第一篇：教師科學(xué)發(fā)展觀演講1

教師科學(xué)發(fā)展觀演講稿：

踐行科學(xué)發(fā)展觀 春風(fēng)化雨育桃李

馬寶元

季節(jié)雖已深秋，而時(shí)代正春意盎然。十七大會(huì)議浩蕩的東風(fēng)，吹遍大江南北，讓溫暖的微笑洋溢在全國人民的臉上，這是世界上最古老的民族最年輕的笑顏。解放思想，科學(xué)發(fā)展，改革開放，社會(huì)和諧，成為時(shí)代發(fā)展的不竭動(dòng)力，在為每一雙與時(shí)俱進(jìn)的腳步導(dǎo)航，歷經(jīng)滄桑的中華民族重又煥發(fā)生機(jī)，展現(xiàn)出最矯健的身姿！

十七大會(huì)議之后，人們還回味著一個(gè)讓許多人感動(dòng)的細(xì)節(jié)。2007年10月16日，一位12歲的小記者，向教育部部長(zhǎng)周濟(jì)提問：“我們的小書包為何還那么重？”周濟(jì)回答：“十七大報(bào)告提到了減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的問題?！敝塾趪野l(fā)展方向和民族發(fā)展未來的十七大報(bào)告，居然關(guān)聯(lián)著小學(xué)生的書包。黨的十七大報(bào)告在發(fā)展教育方面，特別提出“更新教育觀念，深化教學(xué)內(nèi)容方式、考試招生制度、質(zhì)量評(píng)價(jià)制度等改革，減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)”。十七大為何這樣具體的關(guān)注教育呢？因?yàn)榻逃婕懊裆?，涉及到千千萬萬個(gè)家庭，涉及到祖國的未來。然而，如今教育的問題更多是隨社會(huì)發(fā)展的滾滾巨浪衍生出的新問題，是難以沿用舊有思路去解決的。這就需要我們用科學(xué)發(fā)展觀為指針，解放思想，打破舊有落后思想的桎梏。

百年大計(jì)，教育為本；教育改革，教師先行。要想解決現(xiàn)有的問題，就需要有優(yōu)秀的教師隊(duì)伍。解放思想大討論好比為我們送來了一 道精神大餐，如何做一名優(yōu)秀教師，值得我用一生去回味。

做一名教師，首先要有高尚的師德修養(yǎng)。師德，凝聚為一個(gè)字，那便是“愛”。冰心老人曾經(jīng)說過這樣一句話：“愛是教育的基礎(chǔ)，是老師教育之源，有愛便有了一切。”愛應(yīng)該成為老師的天性。要嚴(yán)愛優(yōu)等生，博愛中等生，偏愛學(xué)困生。也許愛一個(gè)好學(xué)生容易，愛一個(gè)有問題、有缺點(diǎn)、不聽話的學(xué)生就不容易。當(dāng)老師，就要關(guān)心呵護(hù)每一個(gè)學(xué)生，愛一個(gè)有缺點(diǎn)的孩子，愛一個(gè)貧窮的孩子，愛一個(gè)有個(gè)性的孩子，真正做到“一塊石頭也能把它焐熱”。像父母對(duì)待自己孩子一樣，用發(fā)自內(nèi)心的、滿腔的愛，循循善誘，春風(fēng)化雨，幫助每位學(xué)生健康順利成長(zhǎng)。

其次，是責(zé)任心。“視教育為己任，視學(xué)生如己出”。把教育當(dāng)作義無反顧的責(zé)任，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子來對(duì)待?！敖虒W(xué)生三年，為學(xué)生負(fù)責(zé)六十年，為國家負(fù)責(zé)三百年！”就要有這份責(zé)任心！對(duì)于一個(gè)家庭來說，孩子的成功，便是百分之百的成功，孩子的失敗，便是百分之百的失敗。家長(zhǎng)把全部的希望托付給了教師，我們就要努力提高自身素質(zhì)，集中最優(yōu)質(zhì)的資源來教育培養(yǎng)孩子，“讓槐蔭的孩子受到最好的教育”，讓每個(gè)孩子都健康成長(zhǎng)，全面發(fā)展，為社會(huì)負(fù)責(zé)，讓家長(zhǎng)放心。這是我們的承諾，請(qǐng)相信我們用一顆教師之心作出的承諾。

再次，是教育藝術(shù)。除了愛，除了責(zé)任，還要有真才實(shí)學(xué)，精湛的教學(xué)藝術(shù)，與學(xué)生溝通的藝術(shù)。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個(gè)十分精妙的比喻：“教師要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心 靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落：就會(huì)破碎不復(fù)存在。學(xué)生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長(zhǎng)的倍加呵護(hù)。”老師面對(duì)的是來自不同家庭、學(xué)習(xí)程度不同、個(gè)性差異不同的學(xué)生，教學(xué)就要因材施教，因人而異。盡量做到用不同的方法教不同的學(xué)生，給每個(gè)學(xué)生提供最適合他的教學(xué)方式，用多把尺子去衡量學(xué)生，給每個(gè)學(xué)生以積極向上的評(píng)價(jià)。老師決不能因?yàn)楹眯亩寣W(xué)生受委屈、受傷害，因?yàn)樨?zé)任心強(qiáng)而挫傷學(xué)生的自尊、打擊學(xué)生的積極性！“所有的孩子生來都是天才！”愿我們每一位老師都能將這句話銘記在心！贊賞和鼓勵(lì)是點(diǎn)燃熱情的火花、激發(fā)自信的源泉，是激勵(lì)人類走向成功的不竭動(dòng)力！就讓我們小心翼翼地呵護(hù)孩子的心靈，用平等的態(tài)度、親和的語言、尊重和理解的心態(tài)，去與孩子交朋友，用贊賞和鼓勵(lì)去激勵(lì)他們，用生命的激情去創(chuàng)造無數(shù)個(gè)美好的生命！

教壇幾載風(fēng)雨，我備嘗苦辣酸甜，我也深深認(rèn)識(shí)到：當(dāng)一個(gè)好老師不容易。作為一名西營中學(xué)的年輕教師，我看到了許多教師的感人事跡：有的老師連續(xù)幾年帶畢業(yè)班，長(zhǎng)年堅(jiān)持上晚自習(xí)，很少有時(shí)間正常下班；有的老師家里孩子小，孩子生病顧不上，卻不忍耽誤學(xué)生一節(jié)課；有的老師白天上班沒時(shí)間，一大包作業(yè)背回家，夜里繼續(xù)挑燈批閱；有的老師年年教差班，憑著不懈的努力、出眾的教學(xué)技藝，年年都能扭轉(zhuǎn)劣勢(shì)，反敗為勝！太多太多的優(yōu)秀人物令我傾佩、令我折服，德藝雙馨的榜樣就在我身邊，感動(dòng)著我、激勵(lì)著我。“歷盡艱辛終不悔，此生只愛孺子”。我希望有一天，我也能他們中的一個(gè)，即使為此付出青春、付出心血，我也無怨無悔。

“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄?！背酥叽蠛剖幍臇|風(fēng)，我校在落實(shí)“學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀——解放思想大討論”活動(dòng)中，圍繞“一個(gè)中心”，強(qiáng)化“三種意識(shí)”，建設(shè)“五型學(xué)?！?，碩果累累，成效斐然。

而今，新的時(shí)代在呼喚，黨和人民在期盼，肩負(fù)著歷史重任的教師一定會(huì)用自己的實(shí)際行動(dòng)，立足本職，迎接果實(shí)壓滿枝頭的秋天。

“撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯”，我將永不懈怠我的追求，我深信，終有一天，我會(huì)“滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌”。

第二篇：科學(xué)發(fā)展觀演講1

科學(xué)發(fā)展觀演講稿

——樹立服務(wù)理念在創(chuàng)新中求發(fā)展

尊敬的各們領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：

大家好！在全州上下深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的熱潮中,今天我們中心在這里組織此次演講。我的演講題目是《樹立服務(wù)理念在創(chuàng)新中求發(fā)展》。

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，只有開放的思想才有騰飛的翅膀。1978年，鄧小平同志樹起了改革開放的大旗，書寫了中國現(xiàn)代史上三十年的輝煌成就，三十年后的今天，十七大勝利召開標(biāo)志著國人解放思想的以一次浪潮。胡錦濤書記提出的“科學(xué)發(fā)展觀”是對(duì)今后中國發(fā)展道路的完美詮釋，它不僅繼承了“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)”這一“硬道理”，更突出了尊重科學(xué)、以人為本，實(shí)現(xiàn)“以快又好”發(fā)展的科學(xué)理念和建設(shè)和諧社會(huì)的目標(biāo)。

為進(jìn)一步落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，提高服務(wù)質(zhì)量，拉動(dòng)地方相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)我州經(jīng)濟(jì)社會(huì)繁榮，更好地服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)，州中心出臺(tái)了多項(xiàng)具體措施。《住房公積金歸集暫行辦法》《住房公積金提取管理規(guī)定》、《住房公積金貸款管理辦法》等相關(guān)制度使住房住房公積金管理工作有了一套全面、完整的管理辦法，使管理更加科學(xué)、高效。還加大對(duì)新進(jìn)人員的政策水平、業(yè)務(wù)素質(zhì)的培訓(xùn)。

2008年，幸運(yùn)之神成就了我的夢(mèng)想。使我如愿以償?shù)剡~進(jìn)了住房公積金管理中心的大門。來報(bào)到的第一天起，我就下定決心，既然選擇了這份職業(yè)，就要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地奉獻(xiàn)給這個(gè)莊嚴(yán)地選擇，一年來，在平凡而緊張的工作崗位上，盡管有時(shí)不免平淡、繁瑣、勞頓、失落，但更多的是充實(shí)、興奮、快樂、滿足。為了社會(huì)的安定，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為了千家萬戶的和睦幸福，我們擔(dān)當(dāng)著“為國分憂”的神圣職責(zé)。其實(shí)，住房公積金管理人也是人民的“勤務(wù)員”，為了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為了群眾的利益，扎根一線，揮灑汗水。

每當(dāng)看到為一位職工辦理一筆業(yè)務(wù)，解決他們的困難，看到他們露出幸福的微笑，那是我最幸福、最自豪的時(shí)刻。對(duì)照學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，結(jié)合本職工作，我認(rèn)為還存在差距，在今后工作中，我將進(jìn)一步開拓進(jìn)取、勤奮務(wù)實(shí)，用科學(xué)發(fā)展觀的思維引導(dǎo)自已，要把住房公積金管理事業(yè)作為我實(shí)現(xiàn)抱負(fù)、施展才干的舞臺(tái)。在今后的工作中，我將努力提高“才識(shí)”，樹立“才德”，增強(qiáng)“才技”，做一名自豪的住房公積金管理人。

第三篇：科學(xué)發(fā)展觀演講

大家好！

我演講的題目是《把握和諧社會(huì)的時(shí)代特征,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)》，黨的十六屆五中全會(huì)明確提出：“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”，一時(shí)間“和諧”成了我們這個(gè)社會(huì)最亮麗的名詞，“和諧”也獲得了最廣泛的社會(huì)認(rèn)同。那么到底什么是和諧社會(huì)呢？和諧社會(huì)有什么時(shí)代特征呢？胡錦濤總書記在一次重要在講話中是這樣描述的“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會(huì)，”一語道破天機(jī)，胡錦濤總書記高屋建瓴，以偉人的眼光，恢弘的氣勢(shì)，對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)作了高度精辟的概括，這一論斷是我們黨建設(shè)社會(huì)主義理論的新發(fā)展、新突破。這一論斷也道出了社會(huì)主義和諧社會(huì)的時(shí)代特征。那就是：

第一，民主法治。構(gòu)建和諧社會(huì)是社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明和政治

文明的有機(jī)統(tǒng)一，物質(zhì)文明是構(gòu)建和諧社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)，而民主法治是政治文明最重要的特征，是構(gòu)建和諧社會(huì)強(qiáng)有力的政治保障，我國現(xiàn)階段，腐敗問題、“三農(nóng)問題”、社會(huì)治安問題、地區(qū)差距和貧富差距問題、人口資源環(huán)境問題等一些“不和諧”的社會(huì)現(xiàn)象依然存在，有些問題的社會(huì)影響還很嚴(yán)重，要合理解決這些問題，無不有賴于民主制度的健全和

法治手段的完善。

第二、公平正義。堅(jiān)持并實(shí)現(xiàn)公平正義，是和諧社會(huì)的重要保證之一，公平正義不僅體現(xiàn)在分配上，還貫穿于經(jīng)濟(jì)、法律、道德等層面上，高考錄取的地域差異，造成個(gè)人命運(yùn)的巨大落差；城鄉(xiāng)之間的起點(diǎn)不公造成的貧富懸殊；行業(yè)不公造成的收入分配不均等等，這些都是政策性不公造成的。值得注意的是，公平正義的維護(hù)和實(shí)現(xiàn)并不是傳統(tǒng)意義的均貧富，中國人“不患寡而患不均”的絕對(duì)公平觀是一種低俗的、落伍的公平觀。因此效率優(yōu)先、兼顧公平的原則，鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)、提倡先富和共富一致的原則，程序正義和實(shí)質(zhì)正義相一致的原則，扶持和幫助弱勢(shì)群體由弱變強(qiáng)的原則，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬睾妥袷亍?/p>

第三、誠信友愛，就是全社會(huì)互幫互助、誠實(shí)守信，全體人民平等友愛、融洽相處，誠信友愛是和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)，誠信友愛不僅是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，而且也是人類文明的共同財(cái)富和普遍價(jià)值，幾曾何時(shí)，在我們拼命追求經(jīng)濟(jì)財(cái)富的同時(shí)，卻從內(nèi)心感受到一種深深的恐懼和危機(jī)，我們多少人仿佛除了擁有金錢以外什么也沒有了，因此有人說“寧喝毛主席的湯，不愿吃鄧小平的肉”，明榮知恥，已經(jīng)成為我們社會(huì)最緊迫的呼聲，誠信友愛已經(jīng)成為當(dāng)前我們最緊缺的道德資源，胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”對(duì)我們中華民族來說是一場(chǎng)及時(shí)雨，成了我們共同的道德標(biāo)桿，而誠信友愛又是一切道德標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)。

第四、充滿活力。社會(huì)活力是歷史進(jìn)步與發(fā)展的源泉與動(dòng)力，社會(huì)活力是社會(huì)生產(chǎn)力持續(xù)增長(zhǎng)的保證，離開了社會(huì)活力一切便會(huì)變得僵化，構(gòu)造和諧社會(huì)便失去支撐。

那么社會(huì)活力來自于哪里？我認(rèn)為制度保障是關(guān)鍵，體制創(chuàng)新是根本。在全面建設(shè)小康社會(huì)的道路上，改革開放以來，我們靠人力資源優(yōu)勢(shì)，引進(jìn)外資，和資源能源的過度利用保持了經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)，但是隨著我國gdp的增長(zhǎng)，我們?cè)械膬?yōu)勢(shì)不再，活力不再,那么活力又來自于哪里呢？那就是自主創(chuàng)新，幾天前，據(jù)電視報(bào)道，深圳華為集團(tuán)，我國高科技民營企業(yè)中的領(lǐng)頭羊，依靠自主創(chuàng)新，多項(xiàng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)領(lǐng)跑于世界，有一個(gè)姓胡的剛從大學(xué)畢業(yè)的小伙子，在華為僅工作一年多時(shí)間就倒在了研發(fā)崗位上，一時(shí)間各種評(píng)擊如潮，但是我想，胡姓小伙子英年早逝固然可惜，然而，華為人的“群狼精神”鑄就了自主創(chuàng)新的輝煌，也正是華為文化為怎樣創(chuàng)建充滿活力的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制作了最好的詮釋。

第五，安定有序。什么是安定有序。那就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)，黨的十六屆五中全會(huì)明確提出：“要建立健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與的社會(huì)管理格局?！边@一管理格局的有機(jī)運(yùn)行，必將為社會(huì)的安定有序提供強(qiáng)有力的保證。

第六、人與自然和諧相處，其基本內(nèi)涵就生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。把“人與自然和諧相處”作為社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征之一，這既是對(duì)人與自然關(guān)系的正確定位，也是我們黨對(duì)社會(huì)主義社會(huì)特征認(rèn)識(shí)的新境界。人與自然的關(guān)系，從自古以來的敬畏自然到走向另一個(gè)極端征服自然，人類飽嘗了破壞生態(tài)環(huán)境所帶來的惡果，在建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義道路上，因?yàn)槲覀円欢螘r(shí)間的疏忽，我們的生態(tài)環(huán)境已經(jīng)變得十分脆弱，如果我們不及時(shí)懸崖勒馬，我們生活的環(huán)境將變得不適合人類居住，對(duì)后人來說，我們將變成遺臭萬年的罪人。

那么，如何與自然和諧相處呢？也就是達(dá)到天人合一的境界呢？無外乎處理好四種關(guān)系，即正確認(rèn)識(shí)自然，合理改造自然，充分利用自然，有效保護(hù)自然。只有這樣，才能在生產(chǎn)發(fā)展和生活富裕的同時(shí)保持生態(tài)良好，從而實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處。

總之，在建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的道路上，我們只有以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人為本，自主創(chuàng)新，把握創(chuàng)建和諧社會(huì)的時(shí)代特征，才能創(chuàng)建社會(huì)主義的和諧社會(huì)。

謝謝大家！

讓和諧清風(fēng)吹遍績(jī)溪大地

——“堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、共建和諧績(jī)溪”演講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友：

大家好！我是來自基層的一名司法工作者。今天我演講的題目是：《讓和諧清風(fēng)吹遍績(jī)

溪大地》。

古往今來，多少先哲冥冥之中追求著一種理想境界，那就是和諧境界。從孔子倡導(dǎo)的“和為貴”到墨子主張的“兼相愛”；從孟子的“老吾老以及人之老”到康有為的“人人平等，天下為公”。和諧境界始終是人們不懈的追求！歷史發(fā)展到今天，以胡錦濤為總書記的新一屆黨中央順應(yīng)時(shí)代的要求，人民的愿望，提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的執(zhí)政理念。全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，作為司法行政工作者，我們責(zé)無旁貸。

事實(shí)證明，科學(xué)發(fā)展觀所要求的發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明共同進(jìn)步的發(fā)展。它的集中體現(xiàn)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。這是當(dāng)前黨和國家工作的大局，而司法行政工作就是服務(wù)大局的工作。

我們司法行政部門雖然人數(shù)少，但工作面很廣。為了促進(jìn)績(jī)溪經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展，許多同事一直在默默無聞地忘我工作，他們走工廠、進(jìn)學(xué)校、串萬家、提供法律咨詢，執(zhí)行司法公正。前年，西區(qū)建設(shè)拉開了帷幕，龍川大道需拆遷的房屋有100多戶，情況復(fù)雜，任務(wù)艱巨。盡管如此，我們公證處同志積極配合拆遷小組的工作，無論刮風(fēng)下雨、道路泥濘，也無論局里工作多忙，始終把西區(qū)的建設(shè)擺在工作的首位。通過將近一年的努力，確保了龍川大道的拆遷工作依法定程序順利進(jìn)行，真正做到了公開公平公正。

我們認(rèn)為，服務(wù)大局就是以可持續(xù)的發(fā)展觀，服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是要發(fā)揮司法行政的職能，緊緊圍繞縣委縣政府制定的“十一五”規(guī)劃，把司法行政的各項(xiàng)工作推向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)、社會(huì)事業(yè)的各個(gè)方面。

當(dāng)前，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)重要工作，我們將普法工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)入農(nóng)村，并將“五五”普法與人民調(diào)解工作相結(jié)合，在普法中調(diào)解，在調(diào)解中普法。

今年初，我們伏嶺司法所工作人員了解到本鎮(zhèn)一位八旬的老人無人贍養(yǎng)，就主動(dòng)上門走訪，當(dāng)看到老人步履蹣跚、神情漠然的樣子時(shí)，我們就下定決心，無論如何要將這件事解決好！我們們多次詢問老人家庭情況，可老人總是無奈地?fù)u搖頭說：“家丑，家丑??！”是呀，兒是父母的心頭肉，哪有父母愿意與兒女對(duì)簿公堂的呢？我們掌握詳盡情況，多次登門做兒子、兒媳的思想工作，耐心地講清道理，宣傳法律知識(shí)，終于打開了他們的心結(jié)。三次回訪都能看到他們一家其樂融融，作為司法員的我，感到無比欣慰。

在農(nóng)村流行這樣一句俗語：村風(fēng)好不好，關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)。針對(duì)這種實(shí)際情況，我們司法所在開展工作中，通過送讀本、送宣傳光盤、召開專題會(huì)等形式，抓好村兩委領(lǐng)導(dǎo)班子成員的學(xué)法用法，我們認(rèn)識(shí)到，服務(wù)大局就是要以人為本，推進(jìn)依法治國的進(jìn)程，全面提升公民的法律素養(yǎng)。

這里還有一件我親身經(jīng)歷的事，那是五月的一天，一位老伯急沖沖地走進(jìn)辦公室，詢問采光權(quán)的問題。原來，鄰居改建新房，給他家房屋的采光造成了很大的影響。在與鄰居理論時(shí)，發(fā)生了糾紛，正當(dāng)他一籌莫展時(shí)，想到了我們司法所，我們告訴他相關(guān)的法律法規(guī)知識(shí)以及解決問題的有效途徑，目前，兩家和睦相處。類似這樣在別人眼里的“小糾紛”，我們所每年要接待許多，每件都是司法所的“大事情”，要想當(dāng)好維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定第一道防線的守護(hù)員，就必須時(shí)刻牢記“群眾糾紛無小事”的原則。只要你對(duì)人民調(diào)解工作“熱心”，為民解難“盡心”，調(diào)處糾紛“耐心”，就沒有化解不了的矛盾，解決不了的糾紛。由此，我們明白服務(wù)大局就是要以協(xié)調(diào)的發(fā)展觀，服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。這是一個(gè)波瀾壯闊、生機(jī)勃勃的時(shí)代，這是一方活力四射、魅力無窮的熱土。讓我們?cè)跁r(shí)代的大潮中，以司法人默默奉獻(xiàn)的勇氣，艱苦奮斗的風(fēng)氣，不記小節(jié)的大氣，讓和諧清風(fēng)拂過千家萬戶，吹遍績(jī)溪大地。(績(jī)溪縣司法局伏嶺司

法所)

第四篇：科學(xué)發(fā)展觀演講（最終版）

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委：

大家好！今天我演講的題目是：《奏響時(shí)代最強(qiáng)音》

回顧中華民族的前進(jìn)之路，一路走來，我聆聽到了一首又一首澎湃的歌。從“五四運(yùn)動(dòng)”莘莘學(xué)子“反帝反封建”的吶喊，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)鐵血男兒奮勇殺敵的怒吼；從“中國人民站起來了”的豪邁宣言，到“堅(jiān)持改革開放絕不動(dòng)搖”的鏗鏘之聲，每一首歌都是中華民族奮勇向前的進(jìn)行曲，每一個(gè)音符都是東方巨龍騰飛的腳步聲。那是，那個(gè)年代最凝心聚力的大合唱。那是，那年代讓人激情飛揚(yáng)的最強(qiáng)音。聆聽這里的每一首歌，我的心中總會(huì)激蕩著無限的豪情；重溫這里的每一首歌，我的身上就會(huì)升騰著滾滾熱血。

于是，我尋找。尋找著屬于這個(gè)年代的最強(qiáng)音。

當(dāng)黨的十七大把“科學(xué)發(fā)展觀”莊嚴(yán)寫進(jìn)黨章時(shí)，當(dāng)“科學(xué)發(fā)展觀”春風(fēng)般吹遍祖國大江南北時(shí)。我明白了，這就是我要尋找的最強(qiáng)音。要不然，它怎會(huì)發(fā)出如此振人發(fā)聵的聲響，讓我的心抨然而動(dòng)？要不然，它怎會(huì)閃爍如此奪目的光彩，讓世界為之一亮？

“科學(xué)發(fā)展觀”，它就是這個(gè)時(shí)代最振奮人心的號(hào)角，它就是這個(gè)時(shí)代的——最強(qiáng)音。

如果問我，什么是“科學(xué)發(fā)展觀”呢？我可能無法很好的詮釋它。但是，當(dāng)我看到一個(gè)個(gè)貧困家庭搬進(jìn)廉租住房時(shí)的燦爛笑容；當(dāng)我看到一片片荒山被綠蔭覆蓋后的郁郁蔥蔥；當(dāng)我看到一座座的工礦企業(yè)上空又重新?lián)碛械乃{(lán)天白云；當(dāng)我看到小朋友拿著免費(fèi)課本時(shí)的興高采烈；當(dāng)我看到?jīng)]有稅賦后農(nóng)民的輕快身影，我才逐漸地明白，什么是“以人為本”，什么是“可持續(xù)發(fā)展”，什么是“經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”。

廉租房里的歡笑聲、校園里的讀書聲、城市中鳥語聲，農(nóng)民們勞動(dòng)的歡聲笑語，不正是（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)http://004km.cn，請(qǐng)保留此標(biāo)記。）“科學(xué)發(fā)展觀”中跳動(dòng)的音符嗎？不正是這個(gè)時(shí)代最強(qiáng)音中的音階嗎？

我要加入“科學(xué)發(fā)展”的大合唱中唱響自己的聲音，我也想在“科學(xué)發(fā)展觀”這個(gè)時(shí)代最強(qiáng)音里添入自己的元素。也許，有人要問，普普通通的你，憑什么說這樣的話。是啊，我能做什么？我該怎么做？不久前碰到的一幕場(chǎng)景，讓我找到了答案。

會(huì)昌西江鎮(zhèn)有個(gè)６9歲的許大爺，因?yàn)閮鹤觾合痹谲嚨溨须p雙離世，只剩下一個(gè)孤寡老人攜著一個(gè)年幼的孫子。每每小孫子有病，老人總是顧忌著要花多少醫(yī)藥費(fèi)，只好讓小孫子挺著、挺著、挺著！后來，黨和政府把的無限關(guān)愛帶給了他：進(jìn)農(nóng)村合作醫(yī)療，不交錢；小孫子上學(xué)，不交錢；列農(nóng)村五保戶，每月還送錢！前不久，當(dāng)我把一袋米、一桶油、幾十元的看病補(bǔ)貼送到他手中時(shí)，他動(dòng)情地說：“閏女，我以為兒子兒媳沒了之后，再也沒人理我了。沒想到黨和政府竟把我們老百姓的病痛冷暖放到了心坎上，真是前世修來的福份呀！”

朋友們，聽到了嗎？這就是百姓的心聲！就是時(shí)代最強(qiáng)音的回音。是啊，一袋米、一桶油、幾十元錢，雖然普普通通，只要做了，老百姓就記住了，就給了我們回音。的確，一個(gè)人很渺小，聲音也很微弱。一件小事很微不足道，效果也很小。但是，當(dāng)我們千千萬萬的人一起，人人為了踐行科學(xué)發(fā)展觀，做好每一件小事，那怕只是隨手關(guān)一下燈，順便給垃圾分一下類，起身讓一個(gè)座、斑馬線上停十幾秒。就這么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，就這樣每個(gè)人發(fā)出一點(diǎn)點(diǎn)聲音，那么，科學(xué)發(fā)展觀這個(gè)時(shí)代最強(qiáng)音就將響徹云霄。當(dāng)每一人都認(rèn)認(rèn)真真做好每一件小事時(shí)，那么，這個(gè)聲音將是最動(dòng)聽悅耳的交響樂、將是最和諧優(yōu)美的進(jìn)行曲。

最后，請(qǐng)?jiān)试S我用一句話來結(jié)束我今天的演講：那就是，踐行科學(xué)發(fā)展觀，奏響時(shí)代最強(qiáng)音，請(qǐng)做好每一件小事！

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委：

大家好！今天我演講的題目是：《實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，奏響時(shí)代最強(qiáng)音》。

回顧中華民族的前進(jìn)之路，一路走來，我聆聽到了一首又一首澎湃的歌。從“五四運(yùn)動(dòng)”莘莘學(xué)子“反帝反封建”的吶喊，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)鐵血男兒奮勇殺敵的怒吼；從“中國人民站起來了”的豪邁宣言，到“堅(jiān)持改革開放絕不動(dòng)搖”的鏗鏘之聲，每一首歌都是中華民族奮勇向前的進(jìn)行曲，每一個(gè)音符都是東方巨龍騰飛的腳步聲。那是，那個(gè)年代最凝心聚力的大合唱。那是，那年代讓人激情飛揚(yáng)的最強(qiáng)音。聆聽這里的每一首歌，我的心中總會(huì)激蕩著無限的豪情；重溫這里的每一首歌，我的身上就會(huì)升騰著滾滾熱血。

于是，我尋找。尋找著屬于這個(gè)年代的最強(qiáng)音。

當(dāng)黨的十七大把“科學(xué)發(fā)展觀”莊嚴(yán)寫進(jìn)黨章時(shí)，當(dāng)“科學(xué)發(fā)展觀”春風(fēng)般吹遍祖國大江南北時(shí)。我明白了，這就是我要尋找的最強(qiáng)音。要不然，它怎會(huì)發(fā)出如此振人發(fā)聵的聲響，讓我的心抨然而動(dòng)？要不然，它怎會(huì)閃爍如此奪目的光彩，讓整個(gè)世界為之閃亮？

“科學(xué)發(fā)展觀”，它就是這個(gè)時(shí)代最振奮人心的號(hào)角，它就是這個(gè)時(shí)代的——最強(qiáng)音。

如果問我，什么是“科學(xué)發(fā)展觀”呢？我可能無法很好的詮釋它。但是，當(dāng)我看到一戶戶農(nóng)村家庭用上方便清潔自來水時(shí)的燦爛笑容；當(dāng)我看到一位位農(nóng)村白內(nèi)障患者因國家“復(fù)明”工程重見光明后的驚喜神情；當(dāng)我看到一群群進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商農(nóng)民坐在直通家門城鄉(xiāng)公交上時(shí)的自豪之情；當(dāng)我看到小朋友們拿著免費(fèi)課本時(shí)的興高采烈；當(dāng)我看到?jīng)]有農(nóng)業(yè)稅賦后村民的輕快身影，我才逐漸地明白，什么是“以人為本”，什么是“可持續(xù)發(fā)展”，什么是“經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”。

城鄉(xiāng)公交里的歡笑聲、工廠里的馬達(dá)聲、校園里的讀書聲，農(nóng)民們勞動(dòng)的歡聲笑語，不正是“科學(xué)發(fā)展觀”中跳動(dòng)的音符嗎？不正是這個(gè)時(shí)代最強(qiáng)音中的音階嗎？

做為一名在農(nóng)村基層工作的新時(shí)代大學(xué)生，我要加入“科學(xué)發(fā)展”的大合唱中唱響自己的聲音，我也想在“科學(xué)發(fā)展觀”這個(gè)時(shí)代最強(qiáng)音里添入自己的元素，奏出自己的音符。也許，有人要問，普通的你，憑什么說這樣的話。是啊，我能做什么？我該怎么做？我默默的思索著。然而，不久前碰到的一幕場(chǎng)景，讓我找到了答案。

我鎮(zhèn)五星村有個(gè)70多歲的張大爺，因?yàn)閮鹤觾合痹谲嚨溨须p雙離世，只剩下一個(gè)孤寡老人攜著一個(gè)年幼的孫子。過去，因?yàn)榧彝ダщy，每每小孫子有病，老人總是顧忌著要花多少醫(yī)藥費(fèi)，只好讓小孫子挺著、挺著、挺著！后來，黨和政府把的無限關(guān)愛帶給了他：進(jìn)新型農(nóng)村合作醫(yī)療，不交錢；小孫子上學(xué)，不交錢；列入農(nóng)村五保戶，每月還送錢！去年春節(jié)前夕，當(dāng)我和村干部一道把一袋米、一桶油、幾十元的看病補(bǔ)貼送到他手中時(shí)，他動(dòng)情地說：“閏女，我以為兒子兒媳沒了之后，再也沒人理我了。沒想到黨和政府竟把我們老百姓的病痛冷暖放到了心坎上，真是前世修來的福份呀！”

朋友們，聽到了嗎？這就是百姓的心聲！就是時(shí)代最強(qiáng)音的回音。是啊，一袋米、一桶油、幾十元錢，雖然普普通通，只要做了，老百姓就記住了，就給了我們回音。的確，一個(gè)人很渺小，聲音也很微弱。一件小事很微不足道，效果也很小。但是，當(dāng)我們千千萬萬的人一起，人人為了踐行科學(xué)發(fā)展觀，做好每一件小事，那怕只是隨手關(guān)一下燈，順便給垃圾分一下類，起身讓一個(gè)座、斑馬線上停十幾秒。就這么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，就這樣每個(gè)人發(fā)出一點(diǎn)點(diǎn)聲音，那么，科學(xué)發(fā)展觀這個(gè)時(shí)代最強(qiáng)音就將響徹云霄。當(dāng)每一人都認(rèn)認(rèn)真真做好每一件小事時(shí)，那么，這個(gè)聲音將是最動(dòng)聽悅耳的交響樂、將是最和諧優(yōu)美的進(jìn)行曲。

最后，請(qǐng)?jiān)试S我用一句話來結(jié)束我今天的演講：那就是，踐行科學(xué)發(fā)展觀，奏響時(shí)代最強(qiáng)音，請(qǐng)大家從自我做起，做好每一件小事！

謝謝大家！

秋風(fēng)送爽，碩果累累，走進(jìn)十月如同走進(jìn)一幅世紀(jì)的畫卷。

十月是我們偉大祖**親誕生的月份，是又火紅又馨香的日子。

追逐十月，是因?yàn)槭铝粝铝斯廨x的詩篇；我們贊美十月，是因?yàn)槭率且皇渍鸷橙诵牡膲迅瑁?/p>

2003年10月黨的十六屆三中全會(huì)上，胡錦濤總書記提出了?堅(jiān)持以人為本、全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀，胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，是我們以鄧小平理論和?三個(gè)代表?重要思想為指導(dǎo)的，是在新世紀(jì)、新階段，黨和國家事業(yè)全面發(fā)展的重大戰(zhàn)略思想。

科學(xué)發(fā)展觀是我黨“根據(jù)馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，它是總結(jié)了國內(nèi)外在發(fā)展問題上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，吸收人類文明進(jìn)步的新成果，站在歷史和時(shí)代的高度”提出的一種新型發(fā)展觀！

這是一個(gè)以人的全面發(fā)展為主線的社會(huì)整體進(jìn)化，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了“滿足人類生存”這一簡(jiǎn)單的道德訴求。

科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，我們必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，大力解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷增強(qiáng)綜合國力，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，我們必須以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從最廣大人民的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，切實(shí)保障人民群眾的基本權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。

科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀的重要貢獻(xiàn)是把我國現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)“三位一體”發(fā)展為包括社會(huì)建設(shè)在內(nèi)的“四位一體”，強(qiáng)調(diào)全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)，努力使生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互協(xié)調(diào)，使社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明與和諧社會(huì)共同發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是我們黨在深刻總結(jié)我國長(zhǎng)期以來經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，吸收人類現(xiàn)代文明進(jìn)步新成果的基礎(chǔ)上提出來的，它凝結(jié)著幾代共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民群眾建設(shè)中國特色社會(huì)主義的心血，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展思想的繼承、豐富和升華。

樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀：

要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念；

要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式向集約型轉(zhuǎn)變，走新型工業(yè)化道路；

要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)體制；

要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變政府職能；

要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變各級(jí)干部的工作作風(fēng)。惟其如此，科學(xué)發(fā)展觀才能真正落在實(shí)處，才能真正有利于推進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)地發(fā)展下去！

今天的祖國，成熟偉健，鐵骨錚錚，雄姿英發(fā)，鏗鏘的足音令世界驚嘆，每當(dāng)我們聽到雄壯的義勇軍進(jìn)行曲響起，看到鮮艷的五星紅旗冉冉升起，我們無比驕傲，我們激情飛揚(yáng)，我們意氣風(fēng)發(fā)！

十月，你無言地召喚我們永遠(yuǎn)向前，向前！

第五篇：科學(xué)發(fā)展觀心得1[定稿]

談?wù)剬?duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)

學(xué)院黨委辦公室

xxx 歷史與現(xiàn)實(shí)向人們昭示：旗臶就是方向，旗臶就是力量。十七大高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗臶，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，引領(lǐng)億萬人民從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)，踏上奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利的征程。

科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)我國現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新的思維理念?？茖W(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵極為豐富，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域，既有生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)問題，又有生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑問題；既管當(dāng)前，又管長(zhǎng)遠(yuǎn)；既是重大的理論問題，又是重大的實(shí)踐問題。它的基本內(nèi)涵是：一是堅(jiān)持發(fā)展這個(gè)主題；二是全面發(fā)展；三是協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。所謂堅(jiān)持發(fā)展，就是要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展；所謂全面發(fā)展，就是要著眼于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化、生態(tài)等各個(gè)方面的發(fā)展；所謂協(xié)調(diào)發(fā)展，就是各方面發(fā)展要相互銜接、相互促進(jìn)、良性互動(dòng)；所謂可持續(xù)發(fā)展，就是既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，滿足當(dāng)代人的基本需求，又要考慮未來發(fā)展的需要，為子孫后代著想。

1、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是科學(xué)發(fā)展觀的前提。樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須糾正一些地方和領(lǐng)域出現(xiàn)的重經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，輕社會(huì)進(jìn)步；重物質(zhì)成果，輕人的價(jià)值；重眼前利益，輕長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的觀念。但我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，提出全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，并不意味著發(fā)展經(jīng)濟(jì)已退居次要位臵，更不意味著經(jīng)濟(jì)建設(shè)不重要了。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的基礎(chǔ)，我們要始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。沒有過去20多年的高速增長(zhǎng)，就沒有今天的大好局面。我們既不能以經(jīng)濟(jì)發(fā)展代替社會(huì)發(fā)展，也不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)發(fā)展的全面性而否定經(jīng)濟(jì)發(fā)展在社會(huì)發(fā)展中的基礎(chǔ)地位，更不能否定經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)黨的工作中心。我們必須在堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心的基礎(chǔ)上，來統(tǒng)籌各方面，促進(jìn)全面發(fā)展。

2、以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心。科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，這是在黨的十六屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》中提出來的。首先，我國是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義國家，我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的就是為了不斷滿足人民物質(zhì)、文化生活的需要。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展圍繞的中心就是要滿足人民的這些需要，包括生存的需要、發(fā)展的需要和享受的需要。其次，我們發(fā)展的目的是為了促進(jìn)人的全面發(fā)展。以人為本，就是指以人為價(jià)值的核心和社會(huì)的本位，把人的生存和發(fā)展作為最高的價(jià)值目標(biāo)，一切為了人，一切服務(wù)于人。因此，我們要深刻認(rèn)識(shí)到，發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，不只是經(jīng)濟(jì)的量的增長(zhǎng)，還包括經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、科技水平的提高，更

包括人民生活的改善、社會(huì)的全面進(jìn)步，歸根到底，是為了社會(huì)與人的全面發(fā)展。最后，注重以人為本，也是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是我們做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作的重要保證。關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的工作做好了、做扎實(shí)了，我們就能凝聚起齊心協(xié)力戰(zhàn)勝困難、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大力量。

3、制度建設(shè)是科學(xué)發(fā)展觀的重心。從根本上說，樹立科學(xué)發(fā)展觀，要解決的是體制、制度問題。中央是在《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》中提出科學(xué)發(fā)展觀問題的，它表明，科學(xué)發(fā)展觀同時(shí)也是科學(xué)的改革觀。因此問題不僅在于我們“要”以人為本，“要”全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，更重要的是必須著眼于“怎樣”實(shí)現(xiàn)這一要求。這就要靠體制改革，制度創(chuàng)新。就全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的要求而言，造成許多現(xiàn)實(shí)問題與矛盾的原因固然不少，但關(guān)鍵的一點(diǎn)還是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在諸多方面的不完善，因此根本的解決之道在于按“五個(gè)統(tǒng)籌”的發(fā)展要求來深化改革，致力于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善。

4、“五個(gè)統(tǒng)籌”是科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放的要求，這五個(gè)統(tǒng)籌是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。其實(shí)質(zhì)，是在全面建設(shè)小康社會(huì)

和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，選擇什么樣的發(fā)展道路和發(fā)展模式，如何發(fā)展得更好的問題。

我們作為高職院校的教師，我們的服務(wù)對(duì)象是我們的學(xué)生即當(dāng)代大學(xué)生。而當(dāng)代大學(xué)生作為一個(gè)特殊群體，其本身所具有的特殊性與存在的可發(fā)展性，就決定了它所被認(rèn)可的重要性，大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的重要力量，是后備軍與中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重要力量，決定了用科學(xué)的發(fā)展觀指導(dǎo)大學(xué)生成長(zhǎng)的必要性與緊迫性。

如何真正的實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的深入與真正起到作用，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展模式由非平衡式向平衡式的根本轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變集中體現(xiàn)為：從對(duì)發(fā)展目標(biāo)、效能、工具的追求轉(zhuǎn)向?qū)Πl(fā)展素質(zhì)、道路和價(jià)值的追求，以力求將發(fā)展的各個(gè)側(cè)面、層次、環(huán)節(jié)有機(jī)協(xié)調(diào)起來，從而既保證了發(fā)展的后勁，又提高了發(fā)展的安全性。從實(shí)質(zhì)上看，科學(xué)發(fā)展觀的核心理念是以人為本、全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，這一發(fā)展理念對(duì)任何社會(huì)事業(yè)都具有思想統(tǒng)領(lǐng)的意義，具有普遍的遷移力。就大學(xué)發(fā)展而言，我認(rèn)為科研事業(yè)發(fā)展是事關(guān)學(xué)校全局和生存利益的樞紐，在對(duì)該事業(yè)的管理上能否將科學(xué)發(fā)展觀創(chuàng)造性地用到學(xué)校學(xué)術(shù)風(fēng)氣建設(shè)上具有戰(zhàn)略性意義。通過對(duì)學(xué)術(shù)風(fēng)氣的誘導(dǎo)、引領(lǐng)和干預(yù)，進(jìn)而營建積極、健康的學(xué)術(shù)氛圍，讓學(xué)者型教師在其中和諧、自由、迅速地成長(zhǎng)，是將大學(xué)的潛在人力資源轉(zhuǎn)化為核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要舉措。因此我認(rèn)為：要增進(jìn)

一所高職院校的核心競(jìng)爭(zhēng)力絕不能停留在人力物力資源的集聚、學(xué)科門類的建設(shè)、學(xué)校聲譽(yù)排名的提升等表面工作上，而要更進(jìn)一步在增強(qiáng)學(xué)校的學(xué)術(shù)風(fēng)氣這一“軟實(shí)力”上下功夫。學(xué)術(shù)風(fēng)氣是一所大學(xué)的大學(xué)精神的外顯，是學(xué)術(shù)力量整合再生的平臺(tái)，是大學(xué)核心競(jìng)爭(zhēng)力內(nèi)聚延伸的履帶，是科研潛力現(xiàn)實(shí)化的觸發(fā)器。從外爭(zhēng)資源到內(nèi)煉素質(zhì)，從人才吸引到學(xué)風(fēng)營建是高校充分尊重人才、高效使用人才、增強(qiáng)自身造血功能必由之路。依據(jù)學(xué)術(shù)的科學(xué)發(fā)展之路來促進(jìn)優(yōu)質(zhì)學(xué)術(shù)風(fēng)氣的生成和發(fā)展，讓學(xué)者型教師、學(xué)術(shù)和研究成果在大學(xué)校園中和諧共生是科學(xué)發(fā)展觀對(duì)大學(xué)提出的新使命。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。建設(shè)創(chuàng)新型國家，是黨中央、國務(wù)院從全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)做出的一項(xiàng)重要的戰(zhàn)略決策。建設(shè)創(chuàng)新型國家，關(guān)鍵在人才，人才是國家綜合國力中的關(guān)鍵因素，新知識(shí)靠他們創(chuàng)造，新技術(shù)靠他們發(fā)明，新學(xué)科靠他們創(chuàng)建。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平對(duì)生產(chǎn)力的決定作用早已突顯出來，創(chuàng)新型人才也早已成為國家發(fā)展最寶貴的戰(zhàn)略資源。

所謂創(chuàng)新型人才，是指富于獨(dú)創(chuàng)性，具有創(chuàng)造能力，能夠提出、解決問題，開創(chuàng)事業(yè)新局面，對(duì)社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)做出創(chuàng)造性貢獻(xiàn)的人。作為創(chuàng)新型人才，要具備堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，豐富的科學(xué)知識(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)方法，同時(shí)，要勇于探索未知領(lǐng)域，具有為真理獻(xiàn)身的精神和良好的科學(xué)道德。他們是人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的繼承者，是最新科學(xué)成果的創(chuàng)造者和傳播者，是未來科學(xué)家的培育者。

那么，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該怎樣才能成為一名合格的創(chuàng)新型人才呢？科學(xué)發(fā)展觀告訴我們——科學(xué)的發(fā)展是建立在對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)把握上的發(fā)展，是尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律，按照事物發(fā)展的客觀規(guī)律辦事，并在這樣的基礎(chǔ)上，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)展。因此，將科學(xué)發(fā)展觀的精神滲透到我們今天的學(xué)習(xí)中，無疑可以使我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)更加明確，方法更加科學(xué)，更加適合創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的要求。

科學(xué)發(fā)展觀告訴我們，要重視基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和基本技能的培養(yǎng)。只有打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能談創(chuàng)新?？梢钥隙ǎ己玫幕A(chǔ)知識(shí)是創(chuàng)新成果誕生的基點(diǎn)，優(yōu)秀的創(chuàng)新成果都是飽含科技含量的，沒有堅(jiān)實(shí)的知識(shí)積累和深厚的知識(shí)底蘊(yùn)，是不可能孕育出優(yōu)良發(fā)明的。古語說的好：溫故而知新，創(chuàng)新并不像人們想象中的那么神秘而高不可攀，它是人們?cè)趯?duì)原有知識(shí)和理論的深刻理解和掌握的基礎(chǔ)上，在對(duì)原有知識(shí)和理論的實(shí)踐運(yùn)用當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)原有理論無法解決或解釋不清楚的問題時(shí)，依據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)原有理論進(jìn)行改進(jìn)，甚至創(chuàng)造更加適用性的新理論的過程。因此，在大學(xué)期間，一定要重視學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)，其中包括數(shù)學(xué)、英語、計(jì)算機(jī)以及本專

業(yè)要求的基礎(chǔ)課程，需要注意的是，我們切不可一味埋頭苦鉆基礎(chǔ)而放棄了對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的延伸和新知識(shí)的發(fā)現(xiàn)，抱著臵疑的態(tài)度學(xué)習(xí)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，在學(xué)習(xí)中求創(chuàng)新，是創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。

科學(xué)發(fā)展觀告訴我們，要重視個(gè)人綜合能力的全面發(fā)展。創(chuàng)新型人才首先是全面發(fā)展的人才，一個(gè)人如果沒有正確的世界觀，沒有堅(jiān)定的信仰，沒有良好的品德修養(yǎng)，沒有高雅的審美情操，不僅不能成為一個(gè)合格的創(chuàng)新型人才，就是作為一個(gè)健全的人也是有困難的。作為當(dāng)代社會(huì)的創(chuàng)新型人才，還要以個(gè)性的自由和獨(dú)立發(fā)展為前提，作為工具的人、模式化的人和被套以種種條條框框的人都不可能成為創(chuàng)新型人才。因此，作為當(dāng)代大學(xué)生，首先要學(xué)會(huì)做人，要重視自己的生理與心理、智力與非智力、認(rèn)知與意向等因素的全面和諧發(fā)展，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的合格公民；其次，重視自我個(gè)性的培養(yǎng)與完善，增強(qiáng)自己獨(dú)立思考問題、分析問題和解決問題的能力。努力使自己成為一個(gè)在情感、智力方面全面發(fā)展的人。

科學(xué)發(fā)展觀告訴我們，在大學(xué)的不同階段，創(chuàng)新性學(xué)習(xí)要有所側(cè)重。在大學(xué)學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，也就是打基礎(chǔ)的階段，要重視基本知識(shí)和基本技能的培養(yǎng)，較多的以肯定的視角來學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)，理論和方法，在接納學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上求創(chuàng)新；而在大學(xué)學(xué)習(xí)的高級(jí)階段，由于有了初級(jí)階段所打下的扎實(shí)

理論知識(shí)基礎(chǔ)，在這個(gè)階段，就要側(cè)重于自己的創(chuàng)新意識(shí)及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，擴(kuò)展思維視角，較多的以否定視角來重新審視以前所學(xué)的知識(shí)，破除“知識(shí)——經(jīng)驗(yàn)定勢(shì)”，重視知識(shí)與實(shí)踐的結(jié)合，在理論與實(shí)踐的結(jié)合中大膽的對(duì)前人的理論和經(jīng)驗(yàn)做出臵疑，提出改進(jìn)觀點(diǎn)，并實(shí)事求是的對(duì)新提出的觀點(diǎn)和方案進(jìn)行可行性論證，實(shí)現(xiàn)真正的創(chuàng)新。

作為高職院校的教師，我們肩負(fù)著培養(yǎng)祖國未來的建設(shè)者的重任，我們應(yīng)該緊緊把握時(shí)代脈搏，肩負(fù)好時(shí)代賦予我們的歷史使命，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，努力使自己成為適應(yīng)培養(yǎng)祖國現(xiàn)代化建設(shè)的創(chuàng)新型人才的骨干力量。