第一篇：做民族團結(jié)的好干部

民族團結(jié)一家親，是我們時常掛在嘴邊的一句話。事實也是如此，因為我們的國家自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族的大家庭。56個民族，56種習(xí)俗，56種語言，56種文化，把祖國的大地裝扮的五彩斑斕，把祖國的天空描畫的壯麗燦爛。誰能說流行樂壇上沒有維吾爾族音樂歡快的旋律？誰能說時尚元素中沒有各個民族特有的色彩？而我們生活在新疆的各族群眾，更能深深體會到各民族一家人的親情。我們的漢族同學(xué)，誰沒有幾個少數(shù)民族朋友？我們的少數(shù)民族同學(xué)，誰沒有幾個漢族伙伴？彼此的信賴與默契，構(gòu)建了我們的和諧校園，真正體現(xiàn)了我中有你，你中有我，休戚與共，風(fēng)雨同舟的新型民族關(guān)系。

在你的身邊，在我的身邊，到處都有民族團結(jié)的感人故事，她們也許不是驚天動地，但卻溫暖人心，猶如那潺潺細流，卻能匯成愛的海洋！滴滴雨露，滋潤心田！在我們的生活中，無論是在鄉(xiāng)村，還是在縣城，和少數(shù)民族作鄰居的家庭比比皆是。如果讓我們的同學(xué)講講鄰里關(guān)系，熱情好客，彼此尊重一定是大家共有的話題。民族團結(jié)的故事平常而又溫馨，多的講也講不完。

阿里帕-阿力馬洪，是十九個孩子的媽媽，雖不是骨肉，但都是她的孩子，她展開羽翼，撐起他們的天空。風(fēng)霜饑寒，全都擋住，清貧苦累，一肩擔(dān)當(dāng)。阿里帕夫婦的目標(biāo)不僅僅是讓孩子們能吃飽，還要讓孩子們有學(xué)上。家里用不起電燈，阿里帕就用破棉絮搓成條，做成小油燈，19個孩子們就在這一盞盞跳動的燈光下讀書學(xué)習(xí)，上完了小學(xué)、中學(xué)。孩子們沒有一個因為家里貧窮而輟學(xué)。正是因為阿里帕對這個特殊大家庭付出的艱辛，讓兄弟姐妹們早早就懂得了珍惜，懂得了相互關(guān)愛。阿里帕的19個孩子在她含辛茹苦的照料下漸漸長大，每到逢年過節(jié)，是阿里帕老媽媽最快樂的時候。因為這時，全家老小都能聚到一起。在她的家里，水濃過了血，善良超越了親情。泉水最清，母愛最真！王燕娜，2007年9月17日，從報紙上看到一篇關(guān)于維吾爾族少年毛蘭江身患尿毒癥急需救助的報道。她主動來到新疆醫(yī)科大學(xué)第一附屬醫(yī)院腎病科與毛蘭江家人見面。當(dāng)?shù)弥?7歲的毛蘭江生命危在旦夕的情況后，她當(dāng)場提出無償捐獻腎臟的請求，希望能夠盡己之力挽救這個維吾爾族兄弟的生命。

阿里木江·哈力克，新疆人，第三屆全國道德模范。他生活并不富裕，靠賣羊肉串謀生，卻因為急公好義、樂善好施，被新疆人民親切地稱為“好巴郎”，被貴州人民譽為“草根慈善家”。他以微薄的收入資助了數(shù)百名貧困學(xué)生。他用實際行動譜寫了民族團結(jié)之歌，在平凡的生活中創(chuàng)造了偉大，以一名普通新疆少數(shù)民族青年的身份演繹了人間大愛，體現(xiàn)了中華民族樂于助人的傳統(tǒng)美德，弘揚了社會主義核心價值觀，是當(dāng)代青年的驕傲。

我們多么幸運，因為出生在這樣一個繁榮富足和平美好的時代；我們多么幸運，因為和許許多多不同的民族生活在一起，感受著不同的文化，創(chuàng)造著共同的未來！

民族團結(jié)，是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶；民族團結(jié)，是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱；民族團結(jié)，是推動中華民族共同走向繁榮強大的精神動力；民族團結(jié)，是中華民族最偉大的不朽的靈魂！民族團結(jié)一家親，讓我們共同建設(shè)美好的家園！

謝謝大家。

第二篇：維護民族團結(jié)的好干部

維護民族團結(jié)的好干部——龔曲此里

近日來，全軍上下掀起了學(xué)習(xí)迪慶軍分區(qū)原副司令員龔曲此里的熱潮。通過各種渠道了解，龔曲此里同志一心跟黨走、真情為人民的先進事跡深深地激勵和感動了我。

作為一名共產(chǎn)黨員,龔曲此里始終對黨無限忠誠、信念堅定,時刻不忘黨的培育之恩,堅定不移地聽黨的話、跟黨走,為我們樹立了一名共產(chǎn)黨員始終牢記黨的恩情、忠誠于黨的事業(yè)的光輝典范;作為一名藏族兒女,龔曲此里始終胸懷大局、熱愛祖國,時刻把維護民族團結(jié)作為自己的第一責(zé)任,為迪慶高原的民族團結(jié)進步事業(yè)鞠躬盡瘁,死而后已,為我們邊防軍人樹立了維護民族團結(jié)的榜樣;作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部,龔曲此里時刻把人民的利益裝在心窩里,想群眾所想,急群眾所急,為我們軍隊干部樹立了全心全意為人民服務(wù)的典范;作為一名革命軍人,龔曲此里始終把自己鉚在高原,缺氧不缺信念,獻身使命、敢于擔(dān)當(dāng),為軍隊基層樹立了愛崗敬業(yè)、無私奉獻的典范。他用自己的言行和生命回報了黨和人民對他的養(yǎng)育之恩,燃燒了自己,照亮了高原。龔曲此里的先進事跡和崇高精神,弘揚了人民軍隊聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)的優(yōu)良傳統(tǒng),反映了當(dāng)代軍人的核心價值觀,展示了中華兒女愛黨報國的赤子情懷。他是忠誠于黨的好黨員、人民軍隊的好戰(zhàn)士、維護團結(jié)的好干部、藏族人民的好兒子,是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。

我們要像龔曲此里那樣,忠誠于黨,矢志不渝跟黨走,真情實意報黨恩。在黨的培養(yǎng)關(guān)懷下,龔曲此里從一名普通士兵一步步走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位。他始終認為自己的一切都是黨給的,只有把自己的一切獻給黨,才對得起黨的培養(yǎng)。正因為龔曲此里始終堅定對黨的信仰,始終不忘自己是一名黨培養(yǎng)起來的領(lǐng)導(dǎo)干部,才能做到扎根高原24年、矢志不渝地為黨的事業(yè)奮斗終生;也正因為他始終信黨、愛黨、跟黨走,才能對群眾、對家鄉(xiāng)、對祖國產(chǎn)生熾熱的感情,也才能做到雖然已經(jīng)達到任職最高年限,但為了藏區(qū)的穩(wěn)定繁榮,仍然不計個人報酬,挑戰(zhàn)生命的極限,主動向組織申請繼續(xù)為黨的事業(yè)工作,直至生命的最后一刻。從龔曲此里的身上,我們看到了一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的光彩身影,看到了一位心里始終裝著黨的事業(yè)、裝著群眾冷暖,一心為黨、真心為民的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部的高大形象。我們每一個共產(chǎn)黨員都應(yīng)該向他學(xué)習(xí),進一步堅定共產(chǎn)主義理想信念,牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,切實增強政治敏銳性和政治鑒別力,在各種風(fēng)浪和誘惑面前經(jīng)得住考驗,始終保持政治上的清醒和堅定,始終與黨中央保持高度一致。

我們要像龔曲此里那樣,一心為民,把邊防軍人的光輝形象深深印在老百姓的心坎上。龔曲此里時刻把黨和國家事業(yè)放在第一位,時刻把群眾的冷暖掛在心間。無論是在人武部工作,還是在軍分區(qū)工作,龔曲此里都把扶貧幫困作為自己義不容辭的責(zé)任。20多年來,每當(dāng)遇到生活有困難的群眾,不管是否相識,也不分男女老幼,他都解囊相助。他幫助過失去生活信心的尼姑,資助過因家境困難失學(xué)的兒童,捐助過貧困的老人,援助過失業(yè)的弱者。在幫助困難群體的同時,他還與分區(qū)黨委“一班人”,為藏區(qū)群眾修公路,找水源,撲滅森林大火,抗擊冰雪災(zāi)害,傳遞致富信息,傳播文明新風(fēng),做到了想群眾所想,急群眾所急。他是黨員干部踐行立黨為公、執(zhí)政為民宗旨的一面旗幟。我們學(xué)習(xí)龔曲此里,就是要學(xué)習(xí)他獻身高原不言悔、為民謀利不圖謝的高尚情懷;學(xué)習(xí)他從群眾中來、到群眾中去,一切依靠群眾、一切為了群眾的工作作風(fēng);學(xué)習(xí)他權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀、全心全意為人民服務(wù)的價值追求。牢固樹立宗旨意識,堅持以人為本,時刻把群眾的安危冷暖掛在心上,把人民的愿望和要求作為決策的根本依據(jù),把解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題放在工作首位。

作為一名邊防軍人，龔曲此里的事跡就在我們身邊，是那樣的真實，我們要向他學(xué)習(xí)。我相信一個龔曲此里離開了我們，千千萬萬個龔曲此里正在成長。我們要向龔曲此里那樣，成為保衛(wèi)祖國安寧、邊疆穩(wěn)定、民族團結(jié)的鋼鐵長城。

第三篇：促進民族團結(jié)的好干部

促進民族團結(jié)的好干部

一個身著樸素的中年男子身影，經(jīng)常出現(xiàn)于農(nóng)村的田間地頭，不認識他的人都以為是個老農(nóng)，認識他的人才知是順化瑤族鄉(xiāng)人大副主席潘文明同志，一個腳踏實地的苗家漢子。潘文明 1976年2月參加工作，1978年8月入黨，是一位開拓意識強，敢想敢干的干部。他有句座右銘：“認認真真做事，踏踏實實做人”，十多年來一直在順化瑤族鄉(xiāng)默默地工作，是他人生價值觀念的真實寫照。他曾經(jīng)擔(dān)任過原中潮鎮(zhèn)黨委副書記，順化瑤族鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長、武裝部長等職。無論是在什么崗位上，他都以求真務(wù)實、真抓實干、善于深入群眾解決實際問題而著稱，曾多次受到上級的表彰獎勵。他是九屆、十屆、十二屆黎平縣人大代表。他多次在縣人代會上提出關(guān)于民族區(qū)域自治的管理建議和意見，得到上級有關(guān)部門的重視。

一、勤于學(xué)習(xí)、自覺錘煉、不斷提升從事人大工作和農(nóng)村工作的能力

他十分注重理論知識的學(xué)習(xí)和更新，利用業(yè)余時間和崗位鍛煉的機會，不斷加強馬列主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論和“三個代表”重要思想的學(xué)習(xí)；他不但刻苦鉆在實際工作中的知識，還細讀哲學(xué)、文學(xué)與歷史，以便全面的對黨的理論知識有更深刻的認識和理解，善于洞察新的形勢，具備較好的政治、業(yè)務(wù)素質(zhì)和政策水平。參與了開展了“三個代表”重要思想主題教育﹑“第二批保持共產(chǎn)黨員先進性教育” ﹑“第三批保持共產(chǎn)黨員先進性教育”等活動。同時，他注重學(xué)習(xí)與實踐相結(jié)合，通過學(xué)習(xí)，使個人的人生觀、價值觀、世界觀得以升華，使理論轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,表現(xiàn)出良好的理論功底、業(yè)務(wù)水平和工作能力。為改變傳統(tǒng)的耕作方式，引導(dǎo)農(nóng)民進行科學(xué)種田，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)由粗放型向集約化方向發(fā)展，發(fā)展高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效農(nóng)業(yè)是潘文明同志在順化的第一個設(shè)想。為了盡快掌握農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)，他甘當(dāng)小學(xué)生，捧起了厚厚的農(nóng)業(yè)技術(shù)書籍，不懂的就向農(nóng)業(yè)技術(shù)員請教，他硬是靠自己刻苦鉆研的精神，使自己由一個農(nóng)業(yè)技術(shù)的門外漢成為一個標(biāo)準(zhǔn)技術(shù)員。

二、心系群眾、以身作則，做群眾的貼心人

潘文明同志對自己各方面的要求十分嚴格，處處以黨員的標(biāo)準(zhǔn)對照、檢查、規(guī)范自己的行為。他嚴于律已、廉潔自律、以身作則、處事公正，模范遵守鄉(xiāng)里的各項規(guī)章制度。關(guān)心群眾，對同志以誠相待，善于做細致的思想政治工作，注意傾聽群眾的意見和要求，熱心幫助群眾解決實際困難。把切實為民辦實事當(dāng)作轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)的首等大事來抓，解決群眾的實際問題,為群眾辦好事實事。

潘文明同志是一位 土生土長的少數(shù)民族干部，與養(yǎng)育他的這方熱土和各族人民有著深厚的感情。在擔(dān)任人大副主席以后，他把全鄉(xiāng)各族群眾的信任和重托化作精神動力，在鄉(xiāng)黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo)下，全身心投入到帶領(lǐng)全鄉(xiāng)人民脫貧致富的工作中。為了早日實現(xiàn)鄉(xiāng)人代會提出的“穩(wěn)糧增收、發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)、做好竹制品加工”的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略和各項奮斗目標(biāo)，他把自己完全“浸”到了田間地頭，他認為：土地是農(nóng)民的第一生命線，不了解土地就等于不了解農(nóng)民。為此，每天他早出晚歸，晴天一身土，雨天一身泥，足跡遍及全鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的各個角落，對全鄉(xiāng)2700畝耕地情況了如指掌，并在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中適時提出農(nóng)業(yè)種植產(chǎn)業(yè)化結(jié)構(gòu)合理的可行性計劃，為逐年增加農(nóng)民收入探索出了一條捷徑。每一戶農(nóng)民家留下了他不倦的身影，每一塊條田留下了他勤奮敬業(yè)、為各族群眾排憂解難的足跡。他常常放棄了休息日，家中的一切事務(wù)全交給愛人。一份耕耘、一份收獲，他不僅掌握了順化瑤族鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況，而且與各族農(nóng)民成了知心朋友。潘文明同志腳踏實地、求真務(wù)實、心系群眾的工作作風(fēng)贏得了人心，他就是用這種像愛護自己眼睛一樣愛護農(nóng)民，以辛勤耕耘這片故土的實際行動為建設(shè)家園譜寫了一首通俗歌曲。

三、為官一任 造福一方

作為鄉(xiāng)人大常務(wù)副主席，潘文明同志深知肩上的責(zé)任。順化瑤族鄉(xiāng)作為黎平縣最小、最貧困民族鄉(xiāng)，經(jīng)濟、交通十分落后，為了改變順化瑤族鄉(xiāng)的生產(chǎn)生活狀況，唯一的就是修通公路，為此他與鄉(xiāng)黨委書記一起，一面做好宣傳動員工作，一面跑項目、跑資金、跑機械。在項目款未到位的情況下，為了使工程順利實施，他和鄉(xiāng)黨委、政府號召干部職工用個人工資作為抵押，貸款修建了順洞至己貢公路15公里。并奔波在工程第一線，餓了吃一口自帶的干糧，渴了喝一口施工的涼水，累了坐在工地上休息一會。由于宣傳動員工作做的比較好，順化瑤族鄉(xiāng)的各族群眾對修路熱情高漲。榜樣的力量是無窮的，大家看到人大副主席為了順化瑤鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親的事，不辭辛苦，日夜操勞，個個感動不已，主動請求為加入到順洞至己貢公路建設(shè)來，在潘主席的動員組織下，僅用5個月時間就完成了15公里的工程。潘主席不僅曬得黝黑，而且瘦了一大圈，如果不認識他的人見了他決不會與領(lǐng)導(dǎo)劃等號。

隨著農(nóng)村奔小康進程的加快，部分少數(shù)民族農(nóng)民因缺乏勞動力或未成年子女諸多因素，從致富奔小康的隊伍中掉隊，為使這部分人盡快脫貧致富，他采取科技扶貧、文化扶貧、勞動扶貧、建房扶貧、實物扶貧等措施，針對不同對象采取不同方法，收到了良好的效果。高澤村孤兒楊良福，失去雙親后生活無依無靠，連賴以遮風(fēng)擋雨的住所都沒有，潘主席知道后，很關(guān)心他，先拿出自己的工資幫他買來日常生活用品，又安排鄉(xiāng)民政辦、高澤村委會籌集資金給他建成木結(jié)構(gòu)房屋42平方米，并親自開導(dǎo)他：要學(xué)會自立、自尊、自愛，做社會有用之人。在潘文明的鼓勵下，楊良福開始自謀出路，打工掙錢，有一定積蓄后又買一頭牛，慢慢發(fā)展現(xiàn)已脫貧致富。

四、狠抓民族團結(jié)，促進經(jīng)濟發(fā)展

潘文明認為民族團結(jié)、經(jīng)濟發(fā)展、社會穩(wěn)定三者之間存在相互融合，相互依賴，共同促進的關(guān)系。作為一名少數(shù)民族干部，鄉(xiāng)政府的領(lǐng)導(dǎo)者，潘文明同志始終把團結(jié)和穩(wěn)定作為頭等大事來抓，主要抓各民族之間的團結(jié)，操作中在硬件上加大投入，在軟件上注重實效，使順化瑤族鄉(xiāng)的精神文明建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)相互促進，協(xié)調(diào)發(fā)展。1999年10月，順化瑤族鄉(xiāng)高澤村富榮與歸豆兩個自然寨，為了馬頸坳一起山林糾紛，雙方在山上爭斗到了白熾狀態(tài)，雙方多支鳥銃全部上好了火藥，接到消息后，潘文明及時趕到現(xiàn)場，并跳到雙方的鳥銃口下，向雙方作耐心細致的說服工作，一起一觸即發(fā)的械斗得以及時的制止。

潘文明認為，加強民族團結(jié)是促使全鄉(xiāng)各族人民脫貧致富，達到共同富裕的可行辦法。在工作中他發(fā)現(xiàn)，一些瑤族農(nóng)民在科學(xué)種田上總是落后于其他民族的農(nóng)民，他就動員其他民族農(nóng)民與瑤族農(nóng)民結(jié)成科技互助對子，走共同進步，共同致富的路子，通過一對一互幫互助活動，不僅增進了各民族之間的交流與了解，也促進了先進種植技術(shù)在少數(shù)民族農(nóng)民中推廣應(yīng)用。潘文明認為在一個多民族地區(qū)，僅會本民族語言是不夠的，掌握多種語言，不僅便于工作，更能與其他民族同志交流感情。為此他在熟練掌握漢語、侗語和苗以后，又開始學(xué)習(xí)瑤族語言，在工作中他注意潛心觀察瑤語的發(fā)言及語法特點，不懂就向瑤族請教，經(jīng)過多年的努力，潘文明不僅能熟練地與瑤族群眾交談，而且可以用通俗易懂的語言宣傳黨的有關(guān)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的方針、政策。多年來，該鄉(xiāng)在兩個文明建設(shè)中始終名列前茅，1996年被命名為黔東南州民族團結(jié)先進單位。

圍繞民族團結(jié)這一民心工程，潘文明在平凡的工作中做出了不平凡的業(yè)績，他沒有說過什么豪言壯語，而是通過自身的實際行動影響著周圍的同志，使民族團結(jié)在農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作中起著不可忽視的作用。他繼續(xù)忘我地耕耘在順化瑤族鄉(xiāng)的每一塊土地上，按照“三個代表”的要求，解放思想、與時俱進、開拓創(chuàng)新。為全鄉(xiāng)各族人民群眾能過上更加富裕的生活而努力奮斗著。

第四篇：做一心為民的好干部

做一心為民的好干部

10日，人民日報發(fā)表題為《公與私豈能混淆——換屆之際說政德之三》的文章。

當(dāng)前，各地的換屆選舉工作已經(jīng)接近尾聲，換屆選舉換出了新的氣象，也是進一步擴大民主，選拔更多優(yōu)秀的人才充實到機關(guān)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)崗位上，新的起點也更加突出了自己肩上的責(zé)任和使命，在新的崗位上，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部就開始面臨著公與私的考驗。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部如何才能把握好公私之間的界限，如何才能處理好公私的關(guān)系，真正的用好權(quán)力，在公共利益的面前，能夠切實做到權(quán)為民所用，利為民所謀。

一方面，我們應(yīng)當(dāng)要樹立高度的責(zé)任意識，始終站在國家和人民的利益角度考慮問題，當(dāng)個人利益與集體利益、國家利益相沖突時，我們應(yīng)當(dāng)自覺的做到犧牲小我利益，而顧全大局，不能因顧個人的得失而損害到國家和人民的利益。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部要知道自己賦予的權(quán)力是人民給予的，只有更好的堅持走人民群眾的路線，才能更好的服務(wù)于人民大眾。

另一方面，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部要堅決抵制歪風(fēng)邪氣，堅守廉政的底線，公道辦事，克己奉公，通過我們的共同努力，才能營造一個良好的社會風(fēng)氣，才會得到老百姓更加擁護和支持，我們只有從心里消除腐敗貪婪的思想，才能夠堅守住來自各個方面的誘惑，把握立場，站穩(wěn)底線，常懷一顆為民

之心，做一個心系百姓，大公無私的好干部。

同時，我們要知道，無數(shù)的事實證明，一個領(lǐng)導(dǎo)干部做的好不好，對不對，老百姓都看在眼里，記在心里。俗話說的好：“金杯銀杯不如老百姓的口碑”。我們就是要以老百姓的滿意來作為衡量自己工作的標(biāo)準(zhǔn)和業(yè)務(wù)水平。我們應(yīng)當(dāng)向那些被人民群眾所歌頌的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部為榜樣，他們之所以能夠被人民群眾所擁護和愛戴，正是因為他們的心中始終將老百姓的冷暖安危時刻放在自己的心上，自覺的做到履行自己的職責(zé)義務(wù)，做到清廉為官。

第五篇：怎樣做新時期好干部

怎樣做新時期好干部？

在全國組織工作會議上，總書記用“信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”20個字，詮釋了新時期好干部標(biāo)準(zhǔn)。連日來，我不斷思索：作為一名組工干部，該向身邊的哪些好干部學(xué)習(xí)？

像文建明一樣，做信念堅定的好干部。文建明同志扎根基層數(shù)十載，積勞成疾，身患癌癥，先后21次上手術(shù)臺，探索出了一套促進科學(xué)發(fā)展與和諧穩(wěn)定的鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委“文建明工作法”，創(chuàng)造了生命與工作的雙重奇跡。文建明身患癌癥卻一如既往地堅守崗位忘我工作，面對病情他“抓緊時間為老百姓多辦幾件實事好事”?！拔慕鞴ぷ鞣ā?，不只是勇于探索創(chuàng)新的智慧結(jié)晶，也是數(shù)十年務(wù)實工作的經(jīng)驗積累。這個在基層推廣中明顯見實效的方法，是文建明信念堅定、為民服務(wù)的“人證”和“物證”，他用自己的忠誠和堅守為我們詮釋了好干部“信念堅定”的時代內(nèi)涵。像菊美多吉一樣，做為民服務(wù)的好干部。菊美多吉同志兜里常常揣著小紙條，記錄著群眾要辦的事：看望腳傷住院的得吉阿媽、翁姆家的小娃兒需要一本新華字典、堯日村村支部的圖書架差兩枚螺絲……平淡、瑣碎甚至覺得小得可以忽略的小事，在菊美多吉看來都是大事，因為那是群眾的事，他從思想上和感情上真正做到尊重群眾、貼近群眾、服務(wù)群眾，用行動取信基層、造福百姓。就是這樣的一位藏族漢子，也許沒有驚天動地的豐功偉業(yè)，沒有激情萬丈的豪言壯語，但他為民愛民親民的作風(fēng)和品格

1為我們詮釋了好干部“為民服務(wù)”的時代內(nèi)涵。

像王家元一樣，做勤政務(wù)實的好干部。王家元同志毅然棄商返鄉(xiāng)，不顧家人反對，不念與經(jīng)商收入差距數(shù)十倍的“村官”報酬，帶著全村人民科學(xué)實干、頑強苦干、創(chuàng)新巧干，讓石頭縫里開滿了幸?；?，為山溝溝的群眾鋪出了一條致富路，為貧困山區(qū)農(nóng)村開辟了一條小康路。他把服務(wù)群眾、做群眾工作作為重心，把群眾冷暖放心間，把責(zé)任扛在肩上，集黨的十八大代表、全國勞動模范等多種光環(huán)于一身的他，始終保持一名普通基層干部的樸實本色，十年如一日，奔走在群眾之間，為我們詮釋了好干部“勤政務(wù)實”的時代內(nèi)涵。

像蘭輝一樣，做敢于擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹俊Ｌm輝同志始終把黨的事業(yè)和人民群眾放在心中最高位置，忠于職守帶病履職，用生命詮釋了好干部要敢于擔(dān)當(dāng)。他堅毅進取、負重前行,遇困難不退縮、遇矛盾不回避、遇不幸不絕望,在汶川特大地震后,強忍失去3個親人的悲痛,勇挑重擔(dān)、主動作為,始終戰(zhàn)斗在搶險救災(zāi)、災(zāi)后恢復(fù)重建一線,一次又一次組織搶通了災(zāi)區(qū)的“生命通道”。蘭輝是弘揚偉大抗震救災(zāi)精神的先進典型,是自覺踐行黨的群眾路線的時代榜樣，用生命譜寫了一曲為民務(wù)實清廉的壯麗贊歌，詮釋了好干部“敢于擔(dān)當(dāng)”的時代內(nèi)涵。

像李林森一樣，做清正廉潔的好干部。作為一名基層組織部長，他把事業(yè)當(dāng)命，把命令當(dāng)命，把工作當(dāng)藥，他樹立重基層、重邊遠的用人導(dǎo)向，把為群眾辦實事、辦好事的干部選上來，對

想投機走捷徑的親戚卻拒絕權(quán)力尋租。在抗洪救險一線，他堅持“一個也不能少”的原則救助群眾，數(shù)次把鞋脫給災(zāi)民，自己卻光著腳丫，群眾對“救命書記”的擁護和支持，是他的熱心和誠心換來的。他公道正派甘為人梯，“燃盡生命寫忠誠”樹起一個豐碑，群眾擁戴李林森，因為群眾需要這樣的好干部，他為我們詮釋了好干部“清正廉潔”的時代內(nèi)涵。

像他們這樣好干部實踐者、代言人還很多，他們給了黨員干部更多的啟示、更多的力量、更多的憧憬和夢想?！敖ǔ纱系釚|北結(jié)合部經(jīng)濟強縣、先于全市全面建成小康社會”的筠連需要他們這樣的好干部；“在次級突破戰(zhàn)略布局中率先崛起、先于全省全面建成小康社會”的宜賓需要他們這樣的好干部；“多點多級支撐發(fā)展戰(zhàn)略”的四川需要他們這樣的好干部；“國家富強、民族振興、人民幸?！钡摹爸袊鴫簟备枰f個像他們這樣的好干部。