第一篇：《大學(xué)語文》課后練習(xí)

第一單元 記敘文

燕昭王求士 【思考練習(xí)題】

一、昭王能富國強(qiáng)兵、報(bào)仇雪恥的原因是什么？

二、郭隗所說的“古服道致士之法”指什么？郭隗為什么要向燕昭王講“古服道致士之法”？

三、文中郭隗講了一個(gè)用五百金買千里馬骨的故事，有何寓意？其中用了什么修辭手法？有什么作用？

四、試分析“帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡國與役處”這段話中的修辭手法及其作用。

五、注意下面句子中加點(diǎn)字的含義及用法：

1.卑身厚幣，以招賢者。

2.于是昭王為隗筑宮而師之。

3.隗且見事，況賢于隗者乎？豈遠(yuǎn)千里哉！

4.詘指而事之，北面而受學(xué)，則百己者至。

5.所求者生馬，安事死馬？

管晏列傳

【思考練習(xí)題】

一、《管晏列傳》所寫的管仲和晏嬰，在時(shí)間上相去百余年。管仲生活豪奢，晏嬰則十分簡樸，兩人并不相近，司馬遷卻用合傳的形式寫他們。反復(fù)閱讀課文，說說管晏合傳的內(nèi)在聯(lián)系是什么？

二、作者對(duì)管晏的評(píng)價(jià)流露出怎樣的思想感情？

三、《管晏列傳》中“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國乃滅亡，下令如流水之原，令順民心”這句話體現(xiàn)了管仲的什么思想？有何現(xiàn)實(shí)意義？

四、《管晏列傳》中引用了管仲的話：“生我者父母，知我者鮑子?！边@句話是贊美鮑叔牙的，司馬遷為什么要把它寫進(jìn)管仲的傳中？

五、司馬遷在《管晏列傳》中說：“管仲世所謂賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語焉：‘將順其美，匡救其惡，故上下能相親也?！M管仲之謂乎？”孔子為什么小看管仲？司馬遷是怎樣看待這個(gè)問題的？

六、注意下面句子加點(diǎn)字的意思及用法：

1.管仲，世所謂賢臣，然孔子小之。2.公子糾敗，召忽死之。3.管仲貧困，······鮑叔終善遇之。4.弗謝······攝衣冠謝曰。

5.鮑叔既進(jìn)管叔仲，以身下之。

6.豈管仲之謂乎？ 7.貴輕重，慎權(quán)衡。

8.吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯。

又是一年芳草綠 【思考練習(xí)題】

一、通過這篇文章可以看出老舍是怎樣一個(gè)人？試加以概括說明。

二、作者為什么在文章一開始說自己“悲觀”？

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三、文章中說：“世界確是更?文明?了，小孩也懂事懂得早了，可是我還是愿意大家傻一點(diǎn)”。作者為什么愿意“大家傻一點(diǎn)”？

四、這篇文章在寫作上有何突出特點(diǎn)？

五、模仿該文的風(fēng)格，寫一篇介紹自己的短文。

聽聽那冷雨 【思考練習(xí)題】

一、這篇散文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

二、這篇散文在構(gòu)思上有何獨(dú)特之處？

三、試分析這篇散文的語言特點(diǎn)。

四、文中哪些地方是采用對(duì)比手法來增強(qiáng)抒情表達(dá)效果的？

五、以《聽雨》為題寫一篇抒情散文。

懷念蕭珊

【思考練習(xí)題】

一、本文回憶了哪些內(nèi)容？是怎樣組織材料的？

二、本文表達(dá)了作者對(duì)蕭珊怎樣的感情？各是通過哪些文字表現(xiàn)出來的？

三、本文開頭說：“在五十年前我就有了這樣一種習(xí)慣：有感情無處傾吐時(shí)，我經(jīng)常求助于紙筆?？墒且痪牌叨臧嗽吕锬菐滋?，我每天坐三四個(gè)小時(shí)望著面前攤開的稿紙，卻寫不出一句話?！边@是為什么？

四、請(qǐng)通過本文內(nèi)容概括一下蕭珊的個(gè)性特征？

五、閱讀《隨想錄》，談?wù)勀阕x后的感想。

讀書示小妹十八生日書

【思考練習(xí)題】

一、本文對(duì)于讀書持何種態(tài)度？你對(duì)讀書的重要性是如何看的？

二、歸納文中所介紹的讀書方法。

三、作者認(rèn)為：“若讀書面窄，借鑒就不多，思路就不廣，觸一而不能通三。但是切切又不要忘了精讀，真正的本事掌握，全在于精讀”。談?wù)勀銓?duì)泛讀與精讀之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)。

四、“虛無主義可笑，但全然跪倒來讀，他可以使你得益，也可能使你受損”。作者為什么這樣說？

五、談?wù)勥@篇文章在寫作上的主要特點(diǎn)。

六、給你的一位同學(xué)或朋友寫封信，談?wù)勀銓?duì)讀書的體會(huì)和看法。

第二單元

議論文

諫 逐 客 書

【思考練習(xí)題參考】

一、李斯為什么要寫這篇文章？他的目的達(dá)到了么？

因?yàn)榍赝跸铝酥鹂土?，而李斯正在被逐之列，所以李斯寫了這個(gè)奏章，來分析闡明逐客的錯(cuò)誤和危害性。正是他的這個(gè)奏章，讓秦始皇取消了逐客令，并派人從驪邑追回了回家途中的李斯。

二、秦國歷史上的國君很多，李斯為何在文章中獨(dú)獨(dú)以穆公、孝公、惠王、昭王為例來說明用客的重要性？本文在選材上有什么特點(diǎn)？

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三、李斯為什么要對(duì)秦王所喜好的珍寶、美色、音樂等進(jìn)行鋪張描寫？

四、作者用“泰山不讓土壤、河海不擇細(xì)流”作比喻來說明什么道理？

五、本文有很強(qiáng)的說服力，它主要來自哪里？

六、解釋各句中加點(diǎn)的字：

1.今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯。2.來丕豹、公孫支于晉。3.蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。4.非秦者去，為客者逐。5.夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多。

駁《復(fù)仇議》 【思考練習(xí)題】

一、作者寫作此文的主要原因是什么？

二、本文主要采用了哪種駁論方法？

三、文中反駁的對(duì)方論點(diǎn)是什么？主要從哪些方面進(jìn)行反駁的？

四、作者對(duì)禮與法的關(guān)系是怎樣看待的？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

五、翻譯句子：

1.有同州下邽人徐元慶者，父爽為縣吏趙師韞所殺，卒能手刃父仇，束身歸罪。2.其本則合，其同則異，旌與誅莫得而并焉。

3.向使刺？其誠偽，考正其曲直，原始而求其端，則刑禮之用，判然離矣。4.人必有子，子必有親，親親相仇，其亂誰救？

六、閱讀下面文字，然后回答問題。

周禮：“調(diào)人掌司萬人之仇，凡殺人而義者，令勿仇，仇之則死。有反殺者，邦國交仇之。”又安得親親相仇也？《春秋·公羊傳》曰：“父不受誅，子復(fù)仇可也；父受誅，于復(fù)仇，此推刃之道，復(fù)仇不除害?！苯袢羧〈艘詳鄡上孪鄽?，則合于禮矣。且夫不忘仇，孝也；不愛死，義也。元慶能不越于禮，服孝死義，是必達(dá)理而聞道者也。夫達(dá)理聞道之人，豈其以王法為敵仇者哉？議者反以為戮，黷刑壞禮，其不可以為典，明矣！

1.在這段文字中，作者反駁了什么觀點(diǎn)？提出了什么論點(diǎn)？

2.這段文字運(yùn)用了什么論據(jù)？

3.這段文字屬什么論證類型？其反駁的著眼點(diǎn)是什么？

留 侯 論

【思考練習(xí)題答案】

一、這篇史論的論點(diǎn)是什么?

二、舉例說明這篇史論運(yùn)用了哪些論證方法?

三、史論在寫人物上與人物傳記的寫法有什么不同？

四、張良之所以能夠輔佐劉邦滅秦建漢、成就功業(yè)的主要原因是什么？結(jié)合本文中的觀點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

五、翻譯句子：

1.匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。2.其身之可愛，而盜賊之不足以死也。

3.是故倨傲鮮腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。

4.非有生平之素，卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項(xiàng)籍之所不能怒也。

l] 5.太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)?，而其狀貌乃如婦人女子，不稱其志氣。

贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生 【思考練習(xí)題答案】

一、大學(xué)生畢業(yè)后走上社會(huì)，應(yīng)該注意哪兩方面墮落的危險(xiǎn)？

二、作者送給大學(xué)畢業(yè)生的三種防身的藥方是什么？你認(rèn)為這些藥方現(xiàn)在還是否有效？為什么？

三、作者在文章結(jié)尾說：“成功不必在我，而功力必不唐捐。”如何領(lǐng)會(huì)這句話的含義？

四、寫一篇演講稿，談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)如何珍惜在大學(xué)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)，題目自擬。

文學(xué)的趣味 【思考練習(xí)題】

一、為什么“文學(xué)的修養(yǎng)可以說就是趣味的修養(yǎng)”？

二、不同的人為什么會(huì)有文學(xué)趣味上的分歧？

三、文藝趣味上的欠缺主要有哪幾種表現(xiàn)？克服這些毛病的方法是什么？

四、如何理解文中所說的“活的趣味時(shí)時(shí)刻刻在發(fā)見新境界”？

五、閱讀下面文字，回答問題：

一切價(jià)值都由比較得來，生長在平原，你說小山坡最高，你可以受原諒，但是你錯(cuò)誤?！旱菛|山而小魯，登泰山而小天下』那「天下」也只有孔子所能見到的天下。要把山估計(jì)得準(zhǔn)確，你必須把世界名山都游歷過，測量過。研究文學(xué)也是如此，你玩索的作品愈多，種類愈復(fù)雜，風(fēng)格愈紛歧，你的比較資料愈豐富，透視愈正確，你的鑒別力（這就是趣味）也就愈可靠。

1.這段話的主要論點(diǎn)是什么？

2.這段話使用的是什么論證方法？

3.劃分這段話的層次，并說明各層次之間的關(guān)系。

失敗了以后 【思考練習(xí)題】

一、本文的中心論點(diǎn)是什么？

二、談?wù)劚疚膶?duì)你的學(xué)習(xí)和生活有何啟示？

三、本文在說理時(shí)主要使用了哪些方面的論據(jù)？

四、本文哪些地方用了比喻、排比的修辭手法？有何作用？

五、本文中說：“傾跌了以后，立刻站立起來，而去向失敗中戰(zhàn)取勝利，這是從古以來偉大人物的成功秘訣。”請(qǐng)運(yùn)用快速閱讀方法（可利用學(xué)校圖書館、閱覽室等條件），找出三個(gè)以上有關(guān)名人的典型事例作為材料，以這句話的內(nèi)容作為中心論點(diǎn)，寫一篇議論文。題目自擬。

理工科學(xué)生也要有文史知識(shí) 【思考練習(xí)題】

一、本文的中心論點(diǎn)是什么？主要采用了哪些論證方法？

二、作者主要從哪些方面論述了學(xué)習(xí)文史知識(shí)的重要性？

三、作者在文中主要使用了哪些方面的論據(jù)？

四、談?wù)劚疚脑趯懽魃系目傮w特點(diǎn)。

五、結(jié)合個(gè)人實(shí)際談?wù)勀銓?duì)學(xué)習(xí)文史知識(shí)重要性的體會(huì)。

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論言談

【思考練習(xí)題】

一、本文的主要觀點(diǎn)是什么？

二、為什么說“善于保持沉默也是談話的一種藝術(shù)”？

三、作者認(rèn)為：“能掌握······分寸的人，才算精通了談話的藝術(shù)”。怎樣才能掌握好談話的分寸？

四、試分析說明本文在寫作風(fēng)格上的主要特點(diǎn)。

五、你認(rèn)為應(yīng)怎樣講究談話的藝術(shù)性？談?wù)勀阍趯?shí)際生活中是如何去做的？

第三單元

詩歌

采 薇

【思考練習(xí)題】

一、反復(fù)朗讀吟誦全詩，并回答問題如下：

1.詩的前三節(jié)主要表現(xiàn)了什么情感？它是通過什么方式表現(xiàn)的？這樣表現(xiàn)有什么好處？

2.詩的四、五節(jié)主要表現(xiàn)了什么？

3.詩的開頭和全詩的句式結(jié)構(gòu)各有什么特點(diǎn)？結(jié)合過去讀的《詩經(jīng)》作品，看看它們是否也有這些特點(diǎn)。

二、背誦詩的第六節(jié)，并回答問題如下：

1.“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”。這四句為什么能成為千古名句？

2.分析這四句的抒情特點(diǎn)。

三、當(dāng)兵服役，保家衛(wèi)國是一個(gè)人對(duì)國家義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，它既讓人感到神圣和自豪，但同時(shí)又讓人承受巨大的痛苦折磨，甚至要付出高昂的生命代價(jià)。結(jié)合《采薇》這首詩的學(xué)習(xí)，談?wù)勀銓?duì)這一問題的認(rèn)識(shí)和看法。

四、解釋下列各句中帶“.”的字，注意這些字的用法：

1.曰歸曰歸，歲亦莫止。2.我心傷悲，莫知我哀。3.今我來思，雨雪霏霏。4.行道遲遲，載渴載饑。5.憂心孔疚，我行不來。6.我戍未定，靡使歸聘。

春江花月夜 【思考練習(xí)題】

一、劃分這首詩的層次，并概括各層意思。

二、如何看待這首詩的思想價(jià)值。

三、分析這首詩的烘托與鋪墊手法。

四、找出詩中有暗示意義的寫景句，并說明其暗示意義。

五、朗讀并背誦這首詩。

蜀 道 難

【思考練習(xí)題】

一、這首詩的內(nèi)容是以什么線索進(jìn)行組織的？試劃分這首詩的層次，并概括各層的意思。

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二、找出這首詩運(yùn)用想像和夸張的詩句，說明其作用。

三、這首詩中 “蜀道之難，難于上青天”先后三次詠嘆，各起到什么作用？

四、找出這首詩中有詞類活用的句子，并作具體分析。

五、朗讀并背誦全詩。

聲聲慢︵尋尋覓覓︶ 【思考練習(xí)題】

一、這首詞體現(xiàn)了詞人怎樣的處境和心情?

二、分別說明詞人是怎樣通過氣候、淡酒、晚風(fēng)、過雁、黃花和梧桐細(xì)雨等景物來渲染愁情的。

三、這首詩運(yùn)用的主要藝術(shù)手法是什么?

四、分析這首詞的語言特點(diǎn)。

五、具體分析開篇七組疊字 包含的思想內(nèi)容與作用。

六、朗讀并背誦這首詞。

天 狗

【思考練習(xí)題】

一、為什么說這首詩集中體現(xiàn)了五四時(shí)期的時(shí)代精神？

二、天狗是一個(gè)怎樣的形象？

三、詩人的浪漫主義風(fēng)格在這首詩中是如何表現(xiàn)出來的？

四、仔細(xì)體會(huì)詩中的感情，反復(fù)朗讀這首詩。

雨 巷

【思考練習(xí)題】

一、如何看待這首詩所表現(xiàn)的思想感情？

二、詩中的“姑娘”是一個(gè)什么樣的形象？

三、試分析這首詩在音樂美方面的特點(diǎn)。

四、體會(huì)詩中的感情，反復(fù)朗讀這首詩。

光 的 贊 歌 【思考練習(xí)題】

一、這首詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？

二、“光”的形象有何象征意義？

三、這首詩在抒情上有哪些特點(diǎn)？

四、第8章內(nèi)容在抒情上有何特點(diǎn)？

五、反復(fù)朗讀這首詩，體會(huì)詩中的感情。

西 風(fēng) 頌

【思考練習(xí)題】

一、《西風(fēng)頌》是雪萊最負(fù)盛名的代表作。這首詩是在何時(shí)何地在什么情況下創(chuàng)作的？

二、結(jié)合注釋，在理解句意的基礎(chǔ)上概括各節(jié)大意，并進(jìn)而思考文章表達(dá)了怎樣的思想感情。

三、怎樣理解這首詩的浪漫主義特點(diǎn)？

四、舉例說明這首詩是怎樣運(yùn)用比喻和象征手法的？

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五、閱讀雪萊的《云》，談?wù)勊趯懽魇址ㄉ吓c《西風(fēng)頌》有何相似之處？

第四單元

小說戲劇

席方平

【思考練習(xí)題】

一、概括這篇小說的主題思想。

二、劃分這篇小說的段落層次、概括各層意思。

三、分析席方平的性格特征。

四、分析這篇小說所反映的作者思想的局限性。

五、小說后半部分寫了一段判詞，有什么作用?

六、將文言譯成現(xiàn)代漢語。

1.獄吏悉受賕囑,日夜搒掠,脛股摧殘甚矣!2.席以道路之口，猶未深信。

3.今送汝歸,予以千金之產(chǎn),期頤之壽,于愿足乎? 4.自應(yīng)貞潔以率臣僚,不當(dāng)貧墨以速官謗。5.助酷虐于昏官,共以屠伯是懼。

圍

城

【思考練習(xí)題】

一、概括這篇課文的主要內(nèi)容。

二、方鴻漸是一個(gè)什么的人物？結(jié)合課文分析其性格特征。

三、試分析這篇課文在寫作上的主要特色。

四、閱讀下面文字，回答下列問題： 他給高松年三百瓦特的眼光射得不安，覺得這封信不收到是自己的過失，這次來得太冒昧了，果然高松年寫信收回成命，同時(shí)有一種不出所料的滿意，惶遽地說：“沒有呀！我真沒收到呀！重要不重要？高先生什么時(shí)候發(fā)的？”倒像自己撒謊，收到了信在抵賴。

1.這段文字分別寫出了高松年和方鴻漸怎樣的性格特點(diǎn)？

2.這段文字使用了哪些人物描寫方法？

3.這段文字主要用了什么修辭手法？

4.這段文字是如何產(chǎn)生諷刺效果的？

春

之

聲 【思考練習(xí)題】

一、談?wù)劚疚牡恼Z言特點(diǎn)

二、閱讀全文，指出哪句話揭示了小說的主題。

三、小說是怎樣將主人公的見聞與聯(lián)想緊密結(jié)合起來的？體會(huì)小說的 “意識(shí)流” 特點(diǎn)。

四、“春之聲”具有什么樣的象征主義？

五、分析本文寓情于景、情景交融的寫作特點(diǎn)。

赫克托耳之死 【思考練習(xí)題】

一、閱讀荷馬史詩，復(fù)述特洛伊戰(zhàn)爭的經(jīng)過，具體講述《伊利亞特》所述的故事。

二、特洛伊戰(zhàn)爭的原因是什么？

三、分析阿契里斯和赫克托耳二位英雄的形象？

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四、舉例說明課文中 是怎樣利用多種不同的藝術(shù)手法突出人物精神面貌和性格特征的？

五、舉例說明課文 所具有的民間口頭文學(xué)的藝術(shù)特點(diǎn)。

老 人 與 海 【思考練習(xí)題】

一、怎樣理解桑提亞哥的 “硬漢性格” ?

二、怎樣埋解《老人與海》的寓言化和象征性特征?

三、《老人與?！愤\(yùn)用了許多獨(dú)自式的心理刻畫，這是為什么?

四、試結(jié)合《老人與海》分析海明威簡潔明快的敘事特點(diǎn)和簡練的語言特點(diǎn)。

五、閱讀《太陽照樣升起》，分析作品是怎樣描寫“迷惘的一代” 的。

游

園

【思考練習(xí)題】

一、本折戲表達(dá)了怎樣的主題？

二、分析杜麗娘的性格特征，并說明作者是怎樣刻畫杜麗娘內(nèi)心世界的。

三、劃分段落層次，并概括各層大意。

四、解釋句子中加點(diǎn)的字詞：

1.裊晴絲吹來閑庭院,搖漾春如線。2.踏草怕泥新繡襪,惜花疼煞小金鈴。3.錦屏人忒看得這韶光賤 4.是花都放了，那牡丹還早。5.這園子，委是觀之不足也。

哈 姆 雷 特 【思考練習(xí)題】

一、閱讀全劇，復(fù)述全劇的故事情節(jié)。

二、為什么說哈姆萊特的形象是人文主義者的典型形象?

三、怎么理解哈姆萊特行動(dòng)的猶豫和延宕?

四、“生存還是毀滅”這段獨(dú)白，表現(xiàn)了哈姆萊特怎樣的內(nèi)心世界?

五、閱讀《羅密歐與朱麗葉》，思考其主題，并將羅密歐與朱麗葉的愛情同哈姆萊特與奧菲莉亞的愛情加以比較。

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第二篇：大學(xué)語文課后練習(xí)總結(jié)

大學(xué)語文

《鹿鳴》

1、分析這首詩的文化內(nèi)涵。

詩以鹿鳴起興，營造了一個(gè)熱烈而又和諧的氛圍，君臣之間的宴會(huì)，那種本已存在的拘謹(jǐn)和緊張的關(guān)系，馬上就會(huì)寬松下來。通過宴會(huì)，可以溝通感情，使君王能夠聽到群臣的心里話。而以鹿鳴起興，則一開始便奠定了和諧愉悅的基調(diào)，給與會(huì)嘉賓以強(qiáng)烈的感染。

此詩自始至終洋溢著歡快的氣氛宴會(huì)，它不是一般的吃吃喝喝，滿足口腹的需要，而是為了“安樂其心”，使得參與宴會(huì)的群臣心悅誠服，自覺地為君王的統(tǒng)治服務(wù)。

通過《鹿鳴》這首詩的簡單分析，我們對(duì)周代宴饗之禮——包括賓主關(guān)系、宴樂概況，可以有一個(gè)大概的了解。

2、分析這首詩的寫作特點(diǎn)。

鹿鳴詩通過重章疊句，押韻的手法，表達(dá)著周代君臣和睦，彼此尊重，相互之間虛心接納意見，共同管理好君國的美好事態(tài)。

《山鬼》

1、分析山鬼的形象？

山鬼即一般所說的山神，因未獲天帝正式冊(cè)封在正神之列，故仍稱山鬼。

本篇是祭祀山鬼的祭歌，山鬼是一位美麗的女山鬼，是一個(gè)多情、癡情但卻失戀的美女，她深感孤寂，飽含凄婉，內(nèi)心憂愁，是一個(gè)失意與哀怨交織的形象。

2、本詩在刻畫人物時(shí)又何特點(diǎn)？

① 在刻畫女神形象時(shí)采用人神雜糅的藝術(shù)手法，詩中的女神既有神的身份和生活習(xí)慣，又有人的容貌體態(tài)和七情六欲，人神融為一體。既真實(shí)生動(dòng)，又浪漫。

② 詩人還善于借景抒情，把人物的刻畫和環(huán)境氣氛描寫完滿和諧地統(tǒng)一起來，達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界。將描寫與女神感情變化的心理歷程緊密融合。

3、體會(huì)山鬼赴約前后的微妙心里變化。

全詩分三個(gè)部分，非常細(xì)致地刻畫了女神赴約過程中細(xì)膩的心態(tài)。

① 先寫女神收拾打扮，準(zhǔn)備與心愛的人約會(huì)，并采摘芳香的花草以“遺所思”，表達(dá)對(duì)愛情的憧憬、癡情。

② 接著寫女神等待心愛的人來約會(huì)的過程，在久久等待中悵然若失，在悵然若失中仍為對(duì)方尋找失約的理由，著重表現(xiàn)其焦慮、希望和矛盾。

③ 最后女神終于明白對(duì)方失約了，細(xì)致入微地刻畫了女神失戀后煩亂、痛苦、失望、哀怨交織的復(fù)雜心情。

全篇展示了女神喜悅——惆悵——哀怨的心靈波動(dòng)，層層深入地表現(xiàn)了女神的美麗、癡情和忠貞。

《燕歌行》

1、《燕歌行》是如何圍繞著“思”字進(jìn)行描繪的。（1）對(duì)遠(yuǎn)方丈夫的思念；（2）對(duì)遠(yuǎn)方丈夫的擔(dān)憂；（3）思婦的無奈與無聊；（4）思婦的哀傷。

《春江花月夜》

1、本詩在寫景抒情中運(yùn)用了大量的暗示手法，你能找出這樣的詩句嗎？

答：“白云一片去悠悠”，暗示游子遠(yuǎn)去，“月徘徊”，暗示思婦徘徊樓臺(tái)、望月思人；月照“妝鏡臺(tái)”，暗示思婦對(duì)鏡傷懷；月光“卷不去”、“拂還來”，暗示相思之情纏綿悱惻、難以排遣；“光不度”，暗示情不變；“夢(mèng)落花”，暗示春將盡；“落月復(fù)西斜”，暗示游子夜夜望月思?xì)w。

2、本詩的感情基調(diào)是“哀而不傷”，談?wù)勀愕母惺芎驼J(rèn)識(shí)。

答：全詩的感情基調(diào)是“哀而不傷”。詩人由景引入，用對(duì)照的手法，一方是流落江畔孤棲舟中的游子，一方是隱現(xiàn)高樓，夜夜傷懷的思婦。彼此仰望，有情無法傾訴，最后發(fā)出空有春江花月夜的感慨，以及詩人思鄉(xiāng)，思婦思夫的感傷之情。但與此同時(shí)，詩人又憑借對(duì)春江花月夜的生動(dòng)描述，盡情贊嘆大自然的奇麗景色，謳歌了人間純潔的愛情，蘊(yùn)含了豐富的人生哲理，表現(xiàn)了詩人豁達(dá)樂觀的胸襟以及以及對(duì)美好生活的向往之情。

3、分析本詩的藝術(shù)特色

1、本詩最大的特點(diǎn)是借景抒情、情景交融。

2、詩中寫了許多色彩鮮明的形象，如花林、白沙、白云等，這些景物又都

在皎潔的月光下獲得了和諧統(tǒng)一的色調(diào)，造成了一個(gè)絢麗優(yōu)美而又寧謐柔和的詩境。3 詩的韻律節(jié)奏也富有特色，每四句一換韻，平仄相間，形成整齊有致而

又錯(cuò)綜變化的韻律。

4、詩歌語言自然流暢，旋律圓潤悠揚(yáng)，語言上采用了一些頂真連環(huán)句式，如“江月何年初照人，人生代代無窮已”，回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，情味無窮。

《圓圓曲》

1、作者對(duì)主人公陳圓圓抱著怎樣的態(tài)度？

陳圓圓——幼年喪母，為蘇州名妓→被強(qiáng)征入宮，遭冷遇→入田府為歌

伎→被吳三桂娶為妾→被劉宗敏擄獲 →復(fù)為吳三桂所得→遭正妃悍妒，獨(dú)居別院，后乞求削發(fā)為尼→自沉池水。

從一個(gè)民間的采蓮女到富貴榮華的平西王妃，命運(yùn)跌宕起伏；引發(fā)明清易代的歷史劇變，陰差陽錯(cuò)，都是身不由己。關(guān)山漂泊，輾轉(zhuǎn)流落，完全無法自主，她的命運(yùn)正像“狂風(fēng)”中被吹揚(yáng)的“落花”。作者對(duì)陳圓圓寄與了深切的同情

2、吳三桂是個(gè)頗具爭議的人物，有人贊賞他對(duì)愛情忠貞，有人譴責(zé)他斷送了大明江山，還有人認(rèn)為他的人生歷程根本就是一個(gè)悲劇。對(duì)這些，你有何看法？

作者對(duì)引狼入室導(dǎo)致明清易代的吳三桂，肯定有憎惡之情；吳三桂作為清朝新貴，詩人不得不投鼠忌器，婉轉(zhuǎn)隱約 閃爍其辭；而作為一代文學(xué)家，對(duì)于吳三桂的悲劇性人生處境又不免同情，吳不能忍受所愛之人被人強(qiáng)占的恥辱，沖冠一怒，而由此付出的代價(jià)，是包括父親在內(nèi)的全家的毀滅。

所以吳偉業(yè)對(duì)于吳三桂的態(tài)度是很令人尋味的，不是明確的，而是含混的，不是單一的，而是錯(cuò)綜復(fù)雜的，似乎有嫌惡之情，又有婉曲的嘲諷，卻又不時(shí)流露出同情。（此題注意加上自己的看法）

《徐文長傳》

1、袁宏道在這篇傳記中傾注了強(qiáng)烈的感情，處處讓讀者可以感受到作者的存在。請(qǐng)具體說說這樣寫的好處。

答：本文在寫作上的一個(gè)顯著特點(diǎn)，是自始至終充溢著作者的強(qiáng)烈感情。開篇伊始，作者就以與陶望齡共讀徐渭詩集“燈影下，讀復(fù)叫，叫復(fù)讀”，直至“童仆睡者皆驚起”的狂喜情態(tài)，鮮明地表示出他對(duì)徐渭詩歌的愛慕。爾后或敘或議，又時(shí)時(shí)表露出他對(duì)徐渭才氣性情的折服激賞。如言其為人行事，是“信心而行，恣臆談謔”；言其詩，是“如水鳴峽，如種出土”；評(píng)論其書畫，則是“筆意奔放”、“超逸有致”。在行文中，作者還每每情不自禁，平添感嘆。

2、文章是從哪幾方面來表現(xiàn)徐文長之“奇”的？

?（1）才能奇異。

?（2）性情奇怪。

?（3）遭際奇特。

3、徐文長一生充滿了悲劇色彩，你對(duì)此如何讓看待？

徐渭才氣超人，術(shù)有專攻，業(yè)有專精，但在科舉考試中卻 “不得志于有司”，一再落選。長期懷才不遇的遭際，使他精神壓抑、性情乖張，以致發(fā)為狂疾，抱憤而卒。對(duì)此，作者既深表同情，嘆息“古今文人，牢騷困苦，未有若先生者”，更懷抱不平，感慨徐渭之所以命途多舛，是因?yàn)樗牟拍苓^于 杰出。這就委婉地揭明了徐渭“數(shù)奇”的真正原因在于“有司”的不明不公，在 于當(dāng)時(shí)的世俗不能容人!其實(shí)，徐渭“獨(dú)立一時(shí)”的才氣與他數(shù)困于科場的遭際，還從側(cè)面昭示了當(dāng)時(shí)科舉制度的腐朽，揭示了在封建社會(huì)中，一個(gè)優(yōu)秀人物往往 會(huì)橫遭埋沒、扼殺的悲劇性命運(yùn)。

《霍小玉傳》 論述作品主題思想的深刻性。

作者通過這出愛情悲劇的描寫，最深刻、最尖銳、最無情地揭露了唐代門閥

制度的罪惡，為被壓迫、被侮辱、被損害的婦女提出了血淚控訴。試析霍小玉、李益的人物形象。

霍小玉：首先，小玉的出身是低微的，這就決定了她不會(huì)再有更好的命運(yùn)。

其次，她是清醒的，盡管是不徹底的。

第三，她是癡情的，對(duì)愛情忠貞不渝。

第四，小玉是有反抗的，盡管這種反抗是有限的。

李益：首先，這無疑是一個(gè)負(fù)心人的形象。

其次，這是一個(gè)具有雙重性格的人物。李生在長安待試拔萃時(shí)確有博求名妓, 玩弄女性的思想。然而當(dāng)他和霍小玉見面后,便被霍小玉的才貌品德所征服,故而

自始至終對(duì)她是懷有感情的,對(duì)自己的負(fù)心,感到羞愧,對(duì)同小玉的割舍也感到痛

苦。他在個(gè)人意志和家長權(quán)威對(duì)立中內(nèi)心充滿矛盾和痛苦，由重情到薄情、絕情，絕情后仍復(fù)有情。從他這個(gè)形象上，作者也對(duì)封建等級(jí)制度的丑惡和封建禮教的 3 本篇傳奇在結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)？

此傳奇結(jié)構(gòu)，有兩條線索和三個(gè)層次。李益是一條線索，小玉又是一

條線索，兩條線索時(shí)分時(shí)合。三個(gè)層次即定情、負(fù)心、死別。這一切又是由許多

場景和細(xì)節(jié)組成的。由于作者善于剪裁銜接，前后照應(yīng)，全文就如行云流水，一

氣呵成。

《預(yù)言》

何其芳

生平與著作

何其芳（1912—1977），四川省萬縣人，現(xiàn)代詩人、文學(xué)評(píng)論家。收集有《預(yù)言》、《畫夢(mèng)錄》、《刻意集》等，是現(xiàn)代派的代表詩人之一，并因與李廣田、卞之琳合出《漢園集》而被稱為“漢園三詩人”。

一、詩歌所表達(dá)的思緒和情懷

《預(yù)言》是何其芳的成名作，是一首愛情詩，全詩共分6節(jié)，以“年輕的神”的蹤跡為線索，傾訴了詩人每一刻的癡情。詩人心中的愛神形象是光彩動(dòng)人的，詩人深深地眷戀著她，充滿柔情地想象著她的到來，熱情贊美她的美麗，同時(shí)也傾訴失去她的惆悵。

二、詩歌的主題

《預(yù)言》抒寫了個(gè)人的思緒與情懷，一方面流露著抒情主人公辨別不清前行方向的悵惘，另一方面又暗示出企盼獲得某種超現(xiàn)實(shí)力量伴行、引導(dǎo)的夙愿；但希望最終不愿駐足，與之擦肩而過，留下的只有無奈與空寂。作品在一定程度上表達(dá)了上世紀(jì)30年代初一部分知識(shí)分子面對(duì)社會(huì)混亂、國家貧弱的真實(shí)心境。

三、詩歌的藝術(shù)手法

1、運(yùn)用象征和隱喻的手法。

2、意境朦朧恍惚、撲朔迷離，但是抽象的情思卻具體可感。

3、遣詞用語細(xì)膩、纏綿。

4、語言上，形式整齊一致，富于音樂性，全詩六節(jié)，每節(jié)六行。每行的長短也落差不大。六行大體押韻（第一、四、五、六節(jié)基本押相同的韻腳，二、三 節(jié)又改用了其他），屬于半自由半格律詩體。讀起來使人產(chǎn)生平和、愉快的感覺。

《手推車》

艾 青

一、思想內(nèi)容

全篇分兩部分： 第一部分圍繞手推車的 “尖音”進(jìn)行藝術(shù)渲染，與北國人民的“悲哀”相呼應(yīng)。第二部分緊扣手推車留下的“轍痕”進(jìn)行鋪陳，與北國人民的“悲哀”相交織，從聽覺到視覺給人以強(qiáng)烈的觸動(dòng)。

思想內(nèi)容：詩中的手推車是一種象征的意象。作者通過它刻畫了中華民族歷史命運(yùn)的深重災(zāi)難，表達(dá)了對(duì)民族對(duì)人民苦難的同情，也蘊(yùn)涵著對(duì)保守呆板落后的生活方式的悲哀。

二、《手推車》的審美特征（藝術(shù)特征）

1、顏色、聲響與線條的有機(jī)調(diào)配，是詩作最突出的藝術(shù)創(chuàng)造。詩人本有的繪畫根底賦予作品以白、灰、黃相間的色彩浸染，使文本具備了鮮明的畫面感，再輔之車輪尖音的描摹、交錯(cuò)轍跡的刻畫，令人獲得了多種審美感受。而貫穿其間的詩人獨(dú)有的憂郁，更令人感到韻味的沉厚、綿長。

2、語言方面，單片句子錯(cuò)落有致，上下兩片之間則形成對(duì)應(yīng)、對(duì)稱，別顯出一種整齊、和諧與工穩(wěn)、凝練。

三、為什么說艾青標(biāo)志著我們民族有了自己成熟的詩人？

當(dāng)時(shí)已完全站在先進(jìn)階級(jí)立場上的詩人，進(jìn)一步深入到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中發(fā)掘創(chuàng)作寶藏，用自己的詩歌思索著民族的命運(yùn)，傳達(dá)著人民的心聲。在這篇作品里，詩人以飛揚(yáng)的神思在作鳥瞰，北國嚴(yán)冬下的肅殺與陰冷、干涸與荒涼被盡收眼底 ；進(jìn)而把生成的思緒匯聚在一架落后的卻又是北方人民最常使用的運(yùn)載工具手推車上，景象與物象隨即融為一體，營造出詩歌厚重的思想內(nèi)涵：這塊肅殺、陰冷、干涸、荒涼的土地，何不是我們古老、貧窮祖國的縮影呢？手推車承載的則是存活在這塊土地上的我們民族和人民的苦難與悲戚——只有一個(gè)輪子的它所負(fù)太重了，以至于輪軸都發(fā)出刺耳的尖音，過后留下深深的碾痕！

《鑄劍》

魯迅

作者簡介

魯迅（1881－1936），中國現(xiàn)代小說之父，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。浙江紹興人，原名周樟壽，字豫山。1898年更名為周樹人，字豫才。1918年以“魯迅”為筆名，發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》。主要有小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，散文詩集《野草》，散文集《朝花夕拾》，等等。

一、黑色人（宴之敖者）的形象分析

（1）貌如其人：黑（夜的顏色、冷峻、莊重、死亡的顏色、復(fù)仇者的顏色），瘦得如鐵，表現(xiàn)出堅(jiān)定有力。

（2）善于復(fù)仇：設(shè)計(jì)了“誘敵深入”的復(fù)仇方式，不僅有復(fù)仇的勇氣和自我犧牲的精神而且十分懂得復(fù)仇的策略和方法。

二、復(fù)式主題結(jié)構(gòu)（復(fù)仇、批判國民性）

（1）藝術(shù)地再現(xiàn)折射了20世紀(jì)初期中國現(xiàn)實(shí)的世界，主要人物宴之敖者不僅具有現(xiàn)實(shí)人生的依據(jù)，更具有魯迅的人格烙印和精神風(fēng)范，表現(xiàn)了魯迅的向害人者、害人社會(huì)的堅(jiān)決復(fù)仇的思想。

（2）狀寫出悲壯、崇高的復(fù)仇卻終究被“庸眾”、“看客”消解為無。體現(xiàn)了魯迅一以貫之的對(duì)國民性的批判的現(xiàn)代思想。

三、對(duì)魯迅復(fù)仇精神的理解

從現(xiàn)實(shí)背景來看，《鑄劍》為何寫得這樣酣暢淋漓、大快人心？這就不僅有賴于魯迅非凡的文學(xué)才華，而更得力于他的半生血火交織的斗爭經(jīng)歷了。在回顧自己的半生經(jīng)歷時(shí)，他曾說：“見過辛亥革命，見過二次革命，見過袁世凱稱帝，張勛復(fù)辟，看來看去，就看得懷疑起來?！睉岩墒裁?？懷疑的就是那些假革命的反革命者，他們假借革命的名義，殺害了多少無辜的革命者。辛亥革命實(shí)際上的失敗、秋瑾的被殺、袁世凱的大殺“革命黨人”、“五卅慘案”、“女師大事件”直至 1926 年“三一八慘案”，以段祺瑞為首的北洋軍閥血腥屠殺手無寸鐵的請(qǐng)?jiān)笇W(xué)生，魯迅的學(xué)生劉和珍等倒在血泊中??這些“血的游戲”把魯迅壓抑得喘不過氣來，也激發(fā)了他的反抗的、復(fù)仇的怒火?！惰T劍》就是在這樣的心情下寫成的，它是魯迅革命的復(fù)仇主義的藝術(shù)結(jié)晶。

四、《鑄劍》的藝術(shù)特色

（1）超凡的想象力，薈萃了多種多樣的創(chuàng)作方法、表達(dá)方式和表現(xiàn)手段。浪漫、寫實(shí)、象征被間或運(yùn)用，奇譎、怪異、魔幻被融為一體，使得作品具有怪誕的意象和神秘的氣氛。

（2）令人品味到刻意的調(diào)侃，辛辣的嘲弄、譏諷，乃至冷酷的“黑色”幽默。

《鄉(xiāng)愁四韻》

余光中

一、用來表達(dá)鄉(xiāng)愁的感受的四種意象之間的關(guān)系

長江水——比起黃沙沉沉的黃河水來，長江取于天上，讓人感到神圣，從而顯示了對(duì)祖國思念不是普通的思念，是高于其他思念的一種情感。海棠紅——海棠是中國民間居家庭院的常見景物，而今，家鄉(xiāng)的海棠依舊，游子卻只能在異地的思鄉(xiāng)之情中默念。詩人倍受思鄉(xiāng)之情的折磨，經(jīng)受著“沸血的燒痛”。同時(shí)，一張“海棠紅”還有另一重含義，作為一個(gè)生活在特殊背景下的詩人，祖國在他的心中是“一張海棠紅”，（注：中華民國的版圖包括現(xiàn)在的蒙古，大陸部分形似海棠葉）詩人面對(duì)完整的故國版圖，卻流落在這張“海棠葉”之外，國土的分裂使詩人憤激不已，心如泣血。雪花白——詩歌一二兩章選取“長江水”、“海棠紅”兩組意象，表達(dá)了詩人對(duì)故土和傳統(tǒng)文化深深的依戀與愿望無法實(shí)現(xiàn)的痛苦心情。第三章選取了“雪花白”這一富有民族特色的意象。這是詩人由熾熱的追求跌到冰冷的現(xiàn)實(shí)之后的一種反思。雪花是自由的，它不受限制，可在空中自由飛翔。這里的“雪花白”實(shí)際上是詩人的化身，體現(xiàn)了詩人純潔的心愿。詩人愿作兩岸交往的使者，為兩岸的統(tǒng)一而努力?！凹倚诺牡却闭f明割斷多年的鄉(xiāng)情與親情，在倍感嚴(yán)寒的季節(jié)最溫馨的是家書的問候。臘梅香——“臘梅香”預(yù)示著冬天即將過去，春天即將來臨，暗示了大陸與臺(tái)灣關(guān)系的改善。統(tǒng)一畢竟是人心所向，眾望所歸。母親對(duì)游子永遠(yuǎn)具有強(qiáng)大的吸引力，游子思念母親，心中充滿了溫暖，這正是詩人正視現(xiàn)實(shí)而又能執(zhí)著追求的心理源泉——親情、鄉(xiāng)情、愛國之情的強(qiáng)大的召喚力和凝聚力。

二、詩歌的藝術(shù)特色（五點(diǎn)）

1、意象獨(dú)特，寓意深遠(yuǎn)。詩人將富有民族特色的“長江水”、“海棠紅”、“雪花白”、“臘梅香”四組意象有機(jī)地組織在一起，用來表達(dá)思鄉(xiāng)愛國之情。以象征中華文明的“長江水”為第一意象，并由此延伸到居家常景的“海棠紅”，構(gòu)成對(duì)家與國的整體思念。然后，由實(shí)到虛，渴望一片“雪花白”，“一朵臘梅香”，構(gòu)成了全方面的思鄉(xiāng)之情。

2、聯(lián)想自然，環(huán)環(huán)相扣?！多l(xiāng)愁四韻》圍繞中心展開層層聯(lián)想。第一節(jié)第一層聯(lián)想把“長江水”比作“酒”，凸現(xiàn)鄉(xiāng)愁孕大含深，至真至醇；第二層聯(lián)想由“酒”到“醉酒的滋味”則順理成事，展示了鄉(xiāng)愁撩人情思、令人心醉的特點(diǎn)； 第三層聯(lián)想把“鄉(xiāng)愁的滋味”類比“醉酒的滋味”，化抽象為具體，變復(fù)雜為淺顯。其余三節(jié)的聯(lián)想擴(kuò)展作用與此類似。

3、選詞用語，別出心裁。作者不說“一張紅海棠”、“一片白雪花”、“一朵香臘梅”，而偏說“一張海棠紅”、“一片雪花白”、“一朵臘梅香”。詩人的匠心在于：用“一張海棠紅”來強(qiáng)調(diào)“紅”，以突出“紅”的鮮艷燦爛，而這“紅”又與后文的“血”自然相連；用“一朵雪花白”來強(qiáng)調(diào)“白”，白得晶瑩剔透，纖塵不染，而這“白”字又與后面的“信”緊密相連；用“一朵臘梅香” 來強(qiáng)調(diào)“香”，以突出臘梅的清香四溢，沁人心脾，而這“香”字又與下文的“母親”相連接。相反，如果說“給我一張紅海棠”，“給我一片白雪花”，“給我 一朵香臘梅”，后面隨文就勢(shì)的聯(lián)想就無法展開。

4、一詠三嘆，感情濃烈。每章首尾兩長句反復(fù)吟誦，遙相呼應(yīng)，使夾在中 間的三個(gè)短句顯得更為緊迫，充分顯示了愿望的迫切程度。而每一章的韻腳僅為兩字，換韻之少，更顯示了這種感情的凝重。

5、運(yùn)用了比喻、反復(fù)、通感的修辭手法

總結(jié)：余光中先生的鄉(xiāng)愁是他對(duì)中國古典文化的依戀和認(rèn)同，是詩人長期在香港臺(tái)灣美國等地漂泊，對(duì)大陸故土的一種懷戀。

《夜航船》

余秋雨

一、作者介紹

余秋雨（1946年—），浙江余姚人。當(dāng)代著名戲劇理論家、文化史學(xué)者、散文家。以散文集《文化苦旅》震動(dòng)文壇，從此打出“學(xué)者散文”（或曰“文化散文”）的旗幟，其作品沉靜而具有文化底蘊(yùn)，有人稱他“左手寫散文，不落其淺薄，右手著理論，也不失其艱澀難明”。本文選自《文化苦旅》。

二、夜航船所折射出的中國文人形態(tài)特征

“夜航船，歷來是中國南方水鄉(xiāng)苦途長旅的象征?！?/p>

第一重象征——象征一種交通工具，“山民們夜夜聽到這個(gè)聲音，習(xí)以為常，但終于，也許是身邊的日子實(shí)在混不下去了，也許是憨拙的頭腦中突然卷起了幻想的波瀾，這篤篤篤的聲音產(chǎn)生了莫大的誘惑。不知是哪一天，他們吃過一頓稍稍豐盛的晚餐，早早地收拾好簡薄的行囊，與妻兒們一起坐在閃爍的油燈下等候這篤篤聲。

第二重象征——象征一種擺脫閉塞，走向開放；掙脫苦難，走向富裕的希望，“外出的山民很少有回來的。有的妻子，實(shí)在無以為生，就在丈夫上船的河灘上，抱著兒子投了水。這種事一般發(fā)生在黑夜，慘淡的月光照了一下河中的漣漪，很快什么也沒有了。過不了多久，夜航船又來了，依然是篤篤篤、篤篤篤，慢慢駛過?！?第三重象征——象征一種殘酷的、無奈的、苦難的生活，“偶爾也有些叫人羨慕的信息傳來。鄉(xiāng)間出現(xiàn)了遠(yuǎn)途而來的老郵差，手中拿著一封夾著匯票的信。于是，這家人家的木門檻在幾天內(nèi)就會(huì)跨進(jìn)無數(shù)雙泥腳。夜間，夜航船的敲擊聲更其響亮了，許多山民開始失眠?！?/p>

第四重象征——象征著財(cái)富與榮耀，象征著命運(yùn)的終于扭轉(zhuǎn)“幾張匯票使得鄉(xiāng)間有了私塾。一些幸運(yùn)的孩子開始跟著一位外鄉(xiāng)來的冬烘先生大聲念書。進(jìn)私塾的孩子有時(shí)也會(huì)被篤篤聲驚醒，翻一個(gè)身，側(cè)耳靜聽?！?/p>

第五重象征——象征一種文明“緝查人員攔住夜航船，見到的常常是神態(tài)高傲的殷富文士，只好點(diǎn)頭哈腰連忙放行。船老大也就以利言相譏，出一口積壓多年的鳥氣?！?/p>

第六重象征——象征中國古代文人的理想國：入世，進(jìn)而入仕“船頭的浪，潑不進(jìn)來；船外的風(fēng)，吹不進(jìn)來；航行的路程，早已預(yù)定。談知識(shí)，無關(guān)眼下；談歷史，拒絕反思。十年寒窗，竟在談笑爭勝間消耗。把船櫓托付給老大，士子的天地只在船艙。一番譏刺，一番炫耀，一番假惺惺的欽佩，一番自命不凡的陶醉，到頭來，爭得稍大一點(diǎn)的一個(gè)鋪位，倒頭便睡，換得個(gè)夢(mèng)中的微笑?！薄爸袊幕倪M(jìn)程，正像這艘夜航船?！?/p>

第七重象征——象征中國古代文化、文人，甚至中國整個(gè)的封建社會(huì)夜航船文化的特征就是中國古代文化的特征，也是中國古代文人的特征：

（1）對(duì)外的封閉性

（2）進(jìn)程的緩慢性

（3）缺乏創(chuàng)造性和主動(dòng)性，因循守舊

（4）脫離實(shí)際和民眾

三、夜航船篤篤篤聲的象征意義

夜航船上篤篤的擊打聲，又像篤篤的木魚聲，祖母分不清，我也分不清。也許出世（出世指超脫人世，擺脫世事的束縛。篤篤的木魚聲象征出世）、入世（入世指投身到社會(huì)里，夜航船上篤篤的擊打聲象征入世）原本就是一個(gè)循環(huán)。出世的功夫，要往入世做；入世的目的，要向出世尋。篤篤聲永不停息，響在有心人的夢(mèng)里，像是長遠(yuǎn)的召喚和引誘。夜航船里也仍不過是一個(gè)小小的空間——也對(duì)，旅人的故事，本就在于旅途。

四、《夜航船》的主題思想

文章以南方水鄉(xiāng)夜航船這一傳統(tǒng)的交通工具為話題，從明代文人張岱的同名著作引起聯(lián)想，描述了作者對(duì)夜航船的童年記憶和想象，展示了“夜航船文化”產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境，對(duì)具有因循守舊、脫離民眾和實(shí)際等諸多特點(diǎn)的中國古代文化、文人進(jìn)行了批判，同時(shí)對(duì)“夜航船文化”在現(xiàn)代終于開始被具有新的色澤和氣氛，的文化逐漸替代進(jìn)行了展望。體現(xiàn)了作者作為一個(gè)當(dāng)代知識(shí)分子對(duì)文化、學(xué)術(shù)進(jìn)行的思索。

五、《夜航船》的藝術(shù)特色

1、意蘊(yùn)深邃

2、語言簡樸流暢，娓娓道來

3、結(jié)合對(duì)比、象征等手法，又將描寫、抒情和議論穿插運(yùn)用

《未來世界》

王小波

一、作者簡介

王小波（1952～1997 年），當(dāng)代著名作家。代表作有“時(shí)代三部曲”：《黃金時(shí)代》、《白銀時(shí)代》、《青銅時(shí)代》。在整個(gè)三部曲系列中，他以喜劇精神和幽默風(fēng)格述說人類生存狀況的荒謬故事，并透過故事描寫權(quán)力對(duì)創(chuàng)造欲望和人性需求的扭曲及壓制。課文選自“白銀時(shí)代”包括《白銀時(shí)代》，二、主題思想

作品展示了一個(gè)奇幻的世界，這是一個(gè)看似荒誕，卻充滿了趣味的新世界。在這個(gè)世界中，特立獨(dú)行的價(jià)值觀是主題，“我”就具有特立獨(dú)行的精神。作品展示了“假正經(jīng)”世界的荒唐、荒謬和可笑，諷刺了集權(quán)制度的種種卑劣面目。通過“神經(jīng)質(zhì)”式的語言展示了真實(shí)面目和道貌岸然之間的對(duì)立關(guān)系，讓我們?cè)跉g笑中體會(huì)些許的悲涼。

《公園里》

【法】普列維爾

一、主題：永恒的愛

詩歌通過瞬間的一個(gè)吻，表達(dá)了永恒的（超越時(shí)空的）愛。在時(shí)間的維度里，一個(gè)人的生命是短暫的，吻只是一瞬間的，但是人因?yàn)橛辛藧矍?，瞬間便變?yōu)橛篮?。所以詩人將兩個(gè)時(shí)間進(jìn)行對(duì)比：一千年一萬年～瞬間的永恒.在空間的維度里，公園是微小的，人只是處在公園的一個(gè)角落。但是公園因?yàn)橛辛巳祟惖膼矍?，微小也就變得偉大。所以詩人將兩個(gè)空間進(jìn)行對(duì)比：天上～公園的偉大。

二、巧妙的構(gòu)思

一千年一萬年——瞬間

蒙蘇利公園——巴黎——地上——天上

問題：為何采取這樣的層次？

全詩只有一個(gè)特寫的瞬間——情人間的親吻，這一事件在時(shí)間和空間上都不朽。小詩先用時(shí)間來對(duì)比，再用空間來襯托，時(shí)間上由遠(yuǎn)及近，空間上又由近及遠(yuǎn)，以至于無窮。親吻這一場景定格后被迅速推遠(yuǎn)，這一戲劇化的視角變化，使得這個(gè)永恒的瞬間的重要性得到足夠的表現(xiàn)，這一手法還給予這首雋永的小詩某種裝飾性。

《窗前晨景》

【美】T.S.艾略特

作者介紹

托馬斯·斯特恩斯·艾略特(Thomas Stearns Eliot,1888-1965)，出生在美國，后期象征主義的杰出代表。作品有《荒原》(1922)《四個(gè)四重奏》（1935－1941）等，強(qiáng)調(diào)通過“客觀對(duì)應(yīng)物”，即用象征和暗示的方法來表達(dá)內(nèi)心世界的真實(shí)，《荒原》揭示了西方社會(huì)中人們的精神世界已干涸如“荒原”，被西方評(píng)論家稱為現(xiàn)代詩歌的里程碑。

一、艾略特《窗前晨景》描寫現(xiàn)代城市怎樣的病態(tài)征象？ 刻畫了現(xiàn)代城市生活的無意義與沮喪。艾略特悲觀地看到，歐洲文明在物質(zhì)生活的欲望中日益崩潰，人們精神世界庸俗、空虛如同一片荒原，價(jià)值觀念的破滅造成了心靈的異化。

二、請(qǐng)?bào)w會(huì)分析詩歌意象（“潮濕的靈魂”“沮喪地發(fā)芽”“撕下一個(gè)空洞的微笑”等）的表達(dá)效果。

《窗前的清晨》奇特的意象之中寓含著頗為深刻的內(nèi)涵。作者選取了清晨時(shí)刻似乎毫無關(guān)聯(lián)的兩幅畫面，一是女仆在地下窒的廚房里準(zhǔn)備早餐，一是街頭一個(gè)過路人被掠入作者視線時(shí)那一剎那的印象。全詩基調(diào)十分陰郁，即使那有著一絲亮色的“微笑”都是“茫然的”，況且還是“扯來的”，勉強(qiáng)至極。艾略特主張用客觀對(duì)應(yīng)物間接地暗示作者的情感，以引發(fā)讀者的情感。第一節(jié)那在倫敦地下室廚房里勞作的女仆終年不見陽光，她們接觸到的外界惟有地下室透進(jìn)的光線與空氣。在這種環(huán)境中生活，甚至連靈魂都被滲透成陰濕狀態(tài)！她們內(nèi)心殘存的某些希冀與切盼，如種子般還在想方設(shè)法地抽出幼苗，但卻是如此憂郁、沮喪甚至絕望！刻畫出物質(zhì)世界里現(xiàn)代人心靈的貧瘠?！办`魂發(fā)芽”這一表述就是一個(gè)典型的客觀對(duì)應(yīng)物，也是艾略特創(chuàng)造的奇跡而形象的意象之一，第二節(jié)描寫了一個(gè)在倫敦大霧中走過的身著泥污的裙子過路人。她茫然地、麻木地向別人擠出笑意。這微笑輕飄飄的，沒有重量，它只在空中浮了一會(huì)兒便消失于視線之外。詩人把個(gè)人情感系在這場霧之中，霧如棕色的浮波，不是人們想象中那種純潔的白色，它顯得很不潔凈，不僅阻礙了視線，而且隔絕了人與人的相互溝通，給人心靈抹上一層陰影。

《禽獸為鄰》

【美】梭羅

一、描寫潛水鳥一段，作者的描寫有什么特點(diǎn)？

潛水鳥的表演，被描寫得精彩絕倫。演出以瓦爾登廣闊的湖面為舞臺(tái)，作者以寥寥數(shù)筆勾勒出潛水鳥的形態(tài)美：“姿態(tài)堂皇”“身段矯健”“胸羽雪白”。作者更以大量筆墨渲染潛水鳥最顯著的特征——一種奇特的叫聲：“奔放的笑聲”、“狂笑一陣”、“惡魔般的獰笑”、“怪笑”??

它還有一種特殊的本領(lǐng)——潛泳，作品對(duì)此做了重點(diǎn)描述。最有意思的是，作品中出現(xiàn)了一人一鳥在湖面追逐斗智的場面。在捉迷藏的游戲中，表面上看起來呆頭呆腦的潛水鳥，卻意想不到地機(jī)靈，給文章染上了一層神秘的色彩，形象生動(dòng)而富有情趣。

二、梭羅筆下的鳥類與鳥類科學(xué)報(bào)告有怎樣的區(qū)別？作者敘述人與動(dòng)物和諧共處的情景，字里行間是怎樣的一種態(tài)度和情感？

《瓦爾登湖》一書中有許多篇幅是關(guān)于動(dòng)物和植物的觀察記錄。以至于同時(shí)代的人誤將此書理解成一本有關(guān)自然的文獻(xiàn)，而忽略了其中關(guān)于哲學(xué)的內(nèi)容。其實(shí)，梭羅的貢獻(xiàn)是建立在這兩方面之上的。

在自然觀察方面，但是只有當(dāng)梭羅的著作出版后，大家承認(rèn)他才是自然隨筆的創(chuàng)始者。在他之前描寫自然界的作品，只是以“書信”、“插敘”和“雜志文章”的形式出現(xiàn)，報(bào)道他們對(duì)于自然界的發(fā)現(xiàn)。是梭羅使自然散文獨(dú)立門戶，賦予了它新的概念。梭羅是自然隨筆的創(chuàng)始者。

在哲學(xué)思考方面，如果我們把梭羅《瓦爾登湖》中關(guān)于鳥的段落與奧杜邦《美國的鳥類》一書加以比較，不難發(fā)現(xiàn)奧杜邦的書僅僅是科學(xué)報(bào)告，而梭羅的文章則是關(guān)于自然的藝術(shù)創(chuàng)作。把關(guān)于自然的觀察與體驗(yàn)詳細(xì)地記錄下來，并賦予通俗的哲學(xué)意義。積極倡導(dǎo)一種生活觀念，一種與現(xiàn)代物質(zhì)生活日益豐富對(duì)立的簡樸的生活方式。

《致青年詩人的一封信》

里爾克

一、如何進(jìn)行創(chuàng)作？

（一）——后期象征主義的創(chuàng)作主張

后期象征主義的藝術(shù)主張：堅(jiān)持憑借直覺把握內(nèi)在真實(shí)的創(chuàng)作方法，主張尋找思想的“客觀對(duì)應(yīng)物”，以可感的形式的形式去體現(xiàn)抽象的理念，在象征、意象中隱含人生的哲理。正如里爾克在課文的主張：寫出自己的東西??描寫您的悲哀和愿望，描寫??思想和??信念。??擷取您身旁的事物，您夢(mèng)中的景象和您記憶中的事件。

（二）要具有審美眼光，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，喚醒記憶深處的東西，設(shè)法把這種從前被淹沒的感受挖掘出來。正如里爾克在課文的主張：“對(duì)于創(chuàng)造者來說，世界上沒有平凡，沒有平凡而無關(guān)緊要的地方?！?/p>

二、如何評(píng)價(jià)作品

好的作品必然是作家內(nèi)心世界的體現(xiàn)和表達(dá)。正如里爾克在課文的主張：“從這種轉(zhuǎn)向內(nèi)心，潛入個(gè)人世界的過程中產(chǎn)生出詩來??您將把它們視為您的可愛的天然財(cái)富，您的生命的一部分，您的生命的聲音。一部好的藝術(shù)作品，是從必要性中產(chǎn)生的。在它的這種起源中，蘊(yùn)涵著對(duì)它的判斷，世界上沒有別的判斷?！?/p>

三、本文的寫作風(fēng)格

語重心長，謙虛和藹，坦率誠懇，情感真摯，使人油然而生親近感，處處體現(xiàn)出他對(duì)青年人的關(guān)心和幫助。

附錄：

文學(xué)常識(shí)

張若虛：與賀之章、張旭、包融并稱“吳中四士”?！稇?zhàn)國策》：有名《國策》、《國事》、《長書》。記載了政治、外交、軍事等方面的史實(shí)。由漢代劉向編集，屬國別體雜史。善于運(yùn)用寓言故事和新奇的比喻來說明抽象的道理。

余光中：在古典文學(xué)史上，寫雨最出色的詞是蔣捷的《虞美人》，在現(xiàn)代散文史上，寫雨寫得最出色的散文大概要數(shù)余光中的《鬼雨》和《聽聽那冷雨》

著有詩集《舟子的悲歌》、《藍(lán)色的羽毛》、《鐘乳石》、《白玉苦瓜》等，散文集《左手的繆斯》、《逍遙游》、《分水嶺上》、《記憶像鐵軌一樣長》以及《隔水呼吸》等。

《春江花月夜》：全詩運(yùn)用“借景抒情，情景交融”的手法，借江月永照，明月長圓來抒發(fā)對(duì)生命短暫的感嘆。借落花、流水、殘?jiān)潞嫱杏巫拥乃細(xì)w之情。

吳偉業(yè)：字駿公，號(hào)梅村，與錢謙益、龔鼎并稱“江左三大家” 《圓圓曲》：歌行體長詩。袁枚評(píng)價(jià)全詩“用元白敘事之體，擬王駱用事之法，調(diào)既流轉(zhuǎn)，語復(fù)奇麗，千古高唱矣。”

袁宏道：字中朗，號(hào)石公，“公安派”領(lǐng)袖。主張“獨(dú)抒性靈，不拘格套”，與其兄宗道，弟中道并享盛名，世稱“三袁”

二、翻譯

1、李廣才氣，天下無雙，自負(fù)其能，數(shù)與虜敵戰(zhàn)，恐亡之。

翻譯：李廣的才氣，天下無雙，他仗著自己有本領(lǐng)，屢次和敵人正面作戰(zhàn)，恐怕會(huì)失去這元大將。

2、李廣軍極簡易，然虜卒犯之，無以禁也，而其士卒亦佚樂，咸樂為之死。翻譯：李廣治軍簡單易行，然而敵人如果突然進(jìn)犯他，他就無法阻擋了。而他的士卒倒也安逸快樂，都甘心為他去死。

3、廣為人長，猿臂，其善射亦天性也。雖其子孫他人學(xué)者，莫能及廣。

翻譯：李廣身材高大，臂膀像猿一樣，他射箭的本領(lǐng)也是天賦。雖然有子孫或他人向他學(xué)習(xí)，但誰也不能趕上他。

4、會(huì)日暮，吏士皆無人色，而廣意氣自如，益治軍。軍中自是服其勇也。明日，復(fù)力戰(zhàn)，而博望侯軍亦至，匈奴軍亦解去。漢軍罷，弗能追。

翻譯：這時(shí)天剛黑，將吏士兵都面無人色，而李廣意氣自如，更加努力整頓軍隊(duì)。軍中從此更佩服他的勇氣了。第二天，再奮力作戰(zhàn)，博望侯的軍隊(duì)也來了，匈奴軍隊(duì)因此解圍而去。漢軍因疲勞，不能追擊。

5、吾嘗為隴西守，羌嘗反，吾誘而降，降者八百余人，吾詐而同日殺之。

翻譯：我過去做隴西太守時(shí)，羌人曾經(jīng)反叛，我誘降了他們，投降的有八百多人，我用欺詐的方法在一天里把他們殺死了。

6、大將軍青亦陰受上誡，以為李廣老，數(shù)奇，毋令當(dāng)單于，恐不得所欲。

翻譯：大將軍衛(wèi)青也是密受武帝的告誡，認(rèn)為李廣年老，命運(yùn)不好，不要派他與單于對(duì)敵，怕達(dá)不到原來的期望。

7、太史公曰：傳曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！逼淅顚④娭^也？

翻譯：太史公說：《論語》說，“本身行為正，不下命令，人們也奉行；本身不正，下命令，人們也不會(huì)奉行?！边@說的是李廣啊。

8、公以是益重之，一切疏記，皆出其手。

翻譯：因此胡宗憲更加看重他，一切奏疏、公文等，都請(qǐng)他代作。

9、無之而不奇，斯無之而不奇也哉！悲夫！

翻譯：正因?yàn)闆]有什么不奇異，因此沒有什么是順順當(dāng)當(dāng)?shù)??？杀。?/p>

三、簡答題

1． 簡述《春江花月夜》的感情基調(diào)？

全詩的感情基調(diào)是“哀而不傷”。詩人由景引入，用對(duì)照的手法，一方是流落江畔孤棲舟中的游子，一方是隱現(xiàn)高樓，夜夜傷懷的思婦。彼此仰望，有情無法傾訴，最后發(fā)出空有春江花月夜的感慨，以及詩人思鄉(xiāng)，思婦思夫的感傷之情。但與此同時(shí)，詩人又憑借對(duì)春江花月夜的生動(dòng)描述，盡情贊嘆大自然的奇麗景色，謳歌了人間純潔的愛情，蘊(yùn)含了豐富的人生哲理，表現(xiàn)了詩人豁達(dá)樂觀的胸襟以及以及對(duì)美好生活的向往之情。

2．談一談《雙調(diào)－夜行船》的語言特色？以及詩人用什么樣的手法描寫了什么樣的人生態(tài)度？

語言特色：俗中透雅，既明快率真，又優(yōu)美富有韻味。

詩人用對(duì)比手法描寫了兩種人生態(tài)度：a.看破紅塵，與世無爭，自得其樂的人生態(tài)度；b.熱衷名利的人生態(tài)度。3．《聽聽那冷雨》作者使用了一系列的表現(xiàn)手法，請(qǐng)簡單舉例說明。

作者使用了比喻、轉(zhuǎn)化、雙聲疊韻、對(duì)偶、擬人等一系列的表現(xiàn)手法。

“美國的西部，多山多沙漠，千里干旱，天，藍(lán)似安格羅·薩克遜人的眼睛，地，紅如印第安人的肌膚，云，卻是罕見的白鳥?！保ū扔鳎?/p>

“雨來了，雨來的時(shí)候瓦這么說，一片瓦說，千億片瓦說，輕輕地奏吧沉沉地彈，徐徐地叩吧噠噠地打，間間歇歇敲一個(gè)雨季??”（轉(zhuǎn)化，雙聲疊韻）

“那雪，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒??”（對(duì)偶）

“不能撲進(jìn)她懷里，被她的裾邊掃一掃吧，也算是安慰孺慕之情。”（擬人）4．《水龍吟》中作者怎樣一步步抒發(fā)自己的感情？抒發(fā)了怎樣的感情？

詩人上片借景抒情，寓情于景，通過秋高氣爽，水闊天高的壯觀景象的描寫，移情于景，抒發(fā)詩人抗金御敵的戰(zhàn)斗渴望收復(fù)故土的愛國情懷與建功立業(yè)的偉大抱負(fù)；下片由景轉(zhuǎn)情，化用三個(gè)典故抒發(fā)詞人對(duì)破碎河山卻報(bào)國無門，壯志難酬虛度年華的失意感慨，郁悶，孤憤從而表現(xiàn)出悲涼頓挫的沉郁。5．《水龍吟》中作者寫景的順序頗具匠心，試加以分析。（寫景先寫遠(yuǎn)山后寫摟頭的好處）

1）先遠(yuǎn)后近登臨觀賞時(shí)的游園順序。2）便于由寫景到抒情的轉(zhuǎn)換。3）樓外秀麗壯觀的遠(yuǎn)景能很好的反襯樓中這位江南游子的孤寂，落魄，由此，一個(gè)報(bào)國無門，壯志難酬的英雄之士的形象凸顯而出。

4）便于移情于景，寓情于景。

6．簡述《中國人失掉自信力了嗎》一文的駁論結(jié)構(gòu)。

第一部分概述悲觀論（中國人失掉自信力）產(chǎn)生的背景，樹立起批駁的靶子，隨后沿著自信力－他信力－自欺力的方向逐層推進(jìn)，論述，最后辨證地指出：中國自古以來就有“并不失掉自信力的人”，他們才是民族的脊梁和希望。7．談一談《湘夫人》的藝術(shù)特色。

1）運(yùn)用浪漫主義的手法把神人性化，同時(shí)還運(yùn)用了反復(fù)、聯(lián)想、比喻、夸張、想象等手法。

2）情景交融，寓情于景。

3）作者寫出了湘君細(xì)膩的心理發(fā)展、變化的過程，他的心細(xì)而浪漫。4）描寫對(duì)象時(shí)運(yùn)用的語言有鮮明的楚地特色。5）抒情時(shí)運(yùn)用明暗對(duì)比的雙層結(jié)構(gòu)方法。

1楚辭與《詩經(jīng)》并稱詩騷，被視為中國古典詩歌的2大源頭。2《山鬼》選自《楚辭﹒九歌》（11篇）

3初唐四杰：駱賓王，王勃，楊炯，盧照鄰。4吳中四士：張若虛，賀知章，張旭，包融。5江左三大家：吳偉業(yè)，錢謙益，龔鼎孳。6漢園三詩人：何其芳，李廣田，卞之琳。7陳子昂打破宮廷文人一統(tǒng)天下。

8《戰(zhàn)國策》的基本內(nèi)容是戰(zhàn)國時(shí)代謀臣策士縱橫捭闔的斗爭及其有關(guān)的謀議或辭說?！稇?zhàn)國策》的稱呼：《國策》，《國事》，《短長》，《長書》，《事語》，《修書》。劉向（目錄學(xué)之主）編成33篇。

9公安三袁：袁宏道，袁宗道，袁中道。提出“世道既變，文亦因之”，“獨(dú)抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆中流出，不肯下筆”，“性靈說，是公安派散文的核心”。

10唐代傳奇是唐代的文言小說，源于六朝志怪小說，唐傳奇的產(chǎn)生標(biāo)志著我國小說成為一種獨(dú)立的文學(xué)樣式。

11蔣防的成名作是傳奇《霍小玉傳》，明人湯顯祖曾據(jù)此篇小說作有戲劇《紫簫記》和《紫釵記》。

12史記《太史公書》是中國第一部紀(jì)傳體通史。分為十二本紀(jì)，三十世家，七十列傳，十表，八書。列傳是大臣級(jí)別的人或其他有特色的人。13吳偉業(yè)——婁東派，梅村體，并有一代詩史之譽(yù)。14何其芳收集有《預(yù)言》，《畫夢(mèng)錄》，《刻意集》等。15魯迅后改名周樹人，字豫才。

16余光中——鄉(xiāng)愁詩人，第一部詩集《舟子的悲歌》。

17余秋雨以散文集《文化苦旅》震動(dòng)文壇，從此打出“學(xué)者散文”（或曰“文化散文”）的旗幟，有人稱他“左手寫散文，不落其淺薄，右手著理論，也不失其艱澀難明”。18王小波有小說《黃金時(shí)代》《白銀時(shí)代》《青銅時(shí)代》（時(shí)代三部曲）。19T.S.艾略特著作有《荒原》，《四個(gè)四重奏》，《荒原》揭示了西方社會(huì)中人們的精神世界已干涸如“荒原”，被西方評(píng)論家稱為現(xiàn)代詩歌的里程碑。20《禽獸為鄰》選自梭羅的《瓦爾登湖》。21《春江花月夜》被聞一多稱為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”

第三篇：專升本《大學(xué)語文》課后練習(xí)

第一單元 記敘文

燕昭王求士 【思考練習(xí)題】

一、昭王能富國強(qiáng)兵、報(bào)仇雪恥的原因是什么？

二、郭隗所說的“古服道致士之法”指什么？郭隗為什么要向燕昭王講“古服道致士之法”？

三、文中郭隗講了一個(gè)用五百金買千里馬骨的故事，有何寓意？其中用了什么修辭手法？有什么作用？

四、試分析“帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡國與役處”這段話中的修辭手法及其作用。

五、注意下面句子中加點(diǎn)字的含義及用法：

1.卑身厚幣，以招賢者。

2.于是昭王為隗筑宮而師之。

3.隗且見事，況賢于隗者乎？豈遠(yuǎn)千里哉！

4.詘指而事之，北面而受學(xué)，則百己者至。

5.所求者生馬，安事死馬？

管晏列傳 【思考練習(xí)題】

一、《管晏列傳》所寫的管仲和晏嬰，在時(shí)間上相去百余年。管仲生活豪奢，晏嬰則十分簡樸，兩人并不相近，司馬遷卻用合傳的形式寫他們。反復(fù)閱讀課文，說說管晏合傳的內(nèi)在聯(lián)系是什么？

二、作者對(duì)管晏的評(píng)價(jià)流露出怎樣的思想感情？

三、《管晏列傳》中“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國乃滅亡，下令如流水之原，令順民心”這句話體現(xiàn)了管仲的什么思想？有何現(xiàn)實(shí)意義？

四、《管晏列傳》中引用了管仲的話：“生我者父母，知我者鮑子。”這句話是贊美鮑叔牙的，司馬遷為什么要把它寫進(jìn)管仲的傳中？

五、司馬遷在《管晏列傳》中說：“管仲世所謂賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語焉：‘將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。’豈管仲之謂乎？”孔子為什么小看管仲？司馬遷是怎樣看待這個(gè)問題的？

六、注意下面句子加點(diǎn)字的意思及用法：

1.管仲，世所謂賢臣，然孔子小之。2.公子糾敗，召忽死之。

3.管仲貧困，······鮑叔終善遇之。4.弗謝······攝衣冠謝曰。5.鮑叔既進(jìn)管叔仲，以身下之。6.豈管仲之謂乎？ 7.貴輕重，慎權(quán)衡。

8.吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯。

又是一年芳草綠 【思考練習(xí)題】

一、通過這篇文章可以看出老舍是怎樣一個(gè)人？試加以概括說明。

二、作者為什么在文章一開始說自己“悲觀”？

三、文章中說：“世界確是更‘文明’了，小孩也懂事懂得早了，可是我還是愿意大家傻一點(diǎn)”。作者為什么愿意“大家傻一點(diǎn)”？

四、這篇文章在寫作上有何突出特點(diǎn)？

五、模仿該文的風(fēng)格，寫一篇介紹自己的短文。

聽聽那冷雨 【思考練習(xí)題】

一、這篇散文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

二、這篇散文在構(gòu)思上有何獨(dú)特之處？

三、試分析這篇散文的語言特點(diǎn)。

四、文中哪些地方是采用對(duì)比手法來增強(qiáng)抒情表達(dá)效果的？

五、以《聽雨》為題寫一篇抒情散文。

懷念蕭珊 【思考練習(xí)題】

一、本文回憶了哪些內(nèi)容？是怎樣組織材料的？

二、本文表達(dá)了作者對(duì)蕭珊怎樣的感情？各是通過哪些文字表現(xiàn)出來的？

三、本文開頭說：“在五十年前我就有了這樣一種習(xí)慣：有感情無處傾吐時(shí)，我經(jīng)常求助于紙筆?？墒且痪牌叨臧嗽吕锬菐滋?，我每天坐三四個(gè)小時(shí)望著面前攤開的稿紙，卻寫不出一句話?！边@是為什么？

四、請(qǐng)通過本文內(nèi)容概括一下蕭珊的個(gè)性特征？

五、閱讀《隨想錄》，談?wù)勀阕x后的感想。

讀書示小妹十八生日書 【思考練習(xí)題】

一、本文對(duì)于讀書持何種態(tài)度？你對(duì)讀書的重要性是如何看的？

二、歸納文中所介紹的讀書方法。

三、作者認(rèn)為：“若讀書面窄，借鑒就不多，思路就不廣，觸一而不能通三。但是切切又不要忘了精讀，真正的本事掌握，全在于精讀”。談?wù)勀銓?duì)泛讀與精讀之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)。

四、“虛無主義可笑，但全然跪倒來讀，他可以使你得益，也可能使你受損”。作者為什么這樣說？

五、談?wù)勥@篇文章在寫作上的主要特點(diǎn)。

六、給你的一位同學(xué)或朋友寫封信，談?wù)勀銓?duì)讀書的體會(huì)和看法。

第二單元 議論文

諫 逐 客 書 【思考練習(xí)題參考】

一、李斯為什么要寫這篇文章？他的目的達(dá)到了么？

因?yàn)榍赝跸铝酥鹂土睿钏拐诒恢鹬?，所以李斯寫了這個(gè)奏章，來分析闡明逐客的錯(cuò)誤和危害性。正是他的這個(gè)奏章，讓秦始皇取消了逐客令，并派人從驪邑追回了回家途中的李斯。

二、秦國歷史上的國君很多，李斯為何在文章中獨(dú)獨(dú)以穆公、孝公、惠王、昭王為例來說明用客的重要性？本文在選材上有什么特點(diǎn)？

三、李斯為什么要對(duì)秦王所喜好的珍寶、美色、音樂等進(jìn)行鋪張描寫？

四、作者用“泰山不讓土壤、河海不擇細(xì)流”作比喻來說明什么道理？

五、本文有很強(qiáng)的說服力，它主要來自哪里？

六、解釋各句中加點(diǎn)的字：

1.今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯。2.來丕豹、公孫支于晉。3.蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。4.非秦者去，為客者逐。5.夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多。

駁《復(fù)仇議》 【思考練習(xí)題】

一、作者寫作此文的主要原因是什么？

二、本文主要采用了哪種駁論方法？

三、文中反駁的對(duì)方論點(diǎn)是什么？主要從哪些方面進(jìn)行反駁的？

四、作者對(duì)禮與法的關(guān)系是怎樣看待的？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

五、翻譯句子：

1.有同州下邽人徐元慶者，父爽為縣吏趙師韞所殺，卒能手刃父仇，束身歸罪。2.其本則合，其同則異，旌與誅莫得而并焉。

3.向使刺？其誠偽，考正其曲直，原始而求其端，則刑禮之用，判然離矣。4.人必有子，子必有親，親親相仇，其亂誰救？

六、閱讀下面文字，然后回答問題。

周禮：“調(diào)人掌司萬人之仇，凡殺人而義者，令勿仇，仇之則死。有反殺者，邦國交仇之?！庇职驳糜H親相仇也？《春秋·公羊傳》曰：“父不受誅，子復(fù)仇可也；父受誅，于復(fù)仇，此推刃之道，復(fù)仇不除害?！苯袢羧〈艘詳鄡上孪鄽?，則合于禮矣。且夫不忘仇，孝也；不愛死，義也。元慶能不越于禮，服孝死義，是必達(dá)理而聞道者也。夫達(dá)理聞道之人，豈其以王法為敵仇者哉？議者反以為戮，黷刑壞禮，其不可以為典，明矣！

1.在這段文字中，作者反駁了什么觀點(diǎn)？提出了什么論點(diǎn)？

2.這段文字運(yùn)用了什么論據(jù)？

3.這段文字屬什么論證類型？其反駁的著眼點(diǎn)是什么？

留 侯 論

【思考練習(xí)題答案】

一、這篇史論的論點(diǎn)是什么?

二、舉例說明這篇史論運(yùn)用了哪些論證方法?

三、史論在寫人物上與人物傳記的寫法有什么不同？

四、張良之所以能夠輔佐劉邦滅秦建漢、成就功業(yè)的主要原因是什么？結(jié)合本文中的觀點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

五、翻譯句子：

1.匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。2.其身之可愛，而盜賊之不足以死也。

3.是故倨傲鮮腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。

4.非有生平之素，卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項(xiàng)籍之所不能怒也。

5.太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)?，而其狀貌乃如婦人女子，不稱其志氣。

贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生 【思考練習(xí)題答案】

一、大學(xué)生畢業(yè)后走上社會(huì)，應(yīng)該注意哪兩方面墮落的危險(xiǎn)？

二、作者送給大學(xué)畢業(yè)生的三種防身的藥方是什么？你認(rèn)為這些藥方現(xiàn)在還是否有效？為什么？

三、作者在文章結(jié)尾說：“成功不必在我，而功力必不唐捐?！比绾晤I(lǐng)會(huì)這句話的含義？

四、寫一篇演講稿，談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)如何珍惜在大學(xué)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)，題目自擬。

文學(xué)的趣味 【思考練習(xí)題】

一、為什么“文學(xué)的修養(yǎng)可以說就是趣味的修養(yǎng)”？

二、不同的人為什么會(huì)有文學(xué)趣味上的分歧？

三、文藝趣味上的欠缺主要有哪幾種表現(xiàn)？克服這些毛病的方法是什么？

四、如何理解文中所說的“活的趣味時(shí)時(shí)刻刻在發(fā)見新境界”？

五、閱讀下面文字，回答問題：

一切價(jià)值都由比較得來，生長在平原，你說小山坡最高，你可以受原諒，但是你錯(cuò)誤。『登東山而小魯，登泰山而小天下』那「天下」也只有孔子所能見到的天下。要把山估計(jì)得準(zhǔn)確，你必須把世界名山都游歷過，測量過。研究文學(xué)也是如此，你玩索的作品愈多，種類愈復(fù)雜，風(fēng)格愈紛歧，你的比較資料愈豐富，透視愈正確，你的鑒別力（這就是趣味）也就愈可靠。

1.這段話的主要論點(diǎn)是什么？

2.這段話使用的是什么論證方法？

3.劃分這段話的層次，并說明各層次之間的關(guān)系。

失敗了以后 【思考練習(xí)題】

一、本文的中心論點(diǎn)是什么？

二、談?wù)劚疚膶?duì)你的學(xué)習(xí)和生活有何啟示？

三、本文在說理時(shí)主要使用了哪些方面的論據(jù)？

四、本文哪些地方用了比喻、排比的修辭手法？有何作用？

五、本文中說：“傾跌了以后，立刻站立起來，而去向失敗中戰(zhàn)取勝利，這是從古以來偉大人物的成功秘訣。”請(qǐng)運(yùn)用快速閱讀方法（可利用學(xué)校圖書館、閱覽室等條件），找出三個(gè)以上有關(guān)名人的典型事例作為材料，以這句話的內(nèi)容作為中心論點(diǎn)，寫一篇議論文。題目自擬。

論言談 【思考練習(xí)題】

一、本文的主要觀點(diǎn)是什么？

二、為什么說“善于保持沉默也是談話的一種藝術(shù)”？

三、作者認(rèn)為：“能掌握······分寸的人，才算精通了談話的藝術(shù)”。怎樣才能掌握好談話的分寸？

四、試分析說明本文在寫作風(fēng)格上的主要特點(diǎn)。

五、你認(rèn)為應(yīng)怎樣講究談話的藝術(shù)性？談?wù)勀阍趯?shí)際生活中是如何去做的？

第三單元 詩歌

采 薇 【思考練習(xí)題】

一、反復(fù)朗讀吟誦全詩，并回答問題如下：

1.詩的前三節(jié)主要表現(xiàn)了什么情感？它是通過什么方式表現(xiàn)的？這樣表現(xiàn)有什么好處？ 2.詩的四、五節(jié)主要表現(xiàn)了什么？

3.詩的開頭和全詩的句式結(jié)構(gòu)各有什么特點(diǎn)？結(jié)合過去讀的《詩經(jīng)》作品，看看它們是否也有這些特點(diǎn)。

二、背誦詩的第六節(jié)，并回答問題如下：

1.“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”。這四句為什么能成為千古名句？

2.分析這四句的抒情特點(diǎn)。

三、當(dāng)兵服役，保家衛(wèi)國是一個(gè)人對(duì)國家義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，它既讓人感到神圣和自豪，但同時(shí)又讓人承受巨大的痛苦折磨，甚至要付出高昂的生命代價(jià)。結(jié)合《采薇》這首詩的學(xué)習(xí)，談?wù)勀銓?duì)這一問題的認(rèn)識(shí)和看法。

四、解釋下列各句中帶“.”的字，注意這些字的用法：

1.曰歸曰歸，歲亦莫止。2.我心傷悲，莫知我哀。3.今我來思，雨雪霏霏。4.行道遲遲，載渴載饑。5.憂心孔疚，我行不來。6.我戍未定，靡使歸聘。

春江花月夜 【思考練習(xí)題】

一、劃分這首詩的層次，并概括各層意思。

二、如何看待這首詩的思想價(jià)值。

三、分析這首詩的烘托與鋪墊手法。

四、找出詩中有暗示意義的寫景句，并說明其暗示意義。

五、朗讀并背誦這首詩。

蜀 道 難 【思考練習(xí)題】

一、這首詩的內(nèi)容是以什么線索進(jìn)行組織的？試劃分這首詩的層次，并概括各層的意思。

二、找出這首詩運(yùn)用想像和夸張的詩句，說明其作用。

三、這首詩中 “蜀道之難，難于上青天”先后三次詠嘆，各起到什么作用？

四、找出這首詩中有詞類活用的句子，并作具體分析。

五、朗讀并背誦全詩。

天 狗

【思考練習(xí)題】

一、為什么說這首詩集中體現(xiàn)了五四時(shí)期的時(shí)代精神？

二、天狗是一個(gè)怎樣的形象？

三、詩人的浪漫主義風(fēng)格在這首詩中是如何表現(xiàn)出來的？

四、仔細(xì)體會(huì)詩中的感情，反復(fù)朗讀這首詩。

雨 巷

【思考練習(xí)題】

一、如何看待這首詩所表現(xiàn)的思想感情？

二、詩中的“姑娘”是一個(gè)什么樣的形象？

三、試分析這首詩在音樂美方面的特點(diǎn)。

四、體會(huì)詩中的感情，反復(fù)朗讀這首詩。

光 的 贊 歌 【思考練習(xí)題】

一、這首詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？

二、“光”的形象有何象征意義？

三、這首詩在抒情上有哪些特點(diǎn)？

四、第8章內(nèi)容在抒情上有何特點(diǎn)？

五、反復(fù)朗讀這首詩，體會(huì)詩中的感情。

西 風(fēng) 頌 【思考練習(xí)題】

一、《西風(fēng)頌》是雪萊最負(fù)盛名的代表作。這首詩是在何時(shí)何地在什么情況下創(chuàng)作的？

二、結(jié)合注釋，在理解句意的基礎(chǔ)上概括各節(jié)大意，并進(jìn)而思考文章表達(dá)了怎樣的思想感情。

三、怎樣理解這首詩的浪漫主義特點(diǎn)？

四、舉例說明這首詩是怎樣運(yùn)用比喻和象征手法的？

五、閱讀雪萊的《云》，談?wù)勊趯懽魇址ㄉ吓c《西風(fēng)頌》有何相似之處？

第四單元 小說戲劇

席方平【思考練習(xí)題】

一、概括這篇小說的主題思想。

二、劃分這篇小說的段落層次、概括各層意思。

三、分析席方平的性格特征。

四、分析這篇小說所反映的作者思想的局限性。

五、小說后半部分寫了一段判詞，有什么作用?

六、將文言譯成現(xiàn)代漢語。

1.獄吏悉受賕囑,日夜搒掠,脛股摧殘甚矣!2.席以道路之口，猶未深信。

3.今送汝歸,予以千金之產(chǎn),期頤之壽,于愿足乎? 4.自應(yīng)貞潔以率臣僚,不當(dāng)貧墨以速官謗。5.助酷虐于昏官,共以屠伯是懼。

圍 城 【思考練習(xí)題】

一、概括這篇課文的主要內(nèi)容。

二、方鴻漸是一個(gè)什么的人物？結(jié)合課文分析其性格特征。

三、試分析這篇課文在寫作上的主要特色。

四、閱讀下面文字，回答下列問題：

他給高松年三百瓦特的眼光射得不安，覺得這封信不收到是自己的過失，這次來得太冒昧了，果然高松年寫信收回成命，同時(shí)有一種不出所料的滿意，惶遽地說：“沒有呀！我真沒收到呀！重要不重要？高先生什么時(shí)候發(fā)的？”倒像自己撒謊，收到了信在抵賴。

1.這段文字分別寫出了高松年和方鴻漸怎樣的性格特點(diǎn)？

2.這段文字使用了哪些人物描寫方法？

3.這段文字主要用了什么修辭手法？

4.這段文字是如何產(chǎn)生諷刺效果的？

春 之 聲 【思考練習(xí)題】

一、談?wù)劚疚牡恼Z言特點(diǎn)

二、閱讀全文，指出哪句話揭示了小說的主題。

三、小說是怎樣將主人公的見聞與聯(lián)想緊密結(jié)合起來的？體會(huì)小說的 “意識(shí)流” 特點(diǎn)。

四、“春之聲”具有什么樣的象征主義？

五、分析本文寓情于景、情景交融的寫作特點(diǎn)。

赫克托耳之死 【思考練習(xí)題】

一、閱讀荷馬史詩，復(fù)述特洛伊戰(zhàn)爭的經(jīng)過，具體講述《伊利亞特》所述的故事。

二、特洛伊戰(zhàn)爭的原因是什么？

三、分析阿契里斯和赫克托耳二位英雄的形象？

四、舉例說明課文中 是怎樣利用多種不同的藝術(shù)手法突出人物精神面貌和性格特征的？

五、舉例說明課文 所具有的民間口頭文學(xué)的藝術(shù)特點(diǎn)。

老 人 與 海 【思考練習(xí)題】

一、怎樣理解桑提亞哥的 “硬漢性格” ?

二、怎樣埋解《老人與海》的寓言化和象征性特征?

三、《老人與海》運(yùn)用了許多獨(dú)自式的心理刻畫，這是為什么?

四、試結(jié)合《老人與?！贩治龊Ｃ魍啙嵜骺斓臄⑹绿攸c(diǎn)和簡練的語言特點(diǎn)。

五、閱讀《太陽照樣升起》，分析作品是怎樣描寫“迷惘的一代” 的。

游 園 【思考練習(xí)題】

一、本折戲表達(dá)了怎樣的主題？

二、分析杜麗娘的性格特征，并說明作者是怎樣刻畫杜麗娘內(nèi)心世界的。

三、劃分段落層次，并概括各層大意。

四、解釋句子中加點(diǎn)的字詞：

1.裊晴絲吹來閑庭院,搖漾春如線。2.踏草怕泥新繡襪,惜花疼煞小金鈴。3.錦屏人忒看得這韶光賤 4.是花都放了，那牡丹還早。5.這園子，委是觀之不足也。

哈 姆 雷 特 【思考練習(xí)題】

一、閱讀全劇，復(fù)述全劇的故事情節(jié)。

二、為什么說哈姆萊特的形象是人文主義者的典型形象?

三、怎么理解哈姆萊特行動(dòng)的猶豫和延宕?

四、“生存還是毀滅”這段獨(dú)白，表現(xiàn)了哈姆萊特怎樣的內(nèi)心世界?

五、閱讀《羅密歐與朱麗葉》，思考其主題，并將羅密歐與朱麗葉的愛情同哈姆萊特與奧菲莉亞的愛情加以比較。

第四篇：《新體驗(yàn)大學(xué)語文教程》課后練習(xí)答案(部分)（寫寫幫推薦）

《新體驗(yàn)大學(xué)語文教程》課后練習(xí)答案（部分）

第1課 在母語中生存

1.你怎樣理解文中第1段“瘋狂的愛爾蘭驅(qū)策你進(jìn)入詩歌”這句話的意思？

答：有深厚的民族文化傳統(tǒng)的愛爾蘭為詩人提供了文學(xué)沃土，孕育出詩歌巨匠。

2.文中第4段寫到看管公寓的美國老太太對(duì)張愛玲的認(rèn)識(shí)：“好像有（精神）病。”請(qǐng)結(jié)合上下文分析一下這樣寫的作用。

答：（1）表現(xiàn)張愛玲去國赴美后沒有聽眾的悲哀。（2）說明作家從母語中離去的可怕，為樹立“在母語中生存”的思想依據(jù)。

3.作者對(duì)于“母語寫作”的基本認(rèn)識(shí)是怎樣的？

答：（1）一個(gè)作者作品的質(zhì)地到底是民族文化的賜予（或：最優(yōu)秀的作家作品是民族文化的結(jié)晶）；（2）作者最大的幸福是獲得一種真正的、深層次的民族文化共鳴；（3）一個(gè)作者，只有為同胞寫作，用母語寫作，才會(huì)有生命力，才會(huì)生存得堅(jiān)實(shí)。

4.獲得“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”是百年來許多中國作家的夢(mèng)想。2012年，中國作家莫言獲此獎(jiǎng)項(xiàng)，這也是中國作家首次贏得此項(xiàng)殊榮。結(jié)合課文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“中國作家與諾獎(jiǎng)”的認(rèn)識(shí)。

答：略。

5.請(qǐng)聯(lián)系課文內(nèi)容和自身生活感受，談?wù)勀銓?duì)“在母語中生存”的理解。

答：略。

第2課 孔孟語錄

第3課 老莊選言

第4課 晉公子重耳之亡

1.簡述課文節(jié)選部分重耳的人生經(jīng)歷，談?wù)剬?duì)你有什么啟示。答：重耳因驪姬之亂流亡十九年，經(jīng)過狄國、衛(wèi)國、齊國、曹國、宋國、鄭國、楚國、秦國，開始時(shí)是一個(gè)不諳世事的公子哥，在衛(wèi)國、曹國受辱之后，到鄭國已經(jīng)日漸成熟，終于在楚國時(shí)成長為一代君主，在秦國的幫助下得反晉國，成為真正的國君。

啟示：

（1）磨難是人生成長過程中的財(cái)富，可以磨練人的意志。（2）打鐵還需自身硬，要想做好一件事，必須具備相應(yīng)的能力。否則，全部依賴別人，會(huì)一事無成。

2.分析“晉侯賞從亡者??遂隱而死?！币欢沃薪橹频男愿裉攸c(diǎn)。

答：晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。（功成不為自己邀功請(qǐng)賞，清高。）

推曰：“獻(xiàn)公之子九人，唯君在矣?；?、懷無親，外內(nèi)棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實(shí)置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財(cái)，猶謂之盜。況貪天之功，以為己力乎？下義其罪，上賞其奸，上下相蒙，難與處矣?！?/p>

（晉文公重耳當(dāng)上國君，有一定的客觀原因。）（不愿與貪天之功的人同流合污）其母曰：“盍亦求之？以死誰懟？”對(duì)曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食?！逼淠冈唬骸耙嗍怪?，若何？”對(duì)曰：“言，身之文也。身將隱，焉用文之？是求顯也。”其母曰：“能如是乎？與女偕隱?！彼祀[而死。

（不慕功名，淡泊名利）

總結(jié)：在介之推身上，有古代知識(shí)分子狷介、耿直的特點(diǎn)，他們?yōu)閲揖瞎M瘁，卻不慕名利，清高自賞。

3.談?wù)勀闼私獾暮彻?jié)（清明節(jié)）的習(xí)俗。

答：（1）寒食：不生火做飯，吃寒食，插柳為介之推招魂。（2）清明：祭祀祖先，踏春游春。

第5課 垓下之圍

1.本篇課文中刻畫項(xiàng)羽的性格的點(diǎn)睛之筆有哪些？項(xiàng)羽同其他人物之間是怎樣的互動(dòng)的，對(duì)塑造項(xiàng)羽這一人物形象其到了怎樣的效果？

答：（1）動(dòng)作有：

項(xiàng)羽“夜起，飲帳中”，“悲歌慷慨”，“泣數(shù)行下”，左右則“皆泣，莫能仰視”為一組，這一組主要刻畫項(xiàng)羽的兒女柔情與部下對(duì)他的同情和敬仰。

項(xiàng)羽“大呼馳下”，漢軍則“皆披靡”；項(xiàng)羽“瞋目而叱之”，赤泉侯則“人馬俱驚，辟易數(shù)里”為一組；這兩組主要刻畫項(xiàng)羽的驍 勇善戰(zhàn)和敵人面對(duì)項(xiàng)羽時(shí)的懦弱膽怯。

項(xiàng)羽“所殺漢軍數(shù)百人”，“身亦被十余創(chuàng)，顧見漢騎司馬呂馬童”，馬童則“面之”為一組，這一組主要刻畫項(xiàng)羽對(duì)背叛者的蔑視和背叛者的自我羞慚。

項(xiàng)羽“自刎而死”，王翳則“取其頭”，余騎則“相蹂踐爭項(xiàng)王，相殺者數(shù)十人”為一組，這一組主要刻畫項(xiàng)羽寧死不屈的氣概與漢軍的貪婪和丑陋。

（2）語言有：

于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世！時(shí)不利兮騅不逝！騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”刻畫項(xiàng)羽的英雄末路的無比眷念而又萬分悲涼心境。

項(xiàng)王自度不得脫，謂其騎曰“吾起兵至今八歲矣，身七十余戰(zhàn)，所當(dāng)者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也。”刻畫項(xiàng)羽的好勝和自負(fù)。

項(xiàng)王笑曰：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之！縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎！”刻畫項(xiàng)羽的自尊自愛，知恥重義。

項(xiàng)王乃曰：“吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德?！笨坍嬳?xiàng)羽的視死如歸的氣概和對(duì)敵人的蔑視。

2.項(xiàng)羽認(rèn)為導(dǎo)致自己最終失敗的原因是“天亡我”；司馬遷對(duì)這 一問題的解釋是“背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立”，“奮其私智而不師古”；你對(duì)這一問題有怎樣的認(rèn)識(shí)？

答：秦統(tǒng)一六國是歷史發(fā)展的大趨勢(shì)，項(xiàng)羽沒有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，而幻想重新恢復(fù)戰(zhàn)國時(shí)代諸雄并存的局面，由自己作為天下霸主，違背了歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。項(xiàng)羽“放逐義帝而自立”的行為恰好給了對(duì)手漢王劉邦以道義借口，于是漢王劉邦下令三軍縞素，以為義帝發(fā)喪為由，召集天下諸侯共討項(xiàng)羽，并最終成功統(tǒng)一天下，建立了漢王朝。

另外，項(xiàng)羽的殘暴、剛愎自用、不容賢才、關(guān)鍵時(shí)刻猶豫不決、喜好炫耀、不守成約等個(gè)性和品德的缺陷也加速了他失敗的進(jìn)程。3.司馬遷在描述項(xiàng)羽這一歷史人物的悲劇性結(jié)局時(shí)，以及在對(duì)項(xiàng)羽進(jìn)行總體評(píng)價(jià)時(shí)，他對(duì)項(xiàng)羽的態(tài)度一致嗎？為什么？

答：作者的態(tài)度有一定的差別。在記述項(xiàng)羽的悲劇結(jié)局時(shí)作者的態(tài)度更多地表現(xiàn)為贊嘆與同情；在對(duì)項(xiàng)羽作總體評(píng)價(jià)時(shí)，作者的態(tài)度更多地表現(xiàn)為責(zé)難與惋惜，這是由于《史記》兼具的文學(xué)與史學(xué)的雙重身份造成的。在記述項(xiàng)羽的悲劇結(jié)局時(shí)，《史記》突出描寫了項(xiàng)羽身上那些最為華彩的個(gè)性和品格，以使之更符合經(jīng)典性悲劇英雄的審美需要，體現(xiàn)出更強(qiáng)的文學(xué)性。在對(duì)項(xiàng)羽進(jìn)行整體評(píng)價(jià)時(shí)，司馬遷則是從歷史理性的角度出發(fā)，探究“古今之變”的內(nèi)在規(guī)律，則不可能回避項(xiàng)羽的取敗之道，而從史學(xué)的角度對(duì)項(xiàng)羽提出責(zé)難與批評(píng)。

第6課 原毀

1.以本文為例，說明韓愈議論文的寫作特色。

答：（1）巧用對(duì)比、排比、反問。以古之君子，今之君子各為一段，然后按待己、待人的態(tài)度、后果、具體行為遙相對(duì)比與排比；而在每一段內(nèi)，古、今君子“責(zé)己””與“待人”，又各自形成對(duì)比與排比。

（2）結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。先概括，再依次分析，證明，最后做出結(jié)論，真是步步遞進(jìn)；更有甚者，如“毀”字，許多語、句有一條明線相呼照應(yīng)，以至最后點(diǎn)明；而且有一條暗線，落下伏筆(如“怠”與“忌”是“毀”的同義異語，或因果互證)，揣摩全文一如蘇絹之細(xì)密無間，錦繡嘩然。

（3）語言上不只辭必己出，質(zhì)樸剛健，而且用了很多典型語言來刻畫典型人物，深刻、親切而又生動(dòng)，藝術(shù)地把抽象思維跟形象思維結(jié)合起來，把論說文跟記敘文結(jié)合起來了。

2.文中所舉兩次“語于眾”的例子旨在說明什么問題？所造成的后果是什么？

答：當(dāng)你稱贊或批評(píng)一個(gè)人時(shí)，人們不是以這一稱贊或批評(píng)的正確與否作出反應(yīng)，而是按照與某一個(gè)人的關(guān)系而定，應(yīng)者（要好的人、無利害沖突的人、畏懼他的人）不應(yīng)者表現(xiàn)不一樣。由此形成惡劣的社會(huì)風(fēng)氣——事修而謗興，德高而毀來。

3.韓愈認(rèn)為產(chǎn)生毀謗的根源在于怠與忌。你有不同看法嗎，生活 中的誹謗難道僅僅因?yàn)榈《杌蚣啥?，還有沒有其他原因呢？

答：舉例，如出于政治目的等。

4.千年之前，韓愈寫此文是為針砭時(shí)弊，那現(xiàn)在，在我們身邊是否也存在毀人揚(yáng)己的現(xiàn)象，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答：略

第7課 唐詩二首

宣州謝朓樓餞別校書叔云

1.詩中詩人的心理經(jīng)歷了怎樣的變化歷程？ 答：愁苦煩憂——振奮——愁苦（又帶有樂觀）。

詩的開首二句，不寫敘別，不寫樓，卻直抒郁結(jié)，道出心中煩憂。

三、四句突作轉(zhuǎn)折，從苦悶中轉(zhuǎn)到爽郎壯闊的境界，展開了一幅秋空送雁圖。一“送”，一“酣”，點(diǎn)出了“餞別”的主題?！芭钊R”四句，贊美對(duì)方文章如蓬萊宮幽藏，剛健遒勁，有建安風(fēng)骨。又流露自己才能，以謝自比，表達(dá)了對(duì)高潔理想的追求。同時(shí)也表現(xiàn)了詩人的文藝觀。末四句抒寫感慨，理想與現(xiàn)實(shí)不可調(diào)和，不免煩憂苦悶，只好在“弄扁舟”中去尋求寄托。盡管這也還是一個(gè)渺茫的幻想，但卻表現(xiàn)了他那不甘沉淪的、豁達(dá)樂觀的精神。

2.有人認(rèn)為詩的最后兩句表現(xiàn)出了詩人消極的態(tài)度，對(duì)此，你是如何認(rèn)識(shí)的？

答：“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。”李白的理想與黑暗 現(xiàn)實(shí)的矛盾，在當(dāng)時(shí)歷史條件下，是無法解決的，因此，他總是陷于“不稱意”的苦悶中，而且只能找到“散發(fā)弄扁舟”這樣一條擺脫苦悶的出路。但是李白作為盛唐時(shí)期的一位天才詩人，他對(duì)自己的才華永遠(yuǎn)充滿自信，同時(shí)他所具有闊大的胸襟抱負(fù)、豪放坦率的性格，使他在屢次面對(duì)人生在屢次面對(duì)人生理想遭遇挫折時(shí)的態(tài)度始終是堅(jiān)守理想，在其詩歌當(dāng)中也總是抱有樂觀的態(tài)度。在這首詩中，盡管詩人將解除煩憂，獲取自由的希望寄托在明朝，盡管這也還是一個(gè)渺茫的幻想，但卻表現(xiàn)了他那不甘沉淪的、豁達(dá)樂觀的精神。與《行路難》中“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”有異曲同工之妙。

3.這篇作品表現(xiàn)了李白詩歌怎樣的風(fēng)格？試結(jié)合作品具體分析。答：體現(xiàn)了李白豪放飄逸的風(fēng)格。詩的開端破空而來，形象地表現(xiàn)了詩人抑郁之深、心緒之亂。繼而又以破空之句直抒郁結(jié)，其痛苦抑郁之氣噴涌而出。第三句突然轉(zhuǎn)折，才言“餞別”。接下來四句稱美李杜文章的特色，寫出對(duì)自己才能的自負(fù)和對(duì)理想的追求。接著又跌落到現(xiàn)實(shí)中來，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”這一落千丈的又一大轉(zhuǎn)折，反映了理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，力圖擺脫苦悶，又難以排遣的郁結(jié)。最后以“散發(fā)弄扁舟”的狂放出世之語綰結(jié)全篇，表現(xiàn)了對(duì)壓制人才的黑暗現(xiàn)實(shí)的蔑視與抗?fàn)帯?/p>

這首詩風(fēng)格豪放，形式活潑，起落無跡，斷續(xù)無端，一腔抑郁愁緒噴薄而出，有一瀉千里之勢(shì)。詩人的情感曲折變化，卻又氣勢(shì)奔放，抒寫抑郁憂愁并不低沉哀婉，仍豪邁狂放。詩中變化跳蕩的情感和意向，鮮明突出的主觀色彩，夸張寫意的藝術(shù)手法，充分體現(xiàn)了李白詩 歌的個(gè)性特征。

登高

1.聯(lián)系全詩，談?wù)勀銓?duì)本詩抒發(fā)的思想感情的理解。

答：這首詩的詩眼是“悲”。是詩人沉痛而又復(fù)雜的思想感情的高度濃縮。這“悲”字里包含了因離家“萬里”、“作客”異鄉(xiāng)而產(chǎn)生的濃重的思鄉(xiāng)之情，包含了因滿鬢“繁霜”、“百年”而產(chǎn)生的悲涼的遲暮之恨，也包含了因身體“多病”、“新停濁酒杯”而產(chǎn)生的肌膚之痛，包含了生活“艱難”、窮困“潦倒”而產(chǎn)生的落魄之愁，因朋友已逝、孑然一身的孤獨(dú)之感，更包含了因時(shí)局“艱難”，社會(huì)**、民不聊生而產(chǎn)生的憂國憂民的深切情懷。

2.杜甫為何“新停濁酒杯”？

答：多病，潦倒，愁苦無法排解，只能抑郁在心頭。3.聯(lián)系本詩談?wù)劧鸥υ姼璧乃囆g(shù)風(fēng)格。

答：

一、語言極為精煉。如頸聯(lián)十四字，含有八意：萬里，地之遠(yuǎn)；秋，時(shí)之慘；作客，羈旅；常作客，久旅；百年，暮齒；多病，衰疾；臺(tái)，高迥處；獨(dú)登臺(tái)，無親朋。可見杜甫晚年詩作的語言卻已到了“難易一字”的地步。

二、聲律已達(dá)圓通。本詩通篇運(yùn)用對(duì)偶，一二兩句句中對(duì)，讀來口吻流走，全無滯留。足見杜甫對(duì)詩歌聲律的把握運(yùn)用已達(dá)圓通之境。

第8課 宋詞二首

江城子·密州出獵

1.“老父聊發(fā)少年狂”中的“狂”字在整首詞中有何作用？ 答：總領(lǐng)全文，奠定了本句乃至全文基調(diào)。作者雖已年過四十，已是“老夫”，但他發(fā)的卻是“少年狂”，說明了作者老當(dāng)益壯，是個(gè)“不服老”的人，仍有少年的不羈和狂放，傳神地表現(xiàn)出詩人按捺不住的沖動(dòng)、亢奮的激情、桀驁不馴的個(gè)性，是他受排擠后內(nèi)心悱惻之情的一種渲泄，反映出詩人不甘沉淪的人格特點(diǎn)，也為下文描寫他狂態(tài)做鋪墊。

2.作者塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？表達(dá)了作者怎樣的心態(tài)？ 答：勾勒了一個(gè)英姿勃發(fā)、愛國、壯志凌云的英雄形象；表達(dá)了作者希望從軍立功、衛(wèi)國殺敵的愛國情感。

3.本文多處使用了典故，請(qǐng)予以列舉，并思考它們的用意。答：（1）親射虎，看孫郎：出自《三國志》，詞人的意思是他要想當(dāng)年的孫權(quán)一樣彎弓馬前射虎，這突出展示了作者雖然年紀(jì)不小，但是

仍

有

著

少

年

狂

氣。

（2）持節(jié)云中，何日遣馮唐：《史記》記載，漢文帝時(shí)采納了馮唐的建議，派馮唐持節(jié)到云中去赦免魏尚。這里作者是以魏尚自喻，希望朝

廷

能

重

用

自

己。

（3）西北望，射天狼：天狼星，《晉書》說是“主侵略”，這 里借指西夏軍隊(duì)，蘇軾借此表達(dá)自己要報(bào)效國家，抵御入侵者，建功立業(yè)的雄心壯志。

聲聲慢·尋尋覓覓

1.這首詞表達(dá)了詞人怎樣的處境與心情? 答：表達(dá)了詞人晚年流落江南孤苦無依的處境和凄慘心情。2.這首詞在語言上有什么特點(diǎn)? 答：運(yùn)用疊字表達(dá)詞人的情感活動(dòng)和變化，語言自然、通俗，富于表現(xiàn)力。

3.閱讀李清照的《醉花陰》，比較其與本詞在表達(dá)情感與意境上的異同。

答：《醉花陰》表達(dá)的只是離別相思之惆悵?！堵暵暵穭t抒發(fā)的是國破、家亡、夫死后那種濃重的悲痛與哀愁。兩首詞都選取了酒、黃花、風(fēng)、黃昏三個(gè)意象。《醉花陰》詞中還選取了瑞腦、重陽兩個(gè)意象?！堵暵暵吩~中還選取了雁、梧桐、雨等意象。這些意象都是能夠烘托愁緒典型意象。在意境上，《醉花陰》呈現(xiàn)的是一種青煙裊裊，天氣初涼和菊花吐蕊時(shí)的清新、寂靜的意境?！堵暵暵吩~中則營造的是晚風(fēng)送寒，黃花零落，北雁南飛的凄慘悲涼意境。

第9課 西湖七月半 1.作者所描寫的五類游客同看月各有怎樣不同的關(guān)系？ 答：第一類人：達(dá)官貴人。鋪排聲勢(shì)，張揚(yáng)自己，實(shí)不見月，附庸風(fēng)雅。

第二類人：太太小姐。坐著有樓閣的華麗游船，帶著漂亮的姑娘、侍童。左右盼望、實(shí)不看月。無意風(fēng)雅。

第三類人：名妓閑僧、閑士。亦看月，而欲人看其看月。有意風(fēng)雅卻有賣弄之嫌。

第四類人：不衫不幘,市井游俠。裝假醉，行為粗俗，不懂風(fēng)雅； 第五類人：文人雅士。看月，不作意——真賞月者，真正的風(fēng)雅。2.結(jié)合晚明小品文的特點(diǎn)，談?wù)勗撈髌返乃囆g(shù)特色。答：（1）晚明小品文區(qū)別于以往人們所看重的關(guān)乎國家政典、理學(xué)精義之類的“高文大冊(cè)”，而提倡一種靈便鮮活、真情流露的新格調(diào)的散文。篇幅短小、形式靈活；構(gòu)思新奇，立意別致；格調(diào)清新，描述生動(dòng)、活潑而富于情趣。

（2）《西湖七月半》藝術(shù)特色表現(xiàn)為：第一，寫人生動(dòng)傳神。作者在開篇所說“西湖七月半，一無可看，止可看看七月半之人”。因而，寫“看七月半之人”，成了本文的主要內(nèi)容。作者描寫人物，往往以極簡省的三言兩語作粗粗勾勒，但生動(dòng)傳神，惟妙惟肖。如其寫豪紳攜滿門老小傾巢而出，“身在月下而實(shí)不看月”的情態(tài)，僅以“笑啼雜之，環(huán)坐露臺(tái)，左右盼望”稍事摹寫，便將這類人物招搖過市、張揚(yáng)形跡、湊熱鬧、煞風(fēng)景的種種俗氣形諸耳目。尤為精彩的是對(duì)市井閑徒的描繪：“不衫不幘，酒醉飯飽，呼群三五，躋入人叢”、“囂呼嘈雜，裝假醉，唱無腔曲”。辭語淺顯而筆墨平實(shí)，但人物的神情形態(tài)畢露無遺，鮮活無比；第二，善于營造氛圍突出文章主旨。如第二段，作者意在譏諷杭人趕湊熱鬧的俗氣，有意渲染了“二鼓以前人聲鼓吹”嘈雜喧嘩的氣氛。湖上是“篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，看面”，擁擠不堪；耳畔則“如沸如撼，如魘如囈，如聾如啞”，喧鬧難耐。以此顯示俗人看月只是“好名”，其實(shí)全然不解其中雅趣的旨意；第三，筆調(diào)輕松隨意，幽默詼諧。貌似以平直質(zhì)樸的筆墨進(jìn)行敘述，但往往寓諧于莊，富有調(diào)侃意味，時(shí)或令人忍俊不禁。諸如“明為看月而實(shí)不看月者”、“月亦看，看月者亦看，不看月者亦看”等語，稍加體會(huì)，即不難感知其中意味。

3.在文學(xué)史上，往往有些文人作家的佳作，產(chǎn)生于生活境遇發(fā)生巨大變化、落差之后。所以有人說：“苦難是一筆財(cái)富”你怎樣看？

答：詩窮而后工，憤怒出詩人，發(fā)憤著書等理論是建立在文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)踐基礎(chǔ)上的，可結(jié)合古今中外的文學(xué)創(chuàng)作情況加以說明。

4.日常生活中，你是否也經(jīng)歷過元宵觀燈、中秋賞月等民俗活動(dòng)，你也觀察一下人們的情態(tài)，寫一篇小品文。答：略。

第10課 黛玉葬花

1.如何理解黛玉所說的“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”？ 答:是黛玉精神上自覺的產(chǎn)物，而不是物質(zhì)上的摧殘。其實(shí)，黛 玉在賈府備受外祖母的寵愛，凡事黛玉和寶玉的待遇都是與眾不同的，物質(zhì)生活上也是錦衣玉食，人參燕窩等高檔奢侈品也是不斷供給。她感受到的“風(fēng)刀霜?jiǎng)Α笔侵缸非笞杂?、追求愛情等在賈府以及當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)條件下不能實(shí)現(xiàn)帶來的精神上的挫敗感，失落感和壓抑感。2.不想寶玉在山坡上聽見，先不過點(diǎn)頭感嘆；次又聽到“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”等句，不覺慟倒山坡上。你如何理解寶玉之“慟”？

答:“慟”的內(nèi)容有幾層：第一，黛玉終歸無可尋覓；第二，寶釵、香菱、襲人等，也到無可尋覓之時(shí)；第三，自身何在何往。第四，將來斯處、斯園、斯花、斯柳，又不知當(dāng)屬誰姓。四層意思層層累積，給寶玉帶來了無法解脫的悲傷！3.你如何理解探春對(duì)趙姨娘的態(tài)度？

答:通過探春對(duì)自己的母親趙姨娘和同胞之弟賈環(huán)的態(tài)度，讀者可能覺得探春非常功利和世俗。然而，這是時(shí)代的局限性，恰恰代表了一種真實(shí)。小說《紅樓夢(mèng)》中的探春具有兩個(gè)愿望：期男和反庶。探春特別期望自己成為一個(gè)男人，她說：“我但凡是個(gè)男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業(yè)，那時(shí)自有我一番道理！”（《紅樓夢(mèng)》第五十五回）另外，她對(duì)自己的庶出地位也深感委屈，她說：“誰不知道我是姨娘養(yǎng)的，必要過兩三個(gè)月尋出由頭來，徹底子翻騰一陣，生怕人不知道，故意的表白表白。也不知誰給誰沒臉?！保ā都t樓夢(mèng)》第五十五回）因而，小說中探春的很多言論，在今天看來對(duì)她的生母趙姨娘是很不公平的。

第11課 燈下漫筆

1.魯迅是怎樣概括中國歷史的？過去的太平盛世在魯迅的筆下應(yīng)該歸為哪個(gè)時(shí)代？什么是第三樣時(shí)代？

答：（1）魯迅把中國歷史概括成兩個(gè)時(shí)代，一個(gè)是“想做奴隸而不得的時(shí)代”，一個(gè)是“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。用儒家學(xué)者的話來說，“想做奴隸而不得的時(shí)代” 是“亂”的時(shí)代，“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”是“治”的時(shí)代。

（2）過去的太平盛世應(yīng)該歸為“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。（3）第三樣時(shí)代指，既不是“想做奴隸而不得的時(shí)代”，也不是“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”，而是中國歷史上從來沒有過的人民當(dāng)家作主的時(shí)代。

2.魯迅賦予了中國青年兩個(gè)什么樣的使命？二者之間的關(guān)系怎樣？

答：（1）魯迅賦予中國現(xiàn)在的青年兩個(gè)使命：第一個(gè)使命是創(chuàng)造中國歷史上未曾有過的第三樣時(shí)代、人民當(dāng)家作主的時(shí)代；第二個(gè)使命是砸爛中國固有文明和固有精神文明，掃蕩食人者，掀掉這筵席，毀掉這廚房。

（2）第二個(gè)使命是前提，第一個(gè)使命是目標(biāo)，只有在這個(gè)前提下才能實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

3.文中舉了哪些例子說明“人肉的筵宴”。魯迅深入分析中國傳統(tǒng)社會(huì)，對(duì)這“人肉的筵宴”的布置有生動(dòng)而學(xué)理化的解說：“有貴賤，有大小，有上下。自己被人凌虐，但也可以凌虐別人；自己被人吃，但也可以吃別人。一級(jí)一級(jí)的制馭著，不能動(dòng)彈，也不想動(dòng)彈了。”他從古代經(jīng)典引出一套完整的等級(jí)制度作為證據(jù)：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皁，皁臣輿，輿臣隸，隸臣僚，僚臣仆，仆臣臺(tái)?！庇謴默F(xiàn)實(shí)的實(shí)踐運(yùn)行揭示出它的鞏固機(jī)制：最底層的臺(tái)也仍然可以凌虐別人，因?yàn)椤坝斜人暗钠?，更弱的子在。而且其子也很有希望，他日長大，升而為‘臺(tái)’，便又有更卑更弱的妻子，供他驅(qū)使了。”“因?yàn)樽约焊饔信箘e人，吃掉別人的希望，便也就忘卻自己同有被奴使被吃掉的將來。于是大小無數(shù)的人肉的筵宴，即從有文明以來一直排到現(xiàn)在，人們就在這會(huì)場中吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號(hào)遮掩”。具體舉了“五胡十六國”、“黃巣”、“五代”等時(shí)期的事例。

4.作者對(duì)贊揚(yáng)中國固有文明的人們持什么看法？

答：在本國人中陶醉、忘卻痛苦、感受不到別人的痛苦的人，會(huì)面臨共同毀滅的結(jié)局。在外國人中，有可恕者者，有不可恕者。具體表述為：

（1）“所謂中國的文明者，其實(shí)不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴。所謂中國者，其實(shí)不過是安排這人肉的筵宴的廚房。不知道而贊頌者是可恕的，否則，此輩當(dāng)?shù)糜肋h(yuǎn)的詛咒！”

（2）“外國人中，不知道而贊頌者，是可恕的；占了高位，養(yǎng) 尊處優(yōu)，因此受了蠱惑，昧卻靈性而贊嘆者，也還可恕的?？墒沁€有兩種，其一是以中國人為劣種，只配悉照原來模樣，因而故意稱贊中國的舊物。其一是愿世間人各不相同以增自己旅行的興趣，到中國看辮子，到日本看木屐，到高麗看笠子，倘若服飾一樣，便索然無味了，因而來反對(duì)亞洲的歐化。這些都可憎惡?！?/p>

5.文章前后兩部分在寫法上有什么異同？

答：（1）不同點(diǎn)：A.第一部分主要從民族心理的角度，對(duì)中國幾千年歷史進(jìn)行深刻的反省和剖析。第二部分側(cè)重于民族文化的角度，對(duì)當(dāng)時(shí)的中國現(xiàn)狀作了振聾發(fā)聵的揭露。

B.兩個(gè)部分結(jié)尾的意蘊(yùn)各有側(cè)重，前者號(hào)召創(chuàng)造新的第三樣時(shí)代，后者則呼吁毀壞舊的兩種時(shí)代，兩者一立一破，互為因果。

（2）相同點(diǎn)：A.兩部分均以“則是現(xiàn)在的青年的使命”作結(jié)，用重疊反復(fù)的方式，強(qiáng)化了作者的寫作意圖。

B.兩部分在論述方法上有明顯的相似之處，都是從具體事件和感受寫起（作者自己的或外國人的），提出論題，然后以大量的歷史事實(shí)和當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況為論據(jù)加以深入細(xì)致的分析，最后得出警語式的結(jié)論來。

第12課 蕭蕭

1.分析蕭蕭的命運(yùn)悲劇。

答：蕭蕭是生長于湘西的女子的代表,在自然中生長，順應(yīng)天性生活，雖遭遇坎坷也不抱怨，依然安靜地生活下去，沒有覺醒和抗?fàn)?，做了蒙昧和野蠻文化的犧牲品而不自知，一代一代重復(fù)這樣的命運(yùn)。2.蕭蕭與《邊城》中的翠翠形象比較。

答：同是湘西美麗的少女形象，蕭蕭更屈服于天性，翠翠更具有靈性，更具有天真的少女心性。3.本文在哪些方面表現(xiàn)出詩意？

答：從景色描寫、風(fēng)俗描寫、蕭蕭的愛情悲劇中體現(xiàn)詩意。

第13課 髻

1.試分析《髻》的敘事藝術(shù)。

答：（1）《髻》巧妙地選取“髻”這一象征女子青春和美麗的中心意象作主線，以回憶的方式敘寫了母親與姨娘兩個(gè)女人由初時(shí)韶華俏麗，到后來年老色衰，最終離世而去的人生歷程，讀來凄愴悲涼，令人潸然。

（2）文章開篇入題,由回憶母親年輕時(shí)的發(fā)髻寫起,而后將兩個(gè)女人一生的命運(yùn)，一生的愛恨情仇，如畫卷般鋪展開來。作者運(yùn)用傳統(tǒng)的對(duì)比手法，通過“髻”這一中心意象，表現(xiàn)母親和姨娘二人不同的性格、心境和命運(yùn)。

（3）在描寫姨娘時(shí)，作者采用今昔對(duì)比手法，設(shè)置了時(shí)空轉(zhuǎn)換的梳頭場景。父親去世后，她已紅顏老去，青春不再，年輕時(shí)的富貴榮華反襯出晚年的空虛寂寞，而她的生命也在孤獨(dú)中漸漸老去。愛情和美麗帶來的歡悅明朗，衰老與孤獨(dú)平添的凄涼感傷，兩個(gè)女人的兩 段人生，彼此對(duì)照，更使人生出滄桑之感。

（4）父親、母親和姨娘之間的愛與愁是通過一個(gè)小女孩的眼光在默默地觀看，而母親和姨娘的命運(yùn)則是一個(gè)歷盡滄桑、洞察世情的智者在悲涼地?cái)⑹?。這構(gòu)成了文章的獨(dú)特視角。前半部分的兒童視角使敘述語言變得單純清新，敘述內(nèi)容更加豐富多彩；而后半部分則轉(zhuǎn)化為中年心境的沉重、悲涼，以及世事洞明后的寬容、悲憫。

2.有論者認(rèn)為《髻》存在消極思想情緒。請(qǐng)問你怎樣看待這一觀點(diǎn)？

答：（1）琦君作為“20世紀(jì)最富有中國風(fēng)味的散文家”，其至情至性、溫柔典雅的文筆讓無數(shù)讀者為之傾倒。她著名的散文《髻》，用含蓄雋永的優(yōu)雅語言，將一個(gè)家庭婚姻悲劇寫得哀而不傷、婉約優(yōu)美，抒發(fā)了韶華易逝、人生無常這一人類的永恒嘆息。然而，在沉醉于散文呈現(xiàn)的古典美學(xué)、感動(dòng)于作者的寬容胸懷的同時(shí)，我們也不能忽視文中流露出的某些消極哲學(xué)。

（2）首先是母親的自我封閉以及琦君對(duì)此的弱化。琦君的母親是個(gè)普通的鄉(xiāng)下婦女，與受過良好教育、身居高位的父親存在著天壤之別。母親如果能盡力改變自己以彌補(bǔ)這種差距，那么她也不至于落入之后的悲傷結(jié)局。然而，母親卻固守著從鄉(xiāng)下帶來的傳統(tǒng)生活方式。母親的這種消極處世哲學(xué)，在琦君的筆下卻以兒童的敘述口吻被小心翼翼地淡化了。

（3）另一個(gè)值得注意的，是散文對(duì)矛盾的掩蓋和消解。在琦君的筆下，似乎造成母親“一生郁郁不樂”的罪魁禍?zhǔn)资且棠?，但姨?也是女人，她所做的也不過是盡力在非正常的社會(huì)里謀求生存而已。造成悲劇的真正根源是當(dāng)時(shí)舊式的婚姻制度，包括將母親和父親這兩個(gè)格格不入的人綁在一起的“定親”習(xí)俗，以及為父親喜新厭舊提供便利的“一夫多妻”制度。舊式婚姻制度是時(shí)代的糟粕，它帶給女性的傷害不是通過原諒、寬容就能治愈的。琦君用飽含溫情的文字建立了一個(gè)幾乎沒有矛盾的博愛世界，這固然“出自她真摯敦厚的稟賦氣質(zhì)，也得力于她深受儒家忠恕之道影響的老師的教誨，還有飽沾慈悲為懷佛家色彩母親的感染”，卻也是她對(duì)無情現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)和美化，在一定程度上使散文的思想價(jià)值打了折扣。這是我們?cè)诳傮w肯定琦君的文學(xué)風(fēng)貌時(shí)不能不注意到的。

3.請(qǐng)結(jié)合相關(guān)作品，比較一下琦君和冰心二人散文創(chuàng)作特色的異同。

（1）冰心與琦君的散文，都有著一種溫婉幽深、情致精美的神韻。冰心的散文作品主要以生活的感受出發(fā)，以抒情為主要的藝術(shù)表現(xiàn)手法來表達(dá)內(nèi)心豐富情感。琦君的散文則以生活細(xì)節(jié)描述為主，以生活本身來寄托情懷，讓讀者感悟其中的情感。從表現(xiàn)的題材來看，她們都是以母愛與童心為主題，表現(xiàn)生活中的人性之美，并以此作為表達(dá)鄉(xiāng)愁的文化情感意味。

（2）鄉(xiāng)愁的文化情感，也是她們一個(gè)時(shí)期創(chuàng)作的題材之一。冰心年輕時(shí)，曾經(jīng)留學(xué)美國。異國他鄉(xiāng)，使這位年輕的留學(xué)生，常常在心底里泛起鄉(xiāng)愁的情懷。琦君的鄉(xiāng)愁，是因雙親亡故，中青年時(shí)代因戰(zhàn)亂烽火而漂泊他鄉(xiāng)，晚年客旅美國。她們兩者之間的鄉(xiāng)愁，從個(gè)體 命運(yùn)與生命的體驗(yàn)，琦君往往比冰心顯得更加深沉寂寞。冰心的鄉(xiāng)愁是一種青春年少，離異他鄉(xiāng)的鄉(xiāng)愁，是一種情感上的鄉(xiāng)愁。而琦君的鄉(xiāng)愁是一種親人逝別，流離失所，人生暮年旅居他國的鄉(xiāng)愁，是一種生命精神上的鄉(xiāng)愁。兩者生活與人生經(jīng)歷的差異，自然影響著她們對(duì)鄉(xiāng)愁文化情感的精神刻度。

（3）冰心與琦君對(duì)童年都有著贊美與向往。她們分別寫了許多寄小讀者的文章。在冰心的散文里，我們經(jīng)常讀到，她對(duì)天真爛漫的童心與自然生物的贊美。她在《閑情》一文，對(duì)兒童充滿著真摯的感情：“小孩子們真可愛，在我睡夢(mèng)中，偷偷的來了，放下幾束花，又走了。小弟弟拿來插在瓶里，也在我睡夢(mèng)中，偷偷的放在床邊幾上?！_眼瞥見了，黃的和白的，不知名的小花??都包含著天真的友情。“誠然，在琦君的散文里，同樣經(jīng)常讀到她對(duì)童年率真與純真的向往，注入了真切的情懷，以及對(duì)自然風(fēng)候的美感。

（4）冰心和琦君一樣，都具有對(duì)生物的大悲憫意識(shí)，她們對(duì)小動(dòng)物都有一種關(guān)憐的慈悲心靈。冰心在《鳥獸不可與同群》一文中寫自己如何與小動(dòng)物相互溝通、理解，將小動(dòng)物寫得栩栩如生，十分可愛。馴良的老馬，調(diào)皮活潑的小狗、小貓，充滿著家庭般生活氣氛，以及勞動(dòng)的小鳥群等，都被寫得一派生機(jī)勃勃。她把自己的“愛”布施到各種小動(dòng)物身上，然后，從它們身上感受吸收到快樂。這不僅僅是冰心“愛的哲學(xué)”的體現(xiàn)，也是她善良女性溫柔的具體表現(xiàn)。琦君對(duì)小動(dòng)物也傾注著一片悲憫的情感。她喜歡養(yǎng)貓養(yǎng)狗，甚至連小蜘蛛小螞蟻這些小生命的生存環(huán)境也十分關(guān)切。這方面琦君有過許多文章 進(jìn)行專門描述。對(duì)于小生靈的關(guān)愛，也是作家大悲憫意識(shí)中的一種人文關(guān)懷的精神表現(xiàn)。

（5）冰心早年留學(xué)海外，受到西方文學(xué)與文化思潮的影響，她的文風(fēng)和語言，顯然有著歐化的文學(xué)語言和文學(xué)風(fēng)格的印記。琦君早年深受中國古典文學(xué)浸潤，從未到海外留學(xué)讀書，她的文學(xué)語言與文學(xué)風(fēng)格自然是中國古典詞境和現(xiàn)代白話文相融的文化精神體現(xiàn)。冰心喜歡讀西方文學(xué)名著，不喜讀《紅樓夢(mèng)》，不愛填詞。琦君則愛讀《紅樓夢(mèng)》，愛填詞。兩者接受文化方式和內(nèi)容的差異，以及對(duì)其影響的文化不同，因此，也就構(gòu)成了兩者所表現(xiàn)的文學(xué)藝術(shù)的差異。

第14課 十枝水蓮

1.請(qǐng)找出詩中出現(xiàn)的日常事物，分析一下詩人看待和介入這些事物的角度。

答：（1）日常事物：水蓮、玻璃瓶、晚報(bào)、太陽、白粉墻、水、光、陰影、風(fēng)、種花人、載重汽車、窗口等。

（2）看待和介入角度：詩人選取富有韻味和意趣的日常生活中的水中植物和諸多細(xì)節(jié)鋪展詩行，用女性的細(xì)膩感覺和靈心，碰觸現(xiàn)代人的精神困境和生存狀態(tài)，洋溢著內(nèi)省式的禪悟和默想中的哲思。《十枝水蓮》以六首小詩分散聚合的方式，展開了一次人與花，現(xiàn)實(shí)與詩的精神對(duì)話。詩人在一個(gè)小的格局里看到大世界，其構(gòu)思妙不可言，思緒流暢自然，境界相當(dāng)開闊。六首詩里，沒有哪一句用詞是非 常激烈的，但詩人內(nèi)心不平靜。讀者可以從中看到世界的動(dòng)蕩，以及個(gè)人在俗世里的掙扎：“猜不出它為什么對(duì)水發(fā)笑”，“站在液體里睡覺的水蓮/跑出夢(mèng)境窺視人間的水蓮”，“誰是圍困者/十個(gè)少年在玻璃里坐牢”。以一個(gè)小小的格局，寫出人心及存在的大世界。人在這個(gè)世界上，雖然自認(rèn)為是最靈性之物，但當(dāng)面對(duì)萬物生息時(shí)，人只能旁觀，絲毫不能解開這世界對(duì)生死施加的咒語。詩人讓讀者看到，現(xiàn)代意義上的人，也可能擁有優(yōu)雅與細(xì)膩。人的生活方式及生存方式，并非盡是革命的、聲嘶力竭的、流于粗鄙的，詩雖然不同于生活，但平淡未必沒有詩意。

2.請(qǐng)仔細(xì)閱讀《十枝水蓮》，體會(huì)詩中的情思意蘊(yùn)。

答：《十枝水蓮》憑一顆燦然的詩心，與一種植物做著私密卻又心靈相通的精神交流，進(jìn)而參悟生活的真諦。詩人那種平靜、澄澈、悲憫的心境，那種母性的愛意和溫情，那種樸素卻深刻的詩語表達(dá)，成就了她個(gè)人化的想象和詩寫方式。

組詩第一首《不平靜的日子》整首詩彌漫著一種喜悅的情緒。在組詩第二首《花想要的自由》中，王小妮生發(fā)出了寬廣、仁愛的詩情，由花及人詩思跌宕。

第三首《水銀之母》在蘊(yùn)涵著詩人哲學(xué)思辨的字里行間，漂浮著淡淡的無奈和反思情緒。

第四首的詩歌題目《誰像傻子一樣唱歌》充滿了諧謔和諷喻性，但在鼓噪的詩歌內(nèi)容表面下，潛伏著詩人內(nèi)斂、安靜的詩歌內(nèi)在情緒。

第五首詩歌《我喜歡不新鮮》充溢著詩人對(duì)當(dāng)下花之生命價(jià)值低 廉的悲憫之情，同時(shí)也對(duì)光榮感喪失、英雄缺席的城市生活發(fā)出憂心的感嘆。

第六首詩歌，也是組詩的最末一首，詩人發(fā)出了對(duì)水蓮生命的追問《水蓮為什么來到人間》，詩人智性而淡然的面對(duì)花之榮枯，生命之始終。

綜觀王小妮《十枝水蓮》組詩，不難發(fā)現(xiàn)，詩者由水蓮而生發(fā)靈感之花，在追尋花朵生命價(jià)值的過程中，體悟人生，徹悟生命。她的詩歌語言，是現(xiàn)實(shí)的意外，是詩歌情緒引發(fā)出的一行行通透的密碼，在密碼中又可譯出“喜、哀、樂”之情緒，但獨(dú)獨(dú)沒有“怒”之情緒，詩人久經(jīng)生命、生活的磨礪，把自己也生成了“出塵絕俗”智性、淡然的天然水蓮了。

3.試分析《十枝水蓮》的語言特色。

答：王小妮的寫作沉著，從容，充滿耐力。她是當(dāng)代中國少數(shù)幾個(gè)越寫越好的詩人之一。她的詩歌優(yōu)雅而銳利，她的語言簡單而精確。她置身于廣袤的世界，總是心存謙卑，敬畏生活，摯愛著平常而溫暖的事物。她迷戀詞語的力量，并渴望每一個(gè)詞語都在她筆下散發(fā)出智慧的光澤和悠遠(yuǎn)的詩意，她的寫作充分體現(xiàn)了詩人在建構(gòu)詩性世界時(shí)面臨的難度，以及面對(duì)難度時(shí)詩人所能做的各種努力。她的《十枝水蓮》組詩，再次見證了她在詩歌語言和詩歌節(jié)奏上的不凡稟賦，深刻地闡明了詩人內(nèi)心的寬廣、澄明、溫情和悲憫。她在常態(tài)的日常生活中，以繆斯之詩心體悟生活之常態(tài)，用智性而淡然的筆觸抒寫著自己內(nèi)在的詩歌情緒。

第15課 我有一個(gè)夢(mèng)想

1.簡述馬丁·路德·金這次演講對(duì)“民權(quán)運(yùn)動(dòng)”的影響。答：民權(quán)運(yùn)動(dòng)是美國黑人教會(huì)的產(chǎn)物，《我有一個(gè)夢(mèng)想》記敘金的第一次民權(quán)演說，揭示了民權(quán)運(yùn)動(dòng)與黑人教會(huì)的關(guān)系。它不僅改變了美國黑人的命運(yùn)，賦予了他們很大程度上的平等、自由和尊嚴(yán)，也深刻影響了所有美國人的生活與觀念。具體來說，民權(quán)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)聯(lián)邦政府實(shí)行鏟除種族隔離制的改革，最終消滅了公開的白人至上主義，為黑人贏得民權(quán)。它把美國從一個(gè)容忍種族主義、歧視黑人的社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)不管膚色與種族，承認(rèn)每一個(gè)公民的平等權(quán)利的社會(huì)，從而深深改變了民眾的思想。不僅如此，民權(quán)運(yùn)動(dòng)也激發(fā)了新時(shí)期美國社會(huì)的民主和自由斗爭?，F(xiàn)代婦女運(yùn)動(dòng)、反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)、新左派運(yùn)動(dòng)和其他族裔爭取權(quán)利的斗爭等都受到民權(quán)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)和影響

2.分析這次演講中所用的修辭手法。

答：（1）本文語言優(yōu)美，充滿激情，句法上善用排比是它的一大特點(diǎn)。

（2）如開篇說明黑人現(xiàn)狀時(shí)，一連用了三個(gè)排比句，排比中有比喻，避免了呆板和單一，顯得生氣勃勃、絢麗多姿，具有強(qiáng)烈的動(dòng)感和韻律性。

（3）在回答種族分子對(duì)民權(quán)運(yùn)動(dòng)詰難“你們什么時(shí)侯才能滿足”時(shí)，一連使用了５個(gè)“只要??，我們就絕不會(huì)滿足”的排比句式，既簡練生動(dòng)，又全面周到，顯示出了演講者清醒的頭腦和表述功力。

（4）而在“我的夢(mèng)想”處更是連用了６個(gè)“我夢(mèng)想有一天”開頭的排比句式，由抽象到具體，又從具體到抽象，暢快淋漓地從正面表達(dá)了民權(quán)運(yùn)動(dòng)的終極目的——建立一個(gè)種族平等的美好社會(huì)。

（5）這些段落氣勢(shì)磅礴，如江河直下，一瀉千里，大力渲染了一種感人的氣氛，極有號(hào)召力，表現(xiàn)了不懈奮斗的決心和堅(jiān)信“夢(mèng)想”必將實(shí)現(xiàn)的信念。

3.你如何理解馬丁·路德·金所說“這個(gè)夢(mèng)想是深深扎根于美國的夢(mèng)想中的”一句話的含義？

答：“一個(gè)夢(mèng)想”指美國黑人和白人一樣，共同享有法律給予的生存、自由、平等和追求幸福的權(quán)利。這“一個(gè)夢(mèng)想”是與美國一貫所宣傳的賴以立國的民主、平等、自由的理想是一脈相承的，因此，黑人對(duì)“夢(mèng)想”的追求符合美國精神，如果黑人的“夢(mèng)想”不能實(shí)現(xiàn)，“美國的夢(mèng)想”也得不到徹底的實(shí)現(xiàn)。

第五篇：課后練習(xí)

1、在EXCEL 中，下列__C____是正確的區(qū)域表示法。

A:A1#D4

B:A1..D5

C:A1:D4

D:A1>D42、EXCEL中對(duì)于D5單元格，其絕對(duì)單元格表示方法為__C____。

A:D5

B:D$5

C:$D$5

D:$D53、EXCEL中C7單元格中有絕對(duì)引用= AVERAGE（$C$3:$C$6），把它復(fù)制到C8單元格后，雙擊它單元格中顯示__B____。

A:= AVERAGE（C3:C6）

B:= AVERAGE（$C$3:$C$6）

C:= AVERAGE（$C$4:$C$7）

D:= AVERAGE（C4:C7）

4、Excel中，當(dāng)C7單元格中有相對(duì)引用=SUM（C3：C6），把它復(fù)制到E7單元格后，雙擊它顯示出__C____。

A:=SUM（C3：C6）

B:=SUM（C4：C7）

C:=SUM（E3：E6）

D:SUM（E3：E7）

5、Excel中引用單元格時(shí)，單元格名稱中列標(biāo)前加上“$”符，而行標(biāo)前不加；或者行標(biāo)前加上“$”符，而列標(biāo)前不加，這屬于__C____。

A:相對(duì)引用

B:絕對(duì)引用

C:混合引用

D:其它幾項(xiàng)都不對(duì)

6、某個(gè)單元格為“=$B2”，此處的$B2屬于__D____引用。

A:絕對(duì)

B:相對(duì)

C:列相對(duì)行絕對(duì)的混合D:列絕對(duì)行相對(duì)的混合7、下面選項(xiàng)中，屬于Excel的混合引用表示有（D）。

A、H19B、H$19$C、H$19D、$H$198、若某工作表的C2單元格中的公式是：=A1+$B$1，再將C2單元格復(fù)制到C3單元格中，則C3單元格中的公式是（B）。

A、=A1+$B$1B、=A1+$B$2C、=A2+$B$1D、=A2+$B$2