第一篇：讀廉潔書(shū)籍,揚(yáng)清風(fēng)正氣

讀廉潔書(shū)籍，揚(yáng)清風(fēng)正氣

在高三語(yǔ)文語(yǔ)言運(yùn)用類(lèi)專(zhuān)題復(fù)習(xí)中，我跟學(xué)生講到過(guò)這樣一道題：“小蔥拌豆腐”本是老百姓喜愛(ài)的一道家常菜，后來(lái)衍生出一句家喻戶(hù)曉的歇后語(yǔ)。不久前，某行政部門(mén)征公益廣告創(chuàng)意，以一盤(pán)“小蔥拌豆腐”為主本圖案的廣告創(chuàng)意，因有積極的比喻意義被采納了。請(qǐng)你為該“主體圖案”配一句恰當(dāng)、簡(jiǎn)明的廣告語(yǔ)。參考答案是這樣的：小蔥拌豆腐——一清二白，做人也像它——人民請(qǐng)你吃這道菜。它的廣告創(chuàng)意，顯然是在告誡為官者，為官一任，要像小蔥拌豆腐——一清二白，也就是我們一直倡導(dǎo)的廉潔從政。

廉潔一詞最早出現(xiàn)在屈原的《楚辭·招魂》中，其曰“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未末沫?！睎|漢著名學(xué)者王逸在《楚辭·章句》中注釋說(shuō)：“不受曰廉，不污曰潔。”我們可以將廉潔理解為不接受他人饋贈(zèng)的錢(qián)財(cái)禮物，不讓自己清白的人品受到玷污。就一個(gè)國(guó)家而言，“清正廉潔之日，則國(guó)家昌盛；貪污腐敗猖獗之時(shí)，則國(guó)事衰微。” 而對(duì)于一個(gè)學(xué)校、一個(gè)教師隊(duì)伍而言，廉潔同樣重要。

今年暑假我也學(xué)習(xí)了廉政準(zhǔn)則，閱讀了一些廉政故事、廉政漫畫(huà)等書(shū)籍，并從中獲得了一些啟示?！吨袊?guó)廉政史話(huà)》讓我深刻了解了廉政的理論意義和中國(guó)廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)。廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是我們國(guó)家倡導(dǎo)的主流文化。說(shuō)到廉潔文化，我想起了北宋時(shí)期的包拯，想到了古代的清官，廉潔文化一直都存在社會(huì)中，在老百姓心中，在執(zhí)政者眼中。這種文化影響著社會(huì)的方方面面。這種文化的衰落，輕則貪官橫行，百姓有苦難言，重則 國(guó)家衰落，甚至滅亡。這種文化的繁榮，對(duì)于人們正確世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的樹(shù)立，對(duì)于加強(qiáng)公民的道德建設(shè)，都具有很大的促進(jìn)作用。一個(gè)人的成長(zhǎng)、進(jìn)步、成功，離不開(kāi)這種文化，一個(gè)國(guó)家的生存、發(fā)展、壯大，同樣也離不開(kāi)這種文化。

和廉潔文化如影隨形的是腐敗，腐敗是社會(huì)的沉重話(huà)題。古往今來(lái)，腐敗從未脫離過(guò)人們的視線(xiàn)，人們恨之入骨。但是一旦人們自己有機(jī)會(huì)腐敗，就會(huì)不自覺(jué)地陷進(jìn)去，這種矛盾一直存在著。劉青山和張子善一生在槍林彈雨中未被敵人的槍桿子征服，卻在新中國(guó)成立后，放松了思想改造，蛻化變質(zhì)，毛主席含淚批示處決。同濟(jì)大學(xué)原常務(wù)副校長(zhǎng)吳世明，科研成果豐富，屢獲大獎(jiǎng)，面對(duì)誘惑卻無(wú)法把握自己，也逃不過(guò)“貪”字。榮獲“全國(guó)勞動(dòng)模范”中國(guó)水產(chǎn)舟山海洋漁業(yè)有限公司原總經(jīng)理孫信昌，曾為舟漁公司的發(fā)展作出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)，但在其“貪內(nèi)助”慫恿下，一步步滑向犯罪的深淵。河南省交通廳原庭長(zhǎng)張昆桐、臺(tái)州市委宣傳部原部長(zhǎng)梁駿、中國(guó)銀行溫州市分行原行長(zhǎng)葉征，還有慕綏新、胡長(zhǎng)清、成克杰等等都欲壑難填，大肆索賄受賄，結(jié)果成為人民的罪人。這些原本優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部之所以淪為階下囚，根源之一在于他放松了世界觀(guān)的改造，淡忘了艱苦奮斗的作風(fēng)，造成自身思想道德防線(xiàn)的失守，使得“腐敗”有機(jī)可乘。

廉潔的對(duì)岸就是腐敗，當(dāng)廉潔的意識(shí)不能占據(jù)主流的時(shí)候，人們往往會(huì)不自覺(jué)的滑向腐敗的彼岸。每一個(gè)腐敗的故事都是從廉潔意識(shí)的淡漠開(kāi)始的?？梢哉f(shuō)，禮物是表達(dá)感情的一種方式，但是，并非禮物越重，感情越深。相反，從現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)講，禮物越重，越容易起 到相反的作用，容易將你的恩人變成罪人，容易將原本的好意變成壞心。每一次的腐敗都是幕后的那雙“溫暖”的黑手模糊了廉潔的意識(shí)，從而打開(kāi)廉潔的堤口，一發(fā)而不可收拾。那么，作為一個(gè)教師而言，雖然沒(méi)有腐敗的土壤，但是，我們從事的職業(yè)要求我們不僅要廉潔從教，更要把廉潔的種子種到每一位學(xué)生的心里，確保他們走上工作崗位之后，廉潔之花能夠競(jìng)相怒放。

作為一名教師，廉潔從教就是要嚴(yán)格遵守教師的行為規(guī)范，做到勇于擔(dān)當(dāng)、樂(lè)于奉獻(xiàn)，用真心對(duì)待學(xué)生，掌握好手中的權(quán)利，堅(jiān)決杜絕用學(xué)生成績(jī)作為籌碼，獲取非法的利益。樹(shù)立良好的師德形象，通過(guò)言傳身教，向同學(xué)們滲透廉潔的思想。我們的學(xué)生將來(lái)都要走向工作崗位，也許會(huì)面臨很多誘惑，如何讓他們能夠頂?shù)米√且屡趶椀霓Z炸，就需要教師平時(shí)的言傳身教。

從古至今，廉潔的故事比比皆是。東漢南陽(yáng)太守羊續(xù)將焦儉送給他的魚(yú)懸于室外來(lái)拒絕焦儉的再次相贈(zèng)；北宋包拯立《誡廉家訓(xùn)》于家中警示后人；周總理穿著樸素，總是將衣服補(bǔ)了又補(bǔ)，堅(jiān)持艱苦樸素的作風(fēng)；孔繁森一塵不染、兩袖清風(fēng)，臨終前身上只有8元6角??作為一名教師，應(yīng)該學(xué)習(xí)這些優(yōu)良的廉潔作風(fēng)，自覺(jué)樹(shù)立廉潔自律的意識(shí)，用教書(shū)的行動(dòng)詮釋廉潔的含義，用學(xué)生的成才續(xù)寫(xiě)廉潔的故事。

書(shū)籍是解惑的良師。解何惑，找哪師，就像心病還需心藥治一樣?？戳肆疂崟?shū)籍，我對(duì)廉潔有更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)腐敗也有了不一樣的看法。腐敗和廉潔只是一念之差、一念之間，掌握好這關(guān)鍵的一念之間，別一失足成千古恨。有了這些廉潔書(shū)籍，我們就好好的警醒自己。讀廉潔書(shū)籍，揚(yáng)清風(fēng)正氣，為民服務(wù)，造福一方。從實(shí)際出發(fā)，從身邊事做起，從現(xiàn)在開(kāi)始，做一個(gè)稱(chēng)職的政府工作人員，接受群眾監(jiān)督，接受人民監(jiān)督。從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，認(rèn)認(rèn)真真做事，做好自己的本職工作，牢記廉潔奉公，執(zhí)政為民的思想。

我們除了看這些書(shū)，看這些事情警醒自己，我們還要在生活中不停的監(jiān)督，提醒身邊的親朋好友，為自己，為家人，為更好的生活，要好好的做好自己的本職工作，好好的學(xué)習(xí)，好好的工作，做一名人民忠實(shí)的公仆。好好的為人民服務(wù)，踐行社會(huì)主義精神。清朝的林則徐脾氣暴躁，為了克制自己，在床頭寫(xiě)了一句克制自己的話(huà)，手里還經(jīng)常捏著一塊橡皮筋，提醒自己，要讓自己的脾氣變好些，變?nèi)岷托?。我們也可以在家里的墻上貼上那些貪官污吏的圖片，宣傳冊(cè)，看看他們的悔罪行為，看看他們的下場(chǎng)。這樣可以時(shí)刻提醒自己，警示自己。

廉潔是一種正氣，更是一種風(fēng)氣，當(dāng)一個(gè)集體里廉潔的風(fēng)氣盛行時(shí)，這個(gè)集體勢(shì)必會(huì)欣欣向榮的發(fā)展。當(dāng)廉潔的風(fēng)氣在校園里盛行時(shí)，學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量一定會(huì)提高，團(tuán)隊(duì)的凝聚力會(huì)更強(qiáng)。作為一名教師，身體力行，弘揚(yáng)廉潔的正氣是義不容辭的責(zé)任。

閱讀書(shū)籍：中國(guó)廉政史話(huà)》 作者：吳光

出版社：浙江人民出版社

第二篇：讀廉潔書(shū)籍 揚(yáng)清風(fēng)正氣

讀廉潔書(shū)籍 揚(yáng)清風(fēng)正氣——廉潔圖書(shū)讀后感有獎(jiǎng)?wù)魑?/p>

2011-08-16

為貫徹落實(shí)省紀(jì)委辦公廳《關(guān)于組織開(kāi)展廉潔讀書(shū)月活動(dòng)的通知》要求，結(jié)合全區(qū)紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動(dòng)，推動(dòng)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”、“學(xué)習(xí)型黨組織”建設(shè)，南海區(qū)圖書(shū)館在全區(qū)共同組織舉辦廉潔圖書(shū)讀后感有獎(jiǎng)?wù)魑幕顒?dòng)。具體內(nèi)容如下：

1、活動(dòng)時(shí)間：即日起至9月15日止

2、活動(dòng)主題：讀廉潔書(shū)籍，揚(yáng)清風(fēng)正氣

3、參加對(duì)象：廣大讀者

4、征文要求：

（1）題目：題目自擬。

（2）內(nèi)容：內(nèi)容要貼近本次活動(dòng)主題，即“讀廉潔書(shū)籍，揚(yáng)清風(fēng)正氣”，自主撰寫(xiě)，嚴(yán)禁抄襲。

（3）體裁、字?jǐn)?shù)：體裁不限，篇幅在3000字以?xún)?nèi)。

5、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：

南海區(qū)圖書(shū)館選送10篇優(yōu)秀作品報(bào)佛山市圖書(shū)館（凡參賽者獲紀(jì)念獎(jiǎng)一份）；佛山本地作品設(shè)入圍獎(jiǎng)10名，入圍作品報(bào)送廣東省立中山圖書(shū)館參加全省的評(píng)比；本次征文在全省范圍內(nèi)設(shè)特等獎(jiǎng)2名、一等獎(jiǎng)5名、二等獎(jiǎng)10名、三等獎(jiǎng)20名、優(yōu)秀獎(jiǎng)30名、優(yōu)秀組織獎(jiǎng)3名，以省紀(jì)委、省文化廳的名義予以獎(jiǎng)勵(lì)。

6、有關(guān)事項(xiàng)：

（1）來(lái)稿信件、郵件標(biāo)題中請(qǐng)注明“‘廉潔圖書(shū)讀后感’有獎(jiǎng)?wù)魑摹弊謽?，以示參賽?/p>

（2）載體以紙質(zhì)或電子版一份，來(lái)稿不退。（來(lái)稿請(qǐng)附聯(lián)系人姓名、地址和電話(huà)）。

（3）報(bào)送地址和聯(lián)系方式：

南海區(qū)圖書(shū)館地址：南海區(qū)桂城天佑三路106號(hào)綜合部劉小姐收，郵編：528200

聯(lián)系人：劉小姐電話(huà)：0757-86320224郵箱：642310212＠qq.com

報(bào)送截止時(shí)間：2011年9月15日

第三篇：讀“讀廉潔書(shū)籍,揚(yáng)清風(fēng)正氣”后感

讀“讀廉潔書(shū)籍，揚(yáng)清風(fēng)正氣”后感

自從“讀廉潔書(shū)籍，揚(yáng)清風(fēng)正氣”為主題的讀書(shū)使我受益頗深。作為一名放射科的一員，我以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，扎扎實(shí)實(shí)地投入到工作中去，要自覺(jué)強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，保持廉潔心理，要自覺(jué)改進(jìn)作風(fēng)，自覺(jué)接受監(jiān)督，大力發(fā)揚(yáng)基層人員先鋒模范作用。

縱觀(guān)我國(guó)的發(fā)展歷史，對(duì)比發(fā)達(dá)國(guó)家，我們可以看到，中國(guó)和發(fā)達(dá)國(guó)家在幾十年、甚至100年前左右的社會(huì)現(xiàn)狀有些許類(lèi)似。1900年的美國(guó)，各種不公案件層出不窮，行賄受賄屢見(jiàn)不鮮?？稍诼L(zhǎng)的時(shí)代變遷中，美國(guó)人慢慢滌洗了在政府工作中的腐敗，革除弊端，還社會(huì)以公正和清明。走在社會(huì)體制轉(zhuǎn)型期的中國(guó)，需要縮小貧富差距，更需要直面的是廉潔。

前段時(shí)間總有人在電視上詢(xún)問(wèn)，你幸福嗎？雖然幸福是一種個(gè)人的體會(huì)，但是我越來(lái)越堅(jiān)信的一點(diǎn)是，政府廉潔清正，人民就會(huì)幸?？鞓?lè)；政府廉潔清正，國(guó)固家和；政府廉潔清正，社會(huì)道德就有所提升；政府廉潔清正，社會(huì)進(jìn)步就快；政府廉潔清正，政府便有公信力，廉潔的政府才是建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)的主導(dǎo)力量！

感性上，我愿意接受此結(jié)果；

理性上，我更想要分析，廉潔和人民幸福、國(guó)家鞏固、社會(huì)發(fā)展、人民生活水平提高究竟又怎樣的關(guān)聯(lián)。只有讓所有人意識(shí)到廉潔的重要作用，才能真正地根除貪污腐敗的土壤。

廉潔，是幸福之源。廉潔程度低，行賄受賄案的頻繁出現(xiàn)，使商人賄賂政府的幾率增高，這樣一來(lái)就增加了商人的生產(chǎn)成本，而這些成本必然要加之在每一個(gè)消費(fèi)的老百姓身上，造成物價(jià)上漲，人們?yōu)榱艘恍〇|西不得不消耗更多的時(shí)間，更多的休息，來(lái)使其負(fù)擔(dān)自身的需求，營(yíng)營(yíng)碌碌而保生存，生活品質(zhì)成奢望，自然降低了幸福指數(shù)。

廉潔，是人民生活水平提升的一劑良藥。高物價(jià)要求的是高工資，高工資要求的是產(chǎn)品的成本上升，這樣一來(lái)，工廠(chǎng)害怕利潤(rùn)降低，所以紛紛放棄產(chǎn)業(yè)的投資或投入到其他高額利潤(rùn)行業(yè)。這樣一來(lái)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)放緩，人民生活水平自然下降，人民的幸福程度，生活水平數(shù)必然會(huì)大幅下跌。

廉潔，是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，只有政府清廉，才能吸引更多的有識(shí)之士在中國(guó)投資，發(fā)展，成本降低，能一心一意求發(fā)展的投資環(huán)境，使他們樂(lè)于在中國(guó)這片樂(lè)土建構(gòu)自己的事業(yè)、享受自己的生活。

廉潔，是強(qiáng)國(guó)之本，只有政府將稅收用于固國(guó)的部分完全用于固國(guó)，使貪腐降為最低，才能使人民的工作有更廣泛的作用，才能讓國(guó)家軍事工業(yè)提升，政權(quán)鞏固，使國(guó)人感到安全。

廉潔是固國(guó)之基，如果一個(gè)國(guó)家廉潔度過(guò)低，會(huì)導(dǎo)致軍工類(lèi)以及軍隊(duì)腐敗，這對(duì)鞏固國(guó)家政權(quán)有著相當(dāng)危險(xiǎn)的信號(hào)。

廉潔，是道德提升之源，道德、良知是社會(huì)的支柱，只有政府清正廉潔，才能創(chuàng)造更好的社會(huì)道德環(huán)境，才能培育良好的道德之基，在這個(gè)社會(huì)道德底線(xiàn)不斷下降的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，只有政府以身作則，社會(huì)才能不斷接受傳統(tǒng)的、良好的道德思想。

從近年，我們可以看到在政府工作中，重大貪污腐敗案件被一件接一件的挖掘出來(lái)，貪腐被判刑，已經(jīng)不是社會(huì)的一個(gè)新奇的話(huà)題，在十八大召開(kāi)之后，中央以及各個(gè)地方政府已經(jīng)將人們幸福提升到了案頭，政府已經(jīng)將廉潔放在了最重要的位置。

反腐倡廉是一件非大力倡導(dǎo)無(wú)法解決的問(wèn)題，它是一個(gè)關(guān)系到國(guó)計(jì)民生、中國(guó)轉(zhuǎn)型關(guān)鍵期發(fā)展、甚至關(guān)系到民族未來(lái)的重要因素，中國(guó)著力市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，的確可以從廉潔著手，將社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)帶入新的境界。因?yàn)榱疂嶊P(guān)系到的事情太多，太多。

有些人認(rèn)為，廉潔只是觸及到了法律的紅線(xiàn)，讓貪腐消失，讓人民繳納的稅收更加容易轉(zhuǎn)化為“幸?！保菦](méi)有看到，廉潔實(shí)際上是關(guān)系到整個(gè)中華民族的未來(lái)，關(guān)系到國(guó)家安危的重要因素，在轉(zhuǎn)型期的中國(guó)，將起著對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展、人民安居樂(lè)業(yè)、幸福、中國(guó)的未來(lái)走向，有著極其深遠(yuǎn)的影響，絕不僅僅是“貪污了幾十萬(wàn)”“浪費(fèi)了幾百萬(wàn)”，更不是僅僅關(guān)于某個(gè)當(dāng)事人的問(wèn)題。實(shí)際上，就如國(guó)歌所唱，“中華民族已經(jīng)到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻”，而廉潔與否，就是這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)的解藥。

廉潔，不可小覷，廉潔，是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的一劑良藥，中華兒女同舟共濟(jì)，齊心協(xié)力反腐倡廉，國(guó)家民族才有希望，才會(huì)開(kāi)辟出一個(gè)嶄新的時(shí)代。

黨的十八大進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了中國(guó)廉政建設(shè)的問(wèn)題，十八大報(bào)告中提到腐敗形式是多種的，發(fā)生這些腐敗的原因有五個(gè)方面，其中第一個(gè)方面就是干部本身的問(wèn)題。我們的教育的成功之處是我們很多的干部成為好干部，但是也有失敗的方面，這個(gè)失敗可能表現(xiàn)在我們的干部教育更多的是大理論的教育，使一些干部只會(huì)說(shuō)一些大理論，甚至說(shuō)好話(huà)，但是另外一方面教育之后沒(méi)有聯(lián)系到實(shí)際，可能發(fā)生壞事做絕的現(xiàn)象。所以使得一些干部官員形成了“兩面人”的人格分裂。如果是這樣我們的教育還是有問(wèn)題的，必須改革。為些，我們要加強(qiáng)廉政文化的學(xué)習(xí)，不繼的提高自身的道德文化水平，提高思想文化素質(zhì)，嚴(yán)于律己，作一名稱(chēng)職的干部，一名優(yōu)秀的基層工作者。

呂杰文

第四篇：讀廉政書(shū)籍 揚(yáng)清風(fēng)正氣

讀廉政書(shū)籍

揚(yáng)清風(fēng)正氣

——“革弊正風(fēng)、廉潔發(fā)展”讀一本好書(shū)活動(dòng)有感

常言道：“人不讀書(shū)，則塵俗生其間。”閱讀能讓人怡情養(yǎng)性，而讀廉政為題的書(shū)籍尤其能讓我修德滌心。近日我讀了《中國(guó)廉政史話(huà)》，書(shū)中一個(gè)個(gè)大大小小的鮮明生動(dòng)事例，加深了我對(duì)廉政建設(shè)的理解，讓我的思想認(rèn)識(shí)再次得到提升，更加明確了今后的工作目標(biāo)和政治理念，可以說(shuō)是“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。

作為一名黨員干部，讀罷《中國(guó)廉政史話(huà)》，我不禁沉思，面對(duì)各種社會(huì)思潮不斷涌現(xiàn)的新形勢(shì)，我們只有通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)，始終堅(jiān)定理想信念，錘煉道德操守，堅(jiān)持清、慎、勤，才能使自己在政治上成熟起來(lái)，自如應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和復(fù)雜局面的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)，才“可以保祿位，可以遠(yuǎn)恥辱，可以得上之知，可以得下之援”。

清，即清廉。清廉是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部黨風(fēng)廉政建設(shè)要求之一，也是群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的主要內(nèi)容之一。為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得人心。作為黨員干部應(yīng)將清廉作為基本修養(yǎng)和行為準(zhǔn)則，并以清廉作為核心價(jià)值觀(guān)指導(dǎo)其言行，做到：不取不義之財(cái)，不貪不義之利，不做不仁之事，不染不良之風(fēng)，不做不法之徒。自覺(jué)遵守黨章，嚴(yán)格執(zhí)行廉政準(zhǔn)則，主動(dòng)接受監(jiān)督，自覺(jué)凈化朋友圈、社交圈，帶頭約束自己的行為，增強(qiáng)反腐倡廉和拒腐防變自覺(jué)性，嚴(yán)格規(guī)范權(quán)力行使，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，堅(jiān)決反對(duì)一切消極腐敗現(xiàn)象，做到干部清正、政府清廉、政治清明。

慎，即慎獨(dú)。慎獨(dú)，是一種修為境界，是我國(guó)古代儒家創(chuàng)造出來(lái)的具有我國(guó)民族特色的自我修身方法，是評(píng)定一個(gè)人的道德標(biāo)準(zhǔn)，是一種高度自律、自我約束的外在表現(xiàn)。曾國(guó)藩在遺囑中說(shuō)到“慎獨(dú)則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心，養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。能慎獨(dú)，則內(nèi)省不疚，可以對(duì)天地質(zhì)鬼神”?！熬由髌洫?dú)”，真正的君子在無(wú)人注意的時(shí)候，也要小心謹(jǐn)慎，嚴(yán)格要求自己，不做違背道德的事。也就是說(shuō)當(dāng)自己一個(gè)人的時(shí)候要慎，思想上莫有邪念，精神上不要松懈。有些腐敗分子往往是從“獨(dú)”處不“慎”滑向犯罪深淵的。所以慎獨(dú)是以自省作為起點(diǎn)和基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)在社會(huì)公利和個(gè)人私利的對(duì)抗中要自我教育、自我監(jiān)督、自我克制、自我完善，始終保持“慎獨(dú)”的堅(jiān)定性和自覺(jué)性。

勤，即勤勉。勤勉，是增長(zhǎng)才干、提高能力的客觀(guān)需求，是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的需要，是一個(gè)人的精神狀態(tài)和思想境界的生動(dòng)表現(xiàn)。早在《清史稿允礽傳》就寫(xiě)到，“臣當(dāng)益加勤勉，謹(jǐn)保始終”。魯迅先生也說(shuō)過(guò)“時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨”。對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，勤勉與否是衡量其政治素質(zhì)、思想品德的一把尺子，體現(xiàn)著一名黨員干部是否具備忠于職守、愛(ài)崗敬業(yè)的品德。勤而不廉要出事、廉而不勤要誤事、不廉不勤會(huì)壞事、既廉且勤方能成事。作為黨員干部要做到“勿以官小而不廉，勿以事小而不勤”，要胸懷大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、憂(yōu)患意識(shí)，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新的能力，謀民生之利，解民生之憂(yōu)，為黨和人民的事業(yè)前赴后繼，奮斗終身。

作為黨員干部，要常讀廉政好書(shū)，每日“三省吾身”，以政治理論為行為指導(dǎo)，以法律準(zhǔn)則為行為規(guī)范，以賢人的高風(fēng)亮節(jié)怡情養(yǎng)性，以貪官身敗名裂的教訓(xùn)自警自省，真正做到清、慎、勤，堂堂正正做人，清清白白做官，勤勤懇懇為民。

第五篇：“讀廉潔書(shū)籍,揚(yáng)清風(fēng)正氣”活動(dòng)有感

廉潔工作 點(diǎn)滴做起

——“讀廉潔書(shū)籍，揚(yáng)清風(fēng)正氣”活動(dòng)有感

近期，我所在單位積極組織廣大黨員干部參與省紀(jì)委、省文化廳主辦?讀廉潔書(shū)籍，揚(yáng)清風(fēng)正氣?的廉潔讀書(shū)月活動(dòng)。作為一名黨員和基層工作者，我也深受感染，學(xué)到了很多，下面的這個(gè)新聞故事則讓我感觸更深。

2011年8月18日，正在北京訪(fǎng)問(wèn)的美國(guó)副總統(tǒng)拜登忙里偷閑，攜帶孫女前往小餐館品嘗炸醬面，美駐華大使駱家輝等5人陪同。當(dāng)天下午，美國(guó)駐華大使館發(fā)布了這次吃飯的消費(fèi)情況：?今天拜登副總統(tǒng)等5人點(diǎn)了5碗炸醬面、10個(gè)包子、涼拌黃瓜、涼拌山藥、涼拌土豆絲以及可樂(lè)等，總計(jì)花費(fèi)79元。拜登副總統(tǒng)在結(jié)賬時(shí)對(duì)店主說(shuō)，‘給你們帶了許多不方便?！统?00元人民幣結(jié)賬，剩下的錢(qián)按照美國(guó)習(xí)慣作為小費(fèi)。?很快，79元的?副總統(tǒng)套餐?火了。

這個(gè)故事的感觸之處有兩點(diǎn)，一是美國(guó)高官在外公干的伙食普通，5人在一起的吃飯費(fèi)用僅79元，平攤下來(lái)僅相當(dāng)如中國(guó)老百姓一餐普通的盒飯錢(qián)。二是美國(guó)駐華大使館發(fā)布這次吃飯消費(fèi)情況的時(shí)間和內(nèi)容。上午消費(fèi)，下午公布，速度之快讓人驚訝，內(nèi)容更是詳細(xì)，人數(shù)、品種、數(shù)量一應(yīng)俱全。拜登等人及美國(guó)駐華大使館這個(gè)不起眼、不經(jīng)意間的行為之所以被廣大國(guó)民傳頌，并造就了?拜登吃面?這個(gè)新詞，我想很有可能與我國(guó)某縣動(dòng)輒數(shù)十萬(wàn)元的接待費(fèi)，以及今年以來(lái)全國(guó)自上而下掀起的?三公?政策有關(guān)，中央要求相關(guān)部門(mén)公布的接待費(fèi)用要么遲遲不 露面，要么前后矛盾或語(yǔ)焉不詳敷衍了事。這個(gè)故事的原意雖與節(jié)儉和廉潔無(wú)關(guān)，也不排除作秀的因素，但兩者對(duì)比起來(lái)，心里還是另一番滋味。我認(rèn)為這故事剛好值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，廉潔工作，從點(diǎn)滴做起。

廉潔看起來(lái)是個(gè)無(wú)形的東西，但他是老百姓衡量黨員干部們最基本的一桿標(biāo)尺。古往今來(lái)，很多能力強(qiáng)、政績(jī)好的官員就是因?yàn)闆](méi)能守住廉潔的底線(xiàn)，最終被民眾唾棄并受到了法律的嚴(yán)懲。而廉潔一旦植根于黨員干部心中，他也會(huì)使本人對(duì)其行為構(gòu)成更為自覺(jué)的規(guī)范，形成約束力、自律力和戰(zhàn)斗力。如近段時(shí)間被全國(guó)廣大人民傳頌的沈浩、楊善洲、李林森等人的先進(jìn)事跡，他們有一個(gè)特別獨(dú)出的共同點(diǎn)：廉潔如玉。讀廉文，揚(yáng)正氣，就是要求我們從自己做起，從點(diǎn)滴做起，不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自己的廉潔素養(yǎng)，真正形成并永遠(yuǎn)堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的理想信念和革命品質(zhì)。作為一名基層黨員干部，我認(rèn)為要從如下幾方面把好自己的廉潔關(guān)。

首先，精神上要做到?安于現(xiàn)狀?。這就需要自己認(rèn)真調(diào)整好心態(tài)，保持一種?知足常樂(lè)?的心態(tài)。俗話(huà)說(shuō)：?比上不足，比下有余?，想想中西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)條件艱苦的基層黨員和工作者，想想還在拿著最低月薪的眾多新莞人朋友，再看看那些下崗工人，有許多連學(xué)生的生活費(fèi)用都難以支付的困難家庭，相比之下，我們的生活基本上達(dá)到了小康水平，難道還不應(yīng)該滿(mǎn)足嗎？

其次，行為上要做到?守身如玉?。有的人說(shuō)基層干部吃的貓飯，出的馬力，干的?；?，一不小心還成了豬八戒照鏡子——兩面不是人。基層干部的工作難做是公認(rèn)的，但既然身在其位，就要潔身自好，不追 隨物欲，敬業(yè)愛(ài)崗，嚴(yán)于律已。我相信只要管好了自己及家人的嘴、手和腳，真正做到?嘴不亂吃、手不亂拿、腳不亂洗?，就算有誤會(huì)造成一時(shí)的非言非語(yǔ)，最終也會(huì)不攻自破的。

再次，工作上要做到?樂(lè)于奉獻(xiàn)?。樂(lè)于奉獻(xiàn)即始終為人民服務(wù)，也是我們共產(chǎn)黨人的宗旨。基層干部從某種程度上說(shuō)還不是官，但轄區(qū)內(nèi)數(shù)萬(wàn)人的吃、喝、住、穿等問(wèn)題又事事?tīng)縿?dòng)人心，我們的工作就是要在這些方面做好服務(wù)工作，充分了解群眾的所思、所想、所盼，真正做到情系百姓。有了這種樂(lè)于奉獻(xiàn)精神，就如無(wú)償獻(xiàn)血一樣，當(dāng)初就沒(méi)有回報(bào)的想法，也就不會(huì)去伸手?卡、拿、要?。

最后，搭檔上要做到?勇于監(jiān)督?。?事不關(guān)已，高高掛起?是部分國(guó)人的做人準(zhǔn)則，但作為黨員，我們就應(yīng)嚴(yán)格按黨的章程、制度來(lái)辦事，黨組織也在不斷完善監(jiān)督制度。在我們工作中，如一起搭檔的黨員在思想、行為上出現(xiàn)了違紀(jì)違規(guī)苗頭，要及時(shí)給予提醒和糾正，必要時(shí)向上級(jí)組織報(bào)告，這樣的監(jiān)督實(shí)際上是在愛(ài)護(hù)和保護(hù)我們的搭檔，更大程度上保持了黨組織的純潔，宣揚(yáng)了正氣。

我想，如每個(gè)黨員干部從上述幾方面的點(diǎn)滴做起，我們的社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)越來(lái)越正、貪官污吏就會(huì)越來(lái)越少，黨的形象也會(huì)更加高大偉岸。正如?官清民自安，政廉民方樂(lè)?，廉潔奉公，如金子般寶貴。

（作者：蔡錫和 報(bào)送單位：霄邊社區(qū)）