第一篇：21世紀杯演講稿

Distinguished Judges, Ladies and Gentlemen,Good afernoon.Today, I’m very honord to stand here to give you a speech and share my idea about 90s with you.There is a saying goes that “90s Generation is the Net Generation”as 90s are growing up with the fast development of Internet and could be the first experiencers in the information era.Some people even hold that 90s can’t live without network.To some extend, I agree that Net plays a very important role in most of 90s’ life.It makes life convinient.You can buy almost anything you want and you needn’t go to the supermaket, mall or some places else by online shopping.You can collect a lot of information from the Internet and you needn’t go to the library to borrow the book you want which is hard to find.You can enjoy woderful music and movies you like and needn’t buy a ticket that will cost amounts of money.But Internet is only a part of 90s’ life, let alone those who live in undeveloped regions.They actually don’t get any chance to have access to the net.I think computer and network is just a tool for us 90s to learn kownledge and to communicate with others.For example, one of my dear friend LiMing,who is really a so-called “Net Generation”.He always buys a lot of things online, such as his hats, bags and even some presents he want to send to his mother.He usually finishes his homework by seaching the information on the Internet.He constantly downloads the music he likes, especaily the songs aresinged by Super Gilrs or Happy Boys.Computer and Internet is tool for him and colourfuled his life.As a member of 90s, I kown there are so many misunderstandings to 90s.And I know the community is no lack of criticism to the 90s.Nowadays, a lot of people think 90s Generation is a negative generation for 90s are addicted to network, unable to stand a setback, selfish and conceited.However, as far as I am concerned, I inclined to believe that 90s is a promising generation.Though our 90s are not perfect, we need a priod to grow up.As we all know, most of 90s are only child in our family.The majority of us are underage in current, 90s’thought are different from other people.Doesn’t every successful adults grow up from a naive child? So please don’t laugh at us for our mistakes and being naive.What we need is just more concerns and guidances.Please don’t call us the Net Generation, just call us the Growing Generation.Thank you, thanks for your listening.

第二篇：“世紀金榜杯”青春文學征文啟動

由山東省委宣傳部、山東省教育廳、山東省作家協(xié)會聯(lián)合舉辦,山東文學、時代文學、大眾日報、齊魯晚報、大眾網(wǎng)、泰山出版社承辦的“世紀金榜杯”青春文學征文活動正式啟動。征文體裁包括小說、詩歌、散文、報告文學,征集時間為2012年5月4日至10月31日?；顒訉⑾颢@獎作者頒發(fā)獎金和獲獎證書。

此次征文活動旨在引導文學愛好者樹立青春文學樂觀、陽光的心態(tài)和積極向上的主流價值觀念與文學觀念。參加征文的作品必須是山東省在校高中、大學學生(包括研究生與應屆畢業(yè)生)原創(chuàng)的、未在任何正式媒體發(fā)表或出版過的文學作品。作品要求內容積極向上,充分展示當代中學生和大學生的精神面貌。

征文體裁包括長篇小說、中篇小說、短篇小說、小小說、詩歌、散文、報告文學。篇幅要求:長篇小說每部12-25萬字；中篇小說每部3-5萬字；短篇小說、散文、報告文學每篇不超過1萬字；小小說每篇1500字左右；詩歌每首在10行以上。

征文按照不同體裁分設獎項。其中長篇小說:一等獎1名,二等獎2名,三等獎3名；中篇小說:一等獎2名,二等獎4名,三等獎6名；短篇小說:一等獎5名,二等獎10名,三等獎20名；小小說:一等獎5名,二等獎10名,三等獎20名；詩歌:一等獎10名,二等獎20名,三等獎30名；散文:一等獎10名,二等獎20名,三等獎30名；報告文學:一等獎10名,二等獎20名,三等獎30名。另設入圍獎若干項。

自5月份開始,本次活動將在山東文學、時代文學、大眾日報、齊魯晚報、大眾網(wǎng)等媒體擇優(yōu)陸續(xù)發(fā)表征文作品。征集作品結束后,將邀請有關專家組成評審委員會評出入選作品,征文活動組委會確定獲獎名單,并于年底前舉辦頒獎活動,向獲獎作者頒發(fā)獎金和獲獎證書。

征文可采用電子郵件或郵局郵寄兩種方式投稿。

小說投送到qcxiaoshuo@126.com；

散文、報告文學投送到qcsanwen@126.com；

詩歌投送到qcshige@126.com。

郵寄地址:濟南市舜玉路40號《山東文學》

“世紀金榜杯”青春文學征文辦公室,郵政編碼250002,咨詢電話0531—82867234。(責任編輯：陜西田高峰)

第三篇：“世紀金榜杯”書信大賽方案

國家語委語言文字報刊社

語言文字報社函（2011）26號

“世紀金榜杯”全國校園文化系列活動之

書信大賽方案

為深入貫徹落實十七大提出的弘揚中華文化、建設中華民族共有精神家園的戰(zhàn)略任務，結合《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》對語言文字工作提出的要求：在教育教學活動中推廣普及國家通用語言文字，提高國家通用語言文字應用水平，加強中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育；注重提高學生語言文字應用能力，提高語言文化素質，傳承和弘揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，語言文字報刊社擬舉辦“世紀金榜杯”全國校園文化系列活動之書信大賽。

一、大賽主題

本次書信比賽的主題是“學會感恩”。自古中華民族就有樂于助人、知恩圖報的優(yōu)良傳統(tǒng)。如今很多孩子覺得父母、老師、朋友、同學對自己的關心、幫助是理所當然的，有的甚至產(chǎn)生反感，更談不上感激，而部分成年人也存在這種心理。在文明社會，懷有一顆感恩之心是一種陽光心態(tài)，是一種成熟和責任，是傳統(tǒng)文化中積極的人生精神境界，更是現(xiàn)代和諧社會公民的必備素質。本次比賽旨在借助書信這一形式，引導大家換位思考，懂得感恩、學會感恩，同時倡導文明、規(guī)范使用語言文字，以弘揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，進而為構建和諧社會，建設中華民族共有精神家園，提高國家文化軟實力做出貢獻。

二、組織單位

此次活動由教育部語言文字應用管理司擔任指導單位，國家語委語言文字報刊社主辦，世紀金榜教育研究院承辦，語言文字報社協(xié)辦。

三、比賽范圍和辦法

1.本次活動面向全國各級各類學校的學生、教師，同時也歡迎其他關心社會語文生活的人士參加。

2.按照參與對象，分為小學組、初中組、高中組、中職組、大學組、教師組和社會組7個組別。

3.本次活動分為初賽和決賽兩個階段。初賽以省級行政區(qū)劃為基本評比單位，從中評出一、二、三等獎和決賽入圍者；大賽組委會組織決賽入圍者舉行決賽，從中評選出特等獎。決賽的時間、地點、內容和形式另行通知。

四、比賽要求

1.書信內容須符合本次比賽主題，符合書信的文體要求。2.書信須感情真摯，內容具體充實。忌假話、空話、套話、廢話，須為原創(chuàng)作品，不得抄襲。

3.各參賽組別字數(shù)要求：小學組400—600字，其他組600—1000字。

4.若為手寫稿，參賽者須將參賽作品郵寄至大賽組委會辦公室；若為電子稿，則須按大賽組委會網(wǎng)站指定的路徑上傳。

五、時間安排

1.作品征集時間：2011年11月6日——2012年4月30日。

2.專家評審時間：2012年5月1日——2012年6月30日。

3.主辦方將擇時舉辦決賽及本次大賽總結大會，有關具體事項另行通知。

六、評選辦法及獎項設置

1.主辦單位委托承辦單位對所征集的書信作品進行評審。評審要素包括思想內容、表達水平及語言規(guī)范等方面。

2.根據(jù)參賽作品質量，各省級評比單位按參賽人數(shù)評出各項獎項：一等獎１０％，二等獎１５％，三等獎２５％，每組評選出特等獎10名。針對集體參賽情況，為各參賽單位設置不同的獎項。

3.所有獲獎者和獲獎單位均獲得由主辦單位頒發(fā)的證書一份。

七、其他事項

1.大賽組委會對全部參賽作品具有收藏、發(fā)表、出版、宣傳等處置權，以及網(wǎng)絡發(fā)表權和其他出版權；如因作者抄襲帶來版權糾紛，由作者本人負全責；參賽者享有作品署名權。凡此次活動的參賽者，均視為已確認并遵守上述各項規(guī)定。

2.參看活動詳情請登陸大賽官方網(wǎng)站：004km.cn)下載“集體參賽報名表”,填好之后與作品一起以打包文件的形式按網(wǎng)站提供的引導方式上傳；個人參賽的按網(wǎng)站提供的引導方式上傳。

（二）紙質稿件

參賽作品需用作文稿紙謄寫，要求書寫工整規(guī)范。以學?；虬嗉墳閱挝患w參賽的須從大賽官方網(wǎng)站（004km.cn)下載“集體參賽報名表”，填好之后與作品一起郵寄至大賽組委會辦公室；個人參賽的自行郵寄。

郵寄地址：

北京市東城區(qū)朝內大街188號鴻安國際大廈D701室 全國校園文化書信大賽組委會收 郵編：100010

六、專家評審

大賽組委會將聘請全國知名語言文字專家、學者、教授、教研員和一線特高級教師組成專家評審團隊，制定評審細則，對參賽作品進行分組評審。

七、獎項設置

（一）獎項類別 1.參賽個人獎

分為小學組、初中組、高中組、中職組、大學組、教師組和社會組，獲獎比例設置如下：

（1）特等獎：以省、自治區(qū)、直轄市、新疆生產(chǎn)建設兵團為單位，每組選出10名決賽入圍者參加決賽。決賽勝出者為特等獎獲得者，其他為一等獎獲得者。

（2）一等獎：獲獎比例為參賽人數(shù)的10%。（3）二等獎：獲獎比例為參賽人數(shù)的15%。（4）三等獎：獲獎比例為參賽人數(shù)的25%。2.組織單位獎（1）獎項設置

①全國校園文化系列活動優(yōu)秀單位獎 獲獎條件：

校園文化建設突出，有一定影響力；對本次活動組織到位，廣泛調動了師生參與積極性；有詳盡的校園文化建設材料，并獲得大賽評審專家組通過。

②全國校園文化系列活動優(yōu)秀校長獎 獲獎條件：

重視校園文化建設且事跡突出；對本次活動組織到位、積極宣傳，師生有很高的參與熱情；有詳盡的校園文化建設材料，并獲得大賽評審專家組通過。

③全國校園文化系列活動優(yōu)秀示范單位 獲獎條件：

校園文化建設突出，有一定的示范作用；在本次活動評比中獲獎比例較高；有詳盡的校園文化建設材料，并獲得大賽評審專家組通過。

對符合以上獲獎條件的學?；蛐ｉL，頒發(fā)相應獎牌或證書，并在大賽官方網(wǎng)站和語言文字報上擇優(yōu)進行相關報道。

（2）特別說明

申請以上獎項的學?；蛐ｉL須提供以下材料： ①學校概況介紹材料（發(fā)展歷史、所獲榮譽等）②學校校園文化建設材料（視頻、圖片、文字）③校長個人介紹材料（簡介、事跡、榮譽等）

（二）獲獎獎勵

1．學生及社會組獎勵

●頒發(fā)相應級別的榮譽證書

●優(yōu)秀作品結集出版或優(yōu)先在國家級專業(yè)報刊上刊登 ●總決賽入圍者參加總決賽和頒獎總結大會 2．指導教師獎勵

●凡所輔導的學生獲得一等獎和特等獎的教師均可獲得“優(yōu)秀指導教師”證書

●可受邀與進入總決賽入圍名單的學生參加頒獎總結大會 3.參賽教師獎勵

●頒發(fā)相應級別的獲獎證書

●優(yōu)秀作品結集出版或優(yōu)先在國家級專業(yè)報刊上刊登

●一等獎和特等獎獲得者受邀出席頒獎總結大會 4．組織單位及校長獎勵

●獲得全國校園文化系列活動相應獎牌及證書 ●校長可受邀參加頒獎總結大會暨“全國優(yōu)秀校園文化教育校長高峰論壇”（優(yōu)秀校園文化展示、先進事跡介紹、報告會、專家講座等）

●在大賽官方網(wǎng)站上重點介紹個人和學校的先進事跡，報道學校對活動的

具體組織情況，并推薦到語言文字報官方網(wǎng)站及其他門戶網(wǎng)站 ●優(yōu)先在語言文字報上開辟專欄宣傳報道學校的相關情況

八、特別說明

本次活動不向參賽者收取報名費、材料費、評審費。大賽組委會對全部參賽作品具有收藏、發(fā)表、出版、宣傳等處置權，以及網(wǎng)絡發(fā)表權和其他出版權；如因作者抄襲帶來版權糾紛，由作者本人負全責；參賽者享有作品署名權。凡參加此次活動，均視為已確認并遵守上述各項規(guī)定。

聯(lián)系方式： 大賽官方網(wǎng)站： 004km.cn 大賽組委會工作組： 組 長：李世江

副組長：李祥安 曹 華 李 想

組 員：張 乾 劉國海 江志光 孔令法 于 浩 服務咨詢電話：010—65252919 010—52450481 010—52450482 010—52450483 監(jiān) 督 電 話： 010—65595725

國家語委語言文字報刊社

“世紀金榜杯”全國書信大賽組委會

2011年10月18日

第四篇：世紀金榜杯征文李鳳蓮

致朋友的感謝信

親愛的朋友：

您好！

一直以來有很多的朋友在關心我，在鼓勵我，而我卻沒有給大家?guī)ナ裁纯鞓放c開心，甚至還感覺到我很冷漠，其實我也知道自己與朋友之間的聯(lián)系很少，也很少聯(lián)絡，但這不代表我忘了朋友，忘了關心我的人，忘不了那個曾經(jīng)給我震撼的朋友。

我的那位朋友，在六七十年代，父親曾被打成反動派被批斗致死。母親接受不了這樣現(xiàn)實也隨父親而去，對這個家庭來說天塌下來了，作為老大的他無論怎樣難過，也得要撐起這個家，因為兄弟六個要吃飯。以后的日子不知他是怎么帶著兄弟幾個過的。有一天，我突然想起他就去拜會他，談到了他人生的這一段。我以為他會向我傾吐內心的凄苦與悲涼。然而，出乎意料的是，他很感恩那段歲月。因為那段歲月，讓他認識了兩個人，而這兩個人的出現(xiàn)，讓他獲得了活下來的勇氣。其中的一個是一位婦女，在他餓得快死的時候，悄悄塞給他兩個饅頭。而另一個，是父親單位的門衛(wèi)，當造反派要來批斗他的時候，這個門衛(wèi)冒死把他藏在一間廢棄的屋子里，讓他躲過一劫。

朋友說這些話的時候，神態(tài)安詳，面容平靜，骨子里升騰著暖意。他的態(tài)度，給了我深深的震撼?？磥?，即便是遭遇多舛的命途，即便是遭逢不濟的時運，只要擁有一顆感恩的心，一個人觸摸到的，只會是生活的暖意：感受到的，只會是歲月的美好。

一個生命個體，不可能孤立地活在這個世界上。在漫長的人生旅途中，可能會不斷地得到別人的扶持、幫助、呵護以及關愛。所以懂得感恩的人，總是覺得自己幸運地得到了這個世界的許多恩賜，而沐浴在這不盡的恩賜中，生命

自然也就會體味到甜美與幸福。

感恩兩個字，是因感知而感激，但我情愿再拆解出一個報恩的意思來。也就是說，當我們在感激之后，還能因此生出愛，去愛別人，去關懷別人，從而再贏得別人的感恩。如果那樣的話，環(huán)環(huán)相扣的感恩所聯(lián)結的，就是生生不息的愛；而被愛所縈繞的世界，將會是一個多么溫暖多么美妙的世界！我們活在這個世界上，應該懂得感恩于自己的祖國，感恩于佑護自己的社會，感恩于讓自己茁壯成長的陽光，空氣以及大地、河流、莊稼，感恩于扶持過自己的朋友，感恩于教誨過自己的師長，感恩于曾經(jīng)給予自己幫助的所有人，如果這一切，都未曾觸動過你的內心，那么，你至少要感恩于生你養(yǎng)你的父母。這已經(jīng)是我們活在這個世界上的底線。

一個人，可以通過好多種方式在這個世界上留下痕跡，也可以有好多種辦法給生活留下屬于自己的馨香。我想，一個懂得感恩的人，會在心田里生發(fā)出香氣，然后彌散到舉手投足之間，進而浸潤到人生每一個足跡中。那是一種靈魂的香味，會貫穿生命的始終的。

我常想，在天地之間，在我們可及或不可及的視野里，一些人類自身無法忖度的生命或物質，是不是彼此對對方也懷著感恩之心呢？譬如一朵花，不僅開出自身的美艷，還要播散出一地的幽香與芬芳來，是不是花朵對滋養(yǎng)它的大地，對撫慰它的草木，對清風，對暖日的感恩呢？ 我們不是花，不能觸及它的內心，但我一直堅定地認為，這是花朵對這個世界的感恩。也許，大地，草木，清風，暖日早已明白了它的感恩之心，只有人類還蒙在鼓里。

第五篇：21st 世紀演講稿（推薦）

Both diversity and integration Ladies and gentlemen, It’s my honor to share my ideas about culture development.Cultural development seems like a huge problem that only anthropologists or government officials can handle.The two cultural developing status “diversity” and “integration” seems contradict to each other.However, I’ll say that culture is a river which moves in both diverged way and confluent way.The riverbed of place can shape the river of culture.With the different geographical status, a river will have its branches and so do the river of culture.Since the river branches are exposed to various rocks and sands, the water differs a lot.A drop of water called music would tend to be fast in this branch while slow in another.Even Chinese poetry would be grandeur in the north while subtle in the south simultaneously.Ones living near a branch can hardly taste the invisible water of cultural phenomena only if they visit another riverbank can they tell the differences.Just as the water condition of an area will give the local some physical characters, the water of culture can also give us different psychological and spiritual characters respectively.It’s not hard for us to figure out the culture diversity by places.Moreover the riverbed of time would also be a typical factor to form the river of culture.Along the flying time, a river may flow into a brook with instantly-changed width and depth.The rivulet of Chinese characters streamed from the original complex form into simplified characters.As we all know, a watershed might tear one river into 2 or more.The certain event can also serve as a watershed, be it the Enlightenment when different schools of thought coexisted.Sometimes a river pours down to meet other rivers which can be interpreted as an integration of culture.The increased dwellers of the riverbanks would be the fans of the new trend.In order to maintain the river’s coursing in long term and in high quality, both of the ways are necessary and can’t be overused.If one branch runs in a dry place with little rain and severe sunlight, what’s worse, the dwellers don’t use it sustainably, this branch may be cutoff if nothing done.It’s common to see that some of the cultural heritage loses its successors.We need to have the endangered flow combined with others.We could see that the paper-cut or embroidery survived by some moderations of modern forms.However, the new river won’t be as pure as before.Once the purity of one culture can’t reach a certain level, its original fans will be reluctant to drink it because it’s too mix-up to be acceptable.Shouldering the mission to maintain the flow of culture, we should adopt both cultural preservation and updating but neither too much division nor too much compounding.Thus the river of culture can moisten people’s drily land of spiritual world and clean the exhausted or increasing materialized hearts.