第一篇：《塔木德》猶太人的智慧羊皮卷

《塔木德》，猶太人的智慧羊皮卷，猶太五千年文明的智慧基因庫，現(xiàn)在，就濃縮在面前這部25萬字的稿子里。

塔木德是一代又一代的猶太先哲，為了生存和民族精神的延續(xù)，持續(xù)不懈地向其人民宣講和闡釋《舊約圣經(jīng)》的前五章，稱作《摩西五經(jīng)》、《律法書》或《托拉》，試圖使人民不至于忘記“上帝的律法”。廣義的塔木德，包括《密西拿》和《革馬拉》，前者的主要內(nèi)容是猶太拉比和先哲們對《舊約圣經(jīng)》的講解，后者是猶太學(xué)者對前者的評(píng)述和討論。

塔木德在世界上廣泛流傳，被譯成12種語言，尤其是猶太人幾乎人手一冊，從生至死一直研讀。它不僅教會(huì)了猶太人應(yīng)該思考什么，并告訴他們?nèi)绾嗡伎?。它宛如一位和藹可親的智者，始終和每一位猶太人進(jìn)行交談，并穿透瑣細(xì)的生活，讓人感覺到鮮活的智慧和觸及萬物的力量。

它分為八個(gè)部分：上帝與宇宙、人的教義、自己與他人、婚姻與家庭、肉體生活、道德生活、社會(huì)生活、末日審判和永生。每一個(gè)章節(jié)，都有深邃的智慧，而這智慧，卻貫穿于平實(shí)的語言和簡短的敘事之中。在關(guān)于靈魂的論述中，它這樣提到：“正如神圣的主在宇宙無處不在一樣，靈魂也盈滿了整個(gè)肉體；正如神圣的上帝能夠看見我們而我們看不見上帝一樣，靈魂也是如此，不能被我們看見......正如神圣的上帝純潔無瑕一樣，靈魂也純潔無瑕，正如神圣的上帝居住在宇宙最深幽的地方一樣，靈魂也居住在身體的最深處?！比绱藦?qiáng)調(diào)上帝無處不在的理由之一，就是要提醒世人必須意識(shí)到，他們每時(shí)每刻都在上帝的監(jiān)督之下：“有三點(diǎn)不要忘記，人就不會(huì)陷入罪惡之中--有眼在看，有耳在聽，你的一切行為都記錄在案?！?/p>

從以上不難看出，這樣總是處于上帝監(jiān)督之下的心態(tài)，會(huì)有力地威懾犯罪。塔木德中，通過拉比們的闡釋，給予人們一樣一個(gè)上帝的形象：神圣的、公正的、慈愛的、威嚴(yán)的、憐憫的、明察秋毫的和寬容的。

關(guān)于人，書中充滿著對人的軀體及思想的贊美，“上帝創(chuàng)造的人類具有四種天使的品質(zhì)，又具有四種低等動(dòng)物的特點(diǎn)：跟動(dòng)物一樣，人要吃、喝、生育、死亡。跟天使一樣，人能直立行走，會(huì)說話，思考和見識(shí)。”對于人的行為，書中也做了各式的論述，“邪惡沖動(dòng)起初似路人，繼而像房客，最終如主人。它的手段是：今天它讓人做點(diǎn)微不足道的事，明天它讓人做嚴(yán)重一點(diǎn)的事，最后它讓人去奉敬偶像，人于是就聽從了。邪惡的人受心的控制，然而正直的人卻控制自己的心。誰有力量？答案是：能征服自己沖動(dòng)的人?！薄鞍l(fā)生瘟疫有七種原因：誹謗、殺戮、發(fā)空誓、淫蕩、傲慢、搶劫和妒忌。”

書中的名句很多，其中的第三章“自己與他人”，就直如一本勵(lì)志名著，請看這樣的標(biāo)題：成為你自己、幸福生活的定義、控制你的情緒、靈活一點(diǎn)兒、說話謹(jǐn)慎、與智者同行、關(guān)于生活的三條忠告、愛所有的人、應(yīng)盡力避開的人、防止錯(cuò)誤......“有四種人是不能容忍的：傲慢的窮人、阿諛奉承的富人、好色的老人、擅作威作福的首領(lǐng)?！薄案嗟娜馐常馕吨嗟闹x；更多的擁有，意味著更多的擔(dān)憂……更多的女仆，意味著更多的淫邪；更多的男傭，意味著更多的搶劫?！?/p>

關(guān)于婚姻與家庭，書中那種體統(tǒng)的，樸實(shí)的婚姻觀和相處之道，簡直是一種藝術(shù)。請看：“女人身上有四種品質(zhì)：貪吃、偷聽、懶惰、妒忌。她們還愛發(fā)脾氣，嘮叨不休。女人最喜歡的東西是裝飾品，惟一想的就是美麗。如果男人要討妻子歡心，就讓他用亞麻做的衣服打扮她(筆者猜那時(shí)的亞麻衣服是不是最時(shí)尚最拽的衣服了？)?！澳腥藳]有妻子，活著就沒有快樂，沒有賜福，也沒有仁慈。”“一個(gè)安靜的丈夫和一個(gè)嘮叨的妻子在一起生活就像一位老人要爬上沙丘那樣不容易……好妻子就是好日子，她是神賜給那些對他敬畏的人的禮物……妻子的嫵媚是丈夫的喜悅，她女性的技巧使他發(fā)?！?看來男人發(fā)福和這個(gè)有關(guān)？)“孝敬你的父親和你的母親……贍養(yǎng)父母，作為對父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)，是永無止境的，只要你對萬能的上帝的敬重還沒有消失，贍養(yǎng)雙親的律例將與你同在?！?/p>

關(guān)于肉體生活，書中依然持積極的態(tài)度：“愛護(hù)自己的身體，保持身體的衛(wèi)生與健康，是一種宗教義務(wù)，是對上帝的崇敬?！薄霸诎藗€(gè)方面過度則有害，適度則有益：旅行、性交、聚財(cái)、工作、飲酒、睡眠、熱水、以及娛樂。有三件事削弱人的氣力：恐懼、賭博和犯罪?！睍羞€提及吃早餐的好處、醫(yī)德問題等等。在道德生活這一章中，書中極力樹立《托拉》的威信，“以色列人的主要職責(zé)是捍衛(wèi)《托拉》—這一神的啟示。”“世界的基礎(chǔ)有三：托拉、神的崇拜、人的善行?！币蕴峒爸R(shí)的高尚和樸素的尊師重教精神。“任何有知識(shí)的人都不會(huì)貧窮?！瓱o知者不可靠，怯懦者不可教，急躁者不可傳道?！薄敖處熓菍W(xué)生生活中地位最高的人，配得上比父母更高的榮譽(yù)?！薄叭祟惖闹腔勰诠P尖，詩文篇篇閃耀著思想的光芒，你手中的筆不過五寸，威力可比國王的權(quán)杖。”“美酒來了，理智走了，美酒來了，秘密走了，對于一個(gè)女人來說，一杯酒正好，兩杯使之墮落，三杯使之舉止傷風(fēng)敗俗，四杯使之自尊喪盡，廉恥無存?！边@也告誡我們不要貪杯誤事(尤其女人？)

在社會(huì)生活這一章，主要闡釋生命價(jià)值、個(gè)人與社會(huì)、勞動(dòng)者的價(jià)值問題、市場道德、富人與窮人、政府法律與正義。其中珠璣之句隨手可拾，例如：“弄權(quán)者必為權(quán)所埋葬，權(quán)力其實(shí)乃是奴役?！薄皩τ谝粋€(gè)商人來說保持清白是多么困難，對于一個(gè)店主來說要想做到絕對誠實(shí)又是多么困難!”

最后，對于那些作惡之人，書中也給出了忠告：今世就像通往來世的一條門廊，今世一小時(shí)的懺悔和善行，也強(qiáng)于來世的一生……死亡是罪惡所致，沒有罪惡的人是永生的。掩卷長思，《塔木德》不失為一本智慧之書，精彩的段落較多，不是一天兩天就能讀懂，大有常讀常新之感。

愿它能成為一棵種子，在每個(gè)讀到它的人心中發(fā)芽，并長成智慧的參天大樹。

第二篇：左手羊皮卷右手塔木德讀后感

《左手羊皮卷右手塔木德》讀后感

曾經(jīng)我視“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”為人生的啟明星，但是，自從讀了《左手羊皮卷右手塔木德》后，我覺得在“寶劍鋒”“梅花香”之前再加進(jìn)些發(fā)現(xiàn)，思考，知識(shí)，就更能錦上添花了。如果說貝多芬在命運(yùn)交響曲中彰顯出扼住命運(yùn)咽喉的決心與膽識(shí)，那作為我這樣的一個(gè)普通的中學(xué)生，讀過這樣一本影響了無數(shù)成功人士的好書——《左手羊皮卷右手塔木德》，我所想的就是把握中學(xué)時(shí)代。

要是允許我用六個(gè)字概括人生的話，那發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造享受就當(dāng)仁不讓了。正處于15歲的我，當(dāng)然是發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造的時(shí)段。

剛上中學(xué)的時(shí)候，我高興極了，因?yàn)槲夷菚r(shí)覺得上了中學(xué)就再也不用受束縛了，可以自己做決定，爸爸媽媽再也不會(huì)像小學(xué)一樣處處管著我了，覺得那種被別人做決定的日子終于到了盡頭，那股無名的興奮與虛無的成就感一直在作怪。但是，和這本書親密接觸后，我才知道當(dāng)時(shí)的想法多么可笑，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是終生的，書中提到過：商人也需要有廣博的知識(shí)和終身學(xué)習(xí)。今天我才明白“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”的重要性與樂趣。其實(shí)，隨時(shí)隨地的學(xué)習(xí)是個(gè)成長的過程，也是使得自己與時(shí)俱進(jìn)的靈丹妙藥，同樣，量的積累定會(huì)有質(zhì)的飛躍。不會(huì)學(xué)習(xí)和不愛學(xué)習(xí)的都將被淘汰。所以，現(xiàn)在我把學(xué)習(xí)由被動(dòng)轉(zhuǎn)化為了主動(dòng)，因?yàn)槲乙簧挥幸淮问畮讱q，只有一回中學(xué)時(shí)光，不能在“少壯不努力，老大徒傷悲”面前汗顏。

光陰荏苒，初中生活即將結(jié)束，我開始迷茫，我不再有從前那自信的笑臉，而是隨波逐流的和其他人一樣杞人憂天，有時(shí)也會(huì)把自己迷醉在虛幻的網(wǎng)絡(luò)世界里。讀了這本書，我意識(shí)到當(dāng)時(shí)自己錯(cuò)了。書中一個(gè)個(gè)樸素的故事告訴我：想和自信是成功的前提。正處于青春年少的我，應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)自己，自信的學(xué)習(xí)生活著，這時(shí)我想起某一老師說的一句話：“人在初中這最美的三年里里要是沒有什么想法的話，他這一輩子幾乎不會(huì)有什么成就?！睕r且，我是有想法的，為什么要不自信而自甘墮落呢？

轉(zhuǎn)眼間，我即將畢業(yè)，遇到了知己——《左手羊皮卷右手塔木德》，是它把我從一個(gè)荒島帶到了一片森林。所以有了以上的所感所想，我希望會(huì)有更多的人會(huì)和這本好書相遇，從中汲取養(yǎng)料，使得自己長成參天大樹。

寫到這里，我再次回味著那個(gè)故事——一一個(gè)老人在生前打算給自己的10個(gè)兒子每人攢下100美元，可是直到她就快離開人世，她也僅僅有950美元，于是她就把小兒子叫了來說：“給你9個(gè)哥哥每人100美元后我就只剩下50美元了，還要留20美元的喪葬錢，給你的就只有30美元了，但我會(huì)給你介紹一個(gè)朋友，我覺得這比100美元重要?！?0年后，最富有的就是這個(gè)小兒子。書中把高尚的人格良好的心理素質(zhì)成功的秘訣猶太人的智慧都孕育在通俗易懂故事里，讓我回味無窮。十月的空氣中透出幾分成熟，那是提醒我們青年所要面對的世界，是一個(gè)金黃的世界，一切都是可收獲的。聽，奧斯特洛夫斯基告訴我們：“在人生的任何場合都要站在第一線戰(zhàn)士的行列里?！?/p>

第三篇：看了《左手羊皮卷右手塔木德》的讀后感1000字范文

曾經(jīng)我視“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”為人生的啟明星，但是，自從讀了《左手羊皮卷右手塔木德》后，我覺得在“寶劍鋒”“梅花香”之前再加進(jìn)些發(fā)現(xiàn)，思考，知識(shí)，就更能錦上添花了。

如果說貝多芬在命運(yùn)交響曲中彰顯出扼住命運(yùn)咽喉的決心與膽識(shí)，那作為我這樣的一個(gè)普通的大學(xué)生，讀過這樣一本影響了無數(shù)成功人士的好書——《左手羊皮卷右手塔木德》，我所想的就是把握大學(xué)時(shí)代。

要是允許我用六個(gè)字概括人生的話，那發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造享受就當(dāng)仁不讓了。正處于21歲的我，當(dāng)然是發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造的時(shí)段。

剛上大學(xué)的時(shí)候，我高興極了，因?yàn)槲夷菚r(shí)覺得上了大學(xué)就再也不用學(xué)習(xí)了，可以每天聽聽音樂上上網(wǎng)自由自在的了，覺得學(xué)習(xí)生涯終于到了盡頭，那股無名的興奮與虛無的成就感一直在作怪。但是，和這本書親密接觸后，我才知道當(dāng)時(shí)的想法多么可笑，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是終生的，書中提到過：商人也需要有廣博的知識(shí)和終身學(xué)習(xí)。今天我才明白“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”的重要性與樂趣。其實(shí)，隨時(shí)隨地的學(xué)習(xí)是個(gè)成長的過程，也是使得自己與時(shí)俱進(jìn)的靈丹妙藥，同樣，量的積累定會(huì)有質(zhì)的飛躍。不會(huì)學(xué)習(xí)和不愛學(xué)習(xí)的都將被淘汰。所以，現(xiàn)在我把學(xué)習(xí)由被動(dòng)轉(zhuǎn)化為了主動(dòng)，因?yàn)槲乙簧挥幸淮味畮讱q，只有一回大學(xué)時(shí)光，不能在“少壯不努力，老大徒傷悲”面前汗顏。

光陰荏苒，大半年的大學(xué)生活過去了，我開始迷茫，我不再有從前那自信的笑臉，而是隨波逐流的和其他人一樣杞人憂天，有時(shí)也會(huì)把自己迷醉在虛幻的網(wǎng)絡(luò)世界里。讀了這本書，我意識(shí)到當(dāng)時(shí)自己錯(cuò)了。書中一個(gè)個(gè)樸素的故事告訴我：想和自信是成功的前提。正處于青春年少的我，應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)自己，自信的學(xué)習(xí)生活著，這時(shí)我想起某一選修課老師說的一句話：“人在大學(xué)這四年里要是沒有什么想法的話，他這一輩子幾乎不會(huì)有什么成就?！睕r且，我是有想法的，為什么要不自信而自甘墮落呢？

轉(zhuǎn)眼間，我上了大二，遇到了知己——《左手羊皮卷右手塔木德》，是它把我從一個(gè)荒島帶到了一片森林。所以有了以上的所感所想，我希望會(huì)有更多的人會(huì)和這本好書相遇，從中汲取養(yǎng)料，使得自己長成參天大樹。

寫到這里，我再次回味著那個(gè)故事——一一個(gè)老人在生前打算給自己的10個(gè)兒子每人攢下100美元，可是直到她就快離開人世，她也僅僅有950美元，于是她就把小兒子叫了來說：“給你9個(gè)哥哥每人100美元后我就只剩下50美元了，還要留20美元的喪葬錢，給你的就只有30美元了，但我會(huì)給你介紹一個(gè)朋友，我覺得這比100美元重要?！?0年后，最富有的就是這個(gè)小兒子。

書中把高尚的人格良好的心理素質(zhì)成功的秘訣猶太人的智慧都孕育在通俗易懂故事里，讓我回味無窮。

四月的空氣中透出幾分青澀，那是提醒我們青年所要面對的世界，是一個(gè)青澀的世界一切都是新鮮的。聽，奧斯特洛夫斯基告訴我們：“在人生的任何場合都要站在第一線戰(zhàn)士的行列里?！?/p>

第四篇：塔木德語錄

塔木德經(jīng)典語錄

1上帝讓你赤裸裸地降生于這個(gè)世界，絕不是為了讓你赤手空拳地離開它。每個(gè)人的人生都有著某中使命感，而猶太商人的使命感就是要發(fā)大財(cái)。

3金錢每一次眨眼都會(huì)帶來利潤。

要把賺錢當(dāng)做一件尋找快樂的事來做，否則別去挖空心思。

4天使因?yàn)橛谐岚蚨腋?，人們因?yàn)橛袎粝攵鞓贰?/p>

天下沒有賣不掉的產(chǎn)品，只有不會(huì)賣的人?！?/p>

5商人的耳朵能夠聽見金錢的歌唱。

你應(yīng)該把你的生意看做是自己的情人，這樣，你們的關(guān)系就充滿了激情，充滿了樂趣。你投入的感情越真誠，得到的回報(bào)就越多，生意就更為快樂。

6我們唯一的財(cái)富就是智慧，當(dāng)別人說1加1等于2的時(shí)候，你應(yīng)該想到大于。

精明固然需要一定的算計(jì)能力，但畢竟又用不了多少聰明，真正需要的恐怕還是一種心態(tài)，一種對于精明本身的心態(tài)。隨便什么地方，不但要想設(shè)法地精明，而且一旦有了精明的點(diǎn)子，便理直氣壯地付出實(shí)施，而不顧別人會(huì)怎樣想?；卮鹫撸?熱心網(wǎng)友 | 2011-2-9 16:13

一張弓如果一直繃著，即使是鋼做的，也會(huì)失去彈力。如果折斷了一條腿，你就應(yīng)該感謝上帝不曾折斷你兩條腿；如果你折斷了兩條腿，你就應(yīng)該感謝上帝不曾折斷你的脖子。人死后，站在神的面前時(shí)，神討厭那些規(guī)避他所賜予快樂的人。一個(gè)人應(yīng)該尋找對自己最有利的角度來觀察生活。人性間潛伏著惡的根源。不過只要遵守法律，就能有效遏止惡性事件發(fā)生。疑心是魔鬼。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼?！妒ソ?jīng)》放射光明，金錢散發(fā)溫暖。身體依心而存，心則依靠錢包而生存。戰(zhàn)勝自己的人 比戰(zhàn)勝一座城池的人更有勇氣。

回答者： ーん埋蔵の嬡 | 一級(jí) | 2011-2-11 11:50

投資于比金錢更有價(jià)值的時(shí)間?

高度重視團(tuán)結(jié)的力量?

僅僅知道不停地干活是不夠的?

重視律法，重視守信守約?

把罪惡和犯罪之人區(qū)別對待?

一個(gè)人的心態(tài)好比琴弦?

不為沒把握的事情而等待?

對孩子具有一種帶有神圣感的情感?

堅(jiān)持學(xué)習(xí)才不會(huì)在人生之途迷失?

極端重視科學(xué)和知識(shí)?

回答者： 雨燕sxy | 一級(jí) | 2011-2-11 20:31

濃縮的智慧語錄

濃縮的智慧語錄——塔木德說：“一張弓如果一直繃著，即使是鋼做的，也會(huì)失去彈力?！?/p>

“如果折斷了一條腿，你就應(yīng)該感謝上帝不曾折斷你兩條腿；如果你折斷了兩條腿，你就應(yīng)該感謝上帝不曾折斷你的脖子?！?/p>

“人死后，站在神的面前時(shí)，神討厭那些規(guī)避他所賜予快樂的人。”“一個(gè)人應(yīng)該尋找對自己最有利的角度來觀察生活?！?/p>

“人性間潛伏著惡的根源。不過只要遵守法律，就能有效遏止惡性事件發(fā)生。”“疑心是魔鬼。”

“婚姻中男人要學(xué)會(huì)忍耐，女人要學(xué)會(huì)裝聾作啞，這樣才能避免矛盾，成了家的人，可以說對命運(yùn)之神付出了抵押品……美滿的婚姻難得一遇?！?/p>

“一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼?！?/p>

“《圣經(jīng)》放射光明，金錢散發(fā)溫暖。”

“身體依心而存，心則依靠錢包而生存?！?/p>

“戰(zhàn)勝自己的人 比戰(zhàn)勝一座城池的人更有勇氣”

第五篇：《塔木德》讀后感

第一篇：猶太商人的生意經(jīng)，《塔木德》讀后感。

第一章賺錢是商人的天職

一，金錢是現(xiàn)實(shí)的上帝。金錢給人間以光明，金錢給眾生以溫暖。金錢讓說壞話的人舌頭發(fā)硬，金錢讓舉起屠刀的人呆立發(fā)硬。金錢給神購買了禮物，敲開了神那緊閉的門。

二，金錢無貴賤之分。金錢平等，因此人格平等，于是懷有賺大錢的欲望才好。金錢對于任何人來說，都是平等的，它沒有高低貴賤的差別。

三，現(xiàn)金至上。手頭沒錢就是窮人。

四，賺錢天經(jīng)地義。金錢即非可咒詛亦非罪惡，而是造福人類的東西。傷害人們的東西有三：煩惱.爭吵.空錢包，其中以空錢包為最；身體依心而生成，心則依靠錢包而生成。

五，賺錢是游戲。金錢不神圣，不是高不可攀的圣物。一個(gè)玩撲克的人在玩撲克時(shí)，你應(yīng)該認(rèn)真觀察每一位玩者，你會(huì)看出一位冤大頭。如果看不出，那這個(gè)冤大頭就是你。

六，別把硬幣不當(dāng)錢。別想一下就造出大海，必須先由小河川開始。做生意切勿因利小而不為

七，看緊你的錢包。對錢財(cái)必須有愛惜之情，它才會(huì)聚集到你身邊。你越尊重它，珍惜它，它越心甘情愿地跑進(jìn)你的口袋。努力賺錢是開源；設(shè)法省錢是節(jié)流。不要讓自己的支出超過自己的收入。緊緊地看住你的錢包，不要讓你的錢隨意地出去，不要怕別人說你吝嗇。你的錢每花出去一分都要有兩分錢利潤的時(shí)候，才可以花出去。

八，有錢不置半年閑。要投資讓錢生錢。

第二章 做一個(gè)令人刮目相看的商人

一，亮出你的個(gè)性。

二，每一步都朝向目標(biāo)走過去。目標(biāo)明確，成功的幾率就會(huì)更大。1們現(xiàn)在處于什么地方并不重要，重要的是看我們朝什么方向移動(dòng)。2一個(gè)人如果不知道自己的船馳向哪個(gè)港口，那么對他來說，也就無所謂順風(fēng)不順風(fēng)的了。3神射手之所以神，并不是因?yàn)樗募?，而是因?yàn)樗榈脺?zhǔn)。

三，頭腦中要有強(qiáng)烈賺錢的富裕意識(shí)。你要你就會(huì)得到。

四，要從一點(diǎn)一滴積累財(cái)富，讀后感《《塔木德》讀后感》。

五，學(xué)識(shí) 淵博才能做大生意。知識(shí)才是奪不走的財(cái)富。

六，掌握多種語言，多多益善。

七，把數(shù)字運(yùn)用到每一個(gè)商業(yè)活動(dòng)中。商場上絕對不得模棱兩可，馬馬虎虎。

九，除了自己誰都不要相信。人要是拿不定自己的注意，受別人的影響，那么就會(huì)一事無成，最后都不知道怎么辦。人活著就要有自己的個(gè)性，有自己的生活準(zhǔn)則，有自己獨(dú)立的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。有自己的人生觀。踏踏實(shí)實(shí)做人，兢兢業(yè)業(yè)做事。

十，經(jīng)常自我反省讓自己更成熟。人性的弱點(diǎn)最易讓人迷失理性。

第三章經(jīng)商本領(lǐng)出自磨練（逆境中打磨自己的心志）

一，敢于給失敗迎頭一擊。失敗決不是致命的，除非你認(rèn)輸。失敗是成功的階梯，而不是絆腳石。心態(tài)決定人的命運(yùn)。一個(gè)人成功的真正原因是他的積極想法和樂觀態(tài)度。

二，堅(jiān)持下去，必能獲得大收益。成功的兩個(gè)重要條件：堅(jiān)決和忍耐。只要專心致志盯住自己的目標(biāo)而且不猶豫，不走神，什么都能做好。忍耐是經(jīng)商中必不可少的。

三，不怕失敗，就怕不會(huì)總結(jié)。說失敗了，你需要就你的做事的方式進(jìn)行一些改變。

四，逆境能把自己推向更高的起點(diǎn)。人生不可能一帆風(fēng)順，機(jī)會(huì)也不總是順風(fēng)而來，蘊(yùn)藏在逆境中的機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)都是非常巨大的，是足以改變?nèi)说囊簧摹?/p>

五，一切勝利皆始于個(gè)人求勝的意志和信心。一個(gè)人只要有自信，那么他就能成為他希望成為的那種人，一個(gè)人永遠(yuǎn)要保持成功的自信！無論在任何情況下，你要依靠自己，相信自己，挖掘自己，發(fā)揮自己，只有你自己才能主宰自己。相信自己，便會(huì)攻無不克，不能每日超越一個(gè)恐懼，便從未學(xué)得生命的第一課。一個(gè)人永遠(yuǎn)要保持成功的自信。

六，保持警覺，適時(shí)變化，敢于撤退。

七，把錯(cuò)誤和偶然也變?yōu)樨?cái)富。愚者錯(cuò)過機(jī)會(huì)，弱者等待機(jī)會(huì)，智者把握機(jī)會(huì)，強(qiáng)者創(chuàng)造機(jī)會(huì)。悲觀者只看見機(jī)會(huì)后面的問題，樂觀者卻看見問題后面的機(jī)會(huì)。

八，事情看似無望也要試一次。遇事絕望，是很多人失敗的根源。成功更多依賴的是人的再一次嘗試而不是天賦與才華。

待續(xù)......