第一篇：有關(guān)小學(xué)生道德內(nèi)容的手抄報

1、小學(xué)生道德規(guī)范歌

公道正直

學(xué)做人，要正直，正確文選要堅持。敢批評，能制止，維護(hù)正義性剛直。胸坦蕩，情真摯，是非分明心誠實。待人寬，對己嚴(yán)，品德端正人稱贊。熱愛勞動

含心血，流汗水，勞動成果最珍貴。小心使用不浪費，勤儉節(jié)約永相隨。家務(wù)活，我有份，學(xué)幫父母手腳勤。學(xué)校值日盡職責(zé)，公益勞動比先進(jìn)。

立志勤學(xué)

上課時，要專心，眼看耳聽動腦筋。大膽提問敢發(fā)言，主動學(xué)習(xí)講認(rèn)真。各學(xué)科，都學(xué)好，基礎(chǔ)知識打得牢。珍惜時間講效率，方法靈活成績高。孝親敬長

鴉白哺，羊跪乳，動物尚知報答母。父母生，父母養(yǎng)，辛勤撫育我成長。孝父母，多體貼，報答恩性不能忘。教師講，用心想，名詞教導(dǎo)情意長。自立自強

學(xué)做人，要自立，大事小事靠自己。嬌慣子，難成器，光靠別人沒出自。自強者，有毅力，銳意進(jìn)取不停息。遇困難，不泄力，開動腦筋想妙計。遵守公德

學(xué)做人，守公德，公共生活見品格。公共物，為大家，文明使用愛護(hù)它。想學(xué)校，愛學(xué)校，學(xué)校桌椅保護(hù)好。不亂刻，不亂踩，輕走輕坐不亂搖。文明禮貌

坐立走，要端正，舉止文明有修養(yǎng)。

常洗澡，勤換衣，儀表文明好風(fēng)紀(jì)。同學(xué)問，鄰里情、民族習(xí)慣要尊重。見外賓，要大方，彬彬有禮展形象。遵紀(jì)守法

學(xué)做人，守法紀(jì)，行為舉止要自律。不遲到，不早退，集合排隊要整齊。課堂紀(jì)律記心間，課前準(zhǔn)備不敷衍。鈴響趕快進(jìn)教室，專心學(xué)習(xí)肯登攀。熱愛祖國

學(xué)做人，愛國家，偉大的祖國是我家。黃皮膚，黑頭發(fā)，我是幸福中國娃。歷史久，五千年，中華美名傳天下。人勤勞，有智慧，四大發(fā)明貢獻(xiàn)大。誠實守信

學(xué)做人，講誠信，誠信立身人之本。不拖延，不欺詐，信守諾言不失信。做事情，不虛假，表里如一心無瑕。承認(rèn)錯，不可怕，有錯就改是勇姓。團結(jié)友愛

融四歲，能讓梨，千古美德今猶記。知禮讓，真高尚，團結(jié)友愛胸寬廣。對弱小，不欺負(fù)，誠懇做人不嫉妒。

遇困難，互幫助，人間真情友誼鑄。關(guān)心集體

一滴水，易干涸，融于江海才有力。學(xué)做人，愛集體，集體事情記心里。民主會，敢發(fā)言，服從決議是關(guān)鍵。有活動，要積極，集體生活貴參與。保護(hù)環(huán)境

愛花草，愛樹木，空氣清新身心舒。有野獸，有禽鳥，生態(tài)平衡不可少。垃圾物，類分明，隨手撿起不亂扔。社區(qū)內(nèi)，校園里，我為環(huán)保獻(xiàn)力氣。

安全歌

課間時，輕聲語，大吼大叫不文明。拐彎處，莫急跑，以隊對方來撞倒。上下樓，靠右行，秩序良好真開心?；瑯翘?，讓人驚，摔下樓梯不會輕。課間歌

做操玩游戲，快樂又輕松。有序活動好，安全記心中。上課鈴聲響，快快進(jìn)課堂。環(huán)衛(wèi)歌

果皮紙屑別亂扔，見到垃圾要撿起。桌椅墻壁要愛惜，亂涂亂畫不可以?；▋汉每床荒苷@景色更美麗。

2、小學(xué)生道德演講稿] 學(xué)校，是我們學(xué)習(xí)知識的地方，更是我們培養(yǎng)德性，修身養(yǎng)性的地方。學(xué)校開展的德育工作，就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì)，為我們走上社會打好基礎(chǔ)。因為一個沒有高尚品德的人，是不能被社會所承認(rèn)的。

道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，透過流動著美好的光；道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感，你做出的事情自然就不會錯。做好事，不是為了得到誰的表揚，得到怎樣的榮譽。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，你對社會，對每個人的愛，就是一份珍貴的道德。

當(dāng)你在公交車上，看到老人站著，你忍心嗎？當(dāng)你在校園里，看到地上有垃圾，你會撿起來嗎？當(dāng)你看到路旁的自行車倒了，你會去把它們扶起來嗎？或許你有這個心，可是很多人會怕，怕別人誤會垃圾是自己扔的，自行車是自己弄倒的，怕別人說自己是故意做給大家看的。其實，我認(rèn)為：不用顧慮大家對你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。

作為一名小學(xué)生，我們首先應(yīng)該學(xué)會的是做人，做一個能把每一件簡單、平凡的事情做好的人。

其次，熱愛祖國，我們就要從熱愛家鄉(xiāng)、學(xué)校、班級、家庭做起；服務(wù)人民，我們要從服務(wù)父母、老師、同學(xué)和長輩做起；崇高科學(xué)，我們要從刻苦努力學(xué)習(xí)、發(fā)憤成才做起；辛勤勞動，我們要從主動做家務(wù)事，積極打掃學(xué)校、班級衛(wèi)生做起；團結(jié)互助，我們要從學(xué)會合作，學(xué)會相處，關(guān)心同學(xué)，樂于助人做起；誠實守信，我們要從不撒謊不騙人，不弄虛作假，說話算數(shù)做起；遵紀(jì)守法，我們要從遵守校紀(jì)班規(guī)做起；艱苦奮斗，我們要從勤儉節(jié)約，不同他人攀比，珍惜每一分錢、每一粒糧食、每一滴水、每一張紙做起?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為?！蓖瑢W(xué)們，當(dāng)我們自覺萌發(fā)出想做一片美的葉子的信念時，當(dāng)我們每個人都能從身邊的小事做起，從自己做起，做一個文明人時，我想：和諧社會、和諧校園一定會張開雙臂擁抱我們。

〔小學(xué)生道德演講稿〕隨文贈言：【受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它?！魅_】

3、道德快訊

中國山東網(wǎng)訊 拾金不昧是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是一個人良好道德風(fēng)尚和崇高社會責(zé)任感的具體體現(xiàn)。2015年國慶假期期間，濟南市匯波小學(xué)三年級一班宮如欣同學(xué)在與家人在海底撈泉城路店就餐時，撿到一枚價值不菲的鉆戒，經(jīng)多方聯(lián)系，他與家人終于將鉆戒歸還到失主手中。因為這枚鉆戒對失主個人來說意義重大，所以拿到失而復(fù)得的鉆戒后失主很是感激，海底撈泉城路店的員工也被宮如欣同學(xué)的拾金不昧精神所打動，特寫來表揚信，制作了一面錦旗送到學(xué)校，表達(dá)對宮如欣同學(xué)的拾金不昧精神的贊美。

在全校少先隊員積極開展“爭做向上向善好隊員”活動期間，宮如欣同學(xué)為全體少先隊員樹立了榜樣，從他身上讓我們充分感受到了匯波小學(xué)在育人方面所取得的良好成就。

4、小學(xué)生道德名言警句

在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德?！?孟德斯鳩 人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。—— 但丁

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！?劉備 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博?！?張衡

脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步?！?達(dá)爾文 蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的?！?泰戈爾 巧詐不如拙誠。——韓非

為人善良和正直才是最光榮。——盧梭

君子敬以直內(nèi)，義以方外。經(jīng)》

高價買誠實，永遠(yuǎn)也值得。語

——《易——諺

第二篇：小學(xué)生植樹節(jié)手抄報內(nèi)容

小學(xué)生植樹節(jié)手抄報內(nèi)容

篇一：植樹節(jié)手抄報資料、內(nèi)容

植樹節(jié)手抄報資料、內(nèi)容

【我國植樹節(jié)的由來】

為了激發(fā)人們愛林、造林的感情，提高人們對森林功用的認(rèn)識，促進(jìn)國土綠化，達(dá)到愛林護(hù)林和擴大森林資源、改善生態(tài)環(huán)境的目的，特定每年的3月12日中國的植樹節(jié)，鼓勵全國各族人民積極參與到綠化祖國，改善環(huán)境的隊伍中來。同學(xué)們也要積極投身到植樹的活動中，爭取每位小朋友每年都能夠親手種一棵樹！

中國的植樹節(jié)，因時代的演變，先后作了三次改定。

孫中山也是我國近代最早極力提倡植樹造林的人。他親自起草的政治文獻(xiàn)《上李鴻章書》中提出，中國欲強，必須“急興農(nóng)學(xué)，講究樹藝”。辛亥革命后，民國4年（1915年），在孫中山的倡議下，由農(nóng)商部總長周自齊呈準(zhǔn)大總統(tǒng)，以每年清明節(jié)為植樹節(jié)，指定地點，選擇樹種，全國各級政府、機關(guān)、學(xué)校如期參加，舉行植樹節(jié)典禮并從事植樹。經(jīng)當(dāng)年7月21日批準(zhǔn)后，通令全國如期遵照辦理。

民國17年（1928年）北伐完成后，4月7日由國民黨政府通令全國：“嗣后舊歷清明植樹節(jié)應(yīng)改為總理逝世紀(jì)念植樹式”，民國18年（1929年）2月9日農(nóng)礦部又以部令公布《總理逝世紀(jì)念植樹式各省植樹暫行條例》16條。而國民政府行政院農(nóng)礦部長易培基遵照孫中山先生遺訓(xùn)，積極提倡造林，于民國19年（1930年）2月呈準(zhǔn)行政院及國民政府，自3月9日至15日一周間為“造林運動宣傳周”，于12日孫中山先生逝世紀(jì)念日舉行植樹式。北方地區(qū)以3月初旬，寒氣未消，還不適于栽樹之故，特規(guī)定植樹式仍于3月12日舉行外，造林宣傳

運動周延至清明節(jié)行之。并由該部公布《各省各特別市各縣造林運動宣傳周辦大綱》7條，以便全國照辦。

中華人民共和國成立后，1979年2月在第五屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第六次會議上，林業(yè)總局局長羅玉川提請審議《森林法（試行草案）》和對“決定以每年3月12日為我國植樹節(jié)”進(jìn)行說明后，大會予以通過。1981年12月13日，五屆全國人大四次會議討論通過了《關(guān)于開展全民義務(wù)植樹運動的決議》。從此，全民義務(wù)植樹運動作為一項法律開始在全國實施。次年，國務(wù)院頒布了《關(guān)于開展全民義務(wù)植樹運動的實施辦法》。

【植樹節(jié)標(biāo)語口號】

如果你在今天植了一棵樹，兩年后的今天它可實現(xiàn)你一個愿望還按什么按？難道用一只拇指也能植樹？

愛林、造林，促進(jìn)國土綠化，保護(hù)人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境。植樹節(jié)快樂！植樹節(jié)，給地球一點色彩，一起動起來哦！植樹節(jié)，你也來貢獻(xiàn)自己的一份力量，讓地球長出美麗的頭發(fā)來！植樹造林，綠化祖國！

前人種樹，后人乘涼，為子孫后代留下可持續(xù)發(fā)展的空間。

讓地球變的更年青。

大力植樹造林，禁止濫砍濫伐。

珍愛綠色，珍愛我們共有的家園。

愛我長沙山水洲城，維護(hù)優(yōu)良生態(tài)環(huán)境。

多一片綠葉，多一份溫馨。

告別城市的喧囂，投入綠色的懷抱。

植樹造林，利在當(dāng)今，功在千秋。

篇二：關(guān)于植樹節(jié)手抄報內(nèi)容

關(guān)于植樹節(jié)手抄報內(nèi)容

一、植樹節(jié)起源

中國古代在清明節(jié)時節(jié)就有插柳植樹的傳統(tǒng)，中國歷史上最早在路旁植樹是由一位叫韋孝寬的人于1400多年前從陜西首創(chuàng)的。韋孝寬（公元508580年）是西魏、北周時期的一位名將，京兆杜陵（今西安市東南）人。據(jù)《資治通鑒》所載，西魏廢帝二年（公元552年），韋孝寬因軍功被授予雍州刺史。自古以來，官道上每隔一華里便在路邊設(shè)置一個土臺，作為標(biāo)記，用以計算道路的里程，也就是現(xiàn)在的里程碑。韋孝寬上任后，發(fā)現(xiàn)土臺的缺點很多。經(jīng)風(fēng)吹日曬，特別是雨水沖涮，很容易崩塌，需要經(jīng)常進(jìn)行維修，不但增加了國家的開支，也使百姓遭受勞役之苦，既費時費力又不方便。韋孝寬經(jīng)過調(diào)查了解之后，毅然下令雍州境內(nèi)所有的官道上設(shè)置土臺的地方一律改種一棵槐樹，用以取代土臺。本篇文章來自資料管理下載。這樣一來不僅不失其標(biāo)記和計程作用，還能為往來行人遮風(fēng)擋雨，并且不需要修補。韋孝寬的這一作法，無疑是造福桑梓，減輕家鄉(xiāng)百姓負(fù)擔(dān)、利國利民的重大舉措。陜西作為歷史上最早在官道上植樹的地方，曾經(jīng)是全國道路綠化的表率，而韋孝寬最早栽種的槐樹千百年來一直受到人們的喜愛，特別是陜西人對這種槐樹更是情有獨鐘，十分喜愛，并且廣為種植，現(xiàn)在這種槐樹已經(jīng)作為西安市的象征，被確定為市樹。

而近代植樹節(jié)則最早由美國的內(nèi)布拉斯加州發(fā)起。

19世紀(jì)以前，內(nèi)布拉斯加州是一片光禿禿的荒原，樹木稀少，大風(fēng)一起，黃沙漫天，人民深受其苦。1872年，美國著名農(nóng)學(xué)家朱利葉斯·斯特林·莫爾頓提議在內(nèi)布拉斯加州規(guī)定植樹節(jié)，動員人民有計劃地植樹造林。當(dāng)時州農(nóng)業(yè)局通過決議采納了這一提議，并由州長親自規(guī)定今后每年4月份的第三個星期三為植樹節(jié)。這一決定做出后，當(dāng)年就植樹上百萬棵。此后的16年間，又先后植樹6億棵，終于使內(nèi)布拉斯加州10萬公頃的荒野變成了茂密的森林。為了表彰莫爾頓的功績，1885年州議會正式規(guī)定以莫爾頓先生的生日4月22日為每年的植樹節(jié)，并放假一天。

近代最早設(shè)立植樹節(jié)的是美國的內(nèi)布拉斯加州。1872年4月10日，莫爾頓在內(nèi)布拉斯加州園林協(xié)會舉行的一次會議上，提出了設(shè)立植樹節(jié)的建議。該州采納了莫爾頓的建議，把4月10日定為該州的植樹節(jié)，并于1932年發(fā)行世界上首枚植樹節(jié)郵票，畫面為兩個兒童在植樹。在美國，植樹節(jié)是一個州定節(jié)日，沒有全國統(tǒng)一規(guī)定的日期。但是每年4、5月間，美國各州都要組織植樹節(jié)活動。例如，羅德艾蘭州規(guī)定每年5月份的第二個星期五為植樹節(jié)，并放假一天。其他各州有的是固定日期，也有的是每年由州長或州的其他政府部門臨時決定植樹節(jié)日期。每當(dāng)植樹節(jié)到來，以學(xué)生為主的社會各界群眾組成浩浩蕩蕩的植樹大軍，投入植樹活動。

據(jù)統(tǒng)計，美國有1/3的地區(qū)為森林樹木所覆蓋，這個成果同植樹節(jié)是分不開的。

二、植樹節(jié)節(jié)徽

植樹節(jié)節(jié)徽是寓意概括的標(biāo)志。

1.樹形，表示全民義務(wù)植樹3至5棵，人人動手，綠化祖國大地。

2.中國植樹節(jié)和3.12，表示改造自然，造福人類，年年植樹，堅韌不拔的決心。

3.五棵樹可會意為森林，由此引伸連接著外圈，顯示著綠化祖國，實現(xiàn)以森林為主體的自然生態(tài)體系的良性循環(huán)。

三、植樹節(jié)趣聞

幾百年前，南斯拉夫就制定了一項法律，規(guī)定每對新婚夫婦，必須先種植油橄欖樹70株。本篇文章來自資料管理下載。日本鹿兒島等一些地區(qū)也有新婚夫婦要植樹的規(guī)定，樹旁立碑寫

明姓名和婚期，植后50年方能砍伐，屆時植樹夫婦可舉行結(jié)婚50周年慶?；顒?。

印度尼西亞爪哇島法令條文規(guī)定，第一次結(jié)婚要種樹2棵，離婚的要種5棵；第二次結(jié)婚必須種樹3棵，否則不予登記。

添車種樹，在日本有一項特殊的規(guī)定，凡是私人增添一輛汽車，必須植一棵樹。這是因為，每輛汽車每年要排出大量有毒的碳?xì)浠衔铮€要發(fā)出噪音，而樹木則是天然的消毒員和除音器，所以必須種樹。

添丁種樹，在非洲坦桑尼亞的許多地方，有一種添丁植樹的風(fēng)俗，即誰家生了孩子，便把胎盤埋在門外的土地里，并在那里種上一棵樹，表示希望孩子像樹一樣茁壯成長。

家庭樹，波蘭的一些地方規(guī)定：凡是生了小孩子的家庭均要植樹3株，稱之為家庭樹。樹木銀行，為了防止建筑工程毀壞樹木，日本開辦了樹木銀行。凡施工單位，必須把清理場地挖出來的帶根樹木及時存入樹木銀行，在工程結(jié)束后，該單位必須及時把樹木取出來栽上，以保持原有的綠化面積。

求愛樹，在德國的波恩市，每年的植樹季節(jié)，小伙子要送給姑娘一棵精心挑選的白樺樹苗，親手把它栽好，以表達(dá)愛慕之情，人們稱之為求愛樹。

篇三：植樹節(jié)手抄報資料大全

植樹節(jié)手抄報資料大全

植樹節(jié)由來

“植樹節(jié)”是一些國家以法律形式規(guī)定的以宣傳森林效益，并動員群眾參加造林為活動內(nèi)容的節(jié)日。按時間長短可分為植樹日、植樹周或植樹月，總稱植樹節(jié)。通過這種活動，激發(fā)人們愛林、造林的感情，提高人們對森林功用的認(rèn)識，促進(jìn)國土綠化，達(dá)到愛林護(hù)林和擴大森林資源、改善生態(tài)環(huán)境的目的。是為了動員全民植樹而規(guī)定的節(jié)日，也因為這是孫中山先生的紀(jì)念日。中國曾于1915年由政府頒令規(guī)定清明節(jié)為植樹節(jié)即3月12日。后來到了1928年的4月7日，民國政府頒布了植樹令：以后舊歷清明植樹節(jié)應(yīng)改為總理逝世幾年植樹式?！泵駠灶C布這道令，是因為孫中山先生幼年就對“樹藝牧畜”十分熱愛的緣故。他在海外留學(xué)時，經(jīng)常利用假期回故鄉(xiāng)種植桑樹。1925年3月，孫中山逝世與南京。1979年2月23日，第五屆全國人大常務(wù)委員會第六次會議決定，仍以3月12日為中國的植樹節(jié)，以鼓勵全國各族人民植樹造林，綠化祖國，改善環(huán)境，造福子孫后代。

植樹節(jié)標(biāo)志

植樹節(jié)節(jié)徽是寓意概括的標(biāo)志。

1.樹形，表示全民義務(wù)植樹3至5棵，人人動手，綠化祖國大地。

2.“中國植樹節(jié)”和“3.12”，表示改造自然，造福人類，年年植樹，堅韌不拔的決心。

3.五棵樹可會意為“森林”，由此引伸連接著外圈，顯示著綠化祖國，實現(xiàn)以森林為主體的自然生態(tài)體系的良性循環(huán)。

低碳生活、植樹造林

現(xiàn)在開始做起：

1.購買簡單包裝的商品，選購綠色產(chǎn)品、綠色食物，倡導(dǎo)綠色消費；

2.少用一次性制品(木筷、紙杯、紙巾等)，減少垃圾，進(jìn)行垃圾分類，回收資源；

3.使用節(jié)能電器，電器使用后完全關(guān)閉電源，節(jié)約用電；適度使用空調(diào)；

4.多騎自行車、多坐公交車，為節(jié)能減排出力；

5.重復(fù)使用紙張，雙面打印，多發(fā)電子賀卡、電子郵件，保護(hù)森林；

6.親近大自然，參加植樹造林活動，認(rèn)養(yǎng)（捐植）一棵樹木，寄托自己的理想，埋下自己的愿望。

7.在家中，多養(yǎng)幾盆花。

8．關(guān)心愛護(hù)綠色生命，保護(hù)身邊的綠化成果，廣泛開展“植綠、護(hù)綠、愛綠、興綠”文明活動，爭做綠色文明使者，讓我們家園的天更藍(lán)、水更清、地更綠。

【植樹節(jié)的由來】

每年的3月12日是我國的植樹節(jié)，其實這天是孫中山先生逝世的紀(jì)念日。確定這一天為植樹節(jié)，一是從植樹的季節(jié)考慮;二是為了紀(jì)念孫中山先生一生提倡植樹造林的功績?！靖鲊矘涔?jié)】

中國： 每年3月12日為植樹節(jié)。

日本： 每年春季開展植樹節(jié)和綠化周等活動。綠化周包括街道綠化日、宅旁綠化日、工廠綠化日、荒山綠化日、學(xué)校綠化日、綠化樹木保護(hù)日等。

朝鮮： 從1971年開始，每年4月6日為植樹節(jié)，4月和10月為植樹月。印度： 每年7月第一周開展全國植樹節(jié)活動。

斯里蘭卡： 從1977年開始，每年的9月17日為植樹節(jié)。泰國：每年12月4日為植樹節(jié)。菲律賓： 每年9月第2個星期六為植樹節(jié)。約旦：1月15日是植樹節(jié)。巴勒斯坦：1月6日是植樹節(jié)。

埃及： 每年9月至11月為植樹節(jié)。

美國： 各洲都有植樹節(jié)，但由于各地氣候差異，全國無統(tǒng)一日期。墨西哥： 每年6至9月的雨季里開展植樹節(jié)活動。哥倫比亞： 每年10月12日為植樹節(jié)。

薩爾瓦多： 植樹節(jié)和教師節(jié)合在一起，在每年的6月21日舉行。法國： 每年3月為法定的綠化月，3月31日為植樹日。英國： 每年11月6日至12日為全國植樹周。瑞典： 每年3月舉行森林周活動?！局矘涔?jié)倡議書】

1、不破壞綠化，這包括：不采摘花朵，不踐踏綠化、不穿越開放式草坪，不到花壇等綠地玩耍，做游戲時遠(yuǎn)離花木。

2、參加社區(qū)、學(xué)校的護(hù)綠活動，到社區(qū)、學(xué)校附近的綠化地做保潔工作，看到不文明的行為及時勸阻。

3、使自己的家變成一個綠色家園。選擇一些適合

在家種植的植物，種在陽臺上、房間里。

4、在學(xué)?；蚣腋浇N一棵樹苗，讓樹苗陪伴著你成長?！局矘涞暮锰帯?/p>

1.樹木能調(diào)節(jié)氣候，保持生態(tài)平衡。

2.樹能防風(fēng)固沙，涵養(yǎng)水土，還能吸收各種粉塵.。3.樹林能減少噪音污染。4.樹木的分泌物能殺死細(xì)菌。

5.樹可以減低溫度，和提高濕度。30度氣溫可以降到二十幾度左右。

低碳生活、植樹造林，在開始做起：

1.購買簡單包裝的商品，選購綠色產(chǎn)品、綠色食物，倡導(dǎo)綠色消費；2.少用一次性制品(，減少垃圾，進(jìn)行垃圾分類，回收資源；

3.使用節(jié)能電器，電器使用后完全關(guān)閉電源，節(jié)約用電；適度使用空調(diào)； 4.多騎自行車、多坐公交車，為節(jié)能減排出力；

5.重復(fù)使用紙張，雙面打印，多發(fā)電子賀卡、電子郵件，保護(hù)森林；

6.親近大自然，參加植樹造林活動，認(rèn)養(yǎng)（捐植）一棵樹木，寄托自己的理想，埋下自己的愿望。7.在家中，多養(yǎng)幾盆花。

8．關(guān)心愛護(hù)綠色生命，保護(hù)身邊的綠化成果，廣泛開展“植綠、護(hù)綠、愛綠、興綠”文明活動，爭做綠色文明使者，讓我們家園的天更藍(lán)、水更清、地更綠。

第三篇：小學(xué)生交通安全手抄報內(nèi)容

交通安全手抄報內(nèi)容

小學(xué)生安全知識歌

小朋友，仔細(xì)聽，安全常識有本經(jīng)，時時注意言和行，家長老師才放心.過馬路，眼要明，一路縱隊靠右行，車輛靠近早避身，舉手行禮表深情.拐彎處，莫急跑，以防對方來撞倒，夜晚走路更小心，不碰墻壁不碰釘.細(xì)小物，注意玩，千萬別往口中含，一旦下肚有麻煩，快找醫(yī)生莫拖延.饑餓時，嘴莫讒，吃飯之前洗手臉，細(xì)嚼慢咽成習(xí)慣，這樣身體才康健.照明電，不要玩，千萬不能摸電線，電線處處有危險，用電常識記心間.遇火災(zāi)，119，火警電話記心頭，速離險境求援助，生命安全是關(guān)鍵.。家來人，不認(rèn)識，接待不可太隨便，哄你出門找爹媽，他就趁機來做案.閃電亮，雷聲鳴，自然現(xiàn)象不虛驚，高墻大樹不靠近，導(dǎo)體拋開地下蹲.遇匪徒，110，匪警電話要記清，機智靈巧去周旋，歹徒被擒快人心.接熱水，要小心，壺倒瓶翻燙壞身，誤時花錢且哀痛，醫(yī)好皮膚不勻稱.大熱天，走遠(yuǎn)程，切記莫把生水喝，肚子痛來頭發(fā)昏，途中哪里找醫(yī)生.青少年，莫玩火，星星之火可燎原，燒了房子燒了山，一不小心要坐監(jiān).冬天冷，要取暖，火區(qū)電器要檢點，亂七八糟遍地擺,出了火災(zāi)后悔晚.藥醋瓶，要收好，千萬不能亂了套，老人小孩分不清，誤食會把命喪掉.不打架，不罵人，文明禮貌樹新人，德智體美全發(fā)展，人人爭當(dāng)接班人.壞故事，莫要聽，影響學(xué)習(xí)誤青春，黃色書碟更莫看，不會分析會受騙.安全事說不完，時刻小心理當(dāng)然，偶出事故總難免，自覺自愿入保險.倡保險，促平安，安全知識記心間，園丁精心勤澆灌，安全碩果分外甜.說安全，道安全，安全工作重泰山，教師學(xué)生齊參與，校內(nèi)校外享平安。

學(xué)生交通安全知識守則。

1、堅持徒步上下學(xué)，不準(zhǔn)在街道、公路上、攔車、爬車、追車和強行搭車。

2、不滿12周歲的學(xué)生不準(zhǔn)騎自行車。不管步行或在公路街道上行走時，必須 靠右行走或人行道上行走。

3、步行時，在橫穿街道、公路或交叉路口時，應(yīng)注意來往車輛。在無來往車輛時，從人行橫道線內(nèi)通過。

4、嚴(yán)禁在機動車臨近時橫穿公路。不準(zhǔn)在有機動車通過的道路上做游戲。

5、在公路或其他道路上行走時，不準(zhǔn)鉤肩搭背、三五成群并肩而行，不準(zhǔn)邊走邊看書或邊玩耍。

6、前進(jìn)途中，遇到路邊堆放障礙物時，要特別注意來往車輛，待無來往車輛通過時再通過，并且要靠安全一側(cè)。騎自行車安全知識

我國被稱為“自行車王國”，是世界上擁有自行車最多的國家。但是，自行車結(jié)構(gòu)簡單、一碰就倒、穩(wěn)定性差，因此它是交通工具中的弱者。在交通傷亡事故中，非機動車（主要是自行車）受傷人數(shù)居第一，傷亡人數(shù)居第二。在我國，少年兒童年滿 12周歲，方能在道路上起自行車，并要遵守交通規(guī)則在慢車道上騎車。

小學(xué)生騎自行車規(guī)定

十二歲以下兒童不準(zhǔn)騎自行車

城市道路復(fù)雜，車輛繁多，由于兒童缺少生活經(jīng)驗，應(yīng)變能力差，《中華人民共和國道路交通管理條例》明確規(guī)定：“12歲以下的兒童不準(zhǔn)在道路上騎自行車。”

為什么未滿12周歲的兒童不準(zhǔn)騎車？

根據(jù)醫(yī)學(xué)、生理學(xué)和心理學(xué)資料分析表明，一個人的發(fā)育期通常要滿十二、十三歲，才能初步達(dá)到上述最低要求。因此交通規(guī)則從保障少年兒童的安全出發(fā)，規(guī)定十二周歲以下兒童不準(zhǔn)騎車。

文明乘車秩序歌

公共汽車真繁忙，迎送乘客去各方。

乘車定要守秩序，交通法規(guī)不能忘。

依次上車莫擁擠，扶老攜幼高風(fēng)尚。

文明乘車，確保安全。等乘公共汽車，應(yīng)在站臺上有秩序地等候。車停穩(wěn)后，讓車上的人先下，然后依次上車，不要爭搶。上車后要主動買票，遇到老弱病殘和懷抱嬰兒的人應(yīng)主動讓座。車輛行駛時，要坐好或站穩(wěn)，抓住扶手，防止緊急剎車時摔倒。不能將頭和手伸出窗外，不能在車廂內(nèi)大聲叫嚷，亂扔果皮、紙屑，做個文明的小乘客。

交通安全

衣、食、住、行，是人們生活中最基本的內(nèi)容，其中的“行”，要涉及交通問題。同學(xué)們平日里上學(xué)、放學(xué)，節(jié)假日外出、旅游，除了步行 以外，還要騎自行車、乘公共汽（電）車，路程更遠(yuǎn)的，要乘火車、乘船。所以，交通安全問題是我們必須重視的，要從小樹立交通安全意識，掌握必要的交通安全知識，確保交通安全。

第四篇：小學(xué)生國慶節(jié)手抄報內(nèi)容

小學(xué)生國慶節(jié)手抄報內(nèi)容

小學(xué)生國慶節(jié)手抄報內(nèi)容(一)：

國慶節(jié)的由來

國慶節(jié)是國家的節(jié)日，也是整個國家人民的節(jié)日，象征著一個國家在神洲大地上真正的崛起了。

中國，一個令華夏子孫驕傲的國家，但是這個國家的辛酸又有誰知道呢?為了國慶這一天多少華夏英雄倒下了，他們不曾看到國慶的熱烈，也沒有看到五星紅旗在天安門廣場升起，但是正是他們，像他們這樣的人，為了信仰，為了人民，為了中華人民共和國，為了國慶節(jié)這天，他們貢獻(xiàn)出了寶貴的生命。但是他們的信仰從來沒有停止過，哪怕是一刻，經(jīng)過一輩子革命前輩的流血犧牲，終于換來了10月1日這天，中國人民最自豪的這天。

小學(xué)生國慶節(jié)手抄報內(nèi)容(二)：

國慶節(jié)祝福語

九州日麗，國趨昌盛人趨富;四化春新，花愛陽春果愛秋。

走遍祖國最想母親，走遍世界最想祖國。舉國上下共慶賀，祝愿祖國更強大。

國慶又逢中秋月圓，偉大祖國大好河山，蒸蒸日上繁榮富強，神州共奔富麗康莊。

慶國慶，大家齊歡樂，五十六個民族共歡騰，祝我們的祖國欣欣向榮!

國慶樂;人團圓，心團圓;思故鄉(xiāng)，念臺灣;家要和，國要興!

欣望江山千里秀，歡頌祖國萬年春。

小學(xué)生國慶節(jié)手抄報內(nèi)容(三)：

國慶節(jié)祝福語

◆ 愿你國慶假期天天都有好心情，夜夜都做甜蜜夢，讓你時時有人關(guān)心、處處受人呵護(hù)!美夢成真，幸福快樂!

◆ 剛剛送走了美麗的嫦娥，又迎來了祖國的華誕。借此機會我呈上對你衷心的祝福： 祝愿國慶節(jié)七天，天天快快樂樂168小時，時時開開心心10800分。

◆ 好久不見，十分想念。在這漫漫的國慶長假里，常常憶起共處的歲月。找點時間，約個地點，帶上祝福，來個非常體驗!

◆ 國慶祝你：百事可樂!萬事芬達(dá)!天天哇哈哈!時時樂百氏!刻刻高樂高!心情似雪碧!永遠(yuǎn)都醒目!

◆ 水在流，魚在游，愛你不需要理由;風(fēng)在吹，雨在下，很想抱你親一下;天有情，地有情，國慶浪漫一下行不行?

◆ 我們可以用鮮花來慶賀你的生日，我們可以用心靈來歌唱你的偉大。但我更愿用一片赤子之情來建設(shè)你祖國，母親!

◆ 在這普天同慶的日子里，送給你我最真摯的祝福，也祝全天下所有的人幸?？鞓?也祝愿我們的國家繁榮昌盛!

◆ 捧起一把泥土，這是我的祖國;掬起一朵浪花，這是我的祖國;翻開發(fā)黃的《四庫全書》，這是我的祖國;彈一曲《高山流水》，這是我的祖國!

◆ 走遍祖國最想母親，走遍世界最想祖國。不同的民族，同一個祖國。母親的生日，同喜同賀：)

◆ 十一，不妨出去走走，放松呼吸，走向燦爛陽光。把發(fā)霉的心事交給流水，向遠(yuǎn)去的塵埃行個注目禮。

◆ 悠悠的云里有淡淡的詩，淡淡的詩里有綿綿的喜悅，綿綿的喜悅里有我輕輕的問候：國慶快樂!

小學(xué)生國慶節(jié)手抄報內(nèi)容(四)：

美麗的中國

我愛我們的祖國-------中華人民共和國。我們的祖國有56個民族，猶如56位兄弟姐妹團結(jié)一心;我們的祖國地源遼闊，物產(chǎn)豐富;有著許多悠久的歷史。

我們的祖國有許多名勝古跡：在北京，有一條巨龍橫臥在八達(dá)嶺上，那就是長城，長城在我國北方遼闊的土地上，它是我國古代一項偉大的建筑工程;雄偉壯麗的故宮全世界規(guī)模最大，保存最好的古代皇宮建筑群。它們都是古代勞動人民的結(jié)晶。不僅僅是這些，還有許多旅游景點：云中天堂西藏;美麗的杭州西湖;山水相依的畫廊，桂林。它們都有著濃厚的民族文化和美麗傳說。

現(xiàn)在，在我眼中浮現(xiàn)出的是我們中國的四大發(fā)明：指南針、火藥、印刷術(shù)、造紙術(shù)的輝煌歷史。

第五篇：小學(xué)生文明禮儀手抄報內(nèi)容

小學(xué)生文明禮儀手抄報內(nèi)容

什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。小學(xué)生文明禮儀詩歌

中華文明五千年，禮儀之邦美名揚。我是祖國新一代，言談舉止有規(guī)范。早晨離家上學(xué)校，出門問候父母好。上街要走人行道，靠右慢行不亂跑。衣裝整潔上學(xué)校，互相問好不能少。上課時間快要到，提前備好工具書。精力集中認(rèn)真聽，舉手提問尊師長。在校是個好學(xué)生，在家當(dāng)個好兒女。認(rèn)真學(xué)習(xí)寫作業(yè)，適當(dāng)做些家務(wù)活。我們大家都做到！我們大家都做到！

南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！?作為一個中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學(xué)的一種尊重。

同學(xué)們，文明禮儀是人類社會最起碼的道德規(guī)范，是一個人的思想境界，學(xué)識水平，道德素質(zhì)，文化修養(yǎng)，交際能力的外在表現(xiàn)。俄國著名教育學(xué)家烏申斯基說：“良好的行為習(xí)慣是一種資本?！绷己玫亩Y儀習(xí)慣的形成，可以轉(zhuǎn)化為一個人內(nèi)在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個人的自身形象，而且事關(guān)學(xué)校社會乃至國家和民族的整體形象

文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位學(xué)子的心；形象禮儀是花，它能將校園裝扮得更加美麗。激烈的社會競爭不允許我們停留于顧影自憐之中，讓“形象禮儀常駐你我心中”,讓我們“學(xué)好禮儀，美化形象”,努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有何用？千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應(yīng)注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。

倡導(dǎo)文明的社會禮儀。結(jié)合社會公德教育，大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵守社會公共秩序等為主要內(nèi)容的文明禮儀理念。進(jìn)入車站、公園、社區(qū)等地，通過發(fā)放宣傳資料，制止不文明現(xiàn)象。針對當(dāng)前公共生活領(lǐng)域中的突出問題，大力宣傳文明上網(wǎng)、文明就餐、文明駕車、文明乘車、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境等禮儀，著重糾正違章行使、違章停車、亂扔垃圾、隨地吐痰、破壞綠化、損壞公物等不文明行為，引導(dǎo)人們做一個懂禮儀規(guī)矩、講文明語言、守公共秩序的好公民，努力形成共同崇尚文明禮儀的社會氛圍，營造和諧的社會環(huán)境。大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)熱情為主要內(nèi)容的職業(yè)禮儀規(guī)范，以良好的服務(wù)態(tài)度、服務(wù)質(zhì)量以及規(guī)范的儀態(tài)、語言，為服務(wù)對象提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。

讓我們積極行動起來，學(xué)習(xí)禮儀知識，促進(jìn)禮儀習(xí)慣養(yǎng)成，從我做起，從身邊小事做起，著力塑造創(chuàng)新、誠信、包容、開放、文明的北京人的良好形象，樹立講文明懂禮儀的社會風(fēng)尚，加快國際化城市建設(shè)做出自己的努力！

文明禮儀歌

人人從我做起來

要讓大地綠起來，要讓天空藍(lán)起來，要讓江河清起來，要讓空氣凈起來，要讓花兒開起來，要讓鳥兒唱起來，要讓環(huán)境好起來，人人從我做起來。

文明禮貌

學(xué)習(xí)爭先雖重要，文明禮貌也要好。

學(xué)校規(guī)定都遵守，見到老師有禮貌。

同學(xué)之間相友愛，友誼小手牽的牢。

愛護(hù)公物放心上，樹立新風(fēng)我做到。

文明乘車歌

同學(xué)們，要記牢，上下車時隊排好。

上了車，不亂跑，準(zhǔn)備零錢去買票。

車廂里，不大叫，公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

春秋的大學(xué)者孔子曾說過：“不學(xué)禮，無以立?！倍呵锏拿献右舱f過：“有禮者敬人，……敬人者人恒敬之。”可見，一個人講禮貌是如何重要。我國素有“禮儀之邦”的美稱。我們通過學(xué)習(xí)，努力去做，都會成為講禮儀，懂文明守紀(jì)的好少年。

良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。

同學(xué)們，文明禮儀是人類社會最起碼的道德規(guī)范，是一個人的思想境界，學(xué)識水平，道德素質(zhì)，文化修養(yǎng)，交際能力的外在表現(xiàn)。俄國著名教育學(xué)家烏申斯基說：“良好的行為習(xí)慣是一種資本?！绷己玫亩Y儀習(xí)慣的形成，可以轉(zhuǎn)化為一個人內(nèi)在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個人的自身形象，而且事關(guān)學(xué)校社會乃至國家和民族的整體形象。

文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位學(xué)子的心；形象禮儀是花，它能將校園裝扮得更加美麗。激烈的社會競爭不允許我們停留于顧影自憐之中，讓“形象禮儀常駐你我心中”,讓我們“學(xué)好禮儀，美化形象”,努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有何用？千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

小學(xué)生文明禮儀手抄報內(nèi)容

什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。小學(xué)生文明禮儀詩歌

中華文明五千年，禮儀之邦美名揚。我是祖國新一代，言談舉止有規(guī)范。早晨離家上學(xué)校，出門問候父母好。上街要走人行道，靠右慢行不亂跑。衣裝整潔上學(xué)校，互相問好不能少。上課時間快要到，提前備好工具書。精力集中認(rèn)真聽，舉手提問尊師長。在校是個好學(xué)生，在家當(dāng)個好兒女。認(rèn)真學(xué)習(xí)寫作業(yè)，適當(dāng)做些家務(wù)活。我們大家都做到！我們大家都做到！

南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。” 作為一個中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學(xué)的一種尊重。

同學(xué)們，文明禮儀是人類社會最起碼的道德規(guī)范，是一個人的思想境界，學(xué)識水平，道德素質(zhì)，文化修養(yǎng)，交際能力的外在表現(xiàn)。俄國著名教育學(xué)家烏申斯基說：“良好的行為習(xí)慣是一種資本。”良好的禮儀習(xí)慣的形成，可以轉(zhuǎn)化為一個人內(nèi)在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個人的自身形象，而且事關(guān)學(xué)校社會乃至國家和民族的整體形象

文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位學(xué)子的心；形象禮儀是花，它能將校園裝扮得更加美麗。激烈的社會競爭不允許我們停留于顧影自憐之中，讓“形象禮儀常駐你我心中”,讓我們“學(xué)好禮儀，美化形象”,努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有何用？千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應(yīng)注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。

倡導(dǎo)文明的社會禮儀。結(jié)合社會公德教育，大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵守社會公共秩序等為主要內(nèi)容的文明禮儀理念。進(jìn)入車站、公園、社區(qū)等地，通過發(fā)放宣傳資料，制止不文明現(xiàn)象。針對當(dāng)前公共生活領(lǐng)域中的突出問題，大力宣傳文明上網(wǎng)、文明就餐、文明駕車、文明乘車、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境等禮儀，著重糾正違章行使、違章停車、亂扔垃圾、隨地吐痰、破壞綠化、損壞公物等不文明行為，引導(dǎo)人們做一個懂禮儀規(guī)矩、講文明語言、守公共秩序的好公民，努力形成共同崇尚文明禮儀的社會氛圍，營造和諧的社會環(huán)境。大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)熱情為主要內(nèi)容的職業(yè)禮儀規(guī)范，以良好的服務(wù)態(tài)度、服務(wù)質(zhì)量以及規(guī)范的儀態(tài)、語言，為服務(wù)對象提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。

讓我們積極行動起來，學(xué)習(xí)禮儀知識，促進(jìn)禮儀習(xí)慣養(yǎng)成，從我做起，從身邊小事做起，著力塑造創(chuàng)新、誠信、包容、開放、文明的北京人的良好形象，樹立講文明懂禮儀的社會風(fēng)尚，加快國際化城市建設(shè)做出自己的努力！

文明禮儀歌

人人從我做起來

要讓大地綠起來，要讓天空藍(lán)起來，要讓江河清起來，要讓空氣凈起來，要讓花兒開起來，要讓鳥兒唱起來，要讓環(huán)境好起來，人人從我做起來。

文明禮貌

學(xué)習(xí)爭先雖重要，文明禮貌也要好。

學(xué)校規(guī)定都遵守，見到老師有禮貌。

同學(xué)之間相友愛，友誼小手牽的牢。

愛護(hù)公物放心上，樹立新風(fēng)我做到。

文明乘車歌

同學(xué)們，要記牢，上下車時隊排好。

上了車，不亂跑，準(zhǔn)備零錢去買票。

車廂里，不大叫，公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。

一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

春秋的大學(xué)者孔子曾說過：“不學(xué)禮，無以立?！倍呵锏拿献右舱f過：“有禮者敬人，……敬人者人恒敬之。”可見，一個人講禮貌是如何重要。我國素有“禮儀之邦”的美稱。我們通過學(xué)習(xí)，努力去做，都會成為講禮儀，懂文明守紀(jì)的好少年。

良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。

同學(xué)們，文明禮儀是人類社會最起碼的道德規(guī)范，是一個人的思想境界，學(xué)識水平，道德素質(zhì)，文化修養(yǎng)，交際能力的外在表現(xiàn)。俄國著名教育學(xué)家烏申斯基說：“良好的行為習(xí)慣是一種資本。”良好的禮儀習(xí)慣的形成，可以轉(zhuǎn)化為一個人內(nèi)在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個人的自身形象，而且事關(guān)學(xué)校社會乃至國家和民族的整體形象。

文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位學(xué)子的心；形象禮儀是花，它能將校園裝扮得更加美麗。激烈的社會競爭不允許我們停留于顧影自憐之中，讓“形象禮儀常駐你我心中”,讓我們“學(xué)好禮儀，美化形象”,努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有何用？千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

文明素質(zhì)，其實，每個人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變，既與思想認(rèn)識有關(guān)，更是一個行為習(xí)慣的養(yǎng)成過程。真希望我們在構(gòu)建文明和諧社會的進(jìn)程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”,不拒“小善”,讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有何用？千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。