第一篇：廉潔自律從我做起

廉潔自律 從我做起

武漢市育才家園小學(xué) 尹梅

近期，在學(xué)校黨支部的組織領(lǐng)導(dǎo)下，我們?nèi)w黨員同志圍繞“踐行《準(zhǔn)則》、《條例》做遵規(guī)守紀(jì)黨員”主題，我們小組也進(jìn)行了各種形式的深入學(xué)習(xí)，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得體會(huì)作如下匯報(bào)：

作為育才家園的的一線黨員教師，我們首先應(yīng)該擺正位置、端正思想，認(rèn)認(rèn)真真，踏踏實(shí)實(shí)，勤勤懇懇地做好每一件事，保持一個(gè)積極向上的心態(tài)，將“廉”銘刻心中?！傲疂嵶月?，反腐倡廉”是一項(xiàng)復(fù)雜、長期且艱巨的任務(wù)，作為一線教師的我們，如何真正將廉潔落實(shí)、貫穿到我們的工作生活中呢？如何有效地去擴(kuò)大這份感染力呢？這是值得我們每一個(gè)人深思的一個(gè)問題。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索”！

在今天這個(gè)物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)展的社會(huì)，一些黨員同志由于放松了自己思想修養(yǎng)，忘記了黨的宗旨，忘記了自己手中的權(quán)力是人民賦予的，逐步淡漠了法制觀念，在個(gè)人私欲驅(qū)使下，在權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)、子女關(guān)面前喪失原則，置黨多年的培養(yǎng)教育于不顧，利用職務(wù)之便做出有悖于共產(chǎn)黨員、人民公仆的原則和宗旨的事情，邁出了罪惡的步子，最終身敗名裂。原來是人民的干部，現(xiàn)在成了人民的罪人，其教訓(xùn)是慘痛的。前車之鑒、后車之師，我們每個(gè)人都應(yīng)該時(shí)刻為自己敲醒警鐘,要明白自己該做什么,不該做什么。從反面教材中汲取了教訓(xùn)，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴處嚴(yán)格要求自己。

我們每個(gè)人的崇高理想和信念都是來自對社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，對自然界客觀發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，而這些都要靠學(xué)習(xí)。在改革開放的今天，我們生活條件好了，容易滋生講求個(gè)人享受的情緒，容易放松自身政治學(xué)習(xí)和思想修養(yǎng)，為人民服務(wù)的宗旨、艱苦奮斗的作風(fēng)就會(huì)淡薄，進(jìn)而崇高信仰、革命的理想就會(huì)淡忘。因此，加強(qiáng)馬克思理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對黨的理論、綱領(lǐng)、宗旨、路線、方針、政策的學(xué)習(xí)顯得尤其重要。通過學(xué)習(xí)，不斷加深對馬克思主義理論的理解，掌握馬克思主義的基本觀點(diǎn)、基本方法，用以改造自己的主觀世界和客觀世界，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

貪污腐敗是人類的公敵，沒有任何一個(gè)國家，任何一個(gè)人能夠容忍。不管是誰，處在什么位置，是位高權(quán)重的政府官員還是人微言輕的普通員工，都應(yīng)該立場堅(jiān)定地抵制貪污腐敗，旗幟鮮明的反腐倡廉。只有這樣，我們的國家、我們的社會(huì)才能健康發(fā)展，我們工作的環(huán)境也才能更加潔凈，競爭才更為公平，前途也才能更加光明！

位高權(quán)重之下，自己如何管住自己？沒有監(jiān)督時(shí)候，自己怎么控制自己？習(xí)總書記在作風(fēng)建設(shè)講話中提到“三嚴(yán)三實(shí)”，其中第一條是“嚴(yán)以修身”，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。這是治病的一劑良藥。

怎么做才能做到嚴(yán)以修身？我個(gè)人認(rèn)為，做好嚴(yán)以修身需要“慎獨(dú)”?！吧鳘?dú)”，語出《中庸》，是指一個(gè)人在獨(dú)處的時(shí)候，即使沒有人監(jiān)督，也能嚴(yán)格要求自己，自覺遵守道德準(zhǔn)則，不做任何不道德的事。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，常有這樣的現(xiàn)象：有警察時(shí)遵守交通法規(guī)，一旦路口無人值守就闖紅燈；有人官做到一定地位時(shí)就失去自我約束力，當(dāng)面一套背后一套。由此可見，一個(gè)人在沒有外在監(jiān)督而獨(dú)處的情況下，嚴(yán)于律己，遵紀(jì)守法，恪守“慎獨(dú)”是十分必要的。那么，怎樣才能做到“慎獨(dú)”呢？老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中，力倡共產(chǎn)黨人要自省、自重、自律、自覺地改造世界觀，并且學(xué)會(huì)養(yǎng)成自主習(xí)慣，不論在任何情況下，嚴(yán)格自律，毫不懈怠，做堂堂正正的君子，使自己仰頭無愧于黨，俯首無愧于民。劉少奇曾主張把“慎獨(dú)”作為共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的方法加以運(yùn)用。他指出，共產(chǎn)黨員“即使在他個(gè)人獨(dú)立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時(shí)候，也要能夠‘慎獨(dú)’，不做任何壞事?！痹谛聲r(shí)期，黨員干部更要力倡這種“慎獨(dú)”精神，我們也要以中紀(jì)委處理的反面典型為鑒，以《黨章》為準(zhǔn)繩，查找差距，認(rèn)真整改，真正做到自重、自省、自警、自勵(lì)，老老實(shí)實(shí)做人，永遠(yuǎn)保持黨的肌體的健康和組織的先進(jìn)性、純潔性，把“慎獨(dú)”的免疫力充分發(fā)揮，且發(fā)揮到最大作用。

人們常常用荷花來比喻清正廉潔的人，因?yàn)楹苫ǔ鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖。清正廉潔，守法自律，老有所養(yǎng)，幼有所教，貧有所依，和諧美好有序的社會(huì)是所有人的共同愿望。如果整個(gè)社會(huì)都能做到清正廉潔，那么社會(huì)上的浮躁就會(huì)少一點(diǎn)，人的心靈就能靜一點(diǎn)，社會(huì)也必然會(huì)更公正、公平，人們也能感受到更多的幸福！雖然我們國家從中央到地方一直都在宣揚(yáng)反腐倡廉，特別是總書記上任以來更是加大了打擊力度，十八大以來正風(fēng)反腐挽回了387億元，懲罰了很多貪污受賄的官員，很多大老虎都落馬了，讓所有官員聞風(fēng)喪膽，貪污腐敗的氣焰得到了很好的遏制。但是為什么整不完了？為什么還是有人在為非作歹呢？我們每個(gè)人都應(yīng)該思考一下。其實(shí)，就是世界那么大，中國那么大，有很多人存在僥幸心理，覺得中央不可能管到祖國大江南北的每個(gè)角落，覺得有陰影地帶可以操作，結(jié)果還是落馬了，說明我們祖國的偉大，說明“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，但同時(shí)也透露出了“慎獨(dú)自律”的重要性與迫切性。如果每個(gè)人都做到廉潔奉公、慎獨(dú)自律，我們的國家、我們的社會(huì)就會(huì)光明很多，就會(huì)和平很多，就會(huì)公平很多，人們的幸福感也會(huì)倍增！那將是多么美好的明天！

廉潔自律，從我做起！從點(diǎn)滴小事做起，真正認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)黨章和《準(zhǔn)則》、《條例》的重大意義，真正做到入腦如心，守住黨規(guī)黨紀(jì)底線，充分發(fā)揮黨員教師的先鋒模范性。

第二篇：廉潔自律 從我做起

廉潔自律 從我做起

看到到這個(gè)題目，可能有人心里會(huì)想：我們這些普通黨員，手上一沒權(quán)、二沒錢，無所謂“廉潔自律”，“從我做起”更是無從談起。有這種想法很正常，過去我也一直抱有這種態(tài)度。但是，我們仔細(xì)想想，又不難發(fā)現(xiàn)，我們這個(gè)社會(huì)群體是由許多個(gè)體聚集而成的，如果把社會(huì)比喻成大海，那么我們每一個(gè)人就好比滄海一粟，而每一個(gè)人都在或多或少影響著我們的家庭、我們的小區(qū)、我們的單位乃至我們的社會(huì)。如果我們面對誘惑和沖擊時(shí)，放棄了理想和信念，放松了廉潔自律這根弦，那么，無法想象，我們的社會(huì)將變得多么的腐敗和混亂。

廉潔自律是我們每一位黨員必備的政治修養(yǎng)，也是對領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。回顧很多走向犯罪道路的領(lǐng)導(dǎo)干部，并不是一開始就是腐化變質(zhì)的，他們都曾經(jīng)為黨的事業(yè)努力工作過，并且作出了一定的貢獻(xiàn)。但隨著職務(wù)的升遷，逐步放松了對自己的要求，不能以一名普通黨員的身份嚴(yán)格約束自己，有的同志把自己凌駕于組織之上，放松世界觀的改造，把黨組織賦予的權(quán)力用來為個(gè)人謀取私利、貪得無厭、腐化墮落，最終淪為階下囚。因此，我們牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)，永葆黨員本色，從以下幾個(gè)方面廉潔自律，從我做起。

一、嚴(yán)以律己，堅(jiān)定信念

牢固樹立共產(chǎn)主義理想信念是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的前提，其關(guān)鍵就是自覺改造自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。樹立正確的信念，對黨員干部來說，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷的提高理論修養(yǎng)和知識(shí)水平就顯得尤為重要。理想信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖。很多黨員領(lǐng)導(dǎo)干部走向腐敗，表面上看來是經(jīng)濟(jì)問題、道德問題，實(shí)質(zhì)上是理想信念上出了問題。放松學(xué)習(xí)、頭腦空虛、思想變質(zhì)，正確的東西不去占領(lǐng)，錯(cuò)誤的東西就會(huì)乘虛而入，政治上不成熟，放松了思想改造。因此，我們必須始終牢記黨的宗旨，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，重點(diǎn)要學(xué)好馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，不斷改造世界觀，牢記榮辱觀，保持清醒頭腦，筑牢思想防線。

二、嚴(yán)以律己，獨(dú)善其身

拒腐蝕、永不沾要成為做人的一種境界和追求。要做到清正廉潔，僥幸心理要不得，不少人滑向腐敗的深淵都是由于心存僥幸。只有時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，才可能做到“常在河邊走，永遠(yuǎn)不濕鞋”?；仡櫸覀兛催^的警示片，那些巨貪們在獄中都是悔恨不已地說：“如讓我再選擇一次，我一定會(huì)脫胎換骨，重新做人。可現(xiàn)在悔之已晚！”所以光明磊落才可以堂堂正正地做人，修身養(yǎng)德才可以無怨無悔地做事。我們要不為金錢所惑，不為名利所誘，不隨波逐流，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)要求，做到心正身正，嚴(yán)守住自己的思想陣地。

三、嚴(yán)以律己，防微杜漸

防止腐敗要從“小事”防起。古人云“莫以善小而不為、莫以惡小而為之”，詮釋的就是這個(gè)道理。結(jié)合我們所從事的工作，并不是沒有滋生腐敗的“市場”。我們科負(fù)責(zé)廣播影視事業(yè)發(fā)展、無線數(shù)字電視安裝維修以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣播影視工作的管理等。有時(shí)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化服務(wù)中心會(huì)請我們?nèi)ゴ贯?、打麻將、K歌、吃喝等，我們不為之所動(dòng)，不吃與工作和業(yè)務(wù)無關(guān)的飯局。別小看這吃吃喝喝，我們市里就有由一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部蛻變?yōu)殡A下囚的腐敗分子在獄中悔恨“螻蟻之穴，毀了我的防腐大堤”，“有了第一次的吃喝，就會(huì)有第二次的饋贈(zèng)，就會(huì)有第三次的對別人相幫，就會(huì)有第四次的收受別人的禮品禮金，這就是一個(gè)單一的犯罪細(xì)胞的簡單生成過程，它會(huì)讓人不知不覺地墜入罪惡的泥潭”。由此可看出，工作中、生活中的所謂“小事”一旦處理不當(dāng)就可以毀掉人的一生。一些人走上腐化墮落、違法犯罪的道路，生活作風(fēng)的腐化正是他們思想道德防線全面崩潰的突破口。因此 “小事”忽視不得，含糊不得，放任不得。小節(jié)不保，大節(jié)難守。我們無論在“工作圈”、“生活圈”，還是在“社交圈”、“娛樂圈”，都要時(shí)刻檢點(diǎn)自己，自覺約束自己，警示自己。

四、嚴(yán)以律己，用好權(quán)力

正確使用權(quán)力，要立黨為公，自覺抵御不正之風(fēng)，要堅(jiān)持黨性原則，過好“人情關(guān)”、“金錢關(guān)”、“地位關(guān)”等。在人情面前要講原則、講正氣，不能“義”氣用事。更不能違背原則去拉關(guān)系，犧牲原則去交朋友，用手中的“權(quán)力資源”去償還人情債，做“權(quán)力尋租”的傀儡，許多腐敗分子都是由此起步的。正確地運(yùn)用手中的權(quán)力，真正做到“權(quán)為民所用、利為民所謀”，正確地履行自己的工作職責(zé)，用好手中權(quán)力，是我們拒腐防變的磐石。我作為一名廣播影視單位的中層干部，我們手中的那點(diǎn)權(quán)力亦是人民賦予的，要堅(jiān)持樹立“民聲傳媒，服務(wù)民生”的工作作風(fēng)，解放思想，真抓實(shí)干，為枝江經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定做貢獻(xiàn)。

五、嚴(yán)以律己，知足常樂

作為一名共產(chǎn)黨員，在工作上我們要永爭上游，但在生活條件、待遇福利上我們不能有“左顧右盼”的攀比心理，心中不能失衡，要向下比，要知足常樂。犯錯(cuò)誤往往是從思想上放松要求，從心態(tài)上不滿足現(xiàn)狀開始的?！傲澮荒铋g、榮辱兩重天”，如果沒有好的心態(tài)，總是追求物質(zhì)上的安逸與享受，那么勢必會(huì)扭曲自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至扭曲自己的靈魂?！耙糟~為鑒，可以正衣冠，以人為鑒，可以明得失”。通過開展一系列廉政文化建設(shè)活動(dòng)和學(xué)習(xí)，使我清醒地看到，要真正樹立正確心態(tài)，永葆黨員的政治本色，決不是一朝一夕就能完成。只有勤奮學(xué)習(xí)，自覺實(shí)踐，修身立德才是實(shí)現(xiàn)自我超越的唯一途徑?！暗匆悦髦?，寧靜而致遠(yuǎn)”，要心存高遠(yuǎn)之態(tài)，自覺實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，用科學(xué)的發(fā)展觀武裝頭腦。把樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)與立足當(dāng)前工作實(shí)際結(jié)合起來，腳踏實(shí)地做好自己的本職工作；堅(jiān)持立身原則，做到“言必信，行必果”。要處處嚴(yán)于自察，時(shí)時(shí)自覺追求，事事嚴(yán)于律己。孟子曰：“路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。”就讓我們從每一件小事做起，嚴(yán)守自己心中那口甘甜清醇、永不枯竭的“清苦井”，做一名清正廉明的好黨員。

事業(yè)發(fā)展科鄭桂松

二О一二年五月二十二日

第三篇：廉潔自律 從我做起

廉潔自律，從我做起

眾所周知，監(jiān)獄作為國家的刑罰執(zhí)行機(jī)關(guān)，是社會(huì)主義法制建設(shè)的重要機(jī)構(gòu)，我們作為肩負(fù)執(zhí)法重任的監(jiān)獄人民警察，代表國家對罪犯行使刑罰執(zhí)行權(quán)，從某種程度上講，也是中國民主與法制形象的一個(gè)重要代言人。我們在特殊的環(huán)境里，執(zhí)行著特殊使命，特殊的使命賦予我們特殊的責(zé)任。同樣的制度，同樣的環(huán)境，在得與失、廉與貪之間，經(jīng)過一番吹拉彈唱之后，往往聽到的卻是風(fēng)格迥異的曲子。有的人勤字當(dāng)頭，唱一首《愛拼才會(huì)贏》；有的人以奉獻(xiàn)開路，譜一曲《生命在于奉獻(xiàn)》；而有的人卻貪字“掛帥”，奏一段《致命害蟲》。同樣的八小時(shí)之外，有的人選擇潛心學(xué)習(xí)、加班加點(diǎn)，有的人選擇文武并舉、張弛有道。而有的人選擇騰云駕霧，杯盆狼籍，更有的人選擇出線越位，腐化墮落。

如今，經(jīng)濟(jì)浪潮風(fēng)起云涌，各種利益和誘惑不斷交織，人們的思想意識(shí)更趨多元化，來自各種渠道的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)讓人目不暇接。正是在這樣的時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)背景下，市局開展了這次演講比賽。演講比賽的舉行，猶如久旱中的甘露，讓我們在重溫那些廉正楷模的先進(jìn)事跡、感受心靈震撼的同時(shí)，認(rèn)真反思自己的一言一行，在勤政廉政的道路上走得更加踏實(shí)，更加穩(wěn)健！

身為監(jiān)獄人民警察，在履行對罪犯教育職責(zé)的同時(shí)，在罪犯敏感問題上也擁有一定的權(quán)利。少數(shù)干警在與社會(huì)上高收入、高消費(fèi)群體對比時(shí)，不自覺地就在思想上解除了武裝，利用手中的權(quán)利換取自己的私欲。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我們監(jiān)獄自成立以來因索要好處就有8名同志受到處分的。分析絕大多數(shù)干警的違紀(jì)的原因，主要是思想模糊，麻痹大意，在接受錢物，接受吃請的問題存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，等到案發(fā)后，才知道害怕，后悔。

從事紀(jì)檢工作8年來，我懂得“懲其未犯，防其示然”的道理，更知道及時(shí)給干警提醒，把好干警違紀(jì)的第一道防線，是多么的重要。因此，我們出臺(tái)了遼寧省監(jiān)獄內(nèi)，首個(gè)“罪犯刑滿釋放前談話制度”。記得在一次釋放前談話中，罪犯李某對我說，剛?cè)氡O(jiān)時(shí)由于身體不太好，不能干重體力活，監(jiān)區(qū)一名干警說，要想不外役就得拿點(diǎn)好處。于是李某在家屬接見時(shí)，讓自己的母親從清原帶來了200斤大米，送到了該干警的家中。聽完李某的講述，我先是對罪犯表示謙意，向其解釋是我們的工作沒有做到位，在細(xì)小環(huán)節(jié)上疏于了監(jiān)督。隨后，我找到了這名干警，在與其核對此事的真?zhèn)魏?，我對他說： 200斤大米值不了多少錢，但是，貪污受賄，多和少，沒有區(qū)別，大和小，沒有不同。小的干多了就變成大的了。今天你能收大米，明天你就能收現(xiàn)金。時(shí)間長了，你還有什么是不敢收，不敢要的？聽了我的一番話，這名干警感到十分的慚愧，一再表示下不為例。并主動(dòng)將200斤大米按市價(jià)折成了300元現(xiàn)金，委托我將錢轉(zhuǎn)交給李某。在對李某進(jìn)行回訪時(shí)，我將300元現(xiàn)金交到了李某的手中。李某在感激之余，打消了上訪告狀的念頭。而那名干警通過這件事后，再也沒有發(fā)生過收受、索要等方面的問題。作為監(jiān)獄人民警察，要做到廉潔自律，首先是心，心要清靜?！安慌c富交，我不貧；不與貴交，我不賤；自感不貧不賤，就能常處樂境，于身心有益 ”！

其次是手，手得干凈。俗話說：“金錢面前莫伸手，伸手必被抓！”面對眼前的名利財(cái)色保持“遠(yuǎn)距離”，清清白白做事，堂堂正正做人。

我們身處監(jiān)獄基層，監(jiān)獄的騰飛與發(fā)展，離不開我們的勤奮工作，恪盡職守，廉潔從業(yè)。因此，如何更好地做到勤政廉政，不僅是我們每一名監(jiān)獄警察需要真心面對的問題，也是我們每一名基層干警需要認(rèn)真思考的問題。

我們是年輕的監(jiān)獄人民警察，是新時(shí)代的執(zhí)法者，我們頭頂著警徽、擔(dān)負(fù)著人民重托，代表著國家尊嚴(yán)，是反腐倡廉的排頭兵。如果我們不能清正廉潔，那么法律就會(huì)失去權(quán)威，失去力量；如果我們都貪贓枉法，那么就會(huì)使腐敗蔓延，侵蝕黨的肌體，敗壞黨的形象。

對照社會(huì)上的腐敗大案，我們不敢懈怠；審視身邊的廉潔環(huán)境，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。如果說，過去的成績歸功于我們有一支廉潔從業(yè)、樂于奉獻(xiàn)的監(jiān)獄警察隊(duì)伍的話。那么，創(chuàng)建部級(jí)現(xiàn)代化文明監(jiān)獄的繁重任務(wù)，更加需要我們發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神和勤政廉政的優(yōu)良傳統(tǒng)。

親愛的戰(zhàn)友們，讓我們借著廉政文化建設(shè)年這股東風(fēng)，用心去唱響廉政之歌，為實(shí)現(xiàn)監(jiān)獄經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與黨風(fēng)廉政建設(shè)同步的發(fā)展而更加努力奮斗！

第四篇：廉潔自律從我做起

廉潔自律 從我做起

談到廉潔這個(gè)話題，也許很多同事都會(huì)有這樣的疑問：像我這樣的一線員工，錢不沾邊、手不握權(quán)，談什么廉潔呢？甚至開玩笑說：“想不廉潔也沒有機(jī)會(huì)了？”

坦誠的說，剛開始，我也和大家有同樣的疑惑。但是，自從公司持續(xù)開展廉潔文化的各種學(xué)習(xí)活動(dòng)以來，慢慢地我不由的開始思考：廉潔究竟該如何落實(shí)到我們的工作中呢？我們?nèi)绾文茉谀壳暗墓ぷ鲘徫簧媳３至疂嵎罟男膽B(tài)和真抓實(shí)干的精神呢？

作為移動(dòng)公司的一線員工，我們首先應(yīng)該擺正位置、端正思想，認(rèn)認(rèn)真真，踏踏實(shí)實(shí)，勤勤懇懇地做好每一件事，保持一個(gè)積極向上的心態(tài)，將“廉”銘刻心中?！傲疂嵶月?，反腐倡廉”是一項(xiàng)復(fù)雜、長期且艱巨的任務(wù)，作為八零后的我們，如何真正將廉潔落實(shí)、貫穿到我們的工作生活中呢？如何有效地去擴(kuò)大這份感染力呢？這是值得我們每一個(gè)人深思的一個(gè)問題?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，我將上下而求索”！

在今天這個(gè)物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)展的社會(huì)，一些黨員同志由于放松了自己思想修養(yǎng)，忘記了黨的宗旨，忘記了自己手中的權(quán)力是人民賦予的，逐步淡漠了法制觀念，在個(gè)人私欲驅(qū)使下，在權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)、子女關(guān)面前喪失原則，置黨多年的培養(yǎng)教育于不顧，利用職務(wù)之便做出有悖于共產(chǎn)黨員、人民公仆的原則和宗旨的事情，邁出了罪惡的步子，最終身敗名裂。原來是人民的干部，現(xiàn)在成了人民的罪人，其教訓(xùn)是慘痛的。前車之鑒、后車之師，我們每個(gè)人都應(yīng)該時(shí)刻為自己敲醒警鐘,要明白自己該做什么,不該做什么。從反面教材中汲取了教訓(xùn)，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴處嚴(yán)格要求自己。

我們每個(gè)人的崇高理想和信念都是來自對社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，對自然界客觀發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，而這些都要靠學(xué)習(xí)。在改革開放的今天，我們生活條件好了，容易滋生講求個(gè)人享受的情緒，容易放松自身政治學(xué)習(xí)和思想修養(yǎng)，為人民服務(wù)的宗旨、艱苦奮斗的作風(fēng)就會(huì)淡薄，進(jìn)而崇高信仰、革命的理想就會(huì)淡忘。因此，加強(qiáng)馬克思理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對黨的理論、綱領(lǐng)、宗旨、路線、方針、政策的學(xué)習(xí)顯得尤其重要。通過學(xué)習(xí)，不斷加深對馬克思主義理論的理解，掌握馬克思主義的基本觀點(diǎn)、基本方法，用以改造自己的主觀世界和客觀世界，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

貪污腐敗是人類的公敵，沒有任何一個(gè)國家，任何一個(gè)人能夠容忍。不管是誰，處在什么位置，是位高權(quán)重的政府官員還是人微言輕的普通員工，都應(yīng)該立場堅(jiān)定地抵制貪污腐敗，旗幟鮮明的反腐倡廉。只有這樣，我們的國家、我們的社會(huì)才能健康發(fā)展，我們工作的環(huán)境也才能更加潔凈，競爭才更為公平，前途也才能更加光明！

位高權(quán)重之下，自己如何管住自己？沒有監(jiān)督時(shí)候，自己怎么控制自己？習(xí)總書記在作風(fēng)建設(shè)講話中提到“三嚴(yán)三實(shí)”，其中第一條是“嚴(yán)以修身”，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。這是治病的一劑良藥。

怎么做才能做到嚴(yán)以修身？我個(gè)人認(rèn)為，做好嚴(yán)以修身需要“慎獨(dú)”。“慎獨(dú)”，語出《中庸》，是指一個(gè)人在獨(dú)處的時(shí)候，即使沒有人監(jiān)督，也能嚴(yán)格要求自己，自覺遵守道德準(zhǔn)則，不做任何不道德的事。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，常有這樣的現(xiàn)象：有警察時(shí)遵守交通法規(guī)，一旦路口無人值守就闖紅燈；有人官做到一定地位時(shí)就失去自我約束力，當(dāng)面一套背后一套。由此可見，一個(gè)人在沒有外在監(jiān)督而獨(dú)處的情況下，嚴(yán)于律己，遵紀(jì)守法，恪守“慎獨(dú)”是十分必要的。那么，怎樣才能做到“慎獨(dú)”呢？老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中，力倡共產(chǎn)黨人要自省、自重、自律、自覺地改造世界觀，并且學(xué)會(huì)養(yǎng)成自主習(xí)慣，不論在任何情況下，嚴(yán)格自律，毫不懈怠，做堂堂正正的君子，使自己仰頭無愧于黨，俯首無愧于民。劉少奇曾主張把“慎獨(dú)”作為共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的方法加以運(yùn)用。他指出，共產(chǎn)黨員“即使在他個(gè)人獨(dú)立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時(shí)候，也要能夠‘慎獨(dú)’，不做任何壞事?！痹谛聲r(shí)期，黨員干部更要力倡這種“慎獨(dú)”精神，我們也要以中紀(jì)委處理的反面典型為鑒，以《黨章》為準(zhǔn)繩，查找差距，認(rèn)真整改，真正做到自重、自省、自警、自勵(lì)，老老實(shí)實(shí)做人，永遠(yuǎn)保持黨的肌體的健康和組織的先進(jìn)性、純潔性，把“慎獨(dú)”的免疫力充分發(fā)揮，且發(fā)揮到最大作用。

人們常常用荷花來比喻清正廉潔的人，因?yàn)楹苫ǔ鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖。清正廉潔，守法自律，老有所養(yǎng)，幼有所教，貧有所依，和諧美好有序的社會(huì)是所有人的共同愿望。如果整個(gè)社會(huì)都能做到清正廉潔，那么社會(huì)上的浮躁就會(huì)少一點(diǎn)，人的心靈就能靜一點(diǎn)，社會(huì)也必然會(huì)更公正、公平，人們也能感受到更多的幸福！雖然我們國家從中央到地方一直都在宣揚(yáng)反腐倡廉，特別是總書記上任以來更是加大了打擊力度，十八大以來正風(fēng)反腐挽回了387億元，懲罰了很多貪污受賄的官員，很多大老虎都落馬了，讓所有官員聞風(fēng)喪膽，貪污腐敗的氣焰得到了很好的遏制。但是為什么整不完了？為什么還是有人在為非作歹呢？我們每個(gè)人都應(yīng)該思考一下。其實(shí)，就是世界那么大，中國那么大，有很多人存在僥幸心理，覺得中央不可能管到祖國大江南北的每個(gè)角落，覺得有陰影地帶可以操作，結(jié)果還是落馬了，說明我們祖國的偉大，說明“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，但同時(shí)也透露出了“慎獨(dú)自律”的重要性與迫切性。如果每個(gè)人都做到廉潔奉公、慎獨(dú)自律，我們的國家、我們的社會(huì)就會(huì)光明很多，就會(huì)和平很多，就會(huì)公平很多，人們的幸福感也會(huì)倍增！那將是多么美好的明天！

作為移動(dòng)公司一名普普通通的一線員工，雖然我們自身基本上不能也沒有機(jī)會(huì)做出什么腐敗的事情，但對于不斷學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)思想修養(yǎng)也還是非常有必要的。無論是領(lǐng)導(dǎo)干部還是基層一線員工，都必須從自己做起，廉潔自律?！墩撜Z·子路》中，孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。作為領(lǐng)導(dǎo)干部只有自己身正，才能做好自己的工作，只有嚴(yán)以修身，嚴(yán)格要求自己，才能政令暢通，國泰民安！這次反腐倡廉的教育活動(dòng)，對我來說，是非常必要也是非常及時(shí)的。我要通過教育活動(dòng)，不斷提高思想覺悟，自覺地刻苦學(xué)習(xí)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論，樹立共產(chǎn)主義理想，堅(jiān)定社會(huì)主義信念。要時(shí)常做到自重、自省、自警、自勵(lì)，警鐘長鳴，增強(qiáng)每個(gè)人的自覺性，增強(qiáng)防腐拒變的能力。要在生活上艱苦樸素、勤儉節(jié)約，做到不盲目攀比、不奢侈浪費(fèi)，要守得住寂寞，耐得住清貧，做到“兩袖清風(fēng)，一身正氣”，永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，抵制腐朽生活作風(fēng)的不良影響。要努力實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，時(shí)刻牢記黨的宗旨，全心全意做好自己的本職工作，在平凡的崗位上展現(xiàn)出新時(shí)期一線員工不平凡的精神風(fēng)貌。

廉潔自律，從我做起！讓我們自覺為維護(hù)社會(huì)的清正廉潔盡一份微薄之力吧！

第五篇：廉潔自律,從我做起

廉潔從教從我做起

劉秀峰

教師的職業(yè)是神圣而光榮的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！边@就是教師獻(xiàn)身精神的生動(dòng)寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無聞，一生清貧?！耙恢Х酃P，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)”，為了黨和人民的教育事業(yè)，教師付出了全部的心血，過得卻是清苦的生活。多少年來，一代又一代的“孺子?！痹诮虝说膷徫簧献V寫了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。

然而，在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)大力發(fā)展的今天，新舊體制轉(zhuǎn)換帶來的價(jià)值觀的碰撞和體制規(guī)范的失衡，使部分教師喪失了應(yīng)有的職業(yè)道德，在教書育人的神圣殿堂中出現(xiàn)了不廉不潔的現(xiàn)象。一些教師由于受社會(huì)上金錢至上，權(quán)錢交易等不正之風(fēng)的影響，經(jīng)不住物質(zhì)的誘惑，人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了偏差。以教謀私，見利忘義，嚴(yán)重?fù)p害了教師隊(duì)伍的形象，削弱了學(xué)校育人的效果，在社會(huì)上造成了不良的影響，加劇了行業(yè)的不正之風(fēng)。

因此，在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，把“廉潔從教”確定為教師職業(yè)道德的一條規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性和針對性。廉潔從教，是教師職業(yè)道德中的一個(gè)最重要的操行，是新時(shí)期對教師提出的具體要求，也是人民教師的崇高風(fēng)范。

那么，教師要如何做到廉潔從教呢？我認(rèn)為要做到以下四點(diǎn)：

一、教師必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。樂于奉獻(xiàn)，是人民教師的精神支柱，教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責(zé)任，不計(jì)報(bào)酬，淡泊名利，樂于獻(xiàn)出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報(bào)國的精神。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來，不帶半根草去?！本褪菍處煼瞰I(xiàn)精神最好的詮釋。他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰之中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。以這種情感來對待和堅(jiān)持獻(xiàn)身教書育人的事業(yè)，就是人民教師應(yīng)有的高尚情操。

二、要正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的苦與樂，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。當(dāng)我們決定選擇教師這個(gè)職業(yè)的時(shí)候，就要充分認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)是艱苦而復(fù)雜的，這種職業(yè)不會(huì)為我們帶來任何物質(zhì)上的富有，但是我們在精神上卻是充實(shí)的、快樂的。當(dāng)我們眼看著學(xué)生一天天茁壯成長，成為“四有”新人，當(dāng)我們的桃李遍天下，我們就會(huì)產(chǎn)生一種幸福感，一種成就感。這是其他職業(yè)無法比擬的，是物質(zhì)金錢換不來的。因此，我們要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)“甘為人梯”的奉獻(xiàn)精神，安貧樂教，愛崗敬業(yè)。當(dāng)然，我們也相信，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，教師清貧的形象將得到改變，物質(zhì)待遇會(huì)有極大改善，教師兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)會(huì)贏得社會(huì)的豐厚回報(bào)。

三、嚴(yán)以律已，以身作則?？鬃釉疲骸捌渖碚懔顒t行，其身不正，雖令毋從。”作為一名人民教師，無論在什么場合，是否有學(xué)生在場，是否與學(xué)生交談，都要時(shí)刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴(yán)以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，教師要用真愛去關(guān)心學(xué)生。學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異，教師應(yīng)因材施教，對待每一個(gè)學(xué)生都加備的關(guān)愛與呵護(hù)，不管是“好”生還是“差”生。要傾注全部的愛去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上、生活上、品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，加以充分的肯定和激勵(lì)，讓他們感到溫暖，增強(qiáng)自

信，與教師之間產(chǎn)生“零距離”，這樣，他就會(huì)把教師當(dāng)成真正的“知心”,于是教師的教育效果會(huì)更好。

四、教師要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)上確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題。但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來認(rèn)識(shí)和對待這些社會(huì)問題，以堅(jiān)定的立場維護(hù)教師自身廉潔從教的形象。而不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利。例如有的教師上課不精心組織教學(xué)，課后卻大搞補(bǔ)習(xí)和家教，收取補(bǔ)課費(fèi)、資料費(fèi)，向家長要錢要物，向?qū)W生亂攤派，亂收費(fèi)等等。不僅違背了《教師法》、《教育法》，也損害了教師的群體形象，更為嚴(yán)重的是敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，污染了育人環(huán)境，扭曲了純潔的師生關(guān)系。戰(zhàn)國時(shí)代的大教育家孟子，認(rèn)為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。

“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新?！弊鳛橐幻嗄杲處煟視?huì)時(shí)刻用這句話激勵(lì)自己，在教育事業(yè)上不斷努力，不斷探索，不斷實(shí)踐，不斷創(chuàng)新。