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      讀廉潔書(shū)籍,揚(yáng)清風(fēng)正氣

      時(shí)間:2019-05-14 19:23:51下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡(jiǎn)介:寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《讀廉潔書(shū)籍,揚(yáng)清風(fēng)正氣》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)還可以找到更多《讀廉潔書(shū)籍,揚(yáng)清風(fēng)正氣》。

      第一篇:讀廉潔書(shū)籍,揚(yáng)清風(fēng)正氣

      讀廉潔書(shū)籍,揚(yáng)清風(fēng)正氣

      在高三語(yǔ)文語(yǔ)言運(yùn)用類(lèi)專(zhuān)題復(fù)習(xí)中,我跟學(xué)生講到過(guò)這樣一道題:“小蔥拌豆腐”本是老百姓喜愛(ài)的一道家常菜,后來(lái)衍生出一句家喻戶(hù)曉的歇后語(yǔ)。不久前,某行政部門(mén)征公益廣告創(chuàng)意,以一盤(pán)“小蔥拌豆腐”為主本圖案的廣告創(chuàng)意,因有積極的比喻意義被采納了。請(qǐng)你為該“主體圖案”配一句恰當(dāng)、簡(jiǎn)明的廣告語(yǔ)。參考答案是這樣的:小蔥拌豆腐——一清二白,做人也像它——人民請(qǐng)你吃這道菜。它的廣告創(chuàng)意,顯然是在告誡為官者,為官一任,要像小蔥拌豆腐——一清二白,也就是我們一直倡導(dǎo)的廉潔從政。

      廉潔一詞最早出現(xiàn)在屈原的《楚辭·招魂》中,其曰“朕幼清以廉潔兮,身服義爾未末沫?!睎|漢著名學(xué)者王逸在《楚辭·章句》中注釋說(shuō):“不受曰廉,不污曰潔。”我們可以將廉潔理解為不接受他人饋贈(zèng)的錢(qián)財(cái)禮物,不讓自己清白的人品受到玷污。就一個(gè)國(guó)家而言,“清正廉潔之日,則國(guó)家昌盛;貪污腐敗猖獗之時(shí),則國(guó)事衰微。” 而對(duì)于一個(gè)學(xué)校、一個(gè)教師隊(duì)伍而言,廉潔同樣重要。

      今年暑假我也學(xué)習(xí)了廉政準(zhǔn)則,閱讀了一些廉政故事、廉政漫畫(huà)等書(shū)籍,并從中獲得了一些啟示?!吨袊?guó)廉政史話(huà)》讓我深刻了解了廉政的理論意義和中國(guó)廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)。廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分,是我們國(guó)家倡導(dǎo)的主流文化。說(shuō)到廉潔文化,我想起了北宋時(shí)期的包拯,想到了古代的清官,廉潔文化一直都存在社會(huì)中,在老百姓心中,在執(zhí)政者眼中。這種文化影響著社會(huì)的方方面面。這種文化的衰落,輕則貪官橫行,百姓有苦難言,重則 國(guó)家衰落,甚至滅亡。這種文化的繁榮,對(duì)于人們正確世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的樹(shù)立,對(duì)于加強(qiáng)公民的道德建設(shè),都具有很大的促進(jìn)作用。一個(gè)人的成長(zhǎng)、進(jìn)步、成功,離不開(kāi)這種文化,一個(gè)國(guó)家的生存、發(fā)展、壯大,同樣也離不開(kāi)這種文化。

      和廉潔文化如影隨形的是腐敗,腐敗是社會(huì)的沉重話(huà)題。古往今來(lái),腐敗從未脫離過(guò)人們的視線(xiàn),人們恨之入骨。但是一旦人們自己有機(jī)會(huì)腐敗,就會(huì)不自覺(jué)地陷進(jìn)去,這種矛盾一直存在著。劉青山和張子善一生在槍林彈雨中未被敵人的槍桿子征服,卻在新中國(guó)成立后,放松了思想改造,蛻化變質(zhì),毛主席含淚批示處決。同濟(jì)大學(xué)原常務(wù)副校長(zhǎng)吳世明,科研成果豐富,屢獲大獎(jiǎng),面對(duì)誘惑卻無(wú)法把握自己,也逃不過(guò)“貪”字。榮獲“全國(guó)勞動(dòng)模范”中國(guó)水產(chǎn)舟山海洋漁業(yè)有限公司原總經(jīng)理孫信昌,曾為舟漁公司的發(fā)展作出過(guò)巨大的貢獻(xiàn),但在其“貪內(nèi)助”慫恿下,一步步滑向犯罪的深淵。河南省交通廳原庭長(zhǎng)張昆桐、臺(tái)州市委宣傳部原部長(zhǎng)梁駿、中國(guó)銀行溫州市分行原行長(zhǎng)葉征,還有慕綏新、胡長(zhǎng)清、成克杰等等都欲壑難填,大肆索賄受賄,結(jié)果成為人民的罪人。這些原本優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部之所以淪為階下囚,根源之一在于他放松了世界觀(guān)的改造,淡忘了艱苦奮斗的作風(fēng),造成自身思想道德防線(xiàn)的失守,使得“腐敗”有機(jī)可乘。

      廉潔的對(duì)岸就是腐敗,當(dāng)廉潔的意識(shí)不能占據(jù)主流的時(shí)候,人們往往會(huì)不自覺(jué)的滑向腐敗的彼岸。每一個(gè)腐敗的故事都是從廉潔意識(shí)的淡漠開(kāi)始的??梢哉f(shuō),禮物是表達(dá)感情的一種方式,但是,并非禮物越重,感情越深。相反,從現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)講,禮物越重,越容易起 到相反的作用,容易將你的恩人變成罪人,容易將原本的好意變成壞心。每一次的腐敗都是幕后的那雙“溫暖”的黑手模糊了廉潔的意識(shí),從而打開(kāi)廉潔的堤口,一發(fā)而不可收拾。那么,作為一個(gè)教師而言,雖然沒(méi)有腐敗的土壤,但是,我們從事的職業(yè)要求我們不僅要廉潔從教,更要把廉潔的種子種到每一位學(xué)生的心里,確保他們走上工作崗位之后,廉潔之花能夠競(jìng)相怒放。

      作為一名教師,廉潔從教就是要嚴(yán)格遵守教師的行為規(guī)范,做到勇于擔(dān)當(dāng)、樂(lè)于奉獻(xiàn),用真心對(duì)待學(xué)生,掌握好手中的權(quán)利,堅(jiān)決杜絕用學(xué)生成績(jī)作為籌碼,獲取非法的利益。樹(shù)立良好的師德形象,通過(guò)言傳身教,向同學(xué)們滲透廉潔的思想。我們的學(xué)生將來(lái)都要走向工作崗位,也許會(huì)面臨很多誘惑,如何讓他們能夠頂?shù)米√且屡趶椀霓Z炸,就需要教師平時(shí)的言傳身教。

      從古至今,廉潔的故事比比皆是。東漢南陽(yáng)太守羊續(xù)將焦儉送給他的魚(yú)懸于室外來(lái)拒絕焦儉的再次相贈(zèng);北宋包拯立《誡廉家訓(xùn)》于家中警示后人;周總理穿著樸素,總是將衣服補(bǔ)了又補(bǔ),堅(jiān)持艱苦樸素的作風(fēng);孔繁森一塵不染、兩袖清風(fēng),臨終前身上只有8元6角??作為一名教師,應(yīng)該學(xué)習(xí)這些優(yōu)良的廉潔作風(fēng),自覺(jué)樹(shù)立廉潔自律的意識(shí),用教書(shū)的行動(dòng)詮釋廉潔的含義,用學(xué)生的成才續(xù)寫(xiě)廉潔的故事。

      書(shū)籍是解惑的良師。解何惑,找哪師,就像心病還需心藥治一樣??戳肆疂崟?shū)籍,我對(duì)廉潔有更深刻的認(rèn)識(shí),對(duì)腐敗也有了不一樣的看法。腐敗和廉潔只是一念之差、一念之間,掌握好這關(guān)鍵的一念之間,別一失足成千古恨。有了這些廉潔書(shū)籍,我們就好好的警醒自己。讀廉潔書(shū)籍,揚(yáng)清風(fēng)正氣,為民服務(wù),造福一方。從實(shí)際出發(fā),從身邊事做起,從現(xiàn)在開(kāi)始,做一個(gè)稱(chēng)職的政府工作人員,接受群眾監(jiān)督,接受人民監(jiān)督。從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,認(rèn)認(rèn)真真做事,做好自己的本職工作,牢記廉潔奉公,執(zhí)政為民的思想。

      我們除了看這些書(shū),看這些事情警醒自己,我們還要在生活中不停的監(jiān)督,提醒身邊的親朋好友,為自己,為家人,為更好的生活,要好好的做好自己的本職工作,好好的學(xué)習(xí),好好的工作,做一名人民忠實(shí)的公仆。好好的為人民服務(wù),踐行社會(huì)主義精神。清朝的林則徐脾氣暴躁,為了克制自己,在床頭寫(xiě)了一句克制自己的話(huà),手里還經(jīng)常捏著一塊橡皮筋,提醒自己,要讓自己的脾氣變好些,變?nèi)岷托?。我們也可以在家里的墻上貼上那些貪官污吏的圖片,宣傳冊(cè),看看他們的悔罪行為,看看他們的下場(chǎng)。這樣可以時(shí)刻提醒自己,警示自己。

      廉潔是一種正氣,更是一種風(fēng)氣,當(dāng)一個(gè)集體里廉潔的風(fēng)氣盛行時(shí),這個(gè)集體勢(shì)必會(huì)欣欣向榮的發(fā)展。當(dāng)廉潔的風(fēng)氣在校園里盛行時(shí),學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量一定會(huì)提高,團(tuán)隊(duì)的凝聚力會(huì)更強(qiáng)。作為一名教師,身體力行,弘揚(yáng)廉潔的正氣是義不容辭的責(zé)任。

      閱讀書(shū)籍:中國(guó)廉政史話(huà)》 作者:吳光

      出版社:浙江人民出版社

      第二篇:讀廉潔書(shū)籍 揚(yáng)清風(fēng)正氣

      讀廉潔書(shū)籍 揚(yáng)清風(fēng)正氣——廉潔圖書(shū)讀后感有獎(jiǎng)?wù)魑?/p>

      2011-08-16

      為貫徹落實(shí)省紀(jì)委辦公廳《關(guān)于組織開(kāi)展廉潔讀書(shū)月活動(dòng)的通知》要求,結(jié)合全區(qū)紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動(dòng),推動(dòng)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”、“學(xué)習(xí)型黨組織”建設(shè),南海區(qū)圖書(shū)館在全區(qū)共同組織舉辦廉潔圖書(shū)讀后感有獎(jiǎng)?wù)魑幕顒?dòng)。具體內(nèi)容如下:

      1、活動(dòng)時(shí)間:即日起至9月15日止

      2、活動(dòng)主題:讀廉潔書(shū)籍,揚(yáng)清風(fēng)正氣

      3、參加對(duì)象:廣大讀者

      4、征文要求:

      (1)題目:題目自擬。

      (2)內(nèi)容:內(nèi)容要貼近本次活動(dòng)主題,即“讀廉潔書(shū)籍,揚(yáng)清風(fēng)正氣”,自主撰寫(xiě),嚴(yán)禁抄襲。

      (3)體裁、字?jǐn)?shù):體裁不限,篇幅在3000字以?xún)?nèi)。

      5、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置:

      南海區(qū)圖書(shū)館選送10篇優(yōu)秀作品報(bào)佛山市圖書(shū)館(凡參賽者獲紀(jì)念獎(jiǎng)一份);佛山本地作品設(shè)入圍獎(jiǎng)10名,入圍作品報(bào)送廣東省立中山圖書(shū)館參加全省的評(píng)比;本次征文在全省范圍內(nèi)設(shè)特等獎(jiǎng)2名、一等獎(jiǎng)5名、二等獎(jiǎng)10名、三等獎(jiǎng)20名、優(yōu)秀獎(jiǎng)30名、優(yōu)秀組織獎(jiǎng)3名,以省紀(jì)委、省文化廳的名義予以獎(jiǎng)勵(lì)。

      6、有關(guān)事項(xiàng):

      (1)來(lái)稿信件、郵件標(biāo)題中請(qǐng)注明“‘廉潔圖書(shū)讀后感’有獎(jiǎng)?wù)魑摹弊謽?,以示參賽?/p>

      (2)載體以紙質(zhì)或電子版一份,來(lái)稿不退。(來(lái)稿請(qǐng)附聯(lián)系人姓名、地址和電話(huà))。

      (3)報(bào)送地址和聯(lián)系方式:

      南海區(qū)圖書(shū)館地址:南海區(qū)桂城天佑三路106號(hào)綜合部劉小姐收,郵編:528200

      聯(lián)系人:劉小姐電話(huà):0757-86320224郵箱:642310212@qq.com

      報(bào)送截止時(shí)間:2011年9月15日

      第三篇:讀“讀廉潔書(shū)籍,揚(yáng)清風(fēng)正氣”后感

      讀“讀廉潔書(shū)籍,揚(yáng)清風(fēng)正氣”后感

      自從“讀廉潔書(shū)籍,揚(yáng)清風(fēng)正氣”為主題的讀書(shū)使我受益頗深。作為一名放射科的一員,我以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,扎扎實(shí)實(shí)地投入到工作中去,要自覺(jué)強(qiáng)化理論學(xué)習(xí),加強(qiáng)黨性修養(yǎng),保持廉潔心理,要自覺(jué)改進(jìn)作風(fēng),自覺(jué)接受監(jiān)督,大力發(fā)揚(yáng)基層人員先鋒模范作用。

      縱觀(guān)我國(guó)的發(fā)展歷史,對(duì)比發(fā)達(dá)國(guó)家,我們可以看到,中國(guó)和發(fā)達(dá)國(guó)家在幾十年、甚至100年前左右的社會(huì)現(xiàn)狀有些許類(lèi)似。1900年的美國(guó),各種不公案件層出不窮,行賄受賄屢見(jiàn)不鮮??稍诼L(zhǎng)的時(shí)代變遷中,美國(guó)人慢慢滌洗了在政府工作中的腐敗,革除弊端,還社會(huì)以公正和清明。走在社會(huì)體制轉(zhuǎn)型期的中國(guó),需要縮小貧富差距,更需要直面的是廉潔。

      前段時(shí)間總有人在電視上詢(xún)問(wèn),你幸福嗎?雖然幸福是一種個(gè)人的體會(huì),但是我越來(lái)越堅(jiān)信的一點(diǎn)是,政府廉潔清正,人民就會(huì)幸??鞓?lè);政府廉潔清正,國(guó)固家和;政府廉潔清正,社會(huì)道德就有所提升;政府廉潔清正,社會(huì)進(jìn)步就快;政府廉潔清正,政府便有公信力,廉潔的政府才是建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)的主導(dǎo)力量!

      感性上,我愿意接受此結(jié)果;

      理性上,我更想要分析,廉潔和人民幸福、國(guó)家鞏固、社會(huì)發(fā)展、人民生活水平提高究竟又怎樣的關(guān)聯(lián)。只有讓所有人意識(shí)到廉潔的重要作用,才能真正地根除貪污腐敗的土壤。

      廉潔,是幸福之源。廉潔程度低,行賄受賄案的頻繁出現(xiàn),使商人賄賂政府的幾率增高,這樣一來(lái)就增加了商人的生產(chǎn)成本,而這些成本必然要加之在每一個(gè)消費(fèi)的老百姓身上,造成物價(jià)上漲,人們?yōu)榱艘恍〇|西不得不消耗更多的時(shí)間,更多的休息,來(lái)使其負(fù)擔(dān)自身的需求,營(yíng)營(yíng)碌碌而保生存,生活品質(zhì)成奢望,自然降低了幸福指數(shù)。

      廉潔,是人民生活水平提升的一劑良藥。高物價(jià)要求的是高工資,高工資要求的是產(chǎn)品的成本上升,這樣一來(lái),工廠(chǎng)害怕利潤(rùn)降低,所以紛紛放棄產(chǎn)業(yè)的投資或投入到其他高額利潤(rùn)行業(yè)。這樣一來(lái),社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)放緩,人民生活水平自然下降,人民的幸福程度,生活水平數(shù)必然會(huì)大幅下跌。

      廉潔,是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志,只有政府清廉,才能吸引更多的有識(shí)之士在中國(guó)投資,發(fā)展,成本降低,能一心一意求發(fā)展的投資環(huán)境,使他們樂(lè)于在中國(guó)這片樂(lè)土建構(gòu)自己的事業(yè)、享受自己的生活。

      廉潔,是強(qiáng)國(guó)之本,只有政府將稅收用于固國(guó)的部分完全用于固國(guó),使貪腐降為最低,才能使人民的工作有更廣泛的作用,才能讓國(guó)家軍事工業(yè)提升,政權(quán)鞏固,使國(guó)人感到安全。

      廉潔是固國(guó)之基,如果一個(gè)國(guó)家廉潔度過(guò)低,會(huì)導(dǎo)致軍工類(lèi)以及軍隊(duì)腐敗,這對(duì)鞏固國(guó)家政權(quán)有著相當(dāng)危險(xiǎn)的信號(hào)。

      廉潔,是道德提升之源,道德、良知是社會(huì)的支柱,只有政府清正廉潔,才能創(chuàng)造更好的社會(huì)道德環(huán)境,才能培育良好的道德之基,在這個(gè)社會(huì)道德底線(xiàn)不斷下降的社會(huì)轉(zhuǎn)型期,只有政府以身作則,社會(huì)才能不斷接受傳統(tǒng)的、良好的道德思想。

      從近年,我們可以看到在政府工作中,重大貪污腐敗案件被一件接一件的挖掘出來(lái),貪腐被判刑,已經(jīng)不是社會(huì)的一個(gè)新奇的話(huà)題,在十八大召開(kāi)之后,中央以及各個(gè)地方政府已經(jīng)將人們幸福提升到了案頭,政府已經(jīng)將廉潔放在了最重要的位置。

      反腐倡廉是一件非大力倡導(dǎo)無(wú)法解決的問(wèn)題,它是一個(gè)關(guān)系到國(guó)計(jì)民生、中國(guó)轉(zhuǎn)型關(guān)鍵期發(fā)展、甚至關(guān)系到民族未來(lái)的重要因素,中國(guó)著力市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,的確可以從廉潔著手,將社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)帶入新的境界。因?yàn)榱疂嶊P(guān)系到的事情太多,太多。

      有些人認(rèn)為,廉潔只是觸及到了法律的紅線(xiàn),讓貪腐消失,讓人民繳納的稅收更加容易轉(zhuǎn)化為“幸?!保菦](méi)有看到,廉潔實(shí)際上是關(guān)系到整個(gè)中華民族的未來(lái),關(guān)系到國(guó)家安危的重要因素,在轉(zhuǎn)型期的中國(guó),將起著對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展、人民安居樂(lè)業(yè)、幸福、中國(guó)的未來(lái)走向,有著極其深遠(yuǎn)的影響,絕不僅僅是“貪污了幾十萬(wàn)”“浪費(fèi)了幾百萬(wàn)”,更不是僅僅關(guān)于某個(gè)當(dāng)事人的問(wèn)題。實(shí)際上,就如國(guó)歌所唱,“中華民族已經(jīng)到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻”,而廉潔與否,就是這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)的解藥。

      廉潔,不可小覷,廉潔,是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的一劑良藥,中華兒女同舟共濟(jì),齊心協(xié)力反腐倡廉,國(guó)家民族才有希望,才會(huì)開(kāi)辟出一個(gè)嶄新的時(shí)代。

      黨的十八大進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了中國(guó)廉政建設(shè)的問(wèn)題,十八大報(bào)告中提到腐敗形式是多種的,發(fā)生這些腐敗的原因有五個(gè)方面,其中第一個(gè)方面就是干部本身的問(wèn)題。我們的教育的成功之處是我們很多的干部成為好干部,但是也有失敗的方面,這個(gè)失敗可能表現(xiàn)在我們的干部教育更多的是大理論的教育,使一些干部只會(huì)說(shuō)一些大理論,甚至說(shuō)好話(huà),但是另外一方面教育之后沒(méi)有聯(lián)系到實(shí)際,可能發(fā)生壞事做絕的現(xiàn)象。所以使得一些干部官員形成了“兩面人”的人格分裂。如果是這樣我們的教育還是有問(wèn)題的,必須改革。為些,我們要加強(qiáng)廉政文化的學(xué)習(xí),不繼的提高自身的道德文化水平,提高思想文化素質(zhì),嚴(yán)于律己,作一名稱(chēng)職的干部,一名優(yōu)秀的基層工作者。

      呂杰文

      第四篇:讀廉政書(shū)籍 揚(yáng)清風(fēng)正氣

      讀廉政書(shū)籍

      揚(yáng)清風(fēng)正氣

      ——“革弊正風(fēng)、廉潔發(fā)展”讀一本好書(shū)活動(dòng)有感

      常言道:“人不讀書(shū),則塵俗生其間。”閱讀能讓人怡情養(yǎng)性,而讀廉政為題的書(shū)籍尤其能讓我修德滌心。近日我讀了《中國(guó)廉政史話(huà)》,書(shū)中一個(gè)個(gè)大大小小的鮮明生動(dòng)事例,加深了我對(duì)廉政建設(shè)的理解,讓我的思想認(rèn)識(shí)再次得到提升,更加明確了今后的工作目標(biāo)和政治理念,可以說(shuō)是“問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)”。

      作為一名黨員干部,讀罷《中國(guó)廉政史話(huà)》,我不禁沉思,面對(duì)各種社會(huì)思潮不斷涌現(xiàn)的新形勢(shì),我們只有通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí),始終堅(jiān)定理想信念,錘煉道德操守,堅(jiān)持清、慎、勤,才能使自己在政治上成熟起來(lái),自如應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和復(fù)雜局面的挑戰(zhàn)與考驗(yàn),才“可以保祿位,可以遠(yuǎn)恥辱,可以得上之知,可以得下之援”。

      清,即清廉。清廉是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部黨風(fēng)廉政建設(shè)要求之一,也是群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的主要內(nèi)容之一。為政清廉才能取信于民,秉公用權(quán)才能贏得人心。作為黨員干部應(yīng)將清廉作為基本修養(yǎng)和行為準(zhǔn)則,并以清廉作為核心價(jià)值觀(guān)指導(dǎo)其言行,做到:不取不義之財(cái),不貪不義之利,不做不仁之事,不染不良之風(fēng),不做不法之徒。自覺(jué)遵守黨章,嚴(yán)格執(zhí)行廉政準(zhǔn)則,主動(dòng)接受監(jiān)督,自覺(jué)凈化朋友圈、社交圈,帶頭約束自己的行為,增強(qiáng)反腐倡廉和拒腐防變自覺(jué)性,嚴(yán)格規(guī)范權(quán)力行使,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子,堅(jiān)決反對(duì)一切消極腐敗現(xiàn)象,做到干部清正、政府清廉、政治清明。

      慎,即慎獨(dú)。慎獨(dú),是一種修為境界,是我國(guó)古代儒家創(chuàng)造出來(lái)的具有我國(guó)民族特色的自我修身方法,是評(píng)定一個(gè)人的道德標(biāo)準(zhǔn),是一種高度自律、自我約束的外在表現(xiàn)。曾國(guó)藩在遺囑中說(shuō)到“慎獨(dú)則心安。自修之道,莫難于養(yǎng)心,養(yǎng)心之難,又在慎獨(dú)。能慎獨(dú),則內(nèi)省不疚,可以對(duì)天地質(zhì)鬼神”?!熬由髌洫?dú)”,真正的君子在無(wú)人注意的時(shí)候,也要小心謹(jǐn)慎,嚴(yán)格要求自己,不做違背道德的事。也就是說(shuō)當(dāng)自己一個(gè)人的時(shí)候要慎,思想上莫有邪念,精神上不要松懈。有些腐敗分子往往是從“獨(dú)”處不“慎”滑向犯罪深淵的。所以慎獨(dú)是以自省作為起點(diǎn)和基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)在社會(huì)公利和個(gè)人私利的對(duì)抗中要自我教育、自我監(jiān)督、自我克制、自我完善,始終保持“慎獨(dú)”的堅(jiān)定性和自覺(jué)性。

      勤,即勤勉。勤勉,是增長(zhǎng)才干、提高能力的客觀(guān)需求,是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的需要,是一個(gè)人的精神狀態(tài)和思想境界的生動(dòng)表現(xiàn)。早在《清史稿允礽傳》就寫(xiě)到,“臣當(dāng)益加勤勉,謹(jǐn)保始終”。魯迅先生也說(shuō)過(guò)“時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧和力量,給懶散的人只留下一片悔恨”。對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō),勤勉與否是衡量其政治素質(zhì)、思想品德的一把尺子,體現(xiàn)著一名黨員干部是否具備忠于職守、愛(ài)崗敬業(yè)的品德。勤而不廉要出事、廉而不勤要誤事、不廉不勤會(huì)壞事、既廉且勤方能成事。作為黨員干部要做到“勿以官小而不廉,勿以事小而不勤”,要胸懷大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、憂(yōu)患意識(shí),不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新的能力,謀民生之利,解民生之憂(yōu),為黨和人民的事業(yè)前赴后繼,奮斗終身。

      作為黨員干部,要常讀廉政好書(shū),每日“三省吾身”,以政治理論為行為指導(dǎo),以法律準(zhǔn)則為行為規(guī)范,以賢人的高風(fēng)亮節(jié)怡情養(yǎng)性,以貪官身敗名裂的教訓(xùn)自警自省,真正做到清、慎、勤,堂堂正正做人,清清白白做官,勤勤懇懇為民。

      第五篇:“讀廉潔書(shū)籍,揚(yáng)清風(fēng)正氣”活動(dòng)有感

      廉潔工作 點(diǎn)滴做起

      ——“讀廉潔書(shū)籍,揚(yáng)清風(fēng)正氣”活動(dòng)有感

      近期,我所在單位積極組織廣大黨員干部參與省紀(jì)委、省文化廳主辦?讀廉潔書(shū)籍,揚(yáng)清風(fēng)正氣?的廉潔讀書(shū)月活動(dòng)。作為一名黨員和基層工作者,我也深受感染,學(xué)到了很多,下面的這個(gè)新聞故事則讓我感觸更深。

      2011年8月18日,正在北京訪(fǎng)問(wèn)的美國(guó)副總統(tǒng)拜登忙里偷閑,攜帶孫女前往小餐館品嘗炸醬面,美駐華大使駱家輝等5人陪同。當(dāng)天下午,美國(guó)駐華大使館發(fā)布了這次吃飯的消費(fèi)情況:?今天拜登副總統(tǒng)等5人點(diǎn)了5碗炸醬面、10個(gè)包子、涼拌黃瓜、涼拌山藥、涼拌土豆絲以及可樂(lè)等,總計(jì)花費(fèi)79元。拜登副總統(tǒng)在結(jié)賬時(shí)對(duì)店主說(shuō),‘給你們帶了許多不方便?!统?00元人民幣結(jié)賬,剩下的錢(qián)按照美國(guó)習(xí)慣作為小費(fèi)。?很快,79元的?副總統(tǒng)套餐?火了。

      這個(gè)故事的感觸之處有兩點(diǎn),一是美國(guó)高官在外公干的伙食普通,5人在一起的吃飯費(fèi)用僅79元,平攤下來(lái)僅相當(dāng)如中國(guó)老百姓一餐普通的盒飯錢(qián)。二是美國(guó)駐華大使館發(fā)布這次吃飯消費(fèi)情況的時(shí)間和內(nèi)容。上午消費(fèi),下午公布,速度之快讓人驚訝,內(nèi)容更是詳細(xì),人數(shù)、品種、數(shù)量一應(yīng)俱全。拜登等人及美國(guó)駐華大使館這個(gè)不起眼、不經(jīng)意間的行為之所以被廣大國(guó)民傳頌,并造就了?拜登吃面?這個(gè)新詞,我想很有可能與我國(guó)某縣動(dòng)輒數(shù)十萬(wàn)元的接待費(fèi),以及今年以來(lái)全國(guó)自上而下掀起的?三公?政策有關(guān),中央要求相關(guān)部門(mén)公布的接待費(fèi)用要么遲遲不 露面,要么前后矛盾或語(yǔ)焉不詳敷衍了事。這個(gè)故事的原意雖與節(jié)儉和廉潔無(wú)關(guān),也不排除作秀的因素,但兩者對(duì)比起來(lái),心里還是另一番滋味。我認(rèn)為這故事剛好值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,廉潔工作,從點(diǎn)滴做起。

      廉潔看起來(lái)是個(gè)無(wú)形的東西,但他是老百姓衡量黨員干部們最基本的一桿標(biāo)尺。古往今來(lái),很多能力強(qiáng)、政績(jī)好的官員就是因?yàn)闆](méi)能守住廉潔的底線(xiàn),最終被民眾唾棄并受到了法律的嚴(yán)懲。而廉潔一旦植根于黨員干部心中,他也會(huì)使本人對(duì)其行為構(gòu)成更為自覺(jué)的規(guī)范,形成約束力、自律力和戰(zhàn)斗力。如近段時(shí)間被全國(guó)廣大人民傳頌的沈浩、楊善洲、李林森等人的先進(jìn)事跡,他們有一個(gè)特別獨(dú)出的共同點(diǎn):廉潔如玉。讀廉文,揚(yáng)正氣,就是要求我們從自己做起,從點(diǎn)滴做起,不斷學(xué)習(xí),不斷提高自己的廉潔素養(yǎng),真正形成并永遠(yuǎn)堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的理想信念和革命品質(zhì)。作為一名基層黨員干部,我認(rèn)為要從如下幾方面把好自己的廉潔關(guān)。

      首先,精神上要做到?安于現(xiàn)狀?。這就需要自己認(rèn)真調(diào)整好心態(tài),保持一種?知足常樂(lè)?的心態(tài)。俗話(huà)說(shuō):?比上不足,比下有余?,想想中西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)條件艱苦的基層黨員和工作者,想想還在拿著最低月薪的眾多新莞人朋友,再看看那些下崗工人,有許多連學(xué)生的生活費(fèi)用都難以支付的困難家庭,相比之下,我們的生活基本上達(dá)到了小康水平,難道還不應(yīng)該滿(mǎn)足嗎?

      其次,行為上要做到?守身如玉?。有的人說(shuō)基層干部吃的貓飯,出的馬力,干的?;?,一不小心還成了豬八戒照鏡子——兩面不是人。基層干部的工作難做是公認(rèn)的,但既然身在其位,就要潔身自好,不追 隨物欲,敬業(yè)愛(ài)崗,嚴(yán)于律已。我相信只要管好了自己及家人的嘴、手和腳,真正做到?嘴不亂吃、手不亂拿、腳不亂洗?,就算有誤會(huì)造成一時(shí)的非言非語(yǔ),最終也會(huì)不攻自破的。

      再次,工作上要做到?樂(lè)于奉獻(xiàn)?。樂(lè)于奉獻(xiàn)即始終為人民服務(wù),也是我們共產(chǎn)黨人的宗旨。基層干部從某種程度上說(shuō)還不是官,但轄區(qū)內(nèi)數(shù)萬(wàn)人的吃、喝、住、穿等問(wèn)題又事事?tīng)縿?dòng)人心,我們的工作就是要在這些方面做好服務(wù)工作,充分了解群眾的所思、所想、所盼,真正做到情系百姓。有了這種樂(lè)于奉獻(xiàn)精神,就如無(wú)償獻(xiàn)血一樣,當(dāng)初就沒(méi)有回報(bào)的想法,也就不會(huì)去伸手?卡、拿、要?。

      最后,搭檔上要做到?勇于監(jiān)督?。?事不關(guān)已,高高掛起?是部分國(guó)人的做人準(zhǔn)則,但作為黨員,我們就應(yīng)嚴(yán)格按黨的章程、制度來(lái)辦事,黨組織也在不斷完善監(jiān)督制度。在我們工作中,如一起搭檔的黨員在思想、行為上出現(xiàn)了違紀(jì)違規(guī)苗頭,要及時(shí)給予提醒和糾正,必要時(shí)向上級(jí)組織報(bào)告,這樣的監(jiān)督實(shí)際上是在愛(ài)護(hù)和保護(hù)我們的搭檔,更大程度上保持了黨組織的純潔,宣揚(yáng)了正氣。

      我想,如每個(gè)黨員干部從上述幾方面的點(diǎn)滴做起,我們的社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)越來(lái)越正、貪官污吏就會(huì)越來(lái)越少,黨的形象也會(huì)更加高大偉岸。正如?官清民自安,政廉民方樂(lè)?,廉潔奉公,如金子般寶貴。

      (作者:蔡錫和 報(bào)送單位:霄邊社區(qū))

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