第一篇：名人探險(xiǎn)

馬克·波羅：走進(jìn)中國(guó)

探險(xiǎn)成果：最早考察中國(guó)的歐洲人之一

時(shí) 間：始于1271年

在中世紀(jì)，當(dāng)其他小伙伴還沉迷于彈子游戲時(shí)，馬可·波羅的父親和叔叔問(wèn)他：要不要同他們一起騎馬從意大利旅行到中國(guó)?，F(xiàn)在，讓我們看看真正不可思議的事吧：這個(gè)熱愛(ài)冒險(xiǎn)的17歲男孩，竟然毫不猶豫答應(yīng)了！

馬可說(shuō)，在旅行中，他在沙漠里仿佛聽(tīng)到了死神的召喚。但是，當(dāng)他到達(dá)龐大而輝煌的元大都（元朝首都）時(shí)，他覺(jué)得這一切都是值得的。因?yàn)橐磺卸寄敲瓷衿妫嚎梢再I東西的紙（幣）、色彩艷麗的紋身，像神話中獨(dú)角獸一樣的犀牛… 馬可把這次旅行寫(xiě)成了一本很受歡迎的書(shū)《馬可·波羅游記》。后來(lái)，就是這本書(shū)喚起了另一名意大利青年的冒險(xiǎn)精神，他就是：克里斯多?！じ鐐惒?。

佛迪南·麥哲倫：環(huán)球旅行

探險(xiǎn)成果：進(jìn)行了第一次環(huán)球航行

時(shí) 間：始于1519年

在佛迪南·麥哲倫的時(shí)代，人們相信地球是圓的，但是，卻沒(méi)有一個(gè)人通過(guò)環(huán)球旅行來(lái)證明這個(gè)事實(shí)。于是，證明地球形狀這件事，就成了麥哲倫義不容辭的責(zé)任。

可怕的暴風(fēng)雨幾乎使他的船隊(duì)覆沒(méi)。由于食品短缺，他和他的隊(duì)員們不得不拿船上的老鼠充饑。3年過(guò)去了，只有5艘船勝利到達(dá)終點(diǎn)，就是這些船帶回了第一批環(huán)球航行的勇士們。

大衛(wèi)·立文斯頓：“闖”入非洲

探險(xiǎn)成果：第一次考察了中部非洲

時(shí) 間：1841年至1873年

對(duì)于蘇格蘭博士、傳教士大衛(wèi)·立文斯頓來(lái)說(shuō)，穿越非洲的沙漠、雨林和荒山，意味著實(shí)現(xiàn)了他自己的夢(mèng)想。他曾與獅子搏斗并差點(diǎn)失去一條手臂；他發(fā)現(xiàn)了世界上最大的瀑布之一，并以英國(guó)女王的名字將它命名為“維多利亞”。

他在尋找尼羅河源頭的路上失明了。5年后，新聞?dòng)浾吆嗬に沟ぴ谝粋€(gè)小茅屋前找到了立文斯頓博士，并提出了著名的口號(hào)：“立文斯頓博士，我想我做！”這句口號(hào)，激勵(lì)了無(wú)數(shù)后來(lái)的探險(xiǎn)家。

羅伯特·皮爾瑞：到達(dá)北極

探險(xiǎn)成果：最早到達(dá)北極

時(shí) 間：1909年

羅伯特·皮爾瑞和他信賴的伙伴馬瑟·漢森（另一個(gè)天才探險(xiǎn)家），以及其他4名隊(duì)員一起向北前進(jìn)。前往北極的途中，他們鏟除了15米高的冰峰，忍受著極其寒冷的天氣，遭遇過(guò)漫無(wú)邊際的大霧——那大霧仿佛是整個(gè)北美大草原燃燒冒出的黑煙。

當(dāng)他們最終到達(dá)北極時(shí)，衣衫破爛的皮爾瑞激動(dòng)萬(wàn)分，他揮舞著妻子親手縫制的美國(guó)國(guó)旗，真實(shí)地感覺(jué)到自己正站在世界的頂端。

羅德·阿蒙森：到達(dá)南極

探險(xiǎn)成果：最早到達(dá)南極

時(shí) 間：1911年

在向北極航行的途中，羅德·阿蒙森突然決定前往南極。因?yàn)樗J(rèn)為，比起考察已經(jīng)被開(kāi)發(fā)的土地，成為首先到達(dá)南極的人更“酷”?！拔覍⒃谀抢飸?zhàn)勝你！”阿蒙森把這個(gè)消息傳給了他的競(jìng)爭(zhēng)者——正在前往南極途中的探險(xiǎn)家羅伯特·斯科特。

在世界上最冷的地方，阿蒙森靠狗拖著雪橇在冰雪覆蓋的荒原上滑行。事實(shí)證明，這簡(jiǎn)直是絕妙的主意。因?yàn)?，斯科特選擇了小馬做交通工具，結(jié)果糟透了，馬蹄在雪地上不停地打滑。最后，阿蒙森比斯科特早四個(gè)星期到達(dá)南極。

克里斯托弗，哥倫布(145l-1506年)是西班牙著名航海家，是地理大發(fā)現(xiàn)的先驅(qū)者。哥倫布年輕時(shí)就是地圓說(shuō)的信奉者，他十分推祟曾在熱那亞作過(guò)監(jiān)獄的馬可．波羅，立志要做一個(gè)航海家。

他在1492年到1502年間四次橫渡大西洋，發(fā)現(xiàn)了美洲大陸，他也因此成為名垂青史的航海家。

哥倫布是個(gè)意大利人，自幼熱愛(ài)航海冒險(xiǎn)。他讀過(guò)《馬可·波羅游記》，十分想往印度和中國(guó)。當(dāng)時(shí)，地圓說(shuō)已經(jīng)很盛行，哥倫布也深信不疑。他先后向葡萄牙、西班牙、英國(guó)、法國(guó)等國(guó)國(guó)王請(qǐng)求資助，以實(shí)現(xiàn)他向西航行到達(dá)東方國(guó)家的計(jì)劃，都遭拒絕。一方面，地圓說(shuō)的理論尚不十分完備，許多人不相信，把哥倫布看成江湖騙子。一次，在西班牙關(guān)于哥倫布計(jì)劃的專門(mén)的審查委員會(huì)上，一位委員問(wèn)哥倫布：即使地球是圓的，向西航行可以到達(dá)東方，回到出發(fā)港，那幺有一段航行必然是從地球下面向上爬坡，帆船怎么能爬上來(lái)呢？對(duì)此問(wèn)題，滔滔不絕、口若懸河的哥倫布也只有語(yǔ)塞。另一方面，當(dāng)時(shí)，西方國(guó)家對(duì)東方物質(zhì)財(cái)富需求除傳統(tǒng)的絲綢、瓷器、茶葉外，最重要的是香料和黃金。其中香料是歐洲人起居生活和飲食烹調(diào)必不可少的材料，需求量很大，而本地又不生產(chǎn)。當(dāng)時(shí)，這些商品主要經(jīng)傳統(tǒng)的海、陸聯(lián)運(yùn)商路運(yùn)輸。經(jīng)營(yíng)這些商品的既得利益集團(tuán)也極力反對(duì)哥倫布開(kāi)辟新航路的計(jì)劃。哥倫布為實(shí)現(xiàn)自己的計(jì)劃，到處游說(shuō)了十幾年。直到1492年，西班牙王后慧眼識(shí)英雄，她說(shuō)服了國(guó)王，甚至要拿出自己的私房錢(qián)資助哥倫布，使哥倫布的計(jì)劃才得以實(shí)施。

1492年8月3日，哥倫布受西班牙國(guó)王派遣，帶著給印度君主和中國(guó)皇帝的國(guó)書(shū)，率領(lǐng)三艘百十來(lái)噸的帆船，從西班牙巴羅斯港揚(yáng)帆出大西洋，直向正西航去。經(jīng)七十晝夜的艱苦航行，1492年10月12日凌晨終于發(fā)現(xiàn)了陸地。哥倫布以為到達(dá)了印度。后來(lái)知道，哥倫布登上的這塊土地，屬于現(xiàn)在中美洲巴勒比海中的巴哈馬群島，他當(dāng)時(shí)為它命名為圣薩爾瓦多。

1493年3月15日，哥倫布回到西班牙。此后他又三次重復(fù)他的向西航行，又登上了美洲的許多海岸。直到1506年逝世，他一直認(rèn)為他到達(dá)的是印度。后來(lái)，一個(gè)叫做亞美利哥的意大利學(xué)者，經(jīng)過(guò)更多的考察，才知道哥倫布到達(dá)的這些地方不是印度，而是一個(gè)原來(lái)不為人知的新的大陸。哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸。但是，這塊大陸卻用證實(shí)它是新大陸的人的名字命了名：亞美利加洲。

后來(lái)，對(duì)于誰(shuí)最早發(fā)現(xiàn)美洲不斷出現(xiàn)各種微詞。哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸的結(jié)論是不容置疑的。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)，歐洲乃至亞洲、非洲整個(gè)舊大陸的人們確實(shí)不知大西洋彼岸有此大陸。至于誰(shuí)最先到達(dá)美洲，則是另外的問(wèn)題，因?yàn)槊乐尥林用癖旧砭褪沁h(yuǎn)古時(shí)期從亞洲遷徙過(guò)去的。中國(guó)、大洋洲的先民航海到達(dá)美洲也是極為可能的，但這些都不能改變哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸的事實(shí)。

哥倫布的遠(yuǎn)航是大航海時(shí)代的開(kāi)端。新航路的開(kāi)辟，改變了世界歷史的進(jìn)程。它使海外貿(mào)易的路線由地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸。從那以后，西方終于走出了中世紀(jì)的黑暗，開(kāi)始以不可阻擋之勢(shì)崛起于世界，并在之后的幾個(gè)世紀(jì)中，成就海上霸業(yè)。一種全新的工業(yè)文明成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流。

第二篇：名人材料

名人材料

1、商鞅五十金徙木

商鞅任秦孝公之相，欲為新法。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門(mén)，招募百姓有能把此木搬到北門(mén)的，給予十金。百姓對(duì)這種做法感到奇怪，沒(méi)有敢搬這塊木頭的。然后，商鞅又布告國(guó)人，能搬者給予五十金。有個(gè)大膽的人終于扛走了這塊木頭，商鞅馬上就給了他五十金，以表不欺。這一做法，終于使老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行實(shí)施。

提示：人無(wú)信則不立，法無(wú)信則不行，過(guò)無(wú)信則不興。要講誠(chéng)信。

2、蘇東坡改王安石的詩(shī)

蘇東坡讀到王安石的《詠菊》詩(shī)“昨夜西風(fēng)過(guò)園林，吹落黃花滿地金”后，很不以為然，心想菊花敢與秋霜鏖戰(zhàn)，至死焦干枯爛，并不落瓣，于是隨手寫(xiě)道：“秋花不比春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細(xì)吟。”后來(lái)蘇軾調(diào)任黃州團(tuán)練副使，在重陽(yáng)節(jié)后的一天步入菊?qǐng)@，只見(jiàn)滿地鋪金，枝上已無(wú)一朵菊花，這才知道，同為菊花竟也有落瓣與不落瓣之分。

提示：學(xué)問(wèn)最忌賣弄，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候我們只知其一，不知其二。一切從實(shí)際出發(fā)，不要主觀臆斷。要謙虛。

3、關(guān)漢卿狂放不羈

關(guān)于關(guān)漢卿的為人，元人熊自得《析津志》說(shuō)他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠”。

對(duì)此，他本人的《南呂一枝花?不伏老》套數(shù)中有更透徹的自白。他毫無(wú)慚色地自稱“我是個(gè)普天下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭”，在結(jié)尾一段，更狂傲倔強(qiáng)地表示：

“我是顆蒸不爛煮不熟捶不扁炒不爆響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽(yáng)花，攀的是章臺(tái)柳。提示：尊重個(gè)性

4、朱元璋在磚上刻人名

公元1356年，朱元璋謀士建議他“高筑墻、廣積糧、緩稱王”，朱元璋于是開(kāi)始大規(guī)模地營(yíng)建南京城墻。城墻所用的磚塊，由長(zhǎng)江中下游附近的5個(gè)省、28個(gè)府州、18個(gè)縣燒制而成。為保證質(zhì)量，在磚的側(cè)面都要打印所屬州、府、縣、工匠和監(jiān)造官員以及燒制人的姓名，如不合格退回重?zé)?，再不合格就將治罪。?jù)記載，交磚時(shí)，由檢驗(yàn)官指使兩名士兵，抱磚相擊，如鏗鏘有聲，清脆悅耳且不破碎，屬于合格；如相擊斷裂，責(zé)其重新燒制。

幾百年過(guò)去了，現(xiàn)有的南京明城墻有33多公里，比號(hào)稱“世界第一大城”的著名的巴黎城墻還長(zhǎng)，是目前世界上現(xiàn)存最長(zhǎng)的古代城墻。提示：責(zé)任。真金不怕火煉。

5、康熙向敵人敬杯酒

康熙大帝在位執(zhí)政60年之際，特舉行“千叟宴”以示慶賀。宴會(huì)上，康熙敬了三杯酒：第一杯敬孝莊太皇太后，感謝孝莊輔佐他登上皇位，一統(tǒng)江山；第二杯敬眾位大臣及天下萬(wàn)民，感謝眾臣齊心協(xié)力盡忠朝廷，萬(wàn)民俯首農(nóng)桑，天下昌盛；當(dāng)康熙端起第三杯酒時(shí)說(shuō)：“這杯酒敬給我的敵人，吳三桂、鄭經(jīng)、葛爾丹還有鰲拜。”眾大臣目瞪口呆，康熙接著說(shuō)：“是他們逼著朕建立了豐功偉績(jī)，沒(méi)有他們，就沒(méi)有今天的朕，我感謝他們。”

提示：對(duì)手在警醒我們，對(duì)手也在成就我們。少林寺有一位高僧的墓碑上只有八個(gè)字：“天下對(duì)手成就武僧”。壓力。憂患意識(shí)。競(jìng)爭(zhēng)。

6、鄭板橋教人做生意

清代乾隆年間，南昌城有一點(diǎn)心店主李沙庚，以貨真價(jià)實(shí)贏得顧客滿門(mén)。但其賺錢(qián)后便摻雜使假，對(duì)顧客也怠慢起來(lái)，生意日漸冷落。一日，書(shū)畫(huà)名家鄭板橋來(lái)店進(jìn)餐，李沙庚驚喜萬(wàn)分，恭請(qǐng)題寫(xiě)店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點(diǎn)心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來(lái)眾人觀看，但還是無(wú)人進(jìn)餐。原來(lái)“心”字少寫(xiě)了一點(diǎn)，李沙庚請(qǐng)求補(bǔ)寫(xiě)一點(diǎn)。但鄭板橋卻說(shuō)：“沒(méi)有錯(cuò)啊，你以前生意興隆，是因?yàn)椤摹辛诉@一點(diǎn)，而今生意清淡，正因?yàn)椤摹倭诉@一點(diǎn)?！崩钌掣形?，才知道經(jīng)營(yíng)人心的重要。從此以后，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場(chǎng)。

提示：人心是一筆無(wú)形資產(chǎn)，是一筆潛在的巨大財(cái)富，每個(gè)人都不可忽視。做事要得人心。

7、畢淑敏的三間小屋

著名作家畢淑敏曾寫(xiě)過(guò)題為《精神的三間小屋》的文章。她認(rèn)為在現(xiàn)代生活中，人要為自己的精神修建3間小屋，第一間盛放愛(ài)和恨，第二間盛放事業(yè)，第三間用于安放自己。畢淑敏用3間小屋作為自己的精神空間，你有自己的精神空間嗎?你的精神空間是怎么樣的呢? 提示：每個(gè)人都需要擁有自己的精神空間。人要有自我。要有精神自由。

8、丁肇中用中文發(fā)言

1976年10月18日，丁肇中獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。當(dāng)時(shí)他只有40歲。在這非常激動(dòng)和幸福的時(shí)刻，他做出了一個(gè)極其莊重而神圣的決定，通知瑞典皇家科學(xué)院：“我要用中文在頒獎(jiǎng)典禮上發(fā)言。”瑞典皇家科學(xué)院積極、友好的表示歡迎。同時(shí)，瑞典皇家科學(xué)院又不無(wú)擔(dān)心：“誰(shuí)來(lái)做翻譯？”丁肇中回答：“我自己做翻譯?！?/p>

這一消息見(jiàn)報(bào)之后，引起了強(qiáng)烈反響，可是，美國(guó)駐瑞典大使找到丁肇中，非常不滿地說(shuō)：“我們美國(guó)和中國(guó)關(guān)系非常不好，你用中文是不對(duì)的?！钡鎸?duì)指責(zé)，他毫不留情地頂了回去。在那次頒獎(jiǎng)典禮上，丁肇中在致辭時(shí)又創(chuàng)下了一個(gè)世界紀(jì)錄：它使這個(gè)金色大廳里回蕩起有史以來(lái)從未使用過(guò)的一種語(yǔ)言——中文。他說(shuō)：“就是因?yàn)樵陬C獎(jiǎng)典禮上從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)中文。中文是世界上最重要的語(yǔ)言之一。” 提示：母語(yǔ)是文化之根，說(shuō)母語(yǔ)是一種文化認(rèn)同，是向祖先敬禮；熱愛(ài)母語(yǔ)就是愛(ài)我們自己。不忘本。懂得感恩。

10、朱自清不吃嗟來(lái)之食

我國(guó)著名散文家朱自清教授，晚年身患嚴(yán)重的胃病，他每月的薪水僅夠買3袋面粉，全家12口人吃都不夠，更無(wú)錢(qián)治病。當(dāng)時(shí)，國(guó)民黨勾結(jié)美國(guó)，發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，美國(guó)又執(zhí)行扶助日本的政策。一天，吳晗請(qǐng)朱自清在“抗議美國(guó)扶日政策并拒絕領(lǐng)美援面粉”的宣言書(shū)上簽字，他毅然簽了名并說(shuō)：“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍?！边@年（1948年）8月12日，朱自清貧困交加，在北京逝世。臨終前，他囑咐夫人：“我是在拒絕美援面粉的文件上簽過(guò)名的，我們家以后不買國(guó)民黨配給的美國(guó)面粉?！敝熳郧逡簧碇夭?，寧可餓死也不領(lǐng)美國(guó)的“救濟(jì)糧”，令人稱頌。提示：“骨氣”“人格和國(guó)格”

11、魯迅為國(guó)棄醫(yī)從文

在中國(guó)被稱為“東亞病夫”的黑暗年代，魯迅抱著醫(yī)學(xué)救國(guó)的熱情東渡日本留學(xué)。當(dāng)他從電影中看到中國(guó)人被日寇砍頭示眾、同胞卻麻木不仁的情景后，內(nèi)心受到極大的震動(dòng)，他覺(jué)得“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的”。他毅然棄醫(yī)從文，立志用手中的筆來(lái)喚醒沉睡的中國(guó)民眾的靈魂。

提示：理想要符合現(xiàn)實(shí)；個(gè)人理想要以國(guó)家為重。

12、華羅庚要知識(shí)而不要學(xué)位

1936年，華羅庚到號(hào)稱世界數(shù)學(xué)中心的英國(guó)劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)。到校后，他被告知：可以在兩年內(nèi)獲得博士學(xué)位。華羅庚說(shuō)：“我不想獲得博士學(xué)位，我只要求做一個(gè)旁聽(tīng)生！”在短短的兩年旁聽(tīng)時(shí)間里，他刻苦學(xué)習(xí)，掌握了廣泛的數(shù)學(xué)知識(shí)，發(fā)表了十幾篇論文，提出關(guān)于塔內(nèi)題的“華氏定理”，徹底解決了19世紀(jì)歐洲“數(shù)學(xué)之王”高斯提出的完整三角和的估計(jì)問(wèn)題。因此，轟動(dòng)了劍橋，被譽(yù)為“劍橋的光榮”。1938年，華羅庚告別劍橋，回到祖國(guó)的懷抱。他不但獲得了廣博的知識(shí)，而且為祖國(guó)掙得了巨大的榮譽(yù)。

提示：學(xué)習(xí)是求真知，不是為了學(xué)位，學(xué)位不是學(xué)問(wèn)本身，充其量是學(xué)問(wèn)的帽子。虛榮與求真。

13、詩(shī)人海子的寂寞

或許詩(shī)歌真是從寂寞中釀出來(lái)的，否則為什么所有的詩(shī)人都那么落寞？海子也不例外，他大概是太寂寞了，希望能與別人進(jìn)行交流。有一次，海子在百無(wú)聊賴之際隨意走進(jìn)學(xué)校附近的一家餐館。他對(duì)老板說(shuō)：“我給大家朗誦我的詩(shī)，你們能不能給我酒喝?”毫無(wú)浪漫情趣的老板抬眼打量了一下眼前這位年輕人：長(zhǎng)發(fā)凌亂，身材瘦小，落落寡歡，不修邊幅，而且說(shuō)話如此神經(jīng)兮兮，就以為他腦瓜子是有些毛病的，便嘲諷地回答說(shuō)：“我可以給你酒喝，但你別在這兒朗誦。”海子無(wú)奈地聳了聳肩膀，默默地走出了餐館，同時(shí)也走進(jìn)了更深的寂寞。提示：人與人之間，需要理解、交流、溝通。

15、錢(qián)學(xué)森的誓言

被外國(guó)人稱為“能抵五個(gè)師”的錢(qián)學(xué)森博士，１９５０年沖破美國(guó)的種種阻撓，回到祖國(guó)，決心在“一窮二白”的土地上，創(chuàng)造中國(guó)的火箭、導(dǎo)彈事業(yè)。有人問(wèn)他為什么歸心似箭，他說(shuō)：“因?yàn)槲沂且粋€(gè)中國(guó)人，我的事業(yè)在中國(guó)，我的歸宿在中國(guó)?！庇腥藛?wèn)他，中國(guó)既無(wú)人才又無(wú)設(shè)備，搞火箭導(dǎo)彈能行嗎？他的回答是：“外國(guó)人能干的，中國(guó)人為什么不能干！”錢(qián)學(xué)森的誓言最終實(shí)現(xiàn)了，現(xiàn)在中國(guó)衛(wèi)星上天了，洲際導(dǎo)彈可以同外國(guó)“比武”了，載人航天事業(yè)也進(jìn)入世界先進(jìn)行列。提示：不服氣是民族自尊的表現(xiàn)，也是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，個(gè)人的事業(yè)與國(guó)家的利益結(jié)合動(dòng)力更強(qiáng)。志氣。信心。

16、季羨林——布衣教授

季羨林出身貧農(nóng)，這在中國(guó)知識(shí)分子中是極為罕見(jiàn)。先生永遠(yuǎn)是一身中山裝，每日三餐粗茶淡飯。他23歲科去留洋在德國(guó)十年，一生都在搞外國(guó)文學(xué)、外語(yǔ)教學(xué)和中外文化交流的研究，卻沒(méi)有一點(diǎn)兒洋味呢？小時(shí)窮得吃不飽飯，給一個(gè)親戚割牛草，送草后磨蹭著等到中午，只為能吃一口玉米餅子，現(xiàn)在仍極為節(jié)儉，害怕浪費(fèi)，厭惡虛榮。有一年一位北大新生看見(jiàn)一個(gè)老頭在報(bào)名處，就對(duì)他說(shuō)：“大爺，你替我看一下行李，我去辦手續(xù)。”直到一個(gè)多小時(shí)后才回來(lái)。次日當(dāng)他在開(kāi)學(xué)典禮上看到那老頭坐在主席臺(tái)上，一打聽(tīng)，他就是北大副校長(zhǎng)著名學(xué)者季羨林時(shí)真的吃驚不小，對(duì)同學(xué)說(shuō)：“就像個(gè)鄰居大爺，一點(diǎn)也看不出來(lái)?！?提示：樸實(shí)；平民化。17.喬丹做廣告只做美國(guó)貨

籃球上帝喬丹在一次中國(guó)之行中，拒絕乘坐主辦方為他提供的奔馳、寶馬，而是點(diǎn)名要了美國(guó)的道奇山羊。原來(lái)喬丹有一條重要的商業(yè)原則，那就是“做廣告從來(lái)只做美國(guó)貨”，因?yàn)?，座駕事件與“尊嚴(yán)”息息相關(guān)。

提示：公眾人物，享有社會(huì)回報(bào)較高，應(yīng)該自覺(jué)肩負(fù)社會(huì)道義和責(zé)任。

18.林黛玉不該死 大凡讀《紅樓夢(mèng)》讀到黛玉之死那一節(jié)，少有不悲咽感傷的?；仡^看看寶玉黛玉之間的關(guān)系，以及黛玉和大觀園里形形色色人物之間的往來(lái)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，林黛玉自從跨進(jìn)賈府那一天起，似乎就很少與人有過(guò)一次真正的交心。人們閱讀《紅樓夢(mèng)》，總是習(xí)慣給林黛玉扣上小心眼的帽子。殊不知，林黛玉所以多心，一方面固然與她身份和處境有著關(guān)系，實(shí)際上更多的原因是因?yàn)樗鄙倥c人之間的擁有心對(duì)心的交流。她只憑著自己敏慧的感覺(jué)去猜度別的心思。她和寶玉之間盡管彼此心有靈犀，但是總是隔著那么一層紙，若即若離，朦朦朧朧，彼此之間倒是因?yàn)槿鄙僬鎸?shí)而大膽的交心，而屢次傷害著。

可以說(shuō)，林黛玉是讓自己的心病折磨死的。提示：溝通從心開(kāi)始。

19.茅臺(tái)酒的成功

茅臺(tái)酒是我國(guó)十大名酒之一。但是，開(kāi)始的時(shí)候在國(guó)際上的知名度并不高，我國(guó)的茅臺(tái)酒首次拿到巴拿馬博覽參展的時(shí)候，竟無(wú)人問(wèn)津，眼看展期快過(guò)，博覽會(huì)就要降下帷幕了，我國(guó)的參展人員十分焦急。突然，有位工作人員眉頭一皺，急中生智，他故意打翻了一瓶茅臺(tái)酒，頓時(shí)，整個(gè)展覽大廳酒香撲鼻，沁人心脾，客商們都被這迷人的酒香吸引過(guò)來(lái)了，他們紛紛同茅臺(tái)酒廠簽訂購(gòu)銷合同。這一招，不僅使茅臺(tái)酒奪得了這次展覽的金獎(jiǎng)，而且從此一舉成名，走向世界。

提示：機(jī)智；把握時(shí)機(jī)

20.猶太人不禁書(shū)

猶太人不禁書(shū)，即使是一本攻擊猶太人的書(shū)。

猶太人愛(ài)書(shū)的傳統(tǒng)由來(lái)已久，深入人心。聯(lián)合國(guó)教科文組織最近調(diào)查表明，在猶太人為主要人口的以色列，14歲以上的人平均每月讀一本書(shū)，全國(guó)公共圖書(shū)館、大學(xué)圖書(shū)館1000多所，平均每4500人就有一座圖書(shū)館。約450萬(wàn)人口的以色列，辦有借書(shū)證的就有100萬(wàn)人。在人均擁有圖書(shū)館、出版社和每年人均讀書(shū)的數(shù)量上，以色列是當(dāng)之無(wú)愧的世界之最。提示：讀書(shū)帶來(lái)智慧，讀書(shū)成就了猶太人的聰明。知識(shí)就是力量。

21.比爾?蓋茨背《圣經(jīng)》

一天，戴爾?泰勒牧師向教會(huì)學(xué)校的一個(gè)班宣布：誰(shuí)要是能背出《馬太福音》中的第五章到第七章的全部?jī)?nèi)容，他就邀請(qǐng)他們?nèi)ノ餮艌D的“太空針”高塔餐廳參加免費(fèi)聚餐會(huì)。那是許多孩子做夢(mèng)都想去的地方。但是，《圣經(jīng)?馬太福音》第五章到第七章有幾萬(wàn)字，而且不押韻，要背誦有相當(dāng)大的難度。但是有一天，一位11歲的學(xué)生竟然從頭到尾，一字不漏地把原文背誦了下來(lái)，沒(méi)出一點(diǎn)差錯(cuò)。泰勒牧師驚訝地張大了嘴巴，要知道最虔誠(chéng)的信徒能背誦的也很少有，更何況是一個(gè)孩子。牧師在驚嘆他有驚人記憶力的同時(shí)，不禁好奇地問(wèn)：“你是如何背下這么長(zhǎng)的文字的呢？”這個(gè)孩子不假思索地回答道：“我竭盡全力。” 16年后，這個(gè)孩子成了一家知名軟件公司的老板，他名叫比爾?蓋茨。提示：竭盡全力做一件事，成功比預(yù)期的要簡(jiǎn)單。

第三篇：100名人

中國(guó)最具影響力100人

1·孔子（前551-前479），儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人之一，中國(guó)的“千古圣人”?？鬃邮侵袊?guó)歷史最偉大的思想家和教育家，是中國(guó)文化的標(biāo)志式人物，是中國(guó)人兩千年來(lái)行為規(guī)范的制定者。他的思想和學(xué)說(shuō)是古代社會(huì)長(zhǎng)期的意識(shí)形態(tài)和官方哲學(xué)。在古代，小孩進(jìn)學(xué)堂第一個(gè)拜的就是孔子。

2·秦始皇（前259-前210），中國(guó)歷史上一位叱咤風(fēng)云的秦朝開(kāi)國(guó)皇帝，實(shí)質(zhì)也是中國(guó)的開(kāi)國(guó)皇帝?！鞍俅夹星卣ā?，他創(chuàng)立皇帝制度，并完成了中國(guó)一系列的統(tǒng)一，“廢分封，設(shè)郡縣，修驛道”，使中國(guó)進(jìn)入了中央集權(quán)帝制的時(shí)代，這對(duì)中國(guó)和世界的歷史均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而重大的影響，被譽(yù)為“千古一帝”。

3·老子（約前571-前471），中國(guó)歷史最偉大的哲學(xué)家，世界著名的文化名人，其學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展具有深刻影響。中國(guó)歷代統(tǒng)治階級(jí)奉行“內(nèi)用黃老，外示儒術(shù)”政治理念。道教在其學(xué)說(shuō)的影響下產(chǎn)生。老子所著的《道德經(jīng)》和《易經(jīng)》、《論語(yǔ)》被認(rèn)為是對(duì)中國(guó)人影響最深遠(yuǎn)的三部思想巨著。

4·蔡倫（61？-121）。如果紙是他一個(gè)人發(fā)明的，他的影響力將在人類歷史中排名第一！“紙”大大的促進(jìn)了世界科學(xué)文化的傳播和交流，深刻地影響著人類歷史的進(jìn)程。鑒于紙?jiān)谖幕瘋鞒泻腿粘Ｉ钪械木薮笞饔茫虃愖鳛榧埖闹饕l(fā)明者之一，將彪炳史冊(cè)！可以說(shuō)，蔡倫是有史以來(lái)最佳發(fā)明家！

5·漢武帝（前156年-前87），他是使中國(guó)漢民族和漢人王朝確立及壯大的劃時(shí)代巨人！他構(gòu)建文明體系，為中國(guó)獨(dú)尊儒術(shù)兩千年奠下基礎(chǔ)，影響力可謂至深之極。漢武帝實(shí)質(zhì)是漢人的第一大民族英雄，他開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)封建王朝第一個(gè)發(fā)展高峰。漢武帝是中國(guó)第一個(gè)使用年號(hào)的皇帝，并確定以正月為歲首。

6·毛澤東（1893-1976），新中國(guó)的締造者，他的巨大影響包括統(tǒng)一中國(guó)、獨(dú)立自主、破除迷信、滅絕匪患、打倒孔家店、建立平等觀念和共產(chǎn)主義信念！新中國(guó)的影響，就是毛的影響。毛的革命、政治、經(jīng)濟(jì)、國(guó)防、外交、工業(yè)、民族和人口等方針政策和措施，以及毛的思想、軍事和文學(xué)才能，都影響至今！

7·孟子（前372－前289），中國(guó)古代著名思想家、教育家，孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”，其《孟子》一書(shū)是中國(guó)古代的“四書(shū)”之一。孟子的仁政學(xué)說(shuō)和人類性善論，是中國(guó)不會(huì)出現(xiàn)宗教統(tǒng)治的重要原因之一。孟子加速了中華文明的成熟和強(qiáng)大。

8·隋文帝（541-604），五胡亂華使中國(guó)漢民族陷入了類似歐洲黑暗時(shí)代的年代，且長(zhǎng)達(dá)三個(gè)半世紀(jì)。隋文帝這時(shí)統(tǒng)一中國(guó)，他使中國(guó)避免了蠻夷化！楊堅(jiān)是西方人眼中最偉大的中國(guó)皇帝，首先他確立三省六部制度，再次是廢除酷刑，最重要的是建立了影響巨大的科舉選士制度?！白x書(shū)做官”的歷史動(dòng)力和影響力大得無(wú)法估量。

9·朱熹（1130-1200），朱熹是程朱理學(xué)的集大成者，是中國(guó)封建文化的主要代表人物，是繼孔孟以來(lái)最杰出的儒學(xué)的大師。他的學(xué)術(shù)思想在元明清三代一直是封建統(tǒng)治階級(jí)的官方哲 1 學(xué)。朱熹給中國(guó)人帶來(lái)了更嚴(yán)格的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，其客觀唯心主義體系，其“存天理，滅人欲”等觀點(diǎn)，在世界文化史上也有重要影響。

10·鄧小平（1904-1997），現(xiàn)代“改革開(kāi)放”的總設(shè)計(jì)師。真正使中國(guó)走向偉大復(fù)興的不是孫和毛，而是鄧小平。他使國(guó)家在唐朝之后，又一次真正的走向富強(qiáng)，走向開(kāi)放，走向世界！改革開(kāi)放帶來(lái)了現(xiàn)代工業(yè)和現(xiàn)代文明，這改變著中國(guó)的命運(yùn)，也改變著中國(guó)人的思想觀和價(jià)值觀，影響深遠(yuǎn)！鄧小平實(shí)際上是中國(guó)歷史最成功的改革家之一！

11·司馬遷（前145？-前87？），我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、思想家、文學(xué)家，著有《史記》，他記載了從黃帝至漢武帝三千多年的歷史。以史為鑒，更多的是指這部《史記》為史料！他使此后中國(guó)的歷史成為有記載的歷史，這一點(diǎn)影響至深。司馬遷的影響是中國(guó)如何治，而孫武的影響是中國(guó)如何戰(zhàn)。他是中國(guó)歷史一顆閃亮的巨星！

12·劉邦（前256-前195），漢朝開(kāi)國(guó)皇帝，漢民族和漢文化偉大的開(kāi)拓者之

一、我國(guó)歷史上杰出的政治家。劉邦有著傳奇豐富的故事，和項(xiàng)羽的英雄色彩并誦于天下！英國(guó)著名歷史學(xué)家約瑟·湯恩比評(píng)論說(shuō)：“人類歷史上最有遠(yuǎn)見(jiàn)、對(duì)后世影響最大的兩位政治人物，一位是開(kāi)創(chuàng)羅馬帝國(guó)的愷撒，另一位便是創(chuàng)建大漢文明的漢高祖劉邦。

13·莊子（約前369-前286年），莊子是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。道家在中國(guó)思想發(fā)展史上占有的地位絕不低于儒家和佛家，歷代中國(guó)人幾乎或多或少的受到道家思想的影響。莊子與老子并稱”老莊“，其《莊子》一書(shū)具有濃厚的浪漫色彩，對(duì)后世文學(xué)有很大影響，包括陶淵明、李白、蘇軾、辛棄疾等文學(xué)大家都受其影響。

14·唐太宗（599－649），唐朝皇帝，其”貞觀之治“的高度文明、開(kāi)放社會(huì)、發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)和清明政治響譽(yù)歷史，其時(shí)的大唐帝國(guó)是世界歷史上笑傲千古的超級(jí)大國(guó)。其軍事異常強(qiáng)大，取得了對(duì)周邊民族和國(guó)家的無(wú)數(shù)勝利，至今還是中國(guó)人的驕傲。唐太宗是中國(guó)史上最出名的政治家與明君之一，有中國(guó)數(shù)一數(shù)二的偉人之譽(yù)，在民間影響極大。

15·張仲景（約150-約219），東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被稱為醫(yī)圣。張仲景的傳世巨著《傷寒雜病論》所確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在，是中國(guó)醫(yī)學(xué)史上影響最大的著作之一，是后學(xué)者研習(xí)中醫(yī)必備的經(jīng)典著作！這部著作對(duì)東亞各國(guó)的影響也極大。鑒于他在中醫(yī)發(fā)展中的巨大作用，排名應(yīng)至此。

16·李斯（？-前208年），秦朝著名的丞相和政治家，協(xié)助秦始皇制定了法律、政策、外交、民政和統(tǒng)一等工作。李斯幾乎每干一件大事都能產(chǎn)生影響千年的效果，司馬遷說(shuō)他的功績(jī)可與周公、召公媲美了。李斯是一個(gè)法家最完全的執(zhí)行者，他使”外儒內(nèi)法“成為歷代統(tǒng)治者穩(wěn)固其統(tǒng)治的兩大核心手段。

17·宋太祖（927－976），漢唐盛風(fēng)的尚武精神到宋朝為止，因?yàn)橛錾现匚妮p武的宋太祖。宋太祖基本統(tǒng)一漢人地區(qū)，為漢人歷史和中華文化的繁榮昌盛做出了承上啟下的重大貢獻(xiàn)。宋太祖奉行”文以靖國(guó)“這一理念，徹底扭轉(zhuǎn)了唐末以來(lái)武夫?qū)?quán)的黑暗局面。宋朝是中國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)最繁榮朝代，發(fā)達(dá)的宋朝在中期就發(fā)行了世界最早的紙幣。

18·周公（約公元前1100年），言孔子必及周公，他是古代兩大圣人之一。周公進(jìn)一步規(guī)明 2 社會(huì)秩序，是中國(guó)古代國(guó)家典制、人倫禮儀和教育制度的開(kāi)拓者和創(chuàng)建者之一，被尊為儒學(xué)奠基人。周公確立的嫡長(zhǎng)子繼承制，制定一系列嚴(yán)格的君臣、父子和尊卑等禮儀制度，影響深遠(yuǎn)。《周禮》若為其作，排名將更前。

19·屈原（約前340－約前278），是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人，也是世界文化名人之一。他創(chuàng)立了”楚辭“這種文體，并影響到漢賦的形成。屈原影響著中國(guó)文化的形成和后世的眾多文學(xué)家，他的詩(shī)歌和體裁是中國(guó)文化的主要源頭之一！中國(guó)民間端午節(jié)的由來(lái)，就源于人們對(duì)屈原的紀(jì)念。

20·董仲舒（前179-前104），是有漢一代最有影響的思想家和著名的唯心主義哲學(xué)家。他把儒家的倫理思想可操作化和標(biāo)準(zhǔn)化，如概括出來(lái)的”三綱五?！?，這為古代中國(guó)創(chuàng)造一個(gè)更為成熟的社會(huì)秩序，也造就后來(lái)中國(guó)的民族性格。其”大一統(tǒng)“和”天人感應(yīng)“理論，為后世封建統(tǒng)治者提供了統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)。

21·朱元璋（1238-1398），明王朝的開(kāi)國(guó)皇帝。朱元璋在蒙古族統(tǒng)治下建立了全國(guó)大一統(tǒng)的漢人政權(quán)，使東亞大陸的統(tǒng)治權(quán)重新回到漢人的手中，也恢復(fù)了漢民族在傳統(tǒng)中國(guó)疆域內(nèi)喪失已久的政權(quán)，以致恢復(fù)和極大地增強(qiáng)了漢民族的地位和自信心，也修復(fù)了早已元?dú)獯髠闹腥A文化。

22·道安（312-385），實(shí)為中國(guó)佛教中國(guó)化的奠基者。佛教對(duì)中國(guó)有全方位的影響，如果佛教是由中國(guó)的某個(gè)人創(chuàng)造的，那么他的影響力將排名第一！道安對(duì)佛教中國(guó)化的貢獻(xiàn)包括組織僧侶、科制佛經(jīng)、制定戒規(guī)、以釋為姓、整理佛典、編纂經(jīng)錄，綜攝佛法等等，這些措施確定中國(guó)佛教的發(fā)展方向。

23·冉閔（322？-352），中國(guó)歷史上最彪悍的勇戰(zhàn)之一，建立（冉）魏朝。五胡亂華是中國(guó)歷史最黑暗的時(shí)代，在胡人的血腥屠殺和民族壓迫下，漢族第一次面臨滅種的可能！是冉閔拯救了漢族，他率領(lǐng)漢人對(duì)胡人進(jìn)行大規(guī)模且野蠻的反擊。冉閔驅(qū)逐胡蠻數(shù)百萬(wàn)出中土，為漢人的生存發(fā)展創(chuàng)造了空間。沒(méi)有冉閔，中華文明也許就中斷了！

24·張騫（約公元前164-前114），西漢時(shí)期著名的外交家、探險(xiǎn)家，”絲綢之路“的開(kāi)拓者。相傳葡萄、石榴、胡桃等物皆為張騫從西域傳入中原，而西方的音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、雜技也傳入中國(guó)，這對(duì)中國(guó)古代文化藝術(shù)產(chǎn)生了積極的影響，也推動(dòng)了世界文明和社會(huì)的發(fā)展。

25·商鞅（約前395-前338），是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治家和思想家，法家的代表人物，有人認(rèn)為他中國(guó)歷史上最偉大的六位丞相之一。商鞅推行的”商鞅變法“，使秦國(guó)長(zhǎng)期凌駕于東方六國(guó)之上，而且推動(dòng)了宗法分封制向中央集權(quán)制轉(zhuǎn)型，為秦始皇建立大一統(tǒng)帝國(guó)奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

26·成吉思汗（1162-1227），是世界歷史上最偉大和杰出的政治家、軍事家。但他對(duì)世界的影響遠(yuǎn)大于對(duì)中國(guó)的影響。成吉思汗為未來(lái)中國(guó)的元朝的統(tǒng)一奠下基礎(chǔ)。蒙古人打通西域，實(shí)行信仰自由，這為伊斯蘭教進(jìn)入中國(guó)奠下基礎(chǔ)。蒙古的擴(kuò)張喚醒了歐洲文明，但對(duì)中國(guó)文明和漢人更多的是毀滅和扼殺！

27·李白（701-762），中國(guó)唐朝詩(shī)人，世稱”詩(shī)仙“，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高 3 峰。在文學(xué)和才思方面，李白是歷史最偉大的天才。李白的詩(shī)風(fēng)和個(gè)性魅力傾倒了無(wú)數(shù)才子和百姓，在歷代受到世人的崇拜和學(xué)習(xí)。李白集儒道俠于一身，故其詩(shī)歌特色和影響力歷史無(wú)二！

28·杜甫（712-770），”詩(shī)圣“是中國(guó)最著名的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，也是世界文化名人。杜甫是中國(guó)詩(shī)人中的集大成者，其詩(shī)歌受到歷代文人才子的追捧和崇拜，”千家注杜“可見(jiàn)其影響力！杜甫可以說(shuō)是中國(guó)狹義文化的代表人物，他的思想和才華都受到歷代主流的首肯。影響力在李白之下，因?yàn)槿藗兞?xí)慣”李杜“之稱！

29·畢升（約970年-1051），畢升活字印刷術(shù)的發(fā)明，是印刷史上的一次偉大革命，是中國(guó)古代四大發(fā)明之一，它為中國(guó)文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的道路，為推動(dòng)世界文明的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。從十三世紀(jì)到十九世紀(jì)，畢升發(fā)明的活字印刷術(shù)傳遍全世界?；钭钟∷⑿g(shù)繁榮了書(shū)籍?dāng)?shù)量，豐富了百姓的精神生活。

30·慧能（638-713），也有稱作”惠能“，中國(guó)佛教禪宗六祖?；勰茏鳛樵谖覈?guó)歷史上有重大影響的思想家之一，英國(guó)曾把孔子、老子和慧能，并列為”東方三圣人“?；勰転槎U宗的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)，對(duì)于后來(lái)各派禪師建立門(mén)庭，影響極大。像法眼宗遠(yuǎn)傳于泰國(guó)、朝鮮，像云門(mén)宗、臨濟(jì)宗遠(yuǎn)播于歐美。

31·姬發(fā)（約前1087-前1043），西周的創(chuàng)建者，他繼承父親遺志，于西元前11世紀(jì)消滅商朝，奪取全國(guó)政權(quán)，建立了長(zhǎng)達(dá)八百年的西周王朝，為早期華夏民族的穩(wěn)定和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。姬發(fā)表現(xiàn)出卓越的軍事、政治才能，成為了中國(guó)歷史上的一代明君，史稱周武王。

32·李冰（約公元前256-前251），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期杰出的水利工程學(xué)家，有人稱其”偉大“為中國(guó)古代科學(xué)家之首。其杰作”都江堰“比長(zhǎng)城還偉大，它的規(guī)模宏大、布局合理，兼有防洪、灌溉、航行三種作用，在世界水利工程史上也是罕見(jiàn)的奇跡。有了它，才有四川這片廣茂的天府之國(guó)，才能為中國(guó)長(zhǎng)期留下富饒的大后方。

33·曹操（155-220），三國(guó)時(shí)代魏國(guó)的奠基人和主要締造者。東漢末年，人口和糧食生產(chǎn)受到天災(zāi)、瘟疫和戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，人口從五千萬(wàn)減少至七百多萬(wàn)，形勢(shì)非常嚴(yán)峻！直到曹操統(tǒng)一中國(guó)北方，廣泛屯田，興修水利，讓漢人重新休生養(yǎng)息和穩(wěn)定恢復(fù)，為晉朝統(tǒng)一中國(guó)做好準(zhǔn)備。大分裂時(shí)期的主要人物，有時(shí)比大一統(tǒng)時(shí)期的統(tǒng)治者有著更大的作用和影響力！

34·康熙（1654－1722），清朝第四位皇帝，中國(guó)歷史上的最成功帝王之一，人稱”康熙大帝“?？滴醯酆蜕泼晒?、平定三藩、收復(fù)臺(tái)灣、抵抗沙俄、討伐準(zhǔn)葛爾丹，為中國(guó)的近現(xiàn)代版圖奠定基礎(chǔ)。而修著圖書(shū)、編纂典籍、興修水利、重視民生等業(yè)績(jī)，也影響堪大，人稱”康熙盛世“！這也為未來(lái)中國(guó)的人口優(yōu)勢(shì)和國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

35·張陵（34-156），一名張道陵。張道陵創(chuàng)建的五斗米教（天師道）是道教早期的重要流派，他撰寫(xiě)了《老子想爾注》等二十四道書(shū)，并以符水等治病，發(fā)展教徒。他在裝扮上一是穿黃色道袍，佩劍，持印與戴符，成為天師道傳教的最重要嫡傳信物。如果道教是張陵創(chuàng)建，依道教在中國(guó)歷史的影響，那他將排在十名前后！張陵只是對(duì)道教的創(chuàng)建有著第一位的作用。

36·孫中山（1866-1925年），近代革命的先行者，中國(guó)國(guó)民黨創(chuàng)始人，三民主義的倡導(dǎo)者。4 在推翻了中國(guó)歷史上延續(xù)幾千年的封建王朝專制統(tǒng)治時(shí)出了不少力！孫中山是建立民國(guó)政府的革命家之一，特別是蔣介石、汪精衛(wèi)兩人，均為孫培育出來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)人物。但孫中山的影響力一直有所高估，其排行位置應(yīng)該在此而已。民主思想的影響力還排在道教之下！

37·蘇軾（1037-1101），世稱”蘇東坡“，是豪放派詞人的代表。其詩(shī)、詞、賦和散文均成就極高，且善書(shū)法和繪畫(huà)，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見(jiàn)的全才！在中國(guó)文學(xué)史中，可說(shuō)最才華橫溢，是公認(rèn)的中國(guó)數(shù)千年歷史上文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一，在歷史中擁有崇高地位和無(wú)數(shù)粉絲。

38·朱棣（1360-1424），明朝第三代皇帝，其統(tǒng)治時(shí)期被稱為”永樂(lè)盛世“。明成祖朱棣建都北京，建造紫禁城，編纂《永樂(lè)大典》，設(shè)立特務(wù)機(jī)構(gòu)，設(shè)置內(nèi)閣制度（這個(gè)內(nèi)閣制度后來(lái)被西方國(guó)家所效仿，一直延續(xù)到現(xiàn)在），派遣鄭和下西洋等等，每一件事都影響不??！

39·韓非（約前281-前233），法家沒(méi)有什么明確的創(chuàng)始人，但韓非是法家的集大成者，他摒棄了道家的玄虛、儒家的迂腐及墨家的不合時(shí)宜，為中國(guó)建立起一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的君主專制國(guó)家提供理論依據(jù)。法家使儒家成為”皇帝的新衣“，法家將道德與政治分離，這一點(diǎn)比《君主論》有過(guò)之而無(wú)不及。

40·武則天（624－705），武則天是封建時(shí)代杰出的女政治家，是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)正統(tǒng)的女皇帝。惟不可否認(rèn)的是，武則天對(duì)歷史做出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)，她促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，穩(wěn)定了邊疆形勢(shì)，推動(dòng)了漢文化的的繼續(xù)繁榮。作為女皇帝，在歷史絕無(wú)僅有，這對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)男尊女卑是一個(gè)巨大的沖擊。

41·孫子（前544年-前470），名孫武，人稱”兵圣“和”百世兵家之師“。著有巨作《孫子兵法》十三篇，為后世兵法家所推崇，被譽(yù)為”兵學(xué)圣典“，它的軍事思想、軍事體系、文學(xué)語(yǔ)言，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響！孫武的軍事言論和思想影響著歷代的名將和戰(zhàn)爭(zhēng)。這部名著在近代已風(fēng)靡全世界。

42·岳飛（1103－1142），北宋及漢人的民族英雄，實(shí)質(zhì)也是狹義中國(guó)人的民族英雄，在中國(guó)幾乎家喻戶曉。他所體現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)和寧死不屈的情操，八百多年來(lái)一直激勵(lì)著無(wú)數(shù)漢人為苦難的國(guó)家前繼后赴慷慨報(bào)國(guó)。他與中華民族的大禹、李世民、杜甫、包拯、文天祥、林則徐等皆成為有口皆碑的歷史巨人。

43·陶淵明（約365-427），東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。田園詩(shī)人的鼻祖，《桃花源記》的作者。有很多人喜歡甚至學(xué)習(xí)陶淵明固守寒廬、寄意田園和歸隱山林的人生哲學(xué)，以及他沖淡渺遠(yuǎn)、恬靜自然和超凡脫俗的生活風(fēng)格。他和岳飛的影響力可以說(shuō)是一文一武，一消極一積極。

44·伊尹（約前1630-前1550），伊尹有杰出的政治和軍事才能，他當(dāng)了商朝幾個(gè)國(guó)王的相，為商王朝延續(xù)600多年奠定了堅(jiān)定的政治基礎(chǔ)，成為我國(guó)歷史上第一個(gè)有名的賢相。后人尊他為圣人，就是因?yàn)樗麑?duì)中國(guó)歷史的發(fā)展，包括對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展起了推動(dòng)作用。

45·慈禧（1835-1908），慈禧是帝制時(shí)代中國(guó)少數(shù)長(zhǎng)期當(dāng)政的女性，三度垂簾聽(tīng)政，兩決皇儲(chǔ)，乾綱獨(dú)斷、運(yùn)大清國(guó)脈于她的股掌之上，并且極大地影響了中國(guó)近代歷史的走向。她的 5 愚蠢無(wú)知阻礙了中國(guó)的進(jìn)步，她的杰出能力避免了中國(guó)的分裂和全面混亂，她使中國(guó)滑向半殖民地半封建的深淵。

46·孫思邈（581-682），他是唐朝是著名的醫(yī)師與道士人稱”藥王“或”藥圣“。由于《千金要方》及《千金翼方》的影響極大，因此這兩部著作被譽(yù)為我國(guó)古代的醫(yī)學(xué)百科全書(shū)，起到了上承漢魏，下接宋元的歷史作用。他的《丹經(jīng)》書(shū)中第一次把火藥的配方記錄下來(lái)，是火藥的主要發(fā)明者之一！

47·周敦頤（1017-1073）北宋著名哲學(xué)家、理學(xué)派開(kāi)山鼻祖。他的理學(xué)思想在中國(guó)哲學(xué)史上起了承前啟后的作用，并在以后七百多年的學(xué)術(shù)上產(chǎn)生了廣泛的影響。周敦頤是把世界本源當(dāng)做哲學(xué)問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)討論的肇始者，如所提出的無(wú)極、太極、陰陽(yáng)、五行、動(dòng)靜、性命、善惡等哲學(xué)范疇，成為后世理學(xué)研究的課題。

48·荀況（約公元前313－前238），人稱荀子，著名的思想家、文學(xué)家、政治家。韓非、李斯都是他的入室弟子，但他卻是儒家代表人物之一。荀子對(duì)儒家思想有所發(fā)展，確立”人定勝天“學(xué)說(shuō)的唯物思想，并提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較。荀子是第一個(gè)使用賦的人，同屈原一起被稱為”辭賦之祖“。

49·曾國(guó)藩（1811-1872），是我國(guó)近代史上一個(gè)有重大影響的歷史人物。他創(chuàng)立湘軍，鎮(zhèn)壓了中國(guó)歷史上規(guī)模最大且異于中華文化的農(nóng)民起義--太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。他倡導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，中國(guó)第一艘輪船、第一所兵工學(xué)堂、第一次翻譯印刷西方書(shū)籍、第一批赴美留學(xué)生等等相繼成行。作為儒學(xué)大師，他不愧為”中華千古第一完人“。

50·楊炎（727-781），是中國(guó)唐代財(cái)政改革家，兩稅法的倡行人。他提出與西周以后的”量出為入“原則相對(duì)立的”量入為出“的財(cái)政概念；又提出了計(jì)資而稅的兩稅法代替西晉以來(lái)計(jì)丁而稅的制度，是一項(xiàng)帶有劃時(shí)代意義的措施。兩稅法為后代所沿用，是中國(guó)封建社會(huì)賦役制度一大改革，對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響。

51·唐玄宗（685－762），唐朝皇帝，是一位功過(guò)都很突出的歷史人物。唐玄宗前期重用賢臣，勵(lì)精圖治，社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化繼續(xù)發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上強(qiáng)盛繁榮、流芳百世的”開(kāi)元盛世“。但他在位的后期沉湎酒色、重用奸臣、政治腐敗，終于爆發(fā)了安史之亂，唐朝由此轉(zhuǎn)衰。

52·墨子（前479-前381），先秦墨家的創(chuàng)始人，在中國(guó)哲學(xué)史上產(chǎn)生過(guò)重大影響，跟儒家并稱”顯學(xué)“。它的社會(huì)倫理思想以兼愛(ài)為核心，反對(duì)儒家所強(qiáng)調(diào)的社會(huì)等級(jí)觀念。墨家在西漢之后基本消失。墨子還是自然科學(xué)家，創(chuàng)立了一套頗有成就的科學(xué)理論，是辨證唯物主義及辨證唯物論思想，在古代有一定的影響力。

53·漢光武帝（前6-57），東漢開(kāi)國(guó)皇帝。新莽末年，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)十?dāng)?shù)年之久的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，劉秀先后平滅了諸多割據(jù)政權(quán)，使得紛爭(zhēng)戰(zhàn)亂長(zhǎng)達(dá)20余年的中國(guó)大地再次歸于一統(tǒng)。天下定后，劉秀推行”偃武修文“的國(guó)策，發(fā)展生產(chǎn)、大興儒學(xué)，從而奠定了后漢王朝近兩百年的基業(yè)。

54·忽必烈（1215－1294），成吉思汗之孫，1271年建立元朝。蒙元收云南、并西藏，實(shí)現(xiàn) 6 全國(guó)大一統(tǒng)。忽必烈貶抑漢人，實(shí)行民族壓迫。在位期間采用漢法，建立各項(xiàng)政治制度。設(shè)立行省，開(kāi)創(chuàng)我國(guó)省制之端。元朝的建立，使中華文明的延續(xù)名正言順！

55·蔣介石（1887-1975），國(guó)民黨當(dāng)政時(shí)期的黨、政、軍主要領(lǐng)導(dǎo)人。蔣介石追隨孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命以來(lái)，經(jīng)過(guò)東討西伐，在名義上或形式上統(tǒng)一了一直軍閥混戰(zhàn)或無(wú)政府狀態(tài)的中國(guó)。并作為官僚資本主義和封建主義的總代表，與毛領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨進(jìn)行著決定歷史走向的武裝斗爭(zhēng)，在近代影響巨大。

56·韓愈（768-824），唐朝文學(xué)家，思想家，唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他”文起八代之衰“，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱”韓柳“，有”文章巨公“和”百代文宗“之名，其散文方面成就突出，影響后世！杜牧把韓文與杜詩(shī)并列，稱為”杜詩(shī)韓筆“。

57·王羲之（約303-約361），東晉書(shū)法家，有書(shū)圣之稱。其《蘭亭序》名震千古，其章法為古今第一！王羲之書(shū)法影響了一代又一代的書(shū)苑，不少帝王和無(wú)數(shù)文人墨客也異常著迷和崇拜，不斷進(jìn)行收藏和學(xué)習(xí)，其中包括唐太宗這樣的粉絲。在古代，書(shū)畫(huà)藝術(shù)的影響力稍遜文學(xué)一籌，故排在韓愈之后。

58·姜子牙（前1128-前1015），即姜尚，也稱呂尚，跟伊尹并稱”伊呂“。姜太公是周朝的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，是齊國(guó)和齊文化的創(chuàng)建者。姜子牙是中國(guó)古代的一位影響久遠(yuǎn)的杰出的韜略家、軍事家與政治家，歷代典籍均尊崇其歷史地位，儒、道、法、兵、縱橫諸家皆追認(rèn)他為本家人物，被尊為”百家宗師“。

59·周恩來(lái)（1898-1976），中國(guó)近、現(xiàn)代轟轟烈烈的共產(chǎn)主義革命的成功，有著周無(wú)法忽略的貢獻(xiàn)。周在共產(chǎn)黨史中的地位和作用僅次于毛，其杰出和超凡的才能和人格魅力，為中國(guó)的革命和成功做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。新中國(guó)之初的經(jīng)濟(jì)、民生、穩(wěn)定和外交更不離開(kāi)周。周恩來(lái)是周公和諸葛亮的現(xiàn)代翻版。

60·韓信（約前231－前196），西漢開(kāi)國(guó)功臣，中國(guó)歷史上杰出的軍事家，是中國(guó)軍事思想”謀戰(zhàn)“派代表人物，其用兵之道，為歷代兵家所推崇。韓信為后世留下了大量的戰(zhàn)術(shù)典故，如明修棧道，暗渡陳倉(cāng)、背水為營(yíng)、半渡而擊、四面楚歌、十面埋伏等，影響力顯而易見(jiàn)。相傳韓信創(chuàng)造象棋和風(fēng)箏。

61·李鴻章（1823－1901），是一位中國(guó)近代史上爭(zhēng)議最大的歷史人物，是一位影響了近代中國(guó)近半個(gè)世紀(jì)的晚清軍政重臣。他是大清帝國(guó)中唯一有能耐可和世界列強(qiáng)一爭(zhēng)長(zhǎng)短之人，一生共簽下30多個(gè)條約，包括割臺(tái)灣的《馬關(guān)條約》。他有杰出的外交才能，讓當(dāng)時(shí)美國(guó)總統(tǒng)格蘭特稱其為世界四大偉人之首。

62·衛(wèi)青（？-公元前106），西漢軍事家，為漢朝的開(kāi)疆拓土做出了重大貢獻(xiàn)，是中國(guó)歷史上著名的常勝將軍，和外甥霍去病并稱”帝國(guó)雙璧“。漢匈?zèng)Q戰(zhàn)決定著亞洲甚至世界歷史的走向，而衛(wèi)青幾乎撐起漢朝打擊匈奴的半邊天空，殲滅匈奴單于的漠北之戰(zhàn)更可以被看做改變?nèi)祟悮v史的戰(zhàn)爭(zhēng)。但這些事件的發(fā)些更多的是來(lái)自漢武帝。

63·朱镕基（1928-），新中國(guó)第五位總理。20世紀(jì)90年代的中國(guó)進(jìn)入人類歷史規(guī)模最大且 7 史無(wú)前例的經(jīng)濟(jì)改革時(shí)期，朱镕基作為主抓經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)人，帶來(lái)了現(xiàn)代管理方法甚至西方文明，是當(dāng)時(shí)市場(chǎng)、資本、金融、股市、保險(xiǎn)、自主擇業(yè)、國(guó)企改革、加入世貿(mào)等的決策者或執(zhí)行者之一，深深的影響著中國(guó)未來(lái)的發(fā)展。只是影響的一大部分原因要?dú)w功于鄧和江！

64·徐光啟（1562－1633）中國(guó)明末科學(xué)家、農(nóng)學(xué)家、政治家，中西文化交流的先驅(qū)之一。其編著的《農(nóng)政全》《幾何原本》，影響很大。徐光啟接觸了當(dāng)時(shí)來(lái)中國(guó)傳教的耶穌會(huì)會(huì)長(zhǎng)利瑪竇，并成為教會(huì)中最為得力的干將，被稱為中國(guó)天主教”三大柱石“之首。這對(duì)西方宗教的傳入，做出了很大貢獻(xiàn)。

65·葛洪（284-364或343），為東晉著名的道教學(xué)者。葛洪繼承并改造了早期道教的神仙理論，包括守

一、行氣、練丹、導(dǎo)引和房中術(shù)等，這對(duì)道教的發(fā)展卓有建樹(shù)。葛洪的煉丹術(shù)和思想，對(duì)隋唐煉丹術(shù)的發(fā)展有重大影響。內(nèi)丹思想對(duì)其后民間和帝王影響堪大。葛洪對(duì)中醫(yī)學(xué)方面也作出了很大貢獻(xiàn)。

66·司馬光（1019－1086），他一生主要就是干了這兩件事情編寫(xiě)《資治通鑒》和反對(duì)王安石的新法?！顿Y治通鑒》是中國(guó)古代著名的歷史著作，是我國(guó)最大的一部編年史書(shū)，歷來(lái)為人們所重視和閱讀學(xué)習(xí)，在中國(guó)史書(shū)中有極重要的地位。在歷史上，司馬光曾被奉為儒家三圣之一（其余兩人是孔子和孟子）。

67·諸葛亮（181-234），三國(guó)時(shí)期蜀漢的丞相、杰出的政治家。去除《三國(guó)演義》的影響，從杜甫的《蜀相》和陸游《書(shū)憤》就能得知，諸葛亮作為賢相名臣，作為《出師表》的作者，作為廉潔奉公、躹躬盡粹的楷模，一直受到歷代統(tǒng)治階級(jí)和士、官的尊崇，更受到百姓的喜愛(ài)。諸葛亮對(duì)四川和西南的開(kāi)發(fā)，也功在千秋。

68·康有為（1858年-1927），近代著名政治家、思想家、社會(huì)改革家?？涤袨槭乔迥┟癯踝钣杏绊懙乃枷爰?，他在當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)知識(shí)界的啟蒙運(yùn)動(dòng)。其”公車上書(shū)“，在清朝掀起了一場(chǎng)自上而下的政治體制改革?？涤袨槭侵袊?guó)第一批探索憲政的人，他首次倡導(dǎo)了政治體制上的中西結(jié)合。

69·隋煬帝（569-618），中國(guó)最著名的暴君之一？隋煬帝下令挖建”大運(yùn)河“，卻不小心成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的大動(dòng)脈；完善始科舉制度設(shè)進(jìn)士科，這是中國(guó)歷史上具有劃時(shí)代意義的大事；開(kāi)拓疆土威震四周，從此影響中原王朝一千五百余年的天朝體系就此開(kāi)始。

70·袁隆平（1930-？），我國(guó)雜交水稻事業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者，是當(dāng)代神農(nóng)，被譽(yù)為”雜交水稻之父“。為解決中國(guó)人的吃飯問(wèn)題做出了重大貢獻(xiàn)。袁隆平發(fā)明的雜交水稻技術(shù)為世界解決了3500萬(wàn)人的吃飯問(wèn)題。報(bào)紙上曾引述農(nóng)民的話說(shuō)：”我們吃飽飯，靠的是兩‘平’，鄧小平和袁隆平?！霸∑骄鹊娜诉h(yuǎn)比白起殺的人多。

71·白起（？-前257），人稱”戰(zhàn)神“！是中國(guó)歷史上戰(zhàn)功最輝煌的將軍。白起一生領(lǐng)兵百戰(zhàn)百勝，共殲滅六國(guó)軍隊(duì)一百余萬(wàn)，六國(guó)軍隊(duì)只要聽(tīng)說(shuō)是他帶兵來(lái)戰(zhàn)嚇的望風(fēng)而栗。長(zhǎng)平之戰(zhàn)殺趙軍四十余萬(wàn)，可以說(shuō)是世界軍事史上最殘酷的戰(zhàn)役。長(zhǎng)平之戰(zhàn)對(duì)中國(guó)歷史走向有著深遠(yuǎn)的影響，白起就是男主角。

72·吳道子（約680-759），吳道子是一位全能畫(huà)家，有”畫(huà)圣“之稱。同時(shí)吳道子是中國(guó) 8 山水畫(huà)之祖師。他創(chuàng)造了筆間意遠(yuǎn)的山水”疏體“，使得山水成為獨(dú)立的畫(huà)種，從而結(jié)束了山水只作為人物畫(huà)背景的附庸地位。吳道子的出現(xiàn)，是中國(guó)人物畫(huà)史上的光輝一頁(yè)。

73·王安石（1021-1086），北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家。是唐宋八大家之一和杰出的詩(shī)人，他對(duì)后來(lái)宋詩(shī)的發(fā)展有很大影響。王安石被列寧譽(yù)為是”中國(guó)十一世紀(jì)偉大的改革家“。王安石變法和20世紀(jì)30年代美國(guó)新政同為世界經(jīng)濟(jì)史上影響巨大的事件，但本身意義大于實(shí)際影響！

74·錢(qián)學(xué)森（1911-2009），中國(guó)現(xiàn)代杰出的科學(xué)家，中國(guó)航天事業(yè)的奠基人，是人類航天科技的重要開(kāi)創(chuàng)者和主要奠基人之一。錢(qián)學(xué)森為新中國(guó)的高科技做出無(wú)可估量貢獻(xiàn)，被譽(yù)為”中國(guó)航天之父“、”中國(guó)導(dǎo)彈之父“、”火箭之王“和”中國(guó)自動(dòng)化控制之父“。中國(guó)航天的影響力，就是錢(qián)學(xué)森的影響力。

75·王夫之（1619-1692），明末清初杰出的思想家、哲學(xué)家，中國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)者。王夫之的思想對(duì)后世產(chǎn)生過(guò)很大影響，曾被外國(guó)人譽(yù)為是中世紀(jì)哲學(xué)發(fā)展的最高階段。王夫之的哲學(xué)思想，是17世紀(jì)中國(guó)特殊歷史條件下的時(shí)代精神的精華，在中國(guó)哲學(xué)史上占有很高的地位。

76·王守仁（1472-1529），又稱王陽(yáng)明。王守仁是我國(guó)宋明時(shí)期主觀唯心主義集大成者，是明代最著名的思想家、哲學(xué)家，他發(fā)展了陸九淵的學(xué)說(shuō)，成為”陸王心學(xué)“，用以對(duì)抗程朱學(xué)派。王守仁是中國(guó)歷史上罕見(jiàn)的全能大儒，其學(xué)術(shù)思想在中國(guó)、日本、朝鮮半島以及東南亞國(guó)家乃至全球都有重要而深遠(yuǎn)的影響。

77·鄧稼先（1924-1986），中國(guó)現(xiàn)代杰出的科學(xué)家。鄧稼先是中國(guó)核武器研制與發(fā)展的主要組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和科學(xué)家，被稱為”兩彈元?jiǎng)住昂汀敝袊?guó)原子彈之父“。鑒于原子彈在保衛(wèi)國(guó)家和提高國(guó)家國(guó)際地位的無(wú)限影響力，鄧稼先無(wú)疑是一位影響超常的人物。

78·李清照（1084－1155），宋代女詞人，婉約派代表之首，對(duì)后世影響較大。她詞作中的筆力橫放、鋪敘渾成的豪放風(fēng)格，又使她在宋代詞壇上獨(dú)樹(shù)一幟，從而對(duì)辛棄疾、陸游等后世詞人有較大影響。李清照是中國(guó)文學(xué)史上最杰出的一位女才子，這對(duì)其后中國(guó)的女性，有莫大的影響力。

79·袁世凱（1859－1916），是推動(dòng)中國(guó)近代化的有功之人，在位期間積極發(fā)展實(shí)業(yè)，廢除科舉，建立學(xué)堂，建立中國(guó)第一支新式軍隊(duì)等等。袁世凱做了三件影響歷史走向的事，一是沒(méi)站在光緒帝一邊導(dǎo)致戊戌變法失敗，二是沒(méi)站在清朝一邊而致清朝滅亡，三是沒(méi)站在共和一邊而致軍閥混戰(zhàn)。

80·顏真卿，（709-784？），唐代中期杰出書(shū)法家。他創(chuàng)立的”顏體“楷書(shū)是”楷書(shū)四大家“之一。他的書(shū)體被稱為”顏體“，與柳公權(quán)并稱”顏柳“，有”顏筋柳骨“之譽(yù)?！鳖侒w“筆勢(shì)雄偉、超神入圣，譽(yù)為行草第一，在書(shū)壇上巍然屹立，受到世世代代人們喜愛(ài)和摹仿。

81·羅貫中（約1330－約1400），《三國(guó)演義》的作者，是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖，標(biāo)志著我國(guó)古代小說(shuō)從”話本“階段向長(zhǎng)篇章回體過(guò)渡的完成。其小說(shuō)的影響力深至民間百姓的內(nèi)心深處，連努爾哈赤也學(xué)習(xí)其智慧。《三國(guó)演義》開(kāi)創(chuàng)了歷史小說(shuō)的先河，其后無(wú)數(shù)歷史小說(shuō) 9 無(wú)不是羅貫中歷史演義的繼承和發(fā)展。

82·許慎（約58－約147），是東漢著名文字學(xué)家（有”字圣“之稱）、語(yǔ)言學(xué)家。其著作《說(shuō)文解字》是文字學(xué)上的首創(chuàng)之書(shū)，也是最有權(quán)威之書(shū)，是探討古代文化、研究古文必不可少的橋梁和鑰匙。如果沒(méi)有這部書(shū)的流傳，我們將不能認(rèn)識(shí)秦、漢以來(lái)的篆書(shū)，更不要說(shuō)到商代甲骨文和商、周的金文與戰(zhàn)國(guó)時(shí)的古文了。

83·顧愷之（348-409），東晉畫(huà)家，繪畫(huà)理論家。在中國(guó)繪畫(huà)史上，魏晉南北朝是一個(gè)非常重要的歷史時(shí)期，被尊為畫(huà)祖的顧愷之和他的卷軸畫(huà)最具有代表性。其《洛神賦圖》對(duì)后世中國(guó)畫(huà)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。顧愷之的”以形寫(xiě)神“等論點(diǎn)，以及提出的”六法“，為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。畫(huà)家的影響力還是排在書(shū)法家和文學(xué)家之下的。

84·沈括（1031-1095），北宋科學(xué)家，被英國(guó)科學(xué)家李約瑟稱為中國(guó)科學(xué)史上最卓越的人物，其《夢(mèng)溪筆談》在世界文化史上有重要的地位?！秹?mèng)溪筆談》是百科全書(shū)式的著作，內(nèi)容涉及天文學(xué)、數(shù)學(xué)、地理、物理、生物、醫(yī)學(xué)、軍事、考古及音樂(lè)等學(xué)科。只是中國(guó)古代時(shí)的科學(xué)遠(yuǎn)沒(méi)有文學(xué)的影響大！

85·楊玉環(huán)（719-756），唐朝貴妃，是中國(guó)古代大名鼎鼎”四大美女“之一。楊貴妃天生麗質(zhì)，堪稱大唐第一美女，此后千余年，無(wú)出其右者。楊貴妃傳奇而真實(shí)的愛(ài)情故事，在民間千古傳誦。楊玉環(huán)也是我國(guó)在世界范圍內(nèi)影響最大的一位后妃，她的影響力比英國(guó)現(xiàn)代的戴安娜王妃更長(zhǎng)久、更廣闊！

86·玄奘（602－664），唐朝著名的三藏法師，漢傳佛教史上最偉大的譯經(jīng)師之一，中國(guó)佛教法相唯識(shí)宗創(chuàng)始人。玄奘取經(jīng)是歷史上的一個(gè)壯舉。他并不是第一位去天竺取經(jīng)的僧人，但他的成就特別大，影響特別大，具有的文化意義特別深遠(yuǎn)，是中國(guó)的文化巨人，也是世界的文化名人。但，高僧的影響力不一定在美女之上！

87·梁?jiǎn)⒊?873年-1929），中國(guó)近代維新派代表人物，是近代中國(guó)的思想啟蒙者、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、政治活動(dòng)家、教育家、史學(xué)家，是戊戌變法（百日維新）領(lǐng)袖之一，他深度參與并影響了中國(guó)從舊社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變的偉大社會(huì)活動(dòng)家。其歷史著作影響深遠(yuǎn)，是新史學(xué)的奠基人！但，科學(xué)的影響力不一定在宗教之上！

88·魏孝文帝（467-499），是一位卓越的少數(shù)民族的政治家、軍事家和改革家。他崇尚中國(guó)文化，實(shí)行漢化，禁胡服﹑胡語(yǔ)，改變度量衡，推廣教育，改變姓氏等，是鮮卑族包括西北方各民族陸續(xù)進(jìn)入中原后民族融合的一次總結(jié)和措施，他提高了漢人在少數(shù)民族中的影響力和凝聚力。但是皇帝的改革不一定比社會(huì)的改革家影響更深遠(yuǎn)！

89·關(guān)漢卿（約1220-1300），元代雜劇作家，”世界文化名人“之一。關(guān)漢卿是中國(guó)文學(xué)史和戲劇史上一位偉大的作家，他一生創(chuàng)作了許多雜劇和散曲，成就卓越，是中國(guó)古代戲曲創(chuàng)作的代表人物。他的悲劇《竇娥冤》”列之于世界大悲劇中亦無(wú)愧色“。但他的影響力歷來(lái)有所高估！

90·彭德懷（1898-1974），是中國(guó)人民解放軍的締造者之一，是共和國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)缀妥钪匾摹惫Τ肌爸?。彭德懷長(zhǎng)期擔(dān)任共產(chǎn)黨軍隊(duì)的主要領(lǐng)導(dǎo)人和決策者之一，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)組 10 織了百團(tuán)大戰(zhàn)。彭德懷在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)一戰(zhàn)，使其成為中國(guó)近現(xiàn)代史上最著名的戰(zhàn)將，甚至是杰出的民族英雄！

91·曹雪芹（約1724-約1764），清代小說(shuō)家。歷經(jīng)十年創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容豐富、思想深刻、藝術(shù)精湛，把中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作推向最高峰，在世界文學(xué)發(fā)展史上占有十分重要的地位?！遍_(kāi)談不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然“，這部不朽巨著，至今代表著中文小說(shuō)的最高成就，故對(duì)知識(shí)分子及漢文化來(lái)說(shuō)影響深遠(yuǎn)！

92·李時(shí)珍（1518-1593），中國(guó)古代偉大的醫(yī)學(xué)家、藥物學(xué)家，1951年被列為古代世界名人。其著作《本草綱目》是我國(guó)藥物學(xué)的空前巨著，涉及生物學(xué)、化學(xué)、礦物學(xué)，地質(zhì)學(xué)等，對(duì)我國(guó)藥物學(xué)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)，達(dá)爾文稱贊它是”中國(guó)古代的百科全書(shū)“。

93·蔡元培（1868－1940），蔡元培數(shù)度赴德國(guó)和法國(guó)留學(xué)、考察，研究哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)和文化史，為他致力于改革封建教育奠定了思想理論基礎(chǔ)。蔡元培任教育總長(zhǎng)、北京大學(xué)校長(zhǎng)等職時(shí)，開(kāi)”學(xué)術(shù)“與”自由“之風(fēng)，為發(fā)展中國(guó)新文化教育事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。

94·班固（32年－92），東漢史學(xué)家班固撰寫(xiě)了我國(guó)歷史上第一部斷代史《漢書(shū)》?！稘h書(shū)》新增加了《刑法志》、《地理志》等新形式的內(nèi)容?！兜乩碇尽酚涗浟水?dāng)時(shí)的郡國(guó)行政區(qū)劃、歷史沿革和戶口數(shù)字，以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和民情風(fēng)俗，這使班固成為中國(guó)封建社會(huì)頗有影響的歷史地理學(xué)家。

95·金庸（1924-），華人最知名的武俠小說(shuō)作家。其小說(shuō)世人研究之，竟形成”金學(xué)“，且是互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)經(jīng)久不衰的熱門(mén)話題。金庸的小說(shuō)已經(jīng)風(fēng)靡中國(guó)幾十年，號(hào)稱”凡有華人的地方就有金庸的武俠小說(shuō)“，金庸的十幾部小說(shuō)，已經(jīng)發(fā)展和沉淀為中文經(jīng)典小說(shuō)，就像中國(guó)的四大名著一樣，永放光芒了！

96·陳振龍（約1543～1619年），番薯對(duì)中國(guó)的影響無(wú)比巨大，在苦難不斷的中國(guó)拯救了恐怕以億計(jì)的人口。雖然番薯進(jìn)入中國(guó)只是時(shí)間問(wèn)題，而且在明末番薯進(jìn)入中國(guó)時(shí)也有三條路線以上，但陳振龍及其家族對(duì)番薯的引進(jìn)、傳播和推廣的作用還是最大的，也是巨大的！他不愧為”番薯之父“。

97·馬化騰（1971-），騰訊主要?jiǎng)?chuàng)辦人之一，別名”QQ之父“，曾入選美國(guó)《時(shí)代》雜志”世界100名最具權(quán)威和影響力的人物“。目前QQ在國(guó)內(nèi)外擁有注冊(cè)用戶接近10億，在線人數(shù)超過(guò)一億。QQ改變了中國(guó)人的生活方式和行為方式，甚至價(jià)值觀和人生觀，影響力是爆炸性的巨大！只是影響的歷史尚短，故后之。

98·陳勝（？－前208），有中國(guó)歷史上”第一個(gè)農(nóng)民起義領(lǐng)袖“之稱。陳勝是三代（夏、商、周一千多年）以來(lái)以平民起兵而反殘暴統(tǒng)治的第一人。雖然”官迫民反“是百姓承受力和人類歷史的必然，但作為底層社會(huì)（或受壓迫階層）的陳勝的率先起義，還是有很強(qiáng)的示范作用。排名不前是因?yàn)殛悇偈潜粴v史推上舞臺(tái)的成分更多。

99·張擇端（1085-1145），北宋畫(huà)家，他的風(fēng)俗畫(huà)《清明上河圖》系世界名畫(huà)之一，在問(wèn)世以后的800多年里，曾被無(wú)數(shù)收藏家和鑒賞家把玩欣賞，是后世帝王權(quán)貴巧取豪奪的目標(biāo)?！肚迕魃虾訄D》為后世了解研究宋朝城市社會(huì)生活提供了重要的歷史資料。此后歷代繪制的 11 都市風(fēng)俗畫(huà)，無(wú)不受其影響。

100·李小龍（1940-1973），一代武術(shù)技擊家，著名的功夫影帝和功夫電影的開(kāi)創(chuàng)者。他是將中國(guó)功夫傳播到全世界第一人，也是打入好萊塢的首位華人，他在全球范圍內(nèi)具有很大的影響力！他革命性地推動(dòng)了世界武術(shù)和功夫電影的發(fā)展。他的體魄和力量，掀起了中國(guó)人健身的熱潮。

第四篇：探險(xiǎn)作文

“鬼屋”探險(xiǎn)

在我外公家西面不遠(yuǎn)處，有一所很破舊的老屋，聽(tīng)說(shuō)是二三十年前留下來(lái)的。墻壁上滿是脫落的石灰，破碎的瓦楞上稀稀疏疏地長(zhǎng)著幾棵青草，房子里一片漆黑，連白天也是黑乎乎的。我還聽(tīng)說(shuō)，幾十年里誰(shuí)也沒(méi)進(jìn)去過(guò)，大家都稱它“鬼屋”。小朋友們走過(guò)這幢房子，總是心驚膽戰(zhàn)的。

去年暑假的一天晚上，我和幾個(gè)“死黨”組織了一個(gè)探險(xiǎn)小隊(duì)，決定到“鬼屋”里去堔個(gè)虛實(shí)。出發(fā)的時(shí)間到了，我們一行8人拿著手電筒和防身樹(shù)枝浩浩蕩蕩地向“鬼屋”奔去。月光下，“鬼屋”顯得更神秘了。走到跟前，我干咳了一聲給自己壯了壯膽，一回頭，看到身邊的馬明渾身打顫。不知是誰(shuí)，在背后把我向前猛的一推，撞開(kāi)了“鬼屋”的門(mén)。索性，我“昂首挺胸”地走了進(jìn)去，有幾個(gè)膽大的緊跟在后面。在手電筒的照明下，我們看到了滿屋子的蜘蛛網(wǎng)和灰塵。雖然我們揮舞著防身樹(shù)枝，但還是撞破了蜘蛛網(wǎng)，好不容易左右突圍，走到樓梯口，可大家都不敢再往前走了。那樓梯上全都是破洞，根本沒(méi)法走。8位勇士你看看我，我看看你，誰(shuí)也鼓不起勇氣。

遲疑了好一會(huì)兒，我不知哪來(lái)的勇氣，第一個(gè)沖了上去，其他人也都紛紛走上來(lái)。上樓，就聽(tīng)到了“吱、吱、吱??”的奇怪叫聲，那聲音，尖尖的、細(xì)細(xì)的，令人毛骨悚然。有人尖叫了一聲，大家就緊緊地圍在一起，邊用樹(shù)枝防身，邊貓著腰往前移，移到發(fā)出聲音的地方一看，大家都傻了眼：眼前滿是四處亂竄的老鼠，有的正啃著陳舊的木墻；有的正撕咬著同伴血肉模糊的尸體；有的則睜著賊溜溜的鼠眼，好奇地望著我們這群不速之客。剛才的聲音就是它們發(fā)出來(lái)的呀！我們長(zhǎng)舒了一口氣。

“鬼屋”探險(xiǎn)，有驚無(wú)險(xiǎn)，更重要的是，我們撩開(kāi)了“鬼屋”神秘的面紗。“鬼屋”沒(méi)鬼！心里的“鬼”才是我們最大的敵人。

太空探險(xiǎn)記

自從翟志剛、劉伯明、景海鵬三位叔叔坐著“神七”飛上了太空，我每時(shí)每刻都在做著到太空探險(xiǎn)的美夢(mèng)。這不，在一個(gè)月朗星稀的夜晚，我坐著“阿波羅號(hào)”飛船向太空飛去。太空好美麗，我好興奮。

“阿波羅號(hào)”飛船以每小時(shí)300公里的速度正常行駛著，突然，前面出現(xiàn)了一架和“阿波羅號(hào)”飛船差不多大小的不明飛行物，向我發(fā)出了警告：“對(duì)面的朋友請(qǐng)出示你的‘星球通行證’，不然，我們開(kāi)槍了?！薄暗灾緞偸迨迳显虑驇А乔蛲ㄐ凶C’了嗎”正在思考，只聽(tīng)見(jiàn)“轟”的一聲，子彈從飛船頂部飛了過(guò)去，在不遠(yuǎn)處炸開(kāi)了。緊接著，又是“轟”的一聲，不好，“阿波羅號(hào)”飛船右側(cè)艙被擊中。我趕緊用電子傳感器，向?qū)Ψ桨l(fā)出信號(hào)：“我是來(lái)交流航天技術(shù)的，船內(nèi)有領(lǐng)導(dǎo)世界新潮流的‘飛天‘宇航服送給你們，請(qǐng)通融一下?！睂?duì)方半信半疑，停止了進(jìn)攻，他們的飛船與我們的飛船對(duì)接。他們接過(guò)“飛天”宇航服。贊不絕口，并送給我們他們的飛船作為補(bǔ)償。

于是，我駕著飛船繼續(xù)前行。忽然眼前一片明亮。??！是銀河！無(wú)數(shù)顆晶瑩透亮的星體在飛速旋轉(zhuǎn)。那紅色的星球想必就是火星了。聽(tīng)說(shuō)火星上有水。我被它深深地吸引了，開(kāi)著飛船來(lái)到火星上。我眺望四周，只見(jiàn)紅紅的山丘一個(gè)連著一個(gè)，毫無(wú)生機(jī)。一股股熱浪逼人，我的頭發(fā)似乎已被烤焦，身上大汗淋漓，就要變成“熱狗”了。此地不可久留，我開(kāi)起飛船，跌跌撞撞地逃出了火星。

我又來(lái)到了俗稱“死亡之星”的木星，科學(xué)家們口口聲聲說(shuō)木星沒(méi)有生命，我想：只有看了才知道。我的飛船沖破木星大氣層進(jìn)入木星內(nèi)部時(shí)，只見(jiàn)雷電交加。我還沒(méi)有看清木星的真實(shí)面貌，就意識(shí)到有觸電死亡的可能。哎！木星果然

是一顆名副其實(shí)的“死星”！難以接近。

飛船繼續(xù)前行，前方正是土星，我吸取了教訓(xùn)，用了生命探測(cè)儀。探測(cè)儀發(fā)回?cái)?shù)據(jù)，土星表面沒(méi)有生命。

飛船進(jìn)一步提速，我要到天王星上去探索一番。突然，一個(gè)不明飛行物呼嘯而至，飛船躲閃不及，正好與它撞了個(gè)正著，我大叫一聲：“不好！”

“兒子，你怎么了？”我睜開(kāi)雙眼，看見(jiàn)爸爸媽媽正關(guān)切地望著我。哦，原來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng)呀。

第五篇：【實(shí)用】探險(xiǎn)作文

【實(shí)用】探險(xiǎn)作文匯編9篇

在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的探險(xiǎn)作文9篇，歡迎閱讀與收藏。

有一天，探險(xiǎn)家叔叔來(lái)到我家，給我了一張藏寶圖。那里描繪了一片雨林，中間有一個(gè)山洞，寶藏就藏在那里。一聽(tīng)就來(lái)了興致，決定和叔叔還有一位同學(xué)來(lái)一次尋寶之旅。

我們準(zhǔn)備了帳篷、指南針、食物和水等物資。有了足夠的裝備，我對(duì)尋寶成功非常有信心。

經(jīng)過(guò)一番周折，我們終于來(lái)到了雨林。那里空氣濕潤(rùn)，降雨量很大，所以樹(shù)木很多，而且十分高大，雜草也十分茂密。更令人害怕的是它地形復(fù)雜，時(shí)不時(shí)會(huì)有猛獸出現(xiàn)，所以整片雨林都很危險(xiǎn)。

盡管我們很害怕，但我們還是鼓起勇氣，繼續(xù)前行。一路上，我們時(shí)刻都在提防猛獸的出現(xiàn)。突然，同學(xué)大叫一聲，就迅速跑走了。我沖上去一看，原來(lái)旁邊有一條又大又長(zhǎng)的毒蛇，它有著黃色和綠色的花紋，正吐著信子，快速地向我移動(dòng)。我嚇壞了，趕快往回跑。探險(xiǎn)家叔叔對(duì)我說(shuō):“別跑直線，跑S形！”我按照叔叔的方法跑，果然很快擺脫了毒蛇。

停下來(lái)的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)我們偏離了路線了，只好借助指南針來(lái)尋找方向。差不多找了兩個(gè)小時(shí)，我們才回到了正確的路線。

我們繼續(xù)向山洞出發(fā)，跌跌撞撞地走了很久，終于在天快黑的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了山洞，里面黑漆漆的。打開(kāi)手電筒，我們開(kāi)始摸索，過(guò)了一會(huì)兒，叔叔大喊一聲:“找到了！”我們走了過(guò)去，只見(jiàn)地上堆放著很多的金幣、鉆石、珍珠等，非常值錢(qián)。珠寶散發(fā)的光芒照耀著我們的眼睛，也把山洞照得金燦燦的。在找到寶藏的那一刻，我感到無(wú)比自豪。

回去后，我們把這些金銀珠寶全部交給了博物館，還得到館長(zhǎng)的贊賞呢！雖然這次雨林探險(xiǎn)很可怕，但我想，在面對(duì)困難的時(shí)候，只要有信心，有智慧，有勇氣，所有困難都會(huì)被戰(zhàn)勝。

20xx年的一天，我拿到了發(fā)明的探險(xiǎn)器專利證書(shū)。在此以前，我乘著我發(fā)明的“陸、海、空探險(xiǎn)器”遨游了世界各個(gè)地方的秀麗山川，看到了深海的各式各樣的怪魚(yú)，甚至連地球上最深的海溝——馬里亞納海溝的我也去過(guò)，這是史無(wú)前例的。這次探險(xiǎn)我用了兩年。下面，我向大家介紹一下我的探險(xiǎn)器。

這個(gè)探鹼器重85噸，長(zhǎng)20米，寬7米，高6米。是雙層的，它的上面有兩個(gè)螺旋槳，便于升降，在海中的排水量是每秒160噸，這樣在海中的行駛速度就非常快。它的顏色可以隨著周圍的顏色變化，如果到了海底，碰上一些龐大的動(dòng)物，探險(xiǎn)器變成海水顏色，隱蔽起來(lái)，避免與它發(fā)生沖突。探險(xiǎn)器的形狀呈流線形，這樣可以減少與空氣和水的阻力，使速度加快，這個(gè)探險(xiǎn)器不需要任何內(nèi)在的動(dòng)力：在天空和陸地上，我可以借用太陽(yáng)發(fā)電，因?yàn)樗梢宰兩?，我使它變成黑色，讓它更容易吸收太?yáng)的熱量，這樣的熱量吸收上三天，足夠用上三個(gè)月。在海中，我可以利用流動(dòng)的水流發(fā)電。不管是在水中、空中和陸地，速度都是每小時(shí)800公里。它的質(zhì)地非常結(jié)實(shí)，就是碰上冰山、冰川也毫發(fā)不損。這個(gè)探險(xiǎn)器里面有：濕度表、方位圖、壓力表（是在海中用的）。天氣預(yù)報(bào)器（用于預(yù)測(cè)五天內(nèi)的天氣情況），還有5個(gè)臥室，2個(gè)餐廳和廚房，2個(gè)衛(wèi)生間和1個(gè)客廳。

這次探險(xiǎn)之后，我拿到專利證書(shū)。我準(zhǔn)備在將它改造成可以去宇宙的探險(xiǎn)器，探索未知的宇宙世界，為人類的科學(xué)事業(yè)做出貢獻(xiàn)！

幾天前，斯拉克古堡里的一個(gè)怪獸偷走了杰克的奶奶祖?zhèn)鞯蔫傊G寶石的盒子。奶奶很傷心，杰克跟我和湯姆商量，想要去古堡把奶奶的寶盒給找回來(lái)。

一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚，我和杰克、湯姆帶著魔杖、隱形衣、刀子和地圖，踏上了去斯拉克古堡的探險(xiǎn)之旅。我們騎著飛天掃帚，不一會(huì)兒就來(lái)到了古堡。

到了古堡，我確認(rèn)四周安全后，給他們打了個(gè)手勢(shì)讓他們往前走。我們推開(kāi)古堡大門(mén)，看見(jiàn)什么都沒(méi)有，杰克說(shuō)：都說(shuō)什么斯拉克古堡十分嚇人，其實(shí)也不過(guò)如此啊。沒(méi)想到他的聲音招來(lái)了一個(gè)骷髏衛(wèi)兵，轉(zhuǎn)過(guò)頭大喝一聲：誰(shuí)。我們趕緊把隱形衣套上，那個(gè)骷髏衛(wèi)兵轉(zhuǎn)了幾圈都沒(méi)發(fā)現(xiàn)我們，就走了。

我們繼續(xù)往前走，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)門(mén)上刻著六角星的房間?？赡芫驮谶@里了。我看著地圖說(shuō)，誰(shuí)來(lái)開(kāi)門(mén)？我來(lái)。湯姆說(shuō)著，便抽出刀子，開(kāi)始撬鎖，不一會(huì)兒門(mén)就撬開(kāi)了。我們走進(jìn)去，只見(jiàn)屋子里射出一道綠光，晃得我們?nèi)齻€(gè)人都睜不開(kāi)眼睛，過(guò)了好長(zhǎng)一段時(shí)間才慢慢緩過(guò)來(lái)。等我們睜開(kāi)眼一看，發(fā)現(xiàn)一個(gè)盒子在桌子上閃著耀眼的綠光。湯姆剛要伸手去拿，我趕緊攔住他說(shuō)：斯拉克古堡機(jī)關(guān)重重，不會(huì)讓我們這么輕易就找回寶盒的，一定有詐。不會(huì)的，怎么可能湯姆還沒(méi)說(shuō)完就伸手去拿，結(jié)果那個(gè)盒子在湯姆手中一個(gè)變成十個(gè)，十個(gè)變成百個(gè)頓時(shí)整個(gè)房間里充滿了盒子，還響起了警報(bào)聲。

那個(gè)盒子是假的！我掙扎著大聲說(shuō)道，它被施了復(fù)制咒，不能碰，否則我們就會(huì)被盒子埋在底下！更糟糕的是，聽(tīng)見(jiàn)警報(bào)聲后一條火龍飛過(guò)來(lái)，它向我們噴著火，讓我們無(wú)處可躲。趕緊撤到那堆盒子后面去吧！杰克提醒說(shuō)，同時(shí)快速抽出魔杖對(duì)著火龍噴出的火焰大喊：清水如泉！于是一道水流和火焰撞到一起，但是詭異的是，火非但沒(méi)有滅，反而爆炸了，把杰克炸到了一旁，我們趕緊把杰克拉到那堆盒子后面。這火怎么遇到了水還會(huì)爆炸呀？杰克聽(tīng)著火焰不停爆炸的聲音緊張地說(shuō)。它肯定借助了哎呀！這時(shí)突然竄出來(lái)一個(gè)骷髏士兵舉著棍子向我們撲過(guò)來(lái)，打斷了我的話。情急之下，我趕緊施了一個(gè)燃燒咒熊熊火焰，我的魔杖立即噴出熊熊大火，把這個(gè)骷髏士兵燒成了灰。

我繼續(xù)說(shuō)：肯定是借助了某種力量。什么力量？杰克不解地問(wèn)。你們看火龍脖子上掛著什么？湯姆指著火龍說(shuō)。我們一齊望去，發(fā)現(xiàn)那個(gè)鑲著綠寶石的盒子就掛在火龍的脖子上。那好，你們來(lái)吸引火龍的注意力，我想辦法去取寶盒，快！我說(shuō)。他們點(diǎn)點(diǎn)頭，跑過(guò)去一邊躲避著火龍噴出來(lái)的火焰，一邊向火龍發(fā)射一個(gè)又一個(gè)的咒語(yǔ)。我從側(cè)面找準(zhǔn)時(shí)機(jī)一躍而起沖向火龍，眼看就要拿到寶盒的時(shí)候，火龍突然轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)要向我噴火，就在這千鈞一發(fā)之際，我咬牙使勁一伸手把寶盒從火龍的脖子上扯了下來(lái)。這時(shí)只聽(tīng)見(jiàn)一連串咕嘰咕嘰的聲音，火龍的身體一點(diǎn)一點(diǎn)地變小，最后變成了小狗那么大的小火龍，趴在地下，慌慌張張地逃走了。

我們一行三人不敢多停留，趕緊裝好寶盒，騎上飛天掃帚沖出了城堡。這個(gè)珍貴的寶盒又回到了杰克奶奶的手中。

前幾天，我們到亞馬遜河的經(jīng)歷令人難忘，那一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的探險(xiǎn)讓我改變了對(duì)生命的看法，感受到生命真的很美好。我，小伙伴和導(dǎo)游三人，乘座飛機(jī)到香港，再轉(zhuǎn)機(jī)到南美洲，坐直升飛機(jī)來(lái)到亞馬遜熱帶雨林。熱帶雨林的景色美不勝收。水連著樹(shù)，樹(shù)連著水，參天大樹(shù)郁郁蔥蔥，小猴在茂密的樹(shù)枝叢中攀爬，活潑機(jī)靈的樣子可愛(ài)極了，色彩斑斕的大蝴蝶翩翩起舞，雄鷹在天空中自由地飛翔……，其中，熱帶雨林中的鳥(niǎo)最為奇特，不僅僅是嘴巴大而厚的鳥(niǎo)，還有一些長(zhǎng)期生活在水中的鳥(niǎo)，腿又細(xì)又長(zhǎng)，很容易就能捕捉到小魚(yú)蝦。這些都是那位知識(shí)豐富的導(dǎo)游告訴我們的。就在我和伙伴欣賞著這美麗的景色時(shí)，一場(chǎng)危機(jī)向我們慢慢逼近，經(jīng)驗(yàn)豐富的導(dǎo)游立刻察覺(jué)了這一點(diǎn)，讓我們躲在了一塊樹(shù)叢中，我也慢慢觀察了起來(lái)。林子里鳥(niǎo)叫聲小了起來(lái)，周圍的空氣都凝固了，我看到了樹(shù)后走出了一只美洲豹，它顯得懶洋洋，腳步緩慢，在它轉(zhuǎn)頭的一瞬間，它的眼里充滿了殺氣，我的心繃得緊緊的，還好有導(dǎo)游在，拿出指南針，確定位置，讓我們輕輕地走到一個(gè)安全的地方，轉(zhuǎn)移的時(shí)候，我們的心都吊到了嗓子眼兒那，膽戰(zhàn)心驚地一小步一小步地移動(dòng)，終于到安全地帶了，這是印第安人的住所，于是我們開(kāi)始了一段愉快的時(shí)光。危險(xiǎn)過(guò)后，我們發(fā)現(xiàn)了生命的美好，決心要好好保護(hù)我們的生命，亞馬遜探險(xiǎn)，我永遠(yuǎn)銘記在心。

我期盼已久的這天終于到了，那就是回老家看望一年多未見(jiàn)的遠(yuǎn)方親人，特別是我的堂妹——明月。轟隆、轟隆，汽車在高速公路上極速行駛，經(jīng)過(guò)三個(gè)多小時(shí)，我們來(lái)到了爸爸的故鄉(xiāng)安徽六安。

天空下起了朦朦細(xì)雨，正巧遇見(jiàn)爺爺和奶奶。兩位老人依然身體硬朗，走起路來(lái)絕對(duì)不輸給年輕人。家鄉(xiāng)還是原來(lái)的樣子，沒(méi)有高聳的大樓和冒著濃煙的工廠，在屋前的荷花塘里游著幾只肥碩的鴨子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地瞧見(jiàn)有人來(lái)，便躲入層層的荷葉中，你再也尋不見(jiàn)它們了。屋后還有一片片金黃色的稻田，現(xiàn)在已是秋天，所以顯得格外燦爛。

走過(guò)一段泥濘的小路，就到了爺爺奶奶家。迎面跑來(lái)小貓咪咪，它可不像別的貓一樣懶散，只要一有老鼠出現(xiàn)，它就會(huì)敏捷地?fù)溥^(guò)去。吃過(guò)豐盛的午飯后，我和明月就拿起竹桿去探險(xiǎn)了。只見(jiàn)我們走過(guò)一片又一片的金色稻田，又穿過(guò)一片片蘆葦叢，路過(guò)一個(gè)個(gè)小池塘，終于來(lái)到了明月所說(shuō)的人間仙境——翠綠的山洼。一條水流湍急的大河上有一座堅(jiān)固的石橋，盡管這樣，我仍然倒吸一口冷氣，過(guò)了好一會(huì)才壯著膽子走了上去。越過(guò)橋，我隨明月爬上了山。哇！俯視家鄉(xiāng)的美景，成片片的稻田，大塊大塊的菜地，滿眼的金色和綠色，多少美妙??！吹著清涼的秋風(fēng)，我們站了許久才下山?；貋?lái)的路上，我們又發(fā)現(xiàn)了一棵碩果累累的柿子樹(shù)，踮起腳尖，伸直胳膊，用盡力氣采摘一些，作為禮物送給家人。

事后，爸爸發(fā)現(xiàn)我們這次探險(xiǎn)，途經(jīng)河塘太危險(xiǎn)了，多次囑咐我們，下次一定要帶上他。好吧，就讓大人也加入我們的探險(xiǎn)隊(duì)，跟著我們一起去探知奇妙的世界吧！

每周六，爸爸都會(huì)帶我去探險(xiǎn)，而這一次是到永嘉深山老林里，一個(gè)既神秘又古老的小村莊。

我們的.汽車沿著柏油澆成的山路前行，那山路就像一條黑帶子一樣飄向遠(yuǎn)方。山路的左邊是果園。果園里，柿子女士紅紅的掛在樹(shù)上，像一個(gè)個(gè)小燈籠；大鴨梨穿著軍裝，像一名大將軍帶著誘人的香味，氣勢(shì)威武地掛在枝頭；穿著綠白相間衣服的西瓜司令發(fā)福了，整個(gè)身子像充了氣一樣。果園的旁邊是一條清澈見(jiàn)底的小溪，涓涓細(xì)流從石頭上流過(guò)，小魚(yú)小蝦在溪水里嬉戲。右邊是黃燦燦的稻田，那金黃色的稻谷是農(nóng)民伯伯辛苦種的，那連綿的稻田，就好像是此起彼伏的海浪。

我們的目的地是山頂，當(dāng)四周沒(méi)有柏油澆的山路之后，我怕極了，心想：“四周都沒(méi)有公路了，要是走上去，一定會(huì)超級(jí)消耗體力，我不要去?！惫唬职忠覀冏约旱巧仙巾?。我極不情愿的下車，垂著手臂，低下頭，裝作一副有氣無(wú)力的樣子。

爸爸低聲對(duì)我說(shuō)：“你要登上山頂嗎？”

“不要?！?/p>

“那么我要告訴你，你不努力就一定不會(huì)成功；如果你努力了，可能不成功，但是也努力過(guò)了呀！”

爸爸的一番話開(kāi)導(dǎo)了我，使我努力地往上爬，即使旁邊有許多的阻礙，但我知道那只是一些樹(shù)枝和雜草，最后我終于登上了山頂。

在高處，我看到綠油油的森林，聽(tīng)到一些不知名的鳥(niǎo)兒的叫聲，還有遠(yuǎn)處的村莊，村里房屋的煙囪冒出來(lái)的裊裊炊煙，給村莊增添了神秘的色彩。

大多數(shù)人游雁蕩山，是站在山外看山。我們游覽方洞，應(yīng)該說(shuō)是里應(yīng)外合。

剛到方洞停車場(chǎng)，抬頭便見(jiàn)一塊大方糕似的巨巖壁立在高山之巔，中間系著一條寬闊的“金腰帶”。爸爸說(shuō)，那是斷層巖?；仡^眺望對(duì)面的山峰，乍看像是一只大烏龜，將整座山崗連在一起看，更像是一頭張開(kāi)大口的鱷魚(yú)。當(dāng)?shù)厝藶閳D個(gè)吉利，美其名曰“金龜迎賓”。

我們拾級(jí)而上，經(jīng)過(guò)設(shè)有管理人員工作室的山口小平臺(tái)，便登上了開(kāi)鑿在懸崖邊緣被稱為“銀崖天廊”的棧道。俯視山下，一座座房屋小得像火柴盒似的。將視線收回到腳下，才發(fā)現(xiàn)底下是萬(wàn)丈深淵，讓人心里發(fā)毛。長(zhǎng)長(zhǎng)的棧道絕大部分是鑿壁通行的，有一大段路頂部低矮，伸手可觸，像我這樣的小學(xué)生還得貓著腰經(jīng)過(guò)。有幾小段路是在巖洞前或是巖洞里通過(guò)的，高深的巖洞已被神佛占據(jù)，較淺的巖洞成為鳥(niǎo)兒的客棧。我真佩服鳥(niǎo)兒終身沒(méi)有恐高癥，竟然在千仞壁立的懸崖上找到一個(gè)小窩就能安家落戶。有幾處山體斷裂，就只能靠天橋連接了，腳下深不可測(cè)。

沿著棧道，我們欣賞了關(guān)刀洞的深邃、云天橋的驚險(xiǎn)，依稀辨認(rèn)出倒掛金鐘、人面象身、孔雀倒立、西天取經(jīng)、新媳婦回娘家等景觀。我由衷地贊嘆大自然的鬼斧神工。

走到棧道盡頭，一座鐵索橋凌空飛架在兩山之間，一看就令人心顫，何況我和爸爸都有恐高癥。惹不起卻躲得起，我們就走了回頭路。

經(jīng)過(guò)方洞廟門(mén)口，順路進(jìn)去看一下。里面有三位道士模樣的人，有一位連忙抽了三支細(xì)香用命令的口氣叫我們點(diǎn)香。我們不上這個(gè)當(dāng)，轉(zhuǎn)一圈就出來(lái)了。聽(tīng)人說(shuō)，在這里點(diǎn)香，說(shuō)是免費(fèi)，但道士讓你捐香火錢(qián)不是隨緣的，而是100元。世上竟有這樣的出家人，借神靈的名義發(fā)自已的不義之財(cái)。怎么就沒(méi)人出來(lái)管教管教呢？

走方洞棧道，讓我再次體驗(yàn)了昨晚觀看5D電影《瘋狂過(guò)山車》的驚險(xiǎn)。下了棧道，猶如虎口脫險(xiǎn)，感覺(jué)一身輕松。

自從銀泰有了“亞馬遜探險(xiǎn)”少兒訓(xùn)練營(yíng)后，我就渴望穿梭在“叢林”之間，今天我終于如愿以償了。

我走進(jìn)“亞馬遜探險(xiǎn)”訓(xùn)練營(yíng)，只見(jiàn)無(wú)數(shù)粗粗的繩索在中間布下了“天羅地網(wǎng)”，四周是一道道關(guān)卡，抬頭一望，足足有三層樓那么高呢！那里的阿姨幫我穿上衣服，系上保險(xiǎn)帶，戴上頭盔。經(jīng)過(guò)全副武裝后，我就去探險(xiǎn)嘍！我順著懸浮樓梯，一步一步艱難地往上走，好不容易到了二樓，我看了看下面，“啊，好高1我頓時(shí)膽戰(zhàn)心驚。后面的同伴緊跟上來(lái)，我只好繼續(xù)向前。第一關(guān)是“轉(zhuǎn)動(dòng)圓筒大冒險(xiǎn)”，我用手牢牢抓住旁邊的兩根繩子，用腳踏圓筒。突然，我的腳往前滑了一下，有些重心不穩(wěn)了，幸虧保險(xiǎn)帶保護(hù)了我。我看見(jiàn)下面的兩根柱子，便踩了上去，還不斷地鼓勵(lì)自己：別害怕，勇敢闖！慢慢地，我找準(zhǔn)了重心，動(dòng)作也嫻熟了，心里也沒(méi)有那么恐懼了。很快，我闖過(guò)了第二層所有關(guān)卡，來(lái)到了第三關(guān)：懸浮木板。木板有橫的，也有豎的。橫木板我輕松地就走過(guò)去了；豎的呢，踩到上面搖搖晃晃的，我干脆就踩在下面的柱子上。就這樣我繞了兩圈，來(lái)到了最高處，成了“小勇士”。怎樣下去呢？溜繩索下去，我慢悠悠地滑了下去，結(jié)束了神奇的高空之旅。

“亞馬遜探險(xiǎn)”真刺激，今天我戰(zhàn)勝了自己當(dāng)了一回小勇士，我以后要讓自己更勇敢！

這個(gè)事發(fā)生在尼瑙克山山腳下的腳背村。村子里時(shí)常發(fā)生一些怪異的事。每個(gè)暴雨的日子，還會(huì)從山上傳來(lái)叫聲，人們都認(rèn)為山上有一個(gè)怪獸。

到腳背村住的伊甘男孩聽(tīng)說(shuō)了怪獸出現(xiàn)的傳說(shuō)，就想把怪獸殺死，當(dāng)他爬上山之后，伊甘卻發(fā)現(xiàn)失蹤已久的奧特叔叔。伊甘終于解開(kāi)了尼瑙克山怪獸之謎。

我覺(jué)得文章寫(xiě)得很精彩，處處引人入勝，尤其是對(duì)景物的描寫(xiě)，我很喜歡看這本書(shū)。