第一篇：哈佛大學(xué)校長勞倫斯·薩默斯教授在北京大學(xué)的演講

閔校長、許校長，感謝你們熱情彌漫的講話，感謝你們對我所表示的熱情友好，也感謝你們對哈佛大學(xué)代表團(tuán)表示出的熱情友好。

我相信，哈佛大學(xué)代表團(tuán)這次北京之行是有史以來我們訪問中國最大的代表團(tuán)。我以為，這表明了中國在21世紀(jì)的世界舞臺上的重要性。這也表明了我們共同的努力：尋求知識，教書育人。能來到中國和全球最好的大學(xué)之一訪問，我感到萬分激動。更令我興奮的是我能有機會與這么多的學(xué)子談?wù)勊麄儗⒁^續(xù)的這個世界。

假如你們認(rèn)真思考我們在大學(xué)所做的一切，假如你們能認(rèn)真思考全球化這一現(xiàn)象，我想我們今天的特殊地位和全球化現(xiàn)象已清楚地表明全球正在進(jìn)行一種深進(jìn)的轉(zhuǎn)變。這就是：與之前相比，知識對人類活動的每方面來講都變得越來越重要。想想我們四周的一些例子。我堅信，兩個世紀(jì)以后，當(dāng)今天所發(fā)生的一切被載進(jìn)史冊的時候，柏林墻的倒塌和冷戰(zhàn)的結(jié)束只能在歷史書中被放在第二位。被放在第一位的應(yīng)當(dāng)是二十世紀(jì)后五十年中，十幾億或是近二十億人邁進(jìn)了現(xiàn)代化的社會;是十年之內(nèi)人們的生活水平雙倍的增長，而且又是在十年之內(nèi)億萬人們的生活水平發(fā)生了增長。我相信，在人類歷史的第二個千年，這一事件足以與文藝復(fù)興和產(chǎn)業(yè)革命相媲美。

這些增長的中心是甚么?這個中心是中國。中國在近兩個世紀(jì)以來，發(fā)生了巨大的變化。這個中心也是知識，是知識的傳播和分散，由于在歐洲和北美洲根本找不到一個國家能象中國一樣在上一個十年當(dāng)中和上上一個十年中有如此快的增長速度。

這反映了現(xiàn)代科技為融會提供了巨大的機會。這也反映了知識的氣力。有些事是值得我們思考的：我們現(xiàn)在生活在這樣一個人類歷史階段，科學(xué)有能弄明白疾病產(chǎn)生進(jìn)程的潛力。在我們在坐的人能看到的日子里，科學(xué)有潛力在每個份子的層面上弄明白是甚么地方出了毛病，是甚么讓人類痛苦和死亡，并且能發(fā)現(xiàn)一些可操縱的方式，找到治療這些疾病的辦法。在我們活著的這一時代，我們能夠比其它任何人類歷史上的時代更有能看到醫(yī)學(xué)進(jìn)步發(fā)展的潛力。

這一切還與甚么有關(guān)呢?它還與知識的增加有關(guān)。我們知道知識是在不斷增加，知道學(xué)術(shù)研究的進(jìn)程，也知道知識在尋覓其實在不明顯的用處的進(jìn)程。我們知道善于發(fā)現(xiàn)新奇事物這類天賦的作用;我們也知道各種機構(gòu)的作用。

讓我對知識進(jìn)行一個總的評論，這就是，你根本沒有辦法說出最有用的知識是從何而來的，你沒法猜測它來自何處;你也沒法設(shè)計一些程序來找到最有用的知識的情勢是甚么。

讓我給大家舉兩個截然不同的例子?；蛟S從某些方面來講，我們在大學(xué)教授的最抽象的科目是數(shù)學(xué)。或許在數(shù)學(xué)領(lǐng)域中被應(yīng)用的最少的是數(shù)字理論，即對數(shù)字的研究。你們中間任何一個發(fā)過email的人都會從在近二十五年中發(fā)現(xiàn)的數(shù)字理論中獲益，由于關(guān)于素數(shù)(譯者注，術(shù)語：只能被1和該數(shù)本身整除的數(shù))的研究是編碼計算程序的基礎(chǔ)，這類計算程序是今天每方面的電子通訊和電子交換的基礎(chǔ)。這些，都來自于我們所具有的最抽象的一類知識。

我再給大家舉一個與此完全不同的例子。這個例子來自于局勢很困難的那部份世界，而且，從某種意義上來講，今天我們舉這個例子仿佛有些希奇。這些年來，美國對世界和平所做出的巨大貢獻(xiàn)之一就是1978年在戴維營就中東沖突在以巴雙方達(dá)成的協(xié)議。很明顯，我們實在不是今天中東地區(qū)和平的唯一途徑，但是那是通向穩(wěn)定的重要的一步，據(jù)參與過這次談判的人說，我們的總統(tǒng)所具有的一種能力是他能促進(jìn)以巴和平的關(guān)鍵。這類能力就是他能從每個被爭議地點的《圣經(jīng)》名稱及其在《圣經(jīng)》中的作用談起。對宗教的研究和對2000年前歷史的研究，看來抽象和深奧，然而，這些知識對一個關(guān)鍵的、實際的成績來講是很重要的。

第二篇：哈佛大學(xué)校長勞倫斯·薩默斯教授北大演講

哈佛大學(xué)校長勞倫斯·薩默斯教授北

大演講

2002年5月14日

閔校長、許校長，感謝你們熱情洋溢的講話，感謝你們對我所表示的熱情友好，也感謝你們對哈佛大學(xué)代表團(tuán)表示出的熱情友好。我相信，哈佛大學(xué)代表團(tuán)這次北京之行是有史以來我們訪問中國最大的代表團(tuán)。我認(rèn)為，這表明了中國在21世紀(jì)的世界舞臺上的重要性。這也表明了我們共同的努力：追求知識，教書育人。能來到中國和全世界最好的大學(xué)之一訪問，我感到萬分激動。更令我高興的是我能有機會與這么多的學(xué)子談?wù)勊麄儗⒁^承的這個世界。

如果你們認(rèn)真思考我們在大學(xué)所做的一切，如果你們能認(rèn)真思考全球化這一現(xiàn)象，我想我們今天的特殊地位和全球化現(xiàn)象已清楚地表明全世界正在進(jìn)行一種深刻的轉(zhuǎn)變。這就是：與以前相比，知識對人類活動的每一方面來說都變得越來越重要。想想我們周圍的一些例子。我堅信，兩個世紀(jì)以后，當(dāng)今天所發(fā)生的一切被載入史冊的時候，柏林墻的倒塌和冷戰(zhàn)的結(jié)束只能在歷史書中被放在第二位。被放在第一位的應(yīng)該是二十世紀(jì)后五十年中，十幾億或者是近二十億人邁入了現(xiàn)代化的社會；是十年之內(nèi)人們的生活水平雙倍的增長，而且又是在十年之內(nèi)億萬人們的生活水平發(fā)生了增長。我相信，在人類歷史的第二個千年，這一事件足以與文藝復(fù)興和工業(yè)革命相媲美。

這些增長的中心是什么？這個中心是中國。中國在近兩個世紀(jì)以來，發(fā)生了巨大的變化。這個中心也是知識，是知識的傳播和擴(kuò)散，因為在歐洲和北美洲根本找不到一個國家能象中國一樣在上一個十年之中以及上上一個十年中有如此快的增長速度。

這反映了現(xiàn)代科技為融合提供了巨大的機會。這也反映了知識的力量。有些事是值得我們思考的：我們現(xiàn)在生活在這樣一個人類歷史階段，科學(xué)有能搞明白疾病產(chǎn)生過程的潛力。在我們在座的人能看到的日子里，科學(xué)有潛力在每一個分子的層面上搞明白是什么地方出了毛病，是什么讓人類痛苦和死亡，并且能發(fā)現(xiàn)一些可操作的方式，找到治療這些疾病的辦法。在我們活著的這一時代，我們能夠比其它任何人類歷史上的時代更有能看到醫(yī)學(xué)進(jìn)步發(fā)展的潛力。這一切還與什么有關(guān)呢？它還與知識的增加有關(guān)。我們知道知識是在不斷增加，知道學(xué)術(shù)研究的過程，也知道知識在尋找其并不明顯的用途的過程。我們知道善于發(fā)現(xiàn)新奇事物這種天賦的作用；我們也知道各種機構(gòu)的作用。

讓我對知識進(jìn)行一個總的評論，這就是，你根本沒有辦法說出最有用的知識是從何而來的，你無法預(yù)測它來自何處；你也無法設(shè)計一些程序來找到最有用的知識的形式是什么。讓我給大家舉兩個截然不同的例子。也許從某些方面來說，我們在大學(xué)教授的最抽象的科目是數(shù)學(xué)。也許在數(shù)學(xué)領(lǐng)域中被運用的最少的是數(shù)字理論，即對數(shù)字的研究。你們中間任何一個發(fā)過email的人都會從在近二十五年中發(fā)現(xiàn)的數(shù)字理論中獲益，因為關(guān)于素數(shù)（譯者注，術(shù)語：只能被1和該數(shù)本身整除的數(shù)）的研究是編碼計算程序的基礎(chǔ)，這種計算程序是今天每一方面的電子通訊和電子交流的基礎(chǔ)。這些，都來自于我們所擁有的最抽象的一類知識。我再給大家舉一個與此完全不同的例子。這個例子來自于局勢很困難的那部分世界，而且，從某種意義上來說，今天我們舉這個例子似乎有些奇怪。這些年來，美國對世界和平所做出的巨大貢獻(xiàn)之一就是1978年在戴維營就中東沖突在以巴雙方達(dá)成的協(xié)議。很顯然，我們并不是今天中東地區(qū)和平的唯一途徑，但是那是通向穩(wěn)定的重要的一步，據(jù)參與過這次談判的人說，我們的總統(tǒng)所具有的一種能力是他能促成以巴和平的關(guān)鍵。這種能力就是他能從每一個被爭議地點的《圣經(jīng)》名稱及其在《圣經(jīng)》中的作用談起。對宗教的研究和對2000年前歷史的研究，看來抽象和深奧，然而，這些知識對一個關(guān)鍵的、實際的成就來說是很重要的。

人們可以不停地從大學(xué)的幾乎每一知識領(lǐng)域來談?wù)撝R的重要性，但是，我認(rèn)為有一類知識是我們很難掌握的，那就是預(yù)測哪一類型的研究、哪一類型的純理論的探索會對未來社會做出最巨大的貢獻(xiàn)。但是，同樣地，正因為我們不能預(yù)言到哪一類型的知識會對我們的社會做出巨大貢獻(xiàn)，我們才能有信心地預(yù)言,新知識、新觀點、新方法和聰明的想法對我們的未來是很重要的。

很顯然，這種對知識創(chuàng)新的追求不只是越來越多地出現(xiàn)在大學(xué)里，而且出現(xiàn)在商業(yè)機構(gòu)的運作中，這些非常實際并為利潤驅(qū)動的機構(gòu)在我們這個社會里為自己做著籌劃。不久以前有一次，我與美國一個名牌大學(xué)的天體物理學(xué)教授聊天，他問我，哪個機構(gòu)雇用的博士畢業(yè)生最多。我認(rèn)為，有可能是哈佛大學(xué)，也有可能是某個天文臺。而他給我的答案是摩根·斯坦利，美國最大的投資銀行。這家銀行過去一直在搜尋那些極其有資質(zhì)，非常有能力做數(shù)量研究的人才，因為這些人能在金融市場上發(fā)揮很大的作用。的確，如果我們看看這些一流的商業(yè)機構(gòu)，我們就會發(fā)現(xiàn)他們正在不斷地尋找非常有創(chuàng)造力、受過最好的教育、資質(zhì)超群的人。的確，如果我們看看世界上一流的機構(gòu)，我們就會發(fā)現(xiàn)他們越來越多地開始具有一流大學(xué)的一些特質(zhì)。

那么，一流大學(xué)最典型的特色是什么？首先：思想的價值是通過思想者所擁有的品質(zhì)來判斷的，而不是通過他們的地位來判斷的。哈佛大學(xué)的教授希望他們的學(xué)生能做一些創(chuàng)新的東西。當(dāng)學(xué)生做研究驗證某一教授提出的假設(shè)或理論時，這個教授當(dāng)然希望這項研究結(jié)果出來后會證實他的假設(shè)而不是推翻它。教授也是人。然而，無論研究的結(jié)果是什么，這個教授會堅持認(rèn)為這項研究很重要，值得一做，值得提出，也值得發(fā)表。我們哈佛大學(xué)有些教授對進(jìn)化論的本質(zhì)、環(huán)境問題和經(jīng)濟(jì)問題有他們獨特的見解；但是每一個教授都堅持認(rèn)為大學(xué)的職責(zé)就是雇傭一流的、最有發(fā)展前途的學(xué)者加入他們的院系，無論這些學(xué)者是否贊同他們的研究成果。這種強調(diào)以質(zhì)量來判斷思想的做法正在走向全世界。商業(yè)領(lǐng)域的人們談到統(tǒng)治集團(tuán)的消亡、談到團(tuán)隊精神的重要性在增加、談到強調(diào)創(chuàng)造力的重要性。我敢說，這種通過質(zhì)量而不是來源來判斷思想的方法對近二十幾年發(fā)生在中國的革命至關(guān)重要，它也對中國社會所取得的巨大進(jìn)步至關(guān)重要。

大學(xué)所承擔(dān)的第二個重要的任務(wù)是對視角多樣化的承諾，不管這個人來自于什么背景，只要他能為我們的卓越做出貢獻(xiàn)，我們就愿意招徠他。這一點也正在被更廣泛的世界努力趕上。這也一直是我們哈佛大學(xué)不斷追求探索的東西。一個世紀(jì)以前，哈佛大學(xué)是一個出身富裕家庭的紳士培育來自新英格蘭富裕家庭的年輕紳士的地方。它不向上過公立學(xué)校的學(xué)生開放；也不向黑人學(xué)生開放，也不向女生開放；也不向出生在美國大部分地方的學(xué)生開放。就在半個世紀(jì)以前，有些哈佛教員由于他們的宗教信仰不同而被迫離開學(xué)校。哈佛大學(xué)對某些團(tuán)體也有限制，因為如果不限制這些團(tuán)體，它們就會變得太多，會使人們覺得不舒服。

現(xiàn)在，哈佛是一所非常開放的大學(xué)，無論是男生或是女生、無論你的信仰是什么、無論你來自哪個種族、無論你來自美國的哪個州，也無論你來自世界上的哪個國家，任何人都可以進(jìn)入哈佛大學(xué)。但是，如果我們想更加包容和開放，如果我們想從多樣化視角所帶來的好處中受益，或者更進(jìn)一步地說，如果我們想把最優(yōu)秀的學(xué)生和老師吸引到哈佛大學(xué)來，我們?nèi)匀贿€有很遠(yuǎn)的路要走。我們必須把我們拋向杰出人材的網(wǎng)張的越大越好。正如大學(xué)的演變一樣，最優(yōu)秀和最尖端的商業(yè)機構(gòu)、領(lǐng)導(dǎo)的最好的一些國家的政府，都不再根據(jù)人際關(guān)系來挑選少數(shù)的精英，而是轉(zhuǎn)向發(fā)現(xiàn)最有才能的人、最能給他們做出貢獻(xiàn)的人。在這方面，我們也有很長的路要走。但是，我們正在進(jìn)步，我們的進(jìn)步在很大一部分上是基于大學(xué)的模式。

第三個區(qū)別是大學(xué)里最真實、最特殊的一點，但是這一點在各種各樣的機構(gòu)中也越來越重要。在這一點上，也許大學(xué)和中國有一些相似之處，這也就是：強調(diào)從長遠(yuǎn)的眼光來看問題。當(dāng)我們考慮一項學(xué)術(shù)研究時，我們追求的不只是判斷它明天的影響、下一周、下一個月或下一年的影響，我們追求的是從長遠(yuǎn)來看，為最終能產(chǎn)生最大影響的知識做貢獻(xiàn)。越來越多的一流的商業(yè)機構(gòu)、社會中一流的團(tuán)體，不僅在盡量快速地前進(jìn)來利用各種各樣的機會，而且還重視長期效益，他們都在投資一些不只在明天，而是在將來會產(chǎn)生影響的思想。

讓我給大家舉一個例子來說明三十年前在美國根本不可能發(fā)生的事情。美國的生物工程如果從其市場價值來看，現(xiàn)在值幾千億美元。在美國的歷史上，從來沒有哪一年創(chuàng)造過這么高的利潤。這一切是怎么發(fā)生的？這是因為人們看到了它將會帶來的潛能，他們有長遠(yuǎn)的眼光。他們進(jìn)行了投資，正如大學(xué)所在做的一樣。當(dāng)大學(xué)引進(jìn)一流的學(xué)者，讓他們充分發(fā)揮其想象力時，盡量不去指揮他們，依靠這種想法，從長遠(yuǎn)來看，正是這些一流學(xué)者的知識才會有價值。這是大學(xué)最根本的信仰，這是在美國已經(jīng)成功的信仰，而且，我認(rèn)為，它會給任何想追隨這一信仰的人帶來成功。美國所授予的主要專利中大約有75％，從很重要的方面來講，是從以大學(xué)為基礎(chǔ)的研究中獲得靈感的。來自世界各地在美國大學(xué)學(xué)習(xí)的學(xué)生的愿望就是讓不為謀求利潤、自然也不用“竟?fàn)帯币辉~的大學(xué)，同美國所擁有的任何一種出口業(yè)務(wù)比起來一樣成功。

那么，是什么促使美國大學(xué)成功？我們現(xiàn)在關(guān)于創(chuàng)辦一流大學(xué)的最佳見解是什么？我想就這個問題的幾個方面進(jìn)行探討，我還想就大學(xué)未來發(fā)展所面臨的一些挑戰(zhàn)進(jìn)行探討。首先，大學(xué)應(yīng)該不受政治和外界控制的干擾。在哈佛大學(xué)，無論是馬薩諸塞州的州長還是美國總統(tǒng)都根本沒有權(quán)力決定誰應(yīng)該被任命為經(jīng)濟(jì)學(xué)教授、工程學(xué)教授或醫(yī)學(xué)教授，他們根本沒有權(quán)力為他們的朋友或自己的目的在哈佛大學(xué)指手劃腳。讓我告訴大家一些其它的重要的東西，我認(rèn)為這也是為什么大學(xué)能夠成功的很重要的一部分。我們有一些人在賺錢這方面非常成功。他們在經(jīng)濟(jì)方面為哈佛大學(xué)做出過巨大的貢獻(xiàn)。有時，我們用他們的名字來命名學(xué)校的建筑物；有時我們用他們的名字來命名一些項目；有時我們還用他們的名字來命名一些教授職位。今天早上當(dāng)介紹我的一些同事時，你們可能已經(jīng)注意到他們中很多人的教授職位前都有掛名：有人被稱作克芬斯汀數(shù)學(xué)教授，有人被稱為斯蒂姆森法學(xué)教授，還有其他一些教授職位也被提到過。但是有一點我是可以明確告訴大家的：你可以到哈佛大學(xué)，提出承諾要為一個數(shù)學(xué)教授、政治學(xué)教授或法學(xué)教授提供資助；但是你無權(quán)告訴哈佛大學(xué)誰應(yīng)該被任命為這一教授，或這個教授必須信奉什么。如果你這么做，我們就會說，而且我們也曾經(jīng)說過：“把你的錢拿到其他學(xué)校去。把你的錢拿到別的地方去。”我之所以強調(diào)這一點是因為，我認(rèn)為，要理解創(chuàng)造智力卓越的源泉，這是創(chuàng)辦一流大學(xué)最基礎(chǔ)的東西。對創(chuàng)辦一流大學(xué)至關(guān)重要的第二點是：這些大學(xué)在極力地爭奪最優(yōu)秀的人材。早些時候，在中國的一次聚會上，有人問我，對于想創(chuàng)建世界一流大學(xué)的人，我能給點什么建議。我說，從長遠(yuǎn)來看，要想創(chuàng)建一流大學(xué)，只有一件事是非常重要的，那就是要擁有最具創(chuàng)造力、最積極思考、最聰明的師資。我說，如果一個大學(xué)能夠成功地找到一流的年輕學(xué)者，吸引他們留在大學(xué)工作，他們就會發(fā)現(xiàn)一些一流的學(xué)者和一流的學(xué)生就會朝這些一流學(xué)者涌去；很多研究基金也會涌向這些一流學(xué)者。最終，成為一流大學(xué)的承諾是一定會實現(xiàn)的。創(chuàng)造一流意味著不能有完全同等對待每個人的觀念；創(chuàng)造一流意味著要有這樣一種觀念，那就是：擁有最新思想的人一定是那些擁有最具威脅思想的人，而且學(xué)校還得學(xué)會化解這種威脅。創(chuàng)造一流意味著要接受最優(yōu)秀的人，因為最優(yōu)秀的人并不總是最容易相處的人。的確，事實是能使人們最具創(chuàng)造力、使他們最富挑戰(zhàn)性、并使他們的思想令人振奮的特點同時也是這些人難以以最順暢的方式適應(yīng)社會的特點，而一流的大學(xué)能理解這一點，他們盡力去尋找這些最優(yōu)秀的人。

對保持一流大學(xué)很重要的第三點是：這些大學(xué)必須不斷尋找方式來衡量自己，不斷尋找方式來給自己追求卓越的壓力。在商界，在追求經(jīng)濟(jì)效益的領(lǐng)域中，畢竟，大多數(shù)的機構(gòu)都是如此，他們有一種現(xiàn)成的方式來衡量他們是否是一流的。這就是賬本底線。這就是利潤。而大學(xué)卻沒有這樣的衡量標(biāo)準(zhǔn)。因此，大學(xué)需要尋找其他的方式來確保自己總是朝一流大學(xué)的方向去努力。

那么，這些方式是什么呢？其中之一就是鼓勵學(xué)者們?nèi)ふ彝饷娴难芯炕?。在哈佛大學(xué)，我們的科學(xué)家所進(jìn)行的很大一部分的研究并沒有得到學(xué)校的資助。部分理由是因為我們的經(jīng)費緊缺。我們想確保這些有限的經(jīng)費能被用來支持那些如果大學(xué)不提供資金，其他人也不會資助的領(lǐng)域，這樣，我們就能把我們的資金用在刀刃上。另一個很重要的原因是：有些能夠提供研究基金的機構(gòu)也在做他們自己的調(diào)查、做他們自己的監(jiān)管，他們對什么是最出色的研究項目會做出自己的評判。當(dāng)他們進(jìn)行這些評判時，資金就會流向那些能不斷出成果的人，而不會再流向那些成果很少的人那里去。

在大學(xué)，我們還做其他一些很重要的事，而且，我們還會在以后會更加積極地去做這些事。這就是：對于學(xué)校的每一部門，我們都會邀請世界上頂尖級的專家來評審我們的項目，告訴我們這項管理進(jìn)展的如何、它的作用發(fā)揮的怎樣。我們用這些評審來作為我們確定未來方向的基礎(chǔ)。我們不允許那些正在負(fù)責(zé)某一項目的人來選擇誰來評審這一項目。相反，我們會從外面尋找那些最挑剔的人來做評審。

這一原則不只適用于各種項目，而且也適用于個人。在一個人被任命為哈佛大學(xué)的教授之前，他需要得到的不只是其所在領(lǐng)域?qū)蔀槠渫碌娜说恼J(rèn)可，我們還會發(fā)信給他所在領(lǐng)域的各方面的頂尖級專家。這些專家要把這個人與同一領(lǐng)域的其他人進(jìn)行比較，在任命任何人為哈佛大學(xué)教授之前，我們都會對這些評審進(jìn)行仔細(xì)考慮。比較和競爭是給自己壓力去不斷追求一流的重要方式。大學(xué)的第四個方面是非常微妙和復(fù)雜的。那就是：大學(xué)以集體價值觀的名義把自己置于很強的領(lǐng)導(dǎo)之下，這一點很具有諷刺意味。我曾強調(diào)過美國的總統(tǒng)也無權(quán)任命任何一個人作哈佛大學(xué)的教授。但是，同時，美國一流大學(xué)的目標(biāo)就是要產(chǎn)生很強的領(lǐng)導(dǎo)人物。試想如果哈佛大學(xué)的一個學(xué)院有一個新院長的空缺。這個新院長產(chǎn)生的程序是什么？在世界很多地方，在全世界很多大學(xué)里，新院長往往都是由這個學(xué)院的教員投票選出來的，或新院長是基于某一學(xué)院大多數(shù)教授的同意而被選出來的。這種方式是很有效的。當(dāng)一群教授做得很成功時，他們會從自己中間選出一個能使他們的成功最有效地延續(xù)的人。但是，這樣做也會常常產(chǎn)生平庸的人，出現(xiàn)不少弊病，因為，當(dāng)一個機構(gòu)運作的不是很好的時候，如果要選出一個新的領(lǐng)導(dǎo)，人們選出的常常是一個不具威脅性的新領(lǐng)導(dǎo)，而不是一個能承諾創(chuàng)造出卓越的新領(lǐng)導(dǎo)。這也就是為什么，在哈佛大學(xué)，我們給予大學(xué)校長這個權(quán)力來任命各個學(xué)院的新院長。這也就是為什么，在一流大學(xué)里，大學(xué)董事會來選擇大學(xué)校長，而不是通過大多數(shù)學(xué)生和教工的同意來選擇校長。

如果說我在哈佛大學(xué)作為世界一流大學(xué)之際，非常榮幸地當(dāng)上了哈佛大學(xué)校長，我確信其中很重要的一個原因是：我只是自1860年美國內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后第七個成為哈佛大學(xué)校長的人。確實，讓有很強的領(lǐng)導(dǎo)才能的人長期擔(dān)任職務(wù)的這一傳統(tǒng)，使得大學(xué)能在不斷變化的時代持續(xù)更新自己。我認(rèn)為以上列舉的每一方面：很強的領(lǐng)導(dǎo)層、競爭、外來的審察、對人才的無情競爭、與政治的分離，都非常重要，因為其中的每一條都不容易做到，每一條都很難。但是，在知識變得越來越重要的這一時代，這些方面不只在大學(xué)，而且在全社會，都變得很常見。

擺在我的大學(xué)、美國的大學(xué)、還有，依我之見，全世界其他大學(xué)面前的主要挑戰(zhàn)是什么？我將重點談?wù)撐鍌€大的挑戰(zhàn)，五個我認(rèn)為是非常重要的大問題。我想，對這些問題，我們有一些答案，但是，可以肯定，我們并不是對每一個問題都有答案。首先，努力設(shè)法解決全球化的問題，把我們最優(yōu)秀的東西傳播出去。從很多方面來講，世界與從前相比已經(jīng)變得越來越小了。正如我在演講剛開始的時候提到的，十年前中國發(fā)展的狀況，那時人們沒有辦法從中國往美國打電話，這表明我們現(xiàn)在比二十年前交流的機會多多了。一年前，如果你讓美國人說出世界哪一個地方非常遙遠(yuǎn)、非常落后，而且對美國無足輕重，他們很有可能會選阿富汗，這是襲擊紐約的本·拉登恐怖分子的大本營。我們需要調(diào)整大學(xué)的的教育來促進(jìn)學(xué)生不光是對他們所居住的社區(qū)的了解，而且要促使他們了解全世界。我們應(yīng)該保持一種社會感，這會極大地促進(jìn)大學(xué)的成功。

想達(dá)到這種平衡并不容易。哈佛大學(xué)與中國的緊密合作很重要，但是，如果這些合作只在中國進(jìn)行，那它就很難使遠(yuǎn)在馬薩諸塞州劍橋區(qū)的哈佛學(xué)生受益。因此，促進(jìn)我們對全球化的參與、對全球化的理解、同時又保持我們的社會感，這些都是首要的、關(guān)鍵的挑戰(zhàn)。

第二個關(guān)鍵的挑戰(zhàn)是保持大學(xué)的社區(qū)感，大學(xué)的自治感，因為知識已經(jīng)變得越來越有用和實際，而且被更廣大的社會需要。我，作為一個經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，一直被認(rèn)為是做抽象研究的的人，也都有機會擔(dān)任我們國家的財政部長。當(dāng)我以部長這一身份訪問世界時，我也遇到了許多其他曾經(jīng)是教授的人在他們各自的國家擔(dān)任著類似的職務(wù)。一個接一個的領(lǐng)域，出于實際的原因，人們對一流思想的需求為大學(xué)創(chuàng)造了巨大的、充分發(fā)揮其貢獻(xiàn)的機會，但是，同時，也產(chǎn)生了巨大的挑戰(zhàn)。??

––––––––––––––––––––––––錄音中斷––––––––––––––––––––––––––– ??

第三點，??我們現(xiàn)在面臨的挑戰(zhàn)是保持我們對那些從目前來看不是很有實用價值的知識領(lǐng)域的承諾。我認(rèn)為，正如我在這個演講的剛開頭提到的，人們無法預(yù)測未來什么知識領(lǐng)域會很有價值，對此我深信不疑。適當(dāng)?shù)钠鹱饔玫乃伎紩刮覀兲剿鞯姆秶蟆⒏鼜V。

但是，當(dāng)我們急急忙忙地處理一些被每一代人再度提出的問題時，我們又遇到一個挑戰(zhàn)，那就是：我們不應(yīng)該忘記一些永恒的問題，如人性的本質(zhì)、人類的沖突、人類家庭以及許多傳統(tǒng)文學(xué)名著中所描述到的一些進(jìn)退兩難的困境。在我們下決心要變得精明和目的明確時，我們不應(yīng)該犧牲培養(yǎng)學(xué)生博學(xué)睿智的機會。這是大學(xué)非常重要的義務(wù)，因為，如果大學(xué)在管理方面的訓(xùn)練做得少一點，社會上其他的機構(gòu)會在這方面做得更多一點。如果大學(xué)不全面考慮未來商業(yè)的行為準(zhǔn)則，其他機構(gòu)會考慮這一點。但是如果大學(xué)不研究古代的手稿，如果大學(xué)不尋求對歷史的理解，那么這些東西很可能就會失傳。這將會是人類的悲劇性的損失，也是我們造成的悲劇性的犧牲。

第四，大學(xué)必須適應(yīng)不斷變化的知識結(jié)構(gòu)。我們必須以某種方式調(diào)整我們的大學(xué)設(shè)置。這就是為什么我們會有法學(xué)院；這就是為什么我們有教育學(xué)院；這就是為什么我們有物理和化學(xué)系；這也就是為什么我們有社會學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)系。但是，盡管存在著一個人類傳統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)，然而，沒有任何知識是一模一樣的——沒有知識，是永恒不變的。當(dāng)學(xué)者變得越來越專業(yè)化，這一點就變得越來越有道理。以前，據(jù)說有一些人可以掌握所有的知識；后來，據(jù)說有一些人可以掌握某一學(xué)科，如物理和經(jīng)濟(jì)學(xué)，中所有的知識；今天，要掌握一個學(xué)科中的一個分支學(xué)科，如宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識，都已經(jīng)變得越來越難了。但是，同時，很多非常重要的發(fā)現(xiàn)都是跨越傳統(tǒng)學(xué)科界限的，無論是在化學(xué)和生物之間，還是在考慮應(yīng)用于音樂研究和文學(xué)研究的共同主題，或是在把教學(xué)的廣泛應(yīng)用擴(kuò)大到人類探尋的越來越多的領(lǐng)域。我們必須準(zhǔn)備去利用這些重要的邊緣學(xué)科領(lǐng)域的研究。最后，大學(xué)需要適應(yīng)這一不斷變幻的世界所帶來的變化的機會。在未來，教育將會變成一個終生的需求。我們已經(jīng)看到被人們稱之為“燃料箱”的這一教育模式的結(jié)束，在這種教育模式下，人們年輕時用知識來給自己填充燃料，接下來在其一生的工作中逐漸消耗所學(xué)的知識，直到退休?，F(xiàn)在，通過英特網(wǎng)向數(shù)千英里以外的人傳送知識的機會大大地增加了。因此，教學(xué)本身、教學(xué)對象和教學(xué)方法都要改變。在一個重要科學(xué)領(lǐng)域，如粒子物理，的主要研究論文現(xiàn)在有三百個合著者。諸如人類基因組測序之類的研究項目耗資數(shù)十億美元。這種工作規(guī)模的變化、合作本質(zhì)的變化都會改變或迫使我們改變大學(xué)的這種我行我素的傳統(tǒng)。但是，同時，正是我們對最有創(chuàng)造力的個人的尊重才會常常產(chǎn)生重大的成就。使大學(xué)適應(yīng)這些新的機會，但是又保存它最有特色的地方，這也是我們這個時代所面臨的另一挑戰(zhàn)。

今天，我在此嘗試著談?wù)摿艘恍┪艺J(rèn)為對大學(xué)來說至關(guān)重要的幾個方面和大學(xué)面臨的一些挑戰(zhàn)。我希望我表達(dá)的觀點是正確。但是，我更希望我提出了正確的問題，因為我堅持認(rèn)為，如果，在一個時代，一個社會的富裕和成功是建立在如何更好地生產(chǎn)糧食上；而在另一個時代，一個社會的富裕和成功是建立在如何更好地生產(chǎn)和運用鋼鐵；那么，在我們正在前進(jìn)的當(dāng)今世界上，一個社會的富裕和成功是建立在如何產(chǎn)生和運用知識。在這點上，沒有什么機構(gòu)能比大學(xué)更重要。這就是為什么，我們這些有幸呆在大學(xué)里的人需要常常很認(rèn)真地去思考我們怎樣才能做得更好。

正如我在擔(dān)任哈佛大學(xué)校長的就職演說中所講的，大學(xué)永恒的傳統(tǒng)應(yīng)該是我們要永遠(yuǎn)年輕、永遠(yuǎn)要承諾不斷更新自我。這就是全世界大學(xué)應(yīng)該做的。我很榮幸能有這樣一個機會與中國的最高學(xué)府中的各位分享我的一些看法。非常感謝大家。

問

答

問題一：我很認(rèn)真地聽了您的演講；對于您講到的該如何把大學(xué)變成一個一流的研究機構(gòu)，我聽后深受啟發(fā)。但是，我認(rèn)為你并沒有提到學(xué)術(shù)研究的目標(biāo)。我是一個經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我們都知道芝加哥大學(xué)的經(jīng)濟(jì)系比哈佛大學(xué)的小多了，但是它的諾貝爾獎獲得者卻比哈佛大學(xué)多。另外一方面，我們知道哈佛大學(xué)的教授對美國和世界其他地方政策方面的貢獻(xiàn)更多一些。因此，我的問題是，作為哈佛大學(xué)的校長，你怎樣指導(dǎo)哈佛大學(xué)的學(xué)術(shù)研究？這是一個問題。我還想問一個相關(guān)的問題。你對北京大學(xué)的校長有何建議？你覺得北大是否應(yīng)該鼓勵教授在一些國際刊物上發(fā)表一些與中國政策改革無關(guān)的文章，或你認(rèn)為，在這個階段，我們應(yīng)該多做一些政策研究，盡管這些政策研究性的論文可能沒有機會發(fā)表？謝謝?；卮穑耗闼岬氖且粋€經(jīng)過深思熟慮的問題，我會用傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的方式，也就是用“一方面和另一方面”來回答你的問題。事實上，我認(rèn)為檢驗一個大學(xué)的研究，最終，得看它對真理的貢獻(xiàn)。最重要的是要有最優(yōu)秀的、最富有創(chuàng)造力的思想。如果這個思想是最優(yōu)秀的、最富有創(chuàng)造力的，它最終一定會找到其重要的應(yīng)用。但是，大學(xué)被建構(gòu)出來的方式就是允許其有一定的研究范圍。我認(rèn)為，一個出色的大學(xué)一定有一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家正在思考如何理解經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、他們關(guān)心的只是純粹的探索，他們并不在乎他們的建議或政策建議是否能得到發(fā)表、是否能得到實施，等等，但是他們盡量爭取在國際范圍內(nèi)得到這一領(lǐng)域的一流學(xué)者的尊重，這對一個出色的大學(xué)是絕對關(guān)鍵的。另一方面，我認(rèn)為在大學(xué)里，我們也應(yīng)該給予比較職業(yè)化和可實施性教育一些空間；也應(yīng)為職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校提供一些管理方面的訓(xùn)練；還應(yīng)該使職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校與政策制造者一起合作來分析問題。因此，我認(rèn)為這不是一種非此即彼的選擇。我認(rèn)為強調(diào)純學(xué)術(shù)研究是很重要的，因為，如果領(lǐng)導(dǎo)大學(xué)的人不強調(diào)純的學(xué)術(shù)研究，那么沒有人會強調(diào)這一點。這就是為什么我非常強調(diào)純理論研究。這也是為什么我在剛開始演講的時候舉了一些研究的例子，這些研究都是從非常純的學(xué)術(shù)研究開始的，然而，它們卻有比表面上較實用的工作更有實用價值和影響。

問題二：先生，早上好。我是北大學(xué)生國際交流協(xié)會的會員、國際政治學(xué)院的學(xué)生。事實上，我有兩個問題，一個比較嚴(yán)肅；另一個比較有趣。您更喜歡哪個問題？

回答：如果你抓緊時間問，我會兩個都回答。

問題二：那好，事實上，卻年票房排名在前十的一部電影是“Legally Blonde”。這部電影之所以特別是因為它是以哈佛大學(xué)法學(xué)院為背景的。在這一部電影中，哈佛法學(xué)院的學(xué)生被描繪成嚴(yán)肅的、無聊的、丑陋的學(xué)生，教員也被描述為嚴(yán)格死板的、難以通融的人。我想問的是，作為哈佛大學(xué)校長，當(dāng)你遇到社會上的這類對事實的歪曲和偏見，你會怎樣來保護(hù)你的同事和學(xué)生的聲譽？謝謝。回答：我不知道，我是否明白你的問題。在座的有多少人看過“Legally Blonde”這部電影？“Legally Blonde”這部電影拍得確實不錯。除了其它一些內(nèi)容，這部電影里有一些事情，我個人認(rèn)為，是根本不可能發(fā)生的，那就是：一個很漂亮的年輕女子播放了一段她自己在一個很美麗的游泳池游泳的錄像，以此作為她申請哈佛法學(xué)院的依據(jù)。我可以向你們保證這樣的事情是不會在哈佛法學(xué)院發(fā)生的。我，作為一個曾經(jīng)在很多哈佛法學(xué)院學(xué)生住過的公寓樓里住過的人，向你們保證，哈佛法學(xué)院的學(xué)生一點都不那么死板嚴(yán)肅，哈佛法學(xué)院的學(xué)生喜歡開心地去玩，而且有時，由于哈佛的學(xué)生、哈佛法學(xué)院的學(xué)生的聯(lián)歡和慶?；顒邮沟弥芰缫箷r分同樓的人都難以入睡。

問題三：謝謝你，薩默斯教授。當(dāng)你提到人們的努力是獲取新的知識，這使我想到了追求知識和維護(hù)道德之間的沖突。大家也許知道，上個月有一家關(guān)于哈佛大學(xué)公共健康學(xué)院的一個丑聞。他們在中國農(nóng)村做的一些研究、有關(guān)基因的研究，被懷疑侵犯了道德規(guī)范，更進(jìn)一步說是侵犯了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的基本人權(quán)。我好奇地想知道，哈佛大學(xué)將會采取什么措施以防止類似的事情在未來再發(fā)生？或者，你會不會只讓公共健康學(xué)院自己獨立地解決這一問題？在面對類似這樣的沖突時，你的責(zé)任是什么？謝謝。

回答：這是一個非常、非常、非常好的問題。這個事件確實是錯誤的。這是一個極其嚴(yán)重的錯誤。這樣的事情絕對不應(yīng)該發(fā)生，這是公共健康學(xué)院的院長的責(zé)任，最終，作為一校之長，我的責(zé)任是處理這件事，把所犯的錯誤糾正過來，更重要的是，要確保此類的事不會再發(fā)生。而且，我們已經(jīng)以很嚴(yán)厲的方式修改了公共健康學(xué)院涉及到運用人、涉及到與人有關(guān)的所有的研究程序，以確保類似的錯誤再也不會發(fā)生。我們所能做的，就是要讓這一點非常的明確，那就是，人類的利益決不應(yīng)該成為抽象的科學(xué)探尋這一概念的犧牲品。我們能夠堅決要求一些程序應(yīng)該被放在合適的位置上，來確?？茖W(xué)家個人不會擅自做出這種判斷，而且這些判斷應(yīng)該受到仔細(xì)審查。接下來，當(dāng)這些程序被認(rèn)可能夠做實驗時,我們可以監(jiān)控這些程序以確保他們事實上是在被密切關(guān)注著的。這是一個對什么是大學(xué)至關(guān)重要的東西，這是一個我和我們大學(xué)的其他領(lǐng)導(dǎo)在這件事引起公眾注意時，想盡快做出回應(yīng)的事。我們可以改變這些程序，這樣，如果類似的錯誤在以后再發(fā)生，這些錯誤會很快地引起我們的注意。

問題四：早上好，薩默斯先生。我是北大學(xué)生國際交流協(xié)會的成員、法學(xué)院的學(xué)生。今天你可以看出，你受到了我們熱情洋溢的接待。如果北大校長去哈佛大學(xué)，你認(rèn)為他會受到哈佛大學(xué)學(xué)生同樣熱情洋溢的接待嗎？我的第二個問題是，正如你剛剛提到的，知識在今天的世界上變得越來越重要。你認(rèn)為哈佛大學(xué)的學(xué)生關(guān)于中國了解的夠多嗎？或者，他們是否對中國人有種錯誤和敵對的態(tài)度？謝謝。

回答：在美國、在哈佛，我們過分地注意內(nèi)在的東西。在一些重要方面，我們對內(nèi)在東西的注重比我們應(yīng)該注重的多得多。北大的校長應(yīng)該得到我很幸運地在此得到的同樣的熱情接待。我們大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)一定會給予他這種熱情接待，但是，我無法完全肯定他是否會得到哈佛大學(xué)學(xué)生同樣的禮遇。但是，如果他沒有得到這樣的禮遇，這只能是我們的學(xué)生和我們給予他們的教育的問題，而不是北大的問題。我們越來越多地鼓勵我們的學(xué)生多研究一些國際事務(wù)，特別是多研究中國和亞洲。但是，我不得不說這是一個嚴(yán)重的問題。我猜，如果我讓在座的各位舉手看有多少人知道亞伯拉罕·林肯，我們來做一個實驗。如果你認(rèn)為你知道亞伯拉罕·林肯，或者聽說過他，或者喬治·華盛頓，請大家舉手。

如果在哈佛作類似的事，問他們是否曾經(jīng)聽說過孫中山，除了那些選過每一年越來越多的教員開設(shè)的一些中國歷史和中國社會的課的人以外，沒有幾個人會知道孫中山，當(dāng)提到全球化時，這是在未來我們應(yīng)該首要解決的問題之一。但是，我認(rèn)為美國現(xiàn)在面臨的最大的危險就是美國人對于世界其它人民和國家想得太少、太缺乏同情心。

問題五：非常感謝您給了男生一個提問題的機會。我是新聞傳播學(xué)院的學(xué)生。從1924年以來，普利茲新聞獎已經(jīng)有41次頒發(fā)給了哈佛前任或現(xiàn)任教員。哈佛大學(xué)有沒有什么特殊機制來鼓勵和培養(yǎng)社會科學(xué)方面的學(xué)術(shù)研究？另外，如果有一些學(xué)術(shù)腐敗，比如剽竊，發(fā)生在哈佛大學(xué)，會

第三篇：哈佛大學(xué)校長北京大學(xué)演講2008年

哈佛大學(xué)校長北京大學(xué)演講2008年

北京大學(xué)演講

哈佛大學(xué)校長 傅思德

二〇〇八年三月

許校長，各位尊敬的教授，各位同學(xué)，各位來賓：

謝謝大家。這是本人第一次訪問北京大學(xué)，承蒙如此熱烈的歡迎，深感榮幸。中國的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，在世界首屈一指。尤其今年北大慶祝建校一百一十周年，本人能躬逢其盛，更是與有榮焉。哈佛大學(xué)一九二八年創(chuàng)立燕京學(xué)社，八十多年來一直十分重視與北大的關(guān)系。兩所大學(xué)的關(guān)系到今天尤其日益密切——大學(xué)生互動切磋的課題從儒家思想到微量經(jīng)濟(jì)學(xué)，再到卡拉OK；研究生和教授更發(fā)展出各種計劃和項目，包括商業(yè)，法律，政府，科學(xué)，教育，和人文各學(xué)科。今天我們一同在此慶祝兩所大學(xué)的歷史淵源，也重申我們追求學(xué)問和真理的共同使命。

我們是在一個蛻變的時代里作出回顧和前瞻。在哈佛，就像在北大一樣，我們在短短幾十年里看到高等教育戲劇性的轉(zhuǎn)變。中國教育改革的速度之快，幅度之廣，在在令人吃驚：過去十年里，大學(xué)學(xué)生人數(shù)增加六倍，而今年中國培養(yǎng)的研究生人數(shù)將高于世界任何其他國家。

在美國，我們也看到高等教育的類似擴(kuò)展，雖然這樣的擴(kuò)展是在較長的時間里顯現(xiàn)出來。二次世界大戰(zhàn)以后，美國二十五歲以上擁有大學(xué)學(xué)位的人口，從大約5%增加到27%。今天的大學(xué)學(xué)齡青年有60%左右正接受某種形式的高等教育。這些正在學(xué)院和大學(xué)就讀的學(xué)生人數(shù)比例是二十世紀(jì)初期的十二倍。

大學(xué)教育的擴(kuò)展有一個非常重要的部分，就是少數(shù)族裔，女性，移民，和經(jīng)濟(jì)弱勢者得以接受教育的機會，與日俱增。我個人也是這樣的改變的受惠者之一。我的母親和祖母輩們沒有一位能進(jìn)大學(xué)。我大學(xué)就讀的是一所女子學(xué)院，而當(dāng)時多數(shù)頭牌學(xué)校只招收男生。假如我那時在哈佛上學(xué)，我不會被準(zhǔn)許進(jìn)入本科生的圖書館，因為女生被認(rèn)為會讓一心向?qū)W的男生產(chǎn)生“非非之想”，所以必須排除在外。甚至就在一個世代以前，就連想像我有一天能夠成為哈佛大學(xué)的校長，或能夠站在諸位的面前的臺上，都還是不可能的事。在哈佛，不論是教授還是學(xué)生，有許多人的機運在幾年以前仍然是難以想象的，就像今天在北大許多在座的諸位一樣。哈佛大學(xué)本科班現(xiàn)在每年約有130位非洲族裔的畢業(yè)生——占畢業(yè)生總數(shù)的7%到8%。比起一九六〇年代民權(quán)運動前，每年只有七到八位畢業(yè)生的比例，改變不可謂不大。我們的大學(xué)本科生里將近有20%是亞裔子弟——比起一個世代以前，這樣的比例也深具意義。目前我們的學(xué)生來自低收入家庭的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以往，而我們正透過大量的學(xué)費補助，務(wù)使哈佛——不論是本科還是研究所——成為人人都上得起的學(xué)校。今年錄取的大學(xué)本科學(xué)生里，有四分之一的家庭完全不需花費分文。

這樣全面化的改變對哈佛和北大這樣的學(xué)校有什么樣的意義？中美兩國高等教育突飛猛進(jìn)，原因之一在于我們都理解，知識是經(jīng)濟(jì)成長和民生繁榮的主要動力。更重要的是，當(dāng)我們的社會、政治、和技術(shù)日新月異，當(dāng)我們置身在這千變?nèi)f化的社會和生活里，想要了解人之所以為人的意義的時候，我們就更理解求知和問學(xué)對人類的重要性，就像吃飯一樣天經(jīng)地義。北大和哈佛都是從尊重知識的傳統(tǒng)中所建立的學(xué)府。我們和諸位一樣，都在學(xué)習(xí)如何在新的時代里善用這些傳統(tǒng)。

過去幾個星期在準(zhǔn)備中國之行的時候，我曾有機會和許多人談過話——包括在哈佛求學(xué)的中國學(xué)生，曾在中國進(jìn)修的哈佛學(xué)生，還有以中國研究為畢生職志的教授們。我多少理解了諸位在中國如何面對新與舊的挑戰(zhàn)，這挑戰(zhàn)始于孔子在《論語》所謂：“溫故而知新，可以為師也?！苯裉煳蚁牒椭T位談?wù)勎业拇髮W(xué)是如何因應(yīng)新與舊的挑戰(zhàn)——我們?nèi)绾巫非笳胬?，?wèi)人師表，溫故而知新？在巨變的時代裏，這樣的努力對作爲(wèi)四方表率的大學(xué)又意味什麼？

長久以來，哈佛大學(xué)和“真理”這個字就有不解之緣。哈佛建校不過數(shù)年，“真理”就已經(jīng)出現(xiàn)在哈佛的校訓(xùn)裏?！罢胬怼币蛔制鋵嵅怀鲎杂⑽模抢∥摹粋€更悠遠(yuǎn)的歷史和傳統(tǒng)——veritas，也許中文的“真理”庶幾近之。一**三年，哈佛的創(chuàng)校先賢即將“veritas”銘刻于哈佛盾形?；赵荚O(shè)計上，這一設(shè)計有三本開卷造型的書樣。“Veritas”在當(dāng)時帶有神圣真理的意味，指的是十七世紀(jì)新英格蘭清教徒傳統(tǒng)里基督上帝彰顯的智慧。盾形校徽位于下方的書樣原來面朝下，象征人類知識的局限。但是幾個世 1 紀(jì)以來，盾形校徽的設(shè)計已經(jīng)有所改變?；浇套謪R出現(xiàn)又消失了；原本面朝下的書樣現(xiàn)在朝上了。但“veritas”這個字總也不變。真理長存。然而我們也看到舊的真理改變，形成新的真理。今天，我們對“veritas”的理解和我們的先輩們已有不同——我們的真理是以理性，而不是以信仰，為基礎(chǔ)。就像中國古代的“道”的觀念，我們了解真理的的意義不能局限為知識而已。真理不是坐擁所有，而是一種渴望——一種理解之道。它決不能垂手可得，而是有待不斷追尋。任何的答案總是導(dǎo)向下一個問題。我們必須以挑戰(zhàn)、不安和懷疑的精神持續(xù)追尋——不論是智慧科學(xué)還是國家歷史，法學(xué)倫理，還是健保福利、都市計劃，宇宙源起，還是文學(xué)、哲學(xué)，藝術(shù)對人生本源的追溯。

我知道中國文化經(jīng)典之一曾對教育有如下的表述:“大學(xué)之道，在明明 德?！边@也正說明一所大學(xué)的宗旨所在。它甚至呼應(yīng)了中文里“大學(xué)”作為高等教育機構(gòu)的的要義。大學(xué)之道：北京大學(xué)，哈佛大學(xué)的大學(xué)之道。

但是我們?nèi)绾握业健懊鞯隆敝?？我們?nèi)绾稳招掠中碌淖穼ふ胬?？多年以來，美國研究型大學(xué)所發(fā)展的基本任務(wù)之一是：真理的發(fā)現(xiàn)和真理的傳授必須相互為用。學(xué)術(shù)研究和教學(xué)的過程早已深深結(jié)合。哈佛的學(xué)生受教于位居學(xué)術(shù)前沿的教授，我們也鼓勵學(xué)生參與研究過程。我們已經(jīng)開始重新規(guī)劃基礎(chǔ)科學(xué)課程，以期學(xué)生在實驗室里不僅重復(fù)已知的結(jié)果，而且也能與他們的教授共同探尋有待解決的問題，從而學(xué)得技術(shù)與道理。從科學(xué)到社會和人文，我們都鼓勵學(xué)生從事創(chuàng)新研究，本科學(xué)生幾乎有一半在大四寫作畢業(yè)論文，在他們的主修領(lǐng)域里尋找原創(chuàng)的問題，探求新的真理。

如果研究是對真理的追求，教學(xué)就是這將這一追求發(fā)揚光大的方式。我們的教學(xué)理念隨著哈佛大學(xué)的校史與時并進(jìn)。在早期，教學(xué)強調(diào)一成不變的記誦。而當(dāng)

我們理解真理不是擁有，而是追求，我們的教學(xué)也越來越著重叩問，交換，挑戰(zhàn)——為培養(yǎng)學(xué)生活到老、學(xué)到老的技巧和態(tài)度做準(zhǔn)備，我們的課程設(shè)計也更著重辯論和討論。我們的法、商學(xué)院一向以師生在課堂快速意見攻防的傳統(tǒng)為傲。近年大學(xué)本科也重新制定課程，創(chuàng)造這類的機會，尤其強調(diào)小班師生密切互動。對這些學(xué)生而言，我們正在創(chuàng)新課程，以使他們成為有想法，有見解的二十一世紀(jì)公民。透過這樣的教程，我們重新肯定博雅教育的重要，強調(diào)大學(xué)本科不僅止于專業(yè)的訓(xùn)練。相對的，我們要求學(xué)生放寬學(xué)習(xí)的眼界，甚至涉獵與他們?nèi)蘸罂赡茏非蟮膶I(yè)相距甚遠(yuǎn)的領(lǐng)域。用學(xué)生對我們的課程所作的評語來說，我們的目的是“動搖他們先入為主的想法??, 揭示在表象以下，或以外，的事物，擺脫他們原定的方向，再幫助他們重新找到方向?！被蛘呶覀兛梢哉f，我們的大學(xué)之道，也是在“明明德”。真理是從辯論，從反駁，從問題，從疑惑中出現(xiàn)。用一位教授的話說，我們“鼓動學(xué)生不僅和老師，也和同學(xué)，去思考，去辯論?！币粋€躍躍欲試的心靈，一個勇于挑戰(zhàn)的心靈，也就是一個開放的創(chuàng)新的心靈，一個勇于應(yīng)付未來種種變化的心靈。

就像我們用新的方法發(fā)現(xiàn)真理，我們也在新的場域發(fā)現(xiàn)真理。傳統(tǒng)知識發(fā)展所界定的學(xué)科范疇正在合縱連橫，我們今天越來越積極的跨越知識界限。各種科學(xué)正相互改變對方。當(dāng)我們探尋生物工程或電腦生物學(xué)這樣的新興領(lǐng)域，生命和物理科學(xué)合而為一?？茖W(xué)也邁出固有領(lǐng)域，進(jìn)入社會和人文科學(xué)，藉以在世界找尋新的定位。當(dāng)哈佛干細(xì)胞研究所成立時，創(chuàng)建者明白它的成員——用他們自己的話說——“不只是包括科學(xué)家和物理學(xué)家?也該有從事法律，政府，神學(xué)，商學(xué)，和人文方面的哈佛教授?！弊罱谝婚T “倫理學(xué)，生物科技，和人性未來” 的新課里，哈佛干細(xì)胞研究計劃的領(lǐng)導(dǎo)者和一位政府和倫理學(xué)教授向他們學(xué)生提出耐人深思的問題：一對有聽覺障礙的夫婦是否應(yīng)該被準(zhǔn)許懷一個有聽覺障礙的孩子？創(chuàng)造一個人獸混種的生命有沒有錯？人的生命從什么時候開始？

在追求真理的過程里，不僅科學(xué)界踏上新的途徑，人文和社會科學(xué)領(lǐng)域也同樣致力跨學(xué)科研究。反思帝國主義歷史對文學(xué)的影響已經(jīng)產(chǎn)生了“后殖民研究”的豐富成果。法學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的交會為我們對法律制度和政府政策的理解帶來新意。在法學(xué)院一門關(guān)于道德和法律論證的的課堂上，師生藉由莎士比亞的《威尼斯商人》文學(xué)想象了解死刑的影響。

在二十一世紀(jì)追尋真理不僅需要我們跨越學(xué)科的疆界，也跨越國家的疆 2 界，就像我今天站在這里就是一個見證。當(dāng)全球的關(guān)系與日俱增，真理的構(gòu)思也必須帶有國際視野。我們的社會學(xué)家對家庭的理解，建筑學(xué)家的設(shè)計理念都必須與世界接軌；我們商學(xué)院的課程專題評估強調(diào)對中國、印度、還有其他國家的公司和組織的研究，應(yīng)該和對美國的研究等量齊觀。我們法學(xué)院的新生在第一年就必須修習(xí)國際法。公共健康學(xué)院的研究員研究中國婦女乳癌的風(fēng)險，與白人婦女的罹病數(shù)據(jù)作比較。傳染病研究在不同的背景下有不同的結(jié)論，必須在全球的技術(shù)上做出判斷。我們的神學(xué)院已經(jīng)有將近四百年的歷史，當(dāng)初訓(xùn)練基督教傳教士，如今研究世界宗教——從佛教，伊斯蘭教，印度教，到它本身基督教公理會教派的根源研究。近年以來，實在說近十年以來，我們開始鼓勵大學(xué)本科學(xué)生出國留學(xué)。我們建議他們在哈佛就學(xué)間能到美國以外的地區(qū)研習(xí)。僅僅過去六年，本科生出國留學(xué)的人數(shù)比例就上升了300%。今年單在中國，就有一百五十名哈佛大學(xué)本科生在這里學(xué)習(xí)，研 4 究，或?qū)嵙?xí)。醫(yī)學(xué)院的研究生在中國五個定點工作。同時我們也歡迎大批國際學(xué)生到哈佛就學(xué)。哈佛各學(xué)院國際學(xué)生的總比例已將近20%，包括了一千四百名來自亞洲的學(xué)生。

一百多年以前，當(dāng)時還是北大創(chuàng)校的初期，哈佛的教授和學(xué)生必然與今天大不相同，他們教導(dǎo)，研究，和學(xué)習(xí)真理的方式也有顯著差別。即使如此，他們必然了解他們是在追求真理和知識，致力于“明明德”。我們今天之所以能在此，也是源自于他們的追求，他們的疑問，他們對更早一代的想法的挑戰(zhàn)，還有他們的發(fā)現(xiàn)為世界所帶來的改變。

作為傳統(tǒng)的繼起者和受益者，我們懷有特別的使命。我們不僅是對過去，也對未來，負(fù)有責(zé)任。我們的責(zé)任是讓開放的原則，求知的習(xí)性，和獻(xiàn)身學(xué)問的態(tài)度持續(xù)滋長，以待下一個世紀(jì)的到來。我們的責(zé)任也是讓我今天所描述的的“真理”——veritas——這個字的種種新義, 不斷啟發(fā)我們，也定義我們的進(jìn)步。

第四篇：哈佛大學(xué)校長離職演講

Good bye and good luck!

by Lawrence H.Summers, President of Harvard University

Today, I speak from this podium a final time as your president.As I depart, I want to thank all of youwith whom I have been privileged to work over these past years.Some of us have had our

disagreements, but I know that which unites us transcends that which divides us.I leave with a full heart, grateful for the opportunity I have had to lead this remarkable institution.Since I delivered my inaugural address, 56 months ago, I have learned an enormous amount—about higher education, about leadership, and also about myself.Some things look different to me than they did five years ago.The world that today’s Harvard’s graduates are entering is a profoundly different one than the world administrators entered.It is a world where opportunities have never been greater for those who know how to teach children to read, or those who know how to distribute financial risk;never greater for those who understand the cell and the pixel;never greater for those who can master, and navigate between, legal codes, faith traditions, computer platforms, political viewpoints.It is also a world where some are left further and further behindbut desperately in need of wisdom.Now, when sound bites are getting shorter, when instant messages crowd out essays, and when individual lives grow more frenzied, college graduates capable of deep reflection are what our world needs.For all these reasons I believedin the unique and irreplaceable mission of universities.Universities are where the wisdom we cannot afford to lose is preserved from generation to generation.Among all human institutions, universities can look beyond present norms to future possibilities, can look through current considerations to emergent opportunities.And among universities, Harvard stands out.With its great tradition, its iconic

reputation, its remarkable network of 300,000 alumni, Harvard has never had as much potential as it does now.And yet, great and proud institutions, like great and proud nations at their peak, must surmount a very real risk: that the very strength of their traditions will lead to caution, to an inward focus on prerogative and to a complacency that lets the world pass them by.And so I say to you that our University today is at an inflection point in its history.At such a moment, there is temptation to elevate comfort and consensus over progress and clear direction, but this would be a mistake.The University’s matchless resourcesdemand that we seize this moment with vision and boldness.To do otherwise would be a lost opportunity.We can spur great deeds that history will mark decades and even centuries from now.If Harvard can find the courage to change itself, it can change the world.

第五篇：哈佛大學(xué)校長辭職演講

哈佛大學(xué)校長的告別演講

作者：news發(fā)表時間：2011年02月22日(1周前)

美文于我，從來不意味著華麗辭藻的堆砌，更不是平仄工整的秩序，美文應(yīng)是一種思想的折射，一種語言之上的光華，簡單，簡潔，卻又是一個謎，一種挑戰(zhàn)，一種意味深長。套用張愛玲那句常用的詩句：于千萬人之中，遇見你要遇見的人。于千萬年之中，時間無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有遲一步，遇上了也只能輕輕地說一句：“你也在這里嗎？” 希望我選的文章也能給你帶來如此感覺，于愿足矣。

Good bye and good luck!

by Lawrence H.Summers, President of Harvard University

Today, I speak from this podium a final time as your president.As I depart, I want to thank all of youwith whom I have been privileged to work over these past years.Some of us have had our disagreements, but I know that which unites us transcends that which divides us.I leave with a full heart, grateful for the opportunity I have had to lead this remarkable institution.Since I delivered my inaugural address, 56 months ago, I have learned an enormous amount—about higher education, about leadership, and also about myself.Some things look different to me than they did five years ago.The world that today’s Harvard’s

graduates are entering is a profoundly different one than the world administrators entered.It is a world where opportunities have never been greater for those who know how to teach children to read, or those who know how to distribute financial risk;never greater for those who understand the cell and the pixel;never greater for those who can master, and navigate between, legal codes, faith traditions, computer platforms, political viewpoints.It is also a world where some are left further and further behindbut desperately in need of wisdom.Now, when sound bites are getting shorter, when instant messages crowd out essays, and when

individual lives grow more frenzied, college graduates capable of deep reflection are what our world needs.For all these reasons I believedin the unique and irreplaceable mission of universities.Universities are where the wisdom we cannot afford to lose is preserved from generation to generation.Among all human institutions, universities can look beyond present norms to future possibilities, can look through current considerations to emergent opportunities.And among universities, Harvard stands out.With its great tradition, its iconic reputation, its remarkable network of 300,000 alumni, Harvard has never had as much potential as it does now.And yet, great and proud institutions, like great and proud nations at their peak, must

surmount a very real risk: that the very strength of their traditions will lead to caution, to an inward focus on prerogative and to a complacency that lets the world pass them by.And so I say to you that our University today is at an inflection point in its history.At such a moment, there is temptation to elevate comfort and consensus over progress and clear direction, but this would be a mistake.The University’s matchless resourcesdemand that we seize this moment with vision and boldness.To do otherwise would be a lost opportunity.We can spur great deeds that history will mark decades and even centuries from now.If Harvard can find the courage to change itself, it can change the world.【中文譯文】：

再見，好運！

哈佛大學(xué)校長 勞倫斯 薩默斯

今天，我將以校長的身份，最后一次在這個講臺上演講。即將離任前，我要感謝諸位學(xué)生、教師、校友和員工，而且非常榮幸在過去的5年里能與你們共事。我們中的一些人意見不盡相同，但是，我知道，我們的共識遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越分歧。我心滿意足的離開哈佛，感激你們給我機會領(lǐng)導(dǎo)這所杰出的學(xué)府。

自從56個月前我發(fā)表上任講話以來，我學(xué)到了很多——關(guān)于高等教育，關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，也關(guān)于自我完善。在我看來，現(xiàn)在與5年前不同了。今天的哈佛畢業(yè)生正在進(jìn)入的世界和管理人員當(dāng)年所進(jìn)入的世界相比已是大相徑庭了。

現(xiàn)今世界，機遇對于這些人來說是空前的：他們知道如何教子女閱讀；他們知道如何組合投資；他們懂得基本存儲單元和像素概念；他們能掌握各種法典、傳統(tǒng)信仰、計算機平臺、政治觀點并在其中游刃有余。

同時，現(xiàn)今世界，一些人越來越落后于時代。這些人沒受過教育、深陷于貧窮和暴力、平等機遇對他們而言，僅是一句空話。

科技進(jìn)步正在使我們能夠探索宇宙的邊陲、物質(zhì)最基本的成分及生命的奇跡。

與此同時，今天，人類所做的及沒能做到的事情，不僅危害到這個星球上的生命，也危害到該星球的壽命。

全球化正在使地球變得愈來愈小、愈來愈快和愈來愈富有。盡管如此，9/

11、禽流感及伊朗提醒我們，更小更快的世界決不意味著其更安全。

我們正處于一個知識爆炸的世界之中，不過，迫切需要智慧?，F(xiàn)在，在（新聞采訪的）原聲摘要播出變得愈來愈短，即時信息淘汰了雜記文，個人生活變得如癡如狂之際，這個世界還是需要能夠深思的大學(xué)生。

考慮到這些理由，我過去信仰，而今天甚至更加強烈地信仰大學(xué)獨特的、無可取代的使命。大學(xué)是人類把不可或缺的智慧世代流傳的殿堂。就人類所有公共機構(gòu)而言，僅僅大學(xué)，能夠超越當(dāng)前的準(zhǔn)則，注意到未來的可能性；能通過目前的判斷，注意到突發(fā)的機遇。

哈佛在大學(xué)中間，鶴立雞群。憑其偉大的傳統(tǒng)、因襲聲譽及其非凡的300000校友網(wǎng)，哈佛的潛力前所未有。

可是，就像偉大和自豪的國家在其鼎盛時期一樣，它們必須克服一個完全不能掉以輕心的危險因素：它們傳統(tǒng)的絕對強勢將會導(dǎo)致謹(jǐn)小慎微、追求內(nèi)部特權(quán)及自滿，這將使它們不能與時俱進(jìn).今天，哈佛正處于其歷史的轉(zhuǎn)折點。此時此刻的自然傾向是，把貪圖舒適和隨波逐流留凌駕于進(jìn)步和方向性之上，但，這可能是錯誤的。大學(xué)無與倫比的資源 ——人力、物力、財力——要求我們遠(yuǎn)見卓識和勇敢地抓住這個時機，否則，將會坐失良機。我們能推動將會被歷史永世銘記的偉大的事業(yè)。如果哈佛能找到勇氣來改變自己，它就能改變世界