第一篇：學(xué)習(xí)“八字真經(jīng)”主題演講稿2則

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學(xué)習(xí)“八字真經(jīng)”主題演講稿2則

八字真經(jīng)演講稿

（一）學(xué)習(xí)八字真經(jīng)，爭(zhēng)做五四好青年

勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，是去年5月4日總書(shū)記在北京大學(xué)同師生代表座談時(shí)，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生提出的殷切期望。四者辯證統(tǒng)一，有機(jī)聯(lián)系，缺一不可。這是總書(shū)記傳授給青年學(xué)生的“八字真經(jīng)”，我們當(dāng)時(shí)刻銘記于胸，付諸于行，用青春的臂膀扛起時(shí)代的重任，用青春的面龐裝點(diǎn)祖國(guó)的容顏，用青春的筆觸書(shū)寫(xiě)壯美的詩(shī)行。

勤學(xué)格物，讓學(xué)習(xí)成為一種人生習(xí)慣。我們這代青年人正處在變革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，但在浩瀚的知識(shí)海洋和快節(jié)奏的時(shí)代變化面前，我們有限的知識(shí)積累總是相形見(jiàn)絀。青年階段是人生系統(tǒng)學(xué)習(xí)的重要時(shí)期，這就需要我們?cè)谇嗄陼r(shí)期掌握好的學(xué)習(xí)方法、養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，處理好“博”和“專(zhuān)”的關(guān)系。博而知其廣，專(zhuān)而求其至，這樣才能對(duì)知識(shí)的積累、對(duì)事物的表象窮其理、求其質(zhì)、融其道。用積累夯實(shí)基礎(chǔ)，用傳統(tǒng)融會(huì)前沿，用思想觸碰現(xiàn)實(shí)，讓勤學(xué)格物成為我們這一代人的生活方式和人生習(xí)慣。

修德誠(chéng)意，讓德行成為一種人生追求。古人講“崇德修學(xué)，勉為真君子，異日出膺大任，足以挽既倒之狂瀾，作中流之砥柱”。不管時(shí)代如何發(fā)展、社會(huì)如何進(jìn)步，德才兼?zhèn)?、以德為先都是?duì)人才的共同要求?！皟啥宦劥巴馐隆钡膶?zhuān)注固然可貴，但在無(wú)孔不入的功

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利思想下仍能“明大德、守公德、嚴(yán)私德”，把個(gè)人前途和國(guó)家民族發(fā)展結(jié)合在一起，這樣的堅(jiān)守和成就才更加閃耀?！拔倚淖杂写笪磥?lái)”的氣魄擔(dān)當(dāng)固然可敬，但在紛繁多樣的利益誘惑中仍能“做好小事、管好小節(jié)”，將遠(yuǎn)大理想和正確成長(zhǎng)路徑結(jié)合在一起，這樣的人生才更加親切和厚重。格物更需格己，覺(jué)人先要自覺(jué)，讓修德誠(chéng)意成為我們這一代人的人生追求吧！

明辨自持，讓明擇成為一種人生智慧。我們成長(zhǎng)在高速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代，口袋里的智能手機(jī)每天接收到的信息量甚至比古人一年還要多，但更加豐富并不必然更加深刻。我們常常在信息與思潮的相互激蕩里迷失自我，在理想與現(xiàn)實(shí)的相互碰撞中彷徨失落。今天的文盲不再是大字不識(shí)的人，甚至不是不會(huì)使用網(wǎng)絡(luò)的人，而是徘徊于雜亂言論里忘卻信仰的失己者，是沉溺于龐雜信息中無(wú)所適從的迷茫者。我們是用鼠標(biāo)表達(dá)出自己最低沉的抱怨，還是用穩(wěn)重的自持點(diǎn)亮自己的前程？我們是用鍵盤(pán)敲擊著分分秒秒的空白，還是用從容的自信照亮我們的未來(lái)？時(shí)代等待著我們用行動(dòng)給出答案。

篤實(shí)行久，讓實(shí)干成為一種人生氣度。有些人說(shuō)：“聽(tīng)過(guò)很多道理，卻依舊過(guò)不好自己的人生?！敝忻摴?jié)似乎成為我們揮之不去的“形象”，很多時(shí)候我們恰恰忘了，每個(gè)實(shí)驗(yàn)的成功，都來(lái)自于拿起試管再來(lái)一次的堅(jiān)持；每個(gè)事業(yè)的完成，都來(lái)自于埋下身子再細(xì)一點(diǎn)的執(zhí)著。“道不可坐論，德不能空談?！鼻啻旱纳羁毯途什辉谟诿胍粫r(shí)的轟轟烈烈，而在于水滴石穿堅(jiān)持的浪漫，在于星火燎原的團(tuán)結(jié)奮斗。

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1932年的《東方雜志》探討過(guò)夢(mèng)想的中國(guó)，“工業(yè)化、電氣化、自由平等的中國(guó)，國(guó)人有飯可吃、有衣可穿、有屋可住、有人可愛(ài)”，但那是一個(gè)夢(mèng)想無(wú)處安放的年代。幾十年來(lái)，正是一代代青年在堅(jiān)定的信念下實(shí)現(xiàn)了“翻身做主”的革命夢(mèng)，“自力更生”的建設(shè)夢(mèng)和“變富變強(qiáng)”的改革夢(mèng)?？梢韵胍?jiàn)，2049年的天安門(mén)城樓上空，一定是晴空萬(wàn)里、陽(yáng)光明媚。到那年，今天的青年學(xué)生差不多60歲，將要退下工作崗位。我們一定會(huì)驕傲地講：“百年中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，有我的一份兒！”

八字真經(jīng)演講稿

（二）勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，是去年5月4日總書(shū)記在北京大學(xué)同師生代表座談時(shí)，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生提出的殷切期望。四者辯證統(tǒng)一，有機(jī)聯(lián)系，缺一不可。這是總書(shū)記傳授給青年學(xué)生的“八字真經(jīng)”，我們當(dāng)時(shí)刻銘記于胸，付諸于行，用青春的臂膀扛起時(shí)代的重任，用青春的面龐裝點(diǎn)祖國(guó)的容顏，用青春的筆觸書(shū)寫(xiě)壯美的詩(shī)行。

勤學(xué)格物，讓學(xué)習(xí)成為一種人生習(xí)慣。我們這代青年人正處在變革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，但在浩瀚的知識(shí)海洋和快節(jié)奏的時(shí)代變化面前，我們有限的知識(shí)積累總是相形見(jiàn)絀。青年階段是人生系統(tǒng)學(xué)習(xí)的重要時(shí)期，這就需要我們?cè)谇嗄陼r(shí)期掌握好的學(xué)習(xí)方法、養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，處理好“博”和“專(zhuān)”的關(guān)系。博而知其廣，專(zhuān)而求其至，這樣才能對(duì)知識(shí)的積累、對(duì)事物的表象窮其理、求其質(zhì)、融其道。用

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積累夯實(shí)基礎(chǔ)，用傳統(tǒng)融會(huì)前沿，用思想觸碰現(xiàn)實(shí)，讓勤學(xué)格物成為我們這一代人的生活方式和人生習(xí)慣。

修德誠(chéng)意，讓德行成為一種人生追求。古人講“崇德修學(xué)，勉為真君子，異日出膺大任，足以挽既倒之狂瀾，作中流之砥柱”。不管時(shí)代如何發(fā)展、社會(huì)如何進(jìn)步，德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄榷际菍?duì)人才的共同要求?！皟啥宦劥巴馐隆钡膶?zhuān)注固然可貴，但在無(wú)孔不入的功利思想下仍能“明大德、守公德、嚴(yán)私德”，把個(gè)人前途和國(guó)家民族發(fā)展結(jié)合在一起，這樣的堅(jiān)守和成就才更加閃耀。“我心自有大未來(lái)”的氣魄擔(dān)當(dāng)固然可敬，但在紛繁多樣的利益誘惑中仍能“做好小事、管好小節(jié)”，將遠(yuǎn)大理想和正確成長(zhǎng)路徑結(jié)合在一起，這樣的人生才更加親切和厚重。格物更需格己，覺(jué)人先要自覺(jué)，讓修德誠(chéng)意成為我們這一代人的人生追求吧！

明辨自持，讓明擇成為一種人生智慧。我們成長(zhǎng)在高速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代，口袋里的智能手機(jī)每天接收到的信息量甚至比古人一年還要多，但更加豐富并不必然更加深刻。我們常常在信息與思潮的相互激蕩里迷失自我，在理想與現(xiàn)實(shí)的相互碰撞中彷徨失落。今天的文盲不再是大字不識(shí)的人，甚至不是不會(huì)使用網(wǎng)絡(luò)的人，而是徘徊于雜亂言論里忘卻信仰的失己者，是沉溺于龐雜信息中無(wú)所適從的迷

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茫者。我們是用鼠標(biāo)表達(dá)出自己最低沉的抱怨，還是用穩(wěn)重的自持點(diǎn)亮自己的前程？我們是用鍵盤(pán)敲擊著分分秒秒的空白，還是用從容的自信照亮我們的未來(lái)？時(shí)代等待著我們用行動(dòng)給出答案。

篤實(shí)行久，讓實(shí)干成為一種人生氣度。有些人說(shuō)：“聽(tīng)過(guò)很多道理，卻依舊過(guò)不好自己的人生?！敝忻摴?jié)似乎成為我們揮之不去的“形象”，很多時(shí)候我們恰恰忘了，每個(gè)實(shí)驗(yàn)的成功，都來(lái)自于拿起試管再來(lái)一次的堅(jiān)持；每個(gè)事業(yè)的完成，都來(lái)自于埋下身子再細(xì)一點(diǎn)的執(zhí)著?！暗啦豢勺?，德不能空談?！鼻啻旱纳羁毯途什辉谟诿胍粫r(shí)的轟轟烈烈，而在于水滴石穿堅(jiān)持的浪漫，在于星火燎原的團(tuán)結(jié)奮斗?！秾W(xué)習(xí)“八字真經(jīng)”主題演講稿2則》

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第二篇：學(xué)習(xí)八字真經(jīng)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)八字真經(jīng)心得體會(huì)

勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，是去年5 月4日總書(shū)記在北京大學(xué)同師 生代表座談時(shí)，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生提出 的殷切期望。四者辯證統(tǒng)一，有機(jī) 聯(lián)系，缺一不可。這是習(xí)近平總書(shū)記 記傳授給青年學(xué)生的“八字真經(jīng)”，我們當(dāng)時(shí)刻銘記于胸，付諸于行，用青春的臂膀扛起時(shí)代的重任，用 青春的面龐裝點(diǎn)祖國(guó)的容顏，用青 春的筆觸書(shū)寫(xiě)壯美的詩(shī)行。

勤學(xué)。是要解決“為什么學(xué)，學(xué)什么，怎么學(xué)”的問(wèn)題。只有堅(jiān)持 學(xué)習(xí)和讀書(shū)，才能用新的理念和方法，使思想教育更具科學(xué)性和時(shí) 效性。在這個(gè)問(wèn)題上，我選取一個(gè)切入點(diǎn)來(lái)闡述我的觀點(diǎn)，那就是 “讀書(shū)”，如何讀書(shū)？讀什么書(shū)？首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，因?yàn)樗巧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的“魂”，原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典 著作，讀馬列將會(huì)進(jìn)一步凈化我們的心靈，進(jìn)一步堅(jiān)定我們的信仰。其次要 學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，因?yàn)樗巧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的 “根”，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化既有利于增強(qiáng)對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同感，又能助于培養(yǎng)青年學(xué)生的人文精神，更是增強(qiáng)學(xué)生思想工作滲透力 的有效途徑。勤學(xué)格物，讓學(xué)習(xí)成為一種人生習(xí)慣。我們這代青年 人正處在變革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，但在浩瀚的知識(shí)海洋和快節(jié)奏的時(shí) 代變化面前，我們有限的知識(shí)積累總是相形見(jiàn)絀。青年階段是人生 系統(tǒng)學(xué)習(xí)的重要時(shí)期，這就需要我們?cè)谇嗄陼r(shí)期掌握好的學(xué)習(xí)方法、養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，處理好“博”和“專(zhuān)”的關(guān)系。博而知其廣，專(zhuān)而求其至，這樣才能對(duì)知識(shí)的積累、對(duì)事物的表象窮其理、求其 質(zhì)、融其道。用積累夯實(shí)基礎(chǔ)，用傳統(tǒng)融會(huì)前沿，用思想觸碰現(xiàn)實(shí)，讓勤學(xué)格物成為我們這一代人的生活方式和人生習(xí)慣。

修德。就是要解決“什么是德，為什么修德，怎樣修德”的問(wèn)題。德，本也，修德，也即修為。在這個(gè)問(wèn)題上我選取一個(gè)切入點(diǎn)，即如何繼 承和弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)美德。美德是道德的核心，美德更是社會(huì)主義核 心價(jià)值觀的營(yíng)養(yǎng)，是“基石”。那么如何講道德、尊道德、守道德？ 我個(gè)人認(rèn)為：應(yīng)注意從以下三個(gè)方面進(jìn)行修煉和提升。首先是慎始，“慎始”一詞出自《左傳》：意為萬(wàn)事開(kāi)頭難，好的開(kāi)始是成功的一 半，這和習(xí)總書(shū)記講的系好人生的第一粒紐扣的意思是一致的。我們 在引導(dǎo)青年共圓偉大中國(guó)夢(mèng)的當(dāng)下，不僅要站在理想信念這個(gè)制高點(diǎn) 上，依靠思想上、精神上的吸引力和凝聚力，匯聚內(nèi)在的強(qiáng)大的持久 的動(dòng)力。還要努力幫助廣大青年樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，用科學(xué)的理論武裝青 年，用歷史的眼光啟示青年，用偉大的目標(biāo)感召青年，用光明的未來(lái) 激勵(lì)青年，使其不斷增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想的自信。其次是“慎 獨(dú)”，出 自《禮記。中庸》，“慎獨(dú)”不僅是個(gè)人進(jìn)行道德修養(yǎng)的方法，也是評(píng) 定一個(gè)人道德水準(zhǔn)的關(guān)鍵，更是一種情操、修養(yǎng)和自律。思想政治工 作中身教重于言教，打鐵還須自身硬，我們只有硬在作風(fēng)上，硬在素 質(zhì)上，廣大的青年才會(huì)前赴后繼地緊跟我們的組織，貢獻(xiàn)自己的青春 和活力。最后是“慎微”，出自

第三篇：學(xué)習(xí)八字真經(jīng)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)八字真經(jīng)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)八字真經(jīng)>心得體會(huì)

勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，是去年5 月4日總書(shū)記在北京大學(xué)同師 生代表座談時(shí)，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生提出 的殷切期望。四者辯證統(tǒng)一，有機(jī) 聯(lián)系，缺一不可。這是習(xí)近平總書(shū)記 記傳授給青年學(xué)生的“八字真經(jīng)”，我們當(dāng)時(shí)刻銘記于胸，付諸于行，用青春的臂膀扛起時(shí)代的重任，用 青春的面龐裝點(diǎn)祖國(guó)的容顏，用青 春的筆觸書(shū)寫(xiě)壯美的詩(shī)行。

勤學(xué)。是要解決“為什么學(xué)，學(xué)什么，怎么學(xué)”的問(wèn)題。只有堅(jiān)持 學(xué)習(xí)和讀書(shū)，才能用新的理念和方法，使思想教育更具科學(xué)性和時(shí) 效性。在這個(gè)問(wèn)題上，我選取一個(gè)切入點(diǎn)來(lái)闡述我的觀點(diǎn)，那就是 “讀書(shū)”，如何讀書(shū)？讀什么書(shū)？首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，因?yàn)樗巧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的“魂”，原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典 著作，讀馬列將會(huì)進(jìn)一步凈化我們的心靈，進(jìn)一步堅(jiān)定我們的信仰。其次要 學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀的>傳統(tǒng)文化，因?yàn)樗巧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的 “根”，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化既有利于增強(qiáng)對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同感，又能助于培養(yǎng)青年學(xué)生的人文精神，更是增強(qiáng)學(xué)生思想工作滲透力 的有效途徑。勤學(xué)格物，讓學(xué)習(xí)成為一種人生習(xí)慣。我們這代青年 人正處在變革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，但在浩瀚的知識(shí)海洋和快節(jié)奏的時(shí) 代變化面前，我們有限的知識(shí)積累總是相形見(jiàn)絀。青年階段是人生 系統(tǒng)學(xué)習(xí)的重要時(shí)期，這就需要我們?cè)谇嗄陼r(shí)期掌握好的學(xué)習(xí)方法、養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，處理好“博”和“專(zhuān)”的關(guān)系。博而知其廣，專(zhuān)而求其至，這樣才能對(duì)知識(shí)的積累、對(duì)事物的表象窮其理、求其 質(zhì)、融其道。用積累夯實(shí)基礎(chǔ)，用傳統(tǒng)融會(huì)前沿，用思想觸碰現(xiàn)實(shí)，讓勤學(xué)格物成為我們這一代人的生活方式和人生習(xí)慣。

修德。就是要解決“什么是德，為什么修德，怎樣修德”的問(wèn)題。德，本也，修德，也即修為。在這個(gè)問(wèn)題上我選取一個(gè)切入點(diǎn)，即如何繼 承和弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)美德。美德是道德的核心，美德更是社會(huì)主義核 心價(jià)值觀的營(yíng)養(yǎng)，是“基石”。那么如何講道德、尊道德、守道德？ 我個(gè)人認(rèn)為：應(yīng)注意從以下三個(gè)方面進(jìn)行修煉和提升。首先是慎始，“慎始”一詞出自《左傳》：意為萬(wàn)事開(kāi)頭難，好的開(kāi)始是成功的一 半，這和習(xí)總書(shū)記講的系好人生的第一粒紐扣的意思是一致的。我們 在引導(dǎo)青年共圓偉大中國(guó)夢(mèng)的當(dāng)下，不僅要站在理想信念這個(gè)制高點(diǎn) 上，依靠思想上、精神上的吸引力和凝聚力，匯聚內(nèi)在的強(qiáng)大的持久 的動(dòng)力。還要努力幫助廣大青年樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，用科學(xué)的理論武裝青 年，用歷史的眼光啟示青年，用偉大的目標(biāo)感召青年，用光明的未來(lái) 激勵(lì)青年，使其不斷增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想的自信。其次是“慎 獨(dú)”，出 自《禮記。中庸》，“慎獨(dú)”不僅是個(gè)人進(jìn)行道德修養(yǎng)的方法，也是評(píng) 定一個(gè)人道德水準(zhǔn)的關(guān)鍵，更是一種情操、修養(yǎng)和自律。思想政治工 作中身教重于言教，打鐵還須自身硬，我們只有硬在作風(fēng)上，硬在素 質(zhì)上，廣大的青年才會(huì)前赴后繼地緊跟我們的組織，貢獻(xiàn)自己的青春 和活力。最后是“慎微”，出自《資治通鑒》，意為認(rèn)真重視和正確 處置細(xì)小的事情。我們不僅要正確識(shí)小，還要勤于善小。在自身修養(yǎng) 上，大節(jié)和小節(jié)其本質(zhì)都是一樣的。

修德誠(chéng)意，讓德行成為一種人生追求。古人講 “崇德修學(xué)，勉為真君子，異日出膺大任，足 以挽既倒之狂瀾，作中流之砥柱”。不管時(shí)代 如何發(fā)展、社會(huì)如何進(jìn)步，德才兼?zhèn)?、以德?先都是對(duì)人才的共同要求?！皟啥宦劥巴馐隆?的專(zhuān)注固然可貴，但在無(wú)孔不入的功利思想下 仍能“明大德、守公德、嚴(yán)私德”，把個(gè)人前 途和國(guó)家民族發(fā)展結(jié)合在一起，這樣的堅(jiān)守和 成就才更加閃耀。“我心自有大未來(lái)”的氣魄 擔(dān)當(dāng)固然可敬，但在紛繁多樣的利益誘惑中仍 能“做好小事、管好小節(jié)”，將遠(yuǎn)大理想和正 確成長(zhǎng)路徑結(jié)合在一起，這樣的人生才更加親 切和厚重。格物更需格己，覺(jué)人先要自覺(jué)，讓 修德誠(chéng)意成為我們這一代人的人生追求吧！

明辨。解決的是“什么是善惡，怎樣辨別善惡，而又怎樣揚(yáng)善除惡”的問(wèn)題。在這個(gè)問(wèn)題上，我選取“揚(yáng)善”作為這個(gè)問(wèn)題的切入點(diǎn)。在紛 繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象面前，我們?nèi)绾文苤笇?dǎo)學(xué)生 正確地辨真假、厘善惡、分美丑。我覺(jué)得首先 要樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀和世界觀，要有堅(jiān) 定的理想信念，正如習(xí)總書(shū)記講的，確的理想 信念是共產(chǎn)黨人的“鈣”，這種信念，也是我 們青年學(xué)生能激濁揚(yáng)清的“底氣”；其次要學(xué) 會(huì)思考，善于分析，自動(dòng)自發(fā)，要有“從善如 登”的>勇氣。最后是弘揚(yáng)正氣，堅(jiān)決作正能量 的傳者，當(dāng)正能量持久穩(wěn)定地制造、儲(chǔ)備并有 效地使用起來(lái)，我們就能驅(qū)散負(fù)能量的黑暗，使我們的人生不斷走向精彩。

篤實(shí)。解決的是“用什么樣的態(tài)度做事、做人”的問(wèn)題，如何能 達(dá)到于書(shū)記在本學(xué)期全體輔導(dǎo)員工作會(huì)上講話(huà)中提出的，在工作 作風(fēng)方面的要求，即“講實(shí)話(huà)，做實(shí)事，敢作為，勇?lián)?dāng)，言必 行，行必果”的要求。這個(gè)問(wèn)題上我以“習(xí)慣”的養(yǎng)成作為切入 點(diǎn)。習(xí)慣是一種長(zhǎng)期形成的思維方式、處世態(tài)度，習(xí)慣的養(yǎng)成有 一定的規(guī)律，結(jié)合我在飛行學(xué)院管理的特點(diǎn)，習(xí)慣一定是從強(qiáng)制 開(kāi)始，從而養(yǎng)成，進(jìn)而成為興趣，最后成為習(xí)慣，這也就是內(nèi)化 于心，外化于行的步驟。如何在“求實(shí)、務(wù)實(shí)、落實(shí)”上下功夫，對(duì)于我們一名基層干部來(lái)說(shuō)，一是要“嚴(yán)以修身”，增強(qiáng)“千磨 萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”的定力，以?xún)?yōu)良的政治品德、職業(yè)道德、社會(huì)公德 和家庭美德樹(shù)形象、贏口碑。二是要“嚴(yán)以用權(quán)”，心懷“舉頭 三尺有神明”的敬畏，真正作到心中有法、慮必及法、言必合法、行必依法。三是要“嚴(yán)于律己”，養(yǎng)成“吾日三省吾身”的習(xí)慣，作到清醒、簡(jiǎn)約、守線。四是“謀事要實(shí)”，秉持“腳踏實(shí)地?zé)o 偏頗”的態(tài)度，不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)。五是“創(chuàng)業(yè)要實(shí)”，樹(shù)立“知其難而為之”的擔(dān)當(dāng)，勇于負(fù)責(zé)，勤奮干事。六是 “做人要實(shí)”，要有胸懷“留得清白在人間的坦蕩”，把立身、立業(yè)、立言和立德統(tǒng)一起來(lái)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之 功，大學(xué)生朋友們要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價(jià)值觀的要求變成 日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的 信念理念。不要順利的時(shí)候，看山是山、看水是水，一遇>挫折，就懷疑動(dòng)搖，看 山不是山、看水不是水了。無(wú)論什么時(shí) 候，我們都要堅(jiān)守在中國(guó)大地上形成和 發(fā)展起來(lái)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在時(shí) 代大潮中建功立業(yè)，成就自己的寶貴人生。

第四篇：八字真經(jīng)團(tuán)日活動(dòng)總結(jié)

八字真經(jīng)團(tuán)日活動(dòng)總結(jié)

八字真經(jīng)是總書(shū)記對(duì)當(dāng)代大學(xué)生提出的殷切期望，包括勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，以下是學(xué)校關(guān)于開(kāi)展八字真經(jīng)團(tuán)日活動(dòng)的總結(jié)報(bào)告，總結(jié)活動(dòng)開(kāi)展情況以及開(kāi)展效果。以下是小編整理的八字真經(jīng)團(tuán)日活動(dòng)總結(jié)四篇

八字真經(jīng)團(tuán)日活動(dòng)總結(jié)一

按團(tuán)委的統(tǒng)一安排，進(jìn)一步引領(lǐng)帶動(dòng)廣大青年學(xué)生的認(rèn)知、踐行總書(shū)記提出的“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”的重要要求，深入廣泛的推動(dòng)“四進(jìn)四信”活動(dòng)，生命科學(xué)學(xué)院團(tuán)總支開(kāi)展了各支部“如何練好***傳授的‘八字真經(jīng)’”的主題團(tuán)日活動(dòng)，讓同學(xué)們?cè)诓煌幕顒?dòng)中，學(xué)習(xí)“八字真經(jīng)”所蘊(yùn)含的道理。

在團(tuán)委積極推動(dòng)，團(tuán)支書(shū)積極配合下，我們成功舉辦了“如何練好***傳授的‘八字真經(jīng)’”的主題團(tuán)日活動(dòng)，在眾多活動(dòng)中，1401班的定向越野尤為突出，他們首先由班委討論，確定活動(dòng)主題，并積極討論確定活動(dòng)范圍以及活動(dòng)游戲，做好充足的前期準(zhǔn)備;活動(dòng)開(kāi)始前，首先將學(xué)生分為不同的組，各組抽取不同的任務(wù)，在完成任務(wù)過(guò)程中，每個(gè)同學(xué)都積極參加，拋去了所有的不情愿，認(rèn)真學(xué)習(xí)各個(gè)關(guān)卡的內(nèi)容并完成，這樣既激發(fā)了同學(xué)們的積極性，又煥發(fā)出同學(xué)之間的凝聚力，這次活動(dòng)，有利于班級(jí)團(tuán)結(jié)，又豐富了課余生活，同時(shí)也激發(fā)了同學(xué)們的勤學(xué)意識(shí);最后每組完成任務(wù)后，在目的地有人進(jìn)行拍照，結(jié)束時(shí)，集中全體同學(xué)，拍班級(jí)集體照，這次活動(dòng)的完美結(jié)束，讓每個(gè)人心中都增強(qiáng)了合作意識(shí)與勤學(xué)意識(shí)。

1402班從另一個(gè)角度出發(fā)，與1401班有了不一樣的見(jiàn)解，從另一方面反應(yīng)出修德的重要性。經(jīng)過(guò)班委的激烈討論，最終決定去清掃劍英公園，思想與實(shí)踐結(jié)合在一起，讓大家對(duì)其認(rèn)識(shí)更加深刻，更加樂(lè)于接受，讓純粹的學(xué)習(xí)精神，變得更加活躍，更加有意義。

1202班則按常規(guī)出牌，在眾多的常規(guī)活動(dòng)中，顯得更為突出，由團(tuán)支書(shū)先為大家講一些關(guān)于八字真經(jīng)的小故事以及其中的內(nèi)涵，再由班級(jí)同學(xué)誰(shuí)出自己的看法，經(jīng)過(guò)激烈的討論，既讓學(xué)生的思維變得活躍，同時(shí)在討論中，又對(duì)八字真經(jīng)的內(nèi)涵有了更深的理解。

各種豐富的活動(dòng)，各種不同的角度，有了班上同學(xué)積極部的積極配合，讓純粹的學(xué)習(xí)“八字真經(jīng)”變得更加活躍，更加讓人易于接受，同時(shí)使廣大青年的認(rèn)知，不僅僅從字面進(jìn)行認(rèn)識(shí)，更是從內(nèi)在進(jìn)行體會(huì)，銘記在心。

八字真經(jīng)團(tuán)日活動(dòng)總結(jié)二

在總書(shū)記于北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話(huà)發(fā)表一周年之際，為進(jìn)一步引領(lǐng)廣大青年學(xué)生認(rèn)知、踐行總書(shū)記提出的“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”的重要要求，根據(jù)全團(tuán)開(kāi)展中國(guó)夢(mèng)學(xué)習(xí)宣傳教育及培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)及校團(tuán)委的有關(guān)安排，理學(xué)院團(tuán)委在五四青年節(jié)期間集中開(kāi)展“如何練好***傳授的‘八字真經(jīng)’”主題團(tuán)日活動(dòng)。

一、各支部開(kāi)展“如何練好***傳授的‘八字真經(jīng)’”主題團(tuán)日活動(dòng)

(1)線下活動(dòng)

我院各支部積極響應(yīng)團(tuán)委號(hào)召，利用課余時(shí)間開(kāi)展以“如何練好***傳授的‘八字真經(jīng)’”為主題的團(tuán)會(huì)，座談會(huì)等不同形式的團(tuán)日活動(dòng)。

在同學(xué)們的積極配合之下，活動(dòng)順利舉行，起到了引領(lǐng)帶動(dòng)廣大青年學(xué)生認(rèn)知、踐行總書(shū)記提出的“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”的目標(biāo)。

(2)線上主題活動(dòng)——“如何練好***傳授的‘八字真經(jīng)’”微博活動(dòng)

為進(jìn)一步引領(lǐng)帶動(dòng)廣大青年學(xué)生認(rèn)知、踐行總書(shū)記提出的“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”的重要要求，我院團(tuán)委積極組織各支部網(wǎng)絡(luò)宣傳員參與進(jìn)來(lái)，通過(guò)各支部微博對(duì)廣大團(tuán)員積極引導(dǎo)宣傳。

通過(guò)微博強(qiáng)大的宣傳效果，在團(tuán)員中起了很大的反響，并且加強(qiáng)了各支部與團(tuán)委的溝通。各支部在微博平臺(tái)上傳有關(guān)“如何練好***傳授的‘八字真經(jīng)’”主題團(tuán)日活動(dòng)的視頻及照片。同學(xué)們對(duì)總書(shū)記提出的“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”有了進(jìn)一步的認(rèn)知與領(lǐng)悟。

二、理學(xué)院團(tuán)委開(kāi)展“如何練好***傳授的‘八字真經(jīng)’”主題團(tuán)日活動(dòng)。

(1)線上主題活動(dòng)

我院團(tuán)委為進(jìn)一步帶動(dòng)廣大青年學(xué)生將“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”，真正做到內(nèi)化于心、外化于行，通過(guò)微博實(shí)時(shí)更新八字真經(jīng)的內(nèi)涵，并與同學(xué)們互動(dòng)，達(dá)到了活動(dòng)預(yù)期目的，并且增強(qiáng)了和同學(xué)們的溝通。

(2)線下活動(dòng)

我院團(tuán)委也積極響應(yīng)校團(tuán)委的號(hào)召，組織同學(xué)開(kāi)展有關(guān)“如何練好***傳授的‘八字真經(jīng)’”的座談會(huì)，會(huì)上不僅給大家普及了關(guān)于“八字真經(jīng)”的內(nèi)容，大家也在會(huì)上暢所欲言，談了自己的生活狀態(tài)，上大學(xué)的感受，以及今后的人生目標(biāo)。在活動(dòng)之余，也增進(jìn)了同學(xué)們之間的感情。

以上是理學(xué)院團(tuán)委在五四青年節(jié)期間開(kāi)展“如何練好***傳授的‘八字真經(jīng)’”主題團(tuán)日活動(dòng)詳細(xì)總結(jié)。我們重點(diǎn)使用新媒體對(duì)廣大同學(xué)進(jìn)行宣傳教育，利用微博、微信等當(dāng)下主流的社交媒體，引領(lǐng)廣大青年認(rèn)知、踐行總書(shū)記提出的“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”的內(nèi)容。在總書(shū)記于北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話(huà)發(fā)表一周年之際，結(jié)合五四青年節(jié)的一系列線上線下活動(dòng)在廣大學(xué)生中推廣***提出的八字真經(jīng)，我們當(dāng)時(shí)刻銘記于胸，付諸于行，用青春的臂膀扛起時(shí)代的重任，用青春的面龐裝點(diǎn)祖國(guó)的容顏，用青春的筆觸書(shū)寫(xiě)壯美的詩(shī)行。

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第五篇：“八字真經(jīng)”團(tuán)活策劃書(shū)

2014 級(jí)

勞

動(dòng)

與

社

會(huì)

保

障 02 班

一.活動(dòng)主題：如何好好學(xué)習(xí)***傳授的“八字真經(jīng)” 二.活動(dòng)時(shí)間：2015年4月28日上午10：10-10:50 三.活動(dòng)地點(diǎn)：人文樓127教室

四.活動(dòng)人員：2014級(jí)勞動(dòng)與社會(huì)保障2班全體人員 五.活動(dòng)策劃：楊梓儀

六.活動(dòng)承辦單位：2014級(jí)勞動(dòng)與社會(huì)保障2班 七.活動(dòng)記錄：政治與行政學(xué)院團(tuán)委 八.工作人員：楊梓儀、張啟帆、張媛媛 九.主持人：張媛媛 十.活動(dòng)總負(fù)責(zé)：楊梓儀 十一.活動(dòng)背景：

正值此時(shí)系為總書(shū)記于2014年5月于北京大學(xué)師生座談會(huì)上發(fā)表講話(huà)一周年之際，我們需要進(jìn)一步擴(kuò)大總書(shū)記所提出的“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”在廣大青少年之中的引領(lǐng)帶動(dòng)作用，不斷提升自身對(duì)此“八字真經(jīng)”的認(rèn)知與實(shí)踐效果。

十三.前期準(zhǔn)備：(一)明確目的：

認(rèn)真學(xué)習(xí)***的“八字真經(jīng)”，努力將“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”內(nèi)化于心、外化于行。

(二)設(shè)計(jì)活動(dòng)：

(1)引出主題——由張啟帆講述一個(gè)關(guān)于習(xí)總書(shū)記在北大的師生座談會(huì)事件，由此引出本次團(tuán)活

(2)勤學(xué)——由于書(shū)晗講述一個(gè)關(guān)于勤學(xué)方面的勵(lì)志故事(3)修德——由于佳芮和李天琪帶來(lái)詩(shī)朗誦(4)明辨——由徐佳帶來(lái)明辨的勵(lì)志故事(5)篤實(shí)——由焦爽帶來(lái)的演講

(6)由學(xué)習(xí)委員汪琪做總結(jié)性發(fā)言并與同學(xué)互動(dòng)交流此次團(tuán)活心得(三)分享與討論： 通過(guò)對(duì)今晚的班會(huì)，同學(xué)討論學(xué)到了什么，并自我總結(jié)自己接下來(lái)將如何做到“八字真經(jīng)”。

十四.活動(dòng)總結(jié)：

總結(jié)班會(huì)，大家有新的心得體會(huì)。希望大家在以后的時(shí)間里，學(xué)會(huì)***的“八字真經(jīng)”，并將其真正運(yùn)用到自身的學(xué)習(xí)和生活中

十五.活動(dòng)結(jié)束工作：

活動(dòng)結(jié)束，做好班級(jí)的衛(wèi)生清理工作。及時(shí)做好活動(dòng)總結(jié)，對(duì)于此次班會(huì)的優(yōu)缺點(diǎn)做出正確的評(píng)價(jià)。并且把活動(dòng)的記錄做好，最后把所有資料整合保存。