第一篇：大學(xué)電臺(tái)廣播稿 文學(xué)類之納蘭性德

【男】同學(xué)們，在今天的欄目中，由我和大家分享納蘭容若的人生和他的詞。你對(duì)納蘭容若了解多少呢？

【女】談到納蘭容若，我首先想到的是他那首《長相思》。山一程,水一程,身向榆關(guān)那畔行,夜深千帳燈。風(fēng)一更,雪一更,聒碎鄉(xiāng)心夢不成,故園無此聲。這首詞總是扣動(dòng)著我的心弦。這是一首描寫邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作。天涯羈旅最易引起共鳴的是那“山一程，水一程”的身漂異鄉(xiāng)、夢回家園的意境，信手拈來不顯雕琢，難怪王國維評(píng)價(jià)“容若詞自然真切”。這首詞更可貴的是纏綿而不頹廢，柔情之中露出男兒鎮(zhèn)守邊塞的慷慨報(bào)國之志。一句“夜深千帳燈”不愧“千古壯觀”。

【男】納蘭容若本名性德，容若是他的字，出身名門，其父是康朝名臣納蘭明珠。納蘭容若天資過人，精通經(jīng)史，擅書道，工丹青，又善騎射，文武全才。納蘭容若十七歲入太學(xué)讀書，十八歲中舉人，二十二歲進(jìn)殿考進(jìn)士，成績優(yōu)異，康熙皇帝授他三等侍衛(wèi)官職，后升為二等，最后升為一等。在當(dāng)時(shí)，納蘭容若是人人羨慕的曠世奇才。作為當(dāng)時(shí)康熙身邊的御前侍衛(wèi)，隨康熙游歷四方，和唱詩詞，深得皇上器重。不過，在納蘭容若心中卻厭倦庸俗的官場生活，無意功名富貴。

【女】是的，他自身有著不同于一般滿清貴族紈绔子弟的遠(yuǎn)大理想和高尚人格。在交友上，納蘭性德最突出的特點(diǎn)是其所交“皆一時(shí)俊異，于世所稱落落難合者”。納蘭性德對(duì)朋友極為真誠，不僅仗義疏財(cái)，而且敬重他們的品格和才華，就象平原君食客三千一樣，當(dāng)時(shí)許多的名士才子都圍繞在他身邊，使得其住所淥水亭因文人騷客雅聚而著名。

【男】我一直很喜愛這首詞，今古河山無定據(jù)，畫角聲中，牧馬頻來去。滿目荒涼誰可語？西風(fēng)吹老丹楓樹。從來幽怨應(yīng)無數(shù)？鐵馬金戈，青冢黃昏路。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。上下闕的前三句壯志豪邁，后兩句卻婉約凄傷，成功把豪情、柔情糅合在一起，每每讀來啊都能想象出那種戰(zhàn)爭悲壯的畫面，使人回味無窮。

【女】可人無完人，納蘭容若的一生得到了常人所沒有的富貴與地位，但他失去的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比他所得到的來得重要。納蘭容若少年之時(shí)戀上了某位女子，可惜后來這位女子被詔入宮中作康熙妃嬪，天子奪了心中所愛，作為殿下之臣又能如何？古代婚姻大事乃父母之命，納蘭容若在十七歲時(shí)與盧氏成親，剛開始的時(shí)候還沒走出戀人入宮的陰影，后來相處之下漸生情愫，少年夫妻恩愛不在話下。無奈天意弄人，結(jié)發(fā)之妻卻在她雙十年華時(shí)病逝而去。

【男】難怪，自古詩人、詞人大都是感情中人，受到如此沉重的精神打擊，他對(duì)名氣、地位、富貴肯定更無心一顧。續(xù)弦，卻難圓舊夢，若不是對(duì)那份感情的執(zhí)著，那些哀婉凄傷的詞句便不會(huì)出現(xiàn)了。

【女】沒錯(cuò)，納蘭容若始終無法忘記與亡妻共同度過的美好日子，他的內(nèi)心充斥著矛盾、壓抑、痛苦、悲觀，一天天憔悴消瘦，在康熙二十四年暮春，他一病不起，溘然長逝，終年三十一歲。

【男】可惜這位偉大的詞人英年早逝啊，但他用畢生經(jīng)歷創(chuàng)作的詞總集的《納蘭詞》是納蘭容若，當(dāng)時(shí)的文人學(xué)士俱有高度評(píng)價(jià)，在民間“家家爭唱”，有很高的社會(huì)地位。在當(dāng)代，有不少評(píng)論指納蘭詞“思想境界不高”之類的話，納蘭容若的詞多以抒發(fā)友情與愛情，沒有描寫祖國河山如何美好，也沒有描寫民間百姓如何疾苦?！凹{蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此初入中原，未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已。”（《人間詞話》），文人雅士寫詩寫詞最重要的是發(fā)乎自然，情感真切，人類之間的情感是最為微妙的，能夠在情感上有此境界的史上真的不多。

【女】翻閱《納蘭詞》滿目皆是愁、恨、淚、惆悵、斷腸??單是一個(gè)“愁”字也用了九十多次，而每一個(gè)“愁”字在不同的詞中意思也不同。比如說他懷念亡妻的這首詞，晶簾一片傷心白，云鬟香霧成遙隔。無語問添衣，桐陰月已西。西風(fēng)鳴絡(luò)緯，不許愁人睡。只是去年秋，如何淚欲流。妻子剛逝，從此天人永隔，此后沒有人再為我添置寒衣，沒有人予我溫柔牽掛。時(shí)已至秋，不禁回想起去年秋天的情景，縱使內(nèi)心很痛苦，很無奈，卻欲哭無淚。

【男】被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。當(dāng)時(shí)只道是尋常。蠻喜歡“當(dāng)時(shí)只道是尋常”這句，平淡中帶著無形的痛。西風(fēng)吹來，片片黃葉落下，何其蕭索落寞，思緒回到了過去。以前一幕一幕很普通，很平常的事俱往矣，那份美好只能在回憶中尋找。

【女】其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性。

【男】王國維論及納蘭容若時(shí)說：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此初入中原未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已?！辈粌H概括了他的個(gè)人風(fēng)格，而且指出了他在中國詞壇上的歷史地位。品味他的詞，便是在品味他的人生。好了朋友們，今天的節(jié)目到這里結(jié)束了，咱們下期不見不散！

第二篇：大學(xué)電臺(tái)廣播稿 文學(xué)類之曹植

金聲玉振

老師同學(xué)們大家好，在今天的節(jié)目里，將同大家一同分享建安文學(xué)之曹植。

曹植，字子建。建安十六年始封平原侯，十九年改封臨淄侯，魏文黃初三年進(jìn)封為王。后其封地屢遭改遷，最后終于陳，死后謚“思”，世稱陳思王。

曹植是一個(gè)很有才氣的人。他在幼年時(shí)期就表現(xiàn)出特異的文學(xué)才華，《三國志·魏志·陳思王植傳》記載曹植能“言出為論，下筆成章”，因此為曹操所寵，終因“任性而行，不自雕勵(lì)”而在與曹丕爭奪太子的暗斗中失敗。曹丕嗣魏王后，對(duì)曹植不斷進(jìn)行打擊迫害，并在這種迫害下度過了二十一年，最后汲郁郁而終，年四十一歲。生活上的巨大變化，直接影響著他的詩歌創(chuàng)作。他的詩作印記著他的生活足跡，體現(xiàn)著他一生的情愫與炎涼。

政治上的悲劇客觀上促成了曹植在詩歌創(chuàng)作上的卓越成就，使得曹植成為了建安時(shí)期最負(fù)盛名、對(duì)后世影響最大的作家，皎然《詩式》言：“鄴中諸子，陳王最高”。從他留存下來的作品看，其成就也確實(shí)是高出同時(shí)代作家的。

曹植的創(chuàng)作以建安二十五年曹丕稱帝為界，分前后兩期。在曹丕稱帝前，曹植的作品洋溢著樂觀、浪漫的情調(diào)，對(duì)前途充滿信心，如《白馬篇》中“名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸。”即是寄托了對(duì)建功立業(yè)的渴望和憧憬的佳句。曹丕稱帝后的詩歌則主要表達(dá)由理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾所激起的悲憤，如《贈(zèng)白馬王彪》“孤魂翔故域，靈柩寄京師。自顧非金石，咄唶令心悲。倉卒骨肉情，能不懷苦辛？”就是以沉痛激憤之筆痛斥小人挑撥曹丕與他們的手足之情，對(duì)任城王的暴卒表示深切的悼念。

曹植的作品在藝術(shù)上有很大的獨(dú)創(chuàng)性。鐘嶸《詩品》對(duì)曹植的評(píng)價(jià)：“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)，粲溢今古，卓爾不群”概括了其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。他建立在失落生活上的文學(xué)創(chuàng)作情真意篤、筆下琳瑯。其中的微婉之情、灑落之韻、頓挫之氣，風(fēng)雅獨(dú)絕，光英朗練。

提及曹植的作品就不得不說一說《洛神賦》。此賦以浪漫主義的手法，敘寫人神相戀，但終因人神道殊而含情痛別。全賦極力描繪洛神之美，生動(dòng)傳神。格調(diào)凄艷哀傷，辭采華茂。“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蓉出淥波?！?已成千古佳句。其中“翩若驚鴻，婉若游龍”，尤為傳神地展現(xiàn)了洛神飄然而至的風(fēng)姿神韻。它與下面的“輕云之蔽月”和“流風(fēng)之回雪”，都從姿態(tài)方面，給人以輕盈、飄逸、流轉(zhuǎn)、綽約的動(dòng)感，給人以明麗、清朗、華艷、妖冶的色感。這種動(dòng)感與色感彼此交錯(cuò)和互相浸潤，織成了一幅流光溢彩的神奇景象，它將洛神的絕麗至艷突出地展現(xiàn)在人們的面前。這種由反復(fù)比喻造成的強(qiáng)烈藝術(shù)效果使人聯(lián)想起《詩經(jīng)》對(duì)衛(wèi)莊公夫人莊姜的贊美：“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。由此可見《洛神賦》的藝術(shù)魅力，是經(jīng)久不衰的。另外，曹植也拓展了五言詩創(chuàng)作的新天地。他將樂府轉(zhuǎn)向抒情為主，并改變其古樸的語言風(fēng)格，為后來文人詩歌的創(chuàng)作提供了很多有益的經(jīng)驗(yàn)，在中國詩壇上留下了濃墨重彩的一筆。好了同學(xué)們，今天的欄目就到這里，希望大家今后在歲月積淀的詩詞歌賦中，尋找別樣的美麗，主播感謝大家的收聽，咱們下期再見！

第三篇：納蘭性德教案

教案

課堂目標(biāo)：使學(xué)生了解納蘭詞

課堂要求：認(rèn)知詞，讀懂納蘭詞，理解納蘭詞中的情感，希望學(xué)生愛上詞 準(zhǔn)備材料：《畫堂春》、《夢江南》、《浣溪沙》、《木蘭花令》、《虞美人》、《臨江仙》 《蝶戀花》《長相思》

畫堂春

一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春？

漿向藍(lán)橋易乞，藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對(duì)忘貧。

（《夢江南》）

昏鴉盡，小立恨因誰？ 急雪乍翻春閣絮，輕風(fēng)吹到膽瓶梅，心字已成灰。

浣溪沙

殘雪凝輝冷畫屏。落梅橫笛已三更，更無人處月朧明。

我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。斷腸聲里憶平生。

木蘭花令 擬古決絕詞

人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。

虞美人

銀床淅瀝青梧老，屧粉秋蛩掃。采香行處蹙連錢，拾得翠翹何恨不能言。

回廊一寸相思地，落月成孤倚。背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心。

臨江仙

點(diǎn)滴芭蕉心欲碎，聲聲催憶當(dāng)初。欲眠還展舊時(shí)書。鴛鴦小字，猶記手生疏。

倦眼乍低緗帙亂，重看一半模糊。幽窗冷雨一燈孤。料應(yīng)情盡，還道有情無？

蝶戀花 出塞

今古河山無定拒。畫角聲中，牧馬頻來去。滿目荒涼誰可語？西風(fēng)吹老丹楓樹。

從前幽怨應(yīng)無數(shù)。鐵馬金戈，青冢黃昏路。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。

長相思

山一程，水一程，身向逾關(guān)那畔行，夜深千帳燈。

風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。

課堂經(jīng)過：

1、家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知。同學(xué)們，你們可知道這句話講的是誰嗎？

對(duì)，這納蘭講的就是清朝第一才子納蘭性德

介紹：納蘭性德（1655年-1685年），葉赫那拉氏，字容若，滿洲正黃旗人，原名成德，避太子保成諱改名為性德，一年后太子更名胤礽，于是納蘭又恢復(fù)本名納蘭成德。號(hào)楞伽山人。清朝著名詞人。父親是康熙朝武英殿大學(xué)士、一代權(quán)臣納蘭明珠。母親愛新覺羅氏是英親王阿濟(jì)格第五女，一品誥命夫人。其家族——納蘭氏，隸屬正黃旗，為清初滿族最顯的八大姓之一，即后世所稱的“葉赫那拉氏”。納蘭性德的曾祖父，是女真葉赫部首領(lǐng)金石臺(tái)。金石臺(tái)的妹妹孟古，嫁努爾哈赤為妃，生皇子皇太極。

自幼飽讀詩書，文武兼修，十七歲入國子監(jiān)，被祭酒徐文元賞識(shí)，推薦給內(nèi)閣學(xué)士徐乾學(xué)。十八歲參加順天府鄉(xiāng)試，考中舉人。十九歲參加會(huì)試中第，成為貢士?？滴跏暌虿″e(cuò)過殿試?？滴跏迥暄a(bǔ)殿試，考中第二甲第七名，賜進(jìn)士出身。拜徐乾學(xué)為師。他于兩年中主持編纂了一部儒學(xué)匯編——《通志堂經(jīng)解》，深受皇帝賞識(shí)，為今后發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

他的詞以“真”取勝：寫景逼真?zhèn)魃瘛Ｔ~風(fēng)“清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠(yuǎn)，獨(dú)具特色?！敝小锻ㄖ咎眉贰ⅰ秱?cè)帽集》、《飲水詞》等，納蘭性德于康熙二十四年（1685年）暮春抱病與好友一聚，一醉一詠三嘆，而后一病不起。七日后，于康熙二十四年五月三十日（公元1685年7月1日）溘然而逝，年僅三十歲（虛齡三十有一）。

同學(xué)們你們可知道為什么納蘭家世顯赫但卻為何這么惆悵呢 那么我們一起走進(jìn)納蘭的詩詞世界來看看為何他這么惆悵

第一張背景（人各有情，不能相強(qiáng)，使得為清時(shí)之賀監(jiān)（賀指賀知章）放浪江湖，亦何學(xué)漢室之東方，浮沉金馬乎（東方指東方朔））

按照幻燈片講解

每首詞帶頭朗讀

指出幻燈片中標(biāo)注顏色的詞語進(jìn)行分析（讓學(xué)生自己進(jìn)行分析）分析后讓學(xué)生進(jìn)行背誦

同學(xué)們現(xiàn)在了解啦納蘭的一些故事對(duì)納蘭有啥想法（詢問同學(xué)的想法）

結(jié)束放映

對(duì)課堂的思考：

對(duì)課堂的總結(jié)：

第四篇：納蘭性德讀后感

納蘭容若傳讀后感

人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。

——《木蘭花令》納蘭容若

最開始就是被那句“人生若只如初見”吸引，“初見”有那么美好么？為何他愿一生都只如初見，能吟出此詩的人，是否也有說不盡的悲傷？于是我開始走進(jìn)他的世界，才發(fā)現(xiàn)公子只重21克（西方人通過精密儀器測量出人在死后體重會(huì)立即減少21克，于是認(rèn)為這21克是靈魂的重量）。

“別有根芽，不是人間富貴花。”納蘭容若，一個(gè)含著金鑰匙出生的貴公子，他本應(yīng)該過著令人羨慕的無憂無慮的生活，但現(xiàn)實(shí)卻并不那么如意。他不慕名利，只醉心于詩詞，對(duì)政治的不感興趣也頗讓他的父親煩惱。所以說公子適合做一名隱士，隱在一個(gè)世外桃源，閑看庭前花開花落，時(shí)望天上云卷云舒。容若自己不也說他不是一朵富貴花嗎，或許他更想做一朵蒲公英，逃離了這金絲籠的束縛，自由的在天空飛翔。

“一生一世一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，無為誰春?！毖婊馂槭裁疵利悾?yàn)槟鞘嵌鄻拥姆勰┙粫?huì)在一起，燃燒，困頓，而終于爆發(fā)于一剎那；詞章為什么絢爛，因?yàn)槟鞘窃~人的萬千心事糾結(jié)于眉，郁結(jié)于心，而終于脫口而出于一瞬。我手寫我心。每一個(gè)美男子似乎都擁有一段美麗的愛情，但這與容若無關(guān)。人們說上帝給你關(guān)上一道門就會(huì)為你打開一扇窗，而容若呢，上帝似乎發(fā)現(xiàn)為他開的門太多，所以在他成年后關(guān)上了那么多的門，給了他那么多的磨難?！罢l念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗”這是容若傷懷亡妻盧氏的詞。當(dāng)他沉浸在要做父親的喜悅中時(shí)盧氏卻因難產(chǎn)而死，()這無疑給了他重重一擊。一句“當(dāng)時(shí)只道是尋?！睉褢僦捅R氏那一段短暫而甜蜜的婚后生活。曾以為永恒的生活如同一道驚雷，斷得徹徹底底，生生撕裂了容若的靈魂。從那以后容若的詞作中便時(shí)常帶著一絲哀傷，即便有了沈婉的出現(xiàn)，但沒有誰能代替誰，沈婉代替不了盧氏正如容若代替不了元稹?；蛟S是納蘭容若的一切都太絢麗了，所以愛情磕磕絆絆，上帝總會(huì)向人們證實(shí)他的公正。

“人生何如不相識(shí)，君老江南我燕北；何如相逢不相合，更無別恨橫胸臆?！笨滴醵哪暌页?，那年容若31歲，仕途，情感已讓他疲憊。他累了，一病不起，夜合花謝，在如此年輕的時(shí)候，納蘭容若帶著他的絕世才華告別了人世。

淥水亭荒，夜合花可無恙么？是憂是暝，是迷離是惆悵，記得公子當(dāng)時(shí)講過：

一出桃源夢便休，浮生忍時(shí)舊風(fēng)流。

月從今夜圓還缺，心在他鄉(xiāng)放即收。

丁令威來無故識(shí)，杜蘭香去有新愁。

于今怕對(duì)清秋節(jié)，莫趁輕寒上小樓。

——納蘭容若《無題》

讀《納蘭容若詞傳》有感

初識(shí)納蘭是從街頭泛濫的那句“人生若只如初見”，本以為是一個(gè)受傷的女子有感而發(fā)的詞句。是的，容若，這個(gè)名字無非在向人們展示了一位“猶抱琵琶半遮面”的妙齡少女，后來才知道，容若，“容”取自《荀子。不茍》‘恭敬謹(jǐn)慎而榮‘，并由“成德”之名的由來——《易經(jīng)》里慣用的文法加上“若”字。在此不禁為自己的知識(shí)面狹隘而感到汗顏。納蘭容若，原名納蘭成德，后因皇子保成被立為太子，“成”字成了忌諱，成德從此改為性德，第二年，由于太子改名胤 礽，納蘭恢復(fù)其成德之名，實(shí)際上容若更中意自己將“成”作為姓，叫自己“成容若”。這樣使他更有漢人的感覺?！都{蘭容若詞傳》的作者用了《采桑子》中的一句“別有根芽，不是人間富貴花”來總結(jié)了納蘭的身世，的確，容若的一生，給人的感覺很不真實(shí)，接近于虛幻。

是否感情脆弱的人都經(jīng)歷過一段悲慘的故事呢？納蘭從兒時(shí)小表妹的進(jìn)宮，到盧氏的難產(chǎn)而死，再到沈宛的離開。納蘭是那么的無能為力，他只能把對(duì)她們的緬懷和眷戀化為一首首的詞。

“《減字木蘭花》：相逢不語，一朵芙蓉著秋雨。小暈紅潮，斜溜鬟心只鳳翹。待將低喚，直為凝情恐人見。欲訴幽懷，轉(zhuǎn)過回闌叩玉釵?！边@首詞是容若負(fù)著欺君之罪的危險(xiǎn)去見表妹的結(jié)果，當(dāng)嬪妃們穿過宮門的一剎那，我相信容若的心臟一定停止了跳動(dòng)，在那場糾結(jié)于夢幻與現(xiàn)實(shí)的重逢中，容若真的得到了自己想要的嗎？這個(gè)可能連他自己都不清楚，只是過去了就淡忘吧，只留存淺淺的哀傷與嘆息。

“《浣溪沙》：十八年來墮世間，吹花嚼蕊弄冰弦。多情請(qǐng)寄阿誰邊。紫玉釵斜燈影背，紅綿粉冷枕函偏。相看好處卻無言?！焙靡粋€(gè)“相看好處卻無言”，時(shí)間就這樣在兩人中默默地流淌，沉淀了世上所有的聲音。這應(yīng)該就是容若和盧氏的生活最完美的詮釋吧。

在容若的幾段感情中，我最喜歡的也就是這段與盧氏的短暫快樂，它沒有了少年容若與表妹之間的那種懵懂，也沒有之后容若與沈宛之間的身不由己。一直都很奇怪，為什么外國人在說“幸福”的時(shí)候用的詞僅僅是“happiness ”，在我看來，幸福包含了很多，至少是物質(zhì)和生活上的基本保證才有資格說幸福，可看了容若和盧氏的婚姻之后，我覺得我才是那個(gè)沒有資格說“幸福”的人，而恰恰一個(gè)“happiness ”已完全說明了他們結(jié)合的意義。盧氏和容若有著相似的個(gè)性：溫柔、純真、孩子氣。他們?cè)谝黄鸬拿總€(gè)日子都值得紀(jì)念，盧氏問過容若在他認(rèn)識(shí)的這么多字里面，最悲傷的是哪個(gè)？容若思考之后說是“情”字，盧氏笑著搖了頭，輕聲道“若”。因?yàn)榉病叭簟弊殖霈F(xiàn)，皆是因?yàn)槟橙藢?duì)某事無篇二：納蘭容若傳讀后感

讀《納蘭容若詞傳》有感 2013200435 法學(xué)院 許鑫怡

人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？

等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。

何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。

——木蘭花令 擬古決絕詞 初識(shí)容若，便是從這句“人生若只如初見”開始的。僅僅這短短七個(gè)字，便足以讓人在心底細(xì)細(xì)揣摩，回味再三。而后，容若令我驚為天人，深深為他的才華所折服。這位天人最為人熟知的名字叫做納蘭性德，他是滿族中一位最早篤好漢學(xué)而卓有成績的文人，是清初重要詞家之一，王國維稱贊他是“北宋以來，一人而已”。

三百多年來，納蘭容若的詞被代代傳誦；三百多年來，納蘭容若的情被人人欽佩；三百多年來，納蘭容若的夢被輩輩重溫。而《納蘭容若詞傳》，就是這樣將一個(gè)有情有義、有血有肉、有才有識(shí)的納蘭容若呈現(xiàn)在我們面前。不僅僅是詩化了納蘭容若的傳奇人生，不僅僅是提煉了納蘭容若纏綿情感，不僅僅是凸顯了納蘭容若的高尚品德，更是向我們敞開了納蘭容若那顆火熱的、癡迷的、惆悵的心。

德的時(shí)代，擁有他那樣的家世并且又有他這些優(yōu)異條件的滿洲貴族公子，準(zhǔn)備通往的是一條榮華富貴的通衙大道，是一條寬闊平穩(wěn)的錦繡前程。對(duì)這樣一個(gè)近在身邊的既能武又擅文，更通經(jīng)的滿洲青年才俊，自許要?jiǎng)?lì)精圖治的康熙帝當(dāng)然是眷顧青睞, 寵信有加。但這位出身替纓世家、少年得意的相門公子, 偏說自己是“偶然間、繃塵京國，烏衣門第”；對(duì)自己的顯赫身世“冷笑置之而已”；生長在相府花園瑤臺(tái)上的金枝玉葉，偏說自己“不是人間富貴花”而是“ 別有根芽”；身佩貂洱玉帶卻向往“布襪青衫約”，“何日得投替”；這些似乎是無法解釋的矛盾在納蘭性德身上都確實(shí)存在，這是研究納蘭其人其作時(shí)無法回避的問題。他寄情并涉足于文學(xué)這條坎坷崎嶇的蹊徑，并且在詩詞，尤其是詞的方面有了自己的成就。

納蘭性德流傳下來的詩詞共有三百四十八首。這些作品，與他各個(gè)時(shí)期的環(huán)境、生活、際遇、思想感情的變化密切相關(guān)，具體而生動(dòng)地反映了納蘭性德不同時(shí)期的思想、性格和風(fēng)貌。他寫了許多以愛情為題材的詞，那種低何幽怨的意境，近似宋代的晏兒道，其中有許多是表現(xiàn)夫婦愛情的詩篇。少年夫妻的美滿生活，使他如飲醉酒，神怡心醉，他曾寫過《四時(shí)無題詩》十六首, 記下了一年四季夫妻甜蜜幸福之情狀。在多妻制的年代里，特別是就家世和地位而言，他可以享受三妻四妾的生活，然而，經(jīng)常在外的納蘭性德，他心目中只有妻子。“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，他對(duì)妻子之愛，可以說達(dá)到了圣潔的程度。但同時(shí)他的愛情生活亦是十分不幸的，他少時(shí)曾“眷一女”，但此女被選為宮女，兩人無緣。二十二歲娶妻盧氏，夫妻恩愛、伉儷深情。但婚后僅三年，愛妻去世。正當(dāng)韶華恩愛之時(shí)，卻經(jīng)歷生離死別。使得納蘭性德留下了大量悼亡之作。和所愛的人不能結(jié)合，是詩人終生憾事，這個(gè)心靈創(chuàng)傷，較之亡妻之痛，更為難以彌合，并且長期折磨著他，在詞章中屢有流露。這也許是納蘭詞中用“愁”、“恨”二字頻繁的原因之一吧。后來，納蘭性德又愛上了江南才女沈宛，卻因滿漢不能通婚而受到很大壓力。納蘭性德在愛情詞中所表現(xiàn)的思想，是具有一定的代表性，反映了封建時(shí)代對(duì)愛情專一的美好愿望。

同時(shí)，他在處世交友方面也頗有為人們傳誦的異膽卓識(shí)。忠于愛情的納蘭性德，也是一個(gè)忠于友情的人。在《納蘭容若詞傳》里，我讀到了納蘭容若的真誠性情，一首《金縷曲·贈(zèng)顧粱汾》無異于納蘭性德的交友宣言。作為一個(gè)滿洲貴族公子，按常規(guī)，他的朋友圈子應(yīng)該建立在京城貴族青年群體，但根據(jù)他人評(píng)價(jià)和其詩詞來看，他幾乎沒有真正同等級(jí)的朋友。納蘭性德對(duì)朋友極為真誠，不僅仗義疏財(cái)，而且敬重他們的品格和才華，就想平原君食客三千一樣，使得當(dāng)時(shí)許多的名士才子都圍繞在他身邊。也就是在淥水亭里，納蘭容若結(jié)識(shí)了天下詞壇高人，更交到了天下性情中人，從顧貞觀、徐乾學(xué)、嚴(yán)繩孫、姜宸英、朱彝尊，到吳兆騫。更為難得的是，納蘭容若為搭救當(dāng)時(shí)并未相識(shí)的吳兆騫走出寧古塔所做的種種努力，以及對(duì)顧貞觀所作出的鄭重承諾。這就是納蘭容若，一位富家公子，一代詞壇盟主，一個(gè)性情中人。顧貞觀稱贊納蘭性德“于道誼也甚真，特以風(fēng)雅為性命，朋友為肺腑”。他關(guān)于友誼的詩詞，尤其與漢族文士之友誼，在客觀上十分符合康熙當(dāng)時(shí)的政治需要，也促進(jìn)了康乾盛世的文化繁榮。

正如他的朋友顧貞觀所言：“所欲建之業(yè)，百無一副；所欲遂之愿，百無一酬；所欲言之情，百無一吐”?，F(xiàn)實(shí)生活的冷酷，如牢籠一般禁錮著納蘭性德的思想和情感，滿腔的怨恨和牢騷只能傾注于筆端。因而，他的詞作，無論是愛情悼亡詞、離愁別恨還是行役勞頓，都充滿了哀感頑艷的情調(diào)。在中國多彩的詞苑中，納蘭性德一顆耀眼的明珠，用那不朽的名篇和獨(dú)特動(dòng)人的人格魅力，如暖風(fēng) 下的清池之水，至今仍在人們心中依涸。納蘭性德詞風(fēng)上承后主李煜，但也有了新的發(fā)展。他在繼承李后主的真切哀傷的同時(shí)也融人了自己的靈魂，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，成為詞壇上一道與眾不同的風(fēng)景線。納蘭容若的前世，是一朵在佛前修煉過的金蓮，貪戀了人間煙火的顏色和氣味，注定今生這場紅塵游歷。所以他有冰潔的情懷，有如水的禪心，有悲憫的愛戀。納蘭容若的一生，沿著宿命的軌跡行走，不偏不倚，不長不短，整整三十一載。在佛前，他素淡如蓮，卻可以度化蒼生；在人間，他繁華似錦，卻終究不如一株草木。篇三：人生自是有情癡-納蘭性德詞讀后感

人生自是有情癡-納蘭性德詞讀后感

納蘭性德，字容若，是清代一位重要的詞人。他的詞風(fēng)纏綿婉約，雖題材比較狹窄，只是反映其個(gè)人的感情和經(jīng)歷，但是，讀起來情真意切，感人至深。愛情，作為一個(gè)永恒的話題，古往今來有許多作家都歌頌過它，納蘭性德的愛情詞更是風(fēng)格獨(dú)立，正如一首寫初遇時(shí)的小詞《如夢令》：

正是轆轤金井，滿砌落花紅冷，募地一相逢，心事眼波難定，誰??？誰?。繌拇苏旨y燈影。

這首詞把男女暮然相遇，一見鐘情的情景，通過暮春時(shí)節(jié)石階上的片片落花，喻示了愛情只不過是一場虛夢。在封建社會(huì)中這樣的事情比比皆是，詞人希望得到幸福的生活，渴望能和真心相愛的人雙宿雙飛，但是很無奈，在他們之間橫亙著一道難以逾越的鴻溝。詞人只好在內(nèi)心感嘆道：

一生一代一雙人，爭教兩處銷魂，相思想望不想親，天為誰春？漿成藍(lán)橋易乞，藥成碧海難奔，若容相訪飲牛津，相對(duì)忘貧。

這其中下闕引用的典故有裴航藍(lán)橋遇云英，常娥偷藥奔月宮，由此可以理解為心靈相通，兩情相知雖易，若要有情人相聚，在當(dāng)時(shí)是很難的。于是在的三個(gè)典故中，納蘭性德想到要能象牛郎和織女一樣在天上相見，得遂所愿，甘心舍棄功名利祿，清貧相守。在我們現(xiàn)在這種物欲橫流的社會(huì)里，有多少人能夠做到，何況是位當(dāng)時(shí)的高干子弟和“太子黨”成員，他這種對(duì)愛情的真摯態(tài)度，又怎能不令感動(dòng)？

人生的季節(jié)本應(yīng)是絢麗多彩的，可納蘭性德在他短暫的三十一年里，過多的表現(xiàn)了灰色的情調(diào)：

誰念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立斜陽。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。

有些東西擁有時(shí)并不在意，好比“入芝蘭之室久而不聞其香”是因?yàn)榱?xí)慣了它的氣味，淡漠了它的存在，不珍惜它帶給你的每一縷溫馨，只有當(dāng)你失去了的時(shí)候，才感到它的重要和美好。人往往重復(fù)著許多汪洋補(bǔ)牢的事情，感慨著許多曾經(jīng)擁有的遺憾。

歲月如風(fēng)，生命之樹常青。王國維對(duì)他的評(píng)價(jià)是“直追后主（李煜）”納蘭性德把內(nèi)心的生活真切地展現(xiàn)出來，使人能通過琦麗的衣裝，感受詞人“自然之情，赤子之心”，通過他細(xì)膩的筆觸，感覺詞人“柔情一縷，感人回腸”。正所謂：人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。篇四：納蘭容若傳讀后感

納蘭容若傳讀后感

納蘭容若傳>讀后感

化工1302 湯陽

驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。

——《木蘭花令》納蘭容若

最開始就是被那句“人生若只如初見”吸引，“初見”有那么美好么？為何他愿一生都只如初見，能吟出此詩的人，是否也有說不盡的悲傷？于是我開始走進(jìn)他的世界，才發(fā)現(xiàn)公子只重21克（西方人通過精密儀器測量出人在死后體重會(huì)立即減少21克，于是認(rèn)為這21克是靈魂的重量）。

“別有根芽，不是人間富貴花?！奔{蘭容若，一個(gè)含著金鑰匙出生的貴公子，他本應(yīng)該過著令人羨慕的無憂無慮的生活，但現(xiàn)實(shí)卻并不那么如意。他不慕名利，只醉心于詩詞，對(duì)政治的不感興趣也頗讓他的父親煩惱。所以說公子適合做一名隱士，隱在一個(gè)世外桃源，閑看庭前花開花落，時(shí)望天上云卷云舒。容若自己不也說他不是一朵富貴花嗎，或許他更想做一朵蒲公英，逃離了這金絲籠的束縛，自由的在天空飛翔。

“一生一世一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，無為誰春?！毖婊馂槭裁疵利?，因?yàn)槟鞘嵌鄻拥姆勰┙粫?huì)在一起，燃燒，困頓，而終于爆發(fā)于一剎那；詞章為什么絢爛，因?yàn)槟鞘窃~人的萬千心事糾結(jié)于眉，郁結(jié)于心，而終于脫口而出于一瞬。我手寫我心。每一個(gè)美男子似乎都擁有一段美麗的愛情，但這與容若無關(guān)。人們說上帝給你關(guān)上一道門就會(huì)為你打開一扇窗，而容若呢，上帝似乎發(fā)現(xiàn)為他開的門太多，所以在他成年后關(guān)上了那么多的門，給了他那么多的磨難?！罢l念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗”這是容若傷懷亡妻盧氏的詞。當(dāng)他沉浸在要做父親的喜悅中時(shí)盧氏卻因難產(chǎn)而死，這無疑給了他重重一擊。一句“當(dāng)時(shí)只道是尋?！睉褢僦捅R氏那一段短暫而甜蜜的婚后生活。曾以為永恒的生活如同一道驚雷，斷得徹徹底底，生生撕裂了容若的靈魂。從那以后容若的詞作中便時(shí)常帶著一絲哀傷，即便有了沈婉的出現(xiàn)，但沒有誰能代替誰，沈婉代替不了盧氏正如容若代替不了元稹。或許是納蘭容若的一切都太絢麗了，所以愛情磕磕絆絆，上帝總會(huì)向人們證實(shí)他的公正?！叭松稳绮幌嘧R(shí)，君老江南我燕北；何如相逢不相合，更無別恨橫胸臆?！笨滴醵哪暌页?，那年容若31歲，仕途，情感已讓他疲憊。他累了，一病不起，夜合花謝，在如此年輕的時(shí)候，納蘭容若帶著他的絕世才華告別了人世。

淥水亭荒，夜合花可無恙么？是憂是暝，是迷離是惆悵，記得公子當(dāng)時(shí)講過：

一出桃源夢便休，浮生忍時(shí)舊風(fēng)流。

月從今夜圓還缺，心在他鄉(xiāng)放即收。

丁令威來無故識(shí)，杜蘭香去有新愁。

于今怕對(duì)清秋節(jié)，莫趁輕寒上小樓。

——納蘭容若《無題》

拓展閱讀：讀《納蘭容若詞傳》有感

初識(shí)納蘭是從街頭泛濫的那句“人生若只如初見”，本以為是一個(gè)受傷的女子有感而發(fā)的詞句。是的，容若，這個(gè)名字無非在向人們展示了一位“猶抱琵琶半遮面”的妙齡少女，后來才知道，容若，“容”取自《荀子。不茍》‘恭敬謹(jǐn)慎而榮‘，并由“成德”之名的由來——《易經(jīng)》里慣用的文法加上“若”字。在此不禁為自己的知識(shí)面狹隘而感到汗顏?！都{蘭容若詞傳》開篇的楔子先寫了在容若生命中至關(guān)重要的3 個(gè)人，顧貞觀是避免不了的，第二位就是他于三十歲所納的江南才女，沈宛，第三位是嚴(yán)繩孫，一個(gè)大容若三十歲的“忘年交”。這三個(gè)人無疑在容若的詩詞創(chuàng)作以及儒學(xué)匯編上，起了無法取代的作用，可是那又如何呢，容若在后人的眼里，總是一個(gè)長不大的孩子，一個(gè)用盡了自己的純真去愛生活的孩子。

納蘭容若，原名納蘭成德，后因皇子保成被立為太子，“成”字成了忌諱，成德從此改為性德，第二年，由于太子改名胤 礽，納蘭恢復(fù)其成德之名，實(shí)際上容若更中意自己將“成”作為姓，叫自己“成容若”。這樣使他更有漢人的感覺?！都{蘭容若詞傳》的作者用了《采桑子》中的一句“別有根芽，不是人間富貴花”來總結(jié)了納蘭的身世，的確，容若的一生，給人的感覺很不真實(shí)，接近于虛幻。

是否感情脆弱的人都經(jīng)歷過一段悲慘的>故事呢？納蘭從兒時(shí)小表妹的進(jìn)宮，到盧氏的難產(chǎn)而死，再到沈宛的離開。納蘭是那么的無能為力，他只能把對(duì)她們的緬懷和眷戀化為一首首的詞。

“《減字木蘭花》：相逢不語，一朵芙蓉著秋雨。小暈紅潮，斜溜鬟心只鳳翹。待將低喚，直為凝情恐人見。欲訴幽懷，轉(zhuǎn)過回闌叩玉釵?！边@首詞是容若負(fù)著欺君之罪的危險(xiǎn)去見表妹的結(jié)果，當(dāng)嬪妃們穿過宮門的一剎那，我相信容若的心臟一定停止了跳動(dòng)，在那場糾結(jié)于夢幻與現(xiàn)實(shí)的重逢中，容若真的得到了自己想要的嗎？這個(gè)可能連他自己都不清楚，只是過去了就淡忘吧，只留存淺淺的哀傷與嘆息。

“《浣溪沙》：十八年來墮世間，吹花嚼蕊弄冰弦。多情請(qǐng)寄阿誰邊。紫玉釵斜燈影背，紅綿粉冷枕函偏。相看好處卻無言?！焙靡粋€(gè)“相看好處卻無言”，時(shí)間就這樣在兩人中默默地流淌，沉淀了世上所有的聲音。這應(yīng)該就是容若和盧氏的生活最完美的詮釋吧。

在容若的幾段感情中，我最喜歡的也就是這段與盧氏的短暫快樂，它沒有了少年容若與表妹之間的那種懵懂，也沒有之后容若與沈宛之間的身不由己。一直都很奇怪，為什么外國人在說“>幸福”的時(shí)候用的詞僅僅是“happiness ”，在我看來，幸福包含了很多，至少是物質(zhì)和生活上的基本保證才有資格說幸福，可看了容若和盧氏的婚姻之后，我覺得我才是那個(gè)沒有資格說“幸?！钡娜?，而恰恰一個(gè)“happiness ”已完全說明了他們結(jié)合的意義。盧氏和容若有著相似的個(gè)性：溫柔、純真、孩子氣。他們?cè)谝黄鸬拿總€(gè)日子都值得紀(jì)念，盧氏問過容若在他認(rèn)識(shí)的這么多字里面，最悲傷的是哪個(gè)？容若思考之后說是“情”字，盧氏笑著搖了頭，輕聲道“若”。因?yàn)榉病叭簟弊殖霈F(xiàn)，皆是因?yàn)槟橙藢?duì)某事無篇五：讀《納蘭容若詞傳》有感 讀《納蘭容若詞傳》有感 提起容若，我最先想到的是那首“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山雨罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。”我相信大多數(shù)人和我一樣，都是因?yàn)橄矚g這首詞，故而喜歡容若的。但讀了《納蘭容若詞傳》后，漸漸發(fā)現(xiàn)容若本身就是一首最美麗的詞。不曾了解便不曾惦念！容若短暫的一生就像是一場煙火，絢爛迷人而又無限傷感。做為當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)貴族公子，他有著不該有的天真、善良和優(yōu)郁。他對(duì)漢文化的推崇深入骨髓，仿佛自己就是一個(gè)漢人。可身為旗人，為人子、為人臣又不得不接受命運(yùn)的安排。到最后魂歸于煙的那一刻，我想他是最開心的吧！可以擺脫世俗的枷鎖，更可以與深愛的妻子相會(huì)，從此又回到了那個(gè)記憶深處的那些個(gè)風(fēng)花雪月、如癡如夢的歲月。

一直感動(dòng)于容若的愛，那樣真摯、那樣刻骨、那樣銘久于心。而被他所愛著的那個(gè)女子又是何其有幸，得此一心人！哪怕是再美好的女子都不及他妻子的一顰一笑吧！得此情郎，讓人艷羨！

對(duì)于朋友，他又是如此的真誠以對(duì)，惜友人之友，忠友人之托。“淥水亭”容若與朋友們的雅聚之所，一生所交朱彝尊、陳維崧、顧貞觀、姜宸英、嚴(yán)繩孫、曹寅、吳兆騫等一代詞壇大家都因容若而相聚亭中，作詩填詞、研讀經(jīng)史、著書立說。

第五篇：納蘭性德《浣溪沙》賞析

浣溪沙（清）納蘭性德

誰念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。

被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。

賞析：

一、關(guān)于納蘭性德：

納蘭性德（1655.1.9~1685.7.1），清代著名詞人。原名成德，字容若，滿洲正黃旗人。葉赫那拉氏，滿清后族。他出身滿清貴族，雖然只有短短三十一年生命，但他卻是清代享有盛名的大詞人之一。在當(dāng)時(shí)詞壇中興的局面下，他與陽羨派代表陳維崧、浙西派掌門朱彝尊并稱“清詞三大家”。他的詞清麗凄婉，特別是為悼念其早逝的妻子盧氏而寫下的許多詞篇，更是泣血之作，哀感頑艷，使他成為中國詞史上一位著名的“傷心人”。

納蘭性德與他的妻子：

1674年，納蘭性德二十歲時(shí)，娶兩廣總督盧興祖之女為妻，賜淑人。是年盧氏年方十八，“生而婉孌，性本端莊”。成婚后，二人夫妻恩愛，感情篤深，新婚美滿生活激發(fā)他的詩詞創(chuàng)作。但是僅三年，盧氏因難產(chǎn)而亡，這給納蘭性德造成極大痛苦，從此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。沉重的精神打擊使他在以后的悼亡詩詞中一再流露出哀惋凄楚的不盡相思之情和悵然若失的懷念心緒。

譯文：

獨(dú)自在西風(fēng)中，誰知道我的凄涼感傷呢？不忍心面對(duì)滿眼的蕭蕭落葉，所以關(guān)上了疏窗。我佇立在殘陽中，深思往事。

（回憶當(dāng)初）因?yàn)榇喝站谱?，她不忍心驚動(dòng)我的酣睡，我和她曾經(jīng)有過賭書潑花的閨房樂趣。只是那時(shí)把與她相處的美好時(shí)光當(dāng)做尋常情境。

賞析：

誰念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。

開篇“西風(fēng)”便已奠定了整首詞哀傷的基調(diào)。詞人明知已是“獨(dú)自涼”，無人念及，卻偏要生出“誰念”的詰問。僅此起首一句，便已傷人心髓，后人讀來不禁與之同悲。

而“涼”字描寫的絕不只是天氣，更是詞人的心境。次句平接，面對(duì)蕭蕭黃葉，又生無限感傷，“傷心人”哪堪重負(fù)？

納蘭或許只有一閉 “疏窗”，設(shè)法逃避痛苦以求得內(nèi)心短時(shí)的平靜。

“西風(fēng)”、“黃葉”、“疏窗”、“殘陽”、“沉思往事”的詞人，到這里，詞所列出的意向仿佛推出了一個(gè)定格鏡頭，長久地鍥入我們的腦海，讓我們?yōu)橹钌罡袆?dòng)。幾百年后，我們似乎依然可以看到納蘭孑立的身影，衣袂飄飄，“殘陽”下，陷入無限的哀思。

被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。

“被酒莫驚春睡重, 賭書消得潑茶香”，這是格式較為工整的對(duì)仗句?！氨痪啤奔醋砭啤４喝兆砭?，酣甜入眠，滿是生活的情趣，而睡意正濃時(shí)最緊要的是無人打擾。“莫驚”二字正寫出了盧氏不驚擾他的睡眠，對(duì)他體貼入微、關(guān)愛備至。

出句寫平常生活，對(duì)句更進(jìn)一層。詞人在此借用了趙明誠、李清照夫婦“賭書潑茶”的典故。

南宋女詞人李清照和丈夫趙明誠夫婦倆都同樣喜好讀書藏書，李清照的記憶力又強(qiáng)，所以每次飯后一起烹茶的時(shí)候，就用比賽的方式?jīng)Q定飲茶先后。一人問某典故是出自哪本書哪一卷的第幾頁第幾行，對(duì)方答中先喝?？墒勤A者往往因?yàn)樘^開心，反而將茶水灑了一身。成為流傳至今的千古佳話。

納蘭以趙明誠、李清照夫婦比自己與盧氏，意在表明自己對(duì)盧氏的深深愛戀以及喪失這么一位才情并茂的妻子的無限哀傷。納蘭畢竟是個(gè)癡情的人，已是“生死兩茫?！?，天人相隔，而他仍割舍不下這份情感，性情中人讀來不禁潸然。

整首詞寫了兩種不同的生活圖景，一是和妻子一起的美好。一是眼前自己的孤單，兩相對(duì)照，越發(fā)顯出眼前的凄涼，越發(fā)突出對(duì)亡妻的思念。

比起納蘭，李義山算是幸運(yùn)得多，當(dāng)他問出“何當(dāng)共剪西窗燭”時(shí)，是自知有“卻話巴山夜雨時(shí)”的；而我們這位傷心的納蘭明知無法挽回一切，他只有把所有的哀思與無奈化為最后一句“當(dāng)時(shí)只道是尋?！薄＿@七個(gè)字我們讀來尚且為之心痛，何況詞人自己，更是字字皆血淚。當(dāng)時(shí)只是尋常情景，在盧氏逝世后卻成了納蘭心中美好的追憶。大凡美好的事物，只有失去它之后我們才懂得珍惜，而美好的事物又往往稍縱即逝，恍若曇花一現(xiàn)。