第一篇：誠(chéng)信演講

誠(chéng)信—生命之根

在5.12汶川大地震中，被埋在廢墟下100個(gè)小時(shí)的什邡市漢旺鎮(zhèn)老工人劉德云被救援官兵抬出來(lái)時(shí)，女兒發(fā)現(xiàn)父親左手腕上，歪歪扭扭寫著一行字:“我欠王老大3000元?！鼻逍堰^(guò)來(lái)的劉德云告訴女兒:“如果出不來(lái)，手腕上那句話就是留給你的遺囑，我不想欠著賬離開?！?/p>

無(wú)獨(dú)有偶，在2003年“4〃16”湖南婁底礦難中，身為煤礦安監(jiān)員的聶清文臨終前，用隨身的粉筆，在安全帽上留下了一封遺書：“骨肉親情難分舍，欠我娘200元，我欠鄧曙華100元……我在信用社給周吉生借1000元……”

兩則報(bào)道，讓我內(nèi)心非常激動(dòng)：兩名普通工人，在生命即將走到盡頭時(shí)，在他們的手腕和安全帽上迸發(fā)出的是人類生命的根——誠(chéng)信！

古往今來(lái)，中華民族一直奉誠(chéng)信為做人之根，處事之本。幾千年來(lái)，誠(chéng)信一直滲透在每個(gè)炎黃子孫的平凡生活中，點(diǎn)滴間綻放出璀璨的光芒。

然而，白云繚繞，繁星點(diǎn)綴的蒼穹并非無(wú)塵無(wú)垢。所以當(dāng)蘇丹紅鴨蛋，“嗑藥”的多寶魚；孔雀石綠的桂花魚，“有毒大米”還沒(méi)有淡出人們的腦海時(shí)，華南虎照片事件、三聚氰胺奶粉和雞蛋；防蟲劑的方便面又登場(chǎng)了！這些事件也再一次引發(fā)了我們對(duì)誠(chéng)信的思考！

我覺(jué)得人生就好比是一棵樹，誠(chéng)信就是其賴以生存的根，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它，失去這根，它就無(wú)以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒(méi)有靈魂的腐木，茍活于世人鄙視的目光中。說(shuō)到這里，我的心一陣難受，因?yàn)樵谖覀兊纳钪校嬖谥N種不誠(chéng)信現(xiàn)象，從假煙假酒假文憑，到假賬假證假報(bào)告；從普通百姓的惡意消費(fèi)透支，到政府官員的虛假政績(jī)工程，從關(guān)系百姓民生的毒米、毒酒、毒奶粉，到影響產(chǎn)業(yè)財(cái)經(jīng)的基金黑幕、股市造假、證券騙局，凡此種種，不一而足。誠(chéng)信的缺失如同瘟疫蔓延，在功利目的的驅(qū)動(dòng)下，社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，都會(huì)漫生出誠(chéng)信缺失的丑陋與罪惡。但是，缺乏誠(chéng)信最終還是要付出代價(jià)的。

當(dāng)南京冠生園用陳餡翻炒后再制成月餅出售的事件被媒體披露曝光。一時(shí)舉國(guó)嘩然，各界齊聲痛斥其無(wú)信之舉。最后，南京冠生園只得申請(qǐng)破產(chǎn)，結(jié)束了它的經(jīng)營(yíng)；違背誠(chéng)信，得到同樣下場(chǎng)的，除了中國(guó)的三鹿，還有日本的雪印乳業(yè)公司。

著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉、厲以寧在痛斥誠(chéng)信缺失的社會(huì)現(xiàn)狀時(shí)大聲疾呼：一個(gè)國(guó)家誠(chéng)信體系的崩潰不僅會(huì)給國(guó)民經(jīng)濟(jì)和國(guó)民消費(fèi)帶來(lái)?yè)p害，還將對(duì)整個(gè)社會(huì)體系形成深遠(yuǎn)的影響；它必將造成人情的淡漠，人性的扭曲，道德的淪喪！歷史上的種種都證明了：不講誠(chéng)信的人是沒(méi)有前途的人，不講誠(chéng)信的民族是墮落的民族，不講誠(chéng)信的國(guó)家是沒(méi)有希望的國(guó)家。缺失誠(chéng)信，失我國(guó)魂！缺失誠(chéng)信，國(guó)將不國(guó)！我們呼喚誠(chéng)信！因?yàn)槲覀冃枰\(chéng)信！我們必須誠(chéng)信！“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥”，誠(chéng)信為人，必能取信于人，立信于人，收獲的一定是朋友；誠(chéng)信做事，必能韌如江流，動(dòng)如海嘯，贏得的一定是信賴和尊重；誠(chéng)信對(duì)待生活，才能挫之不餒，安之不燥，我們終將能取得成功。

北京同仁堂集團(tuán)恪守“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”的訓(xùn)規(guī)，以誠(chéng)實(shí)守信、貨真價(jià)實(shí)奠定了三百余年的基業(yè)；海爾總裁張瑞敏砸掉的不僅僅是76臺(tái)有缺陷冰箱，更重要的是砸出了海爾的誠(chéng)信?！罢嬲\(chéng)到永遠(yuǎn)”，伴隨著這海爾人的承諾，海爾公司迅速崛起。時(shí)至今日，海爾公司在全國(guó)乃至全世界家電界的地位以無(wú)人能敵，這就是誠(chéng)信的力量。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說(shuō)過(guò)，誠(chéng)信是在于量的，每個(gè)人都從自己開始改善信譽(yù)，形成量的積累，才能造成一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)。是的，千萬(wàn)棵沐浴在誠(chéng)信的雨露中的樹木，必將構(gòu)成一片誠(chéng)信的森林。朋友們，為自己，也為國(guó)家的生命和成長(zhǎng)，撐起一片明媚的天空。讓我們攜手共創(chuàng)誠(chéng)信中國(guó)！誠(chéng)信從你我做起！誠(chéng)信從現(xiàn)在做起!中國(guó)誠(chéng)信走過(guò)了秦磚漢瓦，走進(jìn)了春天的故事，也必定要走向輝煌的明天！

誠(chéng)信不是金錢，但千金難買季布一諾；誠(chéng)信不是美貌，但它使狡詐的鄭秀黯然失色；誠(chéng)信不是知識(shí)，但勝過(guò)張儀的學(xué)富五車。

第二篇：誠(chéng)信演講

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家晚上好！我是來(lái)自外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的朱婷姝，很榮幸能為大家做演講。今天我演講的題目是：何以無(wú)誠(chéng)。

“誠(chéng)信是什么？天真活潑的孩子說(shuō)，誠(chéng)信是兩根纖小的手指拉過(guò)勾后就永不反悔;風(fēng)華正茂的小伙子說(shuō)，誠(chéng)信是一張精致的信用卡，是不能透支的諾言；耄耋之年的老人說(shuō)，誠(chéng)信是一本厚厚的日記，是不容背叛的人生契約！”

??

對(duì)不起，各位聽(tīng)眾，以上這段精彩的話并不是我的演講?；蛟S，此刻大家復(fù)雜的心情里摻雜著一絲被欺騙了的不快。但無(wú)論如何，請(qǐng)耐心的聽(tīng)下去，這不是我的演講稿，因?yàn)闆](méi)有一句話是我自己寫的?！鞍俣纫幌隆薄ⅰ皬?fù)制”、“粘貼”。但是我之前用它竟會(huì)像剛才那樣用的理直氣壯，我是在毫不臉紅的欺騙我自己，欺騙你們，我親愛(ài)的聽(tīng)眾們，我何來(lái)榮幸！

或許大家覺(jué)得只是一個(gè)小小的“引用”問(wèn)題，沒(méi)必要弄得這么一本正經(jīng)。但是，倘若我根本不在乎這個(gè)小問(wèn)題，而認(rèn)為這是理所當(dāng)然。那么，讓我們來(lái)想象一下我會(huì)因此做多少理所當(dāng)然的事情。與會(huì)失約，考試作弊，借錢不還，沒(méi)關(guān)系，小事情而已，理所當(dāng)然。那么倘若我有幸畢業(yè)了，從事了學(xué)術(shù)研究，為了成為專家，我可以稍微參考一下別人的思想，借鑒一下別人精彩的言論，或者隨便臆想出一些了不起的東西，總有一天會(huì)成為理所當(dāng)然的“大師”級(jí)人物吧！那假如我成了商業(yè)的弄潮兒，首先我得拍個(gè)吸引消費(fèi)者的好廣告，至于產(chǎn)品，只要誘人隨便加點(diǎn)什么鮮為人知的化學(xué)制劑，愛(ài)吃不吃，賺錢嘛，理所當(dāng)然的事兒!那再倘若我從政了，在人民的面前我要鼓勵(lì)他們講真話，至于我聽(tīng)不聽(tīng)真話，辦不辦真事兒，那就另當(dāng)別論了；從政的人可不能小氣，給上級(jí)點(diǎn)好處也是理所當(dāng)然的，前途嘛！??我真不敢想象還會(huì)發(fā)生什么了，真的！然而我更不敢想象倘若這些謊言與騙局一旦被揭穿會(huì)有什么樣的后果。會(huì)像數(shù)不清的多米諾骨牌，一發(fā)而不可收拾！眾叛親離？學(xué)術(shù)造假上頭版頭條？公司倒閉，負(fù)債累累？還是鋃鐺入獄？！

一次次的自我原諒,一次次的理所當(dāng)然，一次次的自鳴意，我將會(huì)失去作為一個(gè)人活在這世上最寶貴的東西——誠(chéng)信。如果一個(gè)社會(huì)也像這樣一步步失去誠(chéng)信，有人說(shuō)會(huì)恐怖到所謂“殺熟”，到不但需要母親，而且需要警察來(lái)提醒你不理睬陌生人的程度。

我們已經(jīng)對(duì)很多事情不再那么較真了，都變聰明了，都太容易原諒自己。世界上最怕的就是認(rèn)真二字，許三多就最講認(rèn)真。他真誠(chéng)的對(duì)待人生，當(dāng)真的對(duì)待別人的話，死守自己的信條。為了一句用來(lái)打發(fā)他的命令，他默默地修出了一條不可能修出的路；為了一句“不拋棄，不放棄”，他演繹出最震撼人心的兄弟情誼。無(wú)顏對(duì)江東父老,自刎江邊，項(xiàng)羽留下頂天立地的身影漸漸清晰；最怕不講真話，巴金老先生句句深刻的反省余音繞梁；服從游戲中的命令，月光下的小男孩站成人們心中最美的雕塑！

擁有誠(chéng)信，較真的對(duì)待生活，但求心中無(wú)懼，無(wú)憂，無(wú)悔。讓我們從一個(gè)真誠(chéng)的微笑做起，從信守每句諾言做起，從一篇演講稿做起！

第三篇：誠(chéng)信演講

誠(chéng)信演講稿

?

大家好！

?? 今天我想要和大家一起探討的題目是<誠(chéng)信>。何謂誠(chéng)信？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。誠(chéng)信，作為我們中華民族這個(gè)文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái)，無(wú)不受到人們的信仰和推崇。墨子云“言不信者，行不果”；孔子曰“民無(wú)信不立”；我國(guó)更有“君子一言，駟馬難追”、“一諾千金”、“一言九鼎”等數(shù)不勝數(shù)的尊尊教誨。

然而而時(shí)至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\(chéng)信？這是因?yàn)楹芏嗳税盐覀儚涀阏滟F的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良品質(zhì)丟了：牛奶里有三聚氰胺，酒水里出現(xiàn)乙醇，就連注射的疫苗里也摻了假，看守所里犯罪嫌疑人離奇死亡，假幣、假種子、假文憑??數(shù)不勝數(shù)，是否有一天我們連喝一口水都要先化驗(yàn)化驗(yàn)？“人而無(wú)信，不知其可也”，失去誠(chéng)信，必將失去內(nèi)心的安寧，必定失去發(fā)展的空間，失去人格和尊嚴(yán)。誠(chéng)信，才能得到上司的信任和賞識(shí)；誠(chéng)信，才能得到同事的欣賞和贊揚(yáng)；誠(chéng)信，才能得到下屬的尊敬和信賴，求得生存和發(fā)展。誠(chéng)信無(wú)處不在，無(wú)處不需。我們追求誠(chéng)信，渴望誠(chéng)信，我們希望誠(chéng)信是一種自覺(jué)的道德規(guī)范，可面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我想還應(yīng)該用法律來(lái)捍衛(wèi)人類的這種美德。建立健全一套完善的個(gè)人誠(chéng)信檔案，隨時(shí)隨地調(diào)用，使人們清晰地認(rèn)識(shí)到不誠(chéng)信寸步難行，不誠(chéng)信將要付出慘痛的代價(jià)。我想這是一個(gè)無(wú)奈但是有用的喚醒我們誠(chéng)實(shí)守信的方法。

?

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委老師，親愛(ài)的同學(xué)們大家中午好！

?? 我叫XX，很高興能夠和大家一起探討誠(chéng)信這個(gè)話題，我今天給大家演講的題目是——《捍衛(wèi)誠(chéng)信道德，守護(hù)我們的未來(lái)》。

重談道德誠(chéng)信這個(gè)話題，感覺(jué)既熟悉又陌生。熟悉，是因?yàn)榈赖抡\(chéng)信在我們的傳統(tǒng)文化中深深扎根，每時(shí)每刻都不曾分離；陌生，是因?yàn)槲覀兊氖澜缢坪踝叩焦沤竦慕徊媛房冢芏嗳说藨?yīng)該守住那一片心中的凈土，我們都太浮躁、太功利，不能靜下心坦誠(chéng)以待。

還記得第一次知道誠(chéng)信，是小時(shí)候聽(tīng)到的“狼來(lái)了”的故事，從中懂得了做人要誠(chéng)實(shí)，不能說(shuō)謊。一想到這里，我的心不禁一陣難受，因?yàn)殚L(zhǎng)大后，我發(fā)現(xiàn)我們的生活中，處處充斥著種種不誠(chéng)信現(xiàn)象，君不見(jiàn)，有人為了牟取暴利，給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，還有人為了賺取更多的利潤(rùn)，售假藥、造假酒、賣假煙??

如若長(zhǎng)此以往，我們善良的心將何處安放？

魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”便是要完善人的思想和道德修養(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。我們渴望擁有美好的明天，生活在沒(méi)有欺詐和冷漠，充滿團(tuán)結(jié)和友愛(ài)的世界，那么從我們自己做起，從我們身邊的每一件小事做起，給心靈一片凈土，給誠(chéng)信一片天地，人生的道路讓我們與誠(chéng)信同行。

我記得經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說(shuō)過(guò)，誠(chéng)信是在于量的，每個(gè)人都從自己開始改善信譽(yù)，沒(méi)有量的積累，就有質(zhì)的飛躍，只有形成量的積累，才能造就一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)。是的，千萬(wàn)棵沐浴在誠(chéng)信的雨露中的樹木，必將站成一片誠(chéng)信的森林，為自己，也為千千萬(wàn)萬(wàn)熟悉或者陌生的人們，更為了我們的子孫后代，撐起一片明媚的天空。

不必埋怨社會(huì)黑暗，人心不古；更不必怨艾自己的力量太單薄，無(wú)法改變社會(huì)的現(xiàn)狀。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是也能把面包發(fā)起來(lái)么？在場(chǎng)的諸位，我們都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓誠(chéng)信的面包發(fā)酵起來(lái)！

同學(xué)們，讓我們每個(gè)人都像愛(ài)惜自己生命一樣，珍惜自己的誠(chéng)信和做人的原則，我堅(jiān)信，我們的祖國(guó)在誠(chéng)實(shí)守信的光輝的照耀之下，必將如繁茂的森林萬(wàn)古長(zhǎng)青。讓我們堅(jiān)守誠(chéng)信堅(jiān)守道德，致力建設(shè)和諧社會(huì)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，做一個(gè)有良好道德修養(yǎng)的人。

也許誠(chéng)信在短期內(nèi)無(wú)法為你帶來(lái)什么，但是請(qǐng)記住，如果你不誠(chéng)實(shí)，生活馬上會(huì)給你一記重重的耳光！誠(chéng)信是道路，隨著開拓者的腳步延伸；誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開金庫(kù)的鑰匙。

做人需要道德，道德贏來(lái)尊嚴(yán)

做人需要誠(chéng)信，誠(chéng)信贏得未來(lái)

?

?

我的演講完畢！謝謝大家！

第四篇：誠(chéng)信演講

誠(chéng)信之重

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)，大家晚上好，我今天演講的題目是《誠(chéng)信之重》。今日我們以誠(chéng)信為話題，然何為誠(chéng)信？在我看來(lái)，誠(chéng)即是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，信則是言而有信。人立于社會(huì)，少不了與他人打交道，我們要取得別人的信任，就要先學(xué)會(huì)誠(chéng)信做人。人無(wú)誠(chéng)，則不自省，人無(wú)信，則不自立。

誠(chéng)信是交友之道，唯有言而有信，才能達(dá)到朋友信之、推心置腹、無(wú)私幫助的目的。否則，朋友之間充滿虛偽、欺騙，就決不會(huì)有真正的朋友。誠(chéng)信是經(jīng)商之魂，都說(shuō)商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，殊不知商人更要依賴他人生存。若無(wú)誠(chéng)信，可能會(huì)獲一時(shí)之利，但長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái)，失信者必遭眾人唾棄，又如何自立于商海之中？誠(chéng)信是治國(guó)之寶，《左傳》云：信，國(guó)之寶也。孔子在足食、足兵、民信三者中，寧肯去兵、去食，也要堅(jiān)持保留民信。孔子認(rèn)為民無(wú)信不立，如果人民不信任統(tǒng)治者，國(guó)家朝政則無(wú)以立足。因此，統(tǒng)治者必須取信于民，正如王安石所言：“自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕。”誠(chéng)信是心靈良藥，古語(yǔ)有云：“反身而誠(chéng)，樂(lè)莫大焉?！敝挥凶龅秸嬲\(chéng)無(wú)偽，才可使內(nèi)心無(wú)愧，坦然寧?kù)o，給人帶來(lái)最大的精神快樂(lè)，是人們安慰心靈的良藥。

而人若不講誠(chéng)信，就會(huì)造成社會(huì)秩序混亂，彼此無(wú)信任感，后患無(wú)窮。正如《呂氏春秋·貴信》篇所說(shuō)，若君臣不講信用，則百姓誹謗朝廷、國(guó)家不得安寧；做官不講信用，則少不怕長(zhǎng)，貴賤相輕；賞罰無(wú)信，則人民輕易犯法，難以施令；交友不講信用，則互相怨恨，不能相親；百工無(wú)信，則手工產(chǎn)品質(zhì)量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正。如此社會(huì)君者無(wú)法安心朝政，人民無(wú)法安心生活，君不信民，民不信君，君民二心必使國(guó)家停步不前，不能立世。

古人以精煉而凝重的語(yǔ)言警醒人們要以誠(chéng)信為本方能于已有利于社會(huì)有利。作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，尤其是靠助學(xué)貸款和學(xué)校的補(bǔ)助上大學(xué)的我們來(lái)說(shuō)，對(duì)于誠(chéng)信就有著更深的理解。進(jìn)入大學(xué)后，我們做的第一件事就是如實(shí)上報(bào)自己的家庭經(jīng)濟(jì)狀況，我們知道是學(xué)校的信任給了我們獲得學(xué)校資助的機(jī)會(huì)，為本不富裕的家減輕了負(fù)擔(dān)；我們助學(xué)貸款，靠的就是我們心中對(duì)于誠(chéng)信的執(zhí)著，若失信則愧對(duì)國(guó)家和學(xué)校。

誠(chéng)信不是一句空話，更是要以我們將來(lái)的行動(dòng)來(lái)證明。請(qǐng)大家以誠(chéng)為訓(xùn)，以信為銘，做信守承諾不偽不虛的工商人！

第五篇：誠(chéng)信PPT演講

所謂誠(chéng)信，就是指誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致。

我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無(wú)信，不知其可也?！泵鞔鷮W(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服；言不誠(chéng)，不足以動(dòng)?！本褪钦f(shuō)，行為不正的人，不被人信服；言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人，不必與他人共事。一個(gè)誠(chéng)信的人，是一個(gè)胸懷坦蕩的人，是一個(gè)有高尚品德的人?！盁o(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成”。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。

誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。一個(gè)國(guó)家政權(quán)的真正強(qiáng)大，并不完全取決于財(cái)政收入，也不完全取決于軍隊(duì)的力量，而是取決于社會(huì)的品質(zhì)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族最重要的品質(zhì)是誠(chéng)信。誠(chéng)信的社會(huì)品質(zhì)，是一個(gè)民族強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。高尚的品格是一個(gè)國(guó)家和民族的魅力所在，是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)走向強(qiáng)大的理由。

誠(chéng)信是上天賜給世人的一種考驗(yàn)。有許多人不能通過(guò)這場(chǎng)考驗(yàn)，逃匿了；也有許多人通過(guò)了這場(chǎng)考驗(yàn)，戴上了桂冠。逃匿的人隨這時(shí)間的消逝而消逝，沒(méi)留下些什么；通過(guò)得人也會(huì)消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會(huì)把他抬舉得很高很高。

誠(chéng)信是道德建設(shè)的根本，也是非常寶貴的資源。社會(huì)之所以成為一個(gè)整體，誠(chéng)信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”可以說(shuō)價(jià)值連城。缺少了誠(chéng)信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù)，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。

試想，如果社會(huì)缺失了誠(chéng)信，每個(gè)成員都將生活在恐懼、步履小心的懷疑境地：早上起床吃早餐你會(huì)問(wèn)，牛奶是不是病奶牛產(chǎn)的？包子里面的肉是否可靠？聽(tīng)到某著名公司產(chǎn)值大增的新聞報(bào)道，你不禁要問(wèn)是媒體虛假宣傳還是公司的戰(zhàn)略浮夸？去銀行存錢，營(yíng)業(yè)員把你遞的錢從驗(yàn)鈔機(jī)里過(guò)了一遍又一遍，看是否有假幣；去超市買東西，對(duì)找你的錢看了又看，擔(dān)心遭到暗算??

“人不信于一時(shí)，則不信于一世”。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待誠(chéng)信，實(shí)際上，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次喪失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。

然而，在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假?gòu)V告橫行天下；劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng)；考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重；“豆腐渣”工程造成無(wú)數(shù)人間悲劇??難怪時(shí)常有人對(duì)某些真實(shí)的消息產(chǎn)生懷疑，甚至有調(diào)查顯示，“信用危機(jī)”已成為阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大因素。

“重諾守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。

愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁！誠(chéng)信演講稿

對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，“誠(chéng)實(shí)守信”既是一種道德品質(zhì)和道德信念，也是每個(gè)公民的道德責(zé)任，更是一種崇高的“人格力量”。對(duì)一個(gè)企業(yè)和團(tuán)體來(lái)說(shuō)，它是一種“形象”，一種“品牌，一種信譽(yù)，一個(gè)使企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)。對(duì)一個(gè)國(guó)家和政府來(lái)說(shuō)，“誠(chéng)實(shí)守信”是“國(guó)格”的體現(xiàn)，對(duì)國(guó)內(nèi)，它是人民擁護(hù)政府、支持政府、贊成政府的一個(gè)重要的支撐；對(duì)國(guó)際，它是顯示國(guó)家地位和國(guó)家尊嚴(yán)的象征，是國(guó)家自立自強(qiáng)于世界民族之林的重要力量，也是良好“國(guó)際形象”和“國(guó)際信譽(yù)”的標(biāo)志。黨的十六大在闡述加強(qiáng)思想道德建設(shè)時(shí)提出，要“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育”，黨的十六屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》中也指出，“增強(qiáng)全社會(huì)的信用意識(shí)，政府、企事業(yè)單位和個(gè)人都要把誠(chéng)實(shí)守信作為基本行為準(zhǔn)則?！泵鞔_提出在道德建設(shè)中要以“誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)”的指導(dǎo)思想，這是對(duì)我國(guó)當(dāng)前精神文明建設(shè)和思想道德建設(shè)的一個(gè)重要論斷，是針對(duì)公民道德建設(shè)的實(shí)際情況和問(wèn)題而得出的一個(gè)有針對(duì)性的結(jié)論。

“誠(chéng)實(shí)守信”是傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)的要求

弘揚(yáng)中華民族精神和傳統(tǒng)美德，是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)社會(huì)主義事業(yè)新局面的一個(gè)重要精神動(dòng)力。

“誠(chéng)實(shí)守信”是中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要規(guī)范，也是革命傳統(tǒng)道德的一個(gè)重要內(nèi)容。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和變化，“誠(chéng)實(shí)守信”也不斷賦予體現(xiàn)時(shí)代精神的新內(nèi)涵。

在先秦，所謂“誠(chéng)”主要是指“誠(chéng)實(shí)”、“真誠(chéng)”和“忠誠(chéng)”，要心里想的和實(shí)際做的一致，這也就是古人所說(shuō)的“誠(chéng)于中、形于外”，就是要“勿自欺”、“勿欺人”。所謂“信”，主要是“真實(shí)”、“誠(chéng)實(shí)”和“信守諾言”，強(qiáng)調(diào)一個(gè)人要“言必信”，要“言而有信”等。后來(lái)，思想家們往往把“誠(chéng)”和“信”相互通用。東漢的許慎在他所著的《說(shuō)文解字》中說(shuō)，“誠(chéng)，信也”，又說(shuō)“信，誠(chéng)也”。由此可見(jiàn)，“誠(chéng)”和“信”，不論是單獨(dú)使用或相連使用，在古代，表示的大體是同一個(gè)意思?？鬃幼鳛橹慕逃?，他認(rèn)為，在社會(huì)生活中，“信”是一個(gè)人立身之本，如果沒(méi)有誠(chéng)信，也就失去了做人的基本條件。他把“信”列為對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的“四大科目”(言、行、忠、信)和“五大規(guī)范”(恭、寬、信、敏、惠)之一，強(qiáng)調(diào)要“言而有信”，認(rèn)為只有“信”，才能得到他人“信任”(“信則人任焉”)。孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)(大車轅端與衡相接處的關(guān)鍵)，小車無(wú)皔(小車轅端與衡相接處的關(guān)鍵)，其何以行之哉！”這就是說(shuō)，一個(gè)人，如果失去“信”，就像車子沒(méi)有輪中的關(guān)鍵一樣，是一步也不能行走的。孔子在談到統(tǒng)治者怎樣才能得到老百姓信任時(shí)說(shuō)：“民無(wú)信不立”，如果一個(gè)國(guó)家對(duì)老百姓不講誠(chéng)信，就必然得不到老百姓的支持；只有對(duì)老百姓講誠(chéng)信，才能夠樹立起自己的“威信”。

大家好，很榮幸站在這個(gè)大家共同營(yíng)造的真誠(chéng)的扭轉(zhuǎn)中，之所以說(shuō)它真誠(chéng)，是因?yàn)槲覀兪钦驹谟押玫奈枧_(tái)中競(jìng)爭(zhēng)，用真誠(chéng)訴說(shuō)，用誠(chéng)信交流，所以每個(gè)人都是成功的。此刻就在這真誠(chéng)的氛圍中，我想與大家共同彈奏一曲誠(chéng)信與靈魂的諧奏曲―――《誠(chéng)信與我們的心靈同在》。

首先，我想說(shuō)，我們很幸運(yùn)，也很奢侈，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)的空氣將你我包圍，踩著充滿了信用的氣息，我們的腳步在校園里踏響，我們的口號(hào)在城市的上空中回蕩，曾經(jīng)在莊嚴(yán)的國(guó)旗下，我們高喊：“誠(chéng)信是我們心靈的寄托，我們要用自己的行動(dòng)證明誠(chéng)信在我們心中”。那里的我們是富有的，這種富有不僅僅是當(dāng)時(shí)難得的勇氣，更是我們深植心中的信念――誠(chéng)信與我們的心靈同在。

得所有人為之雀躍的本文來(lái)自文秘之音網(wǎng)，在百度中可以第一位搜索到網(wǎng)絡(luò)站日子，那是我們的驕傲和輝煌。那么，此刻請(qǐng)?jiān)试S我以我最誠(chéng)的心與誠(chéng)信的靈魂共舞，共沐浴這難得的榮耀。所有這一切都是我們?cè)?jīng)的成功，然而我卻不希望那句“曾經(jīng)”隔斷了我們堅(jiān)定的信念。我要告訴大家，那不是終點(diǎn)而是更新的起點(diǎn)。它要求我們做的更高、做的更好；它要求我們用更大的成功來(lái)證明：誠(chéng)信是我們道德基準(zhǔn)之上的一個(gè)永恒的亮點(diǎn)。

拾金不昧者在我們的校園不斷涌現(xiàn)，誠(chéng)信為本，更改父母錯(cuò)報(bào)戶口的有幾十例之多，同學(xué)之間以誠(chéng)相待，團(tuán)結(jié)互助之風(fēng)已日漸濃重，誠(chéng)信教育洗滌著我們的心靈，誠(chéng)信將伴我們奮然前行！在誠(chéng)信光芒的照射下，我們會(huì)顯示出高大挺拔的身影。在走向社會(huì)的路途中，我們會(huì)挺直腰板高昂著頭迎接生活，因?yàn)槲覀儫o(wú)所擔(dān)心，無(wú)所遺憾，在現(xiàn)實(shí)的口袋里，已經(jīng)有一兜滿滿的誠(chéng)信的碩果在為我們祝福，給我們力量。我們有競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)，有出淤泥而不染的資本，有昂首挺胸的勇氣。這就是誠(chéng)信的力量，這就是誠(chéng)信的偉大。同學(xué)們，請(qǐng)用這無(wú)窮的力量，在你前行的道路中披荊斬棘，讓你的人生從此光明，從此于眾不同！

帶著誠(chéng)信上路-“誠(chéng)信在我心中”優(yōu)秀演講稿選登 作者：田治琛 翻開人類浩繁的史冊(cè)，遠(yuǎn)古的人類經(jīng)過(guò)了艱苦卓絕的奮斗和漫長(zhǎng)的跋涉。超過(guò)了茹毛飲血，超過(guò)了刀耕火種，超過(guò)了揮戈長(zhǎng)舞，超過(guò)了戰(zhàn)火硝煙，超過(guò)了科技革命，??走向了燦爛輝煌的21世紀(jì)。在此之前，我們已經(jīng)創(chuàng)造了，得到了，擁有了很多??夢(mèng)想一個(gè)個(gè)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，科技的飛速發(fā)展創(chuàng)造了巨大財(cái)富，物質(zhì)生活經(jīng)歷了質(zhì)的飛越。然而，站在新世紀(jì)通往明天的渡口，合上史冊(cè)，掩卷長(zhǎng)恩，我們?cè)谝宦反掖疫M(jìn)取的步伐中又失去了什么呢？――是誠(chéng)信。誠(chéng)信？何為誠(chéng)信？金錢？權(quán)力？地位？榮譽(yù)？不，都不是，誠(chéng)信它是一輪不染塵埃的圓月，惟有以真誠(chéng)的心靈與之對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度；誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放上它，生命搖擺不定的天平，立即穩(wěn)穩(wěn)的傾向一端高山之巔的水，能夠洗盡浮華、洗盡躁動(dòng)、洗盡虛作，留下啟悟心靈的妙諦。我們用生命創(chuàng)造的一切神話，敲開了誠(chéng)信的庇護(hù)，都將在歷史的塵埃中坍塌。

黃金屋――終有一日會(huì)在風(fēng)雨的洗禮中褪盡顏色，顏如玉――終有一天會(huì)枯老成一副朽骨。而誠(chéng)信卻不，誠(chéng)信它是生命的要求，歷盡千年而不失生命的本色。因?yàn)樗侨伺c人交往的基礎(chǔ)，人類有別于獸類就是人間不可磨滅的誠(chéng)信，它與我們和睦相處，共同發(fā)展，親如一家；誠(chéng)信是做人的資本，因?yàn)樗亲晕野盐盏某叨龋徽\(chéng)信是一種道德上的準(zhǔn)則，因?yàn)樗梢允刮覀儽舜诵湃危降认啻?。每?dāng)誘惑在面前晃動(dòng)，這時(shí)誠(chéng)信便會(huì)閃光，告誡我們背離人生的準(zhǔn)則也就背叛了友人、背叛了自己、背叛了社會(huì)。

“人無(wú)信而不立”，自古以來(lái)，誠(chéng)信是取得他人信任的基礎(chǔ)，是做人的根本、是道德的要求。

商鞅變法造就了強(qiáng)大的秦國(guó)，他做的第一件事就是取信于民；劉備托孤于孔明，不就是因?yàn)樗爸倚墓⒐?，誠(chéng)信為重”嗎？如果沒(méi)有誠(chéng)信，百年老店怎么會(huì)顧客盈門？劉邦的約法三章還能傳為千古美談嗎？讓我們時(shí)刻提醒自己，誠(chéng)信對(duì)人，誠(chéng)信對(duì)已。盡管我們涉世雖淺，眼光雖薄，心靈雖弱，但憑著一份執(zhí)著，靠著一份不輟，攜著一份堅(jiān)強(qiáng)，我們追求著一份美好的信仰，尋覓著永恒的美德，追求著一種有血有肉的人格魅力――這就是誠(chéng)信。

朋友，人間自有真情在！揀起真誠(chéng)也就揀回了自我，揀回了良知，別讓誠(chéng)信哭干了無(wú)助的淚水。我們?nèi)杂幸粭l堅(jiān)定的路可走，那便是――從我做起！“不以惡小而為之，不以善小而不為”。用點(diǎn)滴之力重

大家好！今天我們一起探討的題目是誠(chéng)信。什么是誠(chéng)信？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。大家坐在這里聽(tīng)我演講，是誠(chéng)信；商家合法經(jīng)營(yíng)，是誠(chéng)信；人們之間相互平等交往，是誠(chéng)信?？酌现?，禮、義、仁、信；商鞅變法，“徙木為信”。誠(chéng)信，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái)，受到人們的自覺(jué)信奉和推崇。而時(shí)至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\(chéng)信？是的，這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名子??不勝枚舉?！叭硕鵁o(wú)信，不知其可也”，失去誠(chéng)信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。有一名德國(guó)留學(xué)生，成績(jī)優(yōu)異。畢業(yè)后，到處求職，屢屢受挫。這是為什么？原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗臋n案記錄表明，他曾經(jīng)逃避公共汽車票被抓三次。在新加坡，有人拿著飛機(jī)票卻不能登上飛機(jī)。因有資料顯示他借閱的圖書還沒(méi)有歸還圖書館?？梢?jiàn)，誠(chéng)信對(duì)于每個(gè)人至關(guān)重要。誠(chéng)信，公司才能聘用你；誠(chéng)信，銀行才能借錢給你；誠(chéng)信，才能得到別人的信任；誠(chéng)信，才能融入社會(huì)，求得生存和發(fā)展。誠(chéng)信無(wú)處不在，無(wú)處不需。當(dāng)代社會(huì)，信用最集中的地方非金融行業(yè)莫屬。行業(yè)自律，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，可以贏得客戶的信賴，贏得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展前景；客戶監(jiān)督，誠(chéng)信接受服務(wù)，可以贏得較高的信用等級(jí)，及時(shí)得到資金補(bǔ)充，進(jìn)而產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益；而兩者相互給予的誠(chéng)信，就是無(wú)言的承諾，有效的融合和交流，他會(huì)使得金融業(yè)務(wù)有存有貸，資金流通通暢、安全、高效?！靶庞脼樘欤┦状蟊姟笔俏覀冝r(nóng)村信用社服務(wù)于民的文化理念，我們對(duì)客戶最大的誠(chéng)信莫過(guò)于嚴(yán)格按照行業(yè)管理規(guī)定，合規(guī)合法經(jīng)營(yíng)，用高質(zhì)量的服務(wù)，高水平的能力，高效率的工作取信于民，造福大眾。在我市一個(gè)農(nóng)村信用社發(fā)生過(guò)這樣一件事。一位農(nóng)民攢下兩萬(wàn)塊錢，想存到信用社可又怕信用社給少算利息。這可怎么辦？精明的他想出了一個(gè)絕妙的主意。他把兩萬(wàn)塊錢在同一天分別存入信用社下屬的四個(gè)代辦站，每個(gè)站5000元，存期半年。到期后，他找到信用社主任進(jìn)行咨詢并計(jì)算到期利息。然后他跑到四個(gè)網(wǎng)點(diǎn)取出他的存款。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，四個(gè)網(wǎng)點(diǎn)和社主任算出的利息一分也不差。他信了，他逢人就說(shuō)，信用社真的是可信賴的咱農(nóng)民自己的銀行。值得反思是：在我們要求商家誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的同時(shí)，是否也誠(chéng)信接受服務(wù)呢？超市的貨架，不知不覺(jué)少了東西，出口的檢測(cè)儀發(fā)出嘀嘀的警報(bào)聲，并由此引發(fā)了一連串諸如道德、侵犯人權(quán)的官司糾紛；街頭美麗的燈箱，曾幾何時(shí)，裝飾著我們的城市，也裝飾著我們每個(gè)人的生活。可不知什么時(shí)候，已變得傷痕累累。我們農(nóng)村信用社是經(jīng)營(yíng)貨幣的特殊行業(yè)，通過(guò)收攏社會(huì)富余資金取得經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，支持企業(yè)、個(gè)人，補(bǔ)充資金缺口，調(diào)濟(jì)資金周轉(zhuǎn)，按照國(guó)家政策，能優(yōu)惠的優(yōu)惠，能支持的支持，可以說(shuō)為武安的經(jīng)濟(jì)騰飛做出了一定的貢獻(xiàn)。在我們的客戶登記薄上，有許多重合同守信用的好客戶被視為黃金客戶，可遺憾的是，總不免還有一些這樣的人。有的逃、賴帳思想嚴(yán)重，企業(yè)效益好的時(shí)候，錢裝進(jìn)自己的口袋，虧損了就留下一個(gè)爛攤子，任你處置，他們認(rèn)為反正虧了是公家的，這種不負(fù)責(zé)任，不講誠(chéng)信的行為，給國(guó)家和人民造成了巨大的損失。當(dāng)然，其中的原因是復(fù)雜的，我們不排除人力之外的因素，可有的人就是欺騙。明明好端端的企業(yè)，造假帳，搞轉(zhuǎn)移，就是不按時(shí)還息還貸。更有甚者，干脆直接造假，利用假存折、假匯票、假掛失，騙取資金，然后逃之夭夭。這時(shí)，道德顯得無(wú)奈，法律顯得蒼白。我們追求誠(chéng)信，渴望誠(chéng)信，我們希望誠(chéng)信是一種自覺(jué)的道德規(guī)范，可面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我想還應(yīng)該用法律來(lái)維護(hù)人類的這種美德，將一個(gè)人的信用問(wèn)題上升到法律的高度，建立一套完善的個(gè)人檔案記錄，隨時(shí)隨地調(diào)用，使人們清晰地認(rèn)識(shí)到不誠(chéng)信寸步難行，不誠(chéng)信將要付出慘痛的代價(jià)。試想，誰(shuí)還會(huì)棄誠(chéng)信于不顧呢？ 近年來(lái)，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈，這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕，所以大家一團(tuán)和氣，沒(méi)有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西。現(xiàn)在我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊，況且又沒(méi)有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我?jiàn)Z甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此，中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信，并非倒退，而是我們正在爬坡。古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦，所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品?，F(xiàn)在中國(guó)漸漸地走向富裕了，因此誠(chéng)信問(wèn)題一下子就凸現(xiàn)出來(lái)，我們身邊幾乎充斥了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉；給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn)，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信？

現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，不過(guò)是個(gè)利字也！但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧！

如何呼喚誠(chéng)信回歸？有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平？這需要權(quán)力的制衡機(jī)制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒(méi)有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會(huì)以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過(guò)程中，如果立規(guī)矩者沒(méi)有規(guī)矩，那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。篇二：中學(xué)生誠(chéng)信演講稿

中學(xué)生誠(chéng)信演講稿——讓我們的人格閃光 誠(chéng)信無(wú)形，卻可以經(jīng)天緯地；誠(chéng)信無(wú)色，卻可以耀人眼目；誠(chéng)信無(wú)味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。

近年來(lái)，誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐，也不必說(shuō)黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說(shuō)不定你就惹上了麻煩和官司。

多年前，以為北大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見(jiàn)一位穿著布衫的長(zhǎng)者，便把行李往他身邊一放，說(shuō)道：“師傅，麻煩您幫我看著點(diǎn)??！”一個(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完一切手續(xù)回來(lái)，發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語(yǔ)言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生。

事后，這位學(xué)生說(shuō)道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。是啊，誠(chéng)信就是如此征服著人心。

然而，誠(chéng)信的魅力不止于此。

一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位成功人士中做過(guò)調(diào)查，結(jié)果出乎人們的想象，沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：成功的秘訣在于“誠(chéng)信”。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說(shuō)：“高深的理論我不懂。我只知道，誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶，誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我合作的人?！闭\(chéng)信使

他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。

我們正處在青少年時(shí)期，青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期，我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣面對(duì)每一堂考試，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)，假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹，這些以誠(chéng)為功，以誠(chéng)立業(yè)的事例無(wú)不說(shuō)明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。

朋友們：讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德，讓誠(chéng)信使我們的人格閃光！

中學(xué)生發(fā)言稿范文

各位老師，各位同學(xué)：

大家好，我是來(lái)自××班的××，今天我在國(guó)旗下為大家演講的題目是《成功的秘訣—永不放棄》。

轉(zhuǎn)眼間，半學(xué)期在我們忙碌的身影中匆匆閃過(guò)。期中考試結(jié)束了，雖然成績(jī)并不能代表一切，但它卻是比較客觀地反映出我們著段時(shí)期的學(xué)習(xí)狀況。它猶如一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)為這半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)作了一個(gè)收尾，或殘缺，或圓滿。都一是個(gè)事實(shí)不可改變。

在學(xué)習(xí)的道路上，我們同樣渴望歡樂(lè)，追求成功。但現(xiàn)實(shí)總是夾帶著挫折、不幸困擾著我們。一次又一次的考試，一次又一次的失敗，像暴風(fēng)雨似的襲擊而來(lái)，常常會(huì)給每個(gè)人的心里投下濃重的陰影，于是我們想到了放棄，想到了聽(tīng)天由命。

正如泥采所說(shuō)：高處并不可怕，可怕的是斜坡。有人在逆境中奮起，獲得了成功。也有人沒(méi)有勇氣去正視人生，沉淪下去。然而，生活是位嚴(yán)肅的長(zhǎng)者，他決不會(huì)可憐懦夫，相反，只會(huì)歡迎那些面對(duì)挫折，永不言棄的人。

在我國(guó)明朝時(shí)期，史學(xué)家談遷曾經(jīng)歷二十多年嘔心瀝血的創(chuàng)作，終于完成了明朝編年史《國(guó)榷》。然而事事難料，一天夜里，小偷進(jìn)入他家，竟偷走了鎖在竹箱里的《國(guó)榷》原稿。多年的心血轉(zhuǎn)眼間化為烏有。對(duì)任何來(lái)說(shuō)都難以承受，但已年過(guò)六十的談遷并沒(méi)有被挫折打倒，而是很快從痛苦中站了起來(lái)，下定決心再?gòu)念^撰寫這部史書。試想，如果當(dāng)初談遷選擇的是自暴自棄，那么世界文壇恐怕就會(huì)少了一部巨著。

世界上沒(méi)有絕對(duì)平坦的路，也沒(méi)有一帆風(fēng)順的人生。同學(xué)們，現(xiàn)在除了努力奮斗，我們別無(wú)選擇。奮斗中允許有失敗，但不能喪失戰(zhàn)勝失敗的勇氣，奮斗中允許有淚水，但不能像決堤的河水綿延無(wú)休。學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，具備一份永不放棄的信念，就已經(jīng)成功了一半。讓我們帶著這份信念，駕駛著人生之船戰(zhàn)勝驚濤駭浪，駛過(guò)激流險(xiǎn)灘，共同到達(dá)成功的彼岸吧。

我的演講結(jié)束了

珍惜水資源——學(xué)生國(guó)旗下的講話 同學(xué)們： 水是生命之源，假如地球上沒(méi)有水，那么地球母親就不會(huì)孕育出我們?nèi)祟惖淖訉O萬(wàn)代。因?yàn)樽钤绲脑忌紫仁窃诤Ｑ笾性杏纬?，逐漸擴(kuò)展到陸地上。所以說(shuō)，水是生命的搖籃。人類的生存和發(fā)展也離不開水。因?yàn)槲覀兠刻煲人?，糧食的生長(zhǎng)離不開水，工業(yè)生產(chǎn)離不開水，基本上什么都離不開水。水還是大自然的空調(diào)器，炎熱的夏天，正當(dāng)人們感到酷暑難耐時(shí)，來(lái)一場(chǎng)雨該有多痛快呀!走在海邊，海風(fēng)習(xí)習(xí)，一掃酷熱煩躁的情緒;當(dāng)寒冷的冬季到來(lái)時(shí)，海水把儲(chǔ)存的熱量源源不斷地送給它周圍的陸地??這些都是水的作用。同學(xué)們，如果沒(méi)有水，我們生活會(huì)是怎么樣? 我們國(guó)家的水資源雖然非常豐富，但可以用的淡水資源卻很少，并且隨著工業(yè)的發(fā)展，水污染成了一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，很多工業(yè)廢水污染得臭不可聞，這是多么可怕的一件事啊!此外浪費(fèi)水的現(xiàn)象也十分嚴(yán)重，據(jù)統(tǒng)計(jì)。

一個(gè)中等城市每年浪費(fèi)的水相當(dāng)于一個(gè)洞庭湖的水量!3月22日是世界水日。每年的這一天，世界各國(guó)都會(huì)宣傳：大家要愛(ài)惜水資源，保護(hù)生命之水。

其實(shí)，不光在這一天，在我們生命中的每一天，都應(yīng)該珍惜每一滴水，用實(shí)際行動(dòng)珍愛(ài)生命之水。

我與讀書

尊敬老師們,親愛(ài)同學(xué)們,大家好!我是七一班的涂韻,今天我演講的題目是:《我與讀書》.眾所周知,書是人類的靈魂,書是人類智慧的結(jié)晶,書是人類知識(shí)的寶庫(kù).書中自有黃金屋,書中自有顏如玉,書中自有千鐘粟,更是所有讀書人的口中代代流傳.小時(shí)候,我就特別喜歡聽(tīng)媽媽講故事.一個(gè)故事,要媽媽講上三五遍,每一次,都會(huì)被書中的故事深深打動(dòng).我最喜歡聽(tīng)的一篇故事,是安徒生的《丑小鴨》.每當(dāng)媽媽有感情地朗讀的時(shí)候,我的心,也隨著丑小鴨的歷程,不安地上下跳動(dòng).媽媽讀完以后,我的眼里就充滿了淚水.慢慢的我開始自己看書.媽媽給我買回了一些名著,我在家里細(xì)細(xì)地品讀它們.書城,也是我經(jīng)常光顧的地方.蹲在地上,一看就是兩個(gè)鐘頭.漸漸地,我愛(ài)上了讀書.我同情賣火柴的小女孩,我關(guān)心海底人魚小公主的命運(yùn),我為簡(jiǎn).愛(ài)的心感動(dòng),我也為了羅密歐與朱麗葉的悲慘愛(ài)情難過(guò)得掉下眼淚.讀書帶給我篇三：關(guān)于誠(chéng)信的演講稿 所謂誠(chéng)信，就是指誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致。

我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無(wú)信，不知其可也?！泵鞔鷮W(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服；言不誠(chéng)，不足以動(dòng)?！本褪钦f(shuō)，行為不正的人，不被人信服；言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人，不必與他人共事。一個(gè)誠(chéng)信的人，是一個(gè)胸懷坦蕩的人，是一個(gè)有高尚品德的人?！盁o(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成”。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。一個(gè)國(guó)家政權(quán)的真正強(qiáng)大，并不完全取決于財(cái)政收入，也不完全取決于軍隊(duì)的力量，而是取決于社會(huì)的品質(zhì)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族最重要的品質(zhì)是誠(chéng)信。誠(chéng)信的社會(huì)品質(zhì)，是一個(gè)民族強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。高尚的品格是一個(gè)國(guó)家和民族的魅力所在，是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)走向強(qiáng)大的理由。

誠(chéng)信是上天賜給世人的一種考驗(yàn)。有許多人不能通過(guò)這場(chǎng)考驗(yàn)，逃匿了；也有許多人通過(guò)了這場(chǎng)考驗(yàn)，戴上了桂冠。逃匿的人隨這時(shí)間的消逝而消逝，沒(méi)留下些什么；通過(guò)得人也會(huì)消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會(huì)把他抬舉得很高很高。

誠(chéng)信是道德建設(shè)的根本，也是非常寶貴的資源。社會(huì)之所以成為一個(gè)整體，誠(chéng)信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”可以說(shuō)價(jià)值連城。缺少了誠(chéng)信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù)，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。

試想，如果社會(huì)缺失了誠(chéng)信，每個(gè)成員都將生活在恐懼、步履小心的懷疑境地：早上起床吃早餐你會(huì)問(wèn)，牛奶是不是病奶牛產(chǎn)的？包子里面的肉是否可靠？聽(tīng)到某著名公司產(chǎn)值大增的新聞報(bào)道，你不禁要問(wèn)是媒體虛假宣傳還是公司的戰(zhàn)略浮夸？去銀行存錢，營(yíng)業(yè)員把你遞的錢從驗(yàn)鈔機(jī)里過(guò)了一遍又一遍，看是否有假幣；去超市買東西，對(duì)找你的錢看了又看，擔(dān)心遭到暗算?? “人不信于一時(shí)，則不信于一世”。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待誠(chéng)信，實(shí)際上，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次喪失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。

然而，在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假?gòu)V告橫行天下；劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng)；考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重；“豆腐渣”工程造成無(wú)數(shù)人間悲劇??難怪時(shí)常有人對(duì)某些真實(shí)的消息產(chǎn)生懷疑，甚至有調(diào)查顯示，“信用危機(jī)”已成為阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大因素?！爸刂Z守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁 近年來(lái)，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈，這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕，所以大家一團(tuán)和氣，沒(méi)有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西?，F(xiàn)在我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊，況且又沒(méi)有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我?jiàn)Z甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此，中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信，并非倒退，而是我們正在爬坡。

古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦，所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。

現(xiàn)在中國(guó)漸漸地走向富裕了，因此誠(chéng)信問(wèn)題一下子就凸現(xiàn)出來(lái)，我們身邊幾乎充斥了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉；給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn)，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信？

現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放２０年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，不過(guò)是個(gè)利字也！但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧！

如何呼喚誠(chéng)信回歸？有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平？這需要權(quán)力的制衡機(jī)制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒(méi)有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會(huì)以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過(guò)程中，如果立規(guī)矩者沒(méi)有規(guī)矩，那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。

所以，中國(guó)呼喚誠(chéng)信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒(méi)有誠(chéng)信規(guī)則，社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對(duì)其實(shí)施“君子可欺之以方”；有了誠(chéng)信規(guī)則，大家才能無(wú)論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬，政府誠(chéng)信的蝕空或缺失，始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。

八榮八恥的根本是什么呢？我常常想，當(dāng)一個(gè)人以八榮八恥為鏡子的時(shí)候就明白自己更多些；當(dāng)一個(gè)人終身以八榮八恥為鏡子的時(shí)候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高！請(qǐng)看這一串光輝的名字：

周恩來(lái)，他一生服務(wù)人民，鞠躬盡瘁，死而后已。錢學(xué)森，中國(guó)導(dǎo)彈之父，美國(guó)說(shuō)他抵三個(gè)師，在新中國(guó)誕生后毅然回到自己的祖國(guó)。李四光，當(dāng)外國(guó)專家定論中國(guó)沒(méi)有石油時(shí)，他自信地說(shuō)：科學(xué)證明中國(guó)有儲(chǔ)量豐富的油氣。

李瑞環(huán)，熱愛(ài)本職崗位，從一個(gè)普通的建筑工人成長(zhǎng)為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人。焦裕祿，將災(zāi)難中的蘭考人民緊緊團(tuán)結(jié)起來(lái)，與風(fēng)沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命最后一刻?？鬃?，早在2000多年前就教育他的弟子要誠(chéng)實(shí)。在學(xué)習(xí)中，知道的就說(shuō)知道，不知道的就說(shuō)不知道。他認(rèn)為這才是誠(chéng)實(shí)守信對(duì)待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。邱少云，為了大部隊(duì)的行動(dòng)，堅(jiān)守紀(jì)律，強(qiáng)忍著烈火燒身直到犧牲。雷鋒，一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，卻寄錢救濟(jì)戰(zhàn)友的家人。

這些鮮明的事例告訴我們，不管是過(guò)去，今天還是將來(lái)，八榮八恥的根本就是如何學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)祖國(guó)人民有貢獻(xiàn)的人。反之，那些遺臭萬(wàn)年的八恥類人物將會(huì)永遠(yuǎn)被人民和時(shí)代唾棄，踩在腳下。

中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席胡錦濤4日下午在政協(xié)民盟民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上指出，社會(huì)風(fēng)氣是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，是社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。并且具體提出了以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥的八“榮”八“恥”標(biāo)準(zhǔn)。胡錦濤同志的談話精神，是社會(huì)主義價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，是凝聚人心的堅(jiān)強(qiáng)紐帶，是實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是全體公民為人處世的精神指南。我們要按照胡錦濤同志的要求，牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，明于榮辱之分，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行。

誠(chéng)實(shí)守信是我們民族的傳統(tǒng)美德。敬愛(ài)的周恩來(lái)總理一貫提倡，“說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人”，并身體力行，把此提到為人處世的一個(gè)規(guī)范和準(zhǔn)則。一代哲人陶行知先生，曾稱贊“傻瓜種瓜，種出傻瓜，惟有傻瓜，救得中華”。當(dāng)今，在這個(gè)充滿金錢物質(zhì)誘惑的世界面前，有部分原本坦誠(chéng)純凈的目光開始變異，或迷惘、或貪婪、或狡詐虛偽。在這些人眼里，“誠(chéng)實(shí)”只是窩囊的別名，“正派”只是無(wú)能的表現(xiàn)，而“奉獻(xiàn)”則是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉潔奉公，不勞而獲，坐享其成取代了艱苦奮斗，弄虛作假取代了坦誠(chéng)老實(shí)；真誠(chéng)待人，實(shí)在做事，敬業(yè)勤奮，被看作不知時(shí)務(wù)，缺心眼的癡子、傻帽、窩囊廢，在有些人心目中是非含混，黑白顛倒，使坦誠(chéng)實(shí)在的人遭到不應(yīng)有的傷害，致使哄騙、蒙騙、誘騙、詐騙、拐騙等欺騙行為以及說(shuō)假話、編瞎話、欺上瞞下現(xiàn)象幾乎隨處 可見(jiàn)，商場(chǎng)假貨泛濫，官場(chǎng)形式主義、浮夸風(fēng)屢禁不止，民間坑蒙拐騙無(wú)孔不入。這些都與誠(chéng)實(shí)人不能被現(xiàn)實(shí)接納、推崇有關(guān)?？倳浀某珜?dǎo)告訴我們，要下大力氣宣傳公民道德規(guī)范，還要在社會(huì)文明問(wèn)題上出題目、做文章，在重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，一定要抓好政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)和社會(huì)文明建設(shè)，使我們國(guó)家在各個(gè)方面都能與世界上最先進(jìn)的東西接軌。這具有十分重要的現(xiàn)實(shí)性與針對(duì)性。

當(dāng)今我國(guó)改革和發(fā)展正處在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，要把全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，欺詐耍滑與事無(wú)補(bǔ)而有害，只有實(shí)干才能克服困難，加快發(fā)展，奪取勝利。為此，我們要大力弘揚(yáng)“做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，做老實(shí)事”的三老作風(fēng)，努力營(yíng)造支持、保護(hù)誠(chéng)實(shí)人的良好氛圍，讓其充分享受到黨和政府的關(guān)心、社會(huì)的愛(ài)護(hù)，使誠(chéng)實(shí)人能夠?qū)崒?shí)在在地干成事業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)地干好事業(yè)，真正讓其流汗而不流淚，吃香而不遭殃，使誠(chéng)實(shí)之人無(wú)怨無(wú)悔。首先要從領(lǐng)導(dǎo)干部做起，率先講正氣、講誠(chéng)實(shí)、遵紀(jì)守法，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。堅(jiān)守正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)對(duì)規(guī)矩本分，與人為善、以誠(chéng)待人者要予以尊重、保護(hù)、使其得到實(shí)惠。對(duì)不誠(chéng)實(shí)的失德失信、搞歪門邪道之人課以重罰,使其得不償失,付出沉重代價(jià)。只有這樣，實(shí)實(shí)在在做人，認(rèn)認(rèn)真真做事的良好風(fēng)氣，才能越來(lái)越濃，社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)才會(huì)有明顯的進(jìn)步。

在社會(huì)的變革年代，在物欲面前，在喧囂聲中，惟有堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)，才能以不變而應(yīng)萬(wàn)變，堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)，就是守住本分，堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)，就是守住靈魂，堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)，就能把握自己，誠(chéng)實(shí)，是人的最大保護(hù)傘，最有力的護(hù)身符。這些源于誠(chéng)實(shí)之人于人為善，遵紀(jì)守法，不說(shuō)謊，不作假，不搬弄是非，仰天不愧于天，俯地不負(fù)于地，心底坦然天地寬

胡錦濤總書記在參加全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的民盟、民進(jìn)聯(lián)組會(huì)討論時(shí)，強(qiáng)調(diào)樹立良好社會(huì)風(fēng)氣，弘揚(yáng)社會(huì)公德。并且具體提出了以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥的“八榮八恥”標(biāo)準(zhǔn)，這既是黨和國(guó)家在新的歷史時(shí)期對(duì)轉(zhuǎn)變社會(huì)風(fēng)氣，弘揚(yáng)社會(huì)公德的新倡導(dǎo)，也是一面真善美、假惡丑的照妖鏡。

十屆全國(guó)人大代表、著名作家凌解放（二月河），對(duì)當(dāng)今社會(huì)的道德滑坡深表憂慮。在河南團(tuán)3月7日下午的代表小組會(huì)議上，凌解放說(shuō)，“新農(nóng)村在我的眼里是絢爛的風(fēng)景，美景里應(yīng)該有‘美人’。一個(gè)民族沒(méi)有精神是不行的”。（據(jù)3月7日《人民網(wǎng)》）這話說(shuō)得好。說(shuō)出了我們中華民族之所以能夠屹立于世界民族之林，靠的就是人窮志不窮的奮斗精神，靠的是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)導(dǎo)的艱苦奮斗、奮發(fā)圖強(qiáng)的革命精神。

一個(gè)民族沒(méi)有精神是不行的，一個(gè)人沒(méi)有一點(diǎn)精神也是不行的。胡總書記及時(shí)地提出的“八榮八恥”，切中時(shí)弊,如同一面照妖鏡，對(duì)樹立正確價(jià)值觀，對(duì)明確是非、善惡、美丑界限，推動(dòng)形成良好社會(huì)風(fēng)氣，樹立“社會(huì)主義榮辱觀”具

有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

一個(gè)國(guó)家的社會(huì)風(fēng)氣好壞，標(biāo)志著這個(gè)國(guó)家的政治文明、精神文明和社會(huì)文明程度，能否與發(fā)達(dá)國(guó)家媲美，能否與世界上最先進(jìn)的東西接軌。衣食足，當(dāng)知榮辱廉恥。知廉恥，方能知進(jìn)退，有道則陽(yáng)，無(wú)道則暗。有理則順，無(wú)理則逆。道理明，是非清，民心合，天下必昌平！

一個(gè)民族要具備良好的精神面貌，非從樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣抓起不可。提倡文明、弘揚(yáng)公德，老百姓最擁護(hù)。社會(huì)風(fēng)氣的好壞直接影響到群眾的利益和生活質(zhì)量。反觀當(dāng)下，一些領(lǐng)導(dǎo)精神文明建設(shè)的官員卻奢華生活著，出則名貴轎車，入則星級(jí)賓館，食則山珍海味，衣則名牌服飾。全國(guó)人大代表申紀(jì)蘭說(shuō)，有的“連系鞋帶的能力也沒(méi)有”的庸官，為民辦事啥能力沒(méi)有，以權(quán)謀私的勁頭十足，一說(shuō)到給七大姑八大姨辦事，就長(zhǎng)出三頭六臂。這種人群眾最討厭！由于一些貪官的精神墜落，掉進(jìn)“錢空袋”里不能自拔，被錢色弄得昏頭轉(zhuǎn)向，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席胡錦濤4日下午在政協(xié)民盟民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上指出，社會(huì)風(fēng)氣是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，是社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。并且具體提出了以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥的八“榮”八“恥”標(biāo)準(zhǔn)。胡錦濤同志的談話精神，是社會(huì)主義價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，是凝聚人心的堅(jiān)強(qiáng)紐帶，是實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是全體公民為人處世的精神指南。我們要按照胡錦濤同志的要求，牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，明于榮辱之分，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行。

誠(chéng)實(shí)守信是我們民族的傳統(tǒng)美德。敬愛(ài)的周恩來(lái)總理一貫提倡，“說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人”，并身體力行，把此提到為人處世的一個(gè)規(guī)范和準(zhǔn)則。一代哲人陶行知先生，曾稱贊“傻瓜種瓜，種出傻瓜，惟有傻瓜，救得中華”。當(dāng)今，在這個(gè)充滿金錢物質(zhì)誘惑的世界面前，有部分原本坦誠(chéng)純凈的目光開始變異，或迷惘、或貪婪、或狡詐虛偽。在這些人眼里，“誠(chéng)實(shí)”只是窩囊的別名，“正派”只是無(wú)能的表現(xiàn)，而“奉獻(xiàn)”則是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉潔奉公，不勞而獲，坐享其成取代了艱苦奮斗，弄虛作假取代了坦誠(chéng)老實(shí)；真誠(chéng)待人，實(shí)在做事，敬業(yè)勤奮，被看作不知時(shí)務(wù)，缺心眼的癡子、傻帽、窩囊廢，在有些人心目中是非含混，黑白顛倒，使坦誠(chéng)實(shí)在的人遭到不應(yīng)有的傷害，致使哄騙、蒙騙、誘騙、詐騙、拐騙等欺騙行為以及說(shuō)假話、編瞎話、欺上瞞下現(xiàn)象幾乎隨處可見(jiàn)，商場(chǎng)假貨泛濫，官場(chǎng)形式主義、浮夸風(fēng)屢禁不止，民間坑蒙拐騙無(wú)孔不入。這些都與誠(chéng)實(shí)人不能被現(xiàn)實(shí)接納、推崇有關(guān)?？倳浀某珜?dǎo)告訴我們，要下大力氣宣傳公民道德規(guī)范，還要在社會(huì)文明問(wèn)題上出題目、做文章，在重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，一定要抓好政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)和社會(huì)文明建設(shè)，使我們國(guó)家在各個(gè)方面都能與世界上最先進(jìn)的東西接軌。這具有十分重要的現(xiàn)實(shí)性與針對(duì)性。

當(dāng)今我國(guó)改革和發(fā)展正處在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，要把全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，欺詐?；c事無(wú)補(bǔ)而有害，只有實(shí)干才能克服困難，加快發(fā)展，奪篇四：誠(chéng)信主題演講稿

開場(chǎng)白：

主持人1、2：老師們、同學(xué)們，下午好！歡迎來(lái)到5年4班“道德講堂“。講述身邊人的道德故事，用這些人和事洗滌我們的心靈，讓我們從小就做一個(gè)有道德的人。今天，我們“道德講堂”的主題是誠(chéng)信。一共有七個(gè)環(huán)節(jié)：唱首歌，看短片，誦經(jīng)典，講故事，談感想，送吉祥，行善舉。環(huán)節(jié)一：唱首歌

主持

1、主持2（敬禮）：老師們，同學(xué)們好！

主持1：自古以來(lái)，言行一致，表里如一，實(shí)事求是，講究信譽(yù)就是人們追求的品格和德行。主持2：在現(xiàn)代文明社會(huì)中，誠(chéng)實(shí)守信是公民道德規(guī)范的基本要求。

主持1：從小老師和父母都教導(dǎo)我們做人要講誠(chéng)信，你說(shuō)是嗎？

主持2：是?。∵@讓我想起了一首歌，淺顯易懂的歌詞讓我們從小就明白什么是誠(chéng)信。（音樂(lè)播放）你們還記得嗎？ 一起唱吧。全班唱《一分錢》+說(shuō)唱。

環(huán)節(jié)二：看短片

主持1：同學(xué)們唱得真棒！誠(chéng)信是我們生活中不可或缺的一部分。讓我們看兩段視頻，感受一下現(xiàn)實(shí)生活中誠(chéng)信帶給我們的正能量和不誠(chéng)信帶給我們的傷害。

主持2點(diǎn)擊視頻一。

主持1：請(qǐng)看第二個(gè)視頻。

主持2點(diǎn)擊視頻二。

全班觀看視頻。

主持人2：（應(yīng)岀示第一段視頻的截圖）從第一個(gè)視頻中，我們看到在巨額獎(jiǎng)金的誘惑面前，趙書兵毅然選擇在第一時(shí)間通知彩民，并謝絕了酬金。

（應(yīng)岀示第二段視頻的截圖）而第二個(gè)視頻，卻讓我們看到全球知名企業(yè)麥當(dāng)勞不講誠(chéng)信的經(jīng)營(yíng)行為。后面的短片還提到很多，比如牛肉餅掉在地上不經(jīng)處理接著二次銷售；過(guò)期的甜品更改包裝時(shí)間接著賣；保質(zhì)期只有30分鐘的吉士片在4小時(shí)之后依然可以用?？赐赀@兩個(gè)短片后，相信大家有很深的感觸吧。

請(qǐng)同學(xué)們圍繞“誠(chéng)信”這個(gè)話題，在四人小組內(nèi)交流自己看完視頻的感受。(ppt上呈現(xiàn)圖片)全班討論。

主持人2：誰(shuí)來(lái)談?wù)効赐赀@2段視頻的看法？

環(huán)節(jié)三：誦經(jīng)典

全部跟著讀。

環(huán)節(jié)四：講故事

主持1：同學(xué)們讀得聲情并茂。相信你們一定從中感悟到誠(chéng)信的魅力了吧。

主持人：可見(jiàn)在生活的方方面面，都需要講誠(chéng)信。待人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)。有請(qǐng)羅林越同學(xué)來(lái)給我們說(shuō)一個(gè)故事。

環(huán)節(jié)五：談感想

主持人1：（主持人1對(duì)著主持人2說(shuō)），我發(fā)現(xiàn)你聽(tīng)得很認(rèn)真，那么一定有些感受吧？

主持2：聽(tīng)了這個(gè)故事，讓我們明白要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的孩子，不一定要做轟轟烈烈的大事，而是應(yīng)該從我們身邊的小事做起。記得我身邊的一位同學(xué)。他一年級(jí)的時(shí)候，一次數(shù)學(xué)考試前媽媽許諾：我要是考了100分就獎(jiǎng)勵(lì)我一件禮物。考卷發(fā)下來(lái)后，他考了100.他很高興，但在講評(píng)考卷時(shí)，他卻發(fā)現(xiàn)我漏做了一題。

主持人1：那他當(dāng)時(shí)是怎么做的？

主持2：經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，他還是鼓起勇氣向老師說(shuō)明了情況。雖然沒(méi)有得到100分。但他得到了老師的贊許，在全班表?yè)P(yáng)了他，當(dāng)時(shí)他特別高興。

主持人1：其實(shí)老師的贊許比禮物更讓他開心吧？

主持人2：是的。我就覺(jué)得做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)生是一件特令人驕傲的事。

主持人1：同學(xué)們，剛才的視頻和故事帶給我們?cè)S多的啟示，也讓我們對(duì)誠(chéng)信有了更深的理解和體會(huì)。那你們也結(jié)合自己實(shí)際談?wù)勀銓?duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)吧。（主持人1請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)）

主持人2：同學(xué)們，當(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)困難或是抉擇時(shí)，講誠(chéng)信才是最明智的策略。誠(chéng)實(shí)守信是做人之本。祖國(guó)的希望寄托在你們身上。當(dāng)我們揚(yáng)起知識(shí)的風(fēng)帆，蕩起勤奮的雙槳，就要啟航向人生之海時(shí)，經(jīng)驗(yàn)豐富的老船長(zhǎng)會(huì)告訴你們：一定要用誠(chéng)信去導(dǎo)航！

環(huán)節(jié)六：送吉祥

主持2：同學(xué)們，誠(chéng)信是我們學(xué)習(xí)和生活的好伙伴。讓我們攜手起來(lái)，與誠(chéng)信作伴，相信我們的明天會(huì)更美好。

主持1：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們拿出自己制作的書簽，與朋友分享你的誠(chéng)信名言，送給你們的朋友。（全班交換書簽，部分送后面的老師，小主持人引導(dǎo)學(xué)生大聲讀出名言）

主持

1、主持2：同學(xué)們，通過(guò)這小小的書簽，讓我們一起共勉：從小事做起，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的小公民！

環(huán)節(jié)七：行善舉

老師：感謝各位同學(xué)們的積極參與！相信大家對(duì)誠(chéng)信有了深刻的理解。但誠(chéng)信不是停留在口頭上的，更要落實(shí)到行動(dòng)上。在我們生活點(diǎn)滴中，怎么做個(gè)誠(chéng)信守信的小公民呢？你們有什么好的提議呢？（請(qǐng)學(xué)生說(shuō)，主持人1馬上記錄在電腦上）

主持人2：這些提議你們認(rèn)同嗎？（全班回答）那我們就把它作為誠(chéng)信公約貼在我們教室的墻上。如果你還有其他好的提議，我們?cè)倮^續(xù)補(bǔ)充。同時(shí)希望同學(xué)們能依照公約做人做事，誠(chéng)實(shí)守信要長(zhǎng)久，誠(chéng)實(shí)守信要做實(shí)。

今天道德講堂到此結(jié)束，謝謝大家！篇五：誠(chéng)信演講稿 誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是歷經(jīng)五千年沉淀下來(lái)的精華，是為人處世的基本準(zhǔn)則，它更是一種責(zé)任。

當(dāng)今世界，是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)空前激烈的世界。而在這么一個(gè)圈子里，個(gè)人要發(fā)展，社會(huì)要和諧，國(guó)家要安定，世界要和平。那么，是什么因素維持并推動(dòng)這一切的運(yùn)轉(zhuǎn)呢？它就是誠(chéng)信。

人之所以會(huì)來(lái)到這個(gè)世界，是因?yàn)樗麄兗缲?fù)著歷史使命和責(zé)任。那么，不好意思，請(qǐng)您肩負(fù)起您的責(zé)任，因?yàn)槟呀?jīng)來(lái)到了這個(gè)世界。

古有云者：人無(wú)信則不立。就是說(shuō)，一個(gè)不講誠(chéng)信的人就無(wú)法立足于這個(gè)世界。是的，一個(gè)人要生存，要發(fā)展，他就必須持著誠(chéng)信這塊通行證。從生物學(xué)的角度講，人也是動(dòng)物的一種，如果您還是一個(gè)具有求生本能的動(dòng)物，請(qǐng)您對(duì)自己負(fù)責(zé)，帶著誠(chéng)信一起，揚(yáng)帆起航，踏上人生的征程。

人因誠(chéng)信而存。很早我們就聽(tīng)說(shuō)過(guò)“狼來(lái)了”、“皇帝的新裝”等故事，其結(jié)局，最終是害人害己，貽笑大方。無(wú)獨(dú)有偶，在當(dāng)今的世界中，爾虞我詐，偷稅漏稅，假冒偽劣的現(xiàn)實(shí)例子，比比皆是。顯然，這些都是極不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。這不僅是對(duì)個(gè)人，還關(guān)系著社會(huì)，關(guān)系著公眾，其最終必定是從社會(huì)這個(gè)圈子中淘汰。

誠(chéng)信，和諧社會(huì)的源動(dòng)力。社會(huì)需要和諧，因?yàn)橹挥泻椭C的社會(huì)，我們才能互利互益，共同發(fā)展。

可以說(shuō)，一個(gè)負(fù)責(zé)任的企業(yè)，必定是一個(gè)講誠(chéng)信的企業(yè)。08年的“三鹿奶粉”事件，震驚全國(guó)。企業(yè)為了盈利，致使多少兒童患病，甚至喪生。這種喪心病狂的行為，注定會(huì)給企業(yè)帶來(lái)毀滅性的扼殺，因?yàn)樗麄兪チ苏\(chéng)信的砝碼，喪失了對(duì)社會(huì)最基本的責(zé)任。

相反，另外一家外企卻給了我們很大的感動(dòng)。當(dāng)然，這絕不是我媚外，因?yàn)樗_實(shí)是一個(gè)真實(shí)的并且值得我們學(xué)習(xí)的典范。法國(guó)雪鐵龍?jiān)騝5車型的一點(diǎn)小錯(cuò)誤，便將已經(jīng)銷售世界各國(guó)的十余萬(wàn)輛汽車全部收回。因?yàn)樗麄冎溃麄兊氖д`是對(duì)別人生命的威脅。就是這份誠(chéng)信，這份責(zé)任，才使得它成長(zhǎng)為今天這么一個(gè)傲立于世界的大企業(yè)。誠(chéng)信不僅僅關(guān)乎個(gè)人，關(guān)乎企業(yè)，它更關(guān)乎一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家。我們國(guó)家能否發(fā)達(dá)，能否屹立于世界民族之林，關(guān)鍵在于我們的誠(chéng)信度?？梢哉f(shuō)，今天我們的誠(chéng)信意識(shí)，在一定程度上決定著我們國(guó)家明天的社會(huì)信用。

生活有了誠(chéng)信才更加美好，人生有了誠(chéng)信才更加燦爛，國(guó)家有了誠(chéng)信才更加富強(qiáng)。

讓我們身沐一片燦爛，心系一份責(zé)任，帶上誠(chéng)信上路，踏一路風(fēng)光。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。受任于敗軍之際，奉命于危難之間。從善如登，從惡如崩。大家好！今天我們一起探討的題目是誠(chéng)信。什么是誠(chéng)信？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。大家坐在這里聽(tīng)我演講，是誠(chéng)信；商家合法經(jīng)營(yíng)，是誠(chéng)信；人們之間相互平等交往，是誠(chéng)信?？酌现遥Y、義、仁、信；商鞅變法，“徙木為信”。誠(chéng)信，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái)，受到人們的自覺(jué)信奉和推崇。而時(shí)至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\(chéng)信？是的，這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名子??不勝枚舉?！叭硕鵁o(wú)信，不知其可也”，失去誠(chéng)信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。誠(chéng)信是由誠(chéng)和信兩個(gè)概念組成的.誠(chéng),就是真誠(chéng),誠(chéng)實(shí);信,就是守承諾,講信用.通俗地講,誠(chéng)信就是說(shuō)老實(shí)話,辦老實(shí)事,做老實(shí)人.誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德.哲人 的人而無(wú)信,不知其可也,民間的一言既出,駟馬難追,無(wú)不說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性.誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金”，無(wú)論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘?jiàn)利忘義，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。如北京電視臺(tái)“第七日”中所暴光的“假貨一條街”，那些商人就完全喪失了這一準(zhǔn)則。所以，我認(rèn)為提出“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”。可以說(shuō)是切中了時(shí)弊，非常重要。我認(rèn)為我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)，從小事做起，做一個(gè)堂堂正正的人。很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。

“誠(chéng)信”是處理個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要求全社會(huì)各個(gè)單元都要堅(jiān)持以誠(chéng)為本，以誠(chéng)立信。黨和國(guó)家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國(guó)與以德治國(guó)并重，具體落實(shí)到高等學(xué)校就是要堅(jiān)持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范科學(xué)操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)體系。同時(shí)，再好的評(píng)價(jià)體系也代替不了廣大教職員工，學(xué)生黨員和干部的身體力行，率先垂范，因?yàn)樯斫讨赜谘越?。作為未?lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌

現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。同學(xué)們誠(chéng)信做作業(yè)，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)建設(shè)將如日中天，欣欣向榮。待人以誠(chéng)信，如同一輪明月的清輝普照大地，是誠(chéng)信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗，是誠(chéng)信，讓世界充滿生機(jī)，讓生命充滿活力，老師們，讓我們共同來(lái)營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧?kù)o與美麗。我還記得一位老教師曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)：“沒(méi)有誠(chéng)信，快樂(lè)不長(zhǎng)久，地位是虛假的，競(jìng)爭(zhēng)也是失敗的?！睕](méi)有誠(chéng)信的社會(huì)，是一個(gè)蒼涼而荒蕪的社會(huì)。我們誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，付出的是真誠(chéng)和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無(wú)形的財(cái)富，這是一筆沉甸甸的無(wú)價(jià)之寶。把誠(chéng)信作為根基，攜誠(chéng)信上路，我們的生命之旅會(huì)更加多彩！同學(xué)們，把誠(chéng)寫在臉上，把信裝在心里。讓我們從身邊的小事做起，從點(diǎn)滴做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)建設(shè)才能如日中天，欣欣向榮。讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田！讓誠(chéng)信之歌唱響整個(gè)大地！讓我們張開雙臂，敞開胸懷，熱烈的擁抱誠(chéng)信吧！我的演講到此，謝謝大家！選擇誠(chéng)信的去面對(duì)生活，讓安徒生從一個(gè)鞋匠的兒子成為童話王，讓愛(ài)因斯坦創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論?？梢?jiàn)，誠(chéng)信是心靈最圣潔的鮮花。芬芳著每一個(gè)珍惜她的人。誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。如果你能和誠(chéng)信交個(gè)朋友，那我要恭喜你。因?yàn)樗麜?huì)讓你收益一輩子，他會(huì)永遠(yuǎn)對(duì)你忠誠(chéng)，他會(huì)輔佐你走向輝煌的明天。同學(xué)們，請(qǐng)你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的生命一般。他需要你的愛(ài)，需要你的重視，需要你把他帶在身邊。你們?cè)谏钪邢嘁罏榘椋麜?huì)讓你成長(zhǎng)，你也會(huì)讓他成長(zhǎng)。是可忍，孰不可忍。工欲善其事，必先利其器。山高自有客行路，水深自有渡船人。云霞出海曙，梅柳渡江春。

與誠(chéng)信同行

各位同學(xué)，各位老師，大家好！今天我演講的題目是《與誠(chéng)信同行》。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們誠(chéng)信的意識(shí)也在逐步增強(qiáng)。誠(chéng)信是什么？農(nóng)民說(shuō)，誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí)；老師說(shuō)，誠(chéng)信是師生之間白玉般純潔的感情；工人說(shuō)，誠(chéng)信是勞作后生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品。簡(jiǎn)而言之，誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本，民族的存亡之根。誠(chéng)信是雨，洗滌著人們心靈的塵埃。誠(chéng)信是雷，震撼著人們虛偽的靈魂。誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入了我們民族的血液中。功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開金庫(kù)的鑰匙，誠(chéng)實(shí)守信更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

中國(guó)是個(gè)五千年的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為傲的美德，“人無(wú)信而不立”，童叟無(wú)欺的故事熏陶了我們幾千年。古時(shí)候有位曾子，他是孔子的學(xué)生，有一天，曾妻要上街，孩子哭鬧著也要去，曾妻對(duì)孩子說(shuō)別鬧，許諾等她回來(lái)時(shí)殺豬給他吃?？磥?lái)，她是不打算實(shí)踐諾言的。因?yàn)榈人丶?，看?jiàn)曾子真的準(zhǔn)備殺豬便馬上阻止，說(shuō)自己只是跟孩子說(shuō)說(shuō)玩的。曾子說(shuō)：作父母的如果失信于孩子，他不懂事，還沒(méi)有辨別能力，接觸到的是父母，所以什么都跟父母學(xué)。你現(xiàn)在哄騙他，等于是在潛移默化地教他學(xué)會(huì)欺騙。就等于教孩子也去欺騙。說(shuō)完，就把那豬殺了。“言必信、行必果”是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是一種美德，歷來(lái)都被人稱頌，一個(gè)人如果沒(méi)有了誠(chéng)信，即使一時(shí)擁有榮華富貴，但最終還會(huì)一無(wú)所有的。就像《狼來(lái)了》里面的那個(gè)小男孩，因?yàn)閬G掉誠(chéng)信，而自己卻被那些狼給吃掉了。又如：日本餐飲業(yè)有條行規(guī)，盤子要用水洗七遍，洗盤子計(jì)件付酬。有個(gè)打工的學(xué)生為提高效率，少洗了兩遍。在抽查中，老板用試紙測(cè)出盤子的清潔度不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)，責(zé)問(wèn)這個(gè)學(xué)生。她卻振振有辭：“洗五遍不也挺干凈嗎？”老板淡淡地說(shuō)：“你不誠(chéng)實(shí)，請(qǐng)你離開?！边@個(gè)學(xué)生不得不到另一家餐館應(yīng)聘，老板打量他半天，說(shuō)：“你就是那個(gè)只洗五遍盤子的學(xué)生吧，對(duì)不起，我們不需要?！钡诙遥谌??她屢屢碰壁。不僅如此，她的房東也要她退房。萬(wàn)般無(wú)奈，她只得搬離這個(gè)城市。誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入我們民族的血液中。無(wú)論我們做什么事，都要講誠(chéng)信。不講誠(chéng)信的人有可能無(wú)立足之地。無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信與人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。

而說(shuō)到理想我們需要理想，我們更需要為理想而奮斗！理想并不是參天大樹，而是一顆小種子，需要你去播種，去耕耘；理想并不是一片綠洲，而是一片荒漠，需要你在上面栽種上綠色。如果你想成為老師，你就要衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；如果你要想成為社會(huì)的有用之材，你就要聞雞起舞，醉里挑燈看劍?? 理想并不是沒(méi)有目的的去空想，而是需要以?shī)^斗為基石，沒(méi)有理想的奮斗是不明智的，不去奮斗的理想同樣也是無(wú)用的，同學(xué)們，要想實(shí)現(xiàn)你心中的那個(gè)夢(mèng)想，就行動(dòng)起來(lái)吧，去為之努力，為之奮斗，這樣你的理想才會(huì)實(shí)現(xiàn)，才會(huì)成為現(xiàn)實(shí)?？v觀歷史長(zhǎng)廊，上面的成功者決非一帆風(fēng)順?？墒撬麄儫o(wú)一例外地為著自己的理想和事業(yè)，竭盡全力，奮斗不息?？鬃又苡瘟袊?guó)，四處碰壁，乃悟出《春秋》；

左氏失明后方寫下《左傳》；孫臏斷足后，終修《孫臏兵法》；司馬遷蒙冤入獄，堅(jiān)持完成了《史記》；偉人們?cè)谑『屠ьD中，用不屈服，立志奮斗，終于達(dá)到成功的彼岸。

而在現(xiàn)實(shí)生活中，理想與奮斗同樣很重要：我有一位學(xué)習(xí)并不好的同學(xué)，他的數(shù)學(xué)尤其很差。但他下定決心：中考數(shù)學(xué)一定要及格。從他下定決心，有了理想后，他便開始努力，他堅(jiān)持“每天十道題，從頭做起”。也許很多想考及格的同學(xué)都曾有過(guò)目標(biāo)，但他們并沒(méi)有為之去努力，最后也都無(wú)奈地接受了事實(shí)。而這位同學(xué)卻為自己的目標(biāo)而奮斗，我相信在明年的6月24號(hào)，他不會(huì)遺憾，因?yàn)樗梢岳碇睔鈮训卣f(shuō)：我有過(guò)理想，奮斗了，我不遺憾

也許我們?cè)?jīng)也都立下了各種目標(biāo)，從小就有了各種理想，但你為它們奮斗，努力了嗎？如果有，那么你的理想遲早會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，如果沒(méi)有，那么就快行動(dòng)起來(lái)吧，這樣你的理想同樣會(huì)實(shí)現(xiàn)。

人生是對(duì)理想的追求，理想是人生的指示燈，失去了這燈的作用，就會(huì)失去生活的勇氣。因此，只有堅(jiān)持遠(yuǎn)大的人生理想，才不會(huì)在生活的海洋中迷失方向。托爾斯泰將人生的理想分成一輩子的理想，一個(gè)階段的理想，一年的理想，一個(gè)月的理想，甚至一天、一小時(shí)、一分鐘的理想。當(dāng)你聽(tīng)到這里，同學(xué)們，你是否想到了自己的理想？

人生的花季是生命的春天，它美麗，卻短暫。作為一名大學(xué)生就應(yīng)該在這一時(shí)期，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，找到一片屬于自己的天空。青年是祖國(guó)的希望，民族的未來(lái)。每個(gè)人主宰著自己的明天。

有一位哲人說(shuō)過(guò)：“夢(mèng)里走了許多路，醒來(lái)還是在床上?！彼蜗蟮馗嬖V我們一個(gè)道理：人不能躺在夢(mèng)幻式的理想中生活。是的，人不僅要有理想，還要大膽幻想，但更要努力去做，在理想中躺著等待新的開始，如果不僅遙遙無(wú)期，甚至連已經(jīng)擁有的也會(huì)失去。同學(xué)們，你們是否也正在夢(mèng)幻的理想中彷徨呢？

前人說(shuō)得好，“有志之人立長(zhǎng)志，無(wú)志之人常立志”，那些無(wú)志之人的“志”，就是美夢(mèng)，就是所謂的“理想”，他們把自己的藍(lán)圖構(gòu)畫得再美好，再完善，也只是空中樓閣，海市蜃樓罷了。同學(xué)們，你是立長(zhǎng)志之人，還是常立志之人呢？ 最后我想用梁?jiǎn)⒊脑拋?lái)結(jié)束今天的演講：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。”讓我們?yōu)⒁宦泛顾?，飲一路風(fēng)塵，嚼一跟艱辛，讓青春在紅旗下繼續(xù)燃燒；愿每一位青年都懷抱著自己的理想，在人生的航程上不斷乘風(fēng)破浪，奮勇前進(jìn)！

---------------------------我們每個(gè)人都從幼年一步步走向成熟，就像沿著一條河流逆勇而上。

年少時(shí)，我們都曾有過(guò)一些美妙、綺麗而又略顯天真和不切實(shí)際的幻想，就像河流邊那些五光十色的鵝卵石。我們都曾陶醉于那些絢麗的顏色中。漸漸地，我們長(zhǎng)大了，目光由腳邊的鵝卵石移向前方。河流的源頭，屹立著一座雄偉高峻的雪山，令人神往。我們把它稱之為——理想。一個(gè)最美的字眼！~ 理想，包含著我們對(duì)未來(lái)的向往，對(duì)未來(lái)的希望，對(duì)未來(lái)美好的憧憬。

金色的童年，沉淀著兒時(shí)的快樂(lè)、沉淀著淡淡的稻香。就像陳年的女兒紅，愈久愈香，愈久愈讓人不滿足于回味。小時(shí)侯的我，最大的理想就是爸爸媽媽能多給我買些玩具和好吃的。現(xiàn)在看來(lái)，才覺(jué)得兒時(shí)的我多么的天真。

長(zhǎng)大后，才漸漸地明白：“理想，不在于一朵嬌嫩的鮮花，需要我們渴望的目光去滋潤(rùn)，更需要我們用真摯的心靈去呵護(hù)。