第一篇：干部學(xué)習(xí)講稿：心理健康與成功人生

干部學(xué)習(xí)講稿：心理健康與成功人生 崔麗娟

東方講壇特聘講師

華東師范大學(xué)教育科學(xué)院副院長(zhǎng)，副教授

崔麗娟，華東師范大學(xué)教育科學(xué)院副院長(zhǎng)，應(yīng)用心理學(xué)副教授，上海市社會(huì)心理學(xué)學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，先后主持了教育部人文社會(huì)科學(xué)研究十五項(xiàng)目：《互聯(lián)網(wǎng)對(duì)青少年社會(huì)性發(fā)展的影響》，上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題《青少年網(wǎng)絡(luò)成癮的預(yù)防與干預(yù)策略研究》等，編著出版了《當(dāng)你十四歲出萌時(shí)》，《心理學(xué)是什么》《老年人心理與保健》等近20本心理學(xué)著作。

目前崔麗娟副教授在上?？茖W(xué)講壇中作了心理健康與成功人生的演講。她在演講中闡述了心理健康與人生成功之間的關(guān)系，提出只有具備的健康心理素質(zhì)，才能形成正常的心智，完善的人格和良好的社會(huì)適應(yīng)能力從而為人生的成功奠下堅(jiān)實(shí)的心理基礎(chǔ)。前言：變革性是人類(lèi)社會(huì)最根本的特征 我們是處在變化的社會(huì)生活當(dāng)中，人類(lèi)社會(huì)一個(gè)最大的最根本的特征就是它的變革性，當(dāng)然，人類(lèi)社會(huì)的這種變革性對(duì)于我們?cè)谧幕虿辉谧拿恳粋€(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)，有些社會(huì)變革，可能是必要的而有些社會(huì)變革可能是不必要的，而有些社會(huì)變革可能是強(qiáng)迫的，而有些社會(huì)變革可能是我們自愿的。但是不管這種社會(huì)變革是我們?cè)饣虿辉敢饨邮艿模蛘哒f(shuō)對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)，這樣一種社會(huì)性質(zhì)的動(dòng)物來(lái)說(shuō)，生活中的變革是永遠(yuǎn)存在的而且還在以加速度的形式超過(guò)我們?nèi)丝谂蛎浀乃俣?，在加速的發(fā)展著從而使我們現(xiàn)代生活中的現(xiàn)代人我們?cè)絹?lái)越難以對(duì)付它，應(yīng)對(duì)它。

大家都知道，在以往的社會(huì)生活中我們說(shuō)25年一代人，但是幾年前大家就知道，我們就知道多少年一代人??？學(xué)者通過(guò)測(cè)算說(shuō)，現(xiàn)在是3年一代人，大家都知道我們今天跟我們的孩子們親子溝通是非常成問(wèn)題的，因?yàn)槲液臀覀兊膬号畟兿肟次覀兏袅硕嗌俅兀袁F(xiàn)在親子溝通也是我們代溝的問(wèn)題，是我們心理健康研究的一個(gè)非常重要的問(wèn)題。大家都知道80年代我們國(guó)家剛剛改革開(kāi)放帶來(lái)的大學(xué)生，剛剛畢業(yè)的那幾屆大學(xué)生有一張大學(xué)文憑在手，就已經(jīng)非常高興的了，天下的工作任他找，那叫天之驕子但是大家都知道，這幾年我們的大學(xué)生，僅僅有張大學(xué)文憑是不足夠了，每個(gè)大學(xué)生，在大學(xué)4年當(dāng)中花很多的精力，花很多的錢(qián)去學(xué)，去買(mǎi)種種的證書(shū)，誰(shuí)在找工作的時(shí)候不是厚厚的一打在包裝自己，但是他們今天怎么樣呢，我們大學(xué)生找工作難，已經(jīng)是這幾年，我們普遍關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題，而且我們對(duì)我們的本科大學(xué)生，我們也重新定位了。大家都知道，把他定位于什么呢？他們已經(jīng)不是天之驕子了，他們是普遍勞動(dòng)者，這就是社會(huì)的變革。所以一個(gè)人類(lèi)來(lái)說(shuō)，它的最根本的特征就是它的變革性。

那么這樣一種社會(huì)適應(yīng)能力表現(xiàn)在哪呢？體現(xiàn)在能夠根據(jù)社會(huì)的需要，不斷地改革自己和重塑自己，大家請(qǐng)看一看，有關(guān)心理健康的指標(biāo)當(dāng)中，都談到這兒為止了，只談適應(yīng)，只談重塑。但是我認(rèn)為大家會(huì)忽略它的一個(gè)基本的前提條件，那就是在變化和重塑的過(guò)程中，我們是不應(yīng)該去失去做人的基本原則的，這是非常重要，社會(huì)是在不斷的變革，我們是要去適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，去應(yīng)對(duì)這個(gè)社會(huì)，但是我們?cè)陔S著社會(huì)變革的過(guò)程中，是不應(yīng)該失去人類(lèi)最美好的道德的美德的。要守住道德的底線，這是非常重要的。

所以今天我們大家都知道，胡錦濤有一個(gè)講話就是《關(guān)于青少年道德建設(shè)的問(wèn)題》。為什么我們今天把道德建設(shè)放在如此重要的位置呢，就是因?yàn)槲覀冊(cè)诟母镩_(kāi)放以后，我們社會(huì)的變革的過(guò)程中我們大家變的都很快，重塑的都很快，但是我們忘了一個(gè)前提條件，守住人類(lèi)的道德和美德，這是不應(yīng)該放棄的東西，不管社會(huì)怎樣變革，道德的底線還是要堅(jiān)守的，所以人是社會(huì)的人，生存在社會(huì)當(dāng)中個(gè)人要生存，要發(fā)展，就要去適應(yīng)社會(huì)、順應(yīng)社會(huì)，在順應(yīng)和適應(yīng)的去學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)社會(huì)然后找找到自己的位置，在自己的位置上把握機(jī)會(huì)再改革我們這個(gè)社會(huì)，所以這是我談的第一個(gè)心理鍛煉，在一個(gè)不斷變革的人類(lèi)社會(huì)生活當(dāng)中，要去學(xué)會(huì)不斷去適應(yīng)和應(yīng)對(duì)。所以我常在我們的教育界提倡我們的學(xué)校里面要不斷地上了一年下來(lái)，然后第二年應(yīng)該打亂班級(jí)，重新分班最好讓我們老師也換一換。為什么？讓我們的孩子從小就學(xué)會(huì)，適應(yīng)社會(huì)應(yīng)對(duì)社會(huì)，跟不同的改變，不同的同齡人不同的老師，怎么樣來(lái)合作共事，怎么樣的友好相處，這都是社會(huì)適應(yīng)能力的決好的培養(yǎng)，這我是我談的第一個(gè)心理鍛煉。

（二）心理鍛煉二：接納自己、了解自己

第二個(gè)心理鍛煉，接納自己、了解自己。要學(xué)會(huì)接納自己、了解自己。為什么要談這一點(diǎn)？因?yàn)檫@一點(diǎn)和我們的一個(gè)心理的品質(zhì)是緊密相關(guān)的，那就是自信心。大家都知道，我們有一句話“信心是成功的一半”。那么信心里來(lái)自哪里呢？在具體的生活中，怎么樣讓我們對(duì)自己有信心呢？這種鍛煉怎么來(lái)呢？那就是要接納自己、了解自己，為自己制定合理的目標(biāo)，這才能夠建立起我們的自信心，才能使我們的成功擁有了一半。（15：30）

我們?cè)诮逃?dāng)中說(shuō)要因材施教，我們?cè)诠芾懋?dāng)中，我們要因人而用，每個(gè)人都專(zhuān)注培養(yǎng)對(duì)自我的接納，來(lái)找到自己的在社會(huì)生活中，他的長(zhǎng)處是什么，他適合于干什么，喜歡做什么，我們今天科學(xué)的發(fā)展觀是要以人為本，做到人與自然，人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)際上講的都是在這個(gè)社會(huì)生活當(dāng)中，要對(duì)自我接納，找到自己在這個(gè)社會(huì)生活當(dāng)中，適合干的，喜歡干的，和你擅長(zhǎng)干的，只有這樣你才能走向成功。我們受我國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，我們有句話說(shuō)，精誠(chéng)所至，所謂的精誠(chéng)所至，也就是說(shuō)有一件事，只要我真的拼命地去努力，我就一定會(huì)成功的，不是這樣的，如果你不擅長(zhǎng)你不喜歡，你不適合，你再努力恐怕也是失敗。我想這一點(diǎn)我們用植物來(lái)做比喻，大家比較容易理解，我們大家都知道，玫瑰花非常的高貴，杜鵑花非常的絢爛，但是我一點(diǎn)要給玫瑰澆上杜鵑的養(yǎng)料，生長(zhǎng)的條件，而給杜鵑提供玫瑰所需要的養(yǎng)料和生長(zhǎng)的條件。大家一定都知道，等玫瑰和杜鵑成長(zhǎng)起來(lái)以后，玫瑰既失去了自身的高貴，也不會(huì)擁有杜鵑的絢爛，而杜鵑它既會(huì)失去自身的絢爛，而不會(huì)擁有玫瑰的高貴，玫瑰就是玫瑰，杜鵑就是杜鵑，它有它自己的生長(zhǎng)的條件，所以我想說(shuō)的第二個(gè)條件，實(shí)際就是和我們的自信心密切相關(guān)的要想有自信心，那就要找到自己生命的潛在能量是什么。接納自己為自己制定合理的目標(biāo)。

我在這里引用了經(jīng)濟(jì)學(xué)家蘭斯博格的一句話，蘭斯博格他給他的女兒寫(xiě)過(guò)十多條生活的忠告，其中有一條格外的重要在這條當(dāng)中，他是這樣對(duì)女兒說(shuō)的，他說(shuō)：“千萬(wàn)不要在你沒(méi)有興趣的領(lǐng)域追求成功，因?yàn)槟愕酶切┱嬗信d趣的人競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有興趣，你怎么比得過(guò)人家？”所以我們要進(jìn)行的第二個(gè)心理鍛煉，在日常生活當(dāng)中，要去接納自己，要去了解自己知道自己在這個(gè)社會(huì)生活中你適合做什么，每個(gè)人到這個(gè)社會(huì)當(dāng)中，我們自己到這個(gè)社會(huì)當(dāng)中的獨(dú)一無(wú)二的理由，找到你自己獨(dú)一無(wú)二的理由，這才是最為重要的。

所以大家都知道，今天在我們孩子的成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們拼命地讓孩子學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，就能成為專(zhuān)家學(xué)者，好象那才是成功的人生。結(jié)果導(dǎo)致了什么？結(jié)果導(dǎo)致了我們大多數(shù)的孩子不僅沒(méi)有成為專(zhuān)家學(xué)者，而且在拼命地成為專(zhuān)家學(xué)者的道路上。最為可悲的是他們都失去了作為一個(gè)普通人的快樂(lè)，何談健康的心理呢？談何成功的人生呢？所以我想談的第二個(gè)心理鍛煉就是接納自己了解自己，在這個(gè)基礎(chǔ)上來(lái)樹(shù)立起作為我之所以為我的自信心，那你才能夠找到最合適你成長(zhǎng)的最適合于你走向成功的道路。人家成功的道路，不見(jiàn)得是適合你的。（19：50）

（三）心理鍛煉三：擁有攀登山峰的良好精神狀態(tài)

我想談的第三個(gè)心理的鍛煉，就是要擁有攀登山峰的良好的精神狀態(tài)。如果把人生一次又一次的成功，如果我們把他比作爬山，在實(shí)際上說(shuō)中說(shuō)，你在整個(gè)人生過(guò)程當(dāng)中是爬了一座又一座的高山。在攀登一座又一座的高山過(guò)程中，你是否到達(dá)了山峰的頂端是不重要的，重要的是我們擁有怎樣的攀登人生的山峰的積極的、良好的精神狀態(tài)這才是最為重要的。那怎么樣才能擁有這樣的良好的精神狀態(tài)呢？方法是什么呢？那個(gè)方法就是當(dāng)你在攀登一座又一座的人生的山峰的時(shí)候，請(qǐng)你多關(guān)注你付出過(guò)程中的所得，不要老是關(guān)注你的所失，因?yàn)槟阒挥嘘P(guān)注你在攀登山峰過(guò)程中付出之后的所得的話，你才會(huì)怎樣呀？快樂(lè)，你才會(huì)擁有動(dòng)力。我們說(shuō)人生有各式各樣的目標(biāo)，但是我想說(shuō)的快樂(lè)的生活，應(yīng)該是最為根本的人生的目標(biāo)。為什么呢？因?yàn)橹挥锌鞓?lè)，是我們活下去和愿意努力下去的最大的動(dòng)力，在座的有那一位說(shuō)的我這個(gè)人是為痛苦而努力而活著的，請(qǐng)給我痛苦吧越給我痛苦，我越愿意努力下去和活下去，不會(huì)的。因?yàn)樵谂^(guò)程中我感受到快樂(lè)了，所以我才愿意再繼續(xù)努力下去。沒(méi)有人說(shuō)我感到痛苦了愿意繼續(xù)努力下去，是不是？所以快樂(lè)的體驗(yàn)是最為重要的，這才是我們?nèi)松Φ淖畲蟮膭?dòng)力。那怎么樣去感受快樂(lè)呢？方法就是每當(dāng)你努力過(guò)后請(qǐng)你關(guān)注一下你努力的所得。

舉一個(gè)例子大家可以體驗(yàn)一下，比如爬20層的高樓我們爬啊爬，一鼓作氣，累得一屁股坐在10樓，這個(gè)時(shí)候你往哪看??？如果你往上看，你是重在所失的人，“我都累成這樣了，怎么還有一半呀？”這樣的人，雖然你爬到了20層，但是在你的體驗(yàn)當(dāng)中，你一定覺(jué)得你這次努力的付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)地大于你的所得是不值得的，這就像你去商店去花10快錢(qián)只買(mǎi)1塊錢(qián)的東西，你還愿意去這樣的商店嗎？不愿意了。但是另外一個(gè)人他是這樣怕的，當(dāng)他一鼓作氣，也累的一屁股坐標(biāo)在10樓的時(shí)候，他往哪看，往下看，重在人生的所得，他說(shuō)；“哎呀我這一下子就爬一半了，那我休息休息，待會(huì)兒，再上一層那不就超過(guò)一半了嗎？”是不是，這個(gè)人呢？他就帶著一種積極的心態(tài)，又爬上去了，四分之三了，15層了還剩5層了，到了最后一層的時(shí)時(shí)候，他一定是“哈哈，我就要?jiǎng)倮?！”只剩最后一層了，是不是，這樣的人。他覺(jué)得爬這20層是值得的，下次你不要他去爬，他自己怎么啊，自己都要爬，因?yàn)樗X(jué)得他的付出是值得的。

每個(gè)人生來(lái)就愿意有輝煌的人生，成為一個(gè)成功者，為什么在我們努力地跋涉過(guò)程中，我們很多人慢慢地不再努力了。就是因?yàn)樵谂Φ倪^(guò)程當(dāng)中，他關(guān)注所失，而不關(guān)注所得，所以每一次努力，他都覺(jué)得，哎呀，失去太多，與所得所比是不值得的。慢慢的他就不具有這種攀登山峰的良好的精神狀態(tài)，他就放棄了自己，同時(shí)他也就放棄了成功的人生，所以這是我談話的第三個(gè)心理鍛煉，擁有攀登山峰的良好精神狀態(tài)比是否達(dá)到山峰頂端更重要。（25：00）

（四）心理鍛煉四：多給自己積極的心理暗示

第四個(gè)，我想跟大家說(shuō)的第四個(gè)心理鍛煉，那就是多給自己點(diǎn)積極的自我暗示。那生活當(dāng)中不僅外人可以給我們暗示，我們自己也可以給自己暗示，那么這種自我暗示，這種暗示用我們生活當(dāng)中的一句話就是——說(shuō)鬼鬼就來(lái)。自我暗示經(jīng)常發(fā)生的，比如今天晚上睡覺(jué)前，我們對(duì)孩子說(shuō)，你晚上不要尿床哦，實(shí)際上你就給了他什么暗示啊？你是一個(gè)好尿床的人本來(lái)今天晚上不尿床，他也尿了，為什么？因?yàn)檫@句話，我如果不尿床，你告訴我干什么。這說(shuō)明我好尿床嘛。所以說(shuō)，這就是自我暗示的你的暗示的作用，這種暗示就轉(zhuǎn)化成他對(duì)自己的自我暗示——哦，我是一個(gè)好尿床的人，結(jié)果他真的在行為上去實(shí)現(xiàn)了，就影響到了他的行為。有一副對(duì)聯(lián)，其實(shí)用在我們對(duì)自己自我暗示上，就最恰當(dāng)不過(guò)的了，那就是——說(shuō)我行我就行為，不行也行；說(shuō)不行就不行，行也不行。就是這樣一個(gè)道理，所以在生活當(dāng)中，要多給自己一點(diǎn)積極地自我暗示，為了給自己一點(diǎn)積極的自我暗示。

我給大家講一個(gè)方法，什么方法，我們經(jīng)常說(shuō)，開(kāi)門(mén)七件事，柴米油鹽醬醋茶，但是我想說(shuō)的是，在今天不是這七件事了，生活困難時(shí)我們講這七件事，現(xiàn)在我們不講這七件事了?，F(xiàn)在我跟你說(shuō)，從心理健康來(lái)說(shuō)，你開(kāi)門(mén)只有一件事，每天早晨起來(lái)的時(shí)候，對(duì)著鏡子把自己妝修一下，在鏡子里面讓自己的頭發(fā)，整整齊齊，衣服端端正正，在鏡子里面給自己一個(gè)，給自己這樣一個(gè)什么啊？我今天氣色不錯(cuò)，精神挺好，你快樂(lè)美好的一天，就從這開(kāi)始了。所以這了一個(gè)積極的自我暗示，做好你開(kāi)門(mén)的第一件事，這是我給大家講的第一個(gè)方面，就是我們的心理的鍛煉。

二、人與人之間的溝通

第二方面要給大家講講人與人之間的溝通。人與人之間關(guān)系的處理，為什么要談這個(gè)方面呢？因?yàn)槲覄偛鸥蠹抑v了，在我們所有的心理健康的指標(biāo)中，各個(gè)學(xué)者有不同的觀點(diǎn)，但是有兩點(diǎn)是得到共識(shí)的。

第二點(diǎn)就是人與人之間良好的溝通，人與人之間關(guān)系的協(xié)調(diào)，而且我們也知道，科學(xué)的發(fā)展觀，也講到人與自然，人與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，那這當(dāng)中從某一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，也就是你有去適應(yīng)社會(huì)，與社會(huì)協(xié)調(diào)，就是與周?chē)娜伺c人之間的協(xié)調(diào)。

第二篇：“心理健康與成功人生”課程學(xué)后感想

選修“心理健康與成功人生”課程學(xué)后感想

作為一名大二的本科生，認(rèn)為開(kāi)設(shè)心理學(xué)這門(mén)課對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常必要的。心理學(xué)就來(lái)自于我們每時(shí)每刻的生活，它并不是只有在做研究的時(shí)候才離我們很近，生活中只要我們和人接觸、交往，心理學(xué)便圍繞在我們身邊。

因?yàn)榇髮W(xué)生的學(xué)習(xí)是一項(xiàng)艱苦的腦力勞動(dòng)，需要消耗大量的生理、心理能量，會(huì)帶來(lái)疲勞和緊張。而在心理健康教育課堂上，感受到的更多的是放松以及愉悅的氣氛，而且在心理課堂上，我們也學(xué)到了更多的知識(shí)。正確的樹(shù)立了自己的人生觀和價(jià)值觀。

每個(gè)人都具有極其復(fù)雜豐富的主觀內(nèi)心世界，這個(gè)主觀內(nèi)心世界的核心部分就是一個(gè)人的人生觀和世界觀，有了正確的人生觀和世界觀，我們才能夠?qū)ι鐣?huì)、對(duì)人生的事物保持正確的認(rèn)識(shí)和把握、正確的體察和分析事物，而在課堂上，我們學(xué)習(xí)心理健康的基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)會(huì)心理自我訓(xùn)練與調(diào)試，進(jìn)一步了解心理活動(dòng)規(guī)律，掌握心理健康標(biāo)準(zhǔn)，了解大學(xué)生中常見(jiàn)的心理疾病和類(lèi)型，學(xué)會(huì)初步鑒定自己的心理狀況。

我們看了電影《心靈捕手》，影片講述了一個(gè)名叫威爾·杭汀(Will Hunting)的麻省理工學(xué)院的清潔工的故事。威爾在數(shù)學(xué)方面有著過(guò)人天賦，卻是個(gè)叛逆的問(wèn)題少年，在教授辛·馬奎爾和朋友查克的幫助下，威爾最終把心靈打開(kāi)，消除了人際隔閡，并找回了自我和愛(ài)情。是一部描寫(xiě)青年人走過(guò)青春陰霾，解除封閉自守，釋放心靈的感人片子。人，從來(lái)都是孤獨(dú)的行者，心里的鎖終究還是要自己來(lái)開(kāi)，如果你自己不打開(kāi)心門(mén)，是沒(méi)有人能夠走進(jìn)你的內(nèi)心的，即使是再好的心理醫(yī)生也不行。我很鐘情于他在湖畔跟馬特的那一段談話。年少的輕狂終于在知識(shí)與經(jīng)歷的較量中敗下陣來(lái)。正如你在小的時(shí)候被告知火是燙的，這是知識(shí)；而如果你去摸火，知道了燙的感覺(jué)與痛楚，這就是經(jīng)歷。成長(zhǎng)歷程的個(gè)體差異，使感同身受的理解與共鳴變的艱難。如何取得信任，便成了心理醫(yī)生的首要問(wèn)題，而他終于做到了。

還有一篇《生命列車(chē)》的展示，說(shuō)實(shí)話，這是我第一次看這篇文章，感觸很深，如同老師說(shuō)的會(huì)有淚水盈眶。有幸能在同一時(shí)間段里搭乘同一列生命的列車(chē)，這是千回百轉(zhuǎn)的造化。雙親將我們送上這生命的列車(chē)，并呵護(hù)我們走上最好的生命歷程。我們沒(méi)理由不去深深的感動(dòng)。然而我們拿不出更好的東西來(lái)感謝，惟有讓心中常留著這份感動(dòng)和感謝，去走好下一段的人生旅程。同時(shí)，在雙親還能與我們同乘一列車(chē)時(shí)，盡可能指給他們看到人生最美麗的風(fēng)景，在他們刻滿(mǎn)皺紋的臉上揉入安詳?shù)男v……人生旅途的絢麗多彩，更因?yàn)橛辛送?chē)的旅者?；蚴乔笆老嗉s，或是偶然的相逢。當(dāng)我們胸懷中漾滿(mǎn)激情登車(chē)，就已經(jīng)將善意和祝福一并攜來(lái)同行。無(wú)私的給與，真誠(chéng)的相助，讓我們的旅程快意無(wú)窮。也許有人只與你同行一段，僅只是相對(duì)而坐，但那偶爾的相視一笑也是一份感動(dòng)啊。也許有個(gè)人是你此生必定的相約，共同感受那窗外的美景，共同經(jīng)過(guò)那一個(gè)個(gè)生命的驛站，讓此生的旅程充滿(mǎn)著浪漫和激情…… 共同的列車(chē)，共同的旅程，不同的生命，不同的人生。相遇此刻，相約今生，深的是情，真的是心。上車(chē)下車(chē)，告別相擁，都是一份感動(dòng)，都是一份收成。笑臉淚眼，甜言澀語(yǔ)，都是心的交換，情的流動(dòng)。深深的感動(dòng)啊，在這生命的列車(chē)上。

總之，在面對(duì)大學(xué)生心理問(wèn)題的現(xiàn)狀時(shí)，我們大學(xué)生更應(yīng)當(dāng)在教師的引導(dǎo)下學(xué)會(huì)運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)自我調(diào)節(jié)，同時(shí)，在解決自我問(wèn)題的同時(shí)對(duì)心理學(xué)有了更進(jìn)一步的理解。

第三篇：心理健康與調(diào)適講稿

領(lǐng)導(dǎo)干部的心理素質(zhì)和心理調(diào)適

一個(gè)社會(huì)是否和諧，一個(gè)國(guó)家能否實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，在很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部作為全面建設(shè)小康社會(huì)的領(lǐng)頭羊，他們的思想道德素質(zhì)是全體社會(huì)成員思想道德素質(zhì)的風(fēng)向標(biāo)；他們的心理健康水平是一個(gè)社會(huì)能否保持和諧的關(guān)鍵因素。當(dāng)前，加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部心理素質(zhì)的考核，已被有關(guān)部門(mén)列為考核干部德才素質(zhì)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。而在提高領(lǐng)導(dǎo)干部德才素質(zhì)的過(guò)程中，提升他們的心理健康水平與心理調(diào)適能力，則成為一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。

轉(zhuǎn)型期，格局調(diào)整利益分配調(diào)整，我們?cè)诿磕晗硎?0%的 高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)，負(fù)面問(wèn)題也多，道德水平下滑、精神空虛 物欲橫流

每年28.7萬(wàn)人自殺，200萬(wàn)未遂。06年中央黨校開(kāi)設(shè)心理健康課。

一、高度重視領(lǐng)導(dǎo)干部的心理素質(zhì)

領(lǐng)導(dǎo)干部具備良好的心理素質(zhì)，是領(lǐng)導(dǎo)干部健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵因素。

影響一個(gè)人成功的因素很多，但良好的心理素質(zhì)是一個(gè)人的關(guān)鍵因素。領(lǐng)導(dǎo)干部要健康成長(zhǎng)，良好的心理素質(zhì)是不可少的。積極的進(jìn)取心、開(kāi)朗的心境、堅(jiān)強(qiáng)的意志、良好的心理承受能力和自我意識(shí)等優(yōu)良的心理素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)具備的?？梢哉f(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部成長(zhǎng)的過(guò)程同時(shí)也是領(lǐng)導(dǎo)干部不斷運(yùn)用自己的智力和能力解決各種矛盾和問(wèn)題的過(guò)程。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要想盡快地成長(zhǎng)，必須具有良好的身心條件。

領(lǐng)導(dǎo)干部良好心理素質(zhì)的構(gòu)成

1．良好的心態(tài)。良好的心態(tài)是一個(gè)人成熟的標(biāo)志，領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻保持冷靜的頭腦，要有一種“榮辱不驚，去留無(wú)意”的良好心態(tài)，這樣才能抗拒金錢(qián)、權(quán)力、美色的誘惑，才能做到淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn)。

2．堅(jiān)強(qiáng)的意志。堅(jiān)強(qiáng)的意志是有意識(shí)地確立目標(biāo)，調(diào)節(jié)和支配行動(dòng)，并通過(guò)克服困難和挫折，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過(guò)程。一個(gè)只有具備了堅(jiān)強(qiáng)意志的領(lǐng)導(dǎo)干部，才能“忍人所不能忍，容人所不能容、處人所不能處”。意志是人為了一定的目的，自覺(jué)地確定自己的行為，并與克服困難相聯(lián)系的心理過(guò)程。意志從來(lái)都是在與困難打交道的過(guò)程中得以體現(xiàn)的，做舒坦的事情不需要什么意志。當(dāng)前工作中，領(lǐng)導(dǎo)干部面臨的困難和挑戰(zhàn)很多，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志尤為重要。對(duì)黨的路線方針政策，對(duì)經(jīng)過(guò)科學(xué)論證的事情，要堅(jiān)持不懈地貫徹落實(shí)下去。即使困難和挫折再大，也從不迷失方向。要練就鋼絲般的神經(jīng)和磐石般堅(jiān)定的意志，遇到困難不退縮，遇到挫折不氣餒。要有那么一股子韌勁，歷經(jīng)百折而不撓。要有承載壓力的品質(zhì)，努力提高心理承受能力。那些一遇到困難就打退堂鼓，一遇到挫折就精神崩潰的人，心理上是不健全的，政治上也是不成熟的。

3．穩(wěn)定的情緒。理性的態(tài)度。要理性地看待現(xiàn)實(shí)，工作中做到處變不驚、臨危不亂，越是在困難、挫折面前，越要保持冷靜，理智地處理各種復(fù)雜的問(wèn)題。要理性地看待自已，要有自知之明，既看到自己的優(yōu)點(diǎn)，又了解自己的缺點(diǎn)，在贊揚(yáng)、擁護(hù)和奉承面前，不能忘乎所以，迷失自己。要做到得意時(shí)謙遜，失意時(shí)淡泊，臨順境警醒，遇逆境從容。要有較強(qiáng)的自我控制能力，堅(jiān)守道德底線，做到慎初、慎獨(dú)、慎交友，決不能放縱自我。要理性地看待別人，不要盲目攀比；不要因?yàn)閯e人提拔比自己快就怨天尤人，抱怨社會(huì)不公、時(shí)運(yùn)不濟(jì)。個(gè)人的成長(zhǎng)既要看能力，也要看機(jī)遇，因此要以平常心看待個(gè)人的進(jìn)退留轉(zhuǎn)。除了與同事相比，有些領(lǐng)導(dǎo)干部還喜歡與大款比奢華、比排場(chǎng)，從而產(chǎn)生當(dāng)官吃虧的想法，導(dǎo)致心理失衡，認(rèn)為不撈白不撈，最終蛻變?yōu)楦瘮》肿印＝】捣€(wěn)定的情緒，可以激勵(lì)人積極進(jìn)取，促進(jìn)人際交往，使人增強(qiáng)信心，增強(qiáng)對(duì)挫折的承受力。

4．豁達(dá)的心胸?；磉_(dá)是一種高尚的情操，有了這種胸懷和境界，對(duì)待事物才能“不以物喜，不以己悲”；對(duì)待名利才能“得之淡然，失之泰然”；為人處事能“退一步海闊天空”；在困難挫折面前能“一蓑煙雨任平生”；為人民利益能“心底無(wú)私天地寬”。心胸寬廣是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的基本素 質(zhì)。如果沒(méi)有寬廣的心胸，領(lǐng)導(dǎo)干部必然離群索居，脫離群眾，成為孤家寡人。要有容人的雅量，尊重別人的人格、勞動(dòng)和勞動(dòng)成果，真誠(chéng)待人，敢于主動(dòng)亮短，以真心換取真心。要善于協(xié)調(diào)各方關(guān)系，團(tuán)結(jié)不同性格、不同能力、不同年齡、不同意見(jiàn)甚至反對(duì)自己意見(jiàn)的人合作共事。特別是對(duì)能力比自己強(qiáng)的人，不要嫉妒。要有容事的氣魄，心中想大事，手上抓大事，對(duì)急難險(xiǎn)重之事，舉重若輕，運(yùn)籌帷幄，妥善解決。對(duì)無(wú)傷大雅的小事，不斤斤計(jì)較，不耿耿于懷，一笑而了之。

二、領(lǐng)導(dǎo)干部存在的主要心理問(wèn)題及原因分析

（一）領(lǐng)導(dǎo)干部存在的主要心理問(wèn)題

1．情緒抑郁，心理焦慮。抑郁是一種無(wú)力應(yīng)付外界壓力而產(chǎn)生的消極情緒，焦慮是一種緊張、害怕、擔(dān)憂(yōu)、焦急混合交織的情緒體驗(yàn)。2個(gè)人24小時(shí)看著崔永元 6天6夜睡不著 口頭語(yǔ)“郁悶”僅次于癌癥的疾病，在美國(guó)抑郁癥藥比感冒藥還多

2．敏感多疑，以鄰為壑。多疑的人在心理上總是處于不安全、痛苦的猜測(cè)狀態(tài)中，在人際交往只表現(xiàn)出戒備和敵視性，遇事無(wú)端猜疑。不能隨便說(shuō) 說(shuō)什么

怎么說(shuō) 什么時(shí)候說(shuō)

3．自私狹隘，虛榮嫉妒。其行為特征主要表現(xiàn)在：只許你不如我，不準(zhǔn)你超過(guò)我。喜歡自我表現(xiàn)，凡事以我為中心，從自身利益出發(fā)，對(duì)他人缺乏理解與認(rèn)同。

4．患得患失，害怕挫折。如果領(lǐng)導(dǎo)干部抗挫折能力低就可能會(huì)產(chǎn)生以下反應(yīng)：一是妥協(xié)，二是倒退，三是攻擊。

5．驕傲自滿(mǎn)，為人傲慢。目中無(wú)人，遠(yuǎn)離群眾。平民的心態(tài)。清代徐繼昌在《徐素齋雜記》中記述了遼東知府杜石坡的一段話：“我輩做官當(dāng)常想到未做官以前與不做官以后，自律自嚴(yán)，辦事不期勤而自勤，俸祿不期薄而自薄?！泵恳晃活I(lǐng)導(dǎo)干部，“未做官前”是平民百姓，“不做官以后”也是平民百姓，當(dāng)官時(shí)多想想以前未當(dāng)官時(shí)以及以后不再當(dāng)官時(shí)的樣子，心態(tài)自然平和許多。一些領(lǐng)導(dǎo)干部自恃位高權(quán)重，認(rèn)為自己高人一等，居高臨下，趾高氣揚(yáng)，就不可能以百姓心態(tài)對(duì)待人與事，就容易產(chǎn)生心理扭曲。常言道，做官先做人。先把自己當(dāng)成普通人，把人做好了，才能當(dāng)好官。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要以平常心待人接物，不以物喜，不以己悲。要有感激之情，飲水思源，知足常樂(lè)，感激周?chē)囊磺?，包括坎坷、困難和逆境。事物不是孤立存在的，沒(méi)有周?chē)囊磺芯蜎](méi)有我們的存在。感激之情能使我們更深地體會(huì)到自己就是普通百姓中的一員。

（二）領(lǐng)導(dǎo)干部存在的心理問(wèn)題的原因分析

有研究表明，中國(guó)正處在心理問(wèn)題的高發(fā)期，心理問(wèn)題正困擾著中國(guó)人的心靈，領(lǐng)導(dǎo)干部不可能置身度外，他們同樣是心理問(wèn)題易發(fā)、高發(fā)人群。在領(lǐng)導(dǎo)干部中，許多人感到“心理壓力”過(guò)大，一些人“心理不平衡”、“心理浮躁”，甚至“心理衰竭”，相當(dāng)一部分人對(duì)工作、生活和未來(lái)發(fā)展存在“焦慮”與“抑郁”情緒，等等。是什么原因引發(fā)了領(lǐng)導(dǎo)干部的心理問(wèn)題？有哪些因素造成了領(lǐng)導(dǎo)干部心靈的壓力、焦慮和失衡？為有針對(duì)性預(yù)防和解決這些問(wèn)題，有必要對(duì)其進(jìn)行深入地分析和揭示。

——社會(huì)層面的原因:宏觀角度的分析和揭示

社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型是引發(fā)領(lǐng)導(dǎo)干部心理問(wèn)題的最根本原因。20世紀(jì)70年代末開(kāi)始并加速的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，既推動(dòng)了我國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，也引發(fā)了許多的社會(huì)問(wèn)題，催生了諸多的社會(huì)現(xiàn)象。領(lǐng)導(dǎo)干部如果不能正確處理和面對(duì)這些問(wèn)題和現(xiàn)象，心理問(wèn)題就會(huì)產(chǎn)生。

社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加劇。適者生存，優(yōu)勝劣汰，是自然界的普遍法則，也是人類(lèi)社會(huì)的常態(tài)。競(jìng)爭(zhēng)的產(chǎn)生，主要是由于利益的驅(qū)使，當(dāng)相互之間發(fā)生利益沖突時(shí)，人們都希望超越別人，競(jìng)爭(zhēng)就以有形或無(wú)形的形式、合法或非法的手段、公開(kāi)或不公開(kāi)的方式在人與人之間展開(kāi)。社會(huì)轉(zhuǎn)型是社會(huì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的解構(gòu)或重組，其實(shí)質(zhì)是利益的重新調(diào)整，它加劇了人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)。有競(jìng)爭(zhēng)，就會(huì)有成功者和失敗者，雙贏的競(jìng)爭(zhēng)在現(xiàn)實(shí)中并不多見(jiàn)；有競(jìng)爭(zhēng)，就需要起點(diǎn)、過(guò)程和結(jié)果的公平，但在現(xiàn)實(shí)的競(jìng)爭(zhēng)中，真正的公平實(shí)現(xiàn)難度很大。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，他們的發(fā)展機(jī)會(huì)和價(jià)值實(shí)現(xiàn)往往通過(guò)職務(wù)的提升來(lái)證實(shí)，但升遷的職位有限，權(quán)力資源的稀缺性使競(jìng)爭(zhēng)更為激烈，最終結(jié)果是多數(shù)人 成為失敗者。競(jìng)爭(zhēng)失敗而產(chǎn)生的挫折感使領(lǐng)導(dǎo)干部?jī)?nèi)心痛苦、情緒低落；競(jìng)爭(zhēng)中出現(xiàn)的種種不公平現(xiàn)象又加劇這種負(fù)性情緒的增長(zhǎng)，對(duì)那些為了戰(zhàn)勝別人、損人利己的人，使用不正當(dāng)手段最終如愿以?xún)?、得以升遷的人，失敗者是心懷不滿(mǎn)、怨恨甚至憤怒的。這種心理狀態(tài)如果不能得到及時(shí)的調(diào)適和化解，就會(huì)導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)干部心理問(wèn)題的產(chǎn)生。

人際關(guān)系復(fù)雜。人是社會(huì)化的人，人總是生活在一定的群體之中，并同他人結(jié)成相應(yīng)的人際關(guān)系。在中國(guó)，由于社會(huì)文化的特殊性，人際關(guān)系成為人們工作生活中尤為重要，需高度重視、認(rèn)真處理的一個(gè)部分。社會(huì)轉(zhuǎn)型中不斷調(diào)整的利益格局，不僅加劇了人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)，也使人際關(guān)系更為復(fù)雜。利益的調(diào)整改變了人們的交往方式，以往那種注重情感交流、心靈溝通，注重和睦融洽、互幫互助的人際關(guān)系氛圍，逐漸被實(shí)用的、工具效用性的、彼此算計(jì)利害得失的人際交往氛圍所取代，人們?cè)诮煌幸押苌儆兄厍橹亓x的成分，維系其間的多是一種利益、效用和利害因素。為了獲得自己企求的利益，為了達(dá)到個(gè)人的目標(biāo)，人與人之間可以逢場(chǎng)作戲、背信棄義，可以朝秦暮楚、見(jiàn)異思遷，可以捕風(fēng)捉影、節(jié)外生枝。社會(huì)生活的利益化，使得人們之間的情感聯(lián)系薄弱，使得每個(gè)人建立和處理人際關(guān)系變得更加謹(jǐn)慎和困難。在這樣的人際關(guān)系中生活，領(lǐng)導(dǎo)干部雖然認(rèn)識(shí)的人越來(lái)越多，但真誠(chéng)的朋友越來(lái)越少；雖然溝通的工具越來(lái)越多，但深入的交流越來(lái)越少。在人際交往中，他們需要掩飾自我，甚至逢場(chǎng)作戲，做表面文章。這樣的人際關(guān)系對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的心理健康來(lái)說(shuō)，是有害無(wú)益的。

工作壓力增大。壓力是指一種作用于身體、使人緊張的力量，是那些使人感到緊張的事件或環(huán)境刺激。壓力過(guò)大會(huì)困擾人的情緒，會(huì)使人身體痛苦。轉(zhuǎn)型社會(huì)是一個(gè)工作壓力日益增大的社會(huì)。在轉(zhuǎn)型社會(huì)，變化不斷加快，隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的價(jià)值觀、成就觀、世界觀、人生觀不斷受到?jīng)_擊，發(fā)生著重大變化。在轉(zhuǎn)型社會(huì)，生活節(jié)奏不斷加快，人們很難讓自己能保持一個(gè)規(guī)律的作息時(shí)間表。加之激烈競(jìng)爭(zhēng)和復(fù)雜人際關(guān)系的雙重影響，人們的工作壓力越來(lái)越大。領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)任著一定職務(wù)，必須對(duì)社會(huì)、對(duì)公眾、對(duì)自身負(fù)責(zé)，這種責(zé)任感增添了他們的工作壓力；領(lǐng)導(dǎo)干部擁有一定的權(quán)力，擔(dān)負(fù)著決策和落實(shí)的使命，決策有風(fēng)險(xiǎn)，不作為、亂作為也有風(fēng)險(xiǎn)，這種風(fēng)險(xiǎn)使他們的工作壓力進(jìn)一步加重；領(lǐng)導(dǎo)干部之間在工作目標(biāo)上產(chǎn)生沖突、認(rèn)知上出現(xiàn)失諧時(shí)，其心中的壓力也會(huì)很大；領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中出現(xiàn)了挫折，挫折直接威脅工作能否順利進(jìn)行，威脅個(gè)人的仕途和榮辱時(shí)，更會(huì)造成巨大的壓力。應(yīng)對(duì)這些壓力，領(lǐng)導(dǎo)干部需要比常人付出更多更大的心理應(yīng)激，其結(jié)果是身心疲憊，難以承受。如果他們不會(huì)主動(dòng)有效地調(diào)適自我，平息緊張，疏導(dǎo)和緩解壓力，就會(huì)帶來(lái)心理的失衡和問(wèn)題。人無(wú)壓力輕飄飄，適度壓力 人一下子輕松起來(lái)，反而會(huì)有病。

工作性質(zhì) 短期超載 長(zhǎng)期不行 條件惡劣 晉升遲緩 工作安全感 下崗 關(guān)系緊張 不 愿意到辦公室 眼睛一睜一閉

生活壓力 生活事件

不確定性因素增多。轉(zhuǎn)型社會(huì)是一個(gè)社會(huì)變動(dòng)的速度、強(qiáng)度和廣度都要超過(guò)以往任何時(shí)期的社會(huì)，快速的變動(dòng)使社會(huì)、經(jīng)濟(jì)乃至個(gè)人的不確定性因素變得越來(lái)越多，似乎什么都有可能發(fā)生。不確定因素涉及到社會(huì)領(lǐng)域的方方面面，干部體制、社會(huì)保障體制、就業(yè)體制、醫(yī)療體制、教育體制、后勤服務(wù)體制，等等，這些體制還處于新舊交替、不斷變動(dòng)、沒(méi)有完全穩(wěn)定下來(lái)的狀態(tài)。心理素質(zhì)是個(gè)人成功、家庭幸福的關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)干部作為社會(huì)管理者階層，他們擁有健康的心理素質(zhì)，才能引導(dǎo)社會(huì)心態(tài)向健康方向發(fā)展，形成人們心平氣順、安居樂(lè)業(yè)、積極進(jìn)取、互幫互助、和諧相處的局面。領(lǐng)導(dǎo)干部只有具有健康的心理素質(zhì)，才能更好地適應(yīng)新形勢(shì)，才有利于促進(jìn)人的全面發(fā)展，有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)-市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，由封閉、半封閉—開(kāi)放程度較高轉(zhuǎn)變，農(nóng)業(yè)社會(huì)-工業(yè)社會(huì)，帶來(lái)壓力。農(nóng)業(yè)社會(huì)是“日出而作，日落而息”“采菊”什么事情到什么時(shí)候就會(huì)是什么樣。春天播下的 種子只有道了秋天才能有收獲。日復(fù)一日，年復(fù)一年，沒(méi)什么變化。經(jīng)驗(yàn)是第一位的。老人講吃鹽——吃飯，走路-走橋?！安宦?tīng)老人言，吃虧在眼前”年老的人充滿(mǎn)景仰。

工業(yè)化社會(huì)：差別日新月異。所有制形式、利益分配方式、工作就業(yè)、生活方式變化。人與人之間的差別、分化越來(lái)越明顯。以前我住平房，你也是。企業(yè)工人廠長(zhǎng)都騎自行車(chē)，心態(tài)平衡。人生沒(méi)有多少選擇?；橐?、住房選擇了就是一生。現(xiàn)在不一樣了，出現(xiàn)了不同的階層、利益集團(tuán)、利益群體。

人們對(duì)未來(lái)預(yù)期的不確定性，周?chē)澜绯錆M(mǎn)了變數(shù)，工作？幾年以后還在這里 存款升值么？孩 子上大學(xué)了，就一定有工作么？大量的新事難事、突發(fā)事情越來(lái)越多，需要我們自己去承擔(dān)，去處理。

個(gè)性化時(shí)代，信息、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字時(shí)代，已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)淘汰快，50年更新，30年，10年，現(xiàn)在3年。一個(gè)人什么都懂，都會(huì)很難，工作越來(lái)越專(zhuān)業(yè)，對(duì)人的素質(zhì)要求越來(lái)越高，需要我們不斷的去學(xué)習(xí)。人生活在不同的時(shí)代，對(duì)你提出不同的要求。在這樣一個(gè)工業(yè)化的社會(huì)，孩子學(xué)習(xí)，累；上班族，累，退休的老人也有壓力。追求個(gè)體的心理和諧特別是領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)群體的心理和諧是我們這個(gè)時(shí)代發(fā)展的要求和必然結(jié)果。

處在這種大背景下的領(lǐng)導(dǎo)干部，同樣遭遇不確定性因素的困擾:自身的利益在改革中會(huì)不會(huì)喪失？個(gè)人原有的身份、待遇和收入是不是有保證？工作單位改革的前景怎樣？自己職位會(huì)發(fā)生什么樣的變化？諸如此類(lèi)的問(wèn)題，對(duì)相當(dāng)一部分領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在都變得不太確定。我們知道，影響人們心理的重要因素，不僅僅是他們?cè)谏鐣?huì)利益格局中所處的現(xiàn)實(shí)位置，還包括自身利益曲線的變化方向和心理預(yù)期。不確定性因素加深了領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)未來(lái)生活預(yù)期的不確定感和不安全感，引發(fā)了焦慮、緊張、擔(dān)憂(yōu)等不良的情緒反應(yīng)。在這種情況下，領(lǐng)導(dǎo)干部如果不能學(xué)會(huì)駕馭新出現(xiàn)的不確定性，不能有效地適應(yīng)變化了的新情況，負(fù)性情緒就會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重，最后陷入心理上的惡性循環(huán)。

——職務(wù)層面的原因:中觀角度的分析和揭示

分析和揭示領(lǐng)導(dǎo)干部產(chǎn)生心理問(wèn)題的原因，僅僅站在宏觀的角度，分析和揭示社會(huì)層面的原因是不夠的。領(lǐng)導(dǎo)干部心理問(wèn)題的產(chǎn)生，既有社會(huì)層面的原因，還有職務(wù)層面的原因。

領(lǐng)導(dǎo)角色的特殊要求。角色越多，壓力就越大，男女壓力誰(shuí)大？女性抑郁是男性2-3倍，自殺28.7萬(wàn)，男女1：1.9 社會(huì)對(duì)男性期待事業(yè)有成 女性賢妻良母 外表壓力 心理疾病增多

以前休學(xué)是肝炎，現(xiàn)在是抑郁癥。

領(lǐng)導(dǎo)干部是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的主體和核心要素，是一級(jí)組織機(jī)構(gòu)的決策者、組織者，其決策和領(lǐng)導(dǎo)行為直接影響到一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位的發(fā)展?fàn)顩r，直接關(guān)系著老百姓的切身利益。但權(quán)力和責(zé)任是相伴相隨的，領(lǐng)導(dǎo)干部在握有權(quán)力、身居高位的同時(shí)，也背負(fù)著社會(huì)對(duì)他們的高期望，承載著諸多道義上的責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)干部屬于公眾人物，在公開(kāi)場(chǎng)合，他們的一言一行、一舉一動(dòng)，都是社會(huì)矚目的，他們要在公眾面前極力營(yíng)造和維護(hù)良好的自我形象，要在外人面前努力表現(xiàn)出良好的綜合素質(zhì)，他們處于社會(huì)的上層，位高權(quán)重，但“高處不勝寒”，在權(quán)力的光環(huán)背后，往往隱藏著鮮為人知的寂寞、孤獨(dú)和無(wú)奈；領(lǐng)導(dǎo)干部在下屬和公眾面前要表現(xiàn)得更加自律，即使他們受到不公正的待遇，也需要壓抑自我、強(qiáng)顏歡笑、委曲求全。

而在另一方面，領(lǐng)導(dǎo)干部尋求心理幫助和宣泄的機(jī)會(huì)通常比其他人要少得多，為了維護(hù)良好的自我形象，他們不能像常人那樣進(jìn)行有效的宣泄和溝通，不能像常人那樣去傾訴、去發(fā)泄，以減輕心中的壓力和痛苦。這樣一種尷尬和無(wú)奈的境遇，使領(lǐng)導(dǎo)干部更易產(chǎn)生心理問(wèn)題。

領(lǐng)導(dǎo)位置的矛盾痛苦。法國(guó)著名社會(huì)學(xué)家布迪厄在《世界的苦難》一書(shū)中，探討了一種存在于國(guó)家基層工作人員中的痛苦，一種因處于特定結(jié)構(gòu)而感受到的表現(xiàn)為內(nèi)在矛盾形式的“位置性痛苦”。布迪厄認(rèn)為，對(duì)于那些為彌補(bǔ)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不足而承擔(dān)著“社會(huì)功能”的人員來(lái)說(shuō)，當(dāng)他們面對(duì)國(guó)家賦予的繁重的、無(wú)休無(wú)止的“不可能完成的任務(wù)”和他們手中掌握的十分有限的方式手段之間的矛盾時(shí)，必然會(huì)感受到一種張力、一種壓力，體驗(yàn)到這種因職務(wù)、位置帶來(lái)的痛苦。在我們的社會(huì)中，領(lǐng)導(dǎo)干部也經(jīng)常會(huì)遭遇這樣的矛盾，感受“位置性痛苦”。他們的責(zé)任和手段不對(duì)稱(chēng)，許多“鋼鐵般”的任務(wù)，“重于泰山”的責(zé)任，沒(méi)有相應(yīng)的實(shí)施手段來(lái)保證；他們權(quán)力和責(zé)任不對(duì)稱(chēng)，常常以有限的權(quán)力承擔(dān)無(wú)限的責(zé)任，其中有很多已超出了他們的職責(zé)范圍，而當(dāng)責(zé)任無(wú)法履行、任務(wù)無(wú)法完成時(shí)，又要“一票否決”，追究責(zé)任；他們?cè)庥鲩L(zhǎng)官意志與法律制度的碰撞，我國(guó)的法制雖然在不斷完善，但離全面依法行政的要求還有較大差距，有的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)隨心所欲，下達(dá)不適當(dāng)?shù)拿詈腿蝿?wù)，這些任務(wù)不執(zhí)行不行，執(zhí)行起來(lái)又缺乏法律依據(jù)，甚至根本就不符合法律要求。在這些矛盾面前，領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)力無(wú)助又無(wú)奈，但又必須去做。這時(shí)，他們的心理是不暢快的，是痛苦的，久而久之，心理問(wèn)題也隨之產(chǎn)生出來(lái)。

領(lǐng)導(dǎo)事務(wù)的繁忙煩瑣。在領(lǐng)導(dǎo)干部身上，負(fù)載著事業(yè)和家庭，承付著種種責(zé)任和義務(wù)。他們整日忙忙碌碌，甚至連大年三十也常常要出去慰問(wèn)員工群眾。為了工作，他們很少有時(shí)間與別人進(jìn)行 經(jīng)常的、真誠(chéng)的溝通；為了工作，他們很少顧及家庭、愛(ài)人和子女，缺乏與親人密切的交流。我們常說(shuō)，家庭是人們生活的避風(fēng)港灣。繁忙煩瑣的領(lǐng)導(dǎo)事務(wù)使領(lǐng)導(dǎo)干部在這個(gè)港灣停留的時(shí)間很短，不能得到及時(shí)補(bǔ)給和慰籍。這種狀況會(huì)導(dǎo)致兩個(gè)不良的結(jié)果:客觀上容易產(chǎn)生家庭矛盾，導(dǎo)致夫妻、親子溝通不良；主觀上會(huì)因親情減少、失去了家庭的親情支持而引發(fā)心理失衡。這時(shí)，各種負(fù)性的心理情感就會(huì)乘虛而入，侵襲領(lǐng)導(dǎo)干部的心。

——個(gè)人層面的原因:微觀角度的分析和揭示

分析和揭示領(lǐng)導(dǎo)干部心理問(wèn)題產(chǎn)生的原因，還有一個(gè)問(wèn)題必須回答:同樣是處在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的大環(huán)境下，同樣是擔(dān)任著領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，同樣要面對(duì)許許多多的矛盾和難題，為什么有的領(lǐng)導(dǎo)干部心理是健康的，有的領(lǐng)導(dǎo)干部卻容易產(chǎn)生心理問(wèn)題呢？這就需要進(jìn)一步從微觀的角度，分析領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人層面的原因。有人在機(jī)會(huì)面前看到的是困難，有人在困難面前卻發(fā)現(xiàn)了機(jī)會(huì)。吵幾句話自殺，重大事件

人的心理和諧在很大程度上與人自身的心理機(jī)制、性格、特性、思維方式、心理素質(zhì)、心態(tài)、價(jià)值觀有關(guān)，在同樣一個(gè)環(huán)境下，每個(gè)人的幸福感不盡相同，有的人會(huì)產(chǎn)生抑郁的情緒，有的人卻能達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。對(duì)待一個(gè)口子小姑娘和小伙子 盧武鉉 陳水扁 第一、缺乏正確的自我認(rèn)識(shí)

魏文王問(wèn)名醫(yī)扁鵲說(shuō)：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪一位最好呢？”扁鵲答說(shuō)：“長(zhǎng)兄最好，中兄次之，我最差。”文王再問(wèn)：“那么為什么你最出名呢？”扁鵲答說(shuō)：我長(zhǎng)兄治病，是治病于病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無(wú)法傳出去，只有我們家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之時(shí)。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及于本鄉(xiāng)里。而我扁鵲治病，是治病于病情嚴(yán)重之時(shí)。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管來(lái)放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù)，所以以為我的醫(yī)術(shù)高明，名氣因此響遍全國(guó)?！蔽耐跽f(shuō)：“你說(shuō)得好極了。” 正確評(píng)價(jià)自己 正確認(rèn)識(shí)自己才能找準(zhǔn)自己的位置

第二、意志力薄弱

經(jīng)不起一些誘惑

不能持之以恒 李真

第三、內(nèi)外人格不統(tǒng)一

喜劇大師看醫(yī)生故事

江山易改

秉性難移 個(gè)性不同，對(duì)同一事件感受到壓力也不同，說(shuō)某人經(jīng)歷很多磨難，扛過(guò)去，換了別人早不行了，體現(xiàn)了個(gè)體心理抗壓能力不同。領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)人，內(nèi)外向人反應(yīng)不同，敏感的人壓力大。成都志愿者自殺。在同樣一個(gè)環(huán)境下，每個(gè)人都幸福感也不盡相同，有的人會(huì)產(chǎn)生抑郁情緒，有的人能達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。

現(xiàn)代社會(huì)的深刻變革與快速發(fā)展,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的心理世界造成了強(qiáng)烈沖擊。生活節(jié)奏的加快、新舊觀念的沖突、利益關(guān)系的重構(gòu)、競(jìng)爭(zhēng)危機(jī)的加劇，所有這些都給領(lǐng)導(dǎo)都帶來(lái)了巨大的心理壓力?？梢?jiàn)，通過(guò)心理調(diào)適，維護(hù)心理健康已成為擺在現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者面前亟待解決的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。為此，運(yùn)用心理學(xué)的一般原理，聯(lián)系現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者心理的實(shí)際，對(duì)他們的心理調(diào)適方法、心理健康標(biāo)準(zhǔn)以及心理健康的培養(yǎng)等問(wèn)題進(jìn)行積極探索是十分必要的。

三、領(lǐng)導(dǎo)干部心理問(wèn)題調(diào)適的對(duì)策

心理調(diào)適：就是人們?cè)诔霈F(xiàn)心理壓力和心理障礙的時(shí)候，主動(dòng)運(yùn)用心理學(xué)的一般理論和方法、調(diào)節(jié)自我、緩解心理壓力、排除心理障礙、達(dá)到心理健康的過(guò)程。人生不如意事十之八九。學(xué)會(huì)一些調(diào)適的方法。

（一）樹(shù)立正確的“三觀”，堅(jiān)定理想信念

樹(shù)立科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀、人生觀

孔子與學(xué)生的對(duì)話，子貢問(wèn)政。一個(gè)國(guó)家最重要的幾點(diǎn)，子曰：“足食，足兵，民信之矣?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子貢曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無(wú)信不立?！?/p>

領(lǐng)導(dǎo)干部要端正自己對(duì)待權(quán)力、地位、金錢(qián)、利益、政績(jī)等的態(tài)度，通過(guò)樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、金錢(qián)觀、利益觀、政績(jī)觀等，要牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，解決好權(quán)力觀、地位觀和利益觀問(wèn)題，不為名所累，不為利所縛，不為欲所惑。保持一種健康、平和、淡定的心態(tài)，擁有健康的身心。比如對(duì)待權(quán)力，權(quán)力觀的實(shí)質(zhì)是世界觀問(wèn)題。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要正確認(rèn)識(shí)和看待自己手中的權(quán)力。權(quán)力是什么？權(quán)力是服務(wù)、是責(zé)任、是義務(wù)。權(quán)力和義務(wù)、責(zé)任是統(tǒng)一的，有多大權(quán)力，就要履行多大義務(wù)，就要承擔(dān)多大責(zé)任。同時(shí)，權(quán)力還是一把雙刃劍，運(yùn)用得好，為民造福；運(yùn)用不好，自掘墳?zāi)?。日本調(diào)查貪官的高血壓比正常人高

樹(shù)立正確的三觀才能具有堅(jiān)強(qiáng)的意志于信念，只有堅(jiān)持正確的理想信念，才能做到志存高遠(yuǎn)，心胸開(kāi)闊，在名利得失面前不困惑，從容淡泊。

（二）正確認(rèn)識(shí)自我，培養(yǎng)健康的自我意識(shí)

1．正確認(rèn)識(shí)自我。正確地認(rèn)識(shí)自己，才能多一份清醒，少一份浮躁。正如老子“知人者智，知己者明”。

一個(gè)人對(duì)自己正向評(píng)價(jià)越多，他的心態(tài)越積極，負(fù)面評(píng)價(jià)多，心態(tài)就越消極。聰明？中青班，佼佼者，歡迎的人？成功？概念：財(cái)富，官職高低。成為最好的你自己。（李開(kāi)富）人的機(jī)會(huì)，閱歷，教育不同。找到自己的坐標(biāo)

有時(shí)世俗的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)未必能評(píng)價(jià)一個(gè)人的水平。

2．積極悅納自我。悅納自我就是要無(wú)條件接受自己，接納自己的缺點(diǎn)，欣賞自己的優(yōu)點(diǎn)。就是要喜歡自己、肯定自己的價(jià)值，對(duì)自己有價(jià)值感、自豪感、愉快感和滿(mǎn)足感。你是一個(gè)成功的人么？善良的人？照鏡子，皮膚黑，皺紋多，胖

牙齒那么黑

聲音還好聽(tīng)

笑起來(lái)挺好看

一是人必先自愛(ài)而后愛(ài)之。人首先要接納自己，要愛(ài)自己別人才會(huì)愛(ài)你。如果一個(gè)人一天到晚挑自己的毛病，一天到晚看自己不順眼，他(她)會(huì)挑別人的毛病，他(她)會(huì)看別人不順眼，只有一個(gè)內(nèi)心深處快樂(lè)的人才會(huì)給別人帶來(lái)快樂(lè)。

第二句話是：人必先自助然后人助之。一個(gè)人面臨困難，面臨窘境，一定要想方設(shè)法自救，想方設(shè)法去改變，別人才會(huì)幫助你。如果你自己都不改變，別人沒(méi)法幫助你，所以要靠自己的力量，先自助然后人助之。

第三句話是：人必先自信然后人信之。人要培養(yǎng)對(duì)自己的信心，別人才會(huì)相信你。一個(gè)人自己都不自信，怎么去贏得他人對(duì)你的信任呢? 接納無(wú)法改變的事情。性別 個(gè)子

知識(shí)激勵(lì)

情緒激勵(lì)

這是培養(yǎng)積極健康的心態(tài)的第一個(gè)方面，要有良好的自我觀念。內(nèi)心深處要充分地接納自己、肯定自己、欣賞自己。這不是自戀。自戀是認(rèn)知出現(xiàn)了問(wèn)題，自戀是認(rèn)為自己什么都好，沒(méi)有缺點(diǎn)，這是一種心理疾病。自我接納是明白自己的缺點(diǎn)、不足，但是我自己能接納它，這是一種理性客觀地分析自我。3．善于與自己溝通。這是一個(gè)人不斷認(rèn)識(shí)自己、完善自己的重要途徑。反思自己。攀比不快樂(lè) 錢(qián)少 房子車(chē)

有錢(qián)人煩惱更多 不一定快樂(lè)。小時(shí)候盼年的心情 孩子教育問(wèn)題 發(fā)火 幾年她不可能每天都和我生活中一起

（三）善于排除負(fù)性情緒，保持情緒穩(wěn)定

——改善認(rèn)知。遇到困惑和挫折，只要改變對(duì)它的不合理的認(rèn)知，就可以改變由之產(chǎn)生的不良反應(yīng)，避免或減輕挫折感。認(rèn)知模式是人們思想方法和思維習(xí)慣。

認(rèn)知模式的形成，受個(gè)體所經(jīng)歷的環(huán)境、接受的教育、形成的性格以及智商、情商、逆境商的影響，形成要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的過(guò)程。

認(rèn)知模式的形成會(huì)影響我們對(duì)世界、周?chē)h(huán)境的看法，我們對(duì)生活學(xué)習(xí)的態(tài)度。進(jìn)而影響我們對(duì)人際關(guān)系的處理。

人是好人；與人交往時(shí)懷著一顆真誠(chéng)的心；人都是惡的，時(shí)刻有害人之心、防人之心和戒備之心。這是后天教育影響的。心理學(xué)的X Y 理論

對(duì)同一目標(biāo)，同樣的刺激，反應(yīng)也是不同的。同樣一個(gè)人，有欣賞的，有討厭的。一母生9子，因?yàn)檫@種刺激不是被動(dòng)的，每個(gè)人都有自己的主觀判斷，受過(guò)不同教育、經(jīng)驗(yàn)、閱歷、掌握的信息不同，認(rèn)知也是不同的。每個(gè)人的認(rèn)知都有局限性，能力有限。有時(shí)要改善認(rèn)知模式，改變觀念，進(jìn)而人的行為才會(huì)改變。我們現(xiàn)在講解放思想轉(zhuǎn)變觀念的重要性。適時(shí)調(diào)整認(rèn)知模式。

——學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)移、適當(dāng)宣泄。宣泄有助于疏導(dǎo)人內(nèi)心困擾，釋放積壓的情緒。宣泄有自我宣泄和他助宣泄。苦悶、不愉快時(shí)，要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)移，環(huán)境的改變，可在一定程度上排除負(fù)性情緒?？茖W(xué)的手段也證明，生氣對(duì)身體是及其不利的。我們不能象存錢(qián)一樣去存負(fù)性情緒，應(yīng)該學(xué)會(huì)貯存快樂(lè)。如 果一件不高興的事情，1天、1個(gè)月想起來(lái)還覺(jué)得別扭?！案邏哄仭庇幸粋€(gè)減壓閥。壓力太大要爆炸。李源潮4點(diǎn)要求追求心靈的和諧?！澳芨墒聲r(shí)肯拼命，不能干事多讀書(shū)。”

轉(zhuǎn)移，調(diào)節(jié)情緒。當(dāng)不良情緒特別是憤怒情緒爆發(fā)之前，或者是氣涌心頭之時(shí)，設(shè)法把注意力引到別的方面去。如運(yùn)動(dòng)，跑步、游泳、疾走等，運(yùn)動(dòng)可以使心率加快，促進(jìn)血液循環(huán)，改善機(jī)體對(duì)氧氣的吸收，從而使人精神振奮。再比如欣賞音樂(lè)，讀書(shū)習(xí)近平

——不要生活在歷史中。社會(huì)在發(fā)展，人也一樣。審美、價(jià)值觀、道德觀也如此。清朝的男裝。審美也在發(fā)展。對(duì)人的看法也要是動(dòng)態(tài)的。以前你對(duì)我怎么樣。不要停留在一個(gè)階段上。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)同事。領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬避免首因現(xiàn)象 從眾現(xiàn)象

——學(xué)會(huì)寬容。允許別人對(duì)事件有獨(dú)立的看法和判斷。對(duì)別人不同的觀點(diǎn)要容忍。

大海為什么那么博大？因?yàn)樗菁{了眾多的支流。人與人之間的差異性大于相同性。任何一個(gè)組織當(dāng)中有不同的看法、觀點(diǎn)和差別。如果一個(gè)人堅(jiān)持自己的看法和和觀點(diǎn)，有他的理由，我們應(yīng)該尊重。美國(guó)士兵故事

——能夠放下。盡快從負(fù)性情緒中走出來(lái)。東西不順眼可仍掉，可以不用。我們周?chē)耐?、包括上?jí)不同，每天都要面對(duì)，天天接觸，這你是逃不掉，躲不開(kāi)的。人與人之間減少敵意，傷害、恩怨，讓心情輕松一些。過(guò)去的就過(guò)去。兩個(gè)和尚過(guò)河。上下 曲伸

——珍惜擁有。人總覺(jué)得擁有的一切是應(yīng)該的。健康、穩(wěn)定的工作、家庭幸福，沒(méi)有的東西往往會(huì)夸大它的價(jià)值。有的卻輕視它，無(wú)所謂。同樣半杯水。我們看完殘奧會(huì)，和那些人相比，有健全的四肢，健康的身體，我們已經(jīng)多么富有。我們的一生中，每個(gè)人走進(jìn)我們的生命，都值得我們珍惜，因?yàn)槲覀円簧兄挥星缚蓴?shù)的人相伴而行。陪伴我們的人最終都會(huì)離開(kāi)我們。父母會(huì)離我們而去、子女會(huì)成家離開(kāi)我們、同事也會(huì)退休、夫妻肯定一個(gè)先走。都是很有限的那些人。學(xué)會(huì)珍惜。地震看到人類(lèi)偉大但也渺小在自然災(zāi)害目前無(wú)能為力

（四）采取科學(xué)方法，化解工作壓力 1．對(duì)壓力要有所認(rèn)識(shí)、有所準(zhǔn)備

——預(yù)先估計(jì)、分析總結(jié)，增強(qiáng)心理承受力 ——善待工作與生活中的挫折與痛苦

受到打擊與挫折，因?yàn)閷?duì)問(wèn)題缺乏認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)備。努力工作-一定表?yè)P(yáng)；工作辛苦-肯定，建議—一定采納，表現(xiàn)出色—重用、提拔。往往只給自己一個(gè)答案，結(jié)果如果不是自己預(yù)期的目標(biāo)，受到打擊，有多種準(zhǔn)備。任何事情有很多結(jié)果可以表?yè)P(yáng)，可以不。甚至是批評(píng)，這樣什么結(jié)果，心理都可以接受，這個(gè)準(zhǔn)備是必要的。社會(huì)總有一天會(huì)剝奪我們已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。國(guó)營(yíng)企業(yè)改革，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整以前是勞模，貢獻(xiàn)多大，改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段，深層次的要改，肯定要?jiǎng)儕Z一些人的東西，有人為此付出代價(jià)和成本。有多種心理準(zhǔn)備。

2．學(xué)會(huì)科學(xué)的工作。首先，整體規(guī)劃，分解四類(lèi)事情。其次，科學(xué)授權(quán)不要大包大攬，協(xié)助。最后，今日事今日畢。

任務(wù)分解：重要緊急

重要不緊急

不重要緊急

不重要不緊急

3．懂得勞逸結(jié)合。領(lǐng)導(dǎo)干部在工作之余可以安排出一定的時(shí)間，盡情去做和工作無(wú)關(guān)而又一直想去做的事，要積極地休息。適當(dāng)?shù)男拚?，磨刀不誤砍柴功。加班

工作狂也是病

看一場(chǎng)電影也覺(jué)得自己在犯罪

松弛，不能總是處在緊張之中，找方法，找一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)堅(jiān)持下來(lái)，爬山

打球 散步 幾年后會(huì)變化，讓我們?cè)谝环N最佳的狀態(tài)中工作、學(xué)習(xí)。

（五）構(gòu)建和諧人際關(guān)系，建立穩(wěn)定的社會(huì)支持系統(tǒng)

任何一個(gè)人都是社會(huì)人，人的社會(huì)適應(yīng)主要是人際關(guān)系。每個(gè)人都是角色群，和諧的人際關(guān)系是身心健康的主要方面。家庭、工作關(guān)系的緊張就會(huì)造成心理問(wèn)題。30%心思和精力用在工作，70%弄關(guān)系。學(xué)會(huì)尋求幫助 任何情況下都不要封閉自己 保持同家人、朋友的聯(lián)系

困難和煩惱時(shí)尋找你平時(shí)最信任、最喜歡的朋友傾訴和溝通。壓抑不是從根本上處理負(fù)面情緒的好方法，要讓情緒有適當(dāng)?shù)男箼C(jī)會(huì)。比如傾訴，找一個(gè)適合的對(duì)象，家人、朋友、或賞識(shí)器重 你的領(lǐng)導(dǎo)，把心中的不愉快的感受都說(shuō)出來(lái)，你會(huì)覺(jué)得像卸下一個(gè)包袱一樣輕松許多。如果你不方便或不習(xí)慣向別人敞開(kāi)心扉，可以訴諸文字，如果怕別人看到，可以采用只有你自己能看懂的特殊符號(hào)或圖畫(huà)的形式。再有就是可以找一個(gè)空曠的地方縱情哭笑，把心中的不良情緒統(tǒng)統(tǒng)發(fā)泄出來(lái)。

我們中國(guó)人一般都比較傳統(tǒng)含蓄，家丑不可外揚(yáng)不能敞開(kāi)心扉，壓抑自己。當(dāng)痛苦和郁悶時(shí)，學(xué)會(huì)尋求幫助，相對(duì)開(kāi)放，過(guò)于封閉，方法會(huì)簡(jiǎn)單，旁觀者清，身處者迷，人需要相互支撐。

1．提高人際吸引力。領(lǐng)導(dǎo)干部努力提高自身的文化水平和聰明才干，就能增強(qiáng)人際吸引力和磁力，使別人對(duì)你產(chǎn)生一種敬佩感，愿意與你接近，從而使自己得到更多的理解和支持。

2．學(xué)會(huì)尊重和欣賞他人。領(lǐng)導(dǎo)干部如果能學(xué)會(huì)尊重和欣賞他人，就能贏得更多的理解、關(guān)心、支持、幫助友誼，得到更多人的心理營(yíng)養(yǎng)。

——學(xué)會(huì)自我否定：為什么？我們看事物往往帶有主觀的特點(diǎn)。事物是多面性的，允許別人有自己的看法?！凹核挥?，勿施與人”，經(jīng)驗(yàn)信息不同，看問(wèn)題也不同。王安石以“西風(fēng)昨夜過(guò)園林，吹落黃花滿(mǎn)地金”的詩(shī)句，題詠秋菊。蘇東坡則認(rèn)為秋菊不可能像春花那樣落英滿(mǎn)地，以“秋英不比春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細(xì)吟”的詩(shī)句加以嘲諷。后來(lái)，蘇東坡在黃州果見(jiàn)秋菊落英，方知自己錯(cuò)了。可以交換（蘋(píng)果，思想交換）。只有自我否定的態(tài)度，我們才能反思，才能有進(jìn)步。才能完善。否則一個(gè)人就會(huì)過(guò)于狹隘，這不是學(xué)習(xí)的態(tài)度。

——換位思考：黃金法則 站在對(duì)方的角度看問(wèn)題。ABC心理療法理論模式中，A是指誘發(fā)性事件；B是指?jìng)€(gè)體在遇到誘發(fā)事件之后相應(yīng)而生的信念，即他對(duì)這一事件的看法、解釋和評(píng)價(jià)；C是指特定情景下，個(gè)體的情緒及行為的結(jié)果。司機(jī)

對(duì)處理方法不一定得當(dāng)，不要總是想，是別人和我過(guò)不去，造成人際關(guān)系的緊張。一般職工、處長(zhǎng)、更高領(lǐng)導(dǎo)高度不同，想問(wèn)題有不同之處。我提的建議，我的要求，不被采納，從本部門(mén)，本科室角度，從宏觀全局角度去看。每個(gè)問(wèn)題人都有不同的理解，做法。差異是天經(jīng)地義的，正確對(duì)待理性對(duì)待差異。學(xué)會(huì)心理?yè)Q位，增強(qiáng)同理心。有的不良情緒是由于自己抱怨別人引發(fā)的，如抱怨同事處理問(wèn)題不當(dāng)，抱怨下屬辦事無(wú)能，抱怨上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)不支持等，越想心里越窩火，越窩火心情越糟糕。其實(shí)這是缺乏換位思考能力，心理學(xué)上稱(chēng)之為同理心。如果我們換一個(gè)角度，站在對(duì)方的立場(chǎng)、位置，想想對(duì)方的想法、處境、難處，這樣就會(huì)多一些理解、諒解和同情，自己也就想開(kāi)了，心情舒暢了，這樣往往更能把事情處理好。

3．掌握好交往距離。能力距離要大，但不是越大越好；心理距離要小，但不是越小越好。

好到?jīng)]有分寸，沒(méi)有尺度的事情，都會(huì)過(guò)猶不及

豪豬理論：都能明白讓背上的荊刺互相交錯(cuò)著叉開(kāi)，既不會(huì)被刺痛，又彼此能借助體溫取暖。這樣的距離，即為最合理的距離。他們最終發(fā)現(xiàn)唯一可容忍的交往條件是保持適中的間距，于是便逐漸制訂出各種各樣行之有效的規(guī)則，久而久之，遵守共同規(guī)則的人類(lèi)變得彬彬有禮、溫和友善，因?yàn)榇蠹叶加H身體會(huì)到規(guī)則的重要并從中得到益處。

總之，優(yōu)質(zhì)心靈的鑰匙歸根結(jié)底掌握在自己手里。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要主動(dòng)學(xué)習(xí)心理健康的相關(guān)知識(shí)，正確認(rèn)識(shí)自身可能存在的這樣或那樣的心理問(wèn)題，不斷提高自己調(diào)適心理狀態(tài)的能力，使我們的內(nèi)心、工作、生活更和諧，使我們的人生更幸福、更成功。

第四篇：寫(xiě)作與人生。講稿

寫(xiě)作與人生

——從刊物編輯的角度談如何寫(xiě)文章

過(guò)去常說(shuō)“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，現(xiàn)在流行“寫(xiě)得一手好文章,走遍天下都吃香”。剛剛結(jié)束的四川省人民政府第五屆教學(xué)成果獎(jiǎng)，成果報(bào)告的撰寫(xiě)可以說(shuō)直接影響獲獎(jiǎng)的等級(jí)。確有一些學(xué)校課題研究工作不咋樣，甚至走過(guò)場(chǎng)，但是報(bào)告寫(xiě)得好，獲獎(jiǎng)啦。你不要生氣，誰(shuí)叫人家筆桿子硬！也有研究工作深入踏實(shí)，甚至成果累累，但是總結(jié)提煉不出來(lái)，沒(méi)有辦法啊！這種茶壺里煮餃子，肚子里有貨倒不出來(lái)，結(jié)果導(dǎo)致獲獎(jiǎng)等級(jí)偏低。當(dāng)然研究工作做得扎實(shí)深入，報(bào)告也寫(xiě)得好，當(dāng)之無(wú)愧的一等獎(jiǎng)啦。一個(gè)單位，就是你們幼兒園最缺的恐怕是“筆桿子”，幼兒教師個(gè)個(gè)如花似玉，能歌善舞，但說(shuō)到寫(xiě)東西恐怕都愁眉苦臉啦。能寫(xiě)得一手好文章，甚至成為單位的筆桿子”，無(wú)論怎樣都是一件值得慶幸的事情。

寫(xiě)作是人生的需要。寫(xiě)作是所思所想的表達(dá)，是一種生活。我們往往需要收索內(nèi)心、整理思路，寫(xiě)作不單是沖著評(píng)職稱(chēng)而去的。懂事開(kāi)始就寫(xiě)日志，作文寫(xiě)了十多年，雖然還是一塌糊涂，又開(kāi)始寫(xiě)情書(shū)，我們大學(xué)那會(huì)兒讀詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)很時(shí)髦，舒婷的《致橡樹(shù)》迷倒了一代人。我最鐘情于朦朧詩(shī)，是舒婷、北島的粉絲。剛走上講臺(tái)，課后經(jīng)常給同學(xué)們開(kāi)講座，我成了一群少男少女的粉絲，你們懂的哈。從學(xué)校到教育局，再到教育科研單位，20多年來(lái)一直忙著累著苦著的事情就 是寫(xiě)這樣那樣的稿子，寫(xiě)作成了工作的核心內(nèi)容，也是最糾結(jié)的事情，常常搜腸刮肚，寢食難安。在省教科所又開(kāi)始寫(xiě)書(shū)，2010年到2011年，三本“9+3”學(xué)生使用的內(nèi)部教材，2012年一本由人民社出版的30萬(wàn)字的“9+3”專(zhuān)著，全部加班加點(diǎn)完成。2013年初到雜志社天天寫(xiě)稿、改稿和審稿。確實(shí)，寫(xiě)作苦啊，熬白了頭發(fā)，今天有機(jī)會(huì)在這里和大家聊聊自己的體會(huì)，倍感榮幸。不敢說(shuō)是講課，就和大家談?wù)劊瑴贤词秦?cái)富嘛，相信對(duì)我也是一次鍛煉。

寫(xiě)作是職場(chǎng)的需要。文字能力是人在職場(chǎng)中最基本的一項(xiàng)實(shí)用技能,是構(gòu)成職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分，是使自己成為單位“不可或缺”的人物的好辦法?！芭栏褡印彪m苦，卻也甜美。一個(gè)人，尤其是年輕人，無(wú)論從事什么工作，在哪個(gè)單位，如果能獲得一種“不可替代”的位置，成為“不可或缺”的人物，都是一種值得追求的境界。有人說(shuō)，中國(guó)不缺人，但缺少人才。什么是人才？從一個(gè)單位來(lái)看，就是這個(gè)人的“不可或缺性”、“不可替代性”，也可以說(shuō)是這個(gè)人所表現(xiàn)出來(lái)的技能的無(wú)法復(fù)制性，是這個(gè)人對(duì)單位來(lái)講的“稀缺性”。我進(jìn)入每一個(gè)單位，都時(shí)刻保持著危機(jī)感。常常告誡自己，在單位不怕被單位邊緣化，可怕的是自己把自己邊緣化了。不能進(jìn)入單位的核心科室，不能從事單位的核心工作，不能和單位核心人物和業(yè)務(wù)骨干建立良好的工作關(guān)系，我認(rèn)為就是被邊緣化啦。而被邊緣化的原因往往是自己造成的?？捎锌蔁o(wú)的人，這是非?？膳碌?。我也牢記周林老師的話“在單位，沒(méi)有工作就沒(méi)有友誼。”人活著要有一種精神，積極向上的精神能夠成就事業(yè)，能夠讓你的人生幸?？鞓?lè)。下面我就以《教育科學(xué)論壇》雜志中文章為例，談?wù)勛约簩?duì)于寫(xiě)作的體會(huì)。我覺(jué)得寫(xiě)作有五個(gè)關(guān)注重點(diǎn)：

受文對(duì)象————目的與方法：為誰(shuí)寫(xiě)？寫(xiě)什么？怎么寫(xiě)？（研究對(duì)象）。寫(xiě)東西一定得有讀者意識(shí)。所謂讀者意識(shí)，就是寫(xiě)作中的對(duì)象意識(shí)，是指寫(xiě)作時(shí)心中存有傾訴或交流的對(duì)象。就像面對(duì)面的交流，要讓對(duì)方懂，要打動(dòng)人家。

文章主題————靈魂與統(tǒng)帥：集中體現(xiàn)作者的主張（基本觀點(diǎn)）。主題決定一篇文章質(zhì)量的高低。文章中一定得鮮明地表達(dá)出作者的寫(xiě)作意圖，要么宣傳某個(gè)主張、要么闡明某個(gè)問(wèn)題、要么抒發(fā)某種感情，無(wú)論哪種都應(yīng)該鮮明、集中、正確、深刻。

文章結(jié)構(gòu)————思路與框架：內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)與思想體系（結(jié)構(gòu)順序）。你先寫(xiě)什么后寫(xiě)什么，一定要有序，要符合人們的認(rèn)識(shí)規(guī)律，比如空間關(guān)系、時(shí)間關(guān)系、分類(lèi)關(guān)系等等。文章主題是你要表達(dá)什么，結(jié)構(gòu)是你按照什么思路來(lái)表達(dá)。

文章語(yǔ)言————品質(zhì)與質(zhì)量：文章的語(yǔ)言表達(dá)（語(yǔ)言魅力）語(yǔ)言缺少了智慧，便如大地少了陽(yáng)光，少了明媚；就像佳肴少了鹽巴，枯燥乏味。智慧的語(yǔ)言，才引人入勝，耐人尋味。

文章標(biāo)題————點(diǎn)睛與突破：點(diǎn)睛之筆，激發(fā)閱讀興趣（核心主張）《教育科學(xué)論壇》每期收到各種稿件數(shù)千篇，我們每期僅僅刊登27到29篇，編輯在大量的稿件中海選，題目不能入編輯的法眼，你的郵件常常沒(méi)有被打開(kāi)就石沉大海了。

一、受文對(duì)象————目的與方法

寫(xiě)文章給誰(shuí)看，這是對(duì)象；告訴對(duì)象什么，這是目的。意識(shí)決定行為，確定受文對(duì)象與目的，才有寫(xiě)文章的行為。方法是寫(xiě)作技巧，解決怎么辦的問(wèn)題。也就說(shuō)，面對(duì)不同的閱讀群體，必然會(huì)產(chǎn)生不同的寫(xiě)作目的；對(duì)象不同，目的就不同，即便同一材料，寫(xiě)作的角度和材料的取舍自然也不一樣，甚至不同的文體。因此我們可以肯定地說(shuō)，“讀者意識(shí)”是“寫(xiě)什么”和“怎么寫(xiě)”這兩者的前提和條件，是寫(xiě)作及寫(xiě)作教學(xué)首先應(yīng)考慮的內(nèi)容。

實(shí)例：學(xué)校工作總結(jié)，往往叫一個(gè)人寫(xiě)了，校長(zhǎng)園長(zhǎng)看看后，就發(fā)到各部門(mén)各年級(jí)，同時(shí)送給教育局。大家想想受文對(duì)象其實(shí)不同，一個(gè)是學(xué)校內(nèi)部教師，一個(gè)是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。由于工作性質(zhì)不同，決定了學(xué)校教師和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注點(diǎn)不一樣。領(lǐng)導(dǎo)更為關(guān)注政策的執(zhí)行落實(shí)情況（如：2011年四川省人民政府頒發(fā)了《關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的實(shí)施意見(jiàn)》，那么區(qū)域工作總結(jié)報(bào)告必須圍繞該文件一一回應(yīng)，當(dāng)?shù)亟逃块T(mén)的重大決策部署，你的執(zhí)行情況與完成情況就是重點(diǎn)），同時(shí)還關(guān)注學(xué)校推進(jìn)工作的整體思路和工作中的亮點(diǎn)與創(chuàng)新，關(guān)注學(xué)校對(duì)推動(dòng)區(qū)域教育改革和維護(hù)當(dāng)?shù)亟逃己眯蜗笏鸬降淖饔靡约敖窈蟀l(fā)展的思路。學(xué)校教師往往本位思想，缺乏全局觀念，更加留心實(shí)踐層面的東西，尤其關(guān)注與自身切身利益相關(guān)的東西?，F(xiàn)在不少教師在一些細(xì)節(jié)上與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)較真，比如評(píng)職評(píng)優(yōu)、績(jī)效考核、建設(shè)項(xiàng)目等敏感的問(wèn)題。教師關(guān)注的問(wèn)題必須回應(yīng)，領(lǐng)導(dǎo)感興趣的東西必須在文字中顯現(xiàn)。所以啊，今年年終總結(jié)不妨弄兩個(gè)版本。當(dāng)然提交的個(gè)人總結(jié)和計(jì)劃啊，提交的研究報(bào)告啊等等等等，包括日常的公文，都要研究看文章的對(duì)象。有的領(lǐng)導(dǎo)喜歡數(shù)據(jù)對(duì)比，有的喜歡短句、排比句，五花八門(mén)，這不是拍馬屁。請(qǐng)人吃飯，合口味不是更好嗎？去年我們做民族地區(qū)教師技能大賽，統(tǒng)一安排食宿，沒(méi)有考慮到回民只吃清真菜，當(dāng)時(shí)很被動(dòng)。

案例

簡(jiǎn)報(bào)：《教育科學(xué)論壇》召開(kāi)2014辦刊研討會(huì) 詳案：用于雜志社的網(wǎng)站（881字）略案：用于上報(bào)省教育廳各位領(lǐng)導(dǎo)（448字）

原因在于受文對(duì)象不同。后者，突出簡(jiǎn)訊的基本特點(diǎn)——“簡(jiǎn)”。刪除的是什么呢？簡(jiǎn)訊一般不講事件的過(guò)程，不寫(xiě)細(xì)節(jié)，略去一些背景材料，只報(bào)道梗概。

寫(xiě)公文需要研究受文對(duì)象，寫(xiě)論文也必須研究受文對(duì)象。論文投稿，你要確定給誰(shuí)投？要研究刊物的特點(diǎn)，尤其要研究刊物主要是哪些讀者群體。心中有讀者，作品才有市場(chǎng)。

例如：你要給《教育科學(xué)論壇》投稿，首先就要研究這本刊物。我們?nèi)ド衩氐牟貐^(qū)，既要上網(wǎng)查查，還要咨詢(xún)?nèi)ミ^(guò)的人。這就是研究，我常常稱(chēng)為“做功課”。《教育科學(xué)論壇》這本雜志的辦刊宗旨、讀者與作者群體、內(nèi)容定位，尤其主要欄目，你要了解吧。寫(xiě)什么，給哪個(gè)欄目投稿，欄目?jī)?nèi)容的大致風(fēng)格，這些你要研究吧。把這些功課做好了，完成一篇論文就邁出了成功的第一步。單位聚餐、朋友聚餐，往往很多人不會(huì)點(diǎn)餐，為什么？第一沒(méi)有研究就餐群體的需求，第二沒(méi)有研究餐館的特色菜品。校園處處皆育人，生活處處皆學(xué)問(wèn)。

唐代大詩(shī)人王維曾說(shuō)過(guò)一句話：寫(xiě)詩(shī)功夫在詩(shī)外。想寫(xiě)好文章也應(yīng)該在文章之外。作文如做人。所以我們今天的交流的題目《寫(xiě)作與人生》，至于寫(xiě)作的秘訣我確實(shí)沒(méi)有。

二、文章主題————靈魂與統(tǒng)帥 1.為什么關(guān)注文章主題

主題是作者在文章中通過(guò)各種材料所表達(dá)的核心意思和基本觀點(diǎn)。

學(xué)校都做有課題，但主題和課題（論題）是兩個(gè)不同的概念。課 題（論題）僅僅指論文研究的對(duì)象或范圍；主題是課題研究論證的結(jié)果，鮮明地表達(dá)作者的見(jiàn)解，具有某種主觀性。

舉例：幼兒園教學(xué)研究課題題目?? ● 區(qū)域推進(jìn)、園本教研、的制度建設(shè)、研究 ● 運(yùn)用、本土資源、促進(jìn)、幼兒動(dòng)作、發(fā)展

兩個(gè)課題題目界定了研究的對(duì)象與范圍，作者的基本觀點(diǎn)若隱若現(xiàn)。研究工作、撰寫(xiě)成果報(bào)告、專(zhuān)家指導(dǎo)評(píng)估都得抓住關(guān)鍵辭。

舉例：竺可楨的科學(xué)報(bào)告《杭州西湖生成的原因》，它的研究課題是“西湖的成因”，關(guān)鍵詞是“成因”，本課題研究的對(duì)象是“西湖”，方向是“造成某種局面或結(jié)果即西湖的原因”。標(biāo)題就告訴了研究的對(duì)象與方向，怎么形成的題目看不出來(lái)，也就是沒(méi)有作者的研究結(jié)論。作者的核心主張，即主題，必須在內(nèi)容中明確提出了，并貫穿文章的首尾。

課題報(bào)告的題目往往都是界定研究的對(duì)象與方向；不少論文的主題在題目上就明確提出了。

舉例：大家看看第十期《教育科學(xué)論壇》的目錄，就看題目。從開(kāi)頭隨便看幾個(gè)：“好教師”新解：“為”與“不為”——既指向內(nèi)容與表述觀點(diǎn)。本文研究對(duì)象“好老師”，新解，解什么，就是“為”與“不為”，到底哪些可以“為”哪些“不能為”，就引起了讀者的好奇心，閱讀文章。

舉例：第二篇：回歸教育的自由人性。顯然，題目就知道作者論文的內(nèi)容方向與核心主張。題目三個(gè)詞語(yǔ)：回歸、教育、自由人生，關(guān)鍵詞（核心概念）是什么？顯然是“自由人性”。概念的內(nèi)涵（什么是“自由人性”），作者必須回答——第一部分 概念的外延（教育與“自由人性”的關(guān)系），作者必須交待——第二部分

解決問(wèn)題（怎樣讓教育回歸“自由人性”），作者的主張——第三部分

其實(shí)大家都明白：寫(xiě)文章也罷，讀文章也罷，都必須抓住文章的“主題”。怎么讀，就這么寫(xiě)。9月24日全省《教育科學(xué)論壇》評(píng)刊研討會(huì)，120多名市州、區(qū)縣教研室主任，對(duì)刊物整體滿(mǎn)意度評(píng)價(jià)為“好”71.5%，“較好”的10.1%；有11人認(rèn)為刊物讀不懂，整體評(píng)價(jià)為“較差”或“差”，這些基本上都是從事教育理論工作的，估計(jì)到一線教師當(dāng)中調(diào)查，讀不懂的人數(shù)和比例還大。話為兩頭說(shuō)，確實(shí)刊物自身質(zhì)量的原因，第二還有閱讀者的技巧和水平的問(wèn)題。

大家一翻開(kāi)雜志社“理論視野”中的第一篇文章就把頭打暈啦，拿著雜志發(fā)呆：“我為什么看不懂呢？”。大家要學(xué)會(huì)閱讀文章。怎么讀？抓主題。其實(shí)就兩點(diǎn)，第一“逮住”關(guān)鍵詞；第二“領(lǐng)悟”精神。

對(duì)于《回歸教育的自由人性》一文，首先抓住關(guān)鍵詞“自由人性”，弄懂什么意思；然后領(lǐng)會(huì)精神，知曉“回歸教育自由人性的方法”?！罢?，是必須讀的，而且仔細(xì)讀。需要精讀的讀者就要花功夫啦。

再一個(gè)舉例，P69，《教師精神能量的“加持”》。該文怎么讀？“加持”是核心概念，我們必須要弄清楚，該文的對(duì)象是“教師”，談教師精神能量如何“加持”的。注意啦，該文前面是編制工作者加的導(dǎo)語(yǔ)，即“關(guān)注視角”，幫助我們閱讀和理解。讀后就知道，這是一個(gè) 專(zhuān)題，江蘇、南京和郫縣三位老師的文章，就一個(gè)問(wèn)題展開(kāi)研究討論，這是我們編輯的獨(dú)到眼光和良苦用心。告訴讀者學(xué)校和學(xué)校校長(zhǎng)的管理怎么樣為教師的精神能量“加持”。向管理要效益，通過(guò)科學(xué)規(guī)范的管理給老師精神“加持”，而不是“消退”。團(tuán)隊(duì)精神怎么形成，漸進(jìn)的過(guò)程。大家再看看封面文字：“教師精神與事業(yè)成就”。我相信大家把文章讀懂了，把書(shū)讀薄啦，把自己讀智慧啦。

任何一篇優(yōu)秀的文章，作者的基本觀點(diǎn)必須明確。確定主題就是立論。我們寫(xiě)文章和讀文章必須抓住主題。

主題是核心。沒(méi)有主題，文章就會(huì)支離破碎，不知所云。主題是靈魂。文章沒(méi)有主題，就會(huì)失去認(rèn)識(shí)價(jià)值。

主題是統(tǒng)帥。文章沒(méi)有主題，如同軍隊(duì)沒(méi)有統(tǒng)帥一樣，就會(huì)失去主導(dǎo)力量。

2.怎樣抓文章的主題

方法很多，這里交流兩點(diǎn)。第一，要善于積累，常寫(xiě)作；第二，要善于提煉，常思考。做起來(lái)十分簡(jiǎn)單，但堅(jiān)持非常困難。除了微博，現(xiàn)在很多人根本不寫(xiě)任何東西；只要一百度，什么都有答案，基本也不需要思考啦。前幾天和成都16幼余園長(zhǎng)交流，幼兒教師動(dòng)筆更少，她們要求幼兒教師多寫(xiě)幼兒的故事，她們的經(jīng)驗(yàn)是用故事承載自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)?！拔幕褪且粋€(gè)個(gè)故事”。峨眉一小李慶九校長(zhǎng)隨時(shí)手中一個(gè)智能筆記本，專(zhuān)門(mén)記錄師生中感人的故事，上次見(jiàn)面我看了看，大大小小故事數(shù)千個(gè)?；蛟S某一個(gè)故事很感人，或許很多故事很平淡，但串聯(lián)在一起就匯集成一部師生集體的記憶，從每個(gè)故事中看到了師 生歡樂(lè)的樣兒、刻苦努力的樣子、笑容滿(mǎn)面的樣兒、還有愁苦的樣兒等等，豐富多彩，感人至深。

到川師講座，又全是美女，我沒(méi)有上過(guò)幼兒園，永遠(yuǎn)的遺憾。工作后我到幼兒園，小墩子、小廁所、小朋友。。。都是特別喜歡。今天我被徹徹底底感動(dòng)了一回，被你們的樣兒感動(dòng)，真是絕代有佳人，齊聚在一堂；也被你們的精神所感動(dòng)，對(duì)我的理解與尊重，對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度。樣兒是表面，精神是本質(zhì)，樣兒中透露本質(zhì)。周林老師常說(shuō)：“我們心中一定要有事物的樣兒?！睒觾壕褪悄印Ｐ闹袠觾簛?lái)源于觀察與積累，這樣才能做到下筆如有神。有了事物的樣兒，寫(xiě)出來(lái)的東西也才會(huì)栩栩如生。

如：老舍 《二馬》第五段：“ 馬威皺著眉，板著臉，眼睛里一點(diǎn)溫和的樣兒也沒(méi)有?！弊x這句話，馬威板著臉的樣兒忽現(xiàn)在眼前，而該有的溫和的神態(tài)與表情也可以想象與表達(dá)。

如：每次我最喜歡看我女兒吃飯，她吃的那么認(rèn)真、那么香甜。我強(qiáng)烈的感受到生活的美好。這個(gè)感受就是可以傳達(dá)的主題。要是你問(wèn)我生活到底有多么美好？我就告訴你，請(qǐng)你去看我女兒吃飯那個(gè)享受的樣兒。

文章主題的遴選，就是在大量的素材中提煉；如何提煉出有價(jià)值的主題，跟自己的人生閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。心中有佛,你才會(huì)看別人是佛。這是一種境界。李慶久校長(zhǎng)為何一直被師生感動(dòng)著，是因?yàn)樗闹辛魈手鴲?ài)。當(dāng)李校長(zhǎng)將這些點(diǎn)滴反饋給師生們，他們很驚訝校長(zhǎng)怎么會(huì)知道。一個(gè)心中缺愛(ài)的人，很難感受到別人的優(yōu)點(diǎn)，總是這 不滿(mǎn)意那不滿(mǎn)意，占據(jù)眼中心中的是不聽(tīng)話甚至令人厭惡的樣兒，沒(méi)有了可愛(ài)的樣兒，這樣的人很危險(xiǎn)。這里又扯遠(yuǎn)了。作文如做人嘛。先做人，后作文。領(lǐng)導(dǎo)者，不能眼中盡是下屬的缺點(diǎn)，這也不是那也不是。用人當(dāng)用人長(zhǎng)處,“不拘一格降人才”,才能真正發(fā)展企業(yè),成就事業(yè)?！翱慈丝磧?yōu)點(diǎn),看事看缺陷”，生活中亦然。

舉例：我們看看一位鄉(xiāng)村教師論文《有效聽(tīng)課評(píng)課從“心”開(kāi)始》中的一段話：

——作為老教師，常年堅(jiān)守在邊遠(yuǎn)村小教學(xué)，自己包辦教學(xué)，村小一切事務(wù)都是一肩挑，能維持就不錯(cuò)了。至于上課，上到啥水平就是啥水平，加上年齡偏大，有船到碼頭車(chē)到站的想法了，想繼續(xù)學(xué)習(xí)，提高教學(xué)質(zhì)量的想法不大了。

自己的隨筆可以，博客就值得商榷了，作為論文發(fā)表就欠妥了。話語(yǔ)中反映出作者心態(tài)灰暗消極。這樣的觀點(diǎn)（主題）有負(fù)面效應(yīng)，不能樹(shù)立良好的正面導(dǎo)向的作用，作為刊物一定要傳遞正能量。文章的主題，也就是作者的觀點(diǎn)首先要體現(xiàn)正確性與科學(xué)性，然后才是獨(dú)創(chuàng)性與新穎性。我們?nèi)珖?guó)發(fā)行的刊物，也要也必須傳遞正能量。

舉例：《“異地高考”之解——國(guó)外維護(hù)高等教育入學(xué)考試公平的舉措與啟示》，本文研究“異地高考”，這是關(guān)鍵詞，是近期社會(huì)的熱點(diǎn)話題，是高考制度改革的重難點(diǎn)之一。問(wèn)題是提出來(lái)了，但怎么解決作者沒(méi)有明確的主張，大量篇幅講印度和朝鮮的高考制度。且不說(shuō)可比性，就是印度和朝鮮高考制度的科學(xué)性如何也沒(méi)有權(quán)威的解釋。這篇文章可以說(shuō)沒(méi)有主題，作者的基本觀點(diǎn)也就是中國(guó)怎么辦沒(méi)有提 出來(lái)。該文盡管是研究生撰寫(xiě)，我們也堅(jiān)決不用。用了，我們還有政治風(fēng)險(xiǎn)，他對(duì)我國(guó)高考制度的抨擊，缺乏事實(shí)依據(jù)，妄下結(jié)論。如：第八期我們與教科所曾寧波副所長(zhǎng)約稿的一篇文章：《“4.20”蘆山地震災(zāi)區(qū)師生心理援助經(jīng)驗(yàn)及后續(xù)建議》

第一，選題切合教育熱點(diǎn)。第二，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。文是基于問(wèn)題的解決，問(wèn)題是全篇的核心。沒(méi)有問(wèn)題，就沒(méi)有反思，更沒(méi)有解決的路徑。該文作者通過(guò)事實(shí)分析明確提出自己的觀點(diǎn)：及時(shí)建立心理健康教育工作長(zhǎng)效機(jī)制，建立災(zāi)后師生心理援助應(yīng)急機(jī)制，可以保障心理援助工作組織有力、及時(shí)有序、科學(xué)有效；唯有壯大本土心理專(zhuān)業(yè)力量，開(kāi)展心理健康常識(shí)普及，幫助人們掌握助人自助的方法，在災(zāi)難降臨時(shí)，才能從容應(yīng)對(duì)。

如：第十期P52，《“磨”出教研新天地》一文，以一個(gè)具體的課例談“磨課”，四個(gè)部分作者的觀點(diǎn)清晰可見(jiàn)，既有新意，又有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。

寫(xiě)文章要收集，要積累，現(xiàn)在都覺(jué)得記憶力不好，尤其我年齡原因、喝酒原因記不住東西啦。其實(shí)不怕記不住，最怕想不到（智慧在于思維）。

3.主題（觀點(diǎn)）如何得來(lái)？

提煉主題的過(guò)程,是作者全面把握寫(xiě)作素材,進(jìn)行仔細(xì)分析,反復(fù)思考,尋求聯(lián)系,多方比較,深入發(fā)掘,再三提煉,最后才作出判斷和概括的過(guò)程。這是由感性到理性,由朦朧到清晰,由淺顯到深入的思維過(guò)程。

面對(duì)大量的材料，觀點(diǎn)從何而來(lái)，這就需要我們運(yùn)用各種方法進(jìn)行研究了。對(duì)經(jīng)過(guò)整理的資料進(jìn)行分析、總結(jié)、研究、提煉，得出揭 示事物的本質(zhì)及其規(guī)律性的東西就是觀點(diǎn)，就是主題，可以多個(gè)。

我不談深?yuàn)W的道理，我舉個(gè)例子。

案例：大英職業(yè)中學(xué)“9+3”藏漢學(xué)生體育課踩踏衣服事件。第一步，敘述事件：提出問(wèn)題。第二步，研究事情：揭示原因。第三步，表達(dá)觀點(diǎn)：提供策略

把這件事的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果描述出來(lái)就是公文，用于學(xué)校上報(bào)主管部門(mén)使用，表達(dá)的是學(xué)校怎么樣重視并妥善處理，現(xiàn)在一般還有今后防止類(lèi)似事件發(fā)生的措施。

發(fā)生問(wèn)題的癥結(jié)到底在哪兒？解決問(wèn)題的根本辦法是什么？我們通過(guò)事件去尋根問(wèn)底，尋求根本性原因與更高更可靠性解決依據(jù)，這就是研究工作。在敘述事件的基礎(chǔ)上，通過(guò)分析研究，把我們發(fā)現(xiàn)的新問(wèn)題、新進(jìn)展、新見(jiàn)解和最后得出結(jié)論寫(xiě)出來(lái)，這就是論文。如果把我們發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題和結(jié)論再提煉、再創(chuàng)新，提出有更價(jià)值的觀點(diǎn)，就是一篇優(yōu)秀的論文。

比如：上升到尊重各民族風(fēng)俗習(xí)慣、適應(yīng)內(nèi)地生活環(huán)境與規(guī)則、促進(jìn)民族融合與團(tuán)結(jié)的高度，論文立意就不一樣啦。

只有通過(guò)研究和思考，才能發(fā)現(xiàn)很多煩心事件甚至看似庸俗事件背后的積極意義。做行政的和做研究的，其實(shí)是看問(wèn)題的視角不一樣，我們撰寫(xiě)論文需要轉(zhuǎn)換思維角度?？剂康氖悄愕乃季S深度與廣度。

寫(xiě)文章貴在堅(jiān)持，做教育研究貴在興趣，智慧來(lái)源于思考，才氣來(lái)源于寫(xiě)作。

三、文章結(jié)構(gòu)————思路與框架

結(jié)構(gòu)是文章的構(gòu)經(jīng)脈，即內(nèi)部構(gòu)造。結(jié)構(gòu)在形式上表現(xiàn)為層次，段落等文章的構(gòu)成框架；內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系方面，表現(xiàn)為文章的邏輯結(jié)構(gòu)，即文章的思想體系和它的組成要素、各部分之間的關(guān)系。還是談?wù)剬?shí)際的案例，第十期P14《怎樣合理地創(chuàng)生教材—以人教社初中生物教材“合理營(yíng)養(yǎng)”教學(xué)為例》。不要一看是生物學(xué)科，你就扔開(kāi)，學(xué)習(xí)寫(xiě)字技巧，領(lǐng)會(huì)精神嘛。

本文的關(guān)鍵詞（讀文章和寫(xiě)文章首先抓關(guān)鍵詞，就是核心概念）：創(chuàng)生，創(chuàng)造產(chǎn)生，生而成長(zhǎng)之意。弄懂關(guān)鍵詞，再看看文前的“摘要”，就大致明白文章的基本內(nèi)容啦。文章最大的特點(diǎn)是機(jī)構(gòu)清晰：

第一部分：分析教材內(nèi)容——提出問(wèn)題；

第二部分：對(duì)比兩種不同處理問(wèn)題的方法——研究問(wèn)題； 第三部分：反思創(chuàng)生教材的策略——解決問(wèn)題。（作者的研究成果：充分利用和挖掘教材資源；精選材料，有序組織；實(shí)現(xiàn)教材與資料的無(wú)痕融合）

典型的“層進(jìn)式”結(jié)構(gòu)，層層遞進(jìn)，步步深入。1.論文的結(jié)構(gòu)順序一般是：要素

（1）題目——（2）署名——（3）引言——（4）材料和方法——（5）調(diào)查結(jié)果——（6）研究討論——（7）結(jié)語(yǔ)或結(jié)論——（8）參考文獻(xiàn)——（9）摘要或提要。2.論文結(jié)構(gòu)框架一般三種： 第一種：以研究問(wèn)題為主的，重點(diǎn)寫(xiě)問(wèn)題和解決的措施。第一部分：理論概述

第二部分：提出問(wèn)題 第一部分：提出問(wèn)題 第三部分：現(xiàn)狀描述

第四部分：?jiǎn)栴}分析 第二部分：分析問(wèn)題 第五部分：解決問(wèn)題

第六部分：研究結(jié)論 第三部分：解決問(wèn)題 對(duì)比兩種，后者更為簡(jiǎn)潔流暢，一般論文都“三段式”。大家看看第十期雜志。是什么？為什么？怎么辦？

第二種，推行某種理論和方法的運(yùn)用。重點(diǎn)寫(xiě)緣由和實(shí)施過(guò)程中面臨的問(wèn)題及解決方案。

舉例：第十期P10，《以自組織理論審視協(xié)商教學(xué)實(shí)踐》。

第一部分：研究的對(duì)象（問(wèn)題的提出）；

第二部分：分析特征（必要性與可行性）；

第三部分：優(yōu)化策略（解決問(wèn)題）

第三種：以總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)為主。重點(diǎn)要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提出其借鑒意義。

舉例：第五期文章:《把脈農(nóng)村小學(xué)校本課例研究》

第一部分：?jiǎn)栴}提出，農(nóng)村小學(xué)校本課例研究中出現(xiàn)虛化現(xiàn)象； 第二部分：研究問(wèn)題：標(biāo)明表現(xiàn)形式；

第三部分：成功經(jīng)驗(yàn)：探索提升校本課例研究有效性的實(shí)踐策略。本文層次清晰，聚焦熱點(diǎn)，針對(duì)性強(qiáng)。思路是組織文章結(jié)構(gòu)的重要手段。思路不清，材料就會(huì)支離破粹，內(nèi)容紊亂，讀來(lái)費(fèi)勁，甚至不知道說(shuō)些什么。寫(xiě)稿子最怕修改，導(dǎo)師、領(lǐng)導(dǎo)叫你改一篇、再改一遍、還改一遍，最后還得改。很多時(shí)候感覺(jué)沒(méi)法改了，甚至信心都沒(méi)有了。我們單位的研究員賈貴州老師，前不久調(diào)到教育廳了，為啥？就是會(huì)寫(xiě)，前兩年專(zhuān)門(mén)給黃省長(zhǎng)寫(xiě)稿子，給教育廳領(lǐng)導(dǎo)寫(xiě)稿子。從不會(huì)到會(huì)到熟練，從懼怕到擔(dān)心到順心，磨練出來(lái)的。周林老師帶的研究生寫(xiě)畢業(yè)論文，網(wǎng)上這那資料堆積了8萬(wàn)字，前后兩個(gè)多月，初稿周老師看都不看，給10天時(shí)間壓縮為5萬(wàn)字，完成后周老師大致翻了一下，提出了幾個(gè)問(wèn)題后叫學(xué)生壓縮為3萬(wàn)字。天啦，誰(shuí)都犯愁。再次確定修改思路，精心提煉主題，亮出作者的觀點(diǎn)、刪除多余文字，抽干水分，這些都是必須的。3萬(wàn)字的論文成了，再次上交。周老師太狠了，叫學(xué)生先寫(xiě)200字的內(nèi)容摘要，再寫(xiě)100字的內(nèi)容摘要。易中天講了那么多廢話，我就記住一句“人都是逼出來(lái)的”。

舉例：《教育科學(xué)論壇》第六期審讀及定稿意見(jiàn)。

版本一：四個(gè)部分，8500字，原始素材堆積，框架不明晰，看來(lái)費(fèi)勁；

版本二：三個(gè)部分，6000余字，機(jī)構(gòu)清晰，亮出了觀點(diǎn)，容易閱讀。

版本三：摘錄版本二的標(biāo)題（觀點(diǎn)），493字。

結(jié)構(gòu)就是文章的骨架。文章是需要骨架支撐的,正如雕塑, 有了 15 骨架的支撐,整個(gè)作品才能挺立起來(lái)。

四、文章語(yǔ)言————品質(zhì)與質(zhì)量

語(yǔ)言是人的（理性的）思維和（感性的）意識(shí)的外化。而語(yǔ)言的目標(biāo)就是：——達(dá)——意——傳——情。口頭為語(yǔ)，書(shū)面為文。國(guó)人早在20世紀(jì)40年代就把“會(huì)說(shuō)話、金錢(qián)、原子彈”看作是在世界上生存和發(fā)展的三大法寶；60年代以后，又把“會(huì)說(shuō)話、金錢(qián)、電腦”看成是最有力的三大法寶。而“會(huì)說(shuō)話”一直獨(dú)冠三大法寶之首，足以看出語(yǔ)言的作用和價(jià)值。

高爾基曾說(shuō)：語(yǔ)言是文學(xué)的第一要素。語(yǔ)言運(yùn)用的好壞直接影響文章的質(zhì)量。因此，推敲、錘煉語(yǔ)言是寫(xiě)文章必不可少的步驟。這方面的例子很多。隨便舉一個(gè)：王安石的名句“春分又綠江南岸”，其中的“綠”數(shù)次更改而來(lái)，初稿是“到”，后來(lái)“過(guò)”、“入”、“滿(mǎn)”等?！熬G”生動(dòng)形象，很有氣勢(shì)。

我覺(jué)得把握好兩點(diǎn)：一是準(zhǔn)確性，二是把握好分寸（度）。作者的稿子中常常很多低級(jí)錯(cuò)誤，如：語(yǔ)句不夠精煉、不準(zhǔn)確；知識(shí)性錯(cuò)誤、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不當(dāng)；參考文獻(xiàn)不規(guī)范；輔助信息不完整等等。有一天，我和單位同事飯后散步，特級(jí)教師，我非常尊重，我對(duì)他說(shuō)：“我感到大家對(duì)我很關(guān)心”。他意味深長(zhǎng)地告訴我“準(zhǔn)確的說(shuō)是關(guān)注，而不是關(guān)心?！焙髞?lái)和周林老師聊起，他感概非常，“關(guān)注”和“關(guān)心”一字之差，謬之千里，意味深長(zhǎng)啊。

什么是語(yǔ)言的分寸感？分寸感是對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用準(zhǔn)確的一種敏感，分寸感表現(xiàn)在要符合對(duì)象、把握程度、劃定范圍、確認(rèn)褒貶。這里說(shuō)說(shuō)“度”，對(duì)度的把握非常重要。說(shuō)話要有“度”，做事要有“度”，做人更要有“度”。語(yǔ)言不能偏激，不能 以偏概全，就是我們常說(shuō)的“話不要太滿(mǎn)”，太滿(mǎn)就有點(diǎn)“二”。懵懂的人和太懂事的人，往往語(yǔ)出驚人。一位大專(zhuān)家的研究文章《十年課改，基本失敗》，我們改為《十年課改，要論成敗》。觀點(diǎn)的變化，反映作者立場(chǎng)、情感、態(tài)度、價(jià)值的取向。做人也不要太較真，不可不圓，不可太圓；對(duì)待他人，不可不防，不可太防；喝酒，不可不醉，不可太醉等等，都要把握恰當(dāng)?shù)亩??有位長(zhǎng)者告訴我，做人要“三知”：知情（情義無(wú)價(jià)）、知禮（禮儀文明）、知趣（趣味自知之明）。知情、知禮的人多，知情、知禮又知趣的人少。辦事莽撞、說(shuō)話難聽(tīng)的人，沒(méi)有把握好“度”，沒(méi)有活明白，沒(méi)有分寸感。

五、文章標(biāo)題————點(diǎn)睛與突破

標(biāo)題是文章的眼睛。標(biāo)題是文章內(nèi)容、思想感情的高度概括。標(biāo)題可以扯眼球，先給讀者一個(gè)鮮明深刻的印象。

舉例：大家看看手機(jī)新聞的標(biāo)題，個(gè)個(gè)標(biāo)新立異，甚至震撼人心。如1：《成龍桌下?tīng)糠侗?dāng)眾坐李冰冰大腿》。。。的確，“文章標(biāo)題”的提煉與表述非常必要。舉例：

●原題：《小學(xué)語(yǔ)文課堂師生言語(yǔ)互動(dòng)的個(gè)案觀察研究》 修改為：《小學(xué)語(yǔ)文課堂言語(yǔ)互動(dòng)的個(gè)案觀察》 緣由：原標(biāo)題較長(zhǎng)且未能充分地體現(xiàn)其核心要義。●原題：《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中彰顯模型思想數(shù)學(xué)價(jià)值的思考》 修改為：《彰顯小學(xué)數(shù)學(xué)模型思想的教學(xué)價(jià)值思考》

緣由：修改后的標(biāo)題更為簡(jiǎn)潔、凝練，既強(qiáng)化了內(nèi)文之意，又言簡(jiǎn)義豐。

●原題：《“延遲判斷”教學(xué)策略中物理圖景的美學(xué)張力》 修改為：《“延遲判斷”放大物理圖景的美學(xué)張力》

緣由：修改后的標(biāo)題生動(dòng)形象，準(zhǔn)確再現(xiàn)了文中之意，更能引起讀者的閱讀興趣。

●原題：《基于教材的小學(xué)數(shù)學(xué)德育創(chuàng)新策略》 修改為：《基于數(shù)學(xué)教材的德育實(shí)施策略》

緣由：修改后的標(biāo)題既簡(jiǎn)潔明了，又把文章大意清晰地呈現(xiàn)出來(lái)了。

●原題：《中學(xué)班主任在班級(jí)管理中需要處理好的“六個(gè)關(guān)系”》 修改為：《班級(jí)管理中需要處理好“六個(gè)關(guān)系”》

緣由：原標(biāo)題過(guò)于冗長(zhǎng)，“班主任”與“六個(gè)關(guān)系”兩者之間的主次不清。

注意一：標(biāo)題的提煉，最好能彰顯作者意圖，表現(xiàn)作者的正確而又理性的主張。

●原題：《灰色童謠：是堵還是疏》 修改為：《灰色童謠：由堵到疏》

緣由：原標(biāo)題看似正確，但是其實(shí)作者在內(nèi)文中體現(xiàn)了明顯的傾向性，兩者不是選擇關(guān)系，既要堵又要梳，觀點(diǎn)明確。

●原題：《三分鐘時(shí)間設(shè)限：欲速則不達(dá)》 修改為：《豈能簡(jiǎn)單地三分鐘設(shè)限？》

緣由：原標(biāo)題以偏概全，雖有主張，缺欠理性。注意二：標(biāo)題表述必須準(zhǔn)確、精煉、響亮

●原題：《利用思維導(dǎo)圖進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教材解讀的策略》 修改為：《利用思維導(dǎo)圖解讀小學(xué)數(shù)學(xué)教材》

緣由：原標(biāo)題較長(zhǎng)且未能有效抓住其核心意義，進(jìn)行簡(jiǎn)潔、凝練地概括總結(jié)。

●原題：《小目標(biāo) 大成就》 修改為：《每次只追前一名》

緣由：修改后的標(biāo)題準(zhǔn)確再現(xiàn)了文中之意，生動(dòng)形象，更能引起讀者的閱讀興趣。

問(wèn)題一：標(biāo)題不能很好地彰顯作者意圖 ●原題：《傳統(tǒng)教育制度文化的現(xiàn)代價(jià)值》 修改為：《弘揚(yáng)傳統(tǒng)教育制度文化的現(xiàn)代價(jià)值》

緣由：原標(biāo)題沒(méi)有體現(xiàn)出作者的主張，加“弘揚(yáng)”二字后，更能彰顯作者的訴求。

問(wèn)題二：標(biāo)題與文章內(nèi)容不一致

●原題：《我國(guó)義務(wù)教育均衡發(fā)展督導(dǎo)評(píng)估政策的演變與走向》 修改為：《我國(guó)義務(wù)教育督導(dǎo)評(píng)估政策的演變與走向》 緣由：文章內(nèi)容本身并沒(méi)有談到“均衡教育”的內(nèi)容。問(wèn)題三：標(biāo)題表述不簡(jiǎn)練

●原題：《“好教師”新解：“有所作為”與“有所不為”》 修改為：《“好教師”新解：“為”與“不為”》 緣由：改后簡(jiǎn)潔、生動(dòng)。問(wèn)題四：標(biāo)題平淡，缺乏新意?！裨}：《語(yǔ)文課堂的板書(shū)設(shè)計(jì)》 修改為：《語(yǔ)文課堂板書(shū)的靈動(dòng)設(shè)計(jì)》 緣由：原標(biāo)題太過(guò)平鋪直敘，沒(méi)有亮點(diǎn)。問(wèn)題五：標(biāo)題本身有歧義

●原題：《相濡以沫，醉在文本解讀中——來(lái)自中國(guó)西部一線的小學(xué)語(yǔ)文行動(dòng)研究報(bào)告》。標(biāo)題有三個(gè)錯(cuò)誤。首先是用詞不當(dāng)，“相濡以沫”本來(lái)專(zhuān)指夫妻之間感情深厚，如果用來(lái)形容語(yǔ)文人一起努力做研究報(bào)告欠妥。其次，用詞不準(zhǔn)確。本文只是成都市某小學(xué)的語(yǔ)文教研活動(dòng)，不能代表或囊括“中國(guó)西部一線“的所有小學(xué)。再次，專(zhuān)有名詞界定不清楚。本文并不是完整意義上的“行動(dòng)研究報(bào)告”，缺少研究的基本要素，如具體的研究背景和意義、研究方法和角度、研究對(duì)象與方法、研究?jī)?nèi)容及成果等。

■最后以一個(gè)實(shí)際案例來(lái)談?wù)勍瓿梢黄恼碌捏w會(huì)與思考

2012年9月周林老師帶我們?nèi)ゲ貐^(qū)調(diào)研首屆藏區(qū)“9+3”畢業(yè)后就業(yè)情況，并需完成調(diào)研報(bào)告。

核心目的，反映四川“9+3”惠民政策的深遠(yuǎn)意義 暫定標(biāo)題：四川首屆“9+3”學(xué)生順利就業(yè)

調(diào)查背景：四川“9+3”政策在全省全國(guó)產(chǎn)生重大影響，教育部在其他省區(qū)推廣，首屆8000名畢業(yè)后就業(yè)情況備受關(guān)注，事關(guān)惠民工程的成敗。

通過(guò)公招考試走向藏區(qū)機(jī)關(guān)事業(yè)單位的近2000名，占25%； 參軍入伍專(zhuān)業(yè)后充實(shí)到藏區(qū)基層工作的600名，占7.5%；

通過(guò)考試升入對(duì)口高職的600名，占7.5%； 企業(yè)就業(yè)、自主擇業(yè)、待業(yè)的4800名，占60%。

訪問(wèn)對(duì)象：首屆“9+3”畢業(yè)生——通過(guò)公招考試走向藏區(qū)機(jī)關(guān)事業(yè)單位的未通過(guò)公招考試的

企業(yè)就業(yè)、自主擇業(yè)、待業(yè)的 首屆“9+3”學(xué)生家長(zhǎng)——通過(guò)公招考試走向機(jī)關(guān)事業(yè)單位的未通過(guò)公招考試的

企業(yè)就業(yè)、自主擇業(yè)、待業(yè)的 藏區(qū)社會(huì)各界——藏區(qū)老百姓、在讀學(xué)生家長(zhǎng)、機(jī)關(guān)干部等。收集到的信息：就業(yè)政策在藏區(qū)滿(mǎn)意度高； “9+3”政策惠及藏區(qū)民生；

公招考試公開(kāi)、公平，藏區(qū)百姓服氣；

未考上公務(wù)員的學(xué)生和家長(zhǎng)期望還有讀書(shū)與公招的機(jī)會(huì)

在讀學(xué)生的家長(zhǎng)期望就業(yè)政策保持穩(wěn)定???

面對(duì)大量的信息，調(diào)研報(bào)告如何確定主題，材料中的“魂”是什么？魂者，精氣也。文章的魂需貫穿始終。魯迅是拿著筆桿子革命的人，他的革命是于靈魂上的。文學(xué)是奇妙的，無(wú)形卻足以動(dòng)撼人心，無(wú)聲卻能夠震撼靈魂。

第一步：確定主題。充分討論（去的路上討論：我們此行的目的；調(diào)研過(guò)程：分析現(xiàn)象和現(xiàn)象背后的緣由；每天晚上討論會(huì)：碰撞思想）、反復(fù)琢磨（背景、對(duì)象、信息之間的結(jié)合點(diǎn)）、提煉加工（提出核心主題，能統(tǒng)帥全部材料，能揭示意義，能站得住立場(chǎng)，經(jīng)不起推敲，能被大家接受）。

當(dāng)我們踏上返程之路時(shí)，一個(gè)強(qiáng)烈而鮮明的感受在心中涌動(dòng)：

知識(shí)改變命運(yùn):“9+3”計(jì)劃正是把民生工程的著力點(diǎn)和突破口放在教育上，交給藏區(qū)孩子知識(shí)和技能，幫助就業(yè)，用知識(shí)改變命運(yùn)。

第二步：確定框架。

第一部分：概況（調(diào)研的目的、對(duì)象與范圍等）

第二部分：基本結(jié)論（認(rèn)識(shí)與觀點(diǎn)：就業(yè)政策與情況在各方面滿(mǎn)意度都高，反映知識(shí)改變了、改變著藏區(qū)孩子的命運(yùn)；今后生活的期盼，渴望繼續(xù)通過(guò)知識(shí)改變命運(yùn)）。

第三部分：深化主題（提出問(wèn)題與建議，并展望前景）。第三步：錘煉語(yǔ)言。

一是突顯觀點(diǎn)，標(biāo)題即核心觀點(diǎn)。段首句表達(dá)作者的觀點(diǎn)。二是簡(jiǎn)潔干凈。三是突出信息含量。四是注意用語(yǔ)的分寸。朋友們，我從編輯的角度和大家聊了聊這些年自己寫(xiě)作的體會(huì)和做人做事的點(diǎn)滴感悟，給大家一些信息，但愿能有幫助。感謝嫣教授提供的交友和交流合作的平臺(tái)。這里我們簡(jiǎn)要介紹《教育科學(xué)論壇》雜志和正在籌劃建立幼兒園研究共同體的信息，但愿我們有進(jìn)一步研究合作的機(jī)會(huì)。

依托雜志這個(gè)刊物平臺(tái)和省教科所資源平臺(tái)，我們建立了全省小學(xué)和初中教育教學(xué)改革研究共同體，小學(xué)48所，初中40所。

為什么建？搭建一個(gè)學(xué)校與科研、教師與專(zhuān)家、學(xué)校與學(xué)校之間相互交流學(xué)習(xí)的研修平臺(tái)，為我省學(xué)前教育教學(xué)改革與發(fā)展提供智力支撐，為《教育科學(xué)論壇》雜志培育優(yōu)秀的讀者群體和作者群體，促進(jìn)刊物質(zhì)量的進(jìn)一步提高。

我們的優(yōu)勢(shì)：一是《論壇》這個(gè)刊物平臺(tái)，是大家研究問(wèn)題、交流信息、發(fā)表成果的陣地。每次研修活動(dòng)的成果、學(xué)校教師的論文我們都給予一定版面優(yōu)先刊登，學(xué)校的典型活動(dòng)、科研成果、宣傳廣告我們都優(yōu)質(zhì)優(yōu)惠登載。二是省教科所背景和專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)。成員單位將由省教科所正式命名授牌；省內(nèi)外學(xué)科教研員和教育教學(xué)專(zhuān)家是組織者和參與者。幼兒共同體專(zhuān)題團(tuán)隊(duì)：宋雪忙、嫣超云、周林、劉先強(qiáng)等，還包括中央教育科院和北極、上海、重慶的專(zhuān)家，專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)跨地區(qū)、跨領(lǐng)域。我們也將建立以四川為主涵蓋全國(guó)范圍的學(xué)前教育研究共同體。三是，我們有舉辦共同體活動(dòng)的豐富經(jīng)驗(yàn)。11月6—8日在沙灣路小學(xué)第十四屆會(huì)議；11月27—29日在自貢召開(kāi)初中第四屆會(huì)議。每次會(huì)議圍繞一個(gè)核心主題，組織1個(gè)小組論壇和2個(gè)學(xué)科 論壇。

我們的任務(wù)：搭建平臺(tái)，研究問(wèn)題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，推廣成果。你們的權(quán)利：獲得由省教科所正式命名與授牌；每年兩次大型研修活動(dòng)免費(fèi)參加（免研修費(fèi)、資料費(fèi)、生活費(fèi)）；選派教師開(kāi)展省級(jí)研討示范活動(dòng)，知名專(zhuān)家全程參與并現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)，教師獲得省級(jí)證書(shū)，所以參與教師獲得省級(jí)繼續(xù)教育學(xué)時(shí)證明；教師撰寫(xiě)文章，優(yōu)質(zhì)的在《教育科學(xué)論壇》正刊發(fā)表，其他的優(yōu)先優(yōu)惠刊登在增刊上；每月可獲贈(zèng)《教育科學(xué)論壇》雜志20本。

你們的義務(wù)：繳納“共同體”年費(fèi)；成員單位園長(zhǎng)或主管教學(xué)的副園長(zhǎng)應(yīng)出席研修活動(dòng)；組織教師積極投稿、讀刊與評(píng)刊活動(dòng)；成員單位之間相互交流互訪學(xué)習(xí)；爭(zhēng)取或者輪流承辦“共同體”各項(xiàng)活動(dòng)。

這是一個(gè)多贏的合作平臺(tái)，請(qǐng)根據(jù)學(xué)校的具體情況自愿參加。當(dāng)然也有條件限制和數(shù)量限制，一般為當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)幼兒園，數(shù)量原則在40所左右。

最后一段文字結(jié)束今天的交流：

文字是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，是靈魂和靈魂的交流?！拔锷畡?dòng)，心亦搖焉”，我們?yōu)槭裁磳?duì)宇宙的生命運(yùn)動(dòng)心蕩神搖，因?yàn)槲覀兊男撵`時(shí)刻都在體驗(yàn)外物的美。只要我們自然率真、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命、激情洋溢，就能寫(xiě)出優(yōu)秀的文章，劃出美麗的人生弧線。

謝謝大家！

第五篇：心理健康與幸福人生

心理健康與幸福人生

如果一個(gè)人的心理失衡了，一個(gè)人的心理出現(xiàn)了問(wèn)題，那么即使他有身體的健康、有更多的財(cái)富、有很好的地位，對(duì)他來(lái)說(shuō)也是意義不大的。所以，一個(gè)人心態(tài)的健康其實(shí)比身體的健康更為重要。當(dāng)然了，身體的健康和心理的健康也是互相促進(jìn)的。

我問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，那就是你愿意選擇快樂(lè)，還是愿意選擇痛苦與煩惱呢？各位朋友，你們?cè)敢膺x擇什么？

我們每一個(gè)正常的人都會(huì)毫不猶豫地說(shuō)我會(huì)選擇快樂(lè)。為什么人愿意選擇快樂(lè)又有很多人深陷痛苦與煩惱之中呢？其實(shí)我們的回答暗含了這樣一層意思，那就是“我希望快樂(lè)，但是痛苦和煩惱不請(qǐng)自到，我們也沒(méi)有辦法抵御?！?/p>

舉個(gè)例子大家就明白了，比如在我們經(jīng)常遇到交通堵塞。每當(dāng)遇到這種情形的時(shí)候，有很多的出租車(chē)司機(jī)就會(huì)不停抱怨，這種抱怨的情緒能不能改變交通擁堵的事實(shí)呢？不能改變。而有的出租車(chē)司機(jī)不這樣想，反正交通堵塞了，我也忙了一天，我不如趁著這個(gè)交通堵塞的時(shí)候放松一下自己緊張的情緒。于是他給乘客開(kāi)起了玩笑，放了一段舒緩的音樂(lè)，這樣就緩解了心情的焦慮。同樣面對(duì)交通擁堵的事實(shí)，因?yàn)樗麄儾扇〔煌膽B(tài)度，對(duì)他們的影響也不一樣。

我們中國(guó)人有一個(gè)成語(yǔ)叫“心想事成?！币簿褪钦f(shuō)你越是往這個(gè)方向想，這樣的事情就越會(huì)接踵而來(lái)。在西方學(xué)家那把這個(gè)稱(chēng)為“吸引力法則?！本褪悄憬?jīng)常想到：“我是一個(gè)受傷害的人。”結(jié)果你會(huì)經(jīng)常受到別人的傷害，經(jīng)常覺(jué)得“自己很倒霉”，那種倒霉的事也會(huì)接二連三來(lái)到你的面前，所以中國(guó)有句話叫做“禍不單行?！睘槭裁吹湶粏涡心?？就是在第一件禍?zhǔn)鲁霈F(xiàn)之后，這個(gè)人變得很消沉，他就有很多的思想出現(xiàn)了，覺(jué)得“我這個(gè)人真倒霉，怎么凈碰上這些倒霉事呢？”結(jié)果，這些消極的情緒聚集在一起，就出現(xiàn)了更多倒霉的事，這個(gè)就叫做“禍不單行”。

每一個(gè)人心中都有一把快樂(lè)的鑰匙，但我們卻常在不知不覺(jué)中把它交給別人來(lái)掌管。比如說(shuō)有一位女士抱怨說(shuō)：“我活得很不快樂(lè)，因?yàn)橄壬３霾睿辉诩??！彼芽鞓?lè)的鑰匙放在先生的手里。一位媽媽說(shuō)：“我的孩子不聽(tīng)話，叫我很生氣。”她把鑰匙交到了孩子手中。婆婆說(shuō)：“我的媳婦不孝順，我可真命苦??！”她把鑰匙交到了媳婦的手中。還有人說(shuō)：“我很難過(guò)，因?yàn)槔习蹇傉椅也??！彼芽鞓?lè)的鑰匙交到了老板的手中。一個(gè)年輕人從文具店里走出來(lái)說(shuō)：“那位老板服務(wù)態(tài)度惡劣，都快要把我氣炸了。”他把鑰匙交到了老板的手里。

這些人都做了一個(gè)相同的決定，那就是由別人來(lái)控制他自己的心情。當(dāng)我們?cè)试S別人掌控我們的情緒時(shí)，我們便覺(jué)得自己是受害者，對(duì)現(xiàn)況無(wú)能為力，抱怨、憤怒成為我們唯一的選擇。我們開(kāi)始怪罪他人，并且傳達(dá)著這樣一個(gè)信息：“我這樣痛苦，都是你造成的，你要為我的痛苦負(fù)責(zé)?！?/p>

一個(gè)成熟的人握著自己快樂(lè)的鑰匙，他不期待別人使他快樂(lè)，反而能將快樂(lè)與幸福帶給別人，他的情緒穩(wěn)定，為自己負(fù)責(zé)。和這樣的人在一起是一種享受，而不是壓力。（男人不壞，女人不愛(ài)。）那么諸位朋友，我們快樂(lè)的鑰匙在哪里呢？放在別人手上了嗎？那就趕快把它拿回來(lái)吧。

講一講面對(duì)挫折時(shí)的心理調(diào)適。第一：“每一個(gè)人都會(huì)面臨挫折?！敝袊?guó)有句話說(shuō)：“人生不如意事，十之八九?！钡诙骸懊看未煺鄱紩?huì)過(guò)去，挫折不會(huì)永存?！?/p>

在《易經(jīng)》上有這樣一句話：“一陰一陽(yáng)謂之道。”這句話很抽象，但是都可以從自然現(xiàn)象上得到觀察。比如，有日就有夜，有潮漲就有潮落。從這些道理觀察人世的變化又何嘗不可呢？

英國(guó)作家薩克雷有一句名言：“生活是一面鏡子，你對(duì)它笑它就笑，你對(duì)它哭它就哭?！碑?dāng)我們以歡悅的心情去生活的時(shí)候，我們能夠感受到生活的溫暖，生活也會(huì)對(duì)你笑。

一般導(dǎo)致現(xiàn)代人個(gè)性上的弱點(diǎn)，我們用一個(gè)字概括出來(lái)，這個(gè)字就是“貪”。我們現(xiàn)代的人不是貪財(cái)就是貪色，不是貪名就是貪利，總是有一樣?xùn)|西放不下。如果我們過(guò)分的貪財(cái)?shù)脑挘覀円欢ㄒ氲健洞髮W(xué)》有這樣一句教誨：“貨悖而入，亦悖而出?！边@句話的意思是你的財(cái)貨以不好的方式賺來(lái)，也一定以不好的方式敗壞掉。

中國(guó)人把不好的方式給我們總結(jié)為五個(gè)方面，比如我們這個(gè)錢(qián)是貪污受賄、違法亂紀(jì)賺的，最后東窗事發(fā)、鋃鐺入獄，所有的家產(chǎn)被充公，賺到你手也不能長(zhǎng)期的保留。就等于給你看了一下過(guò)了一把眼癮，又把他收回去了。第二是水災(zāi)，第三是火災(zāi)。有這樣一個(gè)故事說(shuō)：有一個(gè)官員貪了很多錢(qián)，不好把它他存到銀行，想一個(gè)辦法買(mǎi)了一個(gè)別墅，找一個(gè)廢紙箱把這些錢(qián)放到紙箱里。他覺(jué)得自己掩飾得天衣無(wú)縫，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是這個(gè)別墅發(fā)水了，把錢(qián)沖了出來(lái)，最后人們一查這個(gè)錢(qián)來(lái)歷不明，所以他違法亂紀(jì)的事就被曝光了。所以古話說(shuō)“人算不如天算”、“聰明反被聰明誤”。這些事就活生生的在我們的周?chē)?。第四點(diǎn)就是盜賊，中國(guó)有句話說(shuō)“盜亦有道”，即使你做盜賊，如果不講“道義”的話不可能成為大盜。盜賊有什么“盜義”呢？就是專(zhuān)門(mén)偷那些為富不仁的人。他看你貪污了很多錢(qián)又沒(méi)有把這些錢(qián)用在支持貧困的人身上，看著別人過(guò)著貧困的生活不聞不問(wèn)。這個(gè)盜賊都看不過(guò)去，他就想法設(shè)法去偷盜那些為富不仁的人。最后一個(gè)是防不勝防，是什么呢？就是不肖子孫，不成器的敗家子。他也會(huì)把你的不義之財(cái)敗掉。中國(guó)人看的很清楚，即使老百姓沒(méi)有讀過(guò)圣賢經(jīng)典的人，他也知道這些不義之財(cái)是兇財(cái)，給你帶來(lái)的不是吉祥幸福，而是災(zāi)禍，所以你送給他，他都不敢要。（夫婦謀劃上演搶劫公款案）

有的人活的比較明白了，他說(shuō)：“我這個(gè)位置已經(jīng)很高了，我這個(gè)財(cái)富怎么用也用不完了，再說(shuō)我貪那么多的錢(qián)，我有好幾棟別墅，我晚上睡覺(jué)的時(shí)候，能夠同時(shí)出現(xiàn)在兩棟別墅嗎？我有再多的錢(qián)，我也不過(guò)是一日三餐，晚上再加上一頓夜宵，那還不是很健康?！彼运靼琢耍瑳](méi)有必要為這些身外之物求險(xiǎn)。他不貪財(cái)他去貪什么呢？有的人就去貪色了，而中國(guó)人說(shuō)“色子頭上一把刀”，還有一句話“天道或淫則為災(zāi)”。有一位朋友，本來(lái)領(lǐng)導(dǎo)要提拔他做副局長(zhǎng)，確定的時(shí)間是一個(gè)月，結(jié)果在這一個(gè)月之內(nèi)，他因?yàn)橐话l(fā)現(xiàn)了，結(jié)果在提拔的時(shí)候就沒(méi)有他了，所以“色字頭上一把刀”。

我們?cè)倏措娨暰秩绻麤](méi)有一個(gè)第三者插足、沒(méi)有床上戲、沒(méi)有小蜜，這個(gè)電視劇好像就演不下去了。這個(gè)電影、電視劇都會(huì)引起人們的欲望，接下來(lái)就是去模仿。

“一失足成千古恨”。我們讀小學(xué)到高中到大學(xué)然后走上工作崗位，這一路走來(lái)付出了很多鮮為人知的努力，終于有一個(gè)好的地位，可以讓父母安心、可以服務(wù)社會(huì)了。但是我們?cè)诶婧陀媲?，做出了一個(gè)錯(cuò)誤的決定，把持不住自己，結(jié)果所有的努力付之東流，那就是在頃刻之間。

中國(guó)人有句話說(shuō)：“天下本無(wú)事，庸人自擾之?！逼鋵?shí)本沒(méi)有很多讓人憂(yōu)慮的事情，大部分都是自己設(shè)想出來(lái)的，永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生，還有一些事情是源于過(guò)去做出的決定，那是沒(méi)法改變的。

一個(gè)女大學(xué)生寫(xiě)給她母親的一封信。在信的開(kāi)頭她這樣寫(xiě)到：“我剛到學(xué)校之后沒(méi)有多久，就在同宿舍的同學(xué)那里偷了3000塊錢(qián)，我用這些錢(qián)租了一輛摩托車(chē)?？墒菒河袗簣?bào)，我剛開(kāi)車(chē)之后出門(mén)不久居然撞上了一棵大樹(shù)，左腿被撞斷了，被送進(jìn)了醫(yī)院。在我無(wú)依無(wú)靠的時(shí)候，一個(gè)男同學(xué)給了我無(wú)微不至的照顧，于是我也同意了這個(gè)男同學(xué)的請(qǐng)求，和他住在了一起。結(jié)果不幸的是沒(méi)過(guò)多久，這個(gè)醫(yī)生又告訴我，說(shuō)我懷孕了，而這時(shí)候這位男朋友又離開(kāi)了我。我現(xiàn)在無(wú)依無(wú)靠，非常想和父母住在一起生下這個(gè)孩子?！?/p>

她的母親看到這里非常的憂(yōu)慮，因?yàn)樗齻兗疫€是淳樸的小山村，未婚先育的很少發(fā)生。如果女兒回來(lái)了，沒(méi)有結(jié)婚帶著孩子回來(lái)，被鄉(xiāng)親知道會(huì)笑話她的。這個(gè)母親接著往下看的時(shí)候，結(jié)果突然看到這個(gè)女孩子筆鋒一轉(zhuǎn)這樣寫(xiě)道“其實(shí)我上面所描寫(xiě)的種種悲慘的情形都不曾發(fā)生，那我為什么要寫(xiě)這些事呢？我寫(xiě)這些事的目的只有一個(gè)，那就是想告訴你我上學(xué)期有兩科考試不及格?！?我們講這個(gè)故事的目的是，當(dāng)我們變換一個(gè)角度去看待生命中問(wèn)題的時(shí)候，這個(gè)問(wèn)題并不像我們想象的那么嚴(yán)重了。所以下一步當(dāng)你因?yàn)橐粋€(gè)小小的問(wèn)題就感到困擾、壓力的時(shí)候，請(qǐng)想一個(gè)更大的參照系，這時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)事情并不像我們想象的那么嚴(yán)重。

還有一個(gè)故事是想投河的少婦人的遭遇，她剛剛結(jié)婚兩年多，丈夫就跟別人走了，而那個(gè)活潑可愛(ài)不到周歲的小孩子也得了重病離開(kāi)了人世。看著自己心愛(ài)的人一個(gè)一個(gè)離自己而去，就覺(jué)得生活沒(méi)有意義了，自己活得孤孤單單，一時(shí)想不開(kāi)，就跳河自殺了，正好被河中央的一個(gè)艄公給救了起來(lái)。這位艄公就問(wèn)她：“看你年紀(jì)輕輕，家境也不錯(cuò)，為什么這么想不開(kāi)，走上絕路呢？”這位婦人說(shuō)：“老人家你不知道，我的遭遇是多少的凄慘！”就把自己的遭遇給老艄公說(shuō)了一下。老艄公聽(tīng)了之后，沉靜片刻問(wèn)：“兩年之前你的生活是什么樣子呢？”少婦說(shuō)：“兩年之前我還沒(méi)有結(jié)婚、沒(méi)有丈夫、沒(méi)有孩子，我過(guò)的自由自在、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、無(wú)牽無(wú)掛??！”這位老艄公說(shuō)：“那不過(guò)是命運(yùn)之船又把你送到兩年之前去了，你現(xiàn)在又沒(méi)了丈夫，沒(méi)了孩子，又無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、無(wú)牽無(wú)掛了，請(qǐng)上岸去吧！”這位婦人一想：“老艄公說(shuō)的也有道理，兩年之前我沒(méi)有丈夫、沒(méi)有孩子，不是活的很幸福嗎？現(xiàn)在又沒(méi)了丈夫沒(méi)了孩子，我依然活的會(huì)開(kāi)心?！彼运呱狭税?，再也沒(méi)有想到自殺。因?yàn)樗龘Q一個(gè)角度看問(wèn)題，感受到了自由自在、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、無(wú)牽無(wú)掛。

我們想一想，人的幸福指數(shù)越來(lái)越低，什么原因呢？因?yàn)槿说男腋８惺且环N內(nèi)心的感受，怎么靠外在的東西滿(mǎn)足呢？所以，人會(huì)覺(jué)得只要我們有錢(qián)了、日子過(guò)好了，我就能幸福了。但是很長(zhǎng)時(shí)間過(guò)去了，人們發(fā)現(xiàn)我們的幸福指數(shù)沒(méi)有隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而越來(lái)越高，原因在哪兒呢？在于我們的追求和這個(gè)道不相符。

隨緣而不貪緣。中國(guó)人特別講究“緣”這個(gè)字，說(shuō)“有緣千里來(lái)相會(huì)?！苯裉煳覀兡軌騾R聚一堂，也是因?yàn)橛猩钌畹木壏?。隨緣就是告訴我們隨著條件的成熟，把這件事給它促成，而不是要等著各種條件都不具備的時(shí)候，我非想怎么、怎么去做。我們觀察自然界的現(xiàn)象，都有一個(gè)春生、夏長(zhǎng)、秋收，冬藏的過(guò)程。所以中國(guó)有句話：“只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲，但行好事，莫問(wèn)前程?！蹦憧崔r(nóng)民每一天都在辛勤耕耘，春天的時(shí)候播下種子，辛勤耕耘，雖然他不問(wèn)收獲，到秋天的時(shí)候有沒(méi)有收獲呢？應(yīng)該說(shuō)在正常的條件下是會(huì)有收獲的。所以我們處處與人為善，別人需要幫助的時(shí)候給予幫助，平時(shí)就是助人為樂(lè)，成人之美，廣結(jié)善緣，那么當(dāng)我們需要幫助的時(shí)候，人家自然也會(huì)幫助我們。所以你不要問(wèn)前程，只要行好事，前程一定會(huì)很廣大。如果我們的事業(yè)還是處在春生的過(guò)程，那就不要指望它立即就有收獲，你付出，到秋天的時(shí)候也一定會(huì)有收獲。學(xué)會(huì)知足常樂(lè)。很多人認(rèn)為知足常樂(lè)是一個(gè)消極的人生觀，其實(shí)并非如此。因?yàn)槟闳绻恢悖陀肋h(yuǎn)樂(lè)不起來(lái)。比如說(shuō)，我們?cè)谫嵉揭蝗f(wàn)塊錢(qián)的時(shí)候，我們看到十萬(wàn)塊錢(qián)的人過(guò)的比我們好、享受比我們好，我們又不去知足，然后又拼命的去賺，如果你有那個(gè)命的話，你去付出還有結(jié)果；如果你沒(méi)有那個(gè)命的話，雖然你很努力，你也賺不到那些錢(qián)。有的人賺到10萬(wàn)塊錢(qián)了，他看到有100萬(wàn)塊錢(qián)的人，還是過(guò)得比我好，他又去拼命賺，結(jié)果賺到100萬(wàn)還有1000萬(wàn)，賺到1000萬(wàn)還有上億的人，總是向上比，總是不知足。所以，理解了“知足”這兩個(gè)字，所有的煩惱一下子都不見(jiàn)了。

中國(guó)人有句話叫“人生皆知足，煩惱一時(shí)除?！痹谥袊?guó)古代經(jīng)典中有這樣一句話，說(shuō)：“別人騎馬我騎驢，仔細(xì)思量我不如，但我回頭看，還有挑腳漢。”就像現(xiàn)在有的人是開(kāi)著寶馬奔馳，有的人是開(kāi)桑塔納，結(jié)果開(kāi)桑塔納的人一看開(kāi)寶馬奔馳的人就想了“我不如開(kāi)寶馬奔馳的條件好”，結(jié)果一回頭看史老師每次上課都是騎自行車(chē)來(lái)的，連桑塔納都沒(méi)有，于是就有一種滿(mǎn)足感，自然就會(huì)快樂(lè)起來(lái)。當(dāng)然我今天不是騎自行車(chē)來(lái)的，因?yàn)槲疫B自行車(chē)都沒(méi)有。

最后我們講一講幸福之道的三個(gè)原則。

什么是真正的幸福呢？我們說(shuō)的簡(jiǎn)單一點(diǎn)就是“充滿(mǎn)喜悅的生活”，如果我們說(shuō)的復(fù)雜一點(diǎn)，那就是“家庭圓滿(mǎn)，在家里的每一個(gè)人都是充滿(mǎn)喜悅的過(guò)日子”。如果我們認(rèn)為這就是我們所要的幸福，那我們就可以提出幸福之道的三個(gè)原則：

第一個(gè)原則，一天之中不生氣惱。剛才我們說(shuō)幸福是充滿(mǎn)喜悅的生活，一旦你氣惱了，喜悅就不存在了，所以為了獲得幸福首先要去除氣惱。

我們中國(guó)的文字都是一個(gè)智慧的符號(hào)，你看這個(gè)“怒”字，上面是奴隸的奴，下面是一個(gè)心字，看到這個(gè)字就是提醒我們什么叫做“怒”，就是我們的心變成了奴隸，我們已經(jīng)不能掌控自己的情緒了，所以才會(huì)發(fā)怒?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》上有一句話說(shuō)：“氣傷肝，怒傷心，脾傷腎，苦傷膽?！币粋€(gè)人經(jīng)常生氣，他的肝上就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。中國(guó)還有一句話“怒發(fā)沖冠”，所以經(jīng)常愛(ài)生氣的人還有一個(gè)比較明顯的特征，就是我們看到地方很燥熱的植物就很不愛(ài)長(zhǎng)，一個(gè)人經(jīng)常喜歡生氣，血?dú)饨?jīng)常往上涌，頭頂會(huì)經(jīng)常發(fā)熱，他的結(jié)果就是頭發(fā)不太愛(ài)長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)中國(guó)還有一句話“聰明絕頂”這個(gè)聰明的人頭發(fā)為什么不愛(ài)長(zhǎng)呢？我觀察了一下，聰明人看別人做事都是笨手笨腳，說(shuō)這么簡(jiǎn)單的事你都做不好，于是他就容易上火，最后的結(jié)果是怎樣呢？怒發(fā)沖冠，把自己的頭發(fā)都弄的不太愛(ài)長(zhǎng)了。既然發(fā)怒是拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己，我們就應(yīng)該想到改變愛(ài)生氣的習(xí)慣，要轉(zhuǎn)怒為恕，將心比心。我們?nèi)绻雅@個(gè)字變一下就變成了恕，恕上面是如下面是心，告訴我們能夠站在對(duì)方的角度換位思考，將心比心，那你就能夠轉(zhuǎn)怒為恕了。

“發(fā)怒是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己，我們從來(lái)沒(méi)有一次是因?yàn)榘l(fā)怒把問(wèn)題處理好的，為什么我不變得聰明一點(diǎn)，換一種方式呢？”

第二個(gè)原則，一天之中不出惡言。第三個(gè)原則，一天之中家庭和睦。

現(xiàn)在的家庭有四種類(lèi)型：

1、天堂家庭；

2、合樂(lè)家庭；

3、苦惱家庭；

4、地獄家庭。有一篇文章叫《你留意過(guò)自己的父母嗎？》，如果你在一個(gè)貧困的家庭長(zhǎng)大，如果你的父母還健在，不管你有沒(méi)有跟他們同住，如果有一天你發(fā)現(xiàn)媽媽的廚房不再像以前那樣干凈，如果有一天你發(fā)現(xiàn)家中的碗筷好象沒(méi)有洗干凈，如果有一天你發(fā)現(xiàn)家中的地板衣柜經(jīng)常沾滿(mǎn)了灰塵，如果有一天你發(fā)現(xiàn)母親煮的菜太咸太難吃，如果有一天你發(fā)現(xiàn)父母經(jīng)常忘記關(guān)天然氣，如果有一天你發(fā)現(xiàn)老父老母的一些習(xí)慣不再是習(xí)慣時(shí)，就像他們不再想要天天洗澡時(shí)，如果有一天你發(fā)現(xiàn)父母不再愛(ài)吃清脆的水果，如果有一天你發(fā)現(xiàn)父母愛(ài)吃煮的爛爛的菜，如果有這么一天，我要告訴你，你要警覺(jué)，父母真的已經(jīng)老了，器官已經(jīng)退化到需要?jiǎng)e人照料了。如果你不能照料，請(qǐng)你替他們找人照料，并請(qǐng)你千萬(wàn)千萬(wàn)要常?？赐?，不要讓他們覺(jué)得被人遺棄了。每個(gè)人都會(huì)老，父母比我們先老，我們要用角色互換的心情去照料他，才會(huì)有愛(ài)心，才不會(huì)有怨言，當(dāng)父母不能照顧自己的時(shí)候，為人子女要警覺(jué)，他們大小便失禁，可能很多事會(huì)做不好。如果房間有異味，可能他們自己也聞不到，請(qǐng)不要嫌他臟，嫌他臭，為人子女的，只能幫他清理，并且維持他們的自尊心。當(dāng)他們不再愛(ài)洗澡時(shí)，請(qǐng)抽空定期幫他們洗身體，因?yàn)榭v使他們自己洗，也可能洗不干凈。當(dāng)我們?cè)谙硎苁澄锏臅r(shí)候，請(qǐng)幫他們準(zhǔn)備一份大小適當(dāng)、容易咀嚼的一小碗，因?yàn)樗麄兛赡懿皇遣粣?ài)吃，可能是牙齒咬不動(dòng)了。從我們出身開(kāi)始，喂奶、換尿布、生病時(shí)不眠不休的照顧，供我們讀書(shū)和補(bǔ)習(xí)，關(guān)心的行動(dòng)永遠(yuǎn)不停歇，如果有一天他們真的動(dòng)不了了，角色互換，不也是應(yīng)該的嗎？

我們中國(guó)人常用大樹(shù)來(lái)比喻自己和父母的關(guān)系，樹(shù)的果實(shí)是孩子，樹(shù)干是父母，樹(shù)根是他的祖父母，如果我們希望自己的孩子長(zhǎng)的碩果累累、健康，我們應(yīng)該把水和養(yǎng)分放在哪里？放在根上去關(guān)心我們的祖父母，關(guān)心我們的父母，而現(xiàn)在大部分家長(zhǎng)是把所有的關(guān)愛(ài)放在果實(shí)上，結(jié)果這個(gè)果實(shí)吸收不了，反而就腐爛了，這就是我們現(xiàn)在兒女教育出現(xiàn)的癥結(jié)所在，就是“棄老取幼，家之不祥”，就是我們放棄了對(duì)老年人的照顧，而把所有的關(guān)愛(ài)放在了孩子的身上，這個(gè)家庭已經(jīng)是不吉祥了，已經(jīng)是敗象已露了。