第一篇：全球幸福指數(shù)講稿

TED演講：全球幸福指數(shù)（英文原稿）

For too long, we have peddled a nightmarish vision of what's going to happen.We have focused on the worst-case scenario.We have focused on the problems.And we have not thought enough about the solutions.We've used fear, if you like, to grab people's attention.And any psychologist will tell you that fear in the organism is linked to flight mechanism.It's part of the fight and flight mechanism, that when an animal is frightened--think of a deer.A deer freezes very, very still, poised to run away.And I think that's what we're doing when we're asking people to engage with our agenda around environmental degradation and climate change.People are freezing and running away because we're using fear.And I think the environmental movement has to grow up and start to think about what progress is.What would it be like to be improving the human lot? And one of the problems that we face, I think, is that the only people that have cornered the market in terms of progress is a financial definition of what progress is, an economic definition of what progress is--that somehow, if we get the right numbers to go up, we're going to be better off, whether that's on the stock market, whether that's with GDP and economic growth, that somehow life is going to get better.This is somehow appealing to human greed instead of fear--that more is better.Come on.In the Western world, we have enough.Maybe some parts of the world don't, but we have enough.And we've know for a long time that this is not a good measure of the welfare of nations.In fact, the architect of our national accounting system, Simon Kuznets, in the 1930s, said that, “A nation's welfare can scarcely be inferred from their national income.” But we've created a national accounting system which is firmly based on production and producing stuff.And indeed, this is probably historical, and it had its time.In the second World War, we needed to produce a lot of stuff.And indeed, we were so successful at producing certain types of stuff that we destroyed a lot of Europe, and we had to rebuild it afterwards.And so our national accounting system became fixated on what we can produce.But as early as 1968, this visionary man, Robert Kennedy, at the start of his ill-fated presidential campaign, gave the most eloquent deconstruction of gross national product that ever has been.And he finished his talk with the phrase, that, “The gross national product measures everything except that which makes life worthwhile.” How crazy is that? That our measure of progress, our dominant measure of progress in society, is measuring everything except that which makes life worthwhile? I believe, if Kennedy was alive today, he would be asking statisticians such as myself to go out and find out what makes life worthwhile.He'd be asking us to redesign our national accounting system to be based upon such important things as social justice, sustainability and people's well-being.And actually, social scientists have already gone out and asked these questions around the world.This is from a global survey.It's asking people, what do they want.And unsurprisingly, people all around the world say that what they want is happiness, for themselves, for their families, their children, their communities.Okay, they think money is slightly important.It's there, but it's not nearly as important as happiness, and it's not nearly as important as love.We all need to love and be loved in life.It's not nearly as important as health.We want to be healthy and live a full life.These seem to be natural human aspirations.Why are statisticians not measuring these? Why are we not thinking of the progress of nations in these terms, instead of just how much stuff we have? And really, this is what I've done with my adult life--is think about how do we measure happiness，how do we measure well-being, how can we do that within environmental limits.And we created, at the organization that I work for, the New Economics Foundation, something we call the Happy Planet Index, because we think people should be happy and the planet should be happy.Why don't we create a measure of progress that shows that? And what we do, is we say that the ultimate outcome of a nation is how successful is it at creating happy and healthy lives for its citizens.That should be the goal of every nation on the planet.But we have to remember that there's a fundamental input to that, and that is how many of the planet's resources we use.We all have one planet.We all have to share it.It is the ultimate scarce resource, the one planet that we share.And economics is very interested in scarcity.When it has a scarce resource that it wants to turn into a desirable outcome, it thinks in terms of efficiency.It thinks in terms of how much bang do we get for our buck.And this is a measure of how much well-being we get for our planetary resource use.It is an efficiency measure.And probably the easiest way to show you that, is to show you this graph.Running horizontally along the graph, is “ecological footprint,” which is a measure of how much resources we use and how much pressure we put on the planet.More is bad.Running vertically upwards, is a measure called “happy life years.” It's about the well-being of nations.It's like a happiness adjusted life-expectancy.It's like quality and quantity of life in nations.And the yellow dot there you see, is the global average.Now, there's a huge array of nations around that global average.To the top right of the graph, are countries which are doing reasonably well and producing well-being, but they're using a lot of planet to get there.They are the U.S.A., other Western countries going across in those triangles and a few Gulf states in there actually.Conversely, at the bottom left of the graph, are countries that are not producing much well-being--typically, sub-Saharan Africa.In Hobbesian terms, life is short and brutish there.The average life expectancy in many of these countries is only 40 years.Malaria, HIV/AIDS are killing a lot of people in these regions of the world.But now for the good news!There are some countries up there, yellow triangles, that are doing better than global average, that are heading up towards the top left of the graph.This is an aspirational graph.We want to be top left, where good lives don't cost the earth.They're Latin American.The country on its own up at the top is a place I haven't been to.Maybe some of you have.Costa Rica.Costa Rica--average life expectancy is 78-and-a-half years.That is longer than in the USA.They are, according to the latest Gallup world poll, the happiest nation on the planet--than anybody;more than Switzerland and Denmark.They are the happiest place.They are doing that on a quarter of the resources that are used typically in [the] Western world--a quarter of the resources.What's going on there? What's happening in Costa Rica? We can look at some of the data.99 percent of their electricity comes from renewable resources.Their government is one of the first to commit to be carbon neutral by 2021.They abolished the army in 1949--1949.And they invested in social programs--health and education.They have one of the highest literacy rates in Latin America and in the world.And they have that Latin vibe, don't they.They have the social connectedness.(Laughter)The challenge is, that possibly--and the thing we might have to think about--is that the future might not be North American, might not be Western European.It might be Latin American.And the challenge, really, is to pull the global average up here.That's what we need to do.And if we're going to do that, we need to pull countries from the bottom, and we need to pull countries from the right of the graph.And then we're starting to create a happy planet.That's one way of looking at it.Another way of looking at it is looking at time trends.We don't have good data going back for every country in the world, but for some of the richest countries, the OECD group, we do.And this is the trend in well-being over that time, a small increase, but this is the trend in ecological footprint.And so in strict happy-planet methodology, we've become less efficient at turning our ultimate scarce resource into the outcome we want to.And the point really is, is that I think, probably everybody in this room would like society to get to 2050 without an apocalyptic something happening.It's actually not very long away.It's half a human lifetime away.A child entering school today will be my age in 2050.This is not the very distant future.This is what the U.K.government target on carbon and greenhouse emissions looks like.And I put it to you, that is not business as usual.That is changing our business.That is changing the way we create our organizations, we do our government policy and we live our lives.And the point is, we need to carry on increasing well-being.No one can go to the polls and say that quality of life is going to reduce.None of us, I think, want human progress to stop.I think we want it to carry on.I think we want the lot of humanity to keep on increasing.And I think this is where climate change skeptics and deniers come in.I think this is what they want.They want quality of life to keep increasing.They want to hold on to what they've got.And if we're going to engage them, I think that's what we've got to do.And that means we have to really increase efficiency even more.Now that's all very easy to draw graphs and things like that, but the point is we need to turn those curves.And this is where I think we can take a leaf out of systems theory, systems engineers, where they create feedback loops, put the right information at the right point of time.Human beings are very motivated by the “now.” You put a smart meter in your home, and you see how much electricity you're using right now, how much it's costing you, your kids go around and turn the lights off pretty quickly.What would that look like for society? Why is it, on the radio news every evening, I hear the FTSE 100, the Dow Jones, the dollar pound ratio--I don't even know which way the dollar pound ratio should go to be good news.And why do I hear that? Why don't I hear how much energy Britain used yesterday, or American used yesterday? Did we meet our three percent annual target on reducing carbon emissions? That's how you create a collective goal.You put it out there into the media and start thinking about it.And we need positive feedback loops for increasing well-being At a government level, they might create national accounts of well-being.At a business level, you might look at the well-being of your employees, which we know is really linked to creativity, which is linked to innovation, and we're going to need a lot of innovation to deal with those environmental issues.At a personal level, we need these nudges too.Maybe we don't quite need the data, but we need reminders.In the U.K., we have a strong public health message on five fruit and vegetables a day and how much exercise we should do--never my best thing.What are these for happiness? What are the five things that you should do every day to be happier? We did a project for the Government Office of Science a couple of years ago, a big program called the Foresight program--lots and lots of people--involved lots of experts--everything evidence based--a huge tome.But a piece of work we did was on: what five positive actions can you do to improve well-being in your life? And the point of these is they are, not quite, the secrets of happiness, but they are things that I think happiness will flow out the side from.And the first of these is to connect, is that your social relationships are the most important cornerstones of your life.Do you invest the time with your loved ones that you could do, and

energy? Keep building them.The second one is be active.The fastest way out of a bad mood: step outside, go for a walk, turn the radio on and dance.Being active is great for our positive mood.The third one is take notice.How aware are you of things going on around the world, the seasons changing, people around you? Do you notice what's bubbling up for you and trying to emerge? Based on a lot of evidence for mindfulness, cognitive behavioral therapy, [very] strong for our well being.The fourth is keep learning and keep is important--learning throughout the whole life course.Older people who keep learning and are curious, they have much better health outcomes than those who start to close down.But it doesn't have to be formal learning;it's not knowledge based.It's more curiosity.It can be learning to cook a new dish, picking up an instrument you forgot as a child.Keep learning.And the final one is that most anti-economic of activities, but give.Our generosity, our altruism, our compassion, are all hardwired to the reward mechanism in our brain.We feel good if we give.You can do an experiment where you give two groups of people a hundred dollars in the morning.You tell one of them to spend it on themselves and one on other people.You measure their happiness at the end of the day, those that have gone and spent on other people are much happier that those that spent it on themselves.And these five ways, which we put onto these handy postcards, I would say, don't have to cost the earth.They don't have any carbon content.They don't need a lot of material goods to be satisfied.And so I think it's really quite feasible that happiness does not cost the earth.Now, Martin Luther King, on the eve of his death, gave an incredible speech.He said, “I know there are challenges ahead, there may be trouble ahead, but I fear no one.I don't care.I have been to the mountain top, and I have seen the Promised Land.” Now, he was a preacher, but I believe the environmental movement and, in fact, the business community, government, needs to go to the top of the mountain top, and it needs to look out, and it needs to see the Promised Land, or the land of promise, and it needs to have a vision of a world that we all want.And not only that, we need to create a Great Transition to get there, and we need to pave that great transition with good things.Human beings want to be happy.Pave them with the five ways.And we need to have signposts gathering people together and pointing them--something like the Happy Planet Index.And then I believe that we can all create a world we all want, where happiness does not cost the earth.(Applause)

TED演講：全球幸福指數(shù)（中文翻譯）

馬丁·路德·金 在他推動(dòng)民權(quán)運(yùn)動(dòng)的時(shí)候 不是說(shuō)： “我有一個(gè)惡夢(mèng)”。他說(shuō)的是：“我有一個(gè)夢(mèng)想?！?而我也有一個(gè)夢(mèng)想.我的夢(mèng)想是我們不再覺(jué)得 未來(lái)會(huì)是一場(chǎng)惡夢(mèng)。這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)挑戰(zhàn), 因?yàn)? 如果你回想 一下最近所有的關(guān)于人類(lèi)未來(lái)的大片, 幾乎所有對(duì)人類(lèi)未來(lái)的景象 都是災(zāi)難性的。我覺(jué)得 “末日危途(The Road)”是讓人看了最難過(guò)的一部電影。從電影拍攝的角度來(lái)說(shuō)，它的制作非常優(yōu)美, 但是一切都是那么的荒涼, 所有的東西都是死的。只有一對(duì)父子 努力的生存下去,在路上走著。而我也覺(jué)得環(huán)保運(yùn)動(dòng)，這個(gè)我自己也參與的運(yùn)動(dòng)，一直在推波助瀾 地制造這這么一種未來(lái)的景象。

在太長(zhǎng)的一段時(shí)間里, 我們兜售著一個(gè)噩夢(mèng)般的景象 來(lái)描述將要發(fā)生的一切。我們一直把注意力集中在最壞的情況上.我們一直把注意力集中在問(wèn)題上.而我們沒(méi)有認(rèn)真地思考 怎么解決這些問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，我們?cè)谑褂每謶?來(lái)吸引人們的注意力.而任何心理學(xué)家都會(huì)告訴你 恐懼感在生命體里 是和逃跑機(jī)制掛鉤的.這是當(dāng)一只動(dòng)物感受到恐懼的時(shí)候 決定是

戰(zhàn)斗還是逃跑的生物系統(tǒng)的一部分--想象一只鹿.一只鹿會(huì)停下來(lái)一動(dòng)不動(dòng), 做好逃跑的準(zhǔn)備。而我想這正是我們所做的, 當(dāng)我們要求人們加入到我們的 關(guān)于環(huán)境破壞和氣候改變的計(jì)劃的時(shí)候。人們停下來(lái)，然后準(zhǔn)備逃跑，因?yàn)槲覀冊(cè)谟每謶肿鳛楣ぞ?。我認(rèn)為環(huán)保運(yùn)動(dòng)應(yīng)該成熟起來(lái)，開(kāi)始思考 我們所謂的進(jìn)步是什么意思。

怎樣才算改善全人類(lèi)的生活? 我認(rèn)為我們面對(duì)的問(wèn)題之一, 是那些操縱了市場(chǎng)的人: 在定義進(jìn)步的時(shí)候 是用金錢(qián)來(lái)定義進(jìn)步，是用經(jīng)濟(jì)來(lái)定義進(jìn)步--他們說(shuō)，通過(guò)某些辦法, 只要我們讓某些恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)目的數(shù)值增加，那么我們就會(huì)好起來(lái)。無(wú)論是股市也好, 國(guó)民生產(chǎn)總值也好, 或者經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)也好, 只要是增長(zhǎng)，生活就會(huì)好起來(lái)。這從某種角度是符合人類(lèi)的貪欲 而不是恐懼--覺(jué)得越多越好。其實(shí)，在西方世界,我們擁有的夠多了.也許世界上的一些地方在物質(zhì)上還缺乏,但我們擁有的已經(jīng)夠多了.而我們也早就知道了這并不是一個(gè)好的衡量 國(guó)家的福利的標(biāo)準(zhǔn)。事實(shí)上，我們的會(huì)計(jì)制度的設(shè)計(jì)師, 西蒙·庫(kù)茲涅茨在1930年代 就說(shuō)過(guò), “一個(gè)國(guó)家的福利 是難以從這個(gè)國(guó)家的收入來(lái)推斷的.” 但是我們創(chuàng)造的這個(gè)會(huì)計(jì)系統(tǒng) 卻是牢牢地建立在生產(chǎn)力 和生產(chǎn)東西之上的。確實(shí)，也許在歷史上這個(gè)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)也有它適用的時(shí)候。在二戰(zhàn)的年代，我們必須生產(chǎn)很多東西。確實(shí)，我們以前在生產(chǎn)某些東西上是多么的成功，以至于我們摧毀了歐洲的很大一部分,然后又不得不進(jìn)行重建.所以我們的國(guó)家核算制度 就只計(jì)算我們所能生產(chǎn)的東西了。

但早在1968年, 這位卓有遠(yuǎn)見(jiàn)的人, 羅伯特.肯尼迪 在開(kāi)始他沒(méi)有成功的總統(tǒng)競(jìng)選的時(shí)候 對(duì)國(guó)民生產(chǎn)總值這個(gè)標(biāo)準(zhǔn) 進(jìn)行了史無(wú)前例的 最有力的抨擊。他用以下這段話結(jié)束了他的演講, 他說(shuō)：“國(guó)民生產(chǎn)總值 衡量了所有的東西，唯獨(dú)沒(méi)有衡量的 是那些使生命真正有價(jià)值的東西?！?是不是很荒唐? 這個(gè)我們衡量增長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，我們衡量社會(huì)進(jìn)步的最重要的標(biāo)準(zhǔn), 衡量一切, 唯獨(dú)不衡量讓生命有意義的東西? 我相信, 如果肯尼迪今天還在世, 他一定會(huì)要求我們這些統(tǒng)計(jì)學(xué)家 到社會(huì)中去，去找到 到底是什么讓生命有價(jià)值。他會(huì)要求我們重新設(shè)計(jì) 我們的國(guó)家核算系統(tǒng), 讓它建立在 那些重要的東西上, 例如社會(huì)的公正和正義, 可持續(xù)性, 還有人民的幸福感。

而實(shí)際上，社會(huì)科學(xué)家們已經(jīng)開(kāi)始 在世界各地問(wèn)這些問(wèn)題。這是一個(gè)全球性的調(diào)查.它問(wèn)人們,他們想要什么。不足為奇地,世界各地的人們 說(shuō)他們所要的 是幸福和快樂(lè), 他們自己的, 他們家庭的, 他們孩子的, 他們社區(qū)的幸福和快樂(lè).不錯(cuò), 他們覺(jué)得金錢(qián)有一點(diǎn)重要，.這是事實(shí), 但是它跟幸福相比是微不足道的，它跟愛(ài)相比也是微不足道的。我們?cè)谌松卸夹枰獝?ài)和被愛(ài)。金錢(qián)跟健康相比也是微不足道的。我們都想要健康地過(guò)圓滿的一生.這些都是人類(lèi)天生的渴望。為什么統(tǒng)計(jì)學(xué)家們沒(méi)有去衡量這些東西呢? 為什么我們不從這些角度來(lái)考慮國(guó)家的進(jìn)步 而不是只計(jì)算我們有多少物質(zhì)呢? 確實(shí), 這是我成年后一直在做的--就是思考我們?cè)趺礃觼?lái)衡量快樂(lè)和幸福, 怎么樣來(lái)衡量滿足和愜意, 我們?cè)鯓釉诓贿^(guò)度破壞環(huán)境的前提下做到這點(diǎn)。

在我上班的地方，新經(jīng)濟(jì)基金會(huì)，我們提出了 一個(gè)我們稱之為全球幸福指數(shù)的指標(biāo), 因?yàn)槲覀冋J(rèn)為人們應(yīng)該快樂(lè)而整個(gè)地球也應(yīng)該快樂(lè)。為什么我們不建立一個(gè)指標(biāo)來(lái)衡量這方面的進(jìn)步呢? 而我們所做的, 就是我們指出衡量一個(gè)國(guó)家的最終指標(biāo) 是它能多成功地 為它的公民帶來(lái)快樂(lè)而健康的生活。這個(gè)目標(biāo)應(yīng)該是 世界上每個(gè)國(guó)家的目標(biāo)。但我們必須要記住 它有一個(gè)最基本的元素，而那就是我們使用了地球上多少的資源。我們只有一個(gè)地球,我們都需要分享它.這個(gè)我們共享的星球 是我們的終極稀有資源。經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)稀有的東西是非常感興趣的。當(dāng)它有一個(gè)稀有資源 而它要把其變成 一個(gè)合意的結(jié)果, 它會(huì)從效率上來(lái)考慮問(wèn)題.它會(huì)考慮我們要為我們的所得付出多少.而這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量我們可以通過(guò)消耗多少地球資源 來(lái)?yè)Q取多少幸福。這是一個(gè)衡量效率的標(biāo)準(zhǔn).也許最容易說(shuō)清楚的辦法 是看這個(gè)圖。

這個(gè)圖的橫坐標(biāo) 是“生態(tài)腳印,” 這是一個(gè)衡量我們使用多少自然資源 和我們給地球多少

壓力的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)指標(biāo)越高越不好.往上走的縱坐標(biāo), 是一個(gè)叫“快樂(lè)生命年數(shù)”的標(biāo)準(zhǔn).這是一個(gè)關(guān)于國(guó)家幸福度的標(biāo)準(zhǔn).它是一個(gè)根據(jù)幸福度做過(guò)調(diào)整的壽命期望值，象征著各個(gè)國(guó)家的生命質(zhì)量和數(shù)量。那個(gè)黃點(diǎn)，是全球的平均值?，F(xiàn)在, 那里有很多國(guó)家 在全球平均值附近.在這個(gè)圖 的右上角, 是一些提供幸福生活上做得比較好的國(guó)家，但代價(jià)是他們用了地球很多的資源。包括美國(guó), 其他一些在那些三角形上的西方國(guó)家, 還有幾個(gè)波斯灣的國(guó)家。相反地, 在這個(gè)圖的左下方, 是那些沒(méi)有提供多少幸福生活的國(guó)家--典型的便是非洲沙哈拉以南的國(guó)家.用托馬斯·霍布斯(Thomas Hobbes)的說(shuō)法, 那里的生命是短暫而又粗野的.在很多這些國(guó)家的人均壽命 只有40歲。瘧疾, 艾滋病 奪走了那些地區(qū)的 很多生命。

現(xiàn)在給大家一點(diǎn)好消息!在這上面的一些國(guó)家,那些黃色的三角形, 做得比全球平均值好, 在向這個(gè)圖的左上角移動(dòng)。這是一個(gè)讓人鼓舞的圖像.我們要達(dá)到圖的左上方, 在那里好的生活并不會(huì)消耗地球太多資源.那些是拉丁美洲國(guó)家.那個(gè)在圖的上方獨(dú)占鰲頭的國(guó)家 是一個(gè)我沒(méi)去過(guò)的地方.也許你們當(dāng)中的一些人去過(guò)那里.哥斯達(dá)黎加.哥斯達(dá)黎加--人均壽命是78.5歲.這比美國(guó)要長(zhǎng).根據(jù)最新蓋洛普（Gallup）全球民意調(diào)查，他們 是地球上最快樂(lè)的國(guó)家--他們比誰(shuí)都快樂(lè),比瑞士和丹麥都更快樂(lè).他們是最快樂(lè)的地方.但是他們只使用了 典型的西方世界所用資源的 四分之一，只用四分之一的資源。

那怎么回事呢? 哥斯達(dá)黎加有什么不同? 我們可以看看一些數(shù)據(jù).他們的電力99%來(lái)自可再生能源.他們的政府是最早承諾 在2021年之前做到碳中和的政府之一.他們?cè)?949年 取消了軍隊(duì)，1949 年。他們?cè)谏鐣?huì)項(xiàng)目上投資，健康和教育。他們有著在拉丁美洲甚至全世界 最高的識(shí)字率。而他們也有著那拉丁的韻律, 對(duì)吧，他們有著社會(huì)人際網(wǎng)。(笑聲)這其中的挑戰(zhàn)在于,也許還有我們可能要考慮到的--就是我們未來(lái)的學(xué)習(xí)的榜樣 也許不是北美洲, 也許不是西歐.也許是拉丁美洲.而真正的挑戰(zhàn)在于, 把全球平均值提升到這里.這就是我們必須做到的.如果我們要做到這點(diǎn), 我們需要把在底部的國(guó)家拉上來(lái), 而我們也需要把在圖的右邊的國(guó)家拉過(guò)來(lái)左邊.那么我們就是在開(kāi)始創(chuàng)建一個(gè)快樂(lè)的地球.這是看待這件事的一個(gè)方法.另外一個(gè)看待這個(gè)幸福地球理論的方法是看歷史發(fā)展趨勢(shì)。我們沒(méi)有好的數(shù)據(jù)來(lái)追溯世界上的每個(gè)國(guó)家, 但是我們有世界經(jīng)貿(mào)合作組織中一些富有的國(guó)家的數(shù)據(jù)。而這正是那個(gè)時(shí)代追求幸福指數(shù)的歷史趨勢(shì), 是一個(gè)小的進(jìn)步, 但這是生態(tài)腳印的催勢(shì), 所以從嚴(yán)格的快樂(lè)地球的方法論的角度, 我們?cè)诎严∮匈Y源轉(zhuǎn)化為 我們想要的產(chǎn)出這方面來(lái)說(shuō)，變得效率更低了。這其中的要點(diǎn)是,我想, 也許在這個(gè)會(huì)場(chǎng)里的每一個(gè)人 都希望我們的社會(huì)在到達(dá)2050年的時(shí)候 不會(huì)出現(xiàn)世界末日 的某種景象。這其實(shí)離我們并不是很遙遠(yuǎn).這只是一個(gè)人壽命的一半。一個(gè)現(xiàn)在開(kāi)始上學(xué)的孩子 在2050年的時(shí)候會(huì)跟我現(xiàn)在同齡.這并不是遙遠(yuǎn)的將來(lái).這是根據(jù)英國(guó)政府 在碳排放和溫室氣體排放的目標(biāo)來(lái)制作的圖像。我跟你們說(shuō), 這不是舞照跳馬照跑.這意味著我們必須改變做事方式，意味著我們必須改變我們創(chuàng)建組織的方式, 行政的方式, 還有生活方式。其要點(diǎn)在于, 我們必須繼續(xù)調(diào)高生活的幸福度.沒(méi)有一個(gè)去投票的人 會(huì)說(shuō)生活的質(zhì)量將要下降。我相信沒(méi)有人 會(huì)希望人類(lèi)停止進(jìn)步。我想我們都希望這些進(jìn)步能繼續(xù)下去.我覺(jué)得我們都希望人類(lèi)能夠變得更加美好。我覺(jué)得這正是為什么會(huì)有對(duì)氣候變化質(zhì)疑和否定的人.我想這是他們所要的, 他們要生活水平繼續(xù)提高.他們要保留住他們所有的東西.如果我們要把他們籠絡(luò)進(jìn)來(lái)，那些就是我們需要滿足他們的。這就意味著我們真的需要更進(jìn)一步的提高我們的效率。

制作一些圖表或者類(lèi)似的東西很容易, 但是要點(diǎn)是我們要把那些曲線轉(zhuǎn)過(guò)來(lái).這是我覺(jué)得我們應(yīng)該向 系統(tǒng)理論和系統(tǒng)工程師學(xué)習(xí)的地方, 他們制造出反饋回路, 在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間反饋正確的信息。人很容易對(duì)“馬上可以看到的東西”作出反應(yīng)。比如你放一個(gè)智能電表在家里, 當(dāng)你看到電表顯示你正在用多少電，告訴你花掉多少錢(qián)的時(shí)候, 你的小孩會(huì)很快的去把燈

關(guān)掉。這樣的東西應(yīng)用在社會(huì)上會(huì)怎么樣呢? 為什么每天晚上的新聞 我都聽(tīng)到倫敦金融時(shí)報(bào)100指數(shù)，道瓊斯工業(yè)指數(shù), 美元對(duì)英鎊的匯率--我都不知道美元對(duì)英鎊的匯率到底誰(shuí)高算是好消息。為什么我們要聽(tīng)到這些呢? 為什么我沒(méi)有聽(tīng)到英國(guó)昨天用了多少能源，或者美國(guó)昨天用了多少? 我們有沒(méi)有達(dá)到減少?gòu)U氣排放 百分之三的的年度指標(biāo)? 這是設(shè)立一個(gè)共同目標(biāo)的方法。你把它交給媒體然后開(kāi)始思考.而我們需要積極的反饋回路 來(lái)提高幸福度。在政府層面,他們可以建立國(guó)家級(jí)的幸福統(tǒng)計(jì)指數(shù).在商業(yè)層面, 你可以看你的員工是否幸?？鞓?lè), 我們知道這是和創(chuàng)造力直接相關(guān)的, 也是很能鼓勵(lì)創(chuàng)新的。而我們將需要很多創(chuàng)新來(lái)面對(duì)種種環(huán)境問(wèn)題.從個(gè)人的角度, 我們也需要這些提示.也許我們不是那么需要這些數(shù)據(jù),但我們需要提醒.在英國(guó),我們有一個(gè)很強(qiáng)的關(guān)于大眾健康的提醒信息，每天吃五份水果和蔬菜，還有我們要做多少鍛煉--我自己不是很擅長(zhǎng)這個(gè).對(duì)于快樂(lè)，我們能從中得到什么啟示？ 有沒(méi)有哪五件事我們每天都應(yīng)該做 來(lái)變得更幸福快樂(lè)呢? 幾年前我們?yōu)檎目萍嫁k做了個(gè)項(xiàng)目, 一個(gè)很大的叫“遠(yuǎn)慮(Foresight)”的項(xiàng)目--很多很多的人--包括很多的專家--一切結(jié)論都是有證據(jù)的--一部巨著.我們所做的那一部分是: 你可以做哪五件積極的事來(lái) 讓你的生命更幸福? 這其中的要點(diǎn)是 它們是，不能完全說(shuō)是，關(guān)于幸福的秘密, 但我覺(jué)得快樂(lè)會(huì)從那些積極的行動(dòng)中自然而然地產(chǎn)生。

第二篇：175幸福指數(shù).doc

是什么決定了“幸福指數(shù)”

范家安 “幸福指數(shù)”這個(gè)詞時(shí)下被使用的頻率越來(lái)越高。事實(shí)上，缺什么，補(bǔ)（說(shuō)）什么。靜心思考，“幸福指數(shù)”的命題仿佛是一個(gè)悖論。一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是：與五十、六十、七十、八十、九十年代相比，公務(wù)員的住房面積增加了，工資水平提高了，辦公和出行的條件大大改善了，然而，“幸福指數(shù)”不升反降。人們不禁要問(wèn)，是什么決定了“幸福指數(shù)”呢？

健康、金錢(qián)決定“幸福指數(shù)”？

如果把一些名詞用做選擇，某些名詞一定會(huì)成為決定“幸福指數(shù)”的首選關(guān)鍵詞。比如，健康、金錢(qián)等等。然而，金錢(qián)、健康決定“幸福指數(shù)”嗎？答案是否定的。2010年?yáng)|方衛(wèi)視中國(guó)達(dá)人秀節(jié)目，顛覆了健康決定“幸福指數(shù)”。獲得“中國(guó)達(dá)人秀”前幾名的，或是缺失雙臂，用腳彈鋼琴；或是身高不超過(guò)一米四，永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的一對(duì)侏儒情侶，還有一對(duì)來(lái)自河南的男女組合——男士缺一條腿，女士少一只胳膊。然而，盡管他們嚴(yán)重殘疾缺乏健康的身體，但舞臺(tái)下的觀眾讀到的卻是他們的“幸福指數(shù)”不斷高漲。連一向眼神舉止乖張的周立波都禁不住問(wèn)河南的男女組合：“你們是什么關(guān)系？”“你們太默契、太幸福啦！”

至如在人們眼中沒(méi)有它是萬(wàn)萬(wàn)不能的“金錢(qián)”，有時(shí)確實(shí)為人們帶來(lái)刺激、方便或短暫的快樂(lè)。但它卻無(wú)法去決定一個(gè)人的“幸福指數(shù)”。對(duì)于財(cái)富不富足的人來(lái)說(shuō)，想象中擁有足夠多的金錢(qián)一定會(huì)很幸福。但對(duì)于財(cái)富成功者而言，金錢(qián)絕不會(huì)決定他的“幸福指數(shù)”。西方曾有過(guò)一個(gè)經(jīng)典案例：一個(gè)億萬(wàn)富翁從五星級(jí)酒店出來(lái)，時(shí)值寒冬，他瞥見(jiàn)一個(gè)乞丐蜷縮在酒店門(mén)口睡得酣暢淋漓。此情此景令他痛苦地思索一個(gè)問(wèn)題：為什么自己腰纏萬(wàn)貫在五星級(jí)酒店套房里卻輾轉(zhuǎn)反側(cè)夜不能寐，而一個(gè)身無(wú)分文的叫花子卻如此幸福地享受睡眠帶來(lái)的樂(lè)趣？記得一個(gè)中國(guó)名人——江蘇華西村黨委書(shū)記吳仁寶也說(shuō)過(guò)，縱使你再有錢(qián)，你一天也只能吃三餐，吃多了撐；一夜也只能睡一張床，換多了會(huì)神經(jīng)質(zhì)。

簡(jiǎn)單和信仰令人幸福

我們不妨?xí)簳r(shí)擱置是什么決定“幸福指數(shù)”這一問(wèn)題來(lái)做一個(gè)小小測(cè)試。隨意抽查幾個(gè)人來(lái)回答這樣一個(gè)問(wèn)題：凌晨三點(diǎn)一覺(jué)睡醒，朦朧之中如果你想到了一個(gè)或幾個(gè)問(wèn)題是什么？依據(jù)我在給公務(wù)員培訓(xùn)課堂時(shí)的調(diào)查：甲——領(lǐng)導(dǎo)交待的總結(jié)報(bào)告還沒(méi)寫(xiě)完，最遲上午九點(diǎn)就得交稿；乙——母親生病了，這個(gè)周末是否回家看看；丙——女兒上高中了，究竟是學(xué)文科還是理科？丁——天還沒(méi)亮？那就再睡一會(huì)兒。

這就是我的關(guān)于“幸福指數(shù)”的測(cè)試。結(jié)論是，丁的“幸福指數(shù)”最高。原因是，丁最簡(jiǎn)單，他在正確的時(shí)候思考和選擇做最應(yīng)該最正確的事。大音稀聲，大像無(wú)形，大智若愚，大道至簡(jiǎn)。故簡(jiǎn)單才是大智慧。

毋庸諱言，如果剔除了生活工作中的煩惱和痛苦，意味著“幸福指數(shù)”直線上升。然而，煩惱和痛苦總是客觀存在，有時(shí)必須學(xué)會(huì)接受。改變你可以改變的，接受你不可以改變的。抱有如此心態(tài)，你才會(huì)感受幸福。前不久美國(guó)哈佛大學(xué)有一個(gè)案例，充滿中國(guó)元素：一個(gè)山西煤老板偶遇某地方官員，幾杯酒下肚，官員說(shuō)起了大話，“在中國(guó)沒(méi)有什么事難倒我。”煤老板說(shuō)，我送你兩千萬(wàn)，你幫我辦一件事，把我父親的照片掛在天安門(mén)城樓上。官員一口應(yīng)允。幾周之后煤老板跑到天安門(mén)城樓，一看還是眾所周知的那張畫(huà)像，煤老板找到那名官員問(wèn)責(zé)，官員從容地從抽屜里拿出一份檔案，一張新制作的身份證，照片就是煤老板本人，姓名寫(xiě)的是“毛岸青”。哈佛的結(jié)論是：如果你改變不了A，但可以嘗試改變B。我們改變不了天氣，可以改變看天氣的心情，我們改變不了他人，但可以改變自己。

除了改變和接受，有些因素也會(huì)大大激發(fā)我們“幸福指數(shù)”。艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，唱著“解放區(qū)的天是明朗的天”的時(shí)候，不言而喻人們“幸福指數(shù)”一定超高。這緣于一個(gè)名詞叫“信仰”。我 們 不妨從細(xì)微之處著手，先發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)一個(gè)興趣，一種愛(ài)好，逐漸漸變成一種習(xí)慣，一種追求。我本人三十四到四十歲期間忙于工作，從未打過(guò)籃球。四十歲后練習(xí)打籃球，一打就十年。如今我可以像二十歲人一樣每天在球場(chǎng)上連續(xù)奔跑三小時(shí)。我在安徽大學(xué)（老區(qū)）球場(chǎng)上是出了名的。2005年我和兩位球友組織了一個(gè)隊(duì)參加某跨國(guó)公司贊助的三人制籃球賽我的隊(duì)還拿了合肥地區(qū)總冠軍。我決心在球場(chǎng)再跑25年，跑到75歲（順便提及，安大生物系蔣教授今年80歲，還經(jīng)常打籃球），每每想到又要打球了，一種幸福感莫名襲上心頭。興趣幾乎變成了信仰。

幸福的源泉來(lái)自于思維模式

究其實(shí)，決定“幸福指數(shù)”的是你的思維模式。既然金錢(qián)乃至健康都不能決定一個(gè)人的“幸福指數(shù)”高低，那就看你用怎樣的思維、怎樣的心情去看待這個(gè)世界、去處理你周邊的人際關(guān)系以及你面對(duì)的多色多樣的問(wèn)題?？鬃訛橹芏Y奔波，有時(shí)惶惶然如喪家之犬，但這卻并未影響孔子的“幸福指數(shù)”。孔子對(duì)他最親睞的學(xué)生顏回的評(píng)價(jià)從一個(gè)側(cè)面映證了孔子的思維模式：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)，賢哉回也！”清朝有一個(gè)人報(bào)考“公務(wù)員”，屢戰(zhàn)屢敗，在即將超齡的最后一年，因?yàn)閴毫μ笫呷フ胰怂忝ㄓ媒裉斓脑捳f(shuō)叫心理疏導(dǎo)），算命大師不在家，大師的兒子接待了他。他說(shuō)自己做了三個(gè)夢(mèng)：

一、墻頭上種谷子；

二、下雨天戴著斗笠打傘；

三、喜歡上一個(gè)女子和他同睡一張床背對(duì)背。大師的兒子非常沮喪告訴他：墻頭上種谷子——空種；下雨天戴斗笠打雨傘——多此一舉；喜歡一女子卻背靠背——有緣無(wú)分。此人垂頭喪氣，萬(wàn)念俱灰，大師回來(lái)問(wèn)明情況，異常興奮地告訴他，回家好好睡一覺(jué)你一定會(huì)考上的！墻頭上種谷子——高種(中)；下雨天戴著斗笠打雨傘——雙保險(xiǎn)；你喜歡一個(gè)女子同床而睡背對(duì)背，那不就是告訴你，這么多年你等待翻身的時(shí)候終于到了嘛！

幸福密碼

美國(guó)一學(xué)者，在研究“happy”（快樂(lè)、幸福）一詞時(shí)，驚奇地發(fā)現(xiàn)通向Happy的密碼，這個(gè)密碼與我提出的思維模式?jīng)Q定“幸福指數(shù)”異曲同工。我把這個(gè)密碼記下，并作簡(jiǎn)單解讀： Happy密碼

幸虧沒(méi)有更糟

我最喜歡的是

我要利用這優(yōu)勢(shì)

做個(gè)樂(lè)觀大師 幸虧沒(méi)有更糟：

如果你出門(mén)不幸摔了一跤，跌破了頭皮。有人怨天尤人，不必；不妨安慰自己，幸虧沒(méi)有更糟，只是跌破頭皮而已。想想這個(gè)世界，有人摔斷了腿，有人在交通事故中喪生。我們是何其幸運(yùn)。我最喜歡的是：

假如挨了領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)，切莫掛在臉上，更不要和領(lǐng)導(dǎo)狡辯對(duì)抗。面對(duì)同事異樣目光，你可以在內(nèi)心里大聲說(shuō)：我最喜歡的是被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)重視你，才來(lái)指責(zé)你的工作，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)關(guān)心你看重你，才會(huì)批評(píng)你。改正了錯(cuò)誤就是進(jìn)步，把你的改正向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，領(lǐng)導(dǎo)的印象，你一定是個(gè)好同志！我要利用這優(yōu)勢(shì)：

天冷降溫不小心感冒要打點(diǎn)滴。一定不要發(fā)牢騷鬧情緒（這樣會(huì)影響藥效），給你建議，把你喜歡聽(tīng)的音樂(lè)，喜歡看的書(shū)準(zhǔn)備好，想想，終于有一個(gè)寧?kù)o的時(shí)間不受打擾可以好好享受這精神大餐，多么幸福啊。

如果你記不住happy密碼，美國(guó)學(xué)者很聰明，讓你用“happy birthday to you” 來(lái)套唱。調(diào)動(dòng)你左腦的功能，你就很難忘掉。

幾天前，我手下一位女孩子在逛商場(chǎng)時(shí)手機(jī)被偷。因?yàn)榇罅康氖謾C(jī)號(hào)碼、音樂(lè)圖片丟失，心情極為不爽。我讓她唱happy密碼，她說(shuō)沒(méi)情緒不愿唱，我給她編了一首歌，我們大家一起唱：

幸虧沒(méi)有更糟

只是丟了個(gè)手機(jī)

我要利用這優(yōu)勢(shì) 重新買(mǎi)個(gè)新的

才唱了第二遍，她就跑到樓下諾基亞專賣(mài)店買(mǎi)了個(gè)新手機(jī)。大家都在忙活著幫她下載，沒(méi)一會(huì)兒就歡天喜地了。只是后來(lái)鬧了個(gè)小小插曲，她用新手機(jī)給老號(hào)碼發(fā)了條短信：手機(jī)你可以拿去，把卡還給我。小偷居然回了條信息：請(qǐng)帶上充電器來(lái)取。

（作者為職場(chǎng)培訓(xùn)專家，有“激勵(lì)大師”和“調(diào)情高手”之美譽(yù)，“調(diào)情”為“調(diào)節(jié)情緒”的簡(jiǎn)稱）

第三篇：幸福指數(shù)

------幸福指數(shù)：★★★★☆---------------------------

幸福種子： 最近哈佛最受歡迎的選修課是“幸福課”。聽(tīng)課人數(shù)超過(guò)了王牌課“經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論”。教這門(mén)課的是一位名不見(jiàn)經(jīng)傳的青年講師，名叫泰勒·本一沙哈爾。他堅(jiān)定地認(rèn)為：幸福感是衡量人生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是所有目標(biāo)的最終目標(biāo)。為了更好地記住“幸福課”的要點(diǎn)，他為學(xué)生簡(jiǎn)化出10條小貼士：遵從你內(nèi)心的熱情。選擇對(duì)你有意義并且能讓你快樂(lè)的課，不要只是為了拿一個(gè)A而選課，或選你朋友上的課，或是別人認(rèn)為你應(yīng)該上的課。多和朋友們?cè)谝黄稹２灰蝗粘９ぷ骼p身，親密的人際關(guān)系，是你幸福感的信號(hào)，最有可能為你帶來(lái)幸福。學(xué)會(huì)失敗。成功沒(méi)有捷徑，歷史上有成就的人，總是敢于行動(dòng)，也會(huì)經(jīng)常失敗。不要讓對(duì)失敗的恐懼，絆住你嘗試新事物的腳步。接受自己。失望、煩亂、悲傷是人性的一部分。接納這些，并把他們當(dāng)成自然之事，允許自己偶爾的失落和傷感。然后問(wèn)問(wèn)自己，能做些什么來(lái)讓自己感覺(jué)好過(guò)一點(diǎn)。簡(jiǎn)化生活。更多并不總代表更好，好事多了，也不一定有利。你選了太多的課嗎?參加了太多的活動(dòng)嗎?應(yīng)求精而不在多。有規(guī)律地鍛煉。體育運(yùn)動(dòng)是你生活中最重要的事情之一。每周只要3次，每次只要30分鐘，就能大大改善你的身心健康。睡眠。雖然有時(shí)“熬通宵”是不可避免的，但每天7到9小時(shí)的睡眠是一筆非常棒的投資。這樣，在醒著的時(shí)候，你會(huì)更有效率、更有創(chuàng)造力，也會(huì)更開(kāi)心?？犊，F(xiàn)在，你的錢(qián)包里可能沒(méi)有太多錢(qián)，你也沒(méi)有太多時(shí)間。但這并不意味著你無(wú)法助人?！敖o予”和“接受”是一件事的兩個(gè)面。當(dāng)我們幫助別人時(shí)，我們也在幫助自己；當(dāng)我們幫助自己時(shí)，也是在間接地幫助他人。勇敢。勇氣并不是不恐懼，而是心懷恐懼，仍然向前。表達(dá)感激。生活中，不要把你的家人、朋友、健康、教育等這一切當(dāng)成理所當(dāng)然的。速都是你回味無(wú)窮的禮物。記錄他人的點(diǎn)滴恩惠，始終保持感恩之心。每天或至少每周一次，請(qǐng)你把它們記下來(lái)。

----------------------轉(zhuǎn)自迅雷“l(fā)iguang”的曬幸福文章

第四篇：幸福指數(shù)調(diào)查報(bào)告（模版）

幸福指數(shù)調(diào)查報(bào)告

>幸福指數(shù)>調(diào)查報(bào)告

（一）1、調(diào)查背景

國(guó)民幸福指數(shù)（GNH）最早20世紀(jì)70年代是由不丹國(guó)王提出的，他認(rèn)為“政策應(yīng)該關(guān)注幸福，并應(yīng)以實(shí)現(xiàn)幸福為目標(biāo)”，人生“基本的問(wèn)題是如何在物質(zhì)生活（包括科學(xué)技術(shù)的種種好處）和精神生活之間保持平衡”。在這種執(zhí)政理念的指導(dǎo)下，不丹創(chuàng)造性地提出了由政府善治、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、文化發(fā)展和>環(huán)境保護(hù)四級(jí)組成的“國(guó)民幸?？傊怠保℅NH）指標(biāo)。如果說(shuō)“生產(chǎn)總值”體現(xiàn)的是物質(zhì)為本、生產(chǎn)為本的話，“幸福總值”體現(xiàn)的就是以人為本。完全受經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)左右的政策往往使人陷入物欲的陷阱，難以自拔。

幾乎所有的國(guó)家都存在相同的問(wèn)題，但是我們決不能悲觀。因?yàn)椤笆澜缟洗嬖谥┮灰粋€(gè)以物質(zhì)和精神的富有作為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策之源，并取得成功的國(guó)家，這就是不丹。該國(guó)所謳歌的‘國(guó)民幸?？傊怠h(yuǎn)遠(yuǎn)比國(guó)民生產(chǎn)總值重要得多。不丹在40年以前還處于沒(méi)有貨幣的物物交換的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)之下。但是，它一直保持較高的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率，現(xiàn)在已經(jīng)超過(guò)印度等其他南亞國(guó)家，是國(guó)民平均收入最多的國(guó)家。在世界銀行的排行榜中也大大超過(guò)了其他的一些發(fā)展中國(guó)家成為第一位。不丹給我們地球人展示了許多高深莫測(cè)的東西?！?/p>

我國(guó)在這方面也做出了很多的努力。許很多地方政府都提出了幸福指數(shù)、群眾滿意度等新的評(píng)價(jià)指標(biāo)，總的來(lái)看雖然有點(diǎn)簡(jiǎn)單，但這件事做起來(lái)總比不做強(qiáng)?！敝锌圃涸菏砍虈?guó)棟在去年年初，就提出了一份《落實(shí)“以人為本”，核算“國(guó)民幸福指數(shù)”》的提案，建議國(guó)家組織有關(guān)部門(mén)研究制訂一套“國(guó)民幸福指數(shù)”的評(píng)價(jià)體系。

2、調(diào)查意義

通過(guò)對(duì)居民“幸福指數(shù)”的關(guān)注與調(diào)查，有助于人們對(duì)自身幸福狀況的了解和對(duì)于更高層次幸福的追求。并且對(duì)于政府來(lái)說(shuō)可以由此更為貼切的了解民眾的需求，從而可以更好的去滿足，明確了政府的發(fā)展方向。并且這樣各國(guó)有利于政府和國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)定，也使人民的幸福指數(shù)上升，從而形成一個(gè)良性的循環(huán)。

3、調(diào)查分析

此次社會(huì)實(shí)踐，我選擇了一個(gè)家具城，通過(guò)與這里的工作人員的交流并且發(fā)放了調(diào)查問(wèn)卷，我獲得了這樣的信息。從前這里的中高檔家具并不走俏。而近幾年，人們對(duì)物質(zhì)生活的水平有了更高層次的要求，也對(duì)于家居用品的質(zhì)量有了更高的要求，我也通過(guò)了近一個(gè)月的親身體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，越來(lái)越多的人選擇了這些中高檔的家具。對(duì)于生活的物質(zhì)、精神領(lǐng)域都有著自己的規(guī)劃和更高層次的追求。

隨著市區(qū)的改造，人性化的設(shè)施也越來(lái)越多。城市中干凈的免費(fèi)公廁、環(huán)境優(yōu)美的街心公園、越來(lái)越多的城市綠化、越來(lái)越齊全的健身設(shè)施、越來(lái)越便捷的交通設(shè)施，這些都是對(duì)于政府滿意度和幸福指數(shù)提高的依據(jù)。

影響居民幸福指數(shù)的主要因素

經(jīng)濟(jì)收入和身心健康：

經(jīng)濟(jì)收入對(duì)幸福感的影響程度不言而喻，是所有社會(huì)物質(zhì)條件中對(duì)幸福感影響最直接、最重要的因素；古語(yǔ)都說(shuō)“身體是革命的本錢(qián)”，擁有健康的身體、積極樂(lè)觀的心態(tài)是人們對(duì)幸福最根本的需求，自然對(duì)幸福感影響程度頗深，也就是說(shuō)對(duì)于普通公眾來(lái)講，能夠擁有穩(wěn)定富裕的生活和健康的身體已然是人生莫大的幸福了。

社會(huì)保障、家庭和睦及社會(huì)環(huán)境：

完善的社會(huì)保障制度是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志之一，社會(huì)保障制度直接關(guān)系到人民的切身利益，是居民生存幸福與否的起碼條件。家庭生活方面上，家庭給人帶來(lái)的感覺(jué)是影響人們幸福重要的因素，幸福的家庭生活就是有一個(gè)穩(wěn)定的家及理解支持自己的家人，這份安定感和家庭支持無(wú)疑會(huì)促進(jìn)幸福感的提高。

人際關(guān)系和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)：

說(shuō)明良好的人際關(guān)系能緩解工作生活方面的壓力，增強(qiáng)自信心，自然也就能提高社會(huì)幸福感，最終影響幸福指數(shù)的大小。居民對(duì)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)充滿信心或有較高預(yù)期，說(shuō)明對(duì)未來(lái)是積極樂(lè)觀的，保持一種愉悅的心情，自然會(huì)提高幸福指數(shù)，自身優(yōu)勢(shì)多，能力得到發(fā)揮，內(nèi)心的滿足感會(huì)增加，幸福感也會(huì)隨之提高。

影響幸福感因素排序

⑴收入的高低直接影響百姓幸福指數(shù)，收入越高，幸福感越強(qiáng)烈。幸福指數(shù)最低的是收入1000元以下的居民，而收入水平較高的人群，由于其物質(zhì)生活和個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)程度相對(duì)較高，則其幸福指數(shù)總體相對(duì)高一些。隨著收入水平的提高，幸福指數(shù)呈現(xiàn)出階梯式增長(zhǎng)，也充分體現(xiàn)了增加城鄉(xiāng)居民收入的重要性。

⑵不同年齡的人群其幸福感有著顯著的差異。其中幸福指數(shù)相對(duì)最低的人群主要是40-59年齡段的居民，此年齡段正面臨子女教育、老人贍養(yǎng)、事業(yè)發(fā)展等各方面的問(wèn)題，生活、工作壓力過(guò)大，且對(duì)自身的期望要求較高，導(dǎo)致身心疲憊，這是其幸福指數(shù)不高的最主要因素。而60-70年齡段的人群幸福指數(shù)最高，18-29歲之間的次之。

⑶女性的幸福指數(shù)略高于男性，大多數(shù)女性在家庭承擔(dān)著主內(nèi)的角色，基本上都是圍繞著家庭，主要從家庭成員身上獲得幸福感；而男性更關(guān)注收入和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，且社會(huì)壓力較大。因此，女性對(duì)生活的滿意度、積極情感的體驗(yàn)較男性強(qiáng)，故其幸福指數(shù)要高于男性。

⑷幸福感較強(qiáng)的是黨政機(jī)關(guān)及事業(yè)單位、在校學(xué)生，幸福感較弱的職業(yè)是自由職業(yè)者、下崗失業(yè)及無(wú)業(yè)人員、國(guó)有企業(yè)和農(nóng)民。前者有固定收入，職業(yè)穩(wěn)定性較強(qiáng)，社會(huì)地位高，有著完善的社會(huì)>保險(xiǎn)，這些方面都優(yōu)于其他職業(yè)，進(jìn)而增加了他們的幸福感。在校學(xué)生對(duì)社會(huì)上所發(fā)生的各方面的壓力還沒(méi)有太多機(jī)會(huì)體會(huì)，故其幸福感較高。而對(duì)于幸福感較低的相關(guān)職業(yè)，如何提高這部分人對(duì)幸福的基本需求，是整個(gè)社會(huì)保障體系都需要思考和解決的問(wèn)題

從幸福率看，超過(guò)八成被訪者感覺(jué)生活幸福

所謂幸福率，是指在一定數(shù)量的群眾中表示幸福的群眾所占的百分比，是用來(lái)測(cè)評(píng)群眾幸福廣度的一種方法，其單位是百分比。

幸福方程式：幸福指數(shù)=效用/欲望。欲望是一種缺乏的感覺(jué)與求得滿足的愿望，它分為五種層次，從下至上：第一個(gè)層次是人的基本生理需要，第二個(gè)層次是安全需要，第三個(gè)層次是歸屬和愛(ài)的需要，第四個(gè)層次是尊重的需要，第五個(gè)層次是自我實(shí)現(xiàn)的需要。效用是從消費(fèi)物品中所得到的滿足程度，是對(duì)欲望的滿足。判斷一個(gè)人的幸福與否，可以從答案中得到，以得數(shù)1為分界嶺。比1小就證明不幸福，等于1或者比1大就證明是幸福的。如果我們的欲望指數(shù)高，而在目前生活方式中得到的效用低，那得出來(lái)的幸福指數(shù)就是零點(diǎn)幾了，那就說(shuō)明我們的生活狀態(tài)不好，讓我們感覺(jué)不幸福，而不幸福的嚴(yán)重程度是根據(jù)數(shù)字來(lái)衡量的，數(shù)字越小就代表越不幸福，如果效用比欲望高，得出的得數(shù)就比1大，那就證明是個(gè)幸福的人。同理，幸福的指數(shù)也是根據(jù)得數(shù)來(lái)判斷，數(shù)字越大就證明越幸福。即個(gè)體根據(jù)自己對(duì)生活的客觀條件和所處狀態(tài)的一種事實(shí)判斷，對(duì)于生活的主觀意義和滿足程度的一種價(jià)值判斷，它表現(xiàn)為在生活滿意度基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種積極心理體驗(yàn)。

調(diào)查結(jié)果顯示：在被調(diào)查的常住居民中分別有23.92%和59.07%的居民表示生活的很幸福和比較幸福，7.70%的居民表示幸福程度一般，僅9.31%的居民覺(jué)得自己不幸福。

4、存在的問(wèn)題

在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，政府在制定和落實(shí)幸福指數(shù)的過(guò)程中熱情超乎想象，將幸福指數(shù)與官員政績(jī)直接掛鉤，有的甚至出臺(tái)了幸福指數(shù)一票否決制。為了在城市幸福指數(shù)評(píng)比中取得好的名次，一些地方官員紛紛現(xiàn)身各種媒體和公眾中間，為提高本地幸福指數(shù)拉票造勢(shì)，展開(kāi)了新一輪的幸福指數(shù)排名爭(zhēng)奪。這種熱情的背后隱含著對(duì)幸福指數(shù)的數(shù)字依賴和指標(biāo)崇拜。

有些地方在確定幸福指數(shù)時(shí)，想當(dāng)然地設(shè)定一些和百姓幸福毫不相干的內(nèi)容，將幸福指數(shù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)變成了數(shù)字游戲。有些官員為了突出自己的政績(jī)，到處宣傳炒作，作秀造勢(shì)，搞華而不實(shí)的“幸福形象工程”，甚至民眾還未評(píng)定，已提前將自己所在城市宣布為“幸福天堂”或“幸福百分百城市”等，這種到達(dá)了頂點(diǎn)的幸福指數(shù)評(píng)比帶來(lái)的只能是官員的幸福，紙面上的幸福，對(duì)老百姓則毫無(wú)幸?？裳浴?/p>

幸福指數(shù)在一定程度上可以透視民眾的生活品質(zhì)和對(duì)生活的主觀滿意度，但幸福指數(shù)并不等于幸福感本身。民眾的幸福感歸根結(jié)底不能靠官方數(shù)據(jù)“一錘定音”。幸福是什么？幸福在哪里？只能靠老百姓說(shuō)了算。幸福在百姓的生活里，幸福在百姓的心里。

各級(jí)政府和領(lǐng)導(dǎo)者，讓幸福指數(shù)變成百姓幸福的唯一辦法就是將幸福指數(shù)工程真正變成為民工程、富民工程、惠民工程，以幸福指數(shù)作為測(cè)試百姓冷暖的溫度計(jì)，設(shè)身處地地體察百姓的所思、所想、所求、所盼，經(jīng)常想一想，在這些數(shù)字背后，還有多少群眾看不起病，多少家庭買(mǎi)不起房，多少孩子上不了學(xué)，經(jīng)常問(wèn)一問(wèn)，群眾能否能用上干凈水，吃到放心食品，呼吸到新鮮的空氣，對(duì)群眾的冷暖，感同身受，對(duì)民眾的困難和問(wèn)題，逐項(xiàng)解決落實(shí)，只有這樣，才能讓幸福從冷冰冰的數(shù)字變成充滿>溫暖的切身體驗(yàn)。

對(duì)于幸福指數(shù)中的生活滿意度、價(jià)值實(shí)現(xiàn)感、需求滿足感等主觀的抽象的指標(biāo)，決策者要以科學(xué)態(tài)度和實(shí)事求是的精神，準(zhǔn)確反映百姓的實(shí)際感受，以此作為加緊完善政策措施、糾正偏離的基本依據(jù)。

5、改進(jìn)建議

雖然對(duì)于生活的幸福指數(shù)有所提高，但是物價(jià)的瘋長(zhǎng)、工資的平穩(wěn)態(tài)勢(shì)也成為了大眾的后顧之憂，政府應(yīng)更多的社會(huì)福利待遇和社會(huì)保險(xiǎn)制度，讓市民“幼有所依，老有所養(yǎng)”。這樣人民的幸福感增強(qiáng)了，政府才能得到更多的擁護(hù)。

6、自身的總結(jié)與體會(huì)

這一次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓我體會(huì)到個(gè)人力量的薄弱，團(tuán)隊(duì)合作才是一個(gè)有利于工作開(kāi)展的形式。在這次活動(dòng)中，我也有了機(jī)會(huì)更深入的與各個(gè)階層的人進(jìn)行交流和溝通，通過(guò)這一捷徑我能夠走進(jìn)社會(huì)接觸社會(huì)和了解社會(huì)。雖然說(shuō)我們?cè)诖髮W(xué)里已經(jīng)不再扮演新生這一角色，但是在社會(huì)這所大學(xué)里，我們臉上的稚嫩把我們徹底的出賣(mài)了。在這里有很多需要我們不斷學(xué)習(xí)的東西，在這里沒(méi)有你做不成的事，只有你不去做的事。認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地做事才是生活的真諦！

幸福指數(shù)調(diào)查報(bào)告

（二）一、調(diào)查背景

由于經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，物質(zhì)生活越來(lái)越豐富，本該是共享勞動(dòng)成果的時(shí)刻，而社會(huì)各處卻充滿了忙碌與疲憊的身影。由此有人發(fā)出了這樣的一個(gè)疑問(wèn)：“你幸福嗎？”這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)有引人深思的問(wèn)題。幸福，是一個(gè)人對(duì)自己的生活的條件和狀態(tài)的一個(gè)客觀判斷，也是對(duì)自己生活的意義和價(jià)值的一種主觀判斷。幸福指數(shù)來(lái)源一個(gè)貧窮的王國(guó)——不丹王國(guó)，為了提高國(guó)民的幸福指數(shù)，王國(guó)的國(guó)王提出了要建設(shè)幸福王國(guó)，讓所有公民都感到幸福。在金融危機(jī)來(lái)到的時(shí)，有些國(guó)家也嘗試通過(guò)“不但模式”度過(guò)危機(jī)。幸福指數(shù)受到了世界的重視，成為了與GDP一樣衡量一個(gè)國(guó)家發(fā)展水平的標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生作為祖國(guó)的希望，民族復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力，是國(guó)家興旺的關(guān)鍵。因此，我們應(yīng)該更加關(guān)注大學(xué)生的幸福指數(shù)。所以我們小組于20**年11月19日到20**年11月30日對(duì)廣東醫(yī)學(xué)院東關(guān)校區(qū)的大學(xué)生進(jìn)行了一次關(guān)于大學(xué)生幸福指數(shù)的問(wèn)卷調(diào)查，向素來(lái)不同學(xué)院的大學(xué)生發(fā)出了200份調(diào)查問(wèn)卷，收回了196張，回收率為98%

二、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示：

（一）54.0%的同學(xué)對(duì)自己生活的質(zhì)量比較滿意，8.2%的同學(xué)對(duì)自己的生活質(zhì)量感到很滿意，感到不滿意的和非常不滿意的分別占23.0%和14.8%。

（二）78.2%的同學(xué)對(duì)生活存在有壓迫感，且36.7%的同學(xué)對(duì)大學(xué)忙碌生活感到有點(diǎn)煩，甚至有14.3%的同學(xué)覺(jué)得自己在大學(xué)里玩得太瘋，荒廢了學(xué)業(yè)，感到自己的大學(xué)生活雖有點(diǎn)忙碌但還很充實(shí)的占20.4%

（三）44.9%的同學(xué)精神滿足對(duì)象是親情：認(rèn)為家庭美滿是作為一個(gè)幸福人的重要標(biāo)準(zhǔn)的占56.1%，還有45.9%同學(xué)選擇親情作為人生的信念，大學(xué)生對(duì)親情甚為依賴。

（四）在精神上，65.5%的同學(xué)對(duì)感情生活的瞞住狀況表示還可以，而有24.3%的同學(xué)表示情感生活得不到滿足，對(duì)自己的情感生活表示不滿足的僅占10.2%。

（五）26.3%的同學(xué)對(duì)自己目前存在的問(wèn)題中最不滿意的是自己的經(jīng)濟(jì)狀況，25.6%的同學(xué)表示最不滿意的是自己的學(xué)習(xí)成績(jī)。而對(duì)自己的人際關(guān)系最不滿的占18.6%。

（六）71.3%的同學(xué)認(rèn)為談戀愛(ài)能夠提升自己幸福指數(shù)，渴望談戀愛(ài)，二以為談戀愛(ài)不能提升自己的幸福指數(shù)，對(duì)愛(ài)情不那么渴望的僅占28.7%

（七）58.0%的同學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的生活比較茫然，只有模糊的目標(biāo)。19.3%的同學(xué)比嗾使茫然，不知所措。

（八）56.8%的同學(xué)覺(jué)得自己的社會(huì)價(jià)值一般般，30.7%的同學(xué)認(rèn)為自己是一個(gè)對(duì)社會(huì)有價(jià)值的人，只有少部分同學(xué)認(rèn)為自己不是對(duì)社會(huì)有價(jià)值的人，甚至是不清楚自己的社會(huì)價(jià)值。

（九）有44.3%的銅須認(rèn)為在得到別人認(rèn)可是自己感到幸福，31.1%的同學(xué)認(rèn)為如果身邊有許多朋友關(guān)心他，就會(huì)感到幸福。

三、分析問(wèn)題：

幸福指數(shù)是幸福感的量化。影響幸福感的因素有很多，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，從數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)幸福指數(shù)的變化情況，從而推出影響幸福指數(shù)的因素：

（一）經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人們的生活質(zhì)量逐步提高，逐步從追求溫飽轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展自己。也正是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，使得了大學(xué)生面臨了更大的挑戰(zhàn)，面對(duì)了畢業(yè)后的巨大競(jìng)爭(zhēng)壓力，大學(xué)生感到了強(qiáng)大的壓迫感。正中壓迫使得大學(xué)生打包帶壓抑，對(duì)生活充滿不滿，是大學(xué)生幸福指數(shù)削減的一個(gè)重要因素。

（二）經(jīng)過(guò)了高考的壓抑之后，踏入大學(xué)校園的同學(xué)們普遍出現(xiàn)了目標(biāo)迷失，一些同學(xué)收到高中時(shí)期的影響，認(rèn)為大學(xué)就是吃喝玩樂(lè)，絕對(duì)自由，繼而衍生出一種“偽幸福感”。更多的同學(xué)在走進(jìn)大學(xué)校園后，感到了諸多的不如意，大學(xué)更像是一個(gè)比武場(chǎng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的現(xiàn)代，越來(lái)越經(jīng)濟(jì)化，實(shí)用化的商業(yè)氣氛充著大學(xué)這個(gè)曾經(jīng)的象牙塔，到處可見(jiàn)宣傳單，到處可見(jiàn)推銷(xiāo)員，使得初入大學(xué)的同學(xué)迷失了對(duì)幸福的定義也扭曲了，認(rèn)為精神文化對(duì)弱于物質(zhì)基礎(chǔ)，而經(jīng)濟(jì)上的不如意的同學(xué)更加容易產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)，矮人一等，這種感覺(jué)更加容易讓人產(chǎn)生對(duì)幸福理解上的錯(cuò)誤。只有少數(shù)同學(xué)在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)而沒(méi)有各種困擾，但他們卻不能理解其他同學(xué)。在這種綜合作用下產(chǎn)生幸福迷茫。

（三）走出自己的家鄉(xiāng)進(jìn)入到大學(xué)這個(gè)小社會(huì)，現(xiàn)代大學(xué)生們雖然有較好的經(jīng)濟(jì)條件，但卻是抑制不住內(nèi)心對(duì)家人、家人的思念。而社會(huì)的現(xiàn)實(shí)更加是讓稚嫩的大學(xué)生感到無(wú)助，這時(shí)親情變成了他們心中的唯一支柱。然而親情的傳達(dá)卻隔了一段很長(zhǎng)的距離，所謂“遠(yuǎn)水救不了近火”，這也使得大學(xué)生感到內(nèi)心>孤獨(dú)。

（四）在外面不想在家里，內(nèi)心的喜悅與悲傷得不到傾述，使得大學(xué)生在精神上得不到滿足。然而正值青春的大學(xué)生，也是個(gè)性飛揚(yáng)的一代，也不可能耐得住寂寞。大學(xué)生除了向家人傾訴，也開(kāi)始渴望愛(ài)情，希望愛(ài)情能填補(bǔ)內(nèi)心的那一塊空地，希望用愛(ài)情增加自己的幸福。

（五）由于當(dāng)代大學(xué)生很多都是獨(dú)生子女，從小就嬌生慣養(yǎng)，父母過(guò)分的關(guān)愛(ài)，使得很多大學(xué)生養(yǎng)成了以自己為中心，很少考慮別人你的感受，當(dāng)與人交往時(shí)，經(jīng)常發(fā)生口角，互不相讓，最終導(dǎo)致交不上朋友。還有許多大學(xué)生的性格較為內(nèi)向，不善于表達(dá)，失去了許多朋友的機(jī)會(huì)。然而有些人能能言善變，說(shuō)話滔滔不絕，但很隨意地承諾了別人，然而最終不能兌現(xiàn)承諾，失信于人最終朋友們都慢慢遠(yuǎn)離他。

（六）在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，部分大學(xué)生對(duì)自己的社會(huì)價(jià)值很模糊，大學(xué)生不清楚一個(gè)有社會(huì)價(jià)值的人應(yīng)該具有那些品質(zhì)，應(yīng)該做什么，不該做什么，應(yīng)該怎么成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有價(jià)值的人。由于缺乏相關(guān)的教育，大學(xué)生對(duì)社會(huì)價(jià)值沒(méi)有清楚的定位，也是的大學(xué)生出現(xiàn)可對(duì)生活難道迷茫的情況。

四、提升幸福指數(shù)的對(duì)策和建議

綜合以上分析，針對(duì)大學(xué)生的特點(diǎn)和成長(zhǎng)的環(huán)境的實(shí)際情況，從各方面對(duì)大學(xué)生進(jìn)行關(guān)注，從而提升大學(xué)生的幸福指數(shù)。

（一）改善大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)也逐步增強(qiáng)，使得大學(xué)生感到巨大的壓力，對(duì)大學(xué)生的改革創(chuàng)新的思維嚴(yán)重抑制，所以應(yīng)該優(yōu)化大學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)環(huán)境。通過(guò)拓寬就業(yè)渠道，提高完善公共的就業(yè)服務(wù)，規(guī)劃職業(yè)中介服務(wù)市場(chǎng)，完善大學(xué)生失業(yè)保障制度，保持相對(duì)穩(wěn)定的大學(xué)生就業(yè)率。而且要對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)行優(yōu)惠政策，以鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，同樣也能減少大學(xué)生失業(yè)率。而且也能為市場(chǎng)提供新鮮血液，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)更快發(fā)展和落后制度的改革和優(yōu)化。另外，要加強(qiáng)教育引導(dǎo)，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的就業(yè)觀念，科學(xué)地規(guī)劃自身的職業(yè)發(fā)展道路，不斷提高大學(xué)生的整體就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

（二）明確幸福的定義和確立正確的人生目標(biāo)。通過(guò)家庭、學(xué)校、社會(huì)的共同教育，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)幸福的價(jià)值和意義的理解，引導(dǎo)大學(xué)生正確處理好物質(zhì)幸福與精神幸福的關(guān)系。要加強(qiáng)大學(xué)生的人生觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生熱愛(ài)生活，在困難面前不低頭，勇往直前，不懈奮斗。要加強(qiáng)大學(xué)生的理想教育，引導(dǎo)大學(xué)生確定遠(yuǎn)大的理想，樹(shù)立積極地精神支柱，為理想奮斗和感知幸福。通過(guò)組織一些演講或以教育的形式引導(dǎo)大學(xué)生去正視自己的人生，明確自己的人生目標(biāo)，讓大學(xué)生擺脫迷茫，朝著自己的人生目標(biāo)前進(jìn)。

（三）加強(qiáng)人與人之間的交流。利用大學(xué)這個(gè)小舞臺(tái)，通過(guò)形形色色的交流互動(dòng)活動(dòng)，在大學(xué)生與大學(xué)生之間架起一條通道，解除人與人之間的隔閡，讓大學(xué)生的互相交流建立友誼，構(gòu)建他們的人際圈。親情固然是我們永遠(yuǎn)的一大精神支柱，但卻不是唯一的。我們不能依賴于父母，要看好自己去開(kāi)創(chuàng)屬于自己的一片天空。因此大學(xué)生應(yīng)該積極參與大學(xué)一些活動(dòng)，這技能鍛煉自身的能力，又可以從活動(dòng)中找到志同道合的人，甚至是知心朋友，也就不會(huì)感到不幸福。

（四）樹(shù)立正確的愛(ài)情觀，每件事都有其兩面性，愛(ài)情既是幸福的源泉也有可能成為悲劇的毒酒。大學(xué)生應(yīng)該慎重對(duì)待戀愛(ài)，不能輕易做出承諾或表達(dá)愛(ài)意，不能因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)毀掉自己的一生。因?yàn)榇髮W(xué)生失戀而自殺的事件已經(jīng)不再少聞。要通過(guò)家庭與學(xué)校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行相關(guān)教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀，既不能害人也不能害己，同樣大學(xué)生應(yīng)該處理好情感和學(xué)業(yè)的關(guān)系，別因?yàn)榍楦械膯?wèn)題而耽誤學(xué)業(yè)。正確認(rèn)識(shí)戀愛(ài)觀才能讓?xiě)賽?ài)成為幸福的來(lái)源。

（五）。在與人交往的過(guò)程中，要學(xué)會(huì)站在別人的角度看問(wèn)題，將心與心，要想一下別人的感受，這樣讓人感到很貼心。與人交往過(guò)程中，誠(chéng)信是不可或缺的，因此不要輕易承諾別人，一但作出承諾的必須兌現(xiàn)，做到言必行，行必果。世界是精彩的，舞臺(tái)是寬廣的，我們大學(xué)生應(yīng)該勇于展現(xiàn)自己，表現(xiàn)自己，讓別人認(rèn)識(shí)自己為創(chuàng)造更多交朋友的機(jī)會(huì)，擴(kuò)大自己的朋友圈。

（六）樹(shù)立正確的價(jià)值觀。積極倡導(dǎo)優(yōu)秀文化，用積極健康的文化陶冶大學(xué)生的情操，幫助大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。通過(guò)構(gòu)建大學(xué)生社區(qū)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，為大學(xué)生提供志愿服務(wù)社會(huì)實(shí)踐文體活動(dòng)等機(jī)會(huì)，讓大學(xué)生在服務(wù)他人奉獻(xiàn)社會(huì)的過(guò)程中，>收獲成長(zhǎng)進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。也可通過(guò)鼓勵(lì)大學(xué)生參加一些公益活動(dòng)，為公益事業(yè)的發(fā)展做貢獻(xiàn)，為社會(huì)貧苦人群服務(wù)，從而使大學(xué)生感悟到正確的價(jià)值觀，從而樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

五、小結(jié)

在各位組員共同努力下，我們順利完成了本次調(diào)查。通過(guò)這次調(diào)查我們了解了影響大學(xué)生幸福指數(shù)的一些因素，同樣也鍛煉了我們的實(shí)踐能力。也許幸福很難把握，但只要我們共同努力，相信幸福的未來(lái)將不只是夢(mèng)想。

幸福指數(shù)調(diào)查報(bào)告

（三）如果說(shuō)新加坡人是全球最冷漠的人還不足夠的話，那就再個(gè)新加坡封多一個(gè)號(hào)——他們現(xiàn)在還成了最不幸福的人。起碼，蓋洛普的調(diào)查結(jié)果是如此。據(jù)蓋洛普的調(diào)查，新加坡甚至明顯比伊拉克、也門(mén)、阿富汗和海地等國(guó)家的人更悲觀。

也許最令人意外的是，在這次調(diào)查中，中國(guó)內(nèi)地竟然排名第十。中國(guó)內(nèi)地有76%的受訪者感到幸福，排第十位，與美國(guó)的結(jié)果一樣。

據(jù)《海峽時(shí)報(bào)》網(wǎng)站稱，蓋洛普在20**年進(jìn)行了一次對(duì)世界上接近150000個(gè)人的調(diào)查。蓋洛普在對(duì)調(diào)查的解讀稱，在所調(diào)查的國(guó)家中，新加坡的成年人的正面情緒最低。

新加坡報(bào)紙《聯(lián)合早報(bào)》對(duì)此也有詳細(xì)報(bào)道：在受調(diào)查的全球最幸福國(guó)家排行榜148個(gè)國(guó)家中，新加坡排名最后。拉丁美洲國(guó)家人民的快樂(lè)指數(shù)最高，前10名有八個(gè)是南美國(guó)家，排名第一的是巴拿馬。

對(duì)于同時(shí)被標(biāo)上“冷漠”與“不快樂(lè)”這兩個(gè)標(biāo)簽，雖有受訪者認(rèn)同調(diào)查結(jié)果，但多數(shù)新加坡人質(zhì)疑這項(xiàng)調(diào)查的完整性，更有人激動(dòng)地駁斥這些說(shuō)法，認(rèn)為會(huì)讓外國(guó)人對(duì)新加坡人產(chǎn)生錯(cuò)誤的印象。

銷(xiāo)售執(zhí)行員楊益才（32歲）受訪時(shí)說(shuō)，調(diào)查指新加坡人的正面情緒最低，也同樣發(fā)現(xiàn)新加坡人較少產(chǎn)生負(fù)面情緒，綜合對(duì)五個(gè)問(wèn)題的答復(fù)就斷定新加坡人缺乏情感，似乎不太可靠。

他說(shuō)：“一些人看到之前的調(diào)查結(jié)果，就評(píng)定說(shuō)新加坡人冷漠?，F(xiàn)在又因另一套排名指我們?nèi)狈φ媲榫w，說(shuō)我們不快樂(lè)，這有欠公平?！?/p>

最新調(diào)查報(bào)告中指出，若根據(jù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，新加坡的表現(xiàn)相當(dāng)好，但新加坡人卻最缺乏正面情感，這會(huì)令一些只專注于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的分析家和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人感到驚訝。蓋洛普一名合伙人克里夫頓在報(bào)告中說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家的收入高，并不等同于這個(gè)國(guó)家的人民快樂(lè)和幸福。”

據(jù)美國(guó)《赫芬頓郵報(bào)》報(bào)道，蓋洛普日前發(fā)表的一份幸福指數(shù)調(diào)查報(bào)告稱，中國(guó)內(nèi)地在全球十個(gè)最幸福的國(guó)家和地區(qū)中排名第十，與美國(guó)相當(dāng)，并且略高于日本和中國(guó)香港。

中國(guó)內(nèi)地有76%的受訪者感到幸福，排第十位，與美國(guó)的結(jié)果一樣。日本以72%的幸福指數(shù)排在第14位。而中國(guó)香港只有69%，處于下游位置。亞洲最幸福的國(guó)家是泰國(guó)，超過(guò)八成泰國(guó)人在調(diào)查中給出正面的回應(yīng)。

在這項(xiàng)調(diào)查當(dāng)中，拉丁美洲國(guó)家人民的快樂(lè)指數(shù)最高，在全球最幸福國(guó)家排行榜中名列前10名的有八個(gè)是南美國(guó)家，排名第一的是巴拿馬，有較多巴拿馬人針對(duì)問(wèn)題給予正面答復(fù)。連宗端說(shuō)：“我認(rèn)識(shí)一些拉丁美洲人，他們確實(shí)較輕松的看待生活。但新加坡人也只是比較緊張，生活節(jié)奏較快，不至于感到不快樂(lè)。”

第五篇：幸福指數(shù)調(diào)查報(bào)告

幸福指數(shù)調(diào)查報(bào)告

幸福指數(shù)調(diào)查報(bào)告1

xx月份，我們對(duì)我鎮(zhèn)中小學(xué)的在職教師進(jìn)行了關(guān)于職業(yè)幸福感的調(diào)查問(wèn)卷，本次調(diào)查共下發(fā)問(wèn)卷40份，收回40份，收回問(wèn)卷全部有效。現(xiàn)將問(wèn)卷情況分析如下：

一、教師基本情況

1、所收回的40份問(wèn)卷中有男教師20名，女教師20名，男女教師比例相當(dāng)。

2、年齡在20-35歲之間的有28人，占總?cè)藬?shù)的70%;36-45歲之間的有5人，占總?cè)藬?shù)的12.5%;46-55歲之間的有5人，占總?cè)藬?shù)的12.5%;55歲以上的有2人，占總?cè)藬?shù)的5%。

3、教齡在1-5年以上的有7人，6到XX年以上的有9人，11-30年以上的有19人，30年以上的有5人。

4、教師的有36人，學(xué)校中層干部4人。

5、幼兒園的有1人，小學(xué)的有24人，中學(xué)的15人。

6、副高級(jí)以上的有6人，中級(jí)的有9人，初級(jí)的23人。暫無(wú)2人。

二、選擇教師職業(yè)的主要原因分析

有22人選擇a熱愛(ài)教師職業(yè)，有13人選擇b工作較穩(wěn)定，有0人c選擇有較多假期，有5人d選擇了能從中獲得成就感。

通過(guò)分析，選擇教師的職業(yè)的主要原因有兩點(diǎn)：一是熱愛(ài)教師職業(yè)，占55%;二是因?yàn)楣ぷ鞣€(wěn)定，占32.5%。由此可見(jiàn)，選擇教師職業(yè)因?yàn)闊釔?ài)和工作穩(wěn)定的居多。這說(shuō)明，在所調(diào)查的教師群體中，有半數(shù)以上因?yàn)闊釔?ài)而選擇了教師這個(gè)職業(yè)，這是可喜的。

三、壓力狀況調(diào)查

1、壓力狀況：有0人選擇了沒(méi)有壓力，有17人選擇了壓力一般，有23人選擇了壓力較大，有0人選擇了壓力極大。

2、對(duì)一天工作之后的心理反應(yīng)：有9人選擇了疲憊不堪;有26人選擇了雖然感到累，但是心理滿足;有2人選擇了心里很輕松;有3人選擇了不管如何，總是為了能維持生活而高興。

3、壓力來(lái)源：有15人選擇了壓力來(lái)自于學(xué)生，有8人選擇了壓力來(lái)自于領(lǐng)導(dǎo)，有12人選擇壓力來(lái)自于職務(wù)訴求和升遷問(wèn)題，有5人選擇了壓力來(lái)自于學(xué)?？己?。

從以上數(shù)據(jù)可以看出，教師壓力大，是個(gè)不容回避的話題。

四、對(duì)假期的盼望程度

1、有12人認(rèn)為假期能夠調(diào)整好自己的心情，占總?cè)藬?shù)的30%，有22人認(rèn)為一般情況，占總?cè)藬?shù)的55%，有6人認(rèn)為從來(lái)沒(méi)有。

從這可以看出絕大多數(shù)教師認(rèn)為長(zhǎng)假調(diào)整心理，緩解壓力的情況一般。說(shuō)明教師的假期生活比較單調(diào)枯燥，假期中各種學(xué)習(xí)太過(guò)頻繁。

2、有6人盼望假期的到來(lái)，有23人一般，有11人感覺(jué)無(wú)所謂。

通過(guò)這一點(diǎn)也能說(shuō)明與上面的調(diào)查情況基本相符，大多數(shù)教師對(duì)假期期望值不高。

五、工作中的幸福感調(diào)查

1、對(duì)教師社會(huì)地位的自我感覺(jué)方面，有1人認(rèn)為教師社會(huì)地位處于上層，有7人認(rèn)為處于中層，有22人認(rèn)為處于中下層，有10人認(rèn)為處于下層。

2、教師個(gè)人感覺(jué)最幸福的時(shí)間段，有8人選擇1年，13人選擇2-5年，有12人選擇6-XX年，有8人選擇在XX年以后。

3、有9人選擇自己目前工作生活狀態(tài)幸福，有12人選擇比較幸福，有19人選擇一般，有0人選擇不幸福。

4、教師的幸福值，有5人選擇6分，有13人選擇7分，有13人選擇8分，有9人選擇9分。可以看出教師的幸福指數(shù)處于稍高的程度。

5、有28人在工作中獲得幸福是認(rèn)為工作本身有趣，占70%;有23人認(rèn)為是領(lǐng)導(dǎo)的支持與肯定，占57.5%;有24人認(rèn)為家長(zhǎng)的支持與肯定是獲得幸福的主要原因，占60%;有24認(rèn)為工作集體關(guān)系融洽，占60%;有13人認(rèn)為工作集體關(guān)系融洽，占32.5%。以上數(shù)據(jù)表明，領(lǐng)導(dǎo)支持、工作有趣、成就感、家長(zhǎng)的支持等因素對(duì)教師幸福感的影響相差不大，這說(shuō)明以上因素都能夠影響教師的幸福。同事之間的集體關(guān)系需要進(jìn)一步改進(jìn)。

6、沒(méi)有幸福的主要原因：認(rèn)為工作煩瑣機(jī)械的16人，占40%;認(rèn)為很少獲得成就感的10人，占25%;認(rèn)為家長(zhǎng)的不理解的18人，占45%;認(rèn)為評(píng)價(jià)機(jī)制不合理的27人占67.5%;以上數(shù)據(jù)表明，工作煩瑣、評(píng)價(jià)機(jī)制不合理是讓教師感到不幸福的主要原因。

7、有2人認(rèn)為如果有機(jī)會(huì)從事其它職業(yè)，會(huì)立即放棄。有12人選擇需要考慮一段時(shí)間，占47.5%;有19人選擇不會(huì)放棄教師職業(yè)，占47.5%;有7人說(shuō)不清，占17.5%。以上數(shù)據(jù)說(shuō)明，過(guò)半的教師對(duì)于本身職業(yè)表示認(rèn)同。

六、教師職業(yè)道德水平的調(diào)查

1、有18人選擇教師工作是事業(yè)，有20人選擇教師是職業(yè)。有2人說(shuō)不清楚。

2、有11人認(rèn)為學(xué)校教師目前的職業(yè)道德水平高，有24人認(rèn)為較高，有5人認(rèn)為一般，有3人認(rèn)為較低。

3、教師應(yīng)精心備課，認(rèn)真上好每一節(jié)課的，有19人選擇教師基本都能做到，有16人選擇大部分教師能做到，有5人選擇部分教師能做到。

4、教師關(guān)心尊重愛(ài)護(hù)學(xué)生方面，有21人選擇好，有16人選擇較好，3人選擇一般。

5、對(duì)待后進(jìn)生方面，有29人選擇絕大多數(shù)教師能關(guān)心他們，有9人選擇部分教師能關(guān)心他們，有2人選擇少部分教師能關(guān)心。

對(duì)學(xué)校體罰或變相體罰學(xué)生情況：有2人選擇經(jīng)常發(fā)生，有4人選擇時(shí)有發(fā)生，有14人選擇偶爾發(fā)生，有20人選擇沒(méi)有。

從以上數(shù)據(jù)的對(duì)比中，可以看出，目前教師的職業(yè)道德水平還是高的。

七、對(duì)學(xué)校的建議

(一)影響教師職業(yè)幸福度的主要原因

通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教師主要從學(xué)校管理、無(wú)謂檢查過(guò)多、形式主義過(guò)多、考核機(jī)制不科學(xué)、學(xué)校缺乏娛樂(lè)活動(dòng)等方面對(duì)學(xué)校提建議。這些方面也正是影響教師職業(yè)幸福度的主要原因。

(二)影響教師職業(yè)幸福感的主要因素

1、在采取哪些措施提高教師職業(yè)幸福感方面：有16人選擇優(yōu)化教師辦公環(huán)境，有28人選擇在政策允許范圍內(nèi)提高教師工資福利，18人選擇加強(qiáng)尊師重教意識(shí)，有17人選擇為教師提供良好的發(fā)展機(jī)會(huì)。說(shuō)明大多是教師渴望社會(huì)認(rèn)同，自身生活條件得到改善。

2、影響教師職業(yè)幸福感的因素很多。調(diào)查結(jié)果顯示，影響教師職業(yè)幸福感的因素依次為積極的社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向，公正的外部評(píng)價(jià)，正確的自我定位，自我能力得到提升,較高的收入，學(xué)生考出好成績(jī)等五個(gè)因素。

由于當(dāng)前社會(huì)處于轉(zhuǎn)型期，教師個(gè)人的價(jià)值取向發(fā)生了一些微妙的變化。很多教師不再信守?zé)o私奉獻(xiàn)，而更加傾向于按勞取酬，按質(zhì)取酬。所以當(dāng)教師認(rèn)為自己的勞動(dòng)沒(méi)有獲得應(yīng)有的報(bào)酬時(shí)，教師的職業(yè)期待自然減弱，職業(yè)幸福感隨之降低。在這樣的背景下，教師對(duì)自己的能力提升的興趣減弱，更加難以主動(dòng)積極地進(jìn)行自我充電。

(三)提升教師職業(yè)幸福感的幾點(diǎn)建議

教師的職業(yè)幸福感，很大程度上決定了教師的職業(yè)態(tài)度，直接影響著教育教學(xué)質(zhì)量。因此提升廣大教師的職業(yè)幸福感，成為社會(huì)、教育行政部門(mén)、學(xué)校及教師自身的重要課題。提升教師職業(yè)幸福感水平，不妨注意如下問(wèn)題：

1、沒(méi)有教師的幸福就沒(méi)有幸福童年教育。要通過(guò)學(xué)習(xí)研究、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、制度優(yōu)化等形式，倡導(dǎo)教師正確的職業(yè)幸福感、人生價(jià)值觀。

2、營(yíng)造良好的尊師重教的社會(huì)氛圍。在全社會(huì)范圍內(nèi)真正樹(shù)立起尊師重教的濃厚氛圍，讓廣大教師時(shí)刻感受到職業(yè)帶給自己的精神愉悅。

3、建立客觀公正的評(píng)價(jià)體系。目前在教育體系內(nèi)部，對(duì)于教師的工作評(píng)價(jià)體系很難做到科學(xué)公正。鑒于此，我們應(yīng)該下大力氣建立一套定量與定性相結(jié)合的相對(duì)公平的評(píng)價(jià)體系，而不是僅僅以學(xué)生的升學(xué)率、考試成績(jī)作為衡量教師工作業(yè)績(jī)的唯一或重要指標(biāo)。

4、幫助教師做好職業(yè)生涯規(guī)劃。很多教師職業(yè)幸福感缺失，產(chǎn)生職業(yè)倦怠，是因?yàn)閷?duì)自己的未來(lái)失去了憧憬，局限于當(dāng)一天和尚撞一天鐘的應(yīng)付狀態(tài)。這樣失去了生活、工作的激情。解決這一問(wèn)題的最好辦法是幫助教師做好職業(yè)生涯規(guī)劃，讓教師看到自己美好的未來(lái)，并時(shí)刻努力為美好的未來(lái)而不斷開(kāi)發(fā)自己，豐富自己。

幸福指數(shù)調(diào)查報(bào)告2

幸福如一杯淡淡的茶，雖然身在其中，但要細(xì)細(xì)品味，才能感受到其中的甘甜。轉(zhuǎn)眼間體育加試的日子就要到了，而我跑步的成績(jī)還不理想，當(dāng)然倍感焦急。于是，我開(kāi)始執(zhí)行起我的訓(xùn)練計(jì)劃：每天放學(xué)跑兩圈。這看似簡(jiǎn)單的計(jì)劃，執(zhí)行起來(lái)卻不輕松。由于平時(shí)鍛煉太少，一下子加大運(yùn)動(dòng)量，當(dāng)然會(huì)不適應(yīng)：咳嗽、頭疼，渾身酸痛。于是，我開(kāi)始打退堂鼓了。放學(xué)后，我來(lái)到操場(chǎng)，一眼就看到了早已等候在那里的父親。我極不情愿地走了過(guò)去，本想告訴他我的想法，但是話到嘴邊又吞了回去。因?yàn)槲抑缹?duì)于“倔強(qiáng)”的父親，這是不可能的。我只好走到起跑線，深吸一口氣，好把我的沮喪揮去?！皽?zhǔn)備——跑!”

父親極認(rèn)真地說(shuō)道。我一下子沖出了起跑線，向著渺茫的終點(diǎn)飛奔。開(kāi)始的一百米還算順利，但是跑過(guò)彎道后，各種疼痛便涌了上來(lái)。我努力試著調(diào)整自己，但糟糕的是，我不但沒(méi)調(diào)整好，反而又添了個(gè)麻煩：供氧不足。于是，我的大腦發(fā)漲，雙腿變軟，速度自然就減慢了許多?！翱炫?快!”

父親的一聲催促如軍令一般傳入我的耳朵。我一機(jī)靈，趕快加速。但心中還在抱怨：哼!

我這么累，還讓我跑!

不過(guò)想歸想，做歸做，我終究還是加快了速度，在堅(jiān)持跑完六百米時(shí)，我意識(shí)到：該沖刺了。我深吸著氣，試圖加快速度，但是我的腿猶如灌了鉛水一般，怎樣努力都無(wú)濟(jì)于事。我搖了搖頭，心想：這下可完了!

正當(dāng)我要放棄的時(shí)候，眼前突然閃過(guò)一個(gè)肥胖的身影。什么?是父親。只見(jiàn)他向我招手，示意讓我追上他，便飛快地跑了起來(lái)。我咬牙向他跑去，越來(lái)越近，越來(lái)越近。終于，我跑到了他的后面，緊追不舍。我凝望著父親的身影，這普通的身影一下子高大起來(lái)。這身影仿佛是洶涌大海上的一盞航燈，給我?guī)?lái)了希望;這身影仿佛是叢林深路中的一塊路標(biāo)，給我?guī)?lái)了信心;這身影仿佛是無(wú)邊沙漠中的一泓清泉，給我?guī)?lái)了動(dòng)力。在這身影的帶領(lǐng)下，我忘記了疼痛，忘記了怨恨，終于沖到了終點(diǎn)，沖到了我向往已久的終點(diǎn)。當(dāng)我休息之時(shí)，幾聲重重的咳嗽聲敲入我的心。我回頭一看，原來(lái)是因?yàn)閯偛排艿眠^(guò)快，父親著涼了。我才意識(shí)到父親也已經(jīng)工作一天了，而仍拖著疲憊的身子為我?guī)?。一股暖流沖滿了我的全身。我閉上雙眼，仔細(xì)地品味。哦!

這是幸福的暖流!

我靜靜地站著，細(xì)細(xì)地品味著，一起溶入這暖流中……。幸福是什么?幸福沒(méi)有高山的恢宏，沒(méi)有大海的磅礴，但幸福是溫暖的，美麗的。只要你細(xì)細(xì)品味，幸福就在你身旁。

幸福指數(shù)調(diào)查報(bào)告3

記得童年時(shí)，媽媽先往澡盆里“嘩啦啦”地倒進(jìn)半盆溫?zé)岬那逅?，然后把光溜溜的我往里面一擱，往我身上撩水。浸泡一會(huì)兒之后，媽媽開(kāi)始給我搓背。我每次都咧著小嘴，欲哭不能，想把肉嘟嘟的小手從媽媽那里掙脫出來(lái)，可全是徒勞。后來(lái)，媽媽一邊把搓下來(lái)的白膩膩的“小泥條”放在掌心讓我看，一邊用手指刮著我的小鼻子，笑著說(shuō)：“真臟！”這時(shí)，我就會(huì)安靜下來(lái)，也用小手在自己鼓起的腮上點(diǎn)幾下，奶聲奶氣地說(shuō)上一聲“真臟”！然后老老實(shí)實(shí)地讓媽媽搓洗?！疤蹎?？”媽媽問(wèn)。我搖搖頭，然后拍著水，嘻嘻地笑著。

漸漸地，我長(zhǎng)大了，可以跟媽媽一塊去澡堂里洗澡了。

直到此時(shí)，我才知道搓背可不是一件輕松的差事，每次幫媽媽搓完，我都會(huì)全身出汗。不過(guò)，我從不感到疲乏。每當(dāng)看見(jiàn)澡巾所到之處搓出來(lái)的“小泥條”時(shí)，我就一半玩笑一半認(rèn)真地說(shuō)：“老媽，你瞧瞧，真臟！”媽媽扭頭看一眼，然后笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，有些難為情：“哦，是挺臟的。”接下來(lái)，媽媽會(huì)給我搓背，只是“小泥條”似乎少了許多?；蛟S是我長(zhǎng)大了也變得愛(ài)干凈了吧，也許是媽媽已經(jīng)有些

力不從心了吧。我問(wèn)：“疼嗎？”媽媽搖搖頭。不知怎么的，我感到鼻子里酸酸的。

轉(zhuǎn)眼間，我成為了一名初中生，經(jīng)常陪媽媽去洗澡。每次走進(jìn)澡堂，我都扶著媽媽坐穩(wěn)后，幫她洗頭，打肥皂，搓背。媽媽的皮膚只是無(wú)力地皺著，似乎已經(jīng)沒(méi)有了往日的彈性。我小心翼翼地在媽媽背上搓著??每次，我都會(huì)附在媽媽耳旁，輕輕地問(wèn)上一句：“疼嗎？”媽媽搖搖頭，我便安心地繼續(xù)搓。

于是，人們經(jīng)常會(huì)看到一對(duì)母女拎著布包去澡堂。在別人羨慕的目光里，母女倆都嘗到了幸福的味道。

這篇佳作有如下幾個(gè)特色：一是作者敘事平易樸實(shí)，說(shuō)真話，抒真情，敘寫(xiě)人物的切身體驗(yàn)，從而打動(dòng)讀者的心靈。二是選用恰當(dāng)?shù)脑~句，描寫(xiě)人物的動(dòng)作、心理、語(yǔ)言等，恰如其分地表達(dá)人物的幸福感受，具有一定的感染力，能夠引起讀者情感的共鳴。第三是以敘為主，敘中有議，字里行間洋溢著一種幸福與快樂(lè)。

幸福指數(shù)調(diào)查報(bào)告4

xx年7月15日-7月20日，我院基層幸福小分隊(duì)前往浙江省諸暨市以及火車(chē)貨運(yùn)東站開(kāi)展以“基層人民幸福指數(shù)”為主題的調(diào)查活動(dòng)。本次活動(dòng)旨在關(guān)注諸暨火車(chē)站貨運(yùn)東站的卸貨工人的生活現(xiàn)狀，期望從調(diào)研中獲得中國(guó)經(jīng)濟(jì)脈搏跳動(dòng)的節(jié)奏，感知多樣的人民生活狀態(tài)。

第一站：諸暨市牌頭鎮(zhèn)

7月15日，小隊(duì)人員早早地坐車(chē)來(lái)到浙江省諸暨市牌頭鎮(zhèn)。通過(guò)鄉(xiāng)村走訪的形式，了解當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展?fàn)顩r，并與村民交流，通過(guò)這種形式了解在農(nóng)村居民眼中的幸福。小隊(duì)在分別采訪了學(xué)校工地的施工人員，奶茶店的老板以及幾位坐在家門(mén)口的老人，請(qǐng)他們談?wù)劻藢?duì)幸福的理解和看法以及對(duì)現(xiàn)在生活的一些評(píng)價(jià)和理想的幸福的差距。

第二站：諸暨市城關(guān)

7月16日，伴隨著早晨的清涼，我們基層幸福小分隊(duì)來(lái)到了本次調(diào)研的第二站——諸暨市城關(guān)，繼續(xù)我們的走進(jìn)基層之旅。他們或是街頭的一個(gè)環(huán)衛(wèi)工人，或是街邊的一個(gè)修自行車(chē)的叔叔，抑或是一個(gè)個(gè)路過(guò)的爺爺奶奶，他們也許生活平凡但他們的嘴角總是洋溢著幸福的微笑。雖然我們所遇到的每個(gè)人并不都是快樂(lè)的，但是我們衷心希望我們的出現(xiàn)能使更多的人關(guān)注基層的生活，為基層的幸福建設(shè)貢獻(xiàn)一份自己的力量，將幸福播撒基層的土壤。

第三站：?jiǎn)柧碚{(diào)查

7月17日，小隊(duì)一起設(shè)計(jì)了一份問(wèn)卷調(diào)查，希望通過(guò)問(wèn)卷的形式能讓小隊(duì)更好地了解基層，了解他們的生活。

7月18,19日，隊(duì)員們發(fā)放并整理了的問(wèn)卷，小隊(duì)人員對(duì)收到的問(wèn)卷進(jìn)行了數(shù)據(jù)匯總和分析，并做出了相應(yīng)的總結(jié)，最后規(guī)劃了本次調(diào)研的最后一站——諸暨市貨運(yùn)東站，去探訪最基層裝卸工的生活。

第四站：諸暨市火車(chē)貨運(yùn)東站

7月20日，小隊(duì)人員坐車(chē)來(lái)到諸暨市火車(chē)貨運(yùn)東站，與貨運(yùn)東站的工作人員進(jìn)行交流，了解近年來(lái)火車(chē)站的運(yùn)營(yíng)情況以及近年來(lái)火車(chē)站對(duì)裝卸工的工作環(huán)境與生活條件的改善情況。實(shí)地考察裝卸工的工作環(huán)境和食宿的情況，并且采訪該站的裝卸工的生活情況水平，了解普通裝卸工人心中的幸福認(rèn)知。整個(gè)采訪過(guò)程中，所有采訪對(duì)象都十分配合，向隊(duì)員講述了他們的生活和對(duì)幸福的理解。

我國(guó)人民物質(zhì)生活水平大為提高，伴隨而來(lái)的價(jià)值觀人生觀和生活方式的變遷對(duì)當(dāng)代中國(guó)人特別是青年人幸福觀的形成產(chǎn)生了重大影響，中國(guó)人產(chǎn)生了新的選擇困惑和幸福困惑。此次活動(dòng)不但體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展的新要求，也鍛煉了當(dāng)代大學(xué)生的意志，使小隊(duì)人員對(duì)幸福和我們應(yīng)該怎樣努力有了更好的理解。

幸福指數(shù)調(diào)查報(bào)告5

一、前言

1、調(diào)查目的：

本次調(diào)查希望通過(guò)對(duì)生活滿意度和幸福感的評(píng)估，了解本市不同年齡段和學(xué)歷程度的女性群體在生活質(zhì)量與幸福感之間的關(guān)系依存度，以及其中的差異性等問(wèn)題，生活滿意度與心理健康的關(guān)系，不同區(qū)域的女性群體之間的差異，這些差異性的背后存在的社會(huì)因素和個(gè)人因素。為政府及相關(guān)部門(mén)在女性問(wèn)題上的決策提供心理科學(xué)的依據(jù)。

調(diào)查人群：

全市各轄區(qū)不同年齡段、不同學(xué)歷的成年女性3000人。

二、結(jié)果分析

1、年齡對(duì)生活滿意度的影響：

全市部分女性生活滿意度指數(shù)年齡段調(diào)查統(tǒng)計(jì)表一

全市部分女性生活滿意度指數(shù)年齡段常模為：17.29±5.06。

表中紅色部分?jǐn)?shù)據(jù)顯示，鐘樓區(qū)、戚墅堰區(qū)、新北區(qū)、溧陽(yáng)市均顯示高出常模，提示這些區(qū)域的被調(diào)查女性生活滿意度可能較其他的被調(diào)查女性要好，特別是新北區(qū)與溧陽(yáng)區(qū)，他們的總體生活滿意度指數(shù)較高，預(yù)示這兩個(gè)區(qū)域的女性個(gè)人幸福感也較高。綜合這兩個(gè)區(qū)域的情況，可能是與農(nóng)業(yè)生活的人數(shù)較多，長(zhǎng)期的農(nóng)村生活對(duì)現(xiàn)有生活質(zhì)量的水平比較滿意，體現(xiàn)其追求的生活狀態(tài)總體上較其他區(qū)域更具幸福感。

2、學(xué)歷對(duì)生活滿意度的影響：

全市部分女性生活滿意度指數(shù)學(xué)歷類(lèi)別調(diào)查統(tǒng)計(jì)表二

全市部分女性生活滿意度指數(shù)學(xué)歷類(lèi)別常模為：17.17±5.17

從學(xué)歷的類(lèi)別來(lái)看，鐘樓區(qū)高中生的個(gè)別差異較大，大部分則較為穩(wěn)定。高中生和大學(xué)生的離散度較小，說(shuō)明他們的生活質(zhì)量高于初中生，也許是他們的工作環(huán)境與經(jīng)濟(jì)收入因?qū)W歷關(guān)系得到提升，社會(huì)接受度也高，容易在社會(huì)環(huán)境中比學(xué)歷低的有較多的機(jī)會(huì)與社會(huì)參與度，因此，體現(xiàn)自身價(jià)值的社會(huì)收益較多。比較而言，武進(jìn)區(qū)和鐘樓區(qū)總的常模高于全市區(qū)域常模，呈現(xiàn)生活滿意度較高的狀況。

從各轄區(qū)的總常模比較來(lái)看，武進(jìn)區(qū)和鐘樓區(qū)女性群體整體生活質(zhì)量較高，新北區(qū)女性群體生活質(zhì)量相對(duì)較低些。

武進(jìn)區(qū)和鐘樓區(qū)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)肯其他區(qū)域要好，給當(dāng)?shù)孛癖娚顜?lái)比較安逸的環(huán)境與舒適的生活條件，因此，物質(zhì)上的保證給女性較高的生活滿意度。而新北區(qū)從理論上應(yīng)與武進(jìn)區(qū)不相上下，可能源于其特殊的環(huán)境與政府行政機(jī)構(gòu)的距離，產(chǎn)生的對(duì)生活質(zhì)量的要求在提升，可對(duì)比的參照群體也可能引起心理落差，抑或生活水平與其他區(qū)域相比有下降趨勢(shì)。

3、年齡對(duì)幸福感的影響：

全市部分女性幸福感指數(shù)年齡段調(diào)查統(tǒng)計(jì)表三

全市部分女性幸福感指數(shù)年齡段常模：4.30±5.72

從表中可以看出，天寧區(qū)、新北區(qū)、金壇市、溧陽(yáng)市的部分女性群體幸福感常模高于全市被調(diào)查女性的總體幸福感常模，總體幸福感高于其他區(qū)域。

總體而言，60后、70后、80后的幸福感趨于穩(wěn)定態(tài)勢(shì)，個(gè)別區(qū)域，比如新北區(qū)的90后就顯得比較突出;金壇個(gè)別人的幸福感指數(shù)超高，提示可能有故意的作為或出現(xiàn)精神異常的可能，需要加以特別注意。抑或有調(diào)查中對(duì)被控環(huán)境的因素出現(xiàn)不符合專業(yè)要求的情況，需要予以甑別。

國(guó)內(nèi)有研究結(jié)果，幸福感指數(shù)常模為5.12+2.03.我市部分女性的幸福感指數(shù)調(diào)查，其常模均高出其他人群，顯示我市被調(diào)查女性具有較高的幸福感指數(shù)。

從全市各轄區(qū)不同年齡段的幸福感指數(shù)比較(圖表21)來(lái)看，金壇的80后、新區(qū)的60后、90后幸福感指數(shù)較高，總體上60后、70后比較穩(wěn)定，沒(méi)有顯示出較大的差異性。戚墅堰的90后則呈現(xiàn)出較低的態(tài)勢(shì)。

4、學(xué)歷對(duì)幸福感的影響：

全市部分女性幸福感指數(shù)學(xué)歷類(lèi)別調(diào)查統(tǒng)計(jì)表四

全市部分女性幸福感指數(shù)學(xué)歷常模：4.79±5.13

從學(xué)歷上看，個(gè)人文化程度的差異還是在主觀幸福感的體驗(yàn)上呈現(xiàn)出了一定程度上的差異性，且相互間的個(gè)性差異較大。高中以上文化程度的群體大部分處于穩(wěn)定狀態(tài)即在一定區(qū)間范圍內(nèi)波動(dòng)。在學(xué)歷上的常模也高于我國(guó)某一人群的常模。其中，新北區(qū)、金壇市則高于全市被調(diào)查女性群體的總體水平。

處在較高狀態(tài)的區(qū)域是武進(jìn)區(qū)和鐘樓區(qū)，幸福感指數(shù)處在較高狀態(tài)的區(qū)域則是新北區(qū)和金壇市。由此，也印證了當(dāng)初的假設(shè)，即，生活滿意度指數(shù)高的人群，其幸福感指數(shù)不一定就高。簡(jiǎn)言之，生活比較滿意的人不一定感到幸福。

所以，從幸福感指數(shù)的調(diào)查來(lái)看，主觀幸福感受很多因素的影響，并非物質(zhì)條件好了就一定感到幸福，還有其個(gè)人的人格因素、環(huán)境因素、文化素養(yǎng)、理想觀、價(jià)值觀、婚姻觀、成長(zhǎng)經(jīng)歷、社會(huì)因素、生活形態(tài)的諸多因素影響。

對(duì)低學(xué)歷的女性而言，其生活滿意度常模比較接近社會(huì)常模，原因可能是對(duì)生活的思考深度問(wèn)題。對(duì)此類(lèi)的女性群體應(yīng)該進(jìn)行“溢出性鼓勵(lì)”，即以此影響其周?chē)呐院图彝コ蓡T，擴(kuò)散其生活滿意度和幸福感體驗(yàn)，營(yíng)造社會(huì)性和諧氛圍。

高學(xué)歷的女性群體對(duì)生活的追求目的不同，有著較高的生活目標(biāo)和情感需求，其生活中的物質(zhì)條件已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)其精神層面的需求，有必要加強(qiáng)對(duì)此類(lèi)女性群體的精神需求的滿足舉措，應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行“禮花式引導(dǎo)”，即對(duì)其此類(lèi)女性群體進(jìn)行職業(yè)與生活質(zhì)量訓(xùn)練，提升其幸福感指數(shù)。

三、小酷

調(diào)查結(jié)果大部分支持了當(dāng)初的假設(shè)。

女性生活滿意度指數(shù)與幸福感指數(shù)雖然是一個(gè)城市社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的群體性主觀感受，是社會(huì)和心理問(wèn)題的“集體潛意識(shí)”，但不能簡(jiǎn)單地以此作為體現(xiàn)某一群體或個(gè)人生活質(zhì)量、群體或個(gè)人幸福及衡量社會(huì)文明進(jìn)步程度的一個(gè)絕對(duì)性指標(biāo)。

從常?？矗沂胁糠峙匀后w的生活質(zhì)量和幸福感主觀體驗(yàn)高于其他城市，在全國(guó)前列。

幸福指數(shù)調(diào)查報(bào)告6

一、調(diào)查目的

本次社會(huì)調(diào)查的主題是“國(guó)民幸福指數(shù)權(quán)重調(diào)查與研究“。 為了進(jìn)一步了解就業(yè)者的生活、情感等滿意狀況，提高社會(huì)工作者的滿意度，調(diào)查人們普遍的幸福指數(shù)，從而提高對(duì)人們的了解和認(rèn)識(shí)。并且從這次調(diào)查中研究探討在哪些外在的客觀因素影響制約了人們幸福感，更高層次上要求能夠找到解決這些問(wèn)題的方法！

二、調(diào)查對(duì)象及其一般情況

青壯年是社會(huì)發(fā)展的主力軍，所以他們的幸福感對(duì)社會(huì)安定發(fā)展起到了很大的影響。我國(guó)現(xiàn)在的社會(huì)人群結(jié)構(gòu)是青壯年居多，而且在這一年齡段的人無(wú)論是在體力精力還是承受壓力的能力都是最強(qiáng)的。所以本次調(diào)查就以青壯年為目標(biāo)人群，對(duì)其進(jìn)行幸福指數(shù)的調(diào)查。

三、調(diào)查方式

為了保證調(diào)查所得到的信息準(zhǔn)確可靠、方便統(tǒng)計(jì)的前提，所以決定本次調(diào)查所采用的方式是發(fā)放問(wèn)卷當(dāng)面填寫(xiě)的方式。

四、調(diào)查時(shí)間

此次調(diào)查因?yàn)闂l件的限制，所以將時(shí)間定為**月**日至**月**日。

五、調(diào)查內(nèi)容

幸福感是一種心理體驗(yàn)，它既是對(duì)生活的客觀條件和所處狀態(tài)的一種事實(shí)判斷，又是對(duì)于生活的主觀意義和滿足程度的一種價(jià)值判斷。它表現(xiàn)為在生活滿意度基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種積極心理體驗(yàn)。而幸福感指數(shù)，就是衡量這種感受具體程度的主觀指標(biāo)數(shù)值。而我們正常將判斷幸福指數(shù)的途徑分為三個(gè)方面分別是：認(rèn)知范疇的生活滿意程度，包括生存狀況滿意度（如就業(yè)、收入、社會(huì)保障等），生活質(zhì)量滿意度（如居住狀況、醫(yī)療狀況、教育狀況等）。情感范疇的心態(tài)和情緒愉悅程度，包括精神緊張程度、心態(tài)等。

最后是指人際以及個(gè)體與社會(huì)的和諧。所以從這幾個(gè)方面出發(fā)，我們的問(wèn)卷就是圍繞這三個(gè)方面設(shè)計(jì)的。在此次問(wèn)卷里將問(wèn)題分為三個(gè)模塊分別是a、受調(diào)查者的生活狀況和滿意度b、受調(diào)查者的個(gè)人情感和人際關(guān)系c、受調(diào)查者最缺少的和個(gè)人觀點(diǎn)。從這三點(diǎn)出發(fā)我們?cè)O(shè)計(jì)了一系列的問(wèn)題，旨在清晰的了解受調(diào)查人群的具體情況，以便我們統(tǒng)計(jì)分析研究得出結(jié)論

六、調(diào)查結(jié)果

我們小組就問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果如下：

本次調(diào)查針對(duì)了受者調(diào)查的個(gè)人基本情況、生活環(huán)境、情感和工作方面等內(nèi)容，主要調(diào)查目的是研究人們幸福指數(shù)的高低及其影響較大的原因。

第一、大眾生活環(huán)境基本情況。從基本的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)中可以看出，在目前我們社會(huì)中收入高低人群是按照金字塔型的；3000元以下的收入者占到了66%，高收入者只有2%。因此有八成的人認(rèn)為自己的工資要提高一半以上才是對(duì)工作的合理報(bào)酬。而且有62%的人表示自己有父母或小孩要贍養(yǎng)。各種生活壓力使現(xiàn)在城市人群感到壓力極大。近年來(lái)房?jī)r(jià)的飛漲也是使幸福指數(shù)下降的主力推手，在受訪者中有一半的人沒(méi)有住房，即使在有房的人中也有很多人在為還房貸而四處奔走勞累。

社會(huì)保障方面。有近半分之三十的人認(rèn)為自己的社會(huì)保障很不好，亦有五分之一的人對(duì)此并不熟悉，但是也有20%的人認(rèn)為自己的社會(huì)保障還是很不錯(cuò)的。最近國(guó)家正在普及醫(yī)保政策，所以有很多人積極的參加了醫(yī)保，但是通過(guò)調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，社會(huì)中對(duì)醫(yī)保政策的看法是褒貶不一的。很多人認(rèn)為醫(yī)保所提供的優(yōu)惠幅度很小，有錢(qián)人根本不需要這錢(qián)，而窮人真正有病時(shí)這錢(qián)根本就是杯水車(chē)薪，起不到多大用處。但是贊同者也占到了40%左右，他們認(rèn)為新的醫(yī)保病人是一種能保障，是一種安慰?，F(xiàn)在我國(guó)社會(huì)保障建設(shè)的速度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的，這與人們追求的生活有一定的差距。

從人們生活環(huán)境的基本狀況我們大致的除了這些結(jié)論：一、工作者對(duì)自己的理想工資狀況與現(xiàn)有工資情況并不滿意。二、社會(huì)高房?jī)r(jià)高物價(jià)使人們心里漸漸的失去了平衡，什么都在漲價(jià)，就是工資不漲，漲工資降房?jī)r(jià)的呼聲越來(lái)越高。三、社會(huì)保障制度的不完善，宣傳力度不夠，大眾不了解我國(guó)現(xiàn)在的社會(huì)保障制度，對(duì)我國(guó)的社會(huì)保障制度仍持有懷疑態(tài)度，是這也是人們幸福感不高的原因之一。

第二、個(gè)人情感和人際關(guān)系。情感生活是衡量一個(gè)人是否幸福的重要指標(biāo)，而人際關(guān)系在情感中也起了很大決定作用。統(tǒng)計(jì)顯示70%的人認(rèn)為自己的壓力很大，不僅僅是工作和生活開(kāi)支。所以在工作中壓力大了有一半的人選擇像親人或朋友傾訴，這是一種很好的方法，親人之間互相支持扶持體現(xiàn)了家庭的和睦。就從中國(guó)目前的離婚率和西方比較中國(guó)是很低的，這一點(diǎn)中國(guó)明顯優(yōu)于西方國(guó)家。不僅如此本次調(diào)查還發(fā)現(xiàn)極大多數(shù)的人認(rèn)為自己家庭和睦、伴侶是自己忠實(shí)的依靠，自己的子女聽(tīng)話孝順。

而在家庭以外的人際關(guān)系中，有百分之八十的人說(shuō)自己有知心朋友，可以陪自己分擔(dān)困難分享快樂(lè)！但是也有一小部分的人認(rèn)為自己沒(méi)有什么真正的朋友，總是感覺(jué)有點(diǎn)孤單，而我們發(fā)現(xiàn)在這一類(lèi)人中絕大多數(shù)是不樂(lè)觀的，有一點(diǎn)憂郁，對(duì)自己的未來(lái)不抱有充分肯定的態(tài)度，總是有一點(diǎn)憂慮；俗話說(shuō)船到橋頭自然直，只要自己去努力，雖不是人人都可以大富大貴，但是幸?？鞓?lè)總是可以的。每個(gè)人都是上帝咬過(guò)的蘋(píng)果，你內(nèi)在好上帝多咬了一口，雖然缺陷多了一點(diǎn)，但是你的優(yōu)點(diǎn)也比別人多一點(diǎn)。

從整體看來(lái)，在情感這方面受調(diào)查者的得分是比較高的，僅僅是在工作和其他的外部因素的影響下導(dǎo)致了普遍的生活壓力，這不僅僅是個(gè)人原因，也是目前我們這個(gè)社會(huì)所存在的問(wèn)題導(dǎo)致的。我們的社會(huì)是在向前發(fā)展的，所以這個(gè)問(wèn)題在不久將來(lái)一定會(huì)得到妥善的解決。

第三、人們的普遍需求和個(gè)人觀點(diǎn)。無(wú)論是多么富有的人永遠(yuǎn)都有自己無(wú)法得到的東西，所以在這次調(diào)查中設(shè)了一個(gè)最想得到的東西。但是由于我們所處的環(huán)境正如我們所料在所有的選項(xiàng)中住房、汽車(chē)、好工作占據(jù)了前三甲的位子，這也是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，只不過(guò)是在調(diào)查中得到了進(jìn)一步的確定。夢(mèng)想是人騰飛的翅膀；目標(biāo)是人前進(jìn)的動(dòng)力，但是在這次分析中得出的結(jié)論是超過(guò)一半的人已經(jīng)不敢再有夢(mèng)想，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)很現(xiàn)實(shí)，在他們的眼里夢(mèng)想和做夢(mèng)已經(jīng)沒(méi)有什么區(qū)別了。而在提到小時(shí)候的目標(biāo)時(shí)，一半的人說(shuō)這一輩子肯定是實(shí)現(xiàn)不了的了，有機(jī)會(huì)下輩子再努力吧；三成的人說(shuō)正在努力過(guò)程中。對(duì)于這么多人失去了自己的目標(biāo)和夢(mèng)想，我們只能說(shuō)是這個(gè)社會(huì)的悲哀。

“你覺(jué)得你幸福嗎？“對(duì)于這個(gè)問(wèn)題很多人說(shuō)“不，生長(zhǎng)在這樣的環(huán)境中，想要幸福太難了?！霸谖覀兪苷{(diào)查著里有一個(gè)收入最高的，他是這樣說(shuō)的“生活壓力很大，要想讓自己的生活質(zhì)量不下降，就得拼命的工作，所以，幸福是談不上的，能有點(diǎn)快樂(lè)的感覺(jué)就算不錯(cuò)了?！拔覀冋J(rèn)為這是一個(gè)對(duì)于我們目前所處的環(huán)境最好的解釋，我們可以不幸福，但是我們不可以不快樂(lè)，因?yàn)?，快?lè)是我們的資本，快樂(lè)不需要任何付出；但是幸福是建立在很高的生活平臺(tái)上的，是需要投資的。

快樂(lè)就行了，應(yīng)該學(xué)會(huì)知足，這不是阿q的自我安慰精神，我們這個(gè)社會(huì)就需要這q一點(diǎn)傻里傻氣的快樂(lè)，而多愁善感的人不會(huì)快樂(lè)，更不會(huì)幸福。

七、調(diào)查體會(huì)

正如人見(jiàn)人罵的任志強(qiáng)所說(shuō)，在改革開(kāi)放之前中國(guó)極度貧困，但是幸福指數(shù)卻是奇高，而如今改革開(kāi)放經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，無(wú)論是在哪個(gè)方面都要比改革開(kāi)放前強(qiáng)，但是人民的幸福指數(shù)卻是逐年下降，那是因?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展改變了中國(guó)人的欲望，尤其是改變了未經(jīng)歷過(guò)改革之前的痛苦的一代的欲望。新的一代對(duì)生活質(zhì)量的要求和精神追求的預(yù)期過(guò)度的提高了，人們的欲望越加的強(qiáng)烈，想得到的東西越多但是與現(xiàn)實(shí)對(duì)比起來(lái)越加的懸殊，當(dāng)人心理失去平衡的時(shí)候就會(huì)嚴(yán)重的影響到個(gè)人的幸福感。盡管在XX年發(fā)布的全球幸福感排名當(dāng)中中國(guó)名列第20，但是我們可以看到，中國(guó)的環(huán)境分?jǐn)?shù)占到了很大的分量。這僅僅是前人研究的結(jié)果，這一次研究發(fā)現(xiàn)人們覺(jué)得不幸福主要集中在這幾個(gè)方面：第一就是房?jī)r(jià)上漲的太快，一夜間無(wú)數(shù)的人發(fā)現(xiàn)自己變成了房奴；更加火上澆油的是媒體的大肆報(bào)道，對(duì)個(gè)別的特例進(jìn)行傳播，導(dǎo)致了更多的人心里極大的不平衡，為什么房地廠開(kāi)發(fā)商可以一夜暴富，而自己僅僅為了一個(gè)住所要辛辛苦苦工作大半輩子。在這種極大的心理失衡狀態(tài)下，世界也變的失衡了。在這現(xiàn)實(shí)壓力下，幸福感下降也是情有可原的。更多的還需要人們素養(yǎng)的不斷提高，社會(huì)保障的健全完善。

從另一個(gè)方面看，幸福指數(shù)下降也有人們的內(nèi)在因素?？旃?jié)奏的生活是人們?cè)絹?lái)越感到不安，生活中的不安定減少了人們的歸屬感。改革開(kāi)放后，隨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，緊緊的溫飽亦不能使人們感到滿足，感情、思想、生活方式等嚴(yán)重制約著人們的幸福。人們的意識(shí)水平普遍上升，人們對(duì)物質(zhì)上的追求也不斷增加，物質(zhì)化的社會(huì)幸福感大大降低是必然的。想想80s的新一代沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么苦難，趕上了這個(gè)煩躁的世界，社會(huì)發(fā)展的步伐太快，是他們過(guò)于物質(zhì)化，還是社會(huì)過(guò)于急速化，他們?cè)跒榻裉鞜o(wú)錢(qián)消費(fèi)而抱怨時(shí)，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)讓他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中無(wú)法提高收入而失去了消費(fèi)的自由，還是有錢(qián)無(wú)證而寸步難行失去了就業(yè)的自由。過(guò)去的生活和現(xiàn)在的生活是沒(méi)法比的，但是那時(shí)候的人絕對(duì)比現(xiàn)在年輕一代幸福感強(qiáng)烈，不是為別的，是因?yàn)橛幸环N叫做信仰的東西，相比現(xiàn)在快速便捷的文化顯得是那樣得磕磕絆絆。有點(diǎn)文化的人都知道金錢(qián)不是唯一能夠帶給人們快樂(lè)的東西，但信仰是一個(gè)人不可缺少的精神上的支持，金錢(qián)至上的社會(huì)中，怎樣求得生存，每個(gè)人都有自己的一個(gè)尺度吧。

通過(guò)這次調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)在大多數(shù)人看來(lái)他們是不幸福的，這不僅僅表現(xiàn)在各種物價(jià)上漲，還來(lái)源于各自的生活壓力和外界不同的權(quán)利威脅。人是有需求的，滿足需求的同時(shí)自然會(huì)會(huì)激起欲望，就像山里和尚講故事的故事一樣，回環(huán)往復(fù)，永無(wú)止境，真正關(guān)鍵的是能夠珍重身邊小小的幸福，學(xué)會(huì)生活。

當(dāng)局者迷旁觀者清，以社會(huì)調(diào)查者的身份對(duì)這一話題的調(diào)查，我們從局外人這一角度可以看得更加的清晰。現(xiàn)在就我們將要面臨的情況是相當(dāng)嚴(yán)峻的。不僅僅是幸福與否的問(wèn)題。但是我們不能只看到社會(huì)的負(fù)面，我們這一代同時(shí)也是一個(gè)機(jī)會(huì)多多的時(shí)代，至少我們知道這個(gè)社會(huì)是在發(fā)展和進(jìn)步的！

幸福指數(shù)調(diào)查報(bào)告7

一、調(diào)查背景

由于經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，物質(zhì)生活越來(lái)越豐富，本該是共享勞動(dòng)成果的時(shí)刻，而社會(huì)各處卻充滿了忙碌與疲憊的身影。由此有人發(fā)出了這樣的一個(gè)疑問(wèn)：“你幸福嗎？”這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)有引人深思的問(wèn)題。幸福，是一個(gè)人對(duì)自己的生活的條件和狀態(tài)的一個(gè)客觀判斷，也是對(duì)自己生活的意義和價(jià)值的一種主觀判斷。幸福指數(shù)來(lái)源一個(gè)貧窮的王國(guó)——不丹王國(guó)，為了提高國(guó)民的幸福指數(shù)，王國(guó)的國(guó)王提出了要建設(shè)幸福王國(guó)，讓所有公民都感到幸福。在金融危機(jī)來(lái)到的時(shí)，有些國(guó)家也嘗試通過(guò)“不但模式”度過(guò)危機(jī)。幸福指數(shù)受到了世界的重視，成為了與GDP一樣衡量一個(gè)國(guó)家發(fā)展水平的標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生作為祖國(guó)的希望，民族復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力，是國(guó)家興旺的關(guān)鍵。因此，我們應(yīng)該更加關(guān)注大學(xué)生的幸福指數(shù)。所以我們小組于20xx年11月19日到20xx年11月30日對(duì)廣東醫(yī)學(xué)院東關(guān)校區(qū)的大學(xué)生進(jìn)行了一次關(guān)于大學(xué)生幸福指數(shù)的問(wèn)卷調(diào)查，向素來(lái)不同學(xué)院的大學(xué)生發(fā)出了200份調(diào)查問(wèn)卷，收回了196張，回收率為98%

二、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示：

（一）54.0%的同學(xué)對(duì)自己生活的質(zhì)量比較滿意，8.2%的同學(xué)對(duì)自己的生活質(zhì)量感到很滿意，感到不滿意的和非常不滿意的分別占23.0%和14.8%。

（二）78.2%的同學(xué)對(duì)生活存在有壓迫感，且36.7%的同學(xué)對(duì)大學(xué)忙碌生活感到有點(diǎn)煩，甚至有14.3%的同學(xué)覺(jué)得自己在大學(xué)里玩得太瘋，荒廢了學(xué)業(yè)，感到自己的大學(xué)生活雖有點(diǎn)忙碌但還很充實(shí)的占20.4%

（三）44.9%的同學(xué)精神滿足對(duì)象是親情：認(rèn)為家庭美滿是作為一個(gè)幸福人的重要標(biāo)準(zhǔn)的占56.1%，還有45.9%同學(xué)選擇親情作為人生的信念，大學(xué)生對(duì)親情甚為依賴。

（四）在精神上，65.5%的同學(xué)對(duì)感情生活的瞞住狀況表示還可以，而有24.3%的同學(xué)表示情感生活得不到滿足，對(duì)自己的情感生活表示不滿足的僅占10.2%。

（五）26.3%的同學(xué)對(duì)自己目前存在的問(wèn)題中最不滿意的是自己的經(jīng)濟(jì)狀況，25.6%的同學(xué)表示最不滿意的是自己的學(xué)習(xí)成績(jī)。而對(duì)自己的人際關(guān)系最不滿的占18.6%。

（六）71.3%的同學(xué)認(rèn)為談戀愛(ài)能夠提升自己幸福指數(shù)，渴望談戀愛(ài)，二以為談戀愛(ài)不能提升自己的幸福指數(shù)，對(duì)愛(ài)情不那么渴望的僅占28.7%

（七）58.0%的同學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的生活比較茫然，只有模糊的目標(biāo)。19.3%的同學(xué)比嗾使茫然，不知所措。

（八）56.8%的同學(xué)覺(jué)得自己的社會(huì)價(jià)值一般般，30.7%的同學(xué)認(rèn)為自己是一個(gè)對(duì)社會(huì)有價(jià)值的人，只有少部分同學(xué)認(rèn)為自己不是對(duì)社會(huì)有價(jià)值的人，甚至是不清楚自己的社會(huì)價(jià)值。

（九）有44.3%的銅須認(rèn)為在得到別人認(rèn)可是自己感到幸福，31.1%的同學(xué)認(rèn)為如果身邊有許多朋友關(guān)心他，就會(huì)感到幸福

三、分析問(wèn)題：

幸福指數(shù)是幸福感的量化。影響幸福感的因素有很多，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，從數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)幸福指數(shù)的變化情況，從而推出影響幸福指數(shù)的因素：

（一）經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人們的生活質(zhì)量逐步提高，逐步從追求溫飽轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展自己。也正是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，使得了大學(xué)生面臨了更大的挑戰(zhàn)，面對(duì)了畢業(yè)后的巨大競(jìng)爭(zhēng)壓力，大學(xué)生感到了強(qiáng)大的壓迫感。正中壓迫使得大學(xué)生打包帶壓抑，對(duì)生活充滿不滿，是大學(xué)生幸福指數(shù)削減的一個(gè)重要因素。

（二）經(jīng)過(guò)了高考的壓抑之后，踏入大學(xué)校園的同學(xué)們普遍出現(xiàn)了目標(biāo)迷失，一些同學(xué)收到高中時(shí)期的影響，認(rèn)為大學(xué)就是吃喝玩樂(lè)，絕對(duì)自由，繼而衍生出一種“偽幸福感”。更多的同學(xué)在走進(jìn)大學(xué)校園后，感到了諸多的不如意，大學(xué)更像是一個(gè)比武場(chǎng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的現(xiàn)代，越來(lái)越經(jīng)濟(jì)化，實(shí)用化的商業(yè)氣氛充著大學(xué)這個(gè)曾經(jīng)的象牙塔，到處可見(jiàn)宣傳單，到處可見(jiàn)推銷(xiāo)員，使得初入大學(xué)的同學(xué)迷失了對(duì)幸福的定義也扭曲了，認(rèn)為精神文化對(duì)弱于物質(zhì)基礎(chǔ)，而經(jīng)濟(jì)上的不如意的同學(xué)更加容易產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)，矮人一等，這種感覺(jué)更加容易讓人產(chǎn)生對(duì)幸福理解上的錯(cuò)誤。只有少數(shù)同學(xué)在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)而沒(méi)有各種困擾，但他們卻不能理解其他同學(xué)。在這種綜合作用下產(chǎn)生幸福迷茫。

（三）走出自己的家鄉(xiāng)進(jìn)入到大學(xué)這個(gè)小社會(huì)，現(xiàn)代大學(xué)生們雖然有較好的`經(jīng)濟(jì)條件，但卻是抑制不住內(nèi)心對(duì)家人、家人的思念。而社會(huì)的現(xiàn)實(shí)更加是讓稚嫩的大學(xué)生感到無(wú)助，這時(shí)親情變成了他們心中的唯一支柱。然而親情的傳達(dá)卻隔了一段很長(zhǎng)的距離，所謂“遠(yuǎn)水救不了近火”，這也使得大學(xué)生感到內(nèi)心孤獨(dú)。

（四）在外面不想在家里，內(nèi)心的喜悅與悲傷得不到傾述，使得大學(xué)生在精神上得不到滿足。然而正值青春的大學(xué)生，也是個(gè)性飛揚(yáng)的一代，也不可能耐得住寂寞。大學(xué)生除了向家人傾訴，也開(kāi)始渴望愛(ài)情，希望愛(ài)情能填補(bǔ)內(nèi)心的那一塊空地，希望用愛(ài)情增加自己的幸福。

（五）由于當(dāng)代大學(xué)生很多都是獨(dú)生子女，從小就嬌生慣養(yǎng)，父母過(guò)分的關(guān)愛(ài)，使得很多大學(xué)生養(yǎng)成了以自己為中心，很少考慮別人你的感受，當(dāng)與人交往時(shí)，經(jīng)常發(fā)生口角，互不相讓，最終導(dǎo)致交不上朋友。還有許多大學(xué)生的性格較為內(nèi)向，不善于表達(dá)，失去了許多朋友的機(jī)會(huì)。然而有些人能能言善變，說(shuō)話滔滔不絕，但很隨意地承諾了別人，然而最終不能兌現(xiàn)承諾，失信于人最終朋友們都慢慢遠(yuǎn)離他。

（六）在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，部分大學(xué)生對(duì)自己的社會(huì)價(jià)值很模糊，大學(xué)生不清楚一個(gè)有社會(huì)價(jià)值的人應(yīng)該具有那些品質(zhì)，應(yīng)該做什么，不該做什么，應(yīng)該怎么成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有價(jià)值的人。由于缺乏相關(guān)的教育，大學(xué)生對(duì)社會(huì)價(jià)值沒(méi)有清楚的定位，也是的大學(xué)生出現(xiàn)可對(duì)生活難道迷茫的情況。

四、提升幸福指數(shù)的對(duì)策和建議

綜合以上分析，針對(duì)大學(xué)生的特點(diǎn)和成長(zhǎng)的環(huán)境的實(shí)際情況，從各方面對(duì)大學(xué)生進(jìn)行關(guān)注，從而提升大學(xué)生的幸福指數(shù)。

（一）、改善大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)也逐步增強(qiáng)，使得大學(xué)生感到巨大的壓力，對(duì)大學(xué)生的改革創(chuàng)新的思維嚴(yán)重抑制，所以應(yīng)該優(yōu)化大學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)環(huán)境。通過(guò)拓寬就業(yè)渠道，提高完善公共的就業(yè)服務(wù)，規(guī)劃職業(yè)中介服務(wù)市場(chǎng)，完善大學(xué)生失業(yè)保障制度，保持相對(duì)穩(wěn)定的大學(xué)生就業(yè)率。而且要對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)行優(yōu)惠政策，以鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，同樣也能減少大學(xué)生失業(yè)率。而且也能為市場(chǎng)提供新鮮血液，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)更快發(fā)展和落后制度的改革和優(yōu)化。另外，要加強(qiáng)教育引導(dǎo)，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的就業(yè)觀念，科學(xué)地規(guī)劃自身的職業(yè)發(fā)展道路，不斷提高大學(xué)生的整體就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

（二）、明確幸福的定義和確立正確的人生目標(biāo)。通過(guò)家庭、學(xué)校、社會(huì)的共同教育，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)幸福的價(jià)值和意義的理解，引導(dǎo)大學(xué)生正確處理好物質(zhì)幸福與精神幸福的關(guān)系。要加強(qiáng)大學(xué)生的人生觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生熱愛(ài)生活，在困難面前不低頭，勇往直前，不懈奮斗。要加強(qiáng)大學(xué)生的理想教育，引導(dǎo)大學(xué)生確定遠(yuǎn)大的理想，樹(shù)立積極地精神支柱，為理想奮斗和感知幸福。通過(guò)組織一些演講或以教育的形式引導(dǎo)大學(xué)生去正視自己的人生，明確自己的人生目標(biāo)，讓大學(xué)生擺脫迷茫，朝著自己的人生目標(biāo)前進(jìn)。

（三）。加強(qiáng)人與人之間的交流。利用大學(xué)這個(gè)小舞臺(tái)，通過(guò)形形色色的交流互動(dòng)活動(dòng)，在大學(xué)生與大學(xué)生之間架起一條通道，解除人與人之間的隔閡，讓大學(xué)生的互相交流建立友誼，構(gòu)建他們的人際圈。親情固然是我們永遠(yuǎn)的一大精神支柱，但卻不是唯一的。我們不能依賴于父母，要看好自己去開(kāi)創(chuàng)屬于自己的一片天空。因此大學(xué)生應(yīng)該積極參與大學(xué)一些活動(dòng)，這技能鍛煉自身的能力，又可以從活動(dòng)中找到志同道合的人，甚至是知心朋友，也就不會(huì)感到不幸福。

（四）。樹(shù)立正確的愛(ài)情觀，每件事都有其兩面性，愛(ài)情既是幸福的源泉也有可能成為悲劇的毒酒。大學(xué)生應(yīng)該慎重對(duì)待戀愛(ài)，不能輕易做出承諾或表達(dá)愛(ài)意，不能因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)毀掉自己的一生。因?yàn)榇髮W(xué)生失戀而自殺的事件已經(jīng)不再少聞。要通過(guò)家庭與學(xué)校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行相關(guān)教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀，既不能害人也不能害己，同樣大學(xué)生應(yīng)該處理好情感和學(xué)業(yè)的關(guān)系，別因?yàn)榍楦械膯?wèn)題而耽誤學(xué)業(yè)。正確認(rèn)識(shí)戀愛(ài)觀才能讓?xiě)賽?ài)成為幸福的來(lái)源。

（五）。在與人交往的過(guò)程中，要學(xué)會(huì)站在別人的角度看問(wèn)題，將心與心，要想一下別人的感受，這樣讓人感到很貼心。與人交往過(guò)程中，誠(chéng)信是不可或缺的，因此不要輕易承諾別人，一但作出承諾的必須兌現(xiàn)，做到言必行，行必果。世界是精彩的，舞臺(tái)是寬廣的，我們大學(xué)生應(yīng)該勇于展現(xiàn)自己，表現(xiàn)自己，讓別人認(rèn)識(shí)自己為創(chuàng)造更多交朋友的機(jī)會(huì)，擴(kuò)大自己的朋友圈。

（六）樹(shù)立正確的價(jià)值觀。積極倡導(dǎo)優(yōu)秀文化，用積極健康的文化陶冶大學(xué)生的情操，幫助大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。通過(guò)構(gòu)建大學(xué)生社區(qū)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，為大學(xué)生提供志愿服務(wù)社會(huì)實(shí)踐文體活動(dòng)等機(jī)會(huì)，讓大學(xué)生在服務(wù)他人奉獻(xiàn)社會(huì)的過(guò)程中，收獲成長(zhǎng)進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。也可通過(guò)鼓勵(lì)大學(xué)生參加一些公益活動(dòng)，為公益事業(yè)的發(fā)展做貢獻(xiàn)，為社會(huì)貧苦人群服務(wù)，從而使大學(xué)生感悟到正確的價(jià)值觀，從而樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

五、小結(jié)

在各位組員共同努力下，我們順利完成了本次調(diào)查。通過(guò)這次調(diào)查我們了解了影響大學(xué)生幸福指數(shù)的一些因素，同樣也鍛煉了我們的實(shí)踐能力。也許幸福很難把握，但只要我們共同努力，相信幸福的未來(lái)將不只是夢(mèng)想。

幸福指數(shù)調(diào)查報(bào)告8

1、調(diào)查背景

國(guó)民幸福指數(shù)（GNH）最早20世紀(jì)70年代是由不丹國(guó)王提出的，他認(rèn)為“政策應(yīng)該關(guān)注幸福，并應(yīng)以實(shí)現(xiàn)幸福為目標(biāo)”，人生“基本的問(wèn)題是如何在物質(zhì)生活（包括科學(xué)技術(shù)的種種好處）和精神生活之間保持平衡”。在這種執(zhí)政理念的指導(dǎo)下，不丹創(chuàng)造性地提出了由政府善治、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、文化發(fā)展和>環(huán)境保護(hù)四級(jí)組成的“國(guó)民幸福總值”（GNH）指標(biāo)。如果說(shuō)“生產(chǎn)總值”體現(xiàn)的是物質(zhì)為本、生產(chǎn)為本的話，“幸?？傊怠斌w現(xiàn)的就是以人為本。完全受經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)左右的政策往往使人陷入物欲的陷阱，難以自拔。

幾乎所有的國(guó)家都存在相同的問(wèn)題，但是我們決不能悲觀。因?yàn)椤笆澜缟洗嬖谥┮灰粋€(gè)以物質(zhì)和精神的富有作為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策之源，并取得成功的國(guó)家，這就是不丹。該國(guó)所謳歌的‘國(guó)民幸?？傊怠h(yuǎn)遠(yuǎn)比國(guó)民生產(chǎn)總值重要得多。不丹在40年以前還處于沒(méi)有貨幣的物物交換的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)之下。但是，它一直保持較高的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率，現(xiàn)在已經(jīng)超過(guò)印度等其他南亞國(guó)家，是國(guó)民平均收入最多的國(guó)家。在世界銀行的排行榜中也大大超過(guò)了其他的一些發(fā)展中國(guó)家成為第一位。不丹給我們地球人展示了許多高深莫測(cè)的東西。”

我國(guó)在這方面也做出了很多的努力。許很多地方政府都提出了幸福指數(shù)、群眾滿意度等新的評(píng)價(jià)指標(biāo)，總的來(lái)看雖然有點(diǎn)簡(jiǎn)單，但這件事做起來(lái)總比不做強(qiáng)?！敝锌圃涸菏砍虈?guó)棟在去年年初，就提出了一份《落實(shí)“以人為本”，核算“國(guó)民幸福指數(shù)”》的提案，建議國(guó)家組織有關(guān)部門(mén)研究制訂一套“國(guó)民幸福指數(shù)”的評(píng)價(jià)體系。

2、調(diào)查意義

通過(guò)對(duì)居民“幸福指數(shù)”的關(guān)注與調(diào)查，有助于人們對(duì)自身幸福狀況的了解和對(duì)于更高層次幸福的追求。并且對(duì)于政府來(lái)說(shuō)可以由此更為貼切的了解民眾的需求，從而可以更好的去滿足，明確了政府的發(fā)展方向。并且這樣各國(guó)有利于政府和國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)定，也使人民的幸福指數(shù)上升，從而形成一個(gè)良性的循環(huán)。

3、調(diào)查分析

此次社會(huì)實(shí)踐，我選擇了一個(gè)家具城，通過(guò)與這里的工作人員的交流并且發(fā)放了調(diào)查問(wèn)卷，我獲得了這樣的信息。從前這里的中高檔家具并不走俏。而近幾年，人們對(duì)物質(zhì)生活的水平有了更高層次的要求，也對(duì)于家居用品的質(zhì)量有了更高的要求，我也通過(guò)了近一個(gè)月的親身體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，越來(lái)越多的人選擇了這些中高檔的家具。對(duì)于生活的物質(zhì)、精神領(lǐng)域都有著自己的規(guī)劃和更高層次的追求。

隨著市區(qū)的改造，人性化的設(shè)施也越來(lái)越多。城市中干凈的免費(fèi)公廁、環(huán)境優(yōu)美的街心公園、越來(lái)越多的城市綠化、越來(lái)越齊全的健身設(shè)施、越來(lái)越便捷的交通設(shè)施，這些都是對(duì)于政府滿意度和幸福指數(shù)提高的依據(jù)。

影響居民幸福指數(shù)的主要因素

經(jīng)濟(jì)收入和身心健康：

經(jīng)濟(jì)收入對(duì)幸福感的影響程度不言而喻，是所有社會(huì)物質(zhì)條件中對(duì)幸福感影響最直接、最重要的因素；古語(yǔ)都說(shuō)“身體是革命的本錢(qián)”，擁有健康的身體、積極樂(lè)觀的心態(tài)是人們對(duì)幸福最根本的需求，自然對(duì)幸福感影響程度頗深，也就是說(shuō)對(duì)于普通公眾來(lái)講，能夠擁有穩(wěn)定富裕的生活和健康的身體已然是人生莫大的幸福了。

社會(huì)保障、家庭和睦及社會(huì)環(huán)境：

完善的社會(huì)保障制度是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志之一，社會(huì)保障制度直接關(guān)系到人民的切身利益，是居民生存幸福與否的起碼條件。家庭生活方面上，家庭給人帶來(lái)的感覺(jué)是影響人們幸福重要的因素，幸福的家庭生活就是有一個(gè)穩(wěn)定的家及理解支持自己的家人，這份安定感和家庭支持無(wú)疑會(huì)促進(jìn)幸福感的提高。

人際關(guān)系和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)：

說(shuō)明良好的人際關(guān)系能緩解工作生活方面的壓力，增強(qiáng)自信心，自然也就能提高社會(huì)幸福感，最終影響幸福指數(shù)的大小。居民對(duì)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)充滿信心或有較高預(yù)期，說(shuō)明對(duì)未來(lái)是積極樂(lè)觀的，保持一種愉悅的心情，自然會(huì)提高幸福指數(shù)，自身優(yōu)勢(shì)多，能力得到發(fā)揮，內(nèi)心的滿足感會(huì)增加，幸福感也會(huì)隨之提高。

影響幸福感因素排序

⑴收入的高低直接影響百姓幸福指數(shù)，收入越高，幸福感越強(qiáng)烈。幸福指數(shù)最低的是收入1000元以下的居民，而收入水平較高的人群，由于其物質(zhì)生活和個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)程度相對(duì)較高，則其幸福指數(shù)總體相對(duì)高一些。隨著收入水平的提高，幸福指數(shù)呈現(xiàn)出階梯式增長(zhǎng)，也充分體現(xiàn)了增加城鄉(xiāng)居民收入的重要性。

⑵不同年齡的人群其幸福感有著顯著的差異。其中幸福指數(shù)相對(duì)最低的人群主要是40-59年齡段的居民，此年齡段正面臨子女教育、老人贍養(yǎng)、事業(yè)發(fā)展等各方面的問(wèn)題，生活、工作壓力過(guò)大，且對(duì)自身的期望要求較高，導(dǎo)致身心疲憊，這是其幸福指數(shù)不高的最主要因素。而60-70年齡段的人群幸福指數(shù)最高，18-29歲之間的次之。

⑶女性的幸福指數(shù)略高于男性，大多數(shù)女性在家庭承擔(dān)著主內(nèi)的角色，基本上都是圍繞著家庭，主要從家庭成員身上獲得幸福感；而男性更關(guān)注收入和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，且社會(huì)壓力較大。因此，女性對(duì)生活的滿意度、積極情感的體驗(yàn)較男性強(qiáng)，故其幸福指數(shù)要高于男性。

⑷幸福感較強(qiáng)的是黨政機(jī)關(guān)及事業(yè)單位、在校學(xué)生，幸福感較弱的職業(yè)是自由職業(yè)者、下崗失業(yè)及無(wú)業(yè)人員、國(guó)有企業(yè)和農(nóng)民。前者有固定收入，職業(yè)穩(wěn)定性較強(qiáng)，社會(huì)

地位高，有著完善的社會(huì)>保險(xiǎn)，這些方面都優(yōu)于其他職業(yè)，進(jìn)而增加了他們的幸福感。在校學(xué)生對(duì)社會(huì)上所發(fā)生的各方面的壓力還沒(méi)有太多機(jī)會(huì)體會(huì)，故其幸福感較高。而對(duì)于幸福感較低的相關(guān)職業(yè)，如何提高這部分人對(duì)幸福的基本需求，是整個(gè)社會(huì)保障體系都需要思考和解決的問(wèn)題

從幸福率看，超過(guò)八成被訪者感覺(jué)生活幸福

所謂幸福率，是指在一定數(shù)量的群眾中表示幸福的群眾所占的百分比，是用來(lái)測(cè)評(píng)群眾幸福廣度的一種方法，其單位是百分比。

幸福方程式：幸福指數(shù)=效用/欲望。欲望是一種缺乏的感覺(jué)與求得滿足的愿望，它分為五種層次，從下至上：第一個(gè)層次是人的基本生理需要，第二個(gè)層次是安全需要，第三個(gè)層次是歸屬和愛(ài)的需要，第四個(gè)層次是尊重的需要，第五個(gè)層次是自我實(shí)現(xiàn)的需要。效用是從消費(fèi)物品中所得到的滿足程度，是對(duì)欲望的滿足。判斷一個(gè)人的幸福與否，可以從答案中得到，以得數(shù)1為分界嶺。比1小就證明不幸福，等于1或者比1大就證明是幸福的。如果我們的欲望指數(shù)高，而在目前生活方式中得到的效用低，那得出來(lái)的幸福指數(shù)就是零點(diǎn)幾了，那就說(shuō)明我們的生活狀態(tài)不好，讓我們感覺(jué)不幸福，而不幸福的嚴(yán)重程度是根據(jù)數(shù)字來(lái)衡量的，數(shù)字越小就代表越不幸福，如果效用比欲望高，得出的得數(shù)就比1大，那就證明是個(gè)幸福的人。同理，幸福的指數(shù)也是根據(jù)得數(shù)來(lái)判斷，數(shù)字越大就證明越幸福。即個(gè)體根據(jù)自己對(duì)生活的客觀條件和所處狀態(tài)的一種事實(shí)判斷，對(duì)于生活的主觀意義和滿足程度的一種價(jià)值判斷，它表現(xiàn)為在生活滿意度基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種積極心理體驗(yàn)。

調(diào)查結(jié)果顯示：在被調(diào)查的常住居民中分別有23.92%和59.07%的居民表示生活的很幸福和比較幸福，7.70%的居民表示幸福程度一般，僅9.31%的居民覺(jué)得自己不幸福。

4、存在的問(wèn)題

在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，政府在制定和落實(shí)幸福指數(shù)的過(guò)程中熱情超乎想象，將幸福指數(shù)與官員政績(jī)直接掛鉤，有的甚至出臺(tái)了幸福指數(shù)一票否決制。為了在城市幸福指數(shù)評(píng)比中取得好的名次，一些地方官員紛紛現(xiàn)身各種媒體和公眾中間，為提高本地幸福指數(shù)拉票造勢(shì)，展開(kāi)了新一輪的幸福指數(shù)排名爭(zhēng)奪。這種熱情的背后隱含著對(duì)幸福指數(shù)的數(shù)字依賴和指標(biāo)崇拜。

有些地方在確定幸福指數(shù)時(shí)，想當(dāng)然地設(shè)定一些和百姓幸福毫不相干的內(nèi)容，將幸福指數(shù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)變成了數(shù)字游戲。有些官員為了突出自己的政績(jī)，到處宣傳炒作，作秀造勢(shì)，搞華而不實(shí)的“幸福形象工程”，甚至民眾還未評(píng)定，已提前將自己所在城市宣布為“幸福天堂”或“幸福百分百城市”等，這種到達(dá)了頂點(diǎn)的幸福指數(shù)評(píng)比帶來(lái)的只能是官員的幸福，紙面上的幸福，對(duì)老百姓則毫無(wú)幸福可言。

幸福指數(shù)在一定程度上可以透視民眾的生活品質(zhì)和對(duì)生活的主觀滿意度，但幸福指數(shù)并不等于幸福感本身。民眾的幸福感歸根結(jié)底不能靠官方數(shù)據(jù)“一錘定音”。幸福是什么？幸福在哪里？只能靠老百姓說(shuō)了算。幸福在百姓的生活里，幸福在百姓的心里。

各級(jí)政府和領(lǐng)導(dǎo)者，讓幸福指數(shù)變成百姓幸福的唯一辦法就是將幸福指數(shù)工程真正變成為民工程、富民工程、惠民工程，以幸福指數(shù)作為測(cè)試百姓冷暖的溫度計(jì)，設(shè)身處地地體察百姓的所思、所想、所求、所盼，經(jīng)常想一想，在這些數(shù)字背后，還有多少群眾看不起病，多少家庭買(mǎi)不起房，多少孩子上不了學(xué)，經(jīng)常問(wèn)一問(wèn)，群眾能否能用上干凈水，吃到放心食品，呼吸到新鮮的空氣，對(duì)群眾的冷暖，感同身受，對(duì)民眾的困難和問(wèn)題，逐項(xiàng)解決落實(shí)，只有這樣，才能讓幸福從冷冰冰的數(shù)字變成充滿>溫暖的切身體驗(yàn)。

對(duì)于幸福指數(shù)中的生活滿意度、價(jià)值實(shí)現(xiàn)感、需求滿足感等主觀的抽象的指標(biāo)，決策者要以科學(xué)態(tài)度和實(shí)事求是的精神，準(zhǔn)確反映百姓的實(shí)際感受，以此作為加緊完善政策措施、糾正偏離的基本依據(jù)。

5、改進(jìn)建議

雖然對(duì)于生活的幸福指數(shù)有所提高，但是物價(jià)的瘋長(zhǎng)、工資的平穩(wěn)態(tài)勢(shì)也成為了大眾的后顧之憂，政府應(yīng)更多的社會(huì)福利待遇和社會(huì)保險(xiǎn)制度，讓市民“幼有所依，老有所養(yǎng)”。這樣人民的幸福感增強(qiáng)了，政府才能得到更多的擁護(hù)。

6、自身的總結(jié)與體會(huì)

這一次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓我體會(huì)到個(gè)人力量的薄弱，團(tuán)隊(duì)合作才是一個(gè)有利于工作開(kāi)展的形式。在這次活動(dòng)中，我也有了機(jī)會(huì)更深入的與各個(gè)階層的人進(jìn)行交流和溝通，通過(guò)這一捷徑我能夠走進(jìn)社會(huì)接觸社會(huì)和了解社會(huì)。雖然說(shuō)我們?cè)诖髮W(xué)里已經(jīng)不再扮演新生這一角色，但是在社會(huì)這所大學(xué)里，我們臉上的稚嫩把我們徹底的出賣(mài)了。在這里有很多需要我們不斷學(xué)習(xí)的東西，在這里沒(méi)有你做不成的事，只有你不去做的事。認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地做事才是生活的真諦！

幸福指數(shù)調(diào)查報(bào)告9

一、引言

“你幸福嗎？”這是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)而又值得深思的問(wèn)題。如果有人這么直接問(wèn)你，你能夠作出一個(gè)精彩的回答嗎？

有人做過(guò)一個(gè)生動(dòng)的描述，幸福就是“貓吃魚(yú),狗吃肉,奧特曼打小怪獸，睡覺(jué)睡到自然醒，數(shù)錢(qián)數(shù)到手抽筋”，幸福就是“張開(kāi)雙臂，為寒冷的人送去溫暖”，幸福是“輕撫風(fēng)鈴，帶跳躍的音符飛向高空”，幸福是“相信自己，放美麗的夢(mèng)想自信飛翔”??

如今的中小學(xué)生面臨著時(shí)間的緊張，學(xué)習(xí)的壓力，游戲形式單一的無(wú)聊，溝通方式的改變，生活條件的優(yōu)越，對(duì)幸福感的追求正在逐漸減弱。為了了解當(dāng)前中學(xué)生的幸福狀況，提升同學(xué)們的幸福指數(shù)，我們小組選擇了對(duì)中學(xué)生幸福指數(shù)的調(diào)查。

二、調(diào)查情況

幸福指數(shù)調(diào)查過(guò)程

首先，我們考慮到當(dāng)前中學(xué)生對(duì)幸福的認(rèn)識(shí)還不是很明確的現(xiàn)狀，以及對(duì)學(xué)習(xí)生活的認(rèn)知程度，為了讓同學(xué)們擁有一個(gè)更加幸福的生活，我們確定了我的調(diào)查項(xiàng)目——幸福指數(shù)。然后，我們做了周密的調(diào)查計(jì)劃，設(shè)計(jì)了一份精致的調(diào)查問(wèn)卷。隨之，我們于20xx年2月8日發(fā)放了調(diào)查問(wèn)卷，進(jìn)行調(diào)查。

我們小組完全選擇通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行調(diào)查，問(wèn)卷題目數(shù)量23題，分2個(gè)部分（分別由同學(xué)和家長(zhǎng)作答），回收問(wèn)卷50份。參與問(wèn)卷的主要是高中同學(xué)，在此，我真誠(chéng)的感謝參與問(wèn)卷的同學(xué)們，祝你們?cè)谛碌囊荒昀飳W(xué)習(xí)進(jìn)步，萬(wàn)事如意。

下面結(jié)果如下： 同學(xué)部分：

問(wèn)題一：在你的字典里什么是“幸?！蹦兀?/p>

這是一道排序題，我們綜合同學(xué)們的回答，最主要順序如下：

1.身體健康（支持率70%）

2.學(xué)習(xí)優(yōu)秀，成績(jī)優(yōu)異（支持率53%）

3.幫助他人（支持率30%）

4.老師、家長(zhǎng)的褒獎(jiǎng)（支持率43%）

5. 家庭條件優(yōu)越（支持率55%）

問(wèn)題二：你認(rèn)為自己幸福嗎？

這是一道選擇題，百分?jǐn)?shù)如下：

1.很幸福55%

2.一般38%

3.不幸福0%

4. *沒(méi)有仔細(xì)考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題8%

問(wèn)題三：你對(duì)補(bǔ)課持何態(tài)度?

這是一道選擇題，百分?jǐn)?shù)如下：

1.支持,并正在參加23%

2.支持,但不參加 13%

3.不支持,且不參加 33%

4.不支持,但參加 33%

其中70%的同學(xué)認(rèn)為如果取消補(bǔ)課，幸福指數(shù)會(huì)增加，而沒(méi)有同學(xué)認(rèn)為會(huì)下降。

大部分同學(xué)能感受到來(lái)自老師、家長(zhǎng)的壓力，但可以接受。

絕大部分同學(xué)認(rèn)為中國(guó)的教育過(guò)于應(yīng)試、缺少自由、不注重能力培養(yǎng)。同時(shí)認(rèn)為如果他們當(dāng)老師，從健康發(fā)展、素質(zhì)

教育的角度看，要不嚴(yán)格要求同學(xué)，注重綜合能力的培養(yǎng)，關(guān)心心理健康；從為學(xué)生負(fù)責(zé)任的角度（升學(xué)，就業(yè)etc.）看，要嚴(yán)格要求同學(xué)，注重綜合能力的培養(yǎng)。

問(wèn)題四：你的課余生活是否豐富?

這是一道選擇題、主觀題，百分?jǐn)?shù)如下：

1.豐富,滿意38%

2.豐富，但不滿意8%

3.不豐富，但較滿意45%

4.不豐富，并不滿意10%

同學(xué)們主要課余生活：

看書(shū)、購(gòu)物、繪畫(huà)、玩電腦、體育運(yùn)動(dòng)（乒乓球、籃球、羽毛球??）、聽(tīng)歌、看電視、聊天??

問(wèn)題五：回答完上述問(wèn)題，請(qǐng)給你的幸福打分（100分滿）

最高分100，最低分30，眾數(shù)90，平均分84

你對(duì)未來(lái)有什么暢想？你要怎樣做來(lái)增加你的幸福指數(shù)呢？

收錄精品回答：

1.先把數(shù)學(xué)成績(jī)提上來(lái)估計(jì)我就幸福了，希望別再出那么不實(shí)用的題了沒(méi)有意義。喜歡接觸社會(huì)上不同的人，完成各種復(fù)雜的任務(wù)，只有不是寫(xiě)的練習(xí)冊(cè)。未來(lái)，掙錢(qián)養(yǎng)媽媽。希望家里有錢(qián)供我念書(shū)，減輕錢(qián)方面的壓力。

2. 我要學(xué)樂(lè)器，學(xué)唱戲和唱歌，堅(jiān)持跑步，環(huán)游世界，泡圖書(shū)館，和朋友們一起出去玩，學(xué)做菜。

3. 成為中石化之類(lèi)的

高層 有較高的薪資 并充實(shí)的工作

4. 努力學(xué)習(xí)考上個(gè)較理想的大學(xué)

家長(zhǎng)部分

問(wèn)題一：請(qǐng)你給現(xiàn)代中國(guó)教育整體打分（100分滿）

最高分100，最低分0，眾數(shù)59，平均分62

大部分家長(zhǎng)贊同讓孩子自由發(fā)展，綜合素質(zhì)高，培養(yǎng)學(xué)生的研究能力和自主創(chuàng)新能力的教育模式。

問(wèn)題二：你的孩子是否參加補(bǔ)課？您為什么對(duì)孩子補(bǔ)課有此態(tài)度呢？

1.同意48%

2.反對(duì)23%

3.中立 30%

其中認(rèn)為同意的家長(zhǎng)主要認(rèn)為因?yàn)榭荚囆枰?，可以提高學(xué)習(xí)成績(jī)。

如果全社會(huì)禁止補(bǔ)課，65%的家長(zhǎng)會(huì)贊成，15%的家長(zhǎng)不會(huì)贊成，其余無(wú)所謂。

問(wèn)題三：在社會(huì)上, 你認(rèn)為在學(xué)校所學(xué)的內(nèi)容是否能用得上? 請(qǐng)你回答在那一階段所學(xué)內(nèi)容最為有用？

1.是,完全可以學(xué)以致用13%

2.有一點(diǎn)用63%

3.基本沒(méi)用25%

4.毫無(wú)用處0%

大部分家長(zhǎng)認(rèn)為高中、大學(xué)學(xué)的只是有用

問(wèn)題四：你對(duì)孩子的愛(ài)是哪一種?

1.基本滿足孩子的需求50%

2.嚴(yán)格要求, 恨鐵不成鋼23%

3.很心疼,認(rèn)為孩子很累33%

4.對(duì)孩子的現(xiàn)狀很滿足28%

5.其它：孩子做得很好、很滿意，尊重和理解孩子

三、調(diào)查結(jié)論

結(jié)論

學(xué)生問(wèn)題部分：對(duì)幸福的定義，絕大多數(shù)同學(xué)把健康放到了第一位，但并沒(méi)有只考慮自己的問(wèn)題，90后身上的積極健康、助人為樂(lè)均有所體現(xiàn)。生活在學(xué)習(xí)壓力下（來(lái)自老師、家長(zhǎng)、學(xué)校、自己），我們樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)，半數(shù)以上的同學(xué)認(rèn)為自己很幸福。 補(bǔ)課是學(xué)生敏感的話題，當(dāng)被問(wèn)及對(duì)補(bǔ)課的態(tài)度時(shí)，大多數(shù)不支持，但大多數(shù)正參加補(bǔ)課。大多數(shù)同學(xué)對(duì)自己的課外生活滿意，無(wú)論豐富與否。值得一提的是，同學(xué)們都能較好地理解老師。我們給被調(diào)查者一次當(dāng)老師的機(jī)會(huì)，大多數(shù)認(rèn)為，在現(xiàn)今教育體制下，嚴(yán)格要求、保證升學(xué)是唯一的路徑。

對(duì)于中國(guó)教育現(xiàn)狀，同學(xué)們普遍認(rèn)為其實(shí)用性差，過(guò)于應(yīng)試；應(yīng)該更好地落實(shí)素質(zhì)教育。

家長(zhǎng)問(wèn)題部分：首先感謝大多數(shù)家長(zhǎng)能積極配合我們的調(diào)查！

總體上家長(zhǎng)們不支持補(bǔ)課，也認(rèn)為中國(guó)的教育現(xiàn)狀值得改進(jìn)，突出表現(xiàn)為多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為所學(xué)的理論知識(shí)不實(shí)用，走上社會(huì)更多的是實(shí)踐與技術(shù)。多數(shù)家長(zhǎng)希望取消補(bǔ)課，對(duì)孩子參加補(bǔ)課一事，少數(shù)家長(zhǎng)尊重孩子的意見(jiàn)，其余人覺(jué)得上輔導(dǎo)課有作用或追隨大潮流。面對(duì)早出晚歸的孩子，部分家長(zhǎng)心疼，但都對(duì)孩子寄予了很高期望。

分析

我們90后是積極、陽(yáng)光、健康、向上的一代。我們有自己的思想，有自己的目標(biāo)與計(jì)劃，又能充分理解他人，體會(huì)到老師的良苦用心與不易。

盡管身負(fù)重壓，但同學(xué)們大多能較好地調(diào)整自己的身體與心理狀態(tài)。

無(wú)論家長(zhǎng)說(shuō)什么、做什么、都是對(duì)我們的愛(ài)。面對(duì)我們，家長(zhǎng)也很矛盾……理解萬(wàn)歲！

四、調(diào)查收獲

這次是我們首次在網(wǎng)上開(kāi)展調(diào)查，很成功，但由于交往人員有些，故不能更全面地調(diào)查。如果有時(shí)間，我們可以采取“網(wǎng)上—實(shí)踐”相結(jié)合的方式開(kāi)展工作，效果會(huì)更好！