第一篇：六班演講稿 做人要有感恩之心

做人要有感恩之心

古人有云，“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”，當(dāng)我們偶然來到這個(gè)世界上，什么都還沒來得及做的時(shí)候，我們就已經(jīng)開始享受前人帶給我們物質(zhì)和精神上的一切成果了。這就提醒著我們每一個(gè)人，要懷有一顆感恩的心。讓我給大家講一個(gè)小故事。

一個(gè)清晨，在洛杉磯的一家旅館里，三個(gè)黑人孩子，在餐桌上埋頭寫著感恩信。這是他們每天必做的工作。老大在字上寫了八九行字，妹妹寫了五六行，小弟弟只寫了兩三行。再細(xì)看其中的內(nèi)容，卻是諸如“路邊的野花開的真漂亮”“昨天吃的比薩餅很香”“昨天媽媽給我講了一個(gè)很有意思的故事”之類的簡(jiǎn)單語句。原來他們寫給媽媽的感謝信不是專門感謝媽媽給他們幫了多大的忙，而是記錄下他們幼小心靈中感覺很幸福的一點(diǎn)一滴。

他們還不知道什么叫大恩大德，只知道對(duì)于每一件美好的事物都應(yīng)心存感激。他們感謝母親辛勤的工作，感謝同伴熱心的幫助，感謝兄弟姐妹之間的互相理解。。。，他們對(duì)許多我們認(rèn)為是理所當(dāng)然的事都懷有一顆“感恩的心”。

常有人問，感恩是什么？其實(shí)感恩，包含著許多含義，許多內(nèi)涵。

感恩是樂觀。感謝困難，感謝挫折，不是樂觀么？感謝對(duì)手，感謝敵人，不是樂觀么？對(duì)于我們不甚喜歡的一些人和事物，盡量想到它的正面，想到它對(duì)我們的利處，從而去感謝它，不是樂觀么？所以，感恩，是一種樂觀的心態(tài)。

感恩是禮貌。有人幫助了我們，我們隨口說聲“謝謝”，可能會(huì)給對(duì)方心里帶來一股暖流。有人為我們付出了許多，我們感謝他，他可能會(huì)更加多的幫我們。懷著感恩的心，是有禮貌，是知恩圖報(bào)。所以，感恩，是一種有禮貌的品質(zhì)。

感恩是畫筆。學(xué)會(huì)感恩，生活將變得無比精彩。感恩描繪著生活，將生活中大塊的寫意，揮灑得酣暢淋漓；將生活中清淡的山水，點(diǎn)綴得清秀飄逸；將生活中細(xì)致的工筆，描繪得細(xì)膩精美。所以，感恩，是一種多樣的藝術(shù)。

讓我們一起感謝日升日落，感謝快樂傷痛，感謝天空大地，感謝天上所有的星星，感謝生活，感謝得到和失去的一切，以及無所得無所失的一切的一切，讓我們?cè)诓蓍L(zhǎng)鶯飛的季節(jié)里拈起生命的美麗！

“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己；感恩的心，感謝命運(yùn)，花開花落，我一樣會(huì)珍惜??”學(xué)會(huì)珍惜你的幸福，學(xué)會(huì)感謝你身邊的一切，因?yàn)檎湎Р艜?huì)擁有，感恩才能天長(zhǎng)地久??

感恩，是我們生活中永恒的話題。學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)熱愛生活。我們將會(huì)感受到更多快樂。

第二篇：做人要有敬畏之心匯總

做人要有敬畏之心

時(shí)間：2012-05-08 10:29:01

來源：都勻市新聞中心

作者：都勻市老年大學(xué) 熊恒輝

編輯：lm

一、對(duì)“敬畏”的理解

在2012年2月下半月《黨建文匯》里有這么一篇文章，講的是上海市委書記俞正聲同志談?lì)I(lǐng)導(dǎo)干部要常懷敬畏之心，要求領(lǐng)導(dǎo)干部要“敬畏法律、敬畏組織、敬畏人民、敬畏輿論”。敬畏法律，就是要懂得職位無論多高，都要在法律范圍內(nèi)行使權(quán)力，依法行政、依法決策；敬畏組織，就是要懂得自己每一個(gè)進(jìn)步都離不開組織的培養(yǎng)，不要老覺得組織“虧欠”自己，牢騷滿腹不思進(jìn)取；敬畏人民，就是要懂得手中的權(quán)力是人民賦予的，所做的一切都要以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)；敬畏輿論，就是要懂得有職有權(quán)，就要在人民群眾的監(jiān)督之下嚴(yán)于律己。

中組織部李源潮部長(zhǎng)在中國(guó)浦東、井岡山、延安干部學(xué)院舉行的08年秋季開學(xué)典禮上以及多個(gè)場(chǎng)合的講話中多次談到敬畏。李部長(zhǎng)在講話中說：當(dāng)干部要有敬畏之心，一要敬畏歷史，使自己的工作能經(jīng)得起實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)；二要敬畏百姓，讓自己做的事情對(duì)得起養(yǎng)育我們的人民；三要敬畏人生，將來回首往事的時(shí)候不會(huì)感到后悔。網(wǎng)上對(duì)李源潮同志的“三個(gè)敬畏”有很多解說，最具代表性的理解我以為是以下這種說法。先說敬畏歷史。敬畏歷史，就是尊重歷史，要求干部做人、做事要努力爭(zhēng)取 “千載留芳”，更不能“遺臭萬年”。有了這種對(duì)歷史的敬畏之心，就不會(huì)急功近利、不顧后果地去搞“短期行為”、“政績(jī)工程”，不會(huì)去干“發(fā)祖宗財(cái)，斷子孫路”的“一錘子買賣”，也不會(huì)去干“崽賣爺田不心痛”的蠢事，而是放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，科學(xué)發(fā)展，干一些經(jīng)得起實(shí)踐和歷史檢驗(yàn)的事。古人說“政聲人去后”，意思是說看一個(gè)官員是否有所建樹、是否清正廉潔，往往并不看他在任時(shí)有多少“花架子”、“假把式”，人們對(duì)他有多少溢美之辭。因?yàn)?，這有可能是假象。重要的是要在他下臺(tái)之后甚至他“百年”之后，蓋棺論定，客觀評(píng)價(jià)。

再說敬畏百姓。敬畏百姓就是不忘人民，服務(wù)人民，以人為本，執(zhí)政為民。我們當(dāng)干部，到底是恭恭敬敬當(dāng)公仆，還是作威作福當(dāng) “老爺”？干工作到底是為人民干的，還是給領(lǐng)導(dǎo)看的？手中的權(quán)力到底是人民賦予的，還是上頭某個(gè)“恩人”賞賜的？吃的飯、住的房、穿的衣、坐的車到底是人民給的，還是天上掉下來的？有些干部搞顛倒了這些關(guān)系，以“精英”自詡，以“上智”自居，視百姓為“下愚”，說話口氣很大，但說的多是空話、大話、假話；辦事“魄力”很大，但辦的多是虛事、“面子事”、勞民傷財(cái)?shù)氖?。?duì)百姓所需、所急、所難之事，能推則推，能拖則拖，能哄則哄，能騙則騙，就是不下真功夫。久而久之，小事拖成大事，好辦的事拖成難辦的事，矛盾激化，釀成事端，他們又把自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任上推下卸，或怨上頭政策不力，或怨下頭“不明真相群眾”不理解。他們忘了，“水能載舟，亦能覆舟”，百姓是天，百姓是地，沒有老百姓，干部什么都不是。

最后說說敬畏人生。人一生其實(shí)很短，掐頭去尾，真正能干事的時(shí)間就那么三四十年，能干到百歲的能有幾人？古人有所謂“人生一世，草木一秋”之說，摒棄其悲觀厭世的消極意思，賦予其積極意義，我們的干部確實(shí)應(yīng)該抓緊“一秋”的短暫時(shí)間，多做事，做好事?！澳乳e白了少年頭，空悲切！”這是岳飛的千古名句。對(duì)這些名句產(chǎn)生的時(shí)代背景和特定的歷史含義，我們今天姑且不論，但其中所蘊(yùn)涵的積極人生態(tài)度和奮斗精神是不朽的。

李源潮同志和俞正聲同志關(guān)于“敬畏”的論述，讓我對(duì)“敬畏”這個(gè)詞想了很多，并對(duì)“敬畏”這個(gè)詞產(chǎn)生了濃厚的興趣。翻開1980年版的《新華詞典》，“敬畏”一詞的意思是尊敬佩服而又有些畏懼。

“敬”是嚴(yán)肅認(rèn)真的意思，還指做事嚴(yán)肅，免犯錯(cuò)誤；“畏”是指“慎，謹(jǐn)慎，不懈怠”。敬畏是在面對(duì)權(quán)威、莊嚴(yán)或崇高事物時(shí)所產(chǎn)生的情緒，帶有恐懼、尊敬及驚奇的感受，是人類對(duì)待事物的一種態(tài)度，是對(duì)一切神圣事物的態(tài)度。

中國(guó)從來不缺乏敬畏，從古至今，中國(guó)人信神、信命、信祖先、信圣人、信金錢、信風(fēng)水……，敬畏祖先、敬畏神靈、敬畏自然、敬畏文字、敬畏公平正義……，所有這些都是敬畏?！墩撜Z·季氏》中孔子也說：君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。

那么，今天我們敬畏了什么？

不少人認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)道德滑坡、誠(chéng)信缺失、騙子橫行等現(xiàn)象的出現(xiàn)，是因?yàn)榫次啡笔?，我認(rèn)為不無道理。在某些時(shí)候，我們是佩服有余，尊敬不夠、敬畏不足，有的人甚至根本什么都不必敬畏。人一旦沒有敬畏之心，往往就會(huì)為所欲為，無法無天。不懂敬畏的人是可怕的，不知道應(yīng)敬畏什么的人更是可悲。

李源潮和俞正聲同志的“敬畏”論是站在極高的層面講的，針對(duì)的都是相當(dāng)級(jí)別的干部，當(dāng)然，放到我等普通干部身上，也是“放之四海而皆準(zhǔn)”的。而我要講的，是我自己個(gè)人的感受，是針對(duì)我們最基層的干部、朋友談體會(huì)，談基層干部作為基層民眾的一個(gè)個(gè)體，在工作生活中怎樣看待和對(duì)待敬畏，因?yàn)橹挥卸镁次?，才能摧生?dòng)力、規(guī)范言行、懂得取舍、融洽左右、構(gòu)建和諧、產(chǎn)生活力、取得效益。

古人說：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，遇有逾規(guī)，亦不出大格”。敬畏就是“怕”，就是要學(xué)會(huì)怕一些東西，怕規(guī)則、怕紀(jì)律、怕人言，懂得怕了，就自覺地規(guī)范了自己的言行；懂得怕了，其身自不必違規(guī)違紀(jì)，所言必中規(guī)中矩，所行亦適可而止，即便偶有違規(guī)，也不至于超出大的原則，超越政策紅線、超出做人底線。

二、為什么要敬畏

我講的敬畏，講的怕，并不是要求大家凡事都要謹(jǐn)小慎為，我只想說做人要有一定的做人底線。應(yīng)該堅(jiān)持的原則就要毫不留情地堅(jiān)持，應(yīng)該大膽決策的工作就要果斷拍板，應(yīng)該批評(píng)的要站在與人為善的層面堅(jiān)決指出，我是站在這樣的背景下來講敬畏的，在這樣的背景下敬畏一些東西，是要我們不違反原則、不超越紅線，保持做人最起碼的道德底線、保持共產(chǎn)黨員最起碼的本色。

生活中有不少人是不懂得敬畏的。網(wǎng)上盛傳的廣東一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的領(lǐng)導(dǎo)酒后駕車被查，他揚(yáng)言他是什么什么，結(jié)果被修理。他就是沒有敬畏他的職業(yè)、身份，自以為他的職業(yè)、身份講出來后會(huì)哧倒一批人，結(jié)果適得其反，他的上級(jí)怎么能夠容忍他如此霸道？不處理他，對(duì)上交不了差、對(duì)下講不出話。這就是一個(gè)典型的不知敬畏的家伙，自己被處理不說，還給黨的聲譽(yù)和公務(wù)員的聲譽(yù)帶來了惡劣的影響。還有一個(gè)例子，河北大學(xué)校園的一個(gè)渾小子，開車撞人了，還口出狂言稱他爸是李剛。這小子也是一個(gè)不知敬畏的家伙，他不知道敬畏他的父親，不知道敬畏他父親的職業(yè)和身份，同時(shí)，我們也不難發(fā)現(xiàn)他對(duì)法律和規(guī)則的藐視，以及對(duì)父親權(quán)勢(shì)的自信。結(jié)果害得他老爸到處撲火，連連道歉。

我們自己在生活中對(duì)某些事物、某些東西也是缺乏敬畏的。比如，對(duì)紀(jì)律我們?nèi)狈次罚瑢?dǎo)致我們上班遲到早退；對(duì)效率我們?nèi)狈次?，結(jié)果導(dǎo)致我們執(zhí)行率偏低；對(duì)職業(yè)缺乏敬畏，結(jié)果導(dǎo)致工作拖拖拉拉等等。要想糾正這些毛病，做到“搞好工作爭(zhēng)創(chuàng)一流，作好表率爭(zhēng)當(dāng)先鋒，廣結(jié)善緣朋友特多”的工作與人緣口碑俱佳，我們還是要學(xué)會(huì)敬畏點(diǎn)什么。

三、敬畏點(diǎn)什么

我個(gè)人才疏學(xué)淺，除剛才講的李源潮同志和俞正聲同志的“敬畏”外，我個(gè)人理解，我們這些多少拿著國(guó)家俸祿的小吏，要想做好一件事情，要想當(dāng)好一個(gè)表率，要想與群眾真正打成一片，就是要有點(diǎn)敬畏，方方面面的敬畏。

敬畏職業(yè)。職業(yè)，即以此為生，精于此道。不以此為生，難以精于此道。因此，必須懷著對(duì)職業(yè)的敬畏之心來工作，敬業(yè)、勤業(yè)、創(chuàng)業(yè)，強(qiáng)化職業(yè)道德，端正職業(yè)態(tài)度，把職業(yè)作為自己喜愛的藝術(shù)來看待。

有新華社記者作過一次調(diào)查，曾經(jīng)觀察某地的公務(wù)員上班情況，八點(diǎn)半上班時(shí)間，到了九點(diǎn)半還有人員陸陸續(xù)續(xù)，邊吃邊說說笑笑的上班，絲毫沒有緊張和因?yàn)檫t到的焦急。與此同時(shí)，不時(shí)有媒體報(bào)道一些部門人員上班喝喝茶，看看報(bào)，聊聊天，一天就如此打發(fā)。這些現(xiàn)象的產(chǎn)生，反映了對(duì)職業(yè)責(zé)任的漠視和輕待。

敬畏職業(yè)，首先體現(xiàn)在基本的職業(yè)道德。守時(shí)，敬業(yè)。其次，體現(xiàn)在對(duì)職業(yè)的深重理解上。一個(gè)公務(wù)人員，要理解職業(yè)的根本是最便捷的服務(wù)于需要服務(wù)的人員，給他們提供最大的便利。但是現(xiàn)實(shí)的情況卻常常是門難進(jìn)，臉難看，動(dòng)則脾氣沖天。使辦事的人跑上十次八次才能辦成，浪費(fèi)精力，效率低下。而這，體現(xiàn)的不是服務(wù)的精神，而是一種官老爺權(quán)力炫耀的心理，是對(duì)職業(yè)的不敬畏、不尊重，缺乏對(duì)職業(yè)敬畏的觀念，缺乏服務(wù)的精神，給辦事的民眾造成最大的效率損失，更有甚者，藐視公民合法權(quán)益、濫用職業(yè)權(quán)力，弱化、惡化了政府形象。

如果我們都能夠靜下心來仔細(xì)想一想，認(rèn)真反思我們的所作所為，清楚地明白我是以此為生，做不好就是我的能力或態(tài)度的問題；再往深層次想一想，找個(gè)工作不容易，找份職業(yè)相當(dāng)難，做不好事情，愧對(duì)單位、愧對(duì)同事、愧對(duì)納稅人不說，長(zhǎng)此以往就有可能會(huì)丟掉眼前的工作，由此派生出對(duì)職業(yè)的敬畏，我們就會(huì)認(rèn)真對(duì)待工作中的每一件事，創(chuàng)新地設(shè)法把手頭的工作做好，工作效率、工作質(zhì)量就會(huì)自然而然提高。

對(duì)職業(yè)心存敬畏，不只是為了對(duì)領(lǐng)導(dǎo)有個(gè)交代，也不只是對(duì)得起自己的工資。而是要把工作當(dāng)成自己的事業(yè)，要懷著一定的使命感和道德感去面對(duì)每天所從事的或瑣碎或單純，或簡(jiǎn)單重復(fù)或需要不斷創(chuàng)新的工作。只有心懷敬畏，才會(huì)在工作中激發(fā)出無窮的想象力、激情和勇氣，才會(huì)真正把工作當(dāng)成事業(yè)去做，才會(huì)全力以赴，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任。職業(yè)是求生的手段，責(zé)任是一種良心的驅(qū)使。

當(dāng)我們害怕我們做不好職業(yè)的時(shí)候，我們就會(huì)認(rèn)真對(duì)待工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)、認(rèn)真完成每一道程序，認(rèn)真擔(dān)當(dāng)起應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，我們就會(huì)達(dá)到自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

敬畏紀(jì)律。紀(jì)律是對(duì)人的行為約束，沒有規(guī)矩不成方圓，紀(jì)律就是規(guī)矩，就是要讓我們圍著規(guī)矩轉(zhuǎn)，不違規(guī)、不出軌。紀(jì)律是落實(shí)各項(xiàng)工作任務(wù)的保障，是規(guī)范，是秩序，是行為規(guī)則。有些人八點(diǎn)上班九點(diǎn)到，時(shí)間長(zhǎng)了，單位就松松跨跨，個(gè)人就變成了老油子，個(gè)人無思進(jìn)取，單位缺乏行政效能。有些人政策規(guī)定不能搞，偏偏個(gè)人強(qiáng)出頭，時(shí)間長(zhǎng)了，單位變成了不講原則的單位，個(gè)人變成了想怎么做就怎么做的天王老子，目空一切，不可一世，缺乏對(duì)紀(jì)律、對(duì)原則的敬畏，什么都不怕，什么都敢搞，這樣，上級(jí)擔(dān)心影響自己連累自己，下級(jí)擔(dān)心跟著上當(dāng)跟著吃虧。所以，無論是對(duì)上級(jí)還是對(duì)下級(jí)亦或是自己，要對(duì)紀(jì)律、對(duì)原則有點(diǎn)敬畏，上班前要想一想我會(huì)不會(huì)遲到，下班前要想一想會(huì)不會(huì)早退；做事前要想一想會(huì)不會(huì)違規(guī)，拍板前要想一想有沒有后患。

對(duì)紀(jì)律心存敬畏是一種素質(zhì)，是一種信念，是一種工作態(tài)度，也是一種修養(yǎng)。有句古話講：“畏法度者最快活”，講的是怕法、怕紀(jì)律就不會(huì)逾越法律紀(jì)律的紅線，就心底坦蕩快活地生活。我想，只要我們恪盡職守，遵守作息時(shí)間、遵守工作紀(jì)律，把紀(jì)律作為言行指南，我們的工作就一定會(huì)有很大的起色。

當(dāng)我們害怕違反紀(jì)律、違反原則的時(shí)候，我們就會(huì)設(shè)法管住自己的大腦、管住自己的手腳，規(guī)規(guī)紀(jì)紀(jì)做人做事。

敬畏時(shí)間。生命對(duì)于每個(gè)人來說都只有一次，時(shí)間可能在無所事事中白白流逝。2008年汶川地震，不管你是飽經(jīng)滄桑的老人，還是襁褓中的嬰兒，不論是家財(cái)萬貫的大款，還是不名一文的小卒，都在瞬間化為塵埃，所以說生命只有一次，而且是短暫的、脆弱的，時(shí)間在那一剎那凝固。

我想說的是，時(shí)間和生命對(duì)于個(gè)人來說，都是短暫的，我們也知道，時(shí)間與生命理論上同屬一個(gè)概念，不同之處在于時(shí)間是物質(zhì)存在的一種形式，是過去、現(xiàn)在、未來的連綿不斷的系統(tǒng)，是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)、變化的持續(xù)性表現(xiàn)，也正是這種連續(xù)性規(guī)定了時(shí)間是一種無始無終的永恒。

雷鋒說：人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。雷鋒找準(zhǔn)了用有限的生命與珍惜時(shí)間謎為群眾服務(wù)的切入點(diǎn)，這才是他的偉大之處。然而，我們現(xiàn)在有的人就是不懂得珍惜生命、不懂得珍惜時(shí)間，沒有用這有限的時(shí)間投入到真正的工作中去。在工作中拈輕怕重，在酒水應(yīng)酬中混滿工齡，沒有想到要做事，做一些符合老百姓要求的實(shí)事。

時(shí)間，對(duì)于每一個(gè)人來說都是公平的，一樣的二十四小時(shí)，一樣的每分每秒。說實(shí)話，我到街上買小菜從不還價(jià)，不是說我有多少錢，而是我能體會(huì)到賣菜的小販們?cè)绯克奈妩c(diǎn)鐘起床倒菜，之后或許在寒風(fēng)中或在驕陽下幾個(gè)小時(shí)，賺點(diǎn)利差恐怕就幾十塊錢的艱辛，而我們?nèi)詹粫裼瓴涣?，一個(gè)月三幾千塊錢，扣除法定的四個(gè)星期，一個(gè)月我們充其量上班二十二天，以3000元的月收入計(jì)算，一天折合人民幣大約136元，這還不包括一些國(guó)慶長(zhǎng)假、春節(jié)長(zhǎng)假、中秋、清明等法定的節(jié)假日。比起賣菜的小販們來，我們輕松得多、時(shí)間充足得多、從容得多。但是，我們有的同志不懂得換位思考，不懂得敬畏時(shí)間、珍惜時(shí)間，一天的工作，非要三天四天才完成，八小時(shí)沒有真正用在工作上，上班玩游戲、擺龍門陣，時(shí)間在他手里一分一秒的過去，工作卻在他的手里耽擱，一事無成。我之所以講要敬畏時(shí)間，是因?yàn)椤爸臼肯斩蹋钊酥归L(zhǎng)”，是要告訴大家，歲月摧人老，要記得“昨日騎竹馬、今日白頭翁”的緊迫，在敬畏時(shí)間中做好每一件事、抓緊時(shí)間做好每一件事。

當(dāng)我們害怕時(shí)間在我們手中悄悄流逝的時(shí)候，我們就會(huì)懂得抓緊時(shí)間做好每一件事，工作的效率自然而然就會(huì)提高。

敬畏信譽(yù)。對(duì)于我們來說，信譽(yù)就是人品、就是名聲，是好是壞由不得我們自己評(píng)說，那得由我們周圍的人來評(píng)判。誠(chéng)實(shí)守信是我們中華民族的“家訓(xùn)”，是我們炎黃子孫傲立于世界民族之林的品質(zhì)資本，能否誠(chéng)實(shí)守信一直是國(guó)人檢驗(yàn)人品優(yōu)劣的基本標(biāo)準(zhǔn)?！暗命S金百（斤），不如得季布一諾”是《史記·季布欒布列傳》中季布的同鄉(xiāng)，楚人曹丘生第一次見季布時(shí)說的話，意思是給我黃金百兩，不如給我一個(gè)季布的承諾，表示季布從不輕易許諾，一旦允諾，必守信不移。后人常借這句話表示不輕諾，諾必守?！墩撜Z·里仁》也有這樣一句話：“古者言之不出，恥躬之不逮也”意思是古人不隨便說話，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己做不到是很可恥的，輕諾者就是因?yàn)檎f的話常常兌現(xiàn)不了而被人看輕。人無信不立，一個(gè)有誠(chéng)信的人才有資格被信任。也就是說，我們必須做老實(shí)人，說老實(shí)話，干老實(shí)事，言而有信，有高尚的品質(zhì)和過硬的能力才能贏得信任。

如果你是一名普通干部，必須堅(jiān)持廉潔、高效、務(wù)實(shí)的作風(fēng)，將群眾的利益放在第一位，成為百姓實(shí)實(shí)在在的靠山，這樣才是真正沒有辜負(fù)民眾的信任，才能贏得信譽(yù)；如果你是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，就要明白“權(quán)為民所賦”的道理，自己的位置、自己的權(quán)力是群眾交給的，失去了群眾的信任，就意味著失去了自己的信譽(yù)。

信譽(yù)的建立，需要真誠(chéng)的日積月累；而信譽(yù)的崩潰，一句謊言就夠了。不論是國(guó)家和民族，還是集體和個(gè)人，只要待以信任者以欺騙、愚弄，就是對(duì)信任者的背叛。沒什么比信任危機(jī)更可怕，它無聲無息卻充滿負(fù)面的能量?！笆裥恼呤煜隆?，一個(gè)失信于民的國(guó)家，一定會(huì)走向滅亡；一個(gè)失信于群眾的集體，一定會(huì)被群眾拋棄，一個(gè)失信于民的干部，一定缺乏號(hào)召力。所以說，我們要敬畏一點(diǎn)信譽(yù)，不要說要流芳百世，至少不要遺臭萬年，所以，我們?cè)诠ぷ髦幸欢ㄒ虻刂埔?、切合?shí)際，不搞面子工程、短期行為，要做就實(shí)實(shí)在在的做，立信于民，人言可畏，不要被群眾背后罵娘。由此，群眾也才重拾對(duì)黨、對(duì)干部的信心。

當(dāng)我們懂得害怕自己的信譽(yù)名聲掃地的時(shí)候，我們才會(huì)處處謹(jǐn)小慎微，表里如一。

敬畏身份。身份，是一個(gè)人職業(yè)的特殊符號(hào)。有的人可能是局長(zhǎng)、書記，再怎么不行也是端著鐵飯碗的“公家的人”，是吃國(guó)家傣祿的人，我們?cè)谧娜?，都是一些有身份的人。你走到農(nóng)村，隨便走進(jìn)一戶農(nóng)家，主人保證會(huì)稱你為領(lǐng)導(dǎo)，因?yàn)樵谒麄冄壑?，他們才是最底層的民眾。既然我們是一群有身份的人，我們的一舉一動(dòng)，就代表著某種涵意，或是林業(yè)干部、或是農(nóng)技干部、或是水利干部、或是書記或是局長(zhǎng)，也就是說，我們的手中有一定的資源，老百姓對(duì)我們是有所求的。

中國(guó)在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中，社會(huì)正經(jīng)歷前所未有的歷史轉(zhuǎn)型，但中華民族幾千年積淀形成的道德心理習(xí)慣沒變，道德上“以官為師”的心態(tài)沒變。如果說我們?cè)谶~向現(xiàn)代文明社會(huì)過程中出現(xiàn)道德和價(jià)值迷?；蚧靵y的現(xiàn)象，那么根子還在一些人“官德不修”、身份敬畏缺失，或貪污腐敗，或公權(quán)私用，或執(zhí)法不公，或權(quán)錢、權(quán)黑勾結(jié)等等，久而久之，帶壞了民德民風(fēng)，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣。這當(dāng)中最大的根源在于我們的某些人，不修官德人品，不懂得敬畏自己的身份。

福建省長(zhǎng)樂市某局的陳姓局長(zhǎng)，在接到群眾的電話后說“局長(zhǎng)電話一般群眾不能打”，因?yàn)檫@句話，陳局長(zhǎng)已被停職。這里，陳局長(zhǎng)首先就不懂得敬畏自己的身份。局長(zhǎng)，首先應(yīng)是公仆而后才是局長(zhǎng)，本職就應(yīng)當(dāng)是密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)的。群眾有事為什么就不能打領(lǐng)導(dǎo)的電話呢?領(lǐng)導(dǎo)也好、干部也好，我們的電話本身就應(yīng)該是為民服務(wù)的重要工具，“一般人不能隨便打領(lǐng)導(dǎo)的電話”，說到底，就是一種疏遠(yuǎn)群眾、對(duì)百姓缺乏負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)，是嚴(yán)重的官德失范。

官德失范的背后，顯示了很大一部分官員以及寄身于特權(quán)階層中的一些人，缺乏起碼的敬畏之心。將手中的權(quán)力私有化，將手中的資源利益化，沒有站在黨和政府的層面考慮自己的身份，不該說的亂說、不該講的亂講、不該拿的亂拿，敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)，忘記了自己的身份，忘記了自己真正應(yīng)該做的事情。我一直跟我的同事講，我們是黨領(lǐng)導(dǎo)下的最基層的干部，我們做不好工作，群眾就有意見，久而久之就會(huì)動(dòng)搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，就會(huì)亡黨，黨都不存在了，我們還吃什么？做生意？沒有這個(gè)本錢，也沒有這個(gè)智商；做苦力，沒有一身的干勁和技術(shù)，說白了什么也干不了。所以，我們要對(duì)得起自己現(xiàn)有的身份，說話辦事不要忘記自己的身份，對(duì)群眾好一點(diǎn)，把事情做得到位一點(diǎn)，真正做到對(duì)組織和人民群眾負(fù)責(zé)。敬畏身份，就是要提醒我們，要時(shí)常擔(dān)心自己做錯(cuò)事、辦不成事，毀譽(yù)于身份。

當(dāng)我們懂得害怕身份也是一種監(jiān)督的話，我們就會(huì)和氣得多，低調(diào)得多，辦事就爽快得多，到位得多，群眾和我們之間的感情就深厚得多。

敬畏同事。古人云：同門為朋，同志為友。在一起工作生活就是同志加朋友的關(guān)系。所謂同事，就是在一起為一個(gè)共同目標(biāo)奮斗的互相支持工作、共同進(jìn)步的人。人，工作生活處在一起真的是一種緣紛，在機(jī)關(guān)工作的同事感受可能不是那么強(qiáng)烈，但在鄉(xiāng)鎮(zhèn)確實(shí)如此。你想，星期一上班大家攏到一起工作生活五天，而與家人在一起的時(shí)間只不過兩天，同事間哪一個(gè)是哪樣的德性，個(gè)個(gè)心知肚明，按理說，知道了對(duì)方的長(zhǎng)短優(yōu)劣，就應(yīng)該知道和諧共處，但有的人就是與同事處理不好關(guān)系，彼此間向仇敵一樣，影響工作不說，自己也憑空生了好多悶氣。

同事間關(guān)系不和，大可以影響工作，小可影響生活質(zhì)量。

所以我說要說要敬畏同事，因?yàn)榫次吠?，我們能為自己營(yíng)造一個(gè)團(tuán)結(jié)、友愛、誠(chéng)信的和諧人際關(guān)系；敬畏同事，我們才能贏得尊重，才能同舟共濟(jì)。

我們有的同志，總是喜歡指手畫腳，聽不得不同意見，老子天下第一，別人都不如我，這樣是很難贏得民心的，也難以產(chǎn)生合力；我們有的同志，氣量太小，容不得人，自己有點(diǎn)成績(jī)沾沾自喜，別人犯點(diǎn)小錯(cuò)斤斤計(jì)較，把缺點(diǎn)和錯(cuò)誤歸結(jié)于別人，放大別人的不足，很難取得同事的信任的；我們有的同事，愛貪小便宜，拈輕怕重；我們還有的同事，愛人前一套，背后一套等等，不一一而足。但不管我們身邊的同事為人處事如何，我們?cè)诠ぷ髦羞€得接觸，在生活中還得交往，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)正確看待別人的長(zhǎng)處，敬畏別人的長(zhǎng)處。

實(shí)際上，敬畏同事就是尊重同事，要知道“三人行必有我?guī)煛?，同事間大有臥虎藏龍的英才，或在電腦操作上高人一籌，或在文字功底上高人一等，或在實(shí)際工作中創(chuàng)意不斷；他們或性情豁達(dá)，或行事謹(jǐn)慎，或孝感動(dòng)天，總之，身邊的同事總有一樣或多樣的品質(zhì)優(yōu)秀于我們、超越于我們，與之相處要學(xué)會(huì)看到別人的長(zhǎng)處，敬畏別人的長(zhǎng)處。《論語·子張》中說，“大德不逾閑，小德出入可也”，意思是大節(jié)不越軌，小節(jié)稍有出入是允許的，說的就是要有包容心，眼里雖然容不得沙子，但也要允許別人在生活工作中有一點(diǎn)點(diǎn)小小的過失，不要過多地糾緾不影響大局的細(xì)節(jié)?！侗阕印徟e》中也說，“寸錦足以知巧，刺鼠足以觀勇”，意思是說從一塊小小的錦緞，可以看出織錦技藝的精湛；從打殺一只小老鼠，足以看出一個(gè)人的勇敢，也就是說要看到一個(gè)人的長(zhǎng)處，把它放大，自然就覺得這個(gè)人是可以交流交心的，關(guān)系也就融洽得多。

所以說，不管我們身邊的同事如何，我們只要找準(zhǔn)我們和他與之交往的切入點(diǎn)，與人為善地包容他的不足，放大他的長(zhǎng)處，我們就能營(yíng)造和諧共事的氛圍。

當(dāng)我們懂得敬畏同事的時(shí)候，我們就會(huì)尊重同事，團(tuán)結(jié)同事，不為油鹽瑣事糾緾，不為工作小節(jié)失和，我們就能產(chǎn)生共謀發(fā)展的合力，產(chǎn)生共同做好工作的動(dòng)力，提升工作質(zhì)量的向心力。

當(dāng)然，需要敬畏的還有很多，比如敬畏長(zhǎng)輩、敬畏自然、敬畏文化、敬畏良心等等，我們作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，就要敬畏黨紀(jì)；以一顆純潔的心為黨做事，絕不玷污黨的純潔；我們作為一個(gè)公務(wù)人員，就應(yīng)該敬畏法紀(jì)，永遠(yuǎn)為人民服務(wù)。當(dāng)我們心懷敬畏的時(shí)候，我們就會(huì)懂得仁愛，就會(huì)知道感恩；當(dāng)我們?cè)谒枷胫袝r(shí)常懷著敬畏感的時(shí)候，我們就會(huì)有廉恥之心、敬業(yè)之精神、創(chuàng)業(yè)之動(dòng)力，我們也就少犯錯(cuò)誤，少走彎路。

第三篇：《做人要有顆敬畏之心》心得體會(huì)

《做人要有顆敬畏之心》心得體會(huì)

所謂敬畏之心，就是指人類在自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律面前所懷有的一種敬重與畏懼心理。敬畏是什么？敬畏是人類對(duì)待事物的一種態(tài)度，這里的“敬”：除了“彬彬有禮”、“恭恭敬敬”外，還指做事嚴(yán)肅認(rèn)真，免犯錯(cuò)誤；“畏”：除了“擔(dān)心、憂慮”外，還形容“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”，既敬重又畏懼。敬畏就是對(duì)一切神圣事物的態(tài)度。懷有這種態(tài)度，它能讓人懂得自警與自省，它還有助于人規(guī)范與約束自己的言行舉止。不僅如此，它還具有促進(jìn)人與人、人與社會(huì)、人與自然形成和諧關(guān)系的作用。

孔子說：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言?！币馑际钦f，君子有三種敬畏：敬畏天命，敬畏居于高位的人，敬畏圣人的言語。有了敬畏心，我們?cè)谧鍪虑榈膽B(tài)度上才能有張有弛，敬畏天命，我們才不會(huì)做一些傷天害理之事，心會(huì)有一份信仰。敬畏神靈，我們才會(huì)祈求神靈庇佑我們，心會(huì)有一份希望。凡是我們敬畏的，我們才可能很恭敬的對(duì)待，凡是我們不敬畏的，我們就會(huì)隨意踐踏污蔑。

在社會(huì)上，為什么有人進(jìn)了監(jiān)獄，是因?yàn)樗麄冞`反了國(guó)家法律，他們?yōu)槭裁磿?huì)違反法律，是因?yàn)樗麄儧]有對(duì)法律有敬畏之心。無敬畏之心，對(duì)法律就抱有無所謂之態(tài)度，隨意踐踏違反。在企業(yè)里，為什么有人敢違反制度，頂撞上級(jí)，是因?yàn)樗麄儧]有對(duì)公司的制度以和領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生敬畏，沒有敬畏之心，就沒有服從和管理，職場(chǎng)就會(huì)失去平衡，失去倫理。

為什么很多人有個(gè)人宗教信仰，是因?yàn)槿藗兙次飞耢`，敬畏神靈才會(huì)尊照神靈的意愿做事。敬畏上級(jí)，你才能尊敬上級(jí)。敬畏同事，你才注重同事之間的友誼。敬畏客戶，你才能服務(wù)好客戶，敬畏制度，你才能遵守制度。敬畏工作，你才能珍惜工作。敬畏婚姻，你才能擁有幸福。敬畏父母，你才能盡孝。敬畏諾言，你才能守信。凡是敬畏，人生才有好結(jié)果。現(xiàn)在很多人缺少敬畏之心，很多事都是無所謂的態(tài)度對(duì)待，你對(duì)生活無所謂，生活回報(bào)你的也是無所謂。還有些人總覺得自己天下第一，誰也比不上他，總覺得自己了不起，無視制度、信譽(yù)、法律等，無任何敬畏之心，上帝讓誰滅亡，必先讓其瘋狂。

我們常說態(tài)度決定一切，態(tài)度一定是建立在敬畏的基礎(chǔ)上。有了敬畏心，才能有好的態(tài)度。有憂才無憂，有懼才無懼。心存敬畏，是一種崇高的精神境界，是一個(gè)人更有意義地活著的一種明智選擇，是一個(gè)人在世間永遠(yuǎn)立于不敗之地、永遠(yuǎn)受人尊敬的一件法寶。敬畏之心，是未來更高成就的基石，敬畏萬物，才能擁有萬物。

第四篇：做人要有敬畏之心-才能心安理得

做人要有敬畏之心-才能心安理得

做人要有敬畏之心-才能心安理得

做人要有敬畏之心。敬畏是人生的大智慧，不僅是一種人生應(yīng)有的態(tài)度，也是我們應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則。曾國(guó)藩先生曾經(jīng)說過他自己平生有“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父。他的一生始終常懷敬畏之心，堅(jiān)守著做人的基本準(zhǔn)則，時(shí)刻保持清醒的頭腦，做到堅(jiān)持底線，始終在謹(jǐn)小慎微、如履薄冰、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的心境中度過，最終一路平步青云，成就了一番事業(yè)。

敬畏讓人慎獨(dú)，擁有同理心（泛指心理換位、將心比心），才會(huì)懂得如何去尊重他人。人若沒有敬畏之心，就會(huì)無所顧忌，無所不為，驕橫跋扈，導(dǎo)致天怒人怨，甚至違法亂紀(jì)，最終釀下彌天大罪，后悔終生。只有心存敬畏之心，才能謹(jǐn)慎做事，才能有所顧忌，才能保持一顆謙遜平和的心態(tài)，才能恪守住心靈的從容和淡定。常存敬畏之心，才是惜福之道。

一、敬畏公司制度

工作中你是否時(shí)刻敬畏公司制度？還是一意孤行，我行我素，老子天下第一，管它三七二十一？如若你不敬畏制度，你最終將在集體中呆不下去，因?yàn)榇蠹叶荚谧袷匾?guī)章制度，而唯獨(dú)你挑戰(zhàn)，那你又能呆得久嗎？可能你心里想，我換家公司試試，或許可以。但我告訴你，無論你走到天涯海角，你都必須遵守大家共同約定俗成的規(guī)矩。古話說得好，無規(guī)矩不成方圓?？赡苣銜?huì)說，我自己當(dāng)老板如何？那我告訴你，你自己當(dāng)老板后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你是第一個(gè)帶領(lǐng)自己的同事遵守公司制度的人。你甚至365天都沒有假期，沒有人來安慰你，沒有人來鼓勵(lì)你，你有的是咬緊牙關(guān)攻克一個(gè)又一個(gè)困難，最后得以讓你的公司能夠一直活下來。只要你是一個(gè)人，只要你要在社會(huì)上立足生存，誰也不可能逃脫。所以敬畏之心于任何人都要有！

二、敬畏上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)

你是否敬畏你的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)？可能有些人會(huì)不以為然，我干嗎要敬畏我的領(lǐng)導(dǎo)？我只要做好我手頭上的事就可以了?？墒钦娴氖沁@樣嗎？你真的可以隨意不按你上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)去執(zhí)行嗎？你真的可以隨意頂撞你的上級(jí)嗎？你真的可以像在家里頂撞你的爸媽一樣頂撞你的上司嗎？真實(shí)情況是你這些都不能去做，你能做的就是踏實(shí)工作，敬畏你的上級(jí)。因?yàn)橹挥羞@樣，很多機(jī)會(huì)才會(huì)垂青于你，做人要有敬畏之心-才能心安理得

很多重要的事才會(huì)交于你去辦理。你才有可能有升職和加薪的機(jī)會(huì)。試想誰會(huì)去用一個(gè)和自己作對(duì)不尊重自己的下屬？道理真的很簡(jiǎn)單，只是我們大多數(shù)人看不清這層關(guān)系，以為在上級(jí)面前可以隨心所欲。

三、敬畏自己父母

你是否敬畏你的父母？其實(shí)說到這里，就是問我們大家是否懂得孝敬我們的父母？是否對(duì)自己的父母和顏悅色？也許你會(huì)說，我要看心情，心情不好也會(huì)頂撞自己的父母幾句?？墒悄阌袥]有想過，你這么做時(shí)，你是會(huì)自己吞下苦果的。因?yàn)槟愕男『⒁矔?huì)學(xué)習(xí)你的做法，你在無形中給自己的小孩做了一個(gè)不好的示范作用，將來你會(huì)嘗到自己釀下的苦酒的。所以從現(xiàn)在開始，不要品評(píng)自己的父母，不管他們?cè)?jīng)怎么待你，好的或是壞的統(tǒng)統(tǒng)忘掉。從頭開始從內(nèi)心真正敬畏自己的父母，感謝他們將你帶到這個(gè)世界上來，盡自己的能力，好好善待自己的父母，真正關(guān)心他們的生活，關(guān)心他們的喜怒哀樂，盡到為人子女的本分。

我們要時(shí)刻記住心存敬畏之心，守住生命的基本底線，踏踏實(shí)實(shí)的做事和做人，能夠做到任何時(shí)候都能心安理得。

曾國(guó)藩（晚清名臣）

曾國(guó)藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，號(hào)滌生，宗圣曾子七十世孫。中國(guó)近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。

曾國(guó)藩出生地主家庭，自幼勤奮好學(xué)，6歲入塾讀書。8歲能讀四書、誦五經(jīng)，14歲能讀《周禮》《史記》文選。道光十八年（1838年）中進(jìn)士，入翰林院，為軍機(jī)大臣穆彰阿門生。累遷內(nèi)閣學(xué)士，禮部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。與大學(xué)士倭[wō]仁、徽寧道何桂珍等為密友，以“實(shí)學(xué)”相砥礪。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)，曾國(guó)藩組建湘軍，力挽狂瀾，經(jīng)過多年鏖[áo]戰(zhàn)后攻滅太平天國(guó)。其一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場(chǎng)上獲得了巨大的成功。

曾國(guó)藩的崛起，對(duì)清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在曾國(guó)藩的倡議下，建造了中國(guó)第一艘輪船，建立了第一所兵工學(xué)堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學(xué)生?？梢哉f曾國(guó)藩是中國(guó)近代化建設(shè)的開拓者。曾國(guó)藩與胡林翼并稱“曾胡”，與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清中興四大名臣”。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯，謚號(hào)“文正”，后世稱“曾文正”。

第五篇：教師要有一顆感恩之心

教師要有一顆感恩之心

穩(wěn)坪鎮(zhèn)鐵坑完?。簭埛坑?/p>

一、感恩社會(huì)

教師是一份特殊的職業(yè)，韓愈的《師說》中給了我們答案“傳道受業(yè)解惑也”。其原文是“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也?！睂?duì)社會(huì)道德和科學(xué)文化的傳遞具有承上啟下的作用。

古之師者，強(qiáng)調(diào)學(xué)生要有文化，強(qiáng)調(diào)是“讀書”，“萬般皆下品唯有讀書高”的說法。古代社會(huì)教師的社會(huì)地位具有復(fù)雜性。一方面官學(xué)教師的社會(huì)地位較高，不少有識(shí)之士極力倡導(dǎo)尊師重教，而另一方面普通教師尤其是私學(xué)教師的社會(huì)地位缺乏保障。統(tǒng)治階級(jí)推崇擁戴那些亦官亦師或有錢有勢(shì)的名師大儒，而廣大的普通教師，特別是私學(xué)教師在社會(huì)上屬于受壓迫受剝削的行列，這種狀況一直延續(xù)到建國(guó)前夕。

教師被稱為“人類靈魂的工程師”。古往今來，有不少思想家、科學(xué)家都從事過教師職業(yè)。他們一方面從事文化研究和傳播，一方面培養(yǎng)人才，對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。古往今來，也有不少思想家、教育家對(duì)教師工作給予了很高評(píng)價(jià)，主張給教師以崇高社會(huì)地位，倡導(dǎo)社會(huì)應(yīng)尊重教師。中國(guó)古代儒家把教師的地位看得很高，常常把教師與君王相提并論?！渡袝ぬ┦摹分姓f：“天佑下民，作之君作之師?！睂⒕龓熞暈橐惑w或?qū)⒕龓煵⒘杏谕鹊匚?。荀況進(jìn)一步把師納入“天、地、君、親”的序列。他說：“天地者，生之本也”“先祖者，類之本也”“君師者，治之本也。”（《荀子·禮論》）。自漢唐至明清，歷代都有大儒。這些人飽學(xué)多識(shí)，學(xué)生也多能根據(jù)禮教事師。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，教師與其他勞動(dòng)者一起成為國(guó)家的主人，其政治地位隨之大有提高。特別是到了80年代后，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人才的巨大需求，人們愈來愈認(rèn)識(shí)到教育的重要性，進(jìn)而更注重從各方面充分發(fā)揮教師對(duì)培養(yǎng)人才、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要作用。國(guó)家不僅多次強(qiáng)調(diào)要“提高人民教師的政治地位和社會(huì)地位”，而且專門制定《教師法》，以法律的形式規(guī)定教師應(yīng)享有的權(quán)利和待遇，確立每年9月10日為教師節(jié)，要全社會(huì)尊重教師。同時(shí)，各級(jí)政府還選舉教師當(dāng)人大代表，參政議政，公開表彰、獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀教師，以及從教師中選拔人才進(jìn)入各級(jí)政府的領(lǐng)導(dǎo)班子等等。這些都有力地提高了教師的社會(huì)影響和政治地位，使廣大教師看到了希望，受到極大鼓舞。

“國(guó)將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存?！保ā盾髯印ご舐浴罚┙逃敲褡迮d旺的希望，教師是教育振興的關(guān)鍵，這一觀點(diǎn)在很大程度上被全社會(huì)所認(rèn)同。

二、感恩國(guó)家

教師感恩國(guó)家的財(cái)政供養(yǎng)，國(guó)家給了教師一個(gè)展示實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的平臺(tái)，老師在這個(gè)平臺(tái)上可以盡情的歌，歡快的舞。作為教師的我們，感恩這份工作。因?yàn)楣ぷ?，我們變得充?shí)，因?yàn)楣ぷ魑覀兡昧藝?guó)家的薪水得以養(yǎng)家糊口。

現(xiàn)之師者，面對(duì)學(xué)生不愛讀書，顯得無奈，古有戒尺懲之，現(xiàn)有條文醒之，面對(duì)眼前教育有點(diǎn)茫然?？墒?，我國(guó)社會(huì)主義制度的建立，使教師從根本上擺脫了受剝削、受奴役的境地，成為社會(huì)主義革命和建設(shè)的一支重要力量。新中國(guó)成立后，在黨和政府的重視和關(guān)懷下，教師的社會(huì)地位得到了明顯的提高。尤其是十一屆三中全會(huì)以來，黨和政府把教師視為四化建設(shè)的寶貴財(cái)富，進(jìn)一步落實(shí)知識(shí)分子政策，并采取了一系列切實(shí)有效的措施，提高教師的社會(huì)地位。比如提高教師工資水平，確立教師節(jié)，頒布保障教師合法權(quán)益的法律，設(shè)立“中小學(xué)幼兒教師獎(jiǎng)勵(lì)基金會(huì)”等。1986年頒布的《義務(wù)教育法》明確規(guī)定：“全社會(huì)都應(yīng)當(dāng)尊重教師。國(guó)家保障教師的合法權(quán)益，采取措施提高教師的社會(huì)地位，改善教師的物質(zhì)待遇，對(duì)優(yōu)秀教師給予獎(jiǎng)勵(lì)”。我國(guó)的《教師法》專門就教師的權(quán)益、待遇作了具體規(guī)定。這為提高教師社會(huì)地位提供了重要法律保障。

當(dāng)然，如今的世界斯文掃地，教師得不到絲毫的尊敬，在社會(huì)上沒有一丁點(diǎn)的地位；人們整天只知道指責(zé)師德敗壞，并還時(shí)不時(shí)對(duì)老師們提出嚴(yán)苛的要求。越是這樣的形式我們老師越要秉持一顆感恩之心。因?yàn)榻處熓歉卸鹘逃膱?zhí)行者之一，定能上行下效。

老子曰：“江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。”同樣的，教師就如同學(xué)生的海洋，要向百川（學(xué)生）歸海，就必須提高師生關(guān)系中的向心力，平等的地位也就成了最起碼的選擇。而那些更高明的老師，則是時(shí)刻都會(huì)在學(xué)生面前放低自己的身段，讓學(xué)生在自己提供的自由的疆場(chǎng)上馳騁，熟悉方法，獲得知識(shí)。放低身段，成為孩子王，讓學(xué)生盡情的發(fā)揮，感恩他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出的每一個(gè)閃光點(diǎn)甚至是他們的缺點(diǎn)與不足——在我看來，這都應(yīng)當(dāng)是每一位教師，特別是小學(xué)教師的必然選擇。

三、感恩家庭

教師感恩家庭，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是社會(huì)的基礎(chǔ)，家和萬事興，“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家”。家是什么？是一束溫暖的陽光，可以融化掉心上的冰雪寒霜；是一盞明燈，可以照亮夜行人晚歸的路程；是一個(gè)溫馨的港灣，可以遮擋人生中不可避免的風(fēng)風(fēng)雨雨；是一潭清澈的溪水，能夠洗滌掉繁雜的世事回歸安靜的心靈；是一陣清風(fēng)，可以拂去煩惱和憂傷；更是那一縷情絲，穿透著人生的每一個(gè)角落…… 家是寧?kù)o的，家是溫暖的，家是甜蜜的，家也是安定的。她可能不華麗，但一定要雅致。那點(diǎn)點(diǎn)滴滴的幸福，實(shí)實(shí)在在的歡樂，時(shí)刻都可以把她裝扮得暖意融融。她可能不富裕，但一定要洋溢著愛和情，一句貼心的話，是濃濃的親情，厚重的給予。

感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！备螞r父母，親人為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶；在愛人生日時(shí)遞上一張卡片；在兒女們失落時(shí)奉上一番安慰。他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會(huì)他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會(huì)，去報(bào)答。

四、感恩學(xué)生

作為教師的我們，更應(yīng)感恩的是自己的學(xué)生。有了學(xué)生，教師才得以教學(xué)相長(zhǎng)；有了學(xué)生，老師的才智才能顯示；有了學(xué)生，老師的每天才活得充實(shí)，是學(xué)生給了老師快樂，給了老師自信，給了老師無窮無盡的工作力量。

首先，我們應(yīng)當(dāng)感謝的就是那些優(yōu)秀學(xué)生，是他們給了我們教學(xué)上的成就感與自信心。他們工工整整書寫出的作業(yè)，讓我們批改的時(shí)候，一目了然，效率極高；他們自覺自發(fā)的預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)，讓我們省去許多嘮叨，讓我們有更多的時(shí)間去準(zhǔn)備鉆研教學(xué)；他們優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)，讓別人對(duì)我們這些老師刮目相看，無形中，也提高了我們的名望；他們個(gè)性張揚(yáng)的特長(zhǎng)，在給我們帶來愉悅的同時(shí)，我們還可以把他們作為班級(jí)的榜樣。

其次，我們也要感謝那些表現(xiàn)中等的學(xué)生。他們是班級(jí)的大多數(shù)，他們是班級(jí)的中堅(jiān)力量，他的堅(jiān)持不懈，他們想攀上頂峰的渴望，等等都是值得我們感恩的對(duì)象。因?yàn)樗麄?，我們可以大刀闊斧的塑造；因?yàn)樗麄儯覀冋业揭环N正確的教學(xué)方法后，可以讓班級(jí)整體成績(jī)迅速提高；因?yàn)樗麄?，班?jí)多了一群樂于服務(wù)的群體，他們一般都不怎么自卑，他們又一般都不老想著學(xué)習(xí)，他們一般都沒有多大壓力，他們總想用些時(shí)間去做些自己感興趣的事，因此許多杰出的人才大多出自中等生。

再次，那些后進(jìn)生，也應(yīng)當(dāng)是我們感恩的對(duì)象。是他們，讓我們知道了人性的繽紛，他們的不足都是率性而天真的，從另一個(gè)層面來說，他們的那些缺點(diǎn)與不足也是一種人性之美；是他們，讓我們學(xué)會(huì)了挑戰(zhàn)自己，訓(xùn)練了自己的耐心，挖掘了自己教育的潛能，更能讓我們明白自己有多么的優(yōu)秀；是他們，讓我們也曾驚喜連連，我們付出了真心，付出了汗水，他們總會(huì)在某一時(shí)刻表現(xiàn)出自己人性的光輝，這份光輝是驚喜，更是回報(bào)，在差生的身上，我們同樣能夠找到成就感，豐富自己的教學(xué)生活。

說了這么多，我更想說，感恩是一種自發(fā)的行為。教師優(yōu)秀，學(xué)生歡喜；學(xué)生優(yōu)秀，教師也必定歡心；歡心與歡喜中，師生的情感就像水乳一樣交融。感恩的心，也由此而產(chǎn)生。

因此，感恩學(xué)生的前提是自己要做一名優(yōu)秀的老師，做一名有覺悟的老師。秉持一顆感恩之心，就是秉持一份覺悟。真誠(chéng)的感動(dòng)源自心與心的交流，感恩的心也就是交流中碰擦出的心靈火花。

最后讓我們一起秉持一顆感恩的心去關(guān)注學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)；去關(guān)愛學(xué)生，了解其心靈的脆弱，送上及時(shí)的鼓勵(lì)；去與學(xué)生展開真誠(chéng)的交流，傾聽他們的心聲，改正自己之不足，在走向完美的過程中，送出一顆顆感恩之心，也收獲一顆顆感恩之心。