第一篇：學(xué)風(fēng)建設(shè) 從小事做起

學(xué)風(fēng)建設(shè) 從小事做起

尊敬的各位評(píng)委老師，親愛(ài)的同學(xué)們： 大家下午好！

我是來(lái)自*****。今天我演講的題目是：學(xué)風(fēng)建設(shè)，從小事做起。

剛開(kāi)始看到學(xué)風(fēng)建設(shè)這個(gè)主題的時(shí)候，我覺(jué)得這個(gè)主題包含的范圍太大，太過(guò)于寬泛了，可是靜下心來(lái)一想，學(xué)風(fēng)建設(shè)并不是寫(xiě)在橫幅上，掛在校園里的幾個(gè)大字，它可以很具體，很細(xì)致，可以落實(shí)到日常生活的每一處。同學(xué)們，千萬(wàn)不要認(rèn)為這只是校領(lǐng)導(dǎo)該做的事，學(xué)風(fēng)建設(shè)需要我們每一個(gè)人從每一件小事做起。學(xué)風(fēng)，我認(rèn)為可以從學(xué)和風(fēng)兩個(gè)角度來(lái)說(shuō)。

首先說(shuō)一下學(xué)吧！我們計(jì)電學(xué)院在3月11日成功召開(kāi)了本學(xué)期首次學(xué)風(fēng)建設(shè)座談會(huì)。討論了在校生的學(xué)風(fēng)問(wèn)題，對(duì)此很多人都認(rèn)為這跟學(xué)生的自制力有關(guān)，寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境導(dǎo)致了學(xué)生自我約束意識(shí)的淡薄，部分同學(xué)沉迷網(wǎng)絡(luò)，甚至通宵上網(wǎng)，頻繁逃課，考試作弊，更有甚者因此而被退學(xué)。同學(xué)們，我們都是經(jīng)歷殘酷的高考篩選出來(lái)的，這是我們現(xiàn)在該有的狀態(tài)嗎？這是一個(gè)大學(xué)生該有的姿態(tài)嗎？我們必須要先從約束自我做起，從小事做起。這不只是對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)，這更是對(duì)自己負(fù)責(zé)。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)風(fēng)吧！本人校選課選修了論語(yǔ)，我們的老師曾給我們講過(guò)一個(gè)實(shí)例，說(shuō)是有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)來(lái)我們廣西大學(xué)視察，他走進(jìn)一間教室坐了下來(lái)，上課時(shí)間到了，學(xué)生們一個(gè)個(gè)走進(jìn)來(lái)，找位子坐下了，直到課程結(jié)束，人都走光了，可是沒(méi)有一個(gè)人向這位領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)個(gè)好。這位領(lǐng)導(dǎo)就很納悶：他穿著打扮很正式，看起來(lái)不像是學(xué)生，怎么就沒(méi)有人上來(lái)問(wèn)個(gè)好。后來(lái)，這位領(lǐng)導(dǎo)就這個(gè)問(wèn)題和我們的校長(zhǎng)作了深刻的交流?？吹筋I(lǐng)導(dǎo)、老師主動(dòng)問(wèn)好，這可是我們從幼兒園起就學(xué)會(huì)了的啊！為什么隨著年齡的增長(zhǎng)，進(jìn)入大學(xué)的我們反而忽略了這一點(diǎn)呢？同學(xué)們，這是小事，可不容忽視！

這樣的實(shí)例有很多，從教室里的早餐到課桌上的涂鴉，從墻上的小廣告到地上的宣傳單，看到這些現(xiàn)象，你們內(nèi)心是否會(huì)有些許觸動(dòng)呢！風(fēng)是一種氛圍，是一種追求，更是一種風(fēng)尚。它是學(xué)生的思想作風(fēng)在日常生活上的具體體現(xiàn),是學(xué)生內(nèi)在素養(yǎng)的外在表現(xiàn)。

良好的學(xué)風(fēng)對(duì)于學(xué)習(xí)、生活乃至于做人都有著至關(guān)重要的作用。同學(xué)們，現(xiàn)在不是手拿著論文，空談的學(xué)風(fēng)的時(shí)候了，我們?cè)撚兴袆?dòng)，學(xué)風(fēng)建設(shè)，靠的是大家，靠的是一點(diǎn)一滴小事的積累，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧，從小事做起，做成學(xué)風(fēng)建設(shè)這件大事！

我的演講完畢，謝謝大家！

第二篇：建設(shè)節(jié)約型社會(huì),從小事做起

摘要：建設(shè)節(jié)約型社會(huì)要“以節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、節(jié)地、資源綜合利用和發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)為重點(diǎn)”。教育部也發(fā)出通知，要求各地各學(xué)校把建設(shè)節(jié)約型學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略列入“十一五”規(guī)劃和中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃。國(guó)家要建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，學(xué)校要建設(shè)節(jié)約型學(xué)校。我們既是社會(huì)中的人，要承擔(dān)“節(jié)約”的社會(huì)責(zé)任；我們又肩負(fù)著建設(shè)國(guó)家未來(lái)的重任，更應(yīng)該響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，厲行節(jié)約。

關(guān)鍵詞：建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，從小事做起

資源節(jié)約型社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，它包括資源節(jié)約觀念、資源節(jié)約型主體、資源節(jié)約型制度、資源節(jié)約型體制、資源節(jié)約型機(jī)制、資源節(jié)約型體系等。資源節(jié)約觀念。觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)。資源節(jié)約觀念是指人們從節(jié)省原則出發(fā)，克服浪費(fèi)，合理使用資源的意識(shí)。節(jié)約意識(shí)（觀念）作為客觀存在的反映，是建立在對(duì)資源嚴(yán)重稀缺的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的。建立資源節(jié)約型社會(huì)，必須在全社會(huì)樹(shù)立節(jié)約資源的觀念，形成節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的社會(huì)風(fēng)氣，養(yǎng)成人人都樂(lè)于節(jié)約一張紙、一度電、一滴水、一粒米、一塊煤的良好習(xí)慣。

資源節(jié)約型主體。資源節(jié)約型主體主要包括：資源節(jié)約型政府、資源節(jié)約型社會(huì)團(tuán)體、資源節(jié)約型軍隊(duì)、資源節(jié)約型企業(yè)、資源節(jié)約型事業(yè)單位、資源節(jié)約型家庭等。其中，資源節(jié)約型企業(yè)是指既追求企業(yè)生產(chǎn)成本節(jié)約又兼顧企業(yè)生產(chǎn)的社會(huì)成本節(jié)約，既考慮企業(yè)自身效益又兼顧社會(huì)效益、生態(tài)效益，既考慮當(dāng)前利益又兼顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，能使企業(yè)自身效益與社會(huì)效益之和達(dá)到最大值，使企業(yè)生產(chǎn)成本和社會(huì)因企業(yè)生產(chǎn)而必須支付的社會(huì)成本之和達(dá)到最小值的企業(yè)。

資源節(jié)約型制度。資源節(jié)約型制度是約束人們浪費(fèi)資源，規(guī)范人們合理使用資源的經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、法律制度以及有關(guān)道德規(guī)范等相互聯(lián)系、互為補(bǔ)充的各種制度的總稱。

資源節(jié)約型體制。資源節(jié)約型體制是資源節(jié)約型制度的實(shí)現(xiàn)形式和組織方式，包括資源節(jié)約型經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、法律體制等。

資源節(jié)約型機(jī)制。它是資源節(jié)約型制度、體制在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中形成的互為關(guān)聯(lián)、相互作用、彼此約束、協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)的各種機(jī)能的總和。用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)來(lái)看，資源節(jié)約型機(jī)制是一個(gè)大系統(tǒng)，它通過(guò)資源節(jié)約型管理系統(tǒng)來(lái)具體運(yùn)作。它主要包括以下幾個(gè)子系統(tǒng)：資源探測(cè)管理系統(tǒng)、資源開(kāi)采管理系統(tǒng)、資源加工管理系統(tǒng)、資源運(yùn)輸管理系統(tǒng)、資源消耗預(yù)警系統(tǒng)、資源使用監(jiān)測(cè)管理系統(tǒng)和資源節(jié)約調(diào)控系統(tǒng)。其中，資源探測(cè)管理系統(tǒng)是對(duì)我國(guó)現(xiàn)存資源總量進(jìn)行科學(xué)摸底，探明實(shí)有存量，為資源長(zhǎng)遠(yuǎn)開(kāi)采制訂科學(xué)合理規(guī)劃提供依據(jù)的系統(tǒng)；資源開(kāi)采管理系統(tǒng)是對(duì)資源開(kāi)采制訂科學(xué)的中長(zhǎng)期規(guī)劃，并依據(jù)規(guī)劃，以最低成本、最大效益進(jìn)行資源開(kāi)采的系統(tǒng)；資源加工管理系統(tǒng)是采用先進(jìn)加工技術(shù)，以最低加工成本、最高綜合利用率加工資源的系統(tǒng)；資源運(yùn)輸管理系統(tǒng)是以最低的運(yùn)輸成本、最低的運(yùn)輸損耗、最快捷的運(yùn)輸方式運(yùn)送貨物的運(yùn)輸組織和管理網(wǎng)絡(luò)的系統(tǒng)；資源消耗預(yù)警系統(tǒng)是由資源探測(cè)信號(hào)、價(jià)格信號(hào)、供給信號(hào)、需求信號(hào)、運(yùn)輸信號(hào)和環(huán)境污染信號(hào)等形成的，能全方位、多層次、全天候預(yù)警資源消耗程度的系統(tǒng)；資源使用監(jiān)測(cè)管理系統(tǒng)是依據(jù)事先制定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門(mén)、各單位使用資源的數(shù)量進(jìn)行日常監(jiān)督、測(cè)算和反饋的系統(tǒng)；資源節(jié)約調(diào)控系統(tǒng)是由經(jīng)濟(jì)、法律、行政等手段組成的，能調(diào)節(jié)和減少資源使用的相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充、相互制約的有機(jī)調(diào)控系統(tǒng)。

資源節(jié)約型體系。資源節(jié)約型體系可分為兩大類：一類是以產(chǎn)業(yè)為標(biāo)準(zhǔn)劃分的資源節(jié)約型產(chǎn)業(yè)體系，主要包括：重效益、節(jié)時(shí)、節(jié)能、節(jié)約原材料的工業(yè)體系，規(guī)劃科學(xué)、設(shè)計(jì)優(yōu)良、節(jié)地省材、質(zhì)量過(guò)硬的基本建設(shè)體系，節(jié)水、節(jié)地、節(jié)時(shí)、節(jié)能的“二高一優(yōu)”節(jié)約型農(nóng)業(yè)體系，節(jié)時(shí)、節(jié)能、重效益的節(jié)約型運(yùn)輸體系，適度消費(fèi)、勤儉節(jié)約的節(jié)約型生活服務(wù)體系；另一類是戰(zhàn)略資源節(jié)約型體系，即有關(guān)戰(zhàn)略資源從生產(chǎn)、流通、分配到消費(fèi)的各個(gè)環(huán)節(jié)形成的相互關(guān)聯(lián)、相互制約的有機(jī)節(jié)約整體。

節(jié)約不僅僅是在保護(hù)現(xiàn)有的資源，也是在創(chuàng)造價(jià)值，具有驚人的力量。當(dāng)年，美國(guó)記者斯諾在延安看到毛澤東等中共中央領(lǐng)導(dǎo)人生活十分節(jié)儉，吃的是粗糙的小米飯，穿的是用繳獲的降落傘改制的背心，住的是簡(jiǎn)陋的窯洞，他感慨地稱贊這是存在于共產(chǎn)黨人身上的“東方魔力”，并斷言這種力量是“興國(guó)之光”。

節(jié)約型社會(huì)，呼喚節(jié)約型校園，呼喚節(jié)約型人才。教育部在《做好建設(shè)節(jié)約型社會(huì)近期重點(diǎn)工作的通知》中明確指出：各級(jí)各類學(xué)校要大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的正氣，以提高資源使用效率為核心，以節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、資源綜合利用為重點(diǎn)，加強(qiáng)管理，提高效率。

節(jié)約資源，應(yīng)從小事做起，要善待資源、節(jié)約資源。首先，就要珍惜每一滴水。我國(guó)古代曾盛極一時(shí)的樓蘭古國(guó)，就是因缺水而走向衰敗，最終被黃沙掩埋。樓蘭古國(guó)的悲劇結(jié)局，向我們昭示了一個(gè)真理：水在人類生存與發(fā)展過(guò)程中具有無(wú)可替代的重要作用。如今，保護(hù)和珍惜水資源、節(jié)約用水，已成為越來(lái)越多的人的共識(shí)。我們家就有不少節(jié)水的小竅門(mén)，比如：用淘洗過(guò)米的水澆花；洗手過(guò)程中，在打肥皂時(shí)，先暫時(shí)關(guān)閉水龍頭等等。節(jié)約用水，需要我們?nèi)w公民共同努力。切莫讓樓蘭的悲劇重演，切莫讓我們?nèi)祟惖难蹨I成為地球上最后的一滴水。

其次，我們還應(yīng)該力行節(jié)約用電。堅(jiān)持以夠用、節(jié)約為原則，充分利用自然光，白天盡量不要開(kāi)燈；辦公設(shè)備長(zhǎng)時(shí)間不用的情況下，盡可能關(guān)閉電源；夏季空調(diào)調(diào)到26度以上，冬季暖氣溫度適當(dāng)；離開(kāi)時(shí)，關(guān)閉燈具、空調(diào)及辦公設(shè)備電源。

再次，還可以從節(jié)約用餐抓起。積極倡導(dǎo)餐桌文明之風(fēng)，去餐館就餐點(diǎn)菜適量，剩下的飯菜打包帶走。

最后，節(jié)約用紙也是力行建設(shè)節(jié)約型校園的重要行為，要提高紙張的使用率，盡量?jī)擅媸褂茫M量使用電子郵件進(jìn)行書(shū)信來(lái)往。我們應(yīng)該爭(zhēng)做建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的先進(jìn)個(gè)人和時(shí)代先鋒，學(xué)生干部要以身作則，行為示范，廣大學(xué)生要互相監(jiān)督，做到厲行節(jié)約、人人有責(zé)。

總而言之，“強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧”，無(wú)論何時(shí)何地，特別是在家大業(yè)大的時(shí)候，決不能坐吃山空，我們更應(yīng)保持清醒和理智的頭腦，時(shí)刻警醒不忘弘揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)、樸素節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，明觀而慎思：哪些地方存在浪費(fèi)，哪些地方還可以節(jié)約，如何才能做得更好。每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)摒棄講排場(chǎng)、擺闊氣、愛(ài)面子相互攀比的陳舊觀念，從身邊的小事做起，節(jié)約一張紙、一度電、一滴水、一滴油、一粒米、一塊煤??可不要小看我們身邊這些不起眼的小事，如果人人都把節(jié)約資源意識(shí)行為滲透至生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，13億人將會(huì)創(chuàng)造驚人的價(jià)值。節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境是全民族的共同事業(yè)，必須緊緊依靠廣大人民群眾，動(dòng)員全社會(huì)的力量共同參與。各級(jí)機(jī)關(guān)要帶頭節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境，為社會(huì)做出表率。各類企業(yè)都要自覺(jué)遵守環(huán)境法規(guī)，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。每個(gè)公民、每個(gè)家庭、每個(gè)單位、每個(gè)社區(qū)都要從自我做起，從力所能及的事情坐起，自覺(jué)參加資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)活動(dòng)。只要有政府、企業(yè)和社會(huì)各界的積極參與和共同努力，黨的十六屆五中全會(huì)建議中提出的建設(shè)資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會(huì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)的奮斗目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

地球只有一個(gè)，資源、環(huán)境極其寶貴。建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，說(shuō)到底是協(xié)調(diào)人和自然、人和地球關(guān)系的問(wèn)題。縱觀整個(gè)社會(huì)發(fā)展史，人類對(duì)于自然環(huán)境的不合理使用，導(dǎo)致了自然對(duì)人類的報(bào)復(fù)。正如恩格斯指出，我們不要過(guò)分陶醉于對(duì)自然界的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然都會(huì)報(bào)復(fù)我們。目前人類所面臨的人與自然的不和諧問(wèn)題，比歷史上任何時(shí)期都要復(fù)雜和嚴(yán)峻。支撐人類社會(huì)生存和發(fā)展的資源，大多是不可再生的，如果我們今天肆意揮霍，我們的子孫后代將付出沉重的代價(jià)。只有解決好這個(gè)問(wèn)題，才能實(shí)現(xiàn)新形勢(shì)下資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護(hù)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。如果人類不及時(shí)改變經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展模式，建設(shè)友好環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，長(zhǎng)此下去地球也可能成為不再適合人類居住的星球。

資源節(jié)約型社會(huì)是指在生產(chǎn)、流通、消費(fèi)等領(lǐng)域，通過(guò)采取法律、經(jīng)濟(jì)和行政等綜合性措施，提高資源利用效率，以最少的資源消耗獲得最大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)收益，保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)。

著名環(huán)保人士梁從誡曾說(shuō)：“中國(guó)有十三億人口，每個(gè)人浪費(fèi)一點(diǎn)，拿十三億一乘，這個(gè)數(shù)字就大得驚人。同樣地，如果每個(gè)人節(jié)約一點(diǎn)，拿十三億一乘，這個(gè)數(shù)字就相當(dāng)可觀?！蔽覀円髲埰旃牡匦麄鞴?jié)約光榮、浪費(fèi)可恥、破壞環(huán)境有罪的觀念，堅(jiān)持從身邊的事情做起，從每時(shí)每刻做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。如果每個(gè)人都樹(shù)立起節(jié)約和環(huán)保的意識(shí)，我們節(jié)省下來(lái)的資源和保護(hù)環(huán)境的成果會(huì)十分可觀。

第三篇：厲行節(jié)儉,從小事做起

厲行節(jié)儉，從小事做起

厲行節(jié)約，是一個(gè)老生常談的話題。這是我們每個(gè)人都應(yīng)該做到的。這是一個(gè)習(xí)慣，更是一種美德，綜觀目前社會(huì)各種浪費(fèi)現(xiàn)象層出不窮。一些活動(dòng)講究排場(chǎng)大吃大喝。酒店、食堂吃剩的糧食、魚(yú)肉類、蔬菜、瓜果、酒、飲料等方面的浪費(fèi)不計(jì)其數(shù)。但是，在世界上其他很多地方很多人連飯都吃不飽。中學(xué)生是未來(lái)各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的建設(shè)者厲行節(jié)約責(zé)無(wú)旁貸。所以，厲行節(jié)儉，從我們每一個(gè)人做起，我們都應(yīng)該是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>

小到吃飯光盤(pán)，大到不浪費(fèi)一度電，一滴水。我們都是要承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，才能讓節(jié)儉的接力棒在我們的手中得以繼續(xù)傳遞?，F(xiàn)在，社會(huì)上的吃喝浪費(fèi)影響到學(xué)校使一些中學(xué)生放任飯桌上的浪費(fèi)。物質(zhì)匱乏時(shí)人人珍惜糧食物質(zhì)比較豐富時(shí)一些中學(xué)生忘掉了傳統(tǒng)美德。單個(gè)中學(xué)生浪費(fèi)的糧食是有限的中學(xué)生群體長(zhǎng)期的浪費(fèi)是驚人的。食堂工人面對(duì)倒掉的飯菜不僅是心疼而且對(duì)中學(xué)生困惑對(duì)國(guó)家前途擔(dān)心。因此中學(xué)生不能在飯桌上去刺痛勞動(dòng)者的心。

從我國(guó)的國(guó)情來(lái)看，我國(guó)是一個(gè)人口眾多、資源相對(duì)不足、生態(tài)先天脆弱的發(fā)展中國(guó)家。我們要建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，趕上世界發(fā)達(dá)國(guó)家，并無(wú)多少優(yōu)越的物質(zhì)條件和豐厚的自然資源可以依賴?？勺叩穆分挥幸粭l，就是艱苦創(chuàng)業(yè)，盡

可能地節(jié)約每一點(diǎn)有限的資源，使之發(fā)揮最大的作用；盡可能地節(jié)省每一份財(cái)力、物力，將之用到現(xiàn)代化建設(shè)最需要用的地方；盡可能地用辛勤的汗水一點(diǎn)一滴滋潤(rùn)我們的國(guó)土。從這個(gè)意義上說(shuō)，勤儉節(jié)約是我們這個(gè)民族最可珍貴的財(cái)富，最可依賴的資源，也是我們可以有信心擺脫貧困、走向富強(qiáng)的真正優(yōu)勢(shì)和可靠保證。節(jié)儉是一個(gè)當(dāng)代公民應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)。節(jié)儉是一種不竭的財(cái)富。無(wú)論是在艱難困苦的逆境之中，還是在條件優(yōu)裕的順利之時(shí)，這種道德要求都不會(huì)過(guò)時(shí)，也不應(yīng)當(dāng)過(guò)時(shí)。

節(jié)儉，是對(duì)家庭幸福的盤(pán)算，更是一份社會(huì)義務(wù)的擔(dān)當(dāng)。節(jié)約是一種遠(yuǎn)見(jiàn)，一種態(tài)度，一種智慧。小到一個(gè)人，一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家，整個(gè)人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開(kāi)“勤儉節(jié)約”這四個(gè)字。一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的；一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的；一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。為了祖國(guó)的明天，民族的未來(lái)，我們一定要堅(jiān)持節(jié)儉之風(fēng)，并把這種慣變成每一個(gè)人為之自豪和驕傲的優(yōu)良品質(zhì)。在全社會(huì)大力倡導(dǎo)“節(jié)約”的傳統(tǒng)美德，重在實(shí)踐，貴在堅(jiān)持。每個(gè)公民都要生活中自覺(jué)弘揚(yáng)節(jié)約節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，養(yǎng)成節(jié)約一從具體事做起，真正付諸實(shí)踐，長(zhǎng)期堅(jiān)持，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德就一定能在全社會(huì)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大起來(lái)，在此，作為一

個(gè)新時(shí)代的高中生，我相信在節(jié)儉之風(fēng)的盛行下，中華民族一定會(huì)展開(kāi)一個(gè)嶄新的充滿活力的新篇章！

青海湟川一分校高一五班陸仁德指導(dǎo)教師：鄧芳

第四篇：愛(ài)崗敬業(yè),從小事做起

愛(ài)崗敬業(yè)，從小事做起

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

大家好！

我演講的題目是：愛(ài)崗敬業(yè)，從小事做起。

每個(gè)人在各自不同的崗位，都做出了不同的貢獻(xiàn)。所謂貢獻(xiàn)，在詞典中其中一項(xiàng)注釋是有助于某事的行為，或作有利于社會(huì)國(guó)家的事。我的理解是：做貢獻(xiàn)不一定要轟轟烈烈，立足本職，在自己平凡的崗位上也能做出貢獻(xiàn)。

愛(ài)崗敬業(yè)作為基本的職業(yè)道德，是對(duì)每個(gè)人工作的一種普通要求，是古人很早就提倡的一種對(duì)待自己職業(yè)應(yīng)有的態(tài)度。我國(guó)古代思想家非常提倡敬業(yè)精神，孔子稱之為“執(zhí)事敬”，朱熹解釋敬業(yè)為“專心致志，以事其業(yè)”。這就告訴我們敬業(yè)的核心要求是：要用一種恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的工作，勤奮努力、精益求精、盡職盡責(zé)。中國(guó)人自古提倡的這種工作態(tài)度至今沒(méi)有過(guò)時(shí)，今天自然應(yīng)當(dāng)提倡。

愛(ài)崗敬業(yè)與從小事做起，是緊密相聯(lián)的。干活、做事不認(rèn)真，能混就混，那么愛(ài)崗敬業(yè)就是一句空話。工作責(zé)任心強(qiáng)，不怕麻煩、不辭辛苦、精益求精，才是真正的愛(ài)崗敬業(yè)。相信大家都有過(guò)這樣的體驗(yàn)：一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的錯(cuò)誤，可以使一句話的意思完全不同，而人生緊要關(guān)頭一步踏錯(cuò)，可以使一生的命運(yùn)徹底改變。這就是所謂的“差之毫厘，失之千里?！边@就是細(xì)節(jié)的重要，這就是精細(xì)的力量。事實(shí)證明，細(xì)節(jié)是成功的關(guān)鍵，精細(xì)是致勝的法寶，事事精細(xì)成就百事，時(shí)時(shí)精細(xì)成就一生。

在我們的具體工作中，天天都有大事要做是不可能的，往往小事多于大事，這是很正常的。工作中的小改小革、細(xì)節(jié)調(diào)整同樣是一種創(chuàng)造，從小事做起，從細(xì)節(jié)中找到創(chuàng)新的機(jī)會(huì)——就是愛(ài)崗敬業(yè)。我想，如果每個(gè)人都在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)好普通的價(jià)值，無(wú)數(shù)個(gè)平凡就成了偉大，無(wú)數(shù)個(gè)普通也就成了非常。這就是從小事做起的魅力所在，更是愛(ài)崗敬業(yè)的體現(xiàn)。

雖然我們都是平凡人，但平凡不等于平庸，我們同樣能在自己平凡的崗位上，做出自己的貢獻(xiàn)，劃出不平常的生命痕跡。平凡不是怨天尤人，平凡不是隨波逐流，平凡更不是碌碌無(wú)為。也許你會(huì)說(shuō)，我，一個(gè)普通職工，在平凡的崗位上，除了上班，還能做什么？古人說(shuō)：不積跬步，無(wú)以致千里，不善小事，何以成大器。人活在世上，總要有個(gè)人生目標(biāo)，總要有個(gè)發(fā)展方向，再說(shuō)得樸實(shí)點(diǎn)，就是要有個(gè)謀生的依托。我們就要把自己的理想、信念、青春、才智毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)給這莊嚴(yán)的選擇，我們必須愛(ài)自己的工作。怎樣才能體現(xiàn)這份愛(ài)？最樸實(shí)的選擇就是四個(gè)字：愛(ài)崗、敬業(yè)。

第五篇：孝敬父母 從小事做起

孝敬父母 從小事做起

各位敬愛(ài)的評(píng)委、親愛(ài)的同學(xué)：大家下午好！首先，我非常榮幸站在這里給大家做這個(gè)演講！我所演講的題目是《孝敬父母 從小事做起》。

小時(shí)候，媽媽教我讀《三字經(jīng)》。我印象最深的一次是當(dāng)讀到“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”時(shí)，我不明白，媽媽就告訴我：東漢黃香，九歲時(shí)就知道孝順父母，夏天就用扇子扇父母的床帳，來(lái)清涼枕席，驅(qū)除蚊蟲(chóng)。寒冷的冬天，就用自己的身體來(lái)溫暖父母的被褥，讓父母睡時(shí)很暖和。講完后，媽媽不忘笑咪咪地問(wèn)我：“小宇以后會(huì)對(duì)媽媽這么好嗎？”我大聲地回答：“會(huì)！”媽媽就開(kāi)心地笑了。

從我們呱呱落地的那一刻起,就注定了將會(huì)有兩個(gè)人為我們的成長(zhǎng)傾注畢生心血----父親和母親。而孝順是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，“百行之首，以孝為先”。在北魏時(shí)期，皇帝都提倡“以孝治國(guó)”。孝敬父母，從我做起，從小事做起。孝敬父母，最好給父母一份優(yōu)秀的成績(jī)單。從讀一年級(jí)開(kāi)始，我就發(fā)現(xiàn)我將考試成績(jī)給父母看時(shí)，父母是最高興的。是呀，不是說(shuō)父母都是“望子成龍，望女成鳳”的嗎？我們努力學(xué)習(xí)吧！

當(dāng)然，我的父母可不是只要我成績(jī)好，而是我身心健康他們就開(kāi)心。所以呀，我平時(shí)對(duì)人有禮貌，尊敬老師，與同學(xué)相處融洽，還經(jīng)常與父母開(kāi)開(kāi)玩笑呢。在家里，我叫我爸為老爸，叫我為老媽，逗得他們天天笑呵呵，這可是我的絕招喲。

我還有一個(gè)秘密武器，那就是給父母寫(xiě)字條。爸爸媽媽的生日、父親節(jié)、母親節(jié)，我是必送禮物和“幼稚的”話的。雖然爸爸媽媽覺(jué)得“幼稚”，可他們也會(huì)給我一個(gè)甜蜜的回報(bào)。當(dāng)然，平時(shí)爸爸和媽媽為我做了讓我感動(dòng)的事，我一定也會(huì)在他們的枕邊留下字條的，他們幾天都會(huì)看不厭的，哈哈，不錯(cuò)吧？

當(dāng)然，我還有更實(shí)際的行動(dòng)。平時(shí)主動(dòng)掃掃地呀，幫媽媽折折菜呀。不過(guò)，買(mǎi)醋，買(mǎi)點(diǎn)鹽什么的是我的任務(wù)。不過(guò)最主要的是要把自己的物品整理得整齊一些，自己洗自己的襪子，那就是減輕媽媽的負(fù)擔(dān)，是體貼媽媽的最好行動(dòng)。

其實(shí)，我們只要有對(duì)父母的愛(ài)，我們的生活中就會(huì)滲透“孝順”。我有時(shí)替父母按摩，有時(shí)給父母倒茶，有時(shí)在父親在沙發(fā)上睡著時(shí)給他輕輕地蓋上被子??。當(dāng)然，別忘了每天與父母的孩子會(huì)更聰明、更有愛(ài)心。在我父母的眼里，我是一個(gè)可愛(ài)的孝順孩子，可是，與父母為我所付出的相比，我感覺(jué)我為父母做的太少太少了。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉，用孝心與父母坦誠(chéng)相處，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。把孝心獻(xiàn)給父母，讓我們從小事做

我的演講完畢，謝謝！