第一篇：讀書筆記感想演講

演講稿

尊敬的各位老師、同學(xué)們：

大家好。首先我想在這里先給大家推薦一本書。這本書匯集了一位偉大教育家的思想精華和最激動人心的內(nèi)容,是作者最成功的勵志經(jīng)典,無數(shù)讀者通過閱讀和實踐書中介紹的各種方法,不僅走出困境,有的還成為世人仰慕的杰出人士!這本書就是《人性的弱點》，作者，戴爾·卡耐基。

卡耐基是美國最優(yōu)秀的成人教育者，也是當(dāng)代世界最杰出的教育家之一，被尊稱為當(dāng)代成人教育之父。

卡耐基在本書中運用了大量的社會學(xué)和心理學(xué)知識，對人性進行了深刻的探討和分析。主要是在告訴我們?nèi)绾瘟私馊?、如何與人相處、如何讓人喜歡上你、如何讓自己獲得成功等等。當(dāng)一個人步入社會之后，想打拼出自己的地位，最主要的還是看他的人際交往能力。所以，這本書不是在向我們傳授知識，而是再叫我們?nèi)绾涡袆?，這才恰恰是教育事業(yè)的根本。

當(dāng)我在閱讀此書的過程中，我常常被作者的觀點和語言魅力所折服。比如，卡耐基認為每個人都有一份顯耀感，就是虛榮心，每個人都喜歡聽好話而不喜歡批評，當(dāng)你想得到別人的好感時，多真誠的贊揚別人，少夸須自己，自然別人就會對你有好感，愿意和你接觸。記住卡耐基的一句話，真誠的贊美可以為你換來一份以外的回報。

而本書中最核心內(nèi)容是三個要素，真誠贊美他人、不要過度責(zé)備他人、永遠要有一顆樂觀的心。的確，人非圣人賢人，孰能無過？在現(xiàn)實中，咱們每個人都有可能犯錯，每個人都有弱點，如果僅只只是攻訐、嗔怪或抱怨他人，而不思量自己的過掉，那末只會帶來消極的成果，錯誤的事情更是得不到任何改善。咱們需要理解和寬容，因為人的生活最大的美德就是饒耍比如，擠班車不小心踩到別人的腳，或走在路上不小心撞到別人的時候，是破口大罵？還是說聲對不起？或者爽性選擇沉默？其實，饒恕別人等于善待自己。咱們不能僅僅就是簡單地去嗔怪他人，而要仔細看自己，換位思考，設(shè)身處地地為對方著想，思量對方的需要，這樣才氣了解一切，寬恕一切，在真正處理完成問題的同時，也為自己成立起良好的人際瓜葛。只有學(xué)會真誠地體貼他人，才氣贏得別人最大的信任。

接下來我想談?wù)劤晒Α？突f過：“兩個人從鐵窗朝外望去，1個人瞅見的是滿地濘泥，另1個瞅見的卻是滿天的繁星?！辈煌男膽B(tài)，產(chǎn)生不同的觀念，導(dǎo)致不同的成果。樂觀的心態(tài)可讓你的生活布滿著幸福和歡愉，悲觀的心態(tài)則讓人永遠都活在疾苦和絕望當(dāng)中。

在現(xiàn)實中，咱們每個人或多或少都會遇到困難，陷于逆境。現(xiàn)在許多人都是開始豪言壯語要去改變社會社會，結(jié)果卻往往處處碰壁心灰意冷而在社會中隨波逐流，同化于整個社會中去。社會可以逃避嗎，不可以我們只有面對下去。那么，我們該如何樹立踴躍的心態(tài)，英勇地面對困難，擺脫眼前的壓力呢？其實，很簡單，關(guān)鍵就在于心態(tài)。有了好的心態(tài)，才氣有好的成果，才氣以全新的精神面貌投入到工作學(xué)習(xí)當(dāng)中去。以樂觀開朗的心態(tài)去面對一切，面對困難我們微微一笑，一切皆為浮云，過眼煙消云散。面對失敗我們微微一笑，一切都會好起來的，我們何懼之有，大不了從頭來過。我們要明白：學(xué)習(xí)是為了可以更好的工作，工作是為了更好的生活，咱們可以先就業(yè)，再生業(yè)，最后事業(yè)，一步1個腳印，踏踏實實積累經(jīng)驗，相信最后成功并非那鏡花水月虛無縹緲，我相信只要我們可以積極樂觀的去對待這一切，我們也完全有能力達到自己人生的巔峰，到那時的我們就無悔于自己的青春！謝謝

第二篇：讀書筆記、感想

學(xué)習(xí)

成功之人必有過人之處，可憐之人必有可恨之處

我歷來認為一個人學(xué)習(xí)和進步的途徑不外乎三種： 一是向書本學(xué)習(xí)，吸收數(shù)千年人類文明傳承下來的精華；

二是從自己得失成敗的經(jīng)歷中總結(jié)分析，發(fā)現(xiàn)優(yōu)點堅持下去，找出缺點堅持下去；

三是向別人學(xué)習(xí)，盡可能地置身于高素質(zhì)的人群之中，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點，彌補自己的不足，而且在高素質(zhì)優(yōu)秀人群中，不知不覺你就會受到他們潛移默化的影響而得益。

平時的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較扎實，在復(fù)習(xí)時就把自己的薄弱環(huán)節(jié)加強一下就可以了。每天晚上一定要用半小時左右的時間檢查當(dāng)天的功課，然后把認為有問題的地方過一下就行，每周總結(jié)本周的進展。這樣，已經(jīng)掌握的地方就不要再去浪費時間，對沒掌握的地方進行有的放矢的學(xué)習(xí)。這樣做事半功倍。

學(xué)習(xí)方法的核心是每天、每周的思考、檢查，去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題而不是漫無目的地重復(fù)勞動。

學(xué)校著名經(jīng)濟學(xué)家歷以寧老師談起自己如何能在短短的時間中接連出版多部專著時說：每次讀書都做記錄卡片，分門另類地存放起來；每有靈感或者想法，也都用卡片記下來，然后再勤加整理，慢慢寫出來，多年如一日的堅持。

我們也許不可能為某些事騰出專門的大塊時間，但可把事情化整為零，把時間化零為整。這個辦法受益終身。

靈感和創(chuàng)意總是在瞬間來臨，如果你不把它們以最快的速度記下來以備以后的日子使用，你很有可能就會把它們忘記。俗語說“好記性不如爛筆頭”，把自己想到的靈感和創(chuàng)意記錄下來，不僅能夠時常翻翻加深印象，而且還可以在條件允許的情況下把它們有系統(tǒng)地組織起來，成為自己未來應(yīng)付各種情況的點子軍火庫?？梢越o自己準(zhǔn)備兩個本子，一個是工作備忘錄，記錄每天的日程安排，標(biāo)好順序，重要的或能產(chǎn)生直接效益的就做個記號；另一本由是自己的思想庫，有好的想法與靈感隨手就記起來，給自己以觸動的名人名言、格言警句也記起來，累了的時候就可拿出來補充營養(yǎng)。

任何機器設(shè)備都會按一定年限折舊，這是任何人都明白的道理，可很少有人想到自己的知識能力也在折舊。能變通者才能夠生存，“物競天擇，適者生存”，人與機器的區(qū)別就在于人有自我更新的能力。如果你不能睜大雙眼，以積極的心態(tài)去關(guān)注學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)新的知識與技能，那么你很快就會發(fā)現(xiàn)，你的價值被打了八折、七折、六折、半價處理，甚至一文不值。而這一切也許在你茫然不覺的時刻就突然來臨，因為不可能有一位會計給你的“折舊”做財務(wù)報表來提醒你，只有自己主動給自己做帳，時刻提醒自己的知識危機感。

讀書學(xué)習(xí)是一個人終身的修煉過程，也許不可能很快直接帶來經(jīng)濟效益，但它會給你的心靈帶來無盡的收益，而且會幫助你認識世界和生活，與人交往，對子女的教育及溝通??更重要的是，一旦你讀進去，那將是一種無可替代的享受。讀書三代雅人多。

習(xí)慣、態(tài)度

不要把拖延看成是一種無所謂的耽擱，面對問題最順其自然的方法就是著手去解決它而不是回避它，拖拖拉拉這個壞習(xí)慣不是無傷大局的，它是個能夠使你的抱負落空、破壞你的幸福、甚至奪去你生命的惡棍。時間是治療心靈創(chuàng)傷的大師，但絕不是解決問題的高手。拖延的另一個副作用就是讓你習(xí)慣于某種糟糕的狀況中，無心也無力再去解決問題。

來自哈佛大學(xué)的一個研究發(fā)現(xiàn)，一個人若得到一份工作，85%取決于他的態(tài)度，而只有15%取決于他的智力和所知道的事實與數(shù)字。既然態(tài)度是如此重要，為何不對自己的態(tài)度積極一點呢？對自己保持積極的態(tài)度，認真投入，敬業(yè)地去做事情，不僅可以超越自我，發(fā)揮自己的潛能，而且還可以幫助我們跨越成功的障礙。在沒有別的絕對優(yōu)勢可言時，比別人多投入一些，更積極一些，再耐心一些，這就是優(yōu)勢，而且還可以創(chuàng)造出更多的優(yōu)勢。在生活中，是我們內(nèi)心世界在起作用，而使我們上進的內(nèi)部動力就是我們的優(yōu)勢之一。

沒有選擇，無法改變時，至少還有一點可以選擇改變：選擇自己是去投入地享受還是被動地受折磨，是否改變自己的心態(tài)。

有些不應(yīng)該的動作或行為潛藏著巨大的危險，也許起初人們對其尚有一份警覺，但隨著重復(fù)次數(shù)的增多，你的潛意識中也許就把不應(yīng)該當(dāng)成了應(yīng)該，把危險變成了安全。你習(xí)慣這樣了，沒覺著有什么不對，可其中潛伏的危險因素消除了嗎？沒有，反而在你習(xí)以為常的時候，它正一步步向你逼近。習(xí)慣就是力量，有好也有壞。壞習(xí)慣就像一種慢性病，可能一開始并不引起你的注意，但是如果不能引起重視，發(fā)現(xiàn)得越晚，損失就越大。

進步、成功

一天清晨，有個人到海灘上去散步，他看見許多海星被早潮沖上了海灘，當(dāng)潮水退去的時候，它們被留在了海灘上。如果被正午毒辣的陽光照射到的話，它們很快就會死去。因為剛剛退潮，所以絕大部分的海星都還活著。那人向前走了幾步，撿起一條海星，把它丟進了海里。他就這樣不停地撿啊撿，以一條條把它們?nèi)踊睾＠?。有個人正走在他的后面，不理解這個早來的男人為什么這么做。于是就追上他問：“你在干什么？海灘上有成千上萬條海星，你能夠救幾條？ 救不救這幾條海星又有什么區(qū)別？”這個早來的男人并沒有直接回答他的問題，而是又向前走了幾步，撿起一條海星，把它丟向大海。然后轉(zhuǎn)過頭來說道：“對這條海星來說，撿不撿有很大的區(qū)別”。

勿以善小而不為，勿以惡小而為之；積小善終成大德，積小德終成大功。千里之行，始于足下，過去的事情與流逝的光陰再去追悔已然無用，但明天還有許多的路程要走，設(shè)定一個目標(biāo)，從今天開始堅持做下去。每天做一點點，每天進步一點點，終會有巨大的收獲。

追求成功的過程其實就是一個理性的戰(zhàn)勝本能，克服自身惰性、缺陷，挑戰(zhàn)自我的過程，是一個不斷地與自己的惰性和缺點做斗爭的過程。每天克服自己一點點毛病，每天堅持進步一點點，成功就這么簡單。

做事情也許只是解決燃眉之急的一個短期行為，做事業(yè)則是一個終生的追求。

諺語：使你疲倦的不是腳下的高山，而是鞋里的一粒細砂。成功的經(jīng)驗有千條萬條，但都離不開這一點：大處著眼，小處做起，切實加強自身的修養(yǎng)和素質(zhì)，克服自身的各種惰性和小毛病，唯有如此，才能具備成功者的基本素質(zhì)，可以征服各式各樣的高山。

我們每個人都渴望成功，但可惜的是很多人并沒有搞清楚成功的定義。成功其實就是：獲得預(yù)期的結(jié)果（跟失敗相對）。成功是一個系統(tǒng)的工程，是一種可預(yù)見到的必然的結(jié)果，其間出現(xiàn)的一些偶然因素會對其進程或結(jié)果的量的方面產(chǎn)生影響，而不應(yīng)對其質(zhì)的方面產(chǎn)生決定性影響。或許我們可以給成功做出一個模型：

1． 有一個明確可行的目標(biāo)；

2． 有實現(xiàn)目標(biāo)的正確的方法和計劃； 3． 有持續(xù)不懈的堅持與努力；

4． 具有或在其過程中不斷增強的控制進程抵抗風(fēng)險的能力； 5． 實現(xiàn)目標(biāo)，獲得預(yù)期的結(jié)果。

成功應(yīng)是一種可持續(xù)性的必然，只有經(jīng)過多次磨練，成敗的反復(fù)考驗，我們在各個環(huán)節(jié)上都完全過關(guān)后，才具備了基本的素質(zhì)。

我們每天都要問問自己：我的目標(biāo)是什么？我正在做的這些事情與之有什么樣的關(guān)系？我們應(yīng)該清楚地認識到：衡量自己工作效率的標(biāo)準(zhǔn)不是你解決了多少問題，而是所解決問題的價值高低。

目標(biāo)是對的，能力是有的，為什么總成功不了呢？人生就像一場激烈的馬拉松比賽，取得成功的關(guān)鍵是保持耐力而不是在某一個階段以百米沖刺的速度耗盡所有的體力。通往成功的道路是一個漫長艱辛的折磨人的過程，有時簡直會令人發(fā)瘋，所有意志的堡壘轟然倒塌。所有成功者，無一例外都是意志力極強，能耐煩，耐得住寂寞的人。在做事情時，也許沒有一個明顯的對手和敵人，但真正的對手其實就是自己。在這個過程中，比的就是意志、毅力，看誰耐得住各種艱辛、折磨、煩惱，看誰能堅持到最后。

成功是指最終實現(xiàn)了目標(biāo)，但并不意味著從不受到挫折。成功是贏得了整場戰(zhàn)爭，而不是贏得每一場戰(zhàn)斗。

如果你有心在你生活的每一天給自己悄悄定下一個小小的目標(biāo)，當(dāng)事情長久地發(fā)展下去，你就會明白其實我們正在從事一項偉大的工程，我們正在制造差異。這種差異是大是小沒有關(guān)系，如果每天都有一點點小進步的話，我們終究會帶來巨大的差異。所謂：千里之行，始于足下。

上帝似乎在此和我們開了個不大不小的玩笑，他告訴我們?nèi)?生的目的地，卻拒絕給我們地圖。于是在上帝慈祥而狡黠的目光下，我們在人生的莽原上無助地跋涉。在跋涉的行程中，我們都有這樣的感覺：最為辛苦的并非路程本身，而是在路上我們永遠不知道是否選對了方向（甚至連證明自己是否對錯的機會都沒有）。這就是人生的困境，我們在出生的那一天起就失落了家園，而我們的一生都在找那條路----回家的路。

人生最糟糕的境遇不是貧困，不是厄運，而是精神心境處于一種無知無覺的疲勞狀態(tài)，感動過你的一切不能再感動你，吸引過你的一切不能再吸引你，甚至激怒過你的一切也不能再激怒你，即便是饑餓感與仇恨感，也是一種強列讓人感到存在的東西，但那種疲憊會讓人止不住地滑向虛無-----葉天蔚？？

清晨一口新鮮的空氣，雨后一片鮮嫩的綠葉，天上一片變幻不定的云彩，一頓可口的飯菜，一夜好睡，一個老朋友愛問候??懷著感恩的心情去體驗造物主的厚賜，帶著鮮鮮的態(tài)度去體會每一點變化的不同。你可以有很多適合自己的方法，把一波潭瀾不興的死水變成歡快奔流的小溪。生活難以改變，但你可以改變你的心情。

每個人都有諸多的遺撼：有時間時沒有錢，有錢時卻又沒有了時間；有能力時沒機會，有機會時卻又沒有能力；年輕時用健康換金錢，老了又用錢來買健康。

有一個故事說一個算命先生為人算卦，說這個人20多歲時諸事不順，30多歲時雖多方努力仍一事無成，那人焦急地問：那40歲呢？算命先生：你就已經(jīng)習(xí)慣。

財富

人的一生如潮起潮落，起伏難定，在潮頭風(fēng)光時要看到落到潮底的危險性，在潮底的時候則要有向高峰沖擊的信心和行動。人生最寶貴的財富是：我還活著，我要努力行動，我有信心。其次就是今天我們所擁有的一切，請萬分地珍惜它們，你沒什么大不了，可是家人卻同樣關(guān)心你，房子不大，家卻溫暖，這份親情是財富，終身值得珍惜。第三，你的抱怨表示你對現(xiàn)狀有所不滿，你在試圖努力改變它們，在追求你想要的東西，這種欲望、上進心也是財富。而現(xiàn)在的不如意、逆境、挫折乃至苦難都是你的財富。人們常說，苦難是最好的大學(xué)，古今中外，凡成就大事業(yè)者，無一不是從苦難中走來的。在逆境中，我們會經(jīng)受各種考驗與錘煉，百煉成鋼，成就我們非凡的意志品質(zhì)和能力，“苦其心志，勞其筋骨，增其益所不能”。逆境并不可怕，可怕的是你把它看成結(jié)局而不是過程。

相對速度

今天與昨天相比，我們很容易滿足，因為我們可以看到自己的進步，這是必要的。但我們還要同別人比，看看自己的相對速度?！缎睦锏逆i》曾經(jīng)收錄過一個故事：甲乙兩人到野外游玩，忽然來了只狗熊，甲趕緊換跑鞋，乙不解地問：換鞋有什么用，你還能跑過狗熊嗎？甲說：我只要跑過你就行了。確實，在這個故事中，除去道義的因素外，我們相信，甲的速度并不重要，相對速度卻很關(guān)鍵，他只要跑得比乙快，就不會葬身熊腹。

在這個世界上，我們要想確定自己的位置，必須采用參照物，人都是在比較中生存的。生存、發(fā)展的機會可能只有有限的名額，往往會有一大群人去拼搶，你只是盡力是不夠的。要優(yōu)秀，要比別人強。比別人強的捷徑是：發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，努力學(xué)習(xí)，把它變成自己的優(yōu)點。

話說自律

生活中充滿了數(shù)不清的隨意性，更要命的是：沒有人會替你自己去管理你的生命。自己的日常生活與生命的重大安排，從決策到執(zhí)行到監(jiān)督落實，全靠你自己。

給自己定出計劃以及紀律，嚴格要求自己，看似委曲了自己，強迫自己放棄很多生活的樂趣，不能夠隨意、瀟灑地生活。其實眼前的這種嚴格自律，正是我們養(yǎng)成良好習(xí)慣，克服種種惰性，從而享受高質(zhì)量生活的前提。

不要隨意放縱自己，不要輕易向各種誘惑低頭，堅持自己的方向與計劃，管理好自己的人生。否則，你很可能隨小波逐流，貪圖眼前的點點安逸享受，而損失掉生命中真正的財富。

你見過田野間辛勤耕作的水牛嗎？它們?yōu)槭裁催@么賣命，在炎炎烈日下不停地忙碌呢？因為它們的鼻子被一根繩子給拴住了，只要它們不聽話，人就使勁扯那根繩子，在它的意識中只有這個準(zhǔn)則：跟著繩子走。有時候，人犯起毛病來，還真像這些被拴住鼻子的水牛們。我們應(yīng)該把這種人稱作“人?！?，因為他們不僅十分自愿地甘心于命運的支配，他們的生命中已充滿了被奴役的牛性，被一根無形的繩子牢牢拴住，不敢也可能沒有想過要去做別的嘗試。我們常常抱怨命把通向成功的大門給鎖住了，卻從來沒有想過通過的方法有很多種，你盡可以繞行、爬墻甚至是撬開那把鎖，但沒有什么比接受命運擺布更糟糕的。尼采說：不是牧者，便是羊群。你不去選擇命運，命運才選擇了你。做自己命運的主人，依據(jù)自己的判斷進行自己的選擇，才能免遭成為羊群的厄運。

昨天—今天—明天

昨天是作廢的支票；明天是尚未兌現(xiàn)的期票；只有今天，才是現(xiàn)金，才能隨時兌現(xiàn)一切。

情緒

很多時候，我們情緒低沉，意興闌珊，卻并沒有由此而推遲去做重要的決策。多年以后，當(dāng)我們回頭看時，方知這些決策給我們造成多大的傷害。

每臨大事有靜氣，是能夠做成大事者的基本素質(zhì)之一，越是重大的決策，越是要心平氣和，頭腦冷靜，周密地分析各種信息，判斷各方局勢，做出認真負責(zé)、科學(xué)的決策。而當(dāng)一個人情緒波動較大或壓力比較大時，仍然能做到冷靜地處理一件很困難的事，這時候也是最危險的時候，因為我們可能喪失了清晰的分析判斷能力，最會有一種盡快擺脫這種境地的渴望：我不想在這兒呆下去了，隨便哪條出路，只要能走開就行；或者是我氣得受不了，先把氣出了再說。

在各種情緒沖動下，我們極易做干出后悔終生的傻事不定期。所以，在情緒不好的時候，首先想到的是平靜，控制住自己的情緒，而不是匆忙決策。

先“舍”而后“得”

一天，有位大學(xué)教授特地向日本著名禪師南隱問禪。南隱先是以禮相待，卻不說禪，他將茶水注入這位來客的杯子，杯子已滿還在繼續(xù)注入。這位教授眼睜睜地望著茶水不停地溢出杯外，終于不能沉默了，大聲說道：“已經(jīng)漫出來了，不能再倒了?！薄澳憔拖癖樱蹦想[答道：“里面裝滿了你自己的看法，你不先把自己的杯子倒空，讓我如何對你說禪?！庇袝r候，如果我們只抓住自己的東西不放，就很難接受別人的東西。有些人什么都不原放棄，結(jié)果卻什么也得不到，有所失才會有所得。放棄不是失敗，是智慧，放棄不是削減，是升華。

控制時間的藝術(shù)

一寸光陰一寸金，很多人都明白這個道理，卻沒有控制時間、高效利用時間的良好習(xí)慣和藝術(shù)，結(jié)果還是任時間白白流逝。

有一首著名的詩是這樣寫的：

他在月亮下睡覺，他在太陽下取暖，他總是說要去做什么，但什么也沒做就死了。

時間是什么？我們在哪里？答案就是：時間是現(xiàn)在，我們在這里。我們應(yīng)充分利用此時此刻。

“成功者總在做事，失敗者總在許愿?！眰€人的行動是我們唯一可以有能力支配的東西，這些行動的綜合不僅成了我們的習(xí)慣而且也成了我們的性格。

表達

有理不在聲高，這話不假，可許多時候我們必須開口大聲講話。不敢大聲說話的人，往往對生活具有強烈的恐懼感。導(dǎo)致恐懼的主要原因是他們骨子里害怕失敗，害怕得不到眾人的認同，害怕自己講演不成功而給自己的臉上抹黑。能力強的人，總是讓人聯(lián)想到自信果斷，他們發(fā)言時神態(tài)自若，言辭滔滔不絕；而能力差的人，大多是那些一發(fā)言就唯唯諾諾沉默不語的人。

臺灣專家認為“勇于發(fā)言常常勝過埋頭苦干”。

教育

我們不能保護孩子們的一生，我們最大的責(zé)任在于訓(xùn)練他們怎么樣用自己的勇氣去面對生活。過分的保護孩子會導(dǎo)致他們過分地依賴，只會使他們失去了可能發(fā)展和探索的空間。讓孩子從親身經(jīng)歷中獲得責(zé)任感，學(xué)會對自己負責(zé)，對自己的行為負責(zé)。親身經(jīng)歷是家長最有效的教育方法，適當(dāng)?shù)亟o孩子們出點難題，讓他們出出丑，然后選擇時機就事論事，往往能夠鼓勵他們認識到自己的缺點，并自己找到解決問題的辦法。這比無微不至的關(guān)懷強過百倍。

在開始培養(yǎng)自我獨立能力時，必然會受到一些挫折，受一些委屈，此時不應(yīng)一改初衷，忙不迭地去呵護、安慰，替他們解決問題和承擔(dān)壓力，而是要引導(dǎo)他們自己走出挫折，并從中學(xué)習(xí)到經(jīng)驗教訓(xùn)，鍛煉自己我解決的能力。讓孩子吃點苦，受點罪，才是真正地愛護和負責(zé)。

父母是孩子一生中最重要的教師。在孩子們的眼中，這個世界是新奇有趣的，假使孩子做了錯事，威嚇和嚴厲的訓(xùn)斥實際上并不能夠使他的行為舉止走上正軌，惟有教育、啟發(fā)和引導(dǎo)，才能使他擁有適宜的行為和意識。及時糾正孩子的錯誤可培養(yǎng)出適宜的行為舉止和自我約束的能力。指出孩子的錯誤行為會導(dǎo)致的后果，引導(dǎo)其用正確的方法去改正。再進一步幫助他們分析以后碰上同樣事情該如何面對。

在漫長的一生中，父母是教育、塑造、影響孩子的過程，不能說孩子成為一個什么樣的人完全取決于父母，但父母在這個過程中發(fā)揮著極其重要的作用。你懦弱的時候無法要求孩子勇敢，你大手大腳花錢，孩子也不會從你這兒學(xué)到理財?shù)谋绢I(lǐng)，你不進步，你也不會看到孩子的進步，你說臟話成習(xí)慣，孩子說話也會受到“污染”??孩子不僅看你說什么，還看你做什么，你就是他學(xué)習(xí)的榜樣之一，家庭是他成長最直接的土壤。愛孩子們的父母希望孩子優(yōu)秀的最好途徑就是：與孩子一道努力進步，共同變得優(yōu)秀起來。

在學(xué)習(xí)上，分數(shù)與及名次只是衡量孩子學(xué)習(xí)能力與成績的一個最簡單化的參考標(biāo)準(zhǔn)，切不可將之絕對化。我們應(yīng)該了解的是：

1、孩子是否對學(xué)習(xí)各種文化知識有興趣，是否在學(xué)習(xí)中得到一種享受和樂趣；

2、孩子是否能掌握一種適合自己的正確的學(xué)習(xí)方法，是否在不斷地進步。如果孩子對學(xué)習(xí)有濃厚的人趣，在掌握新知識，探索未知世界的過程中，獲得一種極大的精神上的愉悅，那么不用你去督促他，他也會自覺地撲進學(xué)習(xí)中。如果孩子掌握了適當(dāng)?shù)姆椒?，總在不斷地進步，我們也就沒理由指責(zé)他并簡單地在表面上把孩子與別人相比較，從而對孩子學(xué)習(xí)的興趣、積極性以及自尊心都構(gòu)成打擊，讓他視學(xué)習(xí)為畏途呢？簡單的比較非常不公平，且容易激發(fā)孩子的逆反心理：人家開寶馬，住別墅，為什么你不行？不要去做簡單比較，給孩子們多一些關(guān)懷、理解、鼓勵、支持，幫助他們走好自己的路。

第三篇：演講感想

關(guān)于《我眼中的質(zhì)量與責(zé)任》的演講比賽感想

通過此次演講讓我對質(zhì)量有了更深層次的認識，產(chǎn)品的質(zhì)量取決于工作的質(zhì)量，工作的質(zhì)量則又來源于每個員工的責(zé)任心。想要做到不簡單就是把每一個簡單的事情做好，捫心自問，我們是否將每一個環(huán)節(jié)，每一個細節(jié)都做到最佳了呢，或許這次演講之后每個人都應(yīng)該對質(zhì)量問題做出思考。

作為一個普通的財務(wù)人員，對于生產(chǎn)環(huán)節(jié)知之甚少，可是產(chǎn)品的質(zhì)量又與財務(wù)系統(tǒng)的資金運營有著密不可分的聯(lián)系，由于個人過失導(dǎo)致的產(chǎn)品質(zhì)量問題，勢必會影響到客戶的滿意程度，進而會影響的銷售訂單的實現(xiàn)，則到款回款率必然會下降，最后會導(dǎo)致財務(wù)環(huán)節(jié)資金鏈、供應(yīng)鏈的緊缺，以此的緊缺現(xiàn)象反過來又會影響到生產(chǎn)的正常運行。可見，一個小小的細節(jié)問題，會造成多么嚴重的后果啊，就如我們所說“質(zhì)量之于企業(yè)猶如健康對于人的生命一樣重要”，希望我們賀祥人，從此時此刻起可以像維護自己的生命健康一樣來維護產(chǎn)品的質(zhì)量，視產(chǎn)品在手中，質(zhì)量在心中，細節(jié)在每個人的精益求精中，真誠的對待每一道工序，讓質(zhì)量是企業(yè)的生命這一觀點用心、用腦的融入到我們的工作中去。讓我們的產(chǎn)品精益完美，讓時間無法磨損優(yōu)質(zhì)的質(zhì)量，讓我們賀祥因質(zhì)量最優(yōu)而充滿生命與活力！

財務(wù)部：

2012年11月24日

第四篇：演講感想

“我與中航共成長”演講比賽觀后感 每個初出茅廬的小鬼頭都有自己的憧憬和理想，而中航則是我為夢想努力奮斗的第一站。就像所有第一次的嘗試一樣，充滿著青澀、未知、懵懂和不可替代；正如初戀，不管彼此間呈現(xiàn)出怎樣的姿態(tài)，過程苦樂與否，這些經(jīng)歷終將被銘記并且深刻得無法復(fù)制。無論往后的機遇如何，第一次在中航同舟共濟的身影都值得被珍藏。

8月25日的演講大賽遠非簡單的一次語言傳導(dǎo)和交流，它是思想共鳴精神洗禮的大會堂。雖然僅有短短的數(shù)小時，卻讓我們深刻領(lǐng)悟到中航強有力的凝聚力，感受到與中航共同成長的遠遠不止我一個，領(lǐng)略到中航20年的英雄歲月，體會到中航人共體時艱、眾志成城、拼搏奮進的無限魅力。

這次演講比賽可以說是精英薈萃，高手如云，參賽者們揚長避短，各顯其能。個個都緊扣“我與中航共成長”的主題，抓住細節(jié)，突出重點，展示亮點，并做到旁征博引，結(jié)合各自在中航一路走來的歷程，層層渲染，步步深入，絲絲入扣。每位參賽者演講的字里行間都透露著對企業(yè)的信任與熱愛，他們堅信自己的選擇是正確的。內(nèi)容豐富，事例典型，生動感人；音調(diào)標(biāo)準(zhǔn)，言語規(guī)范，恰到好處；表達流暢，聲情并茂，相得益彰；整場演講宛如震撼人心的視聽盛宴?？傊@次演講比賽應(yīng)該說是一首匠心獨運、妙不可言的詩；是一幅意境悠長、色彩斑斕的畫；是一曲蕩氣回腸、余韻繞梁的歌。使全場聽眾都陶醉于詩情畫意中。

然而，是比賽，就意味著競爭，是競爭，其結(jié)果難免是幾家歡喜，幾家憂愁。在我看來每個演講者都是成功者，因為實踐過、體驗過、努力過、奮斗過。所以，無論結(jié)果怎樣，你們都值得被贊賞。

萬利達客服：

2012年8月28日

第五篇：演講感想

演講感想.txt28生活是一位睿智的長者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們?nèi)松膯⒌?。不要吝惜自己的愛，敞開自己的胸懷，多多給予，你會發(fā)現(xiàn)，你也已經(jīng)沐浴在了愛河里。今天是清華大學(xué)百年校慶，中國為清華舉行了最隆重的慶典。國家主席、副主席、總理、副總理、委員長、政協(xié)主席與八千清華校友齊聚一堂，追憶逝水年華，暢想未來愿景。前幾日，更有白發(fā)蒼蒼的老總理朱镕基回到母校，高呼“清華萬歲”。此情此景，即使是最古老的大學(xué)如牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)也不敢望其項背。

清華大學(xué)作為中國最早的大學(xué)之一，有此榮耀本來無可厚非。但是，清華的榮耀，不是因為有偉大的思想，偉大的創(chuàng)作，偉大的發(fā)現(xiàn)，偉大的發(fā)明，而是因為從校園里走出了偉大的官員，這未免讓人有些迷惘。誠然，牛津、劍橋的榮耀，也包括從那里走出了許多首相、大臣、總統(tǒng)、總理，但他們更有牛頓、霍金等一大批巨人。

許多年前，就有外國學(xué)者指出，蘇聯(lián)第二代之后的領(lǐng)導(dǎo)人多是廠長經(jīng)理出身，多有工科知識背景，蘇聯(lián)已經(jīng)演變成技術(shù)官僚治國。這一幕，又在中國重演。如今，中國的國家元首、政府首腦、立法機關(guān)領(lǐng)袖均為工科知識背景，而且都是從技術(shù)官僚中脫穎而出。清華號稱紅色工程師的搖籃，領(lǐng)導(dǎo)人輩出也就順理成章。而在西方民主國家，領(lǐng)導(dǎo)人大多具有法律知識背景，這反映了民主國家的法治要求。

一般來看，一個國家在革命和建國時期，領(lǐng)導(dǎo)人多出身草莽或者行伍，在中國尤其如此，“劉項原來不讀書”，說的就是這種情形。等到天下安定，便需要老實本分的讀書人幫忙治理,“學(xué)而優(yōu)則仕”是也。所以，陸賈對漢高祖劉邦說，天下從馬上得之，不能從馬上治之。但是，古代科舉取士，除了考文章辭賦，還要考典章制度，也就是今天的法律。至于百工之術(shù)，則被視為末流，難登大雅之堂的。輕視甚至鄙夷科學(xué)技術(shù)，使中國逐步走向沒落。中國的典章制度也因此沒有發(fā)展，成為專制主義的牢籠。共產(chǎn)黨執(zhí)政后一度把知識分子當(dāng)作專政的對象，甚至大學(xué)也停止招生，讀書無用論甚囂塵上。直到改革開放時代，又提倡干部知識化、專業(yè)化，以適應(yīng)經(jīng)濟建設(shè)的需要，大批有技術(shù)專業(yè)背景的人因此青云直上。中國終于認識到科學(xué)技術(shù)的偉大力量，并由此開啟了技術(shù)官僚治國的時代。

一個有趣的現(xiàn)象是，終結(jié)蘇聯(lián)壟斷制度的戈爾巴喬夫畢業(yè)于莫斯科大學(xué)法律系，俄羅斯除了首任總統(tǒng)葉利欽不是法律專業(yè)背景，普京總統(tǒng)和梅德韋杰夫總統(tǒng)均畢業(yè)于圣彼得堡大學(xué)法律系，這和美國開國的幾任總統(tǒng)極為相似。據(jù)歷史記載，英國推翻查理一世的民主革命，其領(lǐng)導(dǎo)人很多是律師。法國大革命時期的許多領(lǐng)導(dǎo)人也是律師，雅各賓派領(lǐng)袖羅伯斯庇爾和馬拉就是極為著名的律師。美國《獨立宣言》的起草者杰斐遜和亞當(dāng)斯，均為律師。美國最近一次大選，其實是兩個律師之間的激烈競爭，一個是女律師希拉里，一個是黑人律師奧巴馬，結(jié)果已經(jīng)眾所周知了。

自古以來，國家事務(wù)就不只是經(jīng)濟事務(wù)，治國不等于管理經(jīng)濟，國家總理不等于公司總經(jīng)理。技術(shù)官僚治國不可能長久，也是歷史的必然，蘇聯(lián)和東歐國家的歷史已經(jīng)是最好的例證。什么時候中國會走出工程師治國的時代，開始政治家和法學(xué)家治國的時代呢？