第一篇：韓俊輝講道德有品行發(fā)言稿

?講道德有品行?發(fā)言稿

韓俊輝

今天我個人從三個方面和大家共同探討一下，共產(chǎn)黨員怎樣做到講道德、有品行，做合格黨員。

一、對?講道德、有品行?的認識

（一）什么是道德？道德是一種特殊的社會意識形態(tài)。它通過社會輿論、傳統(tǒng)習俗和人們的內(nèi)心信念來維系，是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。有時專指道德品質或道德行為。這么說很抽象，舉一個生活中的實際例子。我們在日常生活中經(jīng)常看到父母子女很多，卻沒有人贍養(yǎng)老人的現(xiàn)象。對于這種現(xiàn)象，我們都會從道德的角度來評價。先是判斷這種不贍養(yǎng)老人的行為是不道德的，是不對的。評判的標準來自哪里？一是傳統(tǒng)習俗，百善孝為先，孝敬和贍養(yǎng)老人是為人子女天經(jīng)地義的事情。二是社會輿論，社會普遍對這種不贍養(yǎng)老人的行為持否定態(tài)度。三是發(fā)自內(nèi)心熱愛父母的向上向善的本能，就是所謂的良心或良知。所以說基于以上三點，人們就對社會上不贍養(yǎng)老人的行為做出一種善惡的判斷。道德包含著品行，道德和品行我們經(jīng)常聯(lián)在一起說，因為人的行為受思想的支配，有什么樣的道德標準就會產(chǎn)生什么樣的品行。

（二）道德的功能和作用。道德通過確立一定的善惡標準和行為準則，來約束人們的相互關系和個人行為，調(diào)節(jié)社會關系，并與法一起對社會生活的正常秩序起保障作用。在人們的社會生 活中，主要有兩種調(diào)節(jié)方式，一種是道德，另一種是法律。道德和法律之間是什么關系呢？習近平指出：?法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律，法律和道德都具有規(guī)范社會行為、維護社會秩序的作用。?法規(guī)是顯露的道德，道德是隱藏的法規(guī)。我理解，法律是他律，道德是一個人的內(nèi)心自律。道德是對人提出的一種高要求。而法律是對人的一種底線要求，一個人如果道德滑坡，而不能自我調(diào)控剎住車，遲早會突破法律的底線，必將受到法律的嚴懲。在社會生活中，一般情況下我們首先是靠道德來調(diào)節(jié)社會關系，最突出的表現(xiàn)是人們會普遍遵守對約定俗成的秩序或規(guī)則。比如說，公共場所不能吸煙，過馬路要走人行橫道，開車要遵守紅綠燈的規(guī)則。如果在人們社會輿論譴責之下，依然無效，就會上升到法律層面來調(diào)節(jié)。所以說道德的主要功能在于約束個人行為，調(diào)節(jié)社會關系。

在人類社會交往中，人的能力、智慧和道德同樣重要，但在這三個方面，人們往往把道德品行擺在首要位置，成為評價一個人為人處事的主要標準。意大利詩人但丁有一句格言：道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。美國前總統(tǒng)林肯有一名言：能力將你帶上巔峰，但德行讓你常駐那兒。中國老百姓常說：?有德有才是精品，無德無才是廢品，有德無才是半成品，有才無德是危險品。?我們黨的用人原則是德才兼?zhèn)洌缘聻橄?。一般的人才使用原則是有德有才提拔重用，無德 2 無才堅決不用，有德無才，培養(yǎng)使用，有才無德限制使用。由此可見一個人道德品行對一個黨員干部的影響有多么大。

（三）共產(chǎn)黨員的道德品行包括哪些方面？總書記要求，黨員干部要明大德，守公德，嚴私德。作為黨員首先要明大德。明大德對于共產(chǎn)黨員來說就是講政治品德。政治品德主要包括共產(chǎn)黨員在政治方向、政治立場、政治態(tài)度、政治紀律、黨性原則等方面的表現(xiàn)?？倳浿赋觯艺\是共產(chǎn)黨人政治品質的本質和核心，入了黨，就要一輩子一心一意跟黨走，對就要知恩感恩報恩。佛家有云：不忘初心，方得始終。意思是說一個人做事情，始終如一的保持當初的信念，最后就一定能得到成功。作為一名共產(chǎn)黨員，要時常想一想，當初為什么要向黨組織遞交申請書？時常想一想，在鮮紅的黨旗面前，自己作出了什么莊嚴宣誓？時常想一想，在日常生活中，是否還保留著那份對黨的赤誠之心？對黨忠誠、永不叛黨是寫在入黨誓詞里的。如果一個黨員，身在黨內(nèi)，卻跳出三界外，不在五行中，對黨的事業(yè)不聞不問，黨安排什么工作也不干，黨說往東，你偏往西，百姓對黨有誤解的地方，你也人云亦云，說三道四，那么黨要你這樣的黨員干啥？作為共產(chǎn)黨員就要在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。這是最基本的政治品德。

守公德即遵守社會公德和職業(yè)道德。沒有規(guī)矩不成方圓。共產(chǎn)黨員在社會交往和公共生活中應該遵守全體公民約定俗成的最起碼的道德準則。比如要使用文明語言，遵守公共秩序，愛護 3 公共財物，保護生態(tài)環(huán)境，遵紀守法。行有行規(guī)，從事具體職業(yè)的黨員也要模范遵守行業(yè)操守、行業(yè)紀律規(guī)定。比如教師這個職業(yè)的道德要求是教書育人，誨人不倦，這是職業(yè)操守。如果違背了職業(yè)操守，將受到人們的非議。醫(yī)生的職業(yè)道德是實行人道主義，救死扶傷，如果有某個大夫見死不救，吃拿卡要，就突破了醫(yī)生的道德底線，就會受到社會輿論的譴責。黨章中規(guī)定，共產(chǎn)黨員永遠是普通勞動人民的一員，不得搞特權。所以共產(chǎn)黨員要模范地遵守社會公德和職業(yè)道德。

嚴私德中的私德即指個人品德和家庭美德。俗話說：正人先正己。共產(chǎn)黨員在品德修養(yǎng)上首先要管住自己，管好家人。古人講修身齊家治國平天下。其中修身、齊家是治國平天下的基礎的起點，如果一個黨員干部連自己和家人都管不住怎么能治理國家呢？現(xiàn)在很多領導干部犯錯誤都與自己的家人有關系。當然，他自己和他家人，誰把誰拖下水，還不太好說。蘇榮的腐敗是典型的家族式腐敗，蘇榮在悔過書中說：我家成了?權錢交易所?我是?所長?，老婆是?收款員?。一家老小幾乎都參與其中。真是腐敗摟錢全家總動員！不僅自己滑向深淵，家人也去監(jiān)獄里?團聚?了，這是很悲哀的。

二、個人的缺點和不足

一是思想政治觀念轉變不夠。黨的十八大以來，全面從嚴治黨的新常態(tài)已經(jīng)形成，但是由于我思想觀念轉變得不到位、不徹底，特別是對五大發(fā)展理念研究得不深不透、措施不多，感覺無 4 處發(fā)力。工作思路、方法措施難以適應新形勢下工作的需要，怕出問題、怕?lián)熑?，工作放不開手腳，謹慎有余，大膽工作不夠。二是先鋒模范作用發(fā)揮不強。全面從嚴治黨的?最后一公里?問題沒有入腦入心，把自己混同于一般黨員，先鋒模范作用發(fā)揮不明顯。三是對黨內(nèi)政治生活要求不嚴。鄉(xiāng)黨委班子民主生活會召開次數(shù)少，各支部?三會一課?等黨內(nèi)政治生活堅持得仍然不好、成效不夠顯著。

三、如何做到講道德、有品行

（一）要慎獨。一般來說，在別人看得見的地方，大家的言行都會差不多。因此，更關鍵的是在別人看不見的地方，也要做得好。比如，當我們遇到紅燈，又恰逢有車有人時，我們肯定不會闖紅燈，但如果沒車沒人時，我們怎么辦呢？那么，就要做到即使在沒車沒人時，也不能直接過去，應該遵守交通規(guī)則。我們要把這種遵守規(guī)則的意識植生在自己的內(nèi)心中。劉少奇同志主張把?慎獨?作為共產(chǎn)黨人修養(yǎng)的方法加以運用。他指出，共產(chǎn)黨人即使在他個人獨立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠?慎獨?，不做任何壞事。

（二）要慎微。關鍵要注意小節(jié)。習近平同志強調(diào)，于細微處見精神，于細微處也見品德。小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風。小事小節(jié)中有黨性，有原則，有人格。大多數(shù)腐敗分子是從不注意小事小節(jié)開始的，在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格，這樣的例子 5 并不鮮見。20世紀末發(fā)生的廈門遠華走私案中的主角賴昌興總結了一句賄賂官員的心得：不怕領導講原則，就怕領導沒愛好。他很注意揣摩某些領導干部的愛好。?只要領導有‘愛好’，他就千方百計‘投其所好’。?賴昌星用金錢和美色不知拉攏腐蝕了多少干部，但廈門海關原副關長接培勇曾經(jīng)讓他大傷腦筋。給錢，不要；送女人，好像興趣也不太大；轉個彎兒送他兒子出國讓他弟弟到香港定居，也拒絕了。屢試不爽的辦法都不靈了，這可怎么辦呢？終于，賴昌星了解到接培勇愛好書法！辦法有了：把全國著名的書法家請到紅樓與接培勇會面，花重金買來九位國內(nèi)知名畫家聯(lián)合創(chuàng)作的《牡丹圖》送給接培勇，請接培勇為遠華牌香煙題寫煙名……?功夫不負有心人?，接培勇最終成了賴昌星的?知己?，心甘情愿地為賴效勞了。原則沒有堅持，立場不夠堅定，?把關?意識不強等等，當然是接培勇腐敗墮落的根本原因，但誰能說那與他的?愛好?無關呢？蒼蠅不叮無逢的蛋。難道不是他的?愛好?，為賴昌星提供了一個?突破口?嗎？所以，對于我們共產(chǎn)黨員，尤其是黨員干部來講，小事當慎，小節(jié)當拘，真的是金玉良言。每個領導干部都應慎微，從小事小節(jié)上加強自身修養(yǎng)。

（三）慎交友，凈化三圈（朋友圈、生活圈、工作圈）。古人云：近朱者赤，近墨者黑。人一般情況下，離不開社會交往，也往往容易受到周圍環(huán)境的影響。所以作為黨員干部一定要慎重交友。要凈化朋友圈，交益友，自覺抵制吃喝玩樂的庸俗之交、6 互相利用的勢利之交。門可羅雀的典故最能說明朋友間的勢利之交。司馬遷史記中記載：翟公，乃漢文帝時大臣，任廷尉時，為九卿之一，位高權重。每日車馬盈門，賓客如云，絡繹不絕，水泄不通。其失官后，賓客絕跡，門可羅雀。后官復原職，眾賓客復登門求見。此一失一得，一貧一富之況，令翟公感世態(tài)炎涼，人多趨炎附勢者，頓感忿懣，便于門首書一行大字曰：?一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態(tài)；一貴一賤，交情乃見。?黨員領導干部一定要慎重交友，所謂的朋友大都是奔著你手中的權力來的，你也就成為他們逢迎、圍獵的對象。要凈化生活圈，要管好自己的家人。周恩來總理在處理家庭關系上給我們樹立了典范。他生前為自己的家人親屬定了?十不準?，包括晚輩不準丟下工作專程來看他；來者一律住招待所等等。?十不準?既是周恩來對親屬的要求，更是他自己嚴格自律的真實寫照。要凈化工作圈，建立正常的上下級之間、同事之間的工作關系，決不能搞親親疏疏、人身依附，防止工作關系庸俗化，營造良好的風氣。

2016年8月15日

第二篇：講道德有品行發(fā)言稿

講道德有品行發(fā)言稿

郝美豐

在“兩學一做”學習教育中，中央明確要求廣大黨員要做“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為”的合格黨員，其中專門提出“講道德、有品行”，這既是中國共產(chǎn)黨思想建黨的重要要求，也是現(xiàn)實的迫切需要，是全面從嚴治黨中不可缺少的環(huán)節(jié)。要真正落實、推進全面從嚴治黨，就必須強調(diào)黨員干部的道德修養(yǎng)和道德品行。

(一)一些黨員干部存在著道德敗壞、個人品德墮落的問題。作為黨員干部，本應該具有崇高的道德、較好的黨性修養(yǎng)，更應該躬身踐行社會主義核心價值觀，維護社會道德的積極健康發(fā)展，然而，某些官員卻肆意踐踏著社會道德底線，反其道而行。黨員干部是建設中國特色社會主義偉大事業(yè)的骨干力量，是貫徹落實黨的路線、方針、政策的執(zhí)行者，是領導人民群眾實現(xiàn)中國夢的帶頭人。黨的性質和宗旨決定了，崇高的理想和高尚的道德情操始終是共產(chǎn)黨人的精神支柱。

(二)黨員干部道德修養(yǎng)的社會作用。什么是道德?道德是社會的良心，代表著社會的正面價值取向，是判斷人們行為正確與否的基本準則。人無德不立，官無德不為。德行天下則社會健康，道德不彰則社會混亂。我黨歷來重視加強黨員干部道德修養(yǎng)，道德素質要求已成為加強黨的建設和干部隊伍建設的基本要求。黨員干部講道德，就是要在社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德方面做道德的楷模和道德的維護者。

(三)加強修養(yǎng)，做有品行的合格黨員。黨員干部強化道德修養(yǎng)，端正道德行為，要從思想認識上出發(fā)、日常生活中歷練、學習工作中提升。

讓講道德成為自己最珍貴的品行。道德的感召就如同太陽，給人溫暖也給人光亮。作為黨員干部，端正道德行為，一是要守住道德的底線。模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，不斷加強個人品德修養(yǎng)，在單位做一名好干部，在社會做一名好公民，在家庭做一名好成員;始終做到不仁之事不做、不正之風不沾、不法之事不干，人前人后一個樣、八小時內(nèi)外一個樣、有沒有監(jiān)督一個樣。二是培養(yǎng)高尚的道德情操。不斷加強理論學習，提高文化素養(yǎng)，追求健康向上的生活方式，對個人愛好要愛之有度、好之有道，以嚴格標準加強自律、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心、成就自己的多彩人生。

第三篇：講道德有品行發(fā)言稿

講道德，有品行發(fā)言稿

今天我們研討的主題是“講道德、有品行”，這也是”兩學一做”學習教育中做合格黨員的一項內(nèi)容。所謂無德不立、無品不高，既是做人修為的準則，也是黨性修煉的題中之義。下面就結合我自身情況做以下發(fā)言。

教師是社會的特殊角色，作為一名剛剛入職的教師，大學校園對我本身來說是熟悉的，而如今由學生向教師身份的轉換使我意識到身上的膽子變重了，其中承載著教書育人的責任，承擔著深入鉆研學科專業(yè)的義務，肩負著科教興國的光榮使命。正因為如此，我們作為教師本身就要嚴格要求自己，做一名“講道德、有品行”的合格黨員，因此就我而言，力爭做到如下幾點：

一、奉獻。首先要樹立正確的奉獻精神，要正確對待自己，做到心理平衡;正確對待別人，做到包容豁達;正確對待社會，做到樂觀向上。在工作中把時間和精力奉獻給學生，傳授知識的同時善于與學生溝通交流，傾聽學生的內(nèi)心世界，以正確的道德觀引導他們成為品學兼優(yōu)的好學生，一方面可以不斷完善專業(yè)授課，另一方面能拉近與學生之間的距離。在此過程中也不斷反思自己，及時糾正自己的道德品行，真正成為學生成長路上的引路人。

二、吃苦。作為一名教師，必須能夠吃苦、甘于吃苦、善于吃苦，在工作、學習和生活中都能時刻作表率。教學中無論從教學內(nèi)容或者教學方式都能夠靜得下心、坐得下來、熬得了夜、受得了累，認真鉆研學科知識，思考方式方法。只為獲得令學生滿意的教學效果。在科學調(diào)查研究中能夠走得了路、耐得住寂寞，每一個工作方案都親力親為，每一項工作任務都全力完成，善待調(diào)查結果，尊重客觀事實，爭取在教學科研中作出自己應有的貢獻。

三、平常心。對待工作要有平常心,把崗位當作干事的平臺，精心謀事、潛心干事、專心做事、坦蕩處事，充分發(fā)揮自身的才能，認真做好每一件事。對待得失要有平常心，把人生目標定位于自我價值的實現(xiàn)。

只有做到講道德有品行，才能堂堂正正的做人，干干凈凈做事，做一名政治上靠得住、工作上有本事德才兼?zhèn)涞暮细顸h員。

第四篇：「講道德有品行」講道德 有品行發(fā)言稿

[講道德有品行]講道德

有品行發(fā)言稿

【--心得體會】

一個人的道德品行修養(yǎng)不是與生俱來的，是需要通過本人不斷加強自身修養(yǎng)和廣泛參加社會實踐活動而獲得的。

下面是五度學習網(wǎng)分享的講道德

有品行發(fā)言稿。供大家參考！講道德

有品行發(fā)言稿篇一　　常言到：良言一名三春暖，惡語傷人六月寒，我前段時間看到這樣一則報道，讓人感觸很深。某地有一位老人為換貳角錢的破幣，連跑了6家儲蓄所竟均遭拒絕，最后在某一不起眼的小儲蓄所里得到了熱情滿意的服務，他當時立刻拿出十五萬元現(xiàn)金存入該所。于是，我開始反思為什么會有六家儲蓄所都拒絕了老人呢?我想我們銀行從業(yè)人員是不是考慮了太多的成本收益率的問題而拒絕的老人呢?確實貳角錢破幣的兌換帶來的收益幾乎可以不計算了，但是拒絕為儲戶服務的行為丟掉的是銀行的信譽也丟掉了自己的道德。拒絕老人的六位柜員也許忘記了客戶第一，信譽至上，愛崗敬業(yè)是銀行職工職業(yè)道德基本規(guī)范之一。

職業(yè)道德,是指從事一定職業(yè)的人們在勞動和工作中應遵循的行為規(guī)范,是對各種從業(yè)人員規(guī)定的、起自我約束作用的行為準則。銀行職業(yè)道德是銀行從業(yè)人員應當遵循的行為規(guī)范和行為準則。銀行業(yè)是一個特殊的服務型行業(yè),社會影響大,客觀上要求銀行從業(yè)人員具有良好的職業(yè)道德?，F(xiàn)階段銀行職業(yè)道德的基本范疇是:愛崗敬業(yè)、遵紀守法、誠實守信、業(yè)務優(yōu)良、服務人民、奉獻社會。

作為銀行工作人員,首先要熱愛本職工作,對本職工作要有高度的事業(yè)心和責任感。從勤動腦、多思考、摸實情、辦實事、創(chuàng)業(yè)績上下工夫，兢兢業(yè)業(yè),對工作精益求精。其次,要遵紀守法。正確行使黨和人民賦予的權力,嚴于律己,廉潔奉公,敢于同各種違法違規(guī)的行為作斗爭,自覺地為經(jīng)濟建設服務。第三,必須誠實守信。在市場經(jīng)濟條件下,面對激烈的競爭形勢,必須誠實守信,遵紀守法,恪盡職守,按規(guī)程辦事,樹立良好個人形象和集體形象。這是立足于社會的無形資產(chǎn),是做人之本,競爭中的立身之本。第四,要做到業(yè)務優(yōu)良。這要求我們要刻苦學習現(xiàn)代金融知識,現(xiàn)代市場經(jīng)濟知識,現(xiàn)代科技知識,現(xiàn)代法律知識,努力提高銀行業(yè)務水平,以高質量的服務回報我們的每一個用戶。

服務是我行發(fā)展的重中之重，無論是標準化服務用語及動作的使用，還是定期對員工進行培訓，這些點點滴滴的小細節(jié)無一不是源于我們對服務的重視，對客戶的重視。作為柜員，我更深深的感覺到優(yōu)質的服務給我們帶來的不僅僅是客戶的笑臉，還有我們?nèi)找嬖鲩L的業(yè)績和客戶對我們的信任感。

以上是我對銀行人員職業(yè)道德的理解，其中有不盡全面的地方。但是我認為，我們銀行從業(yè)人員以為用戶提供優(yōu)質服務為出發(fā)點不斷反思，一定能夠對我們銀行的發(fā)展有所幫助。我們銀行從業(yè)人員實時將《職業(yè)道德規(guī)范》放在心間，通過不斷學習、接受培訓，員工之間相互交流，接受良好的意見，改進工作方法等方式提升我們每個人的思想修養(yǎng)和業(yè)務水平。

講道德

有品行發(fā)言稿篇二　　職業(yè)道德，是每個從事職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職業(yè)活動業(yè)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學習職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德，加強職業(yè)道德建設，也是規(guī)范我們從事銀行這一行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事銀行業(yè)人員素質。因此，就必須以銀行業(yè)的職業(yè)道德作為銀行工作人員提高職業(yè)素質的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立銀行從業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。

我們既然選擇了從事銀行業(yè)臨柜這個崗位，就要擺正自己的位置，熱愛銀行工作事業(yè)。俗話說三百六十行，行行出狀元，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛本身的工作，尊重自己的職業(yè)，才能獻身于銀行業(yè)的建設發(fā)展，才會全身心地投入到事業(yè)當中去，發(fā)揮自己的才能，為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現(xiàn)自身的社會價值。通過學習，下面有幾點收獲：

一、通過學習，了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容，深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設和社會主義榮辱觀的重要性和必要性，結合實際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人。

二、通過學習，使我進一步增強了責任感，明了自己的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的____感，從而樹立為他人服務的思想。

自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。而使我深刻領會學習職業(yè)道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質難得的學習機會。

三、通過學習，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。

隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟全球化進程的加快，銀行業(yè)的建設發(fā)展，對專業(yè)性和技術性的要求越來越高，作為從事銀行從業(yè)工作人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學習，使自己的知識不斷更新。同時要遵守銀行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學習提高銀行職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺樹立行業(yè)的良好形象，做到愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行。

總之，通過學習，要在今后工作當中，結合社會主義榮辱觀，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設的核心內(nèi)容，貫穿于實踐工作生活中去，體現(xiàn)在經(jīng)濟社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當作社會風尚的一面旗幟;樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者和積極推動者;在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標準創(chuàng)一流的業(yè)績，為事業(yè)奮斗終身。

講道德

有品行發(fā)言稿篇三　　黨的群眾路線實踐活動開展以來，我們以此為契機，從嚴加強干部隊伍建設，進一步打牢干部立身做人的思想根基。但也要看到，與上級加強干部隊伍建設的一系列指示要求相比，與當前面臨的形勢任務相比，與干部隊伍肩負的重大責任相比，干部隊伍在社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德修養(yǎng)上仍需要進一步加強，需要著重解決好五個方面的問題。

一要堅定信念、心存目標，解決不思進取、不求上進的問題。_____指出，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會缺鈣，就會得軟骨病。信念是力量，信念是脊梁。有了堅定的信念和遠大的目標，就會在面對考驗時勝不驕敗不餒，就會在面對困難時勇往直前，就會在誘惑出現(xiàn)時保持應有的政治定力。如果一個人沒有信念、沒有目標，就會混時度日，甚至及時行樂，遲早會在思想道德上打開缺口。因此，加強思想道德建設，最根本的就是要堅定理想信念、樹立遠大目標。堅定信念、心存目標，不能搞空對空，更不能好高騖遠，一定要從實際出發(fā)。

二要務本干事、恪盡職守，解決不負責任、不務正業(yè)的問題?，F(xiàn)階段，在干部隊伍中存在著一些問題，如因受編制限制，一些同志認為能力再強也是白搭，干得再好也是白干;有的工作不認真不負責不踏實，出了問題找各種借口;有的能力素質不過關，卻沒有一點緊迫感危機感，還自我感覺良好等?？傊?，當前干部隊伍出現(xiàn)的動力不足、標準不高、能力弱化等問題，說到底就是缺乏務本干事的職業(yè)精神和應有的職業(yè)道德。在選人用人上要堅決打破論資排輩的陳規(guī)陋習，真正樹立起多勞多得、優(yōu)勝劣汰、獎勤罰懶的鮮明導向，形成能者上、平者讓、庸者下的生動局面。

三要淡泊名利、感恩知足，解決私心過重、個人至上的問題。加強思想道德建設的過程是一個犧牲小我、約束自我的過程，沒有淡泊名利、感恩知足的心態(tài)，是很難守住道德底線的。但現(xiàn)在的問題是，我們少數(shù)同志心態(tài)不正，把自己看得太高，把個人利益看得過重。解決這個問題，就要做到三個正確對待：一要正確對待自己。低調(diào)做人，高調(diào)做事，這是人生的智慧，也是成功之道。老子《道德經(jīng)》有一句話：上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。講得就是這個道理。我們要多想自己的不足，看到別人的長處。只

有這樣，才能不斷進步、不斷向前發(fā)展;二要正確對待進步。人人都想進步，人人都想發(fā)展。這是無可厚非的，也是必須的。但關鍵的問題是，怎么看待進步，通過什么樣的途徑實現(xiàn)進步?，F(xiàn)在有的同志過于看重職務的進步，甚至把提職當作衡量進步的唯一標準;有的同志很少在提高素質、干好工作上用心思，卻在拉關系、找門子上挖空心思等，這些都是極端錯誤的。我們一定要強化靠素質立身、靠實績進步的觀念，真正把主要精力放在干正事、強素質上;三要正確對待組織。黨員干部一定要正確處理好個人與組織、個人與集體的關系，始終做到個人服從組織，聽從組織安排;個人服從集體，處處為集體作貢獻。

四要頭腦清醒、大局在胸，解決利令智昏、目光短淺的問題。大多數(shù)黨員干部在恪守思想道德準則上是比較自覺的，但有時會被眼前的一點利益迷住了視線，在蠅頭小利面前壞了規(guī)矩，結果是貪了小便宜吃了大虧，損害了自己在大家心目中的形象。恪守道德準則，切實把握好自己，主要是算好三筆賬：一是算好得與失的賬。得與失是相對的，沒有永遠的得、絕對的得，也沒有永遠的失、絕對的失。有些事一時看似吃了虧，但從長遠看是真正的收獲，有些事看似是得到了，但心理負擔卻更重了，背的包袱更沉了，甚至埋下禍患;二是算好公與私的賬。人人都有私心，關鍵是不能私心過重，不能處處只想自己。我們應該有無私的境界，也要有無私的智慧，真正把公與私的賬算明白;三是算好名與利的賬。名和利都是得，有時還要看你要什么。人過留名，雁過留聲。好名聲都是一點一滴積累起來的，壞名聲的由來有時只因一件小事就被毀掉，不要被蠅頭小利搞壞了名聲、搞沒了威信。

五要堅持原則、嚴格自律，解決黨性淡化、要求不嚴的問題。講原則、重自律，是加強思想道德建設的應有之義，也是守住道德底線的重要保證。一些同志道德失范，甚至出問題、栽跟頭，都是黨性淡化、自律不嚴的結果。解決這個問題，重點要在以下三個方面下功夫：一要解決交往過濫的問題。我們應樹立正確的交友觀，多交積極上進、有真才實學、真誠厚道的朋友，多與基層群眾交朋友;二要解決濫用權力的問題。權力是公器，本質在公正公平。我們應該對權力懷揣敬畏之心，做到慎用權、用好權，真正把權力用在單位建設上，用在提高群眾生活水平上，用在維護安全穩(wěn)定上;三要解決貪圖享樂的問題。艱苦奮斗是強國興家之道，貪圖享樂是敗家毀業(yè)之途。很多人出問題往往是從淡忘艱苦奮斗、追求享樂生活開始的。因此，黨員干部必須始終保持艱苦奮斗的精神，永葆政治本色。

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第五篇：講道德有品行專題發(fā)言稿[范文模版]

講道德有品行專題發(fā)言稿

愛崗敬業(yè)、無私奉獻：在平凡中奉獻，愛崗敬業(yè)是各行各業(yè)中最為普遍的奉獻精神，它看似平凡，實則偉大。以下是小編整理的講道德有品行專題發(fā)言稿范文，歡迎參考!講道德有品行專題發(fā)言稿一

文明禮儀要從小事做起。一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。

當選者中有一個很特別的女孩。說她“特別”是因為她是當選者中年齡最小的一位，今年只有15歲;說她“特別”是因為她是一個只有兩個手指的女孩;說她特別是因為她用僅有的兩個小手指，從10歲到15歲的5年時間里，利用業(yè)余時間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威，營口的一個中學生，是她以自己真誠的環(huán)保行為為遼寧爭得了惟一的“十杰”稱號。

所以，同學們清除陋習需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學生，平時不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動問好;團結同學，互幫互助;愛護花草樹木、公共設施，不在桌椅上亂涂亂畫;不進網(wǎng)吧，;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。

社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質的充足、技術的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”!

同學們，讓我們?nèi)Ｉ舷?，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!為了加強我們教師的師德風范，學校對我們?nèi)w教師進行了教師禮儀教育，通過學習讓我受益匪淺。

教師是人類靈魂的工程師，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。教師儀表是教師整體風范之一，我們的音容笑貌、舉止文明，衣著發(fā)式無形中都成為孩子學習的楷模。我們教師，面對的是一群天真活潑的孩子們，我們的一言一行、一舉一動都可能成為他們模仿的對象，所以在注重外在美的同時，更要注重內(nèi)在的美，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質相一致。我們要正確領會禮儀、禮貌、禮節(jié)、儀式和教師禮儀的概念，領會禮儀的地位和作用，掌握教師禮儀的原則、方法。

我們的國家素有“禮儀之邦”的稱謂，可見我們國家自古以來就非常重視禮儀教育，作為現(xiàn)代的一名教師，我們更應該把我們國家的這項傳統(tǒng)美德傳揚下去，要知道教師形象重于生命,教師形象的好壞直接影響到學生,教師的形象就是學校的形象。教師是學校工作的主體，不僅是科學文化知識的傳播者，而且是學生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行著潛移默化的影響，從而對學生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學生能夠仿效的榜樣。

通過假期學習使我受益多多。相信隨著教師禮儀教育的深入開展，教師的綜合素養(yǎng)、內(nèi)外形象一定會得到不斷的提升與完美。

當我們想讓社會、家長和孩子們知道我們的學校是一所好學校，我們的老師是一群好老師的時候，我們應該首先向他們展示我們良好的教師形象。因為教師是教育工作的主體，他不僅是科學文化知識的傳播者，而且是思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行著潛移默化的影響，因此，老師要十分注意自己給孩子留下的印象，要使自己從各方面都成為一個優(yōu)秀的、能夠仿效的好榜樣。

總之，通過學習讓我懂得了學習禮儀是一門必修課，也是對民族和后代負責的表現(xiàn)，作為教師，我們要時時處處理解他人，尊重他人，設身處地為他人著想。我們用禮儀準則規(guī)范言行，加強禮儀上的學習，只有不斷進取，才能使自己在這方面有所進步和提高。只有不斷地學習，不斷追求，才能名副其實地對得起教師的稱號，為有一個健全的靈魂而勤奮踏實地去工作，堅信一份耕耘，會有一份收獲。

愿人們都能在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，早日告別不文明的言行，使文明之花永遠綻放。講道德有品行專題發(fā)言稿二

暑假期間，我認真學習了教師文明禮儀，對此有了新的認識。教師禮儀是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個人有禮貌的簡單層次、更是反映一個國家、一個民族的文明程度。

教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進步的重要責任，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模。語言是教師用來傳授知識和與學生交流溝通的工具，是教師對學生“言傳身教”的一種手段。教師是學生的良好表率。我身為教師，禮儀尤為重要，孩子天性好模仿，他們學習說話，待人接物，往往都是從模仿開始的。作為孩子的教師自然是他們學習的榜樣。我意識到，應當用一顆平等的心，平等地對待每一個孩子，放下教師的架子，對學生真誠相待，做學生的朋友，尊重學生、關心、愛護學生。欣賞孩子身上的閃光點，從而推動孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個人的自尊心。”要想贏得學生的喜愛和尊敬，首先要尊重和信任學生，并且要讓學生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說說肯定是不行的，更重要的是在行動上要做到潤物細無聲。俗話說：精誠所致，金石為開。只要我們付出真愛，就一定會獲得豐厚的回報。如果我們動不動就對他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進心，破罐子破摔，這樣反而起了相反的作用。我們應該采用表揚、鼓勵。這樣既保護了學生的自尊心，又使學生看到了前途和希望。

我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。通過學習我意識到：作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而女老師超時髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負面影響。因為我們是小學教師，面對的是模仿能力很強的學生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模仿的對象。在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質相一致。

總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登;加強自身修養(yǎng)，不斷學習，提高思想認識和道德覺悟;平時嚴格要求自己，以良好的師德形象為學生樹立一個表率，為創(chuàng)建和諧社會貢獻綿薄之力。講道德有品行專題發(fā)言稿三

近期，行里組織合規(guī)學習，在學習活動期間，我對平時在工作中實際情況，對職業(yè)道德誠信、合規(guī)操作意識和監(jiān)督防范意識有了更深一層的認識?，F(xiàn)就此學習活動的心得總結出幾點體會，也是我對此次教育學習活動的一個理性的認識。

一、愛崗敬業(yè)、無私奉獻：在平凡中奉獻，愛崗敬業(yè)是各行各業(yè)中最為普遍的奉獻精神，它看似平凡，實則偉大。從大的方面來說，一份職業(yè)，一個工作崗位，都是一個人賴以生存和發(fā)展的基礎保障。從小的方面講，比如我行，每一個人所從事的工作崗位都是個人生存和發(fā)展的保障，也是我行存在和發(fā)展的必需。要發(fā)展，要在這個競爭激烈的金融業(yè)中不斷強大，立于不敗之地，沒有我們每一位同志的無私奉獻精神是不行的。作為郵儲銀行筑路人，為了我行的前途，為了我行的榮譽，做一名愛崗敬業(yè)的人，是職業(yè)道德對我們最引為用以規(guī)范行為品質，評價善惡的行為規(guī)則。

作為一個金融單位的職工更應以自己所從事的職業(yè)上講求道與德，如果路走得不對就會犯錯誤，就會迷失方向;如果沒有德，就難于為人民服務，就談不上自己的事業(yè)，也就沒有單位事業(yè)的興旺，就沒有個人事業(yè)的發(fā)展，也就失去了人身存在的社會價值。我現(xiàn)在正在從事郵儲銀行工作，這是我的職業(yè)，也是我唯一的職業(yè)，自我參加工作以來，我一直從事這項職業(yè)，也一直熱愛這個職業(yè)，對我行工作有濃厚的興趣和深厚的感情，所以我一直是愛崗敬業(yè)的。只有愛崗敬業(yè)才是我為人民服務的精神的具體體現(xiàn)。講求職業(yè)道德還必須誠實守信，所謂誠實就是忠心耿耿，忠誠老實。所謂守信就是說話算數(shù)，講信譽重信用，履行自己應承擔的義務。所以通過對這次的學習，使我更深地了解到作為一個郵儲銀行筑路人的根本、為人、言行和責任，就是自己在工作中不斷地加強學習，時刻按照職業(yè)規(guī)范去要求自己，努力工作，才能使自己立于不敗之地。

二、加強業(yè)務知識學習、提升合規(guī)操作意識。沒有規(guī)矩何成方圓，身為網(wǎng)點一線員工，切實提高業(yè)務素質和風險防范能力，全面加強柜面營銷和柜臺服務，是我們臨柜人員最為實際的工作任務。作為臨柜人員，我深知臨柜工作的重要性，因為它是顧客直接了解我行窗口，起著溝通顧客與銀行的橋梁作用。因此，在臨柜工作中，我始終堅持要做一個有心人。虛心學習業(yè)務，用心鍛煉技能，耐心辦理業(yè)務，熱心對待客戶。在銀行業(yè)競爭日趨激烈的形勢下，我們都很清楚地意識到：只有更耐心、周到、快捷的優(yōu)質服務才能為我行爭取更多的客戶，贏得更好的社會形象。我們每天面對形形色色不同層次的客戶和形形色色事物，更加要求我們一線員工有高度的思想覺悟。

加強合規(guī)操作意識，并不是一句掛在嘴邊的空話。有時，總是覺得有的規(guī)章制度在束縛著我們業(yè)務的辦理，在制約著我們的業(yè)務發(fā)展，細細想來，其實不然，各項規(guī)章制度的建立，不是憑空想象出來產(chǎn)物，而是在經(jīng)歷過許許多多實際工作經(jīng)驗教訓總結出來的，只有按照各項規(guī)章制度辦事，我們才有保護自已的權益和維護廣大客戶的權益能力。我們的各項規(guī)章制度正如一架龐大的機器，每一項制度都是一個機器零件，如果我們不按程序去操作維護它，哪怕是少了一顆鑼絲釘，也會造成不可估量的損失，各項制度的維護和貫徹是我們廣大的員工嚴格執(zhí)行，如果沒有柜員大意未臨時簽退系統(tǒng)、沒有出納的隨意放縱、大意支行本身制度存在，一切的違規(guī)行為也就不能得逞。管中窺豹，時見一斑，規(guī)章制度的執(zhí)行，不是某一人來執(zhí)行的，而是要一個集體相互制約、監(jiān)督來實施的。

三、增強規(guī)章制度的執(zhí)行與監(jiān)督防范案件意識。銀行號稱三鐵：鐵制度、鐵算盤、鐵帳本。正因為有了銀行的三鐵，銀行在百姓心中才是可以信賴的。規(guī)章制度的執(zhí)行與否，取決于廣大員工對各項規(guī)章制度的清醒認識與熟練掌握程度，有規(guī)不遵，有章不遁是各行業(yè)之大忌，車行千里始有道，對于規(guī)章制度的執(zhí)行，就一線柜員而言，從內(nèi)部講要做到從我做起，正確辦理每一筆業(yè)務，認真審核每張票據(jù)，監(jiān)督授權業(yè)務的合法合規(guī)，嚴格執(zhí)行業(yè)務操作系統(tǒng)安全防范，抵制各種違規(guī)作業(yè)等等，做好相互制約，相互監(jiān)督，不能礙于同事情面或片面追求經(jīng)濟效益而背離規(guī)章制度而不顧。堅持至始至終地按規(guī)章辦事。如此以來，我們的制度才得于實施，我們的資金安全防范才有保障。再好的制度，如果不能得到好的執(zhí)行，那也將走向它的反面。

近年來，金融系統(tǒng)發(fā)生的經(jīng)濟案件，不僅干擾破壞了經(jīng)濟金融秩序，而且嚴重地損害了銀行的社會信譽。采取相應措施，從源頭上加強預防，是新時期防范金融犯罪的一道重要防線。這幾年銀行職業(yè)犯罪之所以呈上升趨勢，其中重要一條是忽視了思想方面的教育，平時只強調(diào)業(yè)務工作的重要性，忽視了干部職工的思想建設，沒有正確處理好思想政治工作與業(yè)務工作的關系，限于既要進行正面教育，又要堅持經(jīng)常性的案例警示教育，使干部職工加固思想防線，經(jīng)常警示自己莫伸手，伸手必被捉，從而為消除金融犯罪打下良好的群眾基礎和思想基礎，自覺做到常在河邊走，就是不濕鞋。健全規(guī)章制度，嚴格內(nèi)部管理，是預防經(jīng)濟案件的保證。為此要認真抓好制度建設，一方面要根據(jù)我們一線柜員工作的特點，組織學習，通過學習，使各崗位人員真正做到明職責、細制度、嚴操作。有效的事前防范與監(jiān)督是預防經(jīng)濟案件的重要環(huán)節(jié)，本崗位的自我檢查與自我免疫是第一位的;其次可采取定期或不定期的自檢自查、上級檢查、交叉互查等方法，及時發(fā)現(xiàn)和糾正工作中的偏差。對業(yè)務工作的各個環(huán)節(jié)進行有效的內(nèi)控與制約。

通過這一輪合規(guī)學習，我的責任心更強了，并且相信大家都跟我一樣，認清了產(chǎn)生風險往往是因為人的態(tài)度，人的責任心。這次合規(guī)學習的契機,我們一起弘揚合規(guī)文化，不越合規(guī)底線，推動業(yè)務健康發(fā)展。同時，我們的態(tài)度，我們的責任心責任感，時時刻刻都要端正，分分秒秒都要強烈。