第一篇：道德講堂

河?xùn)|鄉(xiāng)六道溝村“道德講堂”講稿

非常高興能參加今天的道德講堂活動(dòng)，我談一點(diǎn)個(gè)人體會(huì)。道德講堂作為新形勢(shì)下推進(jìn)思想道德建設(shè)的重要平臺(tái)，是把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項(xiàng)目化、實(shí)踐化的有效形式，有著很重要的意義。道德講堂以提升公民思想道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)為核心，以加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)為重點(diǎn)，強(qiáng)化宣傳教育，引導(dǎo)廣大干部群眾“積小善為大善”、“積小德為大德”，自覺成為道德的傳播者和踐行者，有利于形成“好人好報(bào)”的社會(huì)共識(shí)，有利于推動(dòng)“知行合一”的道德實(shí)踐，有利于營(yíng)造“崇德尚善”的濃厚氛圍。

關(guān)于道德講堂，我們?cè)谧囊郧按_實(shí)了解的不多，都是從各類報(bào)道中了解的，我們現(xiàn)在開展道德講堂活動(dòng)，有成功經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，但也要因地制宜突出特色，如何更好的把道德講堂活動(dòng)深入持久的開展下去，我認(rèn)為首先要了解一些基本概念，而我也從我們身邊的一些底典型找了一些資料，在這里和大家共同學(xué)習(xí)分享：

第一是道德的定義。道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。道德往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用。道：本意是客觀真理，即自然界的構(gòu)造、運(yùn)動(dòng)、變化等規(guī)律，社會(huì)的客觀發(fā)展和變化規(guī)律，人的生老病死等規(guī)律，是自然存在和發(fā)展的規(guī)律。它客觀存在，左右社會(huì)和人類的發(fā)展。順應(yīng)它去發(fā)展，社會(huì)才能健康和諧、人才會(huì)健康幸福、自然界才會(huì)長(zhǎng)足存在。德：本意為順應(yīng)自然。社會(huì)和人類需要發(fā)展。在不違背自然規(guī)律的前提下，去改造自然、發(fā)展社會(huì)、發(fā)展自己的事業(yè)，也是遵循不違背“道”去適應(yīng)自然，改造自然，從而使社會(huì)，自然界和人類能長(zhǎng)久發(fā)展、和諧共存。道和德統(tǒng)一到一起就是道德，人們按“道”的規(guī)律去做事、處事，就是有“道德”。從倫理學(xué)角度講：“道”是行為的原則，“德”是行為的效果。

第二是道德的功能。歸納起來，道德具有五個(gè)方面的主要功能：

1.認(rèn)識(shí)功能。道德是引導(dǎo)人們追求至善的良師。它教導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)自己，對(duì)家庭、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國家應(yīng)負(fù)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)，教導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)道德生活的規(guī)律和原則，從而正確地選擇自己的行為和生活道路。

2.調(diào)節(jié)功能。道德是社會(huì)矛盾的調(diào)節(jié)器。人生活在社會(huì)中總要和自己的同類發(fā)生這樣那樣的關(guān)系。因此，不可避免地要發(fā)生各種矛盾，這就需要通過社會(huì)輿論、風(fēng)俗習(xí)慣、內(nèi)心信念等特有形式，以自己的善惡標(biāo)準(zhǔn)去調(diào)節(jié)社會(huì)上人們的行為，指導(dǎo)和糾正人們的行為，使人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系臻于完善與和諧。

3.教育功能。道德是催人奮進(jìn)的引路人。它培養(yǎng)人們良好的道德意識(shí)、道德品質(zhì)和道德行為，樹立正確的義務(wù)、榮譽(yù)、正義和幸福等觀念，使受教育者成為道德純潔、理想高尚的人。

4.評(píng)價(jià)功能。道德是公正的法官。道德評(píng)價(jià)是一種巨大的社會(huì)力量和人們內(nèi)在的意志力量。道德是人以評(píng)價(jià)來把握現(xiàn)實(shí)的一種方式，它是通過把周圍社會(huì)現(xiàn)象判斷為“善”與“惡”而實(shí)現(xiàn)。

5.平衡功能。道德不僅調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，而且平衡人與自然之間的關(guān)系。它要求人們端正對(duì)自然的態(tài)度，調(diào)節(jié)自身的行為。

第三、中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。一般來說，是指以儒家倫理道德為主要內(nèi)容并包括墨家、道家、法家等學(xué)派的思想在內(nèi)的傳統(tǒng)倫理道德思想的精華，主要有禮、儀、廉、恥、仁、義、禮、智、信、忠孝、仁愛、信義、和平等等。

第四、道德與法律的辯證關(guān)系。道德是對(duì)自我行為的約束，是自發(fā)自律的行為；法律是從外部對(duì)人的行為約束，是外發(fā)外律的行為。道德是法律的外延，法律是道德的底線。

公民道德基本規(guī)范： 愛國守法，明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。“愛國守法”是公民對(duì)國家的最首要的道德義務(wù)。公民應(yīng)當(dāng)熱愛國家、建設(shè)國家、保衛(wèi)國家，維護(hù)國家的尊嚴(yán)，保守國家的機(jī)密，敢于同一切危害國家利益和安全的行為作斗爭(zhēng)，把對(duì)國家的一切義務(wù)和責(zé)任看成是自己的天職?！笆胤ā笔枪竦赖碌淖畹蛯哟蔚囊蟆９駪?yīng)當(dāng)維護(hù)法律確定的最基本的政治秩序和社會(huì)秩序，盡法律所規(guī)定的一個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。同時(shí)，“愛國主義”體現(xiàn)了社會(huì)主義集體主義原則，公民通過愛國守法去實(shí)踐集體主義的道德要求。

“明禮誠信”是公民如何待人的道德規(guī)范。在我國，無論在何種場(chǎng)合，無論從事什么樣的活動(dòng)，公民彼此都應(yīng)該講文明、講禮貌、講誠實(shí)、講信用。我國自古以禮儀之邦著稱于世。在改革開放的條件下，特別是我國加入WTO之后，國際交往日益增多，公民能否明禮，關(guān)系到世界對(duì)我們國家的形象和文明程度的評(píng)價(jià)，因此，“明禮”具有特別重要的現(xiàn)實(shí)意義，“誠信”是人與人之間交往關(guān)系中最基本的道德。它是公民道德人格中的基本要素之一。在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中要誠信，杜絕假冒偽劣、坑蒙拐騙；在日常生活中也要信守諾言，忠誠待人。

“團(tuán)結(jié)友善”是公民與公民之間應(yīng)當(dāng)如何相處的基本規(guī)范。每一個(gè)公民，不論民族、年齡、職業(yè)，都是中華人民共和國這個(gè)大家庭中的一員。公民之間應(yīng)該彼此團(tuán)結(jié)，相互友愛，建立起一種和睦親愛的關(guān)系?，F(xiàn)實(shí)中，對(duì)他人友善的人也必然會(huì)得到他人的友善。團(tuán)結(jié)是力量的源泉。能否團(tuán)結(jié)、友善，關(guān)系到一個(gè)人的前途和幸福，也關(guān)系到民族的興旺、國家的興衰。要做到團(tuán)結(jié)友善，就必須懷著友好的愿望，抱著彼此平等的心理相互對(duì)待，就必須對(duì)已嚴(yán)、對(duì)人寬，就必須將心比心，“已所不欲，勿施于人”。當(dāng)然，團(tuán)結(jié)友善必須是在正義原則之下的團(tuán)結(jié)友善。

“勤儉自強(qiáng)”是公民對(duì)待生活、對(duì)待自身的道德規(guī)范。作為一個(gè)公民，有勞動(dòng)的權(quán)利和勞動(dòng)的義務(wù)，應(yīng)當(dāng)懂得沒有勤奮就不會(huì)有社會(huì)財(cái)富的道理，推崇勤勞，反對(duì)懶惰和游手好閑。公民還應(yīng)該厲行節(jié)約，反對(duì)奢侈浪費(fèi)和享樂主義的生活方式。在現(xiàn)實(shí)生活中，公民應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息，不斷進(jìn)取，保持一種健康向上的精神風(fēng)貌，凡事盡量依靠自己而不依賴他人。

“敬業(yè)奉獻(xiàn)”是公民對(duì)待職業(yè)活動(dòng)的道德規(guī)范。每一個(gè)公民都要從事一定的職業(yè)，職業(yè)是公民與社會(huì)聯(lián)系的重要方式和途徑。對(duì)待職業(yè)或事業(yè)要嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍，精益求精，為國家、為社會(huì)、為他人做出有益的貢獻(xiàn)。

社會(huì)公德主要規(guī)范：

文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。

1、文明禮貌，提倡人們互相尊重

人類社會(huì)不斷進(jìn)步的一個(gè)重要標(biāo)志，是越來越擺脫原始野蠻的狀態(tài)，人和社會(huì)的文明水平的日益提高。在這個(gè)意義上，我們可以說人類社會(huì)進(jìn)步的基本趨勢(shì)，是由野蠻向文明的過渡，由野蠻人變?yōu)樵絹碓轿拿鞯娜?。所以，人類行為文明的基本?guī)范，就成為現(xiàn)代社會(huì)公德的一個(gè)首要內(nèi)容。

在人際交往中注意自己的個(gè)人形象，比如要做到衣冠整潔，舉止文雅，這是對(duì)別人的一種尊重。在社會(huì)的公共場(chǎng)合，在與人交往的過程中，處處注意講究禮節(jié)，這也是一個(gè)人文明程度的反映。任何人在與人交往的過程中，一般都要通過語言與對(duì)方交流思想和感情，因?yàn)檎Z言是思想的直接現(xiàn)實(shí)。

2、助人為樂，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道主義精神

反映社會(huì)主義社會(huì)關(guān)系的本質(zhì)特征，作為社會(huì)公德的社會(huì)主義人道主義道德要求，其基本內(nèi)容可以概括為：尊重人；關(guān)心人、愛護(hù)人，特別注意的是要求盡一切努力保護(hù)兒童，尊重婦女，尊敬和關(guān)懷老年人，尊重和愛護(hù)人才，關(guān)心幫助鰥寡孤獨(dú)和殘疾人，設(shè)身處地，多為他人著想，熱心社會(huì)公益事業(yè)，大力幫助那些陷入困難之中的人們，在全社會(huì)以至全世界的范圍里，積極維護(hù)正義的事業(yè)。

3、愛護(hù)公物，增強(qiáng)社會(huì)主義社會(huì)主人翁的責(zé)任感

在社會(huì)主義社會(huì)中，國家和社會(huì)的公共財(cái)物、集體的財(cái)產(chǎn)，是全體社會(huì)成員進(jìn)行社會(huì)性活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)共同利益的物質(zhì)保證，也是滿足勞動(dòng)者個(gè)人利益和人們的當(dāng)前利益的共同物質(zhì)條件。所以，以社會(huì)主人翁的責(zé)任感，維護(hù)和珍惜國家、集體的財(cái)產(chǎn)，愛護(hù)公物，是社會(huì)公德的基本要求。對(duì)社會(huì)共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛護(hù)，是每個(gè)公民應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，它明顯地體現(xiàn)了社會(huì)主義集體主義精神，既顯示出個(gè)人的道德修養(yǎng)水平，也是整個(gè)社會(huì)文明水平的重要標(biāo)志。

4、保護(hù)環(huán)境，強(qiáng)化生態(tài)倫理觀念

人們遵循環(huán)境道德規(guī)范的實(shí)質(zhì)，要求我們?cè)谡_處理人類自身的發(fā)展與自然環(huán)境的發(fā)展之間關(guān)系問題上要有科學(xué)的態(tài)度。這方面的一個(gè)首要問題，是應(yīng)當(dāng)確立起對(duì)自然環(huán)境的正確價(jià)值觀念。這里所說的價(jià)值觀念，不僅僅是指物質(zhì)方面的，尤其是指精神方面的價(jià)值。人類社會(huì)的生活經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)告訴我們，良好的自然生態(tài)環(huán)境，對(duì)于使人們的精神生活日益豐富、健康，培養(yǎng)人們高尚的道德情操，有著十分重要的價(jià)值。正是基于對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的特殊精神價(jià)值的認(rèn)識(shí)，愛護(hù)自然生態(tài)環(huán)境，把維護(hù)自然生態(tài)平衡作為自己的道德責(zé)任，已成為現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境道德的一個(gè)基本要求。

5、遵紀(jì)守法，自覺維護(hù)公共秩序

現(xiàn)代社會(huì)是法治社會(huì)，每個(gè)公民都必須具有很強(qiáng)的法制意識(shí)，有必備的法律知識(shí)，自覺維護(hù)法律的權(quán)威，認(rèn)真執(zhí)行各項(xiàng)法令、法規(guī)和各項(xiàng)規(guī)章制度。事實(shí)證明，在正常的情況下，自覺遵守和服從法律，有明確的法制觀念，這是現(xiàn)代社會(huì)文明教養(yǎng)即社會(huì)公德的基本要求，換句話說，在現(xiàn)代文明社會(huì)中，每個(gè)社會(huì)成員，如果沒有基本的法律知識(shí)，不遵守法律，不懂得維護(hù)憲法的尊嚴(yán)，那就不能說是一個(gè)文明的人，一個(gè)有道德的人。為什么這樣說呢？這是由法律與道德之間的關(guān)系決定的。

職業(yè)道德的主要規(guī)范：

愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》規(guī)定“要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵(lì)人們?cè)诠ぷ髦凶鲆粋€(gè)好建設(shè)者”。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》對(duì)職業(yè)道德的這種規(guī)定，既體現(xiàn)了時(shí)代的鮮明特征，又概括了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種職業(yè)道德的共同特點(diǎn)，所以，它適用于各行各業(yè)，是對(duì)各種職業(yè)道德的共同要求。

1、愛崗敬業(yè)

愛崗與敬業(yè)是緊密聯(lián)系在一起的。愛崗是敬業(yè)的前提，敬業(yè)是愛崗情感的進(jìn)一步升華，是對(duì)職業(yè)責(zé)任、職業(yè)榮譽(yù)的深刻認(rèn)識(shí)。不愛崗的人，很難做到敬業(yè)；不敬業(yè)的人，很難說是真正的愛崗。所以，不論做任何工作或勞動(dòng)，只要認(rèn)真負(fù)責(zé)，精益求精，不辭辛苦，就可以說是愛崗敬業(yè)。一般說來，工作條件好、工作輕松、收入高的職業(yè)，做到愛崗敬業(yè)是比較容易的。相反，環(huán)境不好、工作艱苦、收入不高、又遠(yuǎn)離城市，要做到愛崗敬業(yè)就不那么容易。那些在環(huán)境艱苦、工作繁重、收入不高崗位上認(rèn)真工作勞動(dòng)的人，就會(huì)受到人們的尊敬。在社會(huì)主義社會(huì)，任何職業(yè)都是社會(huì)生活所離不開的，所以總是要有人去干。

2、誠實(shí)守信

誠實(shí)守信是做人的基本準(zhǔn)則，也是社會(huì)道德和職業(yè)道德的一個(gè)基本規(guī)范。在中國傳統(tǒng)儒家倫理中，誠實(shí)守信被視為“立政之本”、“立人之本”、“進(jìn)德修業(yè)之本”。孔子曾說：“民無信不立?！彼研艛[到了關(guān)系國家興亡的重要位置，認(rèn)為國家的朝政得不到人民的信任是立不住腳的。《綱要》把誠實(shí)守信列為社會(huì)主義職業(yè)道德的一項(xiàng)基本內(nèi)容，真可謂順應(yīng)天意，合乎民心。

3、辦事公道

辦事公道是指對(duì)于人和事的一種態(tài)度，也是千百年來人們所稱道的職業(yè)道德。它要求人們待人處世要公正、公平。公正、公平要以公心為基礎(chǔ)，從個(gè)人的感情和利益出發(fā)，很難做到公正、公平。當(dāng)然，公正、公平也包括平等的內(nèi)涵。

4、服務(wù)群眾

服務(wù)群眾就是為人民群眾服務(wù)。在社會(huì)生活中，人人都是服務(wù)對(duì)象，人人又都為他人服務(wù)。服務(wù)群眾作為職業(yè)道德的基本規(guī)范，首先是對(duì)黨和國家機(jī)關(guān)干部、公務(wù)員的要求。服務(wù)群眾不僅是對(duì)黨和國家機(jī)關(guān)干部、公務(wù)員的要求，也是對(duì)所有從業(yè)者的要求。

5、奉獻(xiàn)社會(huì)

奉獻(xiàn)社會(huì)就是積極自覺地為社會(huì)做貢獻(xiàn)。奉獻(xiàn)，就是不論從事任何職業(yè)，從業(yè)人員的目的不是為了個(gè)人、家庭，也不是為了名和利，而是為了有益于他人，為了有益于國家和社會(huì)。正因?yàn)槿绱?，奉獻(xiàn)社會(huì)就是社會(huì)主義職業(yè)道德的本質(zhì)特征。在以私有制為基礎(chǔ)的社會(huì)里，少數(shù)統(tǒng)治階級(jí)的利益和廣大人民的利益是相對(duì)立的。雖然，他們也提倡職業(yè)道德，但出發(fā)點(diǎn)和最終目的卻是為了少數(shù)剝削階級(jí)的私利。社會(huì)主義建立在以公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，廣大勞動(dòng)人民當(dāng)家作主，因此，社會(huì)主義職業(yè)道德必須把奉獻(xiàn)社會(huì)作為自己重要的道德規(guī)范，作為自己根本的職業(yè)目的。

家庭美德的主要規(guī)范：

尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。1.尊老愛幼

尊老愛幼是中華民族傳統(tǒng)的家庭美德，也是社會(huì)主義家庭美德的重要規(guī)范。

2.男女平等

堅(jiān)持男女平等的美德，是指既要反對(duì)“大男子主義”，也不贊同“夫人專政”或“妻管嚴(yán)”。

3.夫妻和睦

平等對(duì)待，相敬如賓，是夫妻和睦的關(guān)鍵，也是建立美滿幸福家庭生活的關(guān)鍵。

4.勤儉持家

勤儉持家是我國傳統(tǒng)道德中傳播最久的美德之一，我們提倡婚喪嫁娶要從簡(jiǎn)，并不是淡漠人情，違背道德良心，而是弘揚(yáng)淳樸、善良、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的美德。

5.鄰里團(tuán)結(jié) 搞好鄰里團(tuán)結(jié)重要的是互相尊重。鄰里之間應(yīng)該以禮相待、互諒、互讓、互幫、互助，團(tuán)結(jié)友愛。

解決勞動(dòng)爭(zhēng)議的途徑有哪些？

勞動(dòng)爭(zhēng)議發(fā)生后，當(dāng)事人雙方應(yīng)通過合法的渠道和方式予以解決，我國的法律、法規(guī)、規(guī)章對(duì)此做了明確規(guī)定。《勞動(dòng)法》規(guī)定：用人單位與勞動(dòng)者發(fā)生勞動(dòng)爭(zhēng)議，當(dāng)事人可以依法申請(qǐng)調(diào)解、仲裁、提起訴訟，也可以協(xié)調(diào)解決。勞動(dòng)爭(zhēng)議發(fā)生后，當(dāng)事人可以向本單位勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)解委員會(huì)申請(qǐng)調(diào)解；調(diào)解不成，當(dāng)事人一方要求仲裁的，可以向勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁。當(dāng)事人一方也可以直接向勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁，對(duì)仲裁裁決不服的，可以向人民法院提起訴訟。

《企業(yè)勞動(dòng)爭(zhēng)議處理?xiàng)l例》規(guī)定：勞動(dòng)爭(zhēng)議發(fā)生后，當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)協(xié)商解決；不愿協(xié)商或者協(xié)商不成的，可以向本企業(yè)勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)解委員會(huì)申請(qǐng)調(diào)解；調(diào)解不成的，可以向勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁。當(dāng)事人也可以直接向勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁。對(duì)仲裁裁決不服的，可以向人民法院起訴。勞動(dòng)爭(zhēng)議處理過程中，當(dāng)事人不得有激化矛盾的行為。

第二篇：道德講堂

學(xué)習(xí)身邊道德楷模爭(zhēng)做德才兼?zhèn)渎毠?/p>

一次反省、一首歌、一部短片、一個(gè)故事的力量有多大，可以為醫(yī)患關(guān)系做點(diǎn)什么？8月10日，我中心首場(chǎng)“道德講堂”拉開帷幕。院領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)職工參加了講堂活動(dòng)。“道德講堂”內(nèi)容豐富，引人入勝，激勵(lì)干部職工學(xué)習(xí)身邊道德楷模，爭(zhēng)做德才兼?zhèn)渎毠ぁ?/p>

此次道德講堂結(jié)合實(shí)際工作介紹了百姓的好醫(yī)生：王爭(zhēng)艷的道德故事。活動(dòng)合唱了經(jīng)典歌曲《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》，現(xiàn)場(chǎng)講解了為什么要弘揚(yáng)道德，并送出吉祥祝福，設(shè)立雷鋒窗口。

此次講座是我中心“道德講堂”首場(chǎng)講座,以后將每月開展一次道德講堂活動(dòng)，以“道德講堂”為平臺(tái),把醫(yī)者仁愛與“行醫(yī)以德為先，服務(wù)以誠為本””的服務(wù)理念融入到每個(gè)職工心中，以道德的力量來進(jìn)一步提升職工的道德素養(yǎng)。

活動(dòng)剪影：

第三篇：道德講堂

“道德講堂”活動(dòng)總結(jié)

2013學(xué)

一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，營(yíng)造“道德講堂”育人氛圍

1.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，把此項(xiàng)活動(dòng)納入重要議事日程，成立由林錦容校長(zhǎng)牽頭，由林鳳江副校長(zhǎng)主抓，中層干部、優(yōu)秀班主任擔(dān)當(dāng)核心團(tuán)隊(duì)成員，構(gòu)建起了道德講堂活動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)，層層落實(shí)，確保行動(dòng)有計(jì)劃、有指導(dǎo)、有檢查地持續(xù)有效開展。2.整合家庭、社區(qū)資源，邀請(qǐng)家長(zhǎng)等優(yōu)秀代表參與學(xué)校教育，形成育人合力。3.成立新一屆的團(tuán)委，團(tuán)委涵蓋了各級(jí)優(yōu)秀團(tuán)員、三好學(xué)生，他們不僅是管理者，還是道德講堂的學(xué)生團(tuán)主講者，用身邊人講身邊事，以他們的模范行動(dòng)帶動(dòng)全校學(xué)生！4.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，打造校園德育文化品牌“學(xué)古訓(xùn)，明禮儀”，凸現(xiàn)德育文化特點(diǎn)。廣泛開展德育實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作的管理制度，著力開展德育科研工作。

二、關(guān)注德育，加強(qiáng)“道德講堂”文化建設(shè)

1.舉行啟動(dòng)儀式，落實(shí)“道德講堂” 2013年2月的升旗儀式，三隆重舉行了 “道德講堂”啟動(dòng)儀式，首先全校師生面對(duì)五星紅旗，唱響嘹亮的國歌，獻(xiàn)上莊嚴(yán)的隊(duì)禮。接著由蘇佩芬副校長(zhǎng)宣布啟動(dòng)儀式開始，陳士海校長(zhǎng)為道德講堂揭牌，并用通俗易懂的話語向同學(xué)們?cè)忈屃说赖轮v堂的深刻內(nèi)涵，教育學(xué)生緊密聯(lián)系身邊實(shí)際生活用行動(dòng)踐行中學(xué)生道德準(zhǔn)則，在學(xué)校做文明有禮的好學(xué)生，在家庭做孝敬懂事的好孩子，在社會(huì)做遵守公德的好少年。葉秀云老師在教師倡議中指出：全校教師將遵照我校育人目標(biāo)、落實(shí)我校辦學(xué)理念，牢記我校的校風(fēng)校訓(xùn)，形成優(yōu)秀的教風(fēng)學(xué)風(fēng)，使我校的教育理念更好地融合于道德精神之中。陳珊同學(xué)向全體學(xué)生發(fā)出倡議，號(hào)召大家從爭(zhēng)做文明馬壩人做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，并就即將開展的“學(xué)習(xí)身邊的道德模范”做了宣傳動(dòng)員，要求全體隊(duì)員爭(zhēng)做最棒的中隊(duì)，爭(zhēng)做最了不起的隊(duì)員。此次啟動(dòng)儀式正式拉開了我?！暗赖轮v堂”的序幕，今后將會(huì)有更多的師生走上“道德講堂”的小舞臺(tái)，把道德的接力棒一棒棒傳下去，讓一個(gè)個(gè)有血有肉有名有姓的身邊好人，一件件可親可敬可信可學(xué)的凡人故事，疊加起馬壩初中這所文明之校的高度。

2.傳頌凡人故事，彰顯道德榜樣力量春暖百花開，活力齊綻放，馬壩初級(jí)中學(xué)成功舉辦了“道德講堂”教師講堂主題活動(dòng)，從而揭開了我?！暗赖轮v堂”教師講堂開講的序幕，進(jìn)一步促進(jìn)了我校“道德講堂”的拓展和深化?；顒?dòng)中，首先由陳士海校長(zhǎng)介紹了我校開展“道德講堂”的活動(dòng)安排，倡導(dǎo)全校學(xué)生“在家中為長(zhǎng)輩盡孝心、在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心、在社會(huì)為他人獻(xiàn)愛心”，倡導(dǎo)全校師生從身邊的小事做起，做一個(gè)有道德的人。學(xué)校將通過“唱一首歌”、“誦一段經(jīng)典”、“看一部短片”、“講一個(gè)道德故事”、“作一點(diǎn)評(píng)論”等形式，開展活動(dòng)，提高實(shí)效。由王萬年老師給全校教師做了《用愛育桃李 用心做教育》的講座。老師們感慨萬千，紛紛發(fā)表了自己的學(xué)習(xí)感受和對(duì)師德的理解，紛紛表示要愛崗敬業(yè)、忠于職守的高尚職業(yè)道德，以教育為快樂，熱愛自己的工作崗位，扎扎實(shí)實(shí)地干好自己的本職工作，把全部的愛獻(xiàn)給教育事業(yè)，獻(xiàn)給每一位學(xué)生。傳頌凡人道德故事，彰顯道德榜樣力量。通過道德講堂活動(dòng)影響人的思想，引導(dǎo)人的行為。從道德講堂到道德行動(dòng)，這是我校開展道德講堂的最終目的。

3.出版校園報(bào)廊和板報(bào)，將道德講堂和讀書活動(dòng)相結(jié)合校園報(bào)廊和板報(bào)是學(xué)生展現(xiàn)才華、交流思想的平臺(tái)，也是學(xué)校進(jìn)行德育與思想政治工作的有效載體，是校園文化不可缺失的一部分。校園報(bào)廊和板報(bào)的內(nèi)容，以積極引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)發(fā)展校園文化,提高道德情操為目的，真正成為學(xué)生表達(dá)自己觀點(diǎn)、獲取有效信息、健康成長(zhǎng)的平臺(tái)。結(jié)合道德講堂活動(dòng)的有效契機(jī)，我校積極開展“了“師生共讀書，書香進(jìn)校園”活動(dòng)，如：（1）讓圖書“走出”圖書室。（2）讓每一個(gè)班級(jí)充滿書香。（3）讓每一扇墻壁飄散書香。（4）評(píng)選十佳書香班級(jí)。（5）開展主題班團(tuán)會(huì)活動(dòng)展示，如“美在文明，愛在禮儀”等。在讀書活動(dòng)的基礎(chǔ)上，開展“班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流”等活動(dòng)，營(yíng)造了以德執(zhí)教、以德育人的良好氛圍，促進(jìn)了教師職業(yè)道德的自律和提高。4.開展教師論壇，引發(fā)道德思考 以“道德講堂”活動(dòng)為契機(jī)，我校組織了教師論壇活動(dòng)。明確從教是為了一份責(zé)任，帶著教師的責(zé)任，我們上路了！一路走來，體驗(yàn)著教師的幸福，收獲著教師的快樂，從學(xué)生那里獲得一種滿足、收獲一份感動(dòng)、收藏一份純真。舉辦了以“愛崗敬業(yè)、廉潔從教”與“學(xué)習(xí)身邊優(yōu)秀教師、宣傳身邊優(yōu)秀教師”為主題的師德教育系列活動(dòng)。用校內(nèi)優(yōu)秀教師的感人事跡，感動(dòng)和激勵(lì)著每位教師通過活動(dòng)告訴我們，道德模范和師德模范就在我們身邊。5.匯集集體智慧，讓家長(zhǎng)走進(jìn)道德講堂傾聽交流、感悟提升，馬壩初級(jí)中學(xué)以班級(jí)開展了“道德講堂”家長(zhǎng)講座活動(dòng)，講座主要圍繞如何發(fā)掘?qū)W習(xí)興趣和動(dòng)力，培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法、養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)等方面展開。陳士海校長(zhǎng)給全體家長(zhǎng)做了情真意切、深刻智慧的講話，號(hào)召家長(zhǎng)朋友們積極參與到學(xué)校“道德講堂”的活動(dòng)中來，做孩子的榜樣，講座后，不少家長(zhǎng)和班主任老師進(jìn)行交流，表示本次講座很有針對(duì)性，介紹的方法很實(shí)用，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)很有幫助，對(duì)家長(zhǎng)很有啟發(fā)。班主任老師也真誠地表示，希望與家長(zhǎng)朋友們共同努力，幫助孩子們快樂學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)。

三、主題活動(dòng)，豐富“道德講堂”實(shí)踐內(nèi)涵

1.以“校園文化藝術(shù)節(jié)”為抓手，實(shí)踐道德校園文化既是展示學(xué)生藝術(shù)才華、提高學(xué)生藝術(shù)品位的舞臺(tái)，也是提升學(xué)生道德素質(zhì)、進(jìn)行道德教育的平臺(tái)，讓學(xué)生做一個(gè)具有良好的藝術(shù)素質(zhì)，又具有良好的道德的人，是我校的藝術(shù)教育目標(biāo)。隨著孩子們深情的講述，老師們默默耕耘、辛勤工作的身影浮現(xiàn)在每一個(gè)人的腦海中；一個(gè)個(gè)生動(dòng)的畫面展示著孩子們?cè)谏钪?、在學(xué)習(xí)中、在和家人朋友相處中相互幫助、心靈成長(zhǎng)的歷程。這些都反應(yīng)了真實(shí)的校園道德故事，蘊(yùn)含著樸素又純真的情感。

2013年7月

第四篇：道德講堂

首先我們一起進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié)：靜默省心。

把右手放在自己的左胸，雙目微閉，我們一起來靜靜地默默地扣問自己的心靈：（慢）

想想：在家里，你有沒有常常惹父母生氣？你生病的時(shí)候誰最擔(dān)心？父母為你做了哪些事？你幫父母做過哪些事情？你們家誰在為家里的生計(jì)操勞？你父母永遠(yuǎn)記得你的生日，可是你記得父母的生日嗎？

我們一起進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)：唱歌曲。

《懂你》

下面我們進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節(jié)，看短片。

講講我們身邊的榜樣和案例吧。

下面我們進(jìn)入到第四個(gè)環(huán)節(jié)：講故事。

黃鳳，女，漢族，1997年2月生，安徽省五河縣第二中學(xué)學(xué)生。

從6歲起，黃鳳就承擔(dān)起照顧全身癱瘓的父親和雙目幾近失明的奶奶的重任。2011年，她用自制板車?yán)赣H在北京尋醫(yī)問診，感動(dòng)眾多網(wǎng)友，被稱為“板車女孩”。

黃鳳6歲時(shí)，爸爸黃志仁頸髓嚴(yán)重?fù)p傷，全身癱瘓，大小便不能自理。幾個(gè)月后，黃鳳的媽媽與丈夫離婚，家中只剩下年幼的黃鳳、年邁失明的奶奶和高位截癱的黃志仁。小黃鳳用瘦弱的肩膀挑起了照顧家庭的重?fù)?dān)。無數(shù)個(gè)早晨和傍晚，當(dāng)同齡人還在父母懷抱里撒嬌時(shí)，黃鳳卻在為照顧奶奶和爸爸飲食起居而忙碌著。她踩著小板凳在灶臺(tái)旁炒菜、煮飯，給爸爸喂飯、擦拭、按摩、翻身。在給爸爸翻身時(shí)，小黃鳳力氣不夠，她就用頭頂，用牙咬著衣服拽。這么多年來，無論春夏秋冬，爸爸身上從來沒有過一塊褥瘡。冰冷的冬天，小黃鳳要在水井旁搓洗父親換下來的衣服，凍得受不了就甩甩手、哈哈氣再接著洗。即使祖孫三人生活極其窘迫，堅(jiān)強(qiáng)的小黃鳳始終沒有改變?yōu)榘职种尾〉脑竿?/p>

2008年5月，黃鳳找鄉(xiāng)親幫忙焊了一張帶輪子的大鐵床，帶著奶奶和全家僅有的27元積蓄，踏上了赴上海為父求醫(yī)的路程。從村子到縣城崎嶇不平的25公里山路，黃鳳從早晨一直推到下午五點(diǎn)多。在好心人幫助下，祖孫三人終于到達(dá)了上海。她四處打聽給父親治病的醫(yī)院，沒有錢住旅館，全家就在天橋下棲身。沒有錢吃飯，就在路邊乞討填飽肚子。在寒冷雨夜里，三人合蓋從家里帶來的被子。從火車站到醫(yī)院，黃鳳推著沉重的鐵板車，整整走了五天，但最終沒能實(shí)現(xiàn)

為爸爸治病的愿望。2009年7月，黃鳳偶然在電視上看到北京某醫(yī)院能夠治療高位截癱，就央求開車到北京辦事的同鄉(xiāng)捎帶他們?nèi)ケ本┙o父親看病。下了汽車，黃鳳拿出隨身攜帶的木板、錘子、釘子和輪子，釘出一個(gè)木板床，下面安上四個(gè)小輪子，然后拴上一條布帶，她讓爸爸躺在自制的木板床上，用瘦弱肩膀拉著父親走上大街，去尋找能夠治療高位截癱的醫(yī)院。但在北京大街小巷求醫(yī)問診一個(gè)多月，還是沒能如愿。黃鳳拉著板車為父求醫(yī)的事跡終于感動(dòng)了眾多媒體與社會(huì)熱心人，半年時(shí)間里，愛心和關(guān)懷紛至沓來。北京武警總醫(yī)院為其父成功做了神經(jīng)干細(xì)胞手術(shù)。目前，她爸爸的胳膊和腿開始恢復(fù)知覺并具有部分活動(dòng)能力了。黃鳳榮獲第二屆安徽省道德模范等稱號(hào)，入選“中國好人榜”。

下面我們進(jìn)入第五個(gè)環(huán)節(jié)，誦經(jīng)典。

我們今天要復(fù)讀的經(jīng)典是《弟子規(guī)》中的節(jié)選，請(qǐng)大家跟我一起來誦讀一小段大家都熟知幾句吧：

《入則孝》原文：

父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承

冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業(yè)無變

事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷

親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞

親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢

親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲 諫不入 悅復(fù)諫 號(hào)泣隨 撻無怨

親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕

喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生

解說：

孝悌是中國文化的基礎(chǔ)，古人云：“百善孝為先”。一個(gè)人能夠孝順，他就有一顆善良 仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。

在家中，父母叫喚我們時(shí)，應(yīng)該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應(yīng)。父母有事要我們?nèi)プ?，要趕快行動(dòng)，不要借故拖延，或者懶得去做。父母要我們學(xué)好而教導(dǎo)我們時(shí)，必須恭敬而不可隨便，要將話聽到心里。我們犯錯(cuò)了，父母責(zé)備我們，應(yīng)當(dāng)順從并且承擔(dān)過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。

為人子女，冬天要留意父母親穿的是否溫暖，居處是否暖和。夏天，要考慮父母是否感到?jīng)鏊?。每早起床，一定要看望父母親，請(qǐng)問身體是否安好；傍晚回來了，也一定要向父母親問安。外出時(shí)，先告訴父母要到哪里去，回家以后，一定面見父母親，讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且對(duì)于所從事的事情，不隨便改變。

事情雖然很小，不要擅自做主而不稟告父母，假如任意而為，就有損于為人子女的本分，東西雖然很小，也不要背著父母，偷偷的私藏起來，被父母知道了，父母心里一定十分難過。

父母親所喜愛的東西，當(dāng)子女的都應(yīng)盡力準(zhǔn)備 齊全，父母所厭惡的，都該小心排除。萬一我們的身體受到傷害，一定會(huì)給父母親帶來憂愁，我們的品格有了缺失，會(huì)讓父母親感到羞辱、沒有面子。

父母親愛護(hù)子女，子女能孝順父母親，那是極其天然的事，這樣的孝順又有什么困難呢？如果父母親討厭我們，卻還能夠用心盡孝，那才算得是難能可貴。一般人 總認(rèn)為，父母要對(duì)子女有所付出后，子女才要有行孝的義務(wù)，這和菜市場(chǎng)的討價(jià)還價(jià)有什么兩樣呢？

父母親有了過失，當(dāng)子女的一定要?jiǎng)裰G改正，而勸諫的時(shí)候，絕對(duì)不可板著面孔，聲色俱厲，臉色要溫和愉悅，話語要柔順平和。假如父母親不接受我們的勸諫，那要等到父母高興的時(shí)候再勸諫。若父母親仍固執(zhí)不聽，有孝心的人不忍父母親 陷于不義，甚至放聲哭泣，來懇求父母改過，即使招父母親責(zé)打也毫無怨言、當(dāng)父母親有了疾病，熬好的湯藥，做子女的一定要先嘗嘗，是否太涼或太熱。不分白天或夜晚，都有應(yīng)該侍奉在父母身邊，不可隨意離開父母太遠(yuǎn)，在父母重病時(shí)，最需要有人照顧，尤其是自己的子女能在身邊陪伴，照顧起居，是父母心中最感溫暖與滿足的。在父母臨終病重之際，為人子女的我們，豈能因?yàn)槭聵I(yè)忙，或沒有時(shí)間，而放棄這種機(jī)會(huì)呢？

當(dāng)父母不幸去世，必定要守喪三年，守喪期間，因?yàn)樗寄罡改妇统３１瘋奁饋?，自己住的地方也改為?jiǎn)樸，并戒除喝酒、吃肉的生活享受。辦理父母的喪事要依照禮儀，不可草率馬虎，祭祀時(shí)要盡到誠意。對(duì)待已經(jīng)去逝的父母親，要像對(duì)待父母生前一樣的恭敬。

為什么要這樣做呢？孔子說：“孩子生下來三年之久，才離開父母的懷抱，能夠自己走自己吃，讓父母稍稍松一口氣，當(dāng)子女的，我們?cè)诟改溉ナ藕?，為什么就不能在三年的喪期中時(shí)時(shí)刻刻想念父母，愛念父母呢？”人生在世父母與我們最親，給我們的恩情也最重，努力學(xué)習(xí)侍奉父母的禮節(jié)，把孝道當(dāng)成一項(xiàng)大事業(yè)，用心經(jīng)營(yíng)，才能立足于天地之間。父慈子孝，不一定讓我們的家富裕有錢，不一定有花園別墅可以住，但是，孝行卻可以建立天然和諧的 秩序，讓我們活在安和樂逸的環(huán)境中。家，如果是一個(gè)人的堡壘，孝，就是堡壘下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行把家固若 金湯堡壘。

《弟子規(guī)》這些規(guī)矩，看似平常無奇，但是，如果我們認(rèn)真去實(shí)行，那帶給父母親的歡欣快樂?？刹皇怯行缘臇|西可以媲美的喲。現(xiàn)在我們?cè)诩彝ゾ湍芘囵B(yǎng)出這么好的言行舉止，將來自然會(huì)有意想不到的收獲。

同學(xué)們，唱了一首歌，看了一部短片，聽了一個(gè)故事，誦了一段經(jīng)典，相信各位有許多感觸，下面我們來進(jìn)行一下現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)，聽一聽在座的各位對(duì)今晚這個(gè)主題的感受，有哪位老師愿意跟我們分享一下，請(qǐng)舉手示意。好，有請(qǐng)上臺(tái)。??

謝謝大家一起分享心中的感悟。好，下面我們進(jìn)入第七個(gè)環(huán)節(jié)，作承諾，請(qǐng)同學(xué)們各拿出一張紙，寫下自己以后在孝敬父母方面的承諾：（3分鐘）等會(huì)我們抽取個(gè)別同學(xué)的承諾來和大家一起分享

第五篇：道德講堂

道德講堂——誠信友善 演講稿

同學(xué)們，我們今天道德講堂的主題是：誠信友善。

所謂誠信，誠就是真誠，信就是信用，誠信也就是真誠、講信用。誠信是社會(huì)的基本道德規(guī)范。個(gè)人無信不立，企業(yè)無信不旺，政府無信不威，國家無信不強(qiáng)。

誠信和友善是公民道德基本規(guī)范的其中兩條。公民道德基本規(guī)范是：“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)?！蔽覀兠總€(gè)人都應(yīng)該做到誠信友善。今天我們講的就是有關(guān)于誠信和友善的話題。

在班會(huì)課開始之前，先請(qǐng)大家想一想：平時(shí)，你做到誠信待人了嗎？

相信大家都是誠信的好學(xué)生，那么今天，讓我們來共同探討：誠信究竟多重要？

一、誦經(jīng)典

首先，全體起立，讓我們來讀一段關(guān)于誠信的小詩：《誠信是金》。

誠信是金。俗話說：“是金子總會(huì)發(fā)光的！” 一個(gè)人有了誠信，他的生命就會(huì)閃光。誠信是真。有時(shí)候，幸福圍繞在我們周圍，可我們常不自知，因?yàn)槲覀冃枰浑p慧眼來把世界看得清清楚楚，真真切切，但最重要的是彼此都需要誠信，來達(dá)到彼此相互了解，相互融洽，相互真誠。誠信是美，當(dāng)代人都追求美，追求外表的華麗，漂亮，卻忘掉了心靈美，其實(shí)心靈美才是真正的美。在漫漫5000年的歷史長(zhǎng)河中，中華文化哺育著中華兒女。誠信是德，人們常說：“艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，” 而我卻要說：“誠信也是人與人交往中必不可缺的一種美德?！?生活有了誠信才更加燦爛。人生有了誠信才更加迷人。

是的，誠信待人和艱苦奮斗一樣，都是必不可缺的美德。我們一定要做誠信的人，才能讓我們的生活更加燦爛，讓我們的人生更加迷人。

二、學(xué)模范。

誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德和基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是人們友善相處、和諧幸福的基礎(chǔ)，也是國家政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)良性運(yùn)行的重要保證。世界各地都有很多誠信的典故，現(xiàn)在就讓我們一起，聆聽宣講員為我們大家講述“誠信少年”和“誠信士兵”的故事。

早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說這是源于一位少年的誠信。

一天，幾位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒，這位少年為之跑了３個(gè)多小時(shí)。第二天，那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個(gè)少年還沒回來。于是，攝影師們議論紛紛，都認(rèn)為那個(gè)少年把錢騙走了。第三天夜里，那個(gè)少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只在當(dāng)?shù)刭彽茫雌科【?，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外６瓶，回來時(shí)摔壞了３瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場(chǎng)的人無不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國人深受感動(dòng)。后來，到這兒的游客就越來越多……

看完了這個(gè)故事，我也被少年的誠實(shí)守信深深感動(dòng)了。俗話說，誠信是金，我們一定要做一個(gè)誠實(shí)、守信的好少年?。ㄐv員：張文婷）

一個(gè)士兵，非常不善于長(zhǎng)跑，所以在一次部隊(duì)的越野賽中很快就遠(yuǎn)落人后，一個(gè)人孤零零地跑著。轉(zhuǎn)過了幾道彎，遇到了一個(gè)岔路口。其中一條路，標(biāo)明是軍官跑的；另一條路，標(biāo)明是士兵跑的小徑。他停頓了一下，雖然對(duì)做軍官連越野賽都有便宜可占感到不滿，但是仍然朝著士兵的小徑跑去。

沒想到過了半個(gè)小時(shí)后，士兵到達(dá)終點(diǎn)，他卻是名列第一。他感到不可思議，自己從來沒有取得過名次不說，連前50名也沒有跑過。但是，主持賽跑的軍官仍笑著恭喜他取得了比賽的勝利。過了幾個(gè)鐘頭后，大批人馬到了，他們跑得筋疲力盡，看見他贏得了勝利，也覺得奇怪。但是突然大家醒悟過來，在岔路口誠實(shí)守信，是多么重要。（宣講員：）

想一想：看完誠信少年和誠信士兵的故事，你有什么感受？ 你還知道哪些關(guān)于誠信的故事？

三、看短片。

現(xiàn)在讓我們看一個(gè)短暫的視頻。大家都知道前不久發(fā)生的觸目驚心的“皮革變膠囊”吧，讓我們來了解一下這個(gè)事件。

想一想：看完那觸目驚心的短片，大家有什么感受？ 你還知道哪些關(guān)于人們不誠信的故事？

四、發(fā)善心。

我們看了那么多關(guān)于誠信友善的故事，相信大家心中已經(jīng)有了一個(gè)明確的信念：要做一個(gè)誠信，友善的人?，F(xiàn)在，就讓我來幫助大家發(fā)出這個(gè)信念和心聲吧。全體起立，右手握拳舉到頭頂，發(fā)出誓言，我說一句，大家跟著說一句：

我宣誓：我們要從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，誠實(shí)守信，團(tuán)結(jié)友善，做一個(gè)品德高尚的好少年?。ㄐ娜?說自己的名字）

五、送吉祥。

到了送吉祥、送祝福的環(huán)節(jié)了，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們拿出自己先前準(zhǔn)備的道德名言小書簽，作為禮物，送給你的好朋友。給大家兩分鐘的時(shí)間交換禮物。

現(xiàn)在，我們要請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)來說一說，你的好朋友送給你的禮物上寫了什么名言呢？

六、唱歌曲

現(xiàn)在大家全體起立，共同來唱這首關(guān)于誠信的《金田之歌》。（唱歌）

是的，我們要學(xué)習(xí)金田人誠信的高尚品質(zhì)和不懈的精神，長(zhǎng)大為我們的社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。

談感想

眨眼間，我們的班會(huì)課即將告一段落。同學(xué)們，這節(jié)課你們有哪些收獲？ 結(jié)束語：

誠信是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。一個(gè)人失去了誠信，就無法在社會(huì)上立足。同學(xué)們，我們應(yīng)從身邊最微小的事情做起，做到誠信對(duì)待每一個(gè)人、每一件事，讓我們的生活因誠信的存在而閃光吧！

本節(jié)班會(huì)課到此結(jié)束，謝謝大家！