第一篇：道德講稿

講 稿

中國在五千多年的歷史長河中，創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準則、完整的禮儀規(guī)范。然而現(xiàn)今社會卻頻頻出現(xiàn)道德事件，勾勒出“感動與疼痛并存，譴責與反思交織，憂慮與希望同在”的圖景。道德問題逐漸成為了社會輿論的焦點和熱點。而此次道德講堂在社會主義核心價值觀的宣傳與“創(chuàng)文”的大背景下，就從“道德”二字入手，進行心靈的反思與洗禮。本次講解共設計四大環(huán)節(jié)，分別是合唱道德歌曲，解讀道德內涵，走進道德楷模，發(fā)現(xiàn)身邊正能量、爭做有道德之人。

一、首先我們進入道德講堂的第一個環(huán)節(jié)——合唱公民道德歌

二、接下來我們就從“道德”二字入手，共同論道品德

（一）分開解讀“道德”二字的文化內涵

1、“道”：在中國古代哲學中，是一個非常重要的概念，表示“終極真理”。（1）真理：客觀運動的規(guī)律和軌跡；（2）路、方向、方法、道理等；（3）哲學流派，老子的道家學說。

2、“德”：通“得”，本意為順應自然、社會和人類客觀需要去做事。從字形上來說，“德”的字形由“心”、“彳”、“直”三個部件組成。“心”表示與情態(tài)、心境有關；“彳”表示與行走、行為有關；“直”，通“值”，相遇相當之義。即是關于人們的心境、行為與什么水平或什么狀態(tài)相當?shù)呐袛唷?/p>

（二）理解“道德” 道是在昭示一切，德是在承載道的一切。大道無言無形，看不見聽不到摸不著，只有通過我們的思維意識去認識和感知它，而德，是道的載體，是道的體現(xiàn)，是我們能看到的心行，是我們通過感知后所進行的行為。

道德是指以善惡為標準，通過社會輿論、內心信念和傳統(tǒng)習慣來評價人的行為，調整人與人之間以及個人與社會之間相互關系的行動規(guī)范的總和。下面，我們從一個有趣的問題思考和回味“道”的意義？

人的一生知“道”不知“道”？

幼年，不知道自己不知道；

青年，知道自己不知道；

中年，不知道自己知道；

老年，知道自己知道。

（三）歷代領導人有關“道德”的論斷

1、“我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！薄珴蓶|：《紀念白求恩》

2、“要教育全黨同志發(fā)揚大公無私、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神，堅持共產主義思想和共產主義道德?！薄囆∑剑骸多囆∑轿倪x》

3、“要教育廣大干部群眾特別是廣大青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！薄\濤：《牢固樹立社會主義榮辱觀》

4、“培育和弘揚社會主義核心價值觀，要突出道德價值的作用。國無德不興，人無德不立。一個民族、一個人能不能把握自己，很大程度上取決于道德價值。要繼承和弘揚我國人民在長期實踐中培育和形成的傳統(tǒng)美德、加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設，激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感、培育正確的道德判斷和道德責任，提高道德實踐能力尤其是自覺踐行能力、向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活?！薄暯剑骸犊倳浵盗兄匾v話讀本》

5、一個老民警說過，作為一名人民警察尤其是黨員干部要常懷“五心”：敬畏心、廉恥心、責任心、百姓心、自省心。

三、走進道德楷?！袆又袊宋铩皠⒔饑?/p>

道德和做事一樣貴在堅持。我們時常因為自己的懶惰半途而廢放棄了曾經立下的錚錚誓言，榜樣的力量是無窮的，“以人為鑒，可以明得失”，因此我們需要一個模范標桿時刻激勵自己。中國年度感動人物評選活動舉辦已經有十多個年頭了。涌現(xiàn)出了一批批感動中國的人物事跡，這些人里頭有著一個特殊的人物他是我們首位在職高級領導干部獲得感動中國人物提名。下面我們進入第三個環(huán)節(jié)——學習模范。

劉金國同志是一個從普通干部成長為共和國高級警官，他頭頂警徽，心系人民，滿腔熱血，嫉妒如仇，工作起來忘我癡迷，危難面前不惜生命。不僅僅是大連的油港火災，在08年的冰災，汶川地震，四川泥石流都有他留下的身影。我們應該將他作為一面旗幟，將其視為一種使命，學習劉金國同志的愛崗敬業(yè)，無私奉獻，廉潔清風、忠誠衛(wèi)士。這些都是人的道德的崇高境界更是作為一名人名警察應該具備的職業(yè)道德。

四、下面我們進入到最后一個環(huán)節(jié)——發(fā)現(xiàn)身邊的正能量，爭做有道德之人

道德是一種文化，也是一種習慣。用現(xiàn)在的話來說它更是一種正能量，道德模范就在你我身邊。多發(fā)掘他們的事跡供我們學習，勉勵我們，熏陶我們。并成立定期道德評選活動，在身邊尋找平民化的道德模范。在此我想一發(fā)出個號召，我們大家每個人寫下一條道德標語，作為今后自我行為標尺。謝謝大家！

第二篇：道德講堂講稿.doc

教師道德講堂講座稿

2015年3月3日 主講人：馬奎文

同志們：大家下午好！非常高興參加今天學校主辦的道德講堂活動。非常高興能夠和在座的各位共同交流、共同學習。緣是天意，份在人為，在蕓蕓眾生中，我們能在此相聚，并共度一段時光，非常難得。古語說：百年修得同船渡，千年修得共枕眠。我想，我們今天能夠有這短暫的牽手，至少也是五十年修來的，所以，讓我們大家共同的珍惜，共同的擁有，共同的渡過今天難忘的時刻。

今天，我們學校道德講堂首次開講。大家都知道，社會主義道德建設是以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點的，而家庭是社會的細胞，家庭和諧是社會和諧的基礎。所以，在講課之前，我想請大家思考一個問題：我們每天都在忙忙碌碌,究竟在追尋什么呢？全社會追尋的又是什么？作為家庭、個人，我們又該追尋什么？我想讓大家想一想，你們每天來上班，你想到這一天忙的是什么、為了什么嗎？我想不同的人會有不同的理解，可能有人會說，人忙碌就是為了活著，為了更好的生存。那么，什么叫更好的生存呢？那就是我快樂我幸福。我快樂我幸福的前提就是我要健康。不健康能快樂嗎？不健康能幸福嗎？不健康能有很好的生活質量嗎？不會。

那么什么叫健康？不同的人可能有不同的理解，我們聽聽權威機構是怎么講的，全世界最權威的醫(yī)療機構——世界衛(wèi)生組織提出：第一是身體的健康，第二是心理的健康，第三就是道德的健康，第四是社會和諧，能適應社會，能在這個社會里比較好地跟周圍的人、周圍的同事相處，這就

是健康的標準。

道德可以很小，一個溫暖的眼神，一次真心的謙讓，一抹淡淡的微笑和一場真誠的對白都可以使人們感到道德的存在。道德也可以很簡單，簡單到僅僅伸出友誼之手即可，簡單到輕抬自已的雙腳讓稚嫩的小草免于踐踏。在世博會期間，當記者對一名正在停車場上執(zhí)行疏導工作的志愿者進行采訪時：這名志愿者是這樣回答：我們的工作就是這樣，無論是驕陽酷暑，還是瓢潑大雨，停車場永遠是我們的舞臺，這位交通志愿者沒有豪言壯語，但他那樸實無華的話語打動了很多人，因為從他的話中我們可以感受到道德份量，那就是忠于職守、樂于助人、服務社會、熱心公益。

道德就就像一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些，每個人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開光亮就會進來，我相信道德就在我們身邊，離我們很近很近，近得觸手可及。道德是石，敲出星星之火，道德是火，點燃生命的燈，引你走向成功的彼岸。

道德也可以很大，可以胸懷天下，博愛萬物；道德可能很難，難到你必須跨過溝溝坎坎，難到你以自己的生命換取他人的生命！人的一生中有一些道德超越了個人，是為了他人、為了集體而無私奉獻，是為了國家為了民族而犧牲自我，甚至為了全人類利益而獻身，這是人生之大德，是我們應終生追求的目標，今天在我身邊有不少這樣的人。

黨的十一屆三中全會，特別是十四大以來，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設事業(yè)的深入發(fā)展，社會主義精神文明建設呈現(xiàn)出積極健康向上的良好態(tài)勢，公民道德建設邁出了新的步伐。愛國主義、集體主義、社會主義思想日益深入人心，為人民服務精神不斷發(fā)揚光大，崇尚先進、學習先進蔚然成風，追求科學、文明、健康生活方式已成為人民 2

群眾的自覺行動，社會道德風尚發(fā)生了可喜變化，我國公民道德素質不斷提高。

但是，我國公民道德建設方面仍存在著不少問題。社會的一些領域和一些地方道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，以權謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴重存在。這些問題如果得不到及時有效解決，必然損害正常的經濟和社會秩序，損害改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，今天在我們周圍道德敗壞，道德淪喪、道德失范的負面現(xiàn)象，確實屢見不鮮，觸目驚心。

通過以上不良現(xiàn)象，可以看出，國人的道德正在面臨滑坡的危險。加強道德建設，弘揚社會主義道德真可謂迫在眉睫，刻不容緩，有其深刻必要性，同時加強道德建設，弘揚社會主義道德也有其重要性。

我覺得要做一個有道德的人，可以從以下幾個方面入手：

一、心中有他人。心中有他人，是有道德的人的最本質特征?！叭省笔侨寮宜枷氲暮诵?，仁者，愛人。心中有他人，才會設身處地為別人著想，才會顧及別人的感受，才會“己所不欲，勿施于人”。心中有他人，才會與人為善，與人方便，不給別人添麻煩。比如，不在公共場合吸煙，不在會場接打手機，雨天行車注意盡量不讓雨水濺人，在公共廁所如廁后主動放水沖洗，說話做事不讓人難堪??

細節(jié)見真情，小善見大愛。有醫(yī)生在冬日看病時，總要把聽診器用手捂一捂再貼向病人的胸口；有農婦在鄰居向她借刀時，總是把刀口朝向自己，把刀背朝向別人；有老人在路上被石塊絆腳了，總不忘把石塊移到路邊；有盲眼阿婆雖然自己年看不見，但是為方便路人要在屋旁裝路燈。心中有了他人，縱然自己見不著陽光，心地也始終溫暖亮堂。

心中有他人，就會“想他人所想，急他人所急，苦他人所苦，樂他人所樂”。就會盡己所能，幫助別人。一個人心中有他人了，心量放大了，就會變得無私。就會想方設法幫助別人、成就別人。只有把別人放在自己的心上，你才能裝在別人的心中。

二、不貪人便宜。不貪便宜，能吃虧是做人的一種智慧。古人說：“吃得虧中虧，方得福外福，貪看無邊月，失落手中珠。”

會吃虧，不貪便宜的人，能博得別人的認同、尊重以及友誼，往往有良好的人際關系。人家看到這次你吃虧了，你毫無怨言，下次會想著補償你，幫助你。貪便宜之人總是在忙著算計別人，自以為聰明而把他人當傻瓜，就會失去人們的認同和尊重。貪心之人欲望無盡，總是受多多益善的心理支配，常常會貪昏了頭，做出一些違反倫理道德的事，出問題只是遲早的事。沒有白占的便宜，貪心愛占便宜者總是要付出代價的。

現(xiàn)實中越是不肯吃虧的人，越是可能吃虧，而且往往還會多吃虧，吃大虧。人們在日常交往中，免不了有磕磕碰碰的時候，小磨擦小矛盾難以避免，吃虧、討便宜也是常有的事。見好處就撈、遇便宜就占的人決不是什么聰明人，因為每占一分便宜便失去一分人格，每撈一分好處便失掉一分尊嚴。最終讓別人對你敬而遠之。

愛貪便宜的人往往沒有好下場。因為貪心會折磨人，會累體累心，而且因為百般計較，一旦吃虧便愁腸百結，郁郁寡歡，甚至捶胸頓足，一蹶不振，受傷的只能是自己。愛貪便宜的人往往是所謂的“聰明人”，像《紅樓夢》中的王熙鳳那樣，最后卻是“機關算盡太聰明，反害了卿卿性命”，所以聰明多被聰明誤。

三、莫看不起人。古人說“傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極”，為人要謙恭有禮，“禮者，敬也”。人要克服傲慢的習氣，4

特別是有權、有名、有錢的人，要有這種覺悟?！熬慈苏撸撕憔粗?，看不起別人最終也會被別人所唾棄，尊重他人就是尊重自己。

《弟子規(guī)》中說 “事諸父，如事父，事諸兄，如事兄”，就是把你周邊所有認識或不認識的人，都看作是自己的父母、兄弟姐妹，有這樣的心量，你就不會看不起人。有句話說得好：“把自己看得很大，世界就很?。话炎约嚎吹煤苄?，世界就很大”。

看不起人，看別人不順眼，是自己的道德修養(yǎng)不夠的表現(xiàn)，任何時候都莫看不起人。

四、要自我反省?！熬訜o他技能，惟寡欲及善補過耳”。（君子并無什么特別的本領，之所以能夠成為君子，只不過是沒有過多的欲望，善于改正錯誤罷了。）躬身自省是修身養(yǎng)德最重要的途徑。懺悔改過，是一切宗教修行的最重要的法門。

對自己說過的錯話，做過的錯事，起過的壞心念，存在的壞習氣，對他人對社會帶去的傷害，要有羞恥心，要誠心懺悔，改過自新。

改過修行的一個重要心法是“行有不得，反求諸己”。說的是什么意思呢？也就是：工作不順利、家庭不和諧、生活不開心、身體不健康??不要老埋怨他人，要從自己身上找原因?！爸獝u近乎勇”，知錯能改的人受人喜歡，受人敬仰。

五、做好本分事。人生在世，要擔任許多角色。在家為人子女、為人父母、為人夫婦。在單位為人領導、為人下屬；人活著，能盡心盡責，在家做個好子女，好父母，好丈夫（妻子），在單位做個好領導、好下屬，在外做個好公民。把自己的角色做到位了，讓人高興、滿意了，就盡到本分了。

有人說：無論你的產業(yè)有多大，人脈有多廣，你一生所面對的，說到底就是身邊的那幾個人，相互琢磨和提防的，迫切需要應對的，5

也是你身邊的那幾個人。當然，能真正給你愛和你真正能愛的，也是那幾個人。所以，要珍惜與你身邊這些人的緣分，處理好與這些人之間的關系，把為這些人該做的事做好，這事關你的成功和幸福。

為人不僅要用力、用腦做事，還要用心做事。把小事做好了，就不是小事；把平凡的事做好了，就不平凡。

想做事、會做事、能共事、做成事、不出事的人，大家都喜歡。

六、樂觀心態(tài)，學會感恩，善待他人。人類最高的幸福，在于內心的寧靜和靈魂的安詳。境由心造，相由心生。有個好心情比啥都重要。有些人經常抱怨環(huán)境是如何如何的不好，固然有客觀原因，但多數(shù)情況下主要還是由于我們的心態(tài)造成的，這個世界不是缺少美，而缺少發(fā)現(xiàn)美的眼光。做人要有達觀超脫的心態(tài)、拿得起放得下的心態(tài)、知足感恩的心態(tài)。學會知足常樂、自得其樂、助人為樂。一個人心情好，活著就精神。

泰戈爾有句著名詩句“世界以痛吻我，我要回報以歌”?！豆盘m經》中有句名言說“山不過來，我就過去”，的確，做人要多改變自己，少埋怨環(huán)境。“牢騷太盛防腸斷，風物常宜放眼量”啊。

我們到寺廟去，常?？吹揭蛔鸱鹁褪恰俺氏矏傁?，現(xiàn)平等心”的彌勒佛。有首對聯(lián)這樣形容他：“大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑天下可笑之人”。可見人要快樂，氣量一定要大，要學會笑口常開。

七、做有道德之人，重在行動，從小事做起，從現(xiàn)在做起。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華，不積跬步，無以至千里，不積小溪無以成江海。我們要善于由大及小從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不作為。在擁擠的公交車上，我們讓一讓座位，6

在紅燈面前我們停一停腳步，在道路兩旁我們彎腰撿起一片廢紙；在家中我們對父母的一聲問候，面對犯罪分子，我們的一聲斷喝；給身處困境中的人一份愛心等等都是有道德的表現(xiàn)。我們應當謹記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！蔽覀兊囊淮涡⌒〉纳婆e不僅是道德的體現(xiàn)，而且在影響周圍的人，影響著我們的下一代。

古往今來，滄海桑田，雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增，人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。為了讓我們的世界更加和諧美好，讓我們共同努力吧，增強我們的道德觀念，從現(xiàn)在開始，從小事做起，自覺地做道德的實踐者和捍衛(wèi)者，做一個道德的人。

今天我就講這么多，耽誤了大家的時間，謝謝大家！

第三篇：“道德大講堂”講稿

學校道德講堂講稿

各位同學：

大家好！今天向大家作一次宣講，宣講主題是： 愛國、敬業(yè)、誠信。

首先要知道什么是社會主義核心價值觀？黨的十八大報告用24個字，分為國家、社會、個人三個層次精辟地概括了社會主義核心價值觀的內涵，即是：從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧；從社會層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的主流意識形態(tài)，是公民思想道德建設的核心，是學校德育工作的靈魂，是當代青年正確的價值取向，我們作為小學生，毫無疑問要樹立社會主義核心價值觀，大力踐行社會主義核心價值觀。

社會主義核心價值觀并不是抽象的說教，而是鮮活的精神生命?？倳洀娬{要將之貫穿于我們社會生活的方方面面，使之真正“融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領悟它”，“使社會主義核心價值觀成為人們日常工作生活的基本遵循”，“與人們日常生活緊密聯(lián)系起來，在落細、落小、落實上下功夫”。其具體要求是，“要通過教育引導、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價值觀內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動”。既然可以將社會主義核心價值觀體現(xiàn)在社會生活的方方面面，可以運用各類文化形式來對之加以生動表達，那就說明了其開放性、包容性和整合性。以對話、溝通的方式來討論什么是真善美，什么是假丑惡，什么是值得肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的。在這種對話中，促進共鳴和達到共識。

總書記還強調：“要按照社會主義核心價值觀的基本要求，健全各行各業(yè)規(guī)章制度，完善市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學生守則等行為準則”，“要建立和規(guī)范一些禮儀制度，組織開展形式多樣的紀念慶典活動，傳播主流價值，增強人們的認同感和歸屬感。要把社會主義核心價值觀的要求融入各種精神文明創(chuàng)建活動之中，吸引群眾廣泛參與，推動人們在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會作貢獻的過程中提高精神境界、培育文明風尚”。這些都是非常實際可行的積極舉措，體現(xiàn)出與廣大人民群眾及其日常生活包括其精神生

活的密切聯(lián)系。

各位小同學，國家層面和社會層面的東西講起來你們還聽不懂，不能理解。但你們已經是中華人民共和國的小公民，今天，我重點和同學位講講第三個層面的價值觀：小學生怎樣做到“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的問題。

一、愛國

著名教育家陶行知說：“國家是大家的，愛國是每個人的本分?！?前蘇聯(lián)領袖列寧曾說：“愛國主義就是千百年來固定下來的對自己的祖國的一種最深厚的感情?！?/p>

我們的國父孫中山說過：“做人最大的事情就要知道怎樣愛國。” 美國總統(tǒng)肯尼迪說：“不要問你的祖國能為你做什么；要問你能為你的祖國做什么?！?/p>

我問過許多同學，怎樣熱愛我們偉大的祖國？有同學說要像解放軍叔叔一樣保家衛(wèi)國那才是愛國；有同學說像奧運健兒勇奪金牌才是愛國…….好像愛國是一件很遙遠的事或者是要做出驚天動地的事才能算是愛國，這種理解是正確的，但還不是全面的。其實熱愛祖國是我們隨時都能做到的事。

作為小學生,愛國就應該關心國家大事，時刻關心家鄉(xiāng)的變化。在汶川地震后，我們同學們默默地把自己的零花錢節(jié)約下來，捐給災區(qū)的人民；奧運會時，我們積極爭當自愿者為奧運加油，為奧運宣傳；當聽到神七上天的信息，我們?yōu)樽鎳械津湴粒豢h委、縣政府、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委、政府、我們的學校老師等等，都在倡導大家做一個文明的市民，做文明的市民這也是愛國。

作為小學生，愛國就要認真學習祖國悠久的文化和燦爛的文明。中華文化，亦稱華夏文明。是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時間最長的文明，中華人民共和國常被稱為世界四大文明古國之一。

這里要給同學們說說的是漢字。漢字是世界上最古老的文字之一，擁有4500年以上的歷史。是世界上最古老的三大文字系統(tǒng)之一。其中，古埃及的圣書字、兩河流域蘇美爾人的楔形文字已經失傳，僅有中國的漢字沿用至今。

所以認真書寫作業(yè)，寫好每一個字，也是愛國的表現(xiàn)！每年國家都要舉行漢字聽寫大賽，那些小選手都是我們學習的榜樣！

作為小學生，愛國就應該熱愛自己的家鄉(xiāng)。我們要關心家鄉(xiāng)的建設，關注家鄉(xiāng)的發(fā)展。心中裝著家鄉(xiāng)的山山水水、一草一木！

作為小學生，愛國就應該熱愛班集體。國家是一個大集體，班級是一個

小集體，班級都不熱愛又能愛國嗎？因此我們應該關心班集體，處處為班級著想，積極參加每一項活動，有為班爭光的集體榮譽感和主人翁精神。

作為小學生，愛國就應該天天佩戴紅領巾，嚴肅參加升降旗儀?！缎W生日常行為規(guī)范》第一條就要求“尊敬國旗、國徽,會唱國歌，升降國旗、奏唱國歌時肅立、脫帽、行注目禮，少先隊員行隊禮。”國旗、國歌、國徽是一個國家的標志，是神圣不可侵犯的。參加升降旗儀式，必須嚴肅，要高唱國歌，眼睛望著國旗，根據國旗法的要求，如果升降旗已經開始，我們還未到指定位置，這時要立即停下腳步靜立參加升降旗儀式，儀式中，我們要在心中默默地感激那些為今天幸福生活而獻出生命的英雄們！

作為小學生,愛國就應該愛護公共財物，注意節(jié)約。公共財物是國家財產，愛護公共財物是每一個公民的責任和義務。我們要愛護學校公共財物如一花一草，課桌椅等，愛護公共電話亭，注意關燈，節(jié)約每一度電，擰緊水龍頭，不浪費一滴水，吃完盤中餐，愛惜糧食，尊重農民的勞動成果。

作為小學生，愛國就應該努力學習。每天多認識一個漢字，多背一首古詩，多記一個單詞。上好每一節(jié)課，做好每一節(jié)操，唱好每一首歌，畫好每一幅畫，完成好每一次作業(yè)，做好每一次課前準備，積極參加每一項活動。教育家陶行知說：“今天多做一分學問，多養(yǎng)一分元氣，將來就能為國家多做一分事業(yè)，多盡一分責任”。

還應注意的是愛國不是排外，而是要睜眼觀世界。吸取各民族優(yōu)秀的文化，讓自己的祖國更加繁榮富強。同學們，愛國的表現(xiàn)很多，我不可能全都講出來!要說的是，只要有愛國的情懷，愛國是一件容易做到的事！

《開學第一課》告訴我們，愛國從身邊小事做起，愛同學、愛父母、愛家鄉(xiāng)、愛祖國，只有付出、傳遞“小愛”才能匯聚成祖國的“大愛”。愛國不僅是一種情感、信念，更是一種行動。

二、敬業(yè)

也許有同學會說，我沒有工作，談什么敬業(yè)呢？其實敬業(yè)就是認真完成自己的本職工作。我們的職業(yè)是學生，首要的任務是學習，所以要做好敬業(yè)，就即是要努力學習。

一是要認真對待學習的工作。學習是我們的本職工作，我們要認真對待每一門學科。我們不僅要學好語文數(shù)學，還要加強英語、科學等學科的學習，更不能輕視體育音樂美術的學習。在平時調查中，我們不難發(fā)現(xiàn)有些同學有

偏科的現(xiàn)象，這就像一個人偏食后造成營養(yǎng)不良一樣，不利于我們的全面發(fā)展。

二是要養(yǎng)成良好的學習習慣。學習習慣很多，我想課前認真預習，課上專心聽講，認真做筆記。課后加強復習鞏固。這些都是很好的習慣，我們要努力養(yǎng)成。但是習慣不是一天兩天就養(yǎng)成的，要我們持之以恒的堅持，才能最終成為我們自覺的行為。

三是認真完成課外作業(yè)，認真做好每天的作業(yè)，就是為了鞏固每天的學習。若一味埋頭苦干地抄寫，把別人的東西不求甚解地抄，不但什么也學不到，連學習的趣味和意義也沒有了，還能說是敬業(yè)嗎?因此除要認真外，還要加上思索，把別人的東西經過思考，融會貫通變成自己的東西，這才算是真正的學習。盡最大的能力把所要學的東西學好、理解透徹，把學習視為自己的生命、自己的必要工作，對學習存有責任心，這才算是對學習做到了敬業(yè)。

四是要從奮斗中取得成功。當你苦心專研問題得到解決后，當你收到你經過努力而取得好成績的測驗卷后，當你收到寫上品學兼優(yōu)的成績后，你的感受如何?那當然是你極高的成功感和滿足感啊!那滋味你領略了嗎？那肯定高興不得了?。?/p>

這里給同學們講講鑿壁偷光的故事?？锖獬錾磙r家，祖父、父親世代都是農民。傳到匡衡，卻喜歡讀書。他年輕時家里貧窮，白天給人做雇工來維持生計，晚上才有時間讀書?？墒羌依锔F得連燈燭也點不起。鄰家燈燭明亮，卻又照不過來?？锖饩拖氤鰝€法子，在貼著鄰家的墻上鑿穿一個孔洞，“偷”它一點光亮，讓鄰家的燈光照射過來。他就捧著書本，在洞前映著光來讀書。今天我們已經有很好的條件了，我們更應該學習他的這種精神。

以上主要講我們的本職工作——學習。我們發(fā)現(xiàn)，敬業(yè)就是一種認真負責的態(tài)度和行為。只有有事情或者說有任務，就是考驗我們的敬業(yè)精神的時候。因此在我們小學生活中，體現(xiàn)敬業(yè)精神的地方很多很多。

比如說當學科小組長，幫助老師收齊每次作業(yè)，耐心輔導同學，這是敬業(yè)。當勞動委員，認真監(jiān)督值日，保持教室干干凈凈，這也是敬業(yè)。作為值日生，認真完成值日等等，這些都是敬業(yè)的表現(xiàn)。

總之，“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬業(yè)?！?/p>

三、誠信

我先給同學們講宋慶齡小時候的一個故事吧!一個星期天，宋慶齡一家用過早餐后，就準備到父親的一位朋友家做客，小慶齡聽了，高興地一蹦三尺高，心想：“終于要去叔叔家了，他家養(yǎng)的鴿子可漂亮了，叔叔還說要送我一只呢!”小慶齡正準備和爸爸出門時，她突然想起要教好朋友小珍學做花籃便停下腳步，對爸爸說：“爸爸，我已經和小珍約好要教她做花籃，所以不能去叔叔家了，你代我向叔叔問好吧！”爸爸說：“我已經和叔叔約好了，要帶你們姐妹都去，叔叔特別想見你！和小珍說一聲，改天再教吧?！毙c齡堅決地說：“不行！我已經答應小珍了，我不能讓她失望！”父親聽了，心里又高興又自豪，對慶齡的姐姐們說：“今天的事你們一定要向妹妹好好學習！”父親到了朋友家，叔叔一邊和小慶齡的父親熱情地握手寒暄，一邊用目光尋找小慶齡，問道：“老宋，小慶齡怎么沒來？”爸爸把事情的原委告訴了他，叔叔贊許的點點頭：“這么小的孩子就知道講誠信，真是難能可貴呀！”父親要走的時候，叔叔叫住了小慶齡的父親說：“哎！等一下！把這兩只鴿子給小慶齡帶回去，我答應過她，我也不能失信哪！呵呵，這多出來的一只就算是獎勵吧！”

宋慶齡的故事就告訴我們了一個道理：許人一物，千金不移；一言既出，駟馬難追。我們從小就聽“狼來了”的故事，那告訴我們人不講誠信的危害。所以說誠信是做人之本。我們從小要養(yǎng)成誠實守信的好品格。講誠信不是一件很難的事，就是要說老實話，做老實事，做老實人。

對大家來說，按時上學是誠信，按時完成作業(yè)也是誠信表現(xiàn)。怎樣做到誠信呢？下面是一個班級的誠信公約。同學們可以學一學：

《學生誠信公約》

1.不說謊話，勇于承認錯誤，知錯就改。

2.不隨便拿別人的東西，借別人的東西要及時歸還。3.公私分明，公家的東西不能歸私人所有。4.拾到東西要交公，別人的東西不能歸自己所有。5.努力學習，按時認真完成老師布置的作業(yè)，不抄襲。

6.獨立考試，認真答題，不作弊。

7.答應別人的事要認真按時完成，做不到的事情不要逞強答應別人。

8.要守時守約，言而有信。

9.遵守《小學生日常行為規(guī)范》，做到老師在和不在一個樣，校內和校外一個樣。

10.尊敬長輩，聽從父母的正確教導，不欺騙父母。這就是誠信！

第四篇：道德講稿1

道德講堂講稿

——做有道德的人

曹展興

道德講堂是弘揚道德的場所，那么，道德是什么？辭海中對于道德的定義是這樣的，它是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范。那么通俗地說，道德代表著社會的正面價值取向，與人而言，道德的力量，用一個詞兒來形容特別貼切，那就是“正能量”。其實，道德并非都是大是大非，它也體現(xiàn)在很多細節(jié)中，在擁擠的公車上，我們讓一讓座位；在紅燈面前，我們停一停腳步；在道路兩旁，我們彎腰撿起一張廢紙；在家里，我們替父母分擔一些煩惱。這些都是道德的表現(xiàn)?？梢哉f，人的一生中最大的財富就是道德，因為財富隨時都可能更換主人，唯有道德根植于人的內心，無法改變。德國哲學家康德曾經說過：“在這個世界上有兩種東西最能震撼和充實人們的心靈，一個是我們頭頂上燦爛的星空，另一個就是我們心中崇高的道德。”道德可能很大，大到可以胸懷天下，博愛萬物；道德可能很難，難到身陷逆境，甚至付出生命；道德可能很小，小到一個溫暖的眼神、一個真誠的微笑、一個友好的舉動都可以感受到它的存在。我們的道德講堂正是以此為主要內容，通過真實的故事，講述社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德。通過身邊看得見、學得到的“平民英雄”和“凡人善舉”宣傳助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻和孝老愛親的道德品質,從而不斷提升道德素養(yǎng)，構建崇德尚善的社會氛圍，弘揚敬奉賢人的社會風氣。我們現(xiàn)在所提倡的社會主義道德其主要內容包括社會公德、職業(yè)道德,家庭美德和個人品德四個方面。

社會公德是指人們在社會交往和公共生活中應該遵守的行為準則，是維護社會成員之間最基本的社會關系秩序、保證社會和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求。主要內容，文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環(huán)境，遵紀守法。

反面事例：天安門廣場升旗儀式后滿地狼藉。10月1日當天，來自全國各地的22萬人在天安門廣場觀看了升旗儀式。他們中的許多人，提前四五個小時就進場，攤開報紙、塑料袋等席地而坐，等待儀式開始。儀式結束后，游客逐漸散去，但大量的報紙、塑料袋、空飲料瓶、小國旗卻并沒有被帶走。據報道，10月1日這一天，天安門廣場清理的各類垃圾達到了39.8噸。除了亂扔垃圾，還看到小孩隨地大小便、駐扎聚餐等不文明現(xiàn)象。有父母在大庭廣眾之下讓小孩隨地大小便。在國旗護欄旁邊，更有一大家子人帶著行李箱就地駐扎，怡然自得地分享月餅、煮雞蛋、蘋果、蒸餃等食物。他們全然不顧周圍游客的異樣眼光，隨手將削下的蘋果皮扔得到處都是。在廣場南面的蔭涼處，眾多游客席地而坐。一名保安來回走動勸說游人不要坐在城樓路口，但他每勸走一茬游客，馬上又來一茬?！白汀币蛔?，地面上就會多出一些報紙、垃圾袋和廣告?zhèn)鲉?，而垃圾桶就在十幾米?在長城上外國游客將垃圾裝在塑料袋里拎下長城，而中國游客卻隨地亂扔。一個社會的公共道德水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽.職業(yè)道德的概念有廣義和狹義之分。廣義的職業(yè)道德是指從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該遵循的行為準則，涵蓋了從業(yè)人員與服務對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關系。狹義的職業(yè)道德是指在一定職業(yè)活動中應遵循的、體現(xiàn)的一定職業(yè)特征的、調整一定職業(yè)關系的職業(yè)行為準則和規(guī)范。職業(yè)道德既是從業(yè)人員在進行職業(yè)活動時應遵循的行為規(guī)范。同時又是從業(yè)人員對社會所應承擔的道德責任和義務。不同職業(yè)的人員在特定的職業(yè)活動中形成了特殊的職業(yè)關系、職業(yè)利益、職業(yè)活動范圍和方式，由此形成了不同職業(yè)人員的道德規(guī)范。我國《公民道德建設實施綱要》提出了職業(yè)道德的主要內容是：愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。職業(yè)道德是道德在職業(yè)實踐活動中的具體體現(xiàn)。

（1）愛崗敬業(yè)就是對自己的職業(yè)自己的工作認真負責，熱愛。

自己的本職工作，以恭敬、嚴肅的態(tài)度對待自己的職業(yè)，對本職工作一絲不茍、盡心盡力、忠于職守，為實現(xiàn)職業(yè)的目標而奮斗努力。一個人要做好自己的本職工作，沒有愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神是做不好的，現(xiàn)代社會人與人之間只是分工不同，職業(yè)無貴賤之分，這是職業(yè)道德所要倡導的首要規(guī)范。（2）誠實守信就是實事求是地為人做事，講信用、守諾言，這是職業(yè)道德的最基本準則。

（3）辦事公道就是指處理各種職業(yè)事務時要公道正派、客觀公正、不偏不倚、公開公平；對不同的對象一視同仁，秉公辦事；不因職位高低、貧富、親疏的差別而區(qū)別對待。（4）奉獻社會就是要履行對社會對他人的職業(yè)義務，自覺地努力地為社會為他人做出貢獻。這是職業(yè)道德的出發(fā)點和歸宿，當社會利益與分部利益、個人利益發(fā)生沖突時，要求每一個從業(yè)人員把社會利益放在首位，要犧牲個人利益。家庭美德，是指人們在家庭生活中調整家庭成員間關系、處理家庭問題時所遵循的高尚的道德規(guī)范。家庭美德的內容主要包括尊老愛幼、男女平等，夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結等。在家庭美德中我認為首先要做到有孝心，正所謂百善孝為先。試想一個人如果連父母都不孝順，那么他對別人又怎么會真心誠意呢？正像古語講不愛其親而愛他人者謂之悖德；不敬其親而敬他人者謂之悖理?！兜茏右?guī)》中講父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承。家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，是調節(jié)家庭內部成員和家庭生活密切相關的人際交往關系的行為規(guī)范。涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系。個人生活的幸福與否，不僅與社會的文明進步相關，還與是否擁有一個和睦、溫馨的家庭密切相關；家庭擔負著培養(yǎng)教育下一代的責任，家風直接影響著兒童和青少年的健康成長；家庭生活還與社會生活有著密切的聯(lián)系，正確對待和處理家庭問題，共同培養(yǎng)和發(fā)展夫妻愛情、長幼親情、鄰里友情，不僅關系到每個家庭的美滿幸福，也有利于社會的安定和諧。個人品德的主要內容勤奮刻苦，勤儉自強，正直善良，克已奉公，見義勇為在“個人品德建設”活動中，要突出抓好“知榮辱、懂感恩、盡責任”三方面。

“知榮辱”，即牢固樹立社會主義榮辱觀，在社會生活中嚴格區(qū)分是非、善惡、美丑的界限，樹立社會主義核心價值觀。在社會，自覺遵紀守法；在崗位，艱苦奮斗，辛勤勞動，多做對國家、社會和他人有益的事。

“懂感恩”，即感恩父母養(yǎng)育、師長培養(yǎng)、同事支持、組織信任和他人幫助，引導人們從小事入手，從身邊的事做起，以積極向上的心態(tài)對待自身、他人、工作、社會，提升自我、多行善舉、濟危救困、助人為樂，建立健康融洽愉悅的人際關系。

“盡責任”，即培養(yǎng)責任意識和奉獻精神，明確在家庭、崗位和社會應盡的責任和義務，不斷增強履職盡責、回報社會的本領和能力，愛崗敬業(yè)、干事創(chuàng)業(yè)、積極進取，通過個人奮斗實現(xiàn)自身的人生價值。品德修養(yǎng)是一個人的第二身份證，雖然生活中以貌取人的還是有的，但是一個人的品德修養(yǎng)才是他真正的形象。做到有品德、有修養(yǎng)，首先需要禮貌。俗話說禮貌是修養(yǎng)的外衣，如果一個人的言談舉止能夠優(yōu)雅大方，那么他在別人心目中的形象則是美好的，并且人的第一印象是非常重要的。優(yōu)良品德修養(yǎng)的熏陶和潤澤，能夠內化為個人價值選擇和價值判斷的準則，不斷豐富我們的精神世界，完善我們的人格和道德品質，成為個人成長成才的重要推進力量。

從我國歷史和現(xiàn)實的國情出發(fā)，社會主義道德建設要堅持以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點。在公民道德建設中，應當把這些主要內容具體化、規(guī)范化，使之成為全體公民普遍認同和自覺遵守的行為準則。對我來講我很崇尚中國傳統(tǒng)道德，中國傳統(tǒng)倫理道德源遠流長，歷史悠久，條目繁多，內容豐富而龐雜。仁、義、禮、智、信合稱“五常”，是儒家從古代眾多的學說中概括、提煉出來的五種最基本的道德規(guī)范。在中國古代社會中，這五種道德規(guī)范是處理人與人之間關系的最基本的行為準則，也是個人修養(yǎng)的最主要的內容。它貫穿于整個道德生活之中，深刻地影響著中華民族道德素質的培養(yǎng)和道德精神的形成。對中華文明、民族精神和民族性格都產生了深遠影響1988年，全球70多位諾貝爾獎獲得者在巴黎發(fā)表重要宣言：“如果人類要在21世紀生存下去，必須回首2500年，去吸取孔子的智慧。”這充分說明了中華民族博大精深的儒家文化已經得到了世界的認同。幾千年來，中華民族傳統(tǒng)美德促進了中國社會的文明與進步，使我國保留了令世人矚目的燦爛文化。為什么我們不斷走向文明？就是因為我們具有道德支柱和精神力量。從原始社會、封建社會到近代社會，再到建立社會主義制度、推進社會主義現(xiàn)代化建設的今天，中國之所以能夠不斷發(fā)展進步，應當說中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揮了重要的引領和推動作用。中國的傳統(tǒng)倫理，主要是儒家倫理。但是，經過“五四運動”和“文化大革命”兩次大的沖擊之后，儒家文化所堅持的社會倫理遭到拋棄。隨著我國改革開放的深化和社會主義市場經濟的發(fā)展，整個社會生活發(fā)生各種新的變化，人們的倫理道德認識也隨之發(fā)生各種新的變化。不可否認很多人將古圣先賢千年傳承的倫理道德視為封建糟粕拋之腦后；而對于西方價值觀個人主義，享樂主義趨之若鶩照單全收。這幾年我們所見所聞很多道德缺失的事情，像廋肉精，地溝油，老人跌倒不敢扶，扶了反而被訛詐，孩子被車壓了沒人救等等，這些事讓人心寒讓人心痛。當然這些事并不代表所有，也有許多讓人感動的人和事，像郭明義，楊善洲還有每年評出的道德模范們，他們的事跡就很讓人欽佩讓人感動。如何提高一個國家一個社會整體的道德水平，我的理解，還是要從個人修身做起，每個人先要有良好的個人品德，才能有和諧的家庭美德，有了無數(shù)個美好和諧的家庭，才能為社會修煉更加美好的社會公德，才能建和諧社會，才能使我們社會大家庭安寧團結，有了安定的社會環(huán)境，我們才能從事自己向往的職業(yè)，在各自的崗位上去準守職業(yè)規(guī)范。古語講修身、齊家、治國、平天下，這都是邏輯性的，后者都是要以修身做前提，只有好開頭，才會有好的結尾。缺少前面的，后面的都不完美。這里所說的修身就是指個人品德修養(yǎng)。所以說，個人修身，關系著一個家庭，關系著一個國家，關系著全世界的和平與斗爭。自我修身，才是人們的主人，才是世界的領導人。

一個國家，一個民族，他是由無數(shù)個家庭組成，一個家庭是由N個人組成的機構，正是這些基本機構的道德意識上升了，他才推動著我們社會文明的進程，推動著我們民族的道德意識不斷前行，推動著一個國家的整體素養(yǎng)向更高境界修煉，才能向世界展示我們中華民族之魂。因此，我認為這“四德”應該是相互補充、承接的關系。個人品德是家庭美德的基礎，家庭美德又是社會美德的基礎，而職業(yè)道德和個人美德相似，個人美德與家庭美德中間便存在承接關系。所以，個人道德修養(yǎng)影響著家庭美德，家庭美德與社會公德有著直接、緊密、不可分割的關系。由此，我聯(lián)想到我們身邊的點滴小事，個人品德高尚了，可以隨處給我們周圍的人帶去溫馨，送去溫暖與關愛，公交車上，我們?？吹酱蟾贡惚愕脑袐D、老態(tài)隆重的老人等需要幫助的人受到別人的幫助和關照，村里鄰里之間的謙讓與文明，禮貌的交流與提醒……都是那么溫馨，這些難道不是個人品德的高尚給我們的社會帶來的和諧嗎？個人品德高尚了，我們不僅展現(xiàn)個人修養(yǎng)，更代表你自己所在單位的形象，只要一個作為人的個體存在，他的言行舉止絕不僅僅代表個人，我們每個人都是社會的人，因此，我們時刻銘記，中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德的傳承靠我們每個公民。

古往今來，滄海桑田，雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增，人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。為了讓我們的世界更加和諧美好，讓我們共同努力吧，增強我們的道德觀念，從現(xiàn)在開始，從小事做起，自覺地做道德的實踐者和捍衛(wèi)者，做一個道德的人。

第五篇：道德講堂講稿

認真學習師德規(guī)范

努力提升職業(yè)道德

道德講堂講稿

教師職業(yè)道德是規(guī)范教師育人行為，使其自覺履行社會責任的具體要求，它要求老師的職業(yè)理想--忠誠教育事業(yè)，教書育人；職業(yè)情感--熱愛學生，誨人不倦；職業(yè)規(guī)范--團結協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人民教師，面對跨世紀的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應全面貫徹國家的教育方針，時刻對自己提出嚴格要求，積極參加職業(yè)道德學習，培養(yǎng)高尚道德情操。

時光如梭，驀然回首，我在教育的沃土上已經辛勤地耕耘了30個春秋。30年的教學生涯，我覺得我是一棵枝繁葉茂的大樹。師德是我綠色的血液，是我閃光的靈魂。學生是我枝頭的小鳥，我要使之羽翼豐滿，離開我飛向更高更遠的藍天。我愛廣闊的藍天，愛我枝頭的小鳥，愛使我枝繁葉茂的腳下的這片沃土。

一、愛崗敬業(yè)，工作第一

我熱愛我的崗位，我始終把工作放在第一位，幾十年來一直積極，主動，勤奮的工作。上班從來都是提前到校，只要對集體工作有利，只要我能做，需要我做，不管是不是我的責任我都盡自己的最大努力，全力以赴。

教學中，服從學校安排，積極承擔教學任務。首先，我對所傳授的知識負責，所傳授的內容必須準確科學。推崇教書育人是一項職責重大的嚴肅工作。來不得半點虛假，敷衍和馬虎。要保證學生掌握真正的知識。隨著課程改革，作為教師不能用照本宣科滿堂灌的方法來教學生。這樣就迫使自己不斷學習，掌握應有的知識，通達的學識，才能夠對學科知識的嚴密系統(tǒng)有通透的理解，才能在教學過程中做到游刃有余。讓知識為學生所接受、理解，內化為學生的知識結構，并轉化為學生解決問題的能力，達到完成知識傳授的目的。其次，我虛心學習先進的教學方法，不斷反思改進自己的教學方法，使之更有益于學生的學習。課堂上，我會隨時根據學生的情況用不同的教學方法，語言風趣而又嚴謹，課堂氣氛活躍，學生可以隨時提問，我會耐心解答。注重培養(yǎng)他們積極主動的學習態(tài)度，和善于思考，善于解決問題的能力，這樣，學生學習的勁頭很足，并且很喜歡我的課，課堂教學效果不斷提升。

二、滿腔熱忱，學生第一

我對我班上的每一個學生，都關心他們的學習、生活。學生有病、有事一般都喜歡找我給他們的家長打電話，有時還要我為他解決困難。我的所為也受到了家長的一致認可，感謝不斷。

學習上，我對全體學生負責。教師教書育人應是面對全體學生，關愛學生，尊重學生的人格，促進他們各個方面的發(fā)展。我不讓每一個學生掉隊，沒有放棄一個學生。每一節(jié)課每個學生都參與討論研究提問回答問題。特別是那些學習有困難的學生，我更是給予了高度的重視。我把他們平均分配到不同的學習小組，組里的其他成員時刻關心幫助他的學習，和他們交朋友，關心他們的生活，使之感受到我的溫暖，知道我沒有嫌棄他們，知道我是重視他們的。同時也了解他們學習不好的真正原因，并給予心理上的鼓勵支持。如有其他的困難我也千方百計的幫助解決，盡自己的最大努力幫助學生掃除學習上的一切障礙。讓學生知道我不僅僅是他們的老師，我還是他們最知心的朋友，所以他們有事都愿意和我分享，我也愿意聆聽他們心靈的聲音，這樣就能更好了解他們的情況，更好的開展我的工作。

三、放眼未來，甘為人梯

德國詩人席勒在《播種者》中寫道“你把希望的種子交給了大地，等待春天的萌芽，你在時間的犁溝里撒下智慧的種子，讓它悄悄的開花?！比绻f教育是一方充滿希望的沃土，那么教師就是那辛勤的播種者，他們守望著青春的歲月，傳遞著不渝的信念。作為其中的一員，我自豪，我在行著高尚的師德足跡，追尋最美的教育人生。三十年前，我踏上三尺講臺，初登講臺，當我看到幾十雙渴求知識的眼睛，聽到學生叫我老師時，我深深感動過；三十年后，老師這兩個字是那樣沉甸甸的，倍感壓力。往日的單純、努力工作，教好課，就是一位優(yōu)秀教師追求的品德。然而日久天長，當教育教學工作特有的苦、累，壓得我喘不過氣來的時候，我也為自己的選擇而后悔。

但是，我們既然選擇了她，我們就要認識到，教師作為一種職業(yè)，在人類社會的發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用，承擔著人的思想文化傳播新生一代的培養(yǎng)，各種社會所需要的人才的造就等艱巨的任務。

我們教師應該立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當人梯，負起我們這個光榮而艱巨的任務，為后代著想，為家長負責，為我們祖國的千秋大業(yè)負責。所以，我認真地上好每一節(jié)課，不忽視一點一滴的積累，讓學生打好基礎。同時，我教育學生從小樹立遠大的理想。讓他們背誦關于理想的名人名言，讓他們意識到天下興亡是自己的責任。寫關于理想的文章，并把自己的文章貼在墻上，時刻激勵自己。從而使其生活有了目標，學習有了動力。我時刻鼓勵他們?yōu)榱死硐攵^斗，為自己和祖國的未來而努力奮斗。

其實，我們身邊就有很多這樣甘于奉獻，不求回報，堅守教育理想的教師典型。他們用智慧和汗水把閃爍的靈光變成了瑰麗的朝陽，他們用愛和雙手托起了一顆顆輝煌的太陽。

教育者最難能可貴的品質就是對學生的愛，陶行知先生說得好：“愛滿天下，愛生如子?！蔽蚁嘈?，在座的每一位，都有著獨特的魅力，一個會心的微笑，一句溫存的問候，一汪感動的淚水，一次傾心的交流，一番嚴厲的批評，一節(jié)精彩的課都體現(xiàn)著老師們的風采和內涵。沒有驚天動地的豪言，卻在腳踏實地干；沒有望洋興嘆的感慨，卻用滴水石穿的信念在前行；沒有身為人師的驕傲自負，卻在收獲著一季又一季的桃李芬芳。

一顆挺拔的樹，是一幅優(yōu)美的畫，一片秀美的林，繪就一道永恒的風景。就是我們這些教師，普通、善良、敬業(yè)、無私，用自己的辛勤勞動，實踐著自己的人生追求，為教育事業(yè)的抹上濃重的一筆！

人生最美在追求，衷心祝福我們所有的老師們，讓我們在不斷的追求中享受教育的幸福，創(chuàng)造幸福的教育！讓我們一起努力，攜手共進，共同演繹教師的風采！最后，祝愿我們的學校越來越美好！祝大家都一切順利！