第一篇：中華魂演講稿 六二班 郭志祥

放飛夢(mèng)想 暢游天際 親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好!我是馮村博愛(ài)學(xué)校六年級(jí)的郭志祥，很高興能站在這里演講，今天我演講的題目是《放飛夢(mèng)想 暢游天際》。

祖國(guó)，擁有千千萬(wàn)萬(wàn)的夢(mèng)想，每個(gè)夢(mèng)想里都有我們的努力;我們，擁有千千萬(wàn)萬(wàn)的憧憬，每份憧憬中裝載祖國(guó)的剪影，我偉大的母親，我溫馨的家園，請(qǐng)讓我和你一起夢(mèng)，讓祖國(guó)的花朵，未來(lái)的棟梁和你一起夢(mèng)想，一起騰飛!駿馬的夢(mèng)想，在廣袤的草原上盡情馳騁。雛鷹的夢(mèng)想是在蔚藍(lán)的天空中展翅翱翔。我的夢(mèng)想是什么呢? 小時(shí)候，我十分擔(dān)心家人會(huì)離開(kāi)我。我夢(mèng)想天天依偎在媽媽身邊，每日牽著爸爸媽媽的手，一家人開(kāi)開(kāi)心心地在一起。

上小學(xué)了，我漸漸安靜下來(lái)。因?yàn)?，書本讓我了解了我們的祖?guó)，知道我們偉大的祖先及屈辱的歷史。

“至圣先師孔子”，兩千多年前的思想家、教育家，他的思想精華至今依然是我們?yōu)槿颂幨赖闹晾砻?他讓我學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)“永無(wú)止盡”;《史記》的作者司馬遷，用了18年的時(shí)間完成了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”;明代的李時(shí)珍，用二十七年編成《本草綱目》，至今依然是醫(yī)學(xué)界的典籍。

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火撬開(kāi)了我們國(guó)門，打破了大國(guó)的幻象!從此，帝國(guó)主義列強(qiáng)瘋狂地霸占我肥沃的土地，掠奪我寶貴的資源，與我骨肉相連的中華兒女。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立了!在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華兒女拋頭顱灑熱血，于1949年建立了中華人民共和國(guó)，才結(jié)束了噩夢(mèng)!但是，中國(guó)無(wú)論是經(jīng)濟(jì)還是科技，都已經(jīng)大大落后于世界強(qiáng)國(guó)!從此，我們中國(guó)人都有了一個(gè)共同的夢(mèng)想，那就是——讓中國(guó)重新走在世界的前面!經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的努力，中國(guó)人發(fā)奮圖強(qiáng)，勤奮鉆研，勇于創(chuàng)新，讓中國(guó)逐漸在各個(gè)領(lǐng)域突破自我，走向世界的前列。神舟上天，蛟龍下海，嫦娥登月，多國(guó)建交，多邊格局，運(yùn)動(dòng)健兒展風(fēng)采??我們已經(jīng)取得一個(gè)個(gè)驕人的成就，我們更會(huì)創(chuàng)造更多的奇跡!中國(guó)不僅是具有親和力的大國(guó)，更是國(guó)力雄厚的強(qiáng)國(guó)!有了中國(guó)夢(mèng)的指引，我們將中國(guó)人共同的夢(mèng)想披上了美麗的外衣，這更促使我們奮進(jìn)!實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是每一個(gè)中國(guó)人責(zé)任，我的夢(mèng)想是：成為一名宇航員!中國(guó)宇航員楊利偉、景海鵬、劉旺和劉洋，他們是中國(guó)人的驕傲。我也要立志當(dāng)一名優(yōu)秀的宇航員。一定要向各位宇航員那樣，駕駛著先進(jìn)的宇宙飛船飛向太空，在天際暢游，代表偉大的祖國(guó)到藍(lán)天之上，浩瀚無(wú)垠的宇宙中考察。

我知道，要讓夢(mèng)想早一天成真，我前面的路還很漫長(zhǎng)，但是我相信：夢(mèng)想，是人生中的啟明星，能指引正確的方向;夢(mèng)想，是一枚徽章，是人生中奮斗的目標(biāo)。

堅(jiān)定信念，放飛夢(mèng)想，我不會(huì)輕言放棄!樹(shù)立信念，放飛夢(mèng)想，就能實(shí)現(xiàn)心中的愿望!筑夢(mèng)路上，我毅然前行!謝謝大家!

馮村博愛(ài)學(xué)校 六（2）班 郭志祥

2017年10月18日

巴爾扎克曾說(shuō)：“一個(gè)有夢(mèng)想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)比的人”。而一個(gè)有夢(mèng)想的國(guó)家，才能在世界上巍然屹立，中國(guó)有一個(gè)百年不變的夢(mèng)想，那就是復(fù)興中華，重振雄威。如今這個(gè)夢(mèng)被賦予一個(gè)新的名字——中國(guó)夢(mèng)。

在筑夢(mèng)路上，中國(guó)正在創(chuàng)造一個(gè)個(gè)奇跡。加入世貿(mào)組織，成功舉辦亞太經(jīng)合組織非正式首腦會(huì)議，成功舉辦奧運(yùn)會(huì)，被認(rèn)為是世界上發(fā)展速度最快的國(guó)家??我們有信心、有能力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。下面我來(lái)介紹一下我們?nèi)绾文軐?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

民族精神——思想的奠基

時(shí)代飛速發(fā)展，一切都在改變，有些甚至消失，我們?nèi)绾文茉诓粩嘧兓玫氖澜缰袌?jiān)挺，在日趨復(fù)雜的世界關(guān)系中堅(jiān)持底線，在利益至上的世界政壇中保持本真。我們追尋的是幾千年來(lái)亙古不變的東西，它可以引領(lǐng)我們心靈的方向，成為中國(guó)夢(mèng)的思想奠基，那就是民族精神。

從戰(zhàn)國(guó)楚地上屈原汨羅江殉國(guó)，到楊家將一代忠良、滿門忠烈，岳飛精忠報(bào)國(guó)，文天祥丹心照汗青;而近代瞿秋白、李大釗、秋瑾等革命烈士，他們都無(wú)一例外地對(duì)國(guó)家懷有深沉的愛(ài)，他們勇敢忠誠(chéng)，愿為理想而努力，愿為信仰而獻(xiàn)出生命。這是從中華民族誕生之日就開(kāi)始積淀下的民族精神，炎黃子孫幾千年來(lái)匯集成的思想精髓統(tǒng)統(tǒng)注入了民族精神的血液。

中國(guó)近代屈辱的歷史使國(guó)譽(yù)受辱、國(guó)力下降，大炮不僅轟開(kāi)了中國(guó)的大門，還一度使人民幾乎喪失了信仰。在那時(shí)，中國(guó)的脊梁彎了，國(guó)家卻甘于平庸。幸運(yùn)的是，有志之士撐起了中國(guó)的脊梁，他們用熱血、用高亢的革命凱歌延續(xù)了民族精神，使民族的靈魂沒(méi)有沉淪。這是民族發(fā)展史上的一次浩劫，但縱使國(guó)力衰微，我們?nèi)员Ａ裘褡寰?，殘?jiān)珨啾谙碌娜嗣窨渴裁粗厝忌畹南Ｍ?迷茫的未來(lái)又是什么使人們?nèi)詰延行叛?這些足以說(shuō)明民族精神是不朽的，它是每一個(gè)炎黃子順內(nèi)心無(wú)比呼喚又無(wú)比敬仰的，帶著中國(guó)走出困境。

如今，新時(shí)代的中國(guó)要實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，民族精神便是思想的奠基，它承載了濃濃的歷史醇香，而在新的時(shí)代更有新的發(fā)展?？梢哉f(shuō)，我們之所以擁有中國(guó)夢(mèng)，是因?yàn)槲覀兌加幸环輴?ài)國(guó)的赤子之心，我們中華兒女唯有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志，民族精神便是筑夢(mèng)路的星空，指引我們前進(jìn)的方向。

青年學(xué)子——筑路的磚瓦

宋慶齡奶奶曾說(shuō)：“青年是革命的柱石，青年是革命果實(shí)的保衛(wèi)者，是使歷史加速向更好的世界前進(jìn)的力量?！鄙鲜兰o(jì)，熱血青年們開(kāi)辟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的新時(shí)代，在新世紀(jì)，我們青年學(xué)子將圓中國(guó)夢(mèng)，成為筑夢(mèng)路上最實(shí)際的磚石，為祖國(guó)鋪出一條康莊大道。

一個(gè)人，最有價(jià)值、最富有創(chuàng)造力的時(shí)期，便是青年時(shí)期，在這段時(shí)間中，我們用知識(shí)武裝自己，用美德裝飾自己，我們?yōu)榈牟粌H是自己的將來(lái)，更是希望能為祖國(guó)添磚加瓦，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力。

青年的敏感和獨(dú)創(chuàng)精神，豁達(dá)和堅(jiān)持不懈的品格，蓬勃和旺盛的生命力，這是祖國(guó)建設(shè)所迫切需要的。為了青年學(xué)子的發(fā)展，未來(lái)人才培養(yǎng)與國(guó)家建設(shè)，中國(guó)實(shí)行九年義務(wù)教育，啟動(dòng)了211工程、985工程，使無(wú)數(shù)由于貧窮而無(wú)奈輟學(xué)的孩子重返校園，使大學(xué)的科研力量更為雄厚。

祖國(guó)選擇了我們，將時(shí)代的責(zé)任賦予我們的肩頭。斗爭(zhēng)的生活使我們干練，苦悶的煎熬使我們醇化，時(shí)代造就了青年擔(dān)負(fù)歷史使命的法寶。我們青年人有能力、有信心、有毅力攜手推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)的前行，青年是祖國(guó)的未來(lái)，青年是祖國(guó)的希望，既然國(guó)家給了我們夢(mèng)想的搖籃，為什么我們不為國(guó)家實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想呢?

領(lǐng)袖達(dá)人——夢(mèng)想的航帆

從以毛澤東為首的第一代領(lǐng)導(dǎo)人到以鄧小平為首的第二代領(lǐng)導(dǎo)人，再到江澤民、胡錦濤，到如今的主席，他們每一個(gè)人都為中國(guó)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。第一代人領(lǐng)導(dǎo)了革命的勝利，創(chuàng)建了新中國(guó)，開(kāi)啟了中華民族新的篇章;第二代領(lǐng)導(dǎo)人指揮了中國(guó)的改革開(kāi)放，使當(dāng)初的百?gòu)U待興，到如今的風(fēng)生水起，對(duì)內(nèi)改革對(duì)外開(kāi)放的新格局使中國(guó)從一個(gè)搖籃中的嬰兒迅速蛻變?yōu)橐粋€(gè)強(qiáng)壯的青年，中國(guó)成為世界上發(fā)展速度最快的國(guó)家。江澤民主席提出了“學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，實(shí)踐實(shí)踐再實(shí)踐”的口號(hào)，催人民進(jìn)取，促時(shí)代創(chuàng)新，他的三個(gè)代表思想穩(wěn)固了黨的地位，使中國(guó)共產(chǎn)黨深入到每一個(gè)中國(guó)人的心中扎根。胡錦濤主席的科學(xué)發(fā)展觀使我們充分意識(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)的關(guān)系，使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)不再盲目，使我們意識(shí)到我們對(duì)子孫后代還有未盡的責(zé)任。如今，主席新官上任三把火，廉政建設(shè)、反腐工作開(kāi)展的轟轟烈烈，一個(gè)個(gè)貪官相繼落馬，看得廣大民眾大快人心、拍手稱快。反形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)的反四風(fēng)行動(dòng)嚴(yán)格落實(shí)，規(guī)范了黨政干部的行為，凈化了干部的心靈，使公務(wù)員隊(duì)伍乃至各行各業(yè)的工作人員正視工作，嚴(yán)格嚴(yán)肅地履行職責(zé)。第一夫人更是為中國(guó)的形象加了重重的一筆，她的美麗、端莊、熱情大方展現(xiàn)了中國(guó)女性的魅力。她身上的“made in china”的牌子也越發(fā)奪目。我們向世界證明，中國(guó)是莊嚴(yán)大國(guó)，中華民族是奮發(fā)進(jìn)取的民族!

我們的領(lǐng)導(dǎo)人英明果敢，而我們中國(guó)從不缺具備領(lǐng)導(dǎo)才能的人才，過(guò)去的成就已促發(fā)了中華民族思想的覺(jué)醒，如今，我們更要規(guī)范自己的言行，勿讓外國(guó)人輕瞧了中國(guó)人，勿讓外國(guó)看扁了中國(guó)。在一代代英明果敢的領(lǐng)導(dǎo)人的指揮下，我們共同朝著中國(guó)夢(mèng)邁進(jìn)，共同走向中華民族的復(fù)興!

大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里!這形容當(dāng)前的中國(guó)是再恰當(dāng)不過(guò)了。神舟上天，蛟龍下海，嫦娥登月，多國(guó)建交，多邊格局，運(yùn)動(dòng)健兒展風(fēng)采??我們已經(jīng)取得一個(gè)個(gè)驕人的成就，我們更會(huì)創(chuàng)造更多的奇跡!中國(guó)不僅是具有親和力的大國(guó)，更是國(guó)力雄厚的強(qiáng)國(guó)!有了中國(guó)夢(mèng)的指引，我們將中國(guó)人共同的夢(mèng)想披上了美麗的外衣，這更促使我們奮進(jìn)!

筑夢(mèng)路上，我們毅然前行!尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!我是X年X班的XXX。今天，我演講的題目是——《讓夢(mèng)想飛翔，讓信念開(kāi)花》

毛毛蟲(chóng)的夢(mèng)想是有一天能變成美麗的蝴蝶;鳥(niǎo)的夢(mèng)想是擁有一個(gè)干凈美麗的家園;蝸牛的夢(mèng)想是有一天能跑的跟袋鼠一樣快，而我的夢(mèng)想是當(dāng)一名光榮的人民老師。從上學(xué)開(kāi)始，我就被教師這個(gè)神圣的職業(yè)吸引，我不僅從老師那里學(xué)到了知識(shí)，而且他們美好的品德、一言一行都給我留下深刻的印象。從那時(shí)起，我就將這個(gè)夢(mèng)想悄悄的藏在了心中，并開(kāi)始為這個(gè)偉大的夢(mèng)想而努力奮斗。在我眼中，老師的知識(shí)是淵博的，我要向老師學(xué)習(xí)。就這樣，我努力豐富自己的知識(shí)，開(kāi)拓自己的視野，遨游在“書?！敝?，是一件令我癡迷的事，也成為了一件我常做的事。我用知識(shí)的露水，小心翼翼地灌溉著我播撒下的夢(mèng)想的“種子”，使它長(zhǎng)出了嫩綠的葉子，將來(lái)能開(kāi)花結(jié)果。

從書本中，從我接觸到的老師身上，我慢慢體會(huì)到：要想成為一名教師，首先要有一顆愛(ài)心，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人。于是，我在同學(xué)受傷的時(shí)候，幫忙扶去校醫(yī)室;在老師批改作業(yè)勞累時(shí)，為她揉揉肩捶捶背;在父母辛苦工作一天后，為他們送上一杯暖心的熱茶;在公交車上，為年邁的老人讓座位...夢(mèng)想推動(dòng)著我，讓我在不知不覺(jué)中擁有了一顆關(guān)愛(ài)他人的心，我用溫暖的“愛(ài)”做肥料，讓夢(mèng)想繼續(xù)茁壯成長(zhǎng)。

后來(lái)，我長(zhǎng)大了，從優(yōu)秀的教師事跡中明白：要成為一名優(yōu)秀的教師，還要有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。于是，我開(kāi)始利用課間休息的時(shí)間，為同學(xué)講解難題;在周末放假時(shí)來(lái)到學(xué)校為班級(jí)出黑板報(bào);在衛(wèi)生大掃除中不怕臟、不怕累，盡情揮灑著汗水。我不怕別人笑我這么做有多傻，因?yàn)樵谖业男闹?，那顆夢(mèng)想的種子已經(jīng)發(fā)芽長(zhǎng)大。我曾無(wú)數(shù)次夢(mèng)想：假如將來(lái)有那么一天，我真的當(dāng)上了教師，我要讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí);我盡量會(huì)用一些通俗易懂的語(yǔ)言向他們傳授知識(shí)，保證每一個(gè)學(xué)生都能聽(tīng)懂;下課時(shí)，我要和學(xué)生面對(duì)面地在一起聊天、交流，認(rèn)真聽(tīng)取他們?yōu)槲姨岬拿恳粋€(gè)建議;我還要和他們交朋友，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，幫助他們解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難。每天晚上放學(xué)時(shí)，我會(huì)盡量少布置一些作業(yè)，讓他們晚上回到家，寫完作業(yè)有更多的自由時(shí)間，能好好地調(diào)節(jié)大腦;對(duì)了，考試前，我也會(huì)盡量少說(shuō)幾句話，不要給學(xué)生制造太多的壓力，因?yàn)橹挥蟹潘闪诵那?，考試才能夠發(fā)揮得更好。

不過(guò)，我知道，要讓夢(mèng)想早一天成真，我前面的路還很漫長(zhǎng)，但是我相信：夢(mèng)想，是人生中的啟明星，能指引正確的方向;夢(mèng)想，是一枚徽章，是人生中奮斗的目標(biāo)。因?yàn)橛辛藟?mèng)想，人生才會(huì)精彩!因?yàn)橛辛藟?mèng)想，明天才能更加燦爛輝煌!

堅(jiān)定信念，放飛夢(mèng)想，我不會(huì)輕言放棄!樹(shù)立信念，放飛夢(mèng)想，就能實(shí)現(xiàn)心中的愿望!讓夢(mèng)想飛翔，讓信念開(kāi)花，我要為自己的夢(mèng)想而努力學(xué)習(xí)，為我加油吧!

謝謝大家!

第二篇：郭志辰演講稿

人體空間醫(yī)學(xué)

新型的醫(yī)療體系–人體空間醫(yī)學(xué)(一)

郭志辰博士于2007年6月24日在香港講學(xué)

各位同道、女士們、先生們： 下午好！

我今天借此機(jī)遇，向大家匯報(bào)我將近50年的臨床實(shí)踐、臨床小小的總結(jié)。將近50年的臨床，因?yàn)槲疫@一生沒(méi)有離開(kāi)臨床，一直在臨床上研究、探討，最后探討出，以空間、人體的空間來(lái)調(diào)整人體的功能，達(dá)到治療疾病的效果。所以我起名為空間醫(yī)學(xué)。

空間醫(yī)學(xué)包含了養(yǎng)生學(xué)、修煉學(xué)、醫(yī)學(xué)、防止學(xué)，因?yàn)榭臻g醫(yī)學(xué)與人體科學(xué)是緊密相關(guān)的，空間醫(yī)學(xué)病因?qū)W是一個(gè)「水」字而概括，就是所有的疾病都是水多、水少、水的分布不均勻所造成的，所以在治療上，是以調(diào)整水為原則，提出來(lái)了「清除污染，疏通河道，能量搬家」的方法。所以在病因?qū)W與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，當(dāng)然是在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)上總結(jié)出了新的病因。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)講內(nèi)因、外因、六淫、七情，空間醫(yī)學(xué)不講，就講一個(gè)「水」字?？臻g醫(yī)學(xué)的本草與歷來(lái)的本草不大同，空間醫(yī)學(xué)講本草不講歸經(jīng)，這是與傳統(tǒng)本草不大相同，空間醫(yī)學(xué)的本草講運(yùn)動(dòng)本草，也就是這一味藥在人體內(nèi)部它能起到什么樣的雙重作用。比方說(shuō)，石菖蒲，它能夠使頭部的能量更新、它能夠減少減輕胸部的壓力、它能夠補(bǔ)腎，這與傳統(tǒng)本草不大同了。為什么呢？因?yàn)槭牌阉軌蚴诡^部的能量回流到膻中，然后從膻中經(jīng)過(guò)右心房的回流，經(jīng)過(guò)公轉(zhuǎn)的運(yùn)動(dòng)，又達(dá)到命門部，使命門的細(xì)胞加強(qiáng)了運(yùn)動(dòng)，所以它是補(bǔ)腎的作用。這是雙重作用。所以空間醫(yī)學(xué)應(yīng)用的藥味少，是應(yīng)用了藥味的雙重性。比方說(shuō)，瓜簍仁，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)講瓜簍仁就是一個(gè)清肺通便的作用，在空間醫(yī)學(xué)上它不是清肺通便了，它也起到清肺通便的作用，為什么能夠清肺通便？是肺部的淤氣，淤的能量越肩而過(guò)，下行命門，使命門部的細(xì)胞增加運(yùn)動(dòng)，所以它又是補(bǔ)腎的作用，而且到命門部它疏散于下焦的腸系膜周圍，所以它有潤(rùn)便的作用。所以空間醫(yī)學(xué)在講本草的過(guò)程中，它是講本草的運(yùn)動(dòng)，從開(kāi)始到結(jié)局它有什么功能作用，它不講歸經(jīng)。

空間醫(yī)學(xué)講小方治病，小方究竟小到什么程度呢？小方治病就是少則3味藥，多則5為藥組成一個(gè)小方。在用量上，多則7克，少則1克。也就是組成這么一個(gè)藥方，一般來(lái)講就是7克、5克、1克。假如在煎藥上能夠應(yīng)用現(xiàn)在的煎藥機(jī)器進(jìn)行煎藥，它的用量會(huì)更少，那么7克、5克、1克，可以達(dá)到7天的用量，也就是1付藥就是0點(diǎn)幾克。那么它究竟治什么病呢？我們醫(yī)院有400張床位，根本上全滿，治的都是疑難雜癥。這么個(gè)小方，要比我從前開(kāi)大方效果要好，因?yàn)槲沂莻鹘y(tǒng)醫(yī)學(xué)的學(xué)生，一開(kāi)始呢我也是開(kāi)大方。像黃芪30克、公英30克、雙花30克，我用了幾十年的時(shí)間?，F(xiàn)在，在大方的基礎(chǔ)上我熟悉到了，在人的調(diào)整的過(guò)程中，只是四兩撥千金的方法，在藥方上非常小，在藥性上講運(yùn)動(dòng)。講運(yùn)動(dòng)，這個(gè)藥兩邊我都用，兩邊的作用我都會(huì)用，沒(méi)有負(fù)作用。一般的大體上我用的藥物是，公英、香附、桂枝、獨(dú)活、佩蘭，大體上就常用的這幾味藥，假如再加減上，有時(shí)候加上石菖蒲、赤勺、杜仲、瓜簍仁，這是常用的藥物。在辨證上，也與傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)不大相同，非常簡(jiǎn)樸，就是在調(diào)整人體的疾病過(guò)程中，應(yīng)用公轉(zhuǎn)的方法，代替了汗吐下溫清補(bǔ)和消的八法。

空間醫(yī)學(xué)不講八法，講公轉(zhuǎn)。那么大家要問(wèn)什么是公轉(zhuǎn)？公轉(zhuǎn)這是大家沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，這是我給起的名字。公轉(zhuǎn)就是任脈與督脈形成一條脈，也就是任脈和督脈成為一體，這就叫公轉(zhuǎn)。那么我們傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)講人體的任脈是通人體的諸陰經(jīng)，人體的督脈是通人體的諸陽(yáng)經(jīng)，假如我們把任督給連在一起，我們?nèi)梭w內(nèi)部的所有經(jīng)脈不是都解決了嗎？那么究竟怎么連在一起，這是個(gè)竅門。我們知道即便是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)講任脈講督脈，它中間就有個(gè)分界嶺，肯定不是連在一起的，假如我們現(xiàn)在要叫它連在一起，中間必然有新的方法。我們?cè)卺t(yī)學(xué)上去看，任脈與督脈的連接，都是一個(gè)空間，什么空間呢？任脈到督脈中間是一個(gè)空間，嘴、口是一個(gè)空，督脈到任脈連接，中間又是一個(gè)空間，叫會(huì)陰，這一段又是個(gè)空。那么怎么形成，任督形成一個(gè)運(yùn)行路線？我們必須上部是加強(qiáng)任脈的壓力，減少督脈的壓力，而且這樣呢任脈的能量運(yùn)行很順利的達(dá)到督脈。那么督脈要到任脈，必須得把下部尾閭的壓力增大，把會(huì)陰的壓力減少，這樣尾閭很順利的達(dá)到會(huì)陰，而且形成了公轉(zhuǎn)，公轉(zhuǎn)的運(yùn)行路線。所以在內(nèi)經(jīng)講的很清晰，陰陽(yáng)，萬(wàn)物的綱紀(jì)，變化的父母，生殺的本始。所以我們?cè)谥尾〉倪^(guò)程中，必須把陰陽(yáng)，任督調(diào)整好，人體的其它的經(jīng)脈、臟腑的經(jīng)脈、經(jīng)絡(luò)的經(jīng)脈才能夠貫通。所以，我講任督貫通，是治療一切疾病的方法。任督貫通，它可以調(diào)整盈缺，多的地方可以運(yùn)行到少的地方，它可以作為個(gè)調(diào)整，任督貫通，它可以調(diào)整人體的五臟六腑的能量運(yùn)動(dòng)。

新型的醫(yī)療體系–人體空間醫(yī)學(xué)(二)郭志辰博士于2007年6月24日在香港講學(xué)

那么作為一個(gè)醫(yī)學(xué)，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)講氣，沒(méi)有講能量，那么傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，講營(yíng)行脈中，衛(wèi)行脈外，那么為什么我現(xiàn)在講能量呢，營(yíng)行脈中，衛(wèi)行脈外，按現(xiàn)在的思路、現(xiàn)在的科學(xué)去講也不過(guò)是一個(gè)胞內(nèi)胞外，細(xì)胞內(nèi)部為營(yíng)，細(xì)胞外部為衛(wèi)。所以，我們?cè)诳臻g醫(yī)學(xué)上講胞內(nèi)胞外，胞內(nèi)為營(yíng)，胞外為衛(wèi)，胞內(nèi)為營(yíng)是物質(zhì)，實(shí)體性的物質(zhì)，胞外為衛(wèi)，是胞內(nèi)的實(shí)體性的物質(zhì)經(jīng)過(guò)消化運(yùn)動(dòng)輻射在胞外，那么胞外稱為精華的物質(zhì)，這個(gè)精華的物質(zhì)在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)講，衛(wèi)氣。那么空間醫(yī)學(xué)為了適應(yīng)現(xiàn)在的科學(xué)，衛(wèi)氣實(shí)質(zhì)上是一個(gè)能量精華的物質(zhì)，人體內(nèi)部的空，它不是真空，它是有物質(zhì)基礎(chǔ)的。那么現(xiàn)在的科學(xué)講細(xì)胞的功能叫吞吐，那么吞什么呢？吐什么呢？吞就是細(xì)胞周圍的能量物質(zhì)進(jìn)入細(xì)胞內(nèi)部就叫做吞。吐就是細(xì)胞內(nèi)部的物質(zhì)通過(guò)細(xì)胞的輻射就叫做吐。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)沒(méi)有這樣的理論，叫做消、化、吸、收。那么什么是消、化、吸、收呢？就是細(xì)胞內(nèi)的東西經(jīng)過(guò)摩擦、經(jīng)過(guò)運(yùn)動(dòng)，然后在轉(zhuǎn)化到外部，這是消、化；外部的東西再經(jīng)過(guò)運(yùn)動(dòng)再經(jīng)過(guò)壓力再改變，然后進(jìn)入細(xì)胞，叫做吸、收。所以在名詞上講，吞吐與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)上的消、化、吸、收它是吻合的。而且細(xì)胞的內(nèi)外與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的營(yíng)行脈中，衛(wèi)行脈外，它又是吻合的。所以，我們?cè)趯W(xué)習(xí)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的過(guò)程中，盡也許的要轉(zhuǎn)化為古為今用，把古老的名詞用現(xiàn)在科學(xué)的名詞來(lái)給它概括，這樣，我們現(xiàn)在的人們更輕易去理解去消化。

傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)講人的功能是升清降濁，只有清升濁降我們?nèi)梭w才能夠正常。

怎么樣才能清升濁降?。渴侨梭w的空間，這個(gè)能量的物質(zhì)、精微的物質(zhì)它是向上升，重濁的物質(zhì)是向下降。所以它在三焦空間的運(yùn)行轉(zhuǎn)化。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)講下焦、中焦、上焦，而且形成的

清升濁降，人體的功能才正常，人體才健康。為了使人體的清升濁降，人體的功能正常，空間醫(yī)學(xué)提出來(lái)了一個(gè)新的理論，叫清降清升。什么是清降清升呢？為了達(dá)到人體的正常運(yùn)行，為了解決清升濁降的生理功能，空間醫(yī)學(xué)是先治背部，也就是使背部空間的物質(zhì)向下行，使背部空間的能量減輕、壓力減少，這樣背部空虛了，人體的腹腔部的能量就會(huì)向上升。所以提出來(lái)了清降清升。所以，空間醫(yī)學(xué)是運(yùn)用了任督二脈的變化、任督二脈的轉(zhuǎn)化來(lái)調(diào)整身體。

空間醫(yī)學(xué)小方治病，在人體的后邊應(yīng)用獨(dú)活。因?yàn)閺谋静萆涎芯?，?dú)活是從頭走足，空間醫(yī)學(xué)應(yīng)用獨(dú)活，也是從頭走足，怎么走呢？它是人體的背部空間能量向下走，能量物質(zhì)向下走，所以他能夠清除背部空間的污染，背部空間的淤滯，所以獨(dú)活在本草上治療各種關(guān)節(jié)病，那么他為什么能治各種關(guān)節(jié)病呢？因?yàn)樗箍臻g的能量向下走。為什么獨(dú)活應(yīng)用5克？不用多了，也不用少了呢？獨(dú)活應(yīng)用7克，可以從頭到足，力量能夠走到足下，應(yīng)用5克，它的力量從頭走到尾板，下不去了。為什么只能走到尾板呢？因?yàn)橹挥性黾游舶宓膲毫?，人體的會(huì)陰部的能量才能向上升，尾板的壓力增加了，會(huì)陰部的能量向上升了，增加了升清的作用。所以背部的能量向下行，任脈的能量向上行，這樣的周而復(fù)始，在道家就叫做周天功。所以空間醫(yī)學(xué)與修煉結(jié)合在一起了，也就是空間醫(yī)學(xué)運(yùn)用了人體的公轉(zhuǎn)，就是小周天的能量運(yùn)動(dòng)，促使了任督二脈的運(yùn)行。

空間醫(yī)學(xué)在治療疾病上，是找出口。所以空間醫(yī)學(xué)不講病名，這與現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)有不同之處，現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)講各種病變，甚至于傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)還講個(gè)「喘」、講個(gè) 「胃病」、講個(gè)「腰疼」。在現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)還講這個(gè)癌那個(gè)癌，空間醫(yī)學(xué)不講?？臻g醫(yī)學(xué)對(duì)肝癌、肺癌、腎癌、胰頭癌概不管。也就是空間醫(yī)學(xué)摔掉了病名，而去尋找人體的能量的高壓處，去解決高壓的地方，使壓力高的向下行，這樣可以使病灶壓力減輕。我們有很多病歷，說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。最近，我聽(tīng)北京、天津一個(gè)醫(yī)院研究了一種儀器，這種儀器還沒(méi)有對(duì)外公開(kāi)。這個(gè)儀器是專門檢查人體什么地方能量高了，什么地方能量低了，在能量高的地方，它有一種聚光，能量底的地方，它的光亮度就減輕。而且通過(guò)這個(gè)聚光的高度，他可以給你診斷為什么病。比方說(shuō)有一個(gè)病號(hào)，在他們的地方診斷了以后，拿著診斷書到我這來(lái)看病，診斷書我記得特別清楚。肝臟周圍能量有個(gè)光點(diǎn)，胃部的周圍能量有個(gè)光點(diǎn)。他又去其他醫(yī)院去治療去檢查，是肝癌。為什么呢？因?yàn)槿梭w的能量高了，他必然形成一個(gè)聚光點(diǎn)。在這種情況下，我們要是去治肝癌，那就麻煩了。我們只有去尋找什么地方能量不同，引起來(lái)的肝臟部位的能量不疏通了，我們就去解決什么地方，肝癌就得到解決了。能量在人體的空間，運(yùn)行的部位就是任督這個(gè)運(yùn)行路線。所以什么樣的癌、什么樣的病都與背部有關(guān)系。我們這么多年觀察背部，與三焦有百接的關(guān)系，而且背部是一個(gè)整體的大空間，所以我提出來(lái)了人體的四大空間。人體的四大空間是人體的上、中、下三焦，三個(gè)空間，人體的背部是一個(gè)空間，是第四大空間。這是我個(gè)人提出來(lái)的。我們國(guó)家還沒(méi)有人提出人有四大空間，但是去年我到加拿大講學(xué)時(shí)，加拿大的醫(yī)學(xué)院已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了人體的四大空間，與我發(fā)現(xiàn)的一樣，而且這個(gè)圖形我也拿回來(lái)了，與我這個(gè)外焦，四大空間一樣。但是他還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)人體的空間究竟是什么物質(zhì)，僅是發(fā)現(xiàn)了空間的部位。在1988年，我提出來(lái)一個(gè)理論，反物質(zhì)問(wèn)題，也就是能量與能量，不同的能量與不同的能量相撞，形成新的能量，這種新的能量是人體一種強(qiáng)能量。為什么提出了這個(gè)問(wèn)題了呢？因?yàn)槲以谂R床過(guò)程中，我是搞臨床的，在臨床過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，所以我提出了「能量學(xué)說(shuō)」。

新型的醫(yī)療體系–人體空間醫(yī)學(xué)(三)郭志辰博士于2007年6月24日在香港講學(xué)

我們現(xiàn)在解決人體的疾病，就是要清楚人體空間的污染問(wèn)題。那么怎樣發(fā)現(xiàn)人體的空間污染？是從舌苔上發(fā)現(xiàn)的。我們的舌苔，它的運(yùn)行路線，有一定的規(guī)律。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)看舌苔，就是舌苔的厚膩，舌苔什么舌苔，黃苔、燥苔，什么水濕苔等等，還有是細(xì)胞內(nèi)部的、舌質(zhì)內(nèi)部的淤苔，還有紅苔，紅舌點(diǎn)等等，但是空間醫(yī)學(xué)看舌苔與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)不大同?？臻g醫(yī)學(xué)看舌苔，看舌苔的高低，是非常關(guān)鍵的。舌苔什么地方高，什么地方低，什么地方高，什么地方突然低了，而且對(duì)這突然低了我們非常重視，因?yàn)樯嗵Ω吡?，突然低了，必然是一個(gè)堵塞，那么這種堵塞，必然是血液里頭堵塞，最容易發(fā)生出血現(xiàn)象，大出血。我從舌苔上研究人體的空間是否是污染。人體的舌苔，是人體的細(xì)胞在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，對(duì)外的輻射，輻射在舌苔上了。如果是一個(gè)很細(xì)膩的、很清亮的，則是一個(gè)正常的舌苔。所以傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)講，正常的舌苔是一個(gè)薄白苔，似有似無(wú)，若有若無(wú)。薄白苔，為有衛(wèi)氣。當(dāng)人體有病了，我們?nèi)ビ^察舌苔。舌苔厚膩，這是病苔。為什么厚膩呢？是細(xì)胞運(yùn)動(dòng)失調(diào)。所以在調(diào)整人體的舌苔過(guò)程中，我們要調(diào)整細(xì)胞的運(yùn)動(dòng)，那么舌苔就解決了。我們?nèi)ビ^察舌苔上的鏡面舌是最麻煩的。我們?cè)谧暮芏嗍峭校R面舌，舌苔上非常光滑，和鏡子一樣，但是沒(méi)有舌苔，那么在傷寒論上來(lái)請(qǐng)，這屬于一種厥陰病，病已經(jīng)達(dá)到一種厥陰了。那么在空間醫(yī)學(xué)上講，是細(xì)胞不運(yùn)動(dòng)了。這個(gè)舌苔呢，往往見(jiàn)于重病的后期，癌癥的后期，多見(jiàn)這個(gè)舌苔。為什么呢？細(xì)胞內(nèi)部，細(xì)胞不運(yùn)動(dòng)了，物質(zhì)不運(yùn)動(dòng)了，它沒(méi)有輻射的機(jī)會(huì)了，沒(méi)有輻射的機(jī)遇了，舌苔上的空間就沒(méi)了津液了，所以舌苔是空間的表象。空間的清亮與不清亮，與我們?nèi)梭w的舌苔有一定的關(guān)系。細(xì)胞內(nèi)部的物質(zhì)，活與不活，與舌質(zhì)有一定的關(guān)系。舌根與舌尖這兩點(diǎn)是非常關(guān)鍵的問(wèn)題。我們?cè)趥鹘y(tǒng)醫(yī)學(xué)上講，舌根與舌尖沒(méi)有關(guān)系，但是在空間醫(yī)學(xué)上講，舌尖與舌根關(guān)系非常密切。怎么密切呢？人體是個(gè)能量運(yùn)動(dòng)，能量是從舌根開(kāi)始向上運(yùn)動(dòng)，到舌尖，它又轉(zhuǎn)回來(lái)了，轉(zhuǎn)到什么地方？轉(zhuǎn)到舌根了。這又是個(gè)公轉(zhuǎn)。如果舌尖部有問(wèn)題，我們要去舌根解決;舌根有問(wèn)題，我們要去舌尖解決。這就是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)講的下有病上取之，左有病右取之。為什么？因?yàn)槟芰克沁@樣運(yùn)動(dòng)的。這樣和修煉學(xué)又請(qǐng)到一塊了。修煉學(xué)的修煉方法，是從丹田向上運(yùn)動(dòng)，通過(guò)舌頂上顎然后向背部運(yùn)動(dòng)，再向下運(yùn)動(dòng)，通過(guò)尾板，然后再吸氣向會(huì)陰運(yùn)動(dòng)，這是個(gè)公轉(zhuǎn)的周天。那么在中醫(yī)治病上，這一個(gè)公轉(zhuǎn)的周天是至關(guān)重要的，所以，我們不講病名。

如果是肝癌，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)背部的某些個(gè)地方有堵塞，所以要去解決背部的堵塞，所以我們一定注意，什么地方有病，決不應(yīng)用什么地方的藥物。這又是空間醫(yī)學(xué)的一大特點(diǎn)。肝部不用柴胡，肝部往往用浙貝、用桔梗、用獨(dú)活，他的用量大約各1克就行了。那么我們?yōu)槭裁凑f(shuō)應(yīng)用桔梗啊？桔梗在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)講是宣肺的，為什么宣肺呢？由于桔梗的起點(diǎn)是在兩肋，能夠使兩肋的能量向上行，到鎖骨，然后越肩而下，所以桔梗宣肺治咽喉疼痛。因?yàn)樗狗尾康哪芰肯虮巢孔?，能量向背部走，咽喉部的能量消散了，炎癥解決了，所以它就治咽喉疼。但是它的起點(diǎn)是在兩肋，向上走，兩肋的空間疏通了，肝臟的能量能運(yùn)行了，肝臟的腫塊逐漸逐漸就小了。所以，如果我們用柴胡，直接的去刺激他的肝部，而且上部的能量不通，柴胡把肝臟的能量運(yùn)行上來(lái)，他又堵在胸部了，他又堵在搞部了，所以倒惹起了麻煩。我們?cè)谥委熒显谒幬渡蠟槭裁丛缴僭胶?。這是我們做醫(yī)生的所埋解不了的。人體的藥味越少。在人體內(nèi)部越輕，越輕在人體內(nèi)部鉆空就越方便，鉆空鉆得越方便，能量向上走，所以治病。人體的藥物如果用量多了，濃度大了，濁度大了，向上行走不方便了，上頭壓力增高了，效果就低了。所以我們?cè)谒幏缴?，公?克，為什么用公英7克呢？大家要問(wèn)，公英是消炎解毒的、清熱解毒的，為什么用7克呢？今天給大家請(qǐng)，公英用7克，勝如用人參和黃芪。它并不是清熱解毒。公英用1克、用2克是清熱解毒，用到7克是大補(bǔ)藥。為什么是補(bǔ)呢？因?yàn)橛玫?克，它的作用是在人體的下丹田，7克，他就向上走，公英輕啊，輕就向上走，它向上一走就鼓動(dòng)腸系膜，鼓動(dòng)胃的細(xì)胞，但是7克濃度高啊，它一下子走不上來(lái)啊，所以它就在這里鼓動(dòng)鼓動(dòng)，這一鼓動(dòng)不要緊，它調(diào)整細(xì)胞，所以公英7克治什么病??？治腹瀉，治子宮出血，治下腹的腹脹，治腹疼，而且還治療膽結(jié)石，治療下部的癌癥。為什么？因?yàn)樗軌蚬膭?dòng)底下，使底下的細(xì)胞運(yùn)動(dòng)能量向上走，但是由于它的濃度過(guò)高，走不上來(lái)，所以它形成一個(gè)拱的運(yùn)動(dòng)，撞擊的運(yùn)動(dòng)。那么再加上上部呢，我們用獨(dú)活5克，就是把后部給他掏空了，后部空了，底下向上走，這兒空了，形成一個(gè)循環(huán)，公轉(zhuǎn)暢通。所以，它就治各種疾病。為什么公英勝與人參，勝與黃芪呢？因?yàn)楣⒃谶\(yùn)動(dòng)過(guò)程中，最終沒(méi)有任何的副作用，也就是公英大細(xì)胞、小細(xì)胞、大空間、小空間，它都向前走，走到?jīng)]勁的過(guò)程中，自己就消散了。我們?cè)趹?yīng)用黃芪的過(guò)程中，我們必須得配佐藥，配陳皮、配知母，為什么？是怕補(bǔ)中有滯，有淤滯的地方。用公英沒(méi)這個(gè)副作用，不考慮。所以，我們對(duì)癌癥的轉(zhuǎn)移，癌癥的轉(zhuǎn)移不一定轉(zhuǎn)到什么地方，最后都轉(zhuǎn)到骨質(zhì)之中。所以公英他什么地方的空間都鉆，治癌癥轉(zhuǎn)移無(wú)非公英最好。我治的一個(gè)小孩，是全身的全面轉(zhuǎn)移，淋巴，各地方，這個(gè)疚痞，這個(gè)疙瘩，那么最終就用公英，現(xiàn)在治了4個(gè)多月了，效果很好，整個(gè)轉(zhuǎn)移的地方基本上都沒(méi)了。所以呢，它能夠清除空間的污染，使人體氣血暢通，所以空間醫(yī)學(xué)，它是使人體的細(xì)胞運(yùn)動(dòng)，它不講臟肺，不講經(jīng)絡(luò)。有的說(shuō)肝臟病、腎臟病，究竟怎么治呢？唯一的診斷標(biāo)準(zhǔn)，都在舌苔上。所以我們門診是先照舌苔，不管張

三、李四，凡到我那看病的都給你用數(shù)碼相機(jī)照個(gè)舌苔，然后把舌苔傳到我計(jì)算機(jī)之中，從計(jì)算機(jī)中分析你的舌苔的高低，你的舌苔的軟硬，看看你這個(gè)病究竟是在什么地方？然后分析好了，看看你這個(gè)癥狀僅供參考，因?yàn)槲覀兪峭邪?，大老遠(yuǎn)去看病了，連問(wèn)癥狀都不問(wèn)癥狀，太簡(jiǎn)單了，是不是啊？實(shí)質(zhì)上，說(shuō)實(shí)話，癥狀也沒(méi)用，對(duì)方說(shuō)我是這個(gè)癌，我是胃疼，我是肚子疼，我是嗓子疼，我是膽結(jié)石，我們僅是在處方上登記而已，那么真正的處方不參考，真正的處方我們就看你這個(gè)舌苔什么地方淤滯？同時(shí)要疏通什么地方？這是我們所觀察的。如果你舌苔上登記的那么些個(gè)疾病，我們看的也是非?？?，為什么呢？因?yàn)槟敲葱﹤€(gè)疾病，是一個(gè)原因引起來(lái)的。比如舌尖，舌尖淤滯，它能夠使你身體各部位形成病變。如果我們治各部位，那得應(yīng)用多少藥呢，應(yīng)用婦科的，用肝膽科的，消化系的，多了。如果舌尖有一個(gè)淤滯，淤滯點(diǎn)，我們很可能用赤勺1克就解決了，解決了你這個(gè)什么腹疼啊，什么肝癌啊，什么胰頭癌啊，這些病。為什么呢？因?yàn)槲覀冎鲝埳噘|(zhì)的疏通。人就是個(gè)能量運(yùn)動(dòng)。在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)講元?dú)猓v肺氣，講宗氣，講丹田之氣等等八九十種氣，這些個(gè)氣實(shí)質(zhì)上都是細(xì)胞運(yùn)動(dòng)，不同的細(xì)胞運(yùn)動(dòng)所輻射出來(lái)的能量，叫不同的氣。那么心臟細(xì)胞的能量運(yùn)動(dòng)輻射的氣就叫心氣;肺部細(xì)胞運(yùn)動(dòng)輻射的氣叫肺氣;肝臟細(xì)胞運(yùn)動(dòng)叫肝氣。我們統(tǒng)統(tǒng)的都稱為能量運(yùn)動(dòng)。

在這運(yùn)動(dòng)之中，有一個(gè)共性。我們傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)講的太好了，人體的臟肺細(xì)胞運(yùn)動(dòng)方向是向上，人體的五臟細(xì)胞運(yùn)動(dòng)是向上，人體的六俯細(xì)胞運(yùn)動(dòng)是向下。這又是一個(gè)特點(diǎn)。所以傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中講臟為陰，功能為陽(yáng);傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)講肺為陽(yáng)，功能為陰。所以在研究過(guò)程中，我這么多少年的臨床，又發(fā)現(xiàn)這么一個(gè)秘密。所以如果是動(dòng)臟的藥物，一定要向上的藥;動(dòng)肺的藥物，一定要解決細(xì)胞向下的運(yùn)動(dòng)。所以，在向上運(yùn)動(dòng)的藥物，我們?cè)诒静葜兄缓Y選了一種藥，什么呢？香附。就篩選了一種。香附治什么?。肯愀侥軌蚴瓜陆?、中焦空間的能量向上升。它就治這個(gè)病。那么具體的治什么??？也就是凡下焦、中焦能量不能升騰所引起來(lái)的所有疾病都治。比方說(shuō)腿沉、腿部關(guān)節(jié)病、婦科病、腎癌、腎炎，香附一味藥而已。為什么呢？因?yàn)橹薪?、下焦能量向上走了，那么下部的能量必然向上補(bǔ)充，能量高的地方必然向能量低的地方運(yùn)動(dòng)，所以，它就治病。我記得治了一個(gè)這樣的病，是膝關(guān)節(jié)上得了個(gè)瘤，骨質(zhì)肉瘤，不好治。為什么會(huì)形成骨質(zhì)肉瘤呢？因?yàn)楣琴|(zhì)肉瘤濁氣化不了，清氣不上升，引起來(lái)的骨質(zhì)肉瘤。所以我用香附、白術(shù)，使清氣向上走，一下子濁氣就化開(kāi)了。這個(gè)骨質(zhì)肉瘤的患者，現(xiàn)在已經(jīng)活了10年多了，而且還參加了跳舞班，效果非常好，現(xiàn)在身體也非常好。如果下部腿疼，膝關(guān)節(jié)疼，應(yīng)用香附、白術(shù)，二味藥，用小方，香附1克、白術(shù)2克，就行了。使清氣能量向上升，所以香附，我選擇了中焦的能量向上走，比方說(shuō)傳統(tǒng)的藥方之中，有四制香附丸、六制香附丸，香附丸是治婦科病的，是調(diào)月經(jīng)的。為什么是調(diào)月經(jīng)的？它就是人體的中焦、下焦能量向上走，子宮周圍的能量減少了，能夠新陳代謝了，所以她就恢復(fù)正常了，所以能治婦科病。所以空間醫(yī)學(xué)講新陳代謝是非常關(guān)鍵的。比方說(shuō)腦瘤、腦血栓、腦萎縮、顱瘠病、腦部的其他的各種病變、甚至于眼病，這些病，我們?cè)趺崔k呢？去調(diào)整頭部的濃度壓力，頭部的濃度壓力減低，新的能量向上運(yùn)動(dòng)，頭部空間的濃度能新陳代謝正常，像這些個(gè)病，都迎刃而解了。所以，我們?cè)谥委熒蠌牟恢晤^疼。有一個(gè)病號(hào)，是東北的，頭部5個(gè)腦瘤，這5個(gè)腦瘤醫(yī)院做手術(shù)那就沒(méi)法了，沒(méi)門了，在我們這里治療，我們也沒(méi)辦法，腦部5個(gè)瘤有什么辦法呢？我們就叫他頭部空，頭部空，頭部空，每天都叫他頭部空，頭部怎么空??？就石姜蒲這一味藥，每天空，每天空，頭部新陳代謝了，治72個(gè)月，腦瘤沒(méi)了，5個(gè)腦瘤都沒(méi)了，現(xiàn)在已經(jīng)活了七八年了，效果很好。

新型的醫(yī)療體系–人體空間醫(yī)學(xué)(四)郭志辰博士于2007年6月24日在香港講學(xué)

腰病，我從不用補(bǔ)腎藥。那么什么治腰痛呀？告訴大家川樸，川樸治腰痛效果好，川樸能使腹腔空間的壓力進(jìn)入胞內(nèi)，腹腔空間的壓力進(jìn)入胞內(nèi)，中間的壓力減輕了，腰部的壓力過(guò)來(lái)了，腰部得到了更新，所以腰疼就好了。

本草已經(jīng)把這個(gè)方法告訴我們了，但是我們還沒(méi)有應(yīng)用，杞果配菊花，一陰一陽(yáng)，一補(bǔ)一泄。所以空間醫(yī)學(xué)是在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)建起來(lái)了，不是我的創(chuàng)建，我是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)講找出口，找壓力高的向壓力低的運(yùn)動(dòng)，但是它不是這么講的，我們要研究?jī)?nèi)經(jīng)，學(xué)習(xí)內(nèi)經(jīng)，要活學(xué)，要體會(huì)其中的奧妙。

傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)分先天和后天，那么先天講腎為先天，后天講金為后天，肺為后天這句話非常重要，因?yàn)槿松聛?lái)第一聲哭之后，建立了呼吸，呼吸是人類生存的動(dòng)力。我們?cè)谥委熂膊〉倪^(guò)程中，一定要觀察舌尖，觀察人體的上焦，上焦必須清亮，所以，上焦清亮全身健康，如果上焦壓力增高，那么全身的各種疾病都難以治愈。所以我在治病的過(guò)程中注重于人體的舌尖部。舌尖部有問(wèn)題，首先要解決舌尖部，舌尖融化了，瘀滯運(yùn)行了，然后其他的問(wèn)題都解決了，我在治療疑難病的過(guò)程中，從不問(wèn)病名，不從病名入手。我們?cè)谥尾∵^(guò)程中要抓住關(guān)鍵，要懂得金生水的方法。

我在臨床中，研究五行，土能生金，這個(gè)好研究，因?yàn)橥潦瞧ⅲ鹪谏喜窟@個(gè)好研究，能量向上一拱，能量上去了，對(duì)肺有好處，肝生火也好研究，木生火也好懂呀，唯一的金生水，我研究一年半，最后才發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，喚，是內(nèi)經(jīng)講的一句話:肺氣上而越之。這一句話敢動(dòng)了我的研究，肺氣上越到背部向下行，這是金生水的道路。五行的相生相克，相生是人體的能量出路，我們?cè)谥委熂膊∵^(guò)程中必須遵照人體五行的能量出路，我們才能緩解臟俯的壓力，才能疏通臟肺的壓力，所以，五行是治療一切疾病的出口。如肝病，肝病壓力很高呀，那么肝病要想好，肝臟周圍的能量壓力就要疏通，疏通的路線就是搞下，沿脯走到左方，到頂壓力大了，對(duì)心臟的壓力就加強(qiáng)了，所以心臟就健康了。

在癌癥的轉(zhuǎn)移問(wèn)題上，只要是沿著五行的方向轉(zhuǎn)移，我們都不怕。因?yàn)樵诎┌Y的轉(zhuǎn)移上，如果是沿著五行的轉(zhuǎn)移，都是能量的消散，如果逆著五行的轉(zhuǎn)移，是能量加聚。我提出來(lái)治療癌癥不怕轉(zhuǎn)移，是不怕沿著五行路線向下的轉(zhuǎn)移。我們?cè)谥尾〉倪^(guò)程中，沒(méi)有不轉(zhuǎn)移的疾病，因?yàn)橐尾【鸵獨(dú)庋獣惩?，人體氣血暢通不轉(zhuǎn)移可能嗎？不轉(zhuǎn)移怎么能暢通哪？所以必須暢通氣血，暢通氣血就是使能量高的沿著我們的思路向下轉(zhuǎn)移。沿著我們的思路由病氣轉(zhuǎn)為正氣，邪氣轉(zhuǎn)為正氣。所以我提出一個(gè)新的觀點(diǎn)，人沒(méi)有病氣，所謂的病氣就是正氣之聚也。正氣聚起來(lái)了就是病氣，病氣化開(kāi)了就是正氣。凡有病氣的地方都是能量高，都是能量積聚，所以讓它散開(kāi)就行了。所以在應(yīng)用公轉(zhuǎn)過(guò)程中，第一步起點(diǎn)是泄，公轉(zhuǎn)的起點(diǎn)是泄。在泄的過(guò)程中，能量向上走，向前走，就是撞擊，就是力度，就是補(bǔ)。公轉(zhuǎn)包含了汗、吐。下、溫、清、補(bǔ)、和、消。我們?cè)谔幏綍r(shí)，不要單純應(yīng)用泄藥，單純應(yīng)用表藥。在運(yùn)行過(guò)程中，在能量缺乏過(guò)程中，也就是在人體正氣缺乏過(guò)程中，它可以留下成為補(bǔ);在人體正常的過(guò)程中，它可以穿過(guò)，它又有一個(gè)撞擊的作用。人的細(xì)胞必須恢復(fù)正常，人的細(xì)胞恢復(fù)正常了，必須有一個(gè)力度在撞擊。如中醫(yī)講的「五更瀉」，現(xiàn)在西醫(yī)就不承認(rèn)，說(shuō)「五更瀉」與腎有關(guān)系，那不是笑話嗎？「五更瀉」是腸胃的疾病，怎么與腎有關(guān)系哪？腸胃在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，不可能是孤立的，它必然受到周圍細(xì)胞運(yùn)動(dòng)的能量撞擊，只有二個(gè)能量相互撞擊，它的細(xì)胞才能被敢動(dòng)，如果腎區(qū)的能量，細(xì)胞運(yùn)動(dòng)的量小、量低，它不能直接撞擊腸系膜部的細(xì)胞。所以說(shuō)「五更瀉」與腎有關(guān)系。空間醫(yī)學(xué)講細(xì)胞相互撞擊。它撞擊什么地方哪？它應(yīng)用空間，空間醫(yī)學(xué)是空間的細(xì)胞運(yùn)動(dòng)過(guò)程的撞擊。在撞擊的過(guò)程中，細(xì)胞散動(dòng)，細(xì)胞功能恢復(fù)健康，所以它才能治病。

在空間醫(yī)學(xué)的用藥方面，提出來(lái)了藥物的運(yùn)動(dòng)性，一定要應(yīng)用藥物的運(yùn)動(dòng)性去解決相互撞擊。所以，空間醫(yī)學(xué)提出來(lái)了六味君藥。這六味君藥是空間醫(yī)學(xué)的主要用藥。這六味君藥，一是桂枝，桂枝在《傷寒論》中湯頭是最多的，(傷寒論)中用桂枝作湯頭的有50多種。那么桂枝究竟治什么??？我說(shuō)桂枝什么病都不治。在《傷寒論》中桂枝調(diào)和營(yíng)衛(wèi)，怎樣調(diào)和哪？桂枝就是開(kāi)細(xì)胞，把細(xì)胞開(kāi)了，里面的東西向外走，外面的東西向里走，所以叫調(diào)和營(yíng)衛(wèi)，它就這么一點(diǎn)本事，桂枝加白茍是外部的能量向內(nèi)走，桂枝加麻黃里面的能量向外走，桂枝加葛根內(nèi)部的能量向微循環(huán)走，桂枝加薄荷里面的能量向外走，所以桂枝只能起到調(diào)和營(yíng)衛(wèi)的作用。但是我們?cè)谥尾〉倪^(guò)程中離了它又解決不了問(wèn)題，所以我選桂枝為六味君藥中的其中一味。選佩蘭，為什么選佩蘭哪？我們?nèi)梭w的得病無(wú)非是一個(gè)津液缺乏和一個(gè)津液過(guò)盛，水分過(guò)盛。津液缺乏時(shí)，我們應(yīng)用當(dāng)歸來(lái)補(bǔ)充細(xì)胞的津液，津液過(guò)盛時(shí)，我們用佩蘭來(lái)調(diào)整人的水分，所以人體病因就是水。有的說(shuō)怎么是水哪？腦血栓是水嗎？告訴大家人體血栓是水形成的，人體的痰飲是水形成的，甚至于牛皮癬不好吧，內(nèi)科不治癬，牛皮癬是人體的肌肉水分的瘀滯所引起來(lái)的，所以也是水。

在此我談一談牛皮癬，皮主肌肉，牛皮癬的舌苔大都有瘀滯的現(xiàn)象。所以治療牛皮癬的特效藥就是焦三仙，因?yàn)樗軌蚧庵薪沟酿鰷瑑?nèi)經(jīng)講皮主肌肉是非常關(guān)鍵的，如果大便干燥用焦四仙，大便正常用焦三仙，這是在治療牛皮癬上有它很好的治療方面。

香附能疏適中焦、下焦的能量，這個(gè)能量走到人體的上焦擅中，所以，內(nèi)經(jīng)有一句話，脾氣散經(jīng)于擅中，也就是脾部要正常的運(yùn)化，它的能量必須越摘而上，然后到擅中，它能促使肺部的細(xì)胞運(yùn)動(dòng)，所以土能生金，土能使肺金健康。但是如果中焦部濕氣過(guò)大，必須要配佩蘭，如果中焦的燥氣過(guò)大，必須要配當(dāng)歸，這是在配伍上的應(yīng)用。獨(dú)活是從頭走足，走的是背部空間，使背部空間清亮了，能量向下走了，頭部和胸部的能量才能越肩而過(guò)，腹部的瘀積才能化解。內(nèi)經(jīng)有一句話:"陰有病取之于陽(yáng)，陽(yáng)有病取之于陰”，這一段話是任督二脈應(yīng)用的關(guān)鍵。

現(xiàn)在社會(huì)上有很多的疾病，如發(fā)燒檢查不出來(lái)，燒又不退，像這樣的病怎么治？就取于外焦部效果好，也就是取于背部、尾閭，空間疏通了無(wú)名熱就解決了。所以，治療外焦部是為人行脈、五臟六俯瘀滯的能量向外焦運(yùn)轉(zhuǎn)，化解五臟六脯的，所以陰有病取之于陽(yáng)，那么背部有病取之于陰，取之于腹腔。所以，在內(nèi)經(jīng)講的，陰病陽(yáng)治，陽(yáng)病陰冶，這是陰陽(yáng)的出口。尤其治療高血壓不好治，高血壓必須清除大椎到命門空間的濁度，清除大椎到命門空間的濁度，能量向下走，頭腦就清亮了，血壓就降下來(lái)了。所以本草有一味，杜仲補(bǔ)腎治療高血壓，這是為什么哪？因?yàn)槎胖偈谷梭w的能量向下行，越過(guò)會(huì)陰向上走，它能使背部空間擴(kuò)大，背部空間擴(kuò)大了，上部能量向下走了，所以血壓就降下來(lái)了，所以杜仲在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中它是治高血壓的，就是因?yàn)樗鼓芰肯蛳伦摺?/p>

六味中的當(dāng)歸，當(dāng)歸是增加胞內(nèi)的津液，當(dāng)歸能補(bǔ)血，就是因?yàn)楫?dāng)歸增加了胞內(nèi)的水分，胞內(nèi)就運(yùn)動(dòng)了，人體就健康了。特別是治療一些頑固性的便秘，頑固性的便秘一般不用瀉下藥，因?yàn)橛昧藶a下藥后，以后的大便會(huì)更干，所以要作柔法，用滋潤(rùn)法，所以治療頑固性便秘應(yīng)用當(dāng)歸2克桂枝、克，使腹腔腸部的細(xì)胞運(yùn)動(dòng)起來(lái)了，大便自然通暢了。

所以，小方是動(dòng)用人體的能量運(yùn)動(dòng)，．是四兩撥千金的力。所以要眾多的藥味中，我們篩選了公英、獨(dú)活、香附、當(dāng)歸、佩蘭、桂枝形成空間醫(yī)學(xué)小方治病的君藥。從舌苔上講，大體治病就這么簡(jiǎn)單，大道至簡(jiǎn)。下面略談一談舌苔。

新型的醫(yī)療體系–人體空間醫(yī)學(xué)(五)郭志辰博士于2007年6月24日在香港講學(xué)

在觀察舌苔的過(guò)程中，不要把它看到是舌苔，要把舌苔整體看作是一條河，從舌根到舌尖是一條河。而且把舌苔上高的地方，看作是一堆土，在這堆土中把高的地方運(yùn)到低的地方，這條河不就疏通了嗎？所以觀察舌苔時(shí)，對(duì)于舌苔上對(duì)應(yīng)的心、肝、脾、肺、腎僅供參考。這兒高了，那兒低了，我們把這兒的土拿到那兒，舌尖高了，把舌尖的土拉過(guò)來(lái)，拉到舌根部，所以這就。是拉土的方法，這就是觀察舌苔治病。對(duì)于舌苔上的厚苔，我們不用管它，只要水能夠流通開(kāi)了，舌苔就沒(méi)有了，就疏通了。清除污染，疏通河道，人體的氣血一疏通，舌苔就下去了。所以不要故意地清除，吱呀，這兒有舌苔，需要清熱解毒，這兒沒(méi)有舌苔，需要解毒?？臻g醫(yī)學(xué)不講清熱解毒。那兒有毒，這個(gè)地方有熱，讓其走遠(yuǎn)點(diǎn)，在走的過(guò)程中熱就疏散了。在走的過(guò)程中，這地方?jīng)鏊拖徊糠譄?，這地方?jīng)鏊窒徊糠譄?。所以，在運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中，熱就不存在了，在運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中，寒也就不存在了，所以空間醫(yī)學(xué)在治療過(guò)程中，對(duì)一些寒熱都無(wú)所謂了。這與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)就不一樣了，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)講陰陽(yáng)、表裹、虛實(shí)、寒熱?？臻g醫(yī)學(xué)沒(méi)有這一講。這兒實(shí)了，一走它就虛了，一走這兒虛了，那兒實(shí)了，那么多走會(huì)兒，陰陽(yáng)不就平衡了嗎？所以它就講轉(zhuǎn)，公轉(zhuǎn)暢通。

公轉(zhuǎn)，哪個(gè)地方開(kāi)頭？哪個(gè)地方結(jié)尾？它沒(méi)有開(kāi)頭，也沒(méi)有結(jié)尾，什么地方都可以是開(kāi)頭，什么都可以是結(jié)尾。舌苔是中間很高，這兒就可以開(kāi)頭。香附對(duì)著舌尖向上推，一推散開(kāi)了，一散了疾病就解決了。如果舌尖高，舌中間也高，告訴大家千萬(wàn)不要?jiǎng)由嘀虚g的高，因?yàn)樯嘀械母呦蚯耙煌粕嗉獠皇歉吡藛?？所以在這種情況下，先解決舌尖的高，把舌尖的高解決了，舌中間的高自動(dòng)就沒(méi)有了，舌中間的高自動(dòng)向前補(bǔ)呀，如果在舌尖也高，舌根也高的情況下，舌尖的高沒(méi)有解決，就把舌根的高向前推，就等于敵人的增緩部隊(duì)來(lái)了，舌尖就更麻煩了，病就更沒(méi)法治了，所以我們要想盡一切辦法化解，化解是應(yīng)用辦法娜？至實(shí)至虛。舌根高，在前面掏洞，把它掏的低低的，舌根的高嘩就過(guò)去了。不講陰陽(yáng)平衡。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)講陰陽(yáng)平衡，這兒不請(qǐng)。這兒高了，就在它前面掏洞，什么時(shí)候掏空了，這兒嘩啦就過(guò)去了。而且在能量運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，不講能量全面運(yùn)動(dòng)，如果講能量的全面運(yùn)動(dòng)，它前面的阻力高，阻力大，我們講突破點(diǎn)，講一個(gè)地方突破，而且這個(gè)地方過(guò)去了，那么其他地方都要通過(guò)這個(gè)突破點(diǎn)過(guò)去了，能量就疏通了，這又是與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)不同的地方。

整體一個(gè)舌苔，我們給它找一個(gè)突破點(diǎn)，這個(gè)舌苔逐漸地都要通過(guò)這個(gè)突破點(diǎn)消散了，如果整個(gè)舌苔都要去消散了，那就消散不了。如果前面是平坦的舌尖，我們可以大兵前進(jìn)，如果前面有一點(diǎn)瘀滯，我們也都不要大兵前進(jìn)，我們用小方去解決問(wèn)題，這又是治病的一個(gè)訣竅。那么究竟治什么病、比方說(shuō)糖尿病，糖尿病都是胰臟周圍的積聚能量過(guò)高了，如果舌尖有一個(gè)瘀點(diǎn)，有一個(gè)瘀滯，那么用赤茍就治糖尿病，前面舌尖-突破了，后面的能量嘩散開(kāi)了，中間的能量不就是沒(méi)有了嗎，如果舌前的中間高，用石莒蒲就治糖尿病，所以，我們一定不要在病名下功夫，而要在病灶的前方下功夫，所以我們把病灶的前方至虛，讓其能量至空，降低能量，后部的能量才能向前走，這是治療疾病的一個(gè)方法。

還有如果舌根什么都沒(méi)有非常薄，腎氣非常虛弱，在這種情況下，我們要應(yīng)用前拉后推的方法，前面走，后頭還要補(bǔ)充，在這種情況下，我們應(yīng)用1克杜仲而已。如果舌苔的前后都滿了，怎么辦？我們『能是打洞，打洞只能從腸胃打洞，腸胃用泄法把中焦的舌苔泄下來(lái)也要給它打洞，但是在這種情況下，疾病是不容易治好的。因?yàn)樗w四焦沒(méi)有一個(gè)地方能下手了，整體都實(shí)了、都滿了，所以在這種情況下，我們要搶，也是從舌的中間打洞。這是空間醫(yī)學(xué)小方基本治療方法。這些基本掌握了，你就能開(kāi)小方。

我們提出來(lái)一個(gè)觀點(diǎn)，重病，危重病，特別是癌癥不主張輸液，在我們?cè)褐尾。绻斠盒枰覀兊念I(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，領(lǐng)導(dǎo)不批準(zhǔn)哪個(gè)醫(yī)生也不敢給病患者輸液。為什么哪？因?yàn)槲Ｖ夭∪?，人體的正氣都虛了，如果輸液，在給他細(xì)胞內(nèi)部加上水分，細(xì)胞更動(dòng)不了了，更虛了，輸液容易，但是我們要考慮，液體進(jìn)入體內(nèi)，其水分是否能出來(lái)？如果輸液最后引起腹水，這是一大難題。所以癌癥只要沒(méi)有腹水，我們就有希望把他拉回來(lái)。如果腹水了，相當(dāng)困難，當(dāng)然也有拉回來(lái)的病例。不可能100%，治好癌癥達(dá)到30%是不容易的，100個(gè)病號(hào)30個(gè)治好是相當(dāng)不容易的。所以對(duì)待輸液我們非常謹(jǐn)慎。而且我們不主張病號(hào)臥床不起，我們醫(yī)院有一個(gè)娛樂(lè)科，專門把病號(hào)組織起來(lái)唱歌跳舞，不主張?zhí)稍诖采?，因?yàn)槲覀儧](méi)有輸液的，躺在床上沒(méi)用呀，當(dāng)然也有重病號(hào)臥床不起的，其中有一個(gè)是薄野縣的工商局還是稅務(wù)局的局長(zhǎng)愛(ài)人，是從別的醫(yī)院抬過(guò)來(lái)的，是全身轉(zhuǎn)移，打杜冷丁，經(jīng)過(guò)治療，現(xiàn)在已經(jīng)一個(gè)月了，到我們這里的第二天就不打杜冷丁了。我們醫(yī)院沒(méi)有杜冷丁，也不購(gòu)進(jìn)杜冷丁這個(gè)藥，因?yàn)槟芰糠e聚了，把能量疏通了，身體就不疼了。這個(gè)病人現(xiàn)在已經(jīng)能下床活動(dòng)了。所以我們不主張病人在床上躺著，主張病號(hào)活動(dòng)活動(dòng)唱歌跳舞，這又是我們的特色。最近很多的醫(yī)院，幾十個(gè)醫(yī)院到我們這里參觀，還派了幾十個(gè)人來(lái)學(xué)習(xí)，因?yàn)樗麄兛纯次覀兊乃幏?，這一個(gè)藥方一周吃七天沒(méi)有超過(guò)40元錢的，這樣老百姓能治起了。

新型的醫(yī)療體系–人體空間醫(yī)學(xué)(六)郭志辰博士于2007年6月24日在香港講學(xué)

人體的病因往往是在第三個(gè)區(qū)，這是一般規(guī)律，比方肝癌，肝的上一個(gè)區(qū)域是肺，肺的上一個(gè)區(qū)域是背，所以治肝部首先觀察他的背，如果背有問(wèn)題了，先解決背。我們?cè)谥委煼椒ㄉ?，有按摩和火灸，按摩我們與社會(huì)按摩不大相同，我們按摩不按局部，不是肝臟按摩肝，肺部有病按摩肺。我們是頭足按摩方法，按摩頭部，按摩足部，治療全身。因?yàn)樵诎茨ψ悴康倪^(guò)程中，微微晃動(dòng)你的足部就能夠使你全身空間進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，能夠運(yùn)動(dòng)到你的頭發(fā)絲，你全身細(xì)胞運(yùn)動(dòng)了不就解決了嗎？所以在晃動(dòng)足部的過(guò)程中，我們觀察的是你的頭發(fā)絲，看頭發(fā)絲是不是動(dòng)，頭發(fā)絲擅動(dòng)起來(lái)了，證明這個(gè)按摩師是合格的，如果頭發(fā)絲不動(dòng)，證明按摩師不合格，因?yàn)槟芰窟_(dá)不到，全身運(yùn)動(dòng)不了呀。按摩頭部看他的足部的能量是不是向外發(fā)射，這是足部，我們把手放在離足部一尺左右的地方，我們的手就會(huì)感覺(jué)到有一股能量沖擊過(guò)來(lái)，只有感覺(jué)到有一股能量沖擊過(guò)來(lái)說(shuō)明這個(gè)按摩師合格了，如果沒(méi)有能量沖擊過(guò)來(lái)，全身怎么能疏通哪？所以我們的按摩力度不大，但是人體內(nèi)部的能量運(yùn)動(dòng)上，講微波運(yùn)動(dòng)，這是按摩的方法?，F(xiàn)在很多醫(yī)院都派人到我們這里學(xué)習(xí)。

在火灸方面，我們是找人體的出口。比如食道癌，胸部病，肺癌，我們首先觀察病人尾板部的空間是否疏通。所以在按摩上，首先按摩尾聞，火灸也是在尾板部位下功夫，這樣可以減少患者胸部的壓力。這是因?yàn)閮?nèi)經(jīng)有一句話:「腎主納氣」。如果腎不納氣了，上法為上焦，吐痰吐漠痰，那么食道癌往往多見(jiàn)于舌根黃膩，中醫(yī)叫腎不納氣，沒(méi)法治了。怎么納氣哪？就是肺部的能量通過(guò)背部向下撞擊，撞擊腎區(qū)，使腎區(qū)細(xì)胞運(yùn)動(dòng)，腎臟才能健康。為了使腎臟健康，肺部的壓力減輕，就要解決尾板部。有一個(gè)食道癌的患者，抬到我這兒了，輸液都不能輸了，七天湯水不進(jìn)，「郭大夫呀，這是食道癌，沒(méi)法了，你看看怎么辦？」你說(shuō)怎么辦？輸液不能輸，吃不能進(jìn)，我說(shuō)最后一試吧，我用了四瓶藥酒給他作尾閭火灸)，作完半小時(shí)后就能吃蘋果了，壓力進(jìn)去了。所以，我們?cè)谥委熂膊〉倪^(guò)程中，一定要找氣血的出口?！秱摗分兄有尤屎駱銣委煷?，為什么治療喘？是因?yàn)槿梭w的外焦空間疏通了，疏通外焦空間的關(guān)鍵是川樸，川樸減輕了腹腔的壓力，使背部的壓力減輕了，所以桂枝加杏仁厚樸湯能治療喘;那么現(xiàn)在我們?nèi)绾沃委煷?？喘并沒(méi)有在肺部，治療肺不合適。喘是人體的背部瘀聚，微循環(huán)有炎癥，是它引起來(lái)的微循環(huán)問(wèn)題，引起來(lái)的肺部病變，這樣它就形成了喘的癥狀，如果我們?nèi)ソ鉀Q肺，喘是永遠(yuǎn)治不好的。所以我們只能讓背部減輕壓力，所以桂枝加杏仁厚樸湯治療喘，是解決了腹腔的壓力。黃芪能夠補(bǔ)肺氣，而且還能治前列腺，又能健脾胃，為什么它能治這么些病哪？實(shí)質(zhì)上黃芪能散動(dòng)會(huì)陰細(xì)胞，使會(huì)陰這一區(qū)域增加運(yùn)動(dòng)力，能量向上走，所以治前列腺，能量向上走，所以又能治脾胃，能量向上走，所以又能治肺。所以空間醫(yī)學(xué)是研究了「為什么」？這個(gè)「為什么」是通過(guò)多少年臨床實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證的，才能研究

成功。當(dāng)然與我的修煉有一定的關(guān)系。因?yàn)槲倚逕拵资炅?，發(fā)現(xiàn)很多人體的奧妙。在非典時(shí)期，我發(fā)現(xiàn)了非典的原因，不是肺，是肺部的后側(cè)，是背部的微循環(huán)有炎癥，那么通過(guò)這個(gè)我也寫了一篇文章，上報(bào)中國(guó)的衛(wèi)生部，衛(wèi)生部很重視并發(fā)表，供參考和應(yīng)用。同時(shí)，我們香港對(duì)我這篇文章也很感興趣，也給了我回函，「有愛(ài)國(guó)主義精神」，是香港衛(wèi)生署回函的中心內(nèi)容。

我們?cè)谥尾〉倪^(guò)程中，要拋開(kāi)病灶，不要在病灶上引我們的注意，我們現(xiàn)在一說(shuō)癌癥就不敢下手了，就怕了，我們要去找疾病的不同部位，那么怎么找？去哪兒找？我教給大家一個(gè)土辦法，什么士辦法？就是不用儀器找，現(xiàn)在的儀器還達(dá)不到，究竟癌癥在哪兒什么原因引起的不知道，我們用土辦法，我們雙手用力搓，手搓到揉和了，細(xì)胞揉和了，敏感度有了，這就算機(jī)器有了，然后讓患者立在我們面前，我們從頭部慢慢動(dòng)你的手，你的手距離患者的身體大約在30公分以外，30公分到50公分之間，慢慢向下動(dòng)，向下摸，一般摸到尾閭，這樣反復(fù)地摸，在摸的過(guò)程中，在一個(gè)地方感到或者是冷，或者是熱，或者是刺手，證明病就在這兒。那么找到了病的地方，我們就用藥物解決這個(gè)地方，針對(duì)這個(gè)地方按摩突擊這個(gè)地方。這樣摸90%的人都能摸到。為什么哪？因?yàn)樵诿倪^(guò)程中，我說(shuō)什么地方有病沒(méi)根據(jù)呀，你這不是胡吹，你不是騙人的嗎？我都是讓患者家屬摸，家屬摸到后，聽(tīng)見(jiàn)有人放錄音，摸出這個(gè)地方了，我教他，當(dāng)時(shí)就給他調(diào)理，給他按摩，你問(wèn)這個(gè)患者減輕了嗎？患者說(shuō)比剛才舒服，這就證明我說(shuō)的對(duì)，患者說(shuō)還是那樣，我就是騙人。在治療過(guò)程中，儀器不可能隨處可得，那么你逐漸地摸，不就知道病灶部位嗎？知道部位了，或者按摩，或者火灸，或者采用其他方法，你心里有數(shù)呀，用藥也有數(shù)呀，所以尋找病因是關(guān)鍵。那么找到病因了，我們就有辦法了。

人體三焦的病變都與人體的背部有關(guān)系。所以我強(qiáng)調(diào)人體的三焦都與外焦有關(guān)系，外焦哪個(gè)地方不疏通，就能引起人體對(duì)應(yīng)部位有病。在修煉道家、佛家是一家，沒(méi)有分別，你道家功，他是佛家功，都是一世，道家講公轉(zhuǎn)，佛家請(qǐng)自轉(zhuǎn)，公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)都有聯(lián)接點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)都有問(wèn)題，所以佛家功也好，道家功好，都好，佛道不分。所以在修煉上沒(méi)有門派，都是醫(yī)學(xué)派，都是科學(xué)派。當(dāng)然這是我五十年來(lái)總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，望大家學(xué)習(xí)指正。謝謝大家！好！

人體空間醫(yī)學(xué)--觀舌知健康

提供者：蒲公英學(xué)會(huì)

郭老師于2009年6月7日晚上在香港講課

尊敬的前輩、同道，女士們、先生們，晚上好！

我今天給大家談一談我五十年的臨床、發(fā)現(xiàn)、體悟和應(yīng)用。我一直沒(méi)有離開(kāi)臨床，所以對(duì)舌診用傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)、方法，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的舌診，在觀察的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了新的方法，也不是我一開(kāi)始就應(yīng)用這樣的方法，是在臨床過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)舌診中，可以這樣說(shuō)不足之處。傳統(tǒng)舌診舌質(zhì)、舌苔、舌形，雖然都有，但是與現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)在名詞上結(jié)合不了。我在臨床過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了舌質(zhì)就是人體的胞內(nèi)，舌苔就是人體的胞外，人體由細(xì)胞構(gòu)成，中醫(yī)講營(yíng)衛(wèi)。細(xì)胞內(nèi)部中醫(yī)講營(yíng)氣，營(yíng)血。細(xì)胞外側(cè)中醫(yī)講衛(wèi)氣，保衛(wèi)的衛(wèi)，護(hù)衛(wèi)的衛(wèi)。在臨床過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)舌質(zhì)的病變就是細(xì)胞內(nèi)部的病變；舌苔就是細(xì)胞與細(xì)胞之間的空間的病變。我也做了大量的試驗(yàn)，桂枝芍藥湯是解決空間的能量向胞內(nèi)運(yùn)動(dòng)，桂枝加白芍能夠減輕舌苔的作用，所以舌苔我要想著叫它減少，桂枝加白芍，空間的能量向胞內(nèi)運(yùn)動(dòng)、胞內(nèi)轉(zhuǎn)化，舌苔就減少了。胞內(nèi)的能量物質(zhì)向胞外轉(zhuǎn)化就增加了舌苔。

我們搞醫(yī)的，醫(yī)生都知道有一個(gè)難點(diǎn)，沒(méi)有舌苔的病人不好治，也就是鏡面舌不好治，而且重病以后的舌苔絕大部分是鏡面舌，這不好治。我們中醫(yī)有一個(gè)辨癥叫陰虛內(nèi)熱，這個(gè)滋補(bǔ)是真不好解決，我們把細(xì)胞給他開(kāi)開(kāi)，舌苔就出來(lái)了，就這么簡(jiǎn)單。我們不要去固守陰虛內(nèi)熱，這沒(méi)法治。我們開(kāi)開(kāi)細(xì)胞，細(xì)胞內(nèi)的津液向外輻射，舌苔不是有了嗎。我們醫(yī)院四百?gòu)埓参?，可以說(shuō)全滿，這四百?gòu)埓参恢邪俜种耸氖前┌Y，那么癌癥后期絕大部分是鏡面舌，干燥舌，陰虛內(nèi)熱，怎么辦呢？就是開(kāi)胞，就解決了。怎么辦呢？桂枝、連翹，各一克就行了，如果要是按我們傳統(tǒng)的治療，那得滋陰，大量的滋陰藥，生地，女貞子，花粉，板藍(lán)根，等等，實(shí)質(zhì)上我們開(kāi)了胞，叫它胞內(nèi)的物質(zhì)向外一輻射，舌苔就出來(lái)了。在疑難病過(guò)程中，鏡面舌是我們傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的難題。如果我們把舌質(zhì)看作細(xì)胞內(nèi)部，把舌苔看作細(xì)胞外部，這個(gè)問(wèn)題就迎刃而解了，好解決了。所以我提出要有繼承、發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新的精神。繼承我們傳統(tǒng)的古文化的精髓，我們要與現(xiàn)代的科學(xué)名詞結(jié)合，有很多問(wèn)題就解決了。

舌診來(lái)源于傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和古文化，我們一定要用科學(xué)的觀點(diǎn)、方法，與現(xiàn)在結(jié)合，理解舌質(zhì)就是胞內(nèi)，舌苔就是胞外，而且一切疾病都是胞內(nèi)和胞外的變化。我們不要去聽(tīng)病名，如果聽(tīng)病名，很多的病我們就沒(méi)辦法治。

在治療過(guò)程中，我們知道細(xì)胞吞吐、輻射，相互轉(zhuǎn)化，是我們健康的根本，是治療的根本。所以我們?cè)谥尾〉倪^(guò)程中不主張化療，不主張介入。為什么？因?yàn)榛熕鼡p傷細(xì)胞與細(xì)胞之間的能量，化療的人很快就沒(méi)勁兒，為什么？能量損耗了，就是我們傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)所講的衛(wèi)氣沒(méi)了。在化療的過(guò)程中，如果是六次以上的化療，這個(gè)癌癥就相當(dāng)難往回救了，這個(gè)人就不大好救了，為什么呢？因?yàn)槿梭w太虛弱了。如果六次以內(nèi)的化療，我們還有希望。

我不主張介入，為什么？因?yàn)榻槿胨忾]的是細(xì)胞壁，它控制了細(xì)胞內(nèi)部向外部轉(zhuǎn)化的功能。我們?nèi)艘】担仨毜没?，必須得氣血暢通，現(xiàn)在胞內(nèi)、胞外不暢通了，那么怎么健康呢？所以介入后必須用桂枝開(kāi)之，這個(gè)患者來(lái)了，拿著單子有介入，我們必須得用桂枝，為什么，桂枝把他的細(xì)胞重新打開(kāi)，重新啟動(dòng)，這個(gè)病才能解決。介入，當(dāng)然在打開(kāi)四、五個(gè)月以后，介入的患者往往反復(fù)的很厲害。如果是化療了，我們一定要應(yīng)用公英，公英撞擊細(xì)胞，恢復(fù)能量的輻射，增強(qiáng)空間的衛(wèi)氣，也就是增強(qiáng)空間抗病的力量。

所以在講舌苔的過(guò)程中，講舌質(zhì)的過(guò)程中，我們首先要記住，舌質(zhì)是細(xì)胞內(nèi)，舌苔是細(xì)胞外。我們不要去固定傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)所講的每一個(gè)地區(qū)，每一個(gè)舌的部位所代表的臟腑。我們要把舌看作一條河，這條河，舌根是河的發(fā)源地，舌尖是河的入?？?，要看成一個(gè)整體，舌尖的入?？?，然后再考慮由舌尖從外部又循環(huán)回來(lái)，循環(huán)到舌根，所以看舌是一個(gè)整體的循環(huán)。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)上沒(méi)有這樣的論述，都強(qiáng)調(diào)了舌尖心肺，舌根腎臟部、下焦部。所以我們一定要知道它的變化原理，舌根是發(fā)源地，發(fā)源地的水流向舌尖，在流的過(guò)程中，下邊的河寬，那河水就流得快，前頭河窄，河水就流得慢，而且就容易泛水，這就是人體整個(gè)的病理。

所以我們的疾病，它是一個(gè)特點(diǎn)，舌前部分往往的是厚膩，舌尖往往的是舌尖很尖，這樣就造成了河道不順暢，向前走有堵塞的地方，有堵塞這就是疾病。不要說(shuō)，哎呀，胃病就是治胃，肝病就是治肝，它所堵塞的地方都是在前邊，沒(méi)有在后邊的。所以《內(nèi)經(jīng)》一句話：病在下，取之于上，這一句話說(shuō)得非常深刻，我們要強(qiáng)調(diào)舌質(zhì)的分析，舌苔的辯證，我們治療每一種病，就要真正的看到它的整體，要落實(shí)辯證，我們所講的六淫辯證，三焦辯證，這是說(shuō)給大家講，大家能明白。

我今天講什么是空間醫(yī)學(xué)的辯證，空間醫(yī)學(xué)的辯證就是舌高是病，舌低是因，這就叫辯證。就這么簡(jiǎn)單，不要再講六淫辯證，三焦辯證，沒(méi)有。舌高的地方就是病變的地方，舌低的地方就是病因，就是由這引起來(lái)的高，就這么簡(jiǎn)單。我們?cè)诳瓷嗟倪^(guò)程中往往是看舌高忽略了舌低。一看胃這有瘀滯，胃病，對(duì)不對(duì)，對(duì)；一看肝部這有瘀滯，肝病，對(duì)不對(duì)呀，對(duì)，但是病因沒(méi)在這。你如果治療肝部，效果不高。那么病因在什么地方，在前頭低的地方，為什么，在流水的過(guò)程中，突然前頭壓力很高，流不過(guò)去了，后頭臃起來(lái)就是病呀。所以我們?cè)谟^察舌的過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)了病因的所在，不管他什么病，不要管病名，只要是舌質(zhì)前面低的地方，一定要叫它高起來(lái)。那么只有高起來(lái)，它的壓力減輕了，后邊的水才能順通的流過(guò)去，后邊的氣血才順通的流過(guò)去，這是竅門?！秲?nèi)經(jīng)》有一句話，要宣肺氣，是個(gè)宣字，宣肺氣，把肺氣宣起來(lái)，這句話非常重要。宣肺氣，才能夠疏通三焦，能量的運(yùn)動(dòng)，也就是氣血的運(yùn)動(dòng)。如果肺部不宣，中焦和下焦必然受到壓力，像糖尿病，胰頭癌，打嗝，都是肺部的問(wèn)題。治療糖尿病，糖尿病不好治，如果糖尿病的原因，就是上部壓力太高，中部的能量運(yùn)行不上去，壓迫著中部能量增高，壓力增高，胰臟的細(xì)胞運(yùn)動(dòng)失調(diào)，這就叫糖尿病。所以我們不要說(shuō)哎呀，這是糖尿病，不管，什么地方壓力，什么地方有問(wèn)題，我們?nèi)ソ鉀Q什么地方。

傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的理論，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的方法，都來(lái)自于高層次的修煉家，修煉家在修煉的過(guò)程他悟到的，他的幻景通過(guò)臨床的實(shí)踐驗(yàn)證，然后他記錄下來(lái)的?！秲?nèi)經(jīng)》我認(rèn)為是高層次的修煉家所寫的，氣聚則成形，散則成風(fēng)，這一句話高度的概括了人的病因，也高度的說(shuō)明了治療的方法。所以我們祖國(guó)傳統(tǒng)的文化不是來(lái)源于巫，而是來(lái)源于幻的科學(xué)。大家要問(wèn)你敢這么講嗎？我告訴大家，我敢，因?yàn)榭臻g醫(yī)學(xué)是來(lái)源于我的幻。我用我的幻景的對(duì)話，寫了很多的書，大家要知道，實(shí)事求是的講，我是一個(gè)小學(xué)生，小學(xué)的文化程度，那么怎么能夠?qū)懗鲞@么多東西來(lái)呢？幻，應(yīng)用了我的幻景，總結(jié)出來(lái)的知識(shí)應(yīng)用于臨床，通過(guò)臨床驗(yàn)證了它是正確的。

我寫了本草的對(duì)話，我理解了，所以我從本草中總結(jié)出了十來(lái)味藥，能治療全身的疾病，而且我們?cè)趹?yīng)用過(guò)程中，應(yīng)用小方治病效果很好。這并不是誰(shuí)教我的，也沒(méi)有這個(gè)小方的書。所以在本草上我提出來(lái)了打破框框，去掉歸經(jīng)，我們講本草不講歸經(jīng)，講三點(diǎn)論，本草的三點(diǎn)論。

所以這是一個(gè)大的創(chuàng)新，在辯證上我們不講究六淫、七情、三因論，不講，我講水論。所以空間醫(yī)學(xué)病因--水，我們醫(yī)生就是調(diào)節(jié)水的方法。水多了不行，少了不行，聚起來(lái)不行，分布的不均勻不行。我記得我在一天晚上，晚上十一點(diǎn)半就出了水的幻景，一直到第二天早上四點(diǎn)半，這么長(zhǎng)的時(shí)間大腦講水，把水講清楚了，所以，我寫的水論。這是自我開(kāi)發(fā)，難道你就說(shuō)我迷信嗎？我既不燒香也不磕頭，而且我能產(chǎn)生智慧，我能產(chǎn)生新的方法。2003年我大腦產(chǎn)生了一本書，什么書呢，《新西游記》，這《新西游記》的中心思想寫和諧社會(huì)、和諧人生，在那個(gè)時(shí)候它說(shuō)今后的社會(huì)要講和諧，現(xiàn)在全世界都講和諧。所以《新西游記》是斗爭(zhēng)中的和諧。通過(guò)我的實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到了我們傳統(tǒng)的文化是來(lái)自于高級(jí)的修煉家，不是巫醫(yī)，是幻的科學(xué)，我是通過(guò)我的實(shí)踐，我大約現(xiàn)在寫了有二十幾本書，悟性、靈感從現(xiàn)代科學(xué)來(lái)講就是大腦之中一種靈感的幻景，靈感的對(duì)話。

釋迦牟尼要求大家要明心見(jiàn)性，有的講明心見(jiàn)性就是最高的智慧，就是最高的開(kāi)發(fā)人生的方法。今天，我不認(rèn)為，而且明心見(jiàn)性才是我們開(kāi)始領(lǐng)悟新的科學(xué)的開(kāi)始。明心見(jiàn)性才是認(rèn)識(shí)真我、自我的開(kāi)始，明心見(jiàn)性才是我真正的為人民服務(wù)的開(kāi)始。所以空間醫(yī)學(xué)理論來(lái)自于靈感加臨床實(shí)踐。我最近又在靈感過(guò)程中總結(jié)了八個(gè)穴位，治療全身的疾病，我們搞針灸的都知道馬丹陽(yáng)的十二穴，這就夠精華了，馬丹陽(yáng)是道家的一代宗師，他創(chuàng)造的十二穴，我認(rèn)為不是他創(chuàng)造的，是他的靈感創(chuàng)造的。為什么？因?yàn)槲覄?chuàng)造了八穴，比他的十二穴還高級(jí)，難道是我學(xué)習(xí)的嗎？不是，是我的靈感，是我的靈感與大自然結(jié)合，開(kāi)發(fā)的智慧。我這八個(gè)穴位不用針灸，用手一點(diǎn)就行了。一點(diǎn)，應(yīng)該說(shuō)當(dāng)場(chǎng)見(jiàn)效。

我們更認(rèn)識(shí)到了老子的《道德經(jīng)》的重要性。老子《道德經(jīng)》的恍兮惚兮，其中有象，惚兮恍兮，其中有物，什么呢？幻景。當(dāng)然這個(gè)問(wèn)題一直到現(xiàn)在大家理解不了。老子的《道德經(jīng)》怎么得到的呢？很簡(jiǎn)單，道德，道德，老子的《道德經(jīng)》就是有德才能得到。所以只有有一顆為人民服務(wù)的心，全心全意為人民服務(wù)的心，要時(shí)時(shí)、事事、處處把人民，把公放在第一位，才能夠得到。

我又認(rèn)識(shí)到了人體處處都是循環(huán)，如果我們掌握了循環(huán)這一個(gè)規(guī)律，我們就能夠解決很多不同的疾病，陰陽(yáng)者萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，我們不單的研究人體為本，研究辯證為本，研究自然為本，我們要從舌苔上，舌質(zhì)上要認(rèn)識(shí)循環(huán)，開(kāi)合是永遠(yuǎn)的循環(huán)，呼吸是永遠(yuǎn)的循環(huán)，壓力大與小的變化是永遠(yuǎn)的循環(huán)。所以在觀察舌的過(guò)程中怎么樣的掌握循環(huán)之道，這是關(guān)鍵。

我剛才講的舌是一條河，河源與出水的地方基本上應(yīng)該寬窄一樣。如果在舌上哪個(gè)局部的高低發(fā)生了變化，那么就是河中間的淤泥發(fā)生了變化，瘀滯發(fā)生了變化。瘀滯如果細(xì)胞內(nèi)部的變化發(fā)生紫、暗、紅、瘀，是細(xì)胞內(nèi)部的變化。如果舌苔哪個(gè)地方有變化，發(fā)生白、膩，舌苔是空間的變化。舌質(zhì)發(fā)生變化就是人相對(duì)應(yīng)部位那一塊、那一帶的細(xì)胞有問(wèn)題，不要具體的這就是肝，這就是膽。舌苔那一個(gè)部位有問(wèn)題的，就是對(duì)應(yīng)的前后有問(wèn)題。要注意這一句話，前后，什么是前后呢，前頭是腹部，后頭是背部，因?yàn)榭臻g它沒(méi)有前頭的空間，沒(méi)有后頭的空間之講，它是疏通的。我們?cè)谥委熒鲜紫瓤紤]背部，就是太陽(yáng)區(qū)，我把太陽(yáng)區(qū)化作了一個(gè)焦，外焦，因?yàn)樘?yáng)經(jīng)面太小了，整個(gè)的外部關(guān)系到人體的三焦，下焦、中焦、上焦，所以《傷寒論》以太陽(yáng)經(jīng)為治療之首，太好了。為什么太好了？一切疾病的根源就在背部，如果背部暢通，人體的三焦是暢通的。人體不光是清升濁降，清升濁降是人體的主流，這是我們傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)所講的。但是人體也有橫向運(yùn)動(dòng)，所以講經(jīng)絡(luò)，絡(luò)是橫向運(yùn)動(dòng)，由于有橫向運(yùn)動(dòng)，所以前邊的局部與后邊的局部都有關(guān)系，它的壓力也都有關(guān)系。

在修煉過(guò)程中一定要講究不要有門派，我們知道上下運(yùn)動(dòng)，左右也運(yùn)動(dòng)，我們都要叫他運(yùn)動(dòng)開(kāi)，我們才健康。道家的周天，佛家的法輪常轉(zhuǎn)，我們兩者都結(jié)合，同時(shí)都和醫(yī)學(xué)是一個(gè)道理。所以儒、釋、道、醫(yī)是一家，還有什么門派呢？

在觀舌的過(guò)程中，舌根的變化，舌根苔的厚膩就是人體的命門到尾閭這一個(gè)空間不暢通。這一個(gè)空間不暢通，肺部的能量通過(guò)背部向下運(yùn)動(dòng)，向下輻射這一個(gè)地方的空間不暢通，輻射不了，輻射不了叫什么，叫金不生水。那么在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)內(nèi)科上講腎不納氣，什么不納氣呢？就是后頭的能量輻射不下來(lái)，所以它所產(chǎn)生的疾病都是膈膜以上的疾病，食道癌、肺癌、肺結(jié)核，肺部的疾病都與尾閭有關(guān)系。所以我說(shuō)我們?nèi)松南忍欤瑧?yīng)該講肺是人生的先天，為什么？因?yàn)橹挥蟹尾康哪芰肯蛳伦矒裘T周圍的細(xì)胞，腎臟才健康，所以金生水是關(guān)鍵。

在能量撞擊的過(guò)程中，它必須要有一種媒介，這種媒介是什么？是空間。人體細(xì)胞與細(xì)胞之間是空間，細(xì)胞與細(xì)胞之間它的濃度很大了，舌苔很厚了，所以它不能傳遞了，這就是疾病。癌癥的后期，舌苔的上下都是白膩苔，舌苔都滿了，中醫(yī)講濕熱太多了。我們?cè)趥鹘y(tǒng)處方上應(yīng)該是清熱利濕，但是溫病條辯，最難治的濕和熱，參雜在一塊兒，祛濕留熱不行，祛熱留濕不行，所以濕熱病是我們中醫(yī)最撓頭的。很多的病在舌苔上是濕熱引起來(lái)的，類風(fēng)濕，濕熱，膠原性疾病，濕熱，癌癥，濕熱。那么濕熱究竟怎么治？我們說(shuō)了舌苔是流水過(guò)程中的水面上的雜草，空間能量的多余，如果在流水的過(guò)程中我們把那點(diǎn)雜草給他解決了，清除了，這不就都解決了嗎？所以遇到這個(gè)情況下，不管它，我們是管的疏通河道，一定要疏通河道，才能夠清除污染，只有把河道疏通了，河水流通了，河水的雜草才解決了。我在治療這種病的過(guò)程中從不應(yīng)用治濕熱的藥，治濕熱的藥我們都用白花蛇草，半枝蓮，茵陳，兩頭尖，等等，這都是治癌癥的，治濕熱的藥。實(shí)質(zhì)上如果疏通了，把前頭的水疏通了，就非常好治了。在觀察舌苔的過(guò)程中，我們特別要注意什么？注意大小便，特別要注意大便，大便干的一定要補(bǔ)充水，大便稀的一定要先去水。如果水在三焦某一個(gè)部位的停滯，瘀滯，我們用什么樣的藥都不靈。我們用藥就怕水，香附特別怕水，如果中焦的瘀滯有大量的水汽，用香附是不頂事的，因?yàn)橄愀剿軌蜻\(yùn)動(dòng)能量，運(yùn)動(dòng)氣，它絕對(duì)運(yùn)動(dòng)不了水。所以我們?nèi)梭w不管什么地方有水，先治水，這是關(guān)鍵。水也有兩種，舌苔淡白，舌苔很潤(rùn)，這樣的水是空間之水，也就是能量的水汽太多，空間的水濕太大，用佩蘭，佩蘭是治療空間水。如果是舌質(zhì)上斷定了是水，但是舌質(zhì)上有很多的紅點(diǎn)，這個(gè)水是細(xì)胞內(nèi)部的水，細(xì)胞內(nèi)部的水用佩蘭效果很低，用益母草，在本草上益母草也行水，它行什么地方的水呢？行細(xì)胞內(nèi)部的水，這是水的區(qū)別。一個(gè)是空間的水濕太大，佩蘭，一個(gè)是細(xì)胞內(nèi)部的水瘀太大，益母草。不管是什么樣的疾病，只要是有水，我們先解決水，只有把水解決了，才能夠調(diào)整人體的能量運(yùn)行。但是在解決水的過(guò)程中，要注意用少量的藥物去解決，一克就可解決了，佩蘭一克，益母草一克，當(dāng)水往下一下，不要把水完全排出，完全排出了，河里頭沒(méi)水了，船也就行不動(dòng)了，氣血也就沒(méi)辦法了。人離開(kāi)了水解決不了問(wèn)題，人內(nèi)部的水大又解決不了問(wèn)題。所以在水濕上我們注意大便小便，大便干，舌尖上是一個(gè)高坎，用蔞仁兒，瓜蔞仁。

我們下邊談一談空間污染，人體的空間污染。我們現(xiàn)在儀器很先進(jìn)，我們能夠得病檢查出什么病，可是有的疾病檢查不出來(lái)，但是有癥狀。他本來(lái)難受，但是到哪個(gè)醫(yī)院的儀器都檢查不出來(lái)，人難受，檢查不出來(lái)，不等于沒(méi)有病，他肯定有病，沒(méi)病怎么難受呢？沒(méi)有病怎么不舒服呢？我們不能光說(shuō)神經(jīng)官能癥吧。

我告訴大家，雖然儀器檢查不出來(lái)，但是他所有的病已經(jīng)有了，病在什么地方？在人體空間，如果是一個(gè)高層次的修煉家，他可以發(fā)現(xiàn)你的疾病，你這兒有病，不一定能夠檢查出來(lái)。石家莊電視臺(tái)的臺(tái)長(zhǎng)，好幾輩都跟我的關(guān)系非常好，因?yàn)楹脦纵吽械囊呻y病，都是我給他治好的，我們的關(guān)系，直到現(xiàn)在，到孫子輩也很好。他相信科學(xué)，電視臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)啊。有一年他去給我拜年，我說(shuō)你的肺部有問(wèn)題了，他就趕緊去檢查，檢查沒(méi)事，結(jié)果以后呢？得的肺癌。還有個(gè)銀行的，到我們家玩去了，我說(shuō)你的直腸有問(wèn)題了，直腸有問(wèn)題了，他說(shuō)有時(shí)候有點(diǎn)墜墜乎乎的感覺(jué)，我說(shuō)你去檢查吧，到檢查沒(méi)檢查出來(lái)，上北京檢查出來(lái)，直腸癌。所以呢，什么地方空間有問(wèn)題了，那么空間的濃度，深了，它的顏色必然發(fā)暗，顏色發(fā)暗了，它的濃度與它的實(shí)體沒(méi)有結(jié)合的時(shí)候，是在空間，沒(méi)有結(jié)合的時(shí)候你去檢查不出來(lái)。石家莊火車站的站長(zhǎng)，有病，我去看病的時(shí)候，他的秘書跟隨，秘書挺逗，「郭大夫你看看我有什么病??？」我說(shuō)：「我不看病，我也不會(huì)透視??？」「哎呀，你看看吧，我有時(shí)候頭部不好?！刮艺f(shuō)：「恭喜你了，你比別人強(qiáng)。」說(shuō)：「咋強(qiáng)?。俊刮艺f(shuō)：「你頭部里有個(gè)東西，不是比別人多一點(diǎn)嗎？」結(jié)果最后確定腦瘤。所以呢，這就是空間。我們現(xiàn)在的儀器，很多的，是人體的實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題，才能夠檢查出來(lái)。所以我們每一個(gè)人你哪要有了癥狀了，他必然有了問(wèn)題了。沒(méi)問(wèn)題怎么有癥狀呢？所以在有癥狀的過(guò)程中，我們就應(yīng)該注意了。有癥狀，就能檢查。有癥狀，它的局部的溫度一定有改變。

北京有一個(gè)醫(yī)院，康雅醫(yī)院，康雅醫(yī)院有一種儀器，檢查人體的空間，效果很好，能夠知道什么地方能量高，什么地方溫度高，它能檢查出來(lái)。但是，檢查是檢查出來(lái)了，沒(méi)辦法治療。這是北京康雅醫(yī)院。這個(gè)醫(yī)院的院長(zhǎng)，后來(lái)是跟著我學(xué)習(xí)，跟著我3個(gè)月學(xué)習(xí)，也應(yīng)用小方，也應(yīng)用火灸。為什么呢？因?yàn)闄z查出來(lái)了，解決不了也就沒(méi)人去檢查了，沒(méi)人檢查醫(yī)院就沒(méi)病號(hào)了，開(kāi)不了張了，所以去我那學(xué)習(xí)，現(xiàn)在也是開(kāi)小方，效果挺好。所以我們每一個(gè)人，都要把疾病消滅在開(kāi)始的癥狀上，不要以檢查數(shù)字為準(zhǔn)。所以有的病，檢查不出來(lái)。比方說(shuō)我們現(xiàn)在，去年流傳的一種病變，手足口病變，手足，兒童病變啊，死了還檢查不出什么原因來(lái)。這個(gè)問(wèn)題，我們看舌就能看出來(lái)。什么呢？舌尖直硬，舌尖直硬，舌尖很硬，很尖，特別要注意腦部病變，高燒。對(duì)一些腦血管病變，往往地見(jiàn)這樣的舌頭。對(duì)一些狂躁病變，見(jiàn)這樣舌頭。對(duì)一些多動(dòng)癥病變，見(jiàn)這個(gè)舌頭。對(duì)一些癡呆癥，見(jiàn)這個(gè)舌象。因?yàn)檫@個(gè)舌，往往地影響了腦部的變化。我們不要以為，口足病變傳染病，沒(méi)法解決了，把口足病變擱到一邊，我們只是看他的舌頭，有這個(gè)舌頭，我們就趕緊想法把舌尖給他解決了不就行了嗎？

我前兩個(gè)月，我們醫(yī)院有一個(gè)在我們醫(yī)院學(xué)習(xí)，在按摩學(xué)校學(xué)按摩，他家是湖北的，突然家里給他來(lái)電話了，說(shuō)小孩是手足口病，傳染病，麻煩了，他就找我。他說(shuō)：「郭大夫啊，手足口病那方怎么開(kāi)呀？」我說(shuō)我不知道。因?yàn)槲医^不能說(shuō)，什么藥治手足口病，這是政治問(wèn)題呀，現(xiàn)在都解決不了，你說(shuō)我這個(gè)方能治手足口病，那不是煽動(dòng)群眾了嗎？我說(shuō)我不知道。他說(shuō)你得救命啊。我說(shuō)我救不了命，我說(shuō)我只要你小孩的舌頭，你照個(gè)舌頭，你給我傳過(guò)來(lái)就行了，不要說(shuō)手足口病啊。給我傳過(guò)來(lái)了，開(kāi)了一副藥，告訴大家，吃了一副，吃了一天，效果就好了，吃了3天，好了。經(jīng)過(guò)當(dāng)?shù)蒯t(yī)院確診，好了，回去吧。

(郭彥嶺院長(zhǎng)上臺(tái)解說(shuō)這病例)這個(gè)病人因?yàn)槭俏覀冇H手經(jīng)歷的一個(gè)病人，他是按摩學(xué)校的學(xué)生，是湖北的學(xué)生。當(dāng)時(shí)家里打電話說(shuō)，孩子得了手足口病，叫他馬上回家，我們正好那天在門診，他就跑著就磕頭，一進(jìn)我們105，我們105是門診室，一進(jìn)去之后就磕頭，快點(diǎn)叫郭老師救命，說(shuō)手足口病，就像剛才那樣，郭老師就開(kāi)玩笑，我沒(méi)有手足口病的方。最后呢，你傳個(gè)舌苔過(guò)來(lái)，因?yàn)檫@個(gè)病我們是非常關(guān)注的，連著打了兩三天電話。開(kāi)完方之后，就打電話，當(dāng)著我們的面，告訴對(duì)方馬上到藥房去拿藥。我記得就2味藥，桂枝和連翹好像是，就2味藥，我記的比較清楚，桂枝和連翹各1克，桂枝1克，連翹1克。郭老師說(shuō)，用最快的速度，不用熬，給它用熱水沏一沏，當(dāng)茶水喝。因?yàn)樾『⒁呀?jīng)很重了，結(jié)果第一天喝了之后，是下午1點(diǎn)多，跑過(guò)去的。下午就喝了1次，第二天上午，我們又打電話，第二天上午還沒(méi)有完全好，就說(shuō)小孩的一些癥狀好了一些。第二天上午又喝完一副藥，然后下午打來(lái)電話，小孩就突然地解很多的黑便，但是沒(méi)有血，我們讓他去檢查，不是血便，是黑便。這個(gè)黑便就是郭老師經(jīng)常講的，腸部的積熱，這就是腸部的濕熱，水過(guò)于多了。所以我們講空間醫(yī)學(xué)，講病因論，講水，講兩大部分，一是膈上水，二是膈下水，都是有傳染病的癥狀。這種水，膈下水呢？就是以瀉肚子，發(fā)燒；膈上水呢？就是以肺燥，發(fā)燒，高燒，咳嗽。那么這種情況呢？這個(gè)手足口它屬于是膈下水，腸部的積熱。所以第二天下午，我們剛門診完，又打電話問(wèn)這個(gè)病人，到底怎么樣。因?yàn)樾『⒆拥昧诉@個(gè)病，那幾天是非常嚴(yán)重的，說(shuō)上海的有幾例已經(jīng)死了，就是那一段時(shí)間傳著是手足口病，上海的已經(jīng)死了幾例了，所以就比較緊張這個(gè)家屬。結(jié)果呢，下午就排出了大量的黑便，到醫(yī)院檢查沒(méi)有血，只是黑便而已。這是下午，再第二天呢？這個(gè)小孩已經(jīng)基本上什么癥狀都沒(méi)有了。郭老師說(shuō)：「一定要叫他喝3天?！沟谌斓臅r(shí)候到醫(yī)院檢查，已經(jīng)全部癥狀解除了。所以，通過(guò)這個(gè)病例，更增加了我們對(duì)小方的認(rèn)可。所以，任何疾病，我們只要認(rèn)清它的病因，找到病的根本原因，任何疾病，只是什么可怕？只是所叫的名，把我們給嚇住了。所以很多人被病名所嚇?biāo)?，太可惜了?/p>

一說(shuō)手足口病，山東死，上海也死，沒(méi)辦法啊？當(dāng)然了，都怕。不要光聽(tīng)病名。所以，我們搞醫(yī)務(wù)的，不要害怕。一說(shuō)肝癌，沒(méi)法啦。一說(shuō)胰頭癌，癌中之王，麻煩了。告訴大家，癌中之王，要比其它的癌都好治。癌中之王。我們最快速度的胰頭癌，20天，完全恢復(fù)健康。28天恢復(fù)健康的標(biāo)準(zhǔn)是，經(jīng)醫(yī)院的檢查，什么都正常了，這才算恢復(fù)健康。不能說(shuō)癥狀見(jiàn)輕了，那不行。所以我們講舌診，要全面地認(rèn)識(shí)人體的舌診。舌診，既要觀察舌苔的厚膩，舌頭顏色的青紫，舌形的寬窄大小，也非常重要，寬窄，舌頭一開(kāi)始，舌頭窄，前頭寬大，證明前頭水淤了，所出現(xiàn)的癥狀，胸部滿，心慌，氣短。在這種情況下，一定不要按心慌治，越補(bǔ)越厲害，前頭淤了，桂枝、佩蘭兩味藥就解決啦，2克。淤在中焦了，焦三仙、桂枝，也就行了。多簡(jiǎn)單。牛皮癬，大家說(shuō)不好治吧？外科不治癬，內(nèi)科不治喘。牛皮癬出在肌肉上，脾主肌肉。牛皮癬，焦三仙、桂枝效果就挺好。所以，一定要從舌體上去分析，不要從病名上去分析。不管什么病，我只看你的舌。所以，舌是人體整體的代表；舌是人體整體的信息表示，是科學(xué)的。

我們認(rèn)識(shí)到，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與現(xiàn)在的胞內(nèi)胞外，是一個(gè)理論。所以中醫(yī)和西醫(yī)的理論是一致的，中醫(yī)和西醫(yī)它們不是兩個(gè)理論，是一致的，都建立在細(xì)胞理論基礎(chǔ)上，都建立在細(xì)胞運(yùn)動(dòng)上，不過(guò)名詞不一樣，中醫(yī)叫消化吸收，西醫(yī)叫吞吐，這名詞啊。

我通過(guò)臨床實(shí)踐，總結(jié)出來(lái)了一個(gè)問(wèn)題，總結(jié)出來(lái)了一個(gè)驕傲的問(wèn)題：西方的醫(yī)學(xué)，要趕上我們中國(guó)，還差點(diǎn)。為什么呢？因?yàn)槲业竭^(guò)西方講學(xué)，到過(guò)美國(guó)醫(yī)學(xué)院講學(xué)；加拿大醫(yī)學(xué)院講學(xué)。我是加拿大醫(yī)學(xué)院的終身顧問(wèn)，我也得到了聯(lián)合國(guó)的終身研究癌癥科學(xué)家的獎(jiǎng)?wù)?。美?guó)醫(yī)學(xué)院的院長(zhǎng)，多次地訪問(wèn)了我。他說(shuō)，哎呀，像你這樣的醫(yī)療手段，這么快，我們醫(yī)學(xué)院就快垮臺(tái)了。垮臺(tái)了，怎么呢？我說(shuō)：「學(xué)習(xí)好，6個(gè)月準(zhǔn)能成功。聰明的，3個(gè)月。再聰明的，7天。」是吧？7天就會(huì)開(kāi)方了。我說(shuō)你的醫(yī)學(xué)院，5年畢業(yè)，3年畢業(yè)，出來(lái)后哪個(gè)會(huì)開(kāi)方??？他在我們理療院，跟著我們，每一個(gè)步驟看得非常詳細(xì)。但是大家知道，要改革一個(gè)科學(xué)，是非常不容易的。改革一個(gè)科學(xué)，牽涉面太廣了，牽涉到教育部，牽涉到很多的系統(tǒng)，是不容易的。

所以我們沒(méi)有溫病學(xué)說(shuō)，也沒(méi)有濕溫學(xué)說(shuō)，沒(méi)有。就是個(gè)胞內(nèi)胞外。胞內(nèi)的熱，向胞外輻射；胞外的能量，向胞內(nèi)吸收。根本就不存在什么溫病學(xué)說(shuō)，濕病學(xué)說(shuō)，沒(méi)有。我在學(xué)醫(yī)的過(guò)程中，葉天士的，吳鞠通的書我看多了，溫病論。那么到現(xiàn)在呢？我說(shuō)，那些書都太復(fù)雜了。就是個(gè)胞內(nèi)胞外，而且，一般地不用消炎藥。在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，運(yùn)動(dòng)的距離越遠(yuǎn)，熱量散得越多，所以就不用消炎藥。我用的桂枝、連翹，使熱度開(kāi)胞就消滅。如果用桂枝、獨(dú)活，不用連翹，為什么？因?yàn)樗鼰岫纫恢蓖白?。?dú)活，順著頭部一直走到足部。所以走得越遠(yuǎn)，消耗的熱量越大，所以就沒(méi)有熱病了。對(duì)一些熱和寒，就無(wú)所謂的事了。講究也行，不講究也可以，你只要叫它走開(kāi)了。也沒(méi)有什么補(bǔ)藥和瀉藥，這個(gè)能量，從這兒開(kāi)始走，往前走，開(kāi)始的地方，都是瀉，因?yàn)榘阉芰磕米吡?，就是瀉。走到什么地方就補(bǔ)到什么地方，補(bǔ)到什么地方就疏通到什么地方。所以，八法都在其中，沒(méi)有另外再講究八法，再講究辨證，沒(méi)有。就是走，轉(zhuǎn)一圈，轉(zhuǎn)一圈，轉(zhuǎn)一圈，轉(zhuǎn)一圈。就是轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)的圈越多效果越好。所以，這就叫任督二脈的運(yùn)動(dòng)。由于背部的能量拓寬了，所以，我就叫任督連起來(lái)，就叫公轉(zhuǎn)，公轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)。所以沒(méi)有病名，也不考慮病名。熱淤在細(xì)胞周圍的，使細(xì)胞輻射受到影響的，這是癌癥；熱淤在皮膚周圍的，就是皮膚?。粺嵊僭陉P(guān)節(jié)周圍的，就是類風(fēng)濕；熱淤在生殖器方面的，艾滋病、性??；熱淤在心臟周圍的，風(fēng)心病。所以，我們認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們就要增加空間能量運(yùn)動(dòng)，增加細(xì)胞之間的相互交合，就治病。何苦還管它肺心??？管它風(fēng)濕病？不管。所以我們一定要掌握，細(xì)胞與細(xì)胞空間的清亮度，清潔，這是關(guān)鍵。當(dāng)然，我們今天不講修煉，講修煉，心也得清潔。這是講修煉時(shí)候的問(wèn)題了。心不清潔，也是有病。所以一切病發(fā)于心，就是心不清潔。

我們的處方，我們的辨證，是大道至簡(jiǎn)。簡(jiǎn)化到什么程度呢？就是一進(jìn)門，給你的舌頭照個(gè)相，把你舌頭相片傳到我的計(jì)算機(jī)，這就是治病檢查的全過(guò)程。我們往往都是8點(diǎn)上班，8點(diǎn)半結(jié)束。8點(diǎn)上班，8點(diǎn)半結(jié)束。怎么8點(diǎn)半結(jié)束？100個(gè)病號(hào)不愁干，半個(gè)小時(shí)就結(jié)束了。那么，照舌頭呢？用照相機(jī)照舌頭還不快嗎？1個(gè)，2個(gè)，3個(gè)，很快。照好以后往計(jì)算機(jī)里一傳，傳到我們那兒，我們就看，一看，什么藥，一看什么藥。說(shuō)實(shí)在的，病號(hào)來(lái)了，得給病號(hào)說(shuō)兩句，要是一句都不說(shuō)，那很快，一分鐘能看十來(lái)個(gè)人，得跟病號(hào)聊聊，啊，你是哪兒的？怎么回事??？實(shí)際上這是廢話，因?yàn)閷?duì)方不了解啊，來(lái)了以后，往這兒一站，結(jié)束了，嗯？他弄不清怎么回事兒，看好了。有些的抬著來(lái)的，往這一擱，走吧，好了。他還沒(méi)擱好呢，好了。實(shí)際上，人來(lái)與不來(lái)一樣，見(jiàn)人與不見(jiàn)人一樣。為什么？有舌照在我計(jì)算機(jī)里都行了，一切完備。所以我們看著病號(hào)不多，實(shí)質(zhì)上不少。因?yàn)槭裁?？因?yàn)槲覀儊?lái)自全國(guó)各地的，各個(gè)地方的舌照，都在我門診上，沒(méi)有人，有舌苔，所以計(jì)算機(jī)上忙，計(jì)算機(jī)上忙要想看病，你在香港照個(gè)舌苔，擱到計(jì)算機(jī)發(fā)過(guò)去，這就看了。所以，我們主張家庭醫(yī)療。家庭醫(yī)療，就是看病不出門，連門都不出。你在計(jì)算機(jī)上一傳過(guò)去了，所以我們看著病號(hào)不多，但是所有的床鋪全部滿員。但是外部的病號(hào)多，每天計(jì)算機(jī)上的病號(hào)多，我們這個(gè)計(jì)算機(jī)診斷，計(jì)算機(jī)處方，晚上往往到一兩點(diǎn)才能下班，晚上一兩點(diǎn)才能下班，忙啊。因?yàn)閬?lái)了以后還得回去，來(lái)了以后給他發(fā)回去呀。所以我們的病號(hào)是全國(guó)各地，世界各地，看起來(lái)不多。當(dāng)然，說(shuō)個(gè)笑話，看起來(lái)沒(méi)有幾個(gè)人啊，都是住院的唄，所以，收入也不一定高了，但是內(nèi)部高啊，計(jì)算機(jī)上還有收入啊。所以呢，世界各地跟我們聯(lián)系，都是通過(guò)計(jì)算機(jī)啊。你說(shuō)很多的話，都沒(méi)有用，你只要把你的大便寫清楚，就行了。就一切具備，我的方就過(guò)去了。所以診斷檢查，都非常簡(jiǎn)單。我們應(yīng)用的是巧勁，應(yīng)用的是巧勁。美國(guó)總統(tǒng)，夸口，美國(guó)要用「巧強(qiáng)力」戰(zhàn)勝世界。我說(shuō)你總統(tǒng)夸什么口啊？我們要用空間醫(yī)學(xué)戰(zhàn)勝世界。這是我們夸口啊。我們用1克藥，能夠治病，如果再改革改革劑型，更小。如果應(yīng)用藥粉，那藥有個(gè)，最多有個(gè)0.5克滿夠了，一個(gè)人就滿夠了。

我們治病的一個(gè)竅門，就是空間能量的相互撞擊，這是竅門。我們對(duì)腸胃，非常重視，因?yàn)槟c胃，是人體的主要?jiǎng)恿Σ糠帧Ｋ?，中醫(yī)的《內(nèi)經(jīng)》講：「營(yíng)氣出于中焦」，是非常重要的。我們對(duì)肺部非常重視，因?yàn)榉尾康哪芰浚灤┲味絻蓷l經(jīng)脈的運(yùn)動(dòng)。如果，我們每一個(gè)人，大便正常，呼吸正常，這個(gè)人就可以說(shuō)是健康的。當(dāng)然這里頭得加個(gè)小段，加個(gè)喘，內(nèi)科不治喘，我們自古的內(nèi)科學(xué)，喘，都治于肺，不對(duì)。喘，沒(méi)有在肺上，喘，在肺部的后側(cè)肌肉上，肌肉肉絲微循環(huán)有炎癥，引起來(lái)的喘。所以，當(dāng)一個(gè)病號(hào)，到這兒，郭大夫，喘。我特別地注視他的肺部后側(cè)的變化，他的肺部后側(cè)，細(xì)胞啊，微循環(huán)，有多大的面積的炎癥?！秱摗?，桂枝加杏仁厚樸湯，治療喘，這是《傷寒論》的原文。那么我在研究，治喘為什么加厚樸、杏仁，有道理呀，對(duì)肺有好處啊，那么厚樸是治療腸胃的，為什么桂枝湯加杏仁厚樸，它能治療喘？這就是我們研究的對(duì)象。因?yàn)楹駱闼軌驕p輕腹部的空間壓力，使腹部空間的壓力，回收到腹腔的細(xì)胞內(nèi)部，所以它治療喘，是腹部的壓力低了，背部的壓力高了，向壓力低的運(yùn)動(dòng)，壓力運(yùn)動(dòng)以后，背部的炎癥就消了，所以它治療喘，很簡(jiǎn)單。

我沒(méi)有應(yīng)用小方的過(guò)程中，我是絕大部分應(yīng)用的經(jīng)典方，因?yàn)槲业睦蠋?，是《傷寒論》講師。負(fù)責(zé)石家莊所有醫(yī)生學(xué)習(xí)《傷寒論》，這是我的老師。所以我用經(jīng)方，柴胡湯，桂枝湯，白虎湯，承氣湯，這是我背的很熟的湯頭，我用經(jīng)方。當(dāng)然，在修煉的過(guò)程中，靈感給了我的藥方，靈感給了我的知識(shí)，靈感給了我的理論。所以，我整個(gè)都改了。到現(xiàn)在，一個(gè)經(jīng)方也不用了。治腰椎間盤突出，腰椎病變，我希望大家不要去補(bǔ)腎，不要去治脊椎、脊柱，你就把腹腔的能量降下來(lái)，后部的能量流過(guò)來(lái)，新陳代謝加強(qiáng)了，腎臟能量強(qiáng)了，它就治了。所以，香附就治療一切腰椎病。香附把腹腔一空，就治療一切腰椎病。

我這個(gè)人愛(ài)開(kāi)玩笑。北京有一個(gè)人，腰椎間盤突出，他說(shuō)：「郭大夫啊，我是腰椎病，好長(zhǎng)時(shí)間了，怎么治啊？」我說(shuō)：「治不了，我不會(huì)治?！怪尾涣?，不會(huì)治。在說(shuō)話的過(guò)程中，我到他跟前，我用我的拳頭把他的肚臍一打，他的肚子一收縮，腰好了。為什么？一點(diǎn)他的肚臍，他的肚子必然往回收，一收，空間的能量直射腰椎，一下就推過(guò)去了嘛，要比直接推腰椎好得多啊。所以，這是個(gè)寸勁。我說(shuō)：「再動(dòng)動(dòng)腰。」他說(shuō)：「沒(méi)事了?！惯@就是竅門啊，你要真正地直接去給他按腰椎，麻煩了。你有多大的勁吧？所以，能量是相互的運(yùn)動(dòng)，橫向相互，上下相互。人體動(dòng)力點(diǎn)，要掌握。動(dòng)力點(diǎn)，命門是一個(gè)動(dòng)力點(diǎn)。命門動(dòng)氣，動(dòng)力點(diǎn)；會(huì)陰是一個(gè)動(dòng)力點(diǎn)；腸部是一個(gè)動(dòng)力點(diǎn)；膈膜是一個(gè)動(dòng)力點(diǎn)。不要小看每個(gè)人打嗝。打嗝，能形成各種疑難病，因?yàn)槲覀兊碾跫∠虏恳欢ㄒ兴?，不要叫有任何的氣。那個(gè)肝病一開(kāi)始，肝部憋脹，這地方憋、有氣，什么氣?。侩跸掠袣?，并不是肝。而且，膈下的氣時(shí)間長(zhǎng)了，它影響了肝臟細(xì)胞的輻射，所以就形成了肝部的病變。如果膈下的氣引起來(lái)的肝部病變，生麥芽、桂枝各1克，它就治了。生麥芽它能夠使肝部周圍的能量，我們叫氣，實(shí)際上是能量，能量就是氣，氣也是能量，這部分能量向左運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)過(guò)來(lái)了，疏散過(guò)來(lái)了，它不就好了嗎？所以，我們不要去小看生麥芽，去解肝之危，效果好，不用藥味多了。把氣轉(zhuǎn)到了左邊，左邊膈下的氣鼓動(dòng)力量大了，對(duì)心臟是一個(gè)撞擊，生麥芽加淮山藥，治心悸；治心臟衰弱。這是誰(shuí)的方子呢？我們同行知道，這是《衷中參西錄》上張錫存的方子，啊，《衷中參西錄》，張錫存是河北的名醫(yī)，著有《衷中參西錄》，擅用生牡蠣、生龍骨、生麥芽，擅用，所以他對(duì)麥芽的藥用講得很好。我在學(xué)醫(yī)的過(guò)程中，我非常崇拜《衷中參西錄》。我們要懂得病因，懂得病因，不要被一些病固住我們的思路。剛才我講，命門是動(dòng)力的關(guān)鍵，命門可以使會(huì)陰增加動(dòng)力。所以，常將神光化雪山，這是修煉的用語(yǔ)，修煉家必須命門動(dòng)氣得起來(lái)。但是，命門動(dòng)氣需要誰(shuí)來(lái)推動(dòng)呢？需要肺氣。所以《內(nèi)經(jīng)》有一句話：肺上而越之。肺氣上而越之。我沒(méi)有修煉的過(guò)程，我理解不了，看《內(nèi)經(jīng)》理解不了，現(xiàn)在理解了。我們的肺部的能量向上走，越肩向下，才能形成「金生水」。所以，肺上而越之，是關(guān)鍵，這一句話是關(guān)鍵。那么，只有肺上而越之往下走，才能夠撞擊命門，腎臟才健康，所以，金能生水。我不主張多應(yīng)用「六味地黃丸」，不主張。因?yàn)檠a(bǔ)腎，只有肺部的能量往下走，撞擊腎臟，腎臟才健康，不要直接地去補(bǔ)腎。所以，我非?？蓱z天下的腎病人，腎病，一些尿毒癥，一些腎炎，太可憐了。為什么？他們都應(yīng)用了大量的錢，來(lái)補(bǔ)腎。結(jié)果呢？越補(bǔ)，腎臟周圍的壓力越高；越高，細(xì)胞的運(yùn)動(dòng)越差，越差越解決不了，造成腎炎，透析不是麻煩了嗎？如果我們不去補(bǔ)腎，我們把舌頭尖的能量，給它撞擊下去，補(bǔ)到腎部，這一撞擊，腎臟不就好了嗎？肺部不就健康了嗎？說(shuō)看舌尖，看舌質(zhì)，就是上下轉(zhuǎn)著看，上下轉(zhuǎn)著治，所以它非常地活。如果這理論貫穿了，儒釋道是一家，是一個(gè)道理，中西醫(yī)是一個(gè)道理。

下邊呢，很可能以后要研究中西醫(yī)結(jié)合的問(wèn)題了。這也是國(guó)家的課題。所以我們觀看古人的名詞，我們要去理解，古人的名詞的本質(zhì)。我們一看，哎呀，古人怎么說(shuō)，現(xiàn)在怎么說(shuō)，融合不到一塊兒，實(shí)質(zhì)上，時(shí)代不同，事兒還是那個(gè)事兒。說(shuō)個(gè)笑話，我們古人、圣人、名人，對(duì)人們有貢獻(xiàn)的人，我們擱到廟里供起來(lái)了，我們?nèi)齻€(gè)香磕個(gè)頭，什么？迷信，這是搞迷信，現(xiàn)在人，不往廟里擱，也修一個(gè)大殿，修的挺好，它不叫廟，叫紀(jì)念堂，紀(jì)念館，這叫不迷信，我們?nèi)タ?，紀(jì)念堂紀(jì)念館和廟不是一樣嗎？怎么擱到這就迷信，擱到那兒就不迷信了呢？所以這都是自己搞的。我們醫(yī)學(xué)也是一樣，那么《內(nèi)經(jīng)》神乎其神，你理解不了，巫醫(yī)。你理解不了，你就別給我們?cè)熘{?。∈遣皇前?？你不要說(shuō)巫醫(yī)呀，巫醫(yī)能夠延至到現(xiàn)在，人民很健康嘛，巫醫(yī)能比現(xiàn)在西醫(yī)的科學(xué)還先進(jìn)嘛，古為今用，洋為中用，中西結(jié)合。所以我們一定要解放思想，當(dāng)然，在靈感過(guò)程中，我得到的智慧很多，由于時(shí)間的關(guān)系，不能一一地講，說(shuō)實(shí)在的，我講出來(lái)的，書上沒(méi)有，也沒(méi)有老師教給我，但是，都是我的實(shí)踐、應(yīng)用、驗(yàn)證了的。沒(méi)有經(jīng)過(guò)驗(yàn)證的，我絕不會(huì)講。

我對(duì)我的學(xué)生講，我說(shuō)我這一生，不求有功，不叫說(shuō)有功、功勞，沒(méi)有，只求大家不罵我，怎么只求大家不罵我呢？不要說(shuō)多少年來(lái)郭大夫講的是假的。因?yàn)榇蠹业闹R(shí)都要前進(jìn)哪，最后都要明白啊，大家很多人都要修煉啊，修煉到一定層次都明白了，我何苦去說(shuō)假話呢？因?yàn)槲倚逕挼膶哟尾桓甙。€有層次比我高的，他能揭穿我啊，我能說(shuō)假話嗎？但是我希望大家搞醫(yī)的要修煉，因?yàn)槲掖_實(shí)地嘗到了修煉的甜頭。修煉，可以開(kāi)發(fā)智慧，開(kāi)發(fā)智慧，修煉也勸大家，不要去搞老一套，醫(yī)學(xué)的科學(xué)，就六個(gè)字，信息、能量、物質(zhì)，就這六個(gè)字。修煉的科學(xué)，六個(gè)字，信息、能量、物質(zhì)，就這六個(gè)字，如果你把這六個(gè)字研究透了，修煉能應(yīng)用上了，你就開(kāi)發(fā)智能了。千萬(wàn)注意，不要有迷信的思想，附體的思想更不要應(yīng)用，一切的科學(xué)，都要強(qiáng)調(diào)「靈則信」，靈了再相信，一切的科學(xué)，都要應(yīng)用實(shí)踐去驗(yàn)證，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。我講的，希望大家去驗(yàn)證，去應(yīng)用，去造福人民，最后，謝謝大家。

癌癥的探討與治療方法

郭老師香港講課-20008年5月18日

今天借此機(jī)會(huì)向大家，不是講座，而是匯報(bào)，匯報(bào)我在治療癌癥過(guò)程中的認(rèn)識(shí)、探討、方法。

我們大家知道，癌癥，現(xiàn)在得病的很多，癌癥病號(hào)很多。據(jù)統(tǒng)計(jì)，每年都六七百萬(wàn)，七八百萬(wàn)，這究竟是什么原因呢？難道說(shuō)癌癥傳播就這么快嗎？它有什么原因呢？這是我們大家研究的主題，我們只能夠知道它是什么原因，我們才能有辦法破解它。但是，我們要解放思想，重新去認(rèn)識(shí)它，在疾病過(guò)程中，我們?nèi)フ夜残?，它有什么共同的特點(diǎn)，不管什么樣的癌，它有一個(gè)共性，那么，我們只有破解它的共性，我們才能找到它的原因。

我們大家知道，我們都知道因果關(guān)系。我們說(shuō)現(xiàn)在講的癌，是果，是疾病的結(jié)局，并非是疾病的開(kāi)始。所以，我們得到了癌癥，肝癌、肺癌、胰頭癌、子宮癌等等。這都是，由病因所引起來(lái)的后果。如果我們把這個(gè)果、后果，作為它的病因去解決，那么，我們治療癌癥，就沒(méi)有什么多大希望，只能用現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)切掉它、化療它、介入、固定它。如果我們找到病因，我們可以在（人體）內(nèi)部之中，再去分化它。

有的要講，癌癥怕轉(zhuǎn)移，一轉(zhuǎn)移癌癥就不能治了。我今天給大家提出我一個(gè)觀點(diǎn)，癌癥不怕轉(zhuǎn)移，不轉(zhuǎn)移的癌癥就治不好。怎么怕轉(zhuǎn)移呢？哪一個(gè)醫(yī)生，從古到今，哪一個(gè)醫(yī)生不講氣血疏通??？那么，氣血疏通它就不轉(zhuǎn)移了，那么，只有轉(zhuǎn)移，分化它，能量轉(zhuǎn)移它，那大瘤子變小瘤子，小瘤子就變得沒(méi)有瘤子了，這才能好??！你說(shuō)我怕轉(zhuǎn)移，那大瘤子怎么就小了？所以，轉(zhuǎn)移有轉(zhuǎn)移的方法。我們古人早都告記我們轉(zhuǎn)移的路線，那么，轉(zhuǎn)移什么路線呢？五行的學(xué)說(shuō)，是轉(zhuǎn)移的路線，所以，這個(gè)五行，金能生水，肺部的能量向腎部能量轉(zhuǎn)移，這是正常的。轉(zhuǎn)移在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，它有一種動(dòng)力，所以 它才能治好病。腎部的能量向肝區(qū)轉(zhuǎn)移，這是正常的轉(zhuǎn)移，肝區(qū)的能量向心臟區(qū)域的轉(zhuǎn)移，這是正常的轉(zhuǎn)移。轉(zhuǎn)移，它對(duì)下一個(gè)臟器，是有一個(gè)推動(dòng)的作用，它是一個(gè)動(dòng)力，為什么不叫轉(zhuǎn)移呢？所以，轉(zhuǎn)移不怕，怎么怕呢?轉(zhuǎn)移怕反方向轉(zhuǎn)移。肝部，肝癌向腎癌轉(zhuǎn)移，麻煩，反方向。腎癌向肺癌轉(zhuǎn)移，反方向。我們要理解，五行它相生，它為什么能夠相生？就是能量的撞擊，能量的生成，這叫相生，它并非是什么代名詞，它是人體能量運(yùn)動(dòng)的路線。所以，我們?cè)谥尾〉倪^(guò)程中，我們首先要把五行搞好。

我們知道，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在治療原則上，都強(qiáng)調(diào)固元，固元?dú)?，補(bǔ)元?dú)?。元?dú)庠谑裁吹胤侥?？在腎氣，所以，都是補(bǔ)腎為主。我們?cè)谥委煾鞣N疾病過(guò)程中，都強(qiáng)調(diào)了補(bǔ)腎，我在這點(diǎn)上，我又有我的見(jiàn)解。那么，在相補(bǔ)的過(guò)程中，我首先看肺部的能量的大小。我們知道清肺，就是補(bǔ)腎，如果我們肺氣不清，肺部的能量不向下運(yùn)動(dòng)。那么，命門的細(xì)胞就沒(méi)有撞擊的力量，沒(méi)有撞擊的力量，兩腎的動(dòng)力，它就不足。所以我認(rèn)為，我們?cè)谥委煹倪^(guò)程中，必須是看肺部的力量，看肺部的力量，要比看腎部的力量要重點(diǎn)得多。我們?cè)趥鹘y(tǒng)醫(yī)學(xué)的診斷過(guò)程中，治療過(guò)程中，我們從舌診上去看，都是分上焦中焦下焦。我們看舌根，我們看舌根的，元?dú)獾牧α?，是腎虛啊，是腎不虛啊。但是，我告訴大家，我們所得病的人員，元?dú)鉀](méi)有充足的，腎臟沒(méi)有充足的，所以呢，我們形成了一個(gè)補(bǔ)元?dú)?，補(bǔ)腎。但是，我們忽略了什么呢？忽略了人體的任督二脈的運(yùn)動(dòng)。內(nèi)經(jīng)說(shuō)得非常清楚，陰經(jīng)有病，治陽(yáng)

第三篇：六二班演講稿

老師您好，我的好老師

焉耆縣第二小學(xué)六年級(jí)二班

姓名:褚悅悅 指導(dǎo)老師：張淑萍

從幼兒園到六年級(jí)，我遇到過(guò)很多老師，而讓我最尊重，最尊敬，最喜愛(ài)的老師就是一直把我從三年級(jí)帶到六年級(jí)教我知識(shí)的的班主任——張老師。

她的身高不太高，一米六左右，她有一雙水汪汪的大眼睛，頭發(fā)也挺短的，鼻子也很直。她的愛(ài)好是寫毛筆字。她寫的毛筆字可好看了。因?yàn)樗涛覀儗懨P字的時(shí)候一絲不茍。所以我們都很喜歡上她的寫字課，也很喜歡寫毛筆字。

她講課時(shí)很有耐心，很認(rèn)真，很仔細(xì)。如果有同學(xué)在下面做小動(dòng)作，老師就會(huì)用眼睛暗示這位同學(xué)，如果這位同學(xué)不聽(tīng)的話，老師就會(huì)把這位同學(xué)在下課時(shí)叫到辦公室，再跟這位同學(xué)私下談。有些題我們不會(huì)的時(shí)候，張老師會(huì)給我們細(xì)心講解。我們的哪些方面不好的話，張老師就會(huì)給我們免費(fèi)“補(bǔ)課”。如果我們有些事做的不好的話，她也會(huì)提醒我們，并教我們?nèi)绾胃恼?。在課后，張老師也會(huì)給我們講一些關(guān)于她的往事。張老師給我們傳授了許多知識(shí)，也教給我們?cè)S多做人的道理，還處處關(guān)心我們，處處愛(ài)護(hù)我們。所以，張老師我想對(duì)您說(shuō)：“您是我們心中最好的老師，我們永遠(yuǎn)記住您！”

第四篇：六二班演講稿

自 信 演 講 稿

六（2）余文龍

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家早上好！

自信，是走向成功的伴侶，是戰(zhàn)勝困難的利劍，是通向理想彼岸的帆船，有了它，就邁出了成功的第一步；有了它，就走上了義無(wú)反顧地追求路。

法國(guó)著名浪漫主義作家羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“人能在一生之中取得成功，亦必只有一個(gè)源頭，而這個(gè)源頭唯有自信。

那么大家知道到底什么是自信嗎？自信就是對(duì)自身力量的確信，堅(jiān)信自己一定可以做成某事，實(shí)現(xiàn)所追求的目標(biāo)。俗話說(shuō)得好：“這個(gè)世界是由自信創(chuàng)造出來(lái)的，力量是成功之本，自信是力量的源泉。”自信在我們的學(xué)習(xí)、生活、工作中具有巨大的推動(dòng)力。

一代文學(xué)宗師韓愈，他初次應(yīng)試，就名落孫山。但當(dāng)他再次應(yīng)考時(shí)，面對(duì)相同的考題，竟然大膽地把原來(lái)的文章一字不漏的遞到了同一位考官的手中。也正是這位考官，當(dāng)即對(duì)這名斗膽呈來(lái)相同考卷的學(xué)生大為賞識(shí)，把它取為第一名。韓愈的這一舉動(dòng)，在某些“正統(tǒng)派”的眼中，大概是十分荒唐、十分放肆的。（真是有點(diǎn)像“螳臂擋車—不自量力”。然而，放肆也好，不自量力也罷，韓愈卻偏偏成功了！他成功的秘訣是什么？——對(duì)！就是自信！成功與失敗都取決于信心，持久堅(jiān)定的信心是成功的保證。一旦擁有了堅(jiān)定持久的信心，人就能爆發(fā)出巨大的、不可思議的力量。

自信的人，懂得“天生我才必有用”的道理，依靠著必勝的信心，在艱苦的搏擊中，駛向成功的彼岸！

同學(xué)們一定都想知道我學(xué)習(xí)的秘訣是什么？其實(shí)答案很簡(jiǎn)單——那就是自信。只有相信自己，才能在克服學(xué)習(xí)和生活中的困難時(shí)，爆發(fā)出無(wú)窮的勇氣，才能有戰(zhàn)勝困難的力量。試問(wèn)一個(gè)人如果連看一眼困難的勇氣和信心都沒(méi)有，談何戰(zhàn)勝困難，談何走向成功？不是有這樣一句話嗎？“自信的人不一定會(huì)成功，但不自信的人絕對(duì)不會(huì)成功?！彼砸晒Γ紫缺阋孕?。

最后我送大家一句話：“一分自信，一份成功，十分自信，十分成功?！?/p>

祝大家揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，駛向成功彼岸！

六（2）：余文龍 2016-12-05

第五篇：六二班九一八演講稿

湯村小學(xué)六二班“傳承紅色基因、匯聚強(qiáng)軍力量”主題班會(huì)

歷史老人孤零零地守望著歲月的變遷，當(dāng)年的硝煙彌漫化作了今天的靜默無(wú)言，他的臂膀依然堅(jiān)強(qiáng)地背負(fù)著飛駛的火車，他的眼眸一直飽含著未干的血淚……

9月18日，這是一個(gè)令中華兒女痛徹心扉的日子。日本關(guān)東軍炮轟東北軍駐地沈陽(yáng)北大營(yíng)，發(fā)動(dòng)了對(duì)我國(guó)東北的大規(guī)模武裝進(jìn)攻，策

劃并制造了震驚中外的“九一八”事變。由于××*政府的不抵抗政策，東北三省大好河山風(fēng)云失色，淪于敵手。從此，3000萬(wàn)東北同胞在此后的14年中過(guò)著飽受凌辱的亡國(guó)奴生活。然而，對(duì)一個(gè)民族最嚴(yán)重的摧殘不是摧殘他的肉體，而是摧殘他的文[“文秘港”還有更多精彩文章等著您！]化，文化是一個(gè)民族惟一的根與魂。

今天，在和平年代的今天，我們能否清醒地堅(jiān)守自己的文化家園？

三尺講臺(tái)是我們平凡而狹小的崗位，三尺講臺(tái)卻是我們文化戰(zhàn)場(chǎng)最廣闊最堅(jiān)定的陣地。我，就是這個(gè)陣地上又一位新的戰(zhàn)士！畢業(yè)典禮上的那一幕，至今還深深地映在我的腦海里。面對(duì)鮮艷的五星紅旗，我舉起握緊的左拳莊嚴(yán)宣誓：“為教育事業(yè)奮斗終身！”言到此時(shí)，淚水奪眶而出。是對(duì)母校的眷戀，是對(duì)恩師的感激，是對(duì)同窗的不舍……但更多的是一種強(qiáng)烈的神圣感和使命感！“奮斗終身”就意味著一輩子嗎？是的，就是一輩子！我很幸運(yùn)，這一輩子的起點(diǎn)是在這里，在育才這片熱土上！這里有我欽佩的前輩、師長(zhǎng)，這里有優(yōu)良的光榮傳統(tǒng)，這里有一種樸實(shí)而偉大的精神，叫做奉獻(xiàn)！這一個(gè)月的工作讓初為人師的我嘗到了苦頭。身邊的同事都把疲倦藏在微笑的背后，我還有什么理由說(shuō)累呢？這一個(gè)月的工作讓初上講臺(tái)的我嘗到的甜頭。夜深人靜，一盞臺(tái)燈，一個(gè)鬧鐘，一支鋼筆……可是，孩子的一次漂亮作業(yè)，家長(zhǎng)的一個(gè)感激電話就會(huì)讓我精神百倍，困意全無(wú)。這就是一個(gè)新教師最真實(shí)，最樸素，最舒心的快樂(lè)！

耐得住寂寞的人生才是充實(shí)的人生！沒(méi)有哪一個(gè)崗位能像教育這樣聚集了全社會(huì)的關(guān)注與期待；沒(méi)有哪一個(gè)工作能像教育這樣深刻地影響著民族的未來(lái)；更沒(méi)有哪一項(xiàng)事業(yè)能像教育事業(yè)這樣清醒地堅(jiān)守著文化家園。

又到“九一八”，再談血淚史。紀(jì)念“九一八”是為了不忘國(guó)恥，是為了不忘落后就要挨打的歷史教訓(xùn)，是為了堅(jiān)定中華民族偉大復(fù)興的信念。

總有一種力量讓我們感動(dòng),總有一種精神催我們前行。歷史老人依舊在前行，我們依舊需要努力，只是為了那段不容忘卻的歷史……