第一篇：文化講堂講稿

文化講堂講稿

李文麗

各位老師，同學(xué)大家下午好!

非常有幸，今天能在這個(gè)講臺(tái)上和大家一起談?wù)劊倚闹械膰?guó)學(xué)。

所謂國(guó)學(xué)，從字面上理解，指我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)，歷史學(xué)，考古學(xué)，文學(xué)等。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來(lái)的發(fā)芽，抽枝，長(zhǎng)葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。

其實(shí)從文字在倉(cāng)頡手中誕生的那一刻起，文學(xué)便注定要以無(wú)限的魅力，支撐起一個(gè)民族的脊梁。請(qǐng)留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。

國(guó)學(xué)之根——《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)經(jīng)如彼岸花，即使無(wú)法摘取，也一直存活于心。其中，一句爛熟于耳的 “ 蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方 ” 寫(xiě)愛(ài)情，算是到了某種極致，至今，甚少言語(yǔ)能出其右。想想在幾千年前，便有如此絕妙的語(yǔ)句，單從這一點(diǎn)看，就可看出，國(guó)學(xué)一詞背后，是以深厚的文化為底蘊(yùn)形成的。但詩(shī)經(jīng)并不會(huì)因此而同想象中那般疏遠(yuǎn)而不可親近，其實(shí)它只是民歌。只不過(guò)，在我們渡河的時(shí)候，被無(wú)聲地遺忘在另一個(gè)時(shí)代，當(dāng)我們想起，返身去尋找時(shí)，它已經(jīng)沒(méi)入歷史的河流之中?！洞髮W(xué)》中有云“大學(xué)之道，在明明德，在親民，止于至善”，成為一代又一代注重修身的仁人志士的理想追求；易經(jīng)有云“天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，多少學(xué)子，多少熱血青年以此自勉，為追求人生的價(jià)值和意義，點(diǎn)亮了前路的燈塔。這些經(jīng)典的國(guó)學(xué)巨著成為華夏兒女共同的文化基因。

對(duì)于詩(shī)經(jīng)，我們用詩(shī)的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是我們前世的前世。我們心底曾經(jīng)響過(guò)的聲音。我們?cè)黄鹨髡b的歌謠。

我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典《弟子規(guī)》，第一篇是入則孝，里面有一句“冬則溫 夏則凊”，這是出自二十四孝的一個(gè)小故事《扇枕溫衾》：漢朝時(shí)期，孝子黃香的母親早逝，他知書(shū)達(dá)理，在炎熱的夏天，他用扇子扇涼席子讓父親睡。冬天則先鉆進(jìn)被窩溫?zé)岜蛔幼尭赣H睡。他當(dāng)魏郡太守時(shí)當(dāng)?shù)卦庥龊闉?zāi)，他拿出自己的俸祿和家產(chǎn)救濟(jì)災(zāi)民。人們稱(chēng)他：“天下無(wú)雙，江夏黃香?！?/p>

傳統(tǒng)文化經(jīng)典，是古圣先賢智慧的結(jié)晶，是我們民族的“根”和“魂”，其作用巨大，“顯仁足以利物，藏用足以獨(dú)善”(《隋書(shū)·經(jīng)籍志序》)。對(duì)于個(gè)體而言，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典不一定有立竿見(jiàn)影的效果，但它有一個(gè)滋潤(rùn)、內(nèi)化和發(fā)展的過(guò)程，經(jīng)過(guò)許多人的共同努力，“正紀(jì)綱，弘道德”的愿景終將成為現(xiàn)實(shí)。

作為教育工作者，我們要高度重視經(jīng)典對(duì)心靈的潛移默化的影響，積極引導(dǎo)學(xué)生踏踏實(shí)實(shí)地修習(xí)經(jīng)典，汲取古圣先賢的智慧，讓經(jīng)典嵌入腦子，融進(jìn)血肉。講求文道結(jié)合的中華傳統(tǒng)文化，特別是儒家的經(jīng)典，幾乎都可以用來(lái)進(jìn)行道德教育，以提高學(xué)生的公民素質(zhì)和道德修養(yǎng)。孔子說(shuō):“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂(yōu)也?！?《論語(yǔ)·述而》)這恰恰從另一方面闡明了國(guó)學(xué)經(jīng)典教育與思想品德教育二者水乳交融的密切關(guān)系，以及德行教育在國(guó)學(xué)經(jīng)典教育中所處的重要地位。修習(xí)經(jīng)典的過(guò)程，就是喚醒沉睡的良知的過(guò)程，就是“求其放心”的過(guò)程，就是鞏固天生的善性、克制欲望、提升修養(yǎng)的過(guò)程。讓我們生根在國(guó)學(xué)的沃土中，讓心靈的成長(zhǎng)更加豐盈挺拔！

傳統(tǒng)文化經(jīng)典，是古圣先賢智慧的結(jié)晶，是我們民族的“根”和“魂”，其作用巨大，“顯仁足以利物，藏用足以獨(dú)善”(《隋書(shū)·經(jīng)籍志序》)。對(duì)于個(gè)體而言，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典不一定有立竿見(jiàn)影的效果，但它有一個(gè)滋潤(rùn)、內(nèi)化和發(fā)展的過(guò)程，經(jīng)過(guò)許多人的共同努力，“正紀(jì)綱，弘道德”的愿景終將成為現(xiàn)實(shí)。

作為教育工作者，我們要高度重視經(jīng)典對(duì)心靈的潛移默化的影響，積極引導(dǎo)學(xué)生踏踏實(shí)實(shí)地修習(xí)經(jīng)典，汲取古圣先賢的智慧，讓經(jīng)典嵌入腦子，融進(jìn)血肉。講求文道結(jié)合的中華傳統(tǒng)文化，特別是儒家的經(jīng)典，幾乎都可以用來(lái)進(jìn)行道德教育，以提高學(xué)生的公民素質(zhì)和道德修養(yǎng)?？鬃诱f(shuō):“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂(yōu)也?！?《論語(yǔ)·述而》)這恰恰從另一方面闡明了國(guó)學(xué)經(jīng)典教育與思想品德教育二者水乳交融的密切關(guān)系，以及德行教育在國(guó)學(xué)經(jīng)典教育中所處的重要地位。修習(xí)經(jīng)典的過(guò)程，就是喚醒沉睡的良知的過(guò)程，就是“求其放心”的過(guò)程，就是鞏固天生的善性、克制欲望、提升修養(yǎng)的過(guò)程。讓我們生根在國(guó)學(xué)的沃土中，讓心靈的成長(zhǎng)更加豐盈挺拔！

第二篇：道德講堂孝文化講稿

以德治國(guó)之孝老愛(ài)親

多年前，一曲《常回家看看》，風(fēng)行大江南北，百善孝為先，常回家看看，是表達(dá)孝意的基本方式，也是樸素而必需的人之常情。

日前有媒體報(bào)道，不少網(wǎng)友在網(wǎng)上發(fā)起了“算算這輩子還能和父母相處多久？”的調(diào)查，網(wǎng)友們計(jì)算出與父母相處的時(shí)間最長(zhǎng)的是有十幾年，最短的只有十幾天。有網(wǎng)友感嘆，“這輩子我也許只能和媽媽相處了25天了，我在外地上班，每年只有春節(jié)能回家一次。我媽媽今年55歲了，如果上天眷顧媽媽能活到85歲，在她最孤獨(dú)的那30年里，我在她身邊的時(shí)間不超過(guò)600小時(shí)，也就是25天，還不到一個(gè)月，這個(gè)結(jié)果真是太殘酷了。”

“家和萬(wàn)事興，百善孝為先?！痹诖苏Z(yǔ)境中，游居在外的兒女確實(shí)應(yīng)該?；丶铱纯??！靶㈨槨笔且环N特殊的情感，孝順是人倫理道德的一個(gè)基本指標(biāo)，孝順的基礎(chǔ)是尊重，起點(diǎn)是撫育之恩和情感關(guān)心的回饋，這可以說(shuō)是一種責(zé)任。作為中國(guó)的傳統(tǒng)文化。生命授之父母，多年養(yǎng)育之恩，是難以報(bào)答的。

譚小蘭，導(dǎo)子鄉(xiāng)導(dǎo)子村人。

譚小蘭，一位普通的鄉(xiāng)村婦女，她把行孝當(dāng)做是善的傳承，十幾年前她婆婆因病去世，公公也因此疾病纏身，2008

年突發(fā)腦血栓而癱瘓?jiān)诖?，生活完全不能自理，從此這個(gè)原本幸福的家庭陷入了困境，照料老人的重任落到了唯一居住在鄉(xiāng)村的譚小蘭身上，但她沒(méi)有嫌棄，幾年如一日悉心照料公公，不怕臟不怕累，侍候公公每日的洗瀨，為公公端屎接尿，一日三餐都按公公喜歡的口味準(zhǔn)時(shí)送到公公手上，替公公喂水喂飯，為讓公公住得舒適，還將節(jié)省下來(lái)的錢(qián)給公公房間安裝了空調(diào)，并在公公床前裝了個(gè)按摩器，常常替公公敲打按摩?！熬貌o(wú)孝子”，但作為一個(gè)為人兒媳的譚小蘭能長(zhǎng)久堅(jiān)持孝奉公公的優(yōu)秀事跡傳遍鄰里，被眾人稱(chēng)贊。

劉美菊，女，余慶鄉(xiāng)龍陂村人。

劉美菊，一位外表柔弱俊秀的村婦，卻外柔內(nèi)剛，用自己瘦弱的雙肩頂起一個(gè)沉重的家。2008年家庭的頂梁柱、正值壯年的丈夫卻突發(fā)腦溢血伴隨血壓高、冠心病而幾十天昏迷不醒，送醫(yī)院搶救時(shí)醫(yī)生表示即使動(dòng)大手術(shù)能保住她丈夫的性命，也會(huì)留下終生殘疾的后遺癥！面對(duì)一貧如洗的家庭，劉美菊卻堅(jiān)強(qiáng)地表示：“花多少錢(qián)都不管，先把人救活再說(shuō)”。為此她白天四處借錢(qián)，晚上守在丈夫病床前精心護(hù)理，通過(guò)她和醫(yī)生的共同努力，她丈夫的命算是撿回來(lái)了，但花去的醫(yī)療費(fèi)卻高達(dá)20多萬(wàn)元，這讓原本不寬裕的家庭負(fù)債累累，但她毫無(wú)怨言，堅(jiān)持每天為丈夫洗臉、擦身、倒屎倒尿，連她丈夫的主治醫(yī)生都被她這種行為所感動(dòng)，劉美菊不但體貼丈夫，孝敬雙親，還經(jīng)常關(guān)心她周?chē)墓鹿牙先?，常抽空去探望他們并做一些力所能及的事情，她恪守的這種忠孝道義

傳統(tǒng)美德值得大力弘揚(yáng)。

吳自成，男，南京鄉(xiāng)西江村人。

吳自成，一個(gè)憨厚樸實(shí)的山里漢子，18年前其妻因病離世，留下不諳世事的幼子和癱瘓?jiān)诖驳哪赣H，本來(lái)就身子單薄的吳自成，從此承負(fù)著哺育幼子，照料癱瘓老母等男同志難以信任的雙重困境，但他沒(méi)有怨言，每天都起早摸黑，忙完農(nóng)活忙家務(wù)，既要為兒子喂飯洗澡，又要為老母端屎倒尿，喂水更衣，就這樣十幾年如一日，由一個(gè)青壯小伙熬成了一個(gè)中年漢子，這期間多少人被他的孝順和愛(ài)心感動(dòng)，多少人為她牽線(xiàn)做媒勸他再娶，但都被他婉言謝絕，他說(shuō)不想再拖累另一個(gè)無(wú)辜的女子，寧愿默默承受著這一切，他把自己美好的青春年華，都演繹成了一個(gè)閃光的“孝”字。

梁香蘭，女，南陽(yáng)鎮(zhèn)南陽(yáng)村人。

梁香蘭，一個(gè)50多歲的普通農(nóng)家婦女，原本有一個(gè)幸福和諧美滿(mǎn)的家，丈夫精明能干，兩個(gè)兒子也很乖巧聽(tīng)話(huà)，然而天有不測(cè)風(fēng)云，丈夫在一次意外事故中被砸成重傷，導(dǎo)致精神失常，婆婆也因此哭瞎了眼睛，好端端的一個(gè)家因此而陷入了困境：丈夫治病需要花錢(qián)，哭瞎雙眼的婆婆需要照料，嗷嗷待哺的一雙幼兒需要喂養(yǎng)，所有的生活重?fù)?dān)都落到了梁香蘭一個(gè)人肩上，但她沒(méi)有屈服，打工、補(bǔ)鞋、做小工、掃大街，什么臟活和苦活她都做過(guò)，幾年后丈夫病情惡化，醫(yī)治無(wú)效撒手歸去，留下一屁股債務(wù)和一個(gè)眼瞎多病的婆婆由她打理。但她幾十年如一日，細(xì)心照料婆婆的生活起居，使婆婆逢人便說(shuō)：梁香蘭是她的好媳婦、親閨女！由于梁香蘭幾十年的辛勞操持、愛(ài)心和孝心的驅(qū)使，如今她的家庭逐漸走出困境，兩個(gè)兒子已長(zhǎng)大成人，并已成家立業(yè)，婆婆雖年邁多病，但被梁香蘭照料得舒適安逸，她孝老愛(ài)親的的事跡情感鄉(xiāng)親，成為鄰里們效仿的表率。

黃從華，男，歐陽(yáng)海灌區(qū)下崗職工，歐陽(yáng)海灌區(qū)推薦。黃從華，一個(gè)普通的下崗工人，自己家境并不寬裕，但卻竭盡全力，照顧年邁多病的義父義母，前段時(shí)間他義母突發(fā)疾病離逝，是她披麻帶孝，出錢(qián)費(fèi)力安葬了義母。8年前義父馬國(guó)清不幸摔斷了腿，黃從華不顧自己病痛在身，日夜陪護(hù)在義父身邊，替義父端屎接尿，義父癱瘓八年，黃從華精心護(hù)理八年，為其理發(fā)、捶背、剪指甲，從不厭煩?！包S從華比親生兒子還要親”馬國(guó)清逢人便說(shuō)。他的鄰居和同事對(duì)黃從華的孝道大加贊賞?！罢l(shuí)沒(méi)個(gè)生老病死，晚輩應(yīng)該擔(dān)負(fù)起照顧老人的責(zé)任，我希望天下所有做兒女的，都有一顆善良、關(guān)愛(ài)老人的心，做人要對(duì)得起自己的良心，要在自己的能力之內(nèi)多盡些孝心和責(zé)任，別等到老人西歸后再后悔莫及?！秉S從華簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言折射出他那顆金子般閃光的心。

張學(xué)忠，男，66歲，住耒陽(yáng)灶市街辦事處鐵路園社區(qū)，鐵路公務(wù)段推薦。

張學(xué)忠，這個(gè)已年過(guò)花甲的漢子，自己身架骨已不是很硬朗，但卻多年如一日悉心照料90多歲的癱瘓老母，盛夏酷暑，數(shù)九寒天，為服侍母親，他6年未出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)，放棄了

自己釣魚(yú)、打牌的愛(ài)好，毫無(wú)怨言，盡心盡力地照顧著風(fēng)燭殘年的母親，為恪守孝道，他將所有矛盾和煩惱拋之腦后，每天都面帶微笑扶老母大小便，幫老人生火暖被，自己雖然經(jīng)常累得筋骨酸痛，但看到老人安詳舒緩的笑容就能得到莫大的安慰，百善孝為先，孝為德之本，張學(xué)忠這個(gè)質(zhì)樸的漢子用他的孝心詮釋了中華民族自古以來(lái)的社會(huì)美德。

黃藝英，女，家庭婦女，商業(yè)總公司推薦。

14年前，她遭遇了人生最大的不幸——丈夫梁小生因患老年帕金森病而癱瘓。她沒(méi)有被命運(yùn)擊倒，以堅(jiān)強(qiáng)的毅力獨(dú)自照顧癱瘓的丈夫。每天她給丈夫喂飯喂水喂藥，洗臉擦澡翻身，端屎倒尿；每天她反復(fù)幫丈夫做全身按摩。五年的不離不棄，精心照料，丈夫梁小生終于能下床走幾步了。2000年起，她開(kāi)始挽著丈夫梁小生去公園散步，不管是春夏秋冬，還是嚴(yán)寒酷暑，都能見(jiàn)到這對(duì)夫妻的身影。10多年來(lái)，她陪著丈夫走過(guò)了36500公里的路，穿破了120多雙鞋。正是她的艱辛與付出，堅(jiān)守與執(zhí)著，用愛(ài)情與親情創(chuàng)造了奇跡——丈夫梁小生現(xiàn)在不但能站起來(lái)，而且走得又快又穩(wěn)了。

鄧運(yùn)貴，男，48歲，中共黨員，五里牌街道辦事處工作。自打結(jié)婚來(lái)，岳母就和鄧運(yùn)貴一家生活在一起，20多年來(lái)，他一直視岳母為自己親娘。老人患風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎，腿腳不方便，多年如一日，他每天早晚都背著老人上下六樓去小區(qū)散步，平時(shí)更是悉心照顧老人的飲食起居。為了讓老人家吃得爽口健康，一家人一直不放辣椒保持清淡的品味。考慮岳

母爬樓艱難，便把樓下的大房間給老人住，兒子只住小房間。冬天每晚睡覺(jué)前，他都會(huì)親自給岳母準(zhǔn)備好熱水袋暖腳。怪不得老人家經(jīng)常說(shuō)：“他比我的親兒子還要好”。

2012年2月23日，衡陽(yáng)日?qǐng)?bào)報(bào)道了《岳母娘就是我的親娘》，講述的就是鄧運(yùn)貴同志孝老愛(ài)親感人至深的美德。在他看來(lái)，這不僅僅是一種義務(wù)，更是一種承諾。

孝順，是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。我們可喜地看到，今天，像以黃億英、謝甫金、劉慶社等為代表的這樣一批恪守孝道的善良人士依然大有人在，他們付出的是孝心、愛(ài)心和耐心，贏(yíng)得的是尊重和敬意，讓我們?cè)诟卸鞯男闹兄匦掳l(fā)現(xiàn)向善的力量，讓傳統(tǒng)的孝道充滿(mǎn)生活情味，也讓我們從生活的細(xì)節(jié)中尋找到生活的理由。“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！本蠢稀?ài)老，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它如同溫暖的燈盞，在遼闊的人間，散發(fā)著歷久彌新的光芒。

第三篇：道德講堂講稿.doc

教師道德講堂講座稿

2015年3月3日 主講人：馬奎文

同志們：大家下午好！非常高興參加今天學(xué)校主辦的道德講堂活動(dòng)。非常高興能夠和在座的各位共同交流、共同學(xué)習(xí)。緣是天意，份在人為，在蕓蕓眾生中，我們能在此相聚，并共度一段時(shí)光，非常難得。古語(yǔ)說(shuō)：百年修得同船渡，千年修得共枕眠。我想，我們今天能夠有這短暫的牽手，至少也是五十年修來(lái)的，所以，讓我們大家共同的珍惜，共同的擁有，共同的渡過(guò)今天難忘的時(shí)刻。

今天，我們學(xué)校道德講堂首次開(kāi)講。大家都知道，社會(huì)主義道德建設(shè)是以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)的，而家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭和諧是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。所以，在講課之前，我想請(qǐng)大家思考一個(gè)問(wèn)題：我們每天都在忙忙碌碌,究竟在追尋什么呢？全社會(huì)追尋的又是什么？作為家庭、個(gè)人，我們又該追尋什么？我想讓大家想一想，你們每天來(lái)上班，你想到這一天忙的是什么、為了什么嗎？我想不同的人會(huì)有不同的理解，可能有人會(huì)說(shuō)，人忙碌就是為了活著，為了更好的生存。那么，什么叫更好的生存呢？那就是我快樂(lè)我幸福。我快樂(lè)我幸福的前提就是我要健康。不健康能快樂(lè)嗎？不健康能幸福嗎？不健康能有很好的生活質(zhì)量嗎？不會(huì)。

那么什么叫健康？不同的人可能有不同的理解，我們聽(tīng)聽(tīng)權(quán)威機(jī)構(gòu)是怎么講的，全世界最權(quán)威的醫(yī)療機(jī)構(gòu)——世界衛(wèi)生組織提出：第一是身體的健康，第二是心理的健康，第三就是道德的健康，第四是社會(huì)和諧，能適應(yīng)社會(huì)，能在這個(gè)社會(huì)里比較好地跟周?chē)娜?、周?chē)耐孪嗵帲@就

是健康的標(biāo)準(zhǔn)。

道德可以很小，一個(gè)溫暖的眼神，一次真心的謙讓?zhuān)荒ǖ奈⑿鸵粓?chǎng)真誠(chéng)的對(duì)白都可以使人們感到道德的存在。道德也可以很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到僅僅伸出友誼之手即可，簡(jiǎn)單到輕抬自已的雙腳讓稚嫩的小草免于踐踏。在世博會(huì)期間，當(dāng)記者對(duì)一名正在停車(chē)場(chǎng)上執(zhí)行疏導(dǎo)工作的志愿者進(jìn)行采訪(fǎng)時(shí)：這名志愿者是這樣回答：我們的工作就是這樣，無(wú)論是驕陽(yáng)酷暑，還是瓢潑大雨，停車(chē)場(chǎng)永遠(yuǎn)是我們的舞臺(tái)，這位交通志愿者沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，但他那樸實(shí)無(wú)華的話(huà)語(yǔ)打動(dòng)了很多人，因?yàn)閺乃脑?huà)中我們可以感受到道德份量，那就是忠于職守、樂(lè)于助人、服務(wù)社會(huì)、熱心公益。

道德就就像一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會(huì)少一些，每個(gè)人的心靈都像是一扇窗，窗戶(hù)打開(kāi)光亮就會(huì)進(jìn)來(lái)，我相信道德就在我們身邊，離我們很近很近，近得觸手可及。道德是石，敲出星星之火，道德是火，點(diǎn)燃生命的燈，引你走向成功的彼岸。

道德也可以很大，可以胸懷天下，博愛(ài)萬(wàn)物；道德可能很難，難到你必須跨過(guò)溝溝坎坎，難到你以自己的生命換取他人的生命！人的一生中有一些道德超越了個(gè)人，是為了他人、為了集體而無(wú)私奉獻(xiàn)，是為了國(guó)家為了民族而犧牲自我，甚至為了全人類(lèi)利益而獻(xiàn)身，這是人生之大德，是我們應(yīng)終生追求的目標(biāo)，今天在我身邊有不少這樣的人。

黨的十一屆三中全會(huì)，特別是十四大以來(lái)，隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的深入發(fā)展，社會(huì)主義精神文明建設(shè)呈現(xiàn)出積極健康向上的良好態(tài)勢(shì)，公民道德建設(shè)邁出了新的步伐。愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想日益深入人心，為人民服務(wù)精神不斷發(fā)揚(yáng)光大，崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)蔚然成風(fēng)，追求科學(xué)、文明、健康生活方式已成為人民 2

群眾的自覺(jué)行動(dòng)，社會(huì)道德風(fēng)尚發(fā)生了可喜變化，我國(guó)公民道德素質(zhì)不斷提高。

但是，我國(guó)公民道德建設(shè)方面仍存在著不少問(wèn)題。社會(huì)的一些領(lǐng)域和一些地方道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義有所滋長(zhǎng)，見(jiàn)利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害，以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。這些問(wèn)題如果得不到及時(shí)有效解決，必然損害正常的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序，損害改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，今天在我們周?chē)赖聰?，道德淪喪、道德失范的負(fù)面現(xiàn)象，確實(shí)屢見(jiàn)不鮮，觸目驚心。

通過(guò)以上不良現(xiàn)象，可以看出，國(guó)人的道德正在面臨滑坡的危險(xiǎn)。加強(qiáng)道德建設(shè)，弘揚(yáng)社會(huì)主義道德真可謂迫在眉睫，刻不容緩，有其深刻必要性，同時(shí)加強(qiáng)道德建設(shè)，弘揚(yáng)社會(huì)主義道德也有其重要性。

我覺(jué)得要做一個(gè)有道德的人，可以從以下幾個(gè)方面入手：

一、心中有他人。心中有他人，是有道德的人的最本質(zhì)特征?！叭省笔侨寮宜枷氲暮诵模收?，愛(ài)人。心中有他人，才會(huì)設(shè)身處地為別人著想，才會(huì)顧及別人的感受，才會(huì)“己所不欲，勿施于人”。心中有他人，才會(huì)與人為善，與人方便，不給別人添麻煩。比如，不在公共場(chǎng)合吸煙，不在會(huì)場(chǎng)接打手機(jī)，雨天行車(chē)注意盡量不讓雨水濺人，在公共廁所如廁后主動(dòng)放水沖洗，說(shuō)話(huà)做事不讓人難堪??

細(xì)節(jié)見(jiàn)真情，小善見(jiàn)大愛(ài)。有醫(yī)生在冬日看病時(shí)，總要把聽(tīng)診器用手捂一捂再貼向病人的胸口；有農(nóng)婦在鄰居向她借刀時(shí)，總是把刀口朝向自己，把刀背朝向別人；有老人在路上被石塊絆腳了，總不忘把石塊移到路邊；有盲眼阿婆雖然自己年看不見(jiàn)，但是為方便路人要在屋旁裝路燈。心中有了他人，縱然自己見(jiàn)不著陽(yáng)光，心地也始終溫暖亮堂。

心中有他人，就會(huì)“想他人所想，急他人所急，苦他人所苦，樂(lè)他人所樂(lè)”。就會(huì)盡己所能，幫助別人。一個(gè)人心中有他人了，心量放大了，就會(huì)變得無(wú)私。就會(huì)想方設(shè)法幫助別人、成就別人。只有把別人放在自己的心上，你才能裝在別人的心中。

二、不貪人便宜。不貪便宜，能吃虧是做人的一種智慧。古人說(shuō)：“吃得虧中虧，方得福外福，貪看無(wú)邊月，失落手中珠?！?/p>

會(huì)吃虧，不貪便宜的人，能博得別人的認(rèn)同、尊重以及友誼，往往有良好的人際關(guān)系。人家看到這次你吃虧了，你毫無(wú)怨言，下次會(huì)想著補(bǔ)償你，幫助你。貪便宜之人總是在忙著算計(jì)別人，自以為聰明而把他人當(dāng)傻瓜，就會(huì)失去人們的認(rèn)同和尊重。貪心之人欲望無(wú)盡，總是受多多益善的心理支配，常常會(huì)貪昏了頭，做出一些違反倫理道德的事，出問(wèn)題只是遲早的事。沒(méi)有白占的便宜，貪心愛(ài)占便宜者總是要付出代價(jià)的。

現(xiàn)實(shí)中越是不肯吃虧的人，越是可能吃虧，而且往往還會(huì)多吃虧，吃大虧。人們?cè)谌粘＝煌?，免不了有磕磕碰碰的時(shí)候，小磨擦小矛盾難以避免，吃虧、討便宜也是常有的事。見(jiàn)好處就撈、遇便宜就占的人決不是什么聰明人，因?yàn)槊空家环直阋吮闶ヒ环秩烁瘢繐埔环趾锰幈闶У粢环肿饑?yán)。最終讓別人對(duì)你敬而遠(yuǎn)之。

愛(ài)貪便宜的人往往沒(méi)有好下場(chǎng)。因?yàn)樨澬臅?huì)折磨人，會(huì)累體累心，而且因?yàn)榘侔阌?jì)較，一旦吃虧便愁腸百結(jié)，郁郁寡歡，甚至捶胸頓足，一蹶不振，受傷的只能是自己。愛(ài)貪便宜的人往往是所謂的“聰明人”，像《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳那樣，最后卻是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反害了卿卿性命”，所以聰明多被聰明誤。

三、莫看不起人。古人說(shuō)“傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，志不可滿(mǎn)，樂(lè)不可極”，為人要謙恭有禮，“禮者，敬也”。人要克服傲慢的習(xí)氣，4

特別是有權(quán)、有名、有錢(qián)的人，要有這種覺(jué)悟?！熬慈苏撸撕憔粗?，看不起別人最終也會(huì)被別人所唾棄，尊重他人就是尊重自己。

《弟子規(guī)》中說(shuō) “事諸父，如事父，事諸兄，如事兄”，就是把你周邊所有認(rèn)識(shí)或不認(rèn)識(shí)的人，都看作是自己的父母、兄弟姐妹，有這樣的心量，你就不會(huì)看不起人。有句話(huà)說(shuō)得好：“把自己看得很大，世界就很?。话炎约嚎吹煤苄?，世界就很大”。

看不起人，看別人不順眼，是自己的道德修養(yǎng)不夠的表現(xiàn)，任何時(shí)候都莫看不起人。

四、要自我反省?！熬訜o(wú)他技能，惟寡欲及善補(bǔ)過(guò)耳”。（君子并無(wú)什么特別的本領(lǐng)，之所以能夠成為君子，只不過(guò)是沒(méi)有過(guò)多的欲望，善于改正錯(cuò)誤罷了。）躬身自省是修身養(yǎng)德最重要的途徑。懺悔改過(guò)，是一切宗教修行的最重要的法門(mén)。

對(duì)自己說(shuō)過(guò)的錯(cuò)話(huà)，做過(guò)的錯(cuò)事，起過(guò)的壞心念，存在的壞習(xí)氣，對(duì)他人對(duì)社會(huì)帶去的傷害，要有羞恥心，要誠(chéng)心懺悔，改過(guò)自新。

改過(guò)修行的一個(gè)重要心法是“行有不得，反求諸己”。說(shuō)的是什么意思呢？也就是：工作不順利、家庭不和諧、生活不開(kāi)心、身體不健康??不要老埋怨他人，要從自己身上找原因。“知恥近乎勇”，知錯(cuò)能改的人受人喜歡，受人敬仰。

五、做好本分事。人生在世，要擔(dān)任許多角色。在家為人子女、為人父母、為人夫婦。在單位為人領(lǐng)導(dǎo)、為人下屬；人活著，能盡心盡責(zé)，在家做個(gè)好子女，好父母，好丈夫（妻子），在單位做個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)、好下屬，在外做個(gè)好公民。把自己的角色做到位了，讓人高興、滿(mǎn)意了，就盡到本分了。

有人說(shuō)：無(wú)論你的產(chǎn)業(yè)有多大，人脈有多廣，你一生所面對(duì)的，說(shuō)到底就是身邊的那幾個(gè)人，相互琢磨和提防的，迫切需要應(yīng)對(duì)的，5

也是你身邊的那幾個(gè)人。當(dāng)然，能真正給你愛(ài)和你真正能愛(ài)的，也是那幾個(gè)人。所以，要珍惜與你身邊這些人的緣分，處理好與這些人之間的關(guān)系，把為這些人該做的事做好，這事關(guān)你的成功和幸福。

為人不僅要用力、用腦做事，還要用心做事。把小事做好了，就不是小事；把平凡的事做好了，就不平凡。

想做事、會(huì)做事、能共事、做成事、不出事的人，大家都喜歡。

六、樂(lè)觀(guān)心態(tài)，學(xué)會(huì)感恩，善待他人。人類(lèi)最高的幸福，在于內(nèi)心的寧?kù)o和靈魂的安詳。境由心造，相由心生。有個(gè)好心情比啥都重要。有些人經(jīng)常抱怨環(huán)境是如何如何的不好，固然有客觀(guān)原因，但多數(shù)情況下主要還是由于我們的心態(tài)造成的，這個(gè)世界不是缺少美，而缺少發(fā)現(xiàn)美的眼光。做人要有達(dá)觀(guān)超脫的心態(tài)、拿得起放得下的心態(tài)、知足感恩的心態(tài)。學(xué)會(huì)知足常樂(lè)、自得其樂(lè)、助人為樂(lè)。一個(gè)人心情好，活著就精神。

泰戈?duì)栍芯渲?shī)句“世界以痛吻我，我要回報(bào)以歌”?！豆盘m經(jīng)》中有句名言說(shuō)“山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去”，的確，做人要多改變自己，少埋怨環(huán)境。“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物常宜放眼量”啊。

我們到寺廟去，常?？吹揭蛔鸱鹁褪恰俺氏矏傁?，現(xiàn)平等心”的彌勒佛。有首對(duì)聯(lián)這樣形容他：“大肚能容，容天下難容之事；開(kāi)口便笑，笑天下可笑之人”?？梢?jiàn)人要快樂(lè)，氣量一定要大，要學(xué)會(huì)笑口常開(kāi)。

七、做有道德之人，重在行動(dòng)，從小事做起，從現(xiàn)在做起。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎?，?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華，不積跬步，無(wú)以至千里，不積小溪無(wú)以成江海。我們要善于由大及小從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不作為。在擁擠的公交車(chē)上，我們讓一讓座位，6

在紅燈面前我們停一停腳步，在道路兩旁我們彎腰撿起一片廢紙；在家中我們對(duì)父母的一聲問(wèn)候，面對(duì)犯罪分子，我們的一聲斷喝；給身處困境中的人一份愛(ài)心等等都是有道德的表現(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！蔽覀兊囊淮涡⌒〉纳婆e不僅是道德的體現(xiàn)，而且在影響周?chē)娜?，影響著我們的下一代?/p>

古往今來(lái)，滄海桑田，雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒(méi)有消減，反而與日俱增，人們常說(shuō)：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。為了讓我們的世界更加和諧美好，讓我們共同努力吧，增強(qiáng)我們的道德觀(guān)念，從現(xiàn)在開(kāi)始，從小事做起，自覺(jué)地做道德的實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)道德的人。

今天我就講這么多，耽誤了大家的時(shí)間，謝謝大家！

第四篇：父母講堂講稿

土橋小學(xué)“父母講堂”——心理健康講座稿

如何做一個(gè)合格的家長(zhǎng)

各位家長(zhǎng)：

大家好！

很高興有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)與大家共同探討家庭教育問(wèn)題，我有一次參加集體心理輔導(dǎo)時(shí)，當(dāng)時(shí)輔導(dǎo)者要求我們寫(xiě)下五個(gè)近期對(duì)我們來(lái)說(shuō)十分重要的事情或人，然后從五個(gè)名詞中選擇一個(gè)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)最不重要的事，然后再?gòu)挠嘞碌乃膫€(gè)里面再選擇一個(gè)相對(duì)不重要的，以此類(lèi)推，直到留下最后一個(gè)?？梢哉f(shuō)，對(duì)當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的很多人來(lái)說(shuō)，越往后選擇越感到為難，越感到痛苦。真的，人活一世難以割舍的東西太多，大家都在做著艱難的選擇。而我一次一次絲毫不猶豫，劃掉了事業(yè)、朋友、家庭，甚至是生養(yǎng)我的父母，最后留下了我的寶貝兒子。輔導(dǎo)者現(xiàn)場(chǎng)采訪(fǎng)了我，我告訴她，因?yàn)楹⒆邮俏已}的延續(xù)，是我生活的新希望，我希望我的兒子能完成今生我可能做不到的事，希望他是一個(gè)誠(chéng)實(shí)善良的人，希望他出人頭地，我將用我今后的點(diǎn)點(diǎn)滴滴心血陪伴他走向成功。是呀，人生苦短。在座的為人父母者肯于百忙之中抽空來(lái)此一坐，定是和我一樣，有決心教育好自己的孩子，完成自我的延續(xù)。

可以說(shuō)，望子成龍、望女成鳳是成千上萬(wàn)父母的共同心愿，自?xún)汕Ф嗄昵?，孔子?chuàng)立課堂教育以來(lái)，大多數(shù)的父母都將這一愿望的實(shí)現(xiàn)寄托在學(xué)校教育之上，忽視了為人父母對(duì)孩子教育的重要性。經(jīng)常聽(tīng)我的學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)：“老師，這孩子最聽(tīng)你的話(huà)，你留的作業(yè)、你交待的事，都能努力做，回家后也時(shí)常把老師掛在嘴邊。這孩子交給你我們就放心了?！眲倕⒓庸ぷ鲿r(shí)，一聽(tīng)這話(huà)心里那個(gè)美呀：瞧，當(dāng)老師多有權(quán)威?？墒请S著教育閱歷的增長(zhǎng)，隨著教育的不斷變革，已經(jīng)做母親的我再聽(tīng)這種話(huà)，心里想的是什么呢？這些學(xué)生交給我就是我的孩子，學(xué)校以外的家庭教育我還真是不放心。這里絕沒(méi)有貶低哪個(gè)家長(zhǎng)的意思。從教十幾余載，接觸過(guò)各種各樣的家長(zhǎng)，參考教育專(zhuān)家的教育理論，依據(jù)父母教育孩子的不同方式，我們可以把家長(zhǎng)分為以下幾種：

1、溺愛(ài)呵護(hù)型父母 這種類(lèi)型的父母教養(yǎng)子女的特點(diǎn)就是過(guò)分保護(hù)，對(duì)孩子能做的事，不讓孩子做，事事包辦代替。由于父母的過(guò)分保護(hù)，極容易使孩子產(chǎn)生依賴(lài)心理，孩子的獨(dú)立思考能力、自學(xué)能力受到限制。適應(yīng)能力差，從而降低了學(xué)習(xí)質(zhì)量，影響了考試成績(jī)。一旦離開(kāi)父母進(jìn)入學(xué)校，走向社會(huì)，就感覺(jué)適應(yīng)很困難。

2、強(qiáng)權(quán)支配型父母

家長(zhǎng)為孩子畫(huà)框定調(diào)，限制孩子的言行，要孩子的言行符合父母的意愿，不讓他們有自己的觀(guān)點(diǎn)。由于父母過(guò)渡的限制，使孩子無(wú)所適從，結(jié)果變得謹(jǐn)小慎微、人云亦云，缺乏獨(dú)立思考和決斷能力，限制了孩子思維靈活性、創(chuàng)新能力的發(fā)展。

3、歇斯底里型父母

在教育孩子方面，這種父母對(duì)孩子的情緒常常持批評(píng)態(tài)度。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，嚴(yán)格要求并沒(méi)有錯(cuò)。但是，嚴(yán)格不等于嚴(yán)厲，嚴(yán)格不等于打罵，嚴(yán)格不等于諷刺挖苦。不得方法，適得其反。父母嚴(yán)厲懲罰式的教育方式，往往會(huì)造成子女的膽怯、懦弱、退縮、自卑等不良行為，容易引起子女心理失調(diào)與心理障礙，也可能使孩子形成粗暴、野蠻、敵對(duì)、蠻橫無(wú)理、說(shuō)謊等不良個(gè)性特征，嚴(yán)重地影響孩子的心理健康。

4、放任縱容型父母

這類(lèi)父母能理解孩子的情緒，但不去給予指導(dǎo)，也不限制孩子的行為。對(duì)孩子過(guò)分溺愛(ài)放縱，不論孩子怎么做，都認(rèn)為是對(duì)的，而且從不嚴(yán)格糾正。培養(yǎng)出的孩子缺乏容忍力和自制力，經(jīng)常得寸進(jìn)尺，貪得無(wú)厭，而且不愛(ài)自己動(dòng)手，長(zhǎng)大以后會(huì)變得好吃懶做，生活自理能力差。

5、熟視無(wú)睹型父母

這種類(lèi)型的父母，認(rèn)為孩子出現(xiàn)憂(yōu)傷、憤怒、恐懼、興奮等情緒無(wú)關(guān)緊要、不聞不問(wèn)。父母由于過(guò)忙，或者希望給孩子一個(gè)自由生活的空間，因此對(duì)孩子的事情一般讓其獨(dú)立做主，從不過(guò)分干涉。但由于接觸時(shí)間少，不能全面了解孩子的想法和情緒，不能對(duì)孩子存在的和面臨的心理問(wèn)題給予及時(shí)合理的有效的疏導(dǎo)，這樣容易讓孩子感到父母不重視自己，從而使孩子產(chǎn)生一種無(wú)助感。

6、綜合性父母

克服上述各種家長(zhǎng)的缺點(diǎn)，就可以成為一個(gè)綜合性的父母了。綜合性的父母教育孩子的方式首先運(yùn)用曉之以理的原則，向他們講道理，使孩子心悅誠(chéng)服的接受。他們不口頭說(shuō)教，更不公式化地對(duì)孩子講要好好學(xué)習(xí)，要聽(tīng)老師的話(huà)，而是根據(jù)孩子學(xué)習(xí)與生活中存在的具體問(wèn)題去講道理，去指引孩子前進(jìn)。

綜合性的父母通過(guò)講道理讓孩子把父母的想法變成自己的想法。他們對(duì)孩子的缺點(diǎn)不夸張，不道聽(tīng)途說(shuō)，而是用事實(shí)來(lái)批評(píng)教育，有一說(shuō)一，有二說(shuō)二。在教育過(guò)程中從不以勢(shì)壓人，孩子一時(shí)不同，允許孩子有個(gè)認(rèn)識(shí)的過(guò)程，決不操之過(guò)急，強(qiáng)行讓孩子接受。綜合性父母教育孩子的另一特點(diǎn)是動(dòng)之以情。他們根據(jù)孩子的心理特點(diǎn)和生理特點(diǎn)，根據(jù)孩子的生活、行為的實(shí)際情況提出適當(dāng)?shù)囊?，循循善誘，以理服人，關(guān)心孩子，支持孩子，引導(dǎo)孩子。綜合性父母的教育方式給孩子帶來(lái)什么呢？充分地使孩子在智力、能力等方面全面提高，發(fā)展綜合素質(zhì)，使他能夠有能力，有膽識(shí)面對(duì)將要面對(duì)的所有問(wèn)題。為他將來(lái)的幸福搭建一個(gè)很好的平臺(tái)?？赡艽蠹乙呀?jīng)在學(xué)習(xí)過(guò)程中得知這一方面的信息，已經(jīng)對(duì)照自己的教育方式進(jìn)行了修正。那么可不可以給孩子樹(shù)立榜樣？怎樣讓孩子學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)呢？當(dāng)孩子發(fā)自?xún)?nèi)心地議論別人的優(yōu)點(diǎn)時(shí)，家長(zhǎng)要及時(shí)給以強(qiáng)化。強(qiáng)化的方法，不能簡(jiǎn)單生硬，比如，不可以說(shuō)“人家的優(yōu)點(diǎn)突出，你應(yīng)好好向人家學(xué)習(xí)”，或者說(shuō)“你早就應(yīng)該向人家看齊了”等等。應(yīng)該暗示性地發(fā)表意見(jiàn)，如“我同意你的看法，他的確做得不錯(cuò)”，或者說(shuō)“我也很感動(dòng)，其實(shí)你有些地方做得也挺好”??

家長(zhǎng)應(yīng)該改變總愛(ài)橫比的思維定勢(shì)，經(jīng)常把孩子的情況作縱向比較，發(fā)現(xiàn)點(diǎn)滴進(jìn)步，及時(shí)肯定。這種肯定要實(shí)事求是，發(fā)自?xún)?nèi)心，不能假惺惺的。家長(zhǎng)重視孩子的考試分?jǐn)?shù)是可以理解的，因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)畢竟是學(xué)習(xí)狀況的一種反映。但是，如果采取簡(jiǎn)單化的做法，也就是用分?jǐn)?shù)作為衡量孩子學(xué)習(xí)好壞的唯一指標(biāo)，對(duì)于指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)卻沒(méi)有好處。

其實(shí)，哪個(gè)孩子不想考個(gè)好分?jǐn)?shù)啊！他們往往不知道自己的問(wèn)題出在什么地方，怎樣做才能學(xué)得好。家長(zhǎng)只是一味地訓(xùn)斥和責(zé)罵，孩子仍然不明白。有的孩子確實(shí)很少玩兒，但分?jǐn)?shù)仍然上不去。分?jǐn)?shù)是個(gè)現(xiàn)象，家長(zhǎng)應(yīng)該動(dòng)腦筋分析一下分?jǐn)?shù)背后的諸多原因。任何一門(mén)功課都有三個(gè)層面的水平——基礎(chǔ)知識(shí)、基本概念（詞語(yǔ)、定義、定理、公式、基本觀(guān)點(diǎn)等）掌握的水平；基本技能水平（運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)、基本概念解決基本問(wèn)題的能力水平）；綜合技能水平（解決比較復(fù)雜問(wèn)題的綜合能力）。通過(guò)考試卷子和平常的作業(yè)，可以分析出這三個(gè)層面水平的情況，哪方面差，重點(diǎn)解決哪方面的問(wèn)題。學(xué)習(xí)成績(jī)與非智力因素關(guān)系密切，一些孩子學(xué)習(xí)成績(jī)上不去，有的是學(xué)習(xí)興趣問(wèn)題，有的是學(xué)習(xí)習(xí)慣問(wèn)題，有的是意志品質(zhì)問(wèn)題，有的是情緒問(wèn)題，有的是責(zé)任心問(wèn)題。應(yīng)該具體分析，找準(zhǔn)原因。有的孩子的成績(jī)總在某一水平上，難以突破，學(xué)習(xí)態(tài)度、習(xí)慣也較好，這往往是學(xué)習(xí)方法問(wèn)題。應(yīng)該認(rèn)真地分析學(xué)習(xí)方法存在什么問(wèn)題，采取改進(jìn)措施。成績(jī)上不去，也有智力方面的原因，包括觀(guān)察力、記憶力、思維力、想象力等。而每個(gè)孩子在這些方面的能力往往發(fā)展不平衡。有的記憶力強(qiáng)而思維力強(qiáng)，有的觀(guān)察力強(qiáng)而記憶力弱。這就需要從孩子的實(shí)際情況出發(fā)仔細(xì)分析，哪方面能力弱，應(yīng)優(yōu)先訓(xùn)練哪方面的能力，促進(jìn)孩子智力的全面發(fā)展。如果家長(zhǎng)能夠經(jīng)常分析孩子的學(xué)習(xí)狀況，就不會(huì)只拿分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)價(jià)孩子了。而且，通過(guò)這樣的分析，找準(zhǔn)了原因，也就有了解決的辦法。

家長(zhǎng)還應(yīng)主動(dòng)找老師聯(lián)系，請(qǐng)老師幫助分析孩子的學(xué)習(xí)情況。一旦明白了分?jǐn)?shù)背后還有很多因素，改變看成績(jī)單和談?wù)摲謹(jǐn)?shù)的方法，采取理解的態(tài)度可以緩解孩子的緊張心理，緩解家庭中的緊張氣氛。在這里，我們提倡縱向比較，提倡用孩子的強(qiáng)項(xiàng)帶弱項(xiàng)，鼓勵(lì)孩子，揚(yáng)起學(xué)習(xí)的風(fēng)帆。

一個(gè)小學(xué)五年級(jí)的男生對(duì)我說(shuō)，他最討厭母親在他學(xué)習(xí)時(shí)指手畫(huà)腳，說(shuō)什么“字要寫(xiě)得端正些”，“計(jì)算完了再檢查一遍”等等，弄得自己都不想學(xué)下去了。這種類(lèi)型的母親決不是少數(shù)，即，在一旁看著孩子學(xué)習(xí)的同時(shí)，不斷作出指示。當(dāng)然，對(duì)孩子是否認(rèn)真學(xué)習(xí)進(jìn)行關(guān)注是十分必要的。但老實(shí)說(shuō)，家長(zhǎng)中途插嘴是不明智。因?yàn)槟愕牟遄斐闪烁缮妫购⒆有幕乓鈦y，不知怎樣學(xué)才好。

此外，家長(zhǎng)非常注意孩子是否出錯(cuò)，當(dāng)看到孩子做習(xí)題算錯(cuò)了，就想幫助他，指出“這個(gè)地方錯(cuò)了?！钡艺J(rèn)為讓孩子失敗一次也并非壞事。因失敗而受到挫折的孩子會(huì)從中吸取教訓(xùn)，注意今后不在重犯同樣的錯(cuò)誤，逐漸地成熟起來(lái)。而所謂“未雨綢繆”就等于剝奪了孩子體驗(yàn)失敗的重要機(jī)會(huì)，使他只能依賴(lài)家長(zhǎng)才能學(xué)習(xí)。故讓孩子自己發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，才是真正的“理解了”。稱(chēng)之為“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”是教育孩子的方法之一，這種方法是讓孩子很好地仿效過(guò)去天才們發(fā)現(xiàn)的方法，以體會(huì)一下“發(fā)現(xiàn)”時(shí)的感動(dòng)。引導(dǎo)孩子進(jìn)行這種“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”，需要花費(fèi)不少時(shí)間。這一點(diǎn)的確不太理想。但是，孩子通過(guò)自己的能力“發(fā)現(xiàn)”了問(wèn)題。這個(gè)效果卻是極大的，不僅學(xué)到的東西難以忘記，并且對(duì)學(xué)習(xí)引起了更大的興趣。從這個(gè)意義上講，讓孩子自己發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤是值得提倡的。不知大家有沒(méi)有經(jīng)常在孩子眼前，在孩子的老師面前，在熟人面前用自己過(guò)去的經(jīng)歷來(lái)教育孩子，我所接觸的家長(zhǎng)里，99.9%的家長(zhǎng)都這樣。我告訴家長(zhǎng)：家長(zhǎng)以自己過(guò)去的經(jīng)歷教育孩子，沒(méi)有說(shuō)服的效果。為什么呢？現(xiàn)實(shí)是孩子對(duì)父母的缺點(diǎn)了解的一清二楚。所以，無(wú)論父母怎樣說(shuō)自己過(guò)去表現(xiàn)得如何好，孩子都根本不信，除非現(xiàn)在的父母在孩子的心中是個(gè)沒(méi)有缺點(diǎn)的完人，則另當(dāng)別論。假如家長(zhǎng)真想用自己過(guò)去的經(jīng)歷說(shuō)服孩子，最好承認(rèn)“自己也有同樣的缺點(diǎn)”。這樣，孩子就會(huì)虛心傾聽(tīng)父母的教導(dǎo)，產(chǎn)生一種親切感。

當(dāng)然，一切問(wèn)題的解決，都必須有一個(gè)前提：幫助孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。我和所有的教師都愿與你們共同努力，為我們的孩子們創(chuàng)造一個(gè)充滿(mǎn)理解、尊重、寬容、和諧的成長(zhǎng)氛圍。最后送給大家一句話(huà)：成功的孩子所受的家庭教育各不相同，不成功的孩子沒(méi)有受到良好的家庭教育是相同的。別懈怠，在不斷學(xué)習(xí)中伴隨孩子成長(zhǎng)。

第五篇：道德講堂講稿

認(rèn)真學(xué)習(xí)師德規(guī)范

努力提升職業(yè)道德

道德講堂講稿

教師職業(yè)道德是規(guī)范教師育人行為，使其自覺(jué)履行社會(huì)責(zé)任的具體要求，它要求老師的職業(yè)理想--忠誠(chéng)教育事業(yè)，教書(shū)育人；職業(yè)情感--熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦；職業(yè)規(guī)范--團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人民教師，面對(duì)跨世紀(jì)的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應(yīng)全面貫徹國(guó)家的教育方針，時(shí)刻對(duì)自己提出嚴(yán)格要求，積極參加職業(yè)道德學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操。

時(shí)光如梭，驀然回首，我在教育的沃土上已經(jīng)辛勤地耕耘了30個(gè)春秋。30年的教學(xué)生涯，我覺(jué)得我是一棵枝繁葉茂的大樹(shù)。師德是我綠色的血液，是我閃光的靈魂。學(xué)生是我枝頭的小鳥(niǎo)，我要使之羽翼豐滿(mǎn)，離開(kāi)我飛向更高更遠(yuǎn)的藍(lán)天。我愛(ài)廣闊的藍(lán)天，愛(ài)我枝頭的小鳥(niǎo)，愛(ài)使我枝繁葉茂的腳下的這片沃土。

一、愛(ài)崗敬業(yè)，工作第一

我熱愛(ài)我的崗位，我始終把工作放在第一位，幾十年來(lái)一直積極，主動(dòng)，勤奮的工作。上班從來(lái)都是提前到校，只要對(duì)集體工作有利，只要我能做，需要我做，不管是不是我的責(zé)任我都盡自己的最大努力，全力以赴。

教學(xué)中，服從學(xué)校安排，積極承擔(dān)教學(xué)任務(wù)。首先，我對(duì)所傳授的知識(shí)負(fù)責(zé)，所傳授的內(nèi)容必須準(zhǔn)確科學(xué)。推崇教書(shū)育人是一項(xiàng)職責(zé)重大的嚴(yán)肅工作。來(lái)不得半點(diǎn)虛假，敷衍和馬虎。要保證學(xué)生掌握真正的知識(shí)。隨著課程改革，作為教師不能用照本宣科滿(mǎn)堂灌的方法來(lái)教學(xué)生。這樣就迫使自己不斷學(xué)習(xí)，掌握應(yīng)有的知識(shí)，通達(dá)的學(xué)識(shí)，才能夠?qū)W(xué)科知識(shí)的嚴(yán)密系統(tǒng)有通透的理解，才能在教學(xué)過(guò)程中做到游刃有余。讓知識(shí)為學(xué)生所接受、理解，內(nèi)化為學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生解決問(wèn)題的能力，達(dá)到完成知識(shí)傳授的目的。其次，我虛心學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)方法，不斷反思改進(jìn)自己的教學(xué)方法，使之更有益于學(xué)生的學(xué)習(xí)。課堂上，我會(huì)隨時(shí)根據(jù)學(xué)生的情況用不同的教學(xué)方法，語(yǔ)言風(fēng)趣而又嚴(yán)謹(jǐn)，課堂氣氛活躍，學(xué)生可以隨時(shí)提問(wèn)，我會(huì)耐心解答。注重培養(yǎng)他們積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，和善于思考，善于解決問(wèn)題的能力，這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)的勁頭很足，并且很喜歡我的課，課堂教學(xué)效果不斷提升。

二、滿(mǎn)腔熱忱，學(xué)生第一

我對(duì)我班上的每一個(gè)學(xué)生，都關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、生活。學(xué)生有病、有事一般都喜歡找我給他們的家長(zhǎng)打電話(huà)，有時(shí)還要我為他解決困難。我的所為也受到了家長(zhǎng)的一致認(rèn)可，感謝不斷。

學(xué)習(xí)上，我對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)。教師教書(shū)育人應(yīng)是面對(duì)全體學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，促進(jìn)他們各個(gè)方面的發(fā)展。我不讓每一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，沒(méi)有放棄一個(gè)學(xué)生。每一節(jié)課每個(gè)學(xué)生都參與討論研究提問(wèn)回答問(wèn)題。特別是那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，我更是給予了高度的重視。我把他們平均分配到不同的學(xué)習(xí)小組，組里的其他成員時(shí)刻關(guān)心幫助他的學(xué)習(xí)，和他們交朋友，關(guān)心他們的生活，使之感受到我的溫暖，知道我沒(méi)有嫌棄他們，知道我是重視他們的。同時(shí)也了解他們學(xué)習(xí)不好的真正原因，并給予心理上的鼓勵(lì)支持。如有其他的困難我也千方百計(jì)的幫助解決，盡自己的最大努力幫助學(xué)生掃除學(xué)習(xí)上的一切障礙。讓學(xué)生知道我不僅僅是他們的老師，我還是他們最知心的朋友，所以他們有事都愿意和我分享，我也愿意聆聽(tīng)他們心靈的聲音，這樣就能更好了解他們的情況，更好的開(kāi)展我的工作。

三、放眼未來(lái)，甘為人梯

德國(guó)詩(shī)人席勒在《播種者》中寫(xiě)道“你把希望的種子交給了大地，等待春天的萌芽，你在時(shí)間的犁溝里撒下智慧的種子，讓它悄悄的開(kāi)花?！比绻f(shuō)教育是一方充滿(mǎn)希望的沃土，那么教師就是那辛勤的播種者，他們守望著青春的歲月，傳遞著不渝的信念。作為其中的一員，我自豪，我在行著高尚的師德足跡，追尋最美的教育人生。三十年前，我踏上三尺講臺(tái)，初登講臺(tái)，當(dāng)我看到幾十雙渴求知識(shí)的眼睛，聽(tīng)到學(xué)生叫我老師時(shí)，我深深感動(dòng)過(guò)；三十年后，老師這兩個(gè)字是那樣沉甸甸的，倍感壓力。往日的單純、努力工作，教好課，就是一位優(yōu)秀教師追求的品德。然而日久天長(zhǎng)，當(dāng)教育教學(xué)工作特有的苦、累，壓得我喘不過(guò)氣來(lái)的時(shí)候，我也為自己的選擇而后悔。

但是，我們既然選擇了她，我們就要認(rèn)識(shí)到，教師作為一種職業(yè)，在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用，承擔(dān)著人的思想文化傳播新生一代的培養(yǎng)，各種社會(huì)所需要的人才的造就等艱巨的任務(wù)。

我們教師應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當(dāng)人梯，負(fù)起我們這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)，為后代著想，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為我們祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。所以，我認(rèn)真地上好每一節(jié)課，不忽視一點(diǎn)一滴的積累，讓學(xué)生打好基礎(chǔ)。同時(shí)，我教育學(xué)生從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。讓他們背誦關(guān)于理想的名人名言，讓他們意識(shí)到天下興亡是自己的責(zé)任。寫(xiě)關(guān)于理想的文章，并把自己的文章貼在墻上，時(shí)刻激勵(lì)自己。從而使其生活有了目標(biāo)，學(xué)習(xí)有了動(dòng)力。我時(shí)刻鼓勵(lì)他們?yōu)榱死硐攵^斗，為自己和祖國(guó)的未來(lái)而努力奮斗。

其實(shí)，我們身邊就有很多這樣甘于奉獻(xiàn)，不求回報(bào)，堅(jiān)守教育理想的教師典型。他們用智慧和汗水把閃爍的靈光變成了瑰麗的朝陽(yáng)，他們用愛(ài)和雙手托起了一顆顆輝煌的太陽(yáng)。

教育者最難能可貴的品質(zhì)就是對(duì)學(xué)生的愛(ài)，陶行知先生說(shuō)得好：“愛(ài)滿(mǎn)天下，愛(ài)生如子?！蔽蚁嘈?，在座的每一位，都有著獨(dú)特的魅力，一個(gè)會(huì)心的微笑，一句溫存的問(wèn)候，一汪感動(dòng)的淚水，一次傾心的交流，一番嚴(yán)厲的批評(píng)，一節(jié)精彩的課都體現(xiàn)著老師們的風(fēng)采和內(nèi)涵。沒(méi)有驚天動(dòng)地的豪言，卻在腳踏實(shí)地干；沒(méi)有望洋興嘆的感慨，卻用滴水石穿的信念在前行；沒(méi)有身為人師的驕傲自負(fù)，卻在收獲著一季又一季的桃李芬芳。

一顆挺拔的樹(shù)，是一幅優(yōu)美的畫(huà)，一片秀美的林，繪就一道永恒的風(fēng)景。就是我們這些教師，普通、善良、敬業(yè)、無(wú)私，用自己的辛勤勞動(dòng)，實(shí)踐著自己的人生追求，為教育事業(yè)的抹上濃重的一筆！

人生最美在追求，衷心祝福我們所有的老師們，讓我們?cè)诓粩嗟淖非笾邢硎芙逃男腋?，?chuàng)造幸福的教育！讓我們一起努力，攜手共進(jìn)，共同演繹教師的風(fēng)采！最后，祝愿我們的學(xué)校越來(lái)越美好！祝大家都一切順利！