第一篇：關(guān)于誠(chéng)信演講稿與關(guān)于誠(chéng)信的發(fā)言稿

關(guān)于誠(chéng)信演講稿

敬愛的老師、親愛的同學(xué)： 大家上午好!我演講的題目是《誠(chéng)信做人，誠(chéng)信做事》。

說(shuō)到誠(chéng)信，人們很自然的會(huì)想到寓言故事《狼來(lái)了》，故事中的小男孩，他就是因?yàn)槭庞谌?，才?dǎo)致了他和他的羊全都被狼吃掉了。這個(gè)語(yǔ)言故事的寓意非常深刻，它教育我們小朋友要講誠(chéng)信，否則后果不堪設(shè)想。

說(shuō)到誠(chéng)信，我們還會(huì)想起〈〈曾參殺豬〉〉的歷史故事。有一天，曾參妻子要出去辦事，兒子非要跟著去，妻子無(wú)奈，只好隨便說(shuō)道：“你在家里好好玩，等媽媽回來(lái)將家里的豬殺了，煮肉給你吃?！眱鹤勇犃耍浅８吲d，不再吵著跟媽媽出去了。妻子的話本來(lái)是給兒子說(shuō)著玩的。過后，妻子便忘記了，可萬(wàn)萬(wàn)沒有想到曾參真的把家里唯一的一頭豬給殺了。

說(shuō)到誠(chéng)信，我又想到許多公司企業(yè)都是靠“誠(chéng)信”發(fā)展壯大起來(lái)的，誠(chéng)信能給企業(yè)帶來(lái)效益，誠(chéng)信能給企業(yè)帶來(lái)信譽(yù)，誠(chéng)信能為企業(yè)樹立良好的形象，誠(chéng)信能使企業(yè)生意興隆。

同學(xué)們，你們知道家喻戶曉的海爾集團(tuán)嗎?正是因?yàn)楹柤瘓F(tuán)的總裁張瑞敏時(shí)刻牢記“誠(chéng)信”這一做事原則，才贏得全世界對(duì)海爾的信任、敬佩。

同學(xué)們，請(qǐng)記?。喝藷o(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興，社會(huì)無(wú)信不穩(wěn)。我們要向全人類呼吁：人人講誠(chéng)信，世界更美好!我的發(fā)言完畢，謝謝大家。

關(guān)于誠(chéng)信的發(fā)言稿

誠(chéng)，是先秦儒家提出的一個(gè)重要的倫理學(xué)和哲學(xué)概念，以后成為中國(guó)倫理思想史的重要范疇。直到孔子時(shí)期，“誠(chéng)”還未形成為理論概念。孟子時(shí)不但已經(jīng)形成為理論概念，而且位置十分重要。他說(shuō)：“是故誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也;不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也?！痹谶@里，誠(chéng)不但是天道本體的最高范疇，也是做人的規(guī)律和訣竅。荀子發(fā)揮了“誠(chéng)”的思想，指出它為“政事之本”。他說(shuō);“天地為大矣，不誠(chéng)則不能化萬(wàn)物;圣人為知矣，不誠(chéng)則不能化萬(wàn)民;父子為親矣，不誠(chéng)則疏;君上為尊矣，不誠(chéng)則卑，夫誠(chéng)者，君子之所守也，而政事之本也。”在《禮記·中庸》里，“誠(chéng)”成為禮的核心范疇和人生的最高境界：“唯天下至誠(chéng)，為能盡其性;能盡其性，則能盡人之性;能盡人之性，則能盡物之性;能盡物之性，則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。”至誠(chéng)如神，有了誠(chéng)篤的品德和態(tài)度，就可以貫通多種仁義道德，成己成人，甚至能夠盡人之性，盡物之性，贊天地只化育而與天地參，達(dá)到“天人合一”的境界?！洞髮W(xué)》把“誠(chéng)意”作為八條目之一，格物，致知，誠(chéng)意，正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下?！罢\(chéng)”成為圣賢們體察天意，修身養(yǎng)性和治國(guó)平天下的重要環(huán)節(jié)。宋代周敦頤進(jìn)一步認(rèn)為“誠(chéng)”為“五常之本，百行之源也?！卑寻ㄕ\(chéng)實(shí)在內(nèi)的“誠(chéng)”看作仁、義、禮、智、信這“五?！钡幕A(chǔ)和各種善行的開端。程頤更為直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：“吾未見不誠(chéng)而能為善也”其見解入木三分。

馬克思主義倫理學(xué)批判地繼承了“誠(chéng)”這個(gè)范疇，肯定誠(chéng)實(shí)是社會(huì)公德中的一個(gè)重要規(guī)范。在長(zhǎng)期的社會(huì)生活中，誠(chéng)實(shí)之主要的道德要求逐漸明晰為：忠誠(chéng)、正直、老實(shí)。忠誠(chéng)的主旨是對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)正義事業(yè)的忠誠(chéng)。當(dāng)然，這種忠誠(chéng)不是盲目和狹隘的“愚忠”，而是認(rèn)同于崇高的理想，為實(shí)現(xiàn)理想而不懈追求和努力奮斗，從而表現(xiàn)出樂于奉獻(xiàn)，勇于犧牲的精神。正直，是指為人正派，處事公正坦率。老實(shí)，則特指說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。

信，也是中國(guó)倫理思想史的范疇?！靶拧钡暮x與“誠(chéng)”、“實(shí)”相近。從字形上分析，信字從人從言，原指祭祀時(shí)對(duì)上天和先祖所說(shuō)的誠(chéng)實(shí)無(wú)欺之語(yǔ)。隋國(guó)大夫季梁說(shuō)：“忠于民而信于神”，“祝史正辭，信也。”后來(lái)，由于私有經(jīng)濟(jì)和私有觀念的發(fā)展，原有的純樸的社會(huì)被逐漸破壞。國(guó)與國(guó)、人與人之間的交往不得不訂立誓約。但誓約和諾言的遵守，仍然要靠天地鬼神的威懾力量維持。春秋時(shí)期，經(jīng)儒家的提倡，“信”始擺脫宗教色彩，成為純粹的道德規(guī)范?？鬃诱J(rèn)為，“信”是“仁”的體現(xiàn)，他要求人們“敬事而信”。他說(shuō)：“信則人任焉”，“人而無(wú)信，不知其可也”?？鬃雍兔献佣紝ⅰ靶拧弊鳛榕笥严嘟坏闹匾瓌t，強(qiáng)調(diào)“朋友信之”，“朋友有信”。而歷代當(dāng)權(quán)者大都將“信”作為維護(hù)秩序的重要工具?！蹲髠鳌の墓?年》中說(shuō)：“棄信而壞其主，在國(guó)必亂，在家必亡?！薄秴问洗呵铩べF信》對(duì)社會(huì)生活中的信與不信之后果，作了淋漓盡致的剖析：“君臣不信，則百姓誹謗，社會(huì)不寧。處官不信，則少不畏長(zhǎng)，貴賤相輕。賞罰不信，則-民易犯法，不可使令。交友不信，則離散憂怨，不能相親。百工不信，則器械苦偽，丹漆不貞。夫可與為始，可與為終，可與尊通，可與卑窮者，其唯信乎!”漢代董仲舒將“信”與仁、義、禮、智并列為“五常”，視為最基本的社會(huì)行為規(guī)范。并對(duì)“信”作了較詳盡的論述：“竭遇寫情，不飾其過，所以為信也”。他認(rèn)為“信”要求誠(chéng)實(shí)，表里如一，言行一致。朱熹提出“仁包五?！?，把“信”看作是“仁”的作用和表現(xiàn)，主要是交友之道。他說(shuō)：“以實(shí)之謂信”，其說(shuō)與孔子、孟子基本相同。在儒家那里，誠(chéng)與信往往是作為一個(gè)概念來(lái)使用的?！靶?，誠(chéng)也”，“誠(chéng)”與“信”的意思十分接近。

由此看來(lái)，傳統(tǒng)倫理將誠(chéng)信作為人的一種基本品質(zhì)，認(rèn)為誠(chéng)實(shí)是取信于人的良策，是處己立身，成就事業(yè)的基石?？傊?，是一種個(gè)人生活的準(zhǔn)則。

第二篇：2018年訂貨會(huì)發(fā)言稿與2018年誠(chéng)信演講稿

2018年訂貨會(huì)發(fā)言稿

各位經(jīng)銷商、代理商朋友們：

大家好!首先我代表***鞋服有限公司為大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎。

一年一度秋風(fēng)勁，不似春光，勝似春光;一年一度夏季熱，不似熱辣火焰，勝似熱辣火焰。此時(shí)此刻正是夏日炎炎，此情此境也正說(shuō)明了今天的***秋冬產(chǎn)品定貨會(huì)暨比波人新品上市發(fā)布會(huì)，我們是帶著火熱豪情的來(lái)舉辦的。愿這熱情如火的夏季給我們帶來(lái)新季度的好運(yùn)氣。讓***即將推出的新產(chǎn)品廣為人知，名揚(yáng)市場(chǎng)，銷售量蒸蒸日上。

陽(yáng)光普照，日暖花開。為什么花兒只要給點(diǎn)陽(yáng)光就燦爛呢?因?yàn)橛袟l件，有了它生長(zhǎng)需要的基礎(chǔ)條件，那么它還有什么理由不開放呢?機(jī)遇難求，錯(cuò)過了這次還要等下一次，而等待下次的代價(jià)卻是少了一次生命力的出現(xiàn)，少了一次與蜜蜂、蝴蝶的親密接觸，所以花兒習(xí)慣了等待，懂得抓住機(jī)遇的重要性。從一棵小小的植物當(dāng)中，我們可以感受到外界條件的重要性以及機(jī)遇的不可多得。

“百鳥爭(zhēng)鳴，群芳爭(zhēng)艷?！辈还苁谴笞匀贿€是人類世界，都會(huì)存在競(jìng)爭(zhēng)。所謂物競(jìng)天擇，適者生存。因?yàn)橛懈?jìng)爭(zhēng)才有

2018年誠(chéng)信演講稿

各位領(lǐng)導(dǎo),同志們,大家好:

今天我演講的題目是,我以誠(chéng)信為榮,努力做好本職工作.我所以選擇這個(gè)題目,因?yàn)槲沂巧虡I(yè)戰(zhàn)線上的一名員工,我的崗位和職責(zé)是負(fù)責(zé)食品的質(zhì)量和安全.商業(yè)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)細(xì)胞,它聯(lián)系著千家萬(wàn)戶的利益,關(guān)系著國(guó)計(jì)和民生.作為商業(yè)企業(yè)的一名員工,以誠(chéng)信為信條,以貨真價(jià)實(shí)為準(zhǔn)則,人才能立,事才能成,業(yè)才能旺,國(guó)才能強(qiáng).xx倡導(dǎo)的“八榮八恥”把“以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見利忘義為恥”列入其中之一,可見“誠(chéng)信”二字的重要.中華民族自古以來(lái)就有著講“誠(chéng)信”的傳統(tǒng)美德.兩千多年前,孔子就提出了“無(wú)信不立”的思想.強(qiáng)調(diào)無(wú)信不能立身,立家,立國(guó),立業(yè),國(guó)可以無(wú)兵,人可以無(wú)食,但不可以無(wú)信.唐代宰相魏徽把誠(chéng)信稱作“國(guó)之大綱”,因此,我國(guó)自古以來(lái)就把“誠(chéng)信”作為人的正身之本,國(guó)家的運(yùn)行之規(guī).當(dāng)年晉商,徽商走遍大江南北,一時(shí)稱雄天下,不就靠的是誠(chéng)信的力量嗎 山西商人喬志庸走到哪里,誠(chéng)信就在哪里,市場(chǎng)就能闖到哪里.誠(chéng)信就是闖進(jìn)市場(chǎng)的通行證.香港首富李嘉誠(chéng),他的成功和他的名字緊緊聯(lián)在一起.他帶給世界的最大財(cái)富,并不是他那上百億的身價(jià),而是他的商業(yè)思想,以誠(chéng)信為價(jià)值的人格力量.李嘉誠(chéng)曾經(jīng)這樣總結(jié)自己的成功:我創(chuàng)業(yè)初期,幾乎百分之百不靠運(yùn)氣,是靠智慧,靠辛苦,靠工作能力而賺錢的.智慧,辛苦,能力,這就是李嘉誠(chéng)的經(jīng)商之道,成功之道.我們山西糖酒副食有限責(zé)任公司成立半個(gè)多世紀(jì)以來(lái),從小到大,從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到商品經(jīng)濟(jì),有順利也有挫折,有輝煌也有艱難,風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年,它之所以在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中站得住,沖得上,不斷發(fā)展.除了幾代“盛唐”人的智慧與勤奮,團(tuán)結(jié)與合作,更可貴的是它的“誠(chéng)信為本,服務(wù)天下”的商業(yè)理念,有誠(chéng)信才有發(fā)展,信用了是生產(chǎn)力.中國(guó)共產(chǎn)黨是最講誠(chéng)信的政黨.我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù),一切從人民的利益出發(fā).任何弄虛作假,欺瞞詐騙言行,都是與我們黨的宗旨所不容.正因?yàn)閷?shí)事求是,求真務(wù)實(shí),講誠(chéng)信,中國(guó)共產(chǎn)黨才贏得了最廣大人民的信賴,支持和擁護(hù),從而使社會(huì)主義革命和建設(shè)不斷從勝利走向勝利.我作為山西糖酒副食有限責(zé)任公司年輕的一代,一名普通的共產(chǎn)黨員,要時(shí)刻牢記黨的宗旨,不僅要學(xué)習(xí)老一輩“盛唐”人勤奮敬業(yè),團(tuán)結(jié)奮斗的精神,更要繼承他們誠(chéng)信經(jīng)商的優(yōu)秀品格.公司領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常講:“嚴(yán)格把好質(zhì)量關(guān),責(zé)任重于泰山”.我深知,食品安全關(guān)系著千萬(wàn)人的健康,關(guān)系著社會(huì)的和諧與穩(wěn)定.為此,我對(duì)自己的工作約法三章,即未經(jīng)國(guó)家qs認(rèn)證的產(chǎn)品絕不出廠上市,超時(shí)過期食品絕不出廠上市,包裝不合格,缺斤短兩的食品絕不出廠上市.弄虛作假,見利忘義,圖一時(shí)之利益,這是做人的恥辱,是企業(yè)的恥辱.“盛唐”人絕不做損害人民利益的恥辱之事.就個(gè)人而言,誠(chéng)信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言,誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn);就社會(huì)而言,誠(chéng)信是正常的生產(chǎn)生活秩序;就國(guó)家而言,誠(chéng)信是良好的國(guó)家形象.靠誠(chéng)信和智慧使山西糖酒公司有過輝煌的昨天,靠誠(chéng)信和智慧我們山西糖酒公司也一定會(huì)迎來(lái)更燦爛的明天!

第三篇：關(guān)于誠(chéng)信的演講稿發(fā)言稿

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿|發(fā)言稿

各位老師，各位同學(xué)：大家好！今天，我演講的題目是《擁抱誠(chéng)信

吧》。誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。大言之，它是立國(guó)之根本，不是有“得民心者得天下”的警言說(shuō)法嗎？小言之，誠(chéng)信也是做人之根本。

《狼來(lái)了》的故事，大家還記得吧。從表面上看，放羊娃是被狼吃掉的；從本質(zhì)上看，他是因?yàn)閮纱悟_人說(shuō)“狼來(lái)了”以后失去了誠(chéng)信的緣故??！有人說(shuō)，現(xiàn)實(shí)的社會(huì)已經(jīng)是商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代了，競(jìng)爭(zhēng)如此的激烈，只有傻瓜才會(huì)守誠(chéng)信。親愛的同學(xué)們，這種說(shuō)法對(duì)嗎？當(dāng)然不對(duì)！肯定不對(duì)！假如我們真的不守誠(chéng)信，個(gè)個(gè)惟利是圖，背信棄義，人人欺瞞哄騙，弄虛做假，那么我們又到哪兒去買自己所需要的、安全的、放心的商品呢？我們的吃、穿、住、用、行不是都很危險(xiǎn)了嗎？最難辦的還是這些男性同胞們，將來(lái)你們又到哪兒去找那誠(chéng)實(shí)可信的姑娘做為自己的妻子呢？女性同胞們也好不到哪兒去，將來(lái)你們又到哪兒去找那誠(chéng)實(shí)可靠的男孩做為自己的終身伴侶呢？我們無(wú)法想象那失去誠(chéng)信的社會(huì)是什么樣子，但是我從每天的新聞里得知了一個(gè)事實(shí)——在海灣地區(qū)的伊拉克國(guó)土上，駐著一批十五萬(wàn)人的外國(guó)軍隊(duì)，它們與當(dāng)?shù)氐娜嗣裰g，好像就缺了那么一點(diǎn)兒誠(chéng)信。于是它們不得不將自己的全身武裝起來(lái)。什么鋼盔呀，防彈衣呀，夜視鏡呀，坦克、飛機(jī)、大炮呀，還有導(dǎo)彈、航母呀，什么都用上了。結(jié)果，綁架、暗殺、汽車炸彈這類殘酷血腥的事件，不僅沒有得到控制，反而愈演愈烈，天天發(fā)生，無(wú)外不在。即使是這些全副武裝的外國(guó)軍隊(duì)，也有近兩千人喪命，一萬(wàn)多人傷殘，還有百分之九十的士兵患了恐懼癥，當(dāng)他們輪換回到自己的國(guó)土以后，照樣條件反射的睡不好一個(gè)安穩(wěn)的覺。至于那些伊拉克的人民嘛，生活究竟過得怎樣呢？我看呀，大家可以展開想象的翅膀，飛到那戰(zhàn)火紛飛的伊拉克去體會(huì)一下吧。唉！我們還是回到眼前的生活中來(lái)吧。當(dāng)今的時(shí)代，的的確確是商品的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，但是，它并不是不守誠(chéng)信的時(shí)代，而是一個(gè)更加美好，更加文明的嶄新時(shí)代。它對(duì)誠(chéng)信的要求沒有降低，反而更高了。前兩年，美國(guó)的安然公司，不是因?yàn)樽黾儋~，欺騙了市場(chǎng)，而被時(shí)代所淘汰了嗎？相反地，我國(guó)的海爾集團(tuán)公司，卻因守住了誠(chéng)信，其產(chǎn)品銷往一百五十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，深受市場(chǎng)的青睞，成了時(shí)代的寵兒。事實(shí)告訴我們：誠(chéng)信的商品，大家喜歡；失信的產(chǎn)品，大家拋棄。在當(dāng)今這個(gè)商品經(jīng)濟(jì)的時(shí)代里，只有守住了誠(chéng)信，才能贏得商機(jī)，贏得市場(chǎng)，贏得金錢，贏得繁榮與輝煌??！守住了誠(chéng)信的人們，嘗到了甜頭，總喜歡用一些美妙的比喻來(lái)表情達(dá)意。有的說(shuō)，誠(chéng)信是一朵永不凋零的花朵；有的說(shuō)，誠(chéng)信是一輪明月；還有的說(shuō)，誠(chéng)信是永恒不變的太陽(yáng)?？墒俏矣X得，這些語(yǔ)言還是無(wú)法表達(dá)出，我對(duì)誠(chéng)信的追求與敬仰，我要把誠(chéng)信比做一位崇尚無(wú)比的帥哥，或者是一位最純最美的姑娘。我真心希望在座的每一位同學(xué)，都能

毫不猶豫的去追求它，去頌揚(yáng)它，都能與誠(chéng)信結(jié)伴同行，相親相愛，永不分離！讓我們張開雙臂，敞開胸懷，熱烈的擁抱誠(chéng)信吧！

第四篇：誠(chéng)信發(fā)言稿（定稿）

不懼流俗，勇為誠(chéng)信

同學(xué)們，又到弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，傳承經(jīng)典時(shí)，本次國(guó)學(xué)經(jīng)典品鑒我的講話題目是《不懼流俗，勇為誠(chéng)信》。

星移斗轉(zhuǎn)，歲月長(zhǎng)流，人類的物質(zhì)文明在不斷進(jìn)步，但是否我們的道德水平也隨之提高了呢？恐怕不是！關(guān)于誠(chéng)信，古人有季布一諾千金的佳話，也有“君子一言，駟馬難追”的決心，更有孔子“人而無(wú)信，不知其可也”的警醒。剛剛，我的高二3班、16班的8名優(yōu)秀學(xué)生誦讀了這篇清人短文也再次告訴我們誠(chéng)信，君子之本。

在今天，需要講誠(chéng)信，守誠(chéng)信，做誠(chéng)信的人嗎？今天，需要！

同學(xué)們，我們遇見了一個(gè)偉大的時(shí)代，它富強(qiáng)。生產(chǎn)發(fā)達(dá)，物質(zhì)充裕，我們富裕；武器先進(jìn)，軍員充足，我們強(qiáng)大！作為中國(guó)人，我們挺起了脊梁！

但我們也生活在一個(gè)尷尬的時(shí)代，它貧弱。精神空虛，追名逐利，我們貧窮；道德崩塌，人格卑劣，我們虛弱！作為中國(guó)人，我們?cè)俅伪晃鞣轿拿鲊?guó)度拒絕和鄙視。在今天，說(shuō)你“老實(shí)”，是笑你蠢；說(shuō)你“單純”，是嘲你傻。良善和邪惡的界線已經(jīng)模糊，崇高和卑劣的標(biāo)尺已經(jīng)混淆。為了名利，人人揎拳擼袖，殫精竭慮，甚至不擇手段，罔顧道德，蔑視法律。這種現(xiàn)狀必須改變！

在這個(gè)物質(zhì)富有，精神貧窮的時(shí)代，我們要不懼流言，不畏世俗，勇于誠(chéng)信；我們要堅(jiān)信，唯有誠(chéng)信才能拯救自己，唯有誠(chéng)信，才能擦亮個(gè)人名片，唯有誠(chéng)信，才能重塑中華民族的偉大品牌！

善行讓卑微小我走向崇高，美德讓黯淡人生散發(fā)光芒。青年同學(xué)們，我堅(jiān)信，代表中華希望，承載中華夢(mèng)想的你們，心平氣和，腳踏實(shí)地，勇做誠(chéng)實(shí)守信人的那一天，就是我們偉大中華雄于世界的那一天！踐行誠(chéng)信，青年加油！

下面再次請(qǐng)出高二3班、16班的8名優(yōu)秀同學(xué)。

2017.12.16

第五篇：誠(chéng)信發(fā)言稿

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們,大家好：

今天我發(fā)言的題目是誠(chéng)實(shí)守信，文明做人。

誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)美德，所謂誠(chéng)信指的就是誠(chéng)實(shí)和守信，誠(chéng)信是一種美德，留心一下，不難發(fā)現(xiàn)在人際交往中，凡能做到誠(chéng)信待人者，一般都深受眾人的歡迎。

講誠(chéng)信是一個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)。學(xué)校把誠(chéng)信教育置于我們思想品德教育的重要位置，來(lái)培養(yǎng)我們誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)。誠(chéng)信是立身之本，我們常說(shuō)人無(wú)信不立。要做一個(gè)“言必信，行必果”的人。誠(chéng)實(shí)守信并不一定體現(xiàn)在什么轟轟烈烈的大事上，在細(xì)小的事情上注意自己的言行，做到誠(chéng)實(shí)守信就會(huì)得到他人的尊敬。相反，不守誠(chéng)信就會(huì)遭到別人的不信任，我們?cè)诤苄〉臅r(shí)候就聽過狼來(lái)了的故事，那個(gè)放羊的孩子一而再，再而三的捉弄山下的百姓并以此為樂，當(dāng)真正有狼來(lái)了的時(shí)候，卻再也沒有人能救他，因?yàn)樗麊适Я巳俗罨镜牡赖隆\(chéng)信。可見講誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)是多么的重要。

現(xiàn)代社會(huì)是講誠(chéng)信的但卻仍面臨著失信的危機(jī)，當(dāng)代社會(huì)急功近利，物欲橫流，因此人們往往為了一己私利而不擇手段，損人利己，將道德規(guī)范、承諾信譽(yù)、合約法律置諸度外，作出種種自私行為。

誠(chéng)信的缺失令人心痛，令人深思，我們?cè)撛鯓影l(fā)揚(yáng)誠(chéng)信美德，共建和諧社會(huì)成為當(dāng)務(wù)之急。比如我們可以從身邊的小事做起，在學(xué)習(xí)上我們犯了錯(cuò)誤，就應(yīng)持誠(chéng)實(shí)態(tài)度對(duì)待它，知錯(cuò)即改，不文過飾非，弄虛作假，即是講誠(chéng)信。求學(xué)時(shí)應(yīng)抱著“知之為知之，不知為不知”的態(tài)度，知道就是知道，不知道就是不知道，切不可以不懂裝懂?？荚嚂r(shí)自然更要誠(chéng)信，不作弊是誠(chéng)信的最好體現(xiàn)。在考場(chǎng)上考出來(lái)的不只有你的文化素質(zhì)，還有你個(gè)人的品質(zhì)。、孔子說(shuō)過，“與朋友交，言而有信”我們?cè)谄匠Ｈ穗H交往中要做到與朋友以誠(chéng)相待，以信相交，這樣才會(huì)贏得大家的尊重。而真正的友情是建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)之上的。朋友就是在一起可以互相幫助的，在你有困難時(shí)扶你一把，在你心煩時(shí)可以聽你傾訴的人，在你開心時(shí)會(huì)替你開心的人。這樣的人才可以稱做朋友。誠(chéng)信，是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問心無(wú)愧、心胸坦蕩。

誠(chéng)信，如此珍貴，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，讓誠(chéng)信的種子，在我們的心田中，生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。

同學(xué)們，讓我們守住誠(chéng)信的陣地，誠(chéng)實(shí)守信，文明做人，讓誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)絢麗，永遠(yuǎn)綻放！我的發(fā)言完畢，謝謝大家！