第一篇：問耕耘也問收獲,忠實踐行新時期氣象人精神

問耕耘也問收獲，忠實踐行新時期氣象精神

華家?guī)X氣象站演講稿

大家好！我叫王赟，來自通渭縣華家?guī)X氣象站。今天我演講的題目是《問耕耘也問收獲，忠實踐行新時期氣象精神》。

踏足氣象站的第一天，那些樸實無華的前輩們給我的印象竟是如此的活潑和熱情，他們常年堅守在國家艱苦氣象臺站，不但沒有絲毫的怨言，而且始終對工作充滿激情，這種精神深深地吸引了我，使我一下子愛上了這份神圣的事業(yè)。

時光轉(zhuǎn)瞬即逝，一個氣象“新人”見證了氣象事業(yè)邁向如今的自動化和現(xiàn)代化的歷程。今天我就以一個普通氣象人的視角來表達我對這份事業(yè)的熱愛。

身為氣象人，我們沒有指點江山的揮斥方遒，只有日復(fù)一日的觀測記錄和數(shù)據(jù)分析；我們沒有金戈鐵馬的崢嶸歲月，只有遭遇復(fù)雜和危險天氣時的如臨大敵；我們沒有馳騁疆場的豐功偉績，只有用更加準確及時和優(yōu)質(zhì)高效的氣象服務(wù)為人民生命財產(chǎn)安全保駕護航。

過去有人說問耕耘莫問收獲，意思是我們勤勤懇懇進行工作和勞動就好，不用擔心收獲如何。但在氣象工作中耕耘和收獲從來都是并重的。譬如搞基礎(chǔ)氣象觀測，要求的是數(shù)據(jù)質(zhì)量；搞天氣預(yù)報，追求的是準確率。正因如此，我們氣象人所要堅持的工作態(tài)度，是不僅要問耕耘，而且要問每一次的收獲，時時刻刻檢驗工作的成效，公眾的滿意就是我們永恒的追求。

我們氣象人從來都善于從成功中總結(jié)經(jīng)驗，從失敗中吸取教訓。我們一直在致力于不斷提高和改進我們的工作，不斷提高天氣預(yù)報的準確率，不斷解決氣象災(zāi)害預(yù)警最長預(yù)警時效、最短傳播路徑、最多發(fā)布渠道的問題，不斷將氣象服務(wù)拓展到各行各業(yè)，深入到田間地頭，進入到人們的日常生活，力爭將氣象科技轉(zhuǎn)化為切切實實的生產(chǎn)力。這就是我們的事業(yè)所要謀求的最大收獲。

正如《等待》這首歌曲中所唱：“明知輝煌過后是暗淡，仍期待著把一切從頭來過”。是啊，輝煌始終和暗淡并存，一次次抗擊氣象災(zāi)害的斗爭中，氣象人不僅僅在創(chuàng)造那一次次的成功預(yù)報和成功減災(zāi)案例，也遭遇著一次次的不完美、不盡人意甚至是失利；但我們始終銘記著那每一次的成功和失敗，也永遠期待著一次次地重新來過！

“平常時候能看得出來、關(guān)鍵時刻能站得出來，危急關(guān)頭能豁得出來?！边@是對共產(chǎn)黨員的要求，其實很大程度上也是廣大氣象工作者一直在忠實踐行著的承諾。我們說氣象是生產(chǎn)力，體現(xiàn)在預(yù)報員平時一絲不茍、謹小慎微的工作里；氣象是資源，蘊藏在觀測員日復(fù)一日枯燥的觀測、記錄和校對形成的海量數(shù)據(jù)資料中。而一旦出現(xiàn)復(fù)雜和危險的天氣，面臨的任務(wù)和壓力是巨大的挑戰(zhàn)，普通的氣象工作者卻能發(fā)揮出超出平常的能力?；蛘哒f，平時養(yǎng)成的一絲不茍、遇事不亂、臨危不懼的工作作風能夠使我們進入到一個特殊的境界。就在這些平?；蛘卟黄匠５墓ぷ鳉v練中，我們凝聚出了一種崇高的精神。這種精神被每一代氣象人潛移默化地傳承下來，甚至滲透進了他們的骨髓，成為他們?yōu)槿颂幨赖臏蕜t。

這種精神，是普通的氣象觀測員“阿拉伯數(shù)字寫白了頭發(fā)，觀測場小路走盡了青春”的無怨無悔；是撫遠氣象人面對洪水圍困氣象站，值班室被淹仍舊不中斷和放棄觀測，在齊腰深的水中艱難前行獲取數(shù)據(jù)的堅韌不拔；是圖里河氣象人說起工作環(huán)境，談到半年多零下二三十度的嚴寒，三個月大雪封山時的云淡風輕；是中國“追風人”——臺風路徑預(yù)報員面對著脾氣捉摸不定的臺風，人民生命財產(chǎn)安全的巨大壓力系于一心時的舉重若輕；是敢與雷公的嗓門一較高低的高炮防雹隊員頂風冒雨進行作業(yè)時的堅毅豪邁??

這種精神恰似我們?nèi)A家?guī)X上的霧凇。嚴寒刺骨的天氣，卻正孕育出“千樹萬樹梨花開”童話般夢幻的景色。于無聲處悄然凝練出來，于嚴寒中傲然挺立風中，何等極致的高潔品格！這不正是我們氣象人的真實寫照？

我們的事業(yè)是輝煌的事業(yè)，偉大而艱巨，任重而道遠。我們惟有不斷凝聚人心，積聚人力，匯聚人才，以只爭朝夕的精神風貌，以毫不動搖的決心和毅力，像接力賽一樣，一年接著一年，一代人接著一代人繼續(xù)弘揚新時期的氣象精神，做習總書記提出的“三嚴三實”的表率，為氣象事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮正能量，以優(yōu)良業(yè)績繼續(xù)譜寫中國夢！

最后，祝愿我們的事業(yè)更加美好、更加燦爛！

謝謝大家。

作者：王赟

第二篇：但問耕耘,莫問收獲。

但問耕耘，莫問收獲

——繪本《大衛(wèi)上學去》隨筆

在新學期開始的前一個月，我把自己關(guān)在屋里，潛心閱讀關(guān)于繪本教學方面的文章，去教育在線瀏覽有關(guān)的主題帖，并結(jié)合一年級新生的年齡特點分如何面對陌生環(huán)境、如何養(yǎng)成好習慣、做有個性的自己、感恩父母四個主題為初入小學校門的孩子們設(shè)計了18篇繪本閱讀教學的教案和課件，這些當然都是我準備給新生一年級開繪本課的前奏。

從新生報名時的情景來看，我感覺到幼小銜接階段的孩子就是一張白紙，并且在學習習慣、行為習慣方面較差，簡單的說教是不會有所成效的，這不得不令人憂心孩子好習慣的培養(yǎng)。我結(jié)合教育部審定的2016人教版教科書一年級語文安排的《我上學了》的入學教育，便安排了繪本的第一個閱讀主題——《如何面對陌生環(huán)境》。旨在幫助孩子初步了解小學生活，體會共同學習的快樂，養(yǎng)成良好的讀書、學習等各種好習慣，其他幾個主題是在此基礎(chǔ)上循序漸進的。

一年級的開學階段，有入學教育的準備期，對我們而言，在課堂上使用切合主題的繪本教學是挺自然、貼切的。不但可以培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，還可以增加新的環(huán)境對孩子的吸引力，引導(dǎo)孩子遵守學校的教學秩序，促進師生間的合作。例如：在《如何認識陌生環(huán)境》為主題的繪本教學中，我安排了《大衛(wèi)上學去》、《小阿力的大學?！贰ⅰ缎∧Ч忠蠈W》、《阿文的小毯子》四個繪本的教學。

在閱讀《大衛(wèi)上學去》時，我引導(dǎo)孩子們認識了繪本的幾個組成部分，封面、封底、環(huán)襯、扉頁等，讓孩子知道繪本的閱讀是從封面就開始了。接著，引導(dǎo)孩子看圖，從圖上的人物表情等細節(jié)來猜測人物的心情及所發(fā)生的事情。孩子們的眼神異常專注，他們在觀察中似乎找到了自己的影子，在嘰嘰喳喳的評價中明辨了是非，孩子們在潛移默化中受到了熏陶。特別是閱讀完繪本《大衛(wèi)上學去》之后我們一起做的游戲，孩子們注意力高度集中。我做動作，孩子們評價。如果做對了就對我說：你真棒；如果不對的話，就說：不可以。評價中，孩子們已經(jīng)知道了自己如何去做才是一個合格、優(yōu)秀的小學生。正如繪本中的大衛(wèi)形象，新生中不在少數(shù)。書中大衛(wèi)身上所存在的問題，也是一年級孩子最經(jīng)常的行為，這樣貼合孩子實際的繪本，還是頗受孩子們歡迎的。一節(jié)課下來，我最深的體會就是：繪本帶給孩子的吸引力是任何教材中的文本所無法比擬的！

眾所周知，一年級的孩子注意力集中的時間非常短，無論課上還是課下他們都會旁若無人的想干什么就干什么，老師往往在維持秩序上煞費苦心。然而，在這節(jié)課上，孩子們的焦點都在大衛(wèi)身上，目光盯著畫面一動不動，當大衛(wèi)犯錯誤時他們焦急嚷道：“大衛(wèi)，不可以！”，當大衛(wèi)接過老師獎勵的星星歡快回家時，他們都舒心地笑了，孩子能把自己的真情實感融進故事情節(jié)之中的確難得，閱讀中，他們的真實想法自然地流露出來，童心童言又是多么可貴呀！

其實，在每一個看似懵懂的兒童身上，都有一個正在生長的靈魂，是閱讀捏塑著靈魂生長的方向。所以，我迫切希望童書能夠走進教室，走進孩子的心靈，在我們鄉(xiāng)村的孩子們心中播下美麗的種子，為他們的精神世界打上美麗的底色。著名的童書大師梅子涵教授曾說過：“安排好童年閱讀，就是安排好孩子的一生?！睕]有人可以承諾給孩子未來，但我們卻可以給孩子現(xiàn)在，把最美好的東西給最美麗的童年，讓童書中的勇氣、堅持、感恩、寬容編織成一張網(wǎng)，呵護孩子在漫長的歲月中成長，這也是我堅持給孩子們上繪本課的初衷。我就是耕作在這間教室的農(nóng)人，但問耕耘，莫問收獲，我堅信，繪本——這粒美麗的種子，經(jīng)過無數(shù)歲月，終將在孩子們的人生中開出美麗的花兒來。

（半坡店鄉(xiāng)南街小學

李艷）

第三篇：莫問收獲,但問耕耘

莫問收獲，但問耕耘

2003年9月我踏入**學校的校園，開始我的教師職業(yè)生涯，至今已是第8個年頭了。在這幾年中，我經(jīng)歷了從大學畢業(yè)生到人民教師的角色轉(zhuǎn)變，跨越了從普通教師到合格教師的成長階段。這期間，有憂傷，也有喜悅；有教訓，也有收益。我的成長，首先要感謝學校、感謝各位老師，因為中華職專這片沃土，為我提供了源源不斷的營養(yǎng)；我們這個積極向上的群體，使我獲取了銳意進取的力量；在這里，我懂得了什么是面對現(xiàn)實，怎樣才能腳踏實地，我慢慢體悟到耕耘者是怎樣的姿態(tài)。

記得《教育觀念的革命》一書中有這樣一段話“差師眼里才有差生，??差師，忽視了學生最近發(fā)展區(qū)，抑制了學生智力發(fā)展。因而把天才教成了庸才。良師眼里只有優(yōu)生，每一個學生都是天才。良師把每一個學生當作天才來欣賞、來培養(yǎng)。良師看到了學生的潛能并不斷提升，學生越來越充實。面對一個學生，良師看到的是希望，差師看到的是困難??”

剛剛登上講臺，面對著臺下幾十個被應(yīng)試教育淘汰的“差生”，憑著大學里學到的所謂“學問”和年輕人特有的沖勁，我發(fā)誓要讓我的學生在我的教育下有所發(fā)展，改變?nèi)藗儗β殞Ｉ钠?。于是，我不斷翻閱初、高中課本、查找各種試題材料，在經(jīng)歷了無數(shù)個不眠之夜后，當我滿懷信心地把整理好的語文基礎(chǔ)知識復(fù)習提綱和試題放在學生課桌上時，我沒能從他們的眼中看到我盼望已久的喜悅與希望。從那一張張稚氣未脫的臉上，我讀出了失敗，讀出了沮喪，更讀出了對教學內(nèi)容，抑或是對我的反感。他們想學什么？他們需要什么？改變“學習貧困”難道真的這么困難！我困惑了、迷茫了，陷入了沉沉的思索。如何才能將學生們培養(yǎng)成才，成了包括我在內(nèi)的新教師們的一道難以逾越的大山，成了我們心里的不可承受之重。就在我深陷郁悶與迷惘之時，一位老師語重心長地對我說：“職業(yè)學校的學生基礎(chǔ)較差，教學中應(yīng)重點開發(fā)學生的‘成功智力’，培養(yǎng)學生的德性和個性，把教育學生的重點由教給學生知識轉(zhuǎn)變到教會學生學習，教會學生選擇，教會學生創(chuàng)造未來”。簡單的話語，讓我如醍醐灌頂，頓時醒悟，原來比給予學生常規(guī)知識還要重要的事情，就是面對現(xiàn)實，尊重學生的個性發(fā)展。在學校領(lǐng)導(dǎo)、老教師們的指導(dǎo)下，我一邊翻閱資料，轉(zhuǎn)變自己的教育觀點，一邊對學生進行行為習慣與養(yǎng)成教育，注重家庭、社會、學校的三位一體教育，實施培養(yǎng)現(xiàn)代職業(yè)人的素質(zhì)教育，進行回報父母、回報社會的感恩教育。為了讓學生發(fā)展，讓每一個學生得到充分發(fā)展，學校不斷為他們搭建舞臺，有了學校人力與物力的支持，全體教師充滿誠意的愛心與耐心的傾注，一批批學生的刻苦踏實的付出，我們學校贏得了一個個國家級、市級、區(qū)級獎項，學生的、老師的、學校的，個人的、集體的。一批批學生在不斷成長、成才，有的升入大學，有的出國深造，有的畢業(yè)后走上理想的工作崗位，有的自主創(chuàng)業(yè)，這都使我們感到歡欣鼓舞。學校的社會聲譽不斷提高，學校發(fā)展的上升勢頭催人奮進，大好形勢激動人心。

喜悅之余，當我回首時，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己曾走過一條多么不平凡的路！要促進學生發(fā)展，就要讓每個學生的個性、特長都得到充分、生動活潑地發(fā)展，就要為每個具有不同能力、興趣、特長的學生提供盡可能多的支持。事實也是如此，多少老師放棄自己休息時間，不為名利、兢兢業(yè)業(yè)地工作著。就在中華職專，每天總有一些人、一些事讓我感動，讓我時刻不敢停息。我們在用發(fā)展的眼光看待每個學生，我們在為社會培養(yǎng)一批批德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)者。

教師的職業(yè)是神圣而光榮的，“師者，人之模范也”，教師的發(fā)展是教育事業(yè)發(fā)展的基石。因此，學校持續(xù)關(guān)注每位教師，特別是青年教師的發(fā)展。作為青年教師講習班的一員，我也在學習中不斷成長。

曾有這樣一份調(diào)查，隨機抽取120名教師，對“您熱愛學生嗎”的問題，90%以上的教師回答“熱愛”，然后對這120名教師所教的學生進行調(diào)查，“你體會到老師對你的愛了嗎”，回答“體會到”的僅有10%。為什么我們?nèi)绱岁P(guān)愛學生，學生卻體會不到呢？為什么有時關(guān)心還會傷害學生呢？一個重要的原因，是我們落后的觀念干擾了“愛”的表達方式。學校為我們提供了各種理論學習機會，確保每位教師樹立先進的教育教學理念，不僅如此，學校還建立相應(yīng)的教師發(fā)展保障機制，注重對教師創(chuàng)新實踐的檢驗，聘請教育專家進行專題講座，每年召開德育年會，論文評選??一項項活動充分調(diào)動了教師的積極性，在不斷學習中，我逐漸體會到非常重要的一點，教師要樹立生活教育觀，即教育應(yīng)當回歸生活，回歸豐富多彩的日常生活世界。教師應(yīng)關(guān)注指導(dǎo)學生融入學生的現(xiàn)實生活，幫助學生建立文明健康的生活方式。教心，必先知心。教師要了解學生的生命世界，只有實現(xiàn)教師的愛心與學生的童心對話，教師才能走進學生的心靈世界，對學生學習生活的指導(dǎo)，才能讓他們受益。在工作中，我不斷地學習，學習身邊每一位老師身上的閃光點，慢慢地體會什么是敬業(yè)樂群，什么是無私奉獻。我也不斷嘗試著將自己的愛以學生樂于接受的方式傳遞給每一位學生，讓學生在愛的陽光下茁壯成長。只有這樣，學生才會感受愛、付出愛，才會感恩父母，回報社會。

走進**職專以來，我不斷成長。廣聞廣問取精華，我抓住一切時機向語文組教師請教，以他們?yōu)榘駱樱粩啾薏咦约骸Ｍ瑫r，我利用學校為我們創(chuàng)造的每種機遇。通過論文、做公開課的形式，在實踐中檢驗我所學的理論知識，進行自我反思。七年來，我在學知識、學理論、學經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，極力發(fā)揮自己的優(yōu)點，向形成自己獨特的教學風格這一目標而努力。

教師是清貧的，但我們也是最富有的。也許我們的學生存在這樣那樣的缺點，但是他們卻可愛而有特點；也許我們的教學面臨這樣那樣的困難，但是我們擁有**職專的優(yōu)良校風和寶貴傳統(tǒng)；也許我們的未來還有種種未知的艱難，但正如舒婷的一首詩中寫到“也許肩上越是沉重

信念越是巍峨

……

也許

由于不可抗拒的召喚

我們沒有其他選擇”。

作為**職專培養(yǎng)出來的一名青年教師，隨著教齡的增長，我越來越熱愛我的工作，熱愛我的學生，熱愛我的學校，越來越深刻地體悟到耕耘者是怎樣的姿態(tài)。

我的演講完畢,謝謝大家！

第四篇：但問耕耘,不問收獲

但問耕耘 不問收獲

——第一季度思想?yún)R報

曾國藩曾在他的家教中指出：但問耕耘，不問收獲。很多人都曲解曾國藩的意思。其實，曾國藩的意思是：勤勤懇懇地工作，成績自然有，收獲是水到渠成的事。這事實上就是我們現(xiàn)在所說的：功到自然成。我覺得，這相當有見解！太符合我們這個比較浮躁的的年代，我們是該靜靜心，思考自己的工作和貢獻。這是一個春光和煦的季節(jié)，是播種的時候。我們要想有收獲，就得好好播種，這道理可不深奧。

在我們平常的工作中，如何兢兢業(yè)業(yè)地干好自己的工作？對自己的工作持有一個什么樣的態(tài)度？這相當重要！工作環(huán)境的好與壞、收入的高與低，這都是一個比較的過程。我們比的標準是不是太高了？這都需要我們靜下心來思考。在華山的一位獨臂“背山工”——何天武曾經(jīng)這樣對他的兒子說：“你到人家哪兒上班，先別問拿多少錢，首要的是先干好自己的工作。你干好了，老板知道給你加薪。”

你看，一個樸實的農(nóng)家漢子尚能翻清這個道理，更何況我們是現(xiàn)代的都市人！

這個時代確實比較浮躁和不安，物欲橫流的世界促使人們在燈紅酒綠中比高低，就連文化也充斥著銅板味，人們的文化消費都是朝著“趙（本山）?。ㄉ蜿枺├睿ㄓ畲海狈较虬l(fā)展，高度的、濃厚的商業(yè)性質(zhì)充斥和占據(jù)人們的整個心靈。這危險，非常危險！在一個入黨積極分子的眼睛里，應(yīng)該給他一個準確的定位。我們是不是要像這些“明星”們一夜走紅，穿梭于燈紅酒綠之間？應(yīng)該好好思考。捷徑是人人都想走的，就連國家的發(fā)展都想走捷徑，更何況是普普通通的人。但是，捷徑因該是健康的。我們很多人忽略了這一點！

這些年來，我一直想在這方面給我的兒子做一個好的表率。所以，我從來不在他的面前談?wù)摴ぷ鞯膭诶郏杖氲钠?。一直以來都力求做到不早退、不遲到，兢兢業(yè)業(yè)地干好自己的工作，努力給他打造一個陽光思維的模式。糾正“笨鳥先飛的說法”。指出：現(xiàn)在已經(jīng)沒有“笨鳥”了，笨就笨在努不努力上，勤不勤奮上！這跟我們干工作是一樣的，勤勤懇懇地工作是最根本的東西，要想走捷徑是行不通的。一個人要有努力工作的心態(tài)，不要太苛求收獲。要有靜等花開的想法。這是一個入黨積極分子應(yīng)該擁有的認識。

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XX.XX.XX

第五篇：莫問收獲,但問耕耘

莫問收獲，但問耕耘

曾國藩

曾國藩有一句至理名言：“不為圣賢，便為禽獸；莫問收獲，但問耕耘”。這是曾國藩一生謹遵的座右銘。事實上，這句話并非曾國藩首創(chuàng)，而是清代理學大家太常寺卿唐鑒送給曾文正公的一句話。道光二十一年，他將自己所著《畿輔水利》及親筆楷書條幅“不為圣賢，則為禽獸，只問耕耘，不問收獲。善化唐鑒”贈與曾國藩。曾國藩對此聯(lián)極為推崇，并將此聯(lián)掛于居室。后來在收入曾國藩日記時略加改動，便有了“不為圣賢，便為禽獸。莫問收獲，但問耕耘。”的千古絕對。

但凡曾國藩的“粉絲”都非常喜歡引用這句話，梁啟超是典型的“曾粉”，他曾在寫給兒子的家書中說了這么一段話：“我生平最服膺曾文正兩句話：‘莫問收獲，但問耕耘?！瘜沓删腿绾?，現(xiàn)在想他則甚？著急他則甚？一面不可驕盈自慢，一面又不可怯弱自餒，盡自己能力做去，做到哪里是哪里，如此則可以無入而不自得，而于社會亦總有多少貢獻。我一生學問得力專在此一點，我盼望你們都能應(yīng)用我這點精神?！绷菏橄壬苍逃齼鹤樱骸翱傊?，你為大眾服務(wù)作事之心甚誠，隨處可見，即此就宜于做事。但究竟做什么事還不知道，俟你有所認定之后，當然要先從此項學問入手，嗣則要一邊做，一邊研究，邊學邊做，邊做邊學，終身如此努力不已。至于成就在事抑在學，似不可管，即有無成就，亦可不管，昔人云：‘但問耕耘，不問收獲?！且病?。聞一多先生在其詩集《紅燭》中，也引用“莫問收獲，但問耕耘”為序詩的最后一句，既激勵自己，也鼓舞世人。由此可見，這句話對后人的影響是非常深的，多少英雄豪杰都把這一句話當成行為準則。

曾國藩把“不為圣賢，便為禽獸；莫問收獲，但問耕耘”做座右銘，實則是提醒自己要懂得“行由不得，反求諸己”。曾國藩曾在家書中這樣說：“宏其度，則行有不得，反求諸己?！钡拇_，人生需要一種豁達的態(tài)度，如果事事都講求名利，如果事事都求“有了耕耘，就問收獲”，那么這樣的人生就會在名利的漩渦中無法自拔，也就不能真正有一番作為！

所以，曾國藩告誡他的弟弟們：“吾人為學，最要虛心，嘗見朋友中有美材者，往往恃才傲物，動謂人不如己。見鄉(xiāng)墨，則罵鄉(xiāng)墨不通；見會墨，則罵會墨不通。既罵房官，又罵主考；朱入學者，則罵學院。平心而論，己之所以詩文，實亦無勝人之處；不特無勝人之處，而且有不堪對人之處。只為不肯反求諸己，便都見得人家不是。既罵考官，又罵同考而先得者。傲氣既長，終不進功，所以潦倒一生而無寸進也?！痹谠鴩劾?，沒有收獲就怨天尤人是沒有任何益處的，只有不斷地付出，才可能有長進。

很多時候收獲就如同樹木的生長是看不到的，但長期的積累，小樹就能長成參天大樹。一分耕耘一分收獲，說的就是這個道理。所以孟子有曰：“修其天爵，而人爵從之?！?/p>