第一篇：鳳曦國學漢服社活動策劃書

2015重慶工商職業(yè)學院

鳳曦國學漢服社 漢服展示宣傳活動策劃

策 劃 書

主辦單位：財經(jīng)管理學院 承辦單位：鳳曦國學漢服社

目錄

一、活動概述

1、活動背景

2、活動簡介

（一）、活動主題

（二）、參賽對象

（三）、活動目的

（四）、內(nèi)容要求

（五）、活動時間

（六）、活動地點

3、活動資源

（一）、人力資源

（二）、物品資源

二、活動準備

1、策劃準備

2、活動宣傳

（一）、宣傳工作（二)、報名工作

三、活動流程

四、部門分工

五、注意事項

六、附錄

一、活動概述

（一）活動背景

漢服，即漢族傳統(tǒng)民族服飾、又稱漢衣冠、華夏衣冠、漢裝、華服，是從黃帝即位（約西元前2698年）至明末（公元17世紀中葉）這近四千年中，以漢族（及漢族的前身華夏族等）的禮儀文化為基礎(chǔ)，通過歷代漢人王朝推崇禮、象天法地而形成的具有獨特漢民族文化風貌性格、區(qū)別于其它民族傳統(tǒng)服裝的服裝體系。當代，社會上重新出現(xiàn)了復興漢服的熱潮，希望透過復興漢服讓國人認識自身中華傳統(tǒng)文化的重要性，現(xiàn)在，就從我們做起。

（二）活動簡介

1、活動主題

漢服展示宣傳（走進華夏衣冠，展現(xiàn)漢服華韻）

2、活動目的

通過漢服的展示和相關(guān)知識的介紹，糾正本校大學生對漢服的誤解，加深對漢服的認識，并以此來引導參與者更加深入地了解漢服文化，從而為中華傳統(tǒng)文化在本校的復興提供一個有效的渠道，幫助大家更好地了解漢族傳統(tǒng)服裝。

3、參與對象

重慶工商職業(yè)學院鳳曦國學漢服社全體會員

4、內(nèi)容要求

漢服觀賞，知識講解。展示的漢服必須形制正確，不能出現(xiàn)非漢服或與漢服不想關(guān)的東西；宣傳的內(nèi)容必須正確、合法，有一定的教育意義。

5、活動時間

（待定）

6、活動地點

淘寶街

（三）、活動資源

1、人力資源：

(1)、廣闊的人脈資源

（2）、身邊有專業(yè)的“大家”，在遇到困難時可以尋求幫助

（3）、社團社員眾多，大家出謀劃策，集思廣益(4)、得到社團的支持

2、物品資源：

(1)、有幾套形制正確的漢服

(2)、社團預期購買幾套漢服

（3)、宣傳海報、活動物品及其相關(guān)的其他物品

二、活動準備

（一）策劃準備

辦公室整理相關(guān)的資料供給組織部，并協(xié)同組織部寫策劃，宣傳部加大宣傳力度，擴大影響力，財務(wù)部支出一些社費買相關(guān)的物品，供活動使用。

（二）活動宣傳

1、貼海報：宣傳本次活動的基本信息，并簡單說明活動的獎項設(shè)置，引起大家的關(guān)注

2、掛橫幅：在橫幅上簡明扼要的說明活動舉辦的主旨，內(nèi)容深刻，擴大影響力。

3、QQ、微信等宣傳

4、在活動期間，由多名同袍穿上漢服，起到吸引的效果,讓其他同袍可以試穿漢服。

5、報名工作：當場報名

三、活動流程

到活動開始時間后，主持人和漢服講解人一同漢服入場，主持人簡單介紹下這場活動目的，參加會員及邀請觀看的嘉賓和觀眾后宣布活動正式開始。漢服講解人員開始簡單介紹下漢服的概念，開始此次活動的內(nèi)容。

漢服展示

本部分活動將展示多款的現(xiàn)已知漢服，包括男式直裾，直身，圓領(lǐng)衫等；女式曲裾，襦裙，高腰襦裙，其中曲裾分大曲裾，小曲裾，襦裙分對襟襦裙與交領(lǐng)襦裙；專門的禮儀服飾玄端等。

具體過程是全部衣服由合適的人員穿著好后在幕后準備好，并排好衣服的展示順序，根據(jù)主持人的提示，穿著人員邁步上場，原本就位于舞臺中央的漢服解說人員開始介紹這款漢服的名字，流行于歷史上哪段時間，當穿著人員行至場中間時向全場觀眾行揖禮，然后展開雙臂展示漢服并旋轉(zhuǎn)一周。解說人員則據(jù)此介紹這款漢服的特點，細節(jié)等。解說完后，穿這款漢服人員在場中指定位置正座，然后下一個穿另一款漢服人員開始上場，如此至全部漢服全展示完為止。

最后，對漢服喜愛的會員可以到指定的位置試穿漢服，讓他們都能感受到漢服華韻及其漢族傳統(tǒng)服裝的魅力，讓更多的會員可以進一步了解漢服，了解漢服的形制和漢族的傳統(tǒng)文化。

至預定的全部禮儀講解完后，主持人上場，簡單說幾句感謝上場人員和會員的參加的話，然后宣布活動結(jié)束。

四、部門分工

第一項目組：前期籌備組

組 長：周高婷 組 員: 任 務(wù)：

1、前期橫幅、網(wǎng)絡(luò)宣傳

2、海報、節(jié)目單制作

3、古典音樂、道具、服裝等物品的籌備 第二項目組： 活動組

組 長：

組 員： 任 務(wù)：

1、準備主持人以及漢文化講解員的演講稿。

2、場地表演人員準備，包括服裝、道具及化妝。

3、各類通知，要通知所有會員能及參加

4、按秩序登臺展示。第三項目組： 后勤組 組 長：

組 員：

任 務(wù)： 1.負責場地道具的搬運。2.協(xié)助第一項目組制作展示背景。

第四項目組： 宣傳組

組 長：

組 員：

任 務(wù)： 負責活動當天宣傳；發(fā)傳單，迎賓

第五項目組：組織組

組 長： 組 員：

任 務(wù)：該組核心任務(wù)在于晚會期間，負責現(xiàn)場紀律的維持，處理緊急情況，保證活動取得圓滿成功。

五、注意事項

1、為了保證活動準時開始，請在規(guī)定時間內(nèi)到場完成簽到，養(yǎng)成不遲到的好習慣。

2、原則上要求著漢服參加（無漢服可穿時裝），保持衣冠整潔（盡量穿著去）。謝絕有傷風化的服裝和旗袍馬褂、COS服或惡搞漢服，混淆視聽。

3、注意文明禮貌，維護同袍形象。請不要追跑打鬧、隨地亂扔廢棄物，如遇到路人詢問，請耐心予以講解。

4、保管好個人物品（盡量不要帶貴重物品，拍攝器材除外），切勿離手。

5、離開活動地點時，請檢查個人物品是否有遺漏，特別注意自己的證件和貴重財物。

6、本次活動的所有道具、服裝等都是屬于私人所有，大家務(wù)必要愛護，試穿時要盡量小心。

六、附錄

第二篇：漢服社成立策劃書

漢

服

社

策

劃

書

策劃人：竺君芝 徐秀秀 羅冰清水利工程系二〇一二年四月二日

尊敬的校領(lǐng)導：

你們好！我是本校水利11-2班的竺君芝、水利11-7班的徐秀秀、水利11-4班的羅冰清，因為熱愛大學生活，熱愛學生活動，希望通過組織社團為我校的學生社團活動發(fā)展貢獻自己一份微薄之力，也想更好的為同學服務(wù)并在此過程中鍛煉自己的綜合素質(zhì)。于是通過這次大禹杯PPT活動策劃大賽遞交此社團申請策劃書。

啟發(fā)：

大學是通向社會的最后一個驛站，畢業(yè)后我們就要真正踏上自力更生的人生之路。而單純的大學生活無法教會我們更多的社會生存技能，所以當代大學生急需要一個鍛煉成長，為適應社會需求完善自我提高自己的平臺，從而使自己的能力發(fā)展符合社會上用人單位的要求，為我們大學生踏上人生道路之前提供一次鍛煉自我的機會。只有積極的人生態(tài)度才會有積極地人生;才有幸福的生活;才能享受生活的樂趣。

所以我們決心成立漢服社。

一、社團簡介

我們的社團稱為：九龍漢服社，籌備成立時間是2012年3月中旬，社團籌備組織人有徐秀秀、竺君芝、羅冰清為志向于發(fā)展自己，搞活學生社團活動的本校學生提供一個自我展示、鍛煉成長的平臺。

二、社團成立的初衷

大學校園是鍛煉和學習的天堂，因為它的博愛，給了我們在校大學生無拘無束的生活，和自由發(fā)展的空間。同時也是因為這種寬松的環(huán)境容易產(chǎn)生懈怠，因此也會使很多人對我們的漢文化的漠視?，F(xiàn)今，大學生活正好給了我們這個展現(xiàn)自我的平臺。所以我們要抓住機會在這個平臺上盡情地展現(xiàn)自我、鍛煉自我，這不僅豐富了我們的大學生活，豐富了我們的文化素質(zhì)，還增強了我們的團隊協(xié)作意識。

為了實現(xiàn)這一目標，為了我們將來更好地踏入社會，我們成立漢服社，為我校提高學生的綜合素質(zhì)貢獻自己一點微薄的力量。

三、社團的宗旨

漢服復興并不是復古，而是在發(fā)揚傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，讓燦爛的華夏文明激勵我們更加熱情的投入到現(xiàn)實生活中來。大而言之，以“華夏復興，衣冠先行”為宗旨，普及民族服飾文化，以推進漢服、漢文化的全面復興為目標，讓漢服重新被我國社會公認為漢民族的民族服裝，讓“衣冠之美、禮儀之大”的真正華夏理念重新回歸我們的社會生活，并與現(xiàn)代生活方式和 諧自然相融，讓發(fā)揚民族精神、弘揚民族文化的觀念深入人心。小而言之，讓全校師生更加深入的了解漢文化、漢服文化，并從本社各項活動中增強民族自尊心、自豪感，從而把這種精神投入到日常的學習生活中，更好的體現(xiàn)水專人的良好風貌。

四、社團的精神

互助、互愛、積極發(fā)展、堅持不懈、努力成功。沒有做不到，只有想不到，思想有多遠就能走多遠，心有多寬，路就有多寬。修身養(yǎng)性、明心見性。展現(xiàn)自我、共創(chuàng)未來。

五、社團組織構(gòu)成我社團組織機構(gòu)設(shè)置入下：

社長一人，負責社團的統(tǒng)一管理工作。

副社長一名，負責日?；顒拥木唧w實施和會員的組織安排。

宣傳部(主要負責宣傳工作，在活動前出海報，及時準確的宣傳協(xié)會的活動時間和地點)、外聯(lián)部(主要負責社團對外的聯(lián)系、溝通，社團開展的各項活動籌備資金并管理和監(jiān)督社團各種財務(wù)收支活動)、組織部(根據(jù)活動內(nèi)容制定合理的活動方案，確?；顒拥挠行蜻M行及負責管理社團器材，為社團活動提供必要服務(wù)，和協(xié)調(diào)社團矛盾)。

六、社團意外事故處理

當開展活動發(fā)生意外事故時，我社將根據(jù)事故的輕重程度給予相應的解決方案：

1、若事故較輕且在我們能解決的范疇之內(nèi)，將由我社組織部組織協(xié)調(diào)小組給予解決。

2、若事故較重，我社將及時上報院系及學生會，尋求幫助，并積極配合院系及學生會認真處理該事故。

3、若事故超出系里及學生會所能承受范圍，我們將及時申報學校及國家公安機關(guān)給予解決，并上報院系及學生會，認真、積極地配合一切工作。

我社團將本著“團結(jié)友愛，安全第一”的原則，在活動中盡量減少甚至避免意外事故的發(fā)生，團結(jié)每一位社員，開展好每一次活動。

七、社團費用來源

我社團活動經(jīng)費主要有以下來源

1、會費收入：20元|每人；

2、社團內(nèi)部由部分個人籌集的費用；

3、外聯(lián)部籌集經(jīng)費等等。

八、社團活動的開展

為了豐富我校學生業(yè)余生活，我社團將不定期開展以下活動：

1、每次招新后，針對新社員開設(shè)的漢服文化掃盲班，從漢服的基本形制、漢禮、漢服演變的歷史等入手，增強社員對于漢服的理解。

2、傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)展示活動。

3、組織社員團購漢服或與漢服相關(guān)的飾物。

4、不定期的雅集聚會，與志同道合的同袍交流傳統(tǒng)文化。

漢服復興的途徑是推廣傳統(tǒng)文化，其根本目的是重塑華夏精神。過去，我們的先祖沿襲了千年的衣冠；如今，我們也有責任，去清本正源，體體面面得穿上屬于我們民族的服飾。我們旨在一個各民族平等基調(diào)下的漢民族自我完善，尋回我們失落的傳統(tǒng)文化，這會是所有漢服同袍們畢生的信仰和追尋的目標。我們的活動宗旨是全心全意為學生服務(wù)，以提高大學生自身素質(zhì)，普及我們?nèi)A夏文化。

望盡快給予批準，此申請書如有不足之處還望學長給予幫助指正!

此致

敬禮

第三篇：漢服社申請成立策劃書

華夏遺風漢服社申請成立

策劃書

策劃人：吳平

烹飪系

2018年10月15日

策劃前言..........................................................................................................1

一、社團名稱...................................................................................................2

二、社團簡介...................................................................................................2

三、社團宗旨.................................................................................................3

四、社團活動.................................................................................................3

五、社團性質(zhì)...................................................................................................4

六、社團口號...................................................................................................4

七、社團發(fā)起人................................................................................................4

八、社團的組織構(gòu)成........................................................................................4

九、社團日常活動形式...................................................................................5

十、社團規(guī)章制度.......................................................................................5

一、總則..................................................................................................................................................5

二、會員入社..........................................................................................................................................6

三、社員權(quán)利..........................................................................................................................................6 四．社員義務(wù)..........................................................................................................................................6

五、清退..................................................................................................................................................7

六、退社..................................................................................................................................................7

七、獎懲..................................................................................................................................................7

八、附則..................................................................................................................................................7

十一、漢服社總體活動規(guī)劃設(shè)想

豈曰無衣 與子同袍

策劃前言

學校給了我們無拘無束的生活和自由發(fā)展的空間，同時也是因為這種寬松的環(huán)境容易產(chǎn)生懈怠情緒，因此也會使很多人沉迷于自我的世界不能自拔。職校也許是通向社會的最后一個驛站，畢業(yè)后我們就要真正踏上自力更生的人生之路。而單純的職校生活無法教會我們更多的社會生存技能，所以當代職校生急需要一個鍛煉成長，為適應社會需求完善自我提高自己的平臺，從而使自己的能力發(fā)展符合社會的要求。

在豐富多彩的職校生活中，社團占有著舉足輕重的地位，使參與者們發(fā)揮個人特長，彰顯個性。由此，我們希望可以使能人異士齊聚一堂，發(fā)揮我們的特長更直接的為同學、學校服務(wù)。

經(jīng)過認真而周密的思考，在和多位志同道合的同學商議之后，我們決定成立我校以漢服方向的專業(yè)社團，希望能夠在老師幫助和我們的努力下，為大家創(chuàng)造更多的鍛煉機會，讓我們學到的東西能及時的得到更好的發(fā)揮。

漢服是中國漢民族的民族服飾。其由來可追溯到三皇五帝時期一直到明代，連綿幾千年，華夏人民（漢族）一直不改服飾的基本特征，這一時期漢民族所穿的服裝，被稱為漢服。自炎黃時代黃帝垂衣裳而天下治，漢服已具基本形式，歷經(jīng)周朝代的規(guī)范制式，到了漢朝已全面完善并普及，漢人漢服由此得名。漢朝是中國最重要和杰出的王朝之一，也是中國封建王朝以中央集權(quán)的國家概念最早、最完備、最先進、最強大的王朝，漢族人從此形成。然而，清王朝剃發(fā)易服的政策使得漢服斷代三百余年，直到2003年，網(wǎng)絡(luò)上傳出第一聲復興漢服的聲音，漢服復興運動開展的越發(fā)火熱。

豈曰無衣 與子同袍

民族服飾與一般的服飾不同，不僅僅是追求美麗的裝飾，華夏服飾更是華夏文化的重要載體之一。華夏服飾的復興，是華夏文化復興的一個重要內(nèi)容。從國際上來看，漢服作為漢文化象征而存在的民族服飾，已不單單是一件能夠蔽體保暖的外套，更加承擔了傳播本國本民族優(yōu)秀文化的重任。因此，漢文化和漢服文化的復興有利于我們對華夏文化的認同，有利于在國際上展示華夏文化的風采，同時也有利于華夏文化的復興。

漢服復興運動的開展正在繼續(xù)。為了順應同學們的需求，我們覺得有必要在我校成立一個社團——華夏遺風漢服社。我們?nèi)A夏遺風漢服社將和學校所有熱愛漢服文化的同學共同來演繹屬于我們自己的精彩職校生活，為職校每一位熱愛漢服的同學提供一個交流學習的平臺。

一、社團名稱及指導老師

社團名稱：華夏遺風職校漢服社 指導老師: 袁國瑞 指導老師簡介：

袁國瑞，男，漢族，預備黨員。2018-至今任胡楊河市職業(yè)技術(shù)學校烹飪系老師。熱愛中國傳統(tǒng)文化、詩詞、書法等古典文化。

二、社團簡介

我社以中國華美儒雅的漢服作為承載方式，用當下的時代視角去學習與傳揚我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們一直努力地以親切、愉悅的形式，向大家展示我們寶貴的漢服與傳統(tǒng)文化，不讓其在大家的心中成 2

豈曰無衣 與子同袍

為一個嚴厲的老書匠。故，我們的活動,如上巳游園,七夕乞巧,元宵燈會等都秉承著讓傳統(tǒng)文化走到我們身邊來的理念，讓大家真正地熱愛上漢文化。當然，我們對先輩的文化、歷史、禮儀等，也盡可能做到謹慎考究地傳承，故我們的活動也有像漢服漢禮祭祀先賢、成人禮（冠禮、笄禮）等，體現(xiàn)我們中國衣冠上國、禮儀之邦的儒雅形象。華夏遺風漢服社以弘揚華夏文化，積極開展有利于學生成長成才的活動，有利于校風學風建設(shè)，有利于校園文化健康發(fā)展。

三、社團宗旨

以“華夏復興，衣冠先行”為宗旨，普及民族服飾文化，以推進漢服、漢文化的全面復興為目標，讓漢服重新被我國社會公認為漢民族的民族服裝，讓“衣冠之美、禮儀之大”的真正華夏理念重新回歸我們的社會生活，并與現(xiàn)代生活方式和諧自然相融，讓發(fā)揚民族精神、弘揚民族文化的觀念深入人心。

其次讓全校師生更加深入的了解漢文化、漢服文化，并從本社各項活動中增強民族自尊心、自豪感，從而把這種精神投入到日常的學習生活中，更好的體現(xiàn)職校學子的良好風貌。

四、社團活動

1、引導社員了解和討論學習禮、樂、射、御、書、數(shù)等“六藝”，宣傳并發(fā)揚我漢文化精髓。指導我社團禮儀的嚴謹性；

2、在學校大型活動中向全校師生普及漢服文化、漢文化，為學

校活動增加民族文化的色彩 ；

3、定期進行漢服文化、漢文化的知識普及、宣傳，引導大家從

豈曰無衣 與子同袍

中獲得人格精神的完善。

五、社團性質(zhì)

華夏遺風漢服社是一個研究漢服文化及漢文化的非盈利性的新型社團組織

六、社團口號

豈曰無衣,與子同袍。

七、社團發(fā)起人

18秋烹飪班吳平

八、社團的組織構(gòu)成

華夏遺風漢服社是在領(lǐng)導下的學生組織，是我校學生在共同的興趣愛好的基礎(chǔ)上，自愿結(jié)合在一起，以“華夏復興，衣冠先行”為宗旨，進行自我教育、自我管理、自我服務(wù)的群眾性團體。華夏遺風漢服社實行社長負責制，設(shè)有社長1名，副社長2名，各部門職能如下： 1.社長

學期末會員代表大會上由本社團人員集體推薦選舉產(chǎn)生，任期一年。負責召集和主持會員大會；檢查監(jiān)督會員大會（或會員代表大會）、社團決議的落實情況；全面組織活動，協(xié)調(diào)關(guān)系。2.副社長

任期一年，負責社團的日常工作，協(xié)助社長協(xié)調(diào)領(lǐng)導各部，主要負責各部門的工作安排和監(jiān)督。

豈曰無衣 與子同袍

九、社團日?；顒有问?/p>

1、漢服文化、漢文化講座（漢服歷史、漢服發(fā)展、漢服剪裁、漢服禮儀等）

2、漢服文化、漢文化論壇

3、授予專業(yè)知識,漢服及漢服禮儀展示

4、漢服文學創(chuàng)作

5、重要民族傳統(tǒng)節(jié)日、紀念日（著名歷史人物誕辰、端午、中

秋等）紀念活動

6、配合學校其他社團、大型活動（如藝術(shù)節(jié)、聯(lián)歡會等）進行

漢服特色展示

十、社團規(guī)章制度

一、總則

在堅持四項基本原則，遵照黨的方針，政策和國家的法律、指令，貫徹“三個代表”重要思想下，以提高同學們的傳統(tǒng)文化認知水平，豐富校園傳統(tǒng)文化，推動和繁榮校園文化健康發(fā)展的目的下，成立華夏遺風漢服社，并制定章程如下：

華夏遺風漢服社旨在以漢服為載體，弘揚傳統(tǒng)文化。提高學生的傳統(tǒng)文化認知水平。團結(jié)和組織漢服及傳統(tǒng)文化愛好者，加強校園精神文明建設(shè)，提高學校師生的國學素養(yǎng)，擴職校生視野，加強與外界交流合作，為全校師生提供一個了解和學習漢服及傳統(tǒng)文化的平臺。提高學校的知名度，豐富校園文化和師生業(yè)余生活。

華夏遺風漢服社應本著“發(fā)覺社員潛能，發(fā)展社員個性，發(fā)揮社員特長”的理念，建設(shè)和弘揚社團文化。

華夏遺風漢服社應以弘揚傳統(tǒng)文化為前提，積極開展有利于學生 5

豈曰無衣 與子同袍

成長、成才的藝術(shù)和社會公益活動，有利于校風學風建設(shè)，有利于校園文化健康的繁榮發(fā)展。

二、會員入社

1.凡職校在校學生，遵守校紀校規(guī)，承認并遵守社團章程，對漢服及傳統(tǒng)文化有一定興趣，愿意按時參加本社活動，均可申請加入華夏遺風漢服社。

2.申請者應向華夏遺風漢服社提交申請，經(jīng)批準后方可成為華夏遺風漢服社社員。申請者自批準之日起履行社員義務(wù)，享有社員權(quán)利。

3.申請者在批準加入華夏遺風漢服社后一周內(nèi)，交近期免冠照片一張，辦理入社相關(guān)手續(xù)。

三、社員權(quán)利

1.享有參與華夏遺風漢服社內(nèi)的選舉，被選舉和表決權(quán)利。

2.享有向華夏遺風漢服社提出工作建議，監(jiān)督工作的權(quán)利。

3.享有參加華夏遺風漢服社組織的有關(guān)活動的權(quán)利。

四、社員義務(wù)

1.有努力學習，遵守校紀校規(guī)，維護學校及社團形象的義務(wù)。

2.有自覺遵守華夏遺風漢服社紀律，嚴格執(zhí)行華夏遺風漢服社決議，熱心本職工作，努力完成華夏遺風漢服社交派的任務(wù)的義務(wù)。

3.有宣傳華夏遺風漢服社，以及漢服、傳統(tǒng)文化的義務(wù)。

4.有推薦漢服及傳統(tǒng)文化愛好者加入華夏遺風漢服社的義務(wù)。

5.不得假借華夏遺風漢服社的名義曠課，請假。

豈曰無衣 與子同袍

五、清退

本社團杜絕所有掛空名，兼多職現(xiàn)象，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)立刻清退！

六、退社

1.社員可自由退社，但退社后不再具有入社資格。

2.學生離校自然退社。

3.多次不參加社團例會及活動的視為自動取消社員資格。

七、獎懲

1.每期評選出幾名優(yōu)秀社員，并施以獎勵。2.對社團活動表現(xiàn)出色者予以獎勵。

3.凡每學年累計三次無故缺席會議及活動者，予以警告，嚴重者按自動離舍處理。

4.對嚴重影響華夏遺風漢服社及學院形象或受到學院處分者，一律取消社員資格。

八、附則

1.本章程自頒布之日起施行。

2.本章程在實踐中不斷補充修訂完善。

3.本章程若有與學校規(guī)定沖突之處，以學校規(guī)定為準。

4.本章程最終解釋權(quán)歸華夏遺風漢服社所有。

豈曰無衣 與子同袍

漢服社總體活動規(guī)劃設(shè)想

簡介：

漢服社所組織的活動主要是分為節(jié)日活動和傳統(tǒng)禮儀展示兩部分，中間還會穿插各種形式的小活動，而活動過程中都會以身著漢服為形式，并且主要以戶外活動為主，旨在豐富同學們的課余文化生活，并且能得到更加全面的發(fā)展。節(jié)日和禮儀活動將始終貫穿全程，而在建社后期，隨著資金物品的完備和經(jīng)驗的積累，我們將會拓展各項活動，如編排漢舞，民族樂器演奏，自拍自導漢服戲劇，舉行漢服模特大賽，自己設(shè)計剪裁漢服，設(shè)計剪裁傳統(tǒng)漢服的畢業(yè)禮服并推廣到全校。這些過程中，我校的漢服社可以與大連理工大學和大連外國語學院以及社會漢服組織漣漢堂合作并尋求幫助，既加強了學校和社會之間的交流，也擴大了漢服的影響。所有以上的活動都遵循一個原則，即：形式為輔，內(nèi)涵為主。我們將通過漢服這樣一種載體，宣揚民族精神與傳統(tǒng)文化，絕不是簡單的服裝復古。

下面進行詳細介紹

（一）節(jié)日部分（我們將會根據(jù)情況選擇其中幾個活動）

花朝節(jié)：農(nóng)歷2月13日-2月17日（重點）

介紹：是我國民間的歲時八節(jié)之一，也叫花神節(jié)，俗稱百花生日?；ǔ?jié)與氣候時令關(guān)系密切，故而具體日期也因地而異，約在夏歷的二月份，正是早春時節(jié)，春回大地，萬物復蘇，草木萌青，百花或含苞或吐或綻放或盛開。

復興意義：熱愛花的民族是熱愛美和生活的民族。作為農(nóng)耕民族，我們歷來對大地上生長的植物有著深厚的感情，自《詩經(jīng)》《楚辭》起，后世詩文便與花草有著不解之緣。陸毛著有《花經(jīng)》，而他本人也因此位列花仙，正如陸羽因《茶經(jīng)》被奉為茶圣。我們自小就開始吟誦“一樹梨花落晚風”“一枝紅艷露凝香”……正是這些彩英，中華文化氤氳出淡淡的幽香。這個節(jié)日寄予著人們對美好事物的向往，對春日、生命、綠色的親近和渴望。

現(xiàn)實狀況：而在傳統(tǒng)佳節(jié)普遍式微的今天，花朝節(jié)在本土已經(jīng)退化縮水，僅僅保留在港澳臺地區(qū)和云南等少數(shù)民族地區(qū)。例如，大理白族在花朝節(jié)會擺出各種盆景，以茶花為多，是古時受到中原風俗影響的孑遺?；顒觾?nèi)容：

1、祭花神、賞紅、撲蝶、游春、放風箏······

? 穿上漢服到郊區(qū)，撲蝶會、摘野菜、詠華賦詩、踏青賞春······ ? 若得山花插滿頭————重拾古代漢家女子的簪花習俗

簪花：牡丹、芍藥

2、參加城市里舉辦各種迎春花會

3、植樹栽花，與當今的綠色環(huán)保行動結(jié)合豈曰無衣 與子同袍

上巳節(jié)：農(nóng)歷3月3日

介紹：農(nóng)歷三月初三曾是華夏傳統(tǒng)的上巳節(jié)，那是一個以“潔凈”“麗人”“流觴”和“雅集” 做關(guān)鍵詞的隆重節(jié)日。舊俗以此日在水邊洗濯污垢，祭祀祖先，叫做祓禊、修禊。魏晉以后把上巳節(jié)固定為三月三日，此后便成了水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。

現(xiàn)實狀況：同諸多華夏傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，它已消失在漫漫的歲月漣漪中；如今，只有在遙遠的東瀛，在三月桃花中的“女兒節(jié)”里還能依稀覓到她遠去的身影。

漫漫幾千年，中國人經(jīng)歷了一個從浪漫到理性，再到功利的嬗變過程。上巳的那些事兒，是否還能回到眼前？還是繼續(xù)成為我們眼中的異域風情和

活動內(nèi)容：

1、“簡化版”祓禊

將事先采摘好的蘭草香芷灑入水中，濯洗臉及手。手持香蕙，在河里蘸水，互相灑在頭上、身上，同時心中許愿以消災祈福。

2、“室內(nèi)版“祓禊

如果那天無法出游，也可以和朋友們一起在舉行一個室內(nèi)“祓禊”儀式。首先在花店買一兩枝香草，準備一些藥草熏香，一只盛有清水的木盆或（瓷）罐，蘸水互灑。

3、其他去晦的儀式

可效仿先人脫柳圈、漂流去災方式。頭戴柳條編織的帽圈，或野花芳草，折紙船、偶人之類，嬉游結(jié)束侯將戴過的柳枝、花草，以及折好的紙船、歐人之類放入河中漂流。寓意它們將帶走病晦。

4、臨水賞游

清明節(jié)：4月（重點）

時間：冬至后一百零五日，清明前一二日，清明節(jié)與夏歷清明日 活動內(nèi)容：

1、恢復“寒食”的節(jié)日食俗

親手制作麥粥、棗錮飛燕、青精飯、青團、桃花粥、煮雞蛋等寒食特色食品，備寒食日食用

2、恢復踏青、插柳、戴柳等寒食節(jié)俗

踏青時，宜穿適合郊野運動的輕便舒服的襦裙、直身一類漢服

3、秋千、蹴鞠、拔河、風箏……重溫漢民族特色濃厚的春日運動

服飾方面，皆宜穿輕便的漢服，具體建議同上

當清明時節(jié)華夏大地到處是穿著民族服飾漢服蹴鞠的人群、拔河的少年、蕩秋千的姑娘和放風箏的孩子，那將是怎樣一幅美麗的華夏春日踏青游戲圖？那種全民健身，我們不是早就擁有了么，為何要讓它流失呢？

立夏節(jié)：5月

豈曰無衣 與子同袍

介紹：“每年的立夏日是漢民族傳統(tǒng)的立夏節(jié)。立夏與立春立秋立冬一樣，是標志四季開始的日子。立夏之時太陽到達黃經(jīng)45度，這便是夏天開始的時刻。與立春時的東郊迎春一樣，立夏時也有迎夏儀式。古時天子率百官迎夏于南郊，并祭祀炎帝和祝融。立夏也是一個重要的節(jié)氣，民間以立夏日的陰睛測一年的豐歉，認為立夏時下場雨最好，民諺云，“立夏不下，旱到麥罷”、“立夏不下雨，犁耙高掛起”?；顒觾?nèi)容：

立夏漢服野餐會：

聚會時，身著輕爽靚麗的漢服夏裝，在山野郊外聚餐歡會，在山林之間，迎接夏日的到來。嘗新的時鮮，可在家做好，也可現(xiàn)場來做。

端午節(jié)：6月（重點）

內(nèi)容介紹：端午之名，端，正也，始也。本為五月的第一個五日。五月五日，月、日都是五，故稱重五。如將一年比一天，歲中五月恰如一日之正午，或許就是后來“五”漸漸通為“午”的原因了，故端五又即端午；又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。

現(xiàn)實狀況：多年來媒體、教科書等介紹端午節(jié)的來歷時，總是只強調(diào)它是一個紀念愛國詩人屈原的節(jié)日，結(jié)果，在相當長的年月里，使幾代人不了解端午節(jié)的真實內(nèi)容和原汁原味的文化內(nèi)涵。同許多傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，端午正逐漸失去其美好的傳統(tǒng)文化記憶，如今鮮有人了解：全民防疫健身的內(nèi)涵才是這個節(jié)日的第一大內(nèi)容。

活動內(nèi)容：

1、繡香囊、贈香囊

端午節(jié)，建議女孩子為戀人或親人親手繡一個香囊，再編以纓絡(luò)絲絳或加上玉飾，贈與戀人或父母親人以做避邪驅(qū)瘟，是飽含情意的節(jié)日禮物。

2、懸艾葉，掛菖蒲，熏蒼術(shù)

“清明插柳，端午插艾”，幾束艾草、幾根菖蒲，綁成一束，插在房前屋后、掛于窗畔門旁，清香宜人、神清氣爽。

4、系五色絲、長命縷

用五色絲線系結(jié)在手腕、腳腕

5、戴石榴花、健人、豆娘等端午飾物

中秋節(jié)：9月（重點）

時間：八月十五

介紹：中秋又叫仲秋、月夕，是華夏歲時節(jié)日系統(tǒng)中僅次于春節(jié)的第二大民俗節(jié)日。關(guān)于中秋節(jié)的起源，歷來的說法，皆把嫦娥、玉兔、元末起義之事納入其中。其實，中秋節(jié)最核心的起源要素，是自上古時代即有的敬月信仰，以及流傳幾千年的祭月之風。中秋節(jié)本質(zhì)上是“華夏祭月之節(jié)”，是不折不扣的“祭月之節(jié)”“月神之節(jié)”“團圓之日”，那里有先民天地人 10

豈曰無衣 與子同袍

和的哲思，也有華夏子孫生生不息的信仰。活動內(nèi)容：

1、祭月、做月餅

2、宴飲、游賞

3、做中秋花燈，猜燈謎

重陽節(jié)：10月（重點）

時間：九月初九

介紹：夏歷每年九月初九日為“重陽”節(jié)。“重”者，《博雅》解為“再也”。自太古時代，華夏民族既有陰陽數(shù)的觀念，以一三五七九為陽數(shù)，二四六八十為陰數(shù)，九為陽數(shù)之極，九月初九故稱“重陽”。前一九應日，后一九應月，故三國時魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》說：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”重陽時節(jié)，秋收已完，農(nóng)事空閑，此時，正值山野果實、藥材成熟，所以農(nóng)民紛紛上山采擷，稱為“小秋收”。相沿歷久，與重陽登臨強身風俗合流，產(chǎn)生重陽登高的習慣?；顒觾?nèi)容：

1、做茱萸佩、泡菊花茶、簪菊

2、重陽敬老活動

3、登高，爬山

（二）禮儀部分

男子成人禮（冠禮）展示 女子成人禮（笄禮）展示 投壺禮展示

（三）平時部分

禮儀教導（如插花茶藝），內(nèi)部學習，社團成員雅聚

（四）合作部分 民族樂器表演 漢舞

漢服模特展示

以上活動等到漢服社發(fā)展壯大，產(chǎn)生一定影響力之后可以進行表演。

豈曰無衣 與子同袍

（五）在校園內(nèi)推廣自己設(shè)計剪裁的漢服畢業(yè)禮服

第四篇：漢服活動 策劃書

策劃書

一、策劃書名稱：

弘揚漢文化之漢服大典策劃書

二、活動目的與意義： 加強中外思想交流，弘揚優(yōu)秀古典文化

三、活動時間與地點：

四、活動內(nèi)容與開展形式：

1、漢服漢禮展示：①婚喪禮表演②傳統(tǒng)成人禮表演③詩歌吟誦（《三字經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》，表演者身穿漢服，席地而坐，營造私塾氛圍）

2、中國傳統(tǒng)知識問答環(huán)節(jié)（觀眾互動）：由主持人直接提問，回答者舉手示意，答對者送上次活動的書畫作品。

3、傳統(tǒng)藝術(shù)表演環(huán)節(jié)：①漢舞表演②傳統(tǒng)樂器合奏（古琴、琵琶、古箏、葫蘆絲、二胡等）③現(xiàn)場書畫表演（邀請赭麓書畫社進行現(xiàn)場軟筆書法和山水畫的創(chuàng)作，一兩人即可）④傳統(tǒng)武術(shù)表演（功夫扇、太極、舞劍，各一人）

4、游戲環(huán)節(jié)（觀眾互動）：①成語接龍（兩組接龍，每組邀請5個觀眾即可，學生與留學生交叉，最后勝利者送中國傳統(tǒng)小飾品，如：中國結(jié)）②詩句接吟（兩組接吟，每組三人即可，勝利者獎勵同上）

五、活動開展：

1、活動準備階段：

①活動宣傳（由宣傳部負責拉橫幅，自制宣傳海報）②留學生聯(lián)系（由留教中心負責聯(lián)系中校區(qū)的留學生）③贊助經(jīng)費及媒體支持（由外聯(lián)部負責聯(lián)系贊助商，聯(lián)系外部媒體）④場地申請及布置⑤嘉賓邀請（辦公室聯(lián)系校領(lǐng)導及各學院領(lǐng)導）

2、活動舉辦階段：

①觀眾簽到（由認證部負責簽到）②接待漢服社參演人員③節(jié)目銜接（辦公室負責）④留學生的接待（由留教中心負責）⑤演出人員（文藝部負責交流）⑥現(xiàn)場秩序維護（由組織部負責）⑦嘉賓接待（財務(wù)部負責倒茶）

3、活動后續(xù)階段：

①現(xiàn)場衛(wèi)生打掃與場地整理（全體參加）②活動總結(jié)大會（全體理事參加，總結(jié)活動經(jīng)驗與不足，口頭表彰活動積極人員）③經(jīng)費結(jié)算（由財務(wù)做財務(wù)匯報）

第五篇：漢服社活動規(guī)劃和設(shè)想

漢服社總體活動規(guī)劃設(shè)想

簡介：

漢服社所組織的活動主要是分為節(jié)日活動和傳統(tǒng)禮儀展示兩部分，中間還會穿插各種形式的小活動，而活動過程中都會以身著漢服為形式，并且主要以戶外活動為主，旨在豐富同學們的課余文化生活，并且能得到更加全面的發(fā)展。節(jié)日和禮儀活動將始終貫穿全程，而在建社后期，隨著資金物品的完備和經(jīng)驗的積累，我們將會拓展各項活動，如編排漢舞，民族樂器演奏，自拍自導漢服戲劇，舉行漢服模特大賽，自己設(shè)計剪裁漢服，設(shè)計剪裁傳統(tǒng)漢服的畢業(yè)禮服并推廣到全校。這些過程中，我校的漢服社可以與大連理工大學和大連外國語學院以及社會漢服組織漣漢堂合作并尋求幫助，既加強了學校和社會之間的交流，也擴大了漢服的影響。所有以上的活動都遵循一個原則，即：形式為輔，內(nèi)涵為主。我們將通過漢服這樣一種載體，宣揚民族精神與傳統(tǒng)文化，絕不是簡單的服裝復古。

下面進行詳細介紹

（一）節(jié)日部分（我們將會根據(jù)情況選擇其中幾個活動）

花朝節(jié)：5月（重點）

介紹：是我國民間的歲時八節(jié)之一，也叫花神節(jié)，俗稱百花生日?；ǔ?jié)與氣候時令關(guān)系密切，故而具體日期也因地而異，約在夏歷的二月份，正是早春時節(jié)，春回大地，萬物復蘇，草木萌青，百花或含苞或吐或綻放或盛開。

復興意義：熱愛花的民族是熱愛美和生活的民族。作為農(nóng)耕民族，我們歷來對大地上生長的植物有著深厚的感情，自《詩經(jīng)》《楚辭》起，后世詩文便與花草有著不解之緣。陸毛著有《花經(jīng)》，而他本人也因此位列花仙，正如陸羽因《茶經(jīng)》被奉為茶圣。我們自小就開始吟誦“一樹梨花落晚風”“一枝紅艷露凝香”……正是這些彩英，中華文化氤氳出淡淡的幽香。這個節(jié)日寄予著人們對美好事物的向往，對春日、生命、綠色的親近和渴望。

現(xiàn)實狀況：而在傳統(tǒng)佳節(jié)普遍式微的今天，花朝節(jié)在本土已經(jīng)退化縮水，僅僅保留在港澳臺地區(qū)和云南等少數(shù)民族地區(qū)。例如，大理白族在花朝節(jié)會擺出各種盆景，以茶花為多，是古時受到中原風俗影響的孑遺?；顒觾?nèi)容：

1、祭花神、賞紅、撲蝶、游春、放風箏······

? 穿上漢服到郊區(qū)，撲蝶會、摘野菜、詠華賦詩、踏青賞春······ ? 若得山花插滿頭————重拾古代漢家女子的簪花習俗

簪花：牡丹、芍藥

2、參加城市里舉辦各種迎春花會

3、植樹栽花，與當今的綠色環(huán)保行動結(jié)合上巳節(jié)：4月

介紹：農(nóng)歷三月初三曾是華夏傳統(tǒng)的上巳節(jié)，那是一個以“潔凈”“麗人”“流觴”和“雅集” 做關(guān)鍵詞的隆重節(jié)日。舊俗以此日在水邊洗濯污垢，祭祀祖先，叫做祓禊、修禊。魏晉以后把上巳節(jié)固定為三月三日，此后便成了水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。

現(xiàn)實狀況：同諸多華夏傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，它已消失在漫漫的歲月漣漪中；如今，只有在遙遠的東瀛，在三月桃花中的“女兒節(jié)”里還能依稀覓到她遠去的身影。

漫漫幾千年，中國人經(jīng)歷了一個從浪漫到理性，再到功利的嬗變過程。上巳的那些事兒，是否還能回到眼前？還是繼續(xù)成為我們眼中的異域風情和

活動內(nèi)容：

1、“簡化版”祓禊

將事先采摘好的蘭草香芷灑入水中，濯洗臉及手。手持香蕙，在河里蘸水，互相灑在頭上、身上，同時心中許愿以消災祈福。

2、“室內(nèi)版“祓禊

如果那天無法出游，也可以和朋友們一起在舉行一個室內(nèi)“祓禊”儀式。首先在花店買一兩枝香草，準備一些藥草熏香，一只盛有清水的木盆或（瓷）罐，蘸水互灑。

3、其他去晦的儀式

可效仿先人脫柳圈、漂流去災方式。頭戴柳條編織的帽圈，或野花芳草，折紙船、偶人之類，嬉游結(jié)束侯將戴過的柳枝、花草，以及折好的紙船、歐人之類放入河中漂流。寓意它們將帶走病晦。

4、臨水賞游

清明節(jié)：4月（重點）

時間：冬至后一百零五日，清明前一二日，清明節(jié)與夏歷清明日 活動內(nèi)容：

1、恢復“寒食”的節(jié)日食俗

親手制作麥粥、棗錮飛燕、青精飯、青團、桃花粥、煮雞蛋等寒食特色食品，備寒食日食用

2、恢復踏青、插柳、戴柳等寒食節(jié)俗

踏青時，宜穿適合郊野運動的輕便舒服的襦裙、直身一類漢服

3、秋千、蹴鞠、拔河、風箏??重溫漢民族特色濃厚的春日運動

服飾方面，皆宜穿輕便的漢服，具體建議同上

當清明時節(jié)華夏大地到處是穿著民族服飾漢服蹴鞠的人群、拔河的少年、蕩秋千的姑娘和放風箏的孩子，那將是怎樣一幅美麗的華夏春日踏青游戲圖？那種全民健身，我們不是早就擁有了么，為何要讓它流失呢？

立夏節(jié)：5月

介紹：“每年的立夏日是漢民族傳統(tǒng)的立夏節(jié)。立夏與立春立秋立冬一樣，是標志四季開始的日子。立夏之時太陽到達黃經(jīng)45度，這便是夏天開始的時刻。與立春時的東郊迎春一樣，立夏時也有迎夏儀式。古時天子率百官迎夏于南郊，并祭祀炎帝和祝融。立夏也是一個重要的節(jié)氣，民間以立夏日的陰睛測一年的豐歉，認為立夏時下場雨最好，民諺云，“立夏不下，旱到麥罷”、“立夏不下雨，犁耙高掛起”?；顒觾?nèi)容：

立夏漢服野餐會：

聚會時，身著輕爽靚麗的漢服夏裝，在山野郊外聚餐歡會，在山林之間，迎接夏日的到來。嘗新的時鮮，可在家做好，也可現(xiàn)場來做。

端午節(jié)：6月（重點）

內(nèi)容介紹：端午之名，端，正也，始也。本為五月的第一個五日。五月五日，月、日都是五，故稱重五。如將一年比一天，歲中五月恰如一日之正午，或許就是后來“五”漸漸通為“午”的原因了，故端五又即端午；又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。

現(xiàn)實狀況：多年來媒體、教科書等介紹端午節(jié)的來歷時，總是只強調(diào)它是一個紀念愛國詩人屈原的節(jié)日，結(jié)果，在相當長的年月里，使幾代人不了解端午節(jié)的真實內(nèi)容和原汁原味的文化內(nèi)涵。同許多傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，端午正逐漸失去其美好的傳統(tǒng)文化記憶，如今鮮有人了解：全民防疫健身的內(nèi)涵才是這個節(jié)日的第一大內(nèi)容。

活動內(nèi)容：

1、繡香囊、贈香囊

端午節(jié)，建議女孩子為戀人或親人親手繡一個香囊，再編以纓絡(luò)絲絳或加上玉飾，贈與戀人或父母親人以做避邪驅(qū)瘟，是飽含情意的節(jié)日禮物。

2、懸艾葉，掛菖蒲，熏蒼術(shù)

“清明插柳，端午插艾”，幾束艾草、幾根菖蒲，綁成一束，插在房前屋后、掛于窗畔門旁，清香宜人、神清氣爽。

4、系五色絲、長命縷

用五色絲線系結(jié)在手腕、腳腕

5、戴石榴花、健人、豆娘等端午飾物

中秋節(jié)：9月（重點）

時間：八月十五

介紹：中秋又叫仲秋、月夕，是華夏歲時節(jié)日系統(tǒng)中僅次于春節(jié)的第二大民俗節(jié)日。關(guān)于中秋節(jié)的起源，歷來的說法，皆把嫦娥、玉兔、元末起義之事納入其中。其實，中秋節(jié)最核心的起源要素，是自上古時代即有的敬月信仰，以及流傳幾千年的祭月之風。中秋節(jié)本質(zhì)上是“華夏祭月之節(jié)”，是不折不扣的“祭月之節(jié)”“月神之節(jié)”“團圓之日”，那里有先民天地人和的哲思，也有華夏子孫生生不息的信仰?；顒觾?nèi)容：

1、祭月、做月餅

2、宴飲、游賞

3、做中秋花燈，猜燈謎

重陽節(jié)：10月（重點）

時間：九月初九

介紹：夏歷每年九月初九日為“重陽”節(jié)?！爸亍闭撸恫┭拧方鉃椤霸僖病?。自太古時代，華夏民族既有陰陽數(shù)的觀念，以一三五七九為陽數(shù)，二四六八十為陰數(shù)，九為陽數(shù)之極，九月初九故稱“重陽”。前一九應日，后一九應月，故三國時魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》說：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會?！敝仃枙r節(jié)，秋收已完，農(nóng)事空閑，此時，正值山野果實、藥材成熟，所以農(nóng)民紛紛上山采擷，稱為“小秋收”。相沿歷久，與重陽登臨強身風俗合流，產(chǎn)生重陽登高的習慣?；顒觾?nèi)容：

1、做茱萸佩、泡菊花茶、簪菊

2、重陽敬老活動

3、登高，爬山

（二）禮儀部分

男子成人禮（冠禮）展示 女子成人禮（笄禮）展示 投壺禮展示

（三）平時部分

禮儀教導（如插花茶藝），內(nèi)部學習，社團成員雅聚

（四）合作部分

民樂團：民族樂器表演 藝術(shù)團：漢舞

模特隊：漢服模特展示

以上活動等到漢服社發(fā)展壯大，產(chǎn)生一定影響力之后可以向以上社團發(fā)出邀請進行合作。

（五）在校園內(nèi)推廣自己設(shè)計剪裁的漢服畢業(yè)禮服