第一篇：讓工匠精神涵養(yǎng)時代氣質(zhì)

讓工匠精神涵養(yǎng)時代氣質(zhì)

首次寫入《政府工作報告》，讓“工匠精神”成為名副其實的高頻詞。

什么是工匠精神？

精益求精 愛崗敬業(yè) 持續(xù)專注 守正創(chuàng)新 愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的孺子牛精神，大國工匠無一例外是干一行愛一行的愛崗樂崗者。善于學(xué)習(xí)，勤于攻關(guān)的金剛鉆精神，大國工匠都是愛學(xué)習(xí)善學(xué)習(xí)的，是持續(xù)改善、勇于創(chuàng)新的推動者。

專心專注、精益求精的魯班精神，是努力把品質(zhì)從99%提升到99.99%的精神。

百折不撓、堅忍不拔的苦行僧精神，大國工匠都是不怕苦不怕難、甘于寂寞、鍥而不舍，永遠(yuǎn)在路上的修行者。

傳承技術(shù)、傳播技能的園丁精神，大國工匠都是率先示范、用勞模精神和精湛技能感召人、教育人的典范。

打造品牌、追求卓越的弄潮精神，大國工匠守規(guī)矩，重規(guī)則，也重細(xì)節(jié)，不投機(jī)取巧，都是追求卓越的完美主義者。

為什么弘揚工匠精神？

發(fā)展新理念 勞動新風(fēng)尚 制造業(yè)升級

首先是貫徹發(fā)展新理念、樹立崇尚勞動新風(fēng)尚的內(nèi)在要求。培育和弘揚工匠精神，顯然有利于將創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展新理念落實落細(xì)，同時也將進(jìn)一步激發(fā)廣大勞動者的勞動熱情，通過誠實勞動來實現(xiàn)人生的夢想、展示自己的人生價值，推動形成良好的社會風(fēng)尚。

工匠精神是踐行社會主義核心價值觀、弘揚勞模精神、勞動精神的具體實踐。核心價值觀個人層面的“敬業(yè)”和“誠信”，與工匠精神蘊含的職業(yè)理念和價值取向高度一致；同時，工匠精神也是對勞模精神、勞動精神的重要深化和提升，是我們黨有關(guān)勞動和勞動者理念的重要發(fā)展，體現(xiàn)了馬克思主義尊重簡單勞動、重視復(fù)雜勞動的價值導(dǎo)向。

工匠精神還是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、實現(xiàn)從制造大國向制造強(qiáng)國轉(zhuǎn)變的重要推手，也是提高職工就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力、實現(xiàn)全面發(fā)展的重要動力，是引導(dǎo)廣大職工立足本職崗位勞動創(chuàng)造，切實提升技術(shù)技能素質(zhì)，不斷發(fā)展工人階級先進(jìn)性的有力抓手。

當(dāng)下，對物質(zhì)利益的追求在很多時候遮蔽了人們對精神價值特別是超越性價值的追求。這也不可避免影響工匠群體，很多人更重視能夠為自己帶來經(jīng)濟(jì)利益的業(yè)務(wù)技能，而忽視甚至喪失了獨立思考的能力和更高的價值追求。有些產(chǎn)品我們做不出來，恰恰是因為缺乏用心鉆研、勇攀高峰的工匠；有些產(chǎn)品我們做出來卻沒有競爭力，也正是因為缺乏把工作當(dāng)責(zé)任和使命的工匠。用“心”才會創(chuàng)新，使命感才會贏得市場的信任。我想這就是提倡工匠精神的意義所在。

怎樣弘揚工匠精神？

市場環(huán)境 激勵制度 文化氛圍 教育培訓(xùn)

培育工匠精神，最重要的一點是營造良好的市場環(huán)境，包括毫不動搖地堅持高度尊重勞動的市場經(jīng)濟(jì)體制和建立健全對各類所有制經(jīng)濟(jì)一視同仁的人才激勵制度。建立一系列能夠充分表現(xiàn)對優(yōu)秀工匠勞動及其杰出貢獻(xiàn)高度尊重的制度，成為迫切需要。

另外，弘揚工匠精神要求人才激勵制度對各類所有制經(jīng)濟(jì)一視同仁。只要是具備工匠精神的勞動者，無論其供職于何種所有制性質(zhì)的企業(yè)單位，都應(yīng)給予相應(yīng)的激勵和支持。同時，進(jìn)一步充分發(fā)揮市場在資源配置中的主體地位，鼓勵大國工匠在企業(yè)間自由流動，促進(jìn)公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，進(jìn)而全面激發(fā)我國制造業(yè)的生命力和創(chuàng)造力。

工匠精神的養(yǎng)成，必須有與之相適應(yīng)的良好社會文化氛圍。應(yīng)做好“四個崇尚”。首先是崇尚勞動，尊重生產(chǎn)一線勞動者的勞動，現(xiàn)階段工匠精神缺失，同存在輕視甚至鄙視生產(chǎn)一線勞動者的現(xiàn)象有密切關(guān)系；其次是崇尚技能，關(guān)鍵是要讓技能人才有地位、有較高的收入、有發(fā)展的通道；三是崇尚創(chuàng)造，真正的“工匠精神”，應(yīng)該是富有強(qiáng)烈的創(chuàng)新和創(chuàng)造精神的；四是崇尚“十年磨一劍”的理念，高品質(zhì)的產(chǎn)品和高水準(zhǔn)的服務(wù)，是要靠時間來精心打磨的，反觀我們現(xiàn)有的制度與政策安排和評價體系，有不少都是引導(dǎo)人們急功近利的，追求“短平快”，催促人們早出成果、多出成果，重數(shù)量、輕質(zhì)量。

首先要通過加大職業(yè)培訓(xùn)力度、開展現(xiàn)代學(xué)徒制試點、深化“金藍(lán)領(lǐng)工程”等工作抓手，夯實產(chǎn)生工匠精神的人力基礎(chǔ)；

其次通過制度頂層設(shè)計，轉(zhuǎn)變“重裝備、輕技工，重學(xué)歷、輕能力，重理論、輕操作”的觀念，形成培育工匠精神的保障機(jī)制；

再次，工匠精神是一種深層次的文化形態(tài)，需要在長期的價值激勵中逐漸形成，通過文化再造、源頭培育、社會滋養(yǎng)，發(fā)展先進(jìn)企業(yè)文化和職工文化，使工匠精神成為引領(lǐng)社會風(fēng)尚的風(fēng)向標(biāo)。

第二篇：讓工匠精神涵養(yǎng)時代氣質(zhì)——弘揚工匠精神大家談我要評論

讓工匠精神涵養(yǎng)時代氣質(zhì)——弘揚工匠精神大家談

2016年06月21日 11:28:04 來源： 人民日報

圖①：西安，大學(xué)畢業(yè)的張小東自主創(chuàng)業(yè)，做起了皮匠。

圖②：江西景德鎮(zhèn)浮梁縣洪源鎮(zhèn)桂花村，紫砂工匠彭文峰在聚精會神地打磨紫砂工藝品。

圖③：山東曲阜，傳統(tǒng)手工藝者正在尼山石上描樣。

圖④：高級鉗工技師胡雙錢正在打磨零件，他創(chuàng)造了36年無一次品的傳奇。人民視覺

首次寫入《政府工作報告》，讓“工匠精神”成為名副其實的高頻詞。那么，工匠精神本身具備怎樣的意蘊，才能流行起來？它之于當(dāng)下的改革發(fā)展大計又有怎樣的特殊意義？以及我們怎樣才能在社會層面廣泛激發(fā)或者深度培育這樣一種精神？

本版“尋找匠心青年”系列報道已先后聚焦6位具備工匠精神的年輕人或年輕團(tuán)隊。本期我們特別邀請了6位嘉賓，他們或是一身絕活的大國工匠，或是專門研究勞動關(guān)系的專家學(xué)者，或是經(jīng)驗豐富的工會工作者，一起廓清思想認(rèn)識，梳理制度文化，探討如何讓工匠精神涵養(yǎng)我們的時代氣質(zhì)。

——編 者

嘉賓：

全國總工會宣教部部長 王曉峰

全國總工會研究室主任 呂國泉

北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院黨委書記、教授 董志勇

中國航天科技集團(tuán)公司直屬工會 李梅宇

中國勞動關(guān)系學(xué)院工會學(xué)院教授 喬 東

中國航天科技集團(tuán)公司一院211廠特級技師 高鳳林

什么是工匠精神？

精益求精 愛崗敬業(yè) 持續(xù)專注 守正創(chuàng)新

記者：探討一個問題，首先要明晰它的內(nèi)涵和外延，我們注意到，工匠精神廣為傳播的同時，也存在內(nèi)涵和外延被無限放大的現(xiàn)象。那么，應(yīng)該如何定義工匠精神？或者說，工匠精神包含哪些重要質(zhì)素？

董志勇：我以為，工匠精神可以概括為四個方面：精益求精、持之以恒、愛崗敬業(yè)、守正創(chuàng)新。

精益求精是工匠精神最為稱贊之處，具備工匠精神的人，對工藝品質(zhì)有著不懈追求，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，規(guī)范地完成好每一道工藝，小到一支鋼筆、大到一架飛機(jī)，每一個零件、每一道工序、每一次組裝。

持之以恒是工匠精神最為動人之處。具備工匠精神的人是向內(nèi)收斂的，他們隔絕外界紛擾，憑借執(zhí)著與專注從平凡中脫穎而出。他們甘于為一項技藝的傳承和發(fā)展奉獻(xiàn)畢生才智和精力。

愛崗敬業(yè)是工匠精神的力量源泉。“愛崗敬業(yè)”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一份崇高的精神，“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，正是愛崗敬業(yè)精神激勵著一代代工匠匠心筑夢。

守正創(chuàng)新彰顯了工匠精神的時代氣息。大國工匠們憑借豐富的實踐經(jīng)驗和不懈的思考進(jìn)步，帶頭實現(xiàn)了一項項工藝革新、牽頭完成了一系列重大技術(shù)攻堅項目。他們在各自工作崗位上的守正創(chuàng)新正是當(dāng)今我國時代精神的最好表現(xiàn)。

王曉峰：我的理解，工匠精神的內(nèi)涵有三個關(guān)鍵詞：一是敬業(yè)，就是對所從事的職業(yè)有一種敬畏之心，視職業(yè)為自己的生命；二是精業(yè)，就是精通自己所從事的職業(yè)，技藝精湛，我們熟知的大國工匠，個個都是身懷絕技的人，在行業(yè)細(xì)分領(lǐng)域做到國內(nèi)第一乃至世界第一；三是奉獻(xiàn)，就是對所從事的職業(yè)有一種擔(dān)當(dāng)精神、犧牲精神，耐得住寂寞，守得住清貧，不急功近利、不貪圖名利。

敬業(yè)反映的是職業(yè)精神，是前提；精業(yè)反映的是職業(yè)水準(zhǔn)，是核心；奉獻(xiàn)反映的是個人品德，是保障?？梢哉f，新時期的“工匠精神”，是勞模精神、勞動精神的重要體現(xiàn)?！肮そ尘瘛?，不僅限于企業(yè)生產(chǎn)，而是包括政府機(jī)關(guān)在內(nèi)的各行各業(yè)，都有一個敬業(yè)、精業(yè)、奉獻(xiàn)的問題。

高鳳林：我覺得可以從三個層次來理解工匠精神，思想層面：愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)；行為層面：開拓創(chuàng)新、持續(xù)專注；目標(biāo)層面：精益求精、追求極致。

不能機(jī)械地理解為是手工勞動者應(yīng)該具備的精神，它其實是以產(chǎn)品為牽引，涵養(yǎng)一種專注精神，讓人用心用腦、精益求精，追求卓越的效果或者目標(biāo)。提倡工匠精神，不僅可以幫我們養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、重視技能、形成專注的習(xí)慣，以此生產(chǎn)出更好的產(chǎn)品；還能作用于人本身，讓個人在高度工業(yè)化和商業(yè)化的社會中找到自我認(rèn)同。

李梅宇：我的體會，工匠精神是一種精神，也是一種品質(zhì)，一種追求和一種氛圍。具體涵義方面，與幾位的總結(jié)異曲同工，應(yīng)該包括以下幾個精神：愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的孺子牛精神，大國工匠無一例外是干一行愛一行的愛崗樂崗者。善于學(xué)習(xí)，勤于攻關(guān)的金剛鉆精神，大國工匠都是愛學(xué)習(xí)善學(xué)習(xí)的，是持續(xù)改善、勇于創(chuàng)新的推動者。專心專注、精益求精的魯班精神，是努力把品質(zhì)從

99%提升到99.99%的精神。百折不撓、堅忍不拔的苦行僧精神，大國工匠都是不怕苦不怕難、甘于寂寞、鍥而不舍，永遠(yuǎn)在路上的修行者。傳承技術(shù)、傳播技能的園丁精神，大國工匠都是率先示范、用勞模精神和精湛技能感召人、教育人的典范。打造品牌、追求卓越的弄潮精神，大國工匠守規(guī)矩，重規(guī)則，也重細(xì)節(jié)，不投機(jī)取巧，都是追求卓越的完美主義者。

為什么弘揚工匠精神？

發(fā)展新理念 勞動新風(fēng)尚 制造業(yè)升級

記者：從傳播學(xué)角度講，一個詞語的風(fēng)行，一定是契合了某種社會需求。工匠精神成為高頻詞，引起如此持續(xù)的關(guān)注，背后的原因是什么？決策層當(dāng)下倡導(dǎo)工匠精神有什么樣的考量？

呂國泉：工匠精神之所以引發(fā)強(qiáng)大共鳴，確實是契合了現(xiàn)實需要。它首先是貫徹發(fā)展新理念、樹立崇尚勞動新風(fēng)尚的內(nèi)在要求。培育和弘揚工匠精神，顯然有利于將創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展新理念落實落細(xì)，同時也將進(jìn)一步激發(fā)廣大勞動者的勞動熱情，通過誠實勞動來實現(xiàn)人生的夢想、展示自己的人生價值，推動形成良好的社會風(fēng)尚。

工匠精神是踐行社會主義核心價值觀、弘揚勞模精神、勞動精神的具體實踐。核心價值觀個人層面的“敬業(yè)”和“誠信”，與工匠精神蘊含的職業(yè)理念和價值取向高度一致；同時，工匠精神也是對勞模精神、勞動精神的重要深化和提升，是我們黨有關(guān)勞動和勞動者理念的重要發(fā)展，體現(xiàn)了馬克思主義尊重簡單勞動、重視復(fù)雜勞動的價值導(dǎo)向。

工匠精神還是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、實現(xiàn)從制造大國向制造強(qiáng)國轉(zhuǎn)變的重要推手，也是提高職工就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力、實現(xiàn)全面發(fā)展的重要動力，是引導(dǎo)廣大職工立足本職崗位勞動創(chuàng)造，切實提升技術(shù)技能素質(zhì)，不斷發(fā)展工人階級先進(jìn)性的有力抓手。

董志勇：弘揚大國工匠精神能夠有力推動我國由制造業(yè)大國向制造業(yè)強(qiáng)國的躍升。我們已成為世界第一制造業(yè)大國，但我們也應(yīng)清醒地認(rèn)識到，在一國產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要經(jīng)歷的農(nóng)業(yè)輸出、低端制造、中高端制造、創(chuàng)新科技中心的四個階段中，我們?nèi)酝Ａ粼诘诙€階段。我們亟須實現(xiàn)由制造業(yè)大國向制造業(yè)強(qiáng)國的躍升，而絕離不開大國工匠精神的堅實支撐。如果把提高科技創(chuàng)新水平、強(qiáng)化工業(yè)基礎(chǔ)能力、提升信息化與工業(yè)化融合水平等視為我國制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級的“硬件”，那么，一大批產(chǎn)業(yè)勞動者身上的大國工匠精神則是必不可少的“軟件”，缺少軟件支撐的硬件，猶如斷弦之弓，發(fā)揮不出任何價值。任何科學(xué)技術(shù)的發(fā)展都不能取代勞動者的雙手，從制造業(yè)大國邁向制造業(yè)強(qiáng)國的過程中，需要一大批具備工匠精神的勞動者揮灑熱血，他們才是真正的筑夢人。

喬東：中國掌握焊接技術(shù)的工匠不計其數(shù)，能夠達(dá)到高鳳林的技術(shù)水平的工匠也并不少見，但是能夠?qū)ψ约旱漠a(chǎn)品達(dá)到“精心雕琢”甚至像“金娃娃”一樣用心呵護(hù)的工匠卻鳳毛麟角。所以，我認(rèn)為，如高鳳林一樣的大國工匠，他們創(chuàng)造的與其說是技術(shù)傳奇，不如說是人生傳奇和精神傳奇。他們有著自己明確的精神價值追求和較高的人生境界，既不滿足于一時的成事，也不滿足于世俗的所謂成功，而是用生命演繹傳奇，體現(xiàn)自己的人生價值，追求自己的人生夢想。

所以提“工匠精神”，重點在“精神”二字。當(dāng)下，對物質(zhì)利益的追求在很多時候遮蔽了人們對精神價值特別是超越性價值的追求。這也不可避免影響工匠群體，很多人更重視能夠為自己帶來經(jīng)濟(jì)利益的業(yè)務(wù)技能，而忽視甚至喪失了獨立思考的能力和更高的價值追求。有些產(chǎn)品我們做不出來，恰恰是因為缺乏用心鉆研、勇攀高峰的工匠；有些產(chǎn)品我們做出來卻沒有競爭力，也正是因為缺乏把工作當(dāng)責(zé)任和使命的工匠。用“心”才會創(chuàng)新，使命感才會贏得市場的信任。我想這就是提倡工匠精神的意義所在。

怎樣弘揚工匠精神？

市場環(huán)境 激勵制度 文化氛圍 教育培訓(xùn)

記者：培育一種精神，讓它落到實處、成為普遍的追求，本身就是慢工細(xì)活，需要從根本處的制度和文化入手，各位對此有何高見？

董志勇：培育工匠精神，最重要的一點是營造良好的市場環(huán)境，包括毫不動搖地堅持高度尊重勞動的市場經(jīng)濟(jì)體制和建立健全對各類所有制經(jīng)濟(jì)一視同仁的人才激勵制度。

這些年來，我們對于勞動的尊重與激勵，遠(yuǎn)沒有跟上我國市場經(jīng)濟(jì)的改革步伐。市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，對企業(yè)家的評判標(biāo)準(zhǔn)和相應(yīng)的激勵機(jī)制，全社會已形成高度共識。優(yōu)秀的工人或者叫工匠，他們完成別人不想做、不敢做卻十分重要的工作；凝聚起一個富有激情和活力的生產(chǎn)團(tuán)隊；在創(chuàng)新中改進(jìn)工藝流程，極大提升了生產(chǎn)效率，增加了企業(yè)利潤。這無可爭議地揭示，一位優(yōu)秀的工匠就是一位合格的企業(yè)家。建立一系列能夠充分表現(xiàn)對優(yōu)秀工匠勞動及其杰出貢獻(xiàn)高度尊重的制度，成為迫切需要。

另外，弘揚工匠精神要求人才激勵制度對各類所有制經(jīng)濟(jì)一視同仁。只要是具備工匠精神的勞動者，無論其供職于何種所有制性質(zhì)的企業(yè)單位，都應(yīng)給予相應(yīng)的激勵和支持。同時，進(jìn)一步充分發(fā)揮市場在資源配置中的主體地位，鼓勵大國工匠在企業(yè)間自由流動，促進(jìn)公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，進(jìn)而全面激發(fā)我國制造業(yè)的生命力和創(chuàng)造力。

王曉峰：工匠精神的養(yǎng)成，必須有與之相適應(yīng)的良好社會文化氛圍。應(yīng)做好“四個崇尚”。首先是崇尚勞動，尊重生產(chǎn)一線勞動者的勞動，現(xiàn)階段工匠精神缺失，同存在輕視甚至鄙視生產(chǎn)一線勞動者的現(xiàn)象有密切關(guān)系；其次是崇尚技能，關(guān)鍵是要讓技能人才有地位、有較高的收入、有發(fā)展的通道；三是崇尚創(chuàng)造，真正的“工匠精神”，應(yīng)該是富有強(qiáng)烈的創(chuàng)新和創(chuàng)造精神的；四是崇尚“十年磨一劍”的理念，高品質(zhì)的產(chǎn)品和高水準(zhǔn)的服務(wù)，是要靠時間來精心打磨的，反觀我們現(xiàn)有的制度與政策安排和評價體系，有不少都是引導(dǎo)人們急功近利的，追求“短平快”，催促人們早出成果、多出成果，重數(shù)量、輕質(zhì)量。

這就牽涉到制度建設(shè)的問題，人是制度的產(chǎn)物，不同的制度安排會對一個人產(chǎn)生不同的激勵，從而使其產(chǎn)生不同的行為反應(yīng)。比如上世紀(jì)五六十年代，我國工人中實行八級工資制，八級工的待遇可以達(dá)到工程師甚至更高水平。那時工廠的八級工，是企業(yè)的“牛人”，人們眼中的“能人”，其經(jīng)濟(jì)、社會地位之高，讓崇尚勞動、崇尚技能人才體現(xiàn)得實實在在、淋漓盡致。因此，建議國家

有關(guān)部門應(yīng)從“工匠精神”養(yǎng)成的需要來審視我國現(xiàn)有的有關(guān)制度。摒棄清理一批過時的制度，建立完善一批新制度。

高鳳林：我注意到一種現(xiàn)象，我們在宣傳大國工匠和工匠精神的過程中，已經(jīng)出現(xiàn)了一些浮躁現(xiàn)象。比如出現(xiàn)在媒體上的22歲特級技師，學(xué)校里的“大國工匠”，等等。大國工匠是標(biāo)桿、旗幟，他只可能在實踐中千錘百煉出來。我們常說技能人員發(fā)展四段論：一是通過艱苦的基礎(chǔ)訓(xùn)練，能干好；二是通過分析理解，知道為什么能干好；三是經(jīng)過科學(xué)的邏輯思維，能說出來；四是通過廣泛的求證，變成普遍規(guī)律寫出來，不到第四階段，真不能隨便稱“大國工匠”。

在媒介報道中還應(yīng)注意，工匠精神顯然不是工人獨有的精神，它應(yīng)該是全民族的精神；注意推出一些具有豐富內(nèi)涵的高端典型，突出一些能夠提供方法加技巧的解決方案的人物，這也是“中國智造”的核心；要注意多層次宣傳工匠的成長之路，讓大家看得見、摸得到，事物都是有一個發(fā)展過程，優(yōu)秀的工匠也一樣。

呂國泉：培育工匠精神，要根據(jù)職業(yè)技能、職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)理念不同層次的要求，有針對性地培育和塑造。首先要通過加大職業(yè)培訓(xùn)力度、開展現(xiàn)代學(xué)徒制試點、深化“金藍(lán)領(lǐng)工程”等工作抓手，夯實產(chǎn)生工匠精神的人力基礎(chǔ)；其次通過制度頂層設(shè)計，轉(zhuǎn)變“重裝備、輕技工，重學(xué)歷、輕能力，重理論、輕操作”的觀念，形成培育工匠精神的保障機(jī)制；再次，工匠精神是一種深層次的文化形態(tài)，需要在長期的價值激勵中逐漸形成，通過文化再造、源頭培育、社會滋養(yǎng)，發(fā)展先進(jìn)企業(yè)文化和職工文化，使工匠精神成為引領(lǐng)社會風(fēng)尚的風(fēng)向標(biāo)。本報記者 劉維濤

第三篇：時代呼喚工匠精神

時代呼喚工匠精神

引子

總書記在慶?！拔逡弧眹H勞動節(jié)暨表彰全國勞動模范和先進(jìn)工作者大會上的講話中指出：“一切勞動者，只要肯學(xué)肯干肯鉆研，練就一身真本領(lǐng)，掌握一手好技術(shù)，就能立足崗位成長成才，就都能在勞動中發(fā)現(xiàn)廣闊的天地，在勞動中體現(xiàn)價值、展現(xiàn)風(fēng)采、感受快樂?！?/p>

國務(wù)院近期正式印發(fā)了《中國制造2025》，明確了從制造大國邁向制造強(qiáng)國的時間表、路線圖，提出2025年邁入制造強(qiáng)國行列，2035年制造業(yè)整體達(dá)到世界制造強(qiáng)國陣營中等水平。為此，國務(wù)院決定成立國家制造強(qiáng)國建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，推進(jìn)實施制造強(qiáng)國戰(zhàn)略。

中國被稱為“世界工廠”，在全球制造業(yè)產(chǎn)出占比已從2000年的7%上升到2012年的19.8%。這一巨大成就的背后，有一個數(shù)目極為龐大卻在公眾領(lǐng)域相對沉默的群體——產(chǎn)業(yè)工人。他們作為最普通的勞動者群體之一，用雙手創(chuàng)造了中國經(jīng)濟(jì)奇跡；制造業(yè)強(qiáng)國的夢想需要他們的付出與奉獻(xiàn)，時代發(fā)展呼喚蘊藏在他們身上的“工匠精神”。

在中國古代璀璨的文明里，小到器物，大到建筑，一代代匠人的手中誕生過無數(shù)巧奪天工的藝術(shù)珍品。工匠們憑借數(shù)十年如一日的專注和堅守，創(chuàng)造出工藝上的奇跡，展現(xiàn)出極致化的追求，令人驚嘆、讓人敬佩。現(xiàn)代社會，即便科學(xué)技術(shù)日新月異，具有“工匠精神”的優(yōu)秀產(chǎn)業(yè)工人在生產(chǎn)中的創(chuàng)造力和能動性依然舉足輕重。

產(chǎn)業(yè)工人的職業(yè)尊榮感如何得到社會認(rèn)同？當(dāng)代中國為什么需要“工匠精神”？“工匠精神”與培育和踐行社會主義核心價值觀之間有著怎樣的聯(lián)系？我們需要什么樣的“工匠”、又該如何促進(jìn)越來越多的“工匠”涌現(xiàn)？請看本期對話。

轉(zhuǎn)型需求 時代呼喚

高水平的“工匠”不僅能制造，還能創(chuàng)造。制造業(yè)強(qiáng)國的實現(xiàn)需要成千上萬產(chǎn)業(yè)工人弘揚“工匠精神”，不斷提升工藝水平

記者：在我國，“工匠精神”源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)文化中不乏“庖丁解?！薄百u油翁”這類經(jīng)典故事，但進(jìn)入現(xiàn)代社會后，“工匠精神”逐漸匱乏，近年來人們的關(guān)注和呼吁越來越多，原因何在？

常凱：現(xiàn)階段，我國已成為世界矚目的制造業(yè)大國，但距離制造業(yè)強(qiáng)國還有相當(dāng)長的距離。從制造業(yè)大國向制造業(yè)強(qiáng)國轉(zhuǎn)變的過程，需要成千上萬的優(yōu)秀產(chǎn)業(yè)工人來提升國際競爭力，弘揚“工匠精神”正契合了這一時代需求。在小作坊生產(chǎn)模式下，工匠只有技術(shù)相對精湛才能更好地存活，由此衍生出以“精益求精，追求極致”為特征的“工匠精神”。許多延續(xù)至今仍然興旺的“老字號”正是體現(xiàn)“工匠精神”的典范，比如同仁堂堅守“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”的信條。國外同樣不乏范例，“德國的鍋可以用一輩子”，日本的拉面館常常是幾十年、幾代人鉆研拉面湯??二戰(zhàn)之后德國、日本的重新崛起，與崇尚“工匠精神”帶來的產(chǎn)業(yè)工人素質(zhì)提高、制造業(yè)水平提高不無關(guān)系。反觀我們自己，一些工人在價值取向上則有失偏頗，在職業(yè)規(guī)劃上更想當(dāng)主任、當(dāng)廠長，不愿在技術(shù)方面爭創(chuàng)一流。長此以往，實現(xiàn)從“制造大國”到“制造強(qiáng)國”的轉(zhuǎn)變將會變得漫長曲折。

孟劍鋒：在飛速發(fā)展的時代，人們的心靈易于在快節(jié)奏中迷失。踏實工作的人少了，急于求成的人多了，社會風(fēng)氣變得浮躁了?！肮そ尘瘛焙帽纫粍扒逍膭保嵝讶藗冹o下心、多鉆研、專注當(dāng)下、投入工作。如果“工匠精神”成為產(chǎn)業(yè)工人的共識，“中國制造”的品質(zhì)提升和競爭力增強(qiáng)就會指日可待；如果“工匠精神”成為全社會的共識，各行各業(yè)都以追求極致、做到最好為目標(biāo)，就可以有力助推中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加快全社會凝神聚力共圓中國夢的進(jìn)程。記者：智能化生產(chǎn)成為制造業(yè)發(fā)展的新趨勢之一，不少企業(yè)已著手用機(jī)器代替人工。在廣東東莞已經(jīng)出現(xiàn)了“無人工廠”；2015世界機(jī)器人大會也將于11月在北京舉行。面對這一趨勢，弘揚“工匠精神”的必要性何在？

胡雙錢：經(jīng)濟(jì)學(xué)原理告訴我們，無論技術(shù)發(fā)展到什么水平，都離不開人這一最核心的生產(chǎn)要素。比如，很多人認(rèn)為，飛機(jī)零件制造靠的是尖端設(shè)備，但實際上，許多零件還是要靠手工來打磨，角度很小或者有復(fù)雜的轉(zhuǎn)角時就無法用機(jī)器加工到位，且需要從業(yè)者具備一定的技能水平。即便是制造工藝水平非常發(fā)達(dá)的波音公司和空客公司，也都需要靠一些技能水平相當(dāng)高的人員從事這些手工勞動。

高鳳林：機(jī)器是人能力的延伸，只能按照程序重復(fù)運作，但人能夠不斷實現(xiàn)改造和創(chuàng)新，這是機(jī)器永遠(yuǎn)無法替代的?！翱茖W(xué)家腦中產(chǎn)生想法，工程師圖紙施工實現(xiàn)工程化，工匠制造出產(chǎn)品”，三者缺一不可。工匠作為將設(shè)計轉(zhuǎn)化為實物產(chǎn)品的執(zhí)行者至關(guān)重要。一些復(fù)雜的結(jié)構(gòu)可能用先進(jìn)的機(jī)器也難以實現(xiàn)，而人是最具柔性的，可以發(fā)揮創(chuàng)造力來解決復(fù)雜問題??無論技術(shù)發(fā)展到什么階段，高技能的工匠都不可或缺。如果機(jī)器取代了舊工種，那必然產(chǎn)生操作機(jī)器的新工種，能夠駕馭機(jī)器的高級技工將更加吃香。事實上，擁有“工匠精神”的勞動者，能夠在制造中不斷改進(jìn)工藝、在改造中努力突破極限，既承擔(dān)“制造”的功能，更具備“創(chuàng)造”的可能。比如，火箭發(fā)動機(jī)就是一種高精尖產(chǎn)品，它的焊接就需要高技能來保證。追求極致 實現(xiàn)價值

擁有高超技藝的背后是堅忍不拔的品質(zhì)、追求卓越的恒心、鉆研創(chuàng)新的執(zhí)著，是愛崗敬業(yè)的集中體現(xiàn)

記者：您認(rèn)為“工匠精神”體現(xiàn)在哪些方面？與社會主義核心價值觀又有怎樣的聯(lián)系？

高鳳林：木工匠祖師魯班就是工匠的榜樣。工匠在勞作過程中往往匠心獨具、渾然忘我、享受過程、追求極致，力求用最好的制造手段創(chuàng)造出最卓越的產(chǎn)品。有人認(rèn)為只要擁有高超的技藝就是好工匠，其實不然。一些媒體在報道我時通常強(qiáng)調(diào)可以焊接0.08毫米厚度的細(xì)管。實際上，對于一名好工匠而言，高超的技藝只是其表象，更為決定性的因素是具有堅忍不拔的品質(zhì)、追求卓越的恒心、鉆研創(chuàng)新的執(zhí)著。

胡雙錢：工匠和普通工人都是勞動者，是社會的建設(shè)者。推崇“勞動最光榮”和倡導(dǎo)“工匠精神”是一脈相承的，不變的是對勞動的尊重，變化的是對勞動的更高要求，希望人們開動腦筋，追求極致。我們都說“實干興邦”，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的道路上，工匠往往成為某個崗位的帶頭人，在嚴(yán)格要求自己的同時，還應(yīng)起到模范帶頭和榜樣示范作用，給身邊的同事做示范，帶動更多的人弘揚“工匠精神”。

孟劍鋒：好的工匠就是要專注于自己的工作，追求極致，不斷超越自我。去年11月，北京工美集團(tuán)包攬了3件2014年APEC國禮的設(shè)計制作任務(wù)。其中和美純銀絲巾果盤作為送給各經(jīng)濟(jì)體領(lǐng)導(dǎo)人配偶的國禮，憑借著傳承古老而精湛的鏨刻工藝驚艷了世人。作為產(chǎn)品的主要制作者之一，為做出果盤的粗糙感和絲巾的光感，我反復(fù)琢磨、試驗，先后制作了近30把鏨子。最小的一把在放大鏡下一做就是5天，這把細(xì)細(xì)的鏨子上共有20多道細(xì)紋，每道細(xì)紋大約0.07毫米，相當(dāng)于頭發(fā)絲的粗細(xì)，最終就用這樣的鏨子制作出精美的工藝品。因為熱愛自己的崗位和職業(yè)，才能保持初心，從嚴(yán)要求自己，在堅守堅持中傾力創(chuàng)新突破?！肮そ尘瘛迸c核心價值觀中“敬業(yè)”的倡導(dǎo)最為一致，每名工匠都應(yīng)成為愛崗敬業(yè)的代言人。

周東紅：“敬重”所從事的工作至關(guān)重要。撈紙是宣紙成紙過程中最為重要的工序。撈紙工的“工匠精神”體現(xiàn)在：普通工人一天撈1300張紙，可能只有1000多張成品；工匠的成品則可達(dá)1200張以上，且每張厚薄如一，重量誤差不超1克。1986年我開始學(xué)撈紙時，幾乎一竅不通，于是每天早來晚走，時刻琢磨著怎樣才能達(dá)到技術(shù)要求，提高成品率。同批進(jìn)來的學(xué)徒，我出師最早。我覺得撈紙不光是一份工作，更是一門手藝，把老祖宗的手藝學(xué)精學(xué)透，讓書畫家用上好紙，是宣紙工人的本分和驕傲。

常凱：“工匠精神”與核心價值觀國家層面的“富強(qiáng)”同樣息息相關(guān)。制造大國向制造強(qiáng)國的發(fā)展靠什么支撐？人們對于“中國制造”的理解，曾僅僅局限于投入簡單的加工，甚至代工。我們現(xiàn)在對“強(qiáng)”字的理解有時囿于狹隘，通常認(rèn)為與先進(jìn)的管理、完善的設(shè)計、高科技等關(guān)系更大一些。事實上，倡導(dǎo)“工匠精神”，不光可以提高工人群體的社會地位和自我認(rèn)同，而且能培養(yǎng)一批技術(shù)過硬、追求卓越的工人。他們將成為整個國家邁向制造業(yè)強(qiáng)國的堅實基礎(chǔ)。與此同時，在全社會弘揚“工匠精神”，則有助于提升全社會各行業(yè)的敬業(yè)精神。只要每個人都踏實做好本職工作，追求將每件事做到最好，自然會助推更快更好地實現(xiàn)國家富強(qiáng)的目標(biāo)。

企業(yè)責(zé)任 社會導(dǎo)向

應(yīng)重視發(fā)展職業(yè)教育，注重分配公平，提高工匠收入水平和社會地位，激發(fā)更多產(chǎn)業(yè)工人追求極致、敬業(yè)報國

記者：總書記強(qiáng)調(diào)：“推動中國制造向中國創(chuàng)造轉(zhuǎn)變、中國速度向中國質(zhì)量轉(zhuǎn)變、中國產(chǎn)品向中國品牌轉(zhuǎn)變”。推動這“三個轉(zhuǎn)變”勢必需要大量具備“工匠精神”的技術(shù)人才?，F(xiàn)階段，我國如何從制度設(shè)計上培養(yǎng)大批擁有“工匠精神”的工匠？

常凱：國家要振興，當(dāng)然需要大量的優(yōu)秀工匠?！肮そ尘瘛弊鳛榫駥用娴闹危巧鐣F(xiàn)實存在的反映，需要全社會的孕育弘揚。但沒有物質(zhì)基礎(chǔ)，何談精神擁有？工匠，首先是一種職業(yè)。人們選擇成為一名工人時，可能更關(guān)注自身的職業(yè)發(fā)展、人生的價值實現(xiàn)，而職業(yè)規(guī)劃的依據(jù)則很大程度上來自社會價值評判。如果全社會未能形成認(rèn)同工匠職業(yè)的風(fēng)氣，不能與時俱進(jìn)給予相匹配的地位和待遇，僅僅空洞地說教和提倡，那培養(yǎng)大批工匠就是緣木求魚?？傮w來講，我們在培育工匠的過程中，除了精神層面的倡導(dǎo)，應(yīng)該在制度設(shè)計上把更多的關(guān)注和扶持放在產(chǎn)業(yè)工人自身的發(fā)展層面。關(guān)注每一位工人的發(fā)展，創(chuàng)造更好的環(huán)境與條件，讓每個勞動者都有上升的空間，有人生出彩的機(jī)會，有過上好日子、實現(xiàn)自身價值的可能，那么自然就會涌現(xiàn)越來越多的工匠。

記者：培養(yǎng)工匠首先要從培養(yǎng)工人做起。作為職業(yè)工人的搖籃，我國的職業(yè)技術(shù)教育有哪些需要改進(jìn)的地方？

孟劍鋒：要造就更多的工匠，就必須重視職業(yè)教育，扶持職業(yè)教育。數(shù)據(jù)顯示，我國已建成世界上規(guī)模最大的職業(yè)教育體系，共有職業(yè)院校13300多所，在校生近3000萬人，每年畢業(yè)生近1000萬人，累計培養(yǎng)各類技術(shù)人員2億多人次。但現(xiàn)實社會對職業(yè)教育的重視程度仍不夠，職業(yè)教育未能得到很好發(fā)展。比如，我們的北京工藝美術(shù)高級技工學(xué)校，為傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝，開設(shè)了傳統(tǒng)工藝美術(shù)教學(xué)班，培養(yǎng)玉雕、景泰藍(lán)、雕漆、花絲鑲嵌等傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝的后繼人才。但受經(jīng)費、場地、師資等辦學(xué)條件影響，只能招收很少的學(xué)生，預(yù)計2015年秋季僅能招180人，不利于培養(yǎng)大批技術(shù)精湛的工匠。

常凱：有個非常普遍的現(xiàn)象，就是企業(yè)和職高學(xué)校聯(lián)合辦學(xué)、對接需求，培養(yǎng)學(xué)生。這本是雙向選擇、兩全其美的好做法，但在有些地方變了味。按規(guī)定，很多職高的學(xué)生需要實習(xí)兩年，于是有些企業(yè)出于利用廉價勞動力考慮，大量招收實習(xí)生，讓學(xué)生做最基礎(chǔ)的工作，幾乎沒什么培訓(xùn)，兩年時間里大部分學(xué)生能力提升非常有限。要改變這一現(xiàn)象，必須推進(jìn)依法治教。推動職業(yè)教育法修訂，完善配套法律法規(guī)和政策，努力形成職業(yè)教育可持續(xù)發(fā)展的制度標(biāo)準(zhǔn)體系。同時統(tǒng)籌好政府和市場“兩只手”，鼓勵社會力量參與和舉辦職業(yè)教育，在鼓勵企業(yè)全程參與人才培養(yǎng)的同時，形成各方主體深度參與的質(zhì)量評價機(jī)制。

記者：除學(xué)校外，政府、企業(yè)等各個層面如何更好協(xié)同配合、持續(xù)發(fā)力，造就更多“工匠”？

常凱：企業(yè)的作用非常關(guān)鍵，卻常被忽視。與農(nóng)耕時代不同，更多的工人不再是開個手工作坊自給自足，而是在企業(yè)里工作，直接受企業(yè)文化、理念等影響?，F(xiàn)在不少企業(yè)在生產(chǎn)動力、發(fā)展目標(biāo)上過于功利，沒把勞動者本身視為財富，只關(guān)注短期收益，認(rèn)為要賺錢就要減少成本，壓低工人工資，忽視工人職業(yè)技能的培訓(xùn)提高。事實上，企業(yè)除了生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品，也在復(fù)制生產(chǎn)關(guān)系。如果生產(chǎn)關(guān)系可以日益合理、健康、高效，生產(chǎn)能力自然會有更大提高。企業(yè)應(yīng)充分認(rèn)識到工匠的培養(yǎng)對于提升競爭力、生產(chǎn)力所具有的核心作用，承擔(dān)起第一責(zé)任，比如，組織在職工人培訓(xùn)、給予上升的機(jī)會和空間等。

高鳳林：現(xiàn)階段，德國、日本、美國等國家在經(jīng)歷“去工業(yè)化”后正在進(jìn)行“再工業(yè)化”，因為有工業(yè)實力才有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的持續(xù)動力。我們也應(yīng)從這種趨勢中得到啟示，重新認(rèn)識產(chǎn)業(yè)工人在整個社會中舉足輕重的地位。培養(yǎng)更多“好工匠”，最重要的就是要在全社會形成共識：知識不等于學(xué)歷，知識只有轉(zhuǎn)化成經(jīng)驗和能力才能推動社會發(fā)展，而非過分注重學(xué)歷。目前，我國正著手研究關(guān)于明確職務(wù)發(fā)明和非職務(wù)發(fā)明收益的立法問題，力爭以法律的形式保障創(chuàng)造者權(quán)益。只有做到行業(yè)之間、員工之間利益切分比例的合理，才能從根本上激發(fā)起工人們追求極致、奮斗創(chuàng)新的動力。

議論風(fēng)聲

在我國數(shù)千年歷史中，出現(xiàn)過魯班這樣的大師級工匠，也有建造出故宮這樣的世界級建筑杰作的普通工匠，說明中華民族的基因里，不乏“工匠精神”，我們要做的是把它挖掘出來。

——姜秋鏑（中央電視臺新聞中心經(jīng)濟(jì)新聞部副主任、《大國工匠》節(jié)目負(fù)責(zé)人）

“工必為之純，品必為之精，業(yè)必為之勤，行必為之恭，信必為之誠”，這“五為”之訓(xùn)必須熟記于心，先教做人再教做事，運用文化的力量，引起學(xué)生的興趣，獲得學(xué)生的認(rèn)可，再傳授技藝。

——何凱英（內(nèi)聯(lián)升千層底布鞋制作技藝第四代傳承人）

我國制造業(yè)大而不強(qiáng)，關(guān)鍵缺乏“工匠精神”。只有懷揣“匠心”，視技術(shù)為藝術(shù)，把產(chǎn)品當(dāng)作藝術(shù)品，精心雕刻細(xì)節(jié)，嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，才能在競爭中立于不敗之地。

——詹純新（中聯(lián)重科董事長）

工匠是國家之脊梁、社會之基石，是值得被推崇被世人銘記的?！皠钪尽边@個詞用在他們身上不貼切，踏實沉穩(wěn)才更準(zhǔn)確。因為脊梁不能鏤空，基石不能沉降，社會才可能更好。

——網(wǎng)友“小蒼蠅有大俠范”

他們耐心專注，咫尺匠心，詮釋極致追求；他們鍥而不舍，身體力行，傳承匠人精神；他們精益求精，打磨“中國制造”。一念執(zhí)著，他們所散發(fā)的精神，正是我們這個時代所急需的。

——網(wǎng)友“無限去毒”

這群勞動者，他們的成功之路不是上名高中、進(jìn)名大學(xué)，而是追求職業(yè)技能的完美和極致，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅守，成為高水平的工匠，成為一個領(lǐng)域不可或缺的人才。讓我們一起向各行各業(yè)的“工匠”致敬！

《我在故宮修文物》網(wǎng)絡(luò)走紅 大眾視角透視

“工匠精神”

按照常識，紀(jì)錄片的傳播效果往往難與電視劇、電影及綜藝節(jié)目等影像“娛樂”形式媲美，然而《我在故宮修文物》這個只有三集的紀(jì)錄片卻出人意料，僅在某一視頻網(wǎng)站上就獲得了超過200萬的點擊量，在一向以苛刻著稱的某評分網(wǎng)站上也達(dá)到了罕見的9.4分，而片中儒雅的鐘表修理師更是成了新一代“網(wǎng)紅”——究竟是什么原因讓這部投資150萬、由7人團(tuán)隊拍攝的紀(jì)錄片如此火爆呢？

首先，記錄者以平等的姿態(tài)與觀眾親密交流，拉近了觀眾與記錄對象的心理距離。雖然故事發(fā)生在“故宮”，修復(fù)的是“文物”，但記錄者沒有只盯著物件和技術(shù)本身，而是將視線放在了一群個性鮮明的“人”身上；區(qū)別于類似題材的其他紀(jì)錄片，《我在故宮修文物》沒有采用宏大敘事的策略，舍棄了大場景俯拍等手段，而是以平實、散淡的鏡頭處理人與文物、人與場景、人與人的關(guān)系，因此它毫無疏離感地捕捉到了一種韻味。紀(jì)錄片中宮廷氣象依然恢弘、宮廷文物價值連城，但國寶級專家卻同我們這些平常人一樣，累時彈吉他，閑時種菜打杏兒，互相開玩笑。鏡頭中沒有權(quán)威，有的只是對人的尊重、對手藝本身的敬畏以及積極陽光、不乏新潮的活潑氣質(zhì)，使得影片的代入感極強(qiáng)，這是吸引年輕觀眾的重要因素。

其次，《我在故宮修文物》有自己獨特的敘事風(fēng)格，記錄者的情感化表達(dá)顯示了很強(qiáng)的吸引力?？催^紀(jì)錄片的觀眾都能明顯感覺到影片淡定、從容的“慢生活”氣質(zhì)。現(xiàn)代化的快節(jié)奏生活帶來了精神的緊張和心態(tài)的浮躁，而紀(jì)錄片呈現(xiàn)出來的修復(fù)專家們從容淡定、有條不紊，因而禪意十足，他們以最佳的身體和心理狀態(tài)投入工作，不急不

躁且自得其樂，令人神往。片中古鐘表修復(fù)專家王津說，“干這一行就

要坐得住，必須安靜，再安靜?！边@種安靜與大氣被細(xì)心的編導(dǎo)發(fā)現(xiàn)并

捕捉到了，貫穿紀(jì)錄片始終。

其實，《我在故宮修文物》最撞擊人心的是記錄對象與記錄方式

透露出來的雙重“工匠精神”。紀(jì)錄片的紀(jì)實拍攝并非單純的時空重現(xiàn)，如果不能通過客觀的記錄透露出形而上的意味，紀(jì)錄片就失去了靈魂

而成為素材的堆砌?！段以诠蕦m修文物》的拍攝條件十分簡陋，僅有

兩架攝像機(jī)，不過編導(dǎo)們硬是靠著4個月的長時間跟拍獲得了講故事

所需的大量生動素材，并緊緊圍繞著“工匠精神”進(jìn)行組織剪輯，在看

似平常的細(xì)密敘事中，故宮文物修復(fù)大師們嚴(yán)謹(jǐn)、耐心、敬業(yè)、精益

求精、不計得失、耐得住寂寞的“工匠精神”生動體現(xiàn)出來，讓觀眾受

到靜和美的滌蕩，獲得了精神上的升華。

貼近大眾的平民影像表達(dá)、精致的“慢生活”態(tài)度以及極致的“工匠

精神”內(nèi)核，這些個性十足的紀(jì)錄片元素將《我在故宮修文物》這部紀(jì)

錄片營造得趣味盎然，其走紅網(wǎng)絡(luò)也就不足為奇了。

第四篇：申論：時代呼喚工匠精神

申論范文：時代呼喚工匠精神

江西華公推薦的申論范文以“時代呼喚工匠精神”為話題，多看范文比申論萬能模板要有用得多。下面這篇文章考生可參考。

時代呼喚工匠精神

自從李克強(qiáng)總理在政府工作報告提出“鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神”,“工匠精神”這個詞一下子火了起來。瑞士的手表、德國的汽車、意大利的手工皮具??這些代表著工匠精神的產(chǎn)品近年來備受國人追捧，鞭策“中國制造”轉(zhuǎn)型升級、提質(zhì)增效。其實，工匠精神不只限于制造業(yè)，在各行各業(yè)的工作中，都少不了這種精神。

工匠精神是勞動者最可寶貴的品質(zhì)，它就像璀璨的明珠，為日復(fù)一日的樸實工作增添榮光與價值。第二屆中國質(zhì)量獎頒獎大會上，李克強(qiáng)總理作出重要批示指出：各行各業(yè)要弘揚工匠精神，勇攀質(zhì)量高峰，打造更多消費者滿意的知名品牌。李克強(qiáng)寄語四川雅安蘆山學(xué)子：“工匠也可以成為大師！”這一切都顯示著這個時代對工匠精神的呼喚。

工匠精神，是追求完美、精益求精。《尚書？大禹謨》有云：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中。”在技術(shù)競爭、人才競爭白熱化的當(dāng)下，要想謀求更輝煌的成果，“差不多的思維”要不得，它會讓自己流于庸俗，止于膚淺和粗糙。所以，我們要有“人有我優(yōu)”的技術(shù)追求，讓技術(shù)和產(chǎn)品“從99%到99.99%”的過程中，久而久之，就能創(chuàng)造出與眾不同的發(fā)展奇跡。就像日本“壽司之神”小野二郎專注壽司近60載，把每一個環(huán)節(jié)都做到極致，成為業(yè)界傳奇?？腿嗽谛∫凹移穱L到的不僅是美食，更是廚師孜孜不倦、力臻完美的精神。

工匠精神，是嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、一絲不茍。中國很多企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量為什么搞不好？原因雖然很多，但最終可以歸結(jié)到一個方面上來，就是做事缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓そ尘?。中國的產(chǎn)品質(zhì)量不如德國，重要原因之一就是人家做事比我們更嚴(yán)謹(jǐn)，更具有工匠精神。德國工業(yè)產(chǎn)品之所以受到全世界歡迎，離不開這種專一投入的工匠精神。在這些行業(yè)內(nèi)，技術(shù)工人從事的并不是機(jī)械重復(fù)勞動，而是通過改善工藝使產(chǎn)品不斷升華。其背后，則是從業(yè)者對生產(chǎn)研發(fā)規(guī)律的遵循、對創(chuàng)新的向往、對消費者的尊重。

工匠精神，是從容獨立、踏實堅守?！坝賱t不達(dá)”告訴我們，無論是企業(yè)發(fā)展、人的發(fā)展，太強(qiáng)調(diào)“快”和“立竿見影”,注定會留下粗糙、浮躁的印記。因此，需要在踏踏實實方面下功夫：不貪多求快，不好高騖遠(yuǎn)，不惜力，不怕費事。不輕言放棄，用一步一個腳印的精神，艱苦磨練，產(chǎn)品和技能才能不斷攀越，走向精致。比如“大國工匠”胡雙錢，在自己的行業(yè)干了35年，“在車間里，他從不挑活，什么活都干，通過完成各種各樣的急件、難件，他的技術(shù)能力也在慢慢積累和提高”.培育工匠精神“被寫進(jìn)《政府工作報告》，這是國家的行動，更是時代的呼喚。培育”工匠精神“重在弘揚精神，這絕不僅限于物質(zhì)生產(chǎn)，還需要全社會各行各業(yè)祛除浮躁，培育和弘揚精益求精、一絲不茍、踏實堅守的品格，從而提供高品質(zhì)產(chǎn)品和高水準(zhǔn)服務(wù)。（完）

以上就是這篇申論范文的完整內(nèi)容，江西華公希望這篇范文對考生提升申論寫作水平能有切實的幫助。

第五篇：申論精選：時代呼喚工匠精神

星火協(xié)議--更高通過率的完整方案

時代呼喚工匠精神

自從李克強(qiáng)總理在政府工作報告提出“鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神”,“工匠精神”這個詞一下子火了起來。瑞士的手表、德國的汽車、意大利的手工皮具……這些代表著工匠精神的產(chǎn)品近年來備受國人追捧，鞭策“中國制造”轉(zhuǎn)型升級、提質(zhì)增效。其實，工匠精神不只限于制造業(yè)，在各行各業(yè)的工作中，都少不了這種精神。

工匠精神是勞動者最可寶貴的品質(zhì)，它就像璀璨的明珠，為日復(fù)一日的樸實工作增添榮光與價值。第二屆中國質(zhì)量獎頒獎大會上，李克強(qiáng)總理作出重要批示指出：各行各業(yè)要弘揚工匠精神，勇攀質(zhì)量高峰，打造更多消費者滿意的知名品牌。李克強(qiáng)寄語四川雅安蘆山學(xué)子：“工匠也可以成為大師！”這一切都顯示著這個時代對工匠精神的呼喚。

工匠精神，是追求完美、精益求精?！渡袝看笥碇儭酚性疲骸叭诵奈┪?，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中?！痹诩夹g(shù)競爭、人才競爭白熱化的當(dāng)下，要想謀求更輝煌的成果，“差不多的思維”要不得，它會讓自己流于庸俗，止于膚淺和粗糙。所以，我們要有“人有我優(yōu)”的技術(shù)追求，讓技術(shù)和產(chǎn)品“從99%到99.99%”的過程中，久而久之，就能創(chuàng)造出與眾不同的發(fā)展奇跡。就像日本“壽司之神”小野二郎專注壽司近60載，把每一個環(huán)節(jié)都做到極致，成為業(yè)界傳奇?？腿嗽谛∫凹移穱L到的不僅是美食，更是廚師孜孜不倦、力臻完美的精神。

工匠精神，是嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、一絲不茍。中國很多企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量為什么搞不好？原因雖然很多，但最終可以歸結(jié)到一個方面上來，就是做事缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓そ尘瘛Ｖ袊漠a(chǎn)品質(zhì)量不

星火協(xié)議--更高通過率的完整方案

如德國，重要原因之一就是人家做事比我們更嚴(yán)謹(jǐn)，更具有工匠精神。德國工業(yè)產(chǎn)品之所以受到全世界歡迎，離不開這種專一投入的工匠精神。在這些行業(yè)內(nèi)，技術(shù)工人從事的并不是機(jī)械重復(fù)勞動，而是通過改善工藝使產(chǎn)品不斷升華。其背后，則是從業(yè)者對生產(chǎn)研發(fā)規(guī)律的遵循、對創(chuàng)新的向往、對消費者的尊重。

工匠精神，是從容獨立、踏實堅守?！坝賱t不達(dá)”告訴我們，無論是企業(yè)發(fā)展、人的發(fā)展，太強(qiáng)調(diào)“快”和“立竿見影”,注定會留下粗糙、浮躁的印記。因此，需要在踏踏實實方面下功夫：不貪多求快，不好高騖遠(yuǎn)，不惜力，不怕費事。不輕言放棄，用一步一個腳印的精神，艱苦磨練，產(chǎn)品和技能才能不斷攀越，走向精致。比如“大國工匠”胡雙錢，在自己的行業(yè)干了35年，“在車間里，他從不挑活，什么活都干，通過完成各種各樣的急件、難件，他的技術(shù)能力也在慢慢積累和提高”。

培育工匠精神“被寫進(jìn)《政府工作報告》，這是國家的行動，更是時代的呼喚。培育”工匠精神“重在弘揚精神，這絕不僅限于物質(zhì)生產(chǎn)，還需要全社會各行各業(yè)祛除浮躁，培育和弘揚精益求精、一絲不茍、踏實堅守的品格，從而提供高品質(zhì)產(chǎn)品和高水準(zhǔn)服務(wù)。