第一篇：信仰的力量

信仰的力量（演講稿）

鄖縣城關(guān)一中 七（5）班 李泳辰

尊敬的各位評(píng)委、各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家上午好！我叫李泳辰，來自鄖縣城關(guān)一中七年級(jí)五班，我是 號(hào)參賽選手，今天我演講的題目是：《信仰的力量》。

高尚的信仰，是凈化靈魂的甘露，是戰(zhàn)無不勝的力量。

翻開歷史，不難見到這樣耐人尋味的歷程：1924年，孫中山在黃埔軍校號(hào)召，要把革命做成功，便要從今天起立一個(gè)志愿，一生一世，都不存升官發(fā)財(cái)?shù)男睦?。然而僅僅十幾年過去，抗戰(zhàn)“前方吃緊”，國民黨要員卻在“后方緊吃”，等到抗戰(zhàn)勝利，當(dāng)年的革命理想，更是被拋到了九霄云外；反觀共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的陜甘寧邊區(qū)政府，“縣長概是民選，官吏如貪污五十元者革職，五百元的槍斃，余者定罪科罰，嚴(yán)令實(shí)行，犯者無情面可袒護(hù)優(yōu)容”。在極其殘酷的條件下，堅(jiān)定信仰武裝起來的革命隊(duì)伍，贏得了千千萬萬民眾舍生忘死的緊密追隨，讓“小米加步槍”生發(fā)出戰(zhàn)勝“飛機(jī)和大炮”的巨大威力。

“對(duì)信仰的忠誠是爺爺留下的最大財(cái)富”，紅色情報(bào)員錢壯飛的孫子錢泓這樣說。相比物質(zhì)財(cái)富，信仰是更可寶貴的財(cái)富，它指引著奮斗的方向，決定著不同的價(jià)值抉擇。

信仰富有，才有矜持不茍、舍己為公的潔白樸素。出生入死的戰(zhàn)爭年代，方志敏“經(jīng)手的款項(xiàng)總在數(shù)百萬元”，他卻不動(dòng)絲毫，清貧如洗；燈紅酒綠的和平時(shí)期，楊善洲畢生積蓄只是草帽、砍刀和煙斗，但在后人看來，他們留下的豈止是金山銀山?！叭松欠瞰I(xiàn)，不是索取”，“中國航空發(fā)動(dòng)機(jī)之父”吳大觀道破天機(jī)。

信仰純潔，方有“只見公仆不見官”的不懈斗志。革命時(shí)期，信仰是帶頭種菜紡線，與群眾一塊苦、一塊過、一塊干。建設(shè)時(shí)期，信仰是身先士卒戰(zhàn)風(fēng)沙斗鹽堿，是功高不改忠貞志、位尊難移公仆心。改革年代，信仰是銳意創(chuàng)新，不懼毀譽(yù)不為財(cái)；是青春勵(lì)志，用心堅(jiān)守在基層；是奉獻(xiàn)到老，退休而不褪色?！盎钪驮摱嘧鍪隆?，北川民政局長王洪發(fā)一語中的。

信仰堅(jiān)定，方有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。李大釗信仰懷胸，“不怕死，不要錢，丈夫決不受人憐”。

殷夫視反動(dòng)派的爵祿為“薄紙糊成的高帽”，為革命信仰不惜兄弟割袍、舍生取義。雖然“抵御誘惑有時(shí)比打仗還難”，但“南京路上好八連”卻至今葆守“為人民拒腐蝕”的英雄本色??

毋庸諱言，在多元多樣多變的今天，利益至上成為一些人的生存哲學(xué)，物質(zhì)欲望正在侵蝕著信仰的根基。一些干部在市場沖擊和利益誘惑下心為物役、貪污腐化、價(jià)值虛無、精神空虛。正因如此，我們黨始終將加強(qiáng)理想信念教育，作為黨的建設(shè)最重要的內(nèi)容?？倳浄磸?fù)強(qiáng)調(diào)，“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’?！?/p>

人一旦有了高尚的信仰，浮躁的心靈就有了熨帖，繁忙的工作就有了目標(biāo)，人生的奮斗就有了意義。從南湖到塞北，從瑞金到北京，從陜北窯洞的興國之光到實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的新征程，“為大多數(shù)人謀幸?！钡男叛鍪且幻嬗啦煌噬木衿鞄?，是一座抵御誘惑的精神堡壘，更是一種護(hù)佑我們到達(dá)彼岸的精神力量。

堅(jiān)守信仰，我們將戰(zhàn)無不勝。

我的演講完畢，謝謝大家！

第二篇：信仰的力量

信仰的力量

80后是開始慢慢覺醒的一代，我們的信仰在慢慢地建立，只是沒有革命時(shí)期那么迅速和明顯。但是我相信我們的信仰終究會(huì)建立，并且會(huì)在各個(gè)層面發(fā)揮著它的力量。讓我們遇到困難不會(huì)逃避，遇到挫折不會(huì)抱怨，遇到誘惑不會(huì)彷徨。

作為一名80后黨員，我們更應(yīng)該堅(jiān)定自己的信仰，不出現(xiàn)信仰危機(jī)。每個(gè)人肯定在某一個(gè)時(shí)期都會(huì)感到矛盾、掙扎、彷徨、無奈，如果無法堅(jiān)持，就會(huì)失去自我方向。這是我們政治信仰、道德信仰就會(huì)拉自己一把，給到一個(gè)正確的指引，助我們一臂之力。

80后的信仰是什么？這個(gè)疑問我還沒徹底弄清楚，或者曾經(jīng)對(duì)自己也充滿了懷疑。每個(gè)80年代出生的人，似乎開始從模糊的意識(shí)中察覺，明明已經(jīng)有了自己的答案。這種“由潛意識(shí)誕生的信仰”必然會(huì)對(duì)自己對(duì)社會(huì)產(chǎn)生某些影響。雖然有時(shí)這種影響力是微弱的，但是很多人選擇于做大事，成就“偉大形象”和“輝煌業(yè)績”，不切實(shí)際的信仰讓最初的路變得異?，F(xiàn)實(shí)。

如今的人似乎都存在信仰危機(jī)，從具體的描述來講，感到矛盾、掙扎、彷徨、無奈，無法堅(jiān)持，最后失去在我方向，都將是人的一個(gè)大的轉(zhuǎn)型。有信仰固然好，因?yàn)樗赡苤阋槐壑?。沒有信仰也好，但你要有正確的堅(jiān)持。有了正確的堅(jiān)持才會(huì)建設(shè)自己的方向。社會(huì)的發(fā)展朝哪個(gè)方向，年輕的我們還無法知曉。但愿個(gè)人的信仰能夠構(gòu)筑一個(gè)豐滿的夢(mèng)，教會(huì)一代人關(guān)于“重要和非重要”的抉擇。

社會(huì)不應(yīng)該出現(xiàn)信仰危機(jī)，尤其是在走向社會(huì)前沿的80后青年。信仰這個(gè)東西，往往是在與社會(huì)接觸時(shí)發(fā)生改變過的“能動(dòng)性”，是為之向往和達(dá)到的某些特征。它可能是美好的事物，我們更樂意于將堅(jiān)持某些良好的習(xí)慣。80后身上的壞的毛病時(shí)常有些暴露，可以毫無避諱地說出存在的問題，80后究竟是怎么想的怎么活的，我曾思考過這樣的問題，沒有想到的是90后已然迅速地步入社會(huì)。

在看待一代一代的人的問題上，無論你以何種眼光評(píng)價(jià)，總要深入到“具體的社會(huì)環(huán)境中”去琢磨他們的心理、習(xí)慣和作風(fēng)，這極可能是某一類人的普遍性，畢竟在80后身上我們看到他們逐漸走向成熟。校園里的80后的明媚天空，論壇里的意象天開，社會(huì)“大事件”的主角，奮斗路上逐漸有他們創(chuàng)業(yè)成功的軌跡。他們總算沒有讓社會(huì)失望，可以自信地對(duì)著現(xiàn)實(shí)說“我能”。

二、“80后”的價(jià)值觀

人的知識(shí)結(jié)構(gòu)和價(jià)值觀不同，社會(huì)潮流意識(shí)的分化和誤導(dǎo)，最終造成人選擇走哪一條路。選擇一條路，有時(shí)候更像是選擇一種價(jià)值觀、人生觀和世界觀。

記得讀書的時(shí)候，從《思想政治》上讀到“從小樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，將來才能更好地??”這是對(duì)人的思想進(jìn)行理論上的指導(dǎo)。當(dāng)然我們80一代走出了校園，更要立足社會(huì)實(shí)際，以更多“先行者的教訓(xùn)”來鞭策自己，最終在選擇上才不會(huì)迷失。80后的價(jià)值觀的建立，很多都是在中學(xué)時(shí)期初步形成，那時(shí)候?qū)硐氲你裤?，因?yàn)樗麄兊某墒旎蚍胖?，最終演變?yōu)椴煌娜松H遇，但這種慘烈的過程如同經(jīng)驗(yàn)同樣是寶貴的?？茖W(xué)的價(jià)值觀是前進(jìn)的靈魂，在80后身上要具備的品質(zhì)都是需要得到時(shí)間的驗(yàn)證。給一個(gè)人的檢驗(yàn)作出評(píng)價(jià)也許并不難，但是從一個(gè)時(shí)代性很強(qiáng)的整體來看，他們恰好是走在了時(shí)代的浪潮上，而價(jià)值觀正在給尚在前進(jìn)的他們以偉大的后盾。

信仰決定明月

近日，觀看了大型理論文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，該片以黨的90多年光輝歷程為主線，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻詮釋了中國人是如何選擇信仰，如何堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利，使我深刻感受到了信仰的力量。

要學(xué)會(huì)選擇信仰。信仰決定命運(yùn)，共產(chǎn)黨人選擇了以共產(chǎn)主義為信仰，得到了人民的擁護(hù)和支持，帶領(lǐng)中國人民取得中國了革命的勝利和今天社會(huì)主義建設(shè)的矚目成就。作為一名共產(chǎn)黨員，始終要牢記黨的宗旨，淡泊名利，帶頭抵制不良風(fēng)氣，自覺用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，更好地立足崗位創(chuàng)先爭優(yōu)，共同營造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。

要學(xué)會(huì)堅(jiān)守信仰。通過觀看電視片《信仰》，無數(shù)的革命先烈用鮮血書寫了中國革命史，這段歷史激勵(lì)著我們每一名年輕黨員。堅(jiān)定信仰就是勝利，作為中國共產(chǎn)黨員我們必須堅(jiān)定信仰不動(dòng)搖，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)教育科學(xué)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平，充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用，把理想信念融入到平凡的工作中。

“80后”的信仰和價(jià)值觀

來源： 王思明的日志

韓寒在接受媒體采訪時(shí)說：“80后是開始慢慢覺醒的一代，因?yàn)橘Y訊的發(fā)達(dá)是從這一代開始的，他們也是社會(huì)素質(zhì)最高的一代，很多中國人的傳統(tǒng)陋習(xí)從他們身上開始消失。他們其實(shí)已經(jīng)不相信以前的很多東西。他們沒有信仰，這是件天大的好事，沒有信仰一定好過有著錯(cuò)誤的信仰，而他們終究會(huì)建立自己的信仰?！?/p>

一、“80后”的信仰

80后的信仰是什么？這個(gè)疑問我還沒徹底弄清楚，或者曾經(jīng)對(duì)自己也充滿了懷疑。每個(gè)80年代出生的人，似乎開始從模糊的意識(shí)中察覺，明明已經(jīng)有了自己的答案。這種“由潛意識(shí)誕生的信仰”必然會(huì)對(duì)自己對(duì)社會(huì)產(chǎn)生某些影響。雖然有時(shí)這種影響力是微弱的，但是很多人選擇于做大事，成就“偉大形象”和“輝煌業(yè)績”，不切實(shí)際的信仰讓最初的路變得異?，F(xiàn)實(shí)。

如今的人似乎都存在信仰危機(jī)，從具體的描述來講，感到矛盾、掙扎、彷徨、無奈，無法堅(jiān)持，最后失去在我方向，都將是人的一個(gè)大的轉(zhuǎn)型。有信仰固然好，因?yàn)樗赡苤阋槐壑Α]有信仰也好，但你要有正確的堅(jiān)持。有了正確的堅(jiān)持才會(huì)建設(shè)自己的方向。社會(huì)的發(fā)展朝哪個(gè)方向，年輕的我們還無法知曉。但愿個(gè)人的信仰能夠構(gòu)筑一個(gè)豐滿的夢(mèng)，教會(huì)一代人關(guān)于“重要和非重要”的抉擇。

社會(huì)不應(yīng)該出現(xiàn)信仰危機(jī)，尤其是在走向社會(huì)前沿的80后青年。信仰這個(gè)東西，往往是在與社會(huì)接觸時(shí)發(fā)生改變過的“能動(dòng)性”，是為之向往和達(dá)到的某些特征。它可能是美好的事物，我們更樂意于將堅(jiān)持某些良好的習(xí)慣。80后身上的壞的毛病時(shí)常有些暴露，可以毫無避諱地說出存在的問題，80后究竟是怎么想的怎么活的，我曾思考過這樣的問題，沒有想到的是90后已然迅速地步入社會(huì)。

在看待一代一代的人的問題上，無論你以何種眼光評(píng)價(jià)，總要深入到“具體的社會(huì)環(huán)境中”去琢磨他們的心理、習(xí)慣和作風(fēng)，這極可能是某一類人的普遍性，畢竟在80后身上我們看到他們逐漸走向成熟。校園里的80后的明媚天空，論壇里的意象天開，社會(huì)“大事件”的主角，奮斗路上逐漸有他們創(chuàng)業(yè)成功的軌跡。他們總算沒有讓社會(huì)失望，可以自信地對(duì)著現(xiàn)實(shí)說“我能”。

二、“80后”的價(jià)值觀

人的知識(shí)結(jié)構(gòu)和價(jià)值觀不同，社會(huì)潮流意識(shí)的分化和誤導(dǎo)，最終造成人選擇走哪一條路。選擇一條路，有時(shí)候更像是選擇一種價(jià)值觀、人生觀和世界觀。

記得讀書的時(shí)候，從《思想政治》上讀到“從小樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，將來才能更好地??”這是對(duì)人的思想進(jìn)行理論上的指導(dǎo)。當(dāng)然我們80一代走出了校園，更要立足社會(huì)實(shí)際，以更多“先行者的教訓(xùn)”來鞭策自己，最終在選擇上才不會(huì)迷失。

80后的價(jià)值觀的建立，很多都是在中學(xué)時(shí)期初步形成，那時(shí)候?qū)硐氲你裤?，因?yàn)樗麄兊某墒旎蚍胖?，最終演變?yōu)椴煌娜松H遇，但這種慘烈的過程如同經(jīng)驗(yàn)同樣是寶貴的?？茖W(xué)的價(jià)值觀是前進(jìn)的靈魂，在80后身上要具備的品質(zhì)都是需要得到時(shí)間的驗(yàn)證。給一個(gè)人的檢驗(yàn)作出評(píng)價(jià)也許并不難，但是從一個(gè)時(shí)代性很強(qiáng)的整體來看，他們恰好是走在了時(shí)代的浪潮上，而價(jià)值觀正在給尚在前進(jìn)的他們以偉大的后盾。

80后組工干部應(yīng)該貼近實(shí)際講信仰

在黨的九十多年歷程中，不同歷史時(shí)期的共產(chǎn)黨人，不畏困難，不怕犧牲，舍小家顧大家，將個(gè)人利益置于大局利益之后，把個(gè)人成長融入祖國和人民的偉大事業(yè)中，用實(shí)際行動(dòng)詮釋著信仰的真諦。如今，在形勢(shì)復(fù)雜的新時(shí)期組織工作中，我們組工干部更需要信仰，尤其是80后組工干部，需要更為貼近實(shí)際的信仰。

甘當(dāng)人梯，把信仰轉(zhuǎn)化為服務(wù)大局的動(dòng)力。當(dāng)組工干部最大的忌諱是不能“眼紅”。當(dāng)看到他人業(yè)績突出得到表彰、換屆中人事調(diào)整干部提拔、身邊人職務(wù)職級(jí)升遷而自己還在原地踏步時(shí)，心中難免會(huì)有失落。但身為組工干部，我們要自覺度量氣量的大小，要有“當(dāng)人梯”的品格和為他人“做嫁衣”的精神。這種品格和精神表現(xiàn)在，別人提升時(shí)，是由衷的高興而不眼紅；別人進(jìn)步時(shí)，是真心的欣慰而不嫉妒。能夠看到優(yōu)秀干部健康成長、不斷進(jìn)步，看到黨和人民的事業(yè)薪火相傳、后繼有人，自己作為“渡人”的組工干部，應(yīng)該感到無上榮光。這就要求組工干部不斷修煉自己的氣度，以甘當(dāng)人梯的胸懷，把心思用在工作上，把作風(fēng)擰在實(shí)干上，做到見賢思齊、舉賢薦能，當(dāng)好黨員、干部、人才的“鋪路石”，在工作中踐行人梯信仰，并將其作為自己堅(jiān)持服務(wù)大局的不竭動(dòng)力。

恪盡職守，把信仰內(nèi)化為奉獻(xiàn)事業(yè)的使命。作為一名組工干部，牢記黨的根本宗旨，就必須把黨的事業(yè)、國家利益、人民利益放在第一位，時(shí)刻牢記服務(wù)人民的使命和職責(zé)。組工干部只有堅(jiān)定起這一信念，把全心全意為人民謀利益作為一生的追求，堅(jiān)持正確的政治方向，從正確的政治立場、價(jià)值體系、思想路線出發(fā)，才能從源頭上抓好信仰。在具體工作中，我們組工干部尤其是新進(jìn)組織部門的80后干部，都能自覺的立足本職崗位，認(rèn)真做好本職工作，加班加點(diǎn)也都毫無怨言，以往戲稱的“白加黑”、“5+2”對(duì)我們來說都已是家常便飯。將信仰從口頭落到實(shí)處就應(yīng)該要有“沒有為黨、為民辦好事情就睡不著”的精神狀態(tài)，自覺磨練，不斷修養(yǎng)，在實(shí)踐中堅(jiān)定信仰，恪盡職守，從每一件小事做起，把工作當(dāng)事業(yè)，把事業(yè)當(dāng)使命，以實(shí)際行動(dòng)爭當(dāng)一名人民滿意的公仆。

公平正義，把信仰堅(jiān)定為維護(hù)正義的底線。組工干部是管干部的干部，肩負(fù)著為黨和人民選送人才的重任，如果不能出以公心，一碗水端平，客觀公正地評(píng)價(jià)和使用干部，公道合理地看待和處理問題，就不能得到干部群眾的信服。這就要求組工干部講原則不講關(guān)系，講黨性不講私情，堅(jiān)持一把“公正尺”量到底。我是一名新進(jìn)組織部門的80后，今年全縣公開招考副科級(jí)干部我有幸參與了干部考察工作，我們組織部門連同紀(jì)委、人事局組成的考察組在舉薦賢能時(shí)，始終客觀公正的了解干部的優(yōu)缺點(diǎn)，認(rèn)真聽取干部群眾對(duì)考察對(duì)象的反映，不腦門發(fā)熱，不任人唯親，秉持“把不做實(shí)事卻跑官要官者堵到門外，把政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬的優(yōu)秀干部選拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位上來”的信念，忠實(shí)履行黨和人民賦予的職責(zé)。工作組始終一身正氣，常懷公正之心，用好選人權(quán)，把好用人關(guān)的態(tài)度，讓我這名組織戰(zhàn)線上的新兵親身體會(huì)到公平公正對(duì)于選拔干部工作是何其的重要，作為一名組工干部，我將更加堅(jiān)定公平公正的信仰，以讓黨放心、人民滿意為標(biāo)準(zhǔn)提交自己的每一份工作答卷。

信仰是

第三篇：信仰的力量

信仰的力量

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的同志們：

大家好!我是付文杰，來自開發(fā)區(qū)分局，我今天演講的題目是《信仰的力量》。

恰盛世華年，我一個(gè)普通的國土人，能夠站在這里與大家共話信仰，這是我最大的榮幸。

信仰，是一個(gè)古老的話題，但無論多長時(shí)間，都?xì)v久彌新。

信仰，說起來很大，但它時(shí)時(shí)刻刻影響著我們的行為舉止?？倳浿赋?“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！倍业男叛觯幻麌恋墓ぷ魅藛T的信仰是：“沐浴黨偉大的光芒，與時(shí)俱進(jìn)，用心做事，做好本職工作，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，時(shí)時(shí)銘記、事事堅(jiān)持、處處上心，不斷提高認(rèn)識(shí)、提升境界，做到以知促行、知行合一”。這是一種責(zé)任、一份擔(dān)當(dāng)和一個(gè)理想。

人民有信仰，國家才有力量。黨的十八大報(bào)告明確提出24字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法制是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。信仰并不是夜空里的星星，它實(shí)實(shí)在在地就在我們身邊。在當(dāng)下，堅(jiān)持和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)該成為我們青年一代的最高信仰。1 / 2

這是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本，是生活幸福的源泉。信仰的力量是無窮的，信仰的潛能是無限的。堅(jiān)定的信仰不僅能為“兩學(xué)一做”助力，更能為“兩學(xué)一做”鑄魂。如果把我們黨的事業(yè)，比作一座宏偉的建筑，那么，有了這份信仰，這建筑里就有了民族的脊梁來高瞻遠(yuǎn)矚，就有了社會(huì)的鋼架來支撐四方。

每個(gè)人都是一個(gè)故事，以信仰為名，來書寫我們的人生故事，或跌宕起伏，或低回婉轉(zhuǎn)，無論如何時(shí)過境遷，斗轉(zhuǎn)星移，也不管你功成名就還是隱退俗世，永遠(yuǎn)不變的是我們最簡單而篤定的心，讓我們?nèi)フ一乇粊G失的夢(mèng)想，找回曾經(jīng)那樣義無反顧的自己，用我們年輕有力的臂膀擔(dān)當(dāng)起起我們應(yīng)盡的責(zé)任。這力量會(huì)讓我們這一生將這故事進(jìn)行到底，多年后，拿出來再讀，也許有人是白首嗟嘆，蹉跎恨晚，你仍然可以淡從容的低聲輕訴：“我還會(huì)被自己感動(dòng)，我這一生，了無遺憾”。

生命因?yàn)樾叛龆绺摺?duì)共產(chǎn)主義的信仰，對(duì)為人民服務(wù)的追求，是我們戰(zhàn)無不勝的法寶，是我們做好工作的力量源泉。讓我們堅(jiān)守信仰，不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)！

謝謝大家，我今天的演講完畢，謝謝！

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第四篇：信仰的力量

《潛伏》中的經(jīng)典語句很多，給我深刻印象的是這一句：口中說著主義，心里想著生意。這是余則成、翠平、謝若林和晚秋聊天場景中的一句話。作者借晚秋之口批判了國民黨官員的貪贓枉法，也贊揚(yáng)了余則成的忠于信仰：“余先生是有信仰的人。”

是的，余則成是一個(gè)有信仰的人。他們那種真真正正的熱愛，不僅僅是熱愛的信仰。還記得翠平推薦余則成入黨的那一段，盡管條件艱苦，盡管不能有書面文件，但他們的決心與忠誠，那種要為祖國人民奮斗，為人民的美好生活戰(zhàn)斗，深深的讓我了解到那個(gè)時(shí)代的信仰。

信仰的存在使得余則成有了山一般的信念，卻又不失水的圓滑通融。共產(chǎn)主義是他的精神支柱，但為了生存，他又不得不擺低姿態(tài)，以弱勢(shì)人，甚至與保密局的人同流合污。余則成是出淤泥而不染的典范，韜光養(yǎng)晦明哲保身的楷模。潛伏一書，其實(shí)就是余則成的智慧人生。正是這樣，在如同魔窟般危機(jī)四伏的環(huán)境中，他仍能混的得心應(yīng)手，游刃有余。通過余則成這個(gè)人物形象的塑造，《潛伏》反映了一個(gè)中心就是信念戰(zhàn)勝一切，雖然沒有濃墨重彩的渲染，但讓人清楚的領(lǐng)會(huì)了這層意思。其實(shí)，《潛伏》充滿了信仰的力量。因?yàn)橛辛诵叛?，左藍(lán)可以告別相愛的人，戰(zhàn)斗在自己的戰(zhàn)線上；因?yàn)橛辛诵叛?，余則成可以在刀尖上度日，冷眼理智的對(duì)待辦公室的敵人，而把自己的情感深深地埋藏在心底，孤獨(dú)的時(shí)候，才看看照片里的她；因?yàn)橛辛诵叛?，翠平這朵生機(jī)盎然的野花，本可綻放在無邊的天地間，卻可以被拘束在那一畝三分地，像被放入到了精致的花瓶，但卻努力適應(yīng)了小心翼翼的生活；因?yàn)橛行叛?，秋掌柜臨死不屈，可以毫無畏懼的咬斷自己的舌頭，令人在震撼中欽佩他的無畏；因?yàn)橛辛诵叛觯稳窨梢誀奚?，那種隨時(shí)做好為黨犧牲的平靜在余則成的心里驚起了滔天波濤。

在天津站的工作，一方面，余則成看到了國民黨內(nèi)部的渙散與腐敗，如中統(tǒng)與軍統(tǒng)的斗爭，吳站長的貪婪；而另一方面，他進(jìn)一步體會(huì)到了共產(chǎn)黨人的奉獻(xiàn)與忠誠，聯(lián)絡(luò)站長為保秘密而咬舌自殘帶給他深深的震撼，而左藍(lán)的犧牲更是給他帶來了深深地悲憤。在這樣一種環(huán)境下，正義與邪惡，光明與黑暗，無時(shí)無刻不在他的腦海中沖擊，碰撞，讓他從理想主義中清醒過來。他開始清醒的意識(shí)到，如果依賴國民政府如此的領(lǐng)導(dǎo)，那中國的明天無法想象。在經(jīng)歷過種種之后，一個(gè)堅(jiān)定地共產(chǎn)主義信仰在余則成心中成熟了，他光榮的加入了中國共產(chǎn)黨，雖然只是在那樣一個(gè)不太正式的場合下，可是，他的思想早已入黨。信仰如星星之火，在相互的感染中成就了燎原之勢(shì)。為了信仰，他們都做了殉道者。但他們的犧牲卻不是無意義的，是不會(huì)被人遺忘的，因?yàn)楝F(xiàn)在的一切，都因有了他們。信仰是他們的精神寄托，忠誠是他們的基本品格。我深深地被震撼了。

國民黨800萬大軍被小米加步槍打倒了，不是別的，是其內(nèi)部出了問題，他們的同志信仰是掛嘴上的，內(nèi)心中有的是拜金、有的是拜官，奢靡成風(fēng)、腐敗成性，毫無信念可言，代表人物是吳敬中、陸橋山、李涯、謝若林。吳敬中大肆斂財(cái)，無所不用其極；謝若林交易情報(bào)，只為賺錢；有城府，有心計(jì)的陸大情報(bào)處處長成日一與他人互相拆臺(tái)為業(yè)，殊不知有漁翁在一旁欣喜得利。水能夠在山的腳下奔流入海，卷起千堆雪，無處不達(dá)。但如果沒有山的阻攔，肆意狂奔的水只會(huì)帶來雙方的共同毀滅。這位前途無量的陸大處長最后被翠平的神槍了結(jié)的命運(yùn)向我們很好的詮釋了這一點(diǎn)；李涯曾經(jīng)說過：“我運(yùn)即國運(yùn)，我干這一行不圖立功受獎(jiǎng)，我的理想是讓孩子們過上好日子?！彼m然有著山一般的信念，能力強(qiáng)，勢(shì)頭勁，卻一點(diǎn)也不懂得圓滑通融。一腔熱血每每被澆得透心涼卻還是矢志不渝，最后卻喪命于自己的忠誠，不知他是死得其所還是死不瞑目。正是因?yàn)閲顸h內(nèi)部失卻了真誠的信仰，800萬大軍才片刻瓦解，蔣委員長隱居臺(tái)灣。這也從反面闡述了信仰的力量。我們應(yīng)該感恩，我們應(yīng)該尊重那段特殊的歷史，我們應(yīng)該敬仰那些如余則成、翠平、左藍(lán)一樣的無名英雄們。敬仰之余，我們更需要學(xué)習(xí)。信仰不專屬于某個(gè)時(shí)代，和平年代同樣需要信仰。但是這份信仰絕對(duì)不是物質(zhì)。物質(zhì)生活提高的同時(shí)，精神信仰也應(yīng)該相應(yīng)的提升，如此，共產(chǎn)黨員先進(jìn)性才得以保持，個(gè)人發(fā)展才會(huì)和諧，社會(huì)發(fā)展才會(huì)和諧。

然而，生活在和平年代的我們，信仰什么？面對(duì)大家與小家、面對(duì)親人和朋友，我們忠誠嗎？在這個(gè)徹底物化了的社會(huì)，成也物，敗也物，榮也物，辱也物，得也物，失也物，物質(zhì)之外無歸宿，利益之外無靈魂。如果廠商有點(diǎn)道德心，有點(diǎn)信仰，不那么利益至上，那么就不會(huì)有三聚氰胺事件，更不會(huì)有接續(xù)的瘦肉精事件、染色饅頭事件、塑化劑事件；如果人們愛護(hù)點(diǎn)自然，不那么亂吃東西，就不會(huì)有那么多人死于非典；如果官員

心存公仆意識(shí)，堅(jiān)持共產(chǎn)主義信仰，那么就不會(huì)有陳希同、陳良宇、許宗衡等高官的紛紛落馬，更不會(huì)有河南省交通廳連續(xù)四任廳長被抓的典型案例。他們都是“口中喊著主義，心中想著生意”，那種由信仰而產(chǎn)生的“雖九死其猶未悔”的忠誠幾乎看不到了——對(duì)自己的忠誠。

我們應(yīng)該反?。涸谶@樣一個(gè)物質(zhì)極大豐富，信息爆炸的時(shí)代，為什么我們沒有了去感受那種

最淳樸，最真實(shí)，最堅(jiān)實(shí)的精神寄托的能力。人是需要信仰的，尤其是現(xiàn)在的人。拾起心中的信仰吧，讓這個(gè)世界多點(diǎn)愛，多點(diǎn)溫存！

第五篇：“力量、信仰”觀后感

《力量》、《信仰》觀后感

通過收看《力量》、《信仰》影片，讓我對(duì)那個(gè)年代的人、事以及精神有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。

一群最普通不過的人，如果不是生在抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭時(shí)期可能他們就會(huì)如“草芥”一般生長、枯萎、無聲無息，不會(huì)給任何人留下什么長久的記憶。

但恰恰就是這一群人，一群當(dāng)時(shí)社會(huì)的最底層的勞苦大眾卻用他們最瘦的肩膀，扛起了那個(gè)苦難的世界，用他們那樸實(shí)而寬厚的胸懷呵護(hù)保護(hù)了我們黨的有生力量。

紅嫂、六姐妹等一批最普通而光輝的名字讓我從深處去感受，那個(gè)歲月那群“最普通人的”內(nèi)心及行為。

樸實(shí)，這應(yīng)該是那個(gè)時(shí)代中國最基層百姓的最真實(shí)寫照，一代代一輩輩面朝黃土背朝天，通過自己辛勤努力渴望明天生活會(huì)更好，與世無爭且心懷美好。

堅(jiān)韌，千百年來中華民族苦難的歷史給這個(gè)國家的人民以苦難，也練就了他們隱忍堅(jiān)韌的性格，讓他們?cè)谀莻€(gè)特殊年代得以繁衍生息。

信仰（任），也許你可能認(rèn)為就是這么低層的一群人，他們?yōu)樯娑鴴暝?，?huì)有什么信仰？那你就錯(cuò)了，恰恰就是這群人，他們渴望更好的生活。他們信任共產(chǎn)黨能夠帶給他們更加光明、溫暖的明天。他們的這種信任，通過日積月累在內(nèi)心深處就轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘环N信仰。也

許他們根本就不知道或根本就說不出來這種感情這種感受叫做“信仰”，他們會(huì)說“我信共產(chǎn)黨”、“共產(chǎn)黨能給我?guī)砗萌兆印?、“我愿意”，就是這樸實(shí)的話語道出的卻是最真的信仰。

支前，救護(hù)傷員，撫養(yǎng)安置共產(chǎn)黨人的子女，送自己的孩子入伍，加入這支隊(duì)伍成為共產(chǎn)黨人，甚至為了信仰獻(xiàn)出寶貴的生命。

從以上的這些看出中國百姓的美好，是他們支持、支撐我黨我們祖國走向勝利。建國六十年后，回過頭來認(rèn)真看看想想，他們生活的怎么樣？他們的生活狀態(tài)如何？他們有什么訴求？我們給予了他們什么？我們對(duì)他們有沒有愧疚之心？

結(jié)合現(xiàn)在在全黨開展的黨的群眾路線，發(fā)現(xiàn)我們?yōu)槿罕娮龅呐c他們?cè)?jīng)的付出差的太遠(yuǎn)。在我黨“功成名就”之時(shí)，我們卻忽略了，曾經(jīng)用真情、用真心、用臂膀、用雙手托起我們的人民群眾?！皬娜罕娭衼恚饺罕娭腥ァ?，現(xiàn)在就是需要我們走近、走到群眾中去的時(shí)候了。密切聯(lián)系群眾，以這次黨的群眾路線教育為契機(jī)，從現(xiàn)在開始做起。