第一篇：一個(gè)小學(xué)校長一場(chǎng)震撼愛國演講

一橫老師

愛國終極演講

發(fā)出愛國最強(qiáng)音

喊出億萬中國人的心聲

讓我們一起來體會(huì)這發(fā)自內(nèi)心的??

再過兩天，我們大家知道是什么日子嗎？

國恥日

九·一八！中國的國恥日??！1931年9月18號(hào)，日本帝國主義用他們的鐵蹄，踏開了我們中國東北的大門吶！不到幾個(gè)月的時(shí)間，東北三省就被他們侵略、占領(lǐng)！僅僅就9月18號(hào)那一天的時(shí)間，據(jù)統(tǒng)計(jì)，我們就損失了18億元吶！按今天的價(jià)值去比，一天的時(shí)間，我們損失了最少1000億人民幣呀！成為我們中國的國恥！

你們知道從徐州向南284公里，是什么城市嗎？南京??！

南京是我們中國人，每一個(gè)人都不能忘卻的歷史！那是我們的恥辱??！

在六個(gè)星期之內(nèi)，我們中國同胞被他們槍殺活埋了30多萬人，平均十三秒鐘就有一個(gè)中國人被殺害！

這幫禽獸不如的日本鬼子！我們小到七歲的女孩，大到七八十歲的老奶奶，他們都不放過，被他們奸污??！我們有多少媽媽，已經(jīng)懷孕八九個(gè)月了，還要被人家活活的剖腹！胎兒掏出來，挑在刺刀上哈哈大笑哇！我們?cè)趫?chǎng)的學(xué)生，還能笑得出來嗎？如果你的爸爸媽媽被人家這樣殘害的時(shí)候，你還能笑得出來啊？你是中國人吶！那些被殺害的人，流的是我們中國人的血呀！

難怪，魯迅在他的文章當(dāng)中寫道，當(dāng)日本鬼子殺害我們中國人的時(shí)候，我們還有一些麻木愚蠢的中國人，站在旁邊看熱鬧，所以我們才會(huì)被人家侵略呀！如果我們?cè)龠@樣麻木下去，我們的子孫后代會(huì)遭殃的！

孩子們，如果那是歷史，再看一看今天！我們同樣被人家欺辱。

前幾天，9月7號(hào)，我們中國的漁民，在我們的領(lǐng)土，被人家用軍艦撞翻，扣押我們中國的船長，還要用他們的法律，來制裁我們中國人，他們同樣也是日本人！

為什么他們敢如此的叫囂？釣魚島，自古以來就是我們中國的領(lǐng)土！他們?yōu)槭裁磿?huì)這樣囂張？為什么會(huì)這樣猖狂？我來分析給大家，因?yàn)槿毡舅麄兒Ｉ宪娛聦?shí)力，全世界第三，全亞洲第一呀！他們是世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國??！人均gdp，是我們中國公民的十幾倍??！雖然我們的錢比他們的錢多，但是我們每個(gè)人平均起來，比他們差的太遠(yuǎn)了。所以他們根本就瞧不起我們中國人！

孩子們，僅僅去年一年的時(shí)間，我們中國人購買日本貨，就花了1310億美金?。《ツ耆毡镜能娛轮С鰞H僅是不到500億美金。也就是去年一年的時(shí)間，我們給日本人輸出的錢，相當(dāng)于我們給他們送去了兩年半的軍費(fèi)?。Q句話說，他們撞我們那艘船的軍艦，都是用我們的錢建造出來的！他們所有士兵的工資，都是用我們的錢派出來的，因?yàn)槲覀兠炕?00塊錢買日本貨，就相當(dāng)于我們給日本送去了10枚子彈，反過來打我們自己！我們每買100塊錢的日本貨，相當(dāng)于我們給日本人提供了87張的紙張，讓他們來篡改日本侵華的歷史！所以孩子們，我們要清醒的認(rèn)識(shí)到。昨天早晨，日本內(nèi)閣高級(jí)官員說了這樣一段話：釣魚島

本來就是我們?nèi)毡镜?，釣魚島的事件，絲毫不會(huì)影響到中日之間貿(mào)易的往來。他們的意思是什么？他說的就是，在釣魚島事件上，我們?nèi)毡救嗽倨圬?fù)你中國人，中國人依然會(huì)買日本貨，因?yàn)樵谇皫啄?，日本松下一個(gè)高官說過這樣一段話：他說就算我們?nèi)毡救擞肋h(yuǎn)也不去參拜靖國神社，韓國人也不會(huì)買我們的日本貨；就算是我們?nèi)毡救颂焯靺菥竾裆?，中國人也?huì)買我們的日本貨！我們中國人怎么了？韓國人也是同樣被日本侵略的國家。但是韓國人，99%的韓國人從來不買日本貨！但是在中國，每當(dāng)提起日本人的時(shí)候，我們中國99%的人，憎恨日本人，但是我們中國人，90%以上的人在買日本貨！

所以孩子們，我們今天，不是我們政府懦弱，因?yàn)槲覀冋谡勁械臅r(shí)候，僅僅擁有的就是一個(gè)政治砝碼。因?yàn)槲覀冎袊尤雡to以后，是不能以政府的名義干預(yù)和制裁日本經(jīng)濟(jì)，但是我告訴大家一個(gè)事實(shí)：如果我們中國人，一個(gè)月不買日本貨，日本企業(yè)就至少有1000多個(gè)人失業(yè)，但是我們中國就會(huì)有10000多個(gè)工人上崗；如果我們半年不買日本貨，那么日本就會(huì)有1000多家企業(yè)倒閉！如果我們一年不買日本貨，日本就將面臨著崩潰和瓦解！我想到那個(gè)時(shí)候，釣魚島事件，難道還像他們今天這樣囂張嗎？他們會(huì)求我們的！所以，在這點(diǎn)上，我建議我們?cè)趫?chǎng)的每一位同學(xué)，學(xué)一學(xué)韓國和法國，他們是如何愛國的？他們從小，國家就告訴他們，買自己國家的產(chǎn)品，是光榮的事情！他們從小就知道，購買國貨，是在和平年代，最大的愛國！我看到這條之后，我在全中國，呼吁我們每一位有良知的中國人，購買精品國貨！我承認(rèn)，我們每個(gè)人也都承認(rèn)，我們中國的產(chǎn)品，在質(zhì)量上，的確有些地方是不如外國的，我們要勇敢的面對(duì)我們的不足，這也恰恰是我們學(xué)生未來學(xué)習(xí)值得挑戰(zhàn)的的地方！因?yàn)槟銈儗硪銎髽I(yè)家，要做世界的領(lǐng)袖，中國的產(chǎn)品，未來的質(zhì)量，靠你們了！

所以我也面向我們?nèi)袊械钠髽I(yè)家，對(duì)你們說一聲，用你的良心，制造高質(zhì)量的產(chǎn)品，讓我們每一個(gè)中國消費(fèi)者消費(fèi)的時(shí)候，都能放心吶！只有這樣，再過二十年，當(dāng)你們已經(jīng)成為這個(gè)世界的主力軍的時(shí)候，當(dāng)你們真的成為中國的接班人的時(shí)候，當(dāng)你們走出國門，在世界的任何一個(gè)地方，所有的外國人，都會(huì)向你們豎起大拇指，對(duì)你說一聲：你們是中國人！

親愛的孩子們，我們今天的學(xué)習(xí)，不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)！不是為了考大學(xué)而學(xué)習(xí)！不是為了自己在學(xué)習(xí)！你是為了中國科技發(fā)展而讀書啊！你是為中國軍事實(shí)力的強(qiáng)大而讀書??！你是為了中國生產(chǎn)出高質(zhì)量的產(chǎn)品而讀書?。∧闶菫榱酥袊辉俦磺致远x書??！所有在場(chǎng)的孩子們，挺起自己的胸膛！用你最大的音量！大聲的跟我一起說：

少年智則中國智！

少年強(qiáng)則中國強(qiáng)！

少年雄于地球則中國雄于地球！

為中華之崛起而讀書！

親愛的孩子們，我希望從今天開始，永遠(yuǎn)不要忘了我們?cè)?jīng)被侵略的歷史，也從今天開始，當(dāng)我們?cè)俅温牭絿桧懫鸬臅r(shí)候，我們所有的中國青少年，都能第一時(shí)間站起來，畢恭畢敬的大聲的唱出我們的歌，因?yàn)槲覀儾辉偈菛|亞病夫了！東方巨龍?jiān)擈v飛了！

一場(chǎng)演講，百年震撼

主講人：臺(tái)中師大 王財(cái)貴教授

時(shí) 間 ：公元2001年7月24日

地 點(diǎn) ：北京師范大學(xué)

今天，我之所以來這里就是要說明一件事情，請(qǐng)各位老師這一輩子務(wù)必要記住一件事：教育是非常簡單的事，教育是非常輕松愉快的事，要培養(yǎng)人才是不費(fèi)吹灰之力的事。所謂的老師要有愛心、恒心、耐心，這些三心兩意是不需要這么強(qiáng)調(diào)的，我們只要了解教 育的本質(zhì)。

本來，一個(gè)孩子他就是那樣的純真純潔，他的品德我們只要不破壞他就很好了。本來一個(gè)孩子生下來潛能無窮，我們只要不障礙他就不錯(cuò)了。所以，有許多老師，有許多家長一直在殘害，一直在障礙我們的孩子，所以使我們國家沒有人才。從今以后不要再那么努力了，不要努力去障礙我們的孩子，千萬千萬，拜托拜托。要知道怎么樣做到這么樣的愉快輕松，跟小朋友一起成長，我們今天有大概兩個(gè)小時(shí)的講座。在這兩個(gè)小時(shí)之前我請(qǐng)大家先看一段錄影帶，這是六年前的帶子。（錄像片）

“前幾個(gè)禮拜我們播送一代新儒學(xué)大師牟宗三專題，對(duì)牟先生一生為中國文化的貢獻(xiàn)深感佩服。牟先生有感于中國文化對(duì)現(xiàn)在社會(huì)轉(zhuǎn)向該是一貼良方，但是如何落實(shí)呢？現(xiàn)在他的嫡傳弟子王財(cái)貴就正在推動(dòng)一項(xiàng)文化運(yùn)動(dòng)，從根救起我們未來的主人翁，這個(gè)方法不但可以使小朋友成績進(jìn)步，還可以開發(fā)增進(jìn)兒童的智慧，培養(yǎng)他們健全的人格，這是一種什么方法呢？請(qǐng)看記者胡春玉和肖瑞華的報(bào)道。這里是臺(tái)北市中正國小四年級(jí)二班的小朋友，他們每天在早自習(xí)也都是在讀誦四書。而這里是復(fù)興街的一個(gè)社區(qū)媽媽家里，小朋友下課后聚在一起也是在讀老子、莊子、論語、唐詩，這些一般人認(rèn)為深?yuàn)W難懂的中國經(jīng)典，小朋友不但朗朗上口，有的甚至能背整本老子，半本論語了。全省目前初步估計(jì)大概有五千個(gè)小朋友正在接受讀經(jīng)訓(xùn)練，這些小朋友經(jīng)過一年半到兩年的讀經(jīng)教育，不但國語能長期進(jìn)步，有的竟然也從經(jīng)典中學(xué)到做人處事的道理，令許多家長及老師又驚又喜??” 依照國際禮節(jié)看完了要鼓掌。這個(gè)片子是六年前拍的，所以剛才說現(xiàn)在全臺(tái)灣省有五千個(gè)小朋友讀經(jīng)。那是我推廣讀經(jīng)以后的兩年。

從多少人開始推廣讀經(jīng)呢？就是從一個(gè)開始的。一個(gè)到十個(gè)，十個(gè)到一百個(gè)，到一千個(gè)，到五千個(gè)。兩年就到五千個(gè)。后來三年就到五萬個(gè)，四年五年以后就是五十萬個(gè)，現(xiàn)在已經(jīng)推廣了七年多了?，F(xiàn)在只有臺(tái)灣一個(gè)這么撮兒小島，就有一 百多萬個(gè)小朋友在接受這種教育。東南亞，從香港、澳門、新加坡、馬來西亞、印尼，乃至于越南、泰國、緬甸，凡是有華僑的地方就有人在讀經(jīng)，美國、加拿大、阿根廷、墨西哥、澳洲、紐西蘭，乃至于英國、盧森堡等等或許我沒有聽過的地方，只要有中國人都有人開始在接受這種教育。

我們大陸祖國是我們的希望所在，是我們的文化根本所在，我們這里不做誰來做呢？我們這里不做得更好，誰來觀瞻誰來效彷呢？所以在大陸也有超過三百萬個(gè)小朋友分散在各個(gè)地方在讀經(jīng)。

如果現(xiàn)在還不知道這種教育的人，你一定要開始知道。各位來自四面八方，我也希望從今天以后，大家能夠回到各位的家鄉(xiāng)，回到各位的省份，去告訴大家有這樣子的教育，而讓大家接受這種教育。剛才說過，不是要老師更辛苦，不是要小朋友更多的功課負(fù)擔(dān)，不是要家長更加認(rèn)真指導(dǎo)孩子，不是的。我前兩年，要到大陸來，經(jīng)過香港，去見南懷瑾先生，南懷瑾先生就說了那樣一句話，他說：“現(xiàn)在天下父母以及所有老師都在做一件事”，我想：“到底做什么事呢？”他說：“都在殘害我們的幼苗！” 當(dāng)然這一句話，在一個(gè)作為老師的人聽起來是不很愉快的，其實(shí)大家不要不愉快，因?yàn)槲乙彩抢蠋煛Ｎ医踢^小學(xué)，我教過初中，我教過高中，現(xiàn)在在教大學(xué)，我也是老師，我也要對(duì)這句話作痛切的反省，乃至于我們每個(gè)人，自己這一輩子就是這樣子而讓我們沒有更好的成就，在大陸這個(gè)地方我不知道，至少在臺(tái)灣是如此。為什么會(huì)這樣子呢？因?yàn)榕_(tái)灣的教育是學(xué)美國，而且完全學(xué)美國，幾十年來的學(xué)美國，我們中國的東西統(tǒng)統(tǒng)忘記了，忘記中國東西并不見得、并不直接的就是不對(duì)的。我不是一個(gè)民族感情主義者，所以我不是說，我是中國人，所以我要復(fù)興中國文化。我們復(fù)興中國文化不只因?yàn)槲沂侵袊?，乃是因?yàn)槲覀冞@個(gè)文化是有意義的。

我重新再檢討我們中國的教育的理論，并不是因?yàn)槲沂侵袊耍晕曳前阎袊逃碚撛倌贸鰜聿豢桑皇堑?，而是因?yàn)檫@種教育理論它是有真理在其中的，所以如果我們的文化是有意義的，縱使我是美國人我也要來復(fù)興中國文化，縱使我是外星人，我也要尊重中國文化。我們是一個(gè)讀書人，是一個(gè)知識(shí)分子，我們憑知識(shí)分子的誠意，我們憑知識(shí)分子的良知來說這一件事情，所以今天所講的話超出任何的宗教，超出任何的民族意識(shí)，超出任何的政治立場(chǎng)，所以我們今天大家都是學(xué)這一行的，我們好好來檢討一下，我們一輩子費(fèi)了這么多心血，我們家長是這么樣的期待孩子，我們老師是這么樣的熱心用心來教孩子，尤其各位能夠到這來參加這個(gè)研習(xí)會(huì)，都是一時(shí)之選，我們付出這么大，難道孩子是這么難教嗎？難道人才是這么難培養(yǎng)嗎？我們?yōu)槭裁床煌Ｏ履_步想一想？

我今天要貢獻(xiàn)給各位的，就是重新來檢討一下我們的教育的理論。

我剛才說過，大陸的情況我不很了解，所以以下所說，都是我在臺(tái)灣的經(jīng)驗(yàn)，如果有批評(píng)到我們教育界的地方，我是在批評(píng)臺(tái)灣教育界，不干大陸的事，但是如果大陸也類似有這樣的情況，我們也可以反省反省，反正我們是以一個(gè)真誠的心來討論這件事情。

我們有哪些地方要反省呢？首先從最大最深的最高遠(yuǎn)的一方面來講，就是有關(guān)于文化的心態(tài)。

我且講一個(gè)故事，講一件事情來做比喻。你看過侏儒嗎？侏儒是長不大的孩子，長不大的這個(gè)人大部分都是天生的，就是天生侏儒癥，有了天生侏儒癥的這個(gè)孩子，不管生在皇宮貴族之家，給他多少營養(yǎng)他總是長不大，本來一個(gè)人按照正常的營養(yǎng)的供應(yīng)，一個(gè)人都有長大的潛能，所以只要好好的養(yǎng)他，很輕松的養(yǎng)他，這個(gè)孩子就自然會(huì)長高，但是患了天生侏儒癥就養(yǎng)不大了，所以這種天生的侏儒癥，我們看到我們會(huì)覺得很同情，他的父母親也是很可憐的。不過我后來看到一個(gè)報(bào)道說，這個(gè)侏儒不一定是天生的，所以有人造的侏儒。為什么要人造侏儒呢，因?yàn)橛行┫裱亟仲u藝的這些人，他需要有一些比較特別的東西，譬如說有帶猴子的，有帶大莽蛇的，有人說這些大家都看過了，我來帶侏儒來給大家看，而人呢，就會(huì)圍觀過來，然后沒有這么多侏儒怎么辦呢？他們有個(gè)辦法，造侏儒。怎么造？去偷一個(gè)嬰兒，然后把他裝在罐子里面，只露出他的頭養(yǎng)他，本來這個(gè)孩子是正常的，只要稍微地好好照顧，他就能夠長大，現(xiàn)在故意不讓他長大，但是你知道包小腳的女人就很痛苦了，現(xiàn)在全身都包著當(dāng)然痛苦更加幾倍，所以這個(gè)孩子天天就啊啊叫，因?yàn)樗L大不讓他長大，啊啊叫，不管他，讓他哀叫了十六年，再把罐子打開，他就比天生侏儒還要矮，這叫做人造侏儒。我們?nèi)绻吹竭@種侏儒，我們不是只有同情而已，我們簡直覺得他們，養(yǎng)他的人是可恨可惡。

我講這個(gè)做什么呢？就是我們?nèi)顺松眢w的長大之外，我們還有內(nèi)在的精神的心靈的文化層次的成長。

但是有些人不幸，他就患了文化的天生侏儒癥，比如說他生長在叢林民族，在一個(gè)非常偏僻野蠻的地方，那么他所面對(duì)的他的環(huán)境，沒有文化沒有精神的陶冶，那么他一輩子就跟野人差不多，跟動(dòng)物差不多，他的心靈得不到成長，長得身體很好，心靈沒有成長，這種人叫天生的文化侏儒癥，這種人也值得我們同情。

但是如果生長在像中國這樣一個(gè)有五千年高度文化的地方，而居然我們的國民或是我們的孩子居然沒有文化的成長，請(qǐng)問這是不是叫作人造的文化侏儒癥？!近一百年來中國就患了普遍的文化侏儒癥，至少在臺(tái)灣我的感覺是如此。

現(xiàn)在的中國人已經(jīng)忘了中國文化了，在臺(tái)灣已經(jīng)是全盤西化了，中國人連中國書都不能讀了！

什么叫中國人中國書都不能讀？打開經(jīng)史子集而不能讀，還要靠翻譯，就代表這個(gè)人不可能了解深度的中國文化。

一個(gè)沒有自己文化傳統(tǒng)的民族而想要去吸收別人的文化，也是不可能的，因?yàn)樗难酃舛虦\，心胸狹隘。

所以現(xiàn)在的臺(tái)灣學(xué)的西方，他學(xué)美國不是學(xué)美國的冒險(xiǎn)開發(fā)的精神，不是學(xué)美國的那種大氣魄民族的精神，乃是學(xué)美國的什么呢？學(xué)美國的好萊塢，學(xué)美國的邁克杰克遜、麥當(dāng)娜；學(xué)日本我們不是學(xué)到日本的企業(yè)家精神，乃至于連他們的櫻 花那種悲劇精神都沒有學(xué)到，我們學(xué)到日本的卡通，日本的漫畫。

為什么別人有好東西你學(xué)不到呢？你喪失了自己的文化的信仰，一個(gè)喪失中國文化的中國人不僅對(duì)自己沒有好處，而西方的人假如要跟你中國人學(xué)一些所謂的中國文化，我們也不可能有貢獻(xiàn)。

所以忘了自己文化的民族不只是自己的損失，乃是一種對(duì)其他民族的罪過。

為什么西方文化可以傳到我們中國來，為什么我們中國文化不能傳到西方去？

現(xiàn)在假如派你或是我，有西方人，他的西方的教養(yǎng)很高，他希望他也學(xué)學(xué)中國的高度的文化，請(qǐng)問我能嗎？你能嗎？ 我們的留學(xué)生不是都是社會(huì)的佼佼者嗎？我親眼看到，親耳聽到，因?yàn)槲胰ッ绹仓v這樣的演講，有個(gè)留學(xué)生他給我說，你講得對(duì)，因?yàn)槲覄偟矫绹臅r(shí)候也受到很大的困擾，一輩子都很遺憾。因?yàn)槲覄偟矫绹臅r(shí)候，美國的同學(xué)非常的好學(xué)，他看到中國人就很高興：“啊，你從中國來，我聽說中國有一本書叫《易經(jīng)》，《易經(jīng)》是很有名，《易經(jīng)》講些什么？你是中國人，最好是告訴我了！”我們這個(gè)留學(xué)生說些什么？ “i am sorry，我沒有讀過??”?！澳悄銈冎袊幸槐尽独献印??？” “i am sorry，我也沒有讀過??”，“你們是禮儀之幫，你們《禮記》講些什么？”“i am sorry，我沒有讀過??”，“你們孔子說?詩三百，一言以蔽之，曰，思無邪?，詩經(jīng)美在哪里？”，“i am sorry，我不知道??”，“你們是歷史的民族，你們第一本書叫《春秋》，有《左傳》，再有《史記》也很有名，什么叫《春秋》、《左傳》，關(guān)公為什么要看《春秋》？”“我不知道?！薄啊峨x騷》文學(xué)價(jià)值很高，那個(gè)作者還去跳河，請(qǐng)問他為什么去跳河？”“我不知道??”，“《世說新語》?”“不知道”“宋明禮學(xué)家為什么要辨論？”“不知道??”“那么你們有一本書叫作《唐詩三百首》??”“噢，我讀過兩句，春眠不覺曉，處處聞啼鳥”。這樣子的留學(xué)生，他自己是感覺到慚愧的，這叫作文化的侏儒，沒有長大的心靈。

你只學(xué)別人，夠嗎？現(xiàn)在整個(gè)世界興起了所謂的中國熱，大家也都知道，不僅是中國人知道，外國人也知道，二十一世紀(jì)是中國人的世紀(jì)。假如中國人只是政治經(jīng)濟(jì)軍事強(qiáng)大，那就應(yīng)了西方人的一種看法，就是中國的可怕，中國將是又是一個(gè)可怕的民族，我們以后要想一想了，我們除了各方面強(qiáng)大之外，我們的心靈也要成長，我們的文化也要再度地放光芒，我們除了讓人畏懼之外，我們要讓人尊敬，我們要讓人喜愛，我們的下一代要有寬闊的心胸，要有悲天憫人的情懷，從哪里做起？從文化的教養(yǎng)做起。

那我們的教育不是從上到下大家都非常的努力嗎？難道我們沒有考慮到所謂的文化教養(yǎng)嗎？其實(shí)不是沒有考慮，我們上從教育部下到所有的老師家長，大家都是非常盡心盡力的，只是如果這個(gè)盡心盡力沒有對(duì)準(zhǔn)焦點(diǎn)，那就非常可惜，費(fèi)力多而收功少啊。

我們且舉個(gè)例子，如果我們對(duì)于教育的本質(zhì)了解不夠透徹，我們對(duì)于兒童的心理

發(fā)展認(rèn)識(shí)不夠清楚，那么我們所做的教育可能不僅沒有效果，還有反效果。近幾十年來臺(tái)灣的教育思想我剛才說過從美國來，是美國的二十世紀(jì)初年的教育思想，是所謂的實(shí)用主義，所謂的邊需教學(xué)，所謂的行為科學(xué)主義，所謂的兒童中心本位，這些術(shù)語其實(shí)合起來用一句很簡單的白話說就是，“懂了才教”的教育。什么叫“懂了才教”？就是我們要考慮一個(gè)兒童他的心智學(xué)習(xí)智能的發(fā)展，我們要考慮他到底能不能吸收我們所教他的東西，什么叫吸收？就是我要講得很清楚，他要聽得很明白，聽完以后我要做測(cè)驗(yàn)，他居然能夠回答我的問題，甚至最好能夠在日常生活中做出來，我才知道我達(dá)到教育效果了。各位你是不是這樣想的，你現(xiàn)在在做教育是不是用這一種的方法來實(shí)施。這叫做兒童中心本位，它的背后的理論基礎(chǔ)是認(rèn)知心理學(xué)，不要講術(shù)語那么多，就是“懂了才教”。我們要知道這個(gè)認(rèn)知心理學(xué)只不過是認(rèn)知的心理學(xué)。西方的心理學(xué)家他都知道，他所研究的是人類認(rèn)知的心理發(fā)展，認(rèn)知的心理發(fā)展所應(yīng)用到的科目應(yīng)該是認(rèn)知的科目，認(rèn)知的科目在我們這邊，大概是放在所謂的數(shù)學(xué)自然和物理化學(xué)，這些是認(rèn)知的科目，凡是認(rèn)知的科目最好按照認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展來安排。什么意思？就是懂了才教，而且教的時(shí)候要教得很清楚，而且讓他自己學(xué)得非常地明白，這一步懂了才可以教下一步，這叫邊需教學(xué)按步就班。我們要這樣教的時(shí)候，必須要了解一個(gè)兒童認(rèn)知心理的發(fā)展，兒童認(rèn)知心理的發(fā)展到底它的程序是什么呢？有認(rèn)知心理學(xué)的書可以看。那么像美國他就是一個(gè)科學(xué)的國度，他對(duì)于科學(xué)教育正應(yīng)該按照認(rèn)知心理學(xué)來教，所以他們科學(xué)的教育是安排得比較合理的，如果我們沒有照這樣的合理的安排，恐怕我們的科學(xué)教育不一定能夠教得成功，在臺(tái)灣科學(xué)教育是失敗的，為什么？因?yàn)槊髅黠@顯地違反兒童心理，所以臺(tái)灣的孩子害怕數(shù)學(xué)，恐懼?jǐn)?shù)學(xué)，從小學(xué)四年級(jí)開始，就面對(duì)數(shù)學(xué)的壓力，一二三年級(jí)考試考得不錯(cuò)，假如我們各位是如此，你教的孩子或你的學(xué)生，小學(xué)一二三年級(jí)數(shù)學(xué)考得不錯(cuò)，你不要高興太早，四年級(jí)再說，四五六年級(jí)有許多的學(xué)生就有壓力了，那么到了初中有二分之一的人數(shù)學(xué)考不及格，到了高中，有三分之二的人數(shù)學(xué)物理化學(xué)統(tǒng)統(tǒng)考不及格。在臺(tái)灣，大學(xué)聯(lián)考數(shù)學(xué)總平均只有30分，一個(gè)國家辦教育辦得讓青少年數(shù)學(xué)只有30分，請(qǐng)問你的科學(xué)教育在哪里？但是，難道不認(rèn)真嗎？不是。所以我剛才說，事情不是認(rèn)真就可以的，假如你要去哈爾濱，你往南邊走，你走得越快，可能離目標(biāo)越遠(yuǎn)。所以先要確立目標(biāo)，先要有智慧，然后才加上努力，要不然努力是白費(fèi)的。

如果我們小朋友學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有壓力，我們應(yīng)該學(xué)學(xué)美國人。我們的孩子是那么樣的聰明，那么樣的認(rèn)真，這一點(diǎn)點(diǎn)數(shù)學(xué)為什么學(xué)得那么痛苦，我們看我們?cè)趺醋屛覀冃『⒆訉W(xué)數(shù)學(xué)學(xué)得簡單，所以各位老師你如果有教數(shù)學(xué)教得很辛苦的經(jīng)驗(yàn)，以后你可以就解決這個(gè)問題了。

我這有一份美國的數(shù)學(xué)教育的內(nèi)容，它是初中一二年級(jí)的數(shù)學(xué)教材，他們學(xué)什么呢？第一：讓我們孩子學(xué)會(huì)四舍五入的技巧；第二：讓我們孩子會(huì)約分二十分之十約成二分之一；第三：讓我們孩子知道二又三分之一等于三分之七，讓我們小孩子學(xué)會(huì)分?jǐn)?shù)加減乘除，小數(shù)加減乘除，讓我們小孩子會(huì)算正方形、長方形跟三篇三：一場(chǎng)演講_百年震撼_兒童經(jīng)典教育講座--文字稿

一場(chǎng)演講 百年震撼

兒童經(jīng)典教育講座--王財(cái)貴教授

2001年北京師范大學(xué)演講

今天,我之所以來這里就是要說明一件事情，請(qǐng)各位老師這一輩子務(wù)必要記住一件事：教育是非常簡單的事教育是非常輕松愉快的事，要培養(yǎng)人才是不費(fèi)吹灰之力的事。所謂的老師要有愛心、恒心、耐心，這些三心兩意是不需要這么強(qiáng)調(diào)的，我們只要了解教育的本質(zhì)。本來一個(gè)孩子他就是那樣的純真純潔，他的品德我們只要不破壞他就很好了。本來一個(gè)孩子生下來潛能無窮，我們只要不障礙他就不錯(cuò)了。所以，有許多老師；有許多家長一直在殘害一直在障阻我們的孩子，所以使我們國家沒有人才，從今以后不要再那么努力了千萬、千萬；拜托、拜托。

要知道怎么樣做到這樣的愉快輕松，跟小朋友一起成長，我們今天有大概兩個(gè)小時(shí)的講座。在這兩個(gè)小時(shí)之前我請(qǐng)大家先看一段錄影帶，這是六年前的帶子。（錄像片）

前幾個(gè)禮拜我們播送一代新儒學(xué)大師牟宗三專題，對(duì)牟先生一生為中國文化的貢獻(xiàn)深感佩服，牟先生有感于中國文

化對(duì)現(xiàn)在社會(huì)轉(zhuǎn)向該是一貼良方，但是如何落實(shí)呢？現(xiàn)在他的嫡傳弟子王財(cái)貴就正在推動(dòng)一項(xiàng)文化運(yùn)動(dòng)，從根救起我們未來的主人翁，這個(gè)方法不但可以使小朋友成績進(jìn)步，還可以開發(fā)增進(jìn)兒童折智慧培養(yǎng)他們健全的人格，這是一種什么方法呢？請(qǐng)看記者胡春玉和肖瑞華的報(bào)道這里是臺(tái)北市中正國小四年級(jí)二班的小朋友，他們每天在早自習(xí)也都是在讀誦四書，而這里是復(fù)興街的一個(gè)社區(qū)媽媽家里，小朋友下課后聚在一起也是在讀老子、壯子、論語、唐詩，這些一般人認(rèn)為深?yuàn)W難懂的中國經(jīng)典，小朋友不但朗朗上口，有的甚至能背整本老子半論語了，全省目前初步估計(jì)大概有五千個(gè)小朋友正在接受讀經(jīng)訓(xùn)練，這些小朋友經(jīng)過一年半到兩年的讀經(jīng)教育，不但國語能長期進(jìn)步，有的竟然也從經(jīng)典中學(xué)到做人處事的道理，令許多家長及老師又驚又喜?? 依照國際禮節(jié)看完了要鼓掌??，這個(gè)片子是六年前拍的，所以剛才說現(xiàn)在全臺(tái)灣省有五千個(gè)小朋友讀經(jīng)那是我推廣讀經(jīng)以后的兩年從多少人開始推廣讀經(jīng)呢就是從一個(gè)開始的一個(gè)到十個(gè)十個(gè)到一百個(gè)到一千個(gè)到五千個(gè)，后來三年就到五萬個(gè)四年五年以后就是五十萬個(gè)，現(xiàn)在已經(jīng)推廣七年多了現(xiàn)在只有臺(tái)灣一座小島，就有一百多萬個(gè)小朋友在接受這種教育，東南亞從香港澳門新加坡馬來西亞印尼，乃至于越南、泰國、緬甸，凡是有華僑的地方就有人在讀經(jīng)，美國、加拿大、阿根廷、墨西哥、澳洲、紐西蘭，乃至于美國、盧森堡等等或許我沒有聽過的地方，只要有中國人都有人開始在接受這種教育。我們大陸祖國是我們的希望所在，是我們的文化根本所在我們這里不做誰來做呢？我們這里不做得更好誰來觀瞻誰來效彷呢？所以在大陸也有超過三百萬個(gè)小朋友分散在各個(gè)地方在讀經(jīng)。

如果現(xiàn)在還不知道這種教育的人，你一定要開始知道，各位來自四面八方，我也希望從今天以后，大家能夠回到各位的家鄉(xiāng)，回到各位的省份，去告訴大家有這樣子的教育，而讓大家接受這種教育。

剛才說過，不是要老師更辛苦，不是要小朋友更多的功課負(fù)擔(dān)，不是要家長更加認(rèn)真指導(dǎo)孩子，不是的。我前兩年要到大陸來，經(jīng)過香港去見南懷瑾先生，南懷瑾先生就說了那樣一句話，他說：現(xiàn)在天下父母以及所有老師都在做一件事，我想：到底做什么事呢？他說：都在殘害我們的幼苗！

當(dāng)然這一句話，在一個(gè)作為老師的人聽起來是不很愉快，其實(shí)大家不要不愉快，因?yàn)槲乙彩抢蠋?，我教過小學(xué)，我教過初中，我教過高中，現(xiàn)在在教大學(xué)，我也是老師，我也要 對(duì)這句話作痛切的反省，乃至于我們每個(gè)人自己，這一輩子就是這樣子而讓我們沒有更好的成就，在大陸這個(gè)地方我不知道，至少在臺(tái)灣是如此。

為什么會(huì)這樣子呢，因?yàn)榕_(tái)灣的教育是學(xué)美國，而且完全學(xué)美國，幾十年來的學(xué)美國，我們中國的東西統(tǒng)統(tǒng)忘記了，忘記中國東西并不見得、并不直接的就是不對(duì)的，我不是一個(gè)民族感情主義者，所以我不是說，我是中國人，所以我要復(fù)興中國文化。我們復(fù)興中國文化不只因?yàn)槲沂侵袊?，乃是因?yàn)槲覀冞@個(gè)文化是有意義的。我重新在檢討我們中國的教育的理論，并不是因?yàn)槲沂窃谥袊?，所以我非把中國教育理論再拿出來不可，不是的，而是因?yàn)檫@種教育理論它是有真理在其中的，所以如果我們文化是有意義的，縱使我是美國人我也要來復(fù)興中國文化，縱使我是外星人，我也要尊重中國文化。

我們是一個(gè)讀書人，是一個(gè)知識(shí)分子，我們憑知識(shí)分子的誠意，我們憑知識(shí)分子的良知來說這一件事情，所以今天所講的話超出任何的宗教，超出任何的民族意識(shí)，超出任何的政治立場(chǎng)，所以我們今天大家都是學(xué)這一行的，我們好好來檢討一下，我們一輩子費(fèi)了這么多心血，我們家長是這么樣的期待孩子，我們老師是怎么樣的熱心用心，尤其各位能 夠到這來參加這個(gè)研習(xí)會(huì)，都是百里挑一的，我們付出這么大，難道孩子是這么難教嗎？難道人才是這么難培養(yǎng)嗎？我們?yōu)槭裁床煌Ｏ履_步想一想？

我今天要貢獻(xiàn)給各位，就是重新來檢討一下我們的教育的理論。我剛才說過大陸的情況我不是很了解，所以以下所說，都是我在臺(tái)灣的經(jīng)驗(yàn)，如果有批評(píng)到我們教育界的地方，我是在批評(píng)臺(tái)灣教育界，不干大陸的事，但是如果大陸也類似有這樣的情況，我們也可以反省反省，反正我們是以一個(gè)真誠的心來計(jì)論這件事情。

我們有哪些地方要反省呢，首先從最大最深的最高遠(yuǎn)的一方面來講，就是有關(guān)于文化的心態(tài)，我且講一個(gè)故事，講一件事情來做比喻，你看過侏儒嗎？侏儒是長不大的孩子，長不大的這個(gè)人大部分都是天生的，就是天生侏儒癥，有了天生侏儒癥的這個(gè)孩子，不管生在皇宮貴族之家，給他多少營養(yǎng)他總是長不大，本來一個(gè)人按照正常的營養(yǎng)的供應(yīng)，一個(gè)人都有長大的潛能，所以只要好好養(yǎng)他，很輕松的養(yǎng)他，這個(gè)孩子就是自然會(huì)長高，但是患了天生侏儒癥就養(yǎng)不大了，所以這種天生的侏儒癥，我們看到我們會(huì)覺得很同情，他的父母親也是很可憐的。不過我后來看到一個(gè)報(bào)道說，這個(gè)侏儒不一定是天生的，所以有人造的侏儒。為什么要人造侏儒篇四：一場(chǎng)演講,百年震撼 桂聘人才網(wǎng)

一場(chǎng)演講，百年震撼

主講人：臺(tái)中師大 王財(cái)貴教授

時(shí) 間 ：公元2001年7月24日

地 點(diǎn) ：北京師范大學(xué)

今天，我之所以來這里就是要說明一件事情，請(qǐng)各位老師這一輩子務(wù)必要記住一件事：教育是非常簡單的事，教育是非常輕松愉快的事，要培養(yǎng)人才是不費(fèi)吹灰之力的事。所謂的老師要有愛心、恒心、耐心，這些三心兩意是不需要這么強(qiáng)調(diào)的，我們只要了解教 育的本質(zhì)。

本來，一個(gè)孩子他就是那樣的純真純潔，他的品德我們只要不破壞他就很好了。本來一個(gè)孩子生下來潛能無窮，我們只要不障礙他就不錯(cuò)了。所以，有許多老師，有許多家長一直在殘害，一直在障礙我們的孩子，所以使我們國家沒有人才。從今以后不要再那么努力了，不要努力去障礙我們的孩子，千萬千萬，拜托拜托。

要知道怎么樣做到這么樣的愉快輕松，跟小朋友一起成長，我們今天有大概兩個(gè)小時(shí)的講座。在這兩個(gè)小時(shí)之前我請(qǐng)大家先看一段錄影帶，這是六年前的帶子。（錄像片）

“前幾個(gè)禮拜我們播送一代新儒學(xué)大師牟宗三專題，對(duì)牟先生一生為中國文化的貢獻(xiàn)深感佩服。牟先生有感于中國文化對(duì)現(xiàn)在社會(huì)轉(zhuǎn)向該是一貼良方，但是如何落實(shí)呢？現(xiàn)在他的嫡傳弟子王財(cái)貴就正在推動(dòng)一項(xiàng)文化運(yùn)動(dòng)，從根救起我們未來的主人翁，這個(gè)方法不但可以使小朋友成績進(jìn)步，還可以開發(fā)增進(jìn)兒童的智慧，培養(yǎng)他們健全的人格，這是一種什么方法呢？請(qǐng)看記者胡春玉和肖瑞華的報(bào)道。這里是臺(tái)北市中正國小四年級(jí)二班的小朋友，他們每天在早自習(xí)也都是在讀誦四書。而這里是復(fù)興街的一個(gè)社區(qū)媽媽家里，小朋友下課后聚在一起也是在讀老子、莊子、論語、唐詩，這些一般人認(rèn)為深?yuàn)W難懂的中國經(jīng)典，小朋友不但朗朗上口，有的甚至能背整本老子，半本論語了。全省目前初步估計(jì)大概有五千個(gè)小朋友正在接受讀經(jīng)訓(xùn)練，這些小朋友經(jīng)過一年半到兩年的讀經(jīng)教育，不但國語能長期進(jìn)步，有的竟然也從經(jīng)典中學(xué)到做人處事的道理，令許多家長及老師又驚又喜??” 依照國際禮節(jié)看完了要鼓掌。這個(gè)片子是六年前拍的，所以剛才說現(xiàn)在全臺(tái)灣省有五千個(gè)小朋友讀經(jīng)。那是我推廣讀經(jīng)以后的兩年。

從多少人開始推廣讀經(jīng)呢？就是從一個(gè)開始的。一個(gè)到十個(gè)，十個(gè)到一百個(gè)，到一千個(gè)，到五千個(gè)。兩年就到五千個(gè)。后來三年就到五萬個(gè)，四年五年以后就是五十萬個(gè)，現(xiàn)在已經(jīng)推廣了七年多了?，F(xiàn)在只有臺(tái)灣一個(gè)這么撮兒小島，就有一百多萬個(gè)小朋友在接受這種教育。東南亞，從香港、澳門、新加坡、馬來西亞、印尼，乃至于越南、泰國、緬甸，凡是有華僑的地方就有人在讀經(jīng)，美國、加拿大、阿根廷、墨西哥、澳洲、紐西蘭，乃至于英國、盧森堡等等或許我沒有聽過的地方，只要有中國人都有人開始在接受這種教育。

我們大陸祖國是我們的希望所在，是我們的文化根本所在，我們這里不做誰來做呢？我們這里不做得更好，誰來觀瞻誰來效彷呢？所以在大陸也有超過三百萬個(gè)小朋友分散在各個(gè)地方在讀經(jīng)。

如果現(xiàn)在還不知道這種教育的人，你一定要開始知道。各位來自四面八方，我也希望從今天以后，大家能夠回到各位的家鄉(xiāng)，回到各位的省份，去告訴大家有這樣子的教育，而讓大家接受這種教育。

剛才說過，不是要老師更辛苦，不是要小朋友更多的功課負(fù)擔(dān)，不是要家長更加認(rèn)真指導(dǎo)孩子，不是的。我前兩年，要到大陸來，經(jīng)過香港，去見南懷瑾先生，南懷瑾先生就說了那樣一句話，他說：“現(xiàn)在天下父母以及所有老師都在做一件事”，我想：“到底做什么事呢？”他說：“都在殘害我們的幼苗！” 當(dāng)然這一句話，在一個(gè)作為老師的人聽起來是不很愉快的，其實(shí)大家不要不愉快，因?yàn)槲乙彩抢蠋?。我教過小學(xué)，我教過初中，我教過高中，現(xiàn)在在教大學(xué)，我也是老師，我也要對(duì)這句話作痛切的反省，乃至于我們每個(gè)人，自己這一輩子就是這樣子而讓我們沒有更好的成就，在大陸這個(gè)地方我不知道，至少在臺(tái)灣是如此。為什么會(huì)這樣子呢？因?yàn)榕_(tái)灣的教育是學(xué)美國，而且完全學(xué)美國，幾十年來的學(xué)美國，我們中國的東西統(tǒng)統(tǒng)忘記了，忘記中國東西并不見得、并不直接的就是不對(duì)的。我不是一個(gè)民族感情主義者，所以我不是說，我是中國人，所以我要復(fù)興中國文化。我們復(fù)興中國文化不只因?yàn)槲沂侵袊?，乃是因?yàn)槲覀冞@個(gè)文化是有意義的。

我重新再檢討我們中國的教育的理論，并不是因?yàn)槲沂侵袊?，所以我非把中國教育理論再拿出來不可，不是的，而是因?yàn)檫@種教育理論它是有真理在其中的，所以如果我們的文化是有意義的，縱使我是美國人我也要來復(fù)興中國文化，縱使我是外星人，我也要尊重中國文化。我們是一個(gè)讀書人，是一個(gè)知識(shí)分子，我們憑知識(shí)分子的誠意，我們憑知識(shí)分子的良知來說這一件事情，所以今天所講的話超出任何的宗教，超出任何的民族意識(shí)，超出任何的政治立場(chǎng)，所以我們今天大家都是學(xué)這一行的，我們好好來檢討一下，我們一輩子費(fèi)了這么多心血，我們家長是這么樣的期待孩子，我們老師是這么樣的熱心用心來教孩子，尤其各位能夠到這來參加這個(gè)研習(xí)會(huì)，都是一時(shí)之選，我們付出這么大，難道孩子是這么難教嗎？難道人才是這么難培養(yǎng)嗎？我們?yōu)槭裁床煌Ｏ履_步想一想？

我今天要貢獻(xiàn)給各位的，就是重新來檢討一下我們的教育的理論。

我剛才說過，大陸的情況我不很了解，所以以下所說，都是我在臺(tái)灣的經(jīng)驗(yàn)，如果有批評(píng)到我們教育界的地方，我是在批評(píng)臺(tái)灣教育界，不干大陸的事，但是如果大陸也類似有這樣的情況，我們也可以反省反省，反正我們是以一個(gè)真誠的心來討論這件事情。

我們有哪些地方要反省呢？首先從最大最深的最高遠(yuǎn)的一方面來講，就是有關(guān)于文化的心態(tài)。

我且講一個(gè)故事，講一件事情來做比喻。你看過侏儒嗎？侏儒是長不大的孩子，長不大的這個(gè)人大部分都是天生的，就是天生侏儒癥，有了天生侏儒癥的這個(gè)孩子，不管生在皇宮貴族之家，給他多少營養(yǎng)他總是長不大，本來一個(gè)人按照正常的營養(yǎng)的供應(yīng)，一個(gè)人都有長大的潛能，所以只要好好的養(yǎng)他，很輕松的養(yǎng)他，這個(gè)孩子就自然會(huì)長高，但是患了天生侏儒癥就養(yǎng)不大了，所以這種天生的侏儒癥，我們看到我們會(huì)覺得很同情，他的父母親也是很可憐的。不過我后來看到一個(gè)報(bào)道說，這個(gè)侏儒不一定是天生的，所以有人造的侏儒。為什么要人造侏儒呢，因?yàn)橛行┫裱亟仲u藝的這些人，他需要有一些比較特別的東西，譬如說有帶猴子的，有帶大莽蛇的，有人說這些大家都看過了，我來帶侏儒來給大家看，而人呢，就會(huì)圍觀過來，然后沒有這么多侏儒怎么辦呢？他們有個(gè)辦法，造侏儒。怎么造？去偷一個(gè)嬰兒，然后把他裝在罐子里面，只露出他的頭養(yǎng)他，本來這個(gè)孩子是正常的，只要稍微地好好照顧，他就能夠長大，現(xiàn)在故意不讓他長大，但是你知道包小腳的女人就很痛苦了，現(xiàn)在全身都包著當(dāng)然痛苦更加幾倍，所以這個(gè)孩子天天就啊啊叫，因?yàn)樗L大不讓他長大，啊啊叫，不管他，讓他哀叫了十六年，再把罐子打開，他就比天生侏儒還要矮，這叫做人造侏儒。我們?nèi)绻吹竭@種侏儒，我們不是只有同情而已，我們簡直覺得他們，養(yǎng)他的人是可恨可惡。

我講這個(gè)做什么呢？就是我們?nèi)顺松眢w的長大之外，我們還有內(nèi)在的精神的心靈的文化層次的成長。

但是有些人不幸，他就患了文化的天生侏儒癥，比如說他生長在叢林民族，在一個(gè)非常偏僻野蠻的地方，那么他所面對(duì)的他的環(huán)境，沒有文化沒有精神的陶冶，那么他一輩子就跟野人差不多，跟動(dòng)物差不多，他的心靈得不到成長，長得身體很好，心靈沒有成長，這種人叫天生的文化侏儒癥，這種人也值得我們同情。但是如果生長在像中國這樣一個(gè)有五千年高度文化的地方，而居然我們的國民或是我們的孩子居然沒有文化的成長，請(qǐng)問這是不是叫作人造的文化侏儒癥？!近一百年來中國就患了普遍的文化侏儒癥，至少在臺(tái)灣我的感覺是如此。

現(xiàn)在的中國人已經(jīng)忘了中國文化了，在臺(tái)灣已經(jīng)是全盤西化了，中國人連中國書都不能讀了！

什么叫中國人中國書都不能讀？打開經(jīng)史子集而不能讀，還要靠翻譯，就代表這個(gè)人不可能了解深度的中國文化。

一個(gè)沒有自己文化傳統(tǒng)的民族而想要去吸收別人的文化，也是不可能的，因?yàn)樗难酃舛虦\，心胸狹隘。

所以現(xiàn)在的臺(tái)灣學(xué)的西方，他學(xué)美國不是學(xué)美國的冒險(xiǎn)開發(fā)的精神，不是學(xué)美國的那種大氣魄民族的精神，乃是學(xué)美國的什么呢？學(xué)美國的好萊塢，學(xué)美國的邁克杰克遜、麥當(dāng)娜；學(xué)日本我們不是學(xué)到日本的企業(yè)家精神，乃至于連他們的櫻花那種悲劇精神都沒有學(xué)到，我們學(xué)到日本的卡通，日本的漫畫。

為什么別人有好東西你學(xué)不到呢？你喪失了自己的文化的信仰，一個(gè)喪失中國文化的中國人不僅對(duì)自己沒有好處，而西方的人假如要跟你中國人學(xué)一些所謂的中國文化，我們也不可能有貢獻(xiàn)。

所以忘了自己文化的民族不只是自己的損失，乃是一種對(duì)其他民族的罪過。

為什么西方文化可以傳到我們中國來，為什么我們中國文化不能傳到西方去？

現(xiàn)在假如派你或是我，有西方人，他的西方的教養(yǎng)很高，他希望他也學(xué)學(xué)中國的高度的文化，請(qǐng)問我能嗎？你能嗎？

我們的留學(xué)生不是都是社會(huì)的佼佼者嗎？我親眼看到，親耳聽到，因?yàn)槲胰ッ绹仓v這樣的演講，有個(gè)留學(xué)生他給我說，你講得對(duì)，因?yàn)槲覄偟矫绹臅r(shí)候也受到很大的困擾，一輩子都很遺憾。因?yàn)槲覄偟矫绹臅r(shí)候，美國的同學(xué)非常的好學(xué)，他看到中國人就很高興：“啊，你從中國來，我聽說中國有一本書叫《易經(jīng)》，《易經(jīng)》是很有名，《易經(jīng)》講些什么？你是中國人，最好是告訴我了！”我們這個(gè)留學(xué)生說些什么？ “i am sorry，我沒有讀過??”?！澳悄銈冎袊幸槐尽独?/p>

子》??？” “i am sorry，我也沒有讀過??”，“你們是禮儀之幫，你們《禮記》講些什么？”“i am sorry，我沒有讀過??”，“你們孔子說?詩三百，一言以蔽之，曰，思無邪?，詩經(jīng)美在哪里？”，“i am sorry，我不知道??”，“你們是歷史的民族，你們第一本書叫《春秋》，有《左傳》，再有《史記》也很有名，什么叫《春秋》、《左傳》，關(guān)公為什么要看《春秋》？”“我不知道?！薄啊峨x騷》文學(xué)價(jià)值很高，那個(gè)作者還去跳河，請(qǐng)問他為什么去跳河？”“我不知道??”，“《世說新語》?”“不知道”“宋明禮學(xué)家為什么要辨論？”“不知道??”“那么你們有一本書叫作《唐詩三百首》??”“噢，我讀過兩句，春眠不覺曉，處處聞啼鳥”。

這樣子的留學(xué)生，他自己是感覺到慚愧的，這叫作文化的侏儒，沒有長大的心靈。

你只學(xué)別人，夠嗎？現(xiàn)在整個(gè)世界興起了所謂的中國熱，大家也都知道，不僅是中國人知道，外國人也知道，二十一世紀(jì)是中國人的世紀(jì)。假如中國人只是政治經(jīng)濟(jì)軍事強(qiáng)大，那就應(yīng)了西方人的一種看法，就是中國的可怕，中國將是又是一個(gè)可怕的民族，我們以后要想一想了，我們除了各方面強(qiáng)大之外，我們的心靈也要成長，我們的文化也要再度地放光芒，我們除了讓人畏懼之外，我們要讓人尊敬，我們要讓人喜愛，我們的下一代要有寬闊的心胸，要有悲天憫人的情懷，從哪里做起？從文化的教養(yǎng)做起。

那我們的教育不是從上到下大家都非常的努力嗎？難道我們沒有考慮到所謂的文化教養(yǎng)嗎？其實(shí)不是沒有考慮，我們上從教育部下到所有的老師家長，大家都是非常盡心盡力的，只是如果這個(gè)盡心盡力沒有對(duì)準(zhǔn)焦點(diǎn)，那就非常可惜，費(fèi)力多而收功少啊。我們且舉個(gè)例子，如果我們對(duì)于教育的本質(zhì)了解不夠透徹，我們對(duì)于兒童的心理發(fā)展認(rèn)識(shí)不夠清楚，那么我們所做的教育可能不僅沒有效果，還有反效果。近幾十年來臺(tái)灣的教育思想我剛才說過從美國來，是美國的二十世紀(jì)初年的教育思想，是所謂的實(shí)用主義，所謂的邊需教學(xué)，所謂的行為科學(xué)主義，所謂的兒童中心本位，這些術(shù)語其實(shí)合起來用一句很簡單的白話說就是，“懂了才教”的教育。什么叫“懂了才教”？就是我們要考慮一個(gè)兒童他的心智學(xué)習(xí)智能的發(fā)展，我們要考慮他到底能不能吸收我們所教他的東西，什么叫吸收？就是我要講得很清楚，他要聽得很明白，聽完以后我要做測(cè)驗(yàn)，他居然能夠回答我的問題，甚至最好能夠在日常生活中做出來，我才知道我達(dá)到教育效果了。各位你是不是這樣想的，你現(xiàn)在在做教育是不是用這一種的方法來實(shí)施。這叫做兒童中心本位，它的背后的理論基礎(chǔ)是認(rèn)知心理學(xué)，不要講術(shù)語那么多，就是“懂了才教”。

我們要知道這個(gè)認(rèn)知心理學(xué)只不過是認(rèn)知的心理學(xué)。西方的心理學(xué)家他都知道，他所研究的是人類認(rèn)知的心理發(fā)展，認(rèn)知的心理發(fā)展所應(yīng)用到的科目應(yīng)該是認(rèn)知的科目，認(rèn)知的科目在我們這邊，大概是放在所謂的數(shù)學(xué)自然和物理化學(xué)，這些是認(rèn)知的科目，凡是認(rèn)知的科目最好按照認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展來安排。什么意思？就是懂了才教，而且教的時(shí)候要教得很清楚，而且讓他自己學(xué)得非常地明白，這一步懂了才可以教下一步，這叫邊需教學(xué)按步就班。我們要這樣教的時(shí)候，必須要了解一個(gè)兒童認(rèn)知心理的發(fā)展，兒童認(rèn)知心理的發(fā)展到底它的程序是什么呢？有認(rèn)知心理學(xué)的書可以看。那么像美國他就是一個(gè)科學(xué)的國度，他對(duì)于科學(xué)教育正應(yīng)該按照認(rèn)知心理學(xué)來教，所以他們科學(xué)的教育是安排得比較合理的，如果我們沒有照這樣的合理的安排，恐怕我們的科學(xué)教育不一定能夠教得成功，在臺(tái)灣科學(xué)教育是失敗的，為什么？因?yàn)槊髅黠@顯地違反兒童心理，所以臺(tái)灣的孩子害怕數(shù)學(xué)，恐懼?jǐn)?shù)學(xué)，從小學(xué)四年級(jí)開始，就面對(duì)數(shù)學(xué)的壓力，一二三年級(jí)考試考得不錯(cuò)，假如我們各位是如此，你教的孩子或你的學(xué)生，小學(xué)一二三年級(jí)數(shù)學(xué)考得不錯(cuò)，你不要高興太早，四年級(jí)再說，四五六年級(jí)有許多的學(xué)生就有壓力了，那么到了初中有二分之一的人數(shù)學(xué)考不及格，到了高中，有三分之二的人數(shù)學(xué)物理化學(xué)統(tǒng)統(tǒng)考不及格。在臺(tái)灣，大學(xué)聯(lián)考數(shù)學(xué)總平均只有30分，一個(gè)國家辦教育辦得讓青少年數(shù)學(xué)只有30分，請(qǐng)問你的科學(xué)教育在哪里？但是，難道不認(rèn)真嗎？不是。所以我剛才說，事情不是認(rèn)真就可以的，假如你要去哈爾濱，你往南邊走，你走得越快，可能離目標(biāo)越遠(yuǎn)。所以先要確立目標(biāo)，先要有智慧，然后才加上努力，要不然努力是白費(fèi)的。

如果我們小朋友學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有壓力，我們應(yīng)該學(xué)學(xué)美國人。

我們的孩子是那么樣的聰明，那么樣的認(rèn)真，這一點(diǎn)點(diǎn)數(shù)學(xué)為什么學(xué)得那么痛苦，我們看我們?cè)趺? 讓我們小孩子學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)得簡單，所以各位老師你如果有教數(shù)學(xué)教得很辛苦的經(jīng)驗(yàn)，以后你可以就解決這個(gè)問題了。

我這有一份美國的數(shù)學(xué)教育的內(nèi)容，它是初中一二年級(jí)的數(shù)學(xué)教材，他們學(xué)什么呢？第一：讓我們孩子學(xué)會(huì)四舍五入的技巧；第二：讓我們孩子會(huì)約分二十分之十約成二分之一；第三：讓我們孩子知道二又三分之一等于三分之七，讓我們小孩子學(xué)會(huì)分?jǐn)?shù)加減乘除，小數(shù)加減乘除，讓我們小孩子會(huì)算正方形、長方形跟三角形的面積。初中一二年級(jí)，我們什么時(shí)候?qū)W的？小學(xué)三年級(jí)四年級(jí)就會(huì)了，所以半開玩笑地說，假如我們的孩子三四年級(jí)，不要說三四年級(jí)了，太淺了。五六年級(jí)數(shù)學(xué)算不好，你怎么樣來引導(dǎo)他，一旦算不好了，就沒興趣了，就害怕了。

我們?cè)趺匆龑?dǎo)一個(gè)人，讓他喜歡數(shù)學(xué)？喜歡數(shù)學(xué)其實(shí)不只是數(shù)學(xué)，就是喜歡思考，他會(huì)思考他敢思考，遇到問題一個(gè)問題他想出三種辦法來解決，這才是科學(xué)教育最主要的目的。

我們科學(xué)教育最主要目的，是讓一般的國民都能夠思考，能夠面對(duì)問題，其次才培養(yǎng)一些科技工作者，最高一層才培養(yǎng)科學(xué)家。百分之八十到九十的民眾，都是學(xué)這個(gè)數(shù)學(xué)不是要做科學(xué)工作，但是我們的數(shù)學(xué)教育讓我們的國民不會(huì)思想，不敢思考，面對(duì)問題不知道怎么辦，因?yàn)閺男W(xué)四年級(jí)就害怕思考，因?yàn)樗J(rèn)為思考是那么困難。所以四五六年級(jí)數(shù)學(xué)不好，你就應(yīng)該安慰我們的孩子，千萬不要罵孩子笨哪，因?yàn)樗皇枪室獗康?，那是他的父母親生給他那么笨，所以罵孩子笨的等于罵到了人家父母親。我們應(yīng)該安慰孩子說，孩子??！沒關(guān)系你這樣算不會(huì)對(duì)不對(duì)，我們初中再來算你就會(huì)了。到了初中他自己看這個(gè)題目，啊呀，我以前怎么會(huì)那么笨，這么簡單的問題，我居然不會(huì)?，F(xiàn)在他就會(huì)了，所以我大膽的說一句話數(shù)學(xué)科學(xué)是不用教的，誰教數(shù)學(xué)誰教科學(xué)誰就是笨老師。人類心靈當(dāng)中本來就有邏輯，本來就有數(shù)學(xué)，我們只要稍微的引導(dǎo)他，怎么引導(dǎo)？按照他心靈發(fā)展的秩序，他心靈怎么發(fā)展？老天爺生我們?nèi)俗匀痪徒o我們?nèi)藦男〉酱螅恳荒晁加兴鲩L，每一年他的理解能力就更高一點(diǎn)，所以初中生當(dāng)然比小學(xué)生理解能力高一點(diǎn)，在小學(xué)不能理解的數(shù)學(xué)物理化學(xué)，到初中簡直不費(fèi)吹灰之力。那么初中怎么辦呢？他初中只算小學(xué)的數(shù)學(xué)，他初中的數(shù)學(xué)怎么辦呢？很簡單，孩子啊，高中再來學(xué)就會(huì)了，老師不是就輕松了嘛，我們孩子不就愉快了嘛！好，那你說這個(gè)不行，這個(gè)是降低我們的程度，這不可靠這不行，降低我們的程度，我們?cè)趺纯梢钥茖W(xué)程度降低呢？

請(qǐng)問，我們費(fèi)了那么多的努力你科學(xué)程度有提升嗎？現(xiàn)在我們已經(jīng)長大成人了，我們?nèi)ナ袌?chǎng)上買菜用sin，cos買菜嗎？我們初中高中學(xué)了六年的數(shù)學(xué)那么認(rèn)真，那么辛苦，請(qǐng)問你的數(shù)學(xué)在哪里，你的物理化學(xué)在哪里？而這個(gè)數(shù)學(xué)物理化學(xué)，這些正面的這些知識(shí)，這些方法技巧，還不用說，我們有沒有因?yàn)閷W(xué)數(shù)學(xué)物理化學(xué)，而培養(yǎng)到我們內(nèi)心的一種面對(duì)問題的興趣跟能力，這才是最重要的。我們讓初中生高中生學(xué)了那么多東西，天天非常痛苦，結(jié)果發(fā)誓一輩子不再算數(shù)學(xué)，對(duì)科學(xué)沒有興趣，像這樣的國民是不能培養(yǎng)出科學(xué)的氣氛的。臺(tái)灣就如此，還好大陸可能不是如此。

但是誰能夠，誰敢這樣做呢？大家不敢的。其實(shí)一個(gè)人如果這樣，初中學(xué)算初中所應(yīng)該了解的東西，高中去學(xué)高中所應(yīng)該了解的東西，到了高中畢業(yè)十八歲，他自己認(rèn)為數(shù)學(xué)這么簡單，物理化學(xué)這么簡單，我要學(xué)數(shù)學(xué)、我要學(xué)物理、化學(xué)，于是他考大學(xué)就考這些科系，到了大學(xué)十八歲人的頭腦成熟了，這是老天爺給我們的成熟，我們不費(fèi)吹灰之力他就成熟了，我們只要稍微的引導(dǎo)他，按照他的程序稍微的教導(dǎo)他，到了大學(xué)他只有現(xiàn)在我們初中的數(shù)學(xué)程度，但是他考上數(shù)學(xué)系，這時(shí)候數(shù)學(xué)篇五：一個(gè)小學(xué)校長的心得 一個(gè)小學(xué)校長的心得 屈指一數(shù)，我任小學(xué)學(xué)區(qū)校長也11年了。雖然現(xiàn)在不任校長，但我對(duì)校長的職業(yè)情有獨(dú)鐘，在此，我與廣大同仁談?wù)勎业捏w會(huì)。

我總認(rèn)為一個(gè)國家民族的興旺發(fā)達(dá)，取決于有怎樣的國民素質(zhì)，有怎樣的人才，而學(xué)校是培養(yǎng)人才的重要基地。鄧小平同志指出：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展，有社會(huì)主義覺悟的、有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師?！币蚨?，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)只有千方百計(jì)地凝聚人心，形成合力，才能提高辦學(xué)效益，推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)出社會(huì)需求的合格人才。

一、校長要不斷加強(qiáng)政治思想素質(zhì)的提高

校長是學(xué)校的主要負(fù)責(zé)人。受國家的委托，對(duì)外代表學(xué)校，對(duì)內(nèi)是領(lǐng)導(dǎo)者、組織者；是貫徹國家的教育方針、政策，傳達(dá)上級(jí)教育部門文件，執(zhí)行上級(jí)各項(xiàng)工作指令，組織帶領(lǐng)師生完成教育教學(xué)任務(wù)的決策者。校長工作態(tài)度的好壞，決定著學(xué)校工作的質(zhì)量。作為校長要認(rèn)清自己在學(xué)校的地位，明白自己是國家戰(zhàn)略重點(diǎn)的基層指導(dǎo)者，直接關(guān)系到一所學(xué)校教育教學(xué)的成敗。因此，校長必須加強(qiáng)政治思想、道德作風(fēng)、心理、文化、專業(yè)、能力等基本素養(yǎng)的提高，并努力工作，不負(fù)重望，出色地完成黨和國家交給的任務(wù)，才能成為一個(gè)受人尊重的領(lǐng)頭雁。

二、要尊重人才，方能充分調(diào)動(dòng)教師的積極性

我國明未學(xué)者王夫之說過：“能用人者，可以無敵于天下?！敝松迫危俏覈磐駚沓晒Φ挠萌酥?，只有識(shí)人之長，用之長處，方能見成效。人的生活環(huán)境，社會(huì)閱歷和受教育的程度的不同，其知識(shí)、水平、能力、智力、個(gè)性特點(diǎn)也就有差別。因此，作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要團(tuán)結(jié)廣大教職工，依靠廣大教職工，辦好學(xué)校教育。要能科學(xué)地用人，就要對(duì)教職工的思想狀況，業(yè)務(wù)能力、愛好、個(gè)性特長、健康狀況等熟悉了解后方能善任。

三、加強(qiáng)學(xué)校的德育工作管理，更好地推進(jìn)素質(zhì)教育 我國著名的思想家，教育家孔子說過：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也?！笔堑?，學(xué)校除了授業(yè)、解惑，更重要的是傳道。道是道德，所以學(xué)校必須要把德育工作放在教學(xué)工作的首位，德育工作的成效又取決于德育工作管理水平。因此，加強(qiáng)德育工作管理，提高德育工作管理水平，對(duì)于提高德育工作效能是十分重要的。首先，加強(qiáng)德育工作的科學(xué)管理，明確德育工作管理的任務(wù)和職責(zé)，建立健全和完善德育工作的管理體制，把德育工作寓于各種教學(xué)，各項(xiàng)工作之中，充分發(fā)揮德育的整體的功能；其次，加強(qiáng)德育工作管理，把握德育工作管理規(guī)律，促進(jìn)德育工作的科學(xué)化、規(guī)范化、制度化，以提高德育工作的有效性；再次，加強(qiáng)德育工作管理、端正學(xué)校德育工作指導(dǎo)思想，確立德育工作的地位，有利于調(diào)動(dòng)各個(gè)方面的積極性，提高德育工作質(zhì)量。

四、管好學(xué)校、制度是關(guān)鍵

俗話說：“沒有規(guī)矩、哪成方圓？”學(xué)校本身就是一個(gè)有序的系統(tǒng)，系統(tǒng)內(nèi)部各部門都必須是按照自身的規(guī)律有序、有效運(yùn)轉(zhuǎn)，完成上級(jí)下達(dá)的各項(xiàng)任務(wù)具有重要意義，也是成功地推進(jìn)素質(zhì)教育的重要手段。所以，學(xué)校要以情為主依據(jù)，遵循激勵(lì)機(jī)制原則，組織教師認(rèn)真討論，制定出管理目標(biāo)，建立健全考核、評(píng)估、獎(jiǎng)懲等各項(xiàng)規(guī)章制度。以制度為準(zhǔn)繩，定期對(duì)每位教職工的工作完成情況進(jìn)行公平公正地量化考核，將考核結(jié)果與競聘上崗，職稱評(píng)聘，工資獎(jiǎng)勵(lì)等掛鉤，這樣能增強(qiáng)教師的競爭意識(shí)，調(diào)動(dòng)教師的積極性，主動(dòng)性和自覺性。

五、實(shí)施校務(wù)公開，加強(qiáng)民主監(jiān)管、民主管理

推行校務(wù)公開是推進(jìn)依法治校，加強(qiáng)學(xué)校內(nèi)部管理的重要措施，是落實(shí)江澤民總書記“三個(gè)代表”重要思想的具體要求，也是體現(xiàn)胡錦濤總書記“科學(xué)發(fā)展觀”的重要表現(xiàn)。是從源頭上遏制腐敗，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的治本之策。也有利于教職工群眾參與學(xué)校的民主決策、民主管理和民主監(jiān)督；有利于學(xué)校的黨群、干群關(guān)系和學(xué)校與社會(huì)的關(guān)系；有利于推進(jìn)教代會(huì)的制度建設(shè)，從而更好地調(diào)動(dòng)廣大教職工教書育人的積極性，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)部管理體制改革，推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展。為此，學(xué)校要運(yùn)用廣播、電視、報(bào)紙、墻報(bào)、黑板報(bào)等及時(shí)向社會(huì)、學(xué)生家長、及學(xué)生公布收費(fèi)的項(xiàng)目、標(biāo)準(zhǔn)、范圍、批準(zhǔn)文號(hào)和社會(huì)捐贈(zèng)的款物，公布學(xué)校的管理制度，向?qū)W校教職工公布學(xué)校改革和發(fā)展規(guī)劃，重要決策和實(shí)施方案，干部人事工作，考核、辭退、聘用、職稱、晉級(jí)等的評(píng)定，財(cái)務(wù)管理等及教職工關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題。接受師生及社會(huì)各界人士的監(jiān)督，形成人人都關(guān)心學(xué)校工作，參與學(xué)校管理的良好風(fēng)氣。

六、關(guān)心教職工的衣食住行

衣食住行是我們每個(gè)公民的最基本要求。我們的工作，說宏觀一點(diǎn)是為國家，說微觀吧，是為了個(gè)人的衣食住行。作為職工的領(lǐng)導(dǎo)者就應(yīng)急職工之所急，憂職工之所憂，要盡力可能地去幫助職工解決困難，讓他們無后顧之憂，全身心地投入到工作中去。

總之，學(xué)校工作是千頭萬緒，但它是一個(gè)整體，其各項(xiàng)工作的管理是密切相連，不可分割的，只有從整體利益出發(fā)，統(tǒng)籌兼顧，狠抓實(shí)干，加強(qiáng)管理，充分的調(diào)動(dòng)教職工的積極性，才能使各項(xiàng)工作能協(xié)調(diào)并有機(jī)有序地運(yùn)轉(zhuǎn)，從而提高教育教學(xué)質(zhì)量，落實(shí)和促進(jìn)素質(zhì)教育。

第二篇：《一場(chǎng)演講,百年震撼》觀后感

《一場(chǎng)演講，百年震撼》觀后感

前些天，在胡老師的課堂上，老師給我們看了一個(gè)視頻，是古文經(jīng)典推廣者王財(cái)貴教授在北京師范大學(xué)舉辦的一場(chǎng)關(guān)于兒童教育的演講，叫《一場(chǎng)演講，百年震撼》?？赐暾麄€(gè)視頻，我用八個(gè)字形容自己的感受，那就是醍醐灌頂、大徹大悟。

王財(cái)貴老師說，教育是非常簡單的事；教育是非常輕松愉快的事；要培養(yǎng)人才，是不費(fèi)吹灰之力的事。我想他說的是有道理的，現(xiàn)代的教育弊端日益顯現(xiàn)，老師抱怨學(xué)生難教，學(xué)生抱怨老師不會(huì)教。尤其是小孩教育更是讓家長、教師頭疼不已。究其原因，我想這和家長老師的教育方式和理念有很大關(guān)系。有句話說得好，沒有笨的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)正常人（我們以正常的情況為準(zhǔn)），他的智力是沒有任何問題的，從一生下來就是如此，“本來一個(gè)孩子，他就是那樣的純真純潔，他的品德，我們只要不破壞他，就很好了；本來一個(gè)孩子生下來潛能無窮，我們只要不障礙他，就不錯(cuò)了?！边@是王老師的原話。我覺得是一樣的道理，后天的早期教育就對(duì)一個(gè)孩子的發(fā)展起了決定性的作用。有什么的教育就有什么樣的人才，王財(cái)貴老師說得好，你教什么，孩子們就學(xué)什么。你教得好，孩子就學(xué)的好，你教的不好，孩子就學(xué)不好。真的是這樣的一個(gè)道理。

我覺得王財(cái)貴教授有一句話說的非常好：“如果我們有一桶水，我們不要舀一瓢給孩子，我們要給孩子指引一條河！”，當(dāng)時(shí)這句話給我的感觸很深刻，很受啟發(fā)。家長、教師的知識(shí)是有限的，而小孩子的潛力是無限的，我們不能為了保持自己在孩子面前偉大光輝的形象而束縛孩子的成長與發(fā)展，比如孩子問了我們不知道的問題或者是好笑的問題，我們不能粗暴的回應(yīng)他或是喝止他，而是應(yīng)該耐心的和他一起探討，一起解決他的疑問，這樣才能保持他那對(duì)未知事物的好奇和探索的欲望，這對(duì)于孩子的成長是很有作用的。

教育不能違背孩子的天性，不能違背自然的發(fā)展規(guī)律。我們很多人之所以現(xiàn)在文化水平不高（不是指學(xué)歷，而是內(nèi)心深層次的對(duì)事物的理解和看法），多是因?yàn)樵谛r(shí)候沒有打好基礎(chǔ)，王財(cái)貴教授說，兒童應(yīng)該在13歲之前把最重要的書全部讀完，將重要的書裝在肚子里。這些書就是經(jīng)史子集，這樣的經(jīng)典之作將會(huì)伴隨他一輩子。而現(xiàn)實(shí)是什么呢，從我自己的受教育經(jīng)歷來說，小學(xué)的語文教育正如王財(cái)貴教授所說一樣，效率低下，浪費(fèi)時(shí)間。我自己以前小時(shí)候也比較喜歡語文，但是那時(shí)候根本沒有經(jīng)史子集這樣的古書可以讓我們?nèi)タ?，都是小華、小明、小老鼠。這些東西看了無數(shù)遍，從發(fā)下課本第一天就看，早就厭倦了，而我們的老師偏要我們一學(xué)期死守著這一本書。現(xiàn)在想想，這是多么遺憾的一件事。在我們?cè)摪l(fā)展的時(shí)候被束縛了?，F(xiàn)在我們想學(xué)早就失去了時(shí)機(jī)了，這種缺失是以后乃至是一輩子也彌補(bǔ)不了的。

反過來看我們現(xiàn)在的小孩，和我們那時(shí)候恰恰相反?，F(xiàn)在的小學(xué)，初中學(xué)的東西太多了、太深?yuàn)W了，什么奧數(shù)、英語、物理。別說是小孩了，有些就是我們這樣的成年人也解決不了。其實(shí)上天在創(chuàng)造我們的時(shí)候，就已經(jīng)將我們的路安排好了，什么時(shí)候該做什么，該學(xué)什么、該有什么樣的發(fā)展、違背了這個(gè)順序，那教育的本質(zhì)就不是育人了，而是害人了，所以教育應(yīng)該順應(yīng)人類的發(fā)展階段“對(duì)癥下藥”，這樣才能讓人能夠健康發(fā)展。對(duì)于小學(xué)生，就應(yīng)該像王財(cái)貴教授所說那樣，不求甚解，只要會(huì)背就行。書讀百遍。其義自見。太小訓(xùn)練思考是會(huì)違背人的正常發(fā)展，會(huì)對(duì)孩子造成很大傷害，甚至?xí)泻筮z癥的產(chǎn)生。

這場(chǎng)演講讓我感觸良多，我想有幾點(diǎn)是應(yīng)該要記住了，這對(duì)于我們以后教育小孩有很大幫助：

1、兒童教育貴在耳濡目染。

2、幼兒學(xué)的東西影響兒童自身一輩子。

3、高度的文化修養(yǎng)基礎(chǔ)要在13歲前打牢。

4、經(jīng)典之作，能開發(fā)智慧，能培養(yǎng)一個(gè)人的性情、智慧、眼界。因?yàn)榻?jīng)典之作本身就是一個(gè)開放性的、高遠(yuǎn)的理想、開闊的胸懷。

文化是一個(gè)民族存在的靈魂，中國傳統(tǒng)文化博大精深，我們只有先充分學(xué)習(xí)、吸收了自己的文化的精華，再去學(xué)別人，這樣才能引他之長為己用，如果連自身的東西都沒有學(xué)好，就去盲目模仿別人，即使學(xué)的再像，也不能把別人的優(yōu)秀化為自己的長處，而只能是東施效

顰、邯鄲學(xué)步而貽笑大方。

第三篇：一場(chǎng)震撼心靈的演講

《讓世界充滿愛》由我國著名青年演講家、歸國教授鄒越先生主講。演講以“愛祖國、愛老師、愛父母、愛自己”為主題，鄒越教授結(jié)合自己在國外的親身經(jīng)歷及多年親子教育研究的成果，針對(duì)我國當(dāng)前青少年教育存在的基本問題和現(xiàn)狀，“用生命吶喊”。

鄒越有感于國內(nèi)外人員素質(zhì)的差異，立志把教育興國做為自己的奮斗目標(biāo)。他在全國各地做的巡回演講《讓世界充滿愛》，每次都交織著淚水和激情，撥動(dòng)著一個(gè)又一個(gè)青少年的心弦。告訴我們?cè)鯓映蔀樽詈玫淖约骸?/p>

我們學(xué)校的一位老師在向我推薦這個(gè)視頻時(shí)說：“我想把這個(gè)演講放給我的學(xué)生看，因?yàn)槲铱催@個(gè)演講時(shí)落淚了、感動(dòng)了，受教育了。學(xué)生看了也一定會(huì)很受教育?！?/p>

“一個(gè)國家，一個(gè)民族，一個(gè)政黨，如果沒有一種精神，他就不會(huì)發(fā)展壯大；一個(gè)企業(yè)，如果沒有一種精神，他就不會(huì)在競爭中求得生存；一個(gè)人如果沒有一種精神，那你就永遠(yuǎn)也不會(huì)長大?！?——鄒越

“向幸福出發(fā)”，一場(chǎng)觸動(dòng)心靈的演講

昨天，是個(gè)溫情的冬日。昨天是周日，上午8:30在五樓報(bào)告廳聽取了兩場(chǎng)精彩的報(bào)告。這也是大同中學(xué)和小屯中學(xué)合并后學(xué)校第一次組織的大型會(huì)議。一是馬家莊中學(xué)教師黃建燕老師的動(dòng)人演講《向幸福出發(fā)》，一是武安市第六中學(xué)榮獲全國優(yōu)秀班主任之稱的劉海波老師《用心對(duì)待教育 做成功班主任》的演講。聆聽兩位名師的演講，使我受益匪淺，感受頗多。

黃建燕教師，作為武安市馬家莊鄉(xiāng)馬家莊中學(xué)的一名普通教師。６年來，她扎根山區(qū)，并承受了失去愛人的巨大創(chuàng)傷，忍痛丟下年幼的孩子，無暇照顧年老多病的父母，義無反顧地投身到山區(qū)教育事業(yè)中，把全部的愛獻(xiàn)給了山區(qū)的孩子，也收獲了山里孩子以及父老鄉(xiāng)親們給予她的那份沉甸甸的愛。我為她的這種默默無聞，甘愿奉獻(xiàn)的精神而感動(dòng)，更為我們武安能有這樣的樂于奉獻(xiàn)的教師而感到驕傲。

我用心傾聽著黃老師的演講，與其說她在演講，倒不如說她在用心傾訴著她的幸福，一種非同尋常的幸福。她用并不高亢的聲音親切訴說著她的故事，話語中更多的流露出一種平淡或者叫淡定、坦然的心境。

挫折鑄就堅(jiān)強(qiáng) ２００４年的３月，她接到了去武安市馬家莊鄉(xiāng)任教的通知。那時(shí)她剛懷孕４個(gè)多月。馬家莊是武安最貧困最偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，而她當(dāng)時(shí)所在的劉莊小學(xué)又是其中最艱苦的地方。這里的群眾吃的都是儲(chǔ)存到水窯中的雨水；晚上經(jīng)常停電，四周一片漆黑，陪伴她的是遠(yuǎn)處村中隱約的犬吠，以及闖入室中的小蟲子。她已記不清有多少次在床上發(fā)現(xiàn)蝎子、蜈蚣這些不速之客。當(dāng)一些人取笑她是“銀環(huán)”下鄉(xiāng)，等著看她哭著鼻子跑回邯鄲時(shí)，黃建燕卻以倔強(qiáng)的性格和堅(jiān)強(qiáng)的意志，扎根于山村，一教就是6年。

奉獻(xiàn)鑄就精神

樂于奉獻(xiàn)讓她成為山里最美的女教師。她教的班里有這樣一對(duì)姐妹花，姐姐叫劉艷麗、妹妹叫劉艷芳，姐妹兩人相差３歲。她們父親早亡，母親改嫁后就再也沒有回來過，是靠年邁的奶奶扶養(yǎng)的。她們穿的衣服都是別的孩子穿過的，寫字用的筆是用別人丟棄的鉛筆頭，一個(gè)普通的塑料袋就是她們的書包。倆人非常聰明，但繁重的家務(wù)影響了孩子的學(xué)業(yè)。黃建燕盡自已所能幫助她們，買來了書包、鉛筆、作業(yè)本，課下幫她們補(bǔ)習(xí)功課。漸漸地，在黃建燕的幫助下，姐妹倆的成績都有了不同程度的提高，特別是姐姐在期中測(cè)試時(shí)，考出了全年級(jí)第二名的好成績，妹妹也在前十名。除此之外，她的朋友聽說她這樣困難還在幫助學(xué)生，她的朋友也默默的向山區(qū)的孩子伸出了援助之手。

努力鑄就成功

黃建燕是個(gè)喜歡潛心鉆研、積極探索的人。當(dāng)她在康城礦學(xué)校教小學(xué)數(shù)學(xué)的時(shí)候，兩次被評(píng)為全國優(yōu)秀數(shù)學(xué)輔導(dǎo)員。在劉莊小學(xué)教語文時(shí)，她發(fā)現(xiàn)學(xué)生說方言現(xiàn)象嚴(yán)重，普通話很不標(biāo)準(zhǔn)，就下決心改變這種狀況。課上她要求他們大聲朗讀課文，課下她給他們講故事，同時(shí)也鼓勵(lì)他們說故事給自己聽，并隨時(shí)糾正他們的發(fā)音。這樣不但提高了學(xué)生的語言表達(dá)能力，還使他們的語文成績得到很大程度的提高。調(diào)到馬莊中學(xué)以后，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)又安排她從事地理教學(xué)工作，并擔(dān)任地理教研組長，同時(shí)兼任圖書管理員。在她的艱苦努力下，各項(xiàng)工作均獲得了領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)。

一個(gè)懂得幸福的人她本身是幸福的。黃建燕老師以她自己方式幸福著自己的幸福，快樂著她的快樂。

畢淑敏在《常提醒幸福》中說，我們習(xí)慣在提醒中過日子：天氣剛有一絲風(fēng)吹草動(dòng)，媽媽就說，別忘了多穿衣服；才相識(shí)了一個(gè)朋友，爸爸就說，小心他是個(gè)騙子。你取得了一點(diǎn)成功，還沒容得樂出聲來，所有關(guān)切著你的人一起說，別驕傲！你沉浸歡快時(shí)，自己不停地對(duì)自己說：“千萬不可太高興，苦難也許馬上就要降臨”……

“人生總是有災(zāi)難。其實(shí)大多數(shù)人早已練就了對(duì)災(zāi)難的從容，我們只是還沒有學(xué)會(huì)災(zāi)難間隙的快活。我們太多注重了自己警覺苦難，我們太忽視提醒幸福?！?/p>

畢淑敏提出，“享受幸福是需要學(xué)習(xí)的，當(dāng)幸福即將來臨的時(shí)刻需要提醒。”那是因?yàn)?，“人可以自然而然地學(xué)會(huì)感官的享樂，人卻無法天生地掌握幸福的韻律” ；“幸福是一種心靈的振顫。它像會(huì)傾聽音樂的耳朵一樣，需要不斷地訓(xùn)練”。

其實(shí)，“幸福就是沒有痛苦的時(shí)刻。它出現(xiàn)的頻率并不像我們想象的那樣少。”但，“人們常常只是在幸福的金馬車已經(jīng)駛過去很遠(yuǎn)，撿起地上的金鬃毛說，原來我見過它”；“人們喜愛回味幸福的標(biāo)本，卻忽略幸福披著露水散發(fā)清香的時(shí)刻”；“世上有預(yù)報(bào)臺(tái)風(fēng)的，有預(yù)報(bào)蝗蟲的，有預(yù)報(bào)瘟疫的，有預(yù)報(bào)地震的。沒有人預(yù)報(bào)幸福?！?/p>

她提醒我們，“幸福和世界萬物一樣，有它的征兆”：

——“幸福常常是朦朧的，很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。你不要總希冀轟轟烈烈的幸福，它多半只是悄悄地?fù)涿娑鴣?。你也不要企圖把水龍頭擰得更大，使幸福很快地流失。而需靜靜地以平和之心，體驗(yàn)幸福的真諦。”

——“幸福絕大多數(shù)是樸素的。它不會(huì)像信號(hào)彈似的，在很高的天際閃爍紅色的光芒。它披著本色外衣，親切溫暖地包裹起我們?！?/p>

——“幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨?！?/p>

——“幸福有時(shí)會(huì)同我們開一個(gè)玩笑，喬裝打扮而來。機(jī)遇、友情、成功、團(tuán)圓……”

——“幸福有梯形的切面，它可以擴(kuò)大也可以縮小，就看你是否珍惜?！?她告戒我們：

——“幸福并不與財(cái)富地位聲望婚姻同步，這只是你心靈的感覺。所以，當(dāng)我們一無所有的時(shí)候，我們也能夠說：我很幸福。因?yàn)槲覀冞€有健康的身體?！?/p>

——“當(dāng)我們不再享有健康的時(shí)候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說：我很幸福。因?yàn)槲疫€有一顆健康的心?！?——“甚至當(dāng)我們連心也不再存在的時(shí)候，那些人類最優(yōu)秀的分子仍舊可以對(duì)宇宙大聲說：我很幸福。因?yàn)槲以?jīng)生活過?！?/p>

“常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經(jīng)?？纯刺?，心就不知不覺暖洋洋亮光光?！?/p>

向幸福出發(fā)

革命導(dǎo)師列寧曾經(jīng)說過，一打綱領(lǐng)，不如一個(gè)行動(dòng)。

沒有汽車，我們就騎車；沒有去川藏線的大塊時(shí)間，我們就充分利用周休和大小長假。

只要天晴氣朗，我們就攜手“游遍”廣德和接壤的“芳叢”，向幸福出發(fā)！

第四篇：一場(chǎng)演講百年震撼讀后感

《一場(chǎng)演講，百年震撼》觀后感

知道要寫這篇讀后感的消息是最后一天晚上的事，窩在寢室里零零整整看完了兩個(gè)多小時(shí)的演講，一些對(duì)于王先生觀點(diǎn)不清晰的地方也通過找演講稿相對(duì)理清了頭緒，或如王先生所說的語言這種東西本不需要教，小朋友自己就懂。我不是小朋友，但有時(shí)我的水平連小朋友都不如，我是連老師都不愿教授的大人了。

講座主要講訴正確的教育態(tài)度和教育方式，不過此篇文章我并不會(huì)重復(fù)闡述這些內(nèi)容了。講座當(dāng)然也在我心中激起過共鳴，但我也不會(huì)描繪過程中我的思想是如何碰撞的。我只講講聽完講座后，關(guān)于自己的所得，可能只是題外話了。

盡管渾渾噩噩讀到了大學(xué)，現(xiàn)在的我依然只是個(gè)文化的侏儒。語言是文化的表現(xiàn)，文字是文化的承載?？墒侨缃竦奈依献硬粫?huì)，唐宋詞一知半解，最先接觸的論語都沒有通讀完全本。聽曾老師說過老子向往的是自然和無為而治，讀的書也只簡單地將老子與自然二字打上等號(hào)，卻不知自然二字在鏡片外所代表的逍遙心態(tài)，那種對(duì)無所拘束自由的渴望。

“為什么西方文化可以傳到我們中國來，為什么我們中國文化不能傳到西方去？”依稀記得王先生痛心疾首的模樣?？扇缃竦奈覀儩u漸喪失了傳統(tǒng)文化的信仰，沒有了高度的心靈，在物質(zhì)科技迅速發(fā)展的社會(huì)淪為了文化的侏儒。我們可以莽撞地在中日沖突時(shí)，打砸毀日本車，自詡為深刻的愛國主義，卻不知損害不了一絲一毫的日本經(jīng)濟(jì)。我們卻不可以在與身邊人偶然摩擦間，抑制上揚(yáng)的沖動(dòng)。君子上達(dá)，小人下達(dá)，以認(rèn)識(shí)到好友的下達(dá)而沾沾自喜…

第五篇：一場(chǎng)演講百年震撼

一場(chǎng)演講百年震撼

臺(tái)中師大王財(cái)貴教授在北京師范大學(xué)所作一場(chǎng)關(guān)于教育的演講，看后定會(huì)讓你終生難忘！

人是會(huì)長大的，學(xué)的這些不懂的東西，他有七十年去懂，你怕什么！但是現(xiàn)在不學(xué)，一輩子就來不及了！

什么叫作“生涯規(guī)劃”，這叫作讀書教育的“生涯規(guī)劃”！

你要知道現(xiàn)在所學(xué)的不是現(xiàn)在要懂，但是一輩子有用，而現(xiàn)在不懂的學(xué)習(xí)是不是很痛苦？我們來檢討這件事情。

假如學(xué)得很痛苦，不要學(xué)了，我們的孩子太痛苦了。假如不是呢？你怎么說呢？所以，以下介紹這樣子的教育。

我們不要再講理論了。我們就很實(shí)在的，你應(yīng)當(dāng)怎么做，這樣教育在臺(tái)灣稱為 “讀經(jīng)教育”，就很簡單，就是去讀經(jīng)典著作，其中教材是“經(jīng)典”，教法是“讀”。在我們大陸，一般人對(duì)“經(jīng)”這個(gè)字有忌諱。其實(shí)你不要忌諱，我說就是：經(jīng)常之道嘛！永垂不朽的著作嘛！你任何時(shí)代都可以有嘛！現(xiàn)在也可以有呀，但是現(xiàn)在如果沒有這種經(jīng)典人物出現(xiàn)，就沒有??！

所以不是古代才叫“經(jīng)典”，不是這樣講的，我們完全是開放的心胸。只要你是夠格，你是夠高、夠深、夠遠(yuǎn)，你可以感動(dòng)千秋萬世，你就是經(jīng)，就這樣。

所以不拘經(jīng)，還是史，還是子，還是集。杜甫的我們當(dāng)作經(jīng)來讀，李白我們把他當(dāng)作經(jīng)來讀。

但是，《紅樓夢(mèng)》，就不大夠，對(duì)不對(duì)。但是它在小說是經(jīng)典之作，不過它比起杜甫、李白還差一點(diǎn)。我們就這樣來選，這樣來選經(jīng)典著作，所以要選擇 教材是很簡單的。

我介紹大家選擇的方法，我們沒有固定的，一定要規(guī)定什么教材。我們又不是教育部，所以不規(guī)定，但是你自己可以選一選。

與其教語文課本，不如教三字經(jīng)。三字經(jīng)讀會(huì)了，語文課本就會(huì)了。教語文課本是沒有用的，語文課本它是幼兒園他就學(xué)會(huì)了。

所以各位老師！你的孩子你的學(xué)生如果有以下的情況，你要小心。什么情況？

就是我們剛開學(xué)的時(shí)候，發(fā)下語文課本，他當(dāng)天就看完，而且看完三遍，他能夠跟他的母親講語文課本里面的故事。

我告訴各位，你這本課本就不要教了。怎么辦？明天再發(fā)一本新的語文課本，要不然你在浪費(fèi)孩子。

我們下課的時(shí)候，聽小孩子在他的朋友之間講話，他所講的話這么流利，所用的詞語這么豐富，如果它比我們的語文課本還要更高深，我們語文課本是在浪費(fèi)他，他如果在家里看電視，他看自己的課外讀物，如果那些的知識(shí)更加豐富詞語更加的優(yōu)美，我們還在教語文課本，我告訴各位你在浪費(fèi)我們的孩子，你是有罪過的。

所以我們應(yīng)該知道，學(xué)了高度的表達(dá)，低度的表達(dá)自己就會(huì)，不要學(xué)。你可以節(jié)省很多時(shí)間，所以教三字經(jīng)。當(dāng)然還有百家姓、千字文，這些所謂的童18/26蒙書啦。

但是要學(xué)三字經(jīng)、千字文，百家姓、千家詩不如讀唐詩，唐詩讀好了，那些都不要學(xué)就會(huì)了，而且可以提升他的語文程度。

但是與其教唐詩，不如教古文，古文會(huì)了，唐詩自己就會(huì)，所以學(xué)唐詩浪費(fèi)時(shí)間。你若要學(xué)古文不如學(xué)諸子百家。

因?yàn)楣盼淖骷叶际菍W(xué)諸子百家來的，學(xué)古文作家是浪費(fèi)時(shí)間，古文作家你跟他平起平坐就好了，你拿來欣賞一下就好了，不要那么努力去學(xué)了，因?yàn)樗恢档媚闩Α?/p>

你要學(xué)諸子百家，不如學(xué)四書五經(jīng)，四書五經(jīng)學(xué)會(huì)了，諸子百家沒有不會(huì)的。

四書五經(jīng)里邊以四書為標(biāo)準(zhǔn)，四書又以《論語》為開頭，所以中國人要讀的，第一本書就是《論語》。

這一本書不讀，枉廢你是中國人！

第二本書是《老子》；第三本書隨便選，經(jīng)、史、子、集隨便選。我們?cè)谂_(tái)灣，我介紹第一本書讀《論語》，第二本讀《老子》，第三本書讀《唐詩》。

《唐詩》不是非常重要，但是給他好玩，所以附帶讀《唐詩》，千萬不要那么認(rèn)真教《唐詩》，那太小兒科了。

好，教材就這么選。你說那怎么辦，我怎么教？

假如今天我只講到這里，吊味口，那簡直是空中樓閣。我又不是?？瞥錾恚矣植皇亲x中文系，我自己以前也沒有很深的素養(yǎng)，我怎么可以教呢？

所以現(xiàn)在，各位，今天我們來這里最主要的是學(xué)到教學(xué)法。這個(gè)教學(xué)法呢，只要兩分鐘就可以學(xué)完，而且保證每個(gè)人都會(huì)。所以，等一下我們這個(gè)演講結(jié)束以后我們這個(gè)大門關(guān)起來，我們要測(cè)驗(yàn)，誰不會(huì)教就不準(zhǔn)誰回家。我們要保證每個(gè)人都會(huì)教，要不然我們何必來這里坐兩個(gè)小時(shí)呢。但是大家不要擔(dān)心，只要你聽兩分鐘，我保證你會(huì)，不會(huì)算我的，不會(huì)算我不會(huì)教。所謂名師出高徒！

為什么這樣子困難的書，這樣子高明的書，而教法會(huì)那么簡單呢？我剛才不是講過了嗎？凡事合乎人性，凡事順乎自然，天地之間本來就是很簡單的。

所以我們教學(xué)法，就是順應(yīng)著兒童的心理，然后依照教育的本質(zhì)，應(yīng)該這樣教，所以我們這樣教。并不是說，因?yàn)槲覀兊睦蠋煻己懿?，所以我們這樣做。不是，是本來就要這樣教，你的程度很好，也要這樣教，何況你程度不好，所以這種教19/26育本來就如此，本來如此。

好，我現(xiàn)在講我們?cè)趺礃尤ソ虒W(xué)生呢？我們只要會(huì)講一句話，就可以當(dāng)讀經(jīng)的老師了，就可以指導(dǎo)他文化的進(jìn)度，不管你是老師還是家長。你可以把這句話教給你的同事，教給你們的家長們。同樣，講這句話就可以教讀經(jīng)，而且教一輩子都這樣教，效果深遠(yuǎn)，兒童一輩子都會(huì)記得你，都會(huì)感激你。

這句話只有六個(gè)字，這六個(gè)字很簡單。

請(qǐng)各位注意，就是：“小朋友，跟我念”，我稱為讀經(jīng)教學(xué)六字真言。大家可能都覺得聽這個(gè)老師演講很“愉快”，這種“愉快”有一種嘲笑的味道。

“哼！這樣子還讓你講，哼，我們老早就這樣子教了”。但是我現(xiàn)在要分析一下，我們大部分的人，對(duì)這六個(gè)字并不了解。首先，你為什么說“小朋友”這三個(gè)字？很簡單，不要說“小朋友”，可以說聲“喂”，也可以，引起注意。引起注意才能學(xué)習(xí)。

而一個(gè)老師、一個(gè)家長是很容易引起學(xué)生注意的，而且愈注意的學(xué)生，注意力越集中的學(xué)生，他學(xué)得就愈好。所以我們要時(shí)常引起他注意，所以常叫“小朋友”，“小朋友”這樣叫他，一個(gè)善于教導(dǎo)的老師一定時(shí)常呼喚，叫作“耳提面命”，所以要常這樣叫“小朋友”，隔一段時(shí)間他們已經(jīng)不注意了。再叫 “小朋友”，一定要掌握尺度。

一個(gè)新的老師去到一個(gè)新的班級(jí)，他不知道哪一個(gè)人可以當(dāng)班長。我告訴你，很簡單，站上講臺(tái)忽然喊一聲“小朋友”，那個(gè)抬頭最快的、眼睛最亮的孩子可以當(dāng)班長。老師講了“小朋友”，還在那里東摸西摸，還在流口水的那種不要當(dāng)班長。因?yàn)樗欢▽W(xué)不好，所以“小朋友”只是提醒他，而一個(gè)小朋友是善于集中精神的，雖然他集中精神的時(shí)間不能維持很久，但是他善于被引導(dǎo)。

我們大人就不一定了，像我在這里講的口味橫飛，我說：“各位老師”，大家還是這樣（做昏睡狀）。

為什么呢？沒救了。

你不再對(duì)新鮮的事物產(chǎn)生興趣了。

兒童不是這樣，所以你一叫“小朋友”，他就轉(zhuǎn)過頭來，一定的，這叫“合乎人情”。第二句話“跟我念”，更是正中下懷。因?yàn)閮和褪沁@樣學(xué)習(xí)的，就是跟著學(xué)的。兒童的天性很像猴子。

每一種動(dòng)物一生下來都要跟他的父母親、他的長輩學(xué)習(xí)。

越低等的動(dòng)物它跟的時(shí)間越短，它的幼兒期越短；越高等的動(dòng)物，因?yàn)樗獙W(xué)到非常豐富的生活的內(nèi)容，所以它要有一段很長的時(shí)間都是幼兒期，都是跟著父母的。

人類的幼兒期最長，基本上是十三年，而人類不只是跟父母學(xué)習(xí)，人類還安排了很多的辦法，讓他跟老師學(xué)習(xí)，所以人類之所以能夠成為萬物之靈，是因?yàn)槔咸鞝斁徒o你十三年的幼兒期。

如果老天只給你三年的幼兒期，一個(gè)三歲的孩子就說：我翅膀長硬了，我要飛走了，我告訴你人類就滅亡了。千萬不要隨便引發(fā)兒童的聰明。聰明反被聰明誤，小時(shí)了了，是大未必佳。我們要讓一個(gè)兒童十三歲之前，完全在我們的老師家長優(yōu)良的帶領(lǐng)之下，但你一定要優(yōu)良，你不要帶一些雜七雜八的東西。

你如果帶一些雜七雜八的東西，你不會(huì)教，他老早離開，老早翅膀長硬最好，但是現(xiàn)在我們有好的東西要給他，他必須用十三年的時(shí)間來學(xué)到這些五千年的文化，乃至于西方重要的文化都在十三歲之前，要灌注在他的肚子里邊，肚子里面要滿腹的經(jīng)論。

除此之外，我們不能培養(yǎng)人才。而要做這個(gè)事情是這么簡單，就是“小朋友，跟我念”。他一定跟你念，如果一個(gè)小朋友居然不跟你念了，我告訴你，你這個(gè)老20/26師已經(jīng)失敗了，這個(gè)小朋友已經(jīng)不再長進(jìn)了。

我們叫他跟我們念，并不是叫作控制他，并不是叫作不民主，不是的。民主，或者說我們要讓他活潑，讓他自由，不在這里說。如果你帶你的孩子上街要買冰淇淋，你一定要問他你要吃什么口味。因?yàn)樗约河凶约旱目谖?，這是他自己可以決定的。現(xiàn)在你要教育他，你不該問他你要不要讀經(jīng)。你是與虎謀皮呀！而且你等于放棄你老師的責(zé)任了。他哪里知道他要不要讀經(jīng)？這是他不能知道的，是你要負(fù)責(zé)的。家長跟老師要負(fù)起他一輩子的責(zé)任。這叫作真的民主，這叫作真的多元化。觀念不一樣，場(chǎng)合不同就要用不同的觀點(diǎn)來面對(duì)，心靈不可以太狹隘。

好了。教他讀經(jīng)就是 “小朋友，跟我念”，現(xiàn)在很多老師都說，我們天天都在 “小朋友，跟我念”啊，所以這句話有沒有學(xué)問呢？ “小朋友，跟我念”這六個(gè)字沒有學(xué)問，但是說了這句話以后你念什么給他聽就有學(xué)問了。

現(xiàn)在我們的老師尤其臺(tái)灣的老師，怎么說呢？他也是上講臺(tái)小朋友跟我念： “小老鼠上燈臺(tái)”，小朋友念什么？當(dāng)然念 “小老鼠上燈臺(tái)”，念了六年，四 個(gè)字可以形容，你們都知道，一無所有。他跟你念這個(gè)做什么？他在三歲的時(shí)候老早就念完了。他跟你念這個(gè)做什么？我們要提升一個(gè)人的心靈的程度啊，我們要加深他心靈的分量??！你還要教他學(xué)小老鼠做什么？這是他在日常生活中他跟小朋友在一起就學(xué)完的事情。為什么要放在課堂上來教，小華、小明、小英的故事？他自己看課外書就已經(jīng)看得比我們多了，為什么要到學(xué)校里面教？你不是在浪費(fèi)嗎？我們只教高度的，那些低度的自己就會(huì)。

所以從今以后不要再浪費(fèi)孩子。

“小朋友，跟我念”，念什么呢？你說，小朋友跟我念，你就開始念 “學(xué)而時(shí)習(xí)之”，他一定跟你念 “學(xué)而時(shí)習(xí)之”，他不會(huì)跟你念成 “少小離家老大回”，不可能。所以，請(qǐng)各位老師今天回去就開始實(shí)驗(yàn)。假如你實(shí)驗(yàn)失敗，不要聽我的話。假如你實(shí)驗(yàn)成功，你要好好的反省了。而且要告訴其他人我們不要再浪費(fèi)孩子了。你今天回去找到一個(gè)小孩子就說，小朋友跟我念 “道可道非常道”，他忽然念成 “人之初性本善”，這個(gè)孩子不能教，沒有前途。但是你要說小朋友跟我念 “道可道非常道”，不管這是什么只要他是你教的，保證跟你念 “道可道非常道”。他不會(huì)來問你，“道可道非常道”是什么，只要他這樣念，他就天天學(xué)。

好！為了加深大家的印象起見，現(xiàn)在我們來實(shí)習(xí)，教學(xué)要實(shí)習(xí)。實(shí)習(xí)了，我們才能夠真正的往前走。

現(xiàn)在每一個(gè)人來實(shí)習(xí)，太耽誤時(shí)間。我做老師，大家做小朋友，你不要跟我做對(duì)。

你要當(dāng)小朋友，學(xué)小朋友這樣做。

小朋友，跟我念： “子曰詩三百，一言以蔽之，日思無邪??”。（眾念）。21/26念得沒有精神，怎么會(huì)，再來一次。對(duì)小朋友說他，再來一次，他也無所謂。你說他沒有精神，他也無所謂，我們大人心里面就有反應(yīng)了。

你怎么說我沒有精神，我跟你念一下就不錯(cuò)了，告訴你就給你面子了。這個(gè)大人當(dāng)然很難教，所以我不喜歡教大人。沒救了！

小朋友不會(huì)這個(gè)樣子的，保證不會(huì)這樣。

好！重新來。我們?cè)僖淮?。小朋友跟我念：“子曰詩三百，一言以蔽之，日思無邪??”（眾念）好，念得很好，老師很高興，再來一遍 “子曰詩三百，一言以蔽之，日思無邪??”

（眾念）好，大家看著書。一年級(jí)以上都可以看書，大家看著書一起念，念錯(cuò)了也沒關(guān)系?！白釉唬涸娙佟?，預(yù)備起！“子曰詩三百，一言以蔽之，日思無邪??”。男生念一遍 “子曰詩三百，一言以蔽之，日思無邪??”。

女生念一遍“子曰詩三百，一言以蔽之，日思無邪??”。女生念得比較好，男生比較差，我們男生再來一遍?！邦A(yù)備起，子曰詩三百，一言以蔽之，日思無邪??”。好，男生念得很有進(jìn)步，大家應(yīng)該鼓掌（鼓掌）。好，大家再一起念一遍 “子曰詩三百，一言以蔽之，日思無邪??”。第一排念一遍??；第二排念一遍??；第三排念一遍??；第五排念一遍??；第六排念一遍??；大家在一起念一遍??；張三念一遍??；李四念一遍??；站起來念一遍??；坐下來念一遍??。

會(huì)背的舉手。

只要一分鐘到二分鐘，他就會(huì)背了。

經(jīng)過兩三天的復(fù)習(xí)，終身不忘，成為一輩子文學(xué)以及文化教養(yǎng)的基礎(chǔ)。我們?nèi)珖膰裰灰蠹宜紵o邪，天下太平！鼓掌啊（眾鼓掌）！你煩惱什么呢？這種書讀一章不夠，二章、三章、五章、十章、二十章、一百章乃至于五百章一千章，你還要教我們的國語嗎？你還要教白話文嗎？尤其是幼兒園的小孩子，乃至于二三歲的小孩子，你要教他認(rèn)字，用這種方法最快。那些小孩子什么字也不認(rèn)識(shí)，拼音也不認(rèn)識(shí)。但是最好他有書，他書拿顛倒了沒關(guān)系。因?yàn)槲覀內(nèi)祟愓J(rèn)字，不是認(rèn)那個(gè)意義。不是用意義來認(rèn)字，乃是用圖案來認(rèn)字。漢字具備有非常的明顯的圖案的性格。這一種的圖案的認(rèn)識(shí)，可以增進(jìn)他腦力的發(fā)展。這是日本人說的。日本人，日本有個(gè)教授用漢字來訓(xùn)練兒童的聰明，因?yàn)闈h字就是每一個(gè)方塊，每一個(gè)方塊不同的變化。你看這有多少的變化。所以讓小朋友?？催@類圖案他就會(huì)認(rèn)字，會(huì)背書以后更會(huì)認(rèn)字，你想像一個(gè)孩子如果讓我們教他《論語》，教他一個(gè)禮拜他至少認(rèn)兩個(gè)字：“子曰”，至少認(rèn)這兩個(gè)字。后來一個(gè)字一個(gè)字會(huì)認(rèn)，所以，不需要教認(rèn)字，只要教他背書。而一個(gè)兒童的記憶力是人生一輩子當(dāng)中最好的時(shí)候，黃金時(shí)代。從出生開始就成長他的記憶力，這個(gè)時(shí)候如果訓(xùn)練他的記憶力，可以成長五倍到十倍以上，乃至于有的人能夠過目不忘?，F(xiàn)在我所看到的讀經(jīng)孩子，具備有過目不忘，讀二遍三遍就把一篇文章背起來的人越來越多。

憑什么？憑有訓(xùn)練。十三歲之后就不能訓(xùn)練了。所以我們利用他強(qiáng)大的記憶力，他還不能理解的時(shí)候，我們就自然地教他，只是記憶不必了人是會(huì)長大的，學(xué)的這些不懂的東西，他有七十年去懂，你怕什么！