地生存著，她小小身體承受過無數(shù)次因化療而帶來的巨大的痛苦。但，她一直都沒有放棄過對(duì)生命的渴望!終于，她的骨髓配對(duì)成功!活潑開朗的她又給大家?guī)砹藲g笑。

小女孩的精神令人不得不敬佩。但，相比較小女孩和自殺的高中生的事件卻值得活著的人深思：有了生命才有動(dòng)力，才能展望未來，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想!

(五)

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：

大家好!這天我要演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值》。在這芬芳馥郁的季節(jié)，我們共同暢談培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，她猶如飄揚(yáng)的旗幟，指引著我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方向。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀把國家、社會(huì)和公民三方面的核心價(jià)值融為一體，彰顯了社會(huì)主義本質(zhì)，展現(xiàn)了人生價(jià)值與國家、社會(huì)利益的共通性和一致

性。作為社會(huì)個(gè)體的我們只有躬身踐行社會(huì)主義價(jià)值準(zhǔn)則，才能讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深植入我們的心田，化作我們行動(dòng)的指南。

愛國，位卑未敢忘憂國!

愛國――這是中華民族幾千年傳承的精髓，“天下興亡，匹夫有責(zé)”她激勵(lì)多少中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng);“捐軀赴國難，視死忽如歸”她引多少英雄在國家危難關(guān)頭慷慨就義;“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”她鞭策著多少仁人志士舍身報(bào)國!中國核潛艇之父黃旭華，為研制核潛艇，拋家舍業(yè)，隱姓埋名，扎根小海島，用算盤和計(jì)算尺演算成千上萬數(shù)據(jù)，以總設(shè)計(jì)師身份親自下水作深潛實(shí)驗(yàn)。30 多年的心甘沉默做砥柱，一朝換來世界矚目中國核潛艇事業(yè)。他化滿腔熱情為實(shí)際行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，愛國也不再僅僅是一句簡單的誓言。

敬業(yè)，蠟炬成灰淚始干!

現(xiàn)代著名學(xué)者、教育家謝覺哉先生說：“要愛自己所從事的事業(yè)。”雷鋒在他的日記中寫到：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永久堅(jiān)守你生活的崗位?”謝覺哉先生和雷鋒用他的親身經(jīng)歷告訴我們一個(gè)樸素的道理：無論從事什么樣的工作，都要熱愛自己的工作，雖然是螺絲釘，也要擎起萬斤重量;雖然是鋪路石，也要推動(dòng)新時(shí)代不斷前進(jìn)，發(fā)揮最大的潛力，體現(xiàn)最大人生價(jià)值。

誠信，立身須以誠為本。

一口干糧挽救一條生命，一句囑托守護(hù)一生。守墓老兵陳俊貴，只為風(fēng)

雪之夜一次生死相托，他信守諾言，為戰(zhàn)友守墓幾十載。雪下了又融，草黃了又青，他以自己的行動(dòng)告訴我們什么是誠信。誠信不僅僅是一種品行，更是一種職責(zé);不僅僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則。以誠立身，說誠信話，做誠信事，以誠信作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的支點(diǎn)。

友善，謙和友善得人心。

古代思想家荀子深知友善的重要性，他說：“與人善言暖若錦帛，與人惡言深于矛戟?！币痪浜唵蔚膯柡?，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一次及時(shí)的幫扶相助，無不是溫暖人心的友善之舉。我們黨始終踐行近民、親民、愛民的群眾路線，了解民情，解得民意，最終才能換得民心。以謙和友善態(tài)度友善待人處事，幫扶互助，才能收獲真情，相交于心。

我們的身邊從不缺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)例：為捍衛(wèi)祖國領(lǐng)空而撞機(jī)犧牲的王偉，最美司機(jī)吳斌，信義兄弟孫水林、孫東林，年屆 90 仍然堅(jiān)持拾荒助學(xué)的煙臺(tái)老年人劉盛蘭。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)為我們?cè)忈屃藧蹏礃I(yè)，誠信，友善的真正好處，為我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值豎起了令人敬畏的豐碑!

讓我們自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立為國奉獻(xiàn)之志，立為民服務(wù)之志，用實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，譜寫更加壯麗的青春樂章!

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第五篇：價(jià)值觀演講參考稿

尊敬的各位老師，同學(xué)：大家好！

我來自??我的題目是“核心價(jià)值觀，引領(lǐng)我成長”。我想要用一句話概括大學(xué)生的核心價(jià)值觀，那就是修身、齊家、治國、平天下。

一個(gè)民族有了崇高的價(jià)值追求，就擁有了走向繁榮振興的航標(biāo)；一支軍隊(duì)有了崇高的價(jià)值追求，就擁有了走向繁榮振興的航標(biāo)；一個(gè)國家有了崇高的價(jià)值追求，就擁有了利于不敗之地的精神支柱。核心價(jià)值觀是一盞啟明燈，指引著我前進(jìn)的方向；核心價(jià)值觀是汩汩甘泉，哺育著我健康成長；核心價(jià)值觀是溫暖的陽光，用她的光輝激勵(lì)著我昂揚(yáng)的斗志??

那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢？我認(rèn)為是這樣的，站在時(shí)代的前沿，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的追求?！爸艺\于黨，熱愛人民，報(bào)效國家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”這是軍隊(duì)當(dāng)前倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀。“愛黨愛國，立身做人，勤學(xué)善思，立志成才，歷練本領(lǐng)，立業(yè)為民”是當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的要求。井岡山精神、長征精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非精神、抗震精神、那些被歷#from 本文來自學(xué)優(yōu)高考網(wǎng)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留此鏈接！。這就要求我們要有科學(xué)的思想，有實(shí)事求是的思想去學(xué)習(xí)，只有思想提高了，我們才能去其糟粕，取其精華，才能有正確的辨別是非的能力。學(xué)習(xí)是持久并且艱苦的事，這要求我們要有堅(jiān)忍不拔的毅力，有堅(jiān)定不移的恒心。周恩來是為中華之崛起而讀書學(xué)習(xí)，那我們是為什么呢？我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)是為了儲(chǔ)能，只有儲(chǔ)夠了能量，才能厚積薄發(fā)，積極勇敢的去面對(duì)這日新月異的社會(huì)變化。當(dāng)今社會(huì)正在發(fā)生著深刻的變革，怎樣適應(yīng)，怎樣創(chuàng)新，我想只有有堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)才能靜觀其變，以靜制動(dòng)，讓知識(shí)作為我們奮斗的武器，從而使我們立于不敗之地，使國家不斷發(fā)展富強(qiáng)！（學(xué)習(xí)）

現(xiàn)在我們的國家正在發(fā)展，祖國需要人才，我們大學(xué)生要確實(shí)做到學(xué)有所成，有所作為，報(bào)效祖國，就必須把學(xué)習(xí)和提高思想結(jié)合起來，將知識(shí)和思想加以傳承和創(chuàng)新，形成一股更有價(jià)值的文化思潮。古人云，千里之行，始于足下。沒有無前途的專業(yè)，只有沒前途的學(xué)生。不能改變環(huán)境，可以去適應(yīng)環(huán)境；不能控制他人，可以掌握自己；不能預(yù)知明天，可以把握今天；不能樣樣順利，你可以事 1 事盡力；不能決定自己生命的長度，可以拓寬它的寬度。面對(duì)生活選擇微笑，面對(duì)失敗選擇奮起，面對(duì)欺騙選擇反思，面對(duì)弱者選擇幫助，面對(duì)病魔選擇驅(qū)除，面對(duì)死亡選擇自然。切實(shí)的提升自身的素質(zhì)，做一個(gè)有志向，講誠信，有良好的道德水平，有團(tuán)隊(duì)合作精神，有創(chuàng)新精神的新一代大學(xué)生。必定會(huì)實(shí)現(xiàn)祖國的長足發(fā)展，使社會(huì)長治久安。（做人）

大學(xué)生不僅是國家建設(shè)和發(fā)展的中堅(jiān)力量，也應(yīng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的踐行者和示范者，是祖國偉大復(fù)興的未來中堅(jiān)力量，是祖國未來的希望。自覺擔(dān)負(fù)起時(shí)代的重任，以英雄模范為榜樣，努力成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代，品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代，視野開闊、知識(shí)豐富的新一代，開拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代！用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)成長的新一代大學(xué)生，定能不辱使命、不負(fù)眾望，在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的征途上高奏一曲曲無愧于時(shí)代和人民的壯麗凱歌。用知識(shí)的浪花去推動(dòng)思考的風(fēng)帆，用智慧的火星去點(diǎn)燃思想的火花，用浪漫的激情去創(chuàng)造美好的生活，用科學(xué)的力量去強(qiáng)勁騰飛的翅膀?。ǔ刹牛┯腥苏f：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的；人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之五的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅(jiān)定的信念，注定不能體會(huì)那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，海倫-凱勒--一切先進(jìn)人物無不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。心里有春天，心花才能怒放；胸中有大海，胸懷才能開闊；腹中有良策，處事才能利落。平凡的工作要用不平凡的態(tài)度來完成，簡單的問題要用全面的思考來決策，當(dāng)今的事情要用將來的目光來審視，遙遠(yuǎn)的理想要靠現(xiàn)實(shí)的努力來實(shí)現(xiàn)。（本領(lǐng)）

在中華傳統(tǒng)文化中，武德文化與價(jià)值觀有異曲同工之妙?！聚`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿】群眾路線http://。我們要想走好我們自己的人生生涯，就要堅(jiān)定正確的政治方向，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，自覺學(xué)習(xí)當(dāng)代核心價(jià)值觀并予以踐行，用榜樣的力量激勵(lì)自己，從點(diǎn)滴做起，積累人生的品格，弘揚(yáng)樂于奉獻(xiàn)、友愛互助的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，自覺塑造正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。用自己的人格魅力和崇高品格，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，用自己的無私奉獻(xiàn)來引領(lǐng)自己立身做人、立志成才和立業(yè)為民。忠誠黨的創(chuàng)新理論教員方永剛說過：“對(duì)真理的最大尊重是運(yùn)用它，對(duì)真理的最大尊重是一生踐行它?！苯裉?，要以方永剛為榜樣，從自身開始學(xué)習(xí)、信仰、踐行當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀。新世紀(jì)新階段，面對(duì)這充滿機(jī)遇的新世紀(jì)遠(yuǎn)航，當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀就是引領(lǐng)我們前進(jìn)的燈塔，讓我們把崇高的人生理想放飛在遼闊的藍(lán)天，讓我們能為鑄就共和國輝煌的明天獻(xiàn)出自己的力量。（為民）

不點(diǎn)燃智慧的火花，聰明的頭腦也會(huì)變?yōu)橛薮?；不踐行確立的目標(biāo)，浪漫的理想也會(huì)失去光彩；夢(mèng)想是我們行動(dòng)的起跑線，知識(shí)是我們前進(jìn)的加速器，堅(jiān)持是我們不停的步伐，智慧是我們成功的法寶。人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖；人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走；人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。

明天的我將會(huì)怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委，親愛的同學(xué)們：

大家好！今天我要演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

放飛激揚(yáng)青春與夢(mèng)想》。在這芬芳馥郁的四月，我們共同暢談如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀猶如飄揚(yáng)的旗幟，引領(lǐng)著我們努力前行，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀把國家、社會(huì)和公民三方面的核心價(jià)值融為一體，彰顯社會(huì)主義本質(zhì)，展現(xiàn)人生價(jià)值與國家和社會(huì)利益的共通性和一致性。國家和社會(huì)是由無數(shù)個(gè)體構(gòu)成的，作為個(gè)體的我們只有躬身踐行社會(huì)主義價(jià)值準(zhǔn)則，才能讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深植入我們的心念當(dāng)中，化作我們行動(dòng)的指南。

首先，國土之恩未敢忘。愛國——這是中華民族幾千年傳承的精髓，“位卑不敢忘國”激勵(lì)多少中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng)，“捐軀赴國難，視死忽如歸”引多少英雄在國家危難關(guān)頭慷慨就義，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”鞭策著多少仁人志士舍身報(bào)國！作為當(dāng)代社會(huì)主義青年，我們應(yīng)該以知識(shí)的泉水澆灌祖國的大地，讓教育的春風(fēng)吹拂祖國的花朵。愛國將不再是一句簡單的誓詞，而是我們感恩之心的揮灑和回贈(zèng)。

其次，蠟炬成灰淚始干。現(xiàn)代著名學(xué)者、教育家謝覺哉先生說：“愛國的主要方法，就是要愛自己所從事的事業(yè)?！崩卒h在他的日記中寫到：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守你生活的崗位？”雷鋒用他的親身經(jīng)歷告訴我們一個(gè)樸素的道理：無論做什么樣的工作，都要發(fā)揮最大的能力，使自己的人生價(jià)值得到最大體現(xiàn)。

再次，人無信不立?！盀楣僬哒\信，國泰民安；為民者誠信，和諧發(fā)展；為商者誠信，商機(jī)無限；為友者誠信，高朋滿座。”誠信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。

最后，謙和友善得人心。古代思想家荀子深知友善的重要性，他說：“與人善言暖若錦帛，與人惡言深于矛戟?！?友善不僅僅是對(duì)你身邊的朋友，俗話說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“四海之內(nèi)皆兄弟”，推己及人，以平等之心廣施愛心，這才是友善的理想境界。在國際上，友善象征著國與國之間的友誼，它如同粘合劑般把彼此的人民聚合在了一起，共同為世界和平而努力。

我的身邊有這么一群人，他們?cè)谏鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，走出國門，漂泊海外，在異國他鄉(xiāng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，放飛自己的青春與夢(mèng)想——他們就是對(duì)外漢語志愿者們。為了讓更多的人了解中國和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，他們的足跡遍布世界各地，包括動(dòng)蕩落后的拉美及非洲。我很驕傲，因?yàn)槲以撬麄冎械囊粏T。在國外，每每聽到國歌看到國旗時(shí)，我們必定熱淚盈眶；行走于不同膚色的人群中時(shí)，我們必定深以黃皮膚而自豪；當(dāng)迎面而來的外國人用“你好”跟你打招呼時(shí)，我們?cè)撚卸囹湴??在異國他鄉(xiāng)，我們這個(gè)群體切實(shí)踐行著“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將自己與祖國緊密相連?；氐阶鎳鴳驯У奈覀円欢〞?huì)繼續(xù)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，放飛激 揚(yáng)青春與夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值！

演講完畢，謝謝大家！

大家早上好！我是2012級(jí)輔導(dǎo)員張偉偉。在這個(gè)陽光明媚、春暖乍寒的上午我想與大家分享一個(gè)話題。生活在衣食無憂的今天，我們還信仰什么？還有什么傳統(tǒng)美德在我們身上被發(fā)揚(yáng)光大？還有什么時(shí)代精神可以惠及子孫，傳承未來？ “人倒了，不敢扶”、“放心肉，不放心”、“不想吃苦，只想享?！薄ⅰ梆B(yǎng)老變啃老”、“上課不看書看手機(jī)”、“上課不聽課吃早飯”等等現(xiàn)象反映了當(dāng)今社會(huì)人心冷漠，社會(huì)浮躁，信任缺失，價(jià)值顛倒。人心缺失是一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國家，一個(gè)民族最大的損失，新的時(shí)代，急切地需要我們樹立正確的價(jià)值觀、人生觀。為此，中央提出了24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀：富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這一論述明確了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的現(xiàn)實(shí)著力點(diǎn)，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的新部署、新要求。這24字核心價(jià)值觀，從國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面進(jìn)行了三個(gè)倡導(dǎo)：從國家層面的倡導(dǎo)是富強(qiáng)、民主、文明、和諧，從社會(huì)層面的倡導(dǎo)是自由、平等、公正、法治，從公民層面的倡導(dǎo)是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

作為每一位華夏兒女，作為每一位花圃園丁，每一位學(xué)子，都應(yīng)該以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，共筑偉大復(fù)興中國夢(mèng)、人生夢(mèng)。在此，我對(duì)同學(xué)們提出幾點(diǎn)希望：

1、希望同學(xué)們從熱愛學(xué)校、尊敬老師、孝敬父母做起，進(jìn)而熱愛祖國、熱愛人民，做有益社會(huì)文明發(fā)展的人；做一個(gè)體魄健壯，情趣高尚的人；做一個(gè)抱負(fù)遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)的人。

2、希望同學(xué)們牢記自己的使命，鍥而不舍，勤奮學(xué)習(xí)，珍惜時(shí)光，把握現(xiàn)在，駕馭未來！為提高自身的生命質(zhì)量和終身的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3、希望人人都能明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，遵守信諾，以禮貌贏得別人的好感，以信譽(yù)贏得別人的信賴，以人品贏得別人的尊重，以胸懷贏得別人的認(rèn)同。

4、希望人人都能艱苦奮斗，腳踏實(shí)地。我們不應(yīng)該好吃懶做，貪圖享受，依賴父母，遇難而退，我們應(yīng)肩負(fù)時(shí)代使命，艱苦奮斗，發(fā)奮圖強(qiáng)，敢為人先，為復(fù)興中華而努力奮斗！

同學(xué)們，素質(zhì)，是一種習(xí)慣。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，注重健康，珍惜生命，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開

各位老師，各位同學(xué)，希望我們?nèi)巳硕寄苒`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，人人都能實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想，人人都能幸福安康。我的演講完畢，謝謝大家！張偉偉 2014.4.6