第一篇：老舍《駱駝祥子》中祥子的悲劇性

摘要 《駱駝祥子》是中國(guó)現(xiàn)代作家老舍先生的代表作品，通過(guò)主人公祥子的遭遇，揭示了舊中國(guó)破產(chǎn)農(nóng)民進(jìn)城謀生的艱難。祥子是個(gè)有理想、勤勞的農(nóng)家孩子，來(lái)到北平后靠出賣自己的體力來(lái)改善生活，但由于他的個(gè)性以及社會(huì)因素的影響，他最后失去了妻子，喜歡的女人也自殺，祥子萬(wàn)念俱灰，成了一個(gè)游民。老舍先生筆下的祥子是一個(gè)具有孤獨(dú)思想的人物形象，也是一個(gè)極端個(gè)人主義的典型，他的悲劇不僅是社會(huì)的悲劇，更是性格的悲劇。

關(guān)鍵詞：《駱駝祥子》 祥子 虎妞 洋車

一 祥子的悲劇人生

祥子是舊中國(guó)三十年代北京鄉(xiāng)下的一個(gè)農(nóng)民的兒子，18歲時(shí)父母雙亡，他來(lái)到北京城謀生。他別無(wú)所長(zhǎng)，只有一身力氣，于是選擇了拉洋車。擁有有一輛屬于自己的洋車是他的夢(mèng)想。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，他省吃儉用，三年下來(lái)，終于湊足了100元，買到一輛新車。此時(shí)的祥子對(duì)生活充滿了希望，誰(shuí)知好景不長(zhǎng)，北平城外軍閥混戰(zhàn)，祥子連人帶車子被十幾個(gè)大兵抓進(jìn)營(yíng)地做苦力。他趁著大兵打了敗仗偷跑出來(lái)，順手牽走軍閥撤退時(shí)落下的駱駝，賣了35塊錢，從此就有了“駱駝祥子”的外號(hào)。

盡管失去了自己的第一輛車，但是由于有那額外的35元，祥子對(duì)未來(lái)還是充滿信心。他到人和車行老板劉四爺那里租來(lái)洋車?yán)^續(xù)跑。

劉四爺有個(gè)女兒叫虎妞，她很能干，一直幫助父親打理生意，因?yàn)殚L(zhǎng)得虎頭虎腦，沒(méi)有女性的特征，到三十多歲還沒(méi)嫁人。祥子租車后就一直住在車行里，劉四爺很喜歡他的勤勞，而虎妞也喜歡憨厚的祥子。

為了早日買到自己的車子，祥子又開(kāi)始拼命拉車，他爭(zhēng)奪別人的生意，給楊先生當(dāng)包月。因?yàn)樵跅钕壬沂芰藲猓樽与x開(kāi)了他家，晚上十一點(diǎn)回到車行，劉四爺不在家，虎妞請(qǐng)他到自己屋里喝酒，幾杯酒下肚后，祥子糊里糊涂睡在了虎妞身邊。醒來(lái)后，祥子深感羞愧，離開(kāi)了人和車行，到老主顧曹先生家當(dāng)了包月。在曹家，由于曹先生夫婦善待他，祥子又對(duì)未來(lái)充滿了希望。他買來(lái)一只葫蘆，開(kāi)始攢錢買洋車。

虎妞跑來(lái)找他，說(shuō)自己懷了了祥子的孩子，還將祥子存在劉四爺那里的30元錢還給了他，要他在劉四爺生日時(shí)前去做壽，這樣就能取得劉四爺歡心，以后能成為上門女婿。

祥子在送曹先生出門時(shí)，遇到孫偵探，他就是當(dāng)初拉祥子到軍隊(duì)的排長(zhǎng)，現(xiàn)在成了偵探。他知道祥子有一筆錢，就威脅祥子將所有的積蓄都拿走了，祥子買第二輛車的希望破滅。無(wú)奈只好到劉四爺家去給他做壽。但劉四爺不愿意將虎妞嫁給一個(gè)窮拉車的，虎妞說(shuō)自己已經(jīng)有了祥子的孩子來(lái)逼迫劉四爺，結(jié)果父女倆鬧翻了?；㈡じ樽拥矫覟炒箅s院成親了。

婚后，祥子才知道虎妞是假懷孕，對(duì)此很是不滿?；㈡?lái)400元錢，準(zhǔn)備過(guò)段時(shí)間再向父親求和，回到車行，讓祥子繼承父親的產(chǎn)業(yè)，但祥子不愿意，他情愿自己拉車賣力氣。

后來(lái)虎妞得知，劉四爺在女兒走后，將車行賣給別人，自己帶著錢去享福了，虎妞繼承父業(yè)的愿望落空。她拿出100元，給祥子買了一輛二手車。

虎妞真的懷孕了，為了生活，祥子不要命地跑車，終于病倒在家?；㈡言泻笳煸诩夜獬圆粍?dòng)，不僅用光了積蓄。還由于她是高齡產(chǎn)婦，胎兒過(guò)大，在生產(chǎn)時(shí)難產(chǎn)死去。為了給虎妞辦喪事，祥子賣掉了自己的車，又回到了起點(diǎn)。

同院的女人小福子為了養(yǎng)活弟弟和父親，被迫當(dāng)了暗娼。她心地善良，虎妞活著時(shí)，她和虎妞是好伙伴；虎妞死了，她幫助祥子料理后事，祥子也喜歡小福子。準(zhǔn)備等以后日子好了娶她為妻。

祥子又開(kāi)始拉車，遇到了曹先生，曹先生同情他，讓他回家當(dāng)包月，還同意讓小福子來(lái)幫忙做家務(wù)，并為他們準(zhǔn)備了一個(gè)房間。

當(dāng)祥子滿懷希望地來(lái)接小福子時(shí)，才知道小福子被父親賣到窯子里后，不堪忍受屈辱的娼妓的生活，已經(jīng)上吊自殺了。

小福子的死讓祥子徹底絕望了，他沒(méi)有回曹家，也不再拉車，在街上幫助出殯的人家打旗子，掙到錢就花掉，再?zèng)]有希望，也沒(méi)有夢(mèng)想，成了一具行尸走肉。

二 《駱駝祥子》中祥子悲劇的社會(huì)原因

《駱駝祥子》中的祥子從一個(gè)充滿理想和希望的人，被生活所迫，最后成為一個(gè)流浪漢，他的悲劇形成有多方面的原因，有社會(huì)的原因，也有自身的原因。

祥子生活在上世紀(jì)30年代，當(dāng)時(shí)的中國(guó)正處于半封建半殖民地的社會(huì)時(shí)期，國(guó)家混亂，軍閥之間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。像祥子這樣具有傳統(tǒng)思想的農(nóng)民子弟，不懂得社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，來(lái)城市謀生，注定是一個(gè)悲劇。

祥子以為靠他那種農(nóng)民似的努力就可以實(shí)現(xiàn)自己的理想，每天不顧一切地出力氣就會(huì)有收獲，他剛進(jìn)城就是靠著這個(gè)想法，用三年的時(shí)間買到了一輛車。但在軍閥混戰(zhàn)中，他連人帶車被拉走了，三年的努力付之東流。

而祥子第二輛車的錢莫名其妙被孫偵探給訛詐去了，就像他自己說(shuō)的，他到底干了什么？自己的第一輛車被孫偵探一伙弄沒(méi)了，不僅得不到賠償，反而將第二輛車的車錢給了孫偵探。

在劉四爺家拉車，無(wú)論祥子多么賣力，最后自己得到的只是收入的一部分，還有一部分交給劉四爺。

祥子悲劇的社會(huì)原因和周圍的人際環(huán)境也有關(guān)系，他的身上體現(xiàn)的是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)民所具有的那種勤勞、質(zhì)樸、誠(chéng)實(shí)的品格，但這種品格在當(dāng)時(shí)混亂不堪的北京城是行不通的，除了曹先生還對(duì)他有同情之外，其他人都是利用他的勤勞。像劉四爺喜歡他是因?yàn)樗噿赍X多，當(dāng)然上交的也多。這種喜歡只是在有利益的情況下，當(dāng)虎妞要和祥子成親時(shí)，劉四爺就不同意了，他害怕這個(gè)窮鬼要來(lái)繼承自己的家產(chǎn)，以前的欣賞變得蕩然無(wú)存。

虎妞對(duì)祥子是發(fā)自內(nèi)心的喜愛(ài)，她愛(ài)祥子，也不管祥子是否愛(ài)他，為了得到祥子，她設(shè)計(jì)引誘，謊稱自己懷孕來(lái)要挾祥子。她嫁給祥子也不是出于和祥子同甘共苦的目的，只是用緩兵之計(jì)來(lái)奪取父親的產(chǎn)業(yè)而已?；㈡さ倪@種愛(ài)是自私的，強(qiáng)制性的，因此祥子并沒(méi)有因?yàn)樗南录薅袆?dòng)，反而更加討厭她。

虎妞死后，祥子曾經(jīng)到夏家當(dāng)過(guò)包月，但憨厚的祥子被年輕的夏太太引誘，染上了性病，這種病一直伴隨著他。祥子深愛(ài)的女人是小福子，她的父親二強(qiáng)子也是拉車的，家里還有弟弟需要撫養(yǎng)。二強(qiáng)子的車低價(jià)賣給了祥子后，家里就靠小福子當(dāng)暗娼。小福子后來(lái)又被被賣到窯子里，終于絕望自殺了。小福子才是祥子真正喜歡的人，但因?yàn)橄樽犹F，無(wú)力娶她，才使她自殺。小福子的死才是壓垮祥子的最后一根稻草。從此，祥子萬(wàn)念俱灰，他不再拉車，也不再充滿希望地?cái)€錢，而是掙一個(gè)用一個(gè)。最后連力氣也不愿意出，在出殯隊(duì)伍中打旗子挑最小最輕的，還和老人、小孩來(lái)爭(zhēng)奪，他終于從一個(gè)體面要強(qiáng)的人變成了一個(gè)自私、墮落的沒(méi)有靈魂的行尸走肉。

三 《駱駝祥子》中祥子悲劇的自身原因

祥子的悲劇除了社會(huì)的原因之外，和他自身的性格、思想觀念也有關(guān)系。

祥子的夢(mèng)想與幻滅

祥子從農(nóng)村來(lái)到城市，是抱著美好的夢(mèng)想來(lái)的，開(kāi)始，他想做個(gè)體面的城里人，由于自己一無(wú)所有，干了許多事都不適合，最后發(fā)現(xiàn)只有力氣大這個(gè)優(yōu)點(diǎn)，于是他選擇了拉洋車。他并不滿足拉洋車的收入，而是有更大的想法，擁有一輛自己的車，這樣才不會(huì)受制于人。經(jīng)過(guò)三年的努力，終于實(shí)現(xiàn)了自己的理想。于是他又計(jì)劃著更大的理想，買第二輛車、第三輛車，這樣就可以開(kāi)車行了。但這種美好的理想轉(zhuǎn)瞬即逝，他的車被軍閥拉去了，后來(lái)攢的錢被孫偵探騙走了。

祥子開(kāi)始只是為了實(shí)現(xiàn)當(dāng)城里人而不斷努力，對(duì)于家庭生活還沒(méi)有計(jì)劃，是虎妞將他的家庭夢(mèng)喚醒了。雖然虎妞和他的婚姻是帶著欺騙性質(zhì)的，他們之間沒(méi)有愛(ài)情。但結(jié)婚后，虎妞也給過(guò)他短暫的家庭溫暖，并且實(shí)現(xiàn)了他的買洋車夢(mèng)，因此，他對(duì)生活還是充滿希望的。如果虎妞沒(méi)有難產(chǎn)死去，而是生下了孩子，相信憑虎妞的能耐，祥子的生活會(huì)有所改觀。但就是這種不完美的婚姻和家庭也沒(méi)持續(xù)下去，虎妞死了，車子也賣了。

好在這時(shí)的祥子還有小福子知疼知暖，好好干，攢錢買車，娶小福子是祥子美好家庭夢(mèng)，但這種夢(mèng)想也沒(méi)有持續(xù)下去。

祥子思想的局限性

祥子的悲劇和他狹隘的思想分不開(kāi)。他來(lái)到北京后，通過(guò)租車發(fā)現(xiàn)了生產(chǎn)資料的重要性，因此有了擁有一輛自己的車這個(gè)想法。和農(nóng)民擁有一塊自己的地想法一樣，他將憑自己的力氣拉車等同于憑力氣種地，也不考慮社會(huì)環(huán)境和外部因素，以為只要不停地跑，就會(huì)有錢。

在軍閥混戰(zhàn)時(shí)，作為北京當(dāng)?shù)氐能嚪蚓蜁?huì)審時(shí)度勢(shì)，不敢亂跑，而祥子全然不顧，別人不去的地方他要去，結(jié)果連人帶車被軍隊(duì)拉走，三年的心血付之東流。

也因?yàn)橄樽泳哂袕?qiáng)烈的個(gè)人主義，只顧要錢，不顧社會(huì)環(huán)境，從來(lái)不與人交流。因此在遇到孫偵探后束手無(wú)策，眼睜睜地看著他拿走了自己的盛錢葫蘆。如果他能夠吸取第一次的教訓(xùn)，多與人交流，就會(huì)學(xué)到很多社會(huì)知識(shí)，也不至于被孫偵探訛詐。但他沒(méi)有改變自己的思維，甚至都沒(méi)尋找自己車子被軍閥搶走的原因，而這原因就是他太執(zhí)著于掙錢，對(duì)周圍的政治環(huán)境和社會(huì)環(huán)境毫不在意。

從祥子得了性病，車夫們不但不譏笑他，反而給他尋醫(yī)問(wèn)藥的舉動(dòng)來(lái)看，車夫之間還是互相關(guān)心的，只是祥子沒(méi)有從個(gè)人主義的狹小圈子走出來(lái)而已。

祥子生活的年代已經(jīng)是資本主義開(kāi)始的時(shí)代，但他的思想仍然停留在傳統(tǒng)的觀念中。他在曹先生家時(shí)，曹家的女傭高媽建議他將錢存在銀行里生利息，他認(rèn)為那樣不保險(xiǎn)，害怕別人會(huì)將他的錢騙走。高媽一再用自己的親身經(jīng)歷告訴他這不是騙局，但他固執(zhí)己見(jiàn)，偏要將錢放在葫蘆里每天數(shù)一遍；也因?yàn)殄X一直在身邊，所以輕易地被孫偵探騙走了。高媽勸他湊錢買車，然后掙錢還債，他認(rèn)為這樣不算本事，一定要自己攢足才肯買，就是這樣落后的思想觀念使他攢了幾年的血汗錢被一下騙走了。

祥子自私和意志不堅(jiān)強(qiáng)造成的悲劇

祥子身上有著農(nóng)民的勤勞，積極向上的優(yōu)秀品德，同時(shí)也有著農(nóng)民的狹隘自私的劣根性?？v觀他的奮斗史，從頭到尾都是為自己，從來(lái)沒(méi)有顧及到別人，為了多掙錢，甚至還要搶同行的生意。

虎妞死后，小福子對(duì)他關(guān)心，他也喜歡善良的小福子。但一想到如果娶了小福子，就要撫養(yǎng)她的兩個(gè)弟弟，贍養(yǎng)二強(qiáng)子。他開(kāi)始猶豫了。正是這種舉棋不定的態(tài)度，才斷送了小福子活下去的勇氣。他的這種態(tài)度其實(shí)和劉四爺反對(duì)他和虎妞成親是如出一轍的，就是在婚姻中只想到占有，不愿意付出。

他和虎妞成親一方面是強(qiáng)勢(shì)的虎妞設(shè)計(jì)的圈套，另一方面，虎妞的富有對(duì)于他來(lái)說(shuō)也是一個(gè)誘因。

祥子看起來(lái)是個(gè)非常執(zhí)著的人，為了理想努力奮斗，但實(shí)際上，他是個(gè)意志不堅(jiān)強(qiáng)的人。開(kāi)始，他不抽煙不喝酒，只是為了原始積累，來(lái)實(shí)現(xiàn)他買洋車的夢(mèng)想。在經(jīng)過(guò)失望的打擊時(shí)，他就開(kāi)始動(dòng)搖了，忍不住自問(wèn)“要強(qiáng)有什么用呢？”當(dāng)最后得知小福子已死，他徹底放棄了自己的堅(jiān)持。

這種意志不堅(jiān)強(qiáng)還表現(xiàn)在和虎妞的關(guān)系上，虎妞在深夜請(qǐng)他到自己屋里喝酒，他竟然就去了?；㈡ひT他，他就一步步進(jìn)入到虎妞的圈套中。在成婚后，他討厭虎妞用假懷孕欺騙自己，但同時(shí)又覺(jué)得離不開(kāi)虎妞，虎妞用自己的錢幫他買了車，實(shí)現(xiàn)了他多年的夙愿，他還是挺高興的。

四 小結(jié)

老舍先生通過(guò)對(duì)祥子人性的分析，加上社會(huì)因素的影響，塑造出祥子這樣一個(gè)典型人物，他是那個(gè)時(shí)代千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)進(jìn)城農(nóng)民的悲劇縮影，也是一個(gè)時(shí)代的真實(shí)反映。

參考文獻(xiàn)：

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第二篇：老舍《駱駝祥子》

老舍，原名舒慶春，宇含于．滿族人．老舍，中國(guó)小說(shuō)家、劇作家。生于1899年，卒于1966年，滿族，祖籍北京。原名舒慶春，字舍予。老舍是他最常用的筆名。

老舍的主要作品有：長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》、《趙子日》、《老張的哲學(xué)》、《四世同堂》、《二馬》、《小坡的生日》、《離婚》、《貓城記》、《正紅旗下》，劇本《殘霧》、《方珍珠》、《面子問(wèn)題》、《龍須溝》、《春華秋實(shí)》、《青年突擊隊(duì)》、《戲劇集》、《柳樹(shù)井》、《女店員》、《全家?！?、《茶館》，報(bào)告文學(xué)《無(wú)名高地有了名》，中篇小說(shuō)《月牙兒》、《我這一輩子》、《出口成章》，短篇小說(shuō)集《趕集》、《櫻海集》、《蛤藻集》、《火車集》、《貧血集》及作品集《老舍文集》（16卷）等?！恶橊勏樽印肥侵袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部非常優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義作品。小說(shuō)通過(guò)對(duì)20年代北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期一個(gè)人力車夫悲慘遭遇和命運(yùn)的描寫(xiě)，深刻地揭露了舊社會(huì)剝削階級(jí)對(duì)下層勞動(dòng)者的殘酷剝削和壓迫，同時(shí)提出了城市勞動(dòng)人民如何爭(zhēng)取解放的重要問(wèn)題。

祥子是小說(shuō)著力塑造的主人公。他原是破產(chǎn)農(nóng)民，進(jìn)城后當(dāng)了人力車夫。那時(shí)他勤勞、不屈、好強(qiáng)，有著執(zhí)著的生活理想。初到北京城時(shí)，盡管祥子已經(jīng)經(jīng)歷了生活的打擊，但他沒(méi)有對(duì)生活失去信心，他“堅(jiān)壯，沉默，而又有生氣”。做了人力車夫以后，他最大的愿望就是希望擁有一輛屬于自己的洋車，因?yàn)樗煺娴鼗孟耄骸坝辛俗约旱能嚲陀辛艘磺小?，就可以不受車主剝削，就能過(guò)上“獨(dú)立”、“自由”的生活。為了這個(gè)希望，他風(fēng)里來(lái)，雨里去，拼命拉車，省吃儉用，終于用自己的汗水換來(lái)了一輛屬于自己的車。然而，好景不長(zhǎng)，軍閥混戰(zhàn)，奪去了他的車，毀了他的理想。經(jīng)受了這次生活打擊之后，祥子沒(méi)有灰心，為了能再度買車，他又開(kāi)始“像一只餓瘋的野獸”，早出晚歸，多拉快跑。但祥子依舊沒(méi)有料到，在舊社會(huì)黑暗勢(shì)力的包圍下，下層小人物總是被敲詐、被捉弄。就在祥子沒(méi)日沒(méi)夜地再次向著自己的理想沖擊的時(shí)候，又因進(jìn)步的曹先生受到政治迫害，牽連了他，反動(dòng)政府的偵探趁機(jī)上門敲詐，拿走了他打算買車的全部積蓄。這次打擊，使祥子精神上受到了不小的挫傷，“他好像是死了心，什么也不想”；但很快，祥子還是掙扎著又重新站了起來(lái)。后來(lái)，他在虎妞的資助下，有了一輛自己的車，盡管因?yàn)檫@車是祥子用犧牲自己的獨(dú)立人格和尊嚴(yán)換來(lái)的，他拉著它心里很不舒坦；

但祥子畢竟還是有了自己的車，他總算是圓了自己的買車夢(mèng)。然而，祥子依舊還是沒(méi)有想到，自己即使是

這樣屈辱地生活著，社會(huì)還是不容他。不久，虎妞因難產(chǎn)而死，祥子不得不賣掉車，為虎妞料理后事。這

次打擊，祥子的心靈再次受到嚴(yán)重摧殘，他開(kāi)始抱怨生活，覺(jué)得他的生活愿望總“像個(gè)鬼影，永遠(yuǎn)抓不牢。

而空受那些辛苦與委屈”。后來(lái)，他心愛(ài)的小福子也因生活所迫上吊自殺了。這最后的打擊使祥子萬(wàn)念俱

灰。從此，他失去了對(duì)生活的任何企望和信心，徹底地從先前熱愛(ài)拉

車，到討厭拉車，到最后拉不動(dòng)車；從先前忠實(shí)義氣，變得厚顏無(wú)恥；

從先前矢志不移，到自暴自棄，自甘墮落，最后完全蛻變成了一個(gè)麻

木不仁、行尸走肉的人。作品通過(guò)祥子的悲劇，概括了舊中國(guó)城市人

力車夫的血淚生活和共同命運(yùn)，表達(dá)了對(duì)下層勞動(dòng)者苦難命運(yùn)的深切

同情。

祥子最后墮落了，由人變成了“鬼”?！肮怼钡男蜗蠊倘皇浅舐?。那么，到底是什么使祥子這樣一

個(gè)曾經(jīng)有生氣、純樸、有理想的青年墮落成“鬼”的呢?作品深刻的思想性在于：它不僅讓人通過(guò)

祥子的悲劇看到千千萬(wàn)萬(wàn)下層人民的苦難命運(yùn)，更讓人們透過(guò)祥子由

人變成鬼的悲劇去思索造成祥子悲劇的根源。

造成祥子悲劇的根源首先是吃人的舊社會(huì)。祥子之所以墮落，除了與社會(huì)壓迫、打擊、摧殘有關(guān)外，還與祥子自身有一定的關(guān)系。

祥子從前確實(shí)有理想，他對(duì)理想的追求、也曾經(jīng)相當(dāng)執(zhí)著、頑強(qiáng)。但是，可悲的是，祥子的目光太短淺，他企望的僅僅是想拉上屬于自己的車。也就是說(shuō)，他追求的僅僅是個(gè)人幸福。這樣，祥子的掙扎、反抗，便都是孤立無(wú)援的個(gè)人奮斗。由于是個(gè)人奮斗，就使得他一方面不能清醒地看清周圍的環(huán)境，看清自己，猶如盲人在黑暗中摸索，以致到處碰壁；另一方面，由于他是孤單的，而他面對(duì)的黑暗勢(shì)力卻是強(qiáng)大的，當(dāng)然很容易會(huì)被黑暗勢(shì)力吞噬。正如作品中的老馬在茶館中對(duì)祥子說(shuō)的：“干苦活兒的打算獨(dú)自一個(gè)人混

好，比登天還難。一個(gè)人能有什么蹦兒?看見(jiàn)過(guò)螞蚱吧?獨(dú)自一個(gè)兒也蹦得怪遠(yuǎn)的，可是教個(gè)小孩子逮住，用線兒拴上，連飛也飛不起來(lái)。趕到成了群打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃凈，誰(shuí)也沒(méi)法兒治它們!”

作品通過(guò)祥子的悲劇，不僅抨擊了吃人的舊社會(huì)，而且深刻地說(shuō)明，像祥子這樣的勞動(dòng)者，要改變自己的命運(yùn)，僅僅靠個(gè)人奮斗是根本行不通的。

《駱駝祥子》在藝術(shù)上也獨(dú)具魅力。描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物的方法 首先，從塑造人

物形象需要出發(fā)，成功地運(yùn)用了通過(guò)細(xì)膩的心理。其次，語(yǔ)言很有

特色。其中最突出的特點(diǎn)是無(wú)論是人物語(yǔ)言或敘述語(yǔ)言，都新鮮活潑，而且許多是經(jīng)過(guò)提煉加工的北

京口語(yǔ)，它使作品富有了濃郁的生活氣息和北京地方特色。如祥子這樣的語(yǔ)言：“你慢慢說(shuō)，我聽(tīng)!”不僅

簡(jiǎn)而短，而且是直愣愣的。它一是準(zhǔn)確地表現(xiàn)出了祥子的個(gè)性，二是突出了北京下層人口語(yǔ)的特點(diǎn)。再如虎妞的話：“祥子!你讓狼叼了去，還是上非洲挖金礦去了?”“不喝就滾出去，好心好意，不領(lǐng)情是怎么

著?你個(gè)傻駱駝!”這些話既符合虎妞潑辣、粗野的個(gè)性，也極有口語(yǔ)特點(diǎn)，京味實(shí)足。

練習(xí)題

《駱駝祥子》常見(jiàn)考點(diǎn)練習(xí)題匯總

填空：

1、祥子是老舍的長(zhǎng)篇代表作《駱駝祥子》中的一個(gè)人物形象。這部作品描寫(xiě)來(lái)自農(nóng)村的淳樸健壯的祥子，到北平謀生創(chuàng)業(yè)，三次買車又三 次失去，并終于墮落到生活的谷底的故事。祥子與車，是這部小說(shuō)的基本線索，與祥子有著密切關(guān)系的女主人公是 虎妞。

2、《駱駝祥子》是作者老舍最鐘愛(ài)的作品，講述的是一個(gè)普通的舊北京人力車夫（人力車夫）的辛酸故事。

3、《駱駝祥子》以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，祥子來(lái)自農(nóng)村，他老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞，祥子最大的夢(mèng)想不過(guò)是擁有一輛自己的車。但是他的希望一次又一次破滅，他與命運(yùn)的抗?fàn)幾罱K以慘敗告終。到小說(shuō)結(jié)尾，祥子已經(jīng)變成了 麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。

4、《駱駝祥子》還寫(xiě)了其他各色人物，如殘忍霸道的車主劉四，大膽潑辣而有點(diǎn)變態(tài)的 虎妞，一步步走向毀滅的小福子以及受到政治迫害的大學(xué)教授曹先生等等。

5、《駱駝樣子》通過(guò)描寫(xiě)正直好強(qiáng)的青年車夫祥子由希望、受挫、掙扎到絕望，最終墮落成城市垃圾的悲慘遭遇，揭露了黑暗的舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)人民的壓迫和剝削，表達(dá)了 對(duì)勞動(dòng)者的深切同情，批判了 自私狹隘的個(gè)人主義。

6、《駱駝祥子》以祥子買車又賣車的三起三落為線索展開(kāi)故事情節(jié)，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單而縝密，情節(jié)安排得錯(cuò)落有致、絲絲人扣。

7、祥子原本是個(gè)正直、善良、勤勞的人，他一心一意地靠勞動(dòng)掙錢，人生的最大愿望就是買車，往遠(yuǎn)處想就是開(kāi)車廠，娶個(gè)清白的好姑娘，過(guò)上好日子。這個(gè)愿望并不高，可是處在那樣黑暗的社會(huì)中，一個(gè)卑微的車夫“買車”的希望也成了奢望。他一次又一次為希望而奮斗，一次又一次陷入失望，最終連生活的希望也破滅了。

8、中國(guó)現(xiàn)代文壇自五四以來(lái)就倡導(dǎo)平民的文學(xué)，但直到《駱駝祥子》出世，勞動(dòng)人民才真正成為主人公，得到小說(shuō)藝術(shù)的表現(xiàn)和描寫(xiě)，老舍因?yàn)椤恶橊勏樽印范_立了 都市平民文學(xué)第一家的地位。

9、祥子是老舍筆下一個(gè)被侮辱、被損害的下層勞動(dòng)者形象，他本是農(nóng)民，進(jìn)城后以 拉洋車為生?；㈡な窍樽拥钠拮樱彩侨撕蛙噺S的主人 劉四爺?shù)呐畠骸?/p>

10、祥子一生命運(yùn)的三部曲是：精進(jìn)向上—不甘失敗—自甘墮落

11、祥子第一次拉包月的主人是楊先生，他和他的家人對(duì)祥子很不好。

12、樣子的第一輛車被搶走以后，千辛萬(wàn)苦積攢的準(zhǔn)備第二次買車的錢被孫偵探給洗劫了。

13、小福子是祥子最后的精神寄托，但當(dāng)小福子上吊自殺后，祥子開(kāi)始變得麻木、自私，逐漸成為一個(gè)無(wú)惡不作的人。

14、“我算明白了，干苦活兒的打算獨(dú)自一個(gè)人混好，比登天還難”是老馬的感嘆。

15、《駱駝祥子》中祥子失去土地后流落到北平拉車。

16、《駱駝樣子》中的祥子在兵荒馬亂中被搶走了車，卻冒險(xiǎn)牽回了三匹駱駝。

17、在《駱駝祥子》中，既是剝削者又是被剝削者的是虎妞。

18、有一個(gè)人因一個(gè)不及格的分?jǐn)?shù)，告發(fā)了曹先生，這個(gè)人是阮明。

19、祥子最大的夢(mèng)想是有一輛自己的新車。他買的第二輛車因給虎妞辦喪事而被賣掉。20、《駱駝祥子》中的小福子是一個(gè)美麗、要強(qiáng)、勤儉的女子，后因生活所迫淪為娼妓，終因不甘生活的屈辱而含恨自縊。

21、以舊中國(guó)北平為背景，描寫(xiě)了人力車夫由人墮落為“獸”的悲慘遭遇的長(zhǎng)篇小說(shuō)是《駱駝祥子》。

22、祥子的車被當(dāng)兵的拉走后，他一直想擁有一輛屬于自己的車。就在祥子在茶館里等著去看夜場(chǎng)電影的曹先生時(shí)，他遇到了拉車的一老一少（拉車的老者和他的孫子小馬）；他們的悲慘情景把祥子最大的希望給打破了。

23、他是一個(gè)“堅(jiān)壯、沉默而又有生氣”的上等車夫，為了爭(zhēng)取生存權(quán)利而奮斗、掙扎，最終走上了一條自我毀滅的道路。這部作品叫《駱駝祥子》，與人力車夫相關(guān)的兩位女主人公是虎妞和小福子。

24、《駱駝樣子》是老舍最鐘愛(ài)的作品，講述的是一個(gè)普通的人力車夫的故事。

25、祥子不拉劉四爺?shù)能噮s能住在人和車廠的原因是祥子很勤勞，常幫劉四爺干活。

26、《駱駝祥子》中的主人公祥子前后發(fā)生的巨大變化給人們留下了深刻的印象，他初到北京時(shí)的性格特點(diǎn)主要表現(xiàn)為：老實(shí)堅(jiān)忍、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞；在經(jīng)歷買車的三起三落之后，他的性格特點(diǎn)變化為：麻木潦倒、好占便宜、自暴自棄，這種變化的根本原因是：黑暗的舊社會(huì)對(duì)普通勞動(dòng)者的摧殘，造成人性的扭曲。

27、《駱駝祥子》中祥子用了三年才湊足了100塊錢買了第一輛洋車。

28、《駱駝祥子》中祥子偷來(lái)三匹駱駝賣了三十五個(gè)大洋。

29、《駱駝祥子》中的小福子為養(yǎng)活兩個(gè)小弟弟當(dāng)妓女。

30、虎妞死后，祥子接著到夏先生家去拉包月。

31、《駱駝祥子》中的祥子最后的結(jié)局是給死人送殯。

32、《駱駝祥子》中的虎妞因難產(chǎn)而死。

33、《駱駝祥子》中人和廠的老板是劉四爺。

34、《駱駝祥子》中的祥子的精神世界是滯后而蒼白的。

35、《駱駝祥子》中的曹先生是個(gè)有知識(shí)、講道理、服裝淡雅、活潑大方的人。

簡(jiǎn)答：

１、祥子前后有何變化，原因是什么？ 答：開(kāi)始時(shí),發(fā)憤圖強(qiáng),力求上進(jìn),吃苦耐勞,腳踏實(shí)地,力圖通過(guò)個(gè)人奮斗擺脫悲慘生活命運(yùn);后來(lái)走向墮落,變成了無(wú)恥，麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，自暴自棄的行尸走肉。原因:在黑暗的舊社會(huì),統(tǒng)治階級(jí)對(duì)窮苦勞動(dòng)人民剝削壓迫。

２、駱駝在小說(shuō)中起什么作用？和祥子有什么外在和內(nèi)在的關(guān)系?

答：在小說(shuō)中，祥子其實(shí)本來(lái)就叫祥子，前面沒(méi)有駱駝。后來(lái)軍閥混戰(zhàn)，祥子出城的時(shí)候遇上亂兵，車也丟了，人也被抓壯丁。后來(lái)祥子瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)逃了出來(lái)，順手牽了三匹駱駝，賣了三十元。祥子逃出來(lái)就病了。也許在昏迷中人們聽(tīng)見(jiàn)他老是叨叨駱駝，于是送他個(gè)外號(hào)叫駱駝祥子。

３、劉四爺對(duì)祥子和虎妞的態(tài)度如何？反映了他什么思想？

答：劉四爺?shù)膽B(tài)度是反對(duì)。反映了他歧視在社會(huì)底層生活的人的什么思想。

４、為什么在烈日和暴雨下祥子還要去拉車？

答：賺錢養(yǎng)家，這是舊社會(huì)的壓迫使他不得不這么做。

５、劉四爺為什么在壽誕之日與虎妞爭(zhēng)吵至鬧翻？

答：懷疑祥子是因?yàn)樨潏D他的錢財(cái)而娶虎妞的６、祥子和虎妞的關(guān)系到底是什么？實(shí)質(zhì)呢？

答：夫妻。實(shí)質(zhì)是主奴關(guān)系

７、小福子和祥子的感情如何？她對(duì)祥子后半生有什么影響?

答：祥子對(duì)小福子有明顯的同情和憐憫之意，平時(shí)的接觸，危難時(shí)竭誠(chéng)相助，逐漸培養(yǎng)起彼此的傾慕之心，在虎妞死后得到了升華。小福子的死給祥子沉重的打擊，徹底失去了生活的信心和勇氣，造成了祥子的徹底墮落。８、祥子為什么一直不離開(kāi)北平？

答：因?yàn)槟抢镉兴钪匾挠洃洝?/p>

第三篇：老舍《駱駝祥子》

《駱駝祥子》

《駱駝祥子》分析

《駱駝祥子》是老舍的長(zhǎng)篇代表作，創(chuàng)作于1936年，是老舍平生得意之作，主要是以北平（今北京）一個(gè)人力車夫祥子的行蹤為線索，以二十年代末期的北京市民生活為背景，以洋車夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節(jié)深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)，黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵的圖景。

（一）寫(xiě)作背景

北京作為古都，現(xiàn)代化的交通工具出現(xiàn)的很晚，市內(nèi)交通基本靠人力車維持。據(jù)統(tǒng)計(jì)，二十年代金市有人力車近六萬(wàn)輛，車夫達(dá)四十萬(wàn)人之多（當(dāng)時(shí)北京的工人共二十四萬(wàn)人左右），如平均以四口之家計(jì)，人力車夫和依靠他們養(yǎng)家糊口的總數(shù)有五十六萬(wàn)人。因而在北京的大雜院里棲居著像二強(qiáng)子、老馬、祥子這樣苦難的家庭。車夫?qū)儆谏鐣?huì)下層，是苦力。

（二）內(nèi)容簡(jiǎn)介

《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)車夫祥子的悲慘故事?？梢杂孟樽拥娜鹑鋪?lái)概括：

一起：來(lái)到北平當(dāng)人力車夫，苦干三年，湊了一百塊錢，買了輛新車;一落：連人帶車被亂兵抓去當(dāng)壯丁。理想第一次破滅。二起：賣駱駝，拼命拉車，省吃儉用攢錢準(zhǔn)備買新車；

二落：干包月時(shí)，祥子辛苦攢的錢也被小偵探搜去，第二次希望破沒(méi)了。三起：虎妞以低價(jià)給祥子買了鄰居二強(qiáng)子的車，祥子又有車了； 三落：為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車。

三起三落表現(xiàn)了祥子命運(yùn)三部曲：積極向上——不甘失敗——自甘墮落。及理想——奮斗——幻滅的命運(yùn)三部曲。

（三）作品主題

作品揭露了黑暗的舊社會(huì)對(duì)淳樸善良的勞動(dòng)者所進(jìn)行的剝削、壓迫，控訴了舊社會(huì)活生生把“人”變成“鬼”的罪惡，表達(dá)了作著對(duì)勞動(dòng)人民的深刻同情，批判了自私狹隘的個(gè)人主義，也揭示了個(gè)人奮斗不是勞動(dòng)人民擺脫貧困改變境遇的主題。更體現(xiàn)了人是隨環(huán)境變換而改變的動(dòng)物，可謂是最不堪一擊的。人性的丑惡再次暴露無(wú)疑。老舍無(wú)情的批判了這個(gè)社會(huì)——它不讓好人有出路。

（四）祥子悲劇解析

祥子——十八歲，身材高大，年輕力壯的洋車夫。為全書(shū)靈魂人物。一個(gè)由鄉(xiāng)間來(lái)的淳樸、老實(shí)、善良、結(jié)實(shí)的小伙子最終淪落成一個(gè)讓人同情的混混。最后像一條狗一樣栽倒在街頭，再也爬不起來(lái)。祥子是舊社會(huì)貧苦勞動(dòng)人民的縮影，它反映了舊社會(huì)勞動(dòng)人民生活苦難與無(wú)奈。

祥子的悲劇是一個(gè)社會(huì)悲劇。他的“做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者”善良愿望的最終破滅，帶有歷史的必然性。

首先，祥子的生活理想及其為實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想的行為方式，帶有深刻的個(gè)體勞動(dòng)者的思想印記。他對(duì)個(gè)人的力量、年齡及勤勞吃苦品質(zhì)的自信，使他無(wú)法憑借個(gè)人的奮斗無(wú)法與強(qiáng)大的社會(huì)黑暗勢(shì)力抗衡這一生活真理。只能為“個(gè)人主義的末路鬼”。

其次，祥子的悲劇性格。善良誠(chéng)實(shí)與現(xiàn)實(shí)的壓迫，使他無(wú)法擺脫與虎妞的婚姻鎖鏈，他的軟弱無(wú)力決定了他“不能掌握自己的命運(yùn)”。

祥子的悲劇被深深地植于市民文化的土境中，他的帶著小生產(chǎn)者印痕的人生理想，他不敢正視現(xiàn)實(shí)的盲目自信。在一切努力都失敗后，他向命運(yùn)屈服乃至茍且墮落。從深處看，恰恰源于他身上具有的文化根性。祥子雖然從農(nóng)村走入都市，但生產(chǎn)和生活方式，人生準(zhǔn)則及價(jià)值觀念，依然同傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文化根連枝接，最初表現(xiàn)在他身上的傳統(tǒng)美德，如善良、勤勞、俠義，樸實(shí)等，以及狹隘、自私、愚昧等負(fù)面因素，都是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的產(chǎn)物。從最初不敢正視現(xiàn)實(shí)的盲目自信，到一切努力都失敗以后，由向命運(yùn)屈服，正是傳統(tǒng)文化性格中負(fù)面因素不斷擴(kuò)大，惡化的結(jié)果。

祥子的悲劇還打上了半殖民地畸形發(fā)展的都市西現(xiàn)代文明的烙印。這種畸形發(fā)展的現(xiàn)代都市文化中的“拜金主義”和享樂(lè)主義，伴隨祥子的人生歷程，也不斷的腐蝕著祥子的靈魂。

總之，老舍通過(guò)祥子的悲劇描寫(xiě)，完成著他的雙重文化批判：既有現(xiàn)代理性審視傳統(tǒng)文化，又從傳統(tǒng)文化的正面價(jià)值立場(chǎng)出發(fā)，批判都市現(xiàn)代文化的弊端。這樣，祥子的悲劇性的刻畫(huà)便被納入了老舍小說(shuō)整體的文化批判視野。

（五）虎妞形象解析

虎妞——車廠老板劉四爺?shù)呐畠海甙藲q，相貌丑陋，潑辣而有心計(jì)，生就一副男兒性格，很會(huì)打理事物，將人和車場(chǎng)管理的井井有條。騙取祥子和她結(jié)了婚，最終由于她的好吃懶做引起難產(chǎn)而死去了。長(zhǎng)期以來(lái)被視為妖婦或潑婦的典型。

老舍是北京大雜院里走出來(lái)的作家，自幼接受傳統(tǒng)文化的熏陶。這些傳統(tǒng)觀念鐫刻在其家庭生活“婚姻愛(ài)情”道德操守等方方面面，也造成了她對(duì)女性的生疏和意識(shí)的守舊?；㈡ば蜗蟮乃茉祀y免籠罩著來(lái)自作者創(chuàng)作主體的男權(quán)意識(shí)，由于這種潛在意識(shí)的滲透，老舍對(duì)虎妞形象的描寫(xiě)凹陷出多方面失控：一是在外貌上突出虎妞的老與黑；二是在性格上強(qiáng)化虎妞男性化的精明與奸詐；三是在心理上強(qiáng)調(diào)虎妞性變態(tài)的貪欲和淫蕩（這種男權(quán)創(chuàng)作視角，在夸大虎妞對(duì)祥子的肉體和精神傷害的同時(shí)，必然造成虎妞形象的歪曲。

大多數(shù)研究者也認(rèn)為，虎妞是一個(gè)淫亂變態(tài)的性癮癖患者，是他的壓迫榨取將祥子推向了最終的墮落，這是偏頗和不公正的。

在《駱駝祥子》整個(gè)故事中真正的悲劇人物，其實(shí)是虎妞！虎妞為了得到祥子確實(shí)是不擇手段，但是不能因此否認(rèn)虎妞的真愛(ài)！相比祥子在這傷感情中的不屑、厭惡、猶豫、利用，虎妞的真心則顯得越加可愛(ài)，越加讓人為他感到心酸和悲慨這個(gè)丑陋、兇悍、強(qiáng)勢(shì)的女人，以她毫不掩飾的最真實(shí)的本性欲求和愛(ài)情無(wú)畏，執(zhí)著的追求尖銳的諷刺著那些虛偽的禮儀道德。重新審視虎妞，給這個(gè)無(wú)辜、可愛(ài)的真性情好以公正的評(píng)判是非常必要的。

如果拋開(kāi)男權(quán)的傳統(tǒng)光環(huán)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)虎妞身上其實(shí)鑲嵌著對(duì)傳統(tǒng)女性的反叛和超越而折射出的美好人性之光：如她的俠義“聰明智慧”有膽有識(shí)，卓越的管理能力，對(duì)社會(huì)的深刻洞察力，在婚姻愛(ài)情問(wèn)題上的積極主動(dòng)大膽出擊，是一個(gè)融傳統(tǒng)與現(xiàn)代“男性與女性”“美麗與丑陋”的復(fù)雜整合體：潑辣干練而不乏細(xì)膩，粗俗“頤指氣質(zhì)”而又不擇手段，這未嘗不是大膽勇敢而堅(jiān)定的真性袒露，中國(guó)舊式婦女缺少的就是這種直率和果敢的勇氣；再管理車廠時(shí)，虎妞毫無(wú)避諱的展現(xiàn)著自己的潑辣與干練；她平時(shí)似乎缺乏女性溫柔，然而對(duì)待祥子他又不缺乏細(xì)膩；或以粗俗表達(dá)真誠(chéng)，用狀似難聽(tīng)的言語(yǔ)吐露心底的關(guān)心，或是純粹而真切的關(guān)心，善意的勸解?；㈡さ男愿裰型嘎冻鰺崂钡拿溃彩侨诵怨廨x的折射，虎妞體現(xiàn)著新時(shí)代女性在主動(dòng)汲取古典女性真善美的同時(shí)，張揚(yáng)著個(gè)性。因此，為虎妞平反，對(duì)虎妞形象重新解讀也就在情理之中了。

（六）次要人物簡(jiǎn)介

劉四爺——六十九歲，人和車行的老板，為人苛刻。祥子的雇主。舊社會(huì)的袍哥人物，改良辦起了車場(chǎng)，為人耿直，性格剛強(qiáng)，從不肯在外場(chǎng)失面子。這輩子最大的遺憾是沒(méi)有兒子來(lái)接自己的班，女兒隨能干但畢竟是女兒。由于女兒中年了還未出嫁，覺(jué)著對(duì)不起她，平日里也挺讓著她，但卻不愿自己辛辛苦苦掙得的家產(chǎn)連著女兒一起給了別人。于是斷絕了與女兒的關(guān)系，最后連女兒的墳也不知道在哪兒。封建思想使他忘記了親情，當(dāng)他醒悟過(guò)來(lái)已為時(shí)已晚，相信當(dāng)祥子將他趕下車，一個(gè)人久久的立在那兒時(shí)，他真正感到孤獨(dú)，真正感到了自己除了錢以外什么都沒(méi)有了，甚至連女兒的墳也不能看上。

曹先生——祥子的雇主，愛(ài)好傳統(tǒng)美術(shù)，因?yàn)樾欧钌鐣?huì)主義，所以待人寬和，被祥子認(rèn)為是“圣人”。由于當(dāng)局說(shuō)他教書(shū)時(shí)的思想過(guò)激而被認(rèn)為是革命黨，逃到上海去避了避風(fēng)頭又回到了北平。后來(lái)又愿意幫助祥子重新生活。一個(gè)極普通的人，只是由于待人寬和、民主，而被認(rèn)為是“圣人”。

高媽——心地善良，為人要強(qiáng)的老媽子。樂(lè)意幫助別人，經(jīng)歷了不幸，學(xué)會(huì)了在舊社會(huì)最底層生活的方法，有自己的想法，常常開(kāi)導(dǎo)祥子，是祥子很佩服的人。她保留了大多是勞動(dòng)人民的善良、質(zhì)樸，生活教會(huì)了她在社會(huì)上為自己找到生路，做事也仔細(xì)有心眼，是適應(yīng)了舊社會(huì)的為數(shù)不多的勞動(dòng)人民。

小馬兒的祖父——一的一輩子要強(qiáng)，最終卻連自己的小孫子也救不了的車夫。他似乎就是將來(lái)的祥子，他曾經(jīng)也是要強(qiáng)的。身子也是那么棒，也是那么好心，又怎樣呢？最后連自己的小外孫子也保不住，眼睜睜看著小孫子死在自己懷里。他把這輩子的所有財(cái)產(chǎn)——一輛破車——給賣了，最后只能靠賣點(diǎn)東西維持自己的生活，他和祥子一樣都是逃脫不了命運(yùn)的車夫，最后悲劇的死在街頭。

小福子——一個(gè)善良的，可悲的人物，也是被父親賣給一個(gè)軍官，軍官被吊走后他又回到了娘家，母親已被父親打死，父親有酗酒成性，家里沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，看著兩個(gè)弟弟挨餓，被迫走上了賣身的道路。最后被父親賣到了窯子里，自己上吊自殺了。小福子的一生也許就是那些長(zhǎng)得有個(gè)模樣的大雜院里的女孩必經(jīng)的道路，她們沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，但是他們出生開(kāi)始就注定了她們的命運(yùn)，既然已經(jīng)是這樣了就沒(méi)有什么道理沒(méi)有什么公平可言了，命運(yùn)就是這樣不講道理不講公平的，命運(yùn)就是這樣的捉弄一切。小福子就是這樣順應(yīng)了命運(yùn)，回到了她所來(lái)的地方，留給人們的只有深深的同情和無(wú)限的思考。

二強(qiáng)子——一個(gè)自暴自棄的車夫，把自己的女兒賣了買車，又風(fēng)光了一陣，等錢用完了就喝了酒在家發(fā)脾氣，結(jié)果將自己的妻子打死了。賣了車辦完事，又開(kāi)始拉車，天天喝的爛醉，家里的兩個(gè)孩子也不管。女兒回來(lái)后，還追著女兒賣身養(yǎng)活一家人，時(shí)常回家找女兒要錢，要了錢又去喝得爛醉。二強(qiáng)子的行為是令人氣憤的，但是生活的壓迫使他喘不過(guò)氣，只有用酒精麻醉自己，每當(dāng)他清醒時(shí)又覺(jué)得對(duì)不住女兒和兩個(gè)兒子，可是沒(méi)本事的他只有靠拉車來(lái)維持生活，而他又沒(méi)有祥子的要強(qiáng)，身體也不夠硬朗了，這便使他更加自暴自棄，干脆淪為了一個(gè)不折不扣的敗類。

（七）《駱駝祥子》的語(yǔ)言藝術(shù)

老舍，作為人民的藝術(shù)家，作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上享有盛譽(yù)的語(yǔ)言大師，以其創(chuàng)作的宏富，語(yǔ)言的質(zhì)樸、精美、凝練、幽默、獨(dú)步文壇、自成風(fēng)格。郭沫若曾經(jīng)稱贊他“我愛(ài)舒夫子，文章一代家?！弊鳛橐淮?，他把中國(guó)的文學(xué)語(yǔ)言提高到一個(gè)新的水平，使其成為繼曹雪芹之后最有成就的白話文學(xué)作家。其代表作《駱駝祥子》則代表和體現(xiàn)了他的創(chuàng)作風(fēng)格和語(yǔ)言特色。

1.通俗易懂的北京口語(yǔ)

（1）老舍應(yīng)用北京口語(yǔ)熟練、精巧，經(jīng)過(guò)他提煉加工過(guò)的北京口語(yǔ)在《駱駝祥子》中擔(dān)負(fù)起了敘述、描寫(xiě)、對(duì)話得任務(wù)，是作品時(shí)而輕松，時(shí)而沉重，時(shí)而幽默，時(shí)而辛酸，時(shí)而歡樂(lè)，時(shí)而親切，時(shí)而嚴(yán)肅，具有樸素的音樂(lè)美和繪畫(huà)美。

（2）口語(yǔ)化的特點(diǎn)就是俗與白，即通俗、易懂、淺顯、明白如話。老舍加工凝練的的北京口語(yǔ)，使平移、通俗、易懂的文字添上了神奇、新鮮、恰當(dāng)、活潑的味兒，從而“把白話的香味兒真正燒出來(lái)”。因此，俗與白并不就是簡(jiǎn)單、呆板，不是淡而無(wú)味，而是能使讀者從淺顯的文字中理解出作品的含義和生活的真諦。

（3）《駱駝祥子》的口語(yǔ)化包括，北京方言的獨(dú)特運(yùn)用。作品中用一些帶有方言色彩的詞增加了生活的氣息。2.樸素簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言（1）《駱駝祥子》語(yǔ)言的第二個(gè)特色是簡(jiǎn)潔。老舍自己說(shuō)《駱駝祥子》的好處是“樸素，簡(jiǎn)潔有力”。

（2）于凝練中蘊(yùn)含深刻的哲理。整篇《駱駝祥子》作者都有簡(jiǎn)潔、凝練的語(yǔ)言寫(xiě)出了生活的辛酸與人生的哲理，不乏警句。

（3）老舍充分利用，北京口語(yǔ)句式簡(jiǎn)短，結(jié)構(gòu)單純，富有變化和節(jié)奏感的特點(diǎn)，使文章簡(jiǎn)潔有力，干凈利落，富有較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。3.用詞妥協(xié)、形象

老舍最善于選擇字眼兒，用詞準(zhǔn)確、精當(dāng)、適切、形象。無(wú)論是一句話、一個(gè)詞，他都千斟萬(wàn)酌，用最合適最貼切的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，使之更加形象、逼真、生動(dòng)、傳神，抓住要害則酣暢飽滿。

4． 高超的幽默與諷刺 《駱駝祥子》是作者幽默與諷刺藝術(shù)達(dá)到成熟的重要標(biāo)志。作者不再是由文字里硬擠出，使萬(wàn)物勉強(qiáng)帶點(diǎn)幽默的味道來(lái)，而是立足于現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上，面對(duì)一群群眾生圖，她在嘲笑可笑的善良的面含有同樣的眼淚，寄托了老舍對(duì)被壓迫者，受凌辱的人們的同情，而對(duì)那些卑鄙齷齪，則用溫婉含蓄的語(yǔ)言達(dá)到諷刺的效果，從而使人物的語(yǔ)言具有“婉而多諷，威爾多諧”的韻味。

而諷刺性的幽默是老舍語(yǔ)言幽默的特色。作者對(duì)世事的艱難順摸得透，心中的苦楚只能用笑罵的方式吐出來(lái)。因此他運(yùn)用諷刺之語(yǔ)，不采用激烈的言辭，而是用溫婉含蓄的語(yǔ)言丑惡的現(xiàn)象，軟中帶硬，與作者的生活經(jīng)歷和家庭影響有關(guān)。

老舍追求文學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，把北京人日常使用的大白話調(diào)動(dòng)得出神入化，達(dá)到了“色、香、味”俱佳的地步，固而他的作品才“奇語(yǔ)驚人拼萬(wàn)死，高歌吐氣做長(zhǎng)虹”。

第四篇：老舍《駱駝祥子》[定稿]

老舍與《駱駝祥子》

老舍是一位跨越了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代半個(gè)多世紀(jì)的文壇巨人，極具創(chuàng)作個(gè)性的杰出作家，他對(duì)于北平市民的批判和表現(xiàn)使他在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上擁有了一個(gè)重要的地位。尤其是老舍通過(guò)對(duì)北京市民社會(huì)這一獨(dú)特的對(duì)象世界的發(fā)掘，達(dá)到了對(duì)于民族性格、民族命運(yùn)一定成都的藝術(shù)概括，達(dá)到了對(duì)于時(shí)代本質(zhì)的某種揭示。

一、生平與創(chuàng)作概況

老舍（1899年至1966年），原名舒慶春，字舍予，滿足，正紅旗人。中國(guó)現(xiàn)代著名小說(shuō)家，戲劇家，榮獲“人民藝術(shù)家”稱號(hào)，杰出的語(yǔ)言大師。筆名老舍最初在《老張的哲學(xué)》中使用。他還有舍予，絜青、絜予等筆名。

關(guān)于老舍我們做一個(gè)簡(jiǎn)單介紹，老舍的父親曾經(jīng)是一位保衛(wèi)皇城的護(hù)軍，在老舍不到兩歲的時(shí)候，他的父親就跟八國(guó)聯(lián)軍在巷戰(zhàn)當(dāng)中陣亡了。從此他的母親就帶著幾個(gè)孩子靠給人家做點(diǎn)雜活來(lái)養(yǎng)活幾個(gè)孩子，因此我們可以知道老舍小時(shí)候的家庭條件是相當(dāng)艱苦，也正因?yàn)槿绱?，老舍?duì)于北平市民社會(huì)，尤其是對(duì)于北平下層市民社會(huì)，對(duì)于城市貧民他們的生活是有著非常深切的了解的，所以我們可以看到老舍日后在他的創(chuàng)作當(dāng)中，寫(xiě)的最多的是北平的市民，是北平的城市貧民。因此說(shuō)一個(gè)作家的創(chuàng)作如果想取得成功的話，他一定是選擇他最熟悉的一個(gè)題材領(lǐng)域，這就好像魯迅他擅寫(xiě)農(nóng)民，知識(shí)分子。又比如說(shuō)郁達(dá)夫他善寫(xiě)留學(xué)國(guó)外的年輕人，他們內(nèi)心的這種苦悶。還有很多作家我們逐一都會(huì)講到。你比如說(shuō)大家都熟悉的矛盾，他擅寫(xiě)都市題材，我們還會(huì)講到蕭紅，講到巴金，講到張愛(ài)玲等等。大家可以回顧一下在中國(guó)文學(xué)史上但凡有成就的文學(xué)家藝術(shù)家，他一定是選取了他最擅長(zhǎng)題材，這樣一個(gè)領(lǐng)域。老舍也是如此，老舍他一生創(chuàng)作了很多作品，共計(jì)有1000多篇。

他的成名作是“旅英三長(zhǎng)篇”，為什么叫旅英三長(zhǎng)篇呢？是因?yàn)檫@三部作品《老張的哲學(xué)》，《趙子曰》，《二馬》都是在英國(guó)期間創(chuàng)作的。所以我們稱它是旅英三長(zhǎng)篇。這是他的成名作。在20世紀(jì)30年代中期，老舍的創(chuàng)作就進(jìn)入了一個(gè)鼎盛期，這時(shí)候他的主要代表作品有《駱駝祥子》，《離婚》，《牛天賜傳》，《貓城記》，《月牙兒》，《斷魂槍》，《柳家大院》等。老舍在40年代的創(chuàng)作主要有長(zhǎng)篇小說(shuō)《四世同堂》，《鼓書(shū)藝人》。短篇小說(shuō)集《趕集》，《櫻海集》，《蛤藻集》，《貧血集》等。建國(guó)后老舍的創(chuàng)作，最優(yōu)秀的作品是《茶館》，《正紅旗下》，《龍須溝》等。以上是老舍的整個(gè)創(chuàng)作情況。接下來(lái)我們看老舍對(duì)于北平市民社會(huì)的這個(gè)描繪和揭示。

二、老舍筆下的市民社會(huì)

老舍在小說(shuō)當(dāng)中可以說(shuō)寫(xiě)到了北平市民社會(huì)的五行八作，三教九流，他的小說(shuō)幾乎是一個(gè)五光十色的市民的王國(guó)，比如說(shuō)像車夫，藝人，暗娼，巡警，教員，拳師，土匪以及游手好閑的八旗子弟等等。總之北平市民社會(huì)的形形色色的人都能夠在他的小說(shuō)當(dāng)中看得到?？傮w上說(shuō)老舍主要寫(xiě)了這樣幾類人物：第一類是老派市民，再有就是新派市民，還有就是城市貧民，還有就是理想市民。總體上說(shuō)，就是寫(xiě)了這四大類的市民形象。

首先我們來(lái)看老派市民，這樣一類人物也是老舍筆下最豐滿、最生動(dòng)的一個(gè)形象系列。這一類老派市民他們有一個(gè)總體的文化背景，概括來(lái)說(shuō)就是一種“農(nóng)”者心態(tài)，也就是說(shuō)老舍筆下的老派市民都有這樣一種濃者心態(tài)，作為北平市民怎么會(huì)有農(nóng)者心態(tài)呢？我們引用老舍的一句話來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，老舍說(shuō)：“北平雖然是個(gè)城，但它也跟著鄉(xiāng)下一起過(guò)年?！本褪潜逼诫m然是個(gè)城，但是他的風(fēng)俗習(xí)慣，文化心理，行為方式在很多方面都沒(méi)有脫離掉鄉(xiāng)土性。也就是說(shuō)老 舍的市民世界它的總體的背景它是鄉(xiāng)土性的。正是因?yàn)檫@樣的一種農(nóng)者心態(tài)構(gòu)成了老舍筆下市民社會(huì)的一個(gè)總體的文化背景，因此他們?cè)诘赖虑楦猩暇屠^承了農(nóng)民的樸素，而從歷史觀上看，他們又繼承了中國(guó)農(nóng)民的某種狹隘，自私和保守。老舍正是通過(guò)對(duì)這樣一些東西的發(fā)掘，來(lái)探討中國(guó)文化最一般的心理痼疾和再造的基礎(chǔ)。也就是說(shuō)中國(guó)文化他哪些地方有問(wèn)題，他有沒(méi)有這種再造的可能性。比如說(shuō)中國(guó)的農(nóng)民他有樸素的一面，他的樸素善良能不能作為中國(guó)傳統(tǒng)文化再造的一個(gè)基礎(chǔ)呢？還有他們自私，狹隘，守舊，這些是不是國(guó)民劣根性的一個(gè)體現(xiàn)呢？如何改造這些心理的病態(tài)呢？也正是在這樣一個(gè)意義上來(lái)講，老舍其實(shí)是繼承了五四文學(xué)占一個(gè)啟蒙的傳統(tǒng)，老舍的創(chuàng)作也正是在這個(gè)意義上顯示出來(lái)了，對(duì)于魯迅的批判國(guó)民性體制的一個(gè)繼承。接下來(lái)我們看看老舍是如何通過(guò)老派市民形象來(lái)揭示中國(guó)傳統(tǒng)文化的某些痼疾，來(lái)思考中國(guó)的文化傳統(tǒng)有沒(méi)有再造的可能。

在老舍小說(shuō)中寫(xiě)到老派市民的有很多，我們重點(diǎn)介紹一下《四世同堂》，《離婚》?！峨x婚》當(dāng)中的張大哥，他是老派市民的典型，小說(shuō)中寫(xiě)他是一切人的大哥，你總以為他的父親也管他叫大哥，他的大哥味就那么足，張大哥一生要完成的使命就是做媒人和反對(duì)離婚，對(duì)張大哥來(lái)說(shuō)離婚就意味著既有秩序的破壞，而他畢生的事業(yè)就是要調(diào)和矛盾，湊合著過(guò)日子。小說(shuō)一開(kāi)始就點(diǎn)出了他就是調(diào)和，湊合，他在很多方面都表現(xiàn)出這樣的特點(diǎn)，比如說(shuō)他認(rèn)為凡事都要拿小篩子篩一篩，那樣就不會(huì)走到極端上。怎么篩就是權(quán)衡一下，合不合適啊。比如說(shuō)他的穿戴，他的用度，他的衣服，帽子，手套，手仗全都是時(shí)髦的人用過(guò)了半年多，而老頑固還要再思索兩三個(gè)月才敢用的樣式和風(fēng)格，足見(jiàn)張大哥的這種中庸和保守。但是他又很熱心，誰(shuí)家要是出現(xiàn)矛盾他都會(huì)去幫忙，尤其是幫別人做媒，一包到底。但是當(dāng)他自己遭難的時(shí)候卻沒(méi)人愿意幫他，比如說(shuō)他的兒子張?zhí)煺姹徽`認(rèn)為是革命黨抓入大牢，周圍的人不僅不幫反而是落井下石，后來(lái)他想盡辦法把兒子救了出來(lái)，他嘗盡了世態(tài)炎涼，但是卻沒(méi)有因此而改變。他還是照著以往的那個(gè)處事態(tài)度，還是湊合著過(guò)日子。

《四世同堂》中的祁老人，老舍寫(xiě)這個(gè)人物就是要把他拉到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下，或者用他自己的話來(lái)說(shuō)就是用抗日戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)給這些老派市民照一個(gè)X光，把他們種種的優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)暴露在抗日的大背景上給人們看，通過(guò)這種方式老舍是想表達(dá)這樣一種意圖，這些典型的老派市民到了抗戰(zhàn)的年代依然安分守己，因循守舊的話，他就有可能招致整個(gè)民族的災(zāi)難，我們來(lái)看小說(shuō)當(dāng)中是如何寫(xiě)祁老爺這個(gè)形象的。

我們從短片當(dāng)中可以看到祁老人面對(duì)侵略者的態(tài)度和方式和他的孫子形成了鮮明的對(duì)比，他的孫子因?yàn)槿毡救说那致裕B書(shū)都念不下去了，祁老人是什么態(tài)度呢？祁老人面對(duì)民族災(zāi)難，他認(rèn)為只要我預(yù)備上三個(gè)月的糧食和咸菜，多大的亂子都能挺的過(guò)去，即便是炮彈在空中飛，日本兵在街上跑，他也會(huì)關(guān)上大門，用口破缸頂住門，他以為這樣就可以消災(zāi)避禍了。他是如何看待這場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的呢？他認(rèn)為這是日本人愛(ài)占小便宜，老人說(shuō)到了盧溝橋上的石獅子，他說(shuō)那石獅子要是擱給我，我就送給他們算了，反正擱那也沒(méi)用，你說(shuō)這些侵略者跑到自己的家門口來(lái)燒殺搶奪，你居然可以把自己家的東西拱手送給他們，這是一個(gè)簡(jiǎn)單的石獅子有用沒(méi)用的問(wèn)題嗎？祁老人卻糊涂到這種程度。當(dāng)這些侵略者沖進(jìn)他們家的時(shí)候，老頭子還要跟他們講禮數(shù)，別管天下怎么亂，北平人絕不能忘了禮節(jié)，面對(duì)那些來(lái)抄家的便衣他又是鞠躬又是微笑，滿面笑容的去領(lǐng)受這些便衣的訓(xùn)斥。當(dāng)然祁老人他也希望拒敵于家門之外，他也很同情鄰居錢默吟，錢默吟是一個(gè)傳統(tǒng)的讀書(shū)人，每天在家喝喝酒，養(yǎng)養(yǎng)花，日子過(guò)得很悠閑，但是抗戰(zhàn)爆發(fā)，他的小兒子參加了抗戰(zhàn)，后來(lái)壯烈犧牲，因?yàn)閮鹤拥脑?，錢默吟被日本人抓了起來(lái)，嚴(yán)刑拷打，后來(lái)也又被放了出來(lái)，祁老人雖然很同情他，但是怕受牽連，沒(méi)敢去看他。這個(gè)老人既糊涂，也善良，也真愚昧，就是這樣一個(gè)狹隘的，有點(diǎn)自私的，糊涂，愚昧的老人，當(dāng)他被逼的走上絕境的時(shí)候，他終于也覺(jué)悟了，最后他自己的重孫子才幾歲的孩子活活餓死在他的懷里，這時(shí)候他真真的覺(jué)悟了，他對(duì)侵略者這種獸行有了清醒的認(rèn)識(shí)。

新派市民，他們的產(chǎn)生有一定的背景，這和中國(guó)城市資本主義和殖民地化程度加深分不開(kāi)的，北平的市民階層文化意識(shí)變得駁雜，因此一大批受到西方現(xiàn)代文明影響的新派市民應(yīng)運(yùn)而生，但是不幸的是這些新派市民既受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，同時(shí)又更多的汲取了中西文化某些負(fù)面因素的影響，人性發(fā)生了不同程度的異化。

在老舍筆下，新派市民主要分為兩類，一類是惡少型的洋奴，另一類就是洋派青年。首先來(lái)看第一類，惡少洋奴，這一類人物實(shí)際上是殖民地中國(guó)的產(chǎn)物，受西方資本主義觀念影響，唯利是圖，道德淪喪，寡廉鮮恥，行徑卑劣。比如說(shuō)《離婚》當(dāng)中的小趙，《趙子曰》：歐陽(yáng)天風(fēng)等。以《離婚》當(dāng)中的小趙來(lái)做簡(jiǎn)單說(shuō)明，小趙是財(cái)政所的一名普通的科員，他為了向上爬，非常的心狠手辣，他首先是籠絡(luò)首所長(zhǎng)的太太，他認(rèn)為所長(zhǎng)是受所長(zhǎng)太太的控制的，我要籠絡(luò)了所長(zhǎng)太太，那所長(zhǎng)豈不是也受我支配了嗎？小趙非常的寡廉鮮恥，唯利是圖，道德淪喪的這樣一個(gè)惡少型的洋奴，對(duì)于這樣一類人物老舍是給予了鞭撻和批判的。

再來(lái)看另外一類人物，洋派青年。在寫(xiě)這類人物的時(shí)候，老舍作品中的文化意味加深了，而且價(jià)值判斷也相對(duì)模糊，不像是對(duì)惡少那樣做一個(gè)單純的判斷，像《犧牲》中的毛博士，《善人》中的穆女士，《離婚》中的張?zhí)煺?，他們向往西方物質(zhì)文明，對(duì)西方進(jìn)步思想缺乏深刻理解，只取皮毛美化自己，裝點(diǎn)門面。比如《善人》當(dāng)中的穆女士，為了顯示自己是一個(gè)獨(dú)立的女性，讓別人叫她穆女士，實(shí)際上她是已婚女士，就是汪太太，她是花著丈夫的錢，靠著丈夫過(guò)日子，她為了顯示自己是受過(guò)西方現(xiàn)代教育的，她給自己的丫頭死了兩個(gè)非常別致的名字，一個(gè)叫博愛(ài)，一個(gè)叫自然。但是她對(duì)自己的女兒一點(diǎn)也不博愛(ài)，對(duì)女兒不是打就是罵。她為了趕時(shí)髦她會(huì)到處去演講，講沐浴，節(jié)食，就是教女孩子為了減肥節(jié)食，就是勸大家要講衛(wèi)生，要少吃，不要一頓就吃五六個(gè)窩頭，不要一頓吃四大碗面條，而要吃牛乳和面包。在那樣一個(gè)時(shí)代，在很多人還饑寒交迫，食不果腹的時(shí)代，她在一個(gè)公眾場(chǎng)合談這些東西，簡(jiǎn)直就是不切實(shí)際，空虛無(wú)聊?！稜奚樊?dāng)中的毛博士，他人雖然回國(guó)了，但是他的人生觀，價(jià)值觀似乎還留在美國(guó)，舉個(gè)例子，毛博士從來(lái)不去中國(guó)的澡堂子，他嫌臟，他也從來(lái)不吃中國(guó)菜，他覺(jué)得那個(gè)不衛(wèi)生，他覺(jué)得做任何事情都要像美國(guó)人一樣，都要按照美國(guó)的精神去做事，用美國(guó)的眼光看事情，有些崇洋媚外的色彩?！峨x婚》中的張?zhí)煺嬉彩且粋€(gè)洋派青年的典型，小說(shuō)中是這樣寫(xiě)的：……高身量、細(xì)腰、長(zhǎng)腿、穿西裝。愛(ài)“看”跳舞，假裝有理想，皺著眉照鏡子整天吃蜜柑。拿著冰鞋上東安市場(chǎng)，穿上運(yùn)動(dòng)衣睡覺(jué)。每天看三份小報(bào)，不知道國(guó)事，專記影戲院的廣告。從這段話大家是不是對(duì)這類人物有所了解呢？這是一個(gè)只汲取了西方文化皮毛的年輕人，愛(ài)趕時(shí)髦，只取一點(diǎn)來(lái)裝點(diǎn)自己的門面，對(duì)西方文化并沒(méi)有正真的了解。

城市貧民系列在老舍“市民世界”里占有特殊位置。集中體現(xiàn)了老舍與下層人民深刻的精神聯(lián)系；突出地表現(xiàn)了老舍藝術(shù)的批判性；如果說(shuō)老舍對(duì)舊派市民和新派市民的這種描繪是帶有通俗的喜劇色彩，老舍對(duì)城市貧民的這種描寫(xiě)則充滿了一種濃烈的悲劇意味?！恶橊勏樽印分械南樽雍托「Ｗ?，《月牙兒》當(dāng)中的第 一人稱“我”，還有像《四世同堂》當(dāng)中的小文夫婦，小崔等。

《月牙兒》當(dāng)中的母親雙手碰著女兒的臉盤，她花白的頭發(fā)被寒風(fēng)吹得非常凌亂，她的臉上充滿著憐惜和酸楚，女兒兩臂抱著媽媽的肩膀，臉上寫(xiě)滿了無(wú)助和無(wú)奈、屈辱。這個(gè)作品講的是這樣一個(gè)故事，小說(shuō)是以第一人稱“我”開(kāi)寫(xiě)的，“我”是一個(gè)孤苦無(wú)依，七歲的時(shí)候父親去世了，她的媽媽帶著她改嫁了，后來(lái)母女倆就跟著她的繼父一起生活，繼父對(duì)他們還是蠻好的，所以她們?cè)?jīng)也度過(guò)了一段雖然貧窮但也快樂(lè)的時(shí)光，但是不幸的是她的繼父也去世了，這之后她的母親一開(kāi)始也是給人縫縫洗洗，做點(diǎn)雜活來(lái)維持他們母女倆的生活，但是這點(diǎn)微薄的收入不足以支撐他們的生活，沒(méi)有辦法，母親只好選擇了以最屈辱的方式來(lái)?yè)Q取母女倆的生存，她靠出賣肉體為生，后來(lái)母親年老色衰，上門的客人也越來(lái)越少，眼看著母女倆又是衣食無(wú)著了，母親就和女兒說(shuō)讓她和母親一樣以這樣的方式來(lái)?yè)Q取生存，女兒這個(gè)時(shí)候還正在上學(xué)，她當(dāng)然是不肯以這樣屈辱的方式來(lái)?yè)Q取生存。于是她就拒絕了媽媽的請(qǐng)求，母親就和一個(gè)饅頭鋪的掌柜走了，女兒好在她所在的學(xué)校校長(zhǎng)非常同情她的遭遇，就讓她在學(xué)校里干點(diǎn)雜活以此來(lái)糊口，但是好景不長(zhǎng)，過(guò)了不久校長(zhǎng)就換人了，又來(lái)了一位新校長(zhǎng)，這就意味著女孩再一次要落入到衣食無(wú)著的境地，就在這個(gè)時(shí)候校長(zhǎng)的一個(gè)外甥喜歡上了這個(gè)女孩，就跟她甜言蜜語(yǔ)，哄著騙著兩個(gè)人生活在了一起。這樣的日子沒(méi)過(guò)多久，這個(gè)校長(zhǎng)的外甥的妻子就尋蹤而至，這女孩當(dāng)然不知道他是有妻室的，這個(gè)校長(zhǎng)外甥的妻子見(jiàn)了她沒(méi)吵沒(méi)鬧，見(jiàn)了她就說(shuō)我一看你就是個(gè)好人，你就放了他吧！女孩就離開(kāi)了，從此她又一個(gè)人孤苦伶仃地淪落街頭，無(wú)以為生。沒(méi)有辦法就到一家飯店當(dāng)了女招待，但是不愿意以色相取悅客人，就被飯店解雇了，又淪落到無(wú)衣無(wú)食的境地，無(wú)奈之下，她只有重操母業(yè)，也就是說(shuō)以她母親的從前生活的方式來(lái)?yè)Q取生存。后來(lái)他她的母親被饅頭鋪掌柜給拋棄了，她又找到了她的女兒，她當(dāng)然也心疼她的女兒，也希望她的女兒趁著年輕能多掙點(diǎn)錢，好維持她們母女倆將來(lái)的生活，于是母女倆就以這樣屈辱的方式掙扎著，女兒忙著掙錢，母親就忙著點(diǎn)錢，但是過(guò)了不久城里來(lái)了個(gè)大官，據(jù)說(shuō)這個(gè)官員是講究新道德的，什么是新道德呢？就是說(shuō)登記造冊(cè)的妓女因?yàn)榧{了捐就是道德的，而像她們這些暗娼因?yàn)椴患{捐就是不道德的，所以將這些人一律抓進(jìn)感化院去，于是這個(gè)女孩就被抓進(jìn)了感化院，在感化院時(shí)一位官員來(lái)巡視，這個(gè)女孩得罪了這個(gè)官員，因此而被投入了大獄，在獄中這個(gè)女孩在夜深人靜的時(shí)候看著鐵窗外的一輪月牙就回想起她自己的遭際，這種悲慘的命運(yùn)，對(duì)著月亮展開(kāi)了傾訴，傾訴自己內(nèi)心的這種屈辱，痛苦和悲涼。它寫(xiě)了一個(gè)原本很純潔善良的女孩是如何被那樣一個(gè)惡濁的社會(huì)所吞噬掉，一個(gè)原本純潔的靈魂是如何被扭曲了，被撕碎了，被蹂躪了。我們說(shuō)悲劇就是把美好的東西毀滅了給人看，這個(gè)小說(shuō)就寫(xiě)了這樣一個(gè)悲劇。我們可以看出老舍對(duì)于這樣的一些弱者，生活在社會(huì)最底層的貧民所給予的真摯的同情。作品也彌散著一種悲涼的氣息。

理想市民形象可以說(shuō)二三十年代的中國(guó)作家大都是一些理想主義者，經(jīng)常在他們的筆下描寫(xiě)一些帶有理想色彩的市民形象，左翼作家是如此，左翼之外的作家也是如此，像老舍，沈從文，在老舍作品中也寫(xiě)到了理想市民形象，之所以會(huì)寫(xiě)這些理想市民，第一跟老舍得理想主義追求有關(guān)。另外也跟老舍所受到的市民文學(xué)熏陶有關(guān)。在老舍的作品中經(jīng)常會(huì)寫(xiě)到一些行俠仗義的市民形象，這是因?yàn)槔仙釓男【拖矚g聽(tīng)一些評(píng)書(shū)，武俠小說(shuō)等，但是后來(lái)隨著老舍思想的深化和發(fā)展，老舍開(kāi)始認(rèn)識(shí)到他筆下的這些理想的市民其實(shí)是可以從他身邊的凡人瑣事當(dāng)中找得到的。比如說(shuō)《四世同堂》中的錢默吟，他本來(lái)過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)，平和的生 活但是日本帝國(guó)主義的侵略，兒子犧牲了，他也被日本憲兵抓起來(lái)嚴(yán)刑拷打，于是他開(kāi)始覺(jué)悟了，他覺(jué)得自己再沉醉于自己這樣的吟詩(shī)作畫(huà)這樣的生活當(dāng)中已不太可能了，從此之后他開(kāi)始走出了家門，放下了以往所沉醉的生活，成為了一位抗日的英雄，爆發(fā)出了一個(gè)傳統(tǒng)的知識(shí)分子的殺身成仁，寧死不屈的節(jié)氣和操守。老舍是這樣寫(xiě)的，老舍從傳統(tǒng)知識(shí)分子身上發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的金子，原本老人是沉醉于詩(shī)酒畫(huà)的生活，但是在關(guān)鍵的時(shí)刻，他可以挺身而出，可以殺身成仁，這就是金子，這就是老舍所說(shuō)的用傳統(tǒng)文化篩一下之后，留下的是真金，而藍(lán)東陽(yáng)們則是敗類，是漢奸，是土。這些并不是老舍筆下所有的市民形象，只是節(jié)選了一些主要的幾個(gè)方面做個(gè)介紹。

三、《駱駝祥子》 《駱駝祥子》是老舍作為職業(yè)作家后的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，這個(gè)小說(shuō)的發(fā)表也標(biāo)志著作家創(chuàng)作進(jìn)入新的階段，奠定了老舍在現(xiàn)代文學(xué)史上的重要地位。

我們看一下小說(shuō)當(dāng)中寫(xiě)了一個(gè)怎樣的人物，他又經(jīng)歷了怎樣的一個(gè)悲劇，主人公祥子原本是一個(gè)非常誠(chéng)實(shí)，正直，非常健壯的小伙子，后來(lái)他到了城里來(lái)謀生，他非常的勤勞，也非常的肯干，不惜力氣，祥子到了城里之后一直想擁有屬于自己的一輛車，要實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)理想，他風(fēng)里來(lái)雨里去，甚至生了病都不舍得看病吃藥，而且祥子也沒(méi)有任何的不良嗜好比如說(shuō)抽煙，喝酒，這些他全沒(méi)，他苦拼苦掙的錢都攢了起來(lái)就是為了買一輛屬于自己的車，整整三年，祥子終于攢了一百塊錢，終于買了一輛屬于自己的車，這下祥子開(kāi)心了，但是好景不長(zhǎng)，祥子有一次拉車，送客人去城外，不幸遇到了兵匪，他連人帶車被兵匪搶了去，祥子的第一輛車就這樣被搶去了，他買車的理想受到了一次致命的打擊，但是祥子并沒(méi)有灰心，他雖然很沮喪，但是他趁著戰(zhàn)亂在路上牽走了幾匹駱駝，賣了三十塊錢，想把這三十塊錢攢下來(lái)，想鼓足勇氣，靠自己的勤勞苦干再買一輛車，為了這個(gè)祥子簡(jiǎn)直是拼了命，我們來(lái)看祥子是怎樣拼命的拉車，拼命的掙錢?；㈡退蚶韯⑺能噺S，連虎妞都說(shuō)你累死了可車怨我，祥子為了掙錢是多拉快跑，完全是不惜命，更不要說(shuō)是不惜力氣了，就這樣祥子的錢終于攢的是越來(lái)越多，后來(lái)他給曹先生拉起了包月，他的錢也越攢越多，但是不幸又來(lái)了，曹先生因?yàn)楦傻叵鹿ぷ鳎粚O偵探盯上了，孫偵探?jīng)]有抓住曹先生，就抓住了祥子，就敲詐祥子，你給曹先生拉車，你肯定也脫不了干系，你要想保命，趕快把你那點(diǎn)錢拿出來(lái)，否則我殺了你就像殺死一條臭蟲(chóng)一樣，祥子又是一個(gè)老實(shí)，憨厚的人，聽(tīng)了孫偵探的威脅，雖然不情愿但是還是哆哆嗦嗦的把錢如數(shù)交了出來(lái)，這樣祥子買車的理想再一次破滅了。

我們?cè)賮?lái)看第三次。祥子后來(lái)在虎妞的威逼利誘下和虎妞成了親，虎妞拿出了自己的私房錢給祥子買了一輛車，不管這車怎么來(lái)的，祥子總算再一次擁有了一輛屬于自己的車，但是后來(lái)虎妞難產(chǎn)死了，為了安葬虎妞，祥子不得已只好又把這輛車賣掉了。祥子三次買車，三次理想都破滅了，第一輛車被搶了，第二輛車還沒(méi)湊夠錢就被孫偵探敲詐去了，第三輛車又不得不賣掉了，買車的理想就像一個(gè)影子一樣抓也抓不著，這就是祥子買車的三起三落，祥子不僅經(jīng)歷了生活毀滅同時(shí)也經(jīng)歷了精神的毀滅這樣一個(gè)過(guò)程。在祥子的生活理想毀滅的過(guò)程當(dāng)中精神又出現(xiàn)了怎么樣的滑坡？怎么樣的毀滅，乃至崩潰。

第一次當(dāng)祥子的車被兵匪搶去之后，但是還沒(méi)有完全的喪失信心，還想著憑自己的力氣再買一輛車，但是這個(gè)時(shí)候祥子的精神世界已經(jīng)出現(xiàn)了一些微妙的變化，這時(shí)候的祥子不但恨那些搶了車的兵匪，而且開(kāi)始恨世上的一切了，他開(kāi)始變得自私自利，開(kāi)始發(fā)泄自己內(nèi)心的不平，以前他還愿意幫助別的拉車的車夫，但是現(xiàn)在為了掙錢為了買車，他可以和同行搶座，也就是搶生意，拉上人就跑，完全不顧同行的責(zé)罵，這是一個(gè)非常微妙的變化。我們來(lái)看第二次，當(dāng)他再次積攢的用來(lái)買車的錢被孫偵探敲詐去之后，這時(shí)候的祥子開(kāi)始對(duì)誠(chéng)實(shí)，正直的品行表示懷疑了，他說(shuō)老實(shí)要強(qiáng)都沒(méi)有用，這個(gè)世道并不行為你自己要強(qiáng)而公道一些，我這樣拼命，多拉快跑，想多掙點(diǎn)錢來(lái)掙自己的生活沒(méi)有錯(cuò)，但是我再要強(qiáng)有什么用呢？我的錢還不是被敲詐去了，因此他開(kāi)始懷疑善良和要強(qiáng)，開(kāi)始染上了一些惡習(xí)，比如說(shuō)抽煙，喝酒，賭錢。這是祥子精神上發(fā)生的又一個(gè)很重要的變化。到了第三次，在虎妞難產(chǎn)而死，他不得已賣了車子之后，這個(gè)時(shí)候的祥子真的是垮了，小說(shuō)寫(xiě)祥子在安葬了虎妞回到屋里之后，他自己坐在炕沿上點(diǎn)燃一支煙，看著藍(lán)色的煙圈一圈一圈的升騰著，祥子的淚一串一串的流了下來(lái)，他連哭都哭不出來(lái)，祥子想，車，車是自己的飯碗，買丟了，再買，賣出去。三起三落，像個(gè)鬼影永遠(yuǎn)也抓不牢，而空受那些辛苦與委屈。祥子后來(lái)去找小福子，他曾經(jīng)喜歡過(guò)小福子，但是他才知道小福子已經(jīng)上吊死了，不堪屈辱，虎妞死了，車賣了，他所喜歡的人小福子也死了，這個(gè)時(shí)候祥子的精神世界是真的崩潰了，小說(shuō)這樣寫(xiě)，祥子多么體面的祥子，變成了一個(gè)又瘦又臟的低等車夫，原來(lái)祥子是很健壯的，是很體面的車夫，但是這個(gè)時(shí)候的祥子染上了很多惡習(xí)，吃喝嫖賭，而且跟人打架，使壞，總之他沒(méi)了良心，小說(shuō)寫(xiě)他的心被人摘去了。他原本好強(qiáng)，原本善良，原本正直，但這個(gè)時(shí)候的祥子已經(jīng)墮落到可以為了錢出賣別人，比如說(shuō)他出賣了政治活動(dòng)家阮明，他拿著這些錢去白房子去賭去嫖。直到最后，祥子連車都不拉了，就是參加一些請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)，誰(shuí)家有紅白喜事，他就給人家打打雜，干點(diǎn)活以此來(lái)為生，甚至紅白喜事上他也不出力，參加喪事，他也懶得哭，舉花圈或挽杖，他還要跟老人孩子們搶著挑最輕的舉，參加人家的喜事也不笑，祥子就墮落成這個(gè)樣子，小說(shuō)寫(xiě)一個(gè)體面的，要強(qiáng)的，好夢(mèng)想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的祥子變成了一個(gè)自私的，墮落的社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，一個(gè)個(gè)人主義的末路鬼。這就是祥子的悲劇，祥子在經(jīng)濟(jì)了生活毀滅的同時(shí)也經(jīng)歷了精神的毀滅。

祥子悲劇的原因究竟是什么呢？原本那么正直，善良的人會(huì)墮落到如此的地步。祥子悲劇的原因是多方面的，首先，是因?yàn)槟菢右粋€(gè)弱肉強(qiáng)食的不公平的，不公正的社會(huì)，這點(diǎn)我們可以從祥子的遭遇就能夠看得出來(lái)，他第一次買車被兵匪搶去，第二次買車，錢讓孫偵探敲詐去了，這都說(shuō)明他作為一個(gè)社會(huì)最底層的一個(gè)個(gè)體勞動(dòng)者，他的生存，他的人格，他的尊嚴(yán)都是沒(méi)有任何保障的，面對(duì)任何惡勢(shì)力，他都毫無(wú)反抗之力，只能任人宰割，忍氣吞聲。祥子的這樣一種社會(huì)地位和這種生活境遇，他是沒(méi)有任何生存的保障的，其次，是祥子作為一個(gè)小生產(chǎn)者，他的這種狹隘和自私，保守都是導(dǎo)致他造成悲劇的原因。祥子把買車看成了唯一的理想，唯一的生活出路，他眼里只有車，只有錢的時(shí)候，他就等于把自己孤立了起來(lái)，他很少跟他的同伴溝通交流，所以他也很難得到同伴的同情和幫助，所以祥子的狹隘，自私也是造成他悲劇的原因，祥子的狹隘我們還可以從其他地方看得到，比如說(shuō)曾經(jīng)有人勸祥子你可以把掙來(lái)的這點(diǎn)錢存到銀行里，你揣到自己的口袋里是幾個(gè)錢就是幾個(gè)錢，你要放到銀行里錢還能生錢，還能吃點(diǎn)利息，但祥子不干，祥子覺(jué)得錢只有揣在自己兜里心里才最踏實(shí)，最安心。還有虎妞和他成親之后，勸祥子把車賃出去，吃車份，祥子也不干，我們可以看出祥子雖然人到了城里，但整個(gè)思想和生活方式還是一個(gè)農(nóng)村人的觀念，他并沒(méi)有因他進(jìn)城而改變他的習(xí)慣和思維方式。他是一個(gè)小農(nóng)意識(shí)很重的個(gè)人主義者。

祥子：現(xiàn)代文學(xué)史上第一個(gè)都市個(gè)體勞動(dòng)者（人力車夫）的典型。祥子是一 個(gè)具有駱駝般積極性格和堅(jiān)韌的車夫形象。勤勞、純樸、誠(chéng)實(shí)、善良，具有中國(guó)傳統(tǒng)的“勞力者得其食”的觀念。但這一切，在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境重壓下，祥子喪失了所有的美德，最后成為了“一個(gè)個(gè)人主義的末路鬼”。作品重在挖掘祥子悲劇結(jié)局的內(nèi)在社會(huì)客觀因素：小生產(chǎn)者的狹隘眼光，個(gè)人的奮斗的無(wú)力?！恶橊勏樽印返乃囆g(shù)成就：

首先，作品采用了傳統(tǒng)小說(shuō)的單線結(jié)構(gòu)的方式。

作品緊緊圍繞祥子的希望——奮斗——絕望——墮落這條生活道路的主線，安排事件，展開(kāi)情節(jié)，并引出其他人物，單純嚴(yán)謹(jǐn)，不枝不蔓，既充分展示了主人公祥子性格發(fā)展變化的軌跡，又深刻揭示了祥子性格的發(fā)展變化與其所處的廣闊而復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境之間的密切關(guān)系。此外，情節(jié)曲折而具有戲劇性。祥子的人生三起三落，跌宕起伏。這兩個(gè)方面都說(shuō)明這部小說(shuō)具有傳統(tǒng)中國(guó)民間小說(shuō)的特點(diǎn)。

其次，作品運(yùn)用心理描寫(xiě)的方法成功地塑造了祥子的形象。

獨(dú)特的心理描寫(xiě)，采取敘述和白描的手法，祥子在無(wú)朋、無(wú)友、無(wú)依靠的生活環(huán)境中，養(yǎng)成了愛(ài)想不愛(ài)說(shuō)的沉默寡言的性格。他的眼老看著自己的心，想好了就干，不愛(ài)和別人議論。除了直接的心理描寫(xiě)之外，作品還通過(guò)外在的故事情節(jié)書(shū)寫(xiě)了一個(gè)祥子的心靈、心理的變遷歷程：希望（年輕力壯，掙錢買車）——失望（兵匪搶車抓人，虎妞的誘騙。孫偵探的跟蹤追捕與敲詐勒索。）——絕望（報(bào)復(fù)劉四，找小福子不得而…）

第三，在語(yǔ)言方面，語(yǔ)言樸素、簡(jiǎn)潔，北京方言的文學(xué)化，具有濃烈的京味風(fēng)。

老舍，作為人民的藝術(shù)家，作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上享有盛譽(yù)的語(yǔ)言大師，以其創(chuàng)作的宏偉，語(yǔ)言的質(zhì)樸、精美、凝練、幽默、獨(dú)步文壇、自成風(fēng)格。郭沫若曾經(jīng)稱贊他“我愛(ài)舒夫子，文章一代家?！弊鳛橐淮?，他把中國(guó)的文學(xué)語(yǔ)言提高到一個(gè)新的水平，使其成為繼曹雪芹之后最有成就的白話文學(xué)作家。其代表作《駱駝祥子》則代表和體現(xiàn)了他的創(chuàng)作風(fēng)格和語(yǔ)言特色。

(1)熟練、準(zhǔn)確地運(yùn)用北方人民的口頭語(yǔ)言，樸實(shí)、平易、簡(jiǎn)潔明快，又富有濃郁的地方色彩和生活氣息。

(2)在敘述、描寫(xiě)之中插入議論。第四，深厚文化的意蘊(yùn)。

寫(xiě)北京的生活，北京的車夫，以及北京種種的人情風(fēng)俗。在炎涼的世態(tài)中揭示文化。通俗化的幽默和諷刺運(yùn)用，帶有以笑代憤的人道主義色彩。

《駱駝祥子》承繼了魯迅開(kāi)創(chuàng)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，拓展了城市人力車夫的題材領(lǐng)域。承續(xù)了魯迅對(duì)國(guó)民性的批判。個(gè)人解放沒(méi)有與社會(huì)解放的結(jié)合，小生產(chǎn)者的狹隘眼光和個(gè)人奮斗不可能導(dǎo)致個(gè)人和社會(huì)解放，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)是行不通的。

魯迅是在一種“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的自省、絕望中對(duì)國(guó)民性進(jìn)行無(wú)情、嚴(yán)厲的批判；老舍是在對(duì)老中國(guó)兒女的溫情關(guān)懷中，以寬容的態(tài)度對(duì)之進(jìn)行的批判。

第五篇：老舍駱駝祥子讀后感

老舍駱駝祥子讀后感

讀完一本書(shū)以后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家整理的老舍駱駝祥子讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

在國(guó)慶十一黃金周里，我讀完了著名文學(xué)家老舍先生的名作品《駱駝祥子》。

令我印象頗為深刻的是貧苦的洋車夫老馬兒對(duì)祥子說(shuō)的那句用螞蚱來(lái)比喻個(gè)人的話，老馬兒對(duì)祥子說(shuō)：“單個(gè)的螞蚱雖然也能蹦得很遠(yuǎn)，但是被小孩子逮住了，用線拴上,連飛都飛不起來(lái)。

看一下祥子的經(jīng)歷，他不就是一只被線拴上、令人擺布的螞蚱嗎？

雖然自己有著強(qiáng)壯的身體，滿滿的志氣，但是他就是無(wú)法飛起來(lái)，無(wú)法靠自己去過(guò)上想要的體面生活。面對(duì)大兵的搶奪時(shí)，他無(wú)能為力，只能隨著大兵在山中瞎轉(zhuǎn)，雖然終于逃了出來(lái)，還牽走了三只駱駝，但是他失去了自己的車，那可是他花了三年血汗錢買下的?；蛟S是大兵人多勢(shì)眾，祥子無(wú)力反抗，但是遇到孫偵探的敲詐時(shí)，強(qiáng)壯的祥子放棄了反抗的念頭，被孫偵探搶走了他賣駱駝得到用來(lái)買車的錢，或許是孫偵探的威協(xié)令祥子不敢反抗，但是面對(duì)虎妞的欺壓，祥子依然無(wú)力反抗，只能默默地忍受，因?yàn)橄樽诱J(rèn)識(shí)到虎妞有一個(gè)厲害的爸爸——?jiǎng)⑺臓敗樽邮冀K一個(gè)人應(yīng)付著各種打擊，最終無(wú)力承受、心灰意冷、墮落成一個(gè)懶惰的、不知羞恥的、自私的、令人厭惡的人。

是啊，在那個(gè)黑暗的時(shí)代，個(gè)人的力量是有限的；反而那些催殘祥子的人，他們卻不是單個(gè)的人，這不禁讓我對(duì)老馬兒說(shuō)的關(guān)于螞蚱的另外一句話有了更深的體會(huì)，老馬兒說(shuō)：“螞蚱要是成了群，一會(huì)兒就能吃掉整頃的莊稼，誰(shuí)也治不了！”可不是，壞人成了群就難治，而好人不成群的話，如何抵擋壞人的傷害呢！

二十年代末期，北平，戰(zhàn)亂，壓迫，金錢，人力車夫……

這所有的詞融合在一起就是就是兩個(gè)字——祥子。駱駝祥子。

一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的青年農(nóng)民——祥子，拋開(kāi)除了自己就空無(wú)一人的家，到城里來(lái)，天天省吃儉用，拼命拉著憑來(lái)的車，沒(méi)日沒(méi)夜，為的只是能攢出錢來(lái)買上一輛自己的車。三年在祥子的努力中一晃而過(guò)，他有了自己的車，他可以不再受車場(chǎng)主的氣，他可以想怎么拉就怎么拉了!可痛快的日子沒(méi)有持續(xù)多久，戰(zhàn)亂中的北平危機(jī)四伏，正在拉車的.祥子莫名其妙的就被軍閥的亂兵抓了回去打雜，這一切的困苦祥子都能忍受，但最讓他痛苦和憤怒的，是他這輩子唯一的寄托——用三年的心血與汗水換來(lái)的新車，被搶走了。祥子歷盡艱辛逃回了北平，在“仁和車廠”，壓抑著滿腔的悲愴和痛苦，繼續(xù)拉著憑來(lái)的車。千辛萬(wàn)苦，當(dāng)他終于在一個(gè)平和善良的人家找到了一份相對(duì)穩(wěn)定的拉包月車的工作后，又因?yàn)楣椭鞅惶貏?wù)盯上而被反動(dòng)政府的偵探以“買命”的名義榨取了他僅有的一點(diǎn)點(diǎn)積蓄，同時(shí)也丟了那份安定的工作。面對(duì)這一個(gè)個(gè)接踵而至的沉重打擊，他依然驕傲的抬著頭。他是年輕氣盛，高大健壯的祥子阿!怎么能這么輕易的被困難打倒?他不肯屈服。他要用自己的力氣、自己的血、自己的汗來(lái)掙出自己和妻子虎妞的飯錢!虎妞以低價(jià)為祥子買了一輛車，可本以為又回到從前的祥子卻又不得不因?yàn)榛㈡さ膯适露侔衍囐u掉。