第一篇：《影視欣賞》講稿1[范文模版]

《影視欣賞》講稿

授課大綱

鏡頭、構(gòu)圖、景別、角度、運(yùn)動(dòng)、照明、色彩、語(yǔ)言、音響、音樂(lè)、剪輯

第一編、電影藝術(shù)的語(yǔ)言

思考題： ①、何為電影藝術(shù)的語(yǔ)言？

②、電影藝術(shù)的語(yǔ)言主要包括那些內(nèi)容？

每一門藝術(shù)都有它自己獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，或者說(shuō)是表現(xiàn)元素。如：

繪畫：色彩，線條，構(gòu)圖等??

戲劇：臺(tái)詞、唱腔、表演等??

文學(xué)：文字、句讀、段落

二十世紀(jì)伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，誕生了藝術(shù)的奇跡：──電影、電視。攝影技術(shù)的出現(xiàn)，為電影的出現(xiàn)解決了技術(shù)難題，其后，電影與廣播技術(shù)的結(jié)合，又產(chǎn)生了電視，電視的發(fā)展先是天線電視，后來(lái)出現(xiàn)了有線電視，現(xiàn)在又出現(xiàn)了數(shù)字電視。隨著科學(xué)的更新?lián)Q代，影視的發(fā)展也必將越來(lái)越豐富多彩。

影視藝術(shù)的普及性，影視作為世界第七大藝術(shù)，它是一種綜合藝術(shù)，它綜合了美術(shù)、音樂(lè)、戲劇、文學(xué)等門類的藝術(shù)形式，在普及型上，它使藝術(shù)走進(jìn)了人類的每一個(gè)家庭。

電影開(kāi)啟了人類文化視覺(jué)的時(shí)代 如果說(shuō)，在中世紀(jì)“眼睛是心靈的窗戶”，那么，在現(xiàn)代“眼睛就是心靈的替代物”。因?yàn)槲覀兩畹氖澜缰車錆M了各種各樣的視覺(jué)刺激——美術(shù)、電影、電視、廣告、包裝的普遍流行和數(shù)碼技術(shù)、多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推動(dòng)?？梢哉f(shuō)，除了傳統(tǒng)的視覺(jué)享受之外，連我們的味覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、感情、思想和好奇心，也越來(lái)越“視覺(jué)化”。美國(guó)、日本現(xiàn)在大約有20％──30％的人從事與視聽(tīng)有關(guān)的工作，而且，以后還會(huì)更多。可見(jiàn)，我們這個(gè)時(shí)代已是名符其實(shí)的“視聽(tīng)的時(shí)代”）。視覺(jué)文化的巨大發(fā)展和結(jié)構(gòu)主義、符號(hào)學(xué)研究理論的推動(dòng)，到80年代，在文化和藝術(shù)研究上，以“語(yǔ)言中心論”（“文字的一代”）為標(biāo)志的“語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向”（“影像的一代”，羅蒂，讀圖時(shí)代）受到劇烈的沖擊，開(kāi)始被一種新的“轉(zhuǎn)向”，即“圖像的轉(zhuǎn)向”所取代。也就是說(shuō)，在文化研究上，以語(yǔ)言為中心的文化正在向以視覺(jué)為中心的文化轉(zhuǎn)向。

而且，象通常那樣用藝術(shù)作品的“審美作用”和“認(rèn)識(shí)作用”來(lái)衡量電影、電視對(duì)本世紀(jì)人們的作用和影響已是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的了。走進(jìn)地球上每一個(gè)家庭的電影、電視，它對(duì)人們所起的作用和影響除了藝術(shù)作品所能起到的作用和影響之外，實(shí)際上，它已經(jīng)深刻地影響和改變了世界各地人們的思想和生活，就象巴拉茲所說(shuō)的，它使地球上的人類第一次有可能向著“一體化”，向著“世界大同”的方向邁進(jìn)。

好來(lái)塢電影走遍全球。

李英愛(ài)（大長(zhǎng)今）、范冰冰、張邵涵，SHE，簡(jiǎn)·方達(dá)，斯特里普，索非亞·羅蘭決定了全世界的女性的衣著、化妝和發(fā)式。

那么，這種具有如此重要意義的藝術(shù)形式，它的語(yǔ)言或者說(shuō)它的表現(xiàn)元素又是什么呢？

觀點(diǎn)①：“畫面、音響、表演和蒙太奇方法”──

觀點(diǎn)②：“畫面、音響、色彩??”──

觀點(diǎn)③：“影像、聲音、剪輯?！暴ぉげú伎耍ā峨娪暗脑亍罚?。

我同意波布克的觀點(diǎn)。即“影像、聲音、剪輯”。

影像、聲音、剪輯三者之間的關(guān)系：電影是視、聽(tīng)結(jié)合的藝術(shù)，它首先是“視”，即“影 1 像”，然后是“聽(tīng)”，即“聲音”，而這些“視”、“聽(tīng)”（影像、聲音），最后需要通過(guò)剪輯才能構(gòu)成一部完整的電影。

影像：除了演員的表演、物體的造型之外，影像構(gòu)成的主要元素有：構(gòu)圖、景別、角度、運(yùn)動(dòng)、照明、色彩。

聲音：語(yǔ)言、音響、音樂(lè)。

剪輯：影像剪輯、聲音剪輯。影像剪輯是剪輯中的主要內(nèi)容。影像剪輯主要包括：光學(xué)技巧轉(zhuǎn)場(chǎng)剪輯、無(wú)技巧轉(zhuǎn)場(chǎng)剪輯。剪輯除了將影像、聲音的素材組織成一部電影之外，剪輯還能創(chuàng)造出“1＋1＝3”的“蒙太奇效果”。第一章、電影藝術(shù)的影像

思考題：①、影像結(jié)構(gòu)的基本單位是什么？

②、如何劃分一個(gè)鏡頭？

③、影像構(gòu)成的元素主要有哪些？

電影是視聽(tīng)結(jié)合的藝術(shù)，即影像和聲音結(jié)合的藝術(shù)。當(dāng)然，“視”與“聽(tīng)”二者在電影中的地位是不相等的。應(yīng)該明確指出：電影“視”第一，“聽(tīng)”第二?；蛘哒f(shuō)，電影是以“視”為主，“聽(tīng)”為輔的藝術(shù)形式。為什么：

①、電影的誕生，其實(shí)就是影像的誕生。1895年──1927年都是無(wú)聲電影。愛(ài)森斯坦、格里菲斯、卓別林的影片影像的表現(xiàn)力可謂登峰造極。

②、就相同時(shí)間所提供的信息量而言，影像是得天獨(dú)厚的。據(jù)國(guó)外腦生理學(xué)者和電子計(jì)算機(jī)信息工程學(xué)者共同測(cè)試的結(jié)果：相同時(shí)間內(nèi)，人們所獲得的信息量，視覺(jué)信息是聽(tīng)覺(jué)信息的900多倍。如相同時(shí)間內(nèi)看電視新聞比聽(tīng)廣播新聞的信息量多900多倍。一個(gè)人看30公分厚的介紹一個(gè)城市的書，還不如看30分鐘關(guān)于這個(gè)城市的錄相。

③、這一點(diǎn)是最重要的，即：影像能夠跨過(guò)藝術(shù)品與欣賞者之間的障礙，直接走入人的心靈。

巴拉茲說(shuō)：“從古希臘一直到今天，歐洲美學(xué)和藝術(shù)哲學(xué)始終有這樣一個(gè)基本原則：在藝術(shù)作品和觀眾之間存在著一個(gè)外在的和內(nèi)在的距離，一種兩重性。這個(gè)原則的含義就是：每一件藝術(shù)作品都由于其本身的完整結(jié)構(gòu)而成為一個(gè)有它自己規(guī)律的小世界??藝術(shù)作品由于畫面的邊框、雕像的臺(tái)座或舞臺(tái)的腳光而與周圍的經(jīng)驗(yàn)世界產(chǎn)生了隔閡，（匹配的偏差）‘電影的發(fā)明’卻使欣賞者和藝術(shù)品之間永恒的距離在觀眾的意識(shí)中完全消失，而隨著外在距離的消失，同時(shí)也消除了這兩者之間的內(nèi)在距離。”

我們可以聯(lián)想我們坐在電影院里看電影時(shí)的感受。四周的世界消失了，剩下的只有你和銀幕上的人們。你會(huì)用“民子”（《遠(yuǎn)山的呼喚》的女主角）的眼睛充滿柔情地注視著“耕作”；你會(huì)用因“民子”對(duì)“氓田”的一席話（在火車上）和“耕作”一同流下感動(dòng)的淚水。

《黃土地》：一個(gè)考生在一個(gè)小縣城里看了十遍。

《黃土地》的主人公是誰(shuí)？

──是“黃土地”。

“黃土地”象一個(gè)飽經(jīng)滄桑的老者，他靜靜地站在那里，溫厚地注視著我們。面對(duì)“黃土地”，我們感到一股灼熱。我們甚至不能迎接他的目光。

這就是影像的魅力。這就是影像的神奇。

所以，我們學(xué)習(xí)電影，首先要掌握好影像的各種元素。

影像結(jié)構(gòu)的基本單位是什么？

──是鏡頭。

影像是通過(guò)一系列鏡頭展現(xiàn)的。一部故事片一般由400—800個(gè)鏡頭組成。

如何劃分一個(gè)鏡頭？

一個(gè)鏡頭是以下各種解釋中的哪一種：

一個(gè)景物：一座山，一所樓，一棵樹(shù)，一個(gè)人??

一個(gè)景別：一個(gè)遠(yuǎn)景，一個(gè)全景，一個(gè)中景，一個(gè)近景，一個(gè)特寫??

一段時(shí)間：一秒鐘，一分鐘，五分鐘，十分鐘??

一段長(zhǎng)度：一呎（一呎＝０、３０４８米）。

──都不對(duì)。

正確的應(yīng)該是馬爾丹的定義。

馬爾丹講：

①、（從拍攝角度講）：鏡頭是拍攝過(guò)程中，攝影機(jī)的馬達(dá)開(kāi)動(dòng)至停止這段時(shí)間內(nèi)被感光的膠片；

②、（從剪輯角度講）：鏡頭是剪兩次與接兩次之間的那段膠片；

③、（從觀眾角度講）：鏡頭是兩個(gè)鏡頭之間的那段膠片。

電影剛誕生的時(shí)候，沒(méi)有鏡頭的概念。整場(chǎng)拍一個(gè)鏡頭，然后整場(chǎng)整場(chǎng)地接起來(lái)放映。格里非斯開(kāi)始才有現(xiàn)在意義上的鏡頭的運(yùn)用。它使電影影像的表現(xiàn)力得到了極大的豐富，電影從此發(fā)生了革命性的變化。

將下面一段文字分出鏡頭，并畫出每個(gè)鏡頭的草圖：

“傾盆大雨籠罩著巨大的羅生門城樓。城門洞的石階上一個(gè)和尚一個(gè)打柴人抱膝相對(duì)而坐。“不懂，簡(jiǎn)直不懂！”打柴人突然說(shuō)。和尚不解地看著打柴人。長(zhǎng)時(shí)間的沉默。雨更大了。羅生門城樓若隱若現(xiàn)?！?/p>

“試用１０個(gè)鏡頭描述雪天一農(nóng)戶家中，一家人圍坐在煮著野味的地爐邊，等待吃飯的溫馨場(chǎng)面。”

影像構(gòu)成元素主要有哪些內(nèi)容？

林格倫講：“一個(gè)鏡頭的結(jié)構(gòu)要受無(wú)數(shù)因素的支配，不過(guò)這些因素總起來(lái)可分為三個(gè)主要項(xiàng)目：第一是主要形象本身的運(yùn)動(dòng)和形式；第二是攝影機(jī)和主要形象的相對(duì)運(yùn)動(dòng)和位臵；第三是照明主要形象的方法?！?/p>

波布克講：①、膠片本身──各種不同底片的性能和特征；

②、構(gòu)圖──在一個(gè)畫面內(nèi)每一個(gè)視覺(jué)元素的位臵；

③、照明──每一個(gè)場(chǎng)面的照明性質(zhì)和質(zhì)量。

我們從六個(gè)方面講：①、構(gòu)圖

②、景別

③、角度

④、運(yùn)動(dòng)

⑤、照明

⑥、色彩

（六個(gè)方面其實(shí)是互有關(guān)連的，如構(gòu)圖，我們第一節(jié)“電影影像的構(gòu)圖”中主要討論的是在一個(gè)畫格中每一個(gè)視覺(jué)元素的位臵。其實(shí)它當(dāng)然還包括照明、色彩等元素。我們之所以把它們分成六個(gè)方面，主要是為了講述上的方便。）第一節(jié)、電影影像的構(gòu)圖

思考題：①、一部影片中的構(gòu)圖應(yīng)該遵守什么原則？

②、如何使一個(gè)畫格的構(gòu)圖具有形式上的美感？

③、構(gòu)圖能否在形式上不具美感，為什么？

影像結(jié)構(gòu)的基本組織單位是“鏡頭”。而鏡頭實(shí)際上還可以再分，即“畫格”。

一個(gè)鏡頭是由無(wú)數(shù)的畫格組成的。（電影每秒24格）。

本節(jié)我們討論的構(gòu)圖其實(shí)就是畫格的構(gòu)圖。

“畫格”構(gòu)圖的理論上的探討，如畫格的寫實(shí)性、表意性、隱喻象征意義、符號(hào)學(xué)意義 3 等，這是理論家的命題。我們不在這里探討，大家有興趣可看巴贊、愛(ài)森斯坦、米特呂、克拉考爾等人的著作。這里，我們僅從創(chuàng)作的角度討論我們?cè)陔娪皠?chuàng)作中如何處理好構(gòu)圖元素。

我認(rèn)為：處理好一部影片中的“構(gòu)圖”元素，起碼應(yīng)考慮以下三點(diǎn)，或稱三原則，即：①美學(xué)原則；②主題服務(wù)原則；③變化原則。其中，“美學(xué)原則”、“主題服務(wù)原則”是就單個(gè)畫格的構(gòu)圖而言。而“變化原則”則是就整個(gè)一部影片的構(gòu)圖而言。

一、美學(xué)原則

電影是一門藝術(shù)，所以它的構(gòu)圖首先要美，要“藝術(shù)”。換句話說(shuō)，就是要具有視覺(jué)上的美感，使人看起來(lái)舒服，看起來(lái)好看。

怎樣使一個(gè)畫格的構(gòu)圖具有視覺(jué)上的美感？我覺(jué)得它不應(yīng)該僅僅理解為：畫格中所拍攝的內(nèi)容都是一些美好動(dòng)人的景物：青山，綠水，鮮花，美人??畫格中拍攝的內(nèi)容美，──即“拍什么？”僅僅是畫格具有美感的一個(gè)方面，它不是全部，還有比它更重要的，就是──“怎么拍？”。“怎么拍？”──即不同的拍法，它可以使美的東西拍出來(lái)不美，它也可以使看來(lái)平常的東西，拍出來(lái)之后，看起來(lái)好看。

“怎么拍？”是一個(gè)形式美的問(wèn)題。這一節(jié)中，我們主要討論的就是這個(gè)問(wèn)題。要使一個(gè)畫格的構(gòu)圖具有形式上的美感，影響的因素很多，諸如：光線、色彩、影調(diào)層次、虛實(shí)對(duì)比、遠(yuǎn)近對(duì)比、大小對(duì)比，高低對(duì)比等等。這是一門專門的攝影構(gòu)圖的學(xué)問(wèn)。我們不能在這里一一細(xì)講（光線、色彩我們后面講）。我們僅從創(chuàng)作的角度講幾個(gè)應(yīng)該注意的問(wèn)題。【（解釋）主體與陪體：

一個(gè)畫格中所表現(xiàn)的人或者物，無(wú)論多少，它們都可以分為兩大類：主體和陪體。如何區(qū)分主體和陪體：

①、主體、陪體不能理解為甲在畫格中大，乙在畫格中小，甲就是主體，乙就是陪體。

②、主體、陪體不能理解為甲在畫格中居前景，乙在畫格中居后景，甲就是主體，乙就是陪體。

③、主體、陪體區(qū)分的關(guān)鍵是看它們?cè)诋嫺裰兴鸬淖饔玫拇笮?，作用大的是主體，作用小的是陪體?！?/p>

從創(chuàng)作角度講，一個(gè)畫格中的構(gòu)圖具有形式上的美感，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

①、主體不要居中

美術(shù)、繪畫中有“黃金分割原則”，這是畫家在長(zhǎng)期的審美實(shí)踐中總結(jié)出的一條重要的審美經(jīng)驗(yàn)。

“黃金分割原則”即： １ ∶ １．６１８

近似值： ２ ∶ ３； ３ ∶ ５； ５ ∶ ８

②、水平線不要上下居中，不要一分為二地分割畫面。

③、色調(diào)、布光等不要一分為二地平分畫面。

如在低調(diào)的場(chǎng)面中，三分之二應(yīng)該是暗色調(diào)，三分之一應(yīng)該是亮色調(diào)；在高調(diào)場(chǎng)面中，三分之二應(yīng)該是亮色調(diào)，三分之一應(yīng)該是暗色調(diào)。

（①──③其實(shí)都是從“黃金分割原則”派生出來(lái)的。）

④、主體不要過(guò)分孤單

這就是說(shuō)，主體不能在畫格中顯得空空蕩蕩。

⑤、主體、陪體應(yīng)該主、陪分明，不應(yīng)喧賓奪主。

⑥、人或物的斷續(xù)線不應(yīng)一字排開(kāi)，應(yīng)高低起伏、錯(cuò)落有致。

⑦、人或物之間的距離不應(yīng)均等，應(yīng)有疏有密。

⑧、水平線及景物連天線不應(yīng)歪斜不穩(wěn)。

⑨、人最好不要完全正面，應(yīng)與畫格形成一定的角度。

⑩、構(gòu)圖不應(yīng)雷同、抄襲。

影響畫格構(gòu)圖形式美還有許多因素，如景別、角度、照明、色彩等等。這些內(nèi)容我們后面還要專門討論。

二、主題服務(wù)原則

在一部影片當(dāng)中，畫格的構(gòu)圖無(wú)疑也是影片諸形式中的一種形式。而影片的主題或者說(shuō)故事，才是影片中起決定作用的“內(nèi)容”。形式必須為內(nèi)容服務(wù)，構(gòu)圖也必須為主題服務(wù)。

構(gòu)圖如何為主題服務(wù)：

①、為了表現(xiàn)好主題，要努力設(shè)計(jì)最合適、最舒服、最具視覺(jué)美感的構(gòu)圖。

《十字小溪》

《金色的池塘》

《黃土地》

②、為了表現(xiàn)好主題，有時(shí)要有意去破壞畫面構(gòu)圖的美感。

Ａ、構(gòu)圖內(nèi)容不美：

《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》中的蠕動(dòng)的蛆；

《泥之河》中的臭水溝。

Ｂ、構(gòu)圖形式不美：

《黃土地》

③、如果某個(gè)構(gòu)圖優(yōu)美的畫面，它與整個(gè)影片的風(fēng)格、主題不符，甚至妨礙了影片主題思想的表達(dá)，我們必須忍痛割愛(ài)，就象羅丹砍毅然砍去“巴爾扎克”的手。

三、變化原則

以上兩點(diǎn)“美學(xué)原則”、“主題服務(wù)原則”是就一部影片中的單個(gè)具體的畫格的構(gòu)圖而言的。那么，對(duì)于由千萬(wàn)個(gè)單個(gè)畫格所組成的整部影片的畫格的構(gòu)圖而言，所要遵循的原則就是“變化原則”。

電影不是照片。觀眾不能忍受一部構(gòu)圖沒(méi)有變化的電影。而變化也正是電影藝術(shù)的主要特征和它的魅力之所在。一部電影的變化可謂千變?nèi)f化，除了構(gòu)圖所表現(xiàn)的內(nèi)容的變化外，構(gòu)圖形式的變化也是一種重要的變化。下面我們所講的景別、角度、運(yùn)動(dòng)（攝影機(jī)運(yùn)動(dòng)）、照明、色彩等都屬于構(gòu)圖形式的變化。

第二節(jié)、電影影像的景別 思考題：①、如何劃分景別？

②、舉例說(shuō)明不同的景別在影片中各有什么作用？

③、特寫在電影中有什么作用？

④、舉三個(gè)好的、和三個(gè)不好的“特寫”的例子，談如何用好“特寫”鏡頭？

⑤、如何認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)景別元素？

一、景別的劃分

如何劃分景別，講法很多。我覺(jué)得應(yīng)該主要把握以下兩點(diǎn)： ①、景別劃分所指的對(duì)象應(yīng)該是是被攝主體；

②、通常的作法是以畫格中截取成年人身體部分的多少為劃分的標(biāo)準(zhǔn)。

遠(yuǎn)景：廣闊的場(chǎng)面，畫面中如果有人，那么，每個(gè)人在畫面中所占的比例很小。全景：成年人的全身。中景：成年人膝蓋以上。近景：成年人胸部以上。

特寫：成年人肩以上的頭，或被攝主體的細(xì)部。

不同的景別會(huì)產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。我國(guó)古代繪畫有這么一句話“近取其神，遠(yuǎn)取其勢(shì)”。一部電影的影像就是這些能夠產(chǎn)生不同藝術(shù)效果的景別組合在一起的結(jié)果。

下面我們分別介紹不同的景別在影片中所起的作用：

二、遠(yuǎn)景

表現(xiàn)廣闊場(chǎng)面的電影畫面。如果畫面中有人，每個(gè)人在畫面中所占的比例很小。作用：

1、介紹環(huán)境。

2、抒情。主要是空鏡頭：藍(lán)天、白云、鷹擊長(zhǎng)空、大雁南歸?? 我認(rèn)為作用如下：

1、常規(guī)電影：電影的開(kāi)頭起始于遠(yuǎn)景。電影的結(jié)尾收結(jié)于遠(yuǎn)景。

2、遠(yuǎn)景的契機(jī)：

例子：《鳥(niǎo)人》第二次飛翔

3、遠(yuǎn)景的“魂兒”與張力：

好的遠(yuǎn)景不應(yīng)為介紹而介紹，顯得單調(diào)而呆板；同時(shí)，好的遠(yuǎn)景也不應(yīng)為抒情而抒情，象個(gè)嗲聲嗲氣的造作的女孩。好的遠(yuǎn)景應(yīng)該是渾然的，它既有介紹又有抒情；好的遠(yuǎn)景應(yīng)該是有“魂兒”的。例子：

《阿拉伯的勞倫斯》： 作用：

①、表現(xiàn)沙漠的美 ②、沙漠的靈魂

遼闊的大沙漠是有生命的。從某種意義上說(shuō)，阿里酋長(zhǎng)就是沙漠的靈魂。《黃土地》：

第一主角是──“黃土地”。（大地母親）。寫“黃土地”，只能用大量的遠(yuǎn)景?！饵S土地》的開(kāi)頭：

1、遠(yuǎn)景 落日時(shí)分的千溝萬(wàn)壑。15尺（呎）

2、遠(yuǎn)景（疊化、橫搖）畫左向畫右搖。落日時(shí)分的千溝萬(wàn)壑 12尺

3、遠(yuǎn)景（疊化）空空的山墚，顧青漸漸走上來(lái)。12尺

4、遠(yuǎn)景（疊化、搖）由陡然跌落的土崖上搖至月亮。14尺

5、遠(yuǎn)景─全景（疊化）山墚上顧青遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來(lái)的身影。11．2尺

6、全景（疊化、橫搖）畫左向畫右搖。深溝縱橫的山坡的橫段面 12尺

7、全景一中景（疊化）顧青漸漸走下山來(lái)的身影。15尺

8、遠(yuǎn)景（疊化、橫搖）畫左向畫右搖。落日時(shí)分的千溝萬(wàn)壑。12尺（1──8 腳步聲漸起??）

上面8個(gè)鏡頭中，有6個(gè)是遠(yuǎn)景鏡頭。從這6個(gè)遠(yuǎn)景鏡頭中，我們不僅了解了環(huán)境，我們更會(huì)感到鏡頭后面創(chuàng)作者深厚的情感和濃濃的詩(shī)意。

為了拍好遠(yuǎn)景，我們必須用心研究我們所要拍攝的自然環(huán)境的特點(diǎn)，找出它們的獨(dú)特之處。這樣我們拍出來(lái)的才不是一個(gè)個(gè)呆板、無(wú)生命的景物，而是一個(gè)個(gè)有生命的、有靈魂的世界。

一般來(lái)講，拍好遠(yuǎn)景起碼應(yīng)考慮以下幾個(gè)方面的因素：

①、季節(jié)因素：同一場(chǎng)景，春夏秋冬不同的季節(jié)，會(huì)有截然不同的藝術(shù)效果。

②、時(shí)間因素：同一場(chǎng)景，早晨、中午、晚上，不同的時(shí)間，會(huì)產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。③、天氣因素：同一場(chǎng)景，晴天、陰天、風(fēng)天、雨天，不同的天氣，會(huì)產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。④、機(jī)位、光線因素：攝影機(jī)不同的機(jī)位，所拍到的場(chǎng)景會(huì)有不同的光效效果。一般來(lái)講，拍遠(yuǎn)景應(yīng)盡量避免順光，應(yīng)采用側(cè)光、或側(cè)逆光。使景物具有層次感和表現(xiàn)力。

6（陳凱歌在上面那段分鏡頭的后面，有這樣一段注：“這一組疊化鏡頭要在黃昏或陰天拍。顧青走三次，走的速度不要變化，別東張西望，正常走，別讓動(dòng)作和臉發(fā)感慨，別激動(dòng)，別想什么天地萬(wàn)物。將來(lái)效果自然有，畫面比咱們誰(shuí)的力量都大?！保?/p>

由于遠(yuǎn)景包括的內(nèi)容較多，觀眾看清畫面的時(shí)間也應(yīng)相對(duì)延長(zhǎng)。故遠(yuǎn)景鏡頭的長(zhǎng)度一般不該少于5米，即10秒。

（１呎＝0．305米，1秒＝1．5呎）

4、境界與升華 《櫻桃的滋味》：

《櫻桃的滋味》的結(jié)尾：境界的升華 《再見(jiàn)南國(guó)》

《再見(jiàn)南國(guó)》的結(jié)尾：

三、全景、中景、近景

全景、中景、近景這三類鏡頭是一部電影中的骨干鏡頭，或者說(shuō)是常用鏡頭，在整部影片中它們所占的數(shù)量比例最大。上到人與人的交流，下到一個(gè)人的表情變化，一般都用它們進(jìn)行表現(xiàn)。

處理這些常用鏡頭需要注意的是：

①、這三類鏡頭中，全景往往是拍攝一場(chǎng)戲的總角度。它制約著這一場(chǎng)戲中的所有的分切鏡頭的光線、影調(diào)、色調(diào)、以及被攝對(duì)象的方向和位臵。

所以，在一場(chǎng)戲中，全景無(wú)論最后剪輯的時(shí)候它是接在前面還是接在后面，實(shí)拍的時(shí)候，都應(yīng)該先拍。另外，全景鏡頭的長(zhǎng)度一般不應(yīng)少于３米。0.6秒

②、由于中景是表演場(chǎng)面中的常用鏡頭，所以全景、中景、近景這三類常用鏡頭中，中景又是“常用中的‘常用’”。所以，處理中景鏡頭時(shí)，要使人物和鏡頭調(diào)度富于變化，同時(shí)還要使構(gòu)圖新穎完美。所以，在一部常規(guī)影片中，中景處理的好壞，往往是決定這部影片影像成敗的關(guān)鍵。

第二篇：影視欣賞

人生如電影

——《天堂電影院》賞析

一、劇情簡(jiǎn)介

村莊里有一個(gè)活潑機(jī)靈的小男孩，他的名字叫多多。村莊里還有一家“天堂電影院”供大家在此娛樂(lè)，電影院里有一名放映師名為艾費(fèi)多。因?yàn)殡娪?，多多和艾費(fèi)多結(jié)下了不解之緣，成為了忘年交。

多多的父親是征戰(zhàn)國(guó)外的士兵，他和妹妹跟母親相依為命。活潑可愛(ài)的多多對(duì)電影情有獨(dú)鐘。當(dāng)時(shí)電影在放映前要經(jīng)由教父審查，教父認(rèn)為“色情”的接吻鏡頭都要被剪掉。因此，多多為了能在教父審查電影的時(shí)候偷偷觀看電影，他擔(dān)任著教父的助祭。多多經(jīng)常進(jìn)入艾費(fèi)多的工作室和艾費(fèi)多討要被剪下的影片，卻被艾費(fèi)多以“影片容易著火”的理由拒絕。然而，多多偷偷積攢的影片終于因?yàn)榭拷鹋枰鹆嘶馂?zāi)，媽媽因?yàn)椴铧c(diǎn)把妹妹燒傷，房子燒壞痛打了多多，并且責(zé)怪艾費(fèi)多不讓他再給多多影片?？墒前M(fèi)多學(xué)習(xí)不好，年紀(jì)一把還要和多多同堂考試，苦于題目的艾費(fèi)多為了答案不得不答應(yīng)教多多放映電影。而多多也很機(jī)靈有天賦，很容易就掌握了。就這樣，多多和艾費(fèi)多在放映室度過(guò)了快樂(lè)的日子。有一天，參觀者想要繼續(xù)看電影，可是時(shí)間已經(jīng)很晚，所以大家被經(jīng)理趕出影院，艾費(fèi)多和多多為了滿足大家觀看的愿望就把影像投映在影院外廣場(chǎng)的墻面上，然而這個(gè)舉動(dòng)卻意外引起了火災(zāi)，燒掉了電影院，盡管多多沖進(jìn)影院把艾費(fèi)多救了出來(lái)，艾費(fèi)多還是被燒傷，雙目失明。電影院被重建后，只好由多多這個(gè)唯一懂得放映的孩子擔(dān)任放映的工作。多多就這樣和艾費(fèi)多度過(guò)了童年的快樂(lè)時(shí)光。

在艾費(fèi)多這個(gè)長(zhǎng)者的陪伴下，多多快樂(lè)的成長(zhǎng)了，做著自己喜歡的放映電影的工作。有一天多多在火車站拍攝小短片的時(shí)候意外看見(jiàn)了令他一見(jiàn)傾心的少女艾蓮娜。多多鼓足勇氣，嘗試各種辦法終于和艾蓮娜吐露出自己的愛(ài)意。然而艾蓮娜僅僅是喜歡這個(gè)青澀的少年。最后，多多沒(méi)晚守在少女窗下的舉動(dòng)打動(dòng)了艾蓮娜，兩個(gè)人幸福的走到了一起。然而，少女的父親是銀行行長(zhǎng)，這位富人偶然撞見(jiàn)了一起玩耍的兩個(gè)人后阻止了這段感情。雪上加霜的是，多多到了服兵役的年齡。在等待說(shuō)好來(lái)送行的艾蓮娜未果后，多多遺憾的登上了去往兵營(yíng)的汽車。在兵營(yíng)，多多一直嘗試和艾蓮娜獲得聯(lián)系，然而信件總是被打上“查無(wú)此址”后被退回。就這樣多多度過(guò)了相思、遺憾的軍旅生活。

多多重新回到家鄉(xiāng)后，發(fā)現(xiàn)電影院早已聘請(qǐng)其他的放映師。之后多多又拜訪了艾費(fèi)多，艾費(fèi)多建議他永遠(yuǎn)離開(kāi)這個(gè)地方，去羅馬實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。艾費(fèi)多還要他全神貫注于自己的工作，不要回來(lái)，不要懷念，也不要有信件來(lái)往。就這樣多多告別母親、妹妹和艾費(fèi)多離開(kāi)了家鄉(xiāng)。直到30年后被母親告知艾費(fèi)多的死訊，多多才再次踏上這片鄉(xiāng)土?；貋?lái)后，多多收到艾費(fèi)多臨終前的禮物，那是很多以前剪下的吻戲鏡頭拼成的電影。影片在多多觀看艾費(fèi)多留下的最后的禮物中結(jié)束。

二、影片欣賞

影片主要講述的是主人公多多的成長(zhǎng)經(jīng)歷，以多多和艾費(fèi)多因?yàn)橛捌Y(jié)下的不解之緣為線索，圍繞多多的童年、青年、中老年展開(kāi)。影片的情節(jié)貼近生活，大家在觀賞影片的時(shí)候都能或多或少?gòu)闹姓业阶约旱挠白樱瑥亩a(chǎn)生因人而異的共鳴。

多多從小和母親相依為命，盡管這樣的童年缺失了父愛(ài)是一種遺憾，也可能是種幸運(yùn)。因?yàn)橄鄬?duì)于伙伴被父親勒令拿到文憑然后長(zhǎng)大當(dāng)警察，多多能更自由的按照自己的興趣愛(ài)好選擇自己的未來(lái)。而興趣才是成功的重要條件，當(dāng)伙伴被

有了愛(ài)好填充著自己的業(yè)余生活，這就避免了多多被污濁的環(huán)境進(jìn)一步侵蝕。從 這個(gè)小細(xì)節(jié)中我們可以發(fā)現(xiàn)理想目標(biāo)對(duì)于一個(gè)人成長(zhǎng)成才的重要作用。沒(méi)有理想目標(biāo)的話，整個(gè)人就會(huì)渾渾噩噩，安于現(xiàn)狀，屈服于周邊環(huán)境。而一個(gè)人若是有理想目標(biāo)的鞭策，就可以堅(jiān)定不移的進(jìn)步，擺脫周邊環(huán)境對(duì)自己成長(zhǎng)的束縛。這提醒了我們?cè)诔砷L(zhǎng)的時(shí)候不要忽視目標(biāo)的重要作用。

直到一次意外發(fā)生，為了滿足大家的觀影欲望，艾費(fèi)多和多多努力把電影投放在廣場(chǎng)的墻上，然而由于照看的不及時(shí)，膠片由于溫度過(guò)高而燒著了，進(jìn)而整個(gè)電影院都被燒掉了。這里也可以對(duì)比，艾費(fèi)多和多多為了大家考慮而想出這樣的解決辦法，觀影者狂熱的在廣場(chǎng)看電影，經(jīng)理喜悅于每人收取半價(jià)又可以得到

一份收入。然而火災(zāi)發(fā)生后，群眾一哄而散，經(jīng)理面對(duì)燒著的電影院為自己的損失嚎啕大哭。又有誰(shuí)記得讓大家高興的艾費(fèi)多呢？連圣母的塑像也成了過(guò)河的泥菩薩，最后只有多多一個(gè)人沖進(jìn)去把艾費(fèi)多搶救出來(lái)。而那么多成人面對(duì)火災(zāi)四散而逃的慌亂與小多多的救人舉動(dòng)相比，凸顯多多的善良勇敢。

而第二天，火災(zāi)后的電影院前跑過(guò)一群綿羊。這個(gè)場(chǎng)景讓人想到：無(wú)論多么大的事故、變革甚至是戰(zhàn)爭(zhēng)，事情過(guò)后日子還是要照常過(guò)的。隨著時(shí)光的流逝，當(dāng)初的事件只是成為了人們工作之余、茶余飯后談?wù)摰墓适铝T了，無(wú)論當(dāng)時(shí)情況多么激烈、氣氛多么緊張。人生的主體也絕不能是過(guò)去，而是現(xiàn)在，無(wú)論多么輝煌或是坎坷的過(guò)去，人們都要學(xué)會(huì)把握當(dāng)下。這是我所想到的。

第三篇：影視欣賞小結(jié)

洋里中心小學(xué)2014-2015學(xué)年第一學(xué)期

影視欣賞興趣小組活動(dòng)總結(jié)

郭招珍

這學(xué)期的課程馬上就要結(jié)束了，回想起得到的東西讓我心潮澎湃。我覺(jué)得一部電影就像是一本書，每個(gè)人看一本相同的書都會(huì)有不同的收獲和感想，每個(gè)人從中獲取的道理和知識(shí)也不相同，但是通過(guò)影視鑒賞可以提高我們看待世界的看法和認(rèn)識(shí)則是不禁相同的。以下是我對(duì)這課程的一個(gè)總結(jié)：

一、感受電影帶給我們的影響

讓學(xué)生感受到電影是面向觀眾，如通過(guò)現(xiàn)代傳媒大量復(fù)制、供大眾閱讀消遣欣賞的藝術(shù)。消遣性、娛樂(lè)性是影視藝術(shù)的第一屬性。不要只注重其可看性、好看、好懂。因此，通過(guò)觀賞優(yōu)秀的影視作品讓學(xué)生感到今天我們身旁的影視藝術(shù)是一個(gè)以“娛樂(lè)”為首要手段的面向觀眾的藝術(shù)品。

二、學(xué)會(huì)基本的影視鑒賞

欣賞者是通過(guò)感觸感染、想象、體驗(yàn)認(rèn)識(shí)、理解等活動(dòng)，把影視作品中的藝術(shù)形象“再創(chuàng)造”為自己的頭腦中的藝術(shù)形象，并且通過(guò)“再創(chuàng)造”對(duì)藝術(shù)所反映的實(shí)際生活進(jìn)行“再評(píng)價(jià)”。

“再創(chuàng)造”是一種在感觸感染基礎(chǔ)上的想象活動(dòng)和體驗(yàn)認(rèn)識(shí)活動(dòng)。欣賞者對(duì)藝術(shù)所反映的實(shí)際生活進(jìn)行“再評(píng)價(jià)”。學(xué)生可以通過(guò)影視作品對(duì)社會(huì)生活加深認(rèn)識(shí)，并對(duì)其中反映的深層含義有所感悟。并且發(fā)現(xiàn)或發(fā)掘出藝術(shù)形象的思想內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義。

三、影片的選擇

針對(duì)小學(xué)生的年齡層，上課時(shí)要選擇適合優(yōu)秀影視作品向?qū)W生展示，如：《神筆馬良》《紅氣球》等具有教育意義的影片，我還挑選了一些趣味較強(qiáng)的外國(guó)影片，如：《巧克力工廠》《小鬼當(dāng)家》等。在觀看影片時(shí)，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去看，看到比較難理解的地方我就隨機(jī)解悟，看后讓學(xué)生簡(jiǎn)單的談?wù)勛约旱母惺?，并在這時(shí)灌溉影片所要傳遞的信息，以達(dá)到觀看影片學(xué)道理的效果。

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的熏陶學(xué)生對(duì)觀看影片不在是停留在只看不想的層次，可是我還發(fā)現(xiàn)了一些存在的問(wèn)題：如怎樣提高影視鑒賞程度呢？如何更生動(dòng)形象的讓學(xué)生了解到影片的時(shí)代背景？如何引起學(xué)生記錄觀看影片后的感想的興趣？

希望通過(guò)觀看優(yōu)秀影片的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對(duì)電影又有了新的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生能更加理性的去看待一部電影，去體會(huì)作者的思想和想要表達(dá)的主題，去欣賞影片的內(nèi)涵。

第四篇：英美影視欣賞

英美影視欣賞

課程作業(yè)

姓名： 賀強(qiáng)

學(xué)號(hào)：201085045專業(yè)班級(jí)： 建管102個(gè)人電話： ***

《The way back》

I have-to-get-back."to the life and the will to win freedom for bets,.Two hours of movies make people feel more like a documentary, need the content of the compression.Not all climax, a lot like water, the geographical sense a little bland serious lack of.A lot of people think some movie, but I only anticlimactic for more than the last act to half a star.This is especially said dramas than it is a documentary, no climax, leading role fuzzy, not with feelings, is all this insipid a long journey and a free ultimate goal.May end quite to force, frost of gith under the historical data of the steps of a democratic republic road and they choose this one of the road of redemption reason, although far-fetched but lit the theme, but also blew up the audience found.《The three musketeers》After reading it,the first feeling happened to my heart is that it just likes a fairy.Though it may constructed basing on current century,it appears a certain happiness which seldom seemed in that world like.Alexandre Dumas Pere's works show us his wonderful narratives and his hopes(maybe)to his world.So heros with great power always be seen in his works.So maybe I can't believe he is a

very very good writer whoes works didn't give much importance of reality though I like him and his works very much.This novel's four actors must leave a deep impression on us I think.Athos'reason,Melady's viciousion...all these consists of a beautiful world(with justice and evil)can love ,can hate ,can angery,can happy...with loyalty and nature.So clearly a world!

《Air Force One》

It's difficult to take seriously any film in which the President Of The United States manages to lay waste to a whole bunch of hijackers without so much as loosening his tie, but then again Petersen's movie is so full of such inconsistencies that you go along with it in spite of itself.Ford is the Pres, the only man who can save his titular planeload of croniesfrom the sneering Oldman and his terrorist buddies.A very silly picture, but an ultimately thrilling one;taken as a big dumb slice of popcorn entertainment it more than delivers the goods.《Titanic》

Titanic enriches us with a romantic story of young love, passion and feelings, full of utopias and dreams, mother and child fighting for power and greed, idealistic and self-identified clashes within a consenting human ambitions society and victims of their own vanity and pomposity.This is one of the films that most shocked the general public in the last

twenty years.The huge collections that are logical because they got obvious that Titanic has one of those stories full of strength and feeling, with great dramatic content.If we add the stunning beauty of the image, thanks to advances in digital technology, success is understandable.Very successful movie, which tells the story of the sinking of the ship, but in the background shows a passionate love story.It achieves a harmonious balance in that, in the mix of history and feelings, and makes it almost perfect.

第五篇：影視欣賞論文

工程機(jī)械學(xué)院學(xué)號(hào)：201225050327姓名：楊永

《葉問(wèn)》觀后感

在2009上映的影片中，《葉問(wèn)》無(wú)疑是一部既在評(píng)論界叫好，又能在影院中賣座的影片，從中我們可以深入挖掘影片中人物原型蘊(yùn)涵的民族精神模式。

1930年代，中國(guó)的社會(huì)還不算穩(wěn)定，但是在廣東佛山葉問(wèn)（甄子丹飾）一家溫馨的情景著實(shí)讓人感到一種和諧之美。葉問(wèn)家境還算可以，可以說(shuō)是一個(gè)富家子弟。

然而好景不長(zhǎng)，隨之而來(lái)的武術(shù)挑戰(zhàn)者：寥師傅和北方武師金山找，他們打破了葉問(wèn)一向低調(diào)的生活。尤其是金山找，他為了在佛山揚(yáng)名立萬(wàn)證明北方武術(shù)更加精湛，狠狠挫敗了各派館主，最后不惜一切逼葉問(wèn)出手。葉問(wèn)本想忍讓使其罷手，但是金山找卻步步緊逼。最后在葉準(zhǔn)出場(chǎng)的幾句戲劇性的話語(yǔ)后，葉問(wèn)毅然出手使金山找落敗而歸。經(jīng)次一役，佛山掀起了炙熱的詠春熱潮。

當(dāng)時(shí)中國(guó)本就不太平，而中日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，給這個(gè)寧?kù)o與溫馨畫上了句號(hào)。葉問(wèn)家的大院被日軍占領(lǐng)，至此，昔日的富家少爺成了貧苦百姓。生活所迫，葉問(wèn)來(lái)到煤炭廠打工，自力更生。在那遇到了同樣干苦力的好友武癡林（行宇飾），但是一小隊(duì)日本人前來(lái)要找人去當(dāng)陪練。同行的日軍翻譯是佛山以前的巡警李釗（林家棟飾），雖然李釗對(duì)葉問(wèn)還是比較敬佩的，但是葉問(wèn)只是當(dāng)他是日本人的走狗。日軍的將軍三蒲（池內(nèi)博飾）個(gè)武術(shù)愛(ài)好者，他以白米作為獎(jiǎng)勵(lì)，來(lái)誘使中國(guó)人與日本武士打斗。為了生活，寥師傅與日本武士單挑，得勝而歸。武癡林與同行的兩人指明要和三蒲單挑，但是那兩人貪生怕死，為得周全并未全力以赴故意敗陣。一心只想著挽回中國(guó)人的骨氣，武癡林的韌勁惹怒了三蒲，最后被活活擊斃。葉問(wèn)為尋找武癡林，不顧李釗的勸阻，到打斗場(chǎng)查看。在那，親眼目睹了寥師傅被日軍無(wú)理射殺。這激起了葉問(wèn)的不滿，激憤的他主動(dòng)要求打10個(gè)，葉問(wèn)一口氣力挫日軍。那種悲憤之情讓人為之動(dòng)容。自此，三蒲對(duì)葉問(wèn)有了很深的印象。

后來(lái)，金山找在葉問(wèn)好友周清泉（任達(dá)華飾）的棉花廠里鬧事，并勒索周清泉。葉問(wèn)知情后，就叫工廠工人詠春拳。那一幕，男女老少都跟著葉問(wèn)學(xué)詠春，動(dòng)作雖然簡(jiǎn)單，但是加上背景音樂(lè)，那種氣勢(shì)也讓人震撼。但是，日軍不久就找的葉問(wèn)，并派人包圍棉花廠。在此之前，日軍曾到葉問(wèn)住處找過(guò)他，葉問(wèn)拒絕給日本人辦事。李釗為保葉問(wèn)，自己卻受到日軍的懲罰，并將葉問(wèn)一家?guī)Щ丶抑斜茈y。這讓葉問(wèn)對(duì)李釗的態(tài)度有了很大的轉(zhuǎn)變。葉問(wèn)拖累好友周清泉和和工人，遂被日軍帶走。三蒲很欣賞葉問(wèn)的武術(shù)，想讓他教日本人。但是葉問(wèn)不愿當(dāng)漢奸，更不愿教日本人詠春。故向三蒲挑戰(zhàn)，為了挽回中國(guó)人的尊嚴(yán)，也為了讓中國(guó)同胞團(tuán)結(jié)起來(lái)，共御外敵。打斗場(chǎng)上，葉問(wèn)全力以赴，最終戰(zhàn)勝了三蒲，為中國(guó)人挽回了尊嚴(yán)。但是，三蒲手下佐藤暗下殺手，幸好李釗的及時(shí)幫助，佐藤一槍并未擊中葉問(wèn)的要害。于是在場(chǎng)的中國(guó)人群情激憤，團(tuán)結(jié)一致，使得葉問(wèn)得以獲救。最后，葉問(wèn)被妻子張永成（熊黛林飾）和周清泉所救，并一同去了香港。

《葉問(wèn)》的結(jié)局讓人顯得撲朔迷離，什么是英雄？用葉問(wèn)的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)的話，其家境富裕，生活在民國(guó)時(shí)期的佛山,有溫柔的妻子和可愛(ài)的兒子。他喜歡功夫，學(xué)的是詠春拳，在當(dāng)?shù)匚湫g(shù)界是很有名氣的,只是他并不收徒弟.二戰(zhàn)時(shí)的中國(guó)，是不會(huì)有平安日子留給人們的，日本人很快就占領(lǐng)了佛山，葉問(wèn)的生活突然變得拮據(jù)。男人不為半斗米折腰的時(shí)候過(guò)去了，他要養(yǎng)活妻子和孩子，而他的財(cái)產(chǎn)早被日本人搶走了，這對(duì)英雄來(lái)說(shuō)是很尷尬的。功夫在這時(shí)沒(méi)了用武之地，為了不讓自己餓,他盡量不練功，不活動(dòng)，面對(duì)日本侵略者,赤手空拳的老百姓又能做什么呢？即使是葉問(wèn),也是無(wú)可奈何的，當(dāng)然英雄是不會(huì)讓我們失望的，再難再苦,他也是個(gè)打不倒的硬漢，是中華民族的英雄。

影片之中，最吸引人的情節(jié)應(yīng)屬最后葉問(wèn)與三蒲的對(duì)打。導(dǎo)演在這一段將本片的藝術(shù)情操和民族大義結(jié)合的非常好，可謂點(diǎn)睛之筆。而且在影片的許多細(xì)節(jié)中都彰顯著一種精神，一種民族精神。例如：武癡林的死，還有李釗……不管李釗是否真心愿做日本人的走狗。首先，他沒(méi)有忘記自己是一個(gè)中國(guó)人，沒(méi)有為了討好日本人而去無(wú)情地殘害中國(guó)人。對(duì)于眾人對(duì)他的唾罵和歸咎則成全了他發(fā)自內(nèi)心的一聲怒吼：我只是一個(gè)翻譯，我不是走狗。他對(duì)葉問(wèn)一家的所

工程機(jī)械學(xué)院學(xué)號(hào)：201225050327姓名：楊永

作所為大家都是有目共睹的，與第一次以日軍翻譯出場(chǎng)的形象有了大的不同。這種人物的轉(zhuǎn)變，人格品質(zhì)的提升為影片增色不少。

本片對(duì)葉問(wèn)這個(gè)人物的刻畫比較深刻，畢竟主人公是葉問(wèn)。通過(guò)剛開(kāi)始幾次與武癡林的練習(xí)以及對(duì)兒子葉準(zhǔn)所畫的畫不關(guān)心，這讓妻子張永成感到了不滿。但是這另一方面體現(xiàn)了葉問(wèn)對(duì)武術(shù)的熱愛(ài)。在中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前，葉問(wèn)行事謹(jǐn)慎低調(diào)，即使是跟寥師傅切磋也關(guān)了門；跟金山找打時(shí)，開(kāi)始都是以避讓為主，后來(lái)沒(méi)辦法才發(fā)力打敗了金山找?？墒侵腥諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，葉問(wèn)的民族大義顯現(xiàn)出來(lái)，見(jiàn)到寥師傅被日軍殘忍擊斃，上擂痛擊日本武士；最后和三蒲生死決斗，捍衛(wèi)中國(guó)人的尊嚴(yán)。甄子丹在本片中將葉問(wèn)這個(gè)角色演繹的非常好，非常傳神。

我相信結(jié)合了中華民族大義，民族英雄的元素的影片，像《葉問(wèn)》《黃飛鴻》系列等的電影定會(huì)為影迷們所認(rèn)同的。