第一篇：21世紀(jì)杯演講稿

To cheers for made in China Hello everybody，It is my honor to delieve you a speech.During the past few weeks, I had done a survey around different kinds of people about how to think about the things that made in China.Surely, those things included appliances , teleplay , culture and so on.Different field had different view.Although some people have been puzzled with the thing that made in China , because they had brought gifts for friends from abroad only to find that was made In China.It was very embarrassing.Most of them were proud of it and thought homebred could bring convenience.To Chinese people , the things that made in China are cheaper.For example，XIAOMI and MEIZU are homemade phone and they are good value for price，which can satisfy the needs of lots of people’s work or study.Compared with iphone , they are more cheaper.In addition , domestic can tariff concessions and other fees.As that , people can afford the thing that they really want to buy.It is same as economical ,China made have been developed quickly in culture, Not only MOYAN won the Nobel Prize for literature, but also Chinese animation developed.This years Pleasant Goat and Big Big Wolf /Boonie Bears had been on, even if gone abroad.Which convey message to us that Chinese Culture is favour with the world’s people.We need to have confidence to cheer for made in China.To all over the world ,with the things made in China on the world stage，world economic situation having great changes.A book called Overseas Chinese To Observe wrote : International observers speak highly of the interests that Chinese and Made in China had brought to trade partners after entering WTO.In the past few yeas ,the things that made in China had brought convenience and interest to world.Given all that , word is cheering for made in China ,as a Chinese ,do you have any reason for not cheering for made in China ?

第二篇：“世紀(jì)金榜杯”青春文學(xué)征文啟動(dòng)

由山東省委宣傳部、山東省教育廳、山東省作家協(xié)會(huì)聯(lián)合舉辦,山東文學(xué)、時(shí)代文學(xué)、大眾日?qǐng)?bào)、齊魯晚報(bào)、大眾網(wǎng)、泰山出版社承辦的“世紀(jì)金榜杯”青春文學(xué)征文活動(dòng)正式啟動(dòng)。征文體裁包括小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、報(bào)告文學(xué),征集時(shí)間為2012年5月4日至10月31日。活動(dòng)將向獲獎(jiǎng)作者頒發(fā)獎(jiǎng)金和獲獎(jiǎng)證書(shū)。

此次征文活動(dòng)旨在引導(dǎo)文學(xué)愛(ài)好者樹(shù)立青春文學(xué)樂(lè)觀、陽(yáng)光的心態(tài)和積極向上的主流價(jià)值觀念與文學(xué)觀念。參加征文的作品必須是山東省在校高中、大學(xué)學(xué)生(包括研究生與應(yīng)屆畢業(yè)生)原創(chuàng)的、未在任何正式媒體發(fā)表或出版過(guò)的文學(xué)作品。作品要求內(nèi)容積極向上,充分展示當(dāng)代中學(xué)生和大學(xué)生的精神面貌。

征文體裁包括長(zhǎng)篇小說(shuō)、中篇小說(shuō)、短篇小說(shuō)、小小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、報(bào)告文學(xué)。篇幅要求:長(zhǎng)篇小說(shuō)每部12-25萬(wàn)字；中篇小說(shuō)每部3-5萬(wàn)字；短篇小說(shuō)、散文、報(bào)告文學(xué)每篇不超過(guò)1萬(wàn)字；小小說(shuō)每篇1500字左右；詩(shī)歌每首在10行以上。

征文按照不同體裁分設(shè)獎(jiǎng)項(xiàng)。其中長(zhǎng)篇小說(shuō):一等獎(jiǎng)1名,二等獎(jiǎng)2名,三等獎(jiǎng)3名；中篇小說(shuō):一等獎(jiǎng)2名,二等獎(jiǎng)4名,三等獎(jiǎng)6名；短篇小說(shuō):一等獎(jiǎng)5名,二等獎(jiǎng)10名,三等獎(jiǎng)20名；小小說(shuō):一等獎(jiǎng)5名,二等獎(jiǎng)10名,三等獎(jiǎng)20名；詩(shī)歌:一等獎(jiǎng)10名,二等獎(jiǎng)20名,三等獎(jiǎng)30名；散文:一等獎(jiǎng)10名,二等獎(jiǎng)20名,三等獎(jiǎng)30名；報(bào)告文學(xué):一等獎(jiǎng)10名,二等獎(jiǎng)20名,三等獎(jiǎng)30名。另設(shè)入圍獎(jiǎng)若干項(xiàng)。

自5月份開(kāi)始,本次活動(dòng)將在山東文學(xué)、時(shí)代文學(xué)、大眾日?qǐng)?bào)、齊魯晚報(bào)、大眾網(wǎng)等媒體擇優(yōu)陸續(xù)發(fā)表征文作品。征集作品結(jié)束后,將邀請(qǐng)有關(guān)專(zhuān)家組成評(píng)審委員會(huì)評(píng)出入選作品,征文活動(dòng)組委會(huì)確定獲獎(jiǎng)名單,并于年底前舉辦頒獎(jiǎng)活動(dòng),向獲獎(jiǎng)作者頒發(fā)獎(jiǎng)金和獲獎(jiǎng)證書(shū)。

征文可采用電子郵件或郵局郵寄兩種方式投稿。

小說(shuō)投送到qcxiaoshuo@126.com；

散文、報(bào)告文學(xué)投送到qcsanwen@126.com；

詩(shī)歌投送到qcshige@126.com。

郵寄地址:濟(jì)南市舜玉路40號(hào)《山東文學(xué)》

“世紀(jì)金榜杯”青春文學(xué)征文辦公室,郵政編碼250002,咨詢電話0531—82867234。(責(zé)任編輯：陜西田高峰)

第三篇：“世紀(jì)金榜杯”書(shū)信大賽方案

國(guó)家語(yǔ)委語(yǔ)言文字報(bào)刊社

語(yǔ)言文字報(bào)社函（2011）26號(hào)

“世紀(jì)金榜杯”全國(guó)校園文化系列活動(dòng)之

書(shū)信大賽方案

為深入貫徹落實(shí)十七大提出的弘揚(yáng)中華文化、建設(shè)中華民族共有精神家園的戰(zhàn)略任務(wù)，結(jié)合《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》對(duì)語(yǔ)言文字工作提出的要求：在教育教學(xué)活動(dòng)中推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，提高國(guó)家通用語(yǔ)言文字應(yīng)用水平，加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育；注重提高學(xué)生語(yǔ)言文字應(yīng)用能力，提高語(yǔ)言文化素質(zhì)，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，語(yǔ)言文字報(bào)刊社擬舉辦“世紀(jì)金榜杯”全國(guó)校園文化系列活動(dòng)之書(shū)信大賽。

一、大賽主題

本次書(shū)信比賽的主題是“學(xué)會(huì)感恩”。自古中華民族就有樂(lè)于助人、知恩圖報(bào)的優(yōu)良傳統(tǒng)。如今很多孩子覺(jué)得父母、老師、朋友、同學(xué)對(duì)自己的關(guān)心、幫助是理所當(dāng)然的，有的甚至產(chǎn)生反感，更談不上感激，而部分成年人也存在這種心理。在文明社會(huì)，懷有一顆感恩之心是一種陽(yáng)光心態(tài)，是一種成熟和責(zé)任，是傳統(tǒng)文化中積極的人生精神境界，更是現(xiàn)代和諧社會(huì)公民的必備素質(zhì)。本次比賽旨在借助書(shū)信這一形式，引導(dǎo)大家換位思考，懂得感恩、學(xué)會(huì)感恩，同時(shí)倡導(dǎo)文明、規(guī)范使用語(yǔ)言文字，以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，進(jìn)而為構(gòu)建和諧社會(huì)，建設(shè)中華民族共有精神家園，提高國(guó)家文化軟實(shí)力做出貢獻(xiàn)。

二、組織單位

此次活動(dòng)由教育部語(yǔ)言文字應(yīng)用管理司擔(dān)任指導(dǎo)單位，國(guó)家語(yǔ)委語(yǔ)言文字報(bào)刊社主辦，世紀(jì)金榜教育研究院承辦，語(yǔ)言文字報(bào)社協(xié)辦。

三、比賽范圍和辦法

1.本次活動(dòng)面向全國(guó)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的學(xué)生、教師，同時(shí)也歡迎其他關(guān)心社會(huì)語(yǔ)文生活的人士參加。

2.按照參與對(duì)象，分為小學(xué)組、初中組、高中組、中職組、大學(xué)組、教師組和社會(huì)組7個(gè)組別。

3.本次活動(dòng)分為初賽和決賽兩個(gè)階段。初賽以省級(jí)行政區(qū)劃為基本評(píng)比單位，從中評(píng)出一、二、三等獎(jiǎng)和決賽入圍者；大賽組委會(huì)組織決賽入圍者舉行決賽，從中評(píng)選出特等獎(jiǎng)。決賽的時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容和形式另行通知。

四、比賽要求

1.書(shū)信內(nèi)容須符合本次比賽主題，符合書(shū)信的文體要求。2.書(shū)信須感情真摯，內(nèi)容具體充實(shí)。忌假話、空話、套話、廢話，須為原創(chuàng)作品，不得抄襲。

3.各參賽組別字?jǐn)?shù)要求：小學(xué)組400—600字，其他組600—1000字。

4.若為手寫(xiě)稿，參賽者須將參賽作品郵寄至大賽組委會(huì)辦公室；若為電子稿，則須按大賽組委會(huì)網(wǎng)站指定的路徑上傳。

五、時(shí)間安排

1.作品征集時(shí)間：2011年11月6日——2012年4月30日。

2.專(zhuān)家評(píng)審時(shí)間：2012年5月1日——2012年6月30日。

3.主辦方將擇時(shí)舉辦決賽及本次大賽總結(jié)大會(huì)，有關(guān)具體事項(xiàng)另行通知。

六、評(píng)選辦法及獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置

1.主辦單位委托承辦單位對(duì)所征集的書(shū)信作品進(jìn)行評(píng)審。評(píng)審要素包括思想內(nèi)容、表達(dá)水平及語(yǔ)言規(guī)范等方面。

2.根據(jù)參賽作品質(zhì)量，各省級(jí)評(píng)比單位按參賽人數(shù)評(píng)出各項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)：一等獎(jiǎng)１０％，二等獎(jiǎng)１５％，三等獎(jiǎng)２５％，每組評(píng)選出特等獎(jiǎng)10名。針對(duì)集體參賽情況，為各參賽單位設(shè)置不同的獎(jiǎng)項(xiàng)。

3.所有獲獎(jiǎng)?wù)吆瞳@獎(jiǎng)單位均獲得由主辦單位頒發(fā)的證書(shū)一份。

七、其他事項(xiàng)

1.大賽組委會(huì)對(duì)全部參賽作品具有收藏、發(fā)表、出版、宣傳等處置權(quán)，以及網(wǎng)絡(luò)發(fā)表權(quán)和其他出版權(quán)；如因作者抄襲帶來(lái)版權(quán)糾紛，由作者本人負(fù)全責(zé)；參賽者享有作品署名權(quán)。凡此次活動(dòng)的參賽者，均視為已確認(rèn)并遵守上述各項(xiàng)規(guī)定。

2.參看活動(dòng)詳情請(qǐng)登陸大賽官方網(wǎng)站：004km.cn)下載“集體參賽報(bào)名表”,填好之后與作品一起以打包文件的形式按網(wǎng)站提供的引導(dǎo)方式上傳；個(gè)人參賽的按網(wǎng)站提供的引導(dǎo)方式上傳。

（二）紙質(zhì)稿件

參賽作品需用作文稿紙謄寫(xiě)，要求書(shū)寫(xiě)工整規(guī)范。以學(xué)校或班級(jí)為單位集體參賽的須從大賽官方網(wǎng)站（004km.cn)下載“集體參賽報(bào)名表”，填好之后與作品一起郵寄至大賽組委會(huì)辦公室；個(gè)人參賽的自行郵寄。

郵寄地址：

北京市東城區(qū)朝內(nèi)大街188號(hào)鴻安國(guó)際大廈D701室 全國(guó)校園文化書(shū)信大賽組委會(huì)收 郵編：100010

六、專(zhuān)家評(píng)審

大賽組委會(huì)將聘請(qǐng)全國(guó)知名語(yǔ)言文字專(zhuān)家、學(xué)者、教授、教研員和一線特高級(jí)教師組成專(zhuān)家評(píng)審團(tuán)隊(duì)，制定評(píng)審細(xì)則，對(duì)參賽作品進(jìn)行分組評(píng)審。

七、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置

（一）獎(jiǎng)項(xiàng)類(lèi)別 1.參賽個(gè)人獎(jiǎng)

分為小學(xué)組、初中組、高中組、中職組、大學(xué)組、教師組和社會(huì)組，獲獎(jiǎng)比例設(shè)置如下：

（1）特等獎(jiǎng)：以省、自治區(qū)、直轄市、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)為單位，每組選出10名決賽入圍者參加決賽。決賽勝出者為特等獎(jiǎng)獲得者，其他為一等獎(jiǎng)獲得者。

（2）一等獎(jiǎng)：獲獎(jiǎng)比例為參賽人數(shù)的10%。（3）二等獎(jiǎng)：獲獎(jiǎng)比例為參賽人數(shù)的15%。（4）三等獎(jiǎng)：獲獎(jiǎng)比例為參賽人數(shù)的25%。2.組織單位獎(jiǎng)（1）獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置

①全國(guó)校園文化系列活動(dòng)優(yōu)秀單位獎(jiǎng) 獲獎(jiǎng)條件：

校園文化建設(shè)突出，有一定影響力；對(duì)本次活動(dòng)組織到位，廣泛調(diào)動(dòng)了師生參與積極性；有詳盡的校園文化建設(shè)材料，并獲得大賽評(píng)審專(zhuān)家組通過(guò)。

②全國(guó)校園文化系列活動(dòng)優(yōu)秀校長(zhǎng)獎(jiǎng) 獲獎(jiǎng)條件：

重視校園文化建設(shè)且事跡突出；對(duì)本次活動(dòng)組織到位、積極宣傳，師生有很高的參與熱情；有詳盡的校園文化建設(shè)材料，并獲得大賽評(píng)審專(zhuān)家組通過(guò)。

③全國(guó)校園文化系列活動(dòng)優(yōu)秀示范單位 獲獎(jiǎng)條件：

校園文化建設(shè)突出，有一定的示范作用；在本次活動(dòng)評(píng)比中獲獎(jiǎng)比例較高；有詳盡的校園文化建設(shè)材料，并獲得大賽評(píng)審專(zhuān)家組通過(guò)。

對(duì)符合以上獲獎(jiǎng)條件的學(xué)?；蛐ｉL(zhǎng)，頒發(fā)相應(yīng)獎(jiǎng)牌或證書(shū)，并在大賽官方網(wǎng)站和語(yǔ)言文字報(bào)上擇優(yōu)進(jìn)行相關(guān)報(bào)道。

（2）特別說(shuō)明

申請(qǐng)以上獎(jiǎng)項(xiàng)的學(xué)?；蛐ｉL(zhǎng)須提供以下材料： ①學(xué)校概況介紹材料（發(fā)展歷史、所獲榮譽(yù)等）②學(xué)校校園文化建設(shè)材料（視頻、圖片、文字）③校長(zhǎng)個(gè)人介紹材料（簡(jiǎn)介、事跡、榮譽(yù)等）

（二）獲獎(jiǎng)獎(jiǎng)勵(lì)

1．學(xué)生及社會(huì)組獎(jiǎng)勵(lì)

●頒發(fā)相應(yīng)級(jí)別的榮譽(yù)證書(shū)

●優(yōu)秀作品結(jié)集出版或優(yōu)先在國(guó)家級(jí)專(zhuān)業(yè)報(bào)刊上刊登 ●總決賽入圍者參加總決賽和頒獎(jiǎng)總結(jié)大會(huì) 2．指導(dǎo)教師獎(jiǎng)勵(lì)

●凡所輔導(dǎo)的學(xué)生獲得一等獎(jiǎng)和特等獎(jiǎng)的教師均可獲得“優(yōu)秀指導(dǎo)教師”證書(shū)

●可受邀與進(jìn)入總決賽入圍名單的學(xué)生參加頒獎(jiǎng)總結(jié)大會(huì) 3.參賽教師獎(jiǎng)勵(lì)

●頒發(fā)相應(yīng)級(jí)別的獲獎(jiǎng)證書(shū)

●優(yōu)秀作品結(jié)集出版或優(yōu)先在國(guó)家級(jí)專(zhuān)業(yè)報(bào)刊上刊登

●一等獎(jiǎng)和特等獎(jiǎng)獲得者受邀出席頒獎(jiǎng)總結(jié)大會(huì) 4．組織單位及校長(zhǎng)獎(jiǎng)勵(lì)

●獲得全國(guó)校園文化系列活動(dòng)相應(yīng)獎(jiǎng)牌及證書(shū) ●校長(zhǎng)可受邀參加頒獎(jiǎng)總結(jié)大會(huì)暨“全國(guó)優(yōu)秀校園文化教育校長(zhǎng)高峰論壇”（優(yōu)秀校園文化展示、先進(jìn)事跡介紹、報(bào)告會(huì)、專(zhuān)家講座等）

●在大賽官方網(wǎng)站上重點(diǎn)介紹個(gè)人和學(xué)校的先進(jìn)事跡，報(bào)道學(xué)校對(duì)活動(dòng)的

具體組織情況，并推薦到語(yǔ)言文字報(bào)官方網(wǎng)站及其他門(mén)戶網(wǎng)站 ●優(yōu)先在語(yǔ)言文字報(bào)上開(kāi)辟專(zhuān)欄宣傳報(bào)道學(xué)校的相關(guān)情況

八、特別說(shuō)明

本次活動(dòng)不向參賽者收取報(bào)名費(fèi)、材料費(fèi)、評(píng)審費(fèi)。大賽組委會(huì)對(duì)全部參賽作品具有收藏、發(fā)表、出版、宣傳等處置權(quán)，以及網(wǎng)絡(luò)發(fā)表權(quán)和其他出版權(quán)；如因作者抄襲帶來(lái)版權(quán)糾紛，由作者本人負(fù)全責(zé)；參賽者享有作品署名權(quán)。凡參加此次活動(dòng)，均視為已確認(rèn)并遵守上述各項(xiàng)規(guī)定。

聯(lián)系方式： 大賽官方網(wǎng)站： 004km.cn 大賽組委會(huì)工作組： 組 長(zhǎng)：李世江

副組長(zhǎng)：李祥安 曹 華 李 想

組 員：張 乾 劉國(guó)海 江志光 孔令法 于 浩 服務(wù)咨詢電話：010—65252919 010—52450481 010—52450482 010—52450483 監(jiān) 督 電 話： 010—65595725

國(guó)家語(yǔ)委語(yǔ)言文字報(bào)刊社

“世紀(jì)金榜杯”全國(guó)書(shū)信大賽組委會(huì)

2011年10月18日

第四篇：21st 世紀(jì)演講稿（推薦）

Both diversity and integration Ladies and gentlemen, It’s my honor to share my ideas about culture development.Cultural development seems like a huge problem that only anthropologists or government officials can handle.The two cultural developing status “diversity” and “integration” seems contradict to each other.However, I’ll say that culture is a river which moves in both diverged way and confluent way.The riverbed of place can shape the river of culture.With the different geographical status, a river will have its branches and so do the river of culture.Since the river branches are exposed to various rocks and sands, the water differs a lot.A drop of water called music would tend to be fast in this branch while slow in another.Even Chinese poetry would be grandeur in the north while subtle in the south simultaneously.Ones living near a branch can hardly taste the invisible water of cultural phenomena only if they visit another riverbank can they tell the differences.Just as the water condition of an area will give the local some physical characters, the water of culture can also give us different psychological and spiritual characters respectively.It’s not hard for us to figure out the culture diversity by places.Moreover the riverbed of time would also be a typical factor to form the river of culture.Along the flying time, a river may flow into a brook with instantly-changed width and depth.The rivulet of Chinese characters streamed from the original complex form into simplified characters.As we all know, a watershed might tear one river into 2 or more.The certain event can also serve as a watershed, be it the Enlightenment when different schools of thought coexisted.Sometimes a river pours down to meet other rivers which can be interpreted as an integration of culture.The increased dwellers of the riverbanks would be the fans of the new trend.In order to maintain the river’s coursing in long term and in high quality, both of the ways are necessary and can’t be overused.If one branch runs in a dry place with little rain and severe sunlight, what’s worse, the dwellers don’t use it sustainably, this branch may be cutoff if nothing done.It’s common to see that some of the cultural heritage loses its successors.We need to have the endangered flow combined with others.We could see that the paper-cut or embroidery survived by some moderations of modern forms.However, the new river won’t be as pure as before.Once the purity of one culture can’t reach a certain level, its original fans will be reluctant to drink it because it’s too mix-up to be acceptable.Shouldering the mission to maintain the flow of culture, we should adopt both cultural preservation and updating but neither too much division nor too much compounding.Thus the river of culture can moisten people’s drily land of spiritual world and clean the exhausted or increasing materialized hearts.

第五篇：世紀(jì)金榜杯征文李鳳蓮

致朋友的感謝信

親愛(ài)的朋友：

您好！

一直以來(lái)有很多的朋友在關(guān)心我，在鼓勵(lì)我，而我卻沒(méi)有給大家?guī)ナ裁纯鞓?lè)與開(kāi)心，甚至還感覺(jué)到我很冷漠，其實(shí)我也知道自己與朋友之間的聯(lián)系很少，也很少聯(lián)絡(luò)，但這不代表我忘了朋友，忘了關(guān)心我的人，忘不了那個(gè)曾經(jīng)給我震撼的朋友。

我的那位朋友，在六七十年代，父親曾被打成反動(dòng)派被批斗致死。母親接受不了這樣現(xiàn)實(shí)也隨父親而去，對(duì)這個(gè)家庭來(lái)說(shuō)天塌下來(lái)了，作為老大的他無(wú)論怎樣難過(guò)，也得要撐起這個(gè)家，因?yàn)樾值芰鶄€(gè)要吃飯。以后的日子不知他是怎么帶著兄弟幾個(gè)過(guò)的。有一天，我突然想起他就去拜會(huì)他，談到了他人生的這一段。我以為他會(huì)向我傾吐內(nèi)心的凄苦與悲涼。然而，出乎意料的是，他很感恩那段歲月。因?yàn)槟嵌螝q月，讓他認(rèn)識(shí)了兩個(gè)人，而這兩個(gè)人的出現(xiàn)，讓他獲得了活下來(lái)的勇氣。其中的一個(gè)是一位婦女，在他餓得快死的時(shí)候，悄悄塞給他兩個(gè)饅頭。而另一個(gè)，是父親單位的門(mén)衛(wèi)，當(dāng)造反派要來(lái)批斗他的時(shí)候，這個(gè)門(mén)衛(wèi)冒死把他藏在一間廢棄的屋子里，讓他躲過(guò)一劫。

朋友說(shuō)這些話的時(shí)候，神態(tài)安詳，面容平靜，骨子里升騰著暖意。他的態(tài)度，給了我深深的震撼?？磥?lái)，即便是遭遇多舛的命途，即便是遭逢不濟(jì)的時(shí)運(yùn)，只要擁有一顆感恩的心，一個(gè)人觸摸到的，只會(huì)是生活的暖意：感受到的，只會(huì)是歲月的美好。

一個(gè)生命個(gè)體，不可能孤立地活在這個(gè)世界上。在漫長(zhǎng)的人生旅途中，可能會(huì)不斷地得到別人的扶持、幫助、呵護(hù)以及關(guān)愛(ài)。所以懂得感恩的人，總是覺(jué)得自己幸運(yùn)地得到了這個(gè)世界的許多恩賜，而沐浴在這不盡的恩賜中，生命

自然也就會(huì)體味到甜美與幸福。

感恩兩個(gè)字，是因感知而感激，但我情愿再拆解出一個(gè)報(bào)恩的意思來(lái)。也就是說(shuō)，當(dāng)我們?cè)诟屑ぶ?，還能因此生出愛(ài)，去愛(ài)別人，去關(guān)懷別人，從而再贏得別人的感恩。如果那樣的話，環(huán)環(huán)相扣的感恩所聯(lián)結(jié)的，就是生生不息的愛(ài)；而被愛(ài)所縈繞的世界，將會(huì)是一個(gè)多么溫暖多么美妙的世界！我們活在這個(gè)世界上，應(yīng)該懂得感恩于自己的祖國(guó)，感恩于佑護(hù)自己的社會(huì)，感恩于讓自己茁壯成長(zhǎng)的陽(yáng)光，空氣以及大地、河流、莊稼，感恩于扶持過(guò)自己的朋友，感恩于教誨過(guò)自己的師長(zhǎng)，感恩于曾經(jīng)給予自己幫助的所有人，如果這一切，都未曾觸動(dòng)過(guò)你的內(nèi)心，那么，你至少要感恩于生你養(yǎng)你的父母。這已經(jīng)是我們活在這個(gè)世界上的底線。

一個(gè)人，可以通過(guò)好多種方式在這個(gè)世界上留下痕跡，也可以有好多種辦法給生活留下屬于自己的馨香。我想，一個(gè)懂得感恩的人，會(huì)在心田里生發(fā)出香氣，然后彌散到舉手投足之間，進(jìn)而浸潤(rùn)到人生每一個(gè)足跡中。那是一種靈魂的香味，會(huì)貫穿生命的始終的。

我常想，在天地之間，在我們可及或不可及的視野里，一些人類(lèi)自身無(wú)法忖度的生命或物質(zhì)，是不是彼此對(duì)對(duì)方也懷著感恩之心呢？譬如一朵花，不僅開(kāi)出自身的美艷，還要播散出一地的幽香與芬芳來(lái)，是不是花朵對(duì)滋養(yǎng)它的大地，對(duì)撫慰它的草木，對(duì)清風(fēng)，對(duì)暖日的感恩呢？ 我們不是花，不能觸及它的內(nèi)心，但我一直堅(jiān)定地認(rèn)為，這是花朵對(duì)這個(gè)世界的感恩。也許，大地，草木，清風(fēng)，暖日早已明白了它的感恩之心，只有人類(lèi)還蒙在鼓里。